第一篇：論語常考名句

《論語》常考名句匯編

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦說乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”（《論語·學而》）

2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”《論語·學而》）

3、子曰：“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語·學而》）

4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也。”（《論語·學而》）

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《論語·學而》）

6、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政》）

7、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《論語·為政》）

8、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《論語·為政》）

9、子曰：“人而無信，不知其可也。”（《論語·為政》）

10、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語·為政》）

11、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心欲也，不逾矩。”（《論語·為政》）

12、子曰：“由！誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語·為政》）

13、子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”（《論語·里仁》）

14、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”（《論語·里仁》）

15、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語·里仁》）

16、子曰：“德不孤，必有鄰。”（《論語·里仁》）

17、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語·里仁》）

18、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”（《論語·子罕》）

19、子在川上曰：“逝者如此夫！不舍晝夜。”（《論語·子罕》）20、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《論語·子罕》）

21、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《論語·子罕》）

22、孔子曰：“君子病無能焉，不病人之不及也。”（《論語·衛靈公》）

23、子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”（《論語·衛靈公》）

24、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”（《論語·衛靈公》）

25、子曰：“道不同，不相為謀。”（《論語·衛靈公》）

26、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”（《論語·衛靈公》）

27、子曰：“人無遠慮，必有近憂。“（《論語·衛靈公》）

28、子曰：“己所不欲，勿施于人。”（《論語·衛靈公》）

29、子曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《論語·子張》）30、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”（《論語·子張》）

31、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中亦。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而》）

32、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三不反，則不復也。”（《論語·述而》）

33、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《論語·述而》）

34、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）

35、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《論語·述而》）

36、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”（《論語·雍也》）

37、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）38子曰：“智者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知音樂，仁者壽。”（《論語·雍也》）

39、子曰：“往者不可諫，來者猶可追。”（《論語·微子》）40、子曰：“言必行，行必果。”（《論語·子路》）

41、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《論語·泰伯》）

42、曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”（《論語·顏淵》）

43、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”（《論語·憲問》）

44、子貢問曰：“孔夫子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（《論語·公冶長》）

第二篇：常考《論語》名句30則

高考備考名句默寫：《論語》名句30則

1．子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”（《論語·雍也》）（2003全國）

——孔子說：“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。”

2．子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語·為政》）（2004天津）

3．周任有言曰：“陳力就列，不能者止。”（《論語·季氏將伐顓臾》）（2004湖南）

——周任說過：“能施展其才能，則就其職位，不能這樣做，就不就其職位”

4．工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛靈公》）（2005全國）

——一個工匠想要做好活計，一定先要把工具弄好。

5．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述而》）（2004全國、2005上海）

——君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重,就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

6．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《論語·子罕》）（2005江蘇）

——孔子在河邊說：“那消逝的時間，就像眼前這河水，日夜不停（地流）。”

7．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《論語·子罕》）（2009全國）

——孔子說：“聰明人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

8．丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《論語·季氏將伐顓臾》）

——不怕（東西）少而怕分配不均，不怕貧困而怕不安定。財物平均分配則無所謂貧；上下能夠和好共處則無所謂寡；上下相安無事則國家就無傾覆之患。

9．己所不欲，勿施于人。（《論語·衛靈公》）——凡是自己不喜歡的，也不應該強加給別人。

10．君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（《論語·學而》）

——君子不講究吃，不講究住，做事勤快，說話謹慎，親近有道德的人虛心求正，就算的上是好學的人了。

11．學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》）

——只讀書不思考，就會茫然無得。只思考不讀書，思路就會閉塞不通。

12．人而無信，不知其可也。（《論語·為政》）——人如果不講信用，不知道他能做些什么。

13．朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁》）——早晨聽到真理，晚上死去也甘心。

14．見賢而思齊，見不賢而內自省也。（《論語·里仁》）

——看見賢德的人就想向他看齊，看見不賢德的人就反躬自問有沒有和他一樣的毛病。

15．智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）

——聰明的人明理通達，隨機應變，和水的流動暢通、隨岸賦形相似，所以愛水；仁德之人仁厚自重、沉靜不移，同山的肅穆屹立、巋然不動相似，所以愛山。寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠永恒。

16．不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。（《論語·述而》）

——學生不到苦思不解的時刻，我不去開導他；學生不到想說又說不出的時刻，我不去啟發他。舉一例不能推知其他，我就不再啟發他了。（反：類推）

17．三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）

——幾個人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。選擇他們的優點加以學習，發現他們的缺點就作為借鑒而改正自己。

18．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”（《論語·泰伯》）

——一個讀書人，應當胸懷寬廣意志堅強，因為他的責任重大，路程遙遠啊。

19．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）

——軍隊的統帥是可以俘虜過來的，但普通百姓立定的志向是不可強迫改變的。

20．歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語·子罕》）

——到了寒冷的時候，才知道松柏是最后凋落的（孔子以松柏傲霜為喻，贊頌志士仁人在逆境中，堅強不屈，忠貞不渝）。

21．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語·子路》）

——處于領導地位的人自身端正了，不用發布命令，別人也會照著你的樣子去做；如果自身不正，即使發號施令，也沒有人聽從。

22．己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）

——自己想要生活得好，也必須使別人生活得好；自己想通達，也必須使別人通達。

23．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）

24．往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子》）——過去的事情已經無法挽回了，但未來的事情還是可以補救的（諫：匡正，挽回。追：補救，挽回）。

25．君子訥于言而敏于行。（《論語·里仁》）——君子不善于講話，但辦事很敏捷。

26．君子成人之美，不成人之惡；小人反是。《論語·顏淵》

——君子成全人家的好事，不成全人家的壞事；小人恰恰與此相反。

27．吾十有五而志于學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政》）

——我十五歲時開始立志向學；三十歲時完成了自我人格的建立；四十歲時不再困惑；五十歲時明白了命運是怎么一回事；六十歲時聽到任何話都能平心靜氣；七十歲以后，更能夠隨心所欲，卻不會逾越規矩。

28．發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而）

——發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。

29．詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。（《論語·陽貨》）

——詩可以激發情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。

30．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政》）

——有三解。一為“溫故才知新”：溫習已學的知識，并且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。三為“溫故，知新”：隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。

1。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”

2。曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 “

3。子曰:“溫故而知新，可以為師矣。“

4。子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。“

5子曰:“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。“

6。子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。“

7。子曰:“三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。“

8。曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎 死而后已，不亦遠乎。“

9。子曰:“歲寒，然后知松柏之后凋也。“

10。子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎 “子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人

第三篇：論語孟子禮記常考名句

《論語》名句及翻譯

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

孔子說：“學了又時常溫習和練習，不也是很愉快的嗎?有志同道合的人從遠方而來，不也是很令人高興的嗎？人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個品德高尚的君子嗎？”

2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”

4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。”

6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

孔子說：“我十五歲時立志于學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。”

8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，才可以做導師啊。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”

10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

孔子說：“讀書卻不深入思考，越學越糊涂；思考卻不讀書，就一無所成。”

11、子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

孔子說：“仲由,教給你對待知與不知的態度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是聰明的啊！”

12、子曰：“人而無信，不知其可也。”

孔子說：“人無信譽，不知能干什么。”

13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”(佾yì古代樂舞的行列)

14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”

15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬(wū)也，于予與何誅？” 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” 20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

孔子說：“聰明又好學，向地位比自己低，學問比自己差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱他為‘文’。”

21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

季文子做事要思考三次再行動。孔子聽說了，說：“兩次，就可以了。”

22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”

23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”

孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

孔子說：“知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。”

25、子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”

孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”

26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”

孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”

28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”

孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”

29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”

葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已。” 30、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

孔子說：“幾個人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正并告訴他人。”

31、子以四教：文、行、忠、信。

孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。

32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”

曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

曾子說：“士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。以實行仁道為已任，不是很重大嗎？直到死才能罷休，不是很遙遠嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”

35、子曰：“不在其位，不謀其政。”

孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”

孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

38、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

孔子說：“到了寒冷的季節，（我）才知道松柏是最后凋謝的。” 40 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”

41、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子貢問孔子：“有沒有一句話可以奉行終生？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

孔子說：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要強施加在別人身上。”

42、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。” 子夏說：“做官有余力時就去學習，學習能夠游刃有余時就去做官。”

43、子曰：“飯疏食飲水，曲肱(gōng)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

《禮記》名句選錄

1、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。（《禮記·曲禮上》）

【譯文】驕傲不可滋長，欲望不可放縱，意志不可自滿，歡樂不可以走向極端。

2、臨財毋茍得，臨難毋茍免。（《禮記·曲禮上》）

【譯文】遇見財物，不要隨意占有；遇到危難，不要隨意逃避。

3、鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言,不離禽獸。（《禮記·曲禮上》）

【譯文】鸚鵡雖能說話，終歸還是飛鳥；猩猩雖能說話，終歸還是走獸。

4、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（《禮記·曲禮上》）

【譯文】禮所崇尚的是有往有來。得到恩惠而不予報答，不合乎禮的要求；得到報答而不予恩惠，也不合乎禮的要求。

5、入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。（《禮記·曲禮上》）

【譯文】到一個地方時要問清當地的禁忌，到一個國家時要問清當地的習俗，到別人的家里要問清這家的避諱。

6、曾子曰：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。”（《禮記·檀弓上》）

【譯文】曾子說：“君子愛人是使之有德行，小人愛人則是姑息遷就。”

7、生有益于人，死不害于人。（《禮記·檀弓上》）

【譯文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害別人。（這是成子高說的話，接著他還說，我死后，找一塊不能耕種的土地葬了我。）

8、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《禮記·檀弓下》）

【譯文】孔夫子說：“繁重的賦稅和徭役比老虎還厲害啊！”

9、茍無禮義、忠信、誠愨（què）之心以蒞之，雖固結之，民其不解乎？（《禮記·檀弓下》）

【譯文】如果不用禮義、忠信及誠實之心對待百姓，即使百姓勉強結合，難道他們就不會離散了嗎？

10、孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”（《禮記·禮運》）

【譯文】孔子說：“大道通行的時代，天下都是公正無私的，選拔賢能的人主持政事，講究信用，推行和睦。”

11、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記·學記》）

【譯文】玉不雕琢，不會成為好的器物；人不學習，不會懂得道理。

12、雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。

（《禮記·學記》）

【譯文】雖有美食，不去吃就不知道它的美味；雖有極高明的道理，不學習就不知道它的益處。

13、學然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學相長也。（《禮記·學記》）

【譯文】學習以后就會知道不足，教授以后就會知道困難；知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強不息。所以說教學相長。、凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。（《禮記·學記》）

【譯文】凡是求學的過程，尊敬老師是很難做到的。老師受到尊重，然后他所傳授的道理才可能受到尊重；道理受到尊重，然后百姓才知道敬重學業。

15、獨學而無友，則孤陋而寡聞。

（《禮記·學記》）

【譯文】一個人單獨學習而沒有朋友一起切磋，就會學識短淺，見聞不廣。

16、禮以道其志，樂以和其聲, 政以一其行, 刑以防其奸。（《禮記·樂記》）

【譯文】禮儀用來引導人們的志向，音樂用來調和人們的聲音，政令用來統一人們的行動，刑罰用來防止人們的奸邪。

17、凡音者，生人心者也；情動于中，故形于聲；聲成文，謂之音。（《禮記·樂記》）

【譯文】一切音樂，都產生于人們的內心；情感在心中激蕩，便通過聲音表現出來；聲音組合成條理，就叫做音樂。

18、樂也者，圣人之所樂也；而可以善民心，其感人深，其移風易俗。（《禮記·樂記》）【譯文】音樂是圣人所喜歡的；它可以使民心向善，深刻地感動人心，使民風習俗改變。

19、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也；一張一弛，文武之道也。（《禮記·雜記下》）【譯文】只緊張而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不緊張，則周文王、周武王不會這樣做；有緊張有松弛，這才是周文王、周武王治理民眾的辦法。20、惡言不出于口，忿言不反于身。

（《禮記·祭義》）

【譯文】惡意的語言不從口中說出來，就不會招致別人用忿恨的語言回擊你。

21、君子約言，小人先言。（《禮記·坊記》）

【譯文】有道德的人注重干實事而并不多說話，品德低下的人總是搶先說大話，而不注重干實事。

22、子云：“善則稱人，過則稱己，則怨益亡。”

（《禮記·坊記》）【譯文】孔子說：“有好事就稱是別人的功勞，有過失就稱是自己的過失，這樣百姓對你的怨恨便逐漸消失了。”

23、子曰：“隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民。”（《禮記·中庸》）

【譯文】孔子說：“隱藏人家的壞處，宣揚人家的好處。掌握過與不及這兩端的意見，而采納適中的用于百姓。”

24、忠恕違道不遠，施諸己而不愿，亦勿施于人。（《禮記·中庸》）

【譯文】一個人能做到忠恕，就離道不遠了；什么是忠恕呢？就是自己不愿意的事，也不要施加給別人。”

25、子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”（《禮記·中庸》）

【譯文】身居高位，不欺凌下面的人；身居下位，不攀附上位的人；端正自己而不苛求別人，這樣就不會有抱怨了。遇事上不怨恨老天，下不歸咎他人。

26、子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”（《禮記·中庸》）

【譯文】管理政事首先要得到人才，得到人才取決于他自身的品德修養，品德修養取決于是不是遵循正道，遵循正道又取決于有沒有仁愛之心。”

27、凡事預則立，不預則廢。（《禮記·中庸》）

【譯文】任何事情，事先有準備就會成功，沒有準備就會失敗。

28、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記·中庸》）【譯文】廣泛學習，詳細詢問，周密思考；明確辨別，切實實行。

29、居上不驕，為下不倍。（《禮記·中庸》）

【譯文】身居高位不驕傲跋扈，身居低位不自暴自棄。30、子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”（《禮記·表記》）

【譯文】孔子說：“君子對人的舉動沒有不得體的地方，對人的表情沒有不合適的地方，對人的言語也沒有失禮的地方。”

31、仁者天下之表也，義者天下之制也，報者天下之利也。（《禮記·表記》）

【譯文】仁是天下行為的表率，義是天下行為的準則, 知恩圖報是天下互惠互利的交往方式。

32、君以民存，亦以民亡。”（《禮記·緇衣》）

【譯文】君主因為有民眾而存在，也因為人民的叛離而滅亡。

33、子曰：“言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名。”（《禮記·緇衣》）

【譯文】孔子說：“說話實在而行為有法度，所以活著的時候志向堅定不移，死了以后也不會影響他的好名聲。”

34、言必先信，行必中正。（《禮記·儒行》）

【譯文】說話一定先有信用，行為一定合乎正道。

35、儒有不寶金玉，而忠信以為寶；不祈土地，立義以為土地；不祈多積，多文以為富。”

（《禮記·儒行》）

【譯文】儒者不看重金玉，而是以忠信為寶貴；不希求土地，而以確立道義為土地；不希求多有積蓄，而以多有學問為富有。”

36、儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也。（《禮記·儒行》）【譯文】儒者可以親近而不可威脅，可以接近而不可逼迫，可以殺害而不可侮辱。

37、身可危也，而志不可奪也。（《禮記·儒行》）【譯文】身體可以加害，而意志卻不可動搖。

31、以和為貴，忠信之美，優游之法。（《禮記·儒行》）【譯文】以和為貴，以忠信為美，以從容寬厚為法則。

38、內稱不辟親，外舉不辟怨。（《禮記·儒行》）

【譯文】薦舉人才對內不排除自己的親屬，對外不排除對自己有怨恨的人。”

39、儒有澡身而浴德。（《禮記·儒行》）

【譯文】儒者用道德沐浴以使自身保持純潔。

40、溫良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；寬裕者，仁之作也；遜接者，仁之能也；禮節者，仁之貌也；言談者，仁之文也；歌樂者，仁之和也；分散者，仁之施也。（《禮記·儒行》）

【譯文】溫和善良是仁的根本，恭敬謹慎是仁的基礎，寬容余裕是仁的體現，謙遜待人是仁的能力，禮貌節義是仁的外表，言談論說是仁的文采，歌舞音樂是仁的諧和，分財散物是仁的施予。

41、物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣。（《禮記·大學》）

【譯文】每樣東西都有根本有枝葉，每件事情都有開始有結束。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。

42、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。（《禮記·大學》）

【譯文】只有對事物進行認識、研究后才能獲得知識，獲得知識后意念才能真誠，意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養品性，品性修養后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好國家，治理好國家后才能使天下太平。

43、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。（《禮記·大學》）

【譯文】財富可以裝飾房屋，道德卻可以修養身心。心胸寬廣，身心自然舒泰安康，所以君子一定要使自己的意念真誠。

44、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學》）

【譯文】如果能夠一天新，就應保持每天都新，新了還要更新。

45、治國必先齊家，其家不可教而能教人者，無之。（《禮記·大學》）

【譯文】要想治理好國家，首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好卻能去管教好別人, 這是沒有的事啊。

46、民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。

（《禮記·大學》）

【譯文】民眾喜歡的他也喜歡，民眾厭惡的他也厭惡，這樣才可以稱之為民眾的父母了。

47、道得眾則得國，失眾則失國。（《禮記·大學》）

【譯文】治國的道理是：得到民眾就能得到國家，失去民眾就會失去國家。

48、德者，本也；財者，末也。

（《禮記·大學》）【譯文】道德是根本，財富只是枝節。

49、君子有大道，必忠信以得之, 驕泰以失之。（《禮記·大學》）

【譯文】君子治國有條大道理：必須忠誠守信，才能得到它；驕縱奢侈，便會失去它。

50、生財有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。（《禮記·大學》）

【譯文】聚集財富需遵循一條大道理：生產的人要多，耗財的人要少，謀財的人要勤奮，用財的人要節儉，這樣財富就會經常保持充裕了。

51、凡人之所以為人者，禮儀也。（《禮記·冠義》）【譯文】人之所以成為人，就在于有禮儀。

52、尊讓潔敬也者，君子之所以相接也。君子尊讓則不爭，潔敬則不慢。不慢不爭，則遠于斗辯矣，不斗辯，則無**之禍矣。（《禮記·鄉飲酒義》）

【譯文】尊讓、清潔、恭敬，君子們以此互相交往。君子能夠尊讓就不會爭斗，潔敬就不會怠慢。不怠慢又不爭斗，就會遠離爭執訴訟，不爭執訴訟就沒有**的災禍了。

53、君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也。《禮記·聘義》

【譯文】君子的德操可以和玉相比，溫潤而有光澤，這便是仁。

《論語》必背名句50句

1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 2.巧言令色,鮮亦仁!

3.不患人之不己知,患不知人也.4.<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:思無邪.5.吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.6溫故而知新,可以為師矣.7學而不思則罔,思而不學則殆.8知之為知之,不知為不知,是知也.9朝聞道,夕死可矣.10君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.11君子喻于義,小人喻于利.12見賢思齊焉,見不賢而內自省也.13君子欲衲于言,而敏于行.14朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.15敏而好學,不恥下問.16質勝文則野,文勝質則史.文質彬彬,然后君子.17知之者不如好之者,好之者不如樂之者.18知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽.19默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉? 20不憤不啟,不悱不發.舉一隅而不以三隅反,則不復也.21三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.22君子坦蕩蕩,小人長戚戚.23鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善.24士不可以不弘毅,任重而道遠.25不在其位,不謀其政.26子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!27三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.28歲寒,然后知松柏之后凋也.29知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.30食不厭精,膾不厭細.31非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.32己所不欲,勿施于人.33自古皆有死,民無信不立.34君子成人之美,不成人之惡;小人反是.35其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.36欲速則不達,見小利則大事不成.37言必信,行必果.38君子和而不同,小人同而不和.39君子泰而不驕,小人驕而不泰.40工欲善其事,必先利其器.41人無遠慮,必有近憂.42君子求諸己,小人求諸人.43.小不忍,則亂大謀.44.道不同,不相為謀.45.不患寡而患不均,不患貧而患不安.46.既來之,則安之.47.仕而優則學,學而優則仕.48.君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之.49死生有命,富貴在天 50其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至

《孟子》名言

1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

2.樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

3.我知言，我善養吾浩然之氣。

4.無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。

5天時不如地利，地利不如人和。

6.君子不怨天，不尤人。

7彼一時，此一時也。

8故曰：或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。

9父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

10富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

11自暴者，不可與有言；自棄者，不可與有為也。

12道在邇而求諸遠，事在易而求諸難。

13愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

13生于憂患而死于安樂也。

14窮則獨善其身，達則兼濟天下。

15君子有三樂：父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧天，俯不怍于，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。

16盡信書，不如無書。

17民為貴，社稷次之，君為輕。

18賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

19生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取義者也。20不以規矩，不成方圓。

21權，然后知輕重；度，然后知長短。

22人有不為也，而后可以有為。

23天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

24仁者無敵。

25五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

26有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

27得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

28）賢者在位，能者在職。

29尊賢使能，俊杰在位。

30不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。

31明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。

32保民而王，莫之能御也。

33養心莫善于寡欲。

34故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

第四篇：宋詞常考名句

一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。青玉案 賀 鑄

一場消黯，永日無言，卻下層樓。曲玉管 柳 永

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺，夕陽西下幾時回？ 浣溪沙 晏 殊

一向年光有限身，等閑離別易消魂，酒筵歌席莫辭頻。浣溪沙 晏 殊

一字無題處，落葉都愁。八聲甘州 張 炎

一春長費買花錢，日日醉湖邊，玉驄慣識西湖路，驕嘶過，沽酒樓前。風入松 俞國寶

一蓑煙雨任平生。定** 蘇 軾

一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。踏莎行 周紫芝

一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。齊天樂 蟬 王沂孫

二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。楊州慢 姜 夔

二十馀年如一夢，此身雖在堪驚。臨江仙 陳與義

十年一夢凄涼，似西湖燕去，吳館巢荒。夜合花 吳文英

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。江城子 蘇 軾

十里楊州，三生杜牧，前事休說。琵琶仙 姜 夔

十載西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧。鶯啼序 春晚感懷 吳文英

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。水調歌頭 蘇 軾

人何在？一簾淡月，仿佛照顏色。霓裳中序第一 姜 夔

人面不知何處，綠波依舊東流。清平樂 晏 殊

人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。滿庭芳 周邦彥

兒時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音，任滿身花影，獨自追尋。滿庭芳 促織兒 張 鎡

幾回憑雙燕，丁寧深意，往來卻恨垂簾礙。薄幸 賀 鑄

又入銅駝，遍舊家門巷，首詢聲價。三殊媚 史達祖

又爭知、吟骨縈消，漸把舊衫重剪。瑞鶴仙 吳文英

三十功名塵與土，八千里路云和月。滿江紅 岳 飛

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。聲聲慢 李清照

萬里云帆何時到？送孤鴻、目斷千山阻。賀新郎 葉夢得

山色誰題？樓前有雁斜書。高陽臺 吳文英

山圍故國繞清江，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。西河 金陵懷古 周邦彥

山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷譙門。滿庭芳 秦 觀

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。蘇幕遮 范仲淹

千萬縷、藏鴉細柳，為玉尊、起舞回雪。琵琶仙 姜 夔

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。永遇樂 辛棄疾

千古事、云飛煙滅。賀新郎 賦琵琶 辛棄疾

千古盈虧休問，嘆慢磨玉斧，難補金鏡。媚嫵 新月 王沂孫

千里孤墳，無處話凄涼。江城子 蘇 試

千里澄江似練，翠峰如簇。柱枝香 王安石

千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？ 摸魚兒 辛棄疾

夕陽島外，秋風原上，目斷四天垂。少年游 柳 永

小舟從此逝，江海寄馀生。臨江仙 蘇 軾

小徑紅稀，芳郊綠遍。高臺樹色陰陰見。踏莎行 晏 殊

飛紅若到西湖底，攪翠瀾，總是愁魚。高陽臺 吳文英

馬上琵琶關塞黑。更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。賀新郎 辛棄疾

天便教人，霎時廝見何妨！風流子 周邦彥

天涯舊恨，試看幾許消魂？長亭門外山重疊。不盡眼中青，是愁來時節。石州慢 張元干

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。木蘭花 晏 殊

天涯倦旅，此時心事良苦。月下笛 張 炎

天涯夢短，想忘了，綺疏雕檻。長亭怨慢 王沂孫

天淡銀河垂地。御街行 范仲淹

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。浣溪沙 晏 殊 無那，恨薄情一去，音書無個。定** 柳 永

無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。踏莎行 晏 殊

無奈歸心，暗隨流水到天涯。望海潮 秦 觀

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。木蘭花 晏 殊

無情水、都不管，共西風、只管送歸船。木蘭花慢 辛棄疾

無情畫舸，都不管、煙波隔前浦，等行人、醉擁重衾，載得離恨歸去。尉遲杯 周邦彥

無意苦爭春，一任群芳妒。卜算子 詠梅 陸 游

韋郎去也，怎忘得、玉環分付，第一是：早早歸來，怕紅萼、無人為主。長亭怨慢 姜 夔

云破月來花弄影。天仙子 張 先

不如桃杏，猶解嫁區風。一眾花 張 先

不應有恨，何事長向別時圓？ 水調歌頭 蘇 軾

不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。鷓鴣天 辛棄疾

不戀單衾再三起，有誰知，為簫娘，書一紙？ 夜游宮 周邦彥

不解寄、一字相思，幸有歸來雙燕。望湘人 賀 鑄

太液池猶在，凄涼處，何人重賦清景？ 媚嫵 新月 王沂孫

歷歷數，西州更點。天門謠 賀 鑄

日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。定** 柳 永

日日思君不見君，共飲長江水。卜算子 李之儀

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。永遇樂 李清照

長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。木蘭花 晏 殊

長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。暗香 姜 夔

長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。少年游 柳 永

長安，故人問我，道愁腸，殢酒只依然。目斷秋霄落雁，醉來時響空弦。木蘭花慢 辛棄疾

長條故惹行客，似牽衣待語，別情無極。六丑 周邦彥

長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。蘭陵王 周邦彥

長恨此身非我有，何時忘卻營營。臨江仙 蘇 軾

父老猶記宣和事，抱銅仙、清淚如水。寶鼎現 劉辰翁

從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。鷓鴣天 晏幾道

今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？ 浪淘沙 歐陽修

今何許？憑闌懷古，殘柳參差舞。點降唇 姜 夔

今夜山深處，斷魂分付潮回去。惜分飛 毛 滂

今霄酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。雨霖鈴 柳 永

今霄剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。鷓鴣天 晏幾道

月又漸低霜又下，更闌。折得梅花獨自看。南鄉子 潘 牥

月洗高梧，露傳幽香，寶釵樓外秋深。滿庭芳 促織兒 張 鎡

月浸葡萄十里，看往來、神仙才子，肯把菱花撲碎。寶鼎現 劉辰翁

風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。滿庭芳 周邦彥

風悲畫角，聽單于、三弄落譙門。南浦 魯逸仲

鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。青玉案 辛棄疾

鳳尾龍香撥。自開元、霓裳曲罷，幾番風月。賀新郎 辛棄疾

六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠。柱枝香 王安石

為當時、曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。澡蘭香 淮安重午 吳文英

為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。木蘭花 宋 祁

心似雙絲網，中有千千結。千秋歲 張 先

勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。木蘭花 晏 殊

雙槳來時，有人似、舊曲桃根桃葉。歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕。琵琶仙 姜 夔

雙漿莼波，一蓑松雨，暮愁漸滿空闊。慶宮春 姜 夔

水遠，怎知流水外，卻是亂山尤遠。長亭怨慢 王沂孫

水滿空、闌干高處，送亂鴉、斜日落漁汀。八聲甘州 吳文英 水殿風來暗香滿。洞仙歌 蘇 軾

玉人和月摘梅花。浣溪沙 賀 鑄

玉骨西風，恨最恨、閑卻新涼時節。玉京秋 周 密

玉鉤雙語燕，寶甃楊花轉。幾處簸錢聲，綠窗春睡輕。菩薩戀 陳 克

玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。念奴嬌 張孝祥

未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。解連環 孤雁 張 炎

正銷魂，又是疏煙淡月，子規聲斷。水龍吟 陳 亮

可憐千點吳霜，寒消不盡，又相對、落梅如雨。祝英臺近吳文英

可惜一片清歌，都付與黃昏。湘春夜月 黃孝邁

可惜東風，將恨與、閑花俱謝。記取崔徽模樣，歸來暗寫。三殊媚 史達祖

可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。水龍吟 辛棄疾

平蕪盡處是春山，行人更在春山外。踏沙行 歐陽修

東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。高陽臺 張 炎

東風似舊，向前度桃花，劉郎能記，花復認郎否？ 摸魚兒 劉辰翁

東風里，朱門映柳，低按小秦箏。滿庭芳 秦 觀

東風夜放花千樹，更吹落、是如雨。青玉案 元夕 辛棄疾

東風漸綠西湖岸，雁已還、人來南歸。高陽臺 周 密

東風寒似夜來些。浣溪沙 賀 鑄

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。木蘭花 宋 祁

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。醉花陰 李清照

舊日堂前燕，和煙雨，又雙飛。人自老，春長好，夢佳期。六州歌頭 韓元吉

舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？ 暗香 姜 夔

舊游無處不堪尋，無尋處、惟有少年心。小童山 章良能

歸夢湖邊，還迷鏡中路。祝英臺近吳文英

目斷四天垂。少年游 柳 永

只愿君心似我心，定不負，相思意。卜算子 李之儀

嘆西園，已是花深無地，東風何事又惡？ 瑞鶴仙 周邦彥

乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。齊天樂 蟬 王沂孫

乍暖還寒時候，最難將息。聲聲慢 李清照

白發書聲神州淚，盡凄涼，不向牛山滴。賀新郎 九日 劉克莊

半黃梅子，向晚一簾疏雨。斷魂分付與，春將去。感皇恩 賀 鑄

寫不成書，只寄得、相思一點。解連環 孤雁 張 炎

記小江、風月佳時，屢約非煙游伴。望湘人 賀 鑄

記出塞、黃云堆雪。馬上離愁三萬里，望昭陽、宮殿孤鴻沒，弦解語，恨難說。賀新郎

賦琵琶 辛棄疾

記吉日、門掩梨花，剪燈深夜語。綺羅香 詠春雨 史達祖

記醉踏南屏，彩扇咽寒蟬，倦夢不知蠻素。霜葉飛 重九 吳文英

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。八聲甘州 柳 永

老來情味減，對別酒，怯流年。木蘭花慢 辛棄疾

共追游處，凌波翠陌，連棹橫塘。夜合花 吳文英

共攜手處，香如霧，紅隨步，怨春遲。消瘦損，憑誰問，只花知，淚空垂。六州歌頭 韓元吉

西北望長安，可憐無數山。菩薩蠻 辛棄疾

西窗又吹暗雨，為誰頻斷續，相知砧杵？ 齊天樂 姜 夔

百囀無人能解，因風飛過薔薇。清平樂 黃庭堅

有斜陽處，卻怕登樓。八聲甘州 張 炎

而今樂事他年淚。漁家傲 朱 服

而今燈漫掛，不是暗塵明月，那時元夜。女冠子 蔣 捷

執手相看淚眼，竟無語凝噎。雨霖鈴 柳 永

過春風十里，盡蕎麥青青。楊州慢 姜 夔 過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。雙雙燕 詠燕 史達祖

此水幾時休？此恨何時已？只愿君心似我心，定不負，相思意。卜算子 李之儀

此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說？ 雨霖鈴 柳 永

此恨難平君知否？似瓊臺、涌起彈棋局。賀新郎 蔣 捷

當年燕子知何處？但苔深韋曲，草暗斜川。高陽臺 西湖春感 張 炎

當時共我賞花人，點檢如今無一半。木蘭花 晏 殊

早白發、緣愁萬縷，驚飆從卷烏紗去。霜葉飛 吳文英

早知恁么，悔當初，不把雕鞍鎖。定**慢 柳 永

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。定** 蘇 軾

年年今夜，月華如練，長是人千里。御街行 范仲淹

年年，如秋燕，飄流瀚海，來寄修椽。滿庭芳 周邦彥

年年躍馬長安市，客舍似家家似寄。木蘭花 劉客莊

年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。唐多令 惜別 吳文英

休去倚危闌，斜陽正在，煙柳斷腸處。摸魚兒 辛棄疾

傷春不在高樓上，在燈前攲枕，雨外熏爐。高陽臺 吳文英

傷高懷遠幾時窮？無物似情濃。一叢花 張 先

傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。滿庭芳 秦 觀

華表月明歸夜鶴，嘆當時、花竹今如此，枝上露，濺清淚。賀新郎 吳文英

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。蝶戀花 柳 永

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。浣溪沙 秦 觀

自憐兩鬢清霜，一年寒食，又身在、云山深處。祝英臺近吳文英

自春來，慘綠愁紅，芳心是事可可。定** 柳 永

似花還似非花，也無人惜從教墜。水龍吟 蘇 軾

后不如今今非昔，兩無言、相對論浪水。賀新郎 吳文英

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。青玉案 辛棄疾

多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。滿庭芳 秦 觀

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。雨霖鈴 柳 永

衣上酒痕詩里字。點點行行，總是凄涼意。蝶戀花 晏幾道

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。蝶戀花 柳 永

問燕子來時，綠水橋邊路，曾畫樓、見個人人否？ 安公子 袁去華

江水蒼蒼，望倦柳愁荷，共感秋色。秋霽 史達祖

江晚正愁余，山深間鷓鴣 菩薩蠻 辛棄疾

池塘水綠風微暖，記得玉真初見面。木蘭花 晏 殊

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。滿江紅 岳 飛

守著窗兒，獨自怎生得黑？ 聲聲慢 李清照

冰絲寫怨更多情，騷人恨，枉賦芳蘭幽芷。春思遠，誰嘆賞、國香風味？ 花犯

水仙花 周 密

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。聲聲慢 李清照

尋常相見了，猶道不如初。臨江仙 晁沖之

那回歸去，蕩云雪、孤舟夜發。傷心重見，依約眉山，黛痕低壓。慶宮春 姜 夔

如今向、漁村水驛，夜如歲、焚香獨自語。尉遲杯 周邦彥

如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向、檐兒底下，聽人笑語。永遇樂 李清照

紅妝春騎，踏月呼影，千旗穿市。寶鼎現 劉辰翁

紅杏枝頭春意鬧。木蘭花 宋 祁

紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。鷓鴣天 辛棄疾

紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。蝶戀花 晏幾道

紅箋小字，說盡平生意。清平樂 晏 殊

紅樓歸晚，看足柳暗花螟。雙雙燕 詠燕 史達祖

弄夜色、空馀滿地梨花雪。浪淘沙慢 周邦彥 卸笑東風從此，便熏梅染柳，更沒些閑。閑時又來，鏡里轉變朱顏。漢宮春 辛棄疾

花無人戴，酒無人勸，醉也無人管。青玉案 黃公紹

花驄會意，縱揚鞭，亦自行遲。夜飛鵲 情別 周邦彥

蘆葉滿灑洲、寒沙帶淺流。二十年、重過南樓。唐多令 劉 過

杜郎老矣，想舊事、花須能說。記少年、一夢揚州，二十四橋明月。瑤華 周 密

杏花無處避春愁，也傍野煙發。惟有御溝聲斷，似知人嗚咽。好事近韓元吉

杏花疏影里，吹笛別天明。臨江仙 陳與義

楊柳岸，曉風殘月。雨霖鈴 柳 永

更消他、幾度東風，幾度飛花。高陽臺 王沂孫

更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。摸魚兒 辛棄疾

豆蔻梢頭舊恨，十年夢、屈指堪驚。滿庭芳 秦 觀

來時舊路，尚巖花、嬌黃半吐。到而今，惟有溪邊流水，見人如故。瑞鶴仙 袁去華

折蘆花贈遠，零落一身秋。八聲甘州 張 炎

把酒祝東風，且共從容。浪淘沙 歐陽修

擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。訴衷情 歐陽修

連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨。月下笛 張 炎

連呼酒，上琴臺去，秋與云平。八聲甘州 吳文英

求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。水龍吟 辛棄疾

吳鴻好為傳歸信，楊柳閭門屋數間。鷓鴣天 吳文英

男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。木蘭花 戲林推 劉克莊

別后不知君遠近。木蘭花 歐陽修

別后書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。踏莎行 姜 夔

針線閑拈拌伊坐，和我，免使年少，光陰虛過。定** 柳 永

亂鴉過，斗轉城荒，不見來時試燈處。蘭陵王 劉辰翁

亂點桃溪，輕翻柳陌。多情為誰追惜？ 六丑 周邦彥

我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水。卜算子 李之儀

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。水調歌頭 蘇 軾

何處合成愁？離人心上秋，縱芭蕉、不雨也颼颼。唐多令 惜別 吳文英

但有江花，共臨秋鏡照憔悴。齊天樂 吳文英

但屈指、西風得時來，又不道、流年暗中偷換。洞仙歌 蘇 軾

但夢想、一枝瀟灑，黃昏斜照水。花犯 周邦彥

但愿人長久，千里共蟬娟。水調歌頭 蘇 軾

但箭雁沉邊，梁燕無主，杜鵑聲里長門暮。蘭陵王 劉辰翁

腸斷竹馬兒童，空見說、三千樂指。寶鼎面 劉辰翁

應自棲香正穩，便忘了、天涯芳信。雙雙燕 詠燕 史達祖

應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。念奴嬌 張孝祥

閑依露井，笑撲流螢，惹破畫羅輕扇。過秦樓 周邦彥

閑登小閣看新晴，古今多少事，漁唱起三更。臨江仙 陳與義

閑愁最苦，休去倚危闌，斜陽正在，煙柳斷腸處。摸魚兒 辛棄疾

沉思前事，似夢里，淚暗滴。蘭陵王 周邦彥

沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風。一叢花 張 先

況年來，心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。女冠子 元夕 蔣 捷

況屈指中秋，十分好月，不照人圓。木蘭花慢 辛棄疾

初將明月比佳期，長向月圓時候、望人歸。虞美人 晏幾道

君莫舞！君不見、玉環飛燕皆塵土。摸魚兒 辛棄疾

張緒歸何暮？半零落依依，斷橋鷗鷺。月下笛 張 炎

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。江城子 蘇 軾

弄夜色、空馀滿地梨花雪。浪淘沙慢 周邦彥

卸笑東風從此，便熏梅染柳，更沒些閑。閑時又來，鏡里轉變朱顏。漢宮春 辛棄疾 花無人戴，酒無人勸，醉也無人管。青玉案 黃公紹

花驄會意，縱揚鞭，亦自行遲。夜飛鵲 情別 周邦彥

蘆葉滿灑洲、寒沙帶淺流。二十年、重過南樓。唐多令 劉 過

杜郎老矣，想舊事、花須能說。記少年、一夢揚州，二十四橋明月。瑤華 周 密

杏花無處避春愁，也傍野煙發。惟有御溝聲斷，似知人嗚咽。好事近韓元吉

杏花疏影里，吹笛別天明。臨江仙 陳與義

楊柳岸，曉風殘月。雨霖鈴 柳 永

更消他、幾度東風，幾度飛花。高陽臺 王沂孫

更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。摸魚兒 辛棄疾

豆蔻梢頭舊恨，十年夢、屈指堪驚。滿庭芳 秦 觀

來時舊路，尚巖花、嬌黃半吐。到而今，惟有溪邊流水，見人如故。瑞鶴仙 袁去華

折蘆花贈遠，零落一身秋。八聲甘州 張 炎

把酒祝東風，且共從容。浪淘沙 歐陽修

擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。訴衷情 歐陽修

連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨。月下笛 張 炎

連呼酒，上琴臺去，秋與云平。八聲甘州 吳文英

求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。水龍吟 辛棄疾

吳鴻好為傳歸信，楊柳閭門屋數間。鷓鴣天 吳文英

男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。木蘭花 戲林推 劉克莊

別后不知君遠近。木蘭花 歐陽修

別后書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。踏莎行 姜 夔

針線閑拈拌伊坐，和我，免使年少，光陰虛過。定** 柳 永

亂鴉過，斗轉城荒，不見來時試燈處。蘭陵王 劉辰翁

亂點桃溪，輕翻柳陌。多情為誰追惜？ 六丑 周邦彥

我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水。卜算子 李之儀

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。水調歌頭 蘇 軾

何處合成愁？離人心上秋，縱芭蕉、不雨也颼颼。唐多令 惜別 吳文英

但有江花，共臨秋鏡照憔悴。齊天樂 吳文英

但屈指、西風得時來，又不道、流年暗中偷換。洞仙歌 蘇 軾

但夢想、一枝瀟灑，黃昏斜照水。花犯 周邦彥

但愿人長久，千里共蟬娟。水調歌頭 蘇 軾

但箭雁沉邊，梁燕無主，杜鵑聲里長門暮。蘭陵王 劉辰翁

腸斷竹馬兒童，空見說、三千樂指。寶鼎面 劉辰翁

應自棲香正穩，便忘了、天涯芳信。雙雙燕 詠燕 史達祖

應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。念奴嬌 張孝祥

閑依露井，笑撲流螢，惹破畫羅輕扇。過秦樓 周邦彥

閑登小閣看新晴，古今多少事，漁唱起三更。臨江仙 陳與義

閑愁最苦，休去倚危闌，斜陽正在，煙柳斷腸處。摸魚兒 辛棄疾

沉思前事，似夢里，淚暗滴。蘭陵王 周邦彥

沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風。一叢花 張 先

況年來，心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。女冠子 元夕 蔣 捷

況屈指中秋，十分好月，不照人圓。木蘭花慢 辛棄疾

初將明月比佳期，長向月圓時候、望人歸。虞美人 晏幾道

君莫舞！君不見、玉環飛燕皆塵土。摸魚兒 辛棄疾

張緒歸何暮？半零落依依，斷橋鷗鷺。月下笛 張 炎

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。江城子 蘇 軾

春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。清平樂 黃庭堅

春去。誰最苦？但箭雁沉邊，梁燕無主。蘭陵王 劉辰翁

春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。清平樂 黃庭堅 春且住！見說道、天涯芳草無歸路。摸魚兒 辛棄疾

春色三分，二分塵土，一分流水。水龍吟 蘇 軾

春夢人間須斷，但怪得當年，夢緣能短。三姝媚 吳文英

春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。溶溶曳曳，東風無力。欲避還休。眼兒媚 范成大

草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？ 蝶戀花 柳 永

故山夜永，試待他、窺戶端正。看云外山河，還老盡、桂花影。眉嫵 新月 王沂孫

南樓不恨吹橫笛，恨曉風、千里關山。高陽臺 吳文英

相思休問定何如？情知春去后，管得落花無。臨江仙 晁沖之

相思除是，向醉里，暫忘卻。蘭陵王 張元干

相顧無言，惟有淚千行。江城子 蘇 軾

柳下系船猶未穩，能幾日，又中秋。唐多令 劉 過

柳下桃蹊，亂分春色到人家。望海潮 秦 觀

殘燈明滅枕頭攲，諳盡孤眠滋味。御街行 范仲淹

指神京、非霧非煙深處。竹馬子 柳 永

臨斷岸、新綠生時，是落紅、帶愁流處。綺羅香 詠春雨 史達祖

是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、帶將愁去。祝英臺近辛棄疾

是處紅衰翠減，苒苒物化休。惟有長江水，無語東流。八聲甘州 柳 永

怎奈向、一縷相思，隔溪山不斷。拜星月慢 周邦彥

秋千外，芳草連天，誰遣風沙暗南浦。蘭陵王 劉辰翁

秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。木蘭花慢 辛棄疾

便有團圓意，深深拜，相逢誰在香徑？ 眉嫵 新月 王沂孫

便當日、親見霓裳，天上人間夢里。寶鼎現 劉辰翁

待歸來，先指花梢教看，欲把心期細問。問因循過了青春，怎生意穩？ 瑞鶴仙 陸 淞

勝絕，愁亦絕，此情誰共說？惟有兩行低雁，知人倚畫樓月。霜天曉角 范成大

獨立東風彈淚眼，寄煙波東去。安公子 袁去華

怨月恨花煩惱，不是不曾經著，者情味，望一成消減，新來還惡。喜遷鶯曉行 劉一止

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。蝶戀花 歐陽修

恨無人與說，相思近日，帶圍寬盡。瑞鶴仙 陸 淞

閭道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。念奴嬌 辛棄疾

美人不用斂蛾眉，我亦多情，無奈酒闌時。虞美人 葉夢得

灑空階，夜闌未休，故人剪燭西窗語。瑣窗寒 周邦彥

送春去，春去人間無路。蘭陵王 劉辰翁

前度劉郎，幾許風流地，花也應悲。但茫茫暮靄，目斷武陵溪，往事難追。六州歌頭 韓元吉

洞庭青草，近中秋，更無一點風色。念奴嬌 張孝祥

屏山掩，沉水倦熏，中酒心情怯杯勺。蘭陵王 張元干

怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。滿江紅 岳 飛

素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。怡然心會，妙處難與君說。念奴嬌 張孝祥

都來此事，眉間心上，無計相回避。御街行 范仲淹

恐斷紅、尚有相思字，何由見得？ 六丑 周邦彥

恐翠袖，正天寒，猶倚梅花那樹。月下笛 張 炎

莫唱江南古調，怨仰難招，楚江沉魄。澡蘭香 吳文英

莫等閑，白了少年頭，空悲切。滿江紅 岳 飛

莫道不消魂？簾卷西風，人比黃花瘦。醉花陰 李清照

曉來庭院半殘紅，惟有游絲、千丈裊晴空。虞美人 葉夢得

喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷。蝶戀花 周邦彥

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。卜算子 蘇 軾

笑相遇，似覺瓊枝玉樹相倚，暖日明霞光爛。拜星月慢 周邦彥

殷勤花下同攜手，更盡杯中酒。虞美人 葉夢得

高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。念奴嬌 姜 夔 病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度？ 齊天樂 蟬 王沂孫

離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。踏莎行 歐陽修

閱人多矣，誰得似、長亭樹？樹若有情時，不會得、青青如此？ 長亭怨慢 姜 夔

煙水闊，高林弄殘照，晚蜩凄切。玉京秋 周 密

酒入愁腸，化作相思淚。蘇幕遮 范仲淹

酒醒波遠，正凝想，明珰素襪。如安在？惟有闌干，伴人一霎。慶宮春 姜 夔

粉墻低，梅花照眼，依然舊風味。花犯 周邦彥

海闊山遙，未知何處是瀟湘？ 玉蝴蝶 柳 永

被惜馀薰，帶驚剩眼，幾許傷春春晚。望湘人 賀 鑄

誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。卜算子 蘇 軾

誰知道、斷煙禁夜，城似愁風雨。永遇樂 劉辰翁

瑣窗寒、輕攏慢捻，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹梁州哀徹。賀新郎 辛棄疾

黃鶴斷磯頭，故人曾到不？舊江山、渾是新愁。唐多令 劉 過

夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。蝶戀花 晏幾道

夢魂縱有也成虛，那堪和夢無。阮郎歸 晏幾道

梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。鷓鴣天 周紫芝

梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。者次第，怎一個、愁字了得。聲聲慢 李清照

接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番游？看花又是明年。高陽臺 張 炎

野塘花落，又匆匆，過了清明時節。念奴嬌 辛棄疾

第四橋邊，擬共天隨住。點降唇 姜 夔

偷彈清淚寄煙波，見江頭故人，為言憔悴如許。劍器近袁去華

欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。湘春夜月 黃孝邁

欲知方寸，共有幾許新愁？芭蕉不展丁香結。石州慢 賀 鑄

欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。阮郎歸 晏幾道

欲黃昏，雨打梨花深閉門。憶王孫 李童元

情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。木蘭花 錢惟演

惜春長怕花開早，何況落紅無數。摸魚兒 辛棄疾

唯有舊時山共水，依然、暮雨朝云去不還。南鄉子 潘 牥

惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。鳳凰臺上憶吹簫 李清照

鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。清平樂 晏 殊

漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。思遠人 晏幾道

漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問？ 木蘭花 歐陽修

漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。八聲甘州 柳 永

斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸，啼鶯聲住？ 祝英臺近辛棄疾

斷腸院落，一簾風絮。瑞龍吟 周邦彥

淮山春晚，問誰積、芳心高潔？ 瑤華 周 密

淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。踏莎行 姜 夔

寂寞憑高念遠，向南樓、一聲歸雁。水龍吟 陳 亮

綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷。木蘭花 錢惟演

綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。木蘭花 晏 殊

第五篇：高考常考名句100例

高考常考名句100例

當今高考試卷，只有背誦類的題目是“送分”的，所以你必須照單全收。現在需要你把背誦的內容轉換為分數，這要求你做到：背誦準確、書寫準確。來，試試你的功力！

1、填充補足型20例

給出名篇的題目（有時包括作者），讓考生寫出全段（或全篇），或給出文中的首句、尾句、過渡句，要求考生據此把原段（或原文）補充完整。

（1）君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。（李白《將進酒》）

(2)靜以修身，儉以養德。(諸葛亮《誡子書》)

(3)夕陽無限好，只是近黃昏。(李商隱《樂游原》)

(4)捐軀赴國難，視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)

(5)少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

(6)吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。(《論語?季氏》)

(7)隨風潛入夜，潤物細無聲。(杜甫《春夜喜雨》)

(8)溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。(許渾《咸陽城西樓謝脁》)

(9)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。(王羲之《蘭亭集序》)

(10)天生我材必有用，千金散盡還復來。(李白《將進酒》)

(11)嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。(白居易《琵琶行》)

(12)君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(孔子《論語?述而》)

(13)智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。(司馬遷《史記?淮陰侯列傳》)

(14)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)

(15)春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。(韋應物《滁州西澗》)

(16)曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。(元稹《離思〈其四〉》)

(17)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(柳永《風棲梧》)

(18)碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。（王實甫《長亭送別》）

(19)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）

(20)一夫當關，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）

2、理解默寫型20例

根據題干提供的對所考查“名句名篇”的分析或提示，要求寫出詩文內容。這種題型較之填充補足型，增加了對“名句名篇”內涵的考查，要求考生不僅會背誦原文，而且更要對原文的內容有所理解、吸收。要答好這類題，就必須根據題干的提示或要求的具體情況來填寫句子。

(1)《勸學》強調學習必須日積日累，持之以恒，因而譬喻說：鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。”（鍥而不舍，金石可鏤）

(2)曹操《短歌行》抒發了廣招賢才，一統天下的博大胸懷，詩的最后四句是：“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。”（山不厭高，水不厭深）

(3)《阿房宮賦》通過阿房宮的興毀揭示秦王朝滅亡的歷史教訓，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”(后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也)

(4)《雨霖鈴》（寒蟬凄切）是抒寫離情別緒的名作，詞中寫道：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。”（今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月）

(5)《夢游天姥吟留別》一詩中最能表現作者性格的一句詩是：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。（安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏）

(6)《茅屋為秋風所破歌》中表現詩人美好愿望的句子是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。（安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏）

(7)《琵琶行》一詩以琵琶女的遭遇身世為明線，詩人的感受為暗線，兩線交匯在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這句詩上。（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）

(8)《過秦論》的論點句是“仁義不施而攻守之勢異也”。（仁義不施而攻守之勢異也）

(9)李白《夢游天姥吟留別》中表現詩人蔑視權貴的詩句是：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”(安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏)

(10)杜甫《蜀相》中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業的句子是：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”(三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心)

(11)杜甫在《登岳陽樓》中由個人身世轉寫國事危難，感傷涕零的詩句是：“戎馬關山北，憑軒涕泗流。”(戎馬關山北，憑軒涕泗流)

(12)白居易《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”（千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面）

(13)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”是《琵琶行》全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）

(14)李賀《李憑箜篌引》中直接摹寫樂聲激越動聽的詩句是：“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。”（女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨）

(15)王安石《桂枝香?金陵懷古》中：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。”化用了杜牧《泊秦淮》的詩句：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”(至今商女，時時猶唱，后庭遺曲)

(16)《永遇樂?京口北固亭懷古》用劉義隆事典的詞句是：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。(元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧)

(17)姜夔《揚州慢》詞序中有”寒水自碧”句，意在反襯。杜甫《蜀相》一聯與此有異曲同工之妙，請寫出來。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音

(18)下面是(揚州慢)中的詞句，語出杜牧哪些詩句，請依次寫出。

①過春風十里：春風十里揚州路。

②縱豆蔻詞工：豆蔻梢頭二月初。

③二十四橋仍在：二十四橋明月夜。

(19)請依次寫出下列詞牌中帶有”愁”的詞句。

①李清照《聲聲慢》：這次第，怎一個愁字了得？千里澄江似練。

②李清照《一剪梅》：一種相思,兩處閑愁。

③李煜《虞美人》：恰似一江春水向東流。

(20)寫出《桂枝香?金陵懷古》化用下列詩句的詞句。

①余霞散成綺，澄江靜如練：嘆門外樓頭。

②門外韓擒虎，樓頭張麗華：千里澄江似練。

③玉樹后庭花：至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

3、情景預設型40例

所謂情景預設型，是指命題者為考生創設一定的情景，讓考生通過對情景的揣摩、品味，推斷出所填寫的答案。這就要求考生在識記理解的基礎上，把“名句名篇”內化為自己的一部分。答題時要注意看命題者所設計的“情景”究竟怎樣，據此調動記憶倉庫中的積累來填寫句子。

（1）王國維說“以我觀物，故物皆著我之色彩”。同樣是菊花，在婉約派女詞人李清照看來“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”（《聲聲慢》）；而在革命領袖毛澤東筆下則是“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。（《采桑子?重陽》）。

(2)《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”。

(3)《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的名句是“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”

(4)孔子曾對“學”與“思”二者的關系作過辯證論述，他說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

(5)歐陽修在《伶官傳序》中就后唐莊宗耽溺于伶人而喪國的史實，告誡后人應記住：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”

(6)古代文人詞客十分講究煉字煉句，往往為了一個字而冥思苦想，盧延讓《苦吟》中曾有過“吟安一個字,捻斷數莖須。”的詩句，杜甫也有過“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”的詩句，令人非常敬仰。

(7)人們在比喻“柔”的思想教育時，常引用“春風化雨，點滴入土”的俗話和杜甫“隨風潛入夜，潤物細無聲。”的詩句。

(8)談到太平天國洪、楊內訌這段歷史時，人們不禁會發出“本是同根生，相煎何太急。”的浩嘆。(曹植詩)

(9)我國古典優秀詩歌中，常常突出一個典型事例來概括事物本質。晚唐詩人杜牧根據飛騎送荔枝一事，只用“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”兩句14個字，便勾勒出唐明皇與楊貴妃驕奢淫逸的生活。

(10)《荀子?勸學篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍。”這與韓愈《師說》中“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”的觀點是相同的。中國古典詩歌由于多用比興手法，因而取想特別豐富、巧妙而多變，使詩歌形象更為突出。

(11)聯想是回憶的一種形式。表象聯想就是表象之間彼此互相引起的。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這是由空間上的接近而引起的聯想。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，由歷史事件發生的地點聯想到有關歷史人物，這是相關聯想。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”由“愁”想到江水長流，這是由特征相似引起的聯想。“露從今夜白，月是故鄉明”，時令、月色，觸景生情，傷心折腸，這是因果聯想。《琵琶行》中的一句“大珠小珠落玉盤”,由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯想。

(12)從曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”，到文天樣的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；從譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，到夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，我們看到了志士仁人對“生死”所做出的最簡單而又最精辟的詮釋。

(13)“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼；留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊。月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊，不見當初的夜晚。”這首歌化用了唐代詩人張繼《楓橋夜泊》中的詩句：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

(14)我國古代有句名言：“_勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”就是說壞事雖小，也不能因為小就去做，干多了就會變成大壞事；好事雖小，也不要因為它小就不去做，再大的好事也是從點滴開始的。

(15)“但愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾《水調歌頭》)這兩句詩，深深祝愿自己和遠在千里之外的親人能健康長壽，共賞明月。借此寄托對親人的殷切思念。

(16)清末進步思想家龔自珍的名句：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”該詩句常被呼吁大膽破格使用人才的雄辯家所引用。

(17)《茅屋為秋風所破歌》中詩人由自身貧寒推己及人地想到他人的困苦，表現杜甫博大胸襟的著名詩句是：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”

(18)王維《送元二使安西》中有“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”兩句詩，高適《別董大》中也有兩句詩正好與上述詩句中“無故人”意思想反，這兩句詩是：“愁前路無知己,天下誰人不識君?”(19)杜甫《衷江頭》中有兩句詩“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠?”姜夔《揚州慢》中也有兩句詩與此意思相近，手法相同，這兩句是：“念橋邊紅藥，年年知為誰生?”

(20)“環境”對做學問并不會有很大的影響，古今有不少學者都是在喧鬧的環境中寫出偉大著作的，陶潛說：“問君何能爾，心遠地自偏。”

(21)岳陽樓真是幸運，有過杜甫“親朋無一字，老病有孤舟”的蒼涼，也有過孟浩然“_氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”的豪情。范仲淹一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”更為山水添色，使岳陽樓名震天下。

(22)在當今深化改革的時代，許多站在改革前沿的開拓者，矢志探索創業新路時，多引用屈原《離騷》中的詩句：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”

(23)杜甫《衷江頭》中有兩句詩“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠?”姜夔《揚州慢》中也有兩句詩與此意思相近，手法相同，這兩句是：“念橋邊紅藥，年年知為誰生?”

(24)王之渙《登鸛雀樓》中蘊含著“只有站得高，才能看得遠”的哲理的兩句詩是：“欲窮千里目，更上一層樓。”

(25)白居易《琵琶行》描寫琵琶聲“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”蘇軾《前赤壁賦》形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”這都是通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。

(26)一代名相諸葛亮曾在《誡子書》中，對名利和為人作過精辟的論述，后人也常將此句作為座右銘以自策，這兩句詩是：“淡泊以明志,寧靜以致遠。”

(27)陶潛的詩不僅有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，也有“刑天舞干戚，猛志固常在的激烈；蘇軾的詩不僅有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪放，也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的凄婉。

(28)輯錄孔子主要言論的《論語》中有好多開導人們愛學習、怎樣學習的語句。其中，有點明溫習大有好處的“溫故而知新；”；有告訴你認真學習、時常溫習是樂事的“學而時習之，不亦說乎”；有用來稱頌勤奮學習、耐心教人這一好作風的“_學而不厭，誨人不倦”；有揭示學習和思考利害關系的“學而不思則罔，思而不學則殆”等等。

（29）杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”，寫景雄渾闊大，歷來為人所稱道。

（30）蘇軾在《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”的詩句，發出了人生短暫的浩嘆。

（31）賈誼《過秦論》“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，極言秦始皇的功業；蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅_”，描繪了周瑜的英氣勃發；杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，抒發了壯志未酬的遺憾；陸游《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，表現了抗擊金兵的豪邁氣概。

（32）《詩經》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望。這兩句是：青青子衿，悠悠我心。

（33）王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”著力表現水光山色的變幻，在色彩的濃淡對比中，突出深秋景物的特征。

（34）孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。韓愈在《師說》中也明確提出了擇師的標準：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”

(35)學校里語音室、電腦、電視等設施設備一應俱全，可都“鎖在深閨無人識”，沒有派上用場，只是擺設而已。

(36)當許多城市居民彩電、冰箱、空調都齊備的時候，這邊遠山村才開始有黑白電視，真所謂“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”

(37)我國的廣告業，起步遲，發展快，頗有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”之勢。

(38)初冬的早晨，小明走出家門，看到滿樹的雪枝，不禁感慨地說：“真是忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。你知道的其他詩人描寫雪景的詩句是“燕山雪花大如席”。（用《白雪歌送武判官歸京》）的名句回答，也可用其他詩人描寫雪景的詩句。）

(39)古代陽關，位于現在的甘肅省敦煌市西南，如今，由于經濟的開發，人煙稠密，交通發達，那里再也不是王維在《渭城曲》里所描寫的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”的景象了。

(40)對于問題的認識，所處位置的不同，看法也就不同，“當局者迷，旁觀者清”就說明了這個道理。宋代大詩人蘇軾曾在《題西林壁》一詩中有相似的兩句，它是“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”

4、綜合考查型10例

“名句名篇”默寫和文學常識、文言詞語解釋相結合來考查。

(1)古代詩詞常以“月”烘托意境。比如：李白《夢游天姥吟留別》中的“湖月照我影，送我至剡溪”；王維《山居秋瞑》中的“明月松間照，清泉石上流”；李清照，《一剪梅》中的“雁字回時，月滿西樓”；姜夔《揚州慢》中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。”

(2)秦觀在《鵲橋仙》詞中寫道：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”

(3)杜甫在《客至》中寫道：“舍南臺北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”

（4）杜甫《衷江頭》中有兩句詩“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠?”姜夔《揚州慢》中也有兩句詩與此意思相近，手法相同，這兩句是：“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”

(5)曹操在《短歌行》中借用《管子?形解》中的話來表達希望盡可能多地接納人才的句子是：山不厭高，海不厭深。

(6)“腰上系著潔白的綢子，光彩像流水一樣晃動，耳朵上戴著夜明珠耳墜。”這是對《孔雀東南飛》的主人公劉蘭芝的描寫。請根據引號內句子的意思默寫出原文：腰若流紈素，耳著明月珰。

(7)孟子說：“生于憂患，死于安樂。”歐陽修在《伶官傳序》中也說過含義相近的一句話，這句話是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。

（8）陶淵明被鐘嶸《詩品》評為“古今隱逸詩人之宗”，他在作品中多以飛鳥自喻，表達熱愛田園生活的情懷，如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”。

（9）“振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯”，此二句出自《過秦論_》。

（10）“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”。出自唐朝詩人李商隱的《錦瑟》

5、創新開放型10例

這類題型要求默寫的句子也不限于課內，有時答案甚至不是惟一的。解題的關鍵是平時在大腦中多貯存古今詩文名篇名句。

(1)補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

王國維在《人間詞話》中認為，“古今之成大事業大學問者，必經過三種境界”：一是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，”（晏殊《蝶戀花》）；二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永《鳳棲梧》）；三是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”（辛棄疾《青玉案》）

（2）某年中秋，我駐美使館召開部分留美學生座談會。

①主持人的發言引用了王維《九月九日憶山東兄弟》一詩中的名句：“每逢佳節倍思親。”

②甲同學的發言引用了張九齡的詩句：“海上生明月，天涯共此時。”

③乙同學的發言引用了李白的詩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”

④丙同學的發言引用了杜甫的詩句：“露從今夜白，月是故鄉明。”

⑤丁同學的發言引用了蘇軾的詩句：“但愿人長久，千里共嬋娟。”

⑥戊同學的發言引用了王安石的詩句：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

(3)夏日雨后的山里，空氣清新，禾苗秀美，忽見翠峰之上，藍天之下，彩虹橫貫，真是“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。”

(4)以“人權衛士”自居的美國，在聯合國人權委員會選舉中落選，再次證明了我國古代思想家孟子“得道多助，失道寡助。”這句話的正確。

（5）《紅樓夢》第二十三回“西廂記妙詞通戲語”是一個著名的情節，請簡述書中寶玉、黛玉共讀《西廂記》的故事。

三月桃花開時，寶玉在大觀園里偷偷閱讀《西廂記》，黛玉來后發現寶玉讀的是《西廂記》，于是也認真閱讀記誦起來，二人還各借《西廂記》詞句表白、打趣。寶玉自比張生(我就是個“多愁多病的身”)，比黛玉為鶯鶯(你就是那“傾國傾城的貌”)；黛玉說寶玉是“銀樣蠟槍頭”

（6）《巴黎圣母院》中流浪人為什么攻打圣母院？此事結局如何？請簡述。

愛斯美拉達被伽西莫多救到圣母院后．國會再次判決她死刑。這激起了巴黎流浪人的憤怒，因此他們深夜攻打圣母院要搭救她。伽西莫多不明真相，在教堂里奮勇抵抗。克洛德趁亂騙出愛斯美拉達。國王下令鎮壓流浪人，致使圣母院尸橫遍地，血流成河。

(7)生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》

中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

(8)游山玩水，賞心悅目。人們對山水的不同感受，全因心情有別。南北朝文學理論家劉勰的《文心雕龍》中有兩句詩寫出了游山玩水的飽滿激情，這兩句詩是：“登山則情滿于山，觀海則情溢于海。”

(9)花，是古詩詞營造意境常選的意象之一。請任意默寫出描寫梨花、菊花、桃花、荷花、稻花、桂花的古詩詞佳句。(至少寫3句)①梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊《寓意》）②待到重陽日，還來就菊花。（孟浩然《過故人莊》）③竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇春江晚景》）④接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）⑤稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（辛棄疾《西江月》）⑥人閑桂花落，夜靜春山空。（王維《鳥鳴澗》）

(10)春天，是古代詩人常詠嘆的季節。請任意默寫出描寫春潮、春城、春雨、春江、春水的詩句。(至少寫3句)①春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（韋應物《滁州西澗》）②春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁《游園不值》）③春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。（韓翃《寒食》）④小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（陸游《臨安春雨初霽》）⑤春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛《春江花月夜》）⑥風乍起，吹皺一池春水。（馮延已《蝶戀花》）

【背誦技巧】

名句名篇主要靠的是點滴積累，多些方法，多些技巧，往往能收到事半功倍之效。

1.領悟含義。對每一條名言名句，都要領悟其大致含義，特別是其中的關鍵字詞。如：“為人性僻耽(dān入迷)佳句，語不驚人死不休。”

2.圈點強記。對名言名句中的易混字、易錯字，要用紅筆圈點出來，以激起有意注意，重點把握。如：“不積跬步，無以致千里”中的“跬”，“一張一弛，文武之道”中的“弛”。

3.邊誦邊寫。記憶時，可邊背誦，邊用筆在草稿紙上寫出上、下句或句子中的關鍵字。

4.規范書寫。書寫時，要做到“三清”、“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不寫潦草字，不寫繁體字和不規范的簡化字，不添減筆畫。

5.看清要求。高考名句填空要求是“任選□句”，考生在答題時可以全答，閱卷時以前□句中答對的句數計分。所以考生答題時首先一定要看清默寫要求。

搶分秘題

1.填寫下列名篇名句中的空缺

（1）思厥先祖父，___________，___________，以有尺寸之地。（蘇洵《六國論》）

（2）聞道有先后，__________，如是而已。（韓愈《師說》）

（3）其稱文小而其指極大，___________。（司馬遷《史記 屈原列傳》）

（4）___________，吹梅笛怨，春意知幾許！（李清照《永遇樂》）

（5）落木千山天遠大，___________。（黃庭堅《登快閣》）

（6）___________，來者猶可追。（《論語 微子》）

（7）良辰美景奈何天，___________。（湯顯祖《牡丹亭》）

2．古詩文默寫

（1）送子涉淇，至于頓丘。___________，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

（2）①祖母劉，憫臣孤弱，__________。臣少多疾病，九歲不行，___________，至于成立。

②__________，上出重霄，___________，下臨無地，鶴汀鳧渚，___________，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

3.唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡），可以知得失。”由此可以聯想到《論語六則》中孔子的話：“，”。

4.《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的詩句是：。

5.學習古詩，不僅是為了學習欣賞，古人許多文質兼美的詩句，仍然活用在我們今天的語言里。唐代詩人杜甫《登高》一詩中的名句“。”今人常用來表達舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。

6.漢末建安時期，以“三曹”“七子”為代表的詩歌創作，體現了“慷慨以任氣”的時代風格，開創了被后世譽為“______________”的優良傳統。

7.蘇軾在《_______》中說“是說也，人常疑之。___________，_________，而況石乎！”

9．《家》中覺慧說過這么一段話：

“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。”

覺慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭幸福的？請簡述。

10．“關女兒禁閉”和“搶梳妝匣”是《歐也妮?葛朗臺》中的兩個情節，這些均與那個梳妝匣有密切的聯系，請簡述梳妝匣的來歷。

參考答案:

1.（1）暴霜露，斬荊棘（2）術業有專攻（3）舉類邇而見義遠（4）染柳煙濃（5）澄江一道月分明（6）往者不可諫（7）賞心樂事誰家院

2.(1)匪我愆期(2)①躬親撫養 零丁孤苦 ②層巒聳翠 飛閣流丹 窮島嶼之縈回

3.擇其善者而從之，其不善者而改之。4.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

5.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

6.建安風骨 7.《石鐘山記》 今以鐘磬置水中 雖大風浪不能鳴也

8.①天生我材必有用，千金散盡還復來。（《將進酒》）②舉杯邀明月，對影成三人等。（《月下獨酌》）③蜀道之難，難于上青天！（《蜀道難》）④白發三千丈，緣愁似箇長。（《秋浦歌》）

9．覺慧看到這個家的無數罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長輩們的一致反對。他不愿屈服，不愿隨著這個家庭一起滅亡，要自己爭取幸福。最后，他瞞著高家其他人．告別了覺新、覺民和報社的朋友們，乘船去上海，去創造新的事業，追求新的生活。

10．查理因父親破產自殺而投奔伯父葛朗臺，但葛朗臺不念親情要打發他走。查理為了替亡父還債，選擇去印度經商．卻缺少盤纏。歐也妮十分同情查理的遭遇，把自己的全部積蓄六千法郎送給他，查理把嵌有母親肖像的鑲金梳妝匣作為定情物托付她保管。

8.李白是我國古代偉大的浪漫主義詩人，請任意寫出三句能體現他浪漫主義風格的佳句：