第一篇：張可久《賣花聲·懷古》閱讀答案及賞析

中呂 賣花聲懷古張可久美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。閱讀訓練及答案

（1）首句美人自刎烏江岸，是以＿＿＿＿＿＿＿的典故反映＿＿＿＿＿＿＿＿的歷史。

（2）詞人選取三則歷史材料，有無辜而死的個人悲劇，有戰火熊熊的眾生劫難，也有戍邊無歸的軍人悲哀，雖然角度不同，卻揭示了一個共同主旨：＿＿＿＿＿＿＿＿。

（3）整個作品在敘述史實的基礎上直抒胸臆，情調沉郁悲涼，長嘆中飽含著＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的復雜感情。答案：（1）虞姬自刎，楚漢戰爭。（2）連綿的戰爭給百姓帶來的只是災難。（3）憂國憂民而又無可奈何。［中呂］賣花聲懷古二首張可久（其一）阿房舞殿翻羅袖，金谷名園①起玉樓，隋堤古柳纜龍舟②。不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。（其二）美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關③。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

【注】 ①金谷名園：西晉富豪石崇在洛陽建金谷園以行樂。②隋堤古柳：隋煬帝開通濟渠，沿河筑堤種柳，稱為隋堤，即今江蘇以北的運河堤。纜龍舟：指隋煬帝沿運河南巡江都（今揚州市）事。③將軍空老玉門關：指班超投筆從戎的故事。1．兩首曲語言比較凝練，具有高度的概括性，發無限感慨于不發感慨中，前曲，代表了張可久散曲的特色，后者 體現了曲野的本色精神。（2分）2.你認為這兩首元曲哪一首的結尾更好？請簡述理由。（5分）

試題答案：

1、前曲典雅工巧或含蓄雋永；后者不避口語，暢達潑辣，（或幾近俚語，脫口而出；通俗直白）（每空1分）

2、總析：兩首曲子都是詠史用典，寄托歷史興衰之感嘆，對勞苦大眾的歷史命運給予深切的同情。（1分）

如果認為以東風還又，野花開暮春時候作結好，以景做結，寓情于景（2分），春意闌珊的凄清景象和前三句所寫的繁華盛事形成鮮明對照，一興一衰，一樂一哀，間接抒發無限感慨（2分）。

如果認為以讀書人一聲長嘆作結好，則直抒胸臆（直接抒情），感情激烈飽滿、愛憎分明（2分），最后的嘆字，一是嘆國家遭難，二是嘆百姓遭殃，三是嘆讀書人無可奈何，含義豐富，耐人尋味（2分）。翻譯：美人虞姬自刎在烏江岸，戰火焚燒赤壁萬條戰船，將軍徒然老死在玉門關。傷心啊！秦漢的烽火，讓百萬生民涂炭，讀書人只能一聲長嘆。賞析：第二首更有新意。這首在手法上似乎與前首相同，也是列舉三事：一是霸王別姬的故事，二是吳蜀破曹的故事，三是班超從戎的故事。看起來這些事彼此毫無邏輯聯系，拼湊不倫。然而緊接兩句卻是傷心秦漢，生民涂炭，說到了世世代代做牛做馬做犧牲的普通老百姓，可見前三句所寫的也有共通的內容。那便是英雄美人或轟烈或哀艷的事跡，多見于載籍，但遍翻二十四史，根本就沒有普通老百姓的地位。這一來，作者揭示了一個嚴酷的現實，即不管哪個封建朝代，民生疾苦更甚于末路窮途的英雄美人。在這種對比上，最后激發直呼的讀書人一聲長嘆，也就驚心動魄了。這個結尾句意義深刻且耐人回味。讀書人可泛指當時有文化的人，也可特指作者本人，他含蓄地要表達這樣的含義：其一，用文化人的口吻去感慨歷史與現實，寄寓著豐富的感情，有對風流總被雨打風吹去、大江東去，浪淘盡，千古風流人物的嘆惋，有對興，百姓苦；亡，百姓苦的責難，有對爭強爭弱，天喪天亡，都一枕夢黃梁的感傷。其二，用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現實，能加深作品的思想深度，顯得真實準確。最后的嘆字含義豐富，一是嘆國家遭難，二是嘆百姓遭殃，三是嘆讀書人無可奈何。在語言風格上，此曲與前曲的偏于典雅不同，更多運用口語乃至俗語，尤其是最后一句的寫法，更是傳統詩詞中見所未見、聞所未聞的。這種將用典用事的修辭，與俚俗的語言結合，便形成一種所謂的蒜酪味兒和蛤蜊風致，去詩詞韻味遠甚。兩首相比，這一首是更為本色的元曲小令。這兩首懷古元曲，在內容上極富于人民性，無論是抨擊社會現實，還是審視歷史，都稱得上是佳作。

第二篇：《賣花聲·懷古》原文及翻譯

《賣花聲·懷古》是元代散曲家張可久創作的詠史組曲，共二首。這兩首曲子詠史用典，寄托歷史興衰之感嘆，對勞苦大眾的歷史命運給予深切的同情。接下來小編為大家帶來了《賣花聲·懷古》原文及翻譯，歡迎大家閱讀借鑒!

阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。

美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

譯文

阿房宮內羅袖翻飛，歌舞升平;金谷園里玉樓拔地，再添新景;隋堤上古柳蔥郁，江中龍舟顯威名。往事難回首，東風又起，暮春時候一片凄清。

美人虞姬自盡在烏江岸邊，戰火也曾焚燒赤壁萬條戰船，將軍班超徒然老死在玉門關。傷心秦漢的烽火，讓百萬生民涂炭，讀書人只能一聲長嘆。

注釋

⑴阿房(舊讀ēpáng)：公元前212年，秦始皇征發刑徒七十余萬修阿房宮及酈山陵。阿房宮僅前殿即“東西五百步，南北五十丈;上可以坐萬人，下可以建五丈旗;周馳為閣道，自殿下直抵南山”(《史記·秦始皇本紀》)。但實際上沒有全部完工。全句大意是說，當年秦始皇曾在華麗的阿房宮里觀賞歌舞，盡情享樂。

⑵金谷名園：在河南省洛陽市西面，是晉代大官僚大富豪石崇的別墅，其中的建筑和陳設異常奢侈豪華。

⑶隋堤古柳：隋煬帝開通濟渠，沿河筑堤種柳，稱為“隋堤”，即今江蘇以北的運河堤。纜龍舟：指隋煬帝沿運河南巡江都(今揚州市)事。

⑷東風還又：現在又吹起了東風。這里的副詞“又”起動詞的作用，是由于押韻的需要。

⑸“美人”句：言楚漢相爭時項羽戰敗自刎烏江。公元前202年，項羽在垓下(今安徽靈璧縣東南)被漢軍圍困。夜里，他在帳中悲歌痛飲，與美人虞姬訣別，然后乘夜突出重圍。在烏江(今安徽和縣東)邊自刎而死。這里說美人自刎烏江，是這個典故的活用。

⑹“戰火”句：言三國時曹操慘敗于赤壁。公元208年，周瑜指揮吳蜀聯軍在赤壁之戰中擊敗曹操大軍。

⑺“將軍”句：言東漢班超垂老思歸。班超因久在邊塞鎮守，年老思歸，給皇帝寫了一封奏章，上面有兩句是：“臣不敢望到酒泉郡(在今甘肅)，但愿生入玉門關”。見《后漢書·班超傳》。

⑻秦漢：泛指歷朝歷代。

⑼涂炭：比喻受災受難。涂，泥涂;炭，炭火。

第三篇：張可久《折桂令·九日》賞析（寫寫幫整理）

折桂令·九日

張可久

對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，多杯錯落，玉手琵琶。人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。

［寫作背景］

這支令曲以重九游為題，抒發了作者暮年的愁懷。作者有意設置一個跌宕片段，回憶起做官生活中的一些細節，如今人已垂垂老矣，官場傾扎，無力掙扎，斜陽、寒鴉使人感到無限凄涼。

［注解］

九日：指九月九日重陽節。

翠袖殷勤：指歌女殷勤勸酒。化用宋晏幾道《鷓鴣天》詞句彩袖殷勤捧玉鐘意。

玉手琵琶：謂歌女彈奏琵琶助興。

［譯文］

面對著青山勉強整理頭上的烏紗，歸雁橫越秋空，困倦游子思念故家。憶翠袖殷勤勸酒，金杯錯落頻舉，玉手彈奏琵琶。西風蕭蕭人已衰老滿頭白發，玉蝶愁飛明日黃花，回頭看茫茫天涯，只見一抹斜陽，幾只遠飛的寒鴉。

第四篇：《蟾宮曲懷古》閱讀答案及賞析

【雙調】蟾宮曲·懷古

查德卿

問從來誰是英雄？一個農夫，一個漁翁。晦跡南陽，棲身東海，一舉成功。

八陣圖名成臥龍，六韜書功在飛熊。霸業成空，遺恨無窮。蜀道寒云，魏水秋風。

【注 釋】

①一個農夫：指諸葛亮。因為他曾經“躬耕南陽”。

②一個漁翁：指姜太公，因為他曾經釣于渭水。

③晦跡：不讓人知道自己的蹤跡，即隱居。南陽：今屬河南，是諸葛亮隱居的地方。

④棲身東海：《史記·齊太公世家》：“呂尚處士，隱海濱。”

⑤八陣圖：《三國志·諸葛亮傳》說他“推演兵法，作八陣圖。”臥龍：指諸葛亮。

⑥六韓書：相傳為姜太公所著的一部兵書。飛熊：周文王得姜太公的夢兆。非熊，指呂尚。

⑦蜀道寒云：極言蜀道之險峻。

1．首句中的“農夫”指，稱其為“農夫”，是因為。

2．第二、三兩大句高度概括地寫出了。

3．末句“蜀道寒云，魏水秋風”采用的是 的表現手法，其句意。

4．這首元曲雖然用典，但用的都是人盡皆知的典故，用語通俗，具有元曲的特點。

參考答案

1．諸葛亮，姜太公

2．對兩位歷史人物的回顧、憑吊和評價。

3．借景抒情，千古功勛無非過眼煙云，于事無補

4．雅俗共賞。

二

前人在評論這首散曲時，有人認為，本曲流露出一定的消極無為的情緒，你同意這一說法嗎？為什么？

參考答案

同意。本曲通過對古代英雄諸葛亮、姜太公業績的追憶與緬懷，所要表達的是：千古功勛，到頭來也不過是過眼煙云。正如曲中結句所寫的那樣“霸業成空”，最終化作“魏水秋風”。

賞析

查德卿的這首《蟾宮曲·懷古》抒發的是懷古詠史之意。作者在開篇第一句就寫出了自己的疑問，他問道“問從來誰是英雄?”，緊接著他便在曲中寫到一個農夫，一個漁翁。”查德卿用自問自答的方式回答了自己的問題，在此處點明了懷古的對象，同時也做出了評價。

“晦跡南陽，棲身東海，一舉成功。”南陽，東海是兩處地點，分別承接“農夫”與“漁翁”，諸葛亮在未出山之前，曾經在南陽過著隱居的生活，而姜太公也曾經在渭水之濱垂釣，同樣過著悠閑恬淡的日子。

“八陣圖名成臥龍，《六韜》書功在非熊。”則是說明諸葛亮和呂尚的豐功偉績，進一步表現他們兩個作為英雄所做出的功績。

“霸業成空，遺恨無窮。蜀道寒云，魏水秋風。”這句由追尋歷史轉為了對歷史的感慨，說諸葛亮、呂尚所建的“霸業”終究是一場空，隨著時間的推移，慢慢消逝了。

第五篇：張可久《紅繡鞋·湖上》詩歌原文翻譯賞析（最終版）

紅繡鞋·湖上

張可久

無是無非心事，不寒不暖花時，妝點西湖勝西施。控青絲玉面馬，歌《金縷》粉團兒，信人生行樂耳！

［注解］

控：駕馭。

青絲：指用青絲做的馬韁繩。

玉面馬：本為唐玄宗的名馬玉花驄，又名玉面花驄。此處借指名馬。

《金縷》：曲調名，又名金縷衣、金縷曲，亦名賀新郎。

粉團兒：指濃妝艷抹的歌妓，年輕的美女。

信：的確，確是。

⑴無是無非：《莊子·齊物論》：“故有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？”

⑵不寒不暖花時：言不冷不熱，正是釀花時節。

⑶青絲：指用青絲做的馬韁繩。玉面馬：本為唐玄宗的名馬玉花驄，又名玉面花驄。此處借指名馬。控：駕馭。一說這句是倒裝句式，意即玉面郎控著青絲馬。

⑷金縷：即《金縷曲》，詞牌和曲牌的名稱。詞牌又名《賀新郎》、《乳燕飛》。曲牌又分南曲和北曲。粉團兒：濃妝艷抹的歌妓，年輕的美女。這句是倒裝句式，意即粉團兒唱著《金縷曲》。

⑸信人生行樂耳：辛棄疾《洞仙歌》：“人生行樂耳，身后虛名，何似生前酒一杯？”。信：的確，確是。

［譯文］

心境恬淡沒有是沒有非，不審不暖時節百花綻開，把西湖裝扮得美如西施。駕青絲玉驄馬，聽粉團兒般美女歌唱《金縷曲》，確是人生行樂的美事。

元代張可久做的一首曲，寫的是在西湖邊游玩的感受。

張可久

（約1270—1348后）元曲作家。一說名久可，號小山。慶元（今浙江寧波）人。多年任下級官吏，時官時隱，足跡遍及江、漸、皖、閩、湘、贛等地，一生坎坷不得志。他是元代散曲清麗派的代表作家，與喬吉并稱為元散曲兩大家。