第一篇：蒲松齡的故居教學設計[范文]

六年級傳統文化教學設計

第十二課 蒲松齡故居 教學目標：

1、了解蒲松齡故居的美麗。

2、了解有蒲松齡故居的詩畫，培養學生關注生活、熱愛生活的情感。教學準備：圖片、視頻。教學時間：1課時 教學過程：

1、導入新課：介紹蒲松齡。

蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號柳泉，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至61歲時方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。

2、學習“詩畫攬勝”板塊。

（1）學習蒲松齡的《聊齋》，碑文《柳全蒲先生墓表》。理解重點詞語。如“邇”：近；篤：重視，專注。孤介：耿直不隨流俗。??

（2）理解《柳全蒲先生墓表》的含義：蒲松齡先生，字留仙，另一字劍臣，別號柳泉。憑借著文章意氣稱雄一時。有學問的人不管親疏遠近，相識與否，沒有不知道柳泉先生的，所以蒲松齡先生名揚天下。??蒲先生性格淳樸，喜歡結交朋友，重視情義，但是又性格耿直，不隨流俗，更不能應付時俗。??哎，有學問的人雖然沒有見到蒲先生，但讀他的文章，聽到他的名聲，就會認為蒲先生一定雄談博辯，器宇軒昂，好像是一個不可一世的人；等到接近他，才知道蒲先生是一位恭敬謹慎的長者，聽他說話一點也不健談，但所講之言都道理深遠。蒲先生窮困艱難，七十一歲才成為貢生。只有他的文章所展示的意氣，才可以閃光當世，又流傳后世。正是先生的不幸才成就了先生啊！

3、學習“溫馨點擊”板塊。了解《聊齋》的主題歌。重點理解“鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，它倒比真人君子更可愛”一句的含義。

4、學習“活動廣角”板塊。

讀一讀《聊齋志異》，把自己知道的聊齋故事將給大家聽。小組合作，制定一個到蒲松齡故居旅游的計劃表。

5、學習“成長階梯”板塊。

6、教師總結。

教后反思：通過學習碑文，舉辦故事會、制定旅游計劃等活動，學生基本了解了蒲松齡其人，也對《聊齋志異》中的故事有了了解，更能與當時的社會現實相聯系，理解“鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，它倒比真人君子更可愛”一句的含義。

第二篇：蒲松齡故居游記

蒲松齡故居游記

今天一大早，爸爸就告訴我了個喜訊就是可以帶五個人去蒲松齡。我高興極了叫上了姥爺、小舅一起坐上了爸爸的車去游蒲松齡。

一路上，涼風習習，姥爺向我介紹蒲松齡，他出了本很著名的書《聊齋志異》，里面講了一些妖魔鬼怪的故事。我稍稍有些失望，心想：知名度這么高的人出了本這么著名的書，結果里面就講

了些妖魔鬼怪的故事？但這一點小失望并沒有攪亂旅游的興奮，過不久，我們到達了目的地，來到了蒲家莊，可街上冷冷清清的，只有遠外的吆喝聲忽高忽低，我們趕緊順著吆喝聲向前走去，走近一瞧，原來是幾個小灘位，我一下了發現了小灘上擺著許多小狐貍，模樣俊俏，我像著了魔似的走了過去，小舅急忙跟了上去。濰主見有顧客光顧急忙笑瞇瞇的迎了上來：“小朋友，買一個吧，這小狐貍辟邪的。要買給你便宜一點吧，賣20，給你18。”本來無心買，給灘主這么一說我有點不知所措，想買身上沒錢，再說一下車就買東西，那這一路得買多少東西。說不買，看灘主大爺這么熱情，又不好意思開口，怎么辦呀！好歹小舅看出來了，掏出錢包：再便宜點吧！灘主搖了搖頭：“至少15。”小舅說：“12吧。”“不行！本來就虧了！”爸爸在這看著這場降價戰什么時候也不是個頭便拉起小舅就走，邊走邊說：“一會再買，一會再買。”誰知背后灘主喊到：“12就12。”爸爸轉過身：“行，12。”付過錢我摸著小狐貍，感嘆一句：“真是來之不易啊。”剛說完就感覺被人拍了一下，我回過頭只見老板拿著一個琉璃用手托著放進衣服說：“小朋友買一個吧，才三塊錢，還發夜光呢！”我暈，這老板也太…太精了吧。我連連搖頭說：“謝謝，我不要了，我家有。”說完逃似的跟爸爸他們進了蒲松齡的故居——聊齋。

進了院門，呵，還挺氣派！前方一口圓圓的池塘，前端一個老爺爺的雕像，不用猜就知道那是蒲松齡老先生。這院子挺大，周圍全是樹，樹上有一個個小燈籠，真是萬綠樹中一點紅啊！走近一看燈籠下還吊著個菱形小牌子，上面還有些字呢，哦，是猜字迷、成語、還有歇后語的，猜對可兌獎呢。想不到這小院子不光是書香文化，還有些趣味游戲呢，可是逛了半天連什么是什么，或里面有什么傳為含意我都不知道，有什么意思呢。“有了”爸爸提議道“我們雇個導游，就行了。”“好！”我雙手贊成，爸爸轉身去雇導游了。過不多久，爸爸回來了，說：“導游一會就到。”話剛落，一位身穿藍色羽絨服，脖上還圍了個紅圍巾的阿姨走了過來：“走吧”！她在前帶路，我們在后面跟著來到一個小房前，導游阿姨做了個請的動作，大人跟了進去我也趕緊跟了上去。我想蒲松齡的故居一定很豪華，帶著好奇我邁過了門坎。可里面的情況大大出乎我的意料！冷清、破舊，不知怎的我總覺的有點陰森。我驚愕這，這怎么可能是蒲松齡的故居。連姥爺也在問：“這是蒲松齡的故居嗎？”導游小姐還是一臉的燦爛笑容：“是啊，這本是三間，現在我們站的這間是門廳，左右兩邊是其它兩間，由于參觀原因，我們把它制成一個屋。”說罷導游指著左邊的一間房說：“”。我看了看那間房，擺設簡單，只有一個格格的書架，里面稀稀落落放幾本書，因為沒法進去只能在遠處看，書好好像蒙上了一層厚厚的灰，沒有一點亮的顏色。在這間房間里最引人注目的是一個木頭做的像似椅子的東西，導游解釋道：“這是古代人即可當沙發又可當床的家具。”說罷，將手指向右邊的房間說：“蒲松齡先生就是半坐在這張床上死去的。”隨后她帶我們走進了一個專門為蒲松齡爺爺建的小型博物館。

——蒲松齡博物館

進了博物館我把臉貼在玻璃展示臺上，開始看第一個展示品那是一本厚厚的書書皮是棕色的金黃色的字導游在一旁介紹著：“這是那本著名的書《聊齋志異》。緊接著她指向一本泛黃了的本子說：“這是《聊齋志異》”。接著她指著一本泛黃的小冊子說：“這是《聊齋志異》的上半部手稿，下半部失傳了。”導游向大人們介紹著，可我的心思早撲在了一張花花綠綠的東西上，定眼一看原來是根據《聊齋志異》編的郵票，數量稀少，才有兩大張。偏過頭來導游還在介紹《聊齋志異》，因為實在無聊，便走過去認真地聽著“聊齋志異被翻譯成了很多版本，英文版、日文版等等，其中日本還把《西游記》和它聯在了一起，逛完博物館，我還知道了很多重量級人物也去過了蒲松齡，并拍了照。還知道了蒲松齡曾經想當官但卻未能考上便寫了全國聞名的《聊齋志異》，借鬼怪反映官場的黑暗。

后來我們又去了狐仙園、聊齋宮等許多地方，就不一一細說了。伴隨著快樂我們回到了家。

第三篇：游蒲松齡故居有感

游蒲松齡故居有感

馬耀堂

古屋幽徑柳泉 孝子烈女狐仙 地獄龍宮神殿 唯我蒲大神仙

世間輪回旋轉 善惡自有分辨 忠奸自在心間 看我高青留仙

清茶故事胡侃 東南西北連串 精雕細琢成篇 聊齋志異流傳

第四篇：蒲松齡《狼》教學設計

蒲松齡《狼》教學設計

教學目標： １、理解課文內容，積累文言詞語，并能翻譯全文。

２、理解本文生動的描寫，曲折的情節及豐富的寓意。

３、引導學生從不同側面了解和認識狼，啟發學生在“人與自然”和諧共存方面作深入思考。

教學重點： 理解課文內容，積累文言詞語，并能正確地翻譯、朗讀全文。

【教學過程】：

一、導入：

在生活中，你是否見過真正的狼？（讓學生自由回答，激發學生的熱情），并得出結論：狼在其中扮演的角色總不夠光彩──反面的形象。今天我們就來學習蒲松齡《狼》。

二、作者簡介：

蒲松齡，字留仙。窮愁潦倒的一生，使他能接近和熟悉勞動人民，同情他們的疾苦，對科舉制度的腐朽、官場的腐敗、社會的黑暗有深刻的認識和體會。這些在他的作品中都有充分的反映。《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他４０歲左右已基本完成，此后不斷有所增補和修改，是他一生心血的結晶，也是他的文學創作的最高成就。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。《聊齋志異》有短篇小說４９１篇。題材大多來自民間和下層知識分子的傳說。多數故事通過描寫妖狐神鬼來反映現實的社會生活。有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。但其中也夾雜著封建倫理和因果報應思想。《聊齋志異》的語言簡練，描寫細膩，人物形象鮮明，故事情節生動，具有較高的藝術成就。

三、朗讀課文：

1、教師示范讀，要求學生注意斷句、停頓、節奏；給陌生字詞注音；對文本有個整體印象。

2、學生自讀、組內讀、小組之間比賽讀。

四、疏通文意：

1、獨學：精讀課文獨立翻譯課文。

2、對學：小老師給小徒弟講解不懂的字詞。

3、群學：班內交流展示預習成果。

4、老師精講。

五、形象分析：為什么說“禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”？你從中受到什么啟示？

① 找出文章中表現狼的語句。

② 找出文章表現屠夫的語句。

③ 概括屠夫和狼的形象特點。

六、感悟： 學生討論為主。

１、一切像狼一樣的惡人都是以害人始，以害己終，最后都自取滅亡的。

２、人有狼沒有的智慧、勇氣和力量，人能戰勝狼，戰勝像狼一樣的惡勢力。

３、對待像狼一樣的惡人，必須善于識破他們的假象，并且不存在任何幻想，勇于斗爭。

４、除惡務盡，要像屠夫那樣兩狼齊斃，不留后患

七、引申：

狼是野生動物我們應該保護它，但當狼威脅到我們的生命時我們要反擊保護自己不受傷害。

第五篇：蒲松齡《狼》教學設計

蒲松齡《狼》教學設計

學習目標：

1.能借助頁下注讀懂課文，掌握詞類活用，一詞多義等文言詞匯。

2.通過分析語句，理解屠夫和狼的形象。

學習過程：

一、前端學習

任務

1、認真讀課文3-5遍，借助工具書認識生字詞，達到能準確流暢地朗讀課文。任務

2、把頁下詞語的釋義寫到課文本字詞的上下行間，嘗試著用現代漢語翻譯課文，達到能用現代漢語話完整地講述故事內容。

任務

3、自主完成《補充習題》P103-104隨文練習1、2兩題。

二、課堂學習

（一）目標一

1、朗讀展示

朗讀點評標準：聲音響亮，吐字清晰，讀音準確，句讀合理，流暢順利。

2、講故事展示

講故事要求：聲音響亮，故事完整，符合文意

繪聲繪色，合理想像

3、《補充習題》展示

詞類活用: 在古漢語中，某些詞在特定的語言環境中靈活運用，臨時改變它的基本功能，句中充當其它類詞。詞的這種臨時的靈活運用，就叫做詞類活用。

4、整理、檢測（題目）

（1）下列加點詞語解釋錯誤的一項是【

】

A.其一犬坐于前

狗 ．

B.顧野有麥場

轉頭看見 ．

C.狼亦黠矣

狡猾 ．

D.苫蔽成丘

蓋上 ．（2）下列加點詞語解釋錯誤的一項是【

】

A.弛擔持刀

放下，卸下 ．B.一狼洞其中

打洞 ．C.眈眈相向

注視的樣子 ．．D.蓋以誘敵

遮蓋 ．（3）下列“之”的用法與其他三項不同的是【

】

A.復投之

B.亦斃之

C.久之，目似暝

D.而忘操之（4）下列加點的詞語意思相同的一項是【

】

A.恐前后受其敵。

蓋以誘敵。

．．B.意暇甚。

意將隧人以攻其后也。．．C.止有剩骨。

止露尻尾。．．D.恐前后受其敵。

狼不敢前。．．（5）下列加點的虛詞解釋錯誤的一項是

【

】 A.以刀劈狼首（詞，用。）

B.意將遂人以攻其后也（連詞，來。）C.恐前后受其敵。（指狼）。D.一狼洞其中。（指麥場）。

（二）目標二

前端學習任務

4、作者說“狼亦黠矣”，結合文中寫狼的句子，分析狼“狡猾”的具體表現。

句子（1）途中兩狼，綴行甚遠。

掠奪者，尋找機會。

句子（2）一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

掠奪者貪得無厭。

句子（3）狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。迂回，迷惑，配合，狡詐。

句子（4）一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。狡詐。寫狼的狡猾：

一狼假寐，對狼的表情生動描寫，體現狼內心狡猾，希望屠夫放松警惕，有助于另一只狼偷襲。

追問：文中的狼不僅僅狡猾，還有什么特點？

貪婪

前端學習任務

5、劃出文中寫屠夫的句子，仔細分析，說說屠夫是一個怎樣的人？

預設：句子（1）一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。

從“晚”字可以看出屠夫勤勞，“肉盡”“止有剩骨”看出屠夫迫于生計，把肉全部賣完，這是一個整日為生活奔波的普通勞動者。

句子（2）屠懼，投以骨。

“懼”寫出了屠夫獨自面對兩頭狼的本能反應；“投以骨”寫出了屠夫對狼的一種妥協退讓，想讓狼得到骨頭從而放過他，這種心態很傻很天真，殊不知一味的退讓只能助長掠奪者的貪婪。

句子（3）屠大窘，恐前后受其敵。

“窘”寫出了屠夫境況危急，狼嘗到了甜頭不但沒放棄反而步步緊逼了。

句子（4）屠乃奔倚其下，弛擔持刀。

以求自保。這時候如果狼離開，屠夫絕不不會主動去殺狼。

句子（5）屠暴起，以刀劈狼首。

被逼到走投無路了，屠夫奮起反擊，且一擊致命。逼上梁山的例子就是一個很好的作證。

句子（6）屠自后斷其股，亦斃之。

一旦被逼走上反抗之路的抗爭者，他的能量是巨大的，反抗也是徹底的。

歸納：屠夫是一個勤勞善良，能忍受，在被逼無奈之下才奮起反抗的人。這是中國古代普通老百姓的普遍的心態。

整理歸納

讀完這個故事，你獲得了什么啟發？

一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。

屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋像小山似的。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼劈死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，一只狼正在打洞，打算要從洞里進去來攻擊屠戶的背后。身體已經進入一半了，只露出了屁股和尾巴，屠夫在后面砍斷它的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只能給人們增加笑料罷了。

本文講的是一個屠夫憑借智慧和勇敢戰勝兩只狼的故事。作者用擬人的手法和精練的語言刻畫了狼的貪婪、猖狂和狡猾，尤其對狼的行動、神態的描寫，如“一狼徑去”，另一狼“犬坐于前??目似瞑，意暇甚”等，更是傳神地揭示了狼的陰險狡詐的本性。在刻畫屠夫這一人物上，也頗見作者的匠心。“屠懼”，表現了屠夫的怯弱、畏縮；“屠大窘”、“暴起”、“斷其股”等，寥寥數語寫出了屠夫由不得已到拼死自衛的心理過程。結尾的議論揭示了這樣一個道理：面對殘暴的敵人，只有敢于斗爭、善于斗爭，才能取得最后的勝利。全文分為四個部分：“遇狼——懼狼——御狼——殺狼”。文中“顧野有麥場，場主積薪其中，占蔽成丘。”起到了推動故事情節發展的作用。從狼的角度得到的啟發：諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的。從屠戶的角度得到的啟發：對待狼一樣的惡勢力，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

詞性活用現象

1、狼不敢[前]（方位名詞作動詞，上前）。

2、恐前后受其[敵]（名詞作狀語，攻擊）。

3、一狼[洞]其中（名詞作動詞，打洞）。

4、意將[隧]入以攻其后也（名詞作狀語，從柴草堆中打洞）。

5、其一[犬]坐于前（名詞作狀語，像狗一樣地）。

6、[苫]蔽成丘（名詞作狀語，覆蓋）。

7、一[屠]晚歸（名詞，屠戶）。一詞多義 止 同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。意 神情，意暇甚。想，意將隧人以攻其后也。

敵 威脅，脅迫 指攻擊 恐前后受其敵。敵方，敵人 蓋以誘敵。前 前面，恐前后受其敵。向前，狼不敢前。虛詞的用法

（1）之

又數刀斃之：代詞，它，指狼。禽獸之變詐幾何哉：助詞，的。久之：助詞，調整音節，不譯。

而兩狼之并驅如故：

助詞，位于主謂之間，不譯。

（2）以

投以骨：介詞，把。

以刀劈狼首： 介詞，用。

意將遂人以攻其后也：連詞，來。

蓋以誘敵：連詞，用來。

（3）“其”的含義

①恐前后受其敵。（指狼）。②場主積薪其中。（指打麥場）。

③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。④一狼洞其中。（指柴草堆）。

⑤意將隧人以攻其后也。（指屠戶）。⑥屠自后斷其股。（指狼）。

《狼》選自蒲松齡《聊齋志異 ·狼三則》。

《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者借此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。

蒲松齡是同情人民疾苦，憎惡貪官污吏的作家，在《聊齋志異》另一篇故事《夢狼》中，把貪官寫成牙齒尖利的老虎，把衙役寫成吃人血肉的狼；它們大吃大嚼，造成“白骨如山”的慘象。作者“竊嘆天下官虎而吏狼者比比也”(《夢狼》)，認為他們“可誅”“可恨”(《王大》)。《狼三則》形象地揭露狼的吃人本質，兇狠狡詐的特性，表現了對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死的主題思想。本則所寫屠戶遇狼，始而遷就退讓，幾乎被吃，繼而奮起殺狼，使自己轉危為安的生動曲折過程，更是突出了這一主題。《狼三則》的故事是富有深意的，可以說是對《夢狼》的補充，實際上寄寓了作者鞭撻貪官污吏的思想。如此，對付現實生活中階級敵人也必須如此。要敢于斗爭，又要善于斗爭，以奪取勝利。

道理總結

對于像狼一樣的惡勢力，不能屈服，不能幻想，妥協讓步。必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得最終的勝利。

對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死。

對付野獸必須如此，對付現實生活中的各種困難也必須如此。要敢于斗爭和堅持，取得勝利。

對待像狼一樣的惡人，要勇敢地面對，勇敢機智地進行斗爭；因為退縮，忍讓是沒有出路的。

一切像狼一樣的惡人，都是以害人始害己終，自取滅亡。諷喻像狼一樣的惡人，無論怎樣狡猾奸詐，最終都會失敗。對付能把狡詐奸猾的狼殺死的“屠夫”，那就敬而遠之吧。永遠不要向惡勢力低頭

在面對困難時，不應坐以待斃，而應該充分利用有限的客觀條件，積極開動腦筋，變被動為主動，擺脫困境。

一個屠夫賣完了肉回家，天色已經晚了。在這時，突然出現了一匹狼。狼不斷的窺視著屠戶帶著的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠戶跑了好幾里路。屠戶感到很害怕，于是就拿著屠刀來比劃著給狼看，狼稍稍退了幾步，可是等到屠戶轉過身來繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。屠戶沒辦法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉掛在樹上（這樣狼夠不著），等明天早上（狼走了）再來取肉。于是屠戶就把肉掛在鉤子上，踮起腳（把帶肉的鉤子）掛在樹上，然后把空擔子拿給狼看了看。就這樣狼就停下來不再跟著屠戶了。屠戶就（安全地）回家了。第二天拂曉，屠戶前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠遠的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，(屠戶）感到非常害怕。（屠戶）小心地（在四周）徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來（樹上懸掛著的）是一條死狼。（屠夫）抬起頭來仔細觀察發現，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經刺穿了狼的上顎，那個情形就好像魚兒咬住了魚餌。當時市場上狼皮非常昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩銀子，屠戶的生活略微寬裕了。就像爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結果遭遇了禍患，真是可笑啊！

有一個屠夫，傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農民留下的田間休息處，他就跑進去躲藏在里面。兇惡的狼從苫房的草簾中伸進一只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不讓它離開，只是沒有辦法可以殺死它。只有一把不滿一寸長的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往里吹氣。（屠夫）用力吹了一陣兒，覺得狼不怎么動了，才用繩子把狼腿捆起來。出去一看，只見狼渾身膨脹，就像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張著嘴也無法閉上。屠夫就把它背回去了。

（如果）不是屠夫，誰有這個辦法呢？