第一篇：中學地理教學中的美育

中學地理教學中的美育 汪曉慶

中學地理教學大綱把培養學生具有一定審美能力納入教學目的之中，明確指出對學生實施審美教育是地理教學的基本任務之一，新頒布的《地理課程標準》也要求要努力提高學生的審美情趣。從宏觀上來看，美育有利于提高民族素質，是全面貫徹黨的教育方針、搞好基礎教育的需要。

一、地理美育資源

地理學豐富的內涵為美育提供了取之不竭的源泉。遠到世界各地，浩瀚的宇宙空間，近到家鄉的山山水水，一草一木，都蘊含著極為豐富的美育素材。地理教材中豐富多彩的地理現象和千姿百態的地理景觀，名山、秀水、奇石、幽林、廣原等??為我們展現了一幅幅巨大的美麗畫卷，這一幅幅畫卷為我們感受美、欣賞美、陶冶美提供了豐富的素材和廣闊的空間。從美學角度講，這幅畫卷中美的內容主要包含千姿百態的自然景觀美和絢麗多彩的人文景觀美。

(一)自然景觀美

地理學科，包羅萬象，上至宇宙蒼穹，下到巖層海底，廣袤世界，千姿百態。從歐洲雄偉的阿爾卑斯山到北美的尼亞加拉大瀑布，從非洲的熱帶雨林到南極洲的冰雪世界，從斯堪的納維亞半島曲折幽深的峽灣風光到陽光燦爛的地中海沙灘浴場，從撒哈拉沙漠奇景到富士山下的湖光山色和盛開的櫻花，從喜瑪拉亞山冰川地貌到南海珊瑚島礁，從云南石林溶洞到新疆風蝕蘑菇??各種自然景物姿態萬千，大自然的鬼斧神工雕塑著地球的無限美妙和神奇。中學地理教材描述了世界各地自然景觀，學習地理好象坐上旅游列車一樣，大自然五彩繽紛和雄偉壯麗的無限風光，令人目不暇接、如癡如醉。地理課使學生真正體驗到世界真奇妙，美無所不在，無所不有，“大自然恩賜給我們美感的歡悅時刻，就連藝術也欲施而不能”。（彼·伊·柴科夫斯基）自然美是最容易使學生感受的一種美的形式，宇宙與星球、陸地與海洋、地形與氣候、河流與湖泊等都具有現實的自然美，都具有迷人的神奇和熱烈的情趣，甚至連以地質災害著稱的火山爆發也給人留下壯觀美的印象。自然美不但能夠給人情感的愉悅和滿足，還具備強烈的魅力和召喚力，具有振奮精神的本質力量。多少人為之贊嘆、多少人為探索它的奧秘不惜冒著生命危險去考察、去探索，這正是大自然的魅力所在。在教學中教師要引導學生發現自然美、欣賞自然美、感受自然美、體驗自然美。自然景觀給與人的美感是多方面的。

1.形象美。地貌是自然景觀的構景基礎，不同的地貌形態,展示的形象美感有所不同。人們將自然景觀的形象美分為雄、奇、險、秀等類型。一為“雄偉”。即壯美，陽剛之美。如“劈地摩天、氣冠群侖”的東岳泰山；“峰與天關接，舟從地窟行”的瞿塘峽；“天來之水”奔騰不息的黃河；“滔天濁浪排空來，翻江倒海山為摧”的錢塘怒潮等等就是這種雄偉之美。二為“奇美”。大自然中有許多奇特的景象，曲折離奇、變幻莫測、令人感到怪異。如山東的“蓬萊仙境”、四川峨嵋的“金頂寶光”等等，不勝枚舉。三為“險峻美”。險峻雖令人有懼怕之感，但也可形成美景。如西岳華山，歷來以險著稱于世，“華山天下險”就在于山體四面峭壁干仞，挺拔險峻，山高坡陡。游人登山游覽必須經過許多險徑才能達到。四為“秀美”。清新、柔和、陰柔之美。如蒼秀涵幽的江西廬山，秀美多姿的桂林山水，風光綺麗的杭州西湖，含蓄優美的姑蘇園林等等就是這種秀麗之美。此外，茫茫大漠、浩淼煙波之曠，如淵深壑、迷離密洞之奧，廣袤荒原之野，也是自然景觀形象美的重要方面。教師要引導學生展開豐富的聯想，充分發揮想象力，細細品味自然景觀中固有的美的情感，從而獲得最佳的審美效果。

2.色彩美。自然景觀不僅展示出種種形象美，而且還提供了極為豐富且富有變化的色彩美。色彩美主要存在于地質地貌，天文氣象、水體和生物等自然要素的變化中。顏色不同的巖石、土壤、水、植物等共同組成自然景觀的色彩圖案，而且隨著時間、季節、天氣的變化，自然景觀的色彩變化萬千、美麗迷人。從銀色的雪域高原到湛藍的浩瀚海洋，從北國的黑土地、黃土地到南國的紫土壤、紅土壤，從灰色的沙漠、戈壁到綠色的森林草原，上有藍天白云、下有絢麗多彩的果木花草,展現出一幅幅色彩艷麗的畫卷。亞熱帶植被覆蓋深厚的名山會呈現“春翠、夏綠、秋金、冬銀”的色彩變換，這種色彩美十分令人陶醉，杜牧就特別欣賞植被色彩變化的美感，更鐘情于楓葉，故有“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句。明人余紹祉說黃山：“翠壑丹崖千丈畫，白云紅葉一溪詩”，是明朝余紹祉對黃山的精彩描繪；“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，是唐代詩人王勃對浩淼湖景的絕妙寫照。

3.動態美。動與靜是相對而言的，靜中有動,動中有靜。山為水動,水回山轉，行云飛瀑，高山流水。在夜幕上我們可以看到閃爍的恒星，一閃即逝的流星，移動的行星，拖著長尾巴的彗星和圓缺的月亮。有日月流轉，有雷電風云變換，有江海河湖靈動，有火山地震的震撼，有臺風海嘯的狂放，這些自然景觀都富有動感之美。此外，風吹林動，流云飄煙，飛禽走獸等也使自然景觀展示出動態美。

4.和諧美。地理事物的和諧美，是以其普遍聯系的特性和地理科學的綜合性為基礎的。一個規模宏大的生態系統，一個小的生物群落或者一條食物鏈，都呈現著自然地理事物之間關系的和諧之美。例如，分布在赤道兩側的熱帶雨林帶，終年高溫多雨，林木郁郁蔥蔥，常綠闊葉的熱帶樹下，生長許多灌木，藤本植物纏繞在高大的喬木上，林中草木叢生，通行極為困難。植物多,飛禽走獸也多，有各種鳥類、猿猴類動物，還有大象、河馬、鱷魚等多種爬行動物。再如，分布在熱帶雨林帶南北兩側的熱帶草原帶，那里氣溫終年也很高，但一年分干濕兩季，濕季時，草類、樹木茂盛，原野一片蔥綠，有許多食草類動物，如羚羊、長頸鹿、斑馬等在各處游蕩。干季時草黃葉落，很難見到生物蹤影??漫步在各個不同的自然帶，會使人感受到大自然賦于人類的那種和諧統一的地理規律的韻律美。宇宙太空各類天體之間有層次的相互吸引，相互繞轉,運行配合得默契和諧，象是在合奏一首雄偉壯麗的交響曲。(二)人文景觀美

人文景觀是人類的文化留在地球表面上的印記，是人們為了滿足某種需要,利用自然物質加以創造的景觀。例如農田?道路?城市?村落，以及與人類生活和生產活動相關的雕塑、塔?碑?古巖畫等都是人類精神生活的產物。伴隨著時代發展的節奏，人類仍在不斷地探索、開拓、奮進、創新，用智慧和勤勞的雙手來建設人類之家園，使我們賴以生存的地球變得更加豐富多彩、更具魅力。人文景觀給與人的美感也是多方面的。

1.名勝古跡藝術美。在地理教材中，學生可以欣賞到世界各地的許多名勝古跡和文化藝術寶藏。如埃及的金字塔、雅典的巴臺農神廟、古羅馬的斗獸場、巴基斯坦的清真寺;中國的故宮、布達拉宮、萬里長城、龍門石窟、秦始皇陵??。中國是五千年文明古國，廣袤一千萬平方公里，堪稱世界文物古跡魁首。名勝古跡是民族文化的寶貴遺產，具有很強的藝術美的特點，反映不同時代各民族發展的歷史。民族文化不但開闊了學生的眼界，豐富了知識，而且使他們從中得到藝術美的享受。

2.現代建筑藝術美。自二十世紀以來,隨著科學技術的迅猛發展,各具特色的城市聚落、道路交通、村舍民居等建筑如雨后春筍,為我們展現了多姿多彩的建筑藝術美。造型優美的如悉尼歌劇院；氣勢壯美如上海楊浦大橋；雄偉壯觀的摩天大樓,優雅秀美的別墅民居,世界各國許多的車站、港口、機場、碼頭、商業網點、金融大廈、,醫院學校、體育場館，都具有不同風格的藝術美。還有一些舉世矚目的宏偉工程如長江三峽水利工程、廈門集美海堤、青藏鐵路、京珠高速、英吉利海峽隧道、南美伊泰普水電站。它們或雄偉壯觀、或金碧輝煌、或神奇莫測、或巧奪天工,令人嘆為觀止，煥發著濃烈的時代美。

3.園林藝術美。園林是人們利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結合植物的栽植和建筑的布置，從而構成一個供人們觀賞、游憩、居住的環境。園林創造出豐富多采的景觀，給人以賞心悅目的感受。中國古代園林以自然山水園為基本形式，力求自然與人工巧妙地、完美地結合，“雖由人作，宛自天開”創造理想美的深邃意境。由于地理環境的不同，北方園林和南方園林的建筑風格由很大的不同。北方的皇家園林規模宏大，建筑色彩濃重，以紅黃為主色調，既顯示出皇權的尊榮富貴，又與寬闊整齊的地形?多藍天白云的氣候特點相輝映。如北京大觀圓?頤和園。江南私家園林規模較小，布局精巧，建筑色彩素淡，以黑白為主色調，既迎合圓主追求閑適寧靜的心理需要，又與水鄉風光?濕潤的氣候的點融為一體。如蘇州園林?豫圓。現代園林如昆明的世博園、上海的街心花園等，所呈現的美景無不使游人為之陶醉，流連忘返。

4.田園風光美。地理教材中展示了世界各地不同的農業地域類型的田園美景：有亞洲的水稻農耕景觀之美，有南美潘帕斯草原牧場景觀之美；有熱帶地區種植園景觀之美；有溫帶地區綠洲農牧業景觀之美，還有法國的葡萄園景觀之美，斯里南卡茶園景觀之美。中國北有麥浪滾滾,南有稻花飄香.東有江浙的桑園,西有新疆的棉田。5.文化藝術美。民族文化是光彩奪目的藝術,藝術是美育最有力的表現形式，地理學蘊含著豐富的藝術美。地理教材圖文并茂，可以讓學生欣賞到曲調流暢、樸實抒情的印度民間歌舞，節奏歡快、熱情奔放的巴西桑巴舞，喜慶豐收.矯健豪爽的印第安玉米舞，輕盈優美、神韻動人的傣族孔雀舞??舞蹈是人們表達審美感情、反映社會生活的一種藝術形式，是不同國家、不同民族之間文化交流的藝術語言之一，世界上許多民族都有獨特風格的舞蹈藝術、民族風情，也都表現出了不同思想信仰、生活理想和審美要求。

6.人地和諧美。地理學所研究的工業和農業、城市與交通、經濟與貿易、文化與宗教，都顯示了不同風格的社會美。地理科學注重環境美，提倡合理開發利用自然資源和有效地保護自然資源，提倡保持生態平衡，因地制宜地協調人地關系，追求藍天、碧水、青山、綠地的美好環境，表現出人類對美的向往。當今許多國家和地區都十分注重經濟.城市建設與人口.資源.環境的協調發展,如新加坡就是享譽世界的“花園城市國家”。深圳提出要讓深圳的天更藍、水更清、地更綠、城更美、風更正、氣更順、命更長,在2000年度深圳市榮膺“國際花園城市”，成為我國首座獲得該項榮譽的城市。地理學反對過度砍伐森林，濫墾草原，破壞植被.避免導致土地沙化，水土流失，自毀家園。地理美育的最高境界就是人地關系的協調美，即人們通過自身的努力不斷地改造大自然在取得巨大的物質成果同時又能注意保護大自然，使人口——資源——環境處于良性循環，走可持續發展的道路。如荷蘭的圍海造田、珠江三角洲的三基魚塘（桑基、果基、蔗基）生態農業模式、南北各異同的庭院生態農業模式、新疆的坎兒井水利工程、“三北”防護林體系網、南水北調工程等，無不體現了人地之間的和諧美。

二、地理美育滲透

1.要注重教學語言的文學藝術性

通過教師的語言再現美。教學語言是進行美育教學的載體，在教學中可大膽地借助一些優美的詩詞歌賦來展現自然景觀,使學生在獲取地理知識的同時,得到自然美和文學藝術美的熏陶。如講長江三峽時可有表情地朗誦李白的“朝發白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”；講氣候垂直變化時可引用白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”一詩；如講“廬山瀑布”時，可以吟誦李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；在講“桂林山水”時，可引用“江作青羅帶，山如碧玉簪”的詩句；在講授“北國風光”時，可引用毛主席的“北國風光，千里冰封，萬里雪飄??須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”．這樣借助詩詞名句來喧染瀑布奇美的景色，使學生既獲得了地理知識.又領略到美的意境,享受到優美語言的熏陶。另外教師的語音要清晰、響亮，首先給學生以聽覺上的美感。

2.要寓教于樂,寓教于美。要根據中學生的年齡特點和心理特點,善于把美育教育融入知識教學中使課堂充滿詩情畫意,形成生動活潑的教學局面,使整個教學過程轉化成美的欣賞和美的創造活動,讓學生在美的享受中獲得知識。在教學實施過程中,首先要創設美的情境，激趣導入新課。教師可將地理學科特有的五彩繽紛的自然風光,奇妙的自然現象,典型的民族風情,金碧輝煌的人文景觀,層出不窮的地理事件,緊密聯系教學內容,精心設計制成課件。或者用生動幽默、風趣藝術的語言,新穎而富有懸念和啟發性的“開場白”,緊緊扣住學生心弦，吸引學生的注意力，把學生帶入所創設的教學情境，使學生在感受美的意境中身心愉悅。例如.在學習<<水循環和水平衡>>一節時,采用下面一段開場白效果很好,“假如我們展開想象的翅膀,跟在水質點之后,就會經歷一次難以想象的有趣旅行,它曾在唐古拉山的冰晶中閃爍,然后,又融入山谷中的小溪,隨小河進入滔滔的長江,又匯入波瀾壯闊的海洋,又在陽光下從海面蒸發到空中,跟隨大氣一起運動,也許它曾閃耀在北京上空的彩虹里,或許它是春的一員,滋潤大地,或許它曾是林黛玉那多情的淚水”。以直接美感來調動學生情趣,把學生帶入想象的意境之中,在學習地理知識的過程中感受美的熏陶，在接下來的教學中,教師要注意教材中的知識點與審美點的對應與關聯,把知識傳授和審美教育有機結合起來，在傳授知識的同時引導學生發現美,認識美,感受美鑒賞美,激發他們追求美創造美和探索世界奧秘的熱情。例如在“洋流”一節,教材中知識點是洋流的成因、洋流分布、洋流的影響，與之對應的審美的是洋流的壯觀美、規律美、功能美、和諧美。在教學時,指導學生觀察分析理解洋流運動,欣賞自然美、理解規律美、感悟人與地和諧美，從而達到美育的目的。

3.要增強教學的直觀性。充分利用模型.圖片板圖及多媒體.增強教學的直觀性有利于激發學生的審美想象力、審美創造力、使學生在審美想象中受到熏陶,從而幫助學生樹立正確的審美觀點，健康的審美情趣和高尚的審美理想，培養學生的審美能力。教師應充分利用教材中的直觀教材(圖片、資料)，抓住每個審美的對象，并結合學生的實際情況和審美特點，循循善誘、層層點撥、以培養和提高學生感受美、欣賞美和創造美的能力。例如在“自然帶”一節教學時，我精心調選了幾張色彩鮮明、畫面生動的地理景觀片，讓學生欣賞各自然帶美景,并比較它們之間差異，使學生興趣盎然。4.要注重培養學生的審美情趣和審美能力。在教學中聯系地理現象和自然規律,通過對教材中美和丑兩方面的內容的對比，有意識地激發學生的情感傾向，培養審美情趣和審美能力，不失為一種有效方法。聞一多先生說過“一切的價值都在比較中看出來”。如在環境問題的教學中，利用學生的愛美之心，進行環境教育必會達到事半功倍的效果。如教師可以給學生展示兩組對比照片：一組是蔚藍的天空，一組是干凈的城市街道，清清的河水，綠油油的草地，鮮花怒放的廣場等等；另一組是灰蒙蒙的天空，骯臟的城市角落，雜亂的房屋，烏黑的飄著垃圾的河流等等。通過兩組照片的對比，使學生自然知道什么是美的，什么是丑的，由此產生對美的熱愛與追求，對丑的厭惡與痛恨，使學生自覺地維護環境美。5.要注重地理美育的升華

在祖國960萬平方公里的土地上，有大興安嶺、長白山茂密的森林，有魚米之鄉長江三角洲，有一望無際的內蒙古大草原，還有山奇、水秀、石美、洞異的桂林風光??。祖國之美充分體現在地理教材的字里行間，神州風采表現在每一幅插圖、照片上。方志敏同志在《可愛的中國》一書中深情贊美“中國是無地不美，到處皆景??。這好象我們的母親，她是一個天姿玉質的美人。”祖國的山山水水都有令人愛慕之美，這種美的意義在于能激發熱愛祖國的祟高情感。只有熟識祖國，才能熱愛祖國。地理科學把知識教育、審美教育與品德教育有機地結合在一起，讓學生領略到祖國江山如此多嬌，認識到祖國土地遼闊、資源豐富，了解到社會主義建設的輝煌成就，使學生體驗到生長在新中國生活之美，感受到社會主義制度之美，從心靈深處產生愛祖國的深厚感情。

通過鄉土地理教學，讓學生掌握學校所在地的地理環境，引導學生發現家鄉的自然美、環境美和社會美，親自感受到家鄉之美。愛國之情往往是從熱愛家鄉開始萌發的，由熱愛家鄉發展為熱愛祖國，才能把愛熱國之情化為刻苦學習、振興中華的巨大力量。

要充分發揮地理美育潛在的思想教育功能，滲透愛國主義教育和國情、國策教育，增強青少年學生民族自尊心、自信心和自豪感，培養民族責任感，使他們樹立胸懷祖國、放眼世界，把祖國建設成為現代化強國的雄心壯志。

總之，在地理教學中，教師要不斷學習新知識，善于挖掘美育因素，還要善于生動、形象、準確的教學語言，運用多種直觀教具及多媒體教學手段，以直接的美感來調動學生情趣，在學習地理知識的過程中感受到美的熏陶心靈的凈化，養成良好的審美情趣，樹立正確的審美觀，個性得到全面和諧的發展，并潛移默化的接受思想政治教育，提高地理教學質量。

三、地理審美活動設計

1、活動的目的

通過審美活動引導學生欣賞美、體驗美、培養健康的審美情趣，提高審美能力。

2、活動步驟（1）活動設計一

課堂上地理圖片審美鑒賞活動。①展示圖片(多媒體)；②模擬赴熱帶雨林、熱帶草原、熱帶荒漠、高山地區等地旅行，描述在不同地區所能欣賞到的地理美景觀和地理現象，并寫出個人審美鑒賞文字成果；③交流文字成果。

（2）活動設計二開展一次社會調查性的審美、賞美活動。①在學校所在地區，學生各自選擇審美對象進行審美鑒賞，把各自認為美的或不美的對象用文字或拍攝圖片的方法記錄下來；②展示（用黑板報或多媒體）圖片成果；③寫出審美文字成果并交流。（3）活動設計三學生個人收集森林的自然景觀圖片的課外的審美活動。①個人搜集森林景觀圖片；②舉行一次討論會，主題是森林對自然環境，人類發展的貢獻；③交流文字成果和交流圖片。（4）活動設計四

學生繪制母校的校園規劃圖的課外實踐性的審美、創美活動。①?個人繪制校園規劃圖；

②?展示(用黑板報)規劃圖成果；

③?開展評選最美的規劃圖的賞美活動；

④?展示(用黑板報)評選的最美規劃圖及鑒賞美的文字成果。

第二篇：地理教學中的美育途徑

地 理 教 學 中 的 美 育 途 徑

江寧區橫溪中學

池敦云

內 容 摘 要

地理學主要是研究人類與其居住環境之間關系的學科，以期建立和諧、協調的人地關系。而和諧、協調這正是美的最高形式。因此在地理教學中，更需要我們對各種地理事象進行審美教育。它對于培養和提高學生對地理環境及其藝術品的欣賞、鑒別和創造能力，陶冶學生的審美情操，培養愛國主義思想、激發學生的生活志趣，樹立改造自然和社會的胸懷，有著十分重要的意義。

本文主要從以下幾個方面談談，如何在地理教學中，滲透審美教育

一、發掘地理教材中的美。

二、創設地理教學過程的美。

三、追求地理教學手段的美。

四、錘煉地理教師語言的美。

五、設計地理課外鑒賞美的活動。關鍵詞：審美教育

和諧

協調

人地關系

地理教學中的美育途徑

江寧區橫溪中學

池敦云

地理學主要是研究人類與其居住環境之間關系的學科，以期建立和諧、協調的人地關系。而美育是培養年輕一代感受美、鑒賞美和表達美的興趣和能力的手段。兩者看起來似乎風馬牛不相及，但細細品味，地理學與美育的關系還相當密切。地理學科雖然比一般學科更重于理性，以說理為主，但一味追求理性的東西，往往會把課堂變成死氣沉沉、枯燥乏味的一潭死水，要讓地理教學過程變成一弘活水，必須注入美的情感，滲透審美教育，讓學生在接受 理性觀念的同時，能感受美，獲得豐富的美感，使地理教學成為一種生動活潑的、引人入勝的活動。而且和諧、協調這正是美的最高形式。因此在地理教學中，更需要我們對各種地理事象進行審美教育。它對于培養和提高學生對地理環境及其藝術品的欣賞、鑒別和創造能力，陶冶學生的審美情操，培養愛國主義思想、激發學生的生活志趣，樹立改造自然和社會的胸懷，有著十分重要的意義。下面就談談如何在地理教學過程中滲透審美教育。

一、努力發掘地理教材中的美

大千世界是豐富多彩的，到處都孕育著美的因素。在地理教材中，美從其存在的領域看，可分為：

1、自然美

地理教材中蘊含著豐富的自然美，自然美能陶冶學生的性情，并在潛移默化中啟迪和教育學生，激發學生振興祖國的熱情，培養學生的愛國主義的思想感情。

地理教材中千姿百態的自然美可歸納為三種類型：一為“雄偉”：即壯美，陽剛之美。如劈地摩天，氣冠群侖的東岳泰山；咆哮不息，十里聞聲的虎跳峽；奔騰不息，濁浪排空的黃河；“滔天濁浪排空來，翻江倒海山為摧”的錢塘怒潮；似萬馬奔騰，排山倒海的黃果樹瀑布等等就是這種雄偉之美。二為“秀麗”：清新、柔和、陰柔之美。如蒼秀涵幽的江西廬山； 清雅秀麗的峨眉山；深幽澄明，懷抱雪山的白頭山天池；秀美多姿的桂林山水；風光綺麗的杭州西湖；含蓄優美的姑蘇園林等等就是這種秀麗之美。三為“奇美”：大自然中有許多奇特的景象，曲折離奇，變幻莫測，令人感到怪異。如山東的“蓬萊仙境”，四川峨嵋的“金頂寶光”，黃山的神奇絕妙等等，不勝枚舉。在實際教學過程中，要努力發掘，并引導學生展開豐富的聯想。充分發揮想象力，細細品味其中固有的美的情感，從而獲得最佳的審美效果。

2、人文美

地理教學的人文美不但包括人類社會創造之現實美，而且包括人地關系的和諧美和藝術美。主要有以下幾個方面：①社會勞動創造之現實美。荷蘭的攔海造田，是人類改造自然的偉大壯舉；神奇難測的金字塔，是古埃及人高度智慧的結晶；雄偉壯麗的萬里長城，大運河??這些都閃耀著勞動人民智慧的光芒。②人與環境的協調與和諧。非洲大陸赤熱炎炎，紫外線強，居民們皮膚偏黑；歐洲地處中高緯區，斜陽淡光，這里廣布著白種人；亞洲，南熱、中溫、北寒，居民膚色中黃。③生產方式的因地制宜。我國秦嶺——淮河一線南北水熱條件不同，則耕作制度、作物種類、農田類型南北皆不同。各地因地制宜、實現良性循環的生產方式。如珠江三角洲的三基魚塘，使人感到既豐富有完整，有井然有序。④生活習俗的多樣統一。各地居民的衣、食、住、行等生活習俗豐富多彩：藏族袖長、腰肥、襟大、無兜，雙袖或穿或束，適應了“長冬無夏、春去秋來”的高原氣候特征。北方的游牧、漁獵民族多以毛皮為衣料；東部農業區盛產棉、麻、絲等，故織物以此為主……各地自然條件、生產方式不同，必然導致生活習俗的差異。⑤藝術美。人類在長期的勞動實踐中，社會生活創造了豐富多彩的社會現實美，藝術美來源于現實美，又是現實美的升華。各地的民居異彩紛呈，如：草原之蒙古包、江南之竹樓、西北土窯洞、北京四合院……體現了人地關系的和諧美，是人類在漫長的實踐過程中，在利用和改造自然時，創造了人地和諧相處的幽美環境。音樂藝術也融滲了與地理環境的協調：青藏高原高大雄偉，曲調高亢、豪放；江南水鄉，景色秀美，曲調婉轉，感情細膩。

二、努力創設地理教學過程的美

地理教學過程決不應歸結為講、抄、背、考枯燥死板的模式，而應是一種生動活潑、引人入勝的美的行程。為此，教師應精心設計好地理教學過程中的 2 各個環節，讓學生感到上地理課，就象漫步在景色宜人的山道上，令人感到目不暇接，美不勝收。

１、創設友愛、融洽的學習環境

教學活動是師生的共同活動，要使學生樂學關鍵在于教師樂教。對教師來說，最重要的感情在于：對教育事業的愛，對所教專業的愛，對學生誠摯的愛。上課時教師首先要進入“角度”。再以這種美的情感來潛移默化地感化學生，使學生樂于受教，樂于學習。

２、創設愉快、優美的教學過程

在教學過程中，教師在教學內容、方法上要努力使學生對所學知識感到驚奇、刺激、疑惑、懸念，產生“逼人期待”的教學魅力，從而打動學生的感情，誘發學生的審美情趣。

如在“大陸的漂移”的教學中，我采用了錄像設疑教學法，先用錄像向學生們大西洋兩岸的輪廓特征，及兩岸的地層和古生物化石特征，學生發現它們非常吻合相似之后，感覺非常驚奇、有趣，同時疑問也隨之而來：“為什么會存在這種現象？”“它們會不會原來就是同一塊大陸？”等等。帶著這些問題我們播放“大陸的漂移”錄像時，學生非常認真投入，認識到自然界的奇妙變化，從而獲得了強烈的美感。接著我又設計了懸念，引發學生思考。如幾億年之后，地球的海陸分布會是什么樣的呢？為什么？等等。地理教師應在有疑處解疑，在無疑處設疑，使學生在觀看錄像的過程中始終保持認知與審美的同步發展。

教師在整個教學過程中，還要務求教態美、語言美、板書板畫美、教具美，以此表達地理學科特有的自然美，和諧統一的韻律美。如在“我國主要山脈的分布”的教學中，我采用講畫同步教學的方法。用彩色粉筆，邊講邊畫中國輪廓圖，填繪主要山脈分布。由于現場作圖，學生從驚訝、敬佩到愉悅，情趣高漲。在教學過程中，教師講畫同步的和諧節奏，使學生的有意注意與無意注意相結合，課堂氣氛活躍，學生不僅受到美的感染，不知不覺地進入畫境，愉快度過了４５分鐘，而且地理空間概念十分清晰，識記效果好。

三、努力追求地理教學手段的美

圖片、畫片、標本、模型等是傳統的地理教學手段，教師在教學時要選擇富有表現力和感染力，藝術性強的教具，使學生愉快地看而不厭。如在“自然帶”一節的教學中，我精心挑選了幾張色彩鮮明、畫面生動的地理景觀圖片，讓學生欣賞各個自然帶的美麗景色，并比較它們之間的明顯差異。學生們興趣盎然，一面欣賞著茂密的熱帶雨林，濕季時原野一片蔥綠的熱帶草原，蒼勁挺拔的針葉林……一面爭先恐后的回答問題。

隨著現代科技的發展，幻燈、投影、電影、錄像、計算機等現代化地理教學手段越來越廣泛地被引進到課堂教學中。它們可以直觀形象地再現地理事物和現象，配上優美的音樂和生動的解說，與傳統的教學手段相比，更增加了真實性、新穎性和趣味性，更能吸引學生的注意力，激發學習動機和提高學習積極性，使得教學環 境和氣氛更加生動優美。另外，現代化的教學手段，提供了大量學生無法直接觀察的感性材料，它可以將緩慢進行的地理過程在短時間呈現，如地球的自轉運動和公轉運動；可以將世界各國的旖旎風光呈現在眼前；可以將宏大無比的山川林野縮小到熒屏中。使學生在感受美、鑒賞美的愉悅中形成地理科學概念。

四、努力錘煉地理教師語言的美

蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。”作為地理這一學科，涉及的門類多，聯系的事物廣，知識的跨度大，更需要具備較高的語言素質和修養，才能完成教學任務。地理語言除了要注意科學性、思想性、目的性之外，更要注意語言美。美的語言往往給人以深刻的印象。作為地理教師必須錘煉自己，掌握這門語言藝術。

地理事物、地理現象和地理景觀，絕大部分不能靠感官直接認知，雖然可借助于現代化教學手段來彌補，但畢竟不能每節課都能有這樣的安排，因此，更多的還要靠教師傾注感情的、充滿魅力的語言，在學生面前展現一幅幅形象生動的畫面，使學生猶如身臨其境，從而獲得必要的感性知識，加深對地理事物的理解。

在地理教學過程中，有許多內容可結合情景吟誦詩詞，渲染意境，使學生 4 獲得美的享受。如講地球的自轉運動時，可引用“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”、“醉時不覺乾坤轉，醒來才知星斗移”；講地形時，可吟誦李白的《望廬山瀑布》詩句：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”在講“北方的氣候”時，可引用毛澤東的詩詞：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄……銀裝素裹，分外妖嬈。”在講“桂林山水”時，可引用“江作青羅帶，山如碧玉簪”的詩句；在講“地形對氣候的影響”時，可引用“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的詩句；在講“黃河”時，引用“黃河之水天上來，奔流到海不復回”。在詩情畫意中，學生深受感染，投入到課文中特有的情景中去了。

在介紹一些獨特的地理景觀時，教師要注意用繪聲繪色的描述來打動學生，讓學生在美的意境中神游一次。如講“云貴高原的喀斯特地貌”時，可這樣描述：桂林一帶奇峰林立，形態萬千，象玉筍、象翠屏、象老人、象 斗雞，引人入勝。石灰巖溶洞內，石鐘乳、石筍、石柱十分發育，有的象瓜果、森林，有的象飛禽、走獸，還 有的象瀑布飛流而下，……令人目不暇接！

在教學中，還要注意用生動的比喻來加深學生的印象，我在講“三峽水流”時說道：“三峽急流洶涌，驚濤拍岸。洪水時期水速可達每秒７米，趕得上汽車的速度呢。”在講“北方的河流冰期長”時說“每年2月份，松花江的江面上，冰層厚得甚至可以行駛汽車呢。”學生聽了，情緒高漲，記憶深刻。

總之，一位地理教師，應該象一位多才多藝的導演兼演員，用生動的語言，出色的表演，把幾十名學生的 注意力吸引過來，讓他們隨著你聽、看、想、做，輕松愉快地度過４５分鐘。學生不僅學到豐富的地理知識，而且還陶醉于藝術享受中。使他們不愿下課，又盼著上課，這是教師語言美的魅力所在。

五、努力設計地理課外活動的鑒賞美

地理課外活動是課堂教學的延伸。在活動中，除了要擴大和加深地理學習的內容，還要對學生進行多種能力訓練，同時又可以在活動中進行形象生動的審美教育，培養學生正確的審美觀念，培養他們具有感受美、鑒賞美、創造美的能力。

在地理課外活動中，可以組織這樣一些美的活動形式：①組織學生用小型望遠鏡觀測美麗的星星，皎潔的月亮，讓學生在無限的遐想中感受美。②組織觀看《飛碟之迷》、《地球奧秘》、《月球探索》等等錄像資料，使學生對宇宙的浩渺、宏大產生一種強烈的興趣和美感。讓學生在觀看的同時獲得豐富的天文知識，并且培養學生鑒賞美、創造美的能力。

另外，開展氣象小組活動、野外考察地形地貌、設立地理櫥窗、制作“神州風采”的地理資料卡、組織地 理游藝活動等等，這些多彩、自主的活動，既培養了學生的實踐能力和創造能力，而且使學生直接、間接地去領略自然美，從而激發學生熱愛家鄉、熱愛祖國山河的美好情感。

第三篇：淺談地理教學中的美育教育

淺談地理教學中的美育教育

高一地理備課組

美育不僅是藝術課的內容，也不僅是教會學生某種藝術技巧，它的內涵是深刻的、外延是廣泛的，它是中小學生思想道德建設的重要組成部分。在學校教育中，應該把美育有機地滲透到教學中去。地理學科是一門揭示“人地關系”的綜合性極強的學科,其涉及的廣闊領域使美育的素材無處不在。中學地理教師應正確地引導學生挖掘地理科學中的美育因素,培養學生的審美情趣,提高學生對美的鑒賞力,樹立健康的審美標準,形成良好的心理素質和道德品質。

一、地理教學中美育教育的重要性

1、美育是借助于自然美、社會美和藝術美的手段，是培養人們具有正確的審美觀點、高尚的情操和感受美、鑒賞美、創造美的能力的教育，它孕育于社會實踐之中，反過來又指導人們把握生活、美化生活。著力挖掘地理教材中的美育成分，并運用到教學實踐中，能極大激發學生學習地理的興趣，調動學生學習積極性，對提高學生的綜合素質，培養“四有”人才具有積極的現實意義和深遠的歷史影響。

2、地理課中進行美育教育是進行愛國主義教育的重要途徑地理教師必須始終以宣傳國情國策、強化愛國主義教育為己任。我們偉大的祖國，有美麗的自然景觀，有優秀的歷史文化，更有無比堅實的凝聚力，全世界的炎黃子孫都會引以為自豪。

二、地理教學中美育教育的途徑與方法 1.要進行美育，首先要努力發掘地理學科中的美育素材，如科學美、自然美、人文美。

①科學美。地理學科以時空分布變化規律，將豐富多彩、錯綜復雜的地理表層，清晰簡明地展示出來，也給人一種秩序的、邏輯的科學美等。地理課堂教學應使學生充分地了解、認識這些科學美，培養起其追求科學美的意識。

②自然美。這個題材范圍極廣，包括各種自然要素，都有可取之處。如地形山高水低之不同，氣候四季輪回之差異。自然美能夠充分調動人的感官能動性，是學生所喜愛的，適當進行滲透，能充分調動學生積極性，激發學生熱愛自然的審美情趣。

③人文美。眾多的人文景觀如文化遺跡、現代建筑、村舍民居、道路交通，還有各時期、各民族的風俗、服飾、藝術作品等，都能使學生接受藝術的啟迪，提高審美能力。同時人文知識又與歷史、文化、藝術密切相關，應在教學中加以適當聯系和補充，拓寬學生視野，提高學生學習興趣，全面提高學生的審美情趣與人文素養。

在突出美的同時，也可以強調地理現象中不美的方面，以之作為反襯，突出美與和諧發展的重要性。比如人類所面臨的各種環境問題，由資源、種族等差異沖突而引發的戰爭以及災難等對社會、環境、文明造成的傷害，引領學生去感受、去反思，強調和諧美對我們每個人和整個社會的意義。

2.教學過程中調用多種手段來豐富活躍課堂，提高學生的審美情趣。

在課堂教學中，我們要充分調動各種手段，來潛移默化地進行美育教育，例如靈活的運用地圖、景觀圖、模型、板圖板畫、多媒體課件等直觀手段，就有助于提高學生的感知水平，培養學生的想象能力。例如使用抑揚頓挫、生動幽默、富有感染力的語言，通過這樣的語言進行表達，能夠有效集中學生注意力，還可以讓學生感知語言的魅力。再比如把地理知識有意的與文學相結合，恰當地運用詩詞、諺語、民謠、成語、散文等，既能創設地理教學的意境美，幫助學生理解有關地理知識，又能夠促進學生提高文學水平。在地形與交通的關系時，就可引用李白的<蜀道難>，通過富有激情的誦讀，給人以“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。地理課堂中還可以有效的使用音樂來感染學生，全面調動學生的感官認識。

音樂的魅力在于它能喚起不同民族的人的共鳴。收集一些不同地區、國家不同風格的代表性樂曲或歌曲，讓學生一起來欣賞，放松了學生的情緒，加深了學生對知識的印象，同時還有助于提高學生的音樂素養，這在大力推行素質教育的今天顯得尤為重要。

地理還可適當與美術相結合。例如各地的建筑，我們都知道，建筑是一個地方一類環境一段歷史一種文化的結晶，我們完全可以有選擇的介紹一些建筑的歷史與美學特征，使學生既了解不同地區的地理特征，還可以了解一些歷史文化，提高美術鑒賞水平。

3、課外活動中的美育滲透地理教學工作包括課內和課外兩個方面。豐富多彩的地理課外活動是最生動直觀的美育。通過課外活動進行美育其形式是多種多樣的。教師可指導學生閱讀地理書刊, 制作地理教具、模型, 進行鄉土地理調查, 舉辦地理墻報、地理講座, 觀看地理知識的電影電視等。通過這些課外活動, 足以激發學生濃厚的學習興趣, 培養學生辯證唯物主義觀點、愛國主義思想和建設祖國的雄心壯志。同時, 還能夠使師生之間有更多的時間接觸、了解, 有利于尊師愛生、教學相長優良傳統的繼承與發揚。大自然是美育取之不盡的源泉。教師可組織學生到大自然中去, 指導他們欣賞祖國的自然美景, 提高學生感受美、鑒賞美和再現美的能力。教師在活動中結合對自然景色和名勝古跡的講解, 能夠幫助學生提高探索自然的興趣, 加深對美的感受, 提高其審美和創造美的能力。

4、寓美育于言傳身教之中要搞好地理美育教學，教師就要全身心投入，教師活潑的語言、豐富多彩的教學形式會使學生自覺的又不知不覺的得到知識的灌溉和美的熏陶，真正對學生的精神起到感染、激勵、升華的作用，使之成為一個有志氣有作為的朝氣蓬勃的人。

教師不僅言傳而且要身教，要注重自身綜合素質的提高。教師應按照美的規律塑造自己，使自己具備較高的美育素質，注重自身修養美、風度儀表美，知識面要廣博、詞匯要豐富、語言要有感染力，才能對學生產生一種無形的感染力，對學生產生潛移默化的影響。而且，教師要真誠的欣賞每一位學生，充分尊重學生個性，并為學生的每一點進步感到自豪，這樣雙方的相互欣賞有利于自身的教學和學生美育的培養。

三、地理教學中美育教育應遵循的原則

1、內容與形式相統一的原則

教學內容與教學形式應和諧統一。教學內容決定教學形式，教學形式要依照教學內容而定。教學內容必須通過教學形式來實現，但脫離了教學內容的教學形式不具有感染力，不是美的教學形式。教師要根據教學內容確定教學形式，注重教學形式的藝術性，審美性，創設恰當的教學情景，優化教學效果。只有教學內容與教學形式達到完美結合的教學才稱得上審美化的教學。在審美化教學活動中，教學形式又常常通過采用藝術化、審美化來表現，在教學形式審美化活動中，教師的語言藝術、表情動作，運用審美化的教學輔助材料如色彩、音響、圖象等等的能力都制約著內容和形式的統一。

成功的教學能給人一種美的享受。因此在教學中要遵循教學審美化原則，不僅使教學內容同教學形式之間和諧適應，而且要善于運用教學藝術和審美的形式來表現教學內容，創設審美化的教學情境，優化教學效果。美存在于形象之中，形象是審美的起點。地理學科美育要注重多種地理形象的引入，給學生以大量豐富生動的美的直觀享受。我們應根據學生的心理特點和年齡特征，在教學過程中通過各種地圖、景觀圖、標本、模型、儀器、電教媒體等多種直觀性地理媒介，形象化的語言以及走向大自然、走向社會等活動，讓其真切地感受地理事物的聲、形、色、運動變化及整體美感，豐富、發展其思維。

這樣通過學生的感官將抽象概念具體化，將形象思維與抽象思維相結合，可以減輕認知上的難度，提高認知上的質量和效率，使學生感到親切，如臨其境，從而融入美的教學氛圍，真切地去感受美、發現美。

2、科學性與審美性相結合的原則 科學性與審美性相結合，就是指教學既要準確揭示和展現教學內容本身具有的認知因素；同時又要藝術化、審美化地傳遞教學內容中所具有的豐富的審美和情感因素，即作用于學生情感領域的積極的態度、穩定的情感、健康的審美情趣等內容，最終達到求實求真的境界，使教學內容的科學性和審美性有機統一，引導學生弄清其中蘊含的科學知識。

地理學科以時空分布變化規律，將豐富多彩、錯綜復雜的地理表層，清晰簡明地展示出來，給人一種秩序的、邏輯的科學美。審美化地理課堂教學應使學生充分地了解、認識這些科學美，培養起其追求科學美的意識。例如在給學生介紹泰山雄偉、廬山的秀麗美時，還要告訴學生從地理成因上看，泰山、廬山是斷塊山；桂林山水、路南石林是喀斯特地貌；黃山是典型的花崗巖地貌；長江三峽是典型的河流峽谷地貌。在講述過程我們應將科學與美育高度地統一起來，既要培養學生對科學的鑒賞力，又要使他們形成自身健全的審美心理，以達到完整人格的基礎訓練。

3、激發情感與理性認識相協調的原則

“感人心者，莫先乎情。”美感美感，情感是關鍵。美育總是“使受教育者處于充滿情感感染之中，以情動情，引起受教育者情感的共鳴。這種情感上的共鳴，可以轉化為受教育者自覺行動的‘催化劑’，使受教育者產生新的審美追求。”這也是美育和科學教育、道德教育的本質區別。

可以這樣說，任何不能激發受教育者情感的教育都不是美育，而任何富有積極感情色彩的教育，都多少具有了美育的意義。如果教師沒有一個積極而飽滿的情感進行課堂教學，師生就缺乏情感交流，課堂就不會有親切和諧的氣氛，也就不能讓學生體驗到教學令人愉悅的美感，不能產生美育的效應，但是僅有教師的情感不能使課堂氣氛生動活潑，產生師生間的共鳴，即不能使教學活動具有美的特征。所以必須將教師的情感轉移給學生，“只有實現了情感的轉移的教育才是美的教育，能把教師的喜愛、興趣、同情、憎恨、幽默等成功地傳遞給學生，使之在情感上產生共鳴，這樣才是美的教育。”

地理教師自身必須是富有感情和具有感情調動能力的人。只有自身對祖國充滿無限的愛，對世界美好的未來充滿無限憧憬，才能描述祖國錦繡河山，深愛之情，溢于言表；評說種種環境災難，切膚之痛，令人動容；謳歌祖國建設成就，滿懷歡欣，豪情于胸；縱論天下大事，慷慨激昂，催人奮進。配上教師的姿態、手勢與語言的完美結合，更能讓學生產生積極的情感共鳴。無疑，激發情感受與理性認識相結合給人的感染、激勵和喚醒，才是最強烈的，才能真正體現出美育的特色。

4、主體與客體相適應的原則 在地理教學美育的實施中，必項處理好審美主體與審美客體的關系，使主體與客體相適應，才能收到真正的美育效果。審美客體就是地理科學美，它具有客觀存在性。審美主體即是地理學習者，由于主觀條件如審美能力、知識儲備以及年齡特征等的限制，并不是地理學中的一切審美客體都能與學生發生審美關系。這就必然要求教師，按照學生的審美心理發展的階段性、順序性的客觀規律，有針對性地選取合適的審美對象，由具體到抽象，由淺入深、由低級到高級、循字漸進地進行美育滲透。

比如，初中地理我們要求學生掌握的有關地球運動的知識是：地球是運動的，地球運動有了晝夜交替，有了四季變化。到了高中階段，對學生的要求提高了，要求學生掌握：由于地球的自轉，地球上才有了晝夜交替，有了地方時，有了水平地轉偏向力；由于地球的公轉，才有了晝夜長短的變化和正午太陽高度角的變化，才有了四季。如果不顧實際情況地向中學生滲透地理中更高級形式的美，那么，就如同地理教學論中違背了循序漸進原則一樣，違背了科學美育中主體與客體相適應的原則。

綜上所述，作為教師，應力求將所有教學因素轉化為審美對象，把整個課堂教學過程轉化為對美的欣賞、表現和創造的過程，將傳統生硬、沉悶的地理課堂教學情境轉化為生動、活躍的地理審美情境，從而進一步激發學生的學習興趣，增強積極性和主動性，促進學生智力發展，培養學生創新能力，陶冶學生美的情操。使學生在學習知識與技能的同時，自然而然地受到美育教育，真正提高教學效果，減輕學生學習負擔，使師生在教和學的過程中獲得身心愉悅。

第四篇：現行中學教育中的美育教學

現行中學教育中的美育教學

龍山縣第一中學：向春紅

所謂美育，就是指審美教育，要求教育者把應用美學的相關知識用到美術教育當中，從而來陶冶學生的美術情感，培養學生的美術氣息。美育在美術教育中起到了重要的作用。美術教育注重的不僅僅是模仿能力，更注重的是鑒賞能力與創作能力。美術教育的最終目的是提高學生的美術素質，提高學生的鑒賞、創造能力。美育通過一定的教學藝術，教學技術、技能，并且借助于各種美的規范開展對學生美的教育。這種教育，可以提高學生的審美能力，讓其深入了解美與藝術之間的關系，也能培養學生追求美、熱愛美的高尚情操。所以，在高中美術教學過程中，應該全面貫徹美育的原則。

但是，長期以來，在應試教育的影響下，我們學校只重知識傳授，忽視了育人的大目標。美育沒有地位，就不可能有真正意義上的美育。因為，美育尤其不能是整齊劃

一、呆板凝滯的。所以，若要實施真正的美育，就必須從應試教育的習慣中脫離出來。

一、美育的重要性與特征

第三次全國教育工作會議，進一步明確了美育的地位和作用進一步的明確了，這對培養全面發展的人意義重大。為什么美育應該受到如此重視呢？這與美育的根本宗旨有關。美育的目標，不僅是培養和提高學生對美的感受力、鑒賞力和創造力，而且是要美化人自身，即幫助學生樹立美的理想，發展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而，美育的根本宗旨是培育學生的人格和心靈。無疑這是提高受教育者全面素質的重要方面。所以，沒有美育的教育，是不完善的教育。美育不僅與智育、德育、體育相輔而行，而且還有自己獨特的功能和規律，在整個教育中占有重要的地位。今天，我們的學校教育，只有從培養“備真善美之三德”的“完全之人物”的高度來認識美育的根本宗旨，才能充分尊重美育的規律，從而正確地施行學校美育。

美育的一個突出特征，是它的情感教育的作用與功能。蔡元培曾說：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。”“陶養的工具，為美的對象；陶養的作用，叫做美育”。王國維也認為，美育“使人之感情發達，以達完美之域”，美育“即情育”也。這句話是什么意思，有什么意義呢？

二、怎樣提高美術教育中的美育功能

美育在當前的教育過程中起著不可替代的作用，要想在高中美術教學過程中充分地落實美育的熏陶，就需要多方面的支持。

1、教師重視美育功能，并且采取靈活的授課方式

我認為，中小學實施美育必須尊重美育的特點和規律。第一、要在引導學生傾心賞美上下功夫。美育的過程，實際上是學生自我教育的過程。這種自我教育能否發生，是否有效，都取決于學生是否發生情感。美感不能強加于人，卻可以引導。引導學生發生美感是學校美育工作的重點。首先，幫助學生感知對象的美。正如馬克思說的那樣：“對于不辨音律的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義，音樂對他來說不是對象”。再次，要從多方面幫助學生進入欣賞心理。培養學生的自主性，許多教育工作者在教學過程中并不注重對學生審美的培養，因為許多教師還保持著傳統的應試型教育理念，認為學生取得較好的考試成績就是教育最好的成功。在新的時代背景下，這種教育理念已經落后過時了。現代教育理念不僅僅要求學生取得良好的學習成績，更注重培養學生的綜合素質，注重對學生能力的培養，社會的發展也對學生的能力提出了更高的要求，要求人才需要具備較強的綜合能力。這就要求教育工作者加強對學生素質與能力的培養，在教育過程中，重視美育的作用，留出充足的授課時間，制訂科學的培養計劃，提供充分的學習材料，對學生進行審美的教育。教學過程中，往往第一感受是獲得美感最重要的基礎，教師在課程開始之前，應該給予學生充分的自由時間，讓學生通過各種渠道來收集相關的資料，以便能對即將的欣賞對象有個大致的了解，能夠在一定的了解的基礎上進行欣賞。比如，在欣賞《心靈慰藉》的時候，就可以一邊佛教音樂，一邊讓學生進行鑒賞。讓學生在音樂的氛圍中感受佛教的深度，也就能夠更深刻地體會到佛教的精神寄托與情感。

2.培養學生審美基本功

這個階段要通過直接的教育材料讓學生去發現美，是初步培養學生審美能力的基礎過程。這個階段要通過大量的視聽資料來讓學生尋找其中的美，增強學生的審美能力的同時，也能夠增強學生的學習興趣。通過視聽資料讓學生感受美術種類的要點、特征與創作手法，同時通過專業課的講解進一步提高學生對美的把握程度，讓學生認識到美術與美育的關聯。比如說，《父親》這幅油畫，通過良好的構圖與刻畫，深刻地再現了中華民族勞動人民的善良、淳樸、勤勞的傳統美德。通過研習作品，對這些思想感情與觀點的把握，可以讓學生與作品產生深深的共鳴，提高學生的美術氣息與審美。

3.通過現代化的教學手段，增強學生的直觀感受

現代化的教學設備多種多樣，并且這些設備有利于提高學生的興趣與發揮學生的想象力。不僅僅要給學生實際的美術作品，畢竟學校掌握的藝術作品有限，要通過高科技手段提供給學生更多的藝術材料，通過對經典作品的品鑒與賞析，開闊學生的眼界，接受藝術的熏陶，同時又能充分發揮學生的想象力。比如，可以通過幻燈片來欣賞《日出印象》，讓學生感受絢麗色彩下的陽光美，以及活躍的生命力。陽光下的一切色彩都變得那么的美，陽光下的一切物體都變成了金黃色。同時太陽的色彩也在逐漸變化。

4.加強對學生審美能力的培養

審美能力是美術教育過程中最為重要的部分。要通過教育和引導來提高學生對事物的審美能力。首先教師要充分地重視教材，整合教材。在對學生能力的培養過程中，教師要特別注重對教材的整合，可以根據特定的地域情況，結合教材，尋找一些可以表達當地民俗特點的材料進行教學，激發學生對地域文化的興趣。再者就是給予充分的創作時間，培養學生的創作力。僅僅有品鑒能力還不夠，要給予學生大量的時間進行自我創作，鼓勵學生充分地發揮想象力，創作出自己的藝術作品。只有會創作，才能夠將審美掌握的東西轉化為自身的能力，從而提高自身的素質。最后還要提高學生的觀察力與感受力，觀察力與感受力是學生獲取創作材料與靈感的重要的基礎，所以在平時的授課過程中，教師要特別注重對學生的觀察力與感受力的培養，只有這樣才可以更好地運用美育的功能，達到提升學生素質的目的。

總之，美育功能在美術教育中是必不可少的，是構建完美人格的重要途徑，也是美術工作者獲得良好道德素質的重要方法。培養學生良好的審美能力、敏捷的創造性思維以及高雅的藝術情操，美育起著不可替代的作用。因此，教育工作者要充分重視美育的作用，充分掌握美育的方法，培養學生的審美能力，這樣才能更好地提高學生的美術素養以及美術教育質量。

第五篇：中學語文課中的美育滲透

◎劉松龍

在拜金主義、利己主義的不良社會風氣影響下，孩子們的心智受到空前的侵蝕和毒害。面對這樣的形勢，我們要加強對孩子們的美育教育，使真善美在他們的心中扎根，讓他們能用心去發掘生活中的美，感受生命的意義，學會珍愛、敬畏和尊重生命。

我們應該反思的是學校教育的功利化使美育教育失卻了應有的位置，很多普通高中追求的是升學率，職中則注重專業技能的培養，而把其他方面的教育棄諸門外。而且這種功利化的做法愈演愈烈，已經到了不得不反思的地步了。

我們知道，語文學科以其豐富的人文內涵和恢弘的知識空間區別于其它任何一門學科，其深遠的影響能夠延伸到學生精神世界的各個領域，影響到他們終身的生活質量。所以，就如何針對上述情況在語文課中開展美育，本文做出如下探討： 1.親其師，信其道，用人格的魅力去進行人格美教育

如何讓學生能夠喜歡上語文課呢？腦海中經常會閃過一篇散文——《我的老師》，文中的蔡蕓芝老師將自己一切美好的東西呈現在學生面前，既是良師又是益友，不僅在課堂上同時在課后、在生活中對學生產生“有益的影響”。學生煩惱時能得到她的援助。純真的學生哪怕是在放假的日子里、在夢中，也會想到他們的老師，這樣的老師才是一個真真正正的園丁，才真正稱得上“人類靈魂工程師”。蘇霍姆林斯基曾說過：“學校好比一架精致的樂器，它奏出一種和諧的旋律，使之影響到每一個學生的心靈，但要奏出和諧旋律，必須把樂器音調準，而這樂器是靠教師、教育者的人格來調音的。”這就要求語文老師必須給自己定位：力爭做一個精神領袖型的語文老師。這樣的語文老師容易使學生對他們產生崇拜心理，在師生之間架起一道心靈溝通、情感融匯的橋梁。教育者的人格魅力在整個教育過程中起著重要的作用，因而用人格的魅力去激勵學生，可以收到事半功倍的效果。

2.揭開語文的面紗，讓學生知道語文的內涵美 語文的精髓為“真是生命，愛是核心，美是魅力”，學語文的意義在哪里呢？筆者認為就是通過閱讀每一篇作品，從中獲得新的美感體驗，從作者的生活經歷中獲得新的啟示，從而能夠聯系學生自身的生活實際得到實在的生活經驗。巴金先生曾說過一段有關于他對文學見解的話：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”這是筆者認為語文的真諦所在。然而我們的很多學生讀了十多年的語文而對于“語文是什么”這個問題卻往往是一頭霧水，因而對語文失去興趣。我們要讓學生學好語文，進而用語文去熏陶他們的情操，啟發他們的心智，就首先讓他們了解語文，并盡力讓他們知道“語文是什么”“語文學什么”這些問題，由了解進而“學之者”再到“好之者”。

中國幾千年的古典文學內涵極為豐富，是德育的最佳載體，所以要讓學生學會初步閱讀，在閱讀中理解，在理解里熏染。特別是唐詩、宋詞、元曲，更是民族文化的極致，蘊含豐富的美育因素，充分加以利用，不僅有利于語文教學內涵的豐富，讀之誦之，學生在吟誦中積淀、升華，情操得以凈化，心靈得以熏陶，心胸自會開闊，情操得以陶冶。例如在講《宋詞二首》時，筆者給他們找了很多有關的音樂和動畫，營造氣氛，再讓他們理解詞義，最后讓他們誦讀，他們體會到了《雨霖鈴》的凄苦，體會到了《念奴嬌》的豪邁和無奈。美育的熏陶就在不知不覺中進行著。

3.開展情感教學，進行應時應景教學，讓學生感受情感美 在開展語文情感教學中，筆者也嘗試了以下的一些做法：

（1）關注學生興趣，投其所好。筆者發現幾乎所有學生都非常喜歡聽和唱流行歌曲，特別是自從課室裝上多媒體設備后，課間他們總是播放最新的流行歌曲。于是我們開展一個流行歌曲欣賞系列課。首先讓他們每天找一首自己最喜歡的流行歌曲及歌詞，并準備一篇自己對這首歌的感受的發言稿。學生興趣很高，表達自己的欲望也很強烈。在這個系列課中，學生能夠深入地去理解歌曲作品的內涵，再加上我們引導其欣賞，從而達到了陶冶其情操，提高其思想修養的目的。同時，師生之間的距離也明顯地拉近了。

（2）把握時節，應時應境。中國人歷來都對傳統節日有較為深厚的感情，我們的學生也不例外。每年中秋節前夕，筆者收集了一些中秋節的素材，花了幾天時間做成了課件《月色如水》，匯聚了許多描寫月亮的名篇，加上了許多中秋節的起源和中秋節的傳說，還有許多精美的插圖，再配上有關的音樂，讓學生在美的感受中學習了知識。課件最后在王菲的《但愿人長久》中結束，學生全都不由自主就著蘇軾的《水調歌頭 明月幾時有》很動情地輕唱起來。課后，學生把自己過中秋的感想寫出來。結果所有學生都交了作業，也能很有感觸地把中秋節的感想寫下來，收到了很好的效果。不知不覺，學生在欣賞音樂和詩篇的課堂里，在節日的氛圍下，收到了美的熏陶，達到了美育的效果。4.讀萬卷書走萬里路，在實踐中感受自然美

在倡導素質教育的今天，我們的學生不能成為“說話的巨人，行動的侏儒”。因此我們要在生活中，讓他們自己去感悟，去體會磨難，面對困境，面對挫折，從而對生命負責。生活是最好的教科書，如果想讓學生成為堅強的人，就要讓他們在生活中得到磨練。因此，作為深化語文教學的語文活動無形中亦是對學生美育的上佳時機。

日記是一個人人生軌跡的真實記錄，個人的喜怒哀樂盡可在此得到最徹底的傾訴，因此也是暴露學生真實思想、真實感情的所在。筆者指導學生寫日記時著眼一個“真”字，字字篇篇去虛假，點點段段不矯飾，贊真善美貶假丑惡。在寫作讀書筆記時也要求寫出自己的真是的感受，抒發自己的真情實感。

課堂中教師應善于啟發思維、提出熱點話題、營造研談氛圍。“情動于中，必然發之于外”有所思有所見，自會生情。讓學生在虛擬的生活中張揚個性，揮灑蓬勃的熱情。對于中專生來說更要求教師不應全為應試而授課，而應讓學生大處著眼，去討論，去發揮，去感知生活，掘出生活的底蘊，生命的真諦。比如我們可以利用多媒體設法讓學生去體會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，去感悟“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的蒼茫，去感受“明月松間照，清泉石上流”的愜意，去體會“綠樹村邊合，青山郭外斜”的田園風光，去體會“但愿人長久，千里共嬋娟”的孤寂和博大情懷，去斟酌“對影成三人”的寂寥。從而讓他們知道，生活并不是只有一種顏色的，加深對生活和生命的更深一層的認識。只要他們能夠有初步的體會，那么他們在生活中碰到相應的場景的時候就會有更加深刻的感受。

筆者還給學生布置親情作業。因為在現在這個缺乏感恩的年代，筆者發覺很多孩子都失掉了感恩的能力。所以要讓他們能夠去體會父母的艱難和關愛，就必須讓他們去做一些實踐類的親情作業。比如布置“給媽媽或爸爸洗腳”“我為爸爸（媽媽）做件事”“同爸爸媽媽交換角色過一天”等實踐親情作業，目的是讓他們知道父母臉上的皺紋是歷史的滄桑，雙眼的濁流是生活的風雨，鬢邊的白發是青春的傳承。讓他們明白父母的艱難，了解自己身上的責任，從而使他們能深刻地感受到親情的責任，歷史的重負，進而迸發出為民族為國家而奮起的豪情壯志。

學校每年都組織一次郊游，作為語文老師應該抓住學生郊游的契機進行美育教育。不管草長鶯飛還是秋風颯爽，只要是走出校門，就能夠給學生以新奇和刺激。這樣的機會讓他們更能近距離地貼近生活。“茅檐低小，溪上青青草”鄉村之行自會讓他們欣賞到花團錦簇的希望，亦會見到“兩鬢蒼蒼十指黑”的老嫗，都市的氣息在鳥兒斂羽間悄然流逝，時代的風情與此絕緣。城市森林和大自然永遠是天差地別的。面對鄉村的總總，我們能做些什么？該做些什么？從而使靈魂經受一次次洗禮，達到樹立他們正確的人生觀和世界觀的美育目的。綜上所述，我們應該把美育的滲透于語文的教學和實踐活動中，相互環繞相互依存，那么語文和美育才不是兩張皮，而是水到渠成的自然之作。