第一篇：西師大小學語文五上《第9課母雞》word教案

《母雞》教學設計

一．通過談話，揭示課題：

1．師述：生活中，你們對母雞的印象如何？

2．揭題： 母雞

（學生齊讀。）

二．初讀課文，理清脈絡：

1．輕聲讀課文，邊讀邊思考。

（出示）讀文思考：作者對母雞是怎樣的態度？分別在文中的哪幾小節進行了描寫？

2．交流。

（板書）討厭不討厭

（1-----3）(4-----7)

三．學習課文，深入感悟：

（一）學習第一段：

1.作者為什么討厭母雞呢？請同學們默讀1----3節，然后用自己的話來說說。

2.（出示）理解詞語：

顫顫巍巍，如泣如訴。

師述：能照著“如泣如訴”的樣子再寫兩個詞語嗎?（如火如荼，如癡如醉）

3．那么想想一下母雞想用聲音告訴人們什么呢？

（出示）母雞受了一點驚恐，它由前院咕咕到后院，由后院再咕咕到前院，好像在說：“________________________。”

（二）學習第二段：

過渡：作者為什么不再討厭母雞了呢？

1．四人小組學習，找出有關語句，認真讀讀，體會體會。

2．重點指導第五節。

（1）（出示）不論是在院里，還是在院外，它總是挺著脖兒，表示出世界上并

沒有可怕的東西。一只鳥兒飛過，或是什么東西響了一聲，它立刻警戒起來，歪著頭兒聽；挺著身兒預備作戰；看看前，看看后，咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來！

（2）指導朗讀，指名讀，齊讀。

（3）（出示）挺著身兒預備作戰。（）

看看前，看看后。（）

（4）（出示）母雞聽到什么東西響了一聲，立刻警戒起來，咕咕地警告雞雛，好像在說：“________________________。” 教學目標：

1．自主積累詞語若干個。理解“顫顫巍巍、如泣如訴”等詞語的意思。

2．能正確朗讀全文，邊讀邊思，了解作者從討厭母雞到不敢再討厭的原因。

3．通過閱讀，能發揮想象，知道母雞叫聲所表達的意思。

4．從課文中母雞動作的描寫，體會母雞愛護小雞雛的那種偉大的母愛。教學準備：

1．多媒體演示。

2．課前材料收集。教學過程：

3．這是一只怎樣的母雞？

（板書）愛

4．選一節你最喜歡的小節讀讀，再次體會偉大的母愛。

四．領悟中心，情感升華：

1．引讀課文。

（出示）一個母親必定就是一位英雄。

2．你怎么理解這句話？

3．在動物世界中，人類世界中，這樣的母親還為數不少呢！

（多媒體展示，情感共鳴）

4．小組內故事交流，體會母愛。

（音樂）

板書設計：

母雞

愛

討厭

不討厭

第二篇：八上第9課 新文化運動教案

八上第9課

新文化運動教案

1、知識與能力：

（1）通過學習，使學生了解新文化運動興起的歷史背景，了解新文化運動中的主要代表人物及其論著，掌握新文化運動興起的標志、新文化運動的基本內容及其歷史意義。

（2）通過對新文化運動的分析，指導學生從歷史背景出發，聯系具體內容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力；通過指導學生閱讀書中有關白話文的材料，培養學生對于歷史新事物的鑒別和理解能力。

2、過程與方法：

（1）通過對歷史現象的分析，掌握透過現象找出本質的學習方法。（2）通過探究歷史事件的過程，掌握評價歷史事件的方法。（3）學會閱讀，提升從歷史材料中提煉有效信息的能力。

3、情感態度與價值觀：

（1）通過學習，使學生認識到，新文化運動是我國歷史上空前的一次思想大解放運動，“民主”與“科學”是新文化運動的兩面旗幟，從而增強在新時代條件下的民主與科學意識；同時，感受到新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發學生建設有中國特色社會主義的使命感。

教學重點和難點：

重點：新文化運動的基本內容及其意義。新文化運動倡導的思想，在今天我國社會主義建設的過程中仍具有現實的意義，學生應重點掌握。

難點：新文化運動為什么把斗爭鋒芒指向孔教。教師在教學過程中，要有機地引導學生認識孔子的思想，分析儒家的“綱常倫理” 以及封建統治階級利用儒家維護其統治的本質，從而使學生學會透過現象看本質的分析方法。

教與學的過程：

一、創設情境，導入新課

方法1：教師可引導學生回顧在中國人向西方學習的過程中，洋務派“師夷長技以自強”，但并沒有擺脫西方列強的侵略；維新派鼓吹民權，革命派主張共和，但并沒有使中國走上富強的道路；中國的前途在哪里？一些先進的中國人想到要學習西方的思想文化。以此導入新課。

方法2：教師也可引導學生回顧辛亥革命勝利果實是怎樣被袁世凱竊取的。以孫中山為代表的資產階級革命派為維護民主共和進行了哪些斗爭，這一斗爭表現在文化思想方面的情況怎樣呢？以此導入新課。

二、自主學習，建構知識

自學要求：依據下列問題自讀課文，勾畫重點知識，嘗試用自己喜歡的方式列出知識結構，并將自學中發現的疑難點記錄下來以備交流。（要求學生閱讀 40——43 頁全課內容，對重要的年代、人名、地名等做出醒目的閱讀標記，先按小組交流個人看法，取得初步的一致意見后，抽 2——3 個小組的代表在全班交流，接著轉入探究性學習。）

1、新文化運動是在什么背景下興起的？

2、新文化運動的興起時間、代表人物、口號、主要內容是什么？

3、為宣傳馬克思主義，李大釗做了哪些努力？

4、新文化運動對后世有什么影響？

三、合作探究，釋疑解惑

㈠生生合作：以小組為單位討論解決自學過程中產生的疑難問題。㈡師生合作：共同探究解決本課的重點難點問題。

（一）《新青年》的創辦”。（1）要指導學生觀看本課導入框中的《青年雜志》封面，可加以放大，讓學生對《新青年》雜志有一直觀印象，并指出這是新文化運動中的一個核心雜志。

（2）新文化運動興起的歷史背景。主要講清三點：①是中華民國建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，在當時的知識階層，尤其是青年學生中產生了越來越強烈的影響。②是竊取辛亥革命果實的袁世凱，為實現獨裁和專制，頒布《中華民國約法》，規定“國民教育，以孔子之道為修身之本”，推行孔教。這里，教師要說明孔子個人的思想與后來逐步形成的儒教有區別，并指出被袁世凱作為統治工具的“孔子之道”，主要指的是封建主義的三綱五常、忠孝節義等等說教。教師可以小字課文及插圖講解或指導學生閱讀，說明當時的思想界，由袁世凱為首的國內外反動勢力掀起了一股文化逆流。③是以陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等人為代表的進步知識分子，從總結辛亥革命的經驗教訓著手，通過對辛亥革命失敗的思考，認定要建立名副其實的共和國，必須根本改造國民性。由此掀起了一場宣傳資產階級文化，批判封建文化的新文化運動。

這里，教師要引導學生討論課中動腦筋題：“新文化運動是幾個青年憑空造了出來的。判斷一下，這種說法對不對？為什么？” 以說明新文化運動是二十世紀初葉中國人民探求救國救民道路、進行不屈不撓民主革命的必然產物。

（3）新文化運動興起的標志：1915年陳獨秀在上海創辦《青年雜志》。他發表《敬告青年》一文提出“民主” 和“科學”的口號，他說：“我們現在認定只有兩位先生，可以救治中國政治上，道德上、學術上、思想上一切的黑暗。” 號召青年們從消極、保守、退縮、閉塞的思想束縛下解放出來，樹立起積極進取、求實、科學的精神，向腐敗的封建意識進行斗爭。新文化運動開展起來。

這里教師可指導學生觀看書中人物畫圖，并作必要的人物介紹，以突出地說明這是在《新青年》旗幟下聚集起來的一個生氣勃勃的知識群體。

（4）新文化運動的基本內容，這是本課的一個重點，應講清楚：①提倡民主，反對專制，②提倡科學，反對迷信；③提倡新道德，反對舊道德，④提倡新文學，反對舊文學。鋒芒直指孔教，從而在社會上掀起一股生氣勃勃的思想潮流。

這里，教師應強調兩點：①要說明新文化運動包括思想革命和文學革命兩個方面，思想革命決定了文學革命的方向，文學革命擴大了思想革命的影響。②指導學生閱讀書中小字內容，歸納李大釗、胡適、魯迅等人發表在《新青年》雜志上的文章及主要思想，進而指出《新青年》是新文化運動的主要陣地。

（二）“新世紀的曙光”。

教學過程中，應講清兩點：（1）新文化運動的發展。資本主義文明雖然優越于封建社會制度，但其自身的弊端隨著資本主義社會的發展日益暴露，特別是一戰把資本主義制度固有的矛盾以極其尖銳的形式暴露出來，人們對西方文明價值產生了懷疑。1917年俄國十月社會主義革命的勝利，使中國先進知識分子看到了“新世紀的曙光”。

（2）李大釗熱情宣傳社會主義。教師應通過講解或指導學生閱讀課文和文獻材料，一方面使學生感受到李大釗先生對于十月革命的熱情贊美和對于社會主義的堅強信念，另一方面說明，由于馬克思主義的傳入，新文化運動進入一個新的階段，一批激進的民主主義者逐步轉變為具有初步共產主義思想的知識分子，從而為五四愛國運動的爆發奠定了基礎。

本課最后一個自然段，主要敘述新文化運動的歷史意義，教師可引導學生進行討論，對新文化運動作出客觀評價，以真切理解“新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動”。這也是本課的教學重點所在。

四、拓展延伸，深化主題

1、動腦筋

“新文化運動是幾個青年空造出來的”。判斷一下，這種說法對不對？為什么？ 【引導】不對。竊取辛亥革命果實的袁世凱，為實現獨裁和專制，頒布《中華民國約法》，規定“國民教育，以孔子之道為修身之本”，借以孔教作為復辟帝制的工具。這是違背民主潮流的倒行逆施，必然會遭到全國人民的反對，陳獨秀等人發起的新文化運動，正是全國人民反封建斗爭意志。

2、閱讀分析：有人說：“胡適所主張的文學革命且限于文體形式方面的改良”。請閱讀下面胡適的兩段文字，在小組里，談談你對上述意見的看法。

【引導】從兩段文字材料可以看出，胡適所主張的文學革命首先強調文體形式的革命：“先要做到文學體裁的大解放，方才可以用來做新思想、新精神的運輸品”。同時也注意到文學內容的革命：“新文學必須要有新思想做里子”，第二段文字材料即為明證。只是胡適對于解決種種社會問題的態度是改良的，而不是革命的

五、反思總結，能力提升

1.利用板書小結本課內容，鞏固基礎知識： 2.教師小結：

新文化運動歌謠 新舊思潮起沖突，《青年雜志》運動搞。民主科學搖大旗，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國。新文化運動載史冊，人們思想大解放。板書設計

一、《新青年》的創辦

1、背景：

時間：1915年

人物：陳獨秀，李大釗、魯迅、胡適 口號：“民主”“科學

主要內容： 四個提倡四個反對

二、“新世紀的曙光”

1、“新世紀的曙光” 2 新文化運動的意義

六、學以致用，舉一反三

一、精挑細選：

1、創辦《新青年》的是（）

A、陳獨秀 B、李大釗C/胡適 D、魯迅

2、新文化運動高舉的兩面旗幟是（）①民主②平等③博愛④自由⑤科學

A、①② B、②③D C、③④D、①⑤

3、把反封建內容和新文學形式結合起來的代表人物是（A、陳獨秀 B、李大釗C/胡適 D、魯迅

二、問答題：

新文化運動的主要內容是什么？它對后世有什么影響？

七、教、學后記）

附：練習答案

六、學以致用，舉一反三： 一

1、A2、D3、D

二主要內容：①提倡民主，反對專制，②提倡科學，反對迷信；③提倡新道德，反對舊道德，④提倡新文學，反對舊文學。

歷史意義：新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動。它啟發著人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義的傳播創造了條件。

第三篇：7上第8、9課教案

課題第8課 中華文化的勃興

（一）教學目標

1、知識與能力：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘。

2、過程與方法：通過分析史料和搜集資料，培養學生收集、處理、運用資料的能力，培養提取有效信息的能力。

3.情感態度與價值觀：通過學習，使學生了解我國勞動人民在古代就創造了輝煌的文明，培養學生民族自豪感和民族自信心；通過詳細了解古代科技成果，激發學生學習興趣，培養嚴謹的治學態度；通過學習“詩人屈原”，對學生進行道德情操教育。

重點難點重點：甲骨文、文字演變。

難點：甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術成就。

教學方法、手段講述法、討論法、觀察比較法

多媒體

教學過程二次評課

導入：

文化，主要包括語言文字、文學藝術、科學技術、思想意識、歷史風俗、政治經濟??等人類創造的物質和精神成就的總和。當文化發展到一定高度，融合到一定程度時，隨著一個國家的誕生，一種文明就正式形成了。比如我們前面提到的仰韶文化、紅山文化、良渚文化??等最終匯合到中原大地，隨著夏朝國家的誕生，中華文明就正式形成了。中華文明是世界現存的唯一個經過數千年的歲月依然高度保持其傳統文化的文明。究竟是什么神奇的力量使中華文化的發展從不間斷，讓中華文明的輝煌永不終結？讓我們一起走進先秦的歷史，感受中華文化的勃興。

引出《中華文化的勃興》課題

新課

一、文字

文字是文明形成的重要標志。漢字承載著中華文化，凝聚著中華民族的精神

，走過了四千年的悠悠歲月，成為人類有史以來最有生命力，最富想象力，最具表現力的文字??

1、漢字的雛形

神話中倉頡發明漢字；半坡彩陶上的符號；大汶口灰陶尊上的符號；二里頭陶器上的符號[夏]

2、漢字的成熟

商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文已經具備漢字結構的基本形式，是一種比較成熟的文字。

甲骨文的發現者王懿榮[清]。

請同學們看課本42頁動腦筋，思考回答。

學生思考回答。

活動與探究： 認識“六書”法則 探尋漢字淵源

象形（木）、指事（本、末）、會意（休）、形聲（案、桿）、轉注（老和考）、假借（自）。

3、金文、銘文

銘刻在青銅器上的文字；毛公鼎上的銘文[西周]。

西周晚期，人們對各地的銘文進行了初步的統一，形成了大篆。

4、毛筆書寫

戰國時期，人們發明了便于書寫的毛筆，用毛筆在竹簡或絲帛上書寫文字。

5、漢字的演變

二、科技

科技是文明發展的強大動力。中國古代科技體現了中華民族蓬勃的探索精神和偉大的創新力量，推動著中華文明茁壯成長并長期雄踞世界之巔??

1、天文

商朝甲骨文里有目前最早的關于日食和月食的文字記錄。

當地球、月球運行到位置與太陽大體成一條直線時，如果月球在太陽與地球之間，處在月球擋住部分或全部太陽所形成的陰影區的地球上的觀測者會看到日食現象。如果地球在太陽與月球之間，處在地球擋住太陽所形成的陰影區的地球上的觀測者就會看到月食的現象。

哈雷彗星圍繞太陽從東向西沿著扁長的橢圓軌道運行，平均周期為76年。地球上的觀測者平均每隔76年可以看到它的“回歸”。

春秋時期魯國天文學家觀測并記錄了哈雷彗星在公元前613年的“回歸”，這是人類歷史上最早的關于哈雷彗星的確切記錄。這顆彗星最近一次光臨地球是在1985—1986年，人們要到2061年才能再次見到它。

請同學們看課本43頁動腦筋，思考回答。

學生思考回答。

2、歷法

農歷是中國古人根據在地球上觀測到的月球的月相盈虧和太陽的高度變化規律來制定的歷法。以月球完成一次月相盈虧變化周期（即月球繞地球一周）為一月，大月30天，小月29天，積12個月為一年，有354或355天，由于平均每年的天數比太陽年（365天）約差11天，所以在19年里設置7個閏月，有閏月的年份有13個月，共383天或384天。紀年用天干地支搭配，六十年周而復始。又把太陽高度完成一次變化周期（即地球繞太陽一周）的過程分成24部分，設置二十四節氣，用來指示對應的氣候特征，指導農業生產。這種歷法相傳創始于夏朝，故稱為“夏歷”。到商周時已經相當完備，后一直完善并沿用至今。

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月兩節不變更，最多相差一兩天。

上半年來

六、廿一，下半年是

八、廿三。——《二十四節氣歌》

3、醫學

活動與探究： 講扁鵲的故事 認知中醫奇效

扁鵲是春秋戰國之際的名醫。他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫沿用。

中國古代科技探尋自然規律，關注人民生活。但對于偉大 的中華民族而言，人民擁有富足的生活，健康的身體還遠遠不夠，還要有豐富的情感世界，強大的精神力量，讓他們永遠保持蓬勃向上的偉大生命力??

三、文藝

文藝是民族情感的充分綻放。中國古代文藝反映了中華民族濃厚的關注民生的感情、熱愛祖國的激情、和諧社會的熱情，陶冶了中華民族和諧豁達的性情，成為使中華文明數千年來生生不息的偉大情感力量??

1、詩經

《詩經》是中國古代第一部詩歌總集，是古代中國人民集體靈感的結晶，是中華文學的偉大源頭。

《關雎》《木桃》《蒹葭》反映了先秦人民對美好純潔的愛情的向往；《無衣》反映了對戰斗英雄的禮贊；《伐檀》《碩鼠》反映了勞動人民對不勞而獲的奴隸主統治階級的憎恨??一部《詩經》，反映出中華民族豐富的情感世界。只有有著豐富情感的人，才是一個健全的人；只有有著豐富情感的民族，才是一個真正偉大的民族。

2、屈原

屈原是戰國時期偉大的愛國詩人，他博采眾家之長，汲取民歌精華，創造了新的文體——楚辭（“騷”）。他把自己的政治主張、人生理想、對祖國和人民深厚的情感熔鑄在楚辭里，取得了輝煌的成就。《離騷》是楚辭的經典之作，是中國古代文學中最長的抒情詩，是屈原用他的治國的理想、愛國的熱情、憂國的痛苦，以至于整個生命的激情所鑄就的宏偉詩篇。

3、鐘鼓之樂

世界上每個民族都樂于創作、欣賞音樂，但只有中華民族把音樂提高到了“修身齊家治國平天下”的高度，這就是中華禮樂。鐘鼓之樂不僅是宮廷禮樂的重要組成部分，更重要的是寄托了中國人通過禮樂和樂心靈、和順民眾、和睦家庭、和合國家、和諧天下的理念。代表了中華文化獨特的禮樂精神，而注重禮樂成就了中國數千年禮儀之邦的美名。

四、小結

課堂練習創新課時訓練第8課“探索導學”部分

1、通過“甲骨卜辭”等遺物、遺跡，可以了解商朝歷史。

2、我國有文字可考的歷史開始于（商朝）。反饋

教后反思

課題第9課 中華文化的勃興

（二）教學目標

1、知識與能力：在掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻、諸子百家（以儒、道、法三家為主）的思想特征的基礎上，培養學生用歷史的觀點理解政治、經濟、文化三者辯論關系的能力；利用表演、質疑、辯論等形式培養學生語言表述歷史的能力；在對傳統思想文化批判和吸收的前提下初步形成聯系實際、解決現實問題的能力。

2．過程與方法：通過春秋戰國時期經濟、政治歷史與本課思想史的聯系，初步形成歷史的整體觀。通過閱讀教材編制表格，增強閱讀能力，學習制表的基本方法。

3.情感態度與價值觀：學習孔子的教育成就，樹立良好的

學風，養成良好的學習習慣。通過對儒、道、法代表人物思想的了解，認同優秀傳統文化，確立正確的思想方法和積極進取的人生態度，形成敢于獨立思考、敢于表達思想、尊重別人意見的個人素質和勇于創造性探索的勇氣和精神。

重點難點重點：.孔子的政治主張及教育成就；諸子百家的思想觀點。

難點：諸子百家的思想主張。

教學方法、手段講述法、討論法、觀察比較法

多媒體

教學過程二次評課

導入：

哲學是民族精神的集中體現。中國古代哲學家們從不同的角度對自然、人生、社會、經濟、文化、政治等各個領域進行探討，試圖創造一個和諧的理想世界。他們的思想讓理性的光輝照耀中華大地，鑄就了偉大的中華精神??

引出《中華文化的勃興》課題

新課

一、孔子

孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世是楚國貴族，避難遷魯。他出生時，家世已經沒落。年輕時做過季孫氏的委吏（管倉庫）和乘田（管繁殖牲口）等。三十多歲到齊國，幾年沒有得到齊君的重用，又回到魯國，聚徒講學。五十多歲時，由魯國中都宰（都城行政長官）升任司寇（掌管刑獄、糾察等事）。后又曾周游宋、衛、蔡、齊、楚等國。晚年在魯國編訂古代文化典籍《詩》《尚書》《春秋》等，教授門徒。孔子的弟子曾將他的談話和他與門徒的問答，輯成《論語》一書。《論語》是研究孔子思想的主要資料。

1、學派

儒家學派是崇奉孔子學說的學派。“儒”在古代，是指從巫分化出來的，專門為貴族人家祭祖事神、辦理喪事的知識分子。孔子以后，儒的含義發生了變化，指的是以孔子為宗師的儒家學派。儒家學說的內容，主要是“祖述堯舜，憲章（效法）文武”，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸之道”。政治上主張“德治”（禮治）和“仁政”，重視道德倫理教育。戰國時，“儒分為八”，重要的有孟子和荀子兩派。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以后，儒學成為中國封建社會的正統思想，各個時期的儒家總是適應封建統治階級的需要，從孔子學說中演繹出各種應時的儒家學說來。

2、時間：春秋晚期

3、思想

政治上提倡“仁”。

“仁”字最早見于《尚書·金滕》：“予仁若考（我的才能和美德同先父一樣）。”這個“仁”指的是才能和美德。后來的政治家講“仁”，則指的是人際的倫理關系。孔子對仁作了充分的闡發，把它提高到倫理哲學的最高點，形成為一種系統的儒家學說。孔子所講的“仁”，涵義十分寬泛，“仁者愛人”“克己復禮為仁”則是其最主要的兩個內容。孔子強調，仁既是人的內在心理感情和自覺道德意識，也是最高的道德標準。仁者應該“泛愛眾”“親親”“能愛人、能惡人”，為此必須做到“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語·衛靈公》），“博施于民而能濟眾”（《論語·雍也》）。孔子講“仁”，在一定程度上反映了當時勞動者身份地位的變化，這是思想發展史上的飛躍。孔子所講的“仁”，又是同“禮”聯系在一起的。他說：“克己復禮為仁。”只有克制自己，使自己 的行為符合于周禮的規范，做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”（《論語·顏淵》），才算有了仁德，這反映了他對當時新興地主階級僭越周禮行為的不滿。在上述倫理觀念的基礎上，孔子針對春秋時弊，要求體察民情，減輕剝削，主張“節用而愛人，使民以時”（《論語·學而》），“擇可勞而勞之”（《論語·堯曰》），“薄賦斂”（《說苑·理政》）；反對暴政虐民，斥責“苛政猛于虎”（《禮記·檀弓》），主張行德政，省刑罰。后來，孟子繼承并發展了孔子“仁”的學說，形成為“仁政”學說和重民思想。

教育上也有突出貢獻。孔子之前，“學在官府”，學校專為奴隸主貴族子弟而設，平民沒有受教育的權利。春秋時期，由于社會生產力的發展和階級的分化，有些具有一定文化修養的退休官吏，回到家鄉收徒設教，興辦私塾，不過影響不大。到春秋晚期，隨著奴隸制向封建制的轉變，地主政權需要大量知識分子為其服務，民間聚徒講學的風氣日漸興盛，孔子也開始興辦私學，廣收門徒。孔子辦學，主要有三個時期，第一個時期大約在他30至35歲之間，第二個時期在他37至50歲之時，第三個時期是他的晚年，即68至73歲之時。他主張“有教無類（類，指貧富貴賤的等級區別）”（《論語·衛靈公》），只要“自行束脩（十條干肉）以上”（《論語·述而》）就收為門徒。這樣，比較貧寒的平民只要交得起束脩的都可以接受教育，從而突破了“學在官府”的限制。孔子一生教授的門徒多達三千人，其中“身通六藝（禮──禮節、樂──音樂、射──射箭、御──駕車、書──認字寫字、數──算術）者七十有二人”（《史記·孔子世家》）。這些學生大多出身貧賤，出身貴族的不多。

孔子是我國第一個主張“因材施教”的教育家。他承認學生個性的差異和程度的高低，主張在統一的培養目標之下，應注意因材施教，“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也（對于中等以上水平的人，可以跟他講高深的學問，對中等以下水平的人，則不可以講高深的內容）”。平時，孔子非常注意觀察，了解每個學生的愛好、個性和程度，熟記在心。在教學中，他一方面根據學生程度的高低和接受能力的大小，進行不同的指導。“溫故而知新”出自《論語·為政》，原文為：“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣。’”意思是：孔子說：“復習舊的知識（指學習過的知識），由此獲得新的知識（指未學習過的知識），這樣的人可以當老師了。”

由孔子的弟子整理的《論語》一書，記載了孔子的言論。

4、地位

偉大的思想家和教育家；儒家學派的創始人；儒學后來成為中國封建正統思想，影響深遠。

動腦筋：閱讀課本47頁的“動腦筋”思考回答。

學生思考回答。

二、老子

史書關于老子的記載不很清楚。司馬遷的《史記》一說他姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉曲仁里人，做過周朝“守藏室之史”（管理藏書的史官），就是孔子曾向他問禮的老聃；一說他可能是周烈王時見過秦獻公的周太史儋；又說他可能就是老萊子。教材取前一種說法。

1、學派

道家指的是以先秦老子、莊子關于“道”的學說為中心的學術派別。不過，道家一詞出現較晚。春秋戰國時期，只有老子學派、莊子學派，并沒有道家學派的說法。道家之名，是漢代司馬談《論六家之要指》第一次提出的，稱為“道德家”。至《漢書·藝文志》，始名之為道家，列為“九流”（“九流”指先秦的九個學術流派，即儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農等九家）之一。道家學派的內容，以老莊的自然天道觀為主，認為天地萬物是由“道”派生的，強調人們在思想、行為上應效法“道”的“生而

不有，為而不恃，長而不宰”（“道”生長萬物而不據為己有，有所作為而不居功自恃，有所成長而無意作主宰）。政治上主張“無為而治”，反對“法治”和“尚賢”，認為“法令滋彰”反而造成“盜賊多有”，“不尚賢”可以“使民不爭”。

2、時間：春秋晚期

3、思想

老子學說的核心是“道”。他認為“道”就是“無”。這個“道”是“先天地生”的，是沒有意志、沒有具體形狀、無聲無臭的，是無時無地不在的。“道”即是宇宙萬物的本源。老子猜測到一切事物都有正反兩面的對立，雙方互相依存，相反相成，如“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨”，而且，事物對立的雙方會互相轉化，“正復為奇（反常），善復為妖”，“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”（《道德經》）。但是，老子這種樸素的辯證法思想存在嚴重的缺陷，他不僅忽略了對立面轉化的必要條件，而且把事物向反面轉化看作是循環的，而不是上升發展的。老子的學說，對后來中國哲學的發展有著很大的影響，唯物與唯心兩派都從不同的角度吸收了他的思想。

老子思想有消極的一面。老子長年居住在周，春秋末期，周朝政治日益紊亂，禮壞樂崩，社會正面臨著一場大變革。面對這一切，他消極悲觀，提出一個回復到“小國寡民”的遠古時代的主張，讓人們重新過上“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”（《道德經》）的生活。

4、著作：《道德經》

5、地位：大思想家，道家學派創始人。

動腦筋：閱讀課本47頁的“動腦筋”思考回答。

學生思考回答。

三、百家爭鳴

1、原因

①社會變革，引發諸多問題；

②私學興起，各派相互爭辯；

2、諸子百家

自讀課文歸納要點，完成課文50頁表

按表中的要求，填寫出春秋戰國時期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物各一名的情況。

姓名時期著作主要思想

孔子春秋晚期《論語》提出“仁”的學說，主張“為政以德”。主張“因材施教”、謙虛好學、“溫故而知新”

墨子戰國《墨經》主張“兼愛”、“非攻”

老子春秋末期《道德經》認為一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉化。主張以柔克剛

韓非戰國 《韓非子》主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權制

孫武戰國《孫子兵法》“知己知彼，百戰不殆”

四、小結

課堂練習創新課時訓練第9課“探索導學”部分

1、儒家學派對我國思想文化產生了深遠影響，其創始人是

孔子。

2、戰國時期，墨子提出的思想主張是“兼愛”“非攻”。反饋

教后反思

第四篇：語文三年級上第五單元教案

17孔子拜師

第1-3時，共64課時。2009年11月23日——24日

教學目標:

1、會認7個生字,會寫12個生字.正確讀寫“遠近聞名、相距、學問、風塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長進、請教、保留、傳授、敬重、品行”等詞語。

2、有感情地朗讀課文。

3、了解孔子拜師的經過，激發對大思想家孔子和老子的崇敬之情。

4、積累課文中的好詞佳句，能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思。教學重點： １、認寫生字。

２、流利地朗讀課文，了解孔子拜師的經過。教學難點：

體會重點詞句的意思。課時安排：３課時 教學準備：

教師準備：生字詞語卡片、孔子及老子的圖片及資料； 學生準備：課前收集了解孔子和老子的資料。教學過程：

第一課時

一、引入課題，交流資料。１、師引入課題。

問：通過預習，了解到課文中主要講了一件什么事？ 生答：孔子拜老子為師的事。

２、老子是我國歷史上了不起的思想家，孔子則是我國最偉大的教育家，誰對他們有所了解，趕緊介紹給大家。

３、生介紹。（再介紹過程中分別出示“老聃”、“孔丘”，并認記“丘”。）

4、看來孔子和老子都是非常有學問，了不起的大學者。那為什么孔子會拜老子為師呢？讓我們帶著這個問題一起到課文中去了解。

二、初讀課文，理清脈絡。

１、生自讀課文，說說讀懂了哪段？這部分主要講的什么？ ２、生匯報交流，師總結：

孔子絕意拜師－歷盡艱辛前往洛陽拜師－認真求學－受到人們的敬重。３、問題探究，引入對全文的品讀。

師提問：人們敬重孔子和老子的什么品行？從課文的哪些地方可以看出來？ 生思考、交流。

三、細讀課文，品讀詞句。

（一）、齊讀一段，提問思考。１、老師提出閱讀要求：

課文一來就向我們介紹了孔子當時的地位及拜師的原因，齊讀第一段，邊讀邊思考。２、有了這些了解之后，你覺得孔子怎么樣？

３、自己再讀第一自然段，看你還能有什么了解和收獲。

（二）、反復品讀，揣摩詞句。

1、師引入：

決定拜師以后，孔子便毅然趕往洛陽，一路上歷盡艱辛，孔子最終來到洛陽，拜師成功了嗎？我們一起細細地讀一讀第二自然段。

２、提問：這一段寫得很詳細，用詞十分準確，請你自己反復地讀一讀、品一品，看看哪些詞語讓你最感動，哪些地方讓你感受最深刻。再結合書上的內容，看你能不能說說詞語的意思。３、生讀文、勾畫、體會、交流。（1）、重點詞語理解：

風餐露宿：這個詞語一般用來形容旅途或野外生活的艱苦，說明孔子一路上的艱辛。日夜兼程：不分白天黑夜地趕路，表明孔子求知若渴的急切心情。終于：曲阜和洛陽“相距上千里”，路途十分遙遠，因此用終于。

提問：為什么如此艱辛，孔子仍要不遠千里去拜師呢？你從這些感受到孔子都有哪些優秀的品質？（2）、分角色朗讀對話，說一說通過朗讀感受到他們說話都怎么樣？（謙虛禮貌）

（3）、對比理解兩組近義詞的不同用法。

學生找出這兩組近義詞：“拜訪”－“拜見”，“迎候”－“等候”。

①這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！②學生孔丘，特地來拜見老師。

通過對比朗讀，細細品味：“拜訪”是敬辭，“訪問”的意思，“拜見”是“拜會、會見”的意思，是從客人方面說的。

①聽說你要來，我就在這兒迎候。②多謝老師等候。

老師講解“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某個地方等候，“等候”則不表示迎接的意思。

生體會：老子說：“我就在這兒迎候”“迎候”這個詞讓你對老子有了什么了解？

“多謝老師等候”換成“迎候”好不好？為什么？

（三）、齊讀三段。

１、學詞“毫無保留”、“傳授”。

２、說說通過學習了這一段，你對孔子和老子又有了什么新的了解。

３、誰能把你從課文中了解到的對孔子和老子的認識完整地說一說，先練一練，再舉手匯報。

三、所以課文最后一段告訴我們（生讀）：人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。

四、再讀全文，再感受。

第二課時

一、學習生字。

１、認字，并提示重點字音。迎yíng 等děng 品pǐn ２、組詞競賽。３、學字。重點指導：

塵：第一筆是豎，不是豎鉤； 迎：沒有一撇，或一橫。等：中間幾橫應長短不一。境：右邊是“竟”。

授：形聲字，右邊是“受”，不是“愛”。４、學生說說其他字應該注意些什么。５、練習。

二、交流名言。

1、書上的名言。（1）讀一讀。（2）背一背。

２、組交流收集到的名言，最好能簡單地說一說，這句名言想要告訴我們什么？ ３、小組推代表交流。

第三課時（綜合性學習）

一、教師激情導入。

１、我們的祖國有著五千年的文化歷史，中華文化源遠流長，你都知道我國有哪些傳統文化？ ２、生舉手匯報。

３、進一步指出：傳統文化不一定都是很古的，我們的生活中就有許多博大精深、豐富多彩的傳統文化，它就在我們身邊，并影響著我們的生活。

４、設疑進入課文中提示：到底都有哪些呢？課文中給我們例舉了。

二、自學綜合性學習。

１、自己讀一讀綜合性學習的內容，你覺得提示了哪幾個方面？請用筆作上記號。２、匯報交流。（師：板書分類）３、師生擴展開再說一說。剪 扎 編 織

民間工藝 繡(泥人、彩繡、陶藝、微雕、篆刻)雕 塑 繪 ??

傳統文化 戲劇

民族藝術 園林建筑 民族舞蹈 ??

節日風俗

風俗習慣 各地風俗 各族民族風情 ??

三、確定目標，準備開展綜合性活動。１、設想開展活動的方式。（1）、學生說一說。（2）、教師建議。２、組成活動小組。

（1）、自我選擇合作伙伴，確定負責人。（2）、確定活動目標。

（3）、擬定活動計劃： A、確定內容 B、確定活動方式

C、確定哪位同學負責哪一部分 D、設計出活動計劃

18盤古開天地

第1-2時，共66課時。2009年11月25日——26日

教學目標：

1、認識10個生字、會寫暗等14個字；

2、積累本課優美詞句，并會簡單的運用。

3、在課文的語言中，感受想象的藝術魅力，發揮自己的想像。

4、感受祖國豐富多彩的傳統文化，了解神話故事，激發對祖國文化的熱愛之情。教學重點：教學目標2、3、4 教學難點：教學目標3、4 課時安排：2課時 教學過程：

第一課時

一、開課激起導入

小朋友，每天我們抬起頭會看到藍藍的天空，每天，我們踩著腳下的土地。我們會看到高山，會看到河流和湖泊，你有沒有想過，這些都是從哪里來的呢？我們的祖先也會思考這樣的問題，那時科學技術不發達，還不能解釋這些種種現象，所以就有了很多有趣的神話故事。你想不想跟老師一起去看一看，遠古的人們的眼中，天地是怎么形成的呢？

二、自讀課文、學習生字

1、生自讀課文，勾畫生字

2、生小組自學生字，看看誰的識字方法好。

3、交流識字

4、匯報

5、教師用卡片檢查識字效果。強調“血”“宗”的讀音。指名讀、小組讀、開火車讀。

6、把生字放在課文中，能讀好嗎？學生自己練習讀文，要求學生讀準字音，盡量把課文讀流利。

三、寫字教學

1、“肢、肌、膚”

觀察這幾個字的結構，學會把結構相似的、想近的，結合起來學習。觀察這幾個字在田字格中的位置，練習寫一寫。

2、“丈”

注意與大字區分，以及在田字格中的位置。“丿”要在田字格中間位置 其余幾字都 可以讓學生自學完成。注意提醒學生組詞和字音。

3、練習寫字，老師巡視。

第二課時

一、復習鞏固

二、新課學習

1、通過上節課的閱讀，誰能大概給我們講一講這個故事？這個故事講的是什么？

2、天和地倒底是怎樣分開的呢？朗讀課文第二自然段，指名讀、小組讀。找一找這一段里意思相反的詞語。大家比一比，看誰找得多。

3、讀一讀你找出來的詞語。

4、天地分開了，世上的萬物又是怎么來的？齊讀課文3、4自然段。

5、說一說，盤古的身體是如何化作世界萬物的？指名說，同桌說。

6、仔細讀一讀文章中寫盤古變化時的句子。

7、注意多音字“倒”，自己查字典，學一學這個多音字。

8、文章最后為什么說盤古是人類的老祖宗？

19趙州橋

第1-2時，共68課時。2009年11月27日

學習目的：

1、認識10個生字，會寫14個生字。正確讀寫“設計、參加、雄偉、全部、橫跨、創舉、減輕、沖擊力、重量、節省、堅固、美觀、石欄、欄板、圖案、前爪，回首、遙望、雙龍戲珠、才干、寶貴、遺產“等詞語。

2、有感情地朗讀課文，并背誦喜歡的部分。

3、了解我國古代的勞動人民的智慧和才干，增強民族自豪感。

4、在積累語言的同時，學習怎樣圍繞一個意思寫一段話。

課前準備：生字卡片、教學掛圖、指導學生了解關于趙州橋的知識。教學過程：

第一課時

一、揭題導入：

同學們，近年來，隨著咱們重慶的的發展，嘉陵江和長江的江面上修建了很多座橋，今天老師要帶同學們去河北省趙縣的河上的一座石拱橋（板書：

19、趙州橋）

二、初讀課文，學習生字

1、請同學們打開書本，選擇自己喜歡的讀書方式讀讀課文，遇到帶拼音的生字時，多留意識記，力求讀準字音，讀通句子。遇到自己不明白的詞語或句子做上記號。

2、生讀文，解決生字，教師巡視。

3、指名讀文，抽查課文熟練度。

4、生字卡片檢查生字認讀情況：

重點指導“智（zhi）慧（hui）”；“縣”可以結合生活識記；用熟字變偏旁“底、低”識記“抵”，“準、誰”識記“雕”；多音字“爪”可以通過查字典來識記。

5、交流質疑，并且疏通課文的結構：

一自然段寫趙州橋的位置在什么地方，什么時候，誰設計的和參加建造的，離現在多長時間了。先給趙州橋一個很簡要的介紹，并且指出，趙州橋世界聞名。

二自然段接著就寫它設計的特點。寫它與其它的橋不同的地方 三自然段寫橋的美觀。

四自然段寫一座這樣雄偉、美觀的橋，是勞動人民設計建造的，表現了勞動人民的智慧和才干。

三、合作寫字：

1、“縣”可以在識記時就提示寫法：上面是兩橫，不是三橫，且與豎相連。

2、“設”的右上角的第二筆是橫折彎，不是橫折彎鉤。

3、“橫”不要把“由”寫成了“田”。

4、“舉”字下面只有兩橫，不是三橫，并注意上面三點的寫法。

5、“參”的下面三撇的寫法，占位。指導學生仔細觀察，認真模仿。

第二課時

一、復習導入：

1、師：上節課我們通過朗讀課文，知道了趙州橋是一座非常有名的橋，它的設計非常獨特，節課我們就來學習課文，去看看它到底為什么這么出名。它的設計到底有什么獨到之處，請翻開書聽老師讀課文。

2、請大家像老師這樣讀課文。(學生自由朗讀，教師個別輔導)

二、學習課文

（一）學習第二自然段。

同學們讀得不錯。下邊讓我們用心地把課文讀懂： 師：誰先把第一段讀一下？

這座橋世界聞名，全世界很多人都知道這座橋。這座橋為什么這么聞名呢?因為它在設計上有獨特的地方。第二段就寫趙州橋在設計上的特點，下面請同學們默讀第二段。一邊看課文，一邊看書上的插圖，弄清趙州橋在設計上有什么特點，也就是它和別的橋比，有什么獨特的地方。學生默讀

2、出示趙州橋的掛圖，拿它跟別的橋比較，特別的地方是什么呢?（1）、別的橋下有橋墩，這座橋沒有橋墩，只有拱形的大橋洞。

這是它的第一個特點。非常雄偉，（板書長、寬）這么長的橋全部用石頭砌成，沒有橋墩，只有一個拱形的大橋洞，橫跨在三十七米多寬的河面上。(板書：只有一個拱形的大橋洞)（2）、一般的橋只有一個大橋洞，沒有兩邊的小橋洞，而大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個拱形的小橋洞。（板書：各有兩個拱形的小橋洞）

3、理解“創舉”：

師：為什么說“這種設計，在建橋史上是一個創舉？”

生：以前的橋從來都沒有設計過橋身上加小橋洞，趙州橋卻有了，并能減輕沖擊力，節省石料。教師見機激發學生的自豪感。

4、有感情的朗讀第二自然段。

（二）學習第二自然段

1、這一段是寫趙州橋的什么呀!課文中的一句話告訴了我們，誰能找出來？ 第一句話告訴了我們，這段是寫趙州橋的美觀。

2、第一句話好在哪里？

既總結了前一個自然段的內容是寫趙州橋的堅固，又提示大家這個自然段要講的是趙州橋的美觀。起到了承上啟下的作用，這是一個過渡句。

3、趙州橋的美觀體現在哪些地方？

主要體現在趙州橋欄板上的雕刻很美上。

4、找出寫這些雕刻很美的句子讀讀。圖案有幾種？（三種）

指導朗讀，并解決學生不懂的地方。（可以借助圖片，讓學生較形象的了解趙州橋欄板上的美麗圖案。

四、結尾升華

1、師：這樣一座設計獨特、雄偉美觀的大橋，是什么時候建的? 設計人是誰？（隋朝、李春。）

2、一個普普通通的石匠，他和廣大勞動人民一起建造了這樣一座橋，而且這座橋建造在遠離今天一千三百多年前，舉世聞名，所以，這充分表現了我國勞動人民的智慧和才干，贊揚了我國古代的勞動人民。（板書贊揚勞動人民）

五、看板書復述課文，試著背誦。

六、課后拓展

1、抄寫自己喜歡的自然段，背誦自己認為寫得很好的自然段。

2、運用自己的語言夸夸趙州橋。

20幅名楊中外的畫

第1時，共69課時。2009年11月30日

學習目標：

1、正確、流利、有感地情朗讀課文。

2、對照畫面，了解課文描寫了畫面上的哪些內容，了解古畫《清明上河圖》的歷史價值。

3、培養自學能力。

教學重點：感悟古畫《清明上河圖》的內容。

教學準備：課前布置學生搜集有關古畫《清明上河圖》的印刷品(包括郵票)和光盤，有條件的可要求上網。教師準備有關掛圖，有條件的應準備光盤或制作課件。

課時安排：1課時 教學過程

一、導入新課，激發興趣

導語：在我國燦爛的藝術瑰寶中，《清明上河圖》是一顆璀璨的明珠，有人稱它為我國宋代的小百科全書。這幅圖到底畫了些什么？有些什么特點？《一幅名揚中外的畫》這篇課文作了具體的介紹。課文文筆優美，描寫生動，大家一定會喜歡的。

二、快速閱讀，整體感知

1、通讀課文，借助拼音把課文讀正確，并了解課文大致內容。師生交流：你讀懂了什么？

2、出示“閱讀提示”，學生帶著問題快速閱讀，找到答案，然后小組交流。課文描寫了畫面上的哪些內容？

（一、概說畫面上的人物很多，主要是從人物所從事的行業之多來表現的。

二、畫上的街市非常熱鬧，介紹了畫面上各種人物的形態；

三、介紹了北橋頭的場景）

3、學生質疑，隨機解決一些問題。

三、賞讀，展開想象

教師：(張貼掛圖或播放光盤《清明上河圖》)《清明上河圖》圖美，文也美，課文生動地表達了畫面的內容，請同學們再讀課文，一邊讀課文，一邊看圖畫，并隨著課文展開想象，盡情地欣賞《清明上河圖》中的美麗風光。

1、《清明上河圖》中都有哪些行業的人物？

2、畫上的街市的熱鬧表現在什么地方？

4、北橋頭發生了一件什么事？

學生讀文、看圖、想象、交流問題。

5、用自己的話說一說：為什么說《清明上河圖》是一幅名揚中外的畫？

四、美讀，表達情感

教師：我們要通過朗讀，把《清明上河圖》的美表達出來，你最喜歡哪一部分，就讀哪一部分的文字，先自己讀，然后讀給同學們聽一聽。

語文園地五

第1-3時，共72課時。2009年12月1日——3日

學習目標：

1、圍繞“生活中的傳統文化”這個題目，開展口語交際活動。

2、能把綜合性學習中搜集到的資料或看到、聽到的內容，整理一下，寫成習作。

3、讀背十二生肖。

4、運用已經獲得的識字能力，借助基本字，認識更多的形聲字。教學過程：

第一課時

一、我的發現

1、自己把全部詞語讀一讀；

2、比一比，看一看，詞語中的帶點字，你能發現什么？

3、這些是字在同一個詞中，意思是相反的，你能不能舉幾個這樣的例子。

4、再讀詞語。

二、日積月累 讀讀背背

1、觀察，下面的圖片，都是什么？（郵票）你發現這些郵票有什么特點？（動物）

2、這些動物很有意思，你能觀察出來嗎？對，他們就是十二生肖。你知道，你的屬相是什么嗎？

3、你知道屬相是怎么來的嗎？（教師講解屬相來歷的故事）

很久很久以前，有一天，人們說：“我們要選十二種動物作為人的生肖，一年一種動物。”天下的動物有多少呀？怎么個選法呢？這樣吧，定好一個日子，這一天，動物們來報名，就選先到的十二種動物為十二生肖。

貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報名。貓說：“咱們得一早起來去報名，可是我愛睡懶覺，怎么辦呢？”老鼠說：“別著急，別著急，你盡管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去。”貓聽了很高興，說：“你真是我的好朋友，謝謝你了。”

到了報名那天早晨，老鼠早就醒來了，可是它光想到自己的事，把好朋友貓的事給忘了。就自己去報名了。

結果，老鼠被選上了。貓呢？貓因為睡懶覺，起床太遲了，等它趕到時，十二種動物已被選定了。

貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以后，貓見了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。現在還是這樣。

你知道哪十二生肖嗎？

它們是：老鼠、牛、老虎、兔子、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

怎么讓小小的老鼠排在第一名呢？這里也有個故事。

報名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們在路上碰到了。牛個頭大，邁的步子也大，老鼠個頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心里想：路還遠著呢，我快跑不動了，這可怎么辦？它腦子一動，想出個主意來，就對牛說：“牛哥哥，牛哥哥，我來給你唱個歌。”牛說：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠說：“我在唱哩，你怎么沒聽見？哦，我的嗓們太細了，你沒聽見。這樣吧，讓我騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聽見了。”牛說：“行羅，行羅！”老鼠就沿著牛腿子一直爬上了牛脖子，讓牛馱著它走，可舒服了。它搖頭晃腦的，真的唱起歌來：

牛哥哥，牛哥哥，過小河，爬山坡，駕，駕，快點兒羅！

牛一聽，樂了，撒開四條腿使勁跑，跑到報名的地方一看，誰也沒來，高興得昂昂地叫起來：“我是第一名，我是第一名！”牛還沒吧話說完，老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一躥，躥到牛前面去了。結果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠給排在最前面了。4，后來，人們就按他們到的順序，制定了十二生肖的順序，并用它來給每一年命名。

5、讀一讀，看誰能記下來。

三、讀讀認認

1、自己觀察學習，用以前加一加的方法自學生字

2、小組學習，注意給它們區分和組詞。

3、教師檢查。

第二課時

口語交際和展示臺

一、交流展示收集和了解的中化傳統文化（展示臺）

完成前面綜全性學習的展示，小組評一評，哪些小朋友完成得好。

二、口語交流

1、各組小朋友在自己的組里，把你收集的資料講給同學們聽一聽；

2、各組交流

3、小組商量，用什么方式集中展示小組成果。

4、小組代表匯報，不完整的小組成員可以補充。

5、想一想，再把你最想告訴大家的寫下的來。

第三課時

習作評改（略）

第五單元練習與講評四課時

第1-4時，共76課時。2009年12月4日——8日

第五篇：一年級語文上第五單元教案

a o e

教學目標：

1．認識三個單韻母，學習三個單韻母的發音。

2．和學過的熟字“馬、伯、禾”讀音相聯系，讓學生體會a、o、e在音節中的發音。

3．觀察四線格內韻母的字形和位置。

4．學習四聲，認識四個聲調，能正確讀出三個單韻母的四聲。

教學重點、難點：

能正確讀出三個單韻母及它們的四聲。

教具準備：

三幅主題圖及“a、o、e”的字母卡。

教學過程：

一、情境導入：

師：我們的好朋友丁丁有一個可愛的小弟弟，丁丁非常喜歡他。一天小弟弟突然感冒了，丁丁急忙帶他去看醫生。出示主題圖大家想：醫生給弟弟檢查嗓子時會讓他干什么？

二、活動

（一）（一）出示單韻母a

1．你認識它嗎？指名讀。

2．你能帶著大家讀嗎？會讀的學生帶讀。

3．同桌兩個同學互相讀讀。

4．你是怎么記住單韻母a的？（學生發揮想象，可以對照著圖說）

5．誰能根據a的樣子給它編個順口溜？

嘴張大，就念a，我要做個發明家。

6．現在用你喜歡的順口溜記住它。

過渡：丁丁家養了一只大公雞，每天早上催人們早早起，它是怎么叫的呢？

（二）出示單韻母o

1．你知道它怎么念嗎？學生念，師要及時糾正發音。

2．你愿意和你的好朋友一起讀嗎？

3．指名帶著大家一起讀。

4．你是怎么記住它的，能編個順口溜嗎？

嘴一縮，就念o，學習拼音好處多。

過渡：我們一起認識了兩個單韻母，老師這里還有個新朋友想跟你們認識。

（三）出示主題圖3

1．會讀的同學站起來讀出它的音。

2．你愿意教不認識e的同學嗎？（學生可以自己找同學教）

3．你愿意讓同學檢查你的發音嗎？指名讀。

4．編個順口溜記住它

嘴一咧，就念e，我愛跳舞愛唱歌。

三、活動

（二）鞏固發音

1．說悄悄話：師出示a、o、e的卡片，1、3、5組的同學說，2、4、6組的同學聽。然后交換。

2．做搶讀游戲。

課中休息

四、觀察三個單韻母在四線三格中的位置

師：你們想看看a、o、e在四線各種的位置嗎？師板書，說明以后會教大家寫的。

五、活動

（三）復習學過的字

1．出示帶拼音的“馬、伯、禾”字，這些字讀什么？你們看，它們的拼音里有你認識的朋友嗎？

2．你再讀讀這幾個字，你發現了什么？（學生有的說字的尾音和所學的單韻母的發音相同；也許有的學生會發現聲調。）

六、活動

（四）學習四聲

1．學習四聲：漢字的字音是有聲調的。出示“a”的四聲，誰會讀？

2．自己試試讀“o、e”的四聲，不會的同學找會讀的同學學學。

3．老師教給大家一個能記住四聲的好辦法，愿意學嗎？教四聲謠，邊教邊出示手勢幫助學習聲調的變化。

一聲起音高高一路平

二聲由中到高往上升

三聲先降然后再揚起

四聲從高降到最低層

4．能用手勢幫助讀出單韻母的四聲嗎？指名讀。

5．做碰對游戲

要求：請三個同學每人舉一張單韻母卡片，再請四個同學每人舉一張聲調卡片，指名任意說出帶調單韻母，舉卡片的同學要碰對組成學生說出的音，其他同學作評委判斷對錯。

七、給基礎好的學生拔高，試著給學過的字標聲調

日、山、石、田、土

附：板書設計

ā á ǎ à

ō ó ǒ ò

ē é ě è

i u ü

教學目標：

1.認識i、u、ü３個單韻母，學會它們的發音。

2．繼續鞏固四聲，唱讀四聲體會每個字的聲調。

3．復習3個漢字，鞏固新學的韻母。

教學重點、難點：

i、u、ü的四聲

教具準備：

1．3幅主題圖，“地、出、女”的生字卡片。

2、“i、u、ü”的字母卡片

教學過程：

一、復習上節課學過的3個單韻母

師：上節課我們一起學習了3個單韻母，咱們復習一下。

四聲練習，接龍游戲開始。

二、導入新課，活動

（一）（一）出示主題圖一，今天我給大家帶來了一件漂亮的小衣服和一個新朋友，出示卡片i，你認識它嗎？你們誰來正確的讀出它的發音。

1．指名讀。

2．請你當小老師帶著大家讀。

3．你怎樣記住它，請你編個順口溜。

4．同桌的兩個同學聽聽各自選擇的順口溜。

iii戴帽穿新衣

（二）出示主題圖二和三，現在還有兩個單韻母朋友想跟你認識，出示卡片u和ü，誰認識它們？

1．指名讀。

2．同桌的兩個同學互相檢查發音。

3．打開書23頁，用剛才編順口溜的方法記住這兩個朋友，兩個人互相學習。

4．開始匯報學習成果：

（1）誰帶著同學讀。

（2）老師讀。

（3）放書，看黑板上四線格里u和ü有什么不同。學生通過觀察自己說。

三、活動

（二）1．先復習四聲謠，邊說邊用手勢幫助聲調的變化。

2．出示“地、出、女”的生字卡片讓學生認讀，其中“女”字沒有學過，請認識的同學帶讀。

3．再讀“地、出、女”3個字，細心的同學你發現了什么？

4．引出3個單韻母的四聲。

5．觀察：“i、ü”的四聲有什么變化。

6．討論：為什么i加聲調后可以省略頭上的點，而ü卻不能？

7．做接龍游戲，復習“i、u、ü”的四聲。

課中休息

四、活動

（三）1．今天學的3個單韻母你們會了嗎？老師要加上以前學的3個單韻母，放在一起考考你們，你們行嗎？

2．做搶讀6個單韻母四聲的游戲

3．書上只給我們出示了每個字的一聲，你能不能把其他的3個聲調讀出來。

五、活動

（四）1．出示生字卡片：“

七、土、我、河、目、綠”，先認讀，體會6個單韻母在音節中的發音。

2．進行唱讀四聲，體會6個字的聲調，并且把沒有出現的其它聲調讀出來。先自己試試讀，再2人互相讀，最后指名讀。

六、活動

（五）拔高題

你還能想出那些字發“a、o、e、i、u、ü”的音。

附：板書設計

ī í ǐ ì

ū ú ǔ ù

ǖ ǘ ǚ ǜ

詠鵝

一、課文說明

《詠鵝》是一首古詩，用一個七歲兒童的眼光將鵝游水嬉戲的神態，寫得極為生動活潑。全詩共四行，前兩行寫鵝鳴叫時的聲音及神態；鵝彎曲著脖子，朝著天空叫，好像在唱歌似的。后兩行寫鵝游水嬉戲時的情景：一身潔白的羽毛，浮在綠綠的水面上，一雙紅紅的腳掌撥動著清清的水波。表達了作者對鵝十分喜愛的情感，表現出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。

二、教學目標

1．認識本課的10個生字，會寫7個字。

2．指導學生能按照詩的節拍正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

3．引導學生欣賞鵝的形象、顏色、姿態，感受鵝的美好形象，使學生產生對鵝的喜愛之情，受到美的教育。激發學生學習古詩的興趣。

三、教學準備

1．多媒體課件。

2．生字卡片。

3．圖片。

四、教學時數

2課時

五、教學過程

第一課時

（一）激發情感，導入新課。

1．同學們，今天老師給大家帶來一位新朋友，你們想知道它是誰嗎？那請大家先猜個謎語，猜對了，它才肯和大家見面。你們有信心嗎？（放錄音）頭戴一頂小紅帽，身穿一件大白袍，腳蹬一雙紅靴子，唱起歌來鵝鵝鵝，快快猜猜我是誰？

2．出示“白鵝戲水圖”，（放錄音）你們看，我長得漂亮嗎？你能說說我長得什么樣嗎？我在干什么？

3．（放錄音）你們說得真棒！唐朝的時候，有位大詩人叫駱賓王，他從小就喜歡小動物。有一天，他到池塘邊散步，看到大白鵝在水中悠然自得的樣子，他非常喜歡，便即興寫下了一首詩《詠鵝》，（板書課題）一直流傳到現在，你們想讀讀他的詩作嗎？

（二）學習新課。

1．對照拼音初讀古詩，讀準、讀好10個生字：詠、曲、項、歌、毛、浮、綠、掌、撥、波。

2．檢查讀的效果。

（1）難讀字音：項

（2）易讀錯字音：曲、撥、波

3．同桌互相檢查，指名讀。

（1）朗讀時大家一定明白了不少問題，愿意互相說說嗎？（先小組內交流再全班交流）

（2）誰還有不懂的問題可以提出來，讓同學和教師幫幫你。（學生質疑、答疑，如答不出，老師再啟發引導）

（3）大家說得那么好！連大白鵝也想說了，你們想聽聽大白鵝說些什么嗎？（放錄音）同學們，你們剛才說得都非常好！可是，你們知道嗎？每首古詩都有一定的韻律節拍。只有按韻律節拍朗讀，才能在讀中再現意境，體驗情趣，得到深刻的理解。

4．（1）你們想知道這首詩的節拍嗎？請認真聽錄音。（播放古詩畫景，配樂朗讀）

（2）聽了錄音，你感悟出它的節拍了嗎？請一邊拍手打拍子一邊誦讀古詩。

（3）誰能有節奏地讀給大家聽？（播放古詩畫景，配樂朗讀，學生評議）

5．（1）現在請同學們閉上眼睛靜靜地聽錄音配樂朗讀，仔細地想象大白鵝游水唱歌的場面，看你的腦海中浮現出一幅什么樣的畫面。（連放數遍錄音）。

（2）你想用什么樣的方式描繪出自己腦海中呈現的畫面呢？（唱唐詩、跳舞、繪畫、朗讀、表演、語言描述等，也可合作完成）

（3）播放課件，展示動態畫面《白鵝戲水圖》，鞏固感知，想象的成果。

6．（1）大白鵝看著藍天白云，在清清的水面上唱歌游玩，心情怎樣？作者駱賓王看到這幅有白有綠、有紅有青、有動有靜的感人畫面，在什么樣的思想感情中吟出了這首小詩？（體會朗讀、練習背誦）

（2）多種形式的讀、背。（領讀、跟讀、誦讀、賽讀等）

（三）小結。

同學們，你們朗讀得真精彩，大白鵝都忍不住要夸夸你們了！（放錄音）同學們，你們讀得真棒！我聽了非常感動！可是，聰明的你們，能不能也像駱賓王一樣，留心觀察周圍的事物，把自己對美好事物的喜愛之情，用詩歌，兒歌的形式表達出來呢？

第二課時

（一）復習。

1．朗讀古詩、背誦古詩。（集體、分組、個人）

2．學習生字：詠、曲、項、毛、浮、綠、掌、波、撥、馬、烏、鳥、寫、毛、車。（抽讀生字卡片）

（二）新授。

1．認識新筆畫：豎折折鉤。

出示新筆畫，說明名稱、寫法。教師范寫一個，帶領學生書空。

2．學習寫字。

（1）出示：馬、烏、鳥、寫

觀察：在這些字中，有我們新學的筆畫嗎？請你找出來。（學生找出來后，教師用彩筆標出）

分析字形，比較這四個字的異同。（讓學生用自己喜愛的方式記憶字形，如畫畫兒、形象記憶、講故事、編兒歌等形式）指導書寫：先書空數遍強化字的筆順，讓學生明白每一筆在格中的位置，再指導書寫。

（2）用同樣的方法學習“毛、車、火”。（觀察：與前面學的幾個字有什么不同）

3．指導學生在寫字本上寫。

（三）知識延伸。

讓學生將課前找的一些五言詩和同學交流，按照課上所學的誦讀五言古詩的節奏讀一讀，畫一畫，體會體會。

五．作業安排。

1．在田字格中，書寫7個生字，并組詞語。

2．朗讀課文，背誦課文。

3．搜集一些有關鵝的資料，了解更多鵝的知識；找幾篇描寫鵝的文章讀一讀，知道更多有關鵝的有趣的故事。

板書設計：

詠鵝

鵝，鵝，鵝

曲項/向天歌，白毛/浮綠水，紅掌/撥清波。

小書架

教學目標：

1、認識10個生字，學寫5個生字。認識橫折、橫折勾和點。

2、培養學生運用多種方法識字和朗讀的能力。

3、認識到書與人的關系，培養學生養成每天閱讀的好習慣。激發學生熱愛讀書的濃厚興趣。

教學準備：

1、字詞卡片

2、學生課前準備的繪畫的書架或照片，帶幾本自己喜歡的書。

教學流程：

一、導入

1、談話：誰愿意談談你的小書架是什么樣的？丁丁家也有一個小書架，他請我們去他家做客。來，讓我們一起去看看他的小書架吧。

2、復習單韻母

二、讀文

1、老師大聲讀課文，小朋友們打開書小聲讀讀短文。聽的時候要用手指著書認真聽。

2、生評價師讀得怎么樣。

3、誰能完整地讀課文？指名讀？

4、我們大家一起來讀讀吧！

三、識字

1、小書架中有許多有趣的字卡，讓我們一齊來讀讀它。如果這個字你不認識你可以示意老師。

2、把生字寶寶送回家，在課文中讀讀這些認識的字。

3、不認識的字想辦法記住它，可以和你的伙伴合作。

4、請小老師教同學。

四、再讀課文

1、認了生字再讓我們讀讀這首兒歌吧。

2、你的小書架上擺了哪些你最喜歡的書，說給同桌的小朋友聽。

3、你喜歡你的小書架嗎？把你的喜愛之情讀出來。可以請你的小伙伴給你評一評。

4、讀全文。可以加動作。

5、試著背誦。

五、寫字

1、認識新筆畫“橫折、橫折勾和點”。

2、記字形：組織學生討論“用、在”的筆畫筆順。

3、指導書寫。

六、練習

猜字游戲