第一篇：中國現(xiàn)代繪畫教案

課題: 中國現(xiàn)代繪畫 課時(shí):1課時(shí) 課型:繪畫

授課對象:高中一年級

教材分析: 中國現(xiàn)代美術(shù)，一般是指1919年五四運(yùn)動起始的美術(shù)。20世紀(jì)的中國，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。這一時(shí)期的社會變革和發(fā)展特點(diǎn)，奠定了該時(shí)期美術(shù)的發(fā)展歷程和基本特點(diǎn)。作為中國美術(shù)的重要組成部分的繪畫，其變革與發(fā)展主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是中國畫發(fā)生激烈的蛻變；二是西方油畫和版畫的引進(jìn)并迅猛發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)： 1.教學(xué)目的：

A．知識：中國現(xiàn)代繪畫脈絡(luò)，繪畫傳統(tǒng)。

B．情感態(tài)度和價(jià)值觀：了解繪畫傳統(tǒng)，形成良好的價(jià)值觀。

2.重難點(diǎn)：中國現(xiàn)代繪畫的發(fā)展脈絡(luò)，傳統(tǒng)，兩種類型的中國畫：傳統(tǒng)型中國畫和融合型中國畫。

3.教學(xué)方法：講授。

教具準(zhǔn)備: 多媒體教學(xué)系統(tǒng)，電腦課件 學(xué)具準(zhǔn)備：美術(shù)教材 教學(xué)過程： 一：組織教學(xué)：（3分鐘）

利用多媒體教學(xué)放映一些不同的畫讓同學(xué)們欣賞，并且進(jìn)行簡單的分析。

二：引入新課：（5分鐘）

播放作品：記寫雁蕩山花（中國畫）潘天壽，群馬圖（中國畫）徐悲鴻，開國大典（油畫）董希文，峨眉洗象池（中國畫）黃賓虹，春雨江南（中國畫）李可染，齊白石像（油畫）吳作人，比較兩種不同的畫。三：講授新課：（30分鐘）

1．傳統(tǒng)型中國畫：

統(tǒng)型中國畫是在努力繼承中國畫藝術(shù)傳統(tǒng)的同時(shí)，力求在題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、筆墨技巧等方面有所發(fā)展的中國畫。這方面的代表人物首推齊白石、黃賓虹和潘天壽。農(nóng)民出身的齊白石通過長時(shí)期的艱苦努力，熔古代文人畫與民間藝術(shù)、詩、書、印、畫等修養(yǎng)與一爐，創(chuàng)造了大量的富有革新精神的大寫意花鳥畫，具有濃厚的生活氣息和雅俗共賞的審美趣味。以山水畫著稱與世的黃賓虹，他的山水畫善于用墨，雖然畫的黑，卻是黑中有變化，只要細(xì)看，便見筆筆分明，層次豐富，所謂“黑、密、厚、重，然虛實(shí)有致”，正是他山水畫的主要特點(diǎn)，也是他對中國畫傳統(tǒng)筆墨技巧發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。比齊白石、黃賓虹稍晚的潘天壽，廣采歷代繪畫名家之長，融會貫通，自成一家。多作橫幅大畫、氣勢磅礴，如《寫雁蕩山花》，創(chuàng)造了花卉與山水結(jié)合的獨(dú)特形式。采用雙勾重彩畫山花幽草，用大筆濃墨法畫巖石，兩者在粗細(xì)、剛?cè)?、黑白、青紅等方面形成了強(qiáng)烈對比，產(chǎn)生了豐富的藝術(shù)效果，為中國畫開辟了一種新的藝術(shù)境界。2.融合型的中國畫：

融合型的中國畫是指融合中西繪畫之長的中國畫。這方面的代表人物多是曾經(jīng)留學(xué)歐美或日本，或?qū)W過西方繪畫友熟悉中國傳統(tǒng)繪畫的畫家們，如徐悲鴻，李可染等人。徐悲鴻的《群馬圖》，將中國畫傳統(tǒng)的筆墨技巧與西方傳統(tǒng)繪畫的寫實(shí)畫法結(jié)合起來，把生動有力的造型與畫家憂國憂民、密切關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)的思想情感結(jié)合在一起，創(chuàng)造了中國畫新的藝術(shù)境界。李可染的《春雨江南圖》，吸取西方繪畫寫生和描繪光色的長處，同時(shí)充分發(fā)揮了他運(yùn)用傳統(tǒng)積墨的高度造詣，創(chuàng)造了中國山水畫的獨(dú)特境界。作為外來畫種的西方油畫，傳入中國時(shí)間不長。新中國成立以前雖然已有一些畫家在這方面做出了一定的成績，但中國油畫的長足發(fā)展還是在新中國成立后。著名油畫家董希文的《開國大典》和吳作人的《齊白石像》，是中國現(xiàn)代油畫具有典范性的作品。3.作品分析：

董希文的《開國大典》，出色地表現(xiàn)了新中國成立這一重大歷史事件。作者不是照相式地再現(xiàn)這以具體場景，而是根據(jù)自己的深切感受，做了必要的藝術(shù)概括和強(qiáng)調(diào)。在用色上，借鑒傳統(tǒng)的工筆重彩畫的畫法，強(qiáng)調(diào)色調(diào)的單純對比加以增強(qiáng)節(jié)日的氣氛，同時(shí)體現(xiàn)了鮮明的民族特色和民族氣魄。吳作人的《齊白石像》，不畫具體環(huán)境，著重人的神態(tài)的具有中國畫家職業(yè)特征的右手。畫中91歲的高齡的白石老人安詳莊重，鶴發(fā)銀須和慈祥深邃的眼神，反映出這位藝術(shù)大師的青黑色和背景的暗灰色，決定了作品的基本色調(diào)，與人物的身份和氣質(zhì)十分協(xié)調(diào)。4：中西文化：

中西文化的頻繁交流使繪畫出現(xiàn)了新品種、新樣式。所謂新品種、新樣式的繪畫，可泛指用新型工具材料創(chuàng)造出有別與以往所有樣式的繪畫。這里主要指基本上用中國畫的工具材料卻以西方的造型觀念、形式法則、色彩方法創(chuàng)造出不同于傳統(tǒng)觀念的筆墨和技法，又繼承傳統(tǒng)注重詩意和境界的繪畫。其代表畫家有林風(fēng)眠、吳冠中。有人將其畫納入中國畫，有人將其排斥于中國畫之外，有人將其稱墨彩畫或彩墨畫，但至今仍無卻論。三：課堂總結(jié)：（2分鐘）

這節(jié)課大家了解一些畫家的著名作品一及畫的表現(xiàn)手法，還有這些年來，更有不少畫家在藝術(shù)觀念和形式創(chuàng)造上有多方面的探索，同時(shí)也出現(xiàn)了眾多“現(xiàn)代主義”和“后現(xiàn)代主義”繪畫。

四：作業(yè)布置（練習(xí)）：

1.談?wù)勀銓鹘y(tǒng)型和融合型中國畫的看法。中國畫是否需要融合畫的某些特點(diǎn)？

2.談?wù)劗?dāng)今中外文化廣泛交融的社會現(xiàn)象。

中國現(xiàn)代繪畫

一、欣賞著名畫家作品

二、兩種類型的中國畫：

1．傳統(tǒng)型中國畫 2．融合型中國畫

三、作品介紹：

1．董希文——《開國大典》

2．吳作人——《齊白石像》 3．中西文化交流

四、總結(jié)

五、深入了解中國現(xiàn)代繪畫的特點(diǎn)。

第二篇：中國繪畫教案

中國繪畫教案

（Chinese Painting）

【課程類別】專業(yè)選修課 【課 時(shí)】34 【學(xué) 分】2

課程性質(zhì)

本學(xué)科是為對外漢語教學(xué)專業(yè)的專業(yè)選修課，課程主要了解和實(shí)踐中國繪畫起源和發(fā)展的通史并在一定程度上學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)繪畫技法。教學(xué)目標(biāo)

1、系統(tǒng)地掌握中國繪畫鑒賞的理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)對我國美術(shù)發(fā)展史上的名家、名作、風(fēng)格、技法及創(chuàng)作背景等進(jìn)行具體分析，了解中國繪畫通史，探究繪畫作品的內(nèi)涵和創(chuàng)作精神。

2、通過大量的實(shí)踐練習(xí)，體會并掌握中國畫基本繪畫技法，以初步達(dá)到獨(dú)立繪畫的目的。

教學(xué)安排

理論與實(shí)踐相結(jié)合，總體課時(shí)安排為理論課30%、實(shí)踐課70%。

1、理論上增加學(xué)生的美術(shù)知識含量，拓寬其美術(shù)觀察視野，使學(xué)生學(xué)會中國畫鑒賞的基本常識。

2、提供中國畫基本創(chuàng)作技法和類型的實(shí)踐機(jī)會，使學(xué)生能夠進(jìn)行簡單的中國畫獨(dú)立創(chuàng)作。

教學(xué)內(nèi)容

第一章

中國繪畫緒論（2課時(shí)）教學(xué)目的

通過本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對中國繪畫的起源和發(fā)展有大致的了解，并能掌握中國繪畫的種類和特征。教學(xué)內(nèi)容

1、中國畫鑒賞的性質(zhì)與作用（審美標(biāo)準(zhǔn)的確定）

2、中國繪畫的起源與發(fā)展（從先秦到近現(xiàn)代）

3、中國繪畫的種類及特征（人物、山水、花鳥、鞍馬、道釋、工藝美術(shù)等；寫意、工筆；院體、文人等）

4、談中國畫鑒賞的意義 課外作業(yè)選題

1、查閱中國畫名家作品資料。

第二章

中國古代繪畫

第一節(jié)

先秦、秦漢、南北朝、隋唐、五代繪畫藝術(shù)（2課時(shí)）教學(xué)目的

通過本節(jié)學(xué)習(xí)使學(xué)生對中國古代繪畫的發(fā)展、風(fēng)格變化有大致了解，能描述并掌握部分傳統(tǒng)繪畫技法。教學(xué)內(nèi)容

1、先秦及秦漢美術(shù)

2、南北朝、唐、五代繪畫藝術(shù) 課堂實(shí)踐

實(shí)踐唐代仕女畫用線方法。第二節(jié)

繪畫實(shí)踐（2課時(shí)）

實(shí)踐唐代仕女畫及工筆花鳥畫畫法。

第三節(jié)

宋、元、明、清繪畫藝術(shù)（2課時(shí)）教學(xué)目的

通過本節(jié)學(xué)習(xí)使學(xué)生對宋、元、明、清繪畫藝術(shù)的發(fā)展、風(fēng)格變化有大致了解，能掌握部分繪畫技法。教學(xué)內(nèi)容

1、宋、元、明、清繪畫特點(diǎn)。

2、宋代花鳥畫技法。

第四節(jié)

工筆花鳥練習(xí)（2課時(shí)）

練習(xí)工筆花鳥的造型和用線。

課外作業(yè)

練習(xí)工筆花鳥用線。

第三章

中國近、現(xiàn)代繪畫

第一節(jié)近、現(xiàn)代繪畫概述（2課時(shí)）教學(xué)目的

通過本節(jié)學(xué)習(xí)能夠?qū)χ袊?、現(xiàn)代繪畫有總體認(rèn)識，并能初步給予客觀鑒賞。教學(xué)內(nèi)容

1、中國近、現(xiàn)代繪畫的發(fā)展

2、中國近、現(xiàn)代繪畫精品鑒賞

課外作業(yè)選題

1、瀏覽徐悲鴻的作品，并給予鑒賞。

第二節(jié) 水墨技法實(shí)踐一（2課時(shí)）

荷花技法練習(xí)

第三節(jié) 水墨技法實(shí)踐二（2課時(shí)）

竹的畫法

第四節(jié) 水墨技法實(shí)踐三（2課時(shí)）

學(xué)畫梅花

第四章

中國民間繪畫

第一節(jié)

中國民間繪畫概述（2課時(shí)）教學(xué)目的

通過本節(jié)的學(xué)習(xí)使學(xué)生對中國民間繪畫及工藝美術(shù)有大概的了解，學(xué)會鑒賞民間美術(shù)品，并能列舉有代表性的民間藝術(shù)門類及作品。教學(xué)內(nèi)容

1、中國民間藝術(shù)的特點(diǎn)及民間繪畫的重要價(jià)值。

2、中國民間藝術(shù)品鑒賞。課外作業(yè)

尋找自己喜歡的民間藝術(shù)形式。

第二節(jié) 民間工藝品制作（2課時(shí)）

民間拼貼畫制作

第五章

中國繪畫與西方繪畫比較

第一節(jié)

中國繪畫與西方繪畫異同（2課時(shí)）教學(xué)目的

通過本節(jié)學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識西方繪畫與中國繪畫的本質(zhì)區(qū)別及相互聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)內(nèi)容

1、中國繪畫和西方繪畫從精神、技法等方面的區(qū)別。

2、中國繪畫技法和思潮對西方繪畫（尤其是藝術(shù)家）的影響。課堂討論

你認(rèn)為中國繪畫與西方繪畫相比，其優(yōu)點(diǎn)是什么。課外作業(yè)

用不同方法鑒賞一幅中國畫和一幅油畫。第二節(jié)

水墨技法練習(xí)（2課時(shí)）

通過練習(xí)深入理解水與墨的關(guān)系及用法 課外作業(yè)

練習(xí)中、側(cè)鋒結(jié)合。

第六章

實(shí)踐中國畫技法之花鳥 第一節(jié) 工筆花卉（2課時(shí)）教學(xué)目的

通過練習(xí)，進(jìn)一步掌握工筆畫的用筆用線技巧。教學(xué)內(nèi)容

課堂練習(xí)白描牡丹、蘭花、菊花、芍藥等傳統(tǒng)花卉。課外作業(yè)

練習(xí)用線。

第二節(jié) 寫意花鳥（2課時(shí)）教學(xué)目的

通過練習(xí)，進(jìn)一步掌握水墨畫墨色濃淡的技巧。教學(xué)內(nèi)容

多媒體欣賞中國繪畫作品。課外作業(yè)

練習(xí)用墨。第七章

實(shí)踐中國畫技法之人物 第一節(jié) 工筆人物（2課時(shí)）教學(xué)目的

通過練習(xí)，使學(xué)生達(dá)到對造型的完整把握。教學(xué)內(nèi)容

線描人物造型。課外作業(yè)

練習(xí)各種線法。

第二節(jié)

寫意人物（2課時(shí)）教學(xué)目的

通過練習(xí)，使學(xué)生掌握寫意畫的基本技法。教學(xué)內(nèi)容

寫意人物造型。課外作業(yè)

練習(xí)各種皴法。

第三篇：中國美術(shù)學(xué)院繪畫專業(yè)教案格式

中國美術(shù)學(xué)院繪畫專業(yè)教案格式

素描----羅輯

人像素描：討論對象與頭部骨骼結(jié)構(gòu)得普遍關(guān)系。

人象素描：討論如何克服被動消極的描摹并變?yōu)橹鲃拥姆e極的觀察、分析、理解和表現(xiàn)要求盡可能以線面結(jié)合的形式表現(xiàn)，線的運(yùn)用將使以往畫面形象散落僵硬的現(xiàn)象得以改觀，將使形象的整體凝聚力大大加強(qiáng)，形象更加鮮明突出統(tǒng)一。形狀、比例、方向、運(yùn)動等關(guān)系一目了然。

而且這樣線面結(jié)合的素描樣式的長處在于這樣的訓(xùn)練在眼睛觀察——手的描繪之間找到了有機(jī)結(jié)合的契機(jī)。

防止無休止的切割分面而破壞感受的直觀性和形體之間的有機(jī)聯(lián)系。

人像素描；整體地觀測并體會頭部的體量。

指導(dǎo)學(xué)生以精細(xì)的畫法來定點(diǎn)或畫出反映長寬比例的矩形。

僅定點(diǎn)的方式要求同學(xué)保持更高的注意力。因?yàn)閮牲c(diǎn)之間的線并未畫出，但都已然實(shí)在了。

將頭部視為立方體。

觀察和描繪頭部基本結(jié)構(gòu)。這是個(gè)建模過程：

a.額頭基本型梯形或矩形體塊b.眼的基本型球形

c.鼻的基本型長方形

d.嘴的基本型復(fù)合型體e.耳的基本型長方體

f.下額基本型梯形體塊

g.頸部基本型圓柱體

h.頭顱基本型球體人像素描 對點(diǎn)線面的理解；借視覺與觸摸分析具體結(jié)構(gòu)與運(yùn)用；

抓住重點(diǎn)結(jié)構(gòu)確定面部特征和其它標(biāo)志的指導(dǎo)方法；

真人寫生時(shí)應(yīng)該注意的重要方面：色調(diào)對確立頭部的三維立體結(jié)構(gòu)有著重要的作用，仔細(xì)觀察色調(diào)結(jié)構(gòu)，注意尋找以下幾點(diǎn)：

明暗色調(diào)的形狀是怎樣的？在大小和位置方面這此形狀與周圍五官是如何聯(lián)系在一起的？

這些形狀的邊緣的還是逐漸變化，有過渡層次的？

同一形狀內(nèi)是否有細(xì)微的色調(diào)變化？深色區(qū)域內(nèi)是否包含有一

些較淺色區(qū)？

或者淺色區(qū)內(nèi)是否包含有較深色區(qū)？光和影必須明確分開，關(guān)于這一點(diǎn)請仔細(xì)觀察。

人像素描；形與型：形、形狀它是二維的語言現(xiàn)象，它是三條以上的線組成的封閉圖形。型、型體這是統(tǒng)攝三維感受的概念。具體情況是：

我們認(rèn)為事物自身的結(jié)構(gòu)帶給我們立體的感受。我們通過視覺可以將這種感受還原為某種具體的“解剖結(jié)構(gòu)”。

形與型的關(guān)系：以一個(gè)立方體為例。

我們繪制它通常有三個(gè)面，這三個(gè)面分別是三種形狀，這三種形狀契合在一起，形成了我們在二維上制造三維假象的立方體。

這種契合便是所謂的結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)表達(dá)了我們對立方體的觀察結(jié)果。人像素描；結(jié)構(gòu)與空間：

結(jié)構(gòu)是空間的結(jié)構(gòu)，空間是結(jié)構(gòu)的空間，形狀是平面的，只有上下左右的空間區(qū)別。

形狀契合帶來的空間面的感受，使形的各邊具有的間屬性，于是上下左右的平面現(xiàn)象表達(dá)的卻是前后深度。

不能正確結(jié)合的形狀，如裝飾性圖形，會扭曲空間或否定空間。形狀的契合帶來的結(jié)構(gòu)線之結(jié)構(gòu)是空間線。

結(jié)構(gòu)是空間的結(jié)構(gòu)；空間是結(jié)構(gòu)的空間。我們通過觀測形狀可以獲得結(jié)構(gòu)性的描述方式，通過對結(jié)構(gòu)的理解可以獲得正確繪制的形狀，應(yīng)考慮對比的形狀描繪緣于不考慮空間的結(jié)構(gòu)觀察與理解。

結(jié)構(gòu)的結(jié)果是反映了物體對空間的占據(jù)。因而我們可以試想的存在任何情節(jié)事物的空間形態(tài)。

樹林的再是樹木干的排列，其結(jié)構(gòu)不需要是樹木，而是有了另處的整體結(jié)構(gòu)方式。

理解結(jié)構(gòu)與空間的關(guān)系實(shí)際上就是正確理解視覺的整體性。

教學(xué)注意：我們研究的是視覺意義，而行動依然是普通的行為。

往往我們能控制或?qū)崿F(xiàn)的總是線的輕重緩急而已。因此，只要同學(xué)們勇于嘗試，努力不綴，一定可以得到引起共鳴的畫面結(jié)果。

教學(xué)目的與要求：著眼于藝術(shù)發(fā)展中素描功能與意義的關(guān)系，突出理解，理論，理性。幫助學(xué)員理解并掌握素描這一科學(xué)的觀察方法—對象性的整體的主動的觀察，分析，理解表現(xiàn)，以及初步掌握表現(xiàn)和塑造對象的形體結(jié)構(gòu)空間的技能，增強(qiáng)學(xué)生處理視覺信息的能力，1培養(yǎng)學(xué)生對事物特征的分析、洞察、理解的認(rèn)知能力，2培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用和開發(fā)想象的能動性，3培養(yǎng)學(xué)生對造型技能的熟練掌握，對視覺信息的有效表達(dá)能力。4培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生通過對構(gòu)圖、造型技巧、畫面的把握和意義傳達(dá)等方面的充分的訓(xùn)練，從而理解素描其功能與意義的關(guān)系

重點(diǎn)：1 強(qiáng)調(diào)觀察的重要性——只有通過正確的科學(xué)觀察我們才能從對象提供的諸多因素中獲取有價(jià)值的信息，（要避免在無觀察理解認(rèn)識的狀態(tài)下急于下筆的習(xí)慣）強(qiáng)調(diào)形的意識—擯棄不良的拼接形的現(xiàn)象以及機(jī)械的分時(shí)段式把握形的習(xí)慣，要求以線為主，從起止、穿插、套疊、連接的存在方式去梳理對象直觀呈現(xiàn)的基本狀態(tài)，使形體各個(gè)部分之間的關(guān)系始終處于相互聯(lián)系、制約、環(huán)環(huán)相扣的統(tǒng)一之中。強(qiáng)調(diào)對形的注意力不僅局限于起步畫形的階段，而在整個(gè)繪畫過程中對形的注意力亦將是不斷觀察判斷和不斷調(diào)整接近的過程。強(qiáng)調(diào)立體空間的意識——對立體空間的現(xiàn)象要主動觀察并主動的表現(xiàn)。深入概念的正確認(rèn)識——深入刻畫的過程并不僅僅細(xì)節(jié)的描摹與機(jī)械的堆砌，深入塑造的概念應(yīng)該是有目的的有方向的主動追求，它應(yīng)是形的更準(zhǔn)確接近和體的前后起伏更準(zhǔn)確的顯現(xiàn)，以及那些令人激動的神韻與耐人尋味的細(xì)節(jié)的把握。

應(yīng)避免機(jī)械盲目被動消極的描摹，應(yīng)保持清醒的頭腦新鮮的感受主動積極的心態(tài)，細(xì)節(jié)的把握應(yīng)是由主動的有選擇的重點(diǎn)深入塑造。要求盡可能以線面結(jié)合的形式表現(xiàn)，線的運(yùn)用將使以往畫面形象散落僵硬的現(xiàn)象得以改觀，將使形象的整體凝聚力大大加強(qiáng)，形象更加鮮明突出統(tǒng)一。

形狀、比例、方向、運(yùn)動等關(guān)系一目了然。而且這樣線面結(jié)合的素描樣式的長處在于這樣的訓(xùn)練在眼睛觀察——手的描繪之間找到了有機(jī)結(jié)合的契機(jī)。

防止無休止的切割分面而破壞感受的直觀性和形體之間的有機(jī)聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)視覺對象的內(nèi)在氣質(zhì)和鮮明感受的突出顯現(xiàn)——在繪畫過程中要保持對對象的新鮮感受，不要因?qū)?xì)節(jié)的深入刻畫而對對象的精神、氣質(zhì)、運(yùn)動趨勢等感受采取漠視、麻木、無動于衷的態(tài)度，一幅優(yōu)秀的作品的要素必須有對象內(nèi)在精神的顯現(xiàn)及個(gè)體對對象的獨(dú)特感受與體悟的主動注入。

難點(diǎn)：1 隊(duì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識問題；2 二維語言與三維對象的關(guān)系；3 語言的表現(xiàn)力與深入的實(shí)在性。

第四篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史教案

中國現(xiàn)代文學(xué)史 教學(xué)大綱與學(xué)習(xí)導(dǎo)引

緒 論

【教學(xué)目標(biāo)】

理解“現(xiàn)代文學(xué)”這一概念；了解中國現(xiàn)代文學(xué)的主要性質(zhì)；掌握中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展進(jìn)程的主要?dú)v史階段（歷史分期）及中國現(xiàn)代文學(xué)在各歷史發(fā)展階段的主要格局、特點(diǎn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

重點(diǎn)：中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的歷史分期與階段性特征。難點(diǎn)：中國現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性質(zhì)及其承前啟后的獨(dú)特地位。【教學(xué)內(nèi)容】

一、中國現(xiàn)代文學(xué)史的建構(gòu)過程

從從屬于新民主義革命到具備獨(dú)立的學(xué)術(shù)品格的建構(gòu)歷史

二、中國現(xiàn)代文學(xué)的一般分期

1917—1927年 新文學(xué)的生長期

1927—1937年 新文學(xué)的發(fā)展期

1937—1949年 新文學(xué)的調(diào)整期

三、中國現(xiàn)代文學(xué)的性質(zhì)

1.實(shí)現(xiàn)了中國文學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。

2.堅(jiān)持為人生的方向。

3.多樣化的風(fēng)格。

四、本課學(xué)習(xí)方法

第一編 新文學(xué)的第一個(gè)十年

（1917—1927年）

第一章 新文化運(yùn)動與五四文學(xué)革命

第一節(jié) 新文化運(yùn)動興起及其歷史背景

一、新文化運(yùn)動的興起

二、近代文學(xué)的背景

三、外國文學(xué)的逐漸引進(jìn)

第二節(jié) 五四文學(xué)革命

一、“五四”文學(xué)革命的開展及其內(nèi)容

（一）胡適、陳獨(dú)秀、周作人的文學(xué)觀念、理論主張

（二）文學(xué)革命的創(chuàng)作成績：魯迅的小說、胡適的白話詩

（三）外國文藝思潮及作品的譯介

1.文藝思潮：現(xiàn)實(shí)主義、自然主義、浪漫主義、唯美主義、象征派、印象主

義、心理分析派。

2.作家作品：1918年《新青年》之《易卜生專號》，前后譯介了易卜生、屠

格涅夫、龔古爾、王爾德、契訶夫等人的作品。

二、文學(xué)革命中的論爭1．與林紓的論爭，2．與《學(xué)衡》派的論爭，3．與《甲 寅》派的論爭

三、文學(xué)革命的意義

（一）在文學(xué)觀念上，否定文以載道等傳統(tǒng)文學(xué)思想，表現(xiàn)人生社會成為共 識。

（二）在文學(xué)內(nèi)容上，體現(xiàn)民主主義，反帝反封建的主題。

（三）在語言形式上，摒除文言文和僵化的傳統(tǒng)文學(xué)模式，白話文及多樣化的

現(xiàn)代表現(xiàn)手法成為主導(dǎo)。

第三節(jié) 新文學(xué)社團(tuán)和刊物的興盛

1921年以后，新文學(xué)社團(tuán)及刊物的涌現(xiàn)成為新文學(xué)大發(fā)展的主要標(biāo)志。

文學(xué)研究會、創(chuàng)造社及新月派、湖畔詩社、淺草——沉鐘社、語絲社等。

第二章 魯 迅

第一節(jié) 生平、思想與創(chuàng)作概況

1.生平與思想發(fā)展：兩次絕望及民主主義、進(jìn)化論、啟蒙主義思想的形成；從進(jìn)化論到階級論的發(fā)展。

2.創(chuàng)作概況：小說、散文、雜文 第二節(jié) 《吶喊》與《彷徨》

一、主題內(nèi)容

《吶喊》與《彷徨》的主題內(nèi)容可分為四大塊：

1.揭露封建宗法制度的吃人本質(zhì)，以《狂人日記》、《孔乙己》為例。

2.總結(jié)辛亥革命的教訓(xùn)，提出了國民性改造的主題，以《藥》、《阿Q正傳》為例。

3.真切地反映舊時(shí)代農(nóng)民的悲慘命運(yùn)及其精神上的弱點(diǎn)，以《**》、《故鄉(xiāng)》為例。

《祝?！穼Φ讓?jì)D女的描寫具有其獨(dú)特的意義，揭露的是封建禮教吃人的悲劇。

4.探索從辛亥革命前后到“五四”時(shí)期知識分子的思想歷程，以《孔乙己》《在酒樓上》《傷逝》為例。

二、成就與藝術(shù)特色

《吶喊》和《彷徨》不僅具有深刻的主題內(nèi)容，而且創(chuàng)造了新穎的藝術(shù)形式，取得了重大的成就。魯迅是現(xiàn)代小說的奠基人，他的小說實(shí)現(xiàn)了小說形式向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。

1．魯迅的取材和寫法，借鑒了西方現(xiàn)代小說的體式，以現(xiàn)實(shí)主義方法為主，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)寫法自覺、大膽的突破。

2、“雜取種種人，合成一個(gè)”的典型化方法。

3．故事情節(jié)的弱化與靈魂揭示的強(qiáng)化。

4．直敘的散記體結(jié)構(gòu)和深化主題的結(jié)尾。

5．點(diǎn)睛白描的藝術(shù)表現(xiàn)手法。第三節(jié) 《阿Q正傳》

1.阿Q形象的多重意義。

2.阿Q的精神勝利法。

3.藝術(shù)上的成就。

第四節(jié) 《野草》 和《朝花夕拾》

1.《野草》內(nèi)容的豐富性和深刻性。

2.《野草》藝術(shù)上的創(chuàng)新性。

3.《朝花夕拾》內(nèi)容和藝術(shù)特色。

第五節(jié) 魯迅雜文

1.魯迅雜文創(chuàng)作概況。

2.魯迅雜文文體特色及比擬造形的方法。

第三章 第一個(gè)十年的小說

第一節(jié) 文學(xué)研究會及其小說創(chuàng)作

一、文學(xué)研究會成立概況

二、問題小說與鄉(xiāng)土小說

1.關(guān)于“問題小說”；

2.冰心、廬隱、許地山、王統(tǒng)照的問題小說；

3.關(guān)于“鄉(xiāng)土小說”；

4.鄉(xiāng)土小說的兩大類：田園小說和憫農(nóng)小說，廢名和王魯彥、許欽文、臺靜農(nóng)、彭家煌、黎錦明、蹇先艾等。

三、葉紹鈞的創(chuàng)作

1.創(chuàng)作概況；

2.短篇小說和長篇《倪煥之》 第二節(jié) 創(chuàng)造社及郁達(dá)夫的小說創(chuàng)作

一、創(chuàng)造社及自敘傳小說的興起

1．創(chuàng)造社的成立及概況 2．自敘傳小說的興起 3．浪漫抒情小說的藝術(shù)特點(diǎn) 4．創(chuàng)造社其他小說家的創(chuàng)作：

二、郁達(dá)夫及其小說

1.生平和創(chuàng)作

2.《沉淪》時(shí)期的小說特點(diǎn)

3.《春風(fēng)沉醉的晚上》及后期創(chuàng)作的變異

第四章

郭沫若

第一節(jié) 郭沫若及與《女神》

1.生平與創(chuàng)作概況

2.《女神》的內(nèi)容與藝術(shù)特色：泛神論、自我形象、浪漫主義；

3.其它詩集：《星空》《前矛》《瓶》《恢復(fù)》。第二節(jié) 郭沫若的歷史劇創(chuàng)作與《屈原》

1、歷史劇觀念與創(chuàng)作概況

2、《屈原》的成就和藝術(shù)特色

第五章 第一個(gè)十年的詩歌創(chuàng)作

第一節(jié) 初期白話詩

1.概況

2.胡適的《嘗試集》

3.其他白話詩人：劉半農(nóng)、劉大白、康白情、沈尹默、周作人。第二節(jié) 小詩運(yùn)動

1.小詩的發(fā)生；來源與特色；

2.冰心的《繁星》《春水》

3.宗白華的《流云集》 第三節(jié) 湖畔詩社的愛情詩

1.概況及藝術(shù)特色；

2.汪靜之的《伊底眼》《蕙的風(fēng)》等。第四節(jié) 李金發(fā)與象征詩派

1.早期象征詩派；

2.李金發(fā)及其《微雨》《食客與兇年》。第五節(jié) 聞一多、徐志摩與新月詩派

一、新月詩派

1.發(fā)展概況

2.格律化新詩的美學(xué)原則及意義

二、聞一多

1.生平與“三美”為核心的新格律詩理論。

2.《紅燭》：濃烈的愛國情思；浪漫主義的藝術(shù)特色。

3.《死水》：愛國主義的變化與發(fā)展；新格律特征；客觀抒情。

三、徐志摩

1.生平與創(chuàng)作：“跳著濺著不舍晝夜的一道生命水”

2.清新輕柔的《志摩的詩》，藝術(shù)圓熟的《翡冷翠的一夜》《猛虎集》，《再別康橋》的情感與藝術(shù)形式；

3.藝術(shù)成就與貢獻(xiàn)

第六章 第一個(gè)十年的散文

第一節(jié) 概述與《新青年》隨感錄作家群議論時(shí)政的雜感短論 第二節(jié) 周作人、朱自清、冰心的現(xiàn)代散文創(chuàng)作

一、以周作人為代表的充滿知識性、趣味性的小品散文

二、以冰心、朱自清為代表的抒情散文

與周作人同為文學(xué)研究會成員的朱自清、冰心，在五四時(shí)期的美文創(chuàng)作中，以“漂亮”、“縝密”見長。

第七章 初期話劇創(chuàng)作

第一節(jié) 發(fā)展概況

第二節(jié) 田漢

（一）《咖啡店之一夜》與《獲虎之夜》

（二）《名優(yōu)之死》

第三節(jié) “獨(dú)幕劇圣手”丁西林的《一只馬蜂》和《壓迫》

第二編 新文學(xué)的第二個(gè)十年

（1928—1937年）

第八章 左翼文學(xué)運(yùn)動及文藝思想論爭（1學(xué)時(shí)）

第一節(jié) 第二個(gè)十年的文學(xué)格局

一、30年代文藝運(yùn)動的基本線索

二、30年代文學(xué)發(fā)展的基本面貌與特點(diǎn)

第二節(jié) 無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動與中國左翼作家聯(lián)盟的成立

一、無產(chǎn)階級革命文學(xué)的倡導(dǎo)

二、關(guān)于革命文學(xué)的論爭

三、“左聯(lián)”的成立 第三節(jié) 不同文學(xué)思潮的較量

這一時(shí)期，形成了馬克思主義與自由主義兩大文藝思想相對立的局面 左翼陣營與與“新月派”、“自由人”、“第三種人”等的論戰(zhàn)

第九章 左翼小說創(chuàng)作概況 第一節(jié) “革命的浪漫蒂克”傾向

1.蔣光慈和他的《少年漂泊者》《咆哮了的土地》，華漢和他的《地泉》三部曲、洪靈菲的《流亡》等。

2.早期革命小說的特點(diǎn)與缺限：浪漫主義的抒情氣質(zhì)和“革命的浪漫蒂克”并存；寫“群像”與人物公式化、概念化交織。第二節(jié) 丁玲、柔石等其他左翼作家的小說創(chuàng)作

一、丁玲早期短篇集《在黑暗中》《自殺日記》，多寫富于叛逆精神而又苦悶彷徨的知識女性。成名作《沙菲女士的日記》創(chuàng)造了帶點(diǎn)病態(tài)反抗色彩的時(shí)代女性沙菲的典型。中期左翼小說：《韋護(hù)》、《一九三0年春在上?！返睦寺B克傾向；《水》、《田家沖》、《母親》的轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。

二、柔石的小說創(chuàng)作概述；《二月》評析：苦悶矛盾的知識分子形象；抒情的技巧；《為奴隸的母親》評析：對封建制度與文化的控訴。

三、葉紫的小說《豐收》，表現(xiàn)豐收成災(zāi)的主題，顯示了強(qiáng)烈的階級意識，突出了性格的單面性，減少了敘事語言的暗示性

四、張?zhí)煲淼男≌f多寫小市民的灰色人生及小知識分子的庸俗虛偽，如《包氏父子》、《華威先生》。地主官僚的惡德惡行，如《砥柱》、《清明時(shí)節(jié)》。特點(diǎn)是諷刺的風(fēng)格，漫畫、速寫式的筆法。

五、沙汀的代表作有長篇《淘金記》和短篇《在其香居茶館里》，人物主要是一些反面的土著形象，包括豪紳地主、地方官吏、袍哥大爺。擅長在富有地方色彩的小環(huán)境中表現(xiàn)人物，用個(gè)性化的語言突出人物的個(gè)性。

六、艾蕪有《南行記》，代表作《山峽中》描寫被拋出正常生活軌道的野性男女的生存掙扎，表現(xiàn)銹蝕的靈魂中閃現(xiàn)的人性美。抒情、寫景、敘事糅為一體的現(xiàn)代抒情小說范例。

七、吳組緗的早期小說偏于心理分析，多寫青春愛情、家庭等內(nèi)容。其中《錄竹山房》是最有詩意之作?！饵S昏》《一千八百擔(dān)》《天下太平》《樊家鋪》，從一種牽拉、連帶關(guān)系中對全幅鄉(xiāng)村破產(chǎn)圖作一種總體的形象呈示。第三節(jié) 蕭紅、蕭軍與東北作家群

一、東北作家群概述；

二、蕭軍作品簡介：概況和《八月的鄉(xiāng)村》；

三、蕭紅生平及創(chuàng)作簡況及代表作：《生死場》寫東北農(nóng)民在沉滯閉塞生活中的掙扎，日寇侵入后的苦難與反抗?！逗籼m河傳》于童年生活的回憶中描寫北方小城人民不幸愚昧的生活，畫出沉默的國民的靈魂?！缎〕侨隆吩u析：美 麗而憂郁的“抒情詩”。散文化小說特點(diǎn)：感傷的抒情格調(diào)；重文化風(fēng)俗、自然景物描寫，不重人物性格，故事情節(jié)的散文化結(jié)構(gòu)。

第十章 茅 盾

第一節(jié) 生平、文藝思想與創(chuàng)作成就

一、生平及文藝思想

二、創(chuàng)作道路概述 第二節(jié) 《子夜》

一、題材與主題： 以民族資本家與買辦金融資本家的矛盾沖突為主線，再現(xiàn)了二十年代末三十年代初中國政治經(jīng)濟(jì)生活的面貌，證明了半殖民地半封建的中國社會性質(zhì)。

二、人物形象 吳蓀甫是民族資本家的典型。精明、果敢、有抱負(fù)，過分自負(fù)。趙伯韜是金融買辦資本家的典型。陰險(xiǎn)、狡詐、腐朽。馮云卿是走向滅亡路上的封建地主形象。工頭屠維岳是是吳蓀甫形象的補(bǔ)充。

三、藝術(shù)成就

（一）結(jié)構(gòu)宏大而縝密。多線條并行發(fā)展，多重矛盾交錯(cuò)展示。

（二）心理分析為主的人物描寫。

（三）象征、隱喻性的環(huán)境描寫。第三節(jié) 短篇代表作

一、《林家鋪?zhàn)印返闹黝}是《子夜》的補(bǔ)充與延展。

二、《春蠶》和“農(nóng)村三部曲”：豐收成災(zāi)及農(nóng)民的逐漸覺醒。

三、藝術(shù)成就：截取生活橫斷面，運(yùn)用典型情節(jié)和細(xì)節(jié)推進(jìn)故事的發(fā)展和人物的刻畫。

第四節(jié) 茅盾的文藝批評與散文創(chuàng)作

一、中國現(xiàn)代批評的開創(chuàng)者之一

從1917年到1926年，他用各種筆名寫了文藝批評260余篇。1925年前主要是表現(xiàn)為“表現(xiàn)人生指導(dǎo)人生”，1928年到1935年是帶著帶著左翼作家的激進(jìn)主義色彩，注重對文學(xué)現(xiàn)象的階級分析，形成了社會—?dú)v史批評。茅盾的文學(xué)批評主要以時(shí)代性為其基本特點(diǎn)，主要是馬列主義的綜合批評，歷史唯物主義觀、馬克思主義文藝?yán)碚摰呐u觀。

二、革命現(xiàn)實(shí)主義的倡導(dǎo)者與實(shí)踐者

三、系列作家論：《魯迅論》、《冰心論》、《徐志摩論》等

四、散文創(chuàng)作 茅盾的抒情散文創(chuàng)作數(shù)量驚人：在《茅盾全集》中占有7卷之多，高達(dá)228萬余字，包括報(bào)告文學(xué)、抒情散文、速寫雜文等多樣品種，質(zhì)量上乘，具有豐富的文化內(nèi)涵。

第十一章 老 舍

第一節(jié) 老舍生平與創(chuàng)作道路

一、簡介老舍生平及其創(chuàng)作總體風(fēng)貌

二、梳理創(chuàng)作基本軌跡與線索

1.早期代表作《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等

2.《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》

3.中短篇代表作《月牙兒》、《黑白李》、《老字號》《斷魂槍》

4.城市貧民命運(yùn)悲劇經(jīng)典：《駱駝祥子》

5.民族史詩巨篇：《四世同堂》 第二節(jié) 市民社會的表現(xiàn)與批判

一、守舊落后的老派市民：以《離婚》中的張大哥、《二馬》中的老馬先生為代表，反思中國傳統(tǒng)文化的過熟與因襲守舊的國民性的深刻聯(lián)系；以《老字號》與《斷魂槍》為例，現(xiàn)代社會中不可逆轉(zhuǎn)的人事變遷與價(jià)值轉(zhuǎn)向提出深刻質(zhì)疑。

二、漫畫化的新派市民：如《離婚》中的張?zhí)煺婧婉R克同，《四世同堂》中的老二祁瑞豐等；以《黑白李》為代表，表現(xiàn)新舊對比。

三、城市貧民群體，以《月牙兒》、《駱駝祥子》為例 第三節(jié) 城市貧民命運(yùn)悲劇的經(jīng)典：《駱駝祥子》

一、情節(jié)結(jié)構(gòu)：這部小說直接地反映了舊中國城市底層貧民的苦難生活，一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民來到城市謀生，他如何被市民化，又如何被社會拋入流氓無產(chǎn)者的行列，以及在這一人生歷程中經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇。故事始終圍繞“買車”展開祥子命運(yùn)的三起三落。

二、城市貧民典型性的深刻發(fā)掘

1.市民性格的多重性發(fā)掘。從貧困中發(fā)掘的城市貧民的生存意志；小生產(chǎn)者的保守和個(gè)人主義

2.精神毀滅的悲劇命運(yùn)

三、文化批判的獨(dú)特視角。倫理——文化的批判視角，是老舍表現(xiàn)和批判市民社會的立足點(diǎn)，不同于其他現(xiàn)代寫作的獨(dú)特性也在于此。他表現(xiàn)的是老北京 城市文化制約下的人倫關(guān)系和世態(tài)人情，關(guān)注特定文化中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的復(fù)雜矛盾和人性沖突。

1.與精神啟蒙立場的差異

2.與階級分析的距離

3.文化決定論的局限 第四節(jié) 老舍的幽默藝術(shù)

一、幽默是體現(xiàn)在老舍各體文學(xué)創(chuàng)作中的穩(wěn)定風(fēng)格

二、幽默是一種人生態(tài)度

三、喜劇性與悲劇性的相互滲透

四、老舍、錢鐘書、趙樹理之幽默的簡單比較

第十二章 巴 金

第一節(jié) 巴金的生平與思想

一、文學(xué)活動概述：巴金在共和國成立前的文學(xué)活動可分為前后兩期，即從20世紀(jì)20年代登上文壇到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)是前期，從抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)到共和國成立是后期。

中華人民共和國成立后，巴金寫了報(bào)告文學(xué)集《生活在英雄們中間》，“文革”后，巴金寫有隨筆集《隨想錄》。

二、無政府主義思想。巴金無政府主義思想的發(fā)展可分為三個(gè)時(shí)期。其一，“五四”時(shí)期。其二，20年代中后期。其三，40年代及其以后。第二節(jié) 《家》及其文學(xué)成就

一、《家》的寫作動因。

二、《家》的內(nèi)容及人物?！都摇芳姓宫F(xiàn)了封建大家庭的典型形態(tài)。高老太爺是高公館里至高無上的封建“君主”。高覺新高老太爺?shù)拈L孫，是一個(gè)貫穿全書的中心人物。鳴鳳出身窮苦人家，她幼年喪母，被父親賣到了高家，最后不惜以死抗?fàn)帲毒馈?/p>

三、《家》的文學(xué)成就?！都摇肥且徊恐袊f日大家族潰敗的歷史，它描寫了五四前后中國社會的生活?！都摇繁憩F(xiàn)出了強(qiáng)烈的反抗和批判精神，包括對專制制度的否定?！都摇繁憩F(xiàn)出一種熱烈悲郁的抒情風(fēng)格。第三節(jié) 《憩園》和《寒夜》

一、《憩園》描述的是一個(gè)舊公館“憩園”的前后兩代主人的故事。《憩園》的主題?！俄瑘@》中的楊夢癡是一個(gè)復(fù)雜的人物形象。

二、《寒夜》成功地塑造了汪文宣、曾樹生、汪母這三個(gè)人物形象?！逗埂反砹税徒鹪谛≌f寫作上的最高藝術(shù)成就，尤其是在心理描寫上達(dá)到極高的境界。

第十三章 沈從文

第一節(jié) 邊城湘西的歌者

一、生平及創(chuàng)作概況

二、總體文學(xué)風(fēng)格與藝術(shù)特色 第二節(jié) 田園牧歌的詩美之境

一、創(chuàng)作中的核心概念：生命與自然

二、《邊城》主要內(nèi)容簡介

三、《長河》主要內(nèi)容簡介 第三節(jié) “鄉(xiāng)下人”眼中的都市

沈從文的小說整體用生存與生命的對立、歷史與想像的對立、現(xiàn)實(shí)與幻想的對立重構(gòu)了它眼中的鄉(xiāng)村和都市，構(gòu)成其城鄉(xiāng)敘述對照。

一、以《紳士的太太》、《八駿圖》等為例，表現(xiàn)對都市人虛偽的尖銳譏諷和調(diào)侃。

二、以《虎雛》、《都市一婦人》、《如蕤》等為例，講述主人公逃離都市的故事，同時(shí)開始轉(zhuǎn)向探尋都市生命重造的可能性。第四節(jié) 以文學(xué)構(gòu)筑的生命烏托邦

一、“生存”與“生命”的對立

二、鄉(xiāng)土生命的自然形態(tài)

三、都市生存的物化形態(tài)

京派的生命理想從鄉(xiāng)村中國產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)生命的本真存在，這成為是“重造民族品德”的文化理想的必由之路。

第十四章 京派小說與海派小說（2學(xué)時(shí)）

第一節(jié) 京派小說

一、生命世界的守望者：代表作家及創(chuàng)作概況簡述；京派小說藝術(shù)特色概論；

二、“鄉(xiāng)下人”的身份體認(rèn)和審美眼光：

a.京派的“鄉(xiāng)下人”身份的文化內(nèi)涵b.城鄉(xiāng)敘述對照的形成：城鄉(xiāng)敘述對照體由此形成，和諧自然的是鄉(xiāng)土，沖突矛盾的是都市。正是出于對都市客觀非 自然、反生命本質(zhì)的警醒，出于對都市現(xiàn)實(shí)的深刻懷疑，京派敘事表達(dá)出鄉(xiāng)土生命的真實(shí)性。

三、田園牧歌化的抒情小說，其詩性表現(xiàn)： a．人物性格及其生命體驗(yàn)消除內(nèi)部對立 b．充分把握“心靈的悲劇” c．濃郁的抒情風(fēng)格

第二節(jié) 海派小說

一、流派的現(xiàn)代主義特征及其與日本新感覺派的關(guān)系；新感覺派代表作家劉吶鷗、穆時(shí)英、施蟄存生平與創(chuàng)作簡介

二、“感覺”敘述的文學(xué)特征

新感覺派用“感覺”特殊性質(zhì)，使人們從另一種視角重新來審視他們過去習(xí)以為常的外部環(huán)境。

三、“感覺”敘述的文學(xué)意義

四、頹廢觀與文學(xué)形象 a.頹廢的故事形態(tài) b.頹廢的文學(xué)形象展現(xiàn)

五、心理剖析的現(xiàn)代詮釋。以施蟄存的現(xiàn)代心理分析小說為例： a.《梅雨之夕》：現(xiàn)代都市人的多重心理與潛意識剖示

b．《將軍的頭》：以心理分析的手法重新演繹古代題材的代表性作品集

第十五章 第二個(gè)十年的新詩

第一節(jié) 殷夫與“紅色鼓動之詩”

一、早期詩作《孩兒塔》：多歌唱愛情和自我的孤寂，向往光明，渴求反抗斗爭。詩風(fēng)憂郁感傷。

二、后期詩作：歌唱工人階級及其革命斗爭，如《血字》；歌唱自我同舊階級的決裂，如《別了，哥哥》。詩風(fēng)激昂剛捷，明快有力，節(jié)奏鏗鏘，被稱為“紅色鼓動詩”。第二節(jié) 中國詩歌會的創(chuàng)作

一、特點(diǎn)與貢獻(xiàn)：堅(jiān)持詩歌反映現(xiàn)實(shí)，推動長篇敘事詩的寫作，探索新詩大眾化、歌謠化的途徑。

二、缺點(diǎn)：對詩歌藝術(shù)規(guī)律重視不夠，一些作品顯得粗糙，詩性不足。第三節(jié) 臧克家的詩作

一、生平與創(chuàng)作概述

二、前期代表作《老馬》、《難民》、《罪惡的黑手》，以格律形式反映社會現(xiàn)實(shí)，重視字句的錘煉，意象豐富、含蓄。被稱為“苦吟詩人”。

三、四十年代的政治諷刺詩《寶貝兒》。第四節(jié) 現(xiàn)代派詩歌

一、概述：形成于三十年代初，鼎盛于1936年前后。藝術(shù)表現(xiàn)以象征主義方法為中心，融化西方象征派、意象派和中國古典詩詞的營養(yǎng)。重要的詩人有戴望舒、漢園三詩人、廢名等?？箲?zhàn)爆發(fā)后，大部分詩人轉(zhuǎn)向描寫社會現(xiàn)實(shí)。

二、戴望舒的創(chuàng)作

1.生平與創(chuàng)作概述

2.《雨巷》：“為新詩的音節(jié)開了新紀(jì)元”。

3.《我用殘損的手掌》：將個(gè)人命運(yùn)與國家民族命運(yùn)聯(lián)系在一起，在民族苦難中抒寫個(gè)人的不幸，詩風(fēng)豪邁。寫實(shí)與象征結(jié)合，形式是半格律的自由體。

三、卞之琳、何其芳、廢名等的詩歌

1.卞之琳的詩，內(nèi)容多寫下層社會生活，探索人生哲理，表現(xiàn)愛情。技巧與形式上，融匯傳統(tǒng)的意境與西方的“戲劇性場境”，化合傳統(tǒng)的含蓄與西方的暗示；重意象創(chuàng)造而省略聯(lián)絡(luò)；重格律探索，如《酸梅湯》、《斷章》。

2.何其芳的詩：前期是對憂郁纏綿的愛情、夢、美的追求。用象征手法，文字華麗。如《預(yù)言》、《愛情》?？箲?zhàn)時(shí)期歌唱群眾、青春、自我的變化。熱情明朗，樂觀向上，如《我為少男少女們歌唱》、《生活是多么寬廣》。

3.廢名的詩：抒寫了自己在現(xiàn)代都市的寂寞感，對現(xiàn)代人存在價(jià)值、意義進(jìn)行了質(zhì)疑，渴望超凡脫俗，向往傳統(tǒng)生活，在入世與出世間掙扎。朱光潛曾指出：“廢名先生富敏感而好苦思，有禪與道人風(fēng)味，他的詩有一深玄的背景，難懂的是這背景”，如《街頭》《燈》《掐花》《鏡》等。

第十六章 曹禺與第二個(gè)十年的戲劇

第一節(jié) 第二個(gè)十年的戲劇

一、概述

戲劇創(chuàng)作在本時(shí)期臻于成熟，曹禺的《雷雨》、《日出》可視為我國現(xiàn)代話劇劇本成熟的標(biāo)志。除曹禺外，本時(shí)期還涌現(xiàn)出了夏衍、李健吾、宋之的、陳白塵等新人，把話劇創(chuàng)作與演出推向了一個(gè)新的階段。

二、無產(chǎn)階級戲劇、紅色戲劇、國防戲劇與農(nóng)民戲劇的倡導(dǎo) 1．五大劇社： 南國社、復(fù)旦劇社、上海戲劇協(xié)社、辛酉劇社、摩登劇社。2．“無產(chǎn)階級戲劇” 3．“紅色戲劇” 4．國防戲劇

5．三大戲劇運(yùn)動代表人物 6．農(nóng)民戲劇實(shí)驗(yàn)

三、職業(yè)化、營業(yè)性“劇場戲劇”的確立與夏衍、李建吾的創(chuàng)作 1.劇場戲劇的確立 2.主要戲劇場作

夏衍 《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》

洪深 《農(nóng)村三部曲》、《走私》、《飛將軍》、《女人女人》等。李健吾的劇作

第二節(jié) 曹禺生平及創(chuàng)作概況

生平與創(chuàng)作，西方現(xiàn)代戲劇的影響，中國現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志。第三節(jié) 說不盡的《雷雨》

《雷雨》四幕劇，表現(xiàn)兩個(gè)家庭前后30年錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和糾葛，由八個(gè)人組成不同的社會關(guān)系；（親子、血緣、性愛、階級）構(gòu)成的網(wǎng)；三條主要情節(jié)線索

戲劇通過特定的家庭關(guān)系、人物的社會因素，由暴露大家庭罪惡轉(zhuǎn)向社會罪惡，更重要的是展示家庭悲劇、社會悲劇的同時(shí)，寫出了更為復(fù)雜、更為深刻的命運(yùn)悲劇和精神悲劇；人對命運(yùn)的抗?fàn)幒筒豢芍髟走@種悖論式的生存困境。

一、中國現(xiàn)代戲劇結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造

通過一天的時(shí)間（上午到午夜兩點(diǎn)）、兩個(gè)場景（周家、魯家）集中展開兩個(gè)家庭的復(fù)雜的歷史現(xiàn)實(shí)矛盾和糾葛。用其特殊的“回顧方法”將過去與現(xiàn)在情節(jié)交織，把“過去的悲劇”由“現(xiàn)在的悲劇”的發(fā)展而逐步引出。

二、詩化現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作特征

1.人物形象的濃烈情感性：如蘩漪的“最雷雨”的性格。

2.注重人物內(nèi)心的矛盾沖突。第四節(jié) 《日出》及《原野》

一、《日出》：“損不足以奉有余”的社會形態(tài)

二、《原野》：人存在的本源性困境探求

第五節(jié) 《北京人》和《家》

一、《北京人》：封建家族與士大夫文化的挽歌

二、《家》：不同于巴金小說的戲劇再創(chuàng)造

劇本以覺新、瑞玨、梅表姐、鳴鳳為主角，著重寫舊禮教對青春和愛情的摧殘。劇本具有濃郁的詩情戲劇。

第十七章 第二個(gè)十年的散文

第一節(jié) 概述

第二節(jié) 各類散文創(chuàng)作

一、林語堂林語堂與幽默閑適小品

30年代提倡“幽默”文學(xué)，以文白夾雜的“語錄體”，莊諧并出地談性靈，說自我，話閑適。

二、“魯迅風(fēng)”雜文

魯迅的雜文影響和啟發(fā)了一批作者，形成了“魯迅風(fēng)”雜文作者群。

三、“京派”與開明同人散文

第三編 新文學(xué)的第三個(gè)十年（1937年7月—1949年9月）第十八章 “抗戰(zhàn)”與40年代的文學(xué)運(yùn)動

第一節(jié) 戰(zhàn)爭時(shí)空下的文學(xué)格局和文學(xué)進(jìn)程

抗戰(zhàn)文學(xué)具有階段性和區(qū)域性特點(diǎn)。

一、階段性：

a.抗戰(zhàn)初期（1937年7月—1938年10月）

b.抗戰(zhàn)中期（1938年10月—1944年9月）

c.抗戰(zhàn)后期及內(nèi)戰(zhàn)三年（1944年9月—1949年9月）

二、區(qū)域性：

a、“孤島”文學(xué)的概況

b、淪陷區(qū)文學(xué)的概況

c、大后方文學(xué)的概況

第二節(jié) 毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》與解放區(qū)的文藝運(yùn)動

一、延安文藝座談會的背景及《講話》的內(nèi)容、意義和缺失。

二、解放區(qū)文藝運(yùn)動概況和小說、詩歌、戲劇創(chuàng)作的成就。第三節(jié) 文學(xué)思潮、論爭與胡風(fēng)等的理論批評

一、關(guān)于抗戰(zhàn)文藝與“抗戰(zhàn)無關(guān)論”的論爭

二、對戰(zhàn)國策派的批判

三、關(guān)于“民族形式”的論爭

四、關(guān)于文藝與政治、文藝與生活關(guān)系的論爭

五、胡風(fēng)的文藝?yán)碚?/p>

胡風(fēng)理論的核心命題是“主觀戰(zhàn)斗精神”，胡風(fēng)“主觀戰(zhàn)斗精神”理論的三大支柱（三個(gè)主要觀點(diǎn)）：

1、“到處都有生活”說，即主張題材自由；

2、“精神奴役創(chuàng)傷”說，反對以“民粹主義”立場將人民理想化，也不贊同貶低知識分子的歷史作用；

3、“世界進(jìn)步文藝支流”說，強(qiáng)調(diào)“五四”新文學(xué)與世界文學(xué)的聯(lián)系。

第十九章 趙樹理

第一節(jié) 趙樹理的文學(xué)道路及其意義

一、生平與創(chuàng)作概況

二、“文攤“文學(xué)家與“趙樹理方向” 第二節(jié) 趙樹理創(chuàng)作的主要特點(diǎn)

一、題材與“問題小說”模式

二、對于農(nóng)民形象的成功塑造

三、通俗化、大眾化、民族化 第三節(jié) 代表作品介紹

短篇《小二黑結(jié)婚》、《傳家寶》、《邪不壓正》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《李家莊的變遷》

第二十章 解放區(qū)作家的小說創(chuàng)作

第一節(jié) 短篇小說的成就

一、孫犁的詩化小說

1、概述：抒情化、散文化、詩化

2、《荷花淀》

二、康濯和孔厥的短篇小說

三、解放區(qū)軍事題材短篇小說

四、知識分子題材短篇小說 第二節(jié) 長篇小說創(chuàng)作

一、丁玲40年代的創(chuàng)作

1、風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

2、《太陽照在桑干河上》

二、周立波與《暴風(fēng)驟雨》

1、生平及創(chuàng)作簡介

2、《暴風(fēng)驟雨》

三、反映工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)活動的長篇小說 《高干大》、《種谷記》和《原動力》等

四、《新兒女英雄傳》等“新英雄傳奇”

第二十一章 國統(tǒng)區(qū)與“孤島”、淪陷區(qū)的小說創(chuàng)作 第一節(jié) 國統(tǒng)區(qū)的小說創(chuàng)作

一、抗戰(zhàn)幾個(gè)階段國統(tǒng)區(qū)小說創(chuàng)作的變遷

1.初期偏重紀(jì)實(shí)性的小說“報(bào)告文學(xué)化”現(xiàn)象 2.稍后，作家對戰(zhàn)爭中民族精神的新變化進(jìn)行了表現(xiàn)

3.隨著抗戰(zhàn)的持續(xù)和深入，作家的視線由光明轉(zhuǎn)向黑暗，小說創(chuàng)作中的暴露諷刺之風(fēng)大盛，如張?zhí)煲?、沙汀、艾蕪等人的作品?/p>

二、國統(tǒng)區(qū)重要作家及作品介紹

張?zhí)煲怼度A威先生》、沙汀《在其香居茶館里》、《淘金記》等暴露諷刺作品 “七月派”小說作家路翎《饑餓的郭素娥》、《財(cái)主底兒女們》 第二節(jié) “孤島”和淪陷區(qū)文學(xué)創(chuàng)作概述 第三節(jié) 張愛玲和她的《傳奇》

一、張愛玲生平與創(chuàng)作概況

二、張愛玲筆下“傳奇”世界的藝術(shù)特色

三、雅俗結(jié)合、兼取中西、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的藝術(shù)成就 第四節(jié) 錢鐘書和他的《圍城》

一、錢鐘書生平及著述簡介

二、《圍城》的人物與主題

三、《圍城》的風(fēng)格

《圍城》是一部諷刺小說。《圍城》是一部幽默小說?！秶恰肥且徊俊皩W(xué)人小說”。第五節(jié) 張恨水與通俗小說的發(fā)展

一、生平與創(chuàng)作概況

二、張恨水小說的“言情”

三、張恨水對通俗小說的改造與發(fā)展

第二十二章 第三個(gè)十年的詩歌創(chuàng)作

第一節(jié) 艾青

一、艾青的創(chuàng)作歷程及在現(xiàn)代詩歌史上的地位

1.生平及創(chuàng)作概況

2.在現(xiàn)代詩歌史上的地位

二、艾青詩歌的主體意象

1.雪與霧

2.土地和曠野

3.黎明和太陽

4.生與死

三、艾青詩歌的主導(dǎo)性精神意識

1.反叛意識

2.苦難意識

3.平民意識

4.戰(zhàn)爭意識

四、艾青的詩美

《大堰河，我的保姆》、《我愛這土地》等 第二節(jié) “七月派”的詩

一、創(chuàng)作概述

1.謳歌抗戰(zhàn)，呼喚解放。

2.抨擊丑惡，揭露黑暗。

3.贊美革命人民。

4.贊美自然，贊美光明。

二、綠原、魯藜、阿垅的詩 第三節(jié) “九葉派”的詩

一、創(chuàng)作概述

二、追求“平衡美”和“新詩戲劇化”

三、穆旦的詩歌創(chuàng)作成就 第四節(jié) 田間的詩

田間的詩歌創(chuàng)作與《給戰(zhàn)斗者》 第五節(jié) 馮至的詩

一、《昨日之歌》所收作品寫于1921年至1926，以歌吟友誼和愛情最為動人，尤其是愛情詩篇別具一格，表現(xiàn)了詩人對于人的哲思。其中長篇敘事詩《吹簫人的故事》達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

二、《北游及其他》收入詩人1926-1929年創(chuàng)作的詩歌。第一輯以愛、相思為主題，第二輯是詩人孤獨(dú)中“無歸去”時(shí)的“自詠詩”，第三輯是詩人“公開的愛情歷程中的產(chǎn)物”，其中感傷情緒淡薄了，思量成分加重了，開始向哲理詩人轉(zhuǎn)變。

三、《十四行集》，寫于1941年，共27首，1942年結(jié)集出版。表現(xiàn)了馮至的強(qiáng)烈的死亡意識，向死而生的存在觀，表現(xiàn)了他個(gè)體存在者的孤獨(dú)、選擇與承擔(dān)意識，在藝術(shù)上代表了中國十四行詩的最高成就。第六節(jié) 政治諷刺詩

1.概述

2.袁水拍的《馬凡陀山歌》 第七節(jié) 解放區(qū)的詩歌創(chuàng)作

一、平民、大眾化傾向

二、群眾性詩歌運(yùn)動勃興

三、民歌體長篇敘事取得成就

第二十三章 第三個(gè)十年的戲劇

第一節(jié) “廣場戲劇”的三次高潮

一、抗戰(zhàn)初期：向“廣場戲劇”傾斜

二、敵后根據(jù)地：從秧歌劇到新歌劇

三、40年代末：**中的廣場活報(bào)劇 第二節(jié) “劇場戲劇”的興起與繁榮

一、大后方、上海孤島：“劇場戲劇”的再度興起

二、淪陷區(qū)：職業(yè)化、商業(yè)化的“劇場戲劇”的繁榮

第二十四章 第三個(gè)十年散文

第一節(jié) 報(bào)告文學(xué) 第二節(jié) 雜文 第三節(jié) 小品文

第五篇：中國現(xiàn)代雕塑教案

中國現(xiàn)代雕塑

課型：高中美術(shù)欣賞 課時(shí)：40分鐘 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過欣賞中國現(xiàn)代雕塑作品，使學(xué)生對中國現(xiàn)代雕塑的發(fā)展歷程有所了解，認(rèn)識到中國現(xiàn)代雕塑發(fā)展的三個(gè)階段。

2、了解雕塑的類型及其各種形式在生活中的應(yīng)用，使學(xué)生感受到雕塑藝術(shù)對美化環(huán)境，增強(qiáng)審美感受的重要意義。

3、認(rèn)識到中國現(xiàn)代雕塑類型發(fā)展的多樣性及其應(yīng)用的廣泛性。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、本課教學(xué)的重點(diǎn)在于了解中國現(xiàn)代雕塑發(fā)展的三個(gè)歷史時(shí)期的社會背景及其藝術(shù)特點(diǎn)。

2、本課教學(xué)的難點(diǎn)在于區(qū)分中國現(xiàn)代雕塑發(fā)展的多元類型。教學(xué)方法：觀察法、講授法 教學(xué)材料：多媒體設(shè)備 教學(xué)過程：

（一）組織教學(xué)：師生問好，自我介紹

（二）導(dǎo)入新課：

今天非常榮幸能在這里和大家一起分享一堂美術(shù)欣賞課。美術(shù)課最直觀的目的就是提高大家對美的欣賞感受能力，接下來就讓我們一起在柔和的音樂中進(jìn)入視覺的盛宴，同時(shí)同學(xué)們也可以思考一下，我們今天要談到什么呢？（演示圖片）

（三）講授新課：

第一部分：中國現(xiàn)代雕塑發(fā)展的三個(gè)階段

1、（板書課題）引導(dǎo)學(xué)生理解“現(xiàn)代”的含義

A、提問：既然是說現(xiàn)代，那大家知道中國的“現(xiàn)代”是以哪一年為起點(diǎn)的嗎？（新中國成立在哪一年？）

B、回答：

2、講述現(xiàn)代雕塑發(fā)展的三個(gè)階段

Ⅰ、了解1949年至今的中國三個(gè)歷史時(shí)期的社會背景：文革前、文革中、文革后

Ⅱ、劃分出現(xiàn)代雕塑的三個(gè)階段并介紹其藝術(shù)特點(diǎn)： 1949年——20世紀(jì)60年代 20世紀(jì)60年代——70年代 20世紀(jì)80年代至今

Ⅲ、演示不同階段的代表作品作介紹，引出城市環(huán)境雕塑和架上雕塑的概念 第二部分：中國現(xiàn)代雕塑的不同類型

1、討論：

同學(xué)們在生活中見到過哪些雕塑呢？從功能上來講，它們屬于什么類型呢？

通過討論，使學(xué)生認(rèn)識到雕塑藝術(shù)在生活中無處不在。

2、以圖片為開端，展示不同類型的雕塑作品在生活中的應(yīng)用，進(jìn)而從理論上區(qū)分五種

不同類型的雕塑：

紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑

通過欣賞，使學(xué)生明白現(xiàn)代雕塑發(fā)展的多元化方向

3、小測試：區(qū)分雕塑的不同類型

以作品為例，檢驗(yàn)學(xué)生對知識的掌握度 第三部分：