第一篇：一切從實際出發教案

重點難點： 一切從實際出發 實事求是

1.（1）是什么？

做事情要尊重物質運動的客觀規律，從 出發，進行調查研究，找出事物 不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。（2）為什么？

①必要性：物質決定意識，意識依賴于物質；物質與物質運動的規律是客觀的。

②重要性：是我們 的基本要求；也是 制定和執行正確的路線、方針、政策的前提和依據。（3）怎么樣？

①要不斷，以 的精神探求事物的本質和規律，在 檢驗和發展真理。②要把發揮 和尊重 結合起來，要把高度的 同嚴謹踏實的 結合起來。

③既要反對夸大意識能動作用的，又要反對片面強調，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。

2.分析：拔苗助長的宋人為什么達不到預期效果？ 組織、引導 承前啟后，鞏固了上一節課的重點知識，又自然導出新的課題內容。新知學習1.你的月考成績有沒有達到預期的效果？為什么？在生活中還有沒有事與愿違的事例?為什么會出現事與愿違? 2.從上面的例子中概括為什么要一切從實際出發? 3.討論：艾賓浩斯通過實驗不同時間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線。曲線表明了遺忘發展的一條規律：遺忘進程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當的時間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發展是 “ 先快后慢 ”。我們如何結合艾賓浩斯遺忘規律和自身實際提高學習成績？ 都是從自己的主觀愿望出發,脫離實際,結果失敗。

討論：要想保持和鞏固所學知識，必須趁熱打鐵，趕快在遺忘之前及早鞏固。例如，每堂課對所學內容盡量當堂消化鞏固一次，晚自習或做作業時再鞏固消化一次，做到“今日事，今日畢”。下次上課之前再擠時間回憶印證一次，單元小結再鞏固一次，期中期末再納入知識體系系統復習，這樣多次重復，看似瑣碎，實則高效，對熟練掌握大有益處。歸納：

1、什么是一切從實際出發，實事求是？

2、為什么

（1）必要性：

---物質決定意識，意識依賴于物質；物質與物質運動的規律是客觀的。（2）重要性：

A.是我們做好各種事情的基本要求。

B.是無產階級政黨制定和執行正確的路線方針政策的前提和依據。3.怎樣才能做到一切從實際出發，實事求是？

（1）要充分發揮主觀能動性, 不斷解放思想,與時俱進,堅持求真務實的精神;（2）要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來.（3）既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。

通過對原有知識的回顧，引導學生歸納哲學道理，通過判斷和分析生活情景，提升學生對哲學知識的理解和運用，從而提高學生學習哲學的興趣及效用。

知識總結世界觀+方法論 做好筆記 強調哲學原理包含的內容和回答的要求 有利于進一步落實重點知識。

課堂練習1.選擇題：（見試卷）

2.問答題：所謂 “ 低碳生活（low-carbon life）”，就是指生活作息時所耗用的能量要盡力減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們普通人來說是一種態度，而不是能力。1.口頭回答選擇題

2.互答：（1）運用唯物論知識，談談我們為什么需要樹立低碳生活的態度？

（2）結合生活實際，我們可以采取哪些舉措實現自己的低碳生活？

針對回答情況做指導 通過練習檢測學生掌握情況，及時發現和解決知識中的難點和易錯點。課后整理 作業 書面完成 收集錯題，下節課課前講解訂正整理筆記本和作業本，及時鞏固和運用知識。

教學反思 打破知識點的統一教學，讓學生在相應的活動中悟到相關的哲學道理，課堂氛圍更加活躍，但課堂原理的總結不可缺少，并要提供一定的時間讓學生加以整理和學會運用。

第二篇：一切從實際出發 實事求是

一切從實際出發 實事求是

一切從實際出發

實事求是 教學目標：

（1）了解一切從實際出發和實事求是的基本含義，理論依據和必要性

（2）能夠運用實事求是和一切實際出發的方法去認識世界和改造世界

（3）培養學生辯證思維的能力，通過國情教育和黨的基本路線的學習，更加熱愛

我們的國家和我們的黨，從而更加堅定地建設社會主義現代化。教學重點

(1)一切從實際出發，了解我國的國情(2)實事求是，按客觀規律辦事 教學難點：

解放思想和實事求是 教學方法： 講解法 教學過程：

一、實際出發

1、什么是一切從實際出發？（1）含義：一切從實際出發，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物 作為根本出發點。

（2）要求：我們一定要根據客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動，如

發表我們的看法，提出我們的觀點，制定我們的方針、政策，設計我們的計劃方 案等。

2、為什么要一切從實際出發？（1）理論依據

物質和意識的辨證關系原理：（2）必要性

①一切從實際出發是我們做好各項工作的起碼要求 ②一切從實際出發是無產階級政黨正確地制定路線、方針、政策的前提

③一切從實際出發是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點

3、怎么做到一切從實際出發？（1）充分發揮人的主觀能動性

（2）正確把握實際（從實際的總和、多個方面、辨證地、把握變化了實際）

（3）做到主觀與客觀具體的、歷史的統一 課堂思考：怎樣理解“主觀與客觀具體的、歷史的統一”？ ①“主觀與客觀必須符合”：物質和意識的關系在實際工作中表現為客觀和主觀 的關系。物質決定意識，意識對物質又具有能動作用，這就要求我們做到一切從

實際出發，主觀必須符合客觀。

②“具體的統一”：任何事物都是共性和個性的統一，不但有同類事物的共性，還有自己的個性，只有如實反映具體事物的全面情況，做到具體問題具體分析，主觀才能真正符合客觀，這就是主觀與客觀具體的統一。③“歷史的統一”：任何事物都處在永不停息的運動、變化和發展之中，在不同 的發展階段有不同的情況，只有從變化著的實際出發，主觀才能真正符合客觀，這就是主觀和客觀歷史的統一。④反對教條主義和經驗主義等主觀主義

4、了解國情、立足國情

(1)中國共產黨要做到從實際出發，主觀符合客觀，最重要的是什么? 對于中國共產黨來說，一切從實際出發,使主觀符合客觀，最重要的是從中國的國 情出發，把馬克思主義基本原理同中國國情相結合，找出自己前進的道路。

(2)我國現階段基本國情是什么?

最大的實際就是中國現在處于井將長期處于社會主義初級階段

(3)為什么要認識和把握基本國情?

①正確認識和把握基本國情，是建設有中國特色社會主義事業必須解決的首要問 題

②正確認識和把握國情,是堅定不移地貫徹執行黨的基本路線的基礎

③正確認識和把握國情，對于青年學生來說就要學習中國近現代史(板書)

二、實事求是

1、什么是實事求是？

（1）解釋：“實事”——客觀存在的事物；“是”——規律性；“求”——研究

（2）含義：做事情要從實際出發，從中引出規律性，作為我們行動的向導，做到 按客觀規律辦事

2、為什么要實事求是？

（1）理論依據：客觀規律性與主觀能動性的辨證關系 關于黨的思想路線：一切從實際出發、實事求是、理論聯系實際，在實踐中檢驗

和發展真理與時俱進、解放思想、實事求是（2）地位

①實事求是是我們黨的科學態度、工作方法和優良傳統 ②實事求是是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓、出發點和根本點

實事求是承認世界是物質的，所以說它是無產階級世界觀的基礎。實事求是是中

國革命和建設經驗的科學總結。我們黨實事求是的思想路線的形成過程，也就是

馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合的過程。以毛澤東為代表的中

國的馬克思主義者，以實事求是為核心，帶領我們取得了中國革命的勝利。而鄧

小平同志在創立、設計和指導建設有中國特色的社會主義的全新事業的實踐中，堅持實事求是地分析和解決了我國現代化建設中的一系列的新情況、新問題，相

繼提出了改革開放的理論、社會主義初級階段的理論、社會主義商品經濟和市場

經濟的理論、社會主義本質的理論、“一國兩制”的理論等。這些理論的提出、形成和發展，充分體現了鄧小平同志思想的核心就是實事求是。

③實事求是是我們黨的思想路線的核心內容

黨的十一屆三中全會以來重新確立了實事求是的思想路線，并且在它的指引下，我們黨領導拿國人民取得了社會主義現代化建設的巨大成就。過去我們搞革命所

取得的一切勝利，是靠實事求是；現在我們要實現四個現代化，同樣要靠實事求 是。

3、怎么做到實事求是？（1）與時俱進、解放思想；

（2）既要克服胡思亂想、盲目蠻干,又要防止固步自封、無所作為。

4、解放思想和實事求是的關系：

兩者是統一的。解放思想是實事求是的前提；實事求是是解放思想的目的。

（1）解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新

情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。（2）要堅持實事求是就要解放思想。解放思想是為了和變化了的客觀實際相符合，是為了在運動中把握規律，按規律辦事。實事求是內在地包括著解放思想，而

解放思想也必然以實事求是為基礎。

（3）解放思想和實事求是，是同一事物的兩個不同的方面，目的都是為了實現對

客觀事物的正確認識；二者是互相促進、

第三篇：一切從實際出發案例

《一切從實際出發》教學案例

王瓊瑛

教學目標：

通過學生閱讀材料、分析材料、發表看法和互相交流討論等主動學習的方式，使學生掌握什么是一切從實際出發，為什么要一切從實際出發，怎樣才能做到一切從實際出發，并懂得我國最大的實際就是現在處于并將長期處于社會主義初級階段，必須從中國的國情出發，建設中國特色社會主義。教學步驟：

步驟一：學生閱讀材料、分析材料

教師將以下四個材料的內容，采取圖文結合的形式，用多媒體展示出來：

１． 同病施同藥，效果卻不同

東漢大醫學家張仲景，一次，有兩個做小買賣的人找他看病。他們都是在路上被大雨淋了，頭痛、發燒、咳嗽、鼻子不通氣。張仲景給他們每人開了一帖麻黃藥。第二天早上，一個病人吃了藥，出了一身汗，病已好了一大半；而另一個人雖然也出了一身汗，病卻反而加重了。這是為什么呢？張仲景仔細進行了分析研究，原來兩個人盡管病因、癥狀都差不多，但一個人看病時沒有汗，另一個人正在出汗。沒有汗的病人吃過藥發了汗就好了；原來有汗的病人再吃發汗藥，汗就出得太多了。于是，他另換了一個藥方，這個人吃藥后病也很快好了。２． 寓言故事：按圖索驥

伯樂是古代著名的“相馬”專家，年老后，他的兒子很想繼承這項專門的技能，以免失傳。他把伯樂的〈相馬經〉讀得爛熟。〈相馬經〉上說：“千里馬是額頭隆起，雙眼突出，蹄如壘起的酒藥餅。”他就根據這條出去“相馬”結果找到了一只癩蛤蟆，興沖沖地回家對父親說：“總算找到了一匹馬，額頭、雙眼同書上說得差不多，就是蹄子不像壘起的酒藥餅。”伯樂聽了，哭笑不得地對兒子說：“你是找到了一匹好馬，但它太會跳，你可駕馭不了啊！”。3.中國的《羅密歐與朱麗葉》

1954年，周總理參加日內瓦會議期間，為外國記者舉行了一場電影招待會，放映中國戲劇電影《梁山伯與祝英臺》。工作人員準備了一份長達十幾頁的說明書。周總理批評這位工作人員不看對象，對牛彈琴。周總理只要工作人員在請柬上寫上一句話：“請你欣賞彩色歌劇電影——中國的《羅密歐與朱麗葉》”。果然，那天外國記者都來了，放映前翻譯只作了3分鐘的說明，觀眾便看得如癡如醉，外國朋友高度贊揚這部中國戲劇片。

4．隨機應變的“煙灰缸”

浙江省一廠家曾生產了一種質地和造型均不錯的煙灰缸，大量出口到美國、加拿大、西班牙。過了一段時間，產品漸漸受到冷落，原來這些國家寓所里普遍安裝了電扇，電扇一開，宴會就飛起來，很不衛生。他們馬上試制了一種口小、肚大、底深的新式煙灰缸，果然又受到歡迎，但好景不長，銷量再次下降，原來情況有發生了變化，有些國家的居民室內安裝了空調，主婦們嫌口小的煙灰缸不好清洗，為此廠家又設計出一種口大而底深的新樣式，再度占領了市場。

教師在學生閱讀時給出閱讀思考的題目：

（1）張仲景第一次臨床實踐不大成功的例子說明什么？（2）伯樂的兒子為什么會鬧出此等笑話？（3）從電影招待會的成功舉辦得到了什么啟示？（4）煙灰缸重新占領市場說明了什么？ 步驟二：學生分組討論，發表對問題的看法 教師歸納總結：

張仲景第一次臨床實踐不大成功的例子告訴我們，同樣患了感冒，由于發病過程中癥狀不同，用藥就要有所區別。張仲景沒有從兩個人不同的實際出發，缺乏深入細致的調查研究，沒有對癥下藥，致使一個病人病情加重，犯了主觀主義錯誤。但是，張仲景到底不愧是名醫，它沒有止步就事論事，而是極善于總結正反兩方面的經驗，不斷提高自己的醫術水平，經過努力，逐步把感冒分成六類八型，發展了“辯證論治”的中醫理論。

伯樂的兒子迷信《相馬經》，從書本出發，死記硬背，而不是從實際出發，不去認真了解事物的真相，憑掌握到的一鱗半爪材料，便貿然下結論，一直鬧出了笑話，把癩蛤蟆當成千里馬找來了。這是一種主觀主義態度。

外國人對中國傳統愛情故事《梁山伯與祝英臺》知之甚少，而對莎士比亞名著《羅密歐與朱麗葉》很熟悉，對中國戲劇知之較少，而對于歌劇卻很熟悉，周總理從外國朋友的實際出發，來介紹中國傳統名劇。

物質決定意識，要求人們想問題，辦事情要一切從實際出發，是主觀符合客觀，該廠家堅持從變化了的實際出發，做到主觀符合客觀。一切事物都是變化發展的，要用發展的觀點看問題，該廠家根據市場需求，堅持發展的觀點，追求卓越，努力創新才使其產品長盛不衰。主要強調：物質第一性，意識第二性的哲學道理用到實際生活中，就要求我們做到一切從實際出發。從實際出發，就是要從客觀存在的事實出發，按照實際情況辦事。這是遵循唯物主義的根本要求。否則從主觀想象出發，或從書本的條文出發，就會犯主觀主義的錯誤，是唯心主義在實際生活中的表現。

第二步驟的操作，教師應注意的問題是，要讓學生較充分地發表自己的看法，教師不要急于歸納。每個材料的歸納總結，教師要與教材的觀點密切結合。如果學生有好的材料也可以在課堂上進行分析。

步驟三：結合上述材料討論怎樣做到一切從實際出發？學生繼續分組討論，發表對問題的看法

教師歸納總結：第一、重視調查研究。只有真正地把實際情況搞清楚了，才有可能使自己的主觀思想符合客觀實際。否則，那是辦不成事情的。

第二、全面掌握實際情況。從實際出發，要力求全面地了解和掌握有關各方面的基本事實，而不能滿足于一鱗半爪、零星的和殘缺不全的材料；要力求重點地掌握有代表性的關系到全局的實際情況，而不能“眉毛胡子一把抓”；也不能以為只有本單位、本人的情況和要求才叫做實際，忘記了還有更大范圍和更為重要的實際，尤其是國家的大局和人民的利益。否則，便是丟掉了更為重要的實際。

第三、樹立為人民服務的思想。只有樹立了全心全意為人民服務的思想，自覺地把國家和人民的利益放在第一位，才能夠自覺地做到自己的思想和行為與人民群眾的利益相一致，做到從實際出發。

第四、有務實的態度。所謂務實的態度，就是講老實話，干老實事，做老實人。那種說假話、大話、空話，弄虛作假，都違背了務實的態度，是非常要不得的。

在教師歸納中，用多媒體展示兩個材料，進一步說明從實際出發必須樹立為人民服務的思想和有務實的態度。

1．“兩彈元勛”鄧稼先

鄧稼先，早年從昆明西南聯合大學物理系畢業后，遠涉重洋到了美國，在印第安那州普都大學獲得博士學位后留校任教。1950年春天，當新中國誕生的消息傳到大洋彼岸后，他仿佛聽到了母親的召喚，心情再也無法平靜，下定決心要回到祖國的懷抱去。就在這一年，他同200多位熱愛祖國的留美學生一起，克服千難萬險，回到祖國，當時年僅27歲。從此，鄧稼先同剛從歐美各國歸來的前輩物理學家錢三強、彭恒武、王淦昌等一起工作，把整個身心都獻給我國的原子彈、氫彈事業。1964年10月16日，我國第一顆原子彈爆炸成功，1967年6月，我國第一枚氫彈爆炸成功。中國人創造了奇跡，從原子彈到氫彈，美國用了七年的時間，蘇聯用了五年，法國用了八年，而中國只用了兩年八個月。

鄧稼先把自己的命運與祖國的國防事業緊密聯系在一起，把個人的一切都置之度外。他長年不能與家人一同生活，但他從不向組織題任何要求，為了使祖國的國防早日強大起來，等稼先及他的親人們默默的忍受了個人痛苦，做出了巨大的犧牲。一次，他在杭州參加一個會議，有人問他：“老鄧，憑你的水平和資歷，你完全可以把日子過得舒坦一點，到國內國外講講學，游覽一下名勝。你為什么選擇了這樣一條路，甘心在如此艱苦的崗位上工作呢？”他回答說：“是呀，到處轉轉，當然好。但是，一個人總得為人民多干點事嘛！”鄧稼先為發展我國的物理科學研究事業，特別是新中國的核事業，建立了卓越的成績，成為“兩彈元勛”。

2．誠實小衛士

上海有個小學生叫小月，有一天她心情格外沉重。因為，她書包里放著的那張“防非典情況調查表”上，有爺爺幫她填寫的不實之詞。到了學校，她忐忑不安。眼看老師要來收那份表格，她鼓起勇氣，將“家中是否接待過外地人員”一欄中爺爺填寫的“無”字劃去，用鉛筆寫上“外地表姐來過”的實情。經過詢問核實，老師要求爺爺將小月領回家，進行為期兩周的醫學觀察。爺爺原本就是怕小月要留在家中觀察，才隱瞞了接待過外地訪客的實情，這一來，謊言被揭穿，孩子的功課要受影響，他當然很惱火，就在校門口責罵了小月。小月哭著被領回了家。小月在家中著實收了委屈，可是，小月在學校卻“紅”了。她勇于講真話的事情在學校被傳開，大家稱贊她是“誠實小衛士”.薩斯病毒的突然襲來，像大自然的許多災難一樣，無法預料，讓我們措手不及。因此，災難一旦發生，就應該及時得讓人們了解災難的真相，采取必要的措施。欺騙和隱瞞只會加重災難，尤其是傳染病，更是刻不容緩。北方某地有位老人與一薩斯病人接觸，需要隔離，調查人員要求家屬提供與老人接觸的名單，家屬堅決不說實話，結果一家7口感染，3人死于薩斯，更多的人為此隔離。謊言最終都要付出代價，甚至是生命的代價。

第三步驟的操作中，教師應注意的問題是：要充分發揮學生的主體性，由學生進行歸納整理，必要時教師進行引導和補充。

步驟四：教師通過分析，幫助學生懂得我們現在講一切從實際出發，最大的實際就是中國現在處于并將長期處于社會主義初級階段。二十多年我國改革開放和現代化建設取得偉大的成就，就在于對我國所處的社會主義初級階段的基本國情有了準確的把握，做到一切從社會主義初級階段的實際出發。

步驟五：組織學生討論：在今后的學習、工作、生活中，我們應如何做到一切從實際出發？

案例分析――一切從實際出發 實事求是

情景對話：從前，有個牧師勸窮人信教。

他問一個窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？”

窮人回答說：“唉，看吧！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”

問題1：這個小故事告訴我們什么道理：

學生A：人們想問題、辦事情，要從客觀實際出發，實事求是。

第四篇：一切從實際出發,理論聯系實際

一切從實際出發，理論聯系實際

書上的東西是理論，看得多了，會感到困倦。現實是活生生的，是和自己的生活息息相關的。一切的幸福和快樂，最終是存在于現實之中。所以理論要聯系實際，要一切從實際出發。

現在的中國人的生存是多么地幸福，多么應該感到快樂和感恩。拿我自己來說，現在我們兩口人，住著80多平米的樓房。寬敞明亮，干凈整潔。夏天下雨，不再擔心房頂會漏雨。冬天室內的氣溫可以達到25度左右，非常地舒適。

現在每天都吃著大米白面，要想吃點玉米面，那是在調劑伙食，是為了健康。現在身上和衣柜里，全是名牌的衣服，又舒適，又美觀，又結實。

現在出門，近處可以騎電動，遠處可以開轎車。走路上街，全是水泥路，幾乎沒有一點灰塵。

和小時候的農村生活相比，現在的生存簡直就是天堂。

忘記過去就意味著背叛，現在的生存和小時候相比，是多么地幸福快樂。這是全國人民共同努力的結果，所以我們都應該感恩社會，感恩他人。

現在人們之間，可以互相給予一些生存條件的禮物。每次去農村，親戚都會給拿很多蔬菜和水果。夏天玉米成熟了，可以吃香噴噴的煮玉米；杏成熟的時候，可以自己到樹下去摘甜美的杏吃；李子成熟的時候，可以自己去樹下吃個飽；蘋果和蘋果梨成熟的時候，可以在樹下品嘗甜美多汁的美味。

每次去農村，親戚都會給拿上很多青菜。秋天可以給拿新收獲的土豆，白菜，花生。我們每次去，也可以給親戚買一些城里的食品，買酥餅，買西瓜，買糖果，買月餅等等。人們之間的生存條件的互相付出，已經成為自然平常的事情了。所以，在生存方面，大家都是好人，都可以互相付出。偷別人一把米，拿別人兩根黃瓜的事情，再也不會發生了。

在生存幸福之上，中國人的做人還是不理想的。人們之間的語言交流，有時就會損人利己。你生氣了，批評我一頓，我不高興了，說你幾句。這是因為社會的精神文明建設還不發達，人們的情商還不夠。所以在有不良情緒的時候，不會通過正確的方式來調節，于是就會野蠻地去傷害別人。

到本世紀中葉，中國預計會成為現代化強國，到那時候，中國人的做人應該會有一定的提高。對我自己而言，現在應該感受和感恩生存的幸福，然后努力提高自己的做人境界。別人可以傷害我，但是我不能去傷害別人。在我自己心情不好的時候，我要用科學的方法來調節，而不能去傷害別人，來平衡自己的心理。這不容易，但是我應該做出努力。改變社會是無法靠我一個人完成的，但是我應該努力改變自己，并且為社會盡自己的一份微薄之力。

大家的身體健康，也不是很好。但是，現在的社會，這個問題還沒有突顯出來。將來人們的做人科學了，做人條件發達了，大家都心情美麗了，身體健康的問題才會成為社會的主要問題。學習是為了現實的應用，了解現實，改變現實，提高現實，正是學習的目的。

2017 11 3

第五篇：一切從實際出發,實事求是

現在擁有的條件一定要加以把握與利用，摸不到的東西盡量先放在一邊。宏偉的事業不是說我們永遠都做不到，只是現在的底子太薄，我們需要慢慢積累。

不尊重實際是我們走彎路與失敗的一個主要原因。

一切從實際出發，一切按照現有的情況行事，這是明智的選擇與生活的出路。

如果一個人脫離了實際，不按客觀規律辦事，必將走好多彎路，但是我們很少去全面考慮，直到在實踐中碰得頭破血流才去分析主要原因。年輕人要有長遠的理想和偉大的抱負，實現這些離不開不斷地學習與實踐，這是一個復雜曲折的過程，別指望繞過這一段路程而輕易勝利。其實大家都很要強，但是我們也要明白：生活中好多事情并不是我們好強就能贏得的，如果過度的去經營某些事，特意地去趕一段路程，很多時候會適得其反。

現在的年輕人都肩負了重任，我們可以大致分為兩個階段：第一階段是肩負來自個人的重任，也就是說一個人的個人價值問題（其中包括他的事業、家庭、婚姻）。第二階段是肩負來自社會的重任，也就是說一個人在個人價值達到一定程度后要去影響社會、改造社會。

現在的我們幾乎都處于第一階段，其中有這樣一點我們年輕人要注意：一個人為社會服務做貢獻的同時也在為自己創造價值，待個人價值達到一定成度后，我們自然就有提高各方面水平的要求，這時候我們也具備這方面的條件。因此年輕人不要過早對物質生活及高水準的事物要求過高，還是尊重實際為好。人生能夠達到第二階段的人群相對就比較少了，為什么說我們即使也很有成就與財富卻不能達到影響社會的效果呢？單從哲學的觀點出發，事物有它的普遍性與特殊性，在為社會及人民作貢獻的過程中，推動社會或是某一領域進步大、對人民影響深刻的事物才會引起人民群眾或是社會的關注，這樣我們才會變成社會上的焦點或是名流。也就是說在成千上萬的普遍事物中必定有相對比較特殊的事物才有機會跨入到第二階段。所以說年輕人過早地追逐名利不但會迷失人生的方向而且會耽誤腳下該走的道路，現在的路都走不好，以后的路會非常不穩，尊重客觀實際依然很重要。

要實現遠大的抱負必定要闖過很多難關，現在的年輕人幾乎都處于為事業攀爬的第一階段并且會長期處于第一階段。第二階段的事情我們暫且不需要花太多心血去考慮，這個包袱我們必須先暫且放下。

一切從實際出發，一切從有利于自己成長的環境出發是當前我們每個人的出路，即使做一些調整也不可過度。我們只有在適合自己的土壤中長結實才能去惡劣的環境中繼續成長，在惡劣的環境中適應了才能抵擋狂風暴雨的不斷襲擊。