第一篇：2011年中學(xué)教育學(xué)章節(jié)試題答案與解析 第一章

2011年中學(xué)教育學(xué)章節(jié)試題答案與解析：第一章

一、單項(xiàng)選擇題(下列各題所給選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意的正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分)

1．教育的生物起源說(shuō)的代表人物是()A．達(dá)爾文 B．布厄迪爾 C．勒?qǐng)D爾諾 D．孟祿

2．為了更好地選用天下人才，隋唐后建立了()A．聘任制度 B．科舉制 C．錄用制 D．任免制

3．國(guó)際上理解教育實(shí)質(zhì)是在教育中貫穿()A．主體教育觀

B．精英主義價(jià)值觀

C．知識(shí)主義價(jià)值觀 D．多元主義價(jià)值觀

4．美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為()A．白板說(shuō) B．做中學(xué)

C．兒童中心主義 D．實(shí)質(zhì)教育派

5．在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是()A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子

6．教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于下列哪部教育論著()A．《學(xué)記》

B．《普通教育學(xué)》 C．《大教學(xué)論》 D．《教育論》

7．現(xiàn)代的學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級(jí)所壟斷，而是日益走向()A．社會(huì)化 B．民主化 C．大眾化 D．自由化

8．古代中國(guó)的教育學(xué)思想中主張“道法自然”的是()A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家 9．明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是()A．康德

B．裴斯秦洛齊 C．洛克

D．夸美紐斯

二、多項(xiàng)選擇題(下列各題所給選項(xiàng)中有兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意的正確答案。不答、少答或多答均不得分)1．教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有()A．教育觀念現(xiàn)代化 B．教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C．教育管理現(xiàn)代化

D．教育條件設(shè)備現(xiàn)代化

E．教師素質(zhì)現(xiàn)代化

2．非制度化教育思潮的代表有()A．庫(kù)姆斯 B．伊里奇

C．杜威

D．保羅?郎格朗

E．夸美紐斯

3．孔子的教育主張包括()A．兼愛(ài)

B．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

C．有教無(wú)類

D．教學(xué)相長(zhǎng)

E．不憤不啟，不悱不發(fā)

4．教育民主化的基本內(nèi)涵包括()A．取消等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等．

B．反對(duì)在教育內(nèi)容中宣揚(yáng)法西斯主義、軍國(guó)主義思想

C．提倡教育結(jié)果的均等

D．反對(duì)壓抑兒童的個(gè)性，要求尊重學(xué)生

E．教育自由化

5．實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是()A．以兒童為中心

B．重視學(xué)生自己在教學(xué)過(guò)程中的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)

C．學(xué)校即社會(huì)

D．以經(jīng)驗(yàn)為中心組織課程

E．教育即學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的增長(zhǎng)

6．學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過(guò)程有()A．前制度化教育 B．義務(wù)教育

C．普及教育 D．制度化教育 E．非制度化教育

7．在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)里，學(xué)校教育得到了進(jìn)?步發(fā)展，具體的類型有()A．四門學(xué) B．官學(xué)

C．太學(xué) D．私學(xué)

E．書院 來(lái)_源:考試大_教師資格證考試_考試大

三、填空題(在下列各題的空格中填入正確的內(nèi)容)

1．瑞士教育家______認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。

2．主張讓，兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)的______。3．古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上，教育控制在______和佛教手中。4．制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是近代______系統(tǒng)的形成。5．近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱______教育。

6．_______是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志，是教育民主化的根本保證，是國(guó)家干預(yù)和管理教育的一種重要手段。

7．提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想是______教育的重要體現(xiàn)。8．《教育漫話》是英國(guó)近代教育家______的代表作。

四、名詞解釋 1．(狹義)教育 2．教育民主化 3．制度化教育

五、簡(jiǎn)答題

1．古代學(xué)校教育具體體現(xiàn)為哪些特征? 2．教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么? 3．夸美紐斯對(duì)教育學(xué)的發(fā)展做出了哪些突出貢獻(xiàn)? 4．簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義。

六、論述題

1．20世紀(jì)后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)? 2．分別列舉夸美紐斯、赫爾巴特、杜威的代表作，并論述其教育思想。來(lái)_源:考試大_教師資格證考試_考試大

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題 1．【精析】C由教育理論可知，勒?qǐng)D爾諾(利托爾諾)是教育的生物起源說(shuō)的代表人物。

2．【精析】B隋唐建立科舉制。

3．【精析】D國(guó)際理解教育實(shí)質(zhì)是在教育中貫穿多元主義價(jià)值觀。4．【精析】C杜威主張兒童是教學(xué)過(guò)程的中心。

5．【精析】A孔子是啟發(fā)式教學(xué)原則的提出者，題于中的話反映的正是這一教育思想。

6．【精析】C教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》。7．【精析】C教育大眾化表明有更多的人接受到學(xué)校教育。

8．【精析】A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然。“復(fù)歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。

9．【精析】B瑞士教育家裴斯泰洛齊明確提出了“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)。

二、多項(xiàng)選擇題

1．【精析】ABCDE教育現(xiàn)代化包括(工藝、設(shè)備、手段、管理等)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的現(xiàn)代化。教育內(nèi)容現(xiàn)代化和教師素質(zhì)現(xiàn)代化也是教育現(xiàn)代化的必然要求。

2．【精析】AB庫(kù)姆斯等人的陳述非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張非學(xué)校化觀念都是非制度化教育思潮的代表。

3．【精析】BCE“兼愛(ài)”是墨家思想。“教學(xué)相長(zhǎng)”是《學(xué)記》提出的。B、C、E均為孔子的教育主張。

4．【精析】ACE教育民主化體現(xiàn)兩方面，一方面指讓所有人都受到平等的教育，甚至教育結(jié)果的均等，另一方面追求教育自由化。

5．【精析】ABCDE實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是：第一。教育即生活；第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)；第三。學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)；第四，課程組織以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心；第五，師生關(guān)系中以兒童為中心；第六，教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)。

6．【精析】ADE教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的過(guò)程。

7．【精析】BDE在中國(guó)封建社會(huì)，學(xué)校教育的類型有官學(xué)、私學(xué)和書院。

三、填空題 1．裴斯泰袼齊 2．盧梭 3．婆羅門教 4．學(xué)校教育 5．制度化 6．教育立法 7．非制度化

8．洛克 來(lái)_源:考試大_教師資格證考試_考試大

四、名詞解釋

1．狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過(guò)學(xué)校教育的工作對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向移動(dòng)。

2．教育民主化：教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面教育民主化追求教育自由化。3．制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外。還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。

五、簡(jiǎn)答題

1．古代學(xué)校教育的特征：(1)階級(jí)性；(2)道統(tǒng)性；(3)專制性；(4)刻板性；(5)教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

2．教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有：第一，從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；第二，從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念和范疇，以及概念和范疇的體系；第三，從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法；第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；第五，從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。教育學(xué)的創(chuàng)立有一個(gè)歷史過(guò)程，前后經(jīng)歷了二百多年的時(shí)間。

3．夸美紐斯對(duì)教育學(xué)的發(fā)展做出的突出貢獻(xiàn)主要有：

(1)構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科基本框架，確定了教育學(xué)的基本研究?jī)?nèi)容。在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯論述了教育目的，教育與社會(huì)、自然和人的關(guān)系，教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式、原則及規(guī)律，道德教育和教學(xué)管理等。(2)強(qiáng)調(diào)普及義務(wù)教育，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性。

(3)從理論上論證了教育適應(yīng)自然的思想。強(qiáng)調(diào)人人都應(yīng)受到同樣的教育、教育要遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律和實(shí)行“泛智教育”。這一思想為后來(lái)的自然主義教育開辟了道路。

(4)在教育史上首次提出并論證了一系列教學(xué)原則。

(5)首次提出了“學(xué)年制”的思想，尤其是從理論上論證了“班級(jí)授課制”這一學(xué)校最基本的教學(xué)組織形式，使人類的學(xué)校教育更加趨向正規(guī)化。

4．學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義大致有兩點(diǎn)：第一，通過(guò)教育學(xué)的學(xué)習(xí)，可以使我們了解教育的規(guī)律，樹立正確的教育觀點(diǎn)，掌握一定的教育理論的知識(shí)和科學(xué)的教育方法，從而提高工作的自覺(jué)性，避免工作中的盲目性；第二，我國(guó)教育學(xué)以馬克思主義為指導(dǎo)，著重研究我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的教育，批判地繼承教育學(xué)遺產(chǎn)，吸取當(dāng)代外國(guó)的有益的教育經(jīng)驗(yàn)，闡明教育的普遍規(guī)律和我國(guó)社會(huì)主義教育的特殊規(guī)律及其原則、內(nèi)容、方法，用以指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義的教育實(shí)踐，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

六、論述題

1．(1)教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)，終身發(fā)展的一生；(2)教育的全民化。全民教育是近十年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)對(duì)發(fā)展中國(guó)家有特別重要的意義；(3)教育的民主化。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化；(4)教育的多元化。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的元；

(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化，它是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

2．(1)夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作。在這本著作中，他提出了普及初等教育，主張建立適應(yīng)學(xué)生年齡特征的學(xué)校教育制度，論證了班級(jí)授課制度，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容，提出了教學(xué)的便利性、徹底性、簡(jiǎn)明性與迅捷性的原則，高度地評(píng)價(jià)了教師的職業(yè)，強(qiáng)調(diào)了教師的作用。這些主張，在反對(duì)封建教育，建立新的教育科學(xué)方面，都起了積極的作用。

(2)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是一本自成體系的教育學(xué)著作，它標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。該書分為：緒論、教育的一般目的、興趣之多方面(教學(xué))、品格之道德力量(德育)四個(gè)部分。他從迎合德國(guó)反動(dòng)貴族階級(jí)利益的倫理學(xué)出發(fā)，提出“教育的最高目的是道德”；他以心理學(xué)為基礎(chǔ)，規(guī)定了教學(xué)步驟：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法；他強(qiáng)調(diào)了教學(xué)的教育作用。

(3)杜威的《民主主義與教育》從實(shí)用主義出發(fā)，反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活；主張讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“學(xué)校即社會(huì)”和“在做中學(xué)”。他的這種學(xué)說(shuō)是以“經(jīng)驗(yàn)”為基礎(chǔ)，以行動(dòng)為中心，帶有狹隘的色彩經(jīng)驗(yàn)主義。

第二篇：2017年重慶市中學(xué)教育學(xué)試題答案

單項(xiàng)選擇題

1.在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是（D）A、赫爾巴特

B盧梭

C洛克

D杜威

2.人力資本理論說(shuō)明了（A）

A、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用

C、政治對(duì)教育的制約作用

D、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用 3.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（B）A、順序性

B階段性

C不平衡性

D 差異性 4.“理想和未來(lái)”是人生哪個(gè)階段的重要特征（C）

A童年期

B少年期

C青年期

D成年期

5.馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（D）

A理論聯(lián)系實(shí)際

B教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C知識(shí)分之與工農(nóng)相結(jié)合 D教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 6.編寫教科書的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A課程

B課程標(biāo)準(zhǔn)

C課程計(jì)劃

D課程目標(biāo) 7.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（D）

A強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性；

B強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性； C科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性；

D強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性

8.《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是（C）

A循序漸進(jìn)原則、B直觀性原則、C啟發(fā)性原則、D因材施教原則

9.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是（B）

A練習(xí)法、B演示法、C 實(shí)驗(yàn)法、D發(fā)現(xiàn)法

10.打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是（A）

A外部分組、B內(nèi)部分組、C設(shè)計(jì)教學(xué)法、D道爾頓制 11.結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略屬于教學(xué)策略中的（A）

A內(nèi)容型策略、B形式型策略、C方法型策略、D 綜合型策略 12.德育過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（C）

A教育者，受教育者

B 教育者，受教育者，教育內(nèi)容 C教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法

D 教育者，受教育者，德育環(huán)境 13.“學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的（B）

A認(rèn)知模式

B體諒模式

C價(jià)值澄清模式

D社會(huì)模仿模式 14.把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是（C）

A常規(guī)管理

B目標(biāo)管理

C平行管理

D民主管理 15.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A 了解和研究學(xué)生、B組織和培養(yǎng)班集體、C做好個(gè)別學(xué)生的教育工作、D統(tǒng)一多方面的教育力量 16.在近代西方教育史上，提出過(guò)著名的“白板說(shuō)”的教育思想家是（C）A夸美紐斯

B盧梭

C洛克

D裴斯泰洛齊 17.戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是

（A）A《學(xué)記》

B《中庸》

C《孟子》

D《大學(xué)》 18.著名的實(shí)用主義教育家及代表作是

（B）

A布魯納、《教育過(guò)程》B杜威、《民本主義與教育》C贊科夫《教學(xué)與民展》 D凱洛夫、《教育學(xué)》 19.對(duì)“人力資本理論”作出最主要貢獻(xiàn)的學(xué)者是

（A）

A美國(guó)的舒爾茨

B前蘇聯(lián)的斯特魯米林

C中國(guó)的于光遠(yuǎn)

D美國(guó)的凱恩斯 20.一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育目的的制定具有

（D）

A定向作用

B決定作用

C影響作用

D促進(jìn)作用 21.青少年身心發(fā)展的下列哪一規(guī)律決定了教育工作必須因材施教？（D）

A順序性

B階段性

C不平衡性

D個(gè)別差異性 22.對(duì)正常發(fā)育的兒童來(lái)說(shuō)，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起（A）

A前提作用

B決定作用

C促進(jìn)作用

D導(dǎo)向作用

23..在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。

A.北歐的尼德蘭

B.捷克的夸美紐斯

C.法國(guó)的斯圖謨

D.德國(guó)的福祿培爾

24.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?C)。

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

25在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)(C)。

A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用

D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

26.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是(B)。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn)

B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C.家庭決定論的觀點(diǎn)

D.兒童決定論的觀點(diǎn) 27.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了(C)A.教育的科學(xué)屬性

B.教育的生產(chǎn)屬性

C.教育的社會(huì)屬性

D.教育的藝術(shù)屬性 28.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善”，把“教育”作此解釋的是(B)A.許慎

B.孔子

C.朱熹

D.韓愈 29.當(dāng)代中國(guó)所提出的教育導(dǎo)向思想是（D)A.應(yīng)試教育

B.科舉考試

C.英才教育

D.素質(zhì)教育

30.有學(xué)者說(shuō)：“無(wú)論我們選教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”依此而建立的課程理論是(D)A.百科全書式課程理論

B.綜合課程理論

C.實(shí)用主義課程理論

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論 31.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，大致是在(B)A.原始社會(huì)初期

B.奴隸社會(huì)初期

C.封建社會(huì)初期

D.資本主義初期 32.下列說(shuō)法中正確的是(C)A.學(xué)校工作要以教學(xué)為主，這就是說(shuō)教學(xué)是學(xué)校唯一的工作

B.課外活動(dòng)就是活動(dòng)課程，兩者沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別

C.《學(xué)記》中就提出了“時(shí)教必有正業(yè)，退息必居學(xué)”的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想 D.向?qū)W生傳授知識(shí)是教師的根本的任務(wù) 33.平常所說(shuō)的三結(jié)合教育，這三結(jié)合是指(A)A.學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量的一體化

B.教師、學(xué)生、教室的三結(jié)合C.歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的三結(jié)合D.教科書、實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)的三結(jié)合 34.教育學(xué)是一門（A）。

[A]應(yīng)用性學(xué)科

[B]實(shí)踐性很強(qiáng)的理論學(xué)科

[C] 理論性學(xué)科

[D] 技術(shù)學(xué)科

35.被教育學(xué)者公認(rèn)為是標(biāo)志著教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的第一部教育學(xué)專著是（A）。

[A]赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

[B]杜威的《民主主義與教育》

[C]夸美紐斯的《大教學(xué)論》

[D]凱洛夫的《教育學(xué)》

36.在人的身心發(fā)展中起決定作用的因素是（D）。

[A]遺傳素質(zhì)

[B]社會(huì)環(huán)境

[C]學(xué)校教育

[D]個(gè)體主觀能動(dòng)性

37.人的全面發(fā)展是指（D）。

[A]達(dá)到三好標(biāo)準(zhǔn)

[B]各門學(xué)科全部?jī)?yōu)良

[C]興趣和特長(zhǎng)的發(fā)展

[D]德智體美勞五育的全面發(fā)展

38.研究教育對(duì)象，既要看到他們的過(guò)去，又要看到他們的現(xiàn)在，更要重視其未來(lái)，即要求堅(jiān)持（A）。

[A]發(fā)展觀點(diǎn)

[B]全面觀點(diǎn)

[C]矛盾觀點(diǎn)

[D]可教育觀點(diǎn)

39.“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無(wú)窮”。這說(shuō)明教學(xué)應(yīng)當(dāng)著重（D）。

[A]傳授給學(xué)生直接知識(shí)

[B]突出重點(diǎn)、突出難點(diǎn)

[C]及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)

[D]發(fā)展學(xué)生智能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

40.實(shí)施義務(wù)教育的根本目的在于（D）。

[A]消除文盲

[B]多出人才

[C]快出人才

[D]提高國(guó)民素質(zhì)

41.研究教育對(duì)象既要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，也要看到其弱點(diǎn)，即要求堅(jiān)持（A）。

[A]全面觀點(diǎn)

[B]發(fā)展觀點(diǎn)

[C]矛盾觀點(diǎn)

[D]可教育觀點(diǎn)

42.孔子說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，說(shuō)明在教學(xué)中必須貫徹（B）原則。

[A]理論與實(shí)際相結(jié)合 [B]鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合

[C]直觀性抽象性相結(jié)合 [D]循序漸進(jìn)與反饋調(diào)控相結(jié)合

43.在德育過(guò)程中，如果用簡(jiǎn)單粗暴的方法來(lái)對(duì)待學(xué)生的思想問(wèn)題，那就違背了（C）原則。

[A]教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合[B]方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合[C]尊重理解與嚴(yán)格要求相結(jié)合 [D]教育與自我教育相結(jié)合 44.觀察是在（A）的情況下，了解學(xué)生的重要方法。

[A]自然條件

[B]人為控制條件

[C]實(shí)驗(yàn)操作條件

[D]設(shè)計(jì)好條件

45.統(tǒng)一要求與分類指導(dǎo)相結(jié)合原則適用于（B）。

[A]所有學(xué)生

[B]有特殊才能的學(xué)生

[C]對(duì)教學(xué)內(nèi)容“吃不飽”的學(xué)生

[D]對(duì)教學(xué)內(nèi)容“吃不了”的學(xué)生

46.以經(jīng)驗(yàn)或兒童為中心的課程論稱為活動(dòng)課程論，其代表人物是（C）。

[A]布盧姆

[B]布魯納

[C]杜威

[D]凱洛夫

47.在德育過(guò)程中，知與行的統(tǒng)一，就是（D）。

[A]感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一

[B]讀書與參加生產(chǎn)勞動(dòng)的統(tǒng)一

[C]上課與做作業(yè)的統(tǒng)一

[D]理論與實(shí)踐相結(jié)合 48.班級(jí)自愿成立起來(lái)的學(xué)科興趣小組是（B）。

[A]正式群體

[B]非正式群體

[C]小團(tuán)體

[D]大群體

49.學(xué)校工作評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是（A）。

[A]教學(xué)工作評(píng)價(jià)

[B]政治思想工作評(píng)價(jià)

[C]體衛(wèi)工作評(píng)價(jià)

[D]課外活動(dòng)評(píng)價(jià)

50.教育改革的生命在于（C）。

[A]教育科研

[B]教育理論

[C]提高教育質(zhì)量

[D]改進(jìn)教育方法

51.班主任工作千頭萬(wàn)緒，但（C）是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。

[A]對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

[B]抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量

[C]組織和培養(yǎng)班集體

[D]開展班級(jí)多種多樣的活動(dòng)

52.勞動(dòng)技術(shù)教育不同于勞動(dòng)教育，它包括（B）兩個(gè)方面的教育。

[A]傳授勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能

[B]培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能

[C]勞動(dòng)教育和技術(shù)教育

[D]勞動(dòng)思想教育和傳授勞動(dòng)知識(shí)技能

53.托物言志是（B）的方式之一。

[A]示范教育法

[B]陶冶教育法

[C]自我教育法

[D]實(shí)際鍛煉法

54.受教育者的思想品德是在（C）中形成和表現(xiàn)出來(lái)的。

[A]上課

[B]讀書和作業(yè)

[C]活動(dòng)和交往

[D]談話和討論

55.（A）是國(guó)家教育行政部門，根據(jù)教育方針和學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)而制定的有關(guān)教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。

[A]教學(xué)計(jì)劃

[B]教學(xué)大綱

[C]教科書

[D]教學(xué)指導(dǎo)書

56.（B）是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

[A]教學(xué)計(jì)劃

[B]教學(xué)大綱

[C]教科書

[D]教學(xué)指導(dǎo)書

57.由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個(gè)別差異，因此要(C)A.堅(jiān)持教師為中心

B.堅(jiān)持教材為中心

C.實(shí)施因材施教

D.實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試 58.終身教育是(D)A.古代教育的特點(diǎn)

B.中世紀(jì)教育的特點(diǎn)

C.近代教育的特點(diǎn)

D.現(xiàn)代教育的特點(diǎn) 59.人的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等心理因素，在教育活動(dòng)中被稱作是（B)A.智力因素

B.非智力因素

C.社會(huì)因素

D.家庭因素

60.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合思想最早出自（B)。A.《學(xué)記》

B.《論語(yǔ)》

C.《孟子》

D.《中庸》 61.學(xué)校的產(chǎn)生，一般地說(shuō)，是在(C)。

A.原始社會(huì)

B.原始社會(huì)末期

C.奴隸社會(huì)

D.封建社會(huì) 62.第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國(guó)家課程、地方課程和（C）

A活動(dòng)課程

B社會(huì)課程

C學(xué)校課程

D特色課程 63.據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型一般可分為（C）

A新授課和鞏固課

B講授課和練習(xí)課

C單一課和綜合課

D理論課和實(shí)踐課

64.《學(xué)記》中說(shuō)：“學(xué)不躐等”。下列哪一條教學(xué)原則與其在思想上是一致的？（B）

A因材施教原則

B循序漸進(jìn)原則

C鞏固性原則

D啟發(fā)性原則

65.教學(xué)具有教育性，這是下列哪一位教育家率先提出的觀點(diǎn)？（B）

A夸美紐斯

B赫爾巴特C杜威

D凱洛夫

66.家庭教育是學(xué)校教育的重要(C)。

A.基礎(chǔ)

B.延伸

C.補(bǔ)充

D.提高

67.德國(guó)至今從小學(xué)到大學(xué)仍把宗教課列為必修課，這是教育內(nèi)容受(C)制約的標(biāo)志。A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要

C.文化傳統(tǒng)

D.教育者的身心發(fā)展規(guī)律和水平68.在中國(guó)，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作是(B)。

A.《對(duì)教育方針的意見》

B.《新教育大綱》C.《教學(xué)與發(fā)展》

D.《民主主義與教育》 69.關(guān)于教育起源問(wèn)題上，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是(B)。

A.教育起源于動(dòng)物本能活動(dòng)

B.兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿

 C.人類語(yǔ)言產(chǎn)生后的必然要求

D.對(duì)外部自然界的恐懼 70.在漢語(yǔ)中，最早將“教”和“育”連起來(lái)使用的人是(B)。 A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

71.17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥校麄冎曰蚝没驂模蛴杏没驘o(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。”這是(C)。

A.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

B.遺傳決定論的觀點(diǎn)

C.教育萬(wàn)能論的觀點(diǎn)

D.基因決定論的觀點(diǎn) 72.建國(guó)以來(lái)，確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是(A)。

A.馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

B.孔子的圣賢人格理想

 C.科教興國(guó)的戰(zhàn)略思想

D.文藝復(fù)興時(shí)期所倡導(dǎo)的人文主義理想

73.課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程類型屬于（B)。A.學(xué)科課程

B.活動(dòng)課程

C.學(xué)生課程

D.教師課程 74.思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（C）

A將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為

B培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德

D提高學(xué)生裝對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí) 75.對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，課外活動(dòng)(A)。

A.與課堂教學(xué)相配合，是課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)

B.是學(xué)生自愿參加的，因此要替代課堂教學(xué)



C.并不是正規(guī)的教育活動(dòng)，而課堂教學(xué)是正規(guī)的教育活動(dòng)

 D.是課堂之外的，不可能與課堂教學(xué)的教育目標(biāo)保持一致 76.教師的根本任務(wù)是(D)。

A.傳授知識(shí)

B.開發(fā)學(xué)生的智力

C.做學(xué)生的朋友

D.教書育人 77.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的(B)。

A.單一性

B.多重性

C.模糊性

D.低級(jí)性 78.對(duì)我國(guó)教師權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體規(guī)定的是(A)。

A.《中華人民共和國(guó)教師法》

B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

 C.《中華人民共和國(guó)憲法》

D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 79.美國(guó)教育家杜威要反對(duì)的是(B)。

A.兒童中心論的觀點(diǎn)

B.教師中心論的觀點(diǎn)

C.活動(dòng)中心論的觀點(diǎn)

D.經(jīng)驗(yàn)中心論的觀點(diǎn) 80.“在導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)19世紀(jì)初的（B）

A美國(guó)

B英國(guó)

C日本

D法國(guó) 81.班主作工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A了解和研究學(xué)生

B組織和培養(yǎng)班集體C做好個(gè)別教育工作

D統(tǒng)一多方面的教育力量 82.“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等口號(hào)，構(gòu)成了(A)教育思想的完整體系。A.實(shí)用主義 B.經(jīng)驗(yàn)主義

C.實(shí)驗(yàn)主義

D.進(jìn)步主義

83.１７世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在（B)中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述。

Ａ.《教學(xué)與發(fā)展》 Ａ.教師、學(xué)生、教材

Ｂ.《大教學(xué)論》

Ｃ.《普通教育學(xué)》

Ｂ.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容 Ｄ.教育者、受教育者、教育環(huán)境

Ｄ.《大教育論點(diǎn)》

84.構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是(C)。

Ｃ.教育者、受教育者、教育內(nèi)容

85.最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程之中的是(C)。A.泰勒

B.羅杰斯

C.布盧姆

D.布魯納

86.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有(D)。

A.順序性 B.階段性

C.不平衡性

D.互補(bǔ)性

87.“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”是(A)中對(duì)教育方針的表述。

A.《中華人民共和國(guó)教育法》

B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中華人民共和國(guó)憲法》 88.以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張(B)。

A.學(xué)生處于主體地位

B.教師處于主導(dǎo)地位

C.教師處于顧問(wèn)地位

A.先導(dǎo)性 B.感染性

C.權(quán)威性

D.針對(duì)性

D.學(xué)生活動(dòng)處于中心地位

89.家長(zhǎng)在子女心目中的地位是重要的，形象是高大的，這充分體現(xiàn)了家庭教育具有(C)。

90.“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把(D)相隔離。

A.教育與生活

B.教育與經(jīng)濟(jì)

C.教育與政治

D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng) 91.人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育(B)。

A.可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量

B.可以控制人口數(shù)量

C.可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)

D.可以制約人口遷移 92.教育現(xiàn)代化的核心是（A)。

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.教師素質(zhì)現(xiàn)代化 93.人們常說(shuō)的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的(B)。

A.互補(bǔ)性

B.個(gè)別差異性

C.不平衡性

D.階段性 94.“無(wú)論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”這是(A)的觀點(diǎn)。A.布魯納

B.克伯屈

C.贊科夫

D.懷特海 95.我國(guó)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目是(C)。

A.田徑

B.乒乓球

C.武術(shù)

D.游泳

96.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來(lái)：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(A)

A.鞏固性原則 B.直觀性原則 C.理論聯(lián)系實(shí)際原則 D.因材施教原則

97.在學(xué)生心目中老師是高尚完美的，最值得學(xué)習(xí)。這說(shuō)明學(xué)生具有(B)。A.依賴性

B.向師性

C.可塑性

D.接受性 98.以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張(B)。

A.學(xué)生處于主體地位

B.教師處于主導(dǎo)地位

C.教師處于顧問(wèn)地位

D.學(xué)生活動(dòng)處于中心地位 99.在教學(xué)方法改革過(guò)程中，布魯納提出了(A)。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法

B.探究—研討法

C.綱要信號(hào)圖教學(xué)法

D.暗示教學(xué)法 100.(D)是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時(shí)的問(wèn)題。

A.教學(xué)內(nèi)容

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)方法

D.教學(xué)組織形式 101.下列哪一觀點(diǎn)是正確的?(D)A.智育等于教學(xué)B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一

102.陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的(B)素養(yǎng)。

A.教育理論知識(shí)

B.崇高的職業(yè)道德

C.文化學(xué)科知識(shí)

D.過(guò)硬的教學(xué)基本功 103.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是(D)。

A.柏拉圖

B.洛克

C.華生

D.杜威 104.中國(guó)近代史上產(chǎn)生的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱之為（B)。

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.五四制 105馬克思認(rèn)為造就全面發(fā)展的人的唯一方法是(D)

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.做到因材施教

C.實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等

D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 106.“以身立教”，“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的(A)特點(diǎn)。

A.示范性

B.復(fù)雜性

C.創(chuàng)造性

D.勞動(dòng)方式個(gè)體性 107.體育是以（C)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。

A.提升教育對(duì)象智慧

B.健全品德素養(yǎng)C.發(fā)展體能，鍛煉體魄

D.追求人生情趣和理想境界 108.德育個(gè)體性功能的最高境界是(D)

A.德育的政治功能

B.德育的生存功能

C.德育的發(fā)展功能

D.德育的享用性功能 109.最古老也是應(yīng)用最廣最普遍的教學(xué)方法是(C)

A.討論法

B.談話法

C.講授法

D.實(shí)踐法

110.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（D)。

A.分層教學(xué)

B.合作學(xué)習(xí)

C.小班教學(xué)

D.復(fù)式教學(xué)

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。)

1.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有(ACD)

A.互訪

B.民主評(píng)議

C.家長(zhǎng)會(huì)

D.家長(zhǎng)委員會(huì)

E.校外指導(dǎo) 2.現(xiàn)代教育的特征主要有(CDE)

A.公共性和生產(chǎn)性

B.公益性和免費(fèi)性

C.科學(xué)性

D.國(guó)際性

E.終身性和未來(lái)性 3.學(xué)校文化的內(nèi)容有（）

A.教育的理想和追求 B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解

C.對(duì)個(gè)性的理解 D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度 E.對(duì)集體的看法 4.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有(ABC)

A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)

B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)

C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育

D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展 E.在個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 5.在教育起源的認(rèn)識(shí)上，教育學(xué)史上有以下幾種經(jīng)典的觀點(diǎn)（）。

A.神話起源說(shuō)B.教育生物起源說(shuō)C.教育心理起源說(shuō)

D.教育勞動(dòng)起源說(shuō)

E.以上幾種都是

6.參觀教學(xué)法可分為(BDE)

A.可行性參觀 B.準(zhǔn)備性參觀 C.現(xiàn)實(shí)性參觀 D.并行性參觀 E.總結(jié)性參觀

7.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指（BCD)A.四書

B.文法

C.修辭

D.辯證法

E.論語(yǔ) 8.根據(jù)《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》的思想，素質(zhì)教育的內(nèi)容主要是(ABCE)A.政治素質(zhì)、思想素質(zhì)

B.道德素質(zhì)

C.身體素質(zhì)、心理素質(zhì)

D.個(gè)性素質(zhì)

E.科學(xué)文化素質(zhì) 9.組成課程計(jì)劃的主要內(nèi)容是（ABCDE)A.學(xué)科設(shè)置

B.學(xué)科順序

C.課時(shí)分配

D.學(xué)年編制

E.學(xué)周安排 10.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是（ABCD)A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長(zhǎng)期性

E.自私性 11.重視家庭教育的基本理由是(ACD)A.家庭是人生的第一站，是個(gè)體社會(huì)化的奠基教育

B.家長(zhǎng)最關(guān)心孩子，有利于孩子把精力用于學(xué)習(xí)上 C.家庭教育可以起到影響和調(diào)節(jié)學(xué)校教育的效應(yīng)

D.家庭教育使兒童受到始終如一的道德熏陶 E.家長(zhǎng)掌握了教育學(xué)的知識(shí)

12.我國(guó)法律規(guī)定保護(hù)少年兒童的權(quán)利主要有(ABCD)A.生存的權(quán)利

B.受教育的權(quán)利

C.安全的權(quán)利

D.受尊重的權(quán)利

E.物質(zhì)幫助權(quán) 13.教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋ˋBCDE)A.教育具有明確的目的性和方向性

B.學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性

C.學(xué)校教育具有高度的組織性

D.教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能

E.教育能對(duì)各種環(huán)境加以一定的控制和利用

14.中國(guó)封建社會(huì)出現(xiàn)過(guò)的學(xué)校教育的類型有(ACD)。

A.官學(xué)

B.私學(xué)

C.騎士學(xué)校

D.書院

E.社區(qū)學(xué)院 15.課外活動(dòng)的基本組織形式是(ACD)。

A.群眾性活動(dòng)

B.以教師為核心

C.小組活動(dòng)

D.個(gè)人活動(dòng)

E.班級(jí)授課制 16.教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，但影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件是(ABCD)。

A.教育的自身狀況

B.人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)

C.家庭環(huán)境D.社會(huì)發(fā)展的狀況

E.氣候條件 17.社會(huì)主義全面發(fā)展教育的組成部分是(ABCDE)。 A.德育

B.智育

C.體育

D.美育

E.勞動(dòng)技術(shù)教育 19.第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)出現(xiàn)的著名教育家及其論著有(ACE)。

A.布魯納的《教育過(guò)程》

B.杜威的《民主主義與教育》

C.布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》

D.盧梭的《愛(ài)彌兒》

E.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》 20.學(xué)校的產(chǎn)生一般需要具備下列哪些條件?（ABC)。

A.社會(huì)生產(chǎn)水平的提高

B.文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載達(dá)到一定程度

C.腦、體勞動(dòng)的分離

D.教育經(jīng)驗(yàn)的積累E.掌握一定的教育方法 21.人的身心發(fā)展規(guī)律是指（ABCDE)。

A.階段性

B.差異性

C.順序性

D.不平衡性

E.互補(bǔ)性 22.下列課程屬于綜合課程的有(BD E)。

A.活動(dòng)課程

B.核心課程

C.潛在課程

D.融合課程

E.廣域課程 23.課程計(jì)劃主要由(A BCDE)幾部分組成。

A.學(xué)科設(shè)置

B.學(xué)科順序

C.課時(shí)分配

D.學(xué)年編制

E.學(xué)周安排 24學(xué)校教育的基本途徑有（ACD）

A．教學(xué) B．科研 C．課外活動(dòng) D．社會(huì)實(shí)踐

E．智育

26.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是(ACD)。

A.認(rèn)知領(lǐng)域

B.日常生活領(lǐng)域

C.情感領(lǐng)域

D.動(dòng)作技能

E.安全領(lǐng)域 27.我國(guó)學(xué)校教育層次包括(ABCD)。

A.幼兒教育

B.初等教育

C.中等教育

D.高等教育

E.學(xué)歷教育

28.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是(ADE)。

A.家庭教育

B.道德教育

C.班級(jí)教育

D.學(xué)校教育

E.社區(qū)教育 29.教育目的的制定要考慮到哪些客觀條件？(ABDE)

A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

B.一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)制度

C.制定者的哲學(xué)觀念、理想人格

D.社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程 E.兒童身心發(fā)展的規(guī)律 30.教育目的作用主要表現(xiàn)為（ACD）

A．導(dǎo)向作用

B．選擇作用

C．激勵(lì)作用

D．評(píng)價(jià)作用

E．協(xié)調(diào)作用 32.中國(guó)近代史上著名的教育家有(BCE)。A.楊賢江 B.蔡元培

C.康有為

D.徐特立

E.陶行知

33.教育的特質(zhì)至少有以下幾方面（ACDE)。Ａ.是人類社會(huì)所特有的有意識(shí)活動(dòng)

Ｂ.是人類與動(dòng)物共有的生存活動(dòng)Ｃ.是人類特有的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

Ｄ.是人類傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)Ｅ.是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

B.語(yǔ)言表達(dá)能力

34.教師的教育工作能力包括(ABCDE)。A.與學(xué)生的交往能力

C.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力

D.組織管理能力E.教育科研能力

D.文化的功能

E.人的能動(dòng)性 35.“環(huán)境決定論”完全否定了(AE)。

A.遺傳的作用

B.教育的價(jià)值

C.家庭的影響 36.學(xué)校教育的基本要素有(BDE)

A.教育場(chǎng)地

B.教育者

C.教育管理

D.受教育者

E.教育影響 37.學(xué)校體育活動(dòng)的基本特性是(BE)

A.生存性

B.娛樂(lè)性

C.競(jìng)爭(zhēng)性

D.技能性

E.教育性 38學(xué)制具體規(guī)定著（ABCDE）

A．學(xué)校的性質(zhì)

B．學(xué)校的任務(wù)

C．入學(xué)條件

D．修業(yè)年限

E．學(xué)校之間的關(guān)系

39.15．學(xué)校教育的基本途徑有（ACD）

A．教學(xué)

B．科研

C．課外活動(dòng)

D．社會(huì)實(shí)踐

E．智育

40.泰勒原理所包含的四大問(wèn)題是指(BCDE)。

A.課程政策是如何制定的B.學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo) C.提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)

D.怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn) E.怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)

三、判斷題（?表示本題錯(cuò)誤；? 表示本題正確。）

1.當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（D）

2.少年期是多事之秋，心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”，因此，對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。（C）

3.一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格（D）

4.教育過(guò)程中的師生關(guān)系是知識(shí)授受的關(guān)系。（）

5.課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容。（D）

6.在泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理基礎(chǔ)上涉及的課程評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。（）

7.分組教學(xué)是為了客服班級(jí)授課制的弊端而提出的，因此比班級(jí)授課制優(yōu)越。（C）

8.德育的過(guò)程具有多端性。（D）

9.依據(jù)科爾博格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（D）

10.班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。（D）

11、“以僧為師”、“以吏為師”是古代印度教育一大特征。（D）

12、古代希臘和斯巴達(dá)的教育都是為了培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的強(qiáng)悍軍人。（C）

13、教育不直接生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，所以它與社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)無(wú)關(guān)。（C）

14、我國(guó)目前急需高科技人才，因此國(guó)家教育的重點(diǎn)應(yīng)是高等教育。（C）

15、夸美紐斯的教育思想集中反映在他的代表作《雄辯術(shù)原理》。（C）

16、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)力主要源于人自身的內(nèi)在需要。（）

17、義務(wù)教育和普及教育的差異在于教育普遍實(shí)施的程度和范圍。（D）

18、終身教育主要是指成人教育。（D）

19、.教育的民主化就是指教育機(jī)會(huì)均等,和師生關(guān)系民主化。（）

20、制定《義務(wù)教育法》就是為了更好地促進(jìn)我國(guó)中等教育的發(fā)展。（C）

21、教育的多元化就是指教育思想的多元化（）

22、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起著決定性作用。（C）

23、從學(xué)生的本質(zhì)屬性上看，學(xué)生是不成熟的小大人，是成年人的縮影。（C）

24、教育工作應(yīng)該視為一種專門職業(yè)，但是從實(shí)際情況來(lái)看，教師可以不是專業(yè)人員構(gòu)成的。（C）

25、教師的根本職能就是教書，也就是傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能。（C）

26、《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。（D）

27、.杜威對(duì)傳統(tǒng)教育的批判僅僅是對(duì)教育方法的批判。（C）

28、師生關(guān)系在學(xué)校的各種人際關(guān)系中屬于核心地位。（D）

29、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是學(xué)生尊敬教師的前提。（C）

30、課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及其進(jìn)程安排，在我國(guó)具體表現(xiàn)為教學(xué)大綱和教科書。（C）

31、學(xué)校教育是隨著人類和人類社會(huì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。（D）

32、教學(xué)大綱是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，同時(shí)也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。（C）

33、教學(xué)在學(xué)校工作中處于核心地位。學(xué)校應(yīng)一切以教學(xué)為中心來(lái)安排工作。（D）

34、我國(guó)偉大教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過(guò)程。（D）35、19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過(guò)程，是“從做中學(xué)”的過(guò)程。（C）

36、掌握知識(shí)多了，學(xué)生的智力自然就提高了。（C）

37、教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師是教的主體，而學(xué)生是學(xué)的主體。（C）

38、教學(xué)過(guò)程永遠(yuǎn)具有教育性，因此脫離教育性的教學(xué)是不存在的。（C）

39、教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程是沒(méi)有區(qū)別的。（C）40、在教學(xué)過(guò)程中，教師問(wèn)、學(xué)生答，就是貫徹了啟發(fā)性原則。（C）

41、夸美紐斯曾指出，凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這是貫徹了直觀性原則。（D）

42、“因材施教”的來(lái)源是孔子的教育經(jīng)驗(yàn)，宋代朱熹把孔子的教育經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”。（D）

43、教學(xué)有法，但無(wú)定法。（D）

44、復(fù)式教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)都是班級(jí)授課的輔導(dǎo)形式。（D）

45、備課就是做好三方面的工作，即鉆研教材，了解學(xué)生和設(shè)計(jì)教法。（D）

46、課外輔導(dǎo)是對(duì)課的補(bǔ)充和延伸。（D）

47、德育過(guò)程是一個(gè)促使兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，教師在德育過(guò)程中可以從任一方面為實(shí)施德育的開端。（）

48、“棍棒下面出孝子”說(shuō)明在德育中運(yùn)用懲罰的手段，也能取得好的教育效果。應(yīng)多多使用。（C）

49、“身教重于言教”可見，榜樣示范法優(yōu)于說(shuō)服法。（D）50、只有達(dá)到自我教育的德育才是真正的教育。（C）

51、尊重學(xué)生和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求有矛盾，實(shí)際上很難同時(shí)做到。（C）

52、任何一個(gè)班集體的建設(shè)過(guò)程，實(shí)際上也是一個(gè)教育培養(yǎng)和類化的過(guò)程。（D）

53、對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，課外活動(dòng)是學(xué)生自愿參加的，因此可以替代課堂教學(xué)。（C）

54、科學(xué)教育學(xué)的誕生是以德國(guó)教育學(xué)家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志的。（D）

55、課外活動(dòng)就是組織學(xué)生參加體育活動(dòng)。（C）

56、中等教育中普通教育與職業(yè)教育日趨分化。（D）

57、個(gè)別教師隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等。這種行為侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。（D）

58、庫(kù)姆斯等人提出的非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張的非學(xué)校化觀念都是制度教育的代表。（）59.教育為政治制度和生產(chǎn)力所決定，沒(méi)有自己的獨(dú)立性。（C）

60.文化與教育之間的關(guān)系是文化決定著教育。（C）

61.學(xué)生是學(xué)校的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。（D）

62.“師道尊嚴(yán)”是師生關(guān)系在今天的新課程改革中受到了責(zé)難，新課改認(rèn)為師生之間的關(guān)系是一種交往對(duì)話的平等關(guān)系。（C）

63.學(xué)校課程就是在學(xué)校中開設(shè)的所有課程。（C）

64.掌握知識(shí)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，掌握的知識(shí)越多，智力發(fā)展水平就越高，能力就越強(qiáng)。（C）

65.義務(wù)教育只在中國(guó)得到普及。（C）

66.教學(xué)方法就是教師講課的方法，是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。（C）

67.一節(jié)課既有檢查復(fù)習(xí)，又有新知識(shí)的講授和鞏固聯(lián)系，這節(jié)課就屬于綜合課。（D）

68.學(xué)生思想品德的形成具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性，所以，對(duì)學(xué)生的品德教育不能操之過(guò)急。（D）

第三篇：2011年中學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題答案與解析第九章

2011年中學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題答案與解析：第九章

一、單項(xiàng)選擇題(下列備題所給選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意的正確答案。答錯(cuò)、不答或多答均不得分)

1．德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的()方面的總體規(guī)格要求。

A．思想德育B．政治思想C．思想品德D．政治品德

2．德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的()

A．道德意志B．道德情感C．道德認(rèn)識(shí)D．道德行為

3．德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，這是()

A．理論和實(shí)踐相結(jié)合原則B．發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則

C．嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則D．教育影響一致性和連貫性原則

4．集體教育和個(gè)體教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)?()

A．馬卡連柯B．加里寧C．烏申斯基D．贊可夫

5．實(shí)施德育的最基本的途徑是()

A．政治課與其他學(xué)科教學(xué)B．課外校外活動(dòng)C．勞動(dòng)D．共青團(tuán)活動(dòng)

6．德育目標(biāo)是德育工作的()

A．基礎(chǔ)B．途徑C．出發(fā)點(diǎn)D．重要環(huán)節(jié)

7．一個(gè)人的基本素養(yǎng)主要包括()

A．身體、精神B．道德、學(xué)識(shí)C．德、智、體D．知、情、意

8．將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是()

A．認(rèn)知模式B．體諒模式C．社會(huì)學(xué)習(xí)模式D．說(shuō)理教育模式

二、多項(xiàng)選擇題(下列各題所給選項(xiàng)中有兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意的正確答案。不答、少答或多答均不得分)

1．榜樣法是以他人的()來(lái)影響學(xué)生品德的方法。

A．高尚思想B．模范事跡C．模范行為D．卓越成就

2．德育的途徑主要有()

A．政治課教學(xué)B．班主任工作C．勞動(dòng)D．共青團(tuán)活動(dòng)

E．課外活動(dòng)與校外活動(dòng)

3．說(shuō)服法運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的要求有()

A．明確目的性B．富有知識(shí)性、趣味性C．注意時(shí)機(jī)D．以誠(chéng)待人E．調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性

4．德育過(guò)程的矛盾包括()

A．教育者與受教育者的矛盾B．德育與智育的矛盾C．德育與教學(xué)過(guò)程的矛盾

D．受教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾E．受教育者自身思想品德內(nèi)部諸要素之間的矛盾

三、填空題(在下列各題的空格中填入正確的內(nèi)容)

1．德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)是“______”地統(tǒng)一過(guò)程。

2．______是維護(hù)正常人際關(guān)系的行為習(xí)慣，是一個(gè)民族進(jìn)步的重要標(biāo)志。

3．社會(huì)模仿模式主要是美國(guó)______創(chuàng)立的，是吸取認(rèn)知發(fā)展論某些觀點(diǎn)與行為主義合理內(nèi)核相結(jié)合，創(chuàng)立了新的認(rèn)知一行為主義學(xué)說(shuō)。

4．在德育歷史發(fā)展過(guò)程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有______。

四、名詞解釋

1．德育方法

2．德育

3．德育模式

1．心理健康教育的基本任務(wù)是什么?

2．德育的意義有哪些?

六、論述題

某初中三年級(jí)一姓把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛(ài)慕之意”的情書交給了班主任，班主任認(rèn)為，要嚴(yán)肅處理，“殺一儆百”，于是在班會(huì)止把這封“情書”公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。

請(qǐng)用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例。

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1．【精析】C德育目標(biāo)是教育目標(biāo)的一部分，是教育目標(biāo)在人的思想品德方面的總體規(guī)格要求。

2．【精析】B德育體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

3．【精析】B德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，這是發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的原則。

4．【精析】八馬卡連柯認(rèn)為“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就能成為很大的教育力量了。”

5．【精析】A教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校教育的主要組織形式，教學(xué)工作總是具有教育性。因此政治課與其他學(xué)科教學(xué)是進(jìn)行德育的基本途徑。

6．【精析】C德育工作要圍繞德育目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，因此德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。

7．【精析】A一個(gè)人的基本素養(yǎng)主要包括身體和精神。

8．【精析】B體諒模式是將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

二、多項(xiàng)選擇題

1．【精析】ACD由榜樣法定義可知。

2．【精析】ABCDE學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的渠道或形式叫做德育的途徑。各個(gè)選項(xiàng)都是德育的途徑。

3．【精析】ABCD說(shuō)服法重在以理服人，E是鍛煉法要求。

4．【精析】ADE德育過(guò)程的矛盾是指德育過(guò)程中各要素、各部分之間和各要素、各部分內(nèi)部各方麗之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

三、填空題

1．個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化

2．社會(huì)公德

3．班杜拉

4．繼承性

四、名詞解釋

1．德育方法：德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。

2．德育：教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)活動(dòng)。

3．德育模式：實(shí)際上是在德育實(shí)施過(guò)程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式。

1．心理健康教育的基本任務(wù)是：

(1)針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展與完善。

(2)就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。

(3)針對(duì)少數(shù)有心理障礙的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢與治療。

2．(1)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；

(2)德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證；

(3)德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

六、論述題

(1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

(2)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。①德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程；②要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)；③德育過(guò)程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過(guò)程，教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。

(3)德育過(guò)程要堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義，是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。②貫徹這一原則的基本要求是：愛(ài)護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行，及時(shí)檢查，堅(jiān)持不懈，督促學(xué)生切實(shí)做到。

第四篇：2011年中學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題答案與解析10

2011年中學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題答案與解析：第十章

一、單項(xiàng)選擇題(下列各題所給選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意的正確答案。答錯(cuò)、不答或多答均不得分)

1．我國(guó)當(dāng)前班級(jí)管理的實(shí)踐中，采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是()

A．“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式

B．“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式

C．權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式

D．民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式

2．班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是()

A．交往

B．學(xué)習(xí)

C．課堂

D．課外活動(dòng)

3．班級(jí)文化是班級(jí)中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來(lái)的聯(lián)合生活方式，不包括()

A．班級(jí)環(huán)境布置

B．班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)

C．班級(jí)制度與規(guī)范

D．教師與個(gè)別學(xué)生的親密關(guān)系

4．班級(jí)管理的基本功能是()

A．運(yùn)用教學(xué)技術(shù)手段精心設(shè)計(jì)各種不同教學(xué)活動(dòng)

B．調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性

C．幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人

D．進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)

5．現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以()為核心來(lái)建立管理機(jī)制。

A．學(xué)校

B．教師

C．教育內(nèi)容

D．學(xué)生

6．通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)，屬于()

A．常規(guī)管理

B．平行管理

C．民主管理

D．目標(biāo)管理

7．學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是()

A．共青團(tuán)組織

B．教導(dǎo)處

C．總務(wù)處

D．班級(jí)

8．班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是()

A．共同的奮斗目標(biāo)

B．班主任的要求

C．班級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)

D．共同的活動(dòng)

二、多項(xiàng)選擇題(下列各題所給選項(xiàng)中有兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意的正確答案。不答、少答或多答均不得分)

1．教師培養(yǎng)與樹立良好的班風(fēng)的方法有()

A．培養(yǎng)正確的集體輿論

B．樹立榜樣

C．嚴(yán)格要求

D．反復(fù)實(shí)踐

E．開展班會(huì)

2．規(guī)章制度是學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中必須遵守的行為準(zhǔn)則，它的作用有()

A．規(guī)范

B．管理

C．控制

D．教育

3．班主任在班級(jí)管理中的地位是()

A．是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家

B．是班集體的設(shè)計(jì)者

C．是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者

D．是班級(jí)的教育者

E．是班級(jí)制度的貫徹者

4．班級(jí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)依據(jù)()

A．國(guó)家的教育方針政策

B．學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

C．學(xué)生的個(gè)性特征

D．班級(jí)群體的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平

E．班主任的授課領(lǐng)導(dǎo)方式

三、填空題(在下列各題的空格中填入正確的內(nèi)容)

1．組織主題班會(huì)注意的問(wèn)題：主題不能過(guò)雜；要有的放矢；班主任要做好“______”而不是“演員”。

2．班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度，共同的______以及一定的活動(dòng)節(jié)律。

3．班級(jí)平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的______的教育思想。

4．根據(jù)班級(jí)教育活動(dòng)的時(shí)間分布主要有______教育活動(dòng)與______教育活動(dòng)組成。

四、名詞解釋

1．班級(jí)管理

2．班級(jí)目標(biāo)管理

3．班級(jí)

五、簡(jiǎn)答題

1．班級(jí)的規(guī)章制度由哪些部分組成?

2．良好的班集體具有哪些教育作用?如何建立良好的學(xué)生集體?

六、論述題

作為一名人民教師，你認(rèn)為當(dāng)前班級(jí)管理中存在哪些問(wèn)題?應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)?

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1．【精析】A由我國(guó)班級(jí)當(dāng)前存在的問(wèn)題可知，采用最多的是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

2．【精析】A學(xué)生只有通過(guò)交往才能認(rèn)識(shí)同學(xué)，發(fā)展自己的人際關(guān)系。

3．【精析】D班級(jí)文化是集體問(wèn)題，教師和個(gè)別學(xué)生的親密關(guān)系不包含在內(nèi)。

4．【精析】B班級(jí)管理的基本功能是調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性。

5．【精析】D為了確保學(xué)生的持久發(fā)展，現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制。

6．【精析】A通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)的常規(guī)管理。

7．【精析】D班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編班分級(jí)而形成的，是開展教學(xué)工作的基本單位。

8．【精析】A共同的奮斗目標(biāo)是班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力。

二、多項(xiàng)選擇題

1．【精析】ABCD良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣。教師應(yīng)通過(guò)各種方法和手段來(lái)樹立。

2．【精析】BCD學(xué)校規(guī)章制度的作用就是管理、控制和教育。

3．【精析】ABCD班主任在班級(jí)管理中扮演多種角色。從班集體的建立到管理，都起到重要作用。

4．【精析】ABD班級(jí)目標(biāo)是一定時(shí)期內(nèi)班級(jí)所期望達(dá)到的境界，它的設(shè)計(jì)要依據(jù)國(guó)家、學(xué)校、班級(jí)群體三方面實(shí)際水平。

三、填空題

1．導(dǎo)演

2．生活準(zhǔn)則

3．平行影響

4．日常性的階段性的四、名詞解釋

1．班級(jí)管理：是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。

2．班級(jí)目標(biāo)管理：是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。

3．班級(jí)：學(xué)校開展各類活動(dòng)的最基本的基礎(chǔ)組織，是按照一定教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來(lái)的學(xué)生群體。

五、簡(jiǎn)答題

1．(1)教育行政部門統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度；

(2)學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)、上級(jí)有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度；

(3)班集體根據(jù)學(xué)校要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范。

2．(1)良好班集體的教育作用如下：

①有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。在良好班集體的形成過(guò)程中，學(xué)生的群體意識(shí)、集體榮譽(yù)感會(huì)得到大大的發(fā)展；

②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。通過(guò)班級(jí)的集體活動(dòng)和學(xué)生群體之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生交往與合作，學(xué)會(huì)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)；

③有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動(dòng)的最好載體。

(2)建立良好的班集體應(yīng)做到：

①深入細(xì)致地了解學(xué)生。

②學(xué)習(xí)規(guī)范．樹立常規(guī)，建立良好開端。

③善于發(fā)覺(jué)學(xué)生的長(zhǎng)處，多鼓勵(lì)。

④班級(jí)問(wèn)題及時(shí)解決。

⑤培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神。

六、論述題

(1)當(dāng)前班級(jí)管理存在的問(wèn)題有：

①由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型。長(zhǎng)期以來(lái)，班主任一直在從事著程式化的教育教學(xué)工作，工作是高強(qiáng)度的。他們最關(guān)心的是兩件事：一是如何使學(xué)生在考試中取得好成績(jī)，確保班級(jí)的成績(jī)?cè)趯W(xué)校中的排名靠前或不落后。二是讓學(xué)生聽從老師，以維護(hù)教師的權(quán)威不受損害。老師必須實(shí)施班級(jí)控制，以確保班級(jí)的教與學(xué)不受干擾。在這樣的背景之下，班級(jí)管理無(wú)形中受到分?jǐn)?shù)與教師權(quán)威的雙重制約。班級(jí)管理成為教師實(shí)施個(gè)人專斷管理的活動(dòng)過(guò)程。

②班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。在班級(jí)中設(shè)置班干部，旨在培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)與民主作風(fēng)，學(xué)會(huì)自治自理。然而在當(dāng)今的中小學(xué)卻存在著這樣一些問(wèn)題：班級(jí)干部相對(duì)固定，學(xué)生把班干部標(biāo)志只看成是榮譽(yù)的象征，關(guān)于“班干部”的觀念，“榮譽(yù)”重于“責(zé)任”；只把班干部看成是“老師的助手”，忽視干部是“群眾的代表”，在班級(jí)管理中，班干部特殊化、多數(shù)學(xué)生在班級(jí)管理中缺乏自主性是比較普遍存在的問(wèn)題。

(2)對(duì)策：建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制①以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。

傳統(tǒng)的班級(jí)管理就是教師在班級(jí)中實(shí)施對(duì)人、事、物等因素的控制，它體現(xiàn)了教師對(duì)班級(jí)的預(yù)先期望及學(xué)生對(duì)教師的服從，紀(jì)律、秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級(jí)管理所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)校教育中，班級(jí)活動(dòng)完全是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，在這一實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生既是對(duì)象，又是目的。因此，滿足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級(jí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是班級(jí)活動(dòng)的最終歸宿。

②確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位。

現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。所以要從人主體性源泉出發(fā)去發(fā)掘?qū)W生的主體性，促進(jìn)人的主動(dòng)和諧的發(fā)展。

③訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。

以訓(xùn)練學(xué)生自我管理能力為主的班級(jí)管理制度改革的重點(diǎn)是：適當(dāng)增加“小干部”崗位，適當(dāng)

進(jìn)行“小干部”輪換；按照民主程序選舉干部；使小干部從“教師的助手”變成“學(xué)生的代表”；把學(xué)生的注意力，從當(dāng)干部引向當(dāng)“合格的班級(jí)小主人”；把以教師為中心的班級(jí)教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我教育，即把班集體作為學(xué)生自我教育的主體。

第五篇：教育學(xué)試題答案

《教育學(xué)》第一套試卷參考答案及要點(diǎn)

一、填空

１、教育現(xiàn)象；教育規(guī)律

２、原始、無(wú)階級(jí)、非獨(dú)立

３、傳承，改造，創(chuàng)造和更新 ４、庠、序、校、塾

５、個(gè)體先天性因素；社會(huì)環(huán)境；個(gè)體活動(dòng)

６、壬戌；美國(guó)；六、三、三

７、教育目的、教育手段、教育結(jié)果 ８、孔子；蘇格拉底

９、課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、編寫教材

二、不定項(xiàng)選擇

１Ｂ ２ＡＢＣＤ ３Ｂ ４ABCＤ ５Ｂ ６Ｄ ７C ８C ９Ｃ １０ACD

三、判斷并改錯(cuò)

１、錯(cuò)

關(guān)于我國(guó)教師的權(quán)利和義務(wù)的規(guī)條主要體現(xiàn)在《中華人民共和國(guó)教師法》中。

２、錯(cuò) 環(huán)境中有積極因素、也有消極因素，對(duì)兒童發(fā)展的作用可能是積極的、也可能是消極的。

３、錯(cuò) 有人類社會(huì)就有教育，但是教育學(xué)是歷史發(fā)展到一定階段學(xué)校產(chǎn)生以后的產(chǎn)物。

４、錯(cuò)

在學(xué)生的思想品德教育中，說(shuō)服的方法作用是很大的，但說(shuō)服的方法不是萬(wàn)能的，不能“一切”學(xué)生都能教育好。必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法，才能收到良好的效果。

５、正確。

四、解釋名詞

１、課堂教學(xué)：又稱班級(jí)授課制，是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，具體有全班上課、班內(nèi)分組教學(xué)、班內(nèi)個(gè)別教學(xué)三種形式

2、學(xué)校教育：亦稱狹義教育，是由專門的教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)、由專門的教職人員實(shí)施的有目的，有計(jì)劃，有組織以影響學(xué)生的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動(dòng)。

3、環(huán)境：直接或間接影響個(gè)體形成和發(fā)展的全部外在因素。

4、教學(xué)要素：構(gòu)成教學(xué)系統(tǒng)，相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的基本單元，即教師、學(xué)生、內(nèi)容和環(huán)境。

5、教育目的：依據(jù)一定社會(huì)需要和對(duì)人的認(rèn)識(shí)形成的關(guān)于教育對(duì)象的總體發(fā)展規(guī)格的預(yù)期設(shè)想或規(guī)定，以觀念或思想的形式存在并發(fā)揮作用。

五、簡(jiǎn)答

１、教育獨(dú)立性？

答：

1、對(duì)社會(huì)的作用具有能動(dòng)性；

2、存在必然性；

3、具有自身質(zhì)的規(guī)定性即培養(yǎng)人；

4、具有繼承性；

5、與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性

２、什么是教育的人的制約性？人的身心發(fā)展具有哪些特性？

教育的人的制約性即教育活動(dòng)的實(shí)施要以受教育者身心的發(fā)展變化為前提，必須遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，這是教育的根本特性之一。特性：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、整體性、個(gè)別差異性。

３、中學(xué)有哪些常用的教學(xué)方法？選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)是什么？

答：常用的教學(xué)方法：講授、談話、討論、演示、實(shí)驗(yàn)、練習(xí)等。

依據(jù)：教學(xué)的具體目的和任務(wù)。教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r。教師自身素養(yǎng)。教學(xué)方法特性、教學(xué)時(shí)間和效率、教學(xué)環(huán)境和設(shè)備條件

４、思想品德教育過(guò)程的主要矛盾是什么？

答：是教育者所提出的道德要求同受教育者現(xiàn)有道德水平之間的矛盾。

5、班級(jí)群體的發(fā)展水平主要從哪幾個(gè)方面得到反映？

共同的群體意識(shí)、一定的群體規(guī)范、被大多數(shù)成員認(rèn)可的共同目標(biāo)、群體成員之間自主交往與互動(dòng)的程度

六、論述題

１、提示：

具備基本素質(zhì)和前瞻性素質(zhì)。

基本素質(zhì)是作為教育專業(yè)人員在教育、教學(xué)過(guò)程中必須具備的直接制約教育、教學(xué)效果和學(xué)生身心發(fā)展的素質(zhì)要素，既受社會(huì)賦予教師的職責(zé)決定，又受學(xué)生期望制約。

前瞻性素質(zhì)是教師為適應(yīng)社會(huì)和教育以及人的發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)而應(yīng)努力具備的素質(zhì)要素，由社會(huì)變遷的時(shí)代精神決定，同時(shí)也是教師職業(yè)專業(yè)化程度 逐漸提高的要求。（１）基本素質(zhì)包括：專業(yè)精神、師德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。（分別說(shuō)一下概念、再簡(jiǎn)單說(shuō)一下三者之間的關(guān)系）

（２）前瞻性素質(zhì)包括：教育家意識(shí)、創(chuàng)新精神和改革意識(shí)、教育研究的意識(shí)和能力、健康的心理素質(zhì)、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力、法律意識(shí)（分別展開一下論述）綜上所述??（總結(jié)性論述）

２、提示：

原則：人道性、個(gè)性、活動(dòng)性、創(chuàng)造性、民主性（分條說(shuō)一下定義，再說(shuō)明應(yīng)如何貫徹）

七、實(shí)例分析

提示：根據(jù)我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則中的“教師主導(dǎo)作用和學(xué)生自覺(jué)性、積極性相結(jié)合”的原則（闡述原則內(nèi)容），分析：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好課，會(huì)教學(xué)生，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會(huì)學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動(dòng)的，教師只會(huì)講課，而不能使學(xué)生會(huì)學(xué)，還不能說(shuō)全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。

《教育學(xué)》第二套試卷參考答案及要點(diǎn)

一、填空題

１、宏觀、中觀、微觀

２、教育與人的發(fā)展的本質(zhì)、必然關(guān)系；教育與社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)、必然關(guān)系 ３、春秋 ４、體能

５、說(shuō)服、角色扮演、情境體驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)、榜樣示范 ６、生產(chǎn)勞動(dòng)與教育相結(jié)合

７、間接、隱含、潛在、遲效、超前 ８、轉(zhuǎn)向、啟發(fā)、追問(wèn)、等待

９、根本性、核心、出發(fā)點(diǎn)、依據(jù)、歸宿

10、審美觀、高尚情操、文明素質(zhì)

二、不定項(xiàng)選擇

１ＢCD ２B ３ＡB ４Ｃ ５C ６AＣD ７ＡBCD ８ＡBD ９CD １０A

三、判斷并改錯(cuò)

１、錯(cuò)。動(dòng)物能哺育幼仔，是動(dòng)物的本能，不存在教育。教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。

2、正確。

3、正確。

４、錯(cuò)。舒爾茨的人力資本理論對(duì)于教育改革既有負(fù)面影響也有正面影響，如促進(jìn)人力資本優(yōu)化、使教育改革形成朝著適應(yīng)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向發(fā)展等。

５、錯(cuò)。特朗普制屬于綜合教學(xué)

四、解釋名詞

１、教學(xué)原則：是人們?cè)诳偨Y(jié)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)一定的教育目的和對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)整個(gè)教育的根本性準(zhǔn)則。

２、課程標(biāo)準(zhǔn)：以綱要的形式規(guī)定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)性文件。是課程計(jì)劃的具體化，是編寫教材的直接依據(jù)，屬于課程編制的第二個(gè)層次。

3、教育改革：即改變教育方針和教育制度或革除陳舊的教育內(nèi)容和教育方法，對(duì)教育除舊布新的一種社會(huì)性活動(dòng)。

4、形成性評(píng)價(jià)：也叫過(guò)程評(píng)價(jià)，是在課程、教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)其動(dòng)態(tài)善進(jìn)行的系統(tǒng)性評(píng)價(jià)，目的是及時(shí)了解活動(dòng)進(jìn)程的效果，及時(shí)反饋?zhàn)√帲员慵皶r(shí)修正，及時(shí)調(diào)節(jié)，及時(shí)強(qiáng)化。

5、教育目的社會(huì)本位論：

五、簡(jiǎn)答題

１、學(xué)校教育產(chǎn)生的基本條件是什么？

生產(chǎn)力發(fā)展和奴隸制國(guó)家形成、體腦分工和專職教師出現(xiàn)、文字的產(chǎn)生和應(yīng)用

２、教學(xué)管理策略包括幾個(gè)方面？

核心是提高教師的教學(xué)管理水平，包括：教師的教學(xué)管理能力，教師創(chuàng)造、運(yùn)用組織策略的能力、預(yù)防學(xué)生問(wèn)題行為發(fā)生的能力

３、泰勒的目標(biāo)模式對(duì)課程編制的貢獻(xiàn)是什么？

它吸引各種學(xué)說(shuō)，確定了教育目標(biāo)的主要來(lái)源，并為人們廣泛接受 為課程編制提供了范式，使之成為有理性的過(guò)程

將評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程，指出了目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇、教學(xué)組織與結(jié)果評(píng)價(jià)之間不可分割的聯(lián)系。

４、如何培養(yǎng)班集體？

全面了解和研究學(xué)生；建立和健全班級(jí)組織機(jī)構(gòu)、規(guī)范;確立班級(jí)群體的共同目標(biāo)；組織豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育

5、教師特定的社會(huì)職責(zé)是什么？

是承擔(dān)為社會(huì)培養(yǎng)年青一代的使命，對(duì)學(xué)生施行符合社會(huì)發(fā)展要求的影響，教書育人。

六、論述題

1、結(jié)合人的身心發(fā)展規(guī)律論述因材施教這一教學(xué)原則，并說(shuō)明在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹? 提示：

人的身心發(fā)展規(guī)律中包含個(gè)別差別性（闡述其定義、表現(xiàn)方式）教育與人的發(fā)展的本質(zhì)必然聯(lián)系是教育的基本規(guī)律之一，教育必須遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，因此，個(gè)別差異性要求教育必須堅(jiān)持因材施教的原則。即根據(jù)一定的教育目標(biāo)，根據(jù)受教育者的個(gè)別差異和具體特點(diǎn)，采取不同的教育措施。

具體到教學(xué)工作中，體現(xiàn)為統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則。這一原則指的是??（闡述定義）

在教學(xué)中應(yīng)用這一原則的基本要求為（展開論述）

２、為什么說(shuō)德育過(guò)程是促進(jìn)個(gè)體思想品德社會(huì)化和社會(huì)思想道德個(gè)體化統(tǒng)一的過(guò)程？

提示：

1、說(shuō)明德育過(guò)程的基本矛盾

2、解決這一矛盾，就是有目的地促進(jìn)受教育者個(gè)體的思想品德社會(huì)化的過(guò)程，即教育者有意識(shí)地促使受教育者個(gè)體主動(dòng)接受一定的社會(huì)代表先進(jìn)、文明的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、思想道德準(zhǔn)則與規(guī)范的影響，使其逐步內(nèi)化為自己的思想道德觀點(diǎn)、信念，并以此指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的社會(huì)行為，成為能夠適應(yīng)和參與一定社會(huì)角色行為的人。

3、德育同時(shí)也是社會(huì)思想道德個(gè)體化的過(guò)程：包括

一、內(nèi)化過(guò)程，即將一定的政治觀點(diǎn)??轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品德 二是個(gè)體化過(guò)程，即個(gè)體思想品德因個(gè)人經(jīng)歷等的不同具有鮮明的個(gè)人特色，成為個(gè)體個(gè)性特征的一部分。

因此，個(gè)體思想道德社會(huì)化和社會(huì)思想道德個(gè)體化是德育過(guò)程的兩個(gè)方面

德育是社會(huì)政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、思想道德準(zhǔn)則與規(guī)范的傳遞和個(gè)體對(duì)思想首先的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)選擇相統(tǒng)一的過(guò)程。

《教育學(xué)》第三套試卷參考答案及要點(diǎn)

一、填空

１、系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)、科學(xué)世界觀、智力 ２、社會(huì)教育、家庭教育

３、課程材料評(píng)價(jià)方法、學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)方法、教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)方法 ４、教師

５、組織教學(xué)、檢查反映情況、學(xué)習(xí)新教材、鞏固新知識(shí)、布置課外作業(yè)

６、鉆研教學(xué)材料、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教學(xué)樣式、編寫教學(xué)計(jì)劃

二、不定項(xiàng)選擇

１Ｃ ２D ３ＡＤ ４Ｄ ５A(chǔ) ６Ｃ ７Ｃ ８ＡBCD ９Ａ

三、判斷并改錯(cuò)

１、錯(cuò)。學(xué)校教育不是萬(wàn)能的，對(duì)人的發(fā)展只起主導(dǎo)作用，作用的發(fā)揮需要內(nèi)外各種因素的配合。

２、錯(cuò)。德育是思想品德教育過(guò)程，但思想品德教育過(guò)程不等同于形成過(guò)程，前者是教育，而后者是個(gè)體思想品德變化發(fā)展的過(guò)程。

3、正確

4、錯(cuò)。基本教學(xué)組織形式是課堂教學(xué)，也稱為班級(jí)授課制。復(fù)式教學(xué)屬于特殊的教學(xué)形式

5、錯(cuò)。是杜威。

四、解釋名詞

１、學(xué)校教育：亦稱狹義教育，是由專門的教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)、由專門的教職人員實(shí)施的有目的，有計(jì)劃，有組織以影響學(xué)生的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動(dòng)。

２、班級(jí)授課制：又稱課堂教學(xué)，是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，具體有全班上課、班內(nèi)分組教學(xué)、班內(nèi)個(gè)別教學(xué)三種形式

3、教育規(guī)律：就是教育系統(tǒng)在其運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中內(nèi)部諸要素之間、教育系統(tǒng)與其環(huán)境之間的一種本質(zhì)或必然的聯(lián)系。

4、診斷性評(píng)價(jià)：一般是在某些活動(dòng)開始之前所進(jìn)行的、測(cè)定性的評(píng)價(jià)，目的是了解和掌握評(píng)價(jià)對(duì)象的基礎(chǔ)和情況，為制定教學(xué)措施作準(zhǔn)備，為因材施教提供依據(jù)

5、德育：即教育者培養(yǎng)受教育者一定思想品德的教育

五、簡(jiǎn)答下列各題

1、為什么說(shuō)學(xué)校教育的目的性更強(qiáng)？

學(xué)校教育目的比較明確，學(xué)校教育目的比較統(tǒng)一（與社會(huì)主導(dǎo)性要求比較一致，學(xué)校教育內(nèi)部各方面的教育的影響在基本目的上比較一致，學(xué)校教育的目的比較穩(wěn)定）。

２、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則

科學(xué)性和思想性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；傳授知識(shí)與發(fā)展能力統(tǒng)一；教師主導(dǎo)作用和學(xué)生自覺(jué)性、積極性相結(jié)合；直觀性與抽象性統(tǒng)一；系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)相結(jié)合；理解性和鞏固性相結(jié)合；統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合 ３、教學(xué)工作包括哪些基本環(huán)節(jié)？

備課、上課、課外作業(yè)布置、指導(dǎo)與批改、課程輔導(dǎo)、考查與考試及成績(jī)?cè)u(píng)定

４、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)的具體方法？

學(xué)科成就測(cè)驗(yàn)、日常考查、專門調(diào)查與心理測(cè)量

5、簡(jiǎn)述德育的功能

對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能：制約個(gè)體社會(huì)化和修改化的方向；滿足個(gè)體自我完善的需要；激發(fā)和調(diào)節(jié)個(gè)體的智能發(fā)展；促進(jìn)個(gè)體的心理健康 對(duì)教育具有導(dǎo)向功能

對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的功能：為社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展培養(yǎng)合格公民；傳播和倡導(dǎo)為社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展所需要的思想、意識(shí)、觀念與輿論

六、論述題

１、結(jié)合所學(xué)專業(yè)談?wù)勅绾紊虾靡还?jié)課？

提示：

先說(shuō)備課的基本工作內(nèi)容，根據(jù)課程作好學(xué)期、單元備課，根據(jù)學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃和單元課教學(xué)計(jì)劃，作好課時(shí)備課（簡(jiǎn)述：把握教學(xué)內(nèi)容??；進(jìn)行具體教學(xué)設(shè)計(jì)??；編制教案）根據(jù)課的類型劃分單一課或是綜合課，設(shè)計(jì)好綜合課的結(jié)構(gòu)。以所學(xué)專業(yè)為例，分析備課的過(guò)程和內(nèi)容要點(diǎn) 總之，用認(rèn)真細(xì)致的備課為上課作好準(zhǔn)備

再說(shuō)上課的基本要求：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、教學(xué)組織嚴(yán)密、教學(xué)效果優(yōu)異（以所學(xué)專業(yè)為例分條進(jìn)行具體論述）總結(jié)性陳述

２、試述教學(xué)的四個(gè)基本作用的相互聯(lián)系？

提示：

先陳述教學(xué)的四個(gè)基本作用

再說(shuō)四個(gè)基本作用相互關(guān)系（知識(shí)與技能；能力發(fā)展與知識(shí)掌握、技能發(fā)展；知識(shí)、技能和能力與個(gè)性）

七、實(shí)例分析

提示：達(dá)爾文大器晚成的事例，說(shuō)明兒童時(shí)代智力表現(xiàn)遲鈍的人，只要在后天良好的環(huán)境和教育條件下以及個(gè)人的主觀努力下，也是可以有成就的。先天的遺傳素質(zhì)僅是給發(fā)展提供一種可能性，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。

《教育學(xué)》試卷（第四套）

一、單選題。

1． A

2． B

3． C

4． B

5． C

6． C

7． C

8． B

9．B 10． B 11． A 12．D

13． B

14． B

15． B

16． D

17． D

18． A 19．D

20．A

21．B

22．A

23．C

24．C

25．C

二、多選題。

1． ABC 2．ABCDE

3．ADE 4．CDE 5．B

6．ABCE 7．AB 8．BCE 9．BCE

10．ABE 11．CD 12．ABE 13．BCDE 14．ABC

15．BC 16．ABD

17．ACD

18．BCDE 19．ADE 20．ABCDE

21．ABCDE 22．A CD 23．ABDE

24．ABD

25．ABCE

三、填空題

1． 體能、智能；活動(dòng)能力；道德品質(zhì)；情感、意志、性格； 2．中介轉(zhuǎn)化

3．系統(tǒng)性、示范性、創(chuàng)造性、學(xué)習(xí)性 4．基本結(jié)構(gòu)

5．思想教育、政治教育

6．授受基本知識(shí)、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展基本能力、促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展 7．特定性、生成性、有效的監(jiān)控、個(gè)人效能感

8．呈現(xiàn)技巧、內(nèi)容轉(zhuǎn)化策略、指導(dǎo)行為策略、教學(xué)管理策略、課堂強(qiáng)化技術(shù)

9、小組獎(jiǎng)勵(lì)、個(gè)人責(zé)任感、均等的成功機(jī)會(huì)

四、名詞解釋

1、創(chuàng)造性原則：指在教育中愛(ài)護(hù)學(xué)生好奇心、尊重學(xué)生的主體性，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性放在極其重要的位置。

2、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)：把每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象個(gè)體的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行比較，或者把個(gè)體的有關(guān)側(cè)面相互進(jìn)行比較，從而得到評(píng)價(jià)結(jié)論的評(píng)價(jià)類型。

3、學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。

4、教學(xué)方法：為了達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，教師組織、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專門內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動(dòng)所采用的方式、手段和程序的總和，包括教法、學(xué)法、教與學(xué)方法

5、師生互動(dòng)的教學(xué)策略：由師生群體行為為主體，以促進(jìn)師生之間和生生之間的交流互動(dòng)為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本目的的策略

五、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的經(jīng)濟(jì)功能 勞動(dòng)者再生產(chǎn)的基本手段（把可能的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)者，把一般性的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為專門性的勞動(dòng)者，把較低水平的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為較高水平的勞動(dòng)者，把一種形態(tài)的勞動(dòng)者改造為另一種形態(tài)的勞動(dòng)者，把單維度的勞動(dòng)者改變?yōu)槎嗑S度的勞動(dòng)者）、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的基本手段（傳遞和傳播科學(xué)知識(shí)、發(fā)展科學(xué)知識(shí)）

2．現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程的七個(gè)基本環(huán)節(jié)是什么？

備課、上課、課外作業(yè)布置、指導(dǎo)與批改、課程輔導(dǎo)、考查與考試及成績(jī)?cè)u(píng)定

3、簡(jiǎn)述班主任對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的主要策略

操行評(píng)定：采用書面報(bào)告的形式，對(duì)學(xué)生在一學(xué)期、一學(xué)年內(nèi)的思想、學(xué)習(xí)、生活、人際各方面的表現(xiàn)進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。

成長(zhǎng)記錄袋：根據(jù)教育教學(xué)目標(biāo)，收集與學(xué)生各種表現(xiàn)有關(guān)的作品及證據(jù)，通過(guò)合理分析與解釋，反映學(xué)生的優(yōu)勢(shì)、不足、努力、進(jìn)步，通過(guò)學(xué)生的反思與改進(jìn)，激勵(lì)其取得更高成就

4、我國(guó)中小學(xué)德育的基本內(nèi)容

愛(ài)國(guó)主義和民族精神教育；集體主義教育；勞動(dòng)教育；民主、法制教育；社會(huì)主義人道主義教育；社會(huì)公德教育；人生觀與世界觀教育；品格和文明行為教育

5、選擇教學(xué)方法的依據(jù)有哪些？

依據(jù)：教學(xué)的具體目的和任務(wù)。教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r。教師自身素養(yǎng)。教學(xué)方法特性、教學(xué)時(shí)間和效率、教學(xué)環(huán)境和設(shè)備條件

六、論述題（10分）

1、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓釉诮虒W(xué)過(guò)程中貫徹教師主導(dǎo)作用和學(xué)生自覺(jué)性、積極性相結(jié)合的原則。

提示：

闡述這一原則的內(nèi)容

結(jié)合實(shí)際（可舉例）說(shuō)明貫徹的要求

2、試論述科學(xué)主義教育目的觀和人文主義教育目的觀，以及兩者的必然融合。提示：

闡述科學(xué)主義教育目的觀定義、哲學(xué)基礎(chǔ)、基本特征；人文主義教育目的觀定義、哲學(xué)基礎(chǔ)、基本特征

說(shuō)明科學(xué)主義與人文主義的區(qū)別反映了科學(xué)與道德的對(duì)立，但兩者在本質(zhì)上并不是對(duì)立的，都是人類社會(huì)發(fā)展所不可或缺的，科學(xué)主義與人文主義必將融合。兩種教育目的觀反映了物質(zhì)與精神的矛盾，但在人與社會(huì)的發(fā)展中，物質(zhì)與精神是既對(duì)立又統(tǒng)一的。人類需要完整的生活，社會(huì)需要在物質(zhì)和精神兩方面保持基本平衡

科學(xué)與道德、物質(zhì)與精神的內(nèi)在一致性，是科學(xué)主義與人文主義融合的可能性所在。科學(xué)教育和人文教育都只是教育的一半。

科學(xué)人文主義教育是兩種教育的相互容納和滲透而不是簡(jiǎn)單相加。

3、簡(jiǎn)要論述我國(guó)教育目的實(shí)踐中存在的主要問(wèn)題及如何解決這一問(wèn)題。

中小學(xué)片面重視升學(xué)率的問(wèn)題，分析表現(xiàn)：注重少數(shù)忽視多數(shù)，注重個(gè)別忽視全面

分析原因：是社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)問(wèn)題的綜合反映，資源有限與需求巨大；選拔競(jìng)爭(zhēng)與利益分配；傳統(tǒng)文化；教育結(jié)構(gòu)；高考制度等

解決：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；深化教育體制改革（教育體制；課改；高考；中等教育；教育資源 ；中小學(xué)本身）

4、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)和利用教育規(guī)律。分點(diǎn)展開論述

充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)教育規(guī)律（學(xué)習(xí)理論、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向教育對(duì)象學(xué)習(xí)）； 利用教育規(guī)律（認(rèn)識(shí)、利用、創(chuàng)造教育規(guī)律實(shí)現(xiàn)的條件；使多種規(guī)律協(xié)同發(fā)生作用；利用教育規(guī)律加速或延緩教育系統(tǒng)某一方面發(fā)生和發(fā)展的進(jìn)程；將對(duì)教育規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)實(shí)踐的行動(dòng)指南：五個(gè)環(huán)節(jié)）