第一篇：高二歷史現代中國的科技教案范文

高二歷史現代中國的科技教案

第七單元

現代中國的科技、教育與文學藝術學業水平測試說明測試內容測試要求新中國成立以來的科技發展了解新中國在“兩彈一星”、載人航天以及袁隆平的雜交水稻領域取得的成就“百花齊放、百家爭鳴”理解我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針了解貫徹“雙百”方針以后的優秀文藝作品“國運興衰，系于教育”了解改革開放新時期提出的“三個面向”、頒布《義務教育法》和提出“科教興國”戰略的重要史實探索一：列舉新中國的主要科技成就（建國以來，我國取得了哪些重大科技成就？）

一、表現：時間成就地位、意義核能技術1964第一顆原子彈試爆成功打破了美國、蘇聯等國的核壟斷，加強了中國的國防能力。我國由此跨入核國家行列，提高了中國的國際地位，也有力維護了世界的和平。1964自行設計制造的中近程導彈試驗成功1984——1994秦山核電站和大亞灣核電站標志著中國核工業的發展上了一個新臺階，成為我國軍轉民、和平利用核能的典范，取得了良好的經濟效益和社會效益。有效地節約不可再生資源，同時也減少了環境污染。航天技術1970第一顆人造地球衛星“東方紅一號”發射成功宣告中國進入了航天時代，中國也成為世界上第五個發射衛星的國家；1999神舟號飛船4次無人飛行成功XX年神州五號載人飛船成功飛行（楊立偉）中國成為世界上第三個掌握載人航天技術的國家，成為世界航天大國。楊利偉也成為中國航天歷史上首位進入太空的航天員。生物技術1965年人工合成結晶牛胰島素在中國首次實現是世界上第一個蛋白質的全合成，開辟了人工合成蛋白質時代1973年袁隆平選育出雜交水稻新品種——南優二號不僅大大提高了中國水稻的產量，也為世界農業科技作出重大貢獻，被認為有助于解決為倆世界性饑餓問題。20世紀末相繼完成了國際人類基因組合計劃中基因測序任務和水稻基因組工作框架序列圖。中國在依靠基因工程技術改良動植物品種、治療人類重大疾病的藥物研究等方面達到了國際先進水平，為提高國民生活水平和健康作出了貢獻。計算機技術1983年巨型計算機“銀河-Ⅰ號”居世界前列，加速了國家信息化發展1993年巨型計算機“銀河-Ⅱ號”探索二：新中國科技發展的共同原因國內：1.政治上：國家的獨立（前提）

黨和政府的重視2.經濟上：實力的增強（保障）3.文化教育：教育不斷完善（基礎）

科學家的努力國際：第三次科技革命的推動探索

三、“雙百”方針

1、“雙百”方針的提出和內涵提出：1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出“藝術問題上百花齊放，學術問題上百家爭鳴”；內涵：（1）、前提和范圍：在《中華人民共和國憲法》范圍內。（2）、內容：藝術問題上：百花齊放?

文學藝術上的不同形式和風格，可以自由發展

學術問題上：百家爭鳴?

科學上的不同學派，可以自由爭論（3）、方針：是在提倡文學藝術、科學研究領域，有獨立思考和辯論自由，有創作和批評的自由，有發表意見和保留意見的自由

2、“雙百”方針的成果科學領域：摩爾根學派和李森科學派之爭文學藝術領域：老

舍——《茶

館》郭沫若——《蔡文姬》楊

沫——《青春之歌》趙樹理——《三里灣》《五朵金花》、《女籃五號》、《青春之歌》、《紅日》、《北國江南》

3、“雙百”方針的經驗教訓（1）要處理好科學、文藝工作和政治的關系（2）要處理好科學、文藝工作和人民生活的關系（最基本的）（3）要處理好繼承傳統和不斷革新的關系

三、現代中國教育

1、新中國教育的教育方針、措施（1）新中國成立后，黨和國家重視教育發展的措施：A、“接管”、”改革”、”收回”B、第一次全國教育工作會議c、確立新中國的教育思想（2）全面建設社會主義的時期教育成就A、教育方針的制定；B、從中國實際出發，創立“兩種教育制度”c、重視少數民族地區的教育（3）60年代至“文革”期間教育（p87）“左”的指導思想影響（4）“文革”結束后“肯定”、“領導”、“整頓”、“恢復”、“編寫”、“倡導”（5）新時期“三個面向”鞏固練習

1、新中國成立后，下列哪些高科技成為中國科學發展的重點項目（B）①原子能②電子計算機③火箭④航天工程

A.①③④

B.①②③

c.②③④

D.①②③④

2、“兩彈一星”是指（A）A.原子彈、導彈和人造地球衛星

B.原子彈、氫彈和人造地球衛星c.氫彈、導彈和人造地球衛星

D.核彈、導彈和人造地球衛星

3、標志著中國國防力量加強，打破美國、蘇聯核壟斷的事件是（c）A.提出“科教興國”戰略

B.實施“星火計劃”c.第一顆原子彈爆炸成功

D.秦山核電站建立

4、標志著中國進入航天時代的事件是（B）A.第一顆原子彈爆炸成功

B.“東方紅”I號發射成功c.“神舟”號飛船進太空

D.“遠望”I號航天測量船建成使用

第二篇：高二歷史現代中國的科學技術與文化教案

高二歷史現代中國的科學技術與文化教

案、新中國成立以來的科技發展

了解新中國“兩彈一星”、載人航天、人工合成結晶牛胰島素以及袁隆平在雜交水稻領域取得的成就

“兩彈一星”：指的是原子彈、導彈和人造地球衛星。

A1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功，加強了中國的國防能力。中國十分重視和平利用核能，掌握了核技術后，先后建成秦山核電站和大亞灣核電站，用核技術為國民提供電力。

B20世紀60年代初，中國仿制近程導彈成功。1964年，中國自行設計制造的中近程導彈試驗成功。

c1970年，隨著我國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”的發射成功，中國成為世界上第五個發射衛星的國家。中國開始進入航天時代。

載人航天：XX年10月15日，載著宇航員楊利偉的神舟五號順利升空，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術的國家。（005年10月12日，神舟六號載著宇航員費俊龍、聶海勝順利升空。XX年9月25日，神舟七號載著翟志剛、景海鵬、劉伯明順利升空，翟志剛完成了出艙行走。）

人工合成結晶牛胰島素：1965年，人工合成結晶牛胰島素在中國首次實現，這也是世界上第一個蛋白質的全合成，開辟了人工合成蛋白質的時代。

袁隆平與雜交水稻：1973年，農業科學家袁隆平選育出雜交水稻新品種——南優2號。他是在世界上成功利用水稻雜交優勢的第一人。他選育出的雜交水稻不僅大大提高了中國的水稻產量，也被認為有助于解決未來世界性饑鋨問題。

2、“百花齊放、百家爭鳴”

理解我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針

①背景：中華人民共和國成立后，隨著社會制度的變化，人民的生活方式、社會交往方式也發生了很大變化。1956年初，三大改造基本完成，大規模經濟建設已開始，黨中央提出讓知識分子在社會主義建設中發揮出更大作用。

②提出：1956年4月，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上，正式提出在科學文化工作中，實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針，即藝術問題上“百花齊放”，學術問題上“百家爭鳴”。他還強調“百花齊放”“百家爭鳴”是一個基本性的同時也是長期性的方針，不是一個暫時性的方針。

了解貫徹“雙百”方針以后的優秀作品

①文學作品：老舍的話劇《茶館》、郭沫若的歷史劇《蔡文姬》、楊沫的長篇小說《青春之歌》等。

②藝術作品：1959年被電影界稱之為“難忘的1959年”。優秀電影有《五朵金花》、《女籃五號》、《青春之歌》、《紅日》、《北國江南》等。

3、“國運興衰，系于教育”

了解建國后國民教育體系的初步形成

①人民教育的建立：1949年底，第一次全國教育工作會議召開，會議決定“以老解放區新教育經驗為基礎，吸收舊教育有用經驗，借助蘇聯經驗”來建立人民教育事業。

②新中國的教育方針：我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。

③兩種教育制度：全日制學校教育制度和半工半讀的學校教育制度。

了解改革開放新時期提出的“三個面向”、頒布《義務教育法》和提出“科教興國”戰略的重要史實

“三個面向”：1983年，鄧小平在視察北京景山中學時提出“三個面向”：教育要面向現代化，面向世界，面向未來。成為新時期教育事業發展的指導方針。

《義務教育法》：1986年，制定并頒布了《義務教育法》，大力普及九年制義務教育。到20世紀末，我國已基本普及九年義務教育和掃除青壯年文盲。

“科教興國”：在實行改革開放的同時，鄧小平提出教育應優先發展的思想，國家制定了一系列政策方針，把發展科技和教育放在現代化建設的首位，大量增加教育投入，實行“科教興國”發展戰略。

第三篇：高二歷史復習課教案

高二歷史復習課

《近代中國疆域的變遷

（一）》

一、教學目標

1、知識與能力

（1）知道香港問題的由來，掌握與香港問題相關的不平等條約，理解香港回歸的原因。

（2）學會從南海和西藏問題的史料中提取有效信息，解答歷史問題。

2、過程與方法

（1）通過介紹香港問題的由來，掌握與香港問題相關的三個不平等條約，結合相關史料及分析，理解香港回歸的原因。（2）通過觀看視頻和閱讀史料，理解南海問題的由來。（3）通過閱讀史料，結合所學知識，正確分析和理解西藏相關問題。

3、情感態度與價值觀

通過對近代中國疆域的變遷分析，讓學生理解舊中國落后就要挨打的道理，進一步增強學生對新中國的熱愛，加強愛國主義教育。

二、教學重點

香港問題

西藏問題

三、教學難點

南海問題

四、教學媒介 自制多媒體課件

五、教學過程

1、導入新課

近代中國，曾經有過一場“海防”與“塞防”孰輕孰重之爭，但無論海防和塞防，所面對的都是領土主權。領土主權不容侵犯，但是，在近代，我們經歷了太多領土主權被侵犯的屈辱歷史，近代中國的版圖也由“海棠”變為“雄雞”。從這節課開始，我們將和大家一起探究近代中國疆域的變遷。

2、講授新課

教師活動：近代中國疆域的變遷主要涉及香港問題、澳門問題、臺灣問題、南海問題、東北西北邊疆問題、外蒙古問題、西藏問題等等。這些問題有哪些我們在必修教材中已經涉及到了？

學生活動：回答上面問題。

（一）、香港問題

教師活動：好了，我們首先來探究香港問題。請大家結合教材所學知識，概括與香港問題有關的近代不平等條約及其內容。

學生活動：根據所學知識，回答與香港問題相關的三個不平等條約及其內容。

教師活動：點評學生的回答，展示幻燈片，通過動態地圖，展示香港逐步淪為英國殖民地的過程。接下來，提問香港問題是在什么時候解決了的呢？展示香港回歸的照片，提出問題。結合材料一、二和所學知識分析： 1.為什么香港是恢復行使主權？

2.為什么選擇在1997年7月1日？

3.為什么能在1997年7月1日恢復行使主權？ 學生活動：結合材料和所學知識，回答上述問題。教師活動：根據學生回答進行點評。

香港問題的成功解決是中國人民在捍衛領土主權上的重大勝利，香港背靠祖國大陸，面向南海。其戰略地位十分重要。最近一段時間，大家通過各種媒體了解到南海地區的沖突。接下來，我們就一起來探究南海問題。

（二）南海問題

教師活動：介紹南海問題的相關內容。南海地區主要包括：東沙群島、西沙群島、中沙群島和南沙群島。目前，已經探明南海油氣儲量高達200億噸以上，天然氣資源達25億立方米。南海問題主要爭端在南沙群島。目前南沙群島露出水面的島嶼實際控制情況如圖，為什么會出現這樣的情況呢？我們來觀看一段視頻，了解南海問題的由來。提出問題：

1.這段視頻反映了南海問題的實質是什么? 2.中國政府的原則是什么？

學生活動：觀看視頻，回答上述問題。

教師活動：對學生的回答進行點評，當面臨領土主權爭端的時候，作為學習歷史的我們，應當怎樣用事實來證明呢？

3.結合材料，為什么說中國對南海擁有無可爭議的主權？ 4.我們是從哪幾個角度選擇這些材料的？ 學生活動：根據材料回答上述問題。教師活動：根據學生回答進行點評。

（三）西藏問題

教師活動：除了我們需要用事實證明擁有領土主權，同時我們應該還要看到中國人民不屈不撓的抗爭來維護國家主權和領土完整。西藏各族人民在近代以來誓死抵御，絕無二心，用實際行動維護國家統一和領土完整，接下來我們一起來探究西藏問題。請大家閱讀材料，回答問題。

1.近代哪些國家企圖侵略西藏？

2.西藏人民進行了哪些斗爭？

3.這些斗爭體現了什么精神？

學生活動：根據材料，回答上述問題。教師活動：根據學生回答進行點評。

3、課堂小結

通過本課學習，我們學會了用史料尋找歷史依據，我們也深深感到維護國家主權和領土完整是每一個中華兒女共同的責任，西藏各族人民的這種愛國精神已成為我們今天社會主義核心價值觀的內容之一，但愛國不能只靠熱情，更應該運用理性。

4、布置作業

中國是一個陸海復合國家，面臨著海上和陸地兩個方面的發展需求，同時也容易遭致來自兩個方面的安全威脅。陸地重心在西南和西北的西藏和新疆，海上重心在東南。目前，關于海防與塞防的爭論又起，主要有三種聲音，一種是東西并重，一種是“東急西重”，還有一種是“東緩西急”。歷史又一次到了考較我們這個民族智慧和意志的時候了。假如你是我國國防戰略的決策者，你同意哪一種？結合所學知識，說明理由。

第四篇：高二歷史百花齊放教案_1

高二歷史百花齊放教案

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m第20課

“百花齊放”“百家爭鳴”

一、教學目標目標

內容知識與能力過程與方法情感態度價值觀識記理解運用“雙百”方針提出的時代“雙百”方針的提出符合當時中國國情，具有必要性。1.社會主義時期的百家爭鳴和兩千年前戰國時期的百家爭鳴的比較。

2.通過學習，學會總結歷史的經驗教訓。問題探究文化要為人民服務，為社會主義服務。春天的信息1956年“雙百”方針的提出和內容“雙百”方針是中國共產黨的一個基本性、長期性的方針，對發展我國經濟和科學文化事業具有重大意義。情景再現影視賞析歷史比較春天的碩果“雙百”方針的貫徹：生物學領域的學派之爭、文學藝術領域的成就培養學生勇于創新、勤于思考、獨立思考的意識和素質。

二、教材分析和教學建議1.知識結構2.教材分析與建議課時安排1課時。重點“雙百”方針提出的背景和目的。難點“雙百”方針貫徹的經驗教訓。教材內容分析與建議本課教材主要從四個方面向學生介紹了中國共產黨在20世紀50年代提出的繁榮科學文藝工作的“雙百”方針：“雙百”方針提出的時代；方針的提出過程、內涵；方針的貫徹情況和成果；經驗教訓。“雙百”方針是黨的一項基本的、長期性的方針，它是為適合探索我國國情的社會主義道路的需要而提出的。“雙百”方針的提出和貫徹使科學文藝領域出現繁榮景象，但同時又提供了很多經驗教訓。由于文學藝術方面的資料較豐富，建議在教學過程中適當補充，并采取多種形式，如討論、辯論、文藝作品賞析等，激發學生的學習興趣，加強感性認識，加深學生對“雙百”方針的理解。本課引言是由一幅照片和文字說明兩部分內容構成，突出表現了我國進入社會主義建設時期，“雙百”方針的提出給科學和文藝領域帶來的欣欣向榮、春意盎然的景象。建議教師通過提問方式引導學生理解引言內容。問題

一、從照片中，你可以得到什么信息？你怎么理解春天？問題

二、這種文藝界的春天是怎樣出現的？在學生回答的基礎上，教師導入本課學習。第一目“‘雙百’方針提出的時代”。“雙百”方針的提出，有著深刻的社會歷史背景。（1）社會主義制度初步確立，開始探索社會主義建設道路。從1953年開始，我國對農業、手工業和資本主義工商業進行了生產資料的社會主義改造，到1956年，社會主義改造取得了決定性的勝利，剝削制度即將被消滅，社會主義制度初步建立。但中國的生產力水平還很落后，所以黨和國家面臨的迫切任務，是要調動一切積極因素建設社會主義，探索適合中國國情的社會主義建設道路，迅速發展我國的經濟、科學和文化事業。為適應這種探索的需要，中共中央進行了一系列重大調整，提出了一些變革措施，為此，毛澤東寫了《論十大關系》，指出：“特別值得注意的是，最近蘇聯方面暴露了他們在社會主義建設過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？”沖破蘇聯模式的束縛，拋棄蘇聯錯誤的東西，走出自己的建設道路來，這是《論十大關系》的基本思想。在《論十大關系》中，針對文藝、科學領域，提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。（2）有些意識形態領域的爭論混淆了兩類不同性質的矛盾。建國初期，在科學文化領域內由于受到前蘇聯在學術批評中的粗暴作風的影響，也由于我們自己在長期革命斗爭中的某些“左”傾思想的影響，存在著教條主義、宗派主義和形式主義，在學術、文化和藝術問題上動輒打棍子、扣帽子的情況時有發生，把學術問題、思想認識問題當成政治問題，混淆了兩類不同性質的矛盾，傷害了一部分知識分子的積極性，這與黨和國家面臨的任務是不適應的。（3）關于知識分子會議召開。1956年1月14日至20日，中共中央召開關于知識分子問題的會議。周恩來代表黨中央作了《關于知識分子問題的報告》。他代表黨中央鄭重宣布：知識界的面貌發生了根本變化，中國知識分子的絕大部分“已經是工人階級的一部分”。陸定一在會議上說：在學術、藝術、技術的發展上，我們不要做“蓋子”；“學術問題、藝術問題、技術問題，應該放手發動黨內外知識分子進行討論，放手讓知識分子發表自己的意見，發揮個人的才能，采取自己的風格，應該容許不同學派的存在和新的學派的樹立（同縱容資產階級思想的自由發展嚴格區別開來），他們之間可以互相批評，但批評時決不要戴大帽子。在本目的教學中，建議教師指導學生結合所學知識進行討論，教師可以給出幾個討論問題：問題

一、“雙百方針”提出于1956年，1956年之前意識形態領域的狀況是怎樣的？原因是什么？問題二、三大改造完成后，中國社會主要矛盾發生了什么變化？黨和國家面臨的主要任務是什么？在解決這些問題的過程中，使學生認識到在新的歷史條件下，為調動一切積極因素建設社會主義，為更好的處理人民內部矛盾，調動知識分子的積極性，黨提出“雙百”方針是很有必要的。討論中，也可以讓學生提出疑難問題，師生共同解決。第二目“春天的信息”。教材首先詳細介紹了“雙百”方針的提出過程，然后重點闡述了“雙百”方針的內涵。（1）“雙百”方針的提出。“百花齊放，百家爭鳴”是中國共產黨領導文學藝術、科學研究工作的基本方針。這個方針，是黨在指導文藝工作和科學研究的實踐中逐步提出的。“百花齊放”這一思想的提出是在1951年。當時，國內關于京劇問題的發展出現了爭論，一派主張全部繼承；另一派認為京劇是封建主義的，主張全部取消。1951年4月，毛澤東為中國戲曲研究院題詞：“百花齊放，推陳出新”。他主張京劇還是要，不單是京劇，各種戲曲形式都要去其糟粕，取其精華，加以繼承。“百家爭鳴”是毛澤東在1953年就中國歷史問題的研究提出來的。1953年中央決定要中宣部就中國歷史問題、中國文字改革問題、語文教學問題組織三個委員會加以研究。7月26日中宣部提出三個委員會的名單，8月5日中央予以批準。當時，中國歷史問題研究委員會主任向毛澤東請示歷史研究工作的方針，毛澤東提出要百家爭鳴。10月，在中國歷史問題研究會的會議上傳達了這個精神。當時，“百花齊放”“百家爭鳴”這兩個口號都只是分別向一個領域提出，而“百家爭鳴”的口號還沒有公開宣傳。4月25日，在中共中央政治局擴大會議上，毛澤東作了《論十大關系》的報告。討論中陸定一發言，提出對于學術性質、藝術性質、技術性質的問題要讓其自己討論。他還表示不能同意“巴甫洛夫是社會主義的，魏爾嘯、西醫是資本主義的，中醫是封建的”，“摩爾根、孟德爾是資產階級的，李森科、米丘林是社會主義的”這樣的說法。他認為，把資本主義和封建主義的帽子套到自然科學上去是錯誤的。在討論中，還有人發言，建議在科學文化問題上要貫徹“百花齊放”，“百家爭鳴”這兩個口號。4月28日，毛澤東在政治局擴大會議上作總結發言，正式提出了“雙百”方針。他說：“百花齊放，百家爭鳴”，我看這應該成為我們的方針。藝術問題上百花齊放，學術問題上百家爭鳴。講學術，這種學術可以，那種學術也可以，不要拿一種學術壓倒一切。你如果是真理，信的人勢必就會越多。1956年5月2日，毛澤東在最高國務會議第七次會議上進一步闡述了“雙百”方針。他說：現在春天來了嘛，一百種花都讓它開放，不要讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫百花齊放。又說：百家爭鳴是諸子百家，春秋戰國時代，二千年前那個時候，有許多學說，大家自由爭論，現在我們也需要這個。他指出：在中華人民共和國憲法范圍之內，各種學術思想，正確的，錯誤的，讓他們去說，不去干涉他們。李森科、非李森科，我們搞不清，有那么多的學說，那么多的自然科學，就是社會科學，這一派，那一派，讓他們去說，在刊物上、報紙上可以說各種意見。1957年2月，毛澤東在最高國務會議第十一次（擴大）會議上的講話中宣布：“百花齊放，百家爭鳴”是黨促進藝術發展和科學進步，促進社會主義文化繁榮的方針。這次講話經整理補充后以《關于正確處理人民內部矛盾的問題》為題，于6月19日在《人民日報》公開發表。同年3月，毛澤東《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》中，再次強調“百花齊放，百家爭鳴”，是黨對科學文化工作基本性的長期性方針，不是一個暫時性的方針。（2）“雙百”方針的內涵1956年5月26日，中共中央宣傳部部長陸定一向自然科學家、社會科學家、醫學家、文學家和藝術家作了題為《百花齊放，百家爭鳴》的報告，系統闡述了黨中央提出的“雙百方針”。他強調：我們黨現在提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針，就是要我們在文藝工作和科學工作方面，要把一切積極因素都調動起來，更好地為人民服務，他指出“我們所主張的‘百花齊放，百家爭鳴’是提倡在文學藝術工作和科學研究中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創作和批評的自由，有發表自己意見的自由。”“我們主張政治上必須分清敵我，我們又主張人民內部一定要有自由。‘百花齊放，百家爭鳴’，是人民內部的自由在文藝工作和科學領域中的表現。”在自然科學工作方面，他指出：“在某一醫學上，生物學或其他自然科學學說上，貼上什么‘封建’‘資本主義’‘社會主義’‘無產階級’‘資產階級’之類的階級簽，……就是錯誤的。在文學藝術工作方面，他指出：限制創作的題材“只許寫工農兵題材，只許寫新社會，只許寫新人物等等，這種限制是不對的。”“‘百花齊放，百家爭鳴’，對批評工作來說，就是批評的自由和反批評的自由”，而現在的批評，有些令人害怕，應當糾正，對被批評的人來說，別人批評得對，應該虛心接受。他還強調文藝工作者和科學工作者要學習馬克思列寧主義，以此來指導文學藝術創作和科學研究工作。建議教師指導學生閱讀【學思之窗】的內容，通過回答問題，加深對“雙百”方針內涵的理解。第三目“春天的碩果”。“雙百”方針提出后，科學技術領域和文學藝術領域，出現了繁榮景象。（1）“百家爭鳴”：生物學領域的學派爭論。第一個貫徹“百家爭鳴”方針的會議，是生物學領域中的摩爾根學派和李森科學派之爭。這兩個學派的爭論，在蘇聯一度被認為是唯物主義與唯心主義之爭。由于受到蘇聯的影響，建國之初中國也采取獨尊李森科學派而貶損禁止摩爾根學派的態度，一些科學試驗遭到粗暴干涉而被迫停止，著名植物學家胡先輔在《植物分類學簡編》中批評了李森科，竟遭到政治批判。對于這些情況，毛澤東、周恩來等指示中央宣傳部和中科院進行調查研究，要求按照“雙百”方針的精神加以解決。1956年8月全國遺傳學座談會在青島召開，與會130多人中包括了我國遺傳學界兩派的主要學者。中宣部有關負責人針對遺傳學界兩派之間的嚴重對立的不正常狀況，闡述了黨的“雙百”方針，明確表示不贊成把摩爾根的觀點說成是唯心論，宣布全部摘掉過去強加給摩爾根學派遺傳學的各種政治帽子，強調學術上的不同見解要通過自由討論和科學實踐去解決，一時解決不了的問題可以等待，不要急于作結論。這次會議打破了幾年來我國遺傳學派形成的“一家獨鳴”的僵硬局面，促進了不同學派之間的團結與合作，產生了良好的影響。這也是“雙百”方針提出后，我國為貫徹落實這個方針，突破蘇聯模式而召開的一次影響巨大、效果很好的會議。“雙百”方針的提出使人們的眼界開闊了，思想活躍起來了，自由討論的風氣濃厚了。（2）百花齊放：文學藝術領域的成果。“雙百”方針給文學藝術的創作帶來了和諧寬松的創作氛圍，文學藝術界的許多作家、藝術家，采用多樣化的形式，以不同的風格，生動地描繪了人民革命斗爭和社會主義建設時期的新風貌，各方面的創作成就都很突出，碩果累累。生物學領域的爭論理論性強，不宜展開，使學生明確這場爭論是對蘇聯模式的否定，體現不同學派的自由爭論即可。文學藝術領域的“百花齊放”，建議用幻燈片展示多幅照片，引導學生認識體裁、風格、內容和題材的多樣性。第四目“歷史的經驗教訓”。“百花齊放，百家爭鳴”方針提出并付諸實施后，學術界和文藝界開始呈現出欣欣向榮、生機勃勃的景象。可惜的是，好景不長，由于國際形勢的急劇變化和國內反右派斗爭的擴大化，致使此后“雙百”方針的貫徹出現了嚴重挫折，受到了“左”的干擾和破壞。特別是“文化大革命”期間，極左思想盛行，“雙百”方針受到徹底破壞，百花凋零，科苑荒蕪。1956年9月，《人民文學》發表了青年作家王蒙的小說《組織部里來了個年輕人》。毛澤東贊揚了王蒙的小說，說他講正了一個問題，就是批評官僚主義。其間，毛澤東曾要求調整文藝政策，鄧小平在全面整頓中也試圖力挽狂瀾，但在當時歷史條件下，都未能從根本上扭轉局面。粉碎“四人幫”以后，特別是十一屆三中全會以后，“雙百”方針才得到恢復。由于這時黨清算了“文化大革命”及其之前的“左”傾錯誤，黨總結社會主義時期以來的科學、文藝工作的經驗教訓，即要處理好科學、文藝工作和政治的關系，和人民生活的關系，以及繼承傳統和不斷革新的關系。在這三個關系中，和人民生活的關系是最基本的。在新形勢下，“雙百”方針得到更加自覺、堅定的貫徹，重新煥發了它的勃勃生機。正如鄧小平所強調的：“無論如何，思想理論問題的研究和討論，一定要堅決執行百花齊放，百家爭鳴的”方針。這是“三中全會決定了的，現在重申一遍，不允許有絲毫動搖。”這是結合新時期的歷史特點對“雙百”方針所作的深刻闡述。這些都有力地說明毛澤東提出的“雙百”方針是具有長久性的指導意義，在新的歷史時期，它必將進一步促進我國的科學文化繁榮發展，促進我國社會主義現代化事業迅猛而健康地發展。本目內容具有本課小結的作用，建議教師組織學生討論，指導學生認識和理解：社會主義的文藝要為人民服務，為社會主義服務；要正確處理科學、文藝工作和政治的關系；“雙百”方針具有長久性的指導意義。

三、教學設計與案例1.教學設計關于“‘雙百’方針提出的時代”一目，設計通過讓學生自主的完成本節引言給出的【探究問題】第一題：“為什么要提出雙百方針”來完成本目的教學任務。在教學中，采用學生討論法，教師適當指導。給出幾個討論問題：“雙百方針”提出于1956年，1956年之前意識形態領域的狀況是怎樣的？原因是什么？1956年三大改造完成之后，中國社會主要矛盾發生了什么變化？黨和國家面臨的主要任務是什么？為了調動一切因素建設社會主義，包括調動文化界和科學界知識分子的積極性，中央召開了知識分子會議。在肯定知識界面貌發生根本變化的同時，制定一個正確的文化工作方針非常有必要，以使文化與科學走上正軌，以便更好的為社會主義建設服務。為此，黨提出“雙百”方針。此處要讓學生認識到“雙百”方針的提出是黨在探索適合中國國情的社會主義建設道路（擺脫蘇聯模式）上的一個重要嘗試，是根據中國的具體情況提出來的，是在國家需要迅速發展經濟和文化的迫切要求上提出來的，是承認社會主義社會仍然存在各種矛盾的基礎上提出來的。是科學文化工作的一個基本性的同時也是長期性的方針。同時為講下一目做鋪墊。關于“春天的信息”一目。

一、通過對“雙百”方針政策提出過程及課文前兩個自然段的介紹，讓學生明確“雙百”方針提出的過程。

二、解決本目【學思之窗】的問題（“雙百”方針中所指的自由同資產階級民主主義所主張的自由有何不同？）。讓學生自己看書，自主討論。教師最后總結，突出幾個重要知識點。完成此目教學后，讓學生認識到：“雙百”方針是科學文化工作的一個基本性的同時也是長期性的方針，是根據中國具體國情提出來的，它提倡文學藝術、科研領域的三個自由，鼓勵文藝科研工作者大膽創新，自由發展。但自由是有前提的，就是在中華人民共和國憲法的范圍內，保證社會主義方向，最終會有利于社會主義事業的發展。關于“春天的碩果”，教材出示了3幅照片和【歷史縱橫】（關于電影界“難忘的1959年”）的資料。生物學領域的爭論不宜展開，由教師對兩個學派及其爭論的情況簡單加以介紹，使學生明確這場爭論是第一個貫徹“百家爭鳴”的會議，是一次成功的會議，并感受到學術問題上百家爭鳴的自由學術氛圍。關于“百花齊放”的累累碩果，教師充分利用課本上的3幅照片《毛澤東、陳云等接見參加全國專業團體音樂舞蹈匯演的演員》、《1957年周恩來觀看著名戲劇家梅蘭芳演出后，與演員親切交談》、《電影〈五朵金花〉劇照》，用幻燈片或計算機依次出示，可提示學生：從這組照片中，可以得到什么樣的信息？（讓學生理解文學藝術創作的豐富多彩，開拓出了新的題材和主題，采用了多樣化的體裁與表現手法）文藝領域還有哪些優秀的作品和成就？可以簡單的向其他同學介紹一下嗎？這些作品集中反映了什么內容？起到了什么的作用？（大大豐富了社會主義時期人民的文化生活）建議教師還可以多出示一些圖片和照片，或者組織學生在課外多搜集一些這一時期的作品資料，在課上介紹或組織課外資料展示，既可以加深對“雙百”方針意義的理解，又可以豐富學生的課外生活，提高學生的學習興趣。關于“歷史的經驗教訓”，歷史的經驗教訓是本節的重點，也是一個難點問題。處理本目教材注意“雙百”方針在有中國特色的社會主義建設中對科學文化發展的重大意義。組織學生結合教材內容進行分組討論，包括：“雙百”方針提出后在執行過程遇到了哪些問題，“雙百”方針的提出和貫徹給我們提供了哪些經驗教訓？應該如何處理三個關系？貫徹“雙百”方針有什么現實意義？通過討論，使學生認識：文革結束和改革開放時期的到來，使“雙百”方針又恢復了它的生命力，我們要接受歷史的經驗教訓，正確處理好科學、文藝工作和人民生活的關系，使文藝更好的為人民服務，為社會主義服務。在這種形勢下，科學和文藝工作者步入了又一個春天。在這里建議教師結合“三個代表”的理論，使學生明確中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向。最后師生共同解決【學思之窗】的問題：社會主義時期的百家爭鳴與戰國時期的百家爭鳴有何異同？作為課堂鞏固練習和加深理解。2.教學案例案例一

導入本課學習時。請同學們閱讀本節引言和照片，思考以下問題。問題

一、從照片中，你可以得到什么信息？你怎么理解春天？問題

二、這種文藝界的春天是怎樣出現的？在學生回答的基礎上，教師導入本課學習。導入：春天是萬物復蘇、百花齊放的季節，是給人們帶來生機與希望的季節。1956年我們的新中國在“雙百”方針指導下，文藝、科學領域迎來了一個陽光明媚的春天。案例二

在講述“雙百”方針在貫徹執行過程遇到的問題時，補充一些資料以加深學生的感性認識。介紹《組織部里來了個年輕人》受批判的情況。1956年9月，《人民文學》發表了青年作家王蒙的小說《組織部里來了個年輕人》，描寫了北京市某區黨委會里，一個青年干部同區委組織部一個副部長的官僚主義作風做斗爭的故事。有些人認為，小說把反對黨的基層領導的官僚主義做主題，是完全錯誤的,因而受到政治批判。為什么會出現這種現象呢？請同學們分組討論，總結我們可以從中汲取什么經驗教訓。案例三

進行全課總結時，闡述“雙百”方針的現實意義。“雙百”方針是黨在總結我國文化發展歷史經驗的基礎上提出來的，符合文化發展的規律，為繁榮文化指明了正確的方向。“百花齊放，百家爭鳴”的方針，是促進藝術發展、科學進步，繁榮社會主義文化的方針。我們要在堅持四項基本原則的前提下，努力發展學術自由和創作自由。弘揚主旋律，提倡多樣化。要以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，大力促進有中國特色的社會主義文化的繁榮和發展。

四、問題解答【學思之窗】“雙百”方針中所指的自由，同資產階級民主主義所主張的自由有何不同？解題關鍵：兩個自由的實質不同。思路引領：“雙百”方針是社會主義時期黨在科學文藝領域的一項政策。答案提示：“雙百”方針中所指的自由是有前提的，就是在中華人民共和國憲法的范圍內，保證社會主義方向，最終會有利于社會主義科學文化事業的發展。【探究學習總結】

一、本課測評中國共產黨為什么要在科學、文藝領域貫徹“雙百”方針？“雙百”方針在貫徹執行中遇到了哪些問題，又是怎樣解決的？解題關鍵：建設社會主義要充分調動知識分子積極性思路引領：社會主義制度初步確立，中國開始探索社會主義建設道路；全國知識分子問題會議的召開；意識形態領域的某些爭論混淆了兩類不同性質的矛盾。答案提示：三大改造完成后，黨和國家面臨的主要任務是探索適合中國國情的社會主義建設道路，因此要調動知識分子建設社會主義的積極性；1956年，中共中央召開了關于知識分子問題的會議，肯定知識分子的絕大部分成為工人階級的一部分；建國初期，意識形態領域的某些爭論把學術、思想認識問題當成了政治問題，傷害了知識分子積極性。在新的歷史條件下，更好地處理人民內部矛盾，調動知識分子積極性是必要的。貫徹執行中遇到的問題：由于一些政治運動的擴大化和“文化大革命”的到來，一些學術問題被當成政治問題，甚至把學術爭論說成政治斗爭，不同的學術觀點，被看作是代表不同的階級利益。一些正確的甚至是優秀的作品當成錯誤的受到批判。解決：“文革”結束和改革開放時期的到來，文學藝術和學術領域清算了林彪、江青的極左路線。黨總結了社會主義時期以來科學、文藝工作的經驗教訓，“雙百”方針重新得到貫徹執行。

二、學習延伸略

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第五篇：中國現代文學史教案

中國現代文學史 教學大綱與學習導引

緒 論

【教學目標】

理解“現代文學”這一概念；了解中國現代文學的主要性質；掌握中國現代文學發展進程的主要歷史階段（歷史分期）及中國現代文學在各歷史發展階段的主要格局、特點。【教學重點與難點】

重點：中國現代文學發展的歷史分期與階段性特征。難點：中國現代文學的現代性質及其承前啟后的獨特地位。【教學內容】

一、中國現代文學史的建構過程

從從屬于新民主義革命到具備獨立的學術品格的建構歷史

二、中國現代文學的一般分期

1917—1927年 新文學的生長期

1927—1937年 新文學的發展期

1937—1949年 新文學的調整期

三、中國現代文學的性質

1.實現了中國文學的現代性轉型。

2.堅持為人生的方向。

3.多樣化的風格。

四、本課學習方法

第一編 新文學的第一個十年

（1917—1927年）

第一章 新文化運動與五四文學革命

第一節 新文化運動興起及其歷史背景

一、新文化運動的興起

二、近代文學的背景

三、外國文學的逐漸引進

第二節 五四文學革命

一、“五四”文學革命的開展及其內容

（一）胡適、陳獨秀、周作人的文學觀念、理論主張

（二）文學革命的創作成績：魯迅的小說、胡適的白話詩

（三）外國文藝思潮及作品的譯介

1.文藝思潮：現實主義、自然主義、浪漫主義、唯美主義、象征派、印象主

義、心理分析派。

2.作家作品：1918年《新青年》之《易卜生專號》，前后譯介了易卜生、屠

格涅夫、龔古爾、王爾德、契訶夫等人的作品。

二、文學革命中的論爭1．與林紓的論爭，2．與《學衡》派的論爭，3．與《甲 寅》派的論爭

三、文學革命的意義

（一）在文學觀念上，否定文以載道等傳統文學思想，表現人生社會成為共 識。

（二）在文學內容上，體現民主主義，反帝反封建的主題。

（三）在語言形式上，摒除文言文和僵化的傳統文學模式，白話文及多樣化的

現代表現手法成為主導。

第三節 新文學社團和刊物的興盛

1921年以后，新文學社團及刊物的涌現成為新文學大發展的主要標志。

文學研究會、創造社及新月派、湖畔詩社、淺草——沉鐘社、語絲社等。

第二章 魯 迅

第一節 生平、思想與創作概況

1.生平與思想發展：兩次絕望及民主主義、進化論、啟蒙主義思想的形成；從進化論到階級論的發展。

2.創作概況：小說、散文、雜文 第二節 《吶喊》與《彷徨》

一、主題內容

《吶喊》與《彷徨》的主題內容可分為四大塊：

1.揭露封建宗法制度的吃人本質，以《狂人日記》、《孔乙己》為例。

2.總結辛亥革命的教訓，提出了國民性改造的主題，以《藥》、《阿Q正傳》為例。

3.真切地反映舊時代農民的悲慘命運及其精神上的弱點，以《**》、《故鄉》為例。

《祝福》對底層婦女的描寫具有其獨特的意義，揭露的是封建禮教吃人的悲劇。

4.探索從辛亥革命前后到“五四”時期知識分子的思想歷程，以《孔乙己》《在酒樓上》《傷逝》為例。

二、成就與藝術特色

《吶喊》和《彷徨》不僅具有深刻的主題內容，而且創造了新穎的藝術形式，取得了重大的成就。魯迅是現代小說的奠基人，他的小說實現了小說形式向現代的轉型。

1．魯迅的取材和寫法，借鑒了西方現代小說的體式，以現實主義方法為主，實現了對傳統寫法自覺、大膽的突破。

2、“雜取種種人，合成一個”的典型化方法。

3．故事情節的弱化與靈魂揭示的強化。

4．直敘的散記體結構和深化主題的結尾。

5．點睛白描的藝術表現手法。第三節 《阿Q正傳》

1.阿Q形象的多重意義。

2.阿Q的精神勝利法。

3.藝術上的成就。

第四節 《野草》 和《朝花夕拾》

1.《野草》內容的豐富性和深刻性。

2.《野草》藝術上的創新性。

3.《朝花夕拾》內容和藝術特色。

第五節 魯迅雜文

1.魯迅雜文創作概況。

2.魯迅雜文文體特色及比擬造形的方法。

第三章 第一個十年的小說

第一節 文學研究會及其小說創作

一、文學研究會成立概況

二、問題小說與鄉土小說

1.關于“問題小說”；

2.冰心、廬隱、許地山、王統照的問題小說；

3.關于“鄉土小說”；

4.鄉土小說的兩大類：田園小說和憫農小說，廢名和王魯彥、許欽文、臺靜農、彭家煌、黎錦明、蹇先艾等。

三、葉紹鈞的創作

1.創作概況；

2.短篇小說和長篇《倪煥之》 第二節 創造社及郁達夫的小說創作

一、創造社及自敘傳小說的興起

1．創造社的成立及概況 2．自敘傳小說的興起 3．浪漫抒情小說的藝術特點 4．創造社其他小說家的創作：

二、郁達夫及其小說

1.生平和創作

2.《沉淪》時期的小說特點

3.《春風沉醉的晚上》及后期創作的變異

第四章

郭沫若

第一節 郭沫若及與《女神》

1.生平與創作概況

2.《女神》的內容與藝術特色：泛神論、自我形象、浪漫主義；

3.其它詩集：《星空》《前矛》《瓶》《恢復》。第二節 郭沫若的歷史劇創作與《屈原》

1、歷史劇觀念與創作概況

2、《屈原》的成就和藝術特色

第五章 第一個十年的詩歌創作

第一節 初期白話詩

1.概況

2.胡適的《嘗試集》

3.其他白話詩人：劉半農、劉大白、康白情、沈尹默、周作人。第二節 小詩運動

1.小詩的發生；來源與特色；

2.冰心的《繁星》《春水》

3.宗白華的《流云集》 第三節 湖畔詩社的愛情詩

1.概況及藝術特色；

2.汪靜之的《伊底眼》《蕙的風》等。第四節 李金發與象征詩派

1.早期象征詩派；

2.李金發及其《微雨》《食客與兇年》。第五節 聞一多、徐志摩與新月詩派

一、新月詩派

1.發展概況

2.格律化新詩的美學原則及意義

二、聞一多

1.生平與“三美”為核心的新格律詩理論。

2.《紅燭》：濃烈的愛國情思；浪漫主義的藝術特色。

3.《死水》：愛國主義的變化與發展；新格律特征；客觀抒情。

三、徐志摩

1.生平與創作：“跳著濺著不舍晝夜的一道生命水”

2.清新輕柔的《志摩的詩》，藝術圓熟的《翡冷翠的一夜》《猛虎集》，《再別康橋》的情感與藝術形式；

3.藝術成就與貢獻

第六章 第一個十年的散文

第一節 概述與《新青年》隨感錄作家群議論時政的雜感短論 第二節 周作人、朱自清、冰心的現代散文創作

一、以周作人為代表的充滿知識性、趣味性的小品散文

二、以冰心、朱自清為代表的抒情散文

與周作人同為文學研究會成員的朱自清、冰心，在五四時期的美文創作中，以“漂亮”、“縝密”見長。

第七章 初期話劇創作

第一節 發展概況

第二節 田漢

（一）《咖啡店之一夜》與《獲虎之夜》

（二）《名優之死》

第三節 “獨幕劇圣手”丁西林的《一只馬蜂》和《壓迫》

第二編 新文學的第二個十年

（1928—1937年）

第八章 左翼文學運動及文藝思想論爭（1學時）

第一節 第二個十年的文學格局

一、30年代文藝運動的基本線索

二、30年代文學發展的基本面貌與特點

第二節 無產階級革命文學運動與中國左翼作家聯盟的成立

一、無產階級革命文學的倡導

二、關于革命文學的論爭

三、“左聯”的成立 第三節 不同文學思潮的較量

這一時期，形成了馬克思主義與自由主義兩大文藝思想相對立的局面 左翼陣營與與“新月派”、“自由人”、“第三種人”等的論戰

第九章 左翼小說創作概況 第一節 “革命的浪漫蒂克”傾向

1.蔣光慈和他的《少年漂泊者》《咆哮了的土地》，華漢和他的《地泉》三部曲、洪靈菲的《流亡》等。

2.早期革命小說的特點與缺限：浪漫主義的抒情氣質和“革命的浪漫蒂克”并存；寫“群像”與人物公式化、概念化交織。第二節 丁玲、柔石等其他左翼作家的小說創作

一、丁玲早期短篇集《在黑暗中》《自殺日記》，多寫富于叛逆精神而又苦悶彷徨的知識女性。成名作《沙菲女士的日記》創造了帶點病態反抗色彩的時代女性沙菲的典型。中期左翼小說：《韋護》、《一九三0年春在上海》的浪漫諦克傾向；《水》、《田家沖》、《母親》的轉向現實主義。

二、柔石的小說創作概述；《二月》評析：苦悶矛盾的知識分子形象；抒情的技巧；《為奴隸的母親》評析：對封建制度與文化的控訴。

三、葉紫的小說《豐收》，表現豐收成災的主題，顯示了強烈的階級意識，突出了性格的單面性，減少了敘事語言的暗示性

四、張天翼的小說多寫小市民的灰色人生及小知識分子的庸俗虛偽，如《包氏父子》、《華威先生》。地主官僚的惡德惡行，如《砥柱》、《清明時節》。特點是諷刺的風格，漫畫、速寫式的筆法。

五、沙汀的代表作有長篇《淘金記》和短篇《在其香居茶館里》，人物主要是一些反面的土著形象，包括豪紳地主、地方官吏、袍哥大爺。擅長在富有地方色彩的小環境中表現人物，用個性化的語言突出人物的個性。

六、艾蕪有《南行記》，代表作《山峽中》描寫被拋出正常生活軌道的野性男女的生存掙扎，表現銹蝕的靈魂中閃現的人性美。抒情、寫景、敘事糅為一體的現代抒情小說范例。

七、吳組緗的早期小說偏于心理分析，多寫青春愛情、家庭等內容。其中《錄竹山房》是最有詩意之作。《黃昏》《一千八百擔》《天下太平》《樊家鋪》，從一種牽拉、連帶關系中對全幅鄉村破產圖作一種總體的形象呈示。第三節 蕭紅、蕭軍與東北作家群

一、東北作家群概述；

二、蕭軍作品簡介：概況和《八月的鄉村》；

三、蕭紅生平及創作簡況及代表作：《生死場》寫東北農民在沉滯閉塞生活中的掙扎，日寇侵入后的苦難與反抗。《呼蘭河傳》于童年生活的回憶中描寫北方小城人民不幸愚昧的生活，畫出沉默的國民的靈魂。《小城三月》評析：美 麗而憂郁的“抒情詩”。散文化小說特點：感傷的抒情格調；重文化風俗、自然景物描寫，不重人物性格，故事情節的散文化結構。

第十章 茅 盾

第一節 生平、文藝思想與創作成就

一、生平及文藝思想

二、創作道路概述 第二節 《子夜》

一、題材與主題： 以民族資本家與買辦金融資本家的矛盾沖突為主線，再現了二十年代末三十年代初中國政治經濟生活的面貌，證明了半殖民地半封建的中國社會性質。

二、人物形象 吳蓀甫是民族資本家的典型。精明、果敢、有抱負，過分自負。趙伯韜是金融買辦資本家的典型。陰險、狡詐、腐朽。馮云卿是走向滅亡路上的封建地主形象。工頭屠維岳是是吳蓀甫形象的補充。

三、藝術成就

（一）結構宏大而縝密。多線條并行發展，多重矛盾交錯展示。

（二）心理分析為主的人物描寫。

（三）象征、隱喻性的環境描寫。第三節 短篇代表作

一、《林家鋪子》的主題是《子夜》的補充與延展。

二、《春蠶》和“農村三部曲”：豐收成災及農民的逐漸覺醒。

三、藝術成就：截取生活橫斷面，運用典型情節和細節推進故事的發展和人物的刻畫。

第四節 茅盾的文藝批評與散文創作

一、中國現代批評的開創者之一

從1917年到1926年，他用各種筆名寫了文藝批評260余篇。1925年前主要是表現為“表現人生指導人生”，1928年到1935年是帶著帶著左翼作家的激進主義色彩，注重對文學現象的階級分析，形成了社會—歷史批評。茅盾的文學批評主要以時代性為其基本特點，主要是馬列主義的綜合批評，歷史唯物主義觀、馬克思主義文藝理論的批評觀。

二、革命現實主義的倡導者與實踐者

三、系列作家論：《魯迅論》、《冰心論》、《徐志摩論》等

四、散文創作 茅盾的抒情散文創作數量驚人：在《茅盾全集》中占有7卷之多，高達228萬余字，包括報告文學、抒情散文、速寫雜文等多樣品種，質量上乘，具有豐富的文化內涵。

第十一章 老 舍

第一節 老舍生平與創作道路

一、簡介老舍生平及其創作總體風貌

二、梳理創作基本軌跡與線索

1.早期代表作《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等

2.《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》

3.中短篇代表作《月牙兒》、《黑白李》、《老字號》《斷魂槍》

4.城市貧民命運悲劇經典：《駱駝祥子》

5.民族史詩巨篇：《四世同堂》 第二節 市民社會的表現與批判

一、守舊落后的老派市民：以《離婚》中的張大哥、《二馬》中的老馬先生為代表，反思中國傳統文化的過熟與因襲守舊的國民性的深刻聯系；以《老字號》與《斷魂槍》為例，現代社會中不可逆轉的人事變遷與價值轉向提出深刻質疑。

二、漫畫化的新派市民：如《離婚》中的張天真和馬克同，《四世同堂》中的老二祁瑞豐等；以《黑白李》為代表，表現新舊對比。

三、城市貧民群體，以《月牙兒》、《駱駝祥子》為例 第三節 城市貧民命運悲劇的經典：《駱駝祥子》

一、情節結構：這部小說直接地反映了舊中國城市底層貧民的苦難生活，一個破產農民來到城市謀生，他如何被市民化，又如何被社會拋入流氓無產者的行列，以及在這一人生歷程中經歷的精神毀滅的悲劇。故事始終圍繞“買車”展開祥子命運的三起三落。

二、城市貧民典型性的深刻發掘

1.市民性格的多重性發掘。從貧困中發掘的城市貧民的生存意志；小生產者的保守和個人主義

2.精神毀滅的悲劇命運

三、文化批判的獨特視角。倫理——文化的批判視角，是老舍表現和批判市民社會的立足點，不同于其他現代寫作的獨特性也在于此。他表現的是老北京 城市文化制約下的人倫關系和世態人情，關注特定文化中傳統與現代的復雜矛盾和人性沖突。

1.與精神啟蒙立場的差異

2.與階級分析的距離

3.文化決定論的局限 第四節 老舍的幽默藝術

一、幽默是體現在老舍各體文學創作中的穩定風格

二、幽默是一種人生態度

三、喜劇性與悲劇性的相互滲透

四、老舍、錢鐘書、趙樹理之幽默的簡單比較

第十二章 巴 金

第一節 巴金的生平與思想

一、文學活動概述：巴金在共和國成立前的文學活動可分為前后兩期，即從20世紀20年代登上文壇到抗日戰爭爆發是前期，從抗日戰爭爆發到共和國成立是后期。

中華人民共和國成立后，巴金寫了報告文學集《生活在英雄們中間》，“文革”后，巴金寫有隨筆集《隨想錄》。

二、無政府主義思想。巴金無政府主義思想的發展可分為三個時期。其一，“五四”時期。其二，20年代中后期。其三，40年代及其以后。第二節 《家》及其文學成就

一、《家》的寫作動因。

二、《家》的內容及人物。《家》集中展現了封建大家庭的典型形態。高老太爺是高公館里至高無上的封建“君主”。高覺新高老太爺的長孫，是一個貫穿全書的中心人物。鳴鳳出身窮苦人家，她幼年喪母，被父親賣到了高家，最后不惜以死抗爭，投井而死。

三、《家》的文學成就。《家》是一部中國舊日大家族潰敗的歷史，它描寫了五四前后中國社會的生活。《家》表現出了強烈的反抗和批判精神，包括對專制制度的否定。《家》表現出一種熱烈悲郁的抒情風格。第三節 《憩園》和《寒夜》

一、《憩園》描述的是一個舊公館“憩園”的前后兩代主人的故事。《憩園》的主題。《憩園》中的楊夢癡是一個復雜的人物形象。

二、《寒夜》成功地塑造了汪文宣、曾樹生、汪母這三個人物形象。《寒夜》代表了巴金在小說寫作上的最高藝術成就，尤其是在心理描寫上達到極高的境界。

第十三章 沈從文

第一節 邊城湘西的歌者

一、生平及創作概況

二、總體文學風格與藝術特色 第二節 田園牧歌的詩美之境

一、創作中的核心概念：生命與自然

二、《邊城》主要內容簡介

三、《長河》主要內容簡介 第三節 “鄉下人”眼中的都市

沈從文的小說整體用生存與生命的對立、歷史與想像的對立、現實與幻想的對立重構了它眼中的鄉村和都市，構成其城鄉敘述對照。

一、以《紳士的太太》、《八駿圖》等為例，表現對都市人虛偽的尖銳譏諷和調侃。

二、以《虎雛》、《都市一婦人》、《如蕤》等為例，講述主人公逃離都市的故事，同時開始轉向探尋都市生命重造的可能性。第四節 以文學構筑的生命烏托邦

一、“生存”與“生命”的對立

二、鄉土生命的自然形態

三、都市生存的物化形態

京派的生命理想從鄉村中國產生，強調生命的本真存在，這成為是“重造民族品德”的文化理想的必由之路。

第十四章 京派小說與海派小說（2學時）

第一節 京派小說

一、生命世界的守望者：代表作家及創作概況簡述；京派小說藝術特色概論；

二、“鄉下人”的身份體認和審美眼光：

a.京派的“鄉下人”身份的文化內涵b.城鄉敘述對照的形成：城鄉敘述對照體由此形成，和諧自然的是鄉土，沖突矛盾的是都市。正是出于對都市客觀非 自然、反生命本質的警醒，出于對都市現實的深刻懷疑，京派敘事表達出鄉土生命的真實性。

三、田園牧歌化的抒情小說，其詩性表現： a．人物性格及其生命體驗消除內部對立 b．充分把握“心靈的悲劇” c．濃郁的抒情風格

第二節 海派小說

一、流派的現代主義特征及其與日本新感覺派的關系；新感覺派代表作家劉吶鷗、穆時英、施蟄存生平與創作簡介

二、“感覺”敘述的文學特征

新感覺派用“感覺”特殊性質，使人們從另一種視角重新來審視他們過去習以為常的外部環境。

三、“感覺”敘述的文學意義

四、頹廢觀與文學形象 a.頹廢的故事形態 b.頹廢的文學形象展現

五、心理剖析的現代詮釋。以施蟄存的現代心理分析小說為例： a.《梅雨之夕》：現代都市人的多重心理與潛意識剖示

b．《將軍的頭》：以心理分析的手法重新演繹古代題材的代表性作品集

第十五章 第二個十年的新詩

第一節 殷夫與“紅色鼓動之詩”

一、早期詩作《孩兒塔》：多歌唱愛情和自我的孤寂，向往光明，渴求反抗斗爭。詩風憂郁感傷。

二、后期詩作：歌唱工人階級及其革命斗爭，如《血字》；歌唱自我同舊階級的決裂，如《別了，哥哥》。詩風激昂剛捷，明快有力，節奏鏗鏘，被稱為“紅色鼓動詩”。第二節 中國詩歌會的創作

一、特點與貢獻：堅持詩歌反映現實，推動長篇敘事詩的寫作，探索新詩大眾化、歌謠化的途徑。

二、缺點：對詩歌藝術規律重視不夠，一些作品顯得粗糙，詩性不足。第三節 臧克家的詩作

一、生平與創作概述

二、前期代表作《老馬》、《難民》、《罪惡的黑手》，以格律形式反映社會現實，重視字句的錘煉，意象豐富、含蓄。被稱為“苦吟詩人”。

三、四十年代的政治諷刺詩《寶貝兒》。第四節 現代派詩歌

一、概述：形成于三十年代初，鼎盛于1936年前后。藝術表現以象征主義方法為中心，融化西方象征派、意象派和中國古典詩詞的營養。重要的詩人有戴望舒、漢園三詩人、廢名等。抗戰爆發后，大部分詩人轉向描寫社會現實。

二、戴望舒的創作

1.生平與創作概述

2.《雨巷》：“為新詩的音節開了新紀元”。

3.《我用殘損的手掌》：將個人命運與國家民族命運聯系在一起，在民族苦難中抒寫個人的不幸，詩風豪邁。寫實與象征結合，形式是半格律的自由體。

三、卞之琳、何其芳、廢名等的詩歌

1.卞之琳的詩，內容多寫下層社會生活，探索人生哲理，表現愛情。技巧與形式上，融匯傳統的意境與西方的“戲劇性場境”，化合傳統的含蓄與西方的暗示；重意象創造而省略聯絡；重格律探索，如《酸梅湯》、《斷章》。

2.何其芳的詩：前期是對憂郁纏綿的愛情、夢、美的追求。用象征手法，文字華麗。如《預言》、《愛情》。抗戰時期歌唱群眾、青春、自我的變化。熱情明朗，樂觀向上，如《我為少男少女們歌唱》、《生活是多么寬廣》。

3.廢名的詩：抒寫了自己在現代都市的寂寞感，對現代人存在價值、意義進行了質疑，渴望超凡脫俗，向往傳統生活，在入世與出世間掙扎。朱光潛曾指出：“廢名先生富敏感而好苦思，有禪與道人風味，他的詩有一深玄的背景，難懂的是這背景”，如《街頭》《燈》《掐花》《鏡》等。

第十六章 曹禺與第二個十年的戲劇

第一節 第二個十年的戲劇

一、概述

戲劇創作在本時期臻于成熟，曹禺的《雷雨》、《日出》可視為我國現代話劇劇本成熟的標志。除曹禺外，本時期還涌現出了夏衍、李健吾、宋之的、陳白塵等新人，把話劇創作與演出推向了一個新的階段。

二、無產階級戲劇、紅色戲劇、國防戲劇與農民戲劇的倡導 1．五大劇社： 南國社、復旦劇社、上海戲劇協社、辛酉劇社、摩登劇社。2．“無產階級戲劇” 3．“紅色戲劇” 4．國防戲劇

5．三大戲劇運動代表人物 6．農民戲劇實驗

三、職業化、營業性“劇場戲劇”的確立與夏衍、李建吾的創作 1.劇場戲劇的確立 2.主要戲劇場作

夏衍 《上海屋檐下》《法西斯細菌》

洪深 《農村三部曲》、《走私》、《飛將軍》、《女人女人》等。李健吾的劇作

第二節 曹禺生平及創作概況

生平與創作，西方現代戲劇的影響，中國現代話劇成熟的標志。第三節 說不盡的《雷雨》

《雷雨》四幕劇，表現兩個家庭前后30年錯綜復雜的矛盾和糾葛，由八個人組成不同的社會關系；（親子、血緣、性愛、階級）構成的網；三條主要情節線索

戲劇通過特定的家庭關系、人物的社會因素，由暴露大家庭罪惡轉向社會罪惡，更重要的是展示家庭悲劇、社會悲劇的同時，寫出了更為復雜、更為深刻的命運悲劇和精神悲劇；人對命運的抗爭和不可主宰這種悖論式的生存困境。

一、中國現代戲劇結構的創造

通過一天的時間（上午到午夜兩點）、兩個場景（周家、魯家）集中展開兩個家庭的復雜的歷史現實矛盾和糾葛。用其特殊的“回顧方法”將過去與現在情節交織，把“過去的悲劇”由“現在的悲劇”的發展而逐步引出。

二、詩化現實主義的創作特征

1.人物形象的濃烈情感性：如蘩漪的“最雷雨”的性格。

2.注重人物內心的矛盾沖突。第四節 《日出》及《原野》

一、《日出》：“損不足以奉有余”的社會形態

二、《原野》：人存在的本源性困境探求

第五節 《北京人》和《家》

一、《北京人》：封建家族與士大夫文化的挽歌

二、《家》：不同于巴金小說的戲劇再創造

劇本以覺新、瑞玨、梅表姐、鳴鳳為主角，著重寫舊禮教對青春和愛情的摧殘。劇本具有濃郁的詩情戲劇。

第十七章 第二個十年的散文

第一節 概述

第二節 各類散文創作

一、林語堂林語堂與幽默閑適小品

30年代提倡“幽默”文學，以文白夾雜的“語錄體”，莊諧并出地談性靈，說自我，話閑適。

二、“魯迅風”雜文

魯迅的雜文影響和啟發了一批作者，形成了“魯迅風”雜文作者群。

三、“京派”與開明同人散文

第三編 新文學的第三個十年（1937年7月—1949年9月）第十八章 “抗戰”與40年代的文學運動

第一節 戰爭時空下的文學格局和文學進程

抗戰文學具有階段性和區域性特點。

一、階段性：

a.抗戰初期（1937年7月—1938年10月）

b.抗戰中期（1938年10月—1944年9月）

c.抗戰后期及內戰三年（1944年9月—1949年9月）

二、區域性：

a、“孤島”文學的概況

b、淪陷區文學的概況

c、大后方文學的概況

第二節 毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》與解放區的文藝運動

一、延安文藝座談會的背景及《講話》的內容、意義和缺失。

二、解放區文藝運動概況和小說、詩歌、戲劇創作的成就。第三節 文學思潮、論爭與胡風等的理論批評

一、關于抗戰文藝與“抗戰無關論”的論爭

二、對戰國策派的批判

三、關于“民族形式”的論爭

四、關于文藝與政治、文藝與生活關系的論爭

五、胡風的文藝理論

胡風理論的核心命題是“主觀戰斗精神”，胡風“主觀戰斗精神”理論的三大支柱（三個主要觀點）：

1、“到處都有生活”說，即主張題材自由；

2、“精神奴役創傷”說，反對以“民粹主義”立場將人民理想化，也不贊同貶低知識分子的歷史作用；

3、“世界進步文藝支流”說，強調“五四”新文學與世界文學的聯系。

第十九章 趙樹理

第一節 趙樹理的文學道路及其意義

一、生平與創作概況

二、“文攤“文學家與“趙樹理方向” 第二節 趙樹理創作的主要特點

一、題材與“問題小說”模式

二、對于農民形象的成功塑造

三、通俗化、大眾化、民族化 第三節 代表作品介紹

短篇《小二黑結婚》、《傳家寶》、《邪不壓正》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《李家莊的變遷》

第二十章 解放區作家的小說創作

第一節 短篇小說的成就

一、孫犁的詩化小說

1、概述：抒情化、散文化、詩化

2、《荷花淀》

二、康濯和孔厥的短篇小說

三、解放區軍事題材短篇小說

四、知識分子題材短篇小說 第二節 長篇小說創作

一、丁玲40年代的創作

1、風格的轉變

2、《太陽照在桑干河上》

二、周立波與《暴風驟雨》

1、生平及創作簡介

2、《暴風驟雨》

三、反映工農業生產建設活動的長篇小說 《高干大》、《種谷記》和《原動力》等

四、《新兒女英雄傳》等“新英雄傳奇”

第二十一章 國統區與“孤島”、淪陷區的小說創作 第一節 國統區的小說創作

一、抗戰幾個階段國統區小說創作的變遷

1.初期偏重紀實性的小說“報告文學化”現象 2.稍后，作家對戰爭中民族精神的新變化進行了表現

3.隨著抗戰的持續和深入，作家的視線由光明轉向黑暗，小說創作中的暴露諷刺之風大盛，如張天翼、沙汀、艾蕪等人的作品。

二、國統區重要作家及作品介紹

張天翼《華威先生》、沙汀《在其香居茶館里》、《淘金記》等暴露諷刺作品 “七月派”小說作家路翎《饑餓的郭素娥》、《財主底兒女們》 第二節 “孤島”和淪陷區文學創作概述 第三節 張愛玲和她的《傳奇》

一、張愛玲生平與創作概況

二、張愛玲筆下“傳奇”世界的藝術特色

三、雅俗結合、兼取中西、傳統與現代交融的藝術成就 第四節 錢鐘書和他的《圍城》

一、錢鐘書生平及著述簡介

二、《圍城》的人物與主題

三、《圍城》的風格

《圍城》是一部諷刺小說。《圍城》是一部幽默小說。《圍城》是一部“學人小說”。第五節 張恨水與通俗小說的發展

一、生平與創作概況

二、張恨水小說的“言情”

三、張恨水對通俗小說的改造與發展

第二十二章 第三個十年的詩歌創作

第一節 艾青

一、艾青的創作歷程及在現代詩歌史上的地位

1.生平及創作概況

2.在現代詩歌史上的地位

二、艾青詩歌的主體意象

1.雪與霧

2.土地和曠野

3.黎明和太陽

4.生與死

三、艾青詩歌的主導性精神意識

1.反叛意識

2.苦難意識

3.平民意識

4.戰爭意識

四、艾青的詩美

《大堰河，我的保姆》、《我愛這土地》等 第二節 “七月派”的詩

一、創作概述

1.謳歌抗戰，呼喚解放。

2.抨擊丑惡，揭露黑暗。

3.贊美革命人民。

4.贊美自然，贊美光明。

二、綠原、魯藜、阿垅的詩 第三節 “九葉派”的詩

一、創作概述

二、追求“平衡美”和“新詩戲劇化”

三、穆旦的詩歌創作成就 第四節 田間的詩

田間的詩歌創作與《給戰斗者》 第五節 馮至的詩

一、《昨日之歌》所收作品寫于1921年至1926，以歌吟友誼和愛情最為動人，尤其是愛情詩篇別具一格，表現了詩人對于人的哲思。其中長篇敘事詩《吹簫人的故事》達到了很高的藝術水平。

二、《北游及其他》收入詩人1926-1929年創作的詩歌。第一輯以愛、相思為主題，第二輯是詩人孤獨中“無歸去”時的“自詠詩”，第三輯是詩人“公開的愛情歷程中的產物”，其中感傷情緒淡薄了，思量成分加重了，開始向哲理詩人轉變。

三、《十四行集》，寫于1941年，共27首，1942年結集出版。表現了馮至的強烈的死亡意識，向死而生的存在觀，表現了他個體存在者的孤獨、選擇與承擔意識，在藝術上代表了中國十四行詩的最高成就。第六節 政治諷刺詩

1.概述

2.袁水拍的《馬凡陀山歌》 第七節 解放區的詩歌創作

一、平民、大眾化傾向

二、群眾性詩歌運動勃興

三、民歌體長篇敘事取得成就

第二十三章 第三個十年的戲劇

第一節 “廣場戲劇”的三次高潮

一、抗戰初期：向“廣場戲劇”傾斜

二、敵后根據地：從秧歌劇到新歌劇

三、40年代末：**中的廣場活報劇 第二節 “劇場戲劇”的興起與繁榮

一、大后方、上海孤島：“劇場戲劇”的再度興起

二、淪陷區：職業化、商業化的“劇場戲劇”的繁榮

第二十四章 第三個十年散文

第一節 報告文學 第二節 雜文 第三節 小品文