第一篇：小學生榮辱觀演講稿——知榮恥,學做人（范文）

小學生榮辱觀演講稿——知榮恥，學

做人(精選多篇)

老師們，同學們，大家好！、我今天演講的題目是《知榮恥，學做人》。

我們都是祖國的花朵，我們應該成為祖國的驕傲，成為父母的驕傲！

我們應當學習中華民族五千年來的悠久歷史文化，我們應當時刻銘記：“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥！”

可是，當二十一世紀祖國的花朵綻放的時候，榮恥卻被倒寫著。同學們，看看自己周圍的吧，當每次水平測試試卷發下來的時候，多少人為低分歡呼，多少張愚昧無知的面孔在嘲笑成績優秀的同學。大家在看看，在自己周圍又有多少不思學習，成天游手好閑，無所事

事的愚昧之徒！

當我們的花朵開放時，很大一批都是黑色的。而當那黑色的花朵開遍祖國花園的那一刻，中華民族五千年的文明將在我們這一代手上成為文化的沙漠，中華民族五千年的光輝歷史將在我們這一代身上被埋葬得一干二凈！

看，這就是未來之星，這就是未來之花！

未來之星的光芒正在渺茫，正在淡無；未來之花的鮮艷正在退去，正在衰敗！

星啊，花啊，那就是我們啊！

讓我們一起動手，鏟除這些黑色的花朵，摘掉那些暗淡的罪惡之星。愚昧無知的他們必將被社會所淘汰，他們最終將被釘在歷史的恥辱柱上！

同學們，讓我們行動起來，知榮辱，學做人，讓我們健康快樂地成長，讓我們紅色的花朵在二十一世紀驕傲的綻放！

謝謝大家！

我們作為祖國的未來和希望，要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己，愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學、愛自然、愛勞動、愛鍛煉，從我做起、從身邊的小事做起、從現在做起，多給紅領巾增光添彩，立志做合格的小公民。

因此，我們全體少先隊員決心做到：以熱愛祖國為榮，我們要繼承中華民族傳統美德，堅決抵制危害祖國的一切言行，心中有祖國時刻牢記在心。以團結互助為榮，我們要團結互助，關愛社會，關愛他人，互幫互助，讓社會充滿愛。以誠實守信為榮，做表里如一的青少年，我們要待人真誠，守信用，不說謊話，考試不作弊。以遵紀守法為榮，我們要從小學會做人，禮貌待人、舉止文明、談吐文雅、遠離粗俗。以崇尚科學為榮，做身心健康的少年兒童，我們要學科學、講科學、愛科學，用科學知識武裝我們的頭腦，遠離網吧，拒絕毒

品，反對邪教。以自理自立為榮，做自強上進的青少年，我們要學會生存，自強自立，自己的事情自己做，不依賴父母，學會獨立思考問題，獨立解決問題。

同學們，行為成就美德，我們要牢記胡爺爺提出的“八榮八恥”，從現在起為自己訂立一個目標，一個一輩子的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。從身邊做起，從小處著眼，明辨是非，分清善惡，識別美丑，規范自己的行為，以胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”為標準，在學校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人，在“知榮明恥，從我做起”的活動中，更加全面地發展。

同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強！

學生榮辱觀演講稿

敬愛的領導、老師們，親愛的同學

們：

大家好！在這個生機勃勃、萬物復蘇的季節里，全國上下正在開展社會主義榮辱觀教育，這是胡錦濤爺爺提出來的。胡爺爺所講的“八榮八恥”為我們當代小學生在新形勢下明辨是非、區別善惡、分清美丑提出了新的標準。作為少先隊員，我們從小就要樹立正確的榮辱觀，知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的。

我們作為祖國的未來和希望，要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己，愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學、愛自然、愛勞動、愛鍛煉，從我做起、從身邊的小事做起、從現在做起，多給紅領巾增光添彩，立志做合格的小公民。

因此，我們全體少先隊員決心做到：

以熱愛祖國為榮，我們要繼承中華民族傳統美德，堅決抵制危害祖國的一切言行，心中有祖國時刻牢記在心。以

團結互助為榮，我們要團結互助，關愛社會，關愛他人，互幫互助，讓社會充滿愛。以誠實守信為榮，做表里如一的青少年，我們要待人真誠，守信用，不說謊話，考試不作弊。以遵紀守法為榮，我們要從小學會做人，禮貌待人、舉止文明、談吐文雅、遠離粗俗。以崇尚科學為榮，做身心健康的少年兒童，我們要學科學、講科學、愛科學，用科學知識武裝我們的頭腦，遠離網吧，拒絕毒品......未完

文章標題：榮辱觀演講稿知榮明恥從我做起

以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時代的發展而歷久彌新。

在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出 的社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經濟的社會里，兩者相互聯系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經濟是利益經濟、效益經濟，但卻忘卻了市場經濟同樣是信用經濟，法制經濟。而信用經濟、法制經濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內在要求與題中之義。

時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。“神舟六號”一飛沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔當“預防艾滋病義務宣傳員”，他走上街頭義務獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷；大學生洪戰輝12歲起扛起家庭重擔，在貧困中求學，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學的故事里感動了世人，感動了中國；中國女排17年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神。

在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發揚光大。

我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！

而社會主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會自覺地共同努力，需要人人行動起來，從我做起，積小我為大我，聚個體為群體，集小氣候為大氣候。對別人，對社會，要大造輿論，形成共識，并付諸行動；對自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和

行主動統一。從我做起，一定要自覺，不僅是“要我做”，更是“我要做”。

從我做起，就要從小事做起。能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現在小事上。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不愿做，小德可積成大德。

從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時時耳聞目睹，最方便最有機會去做。對同事，上下尊重愛護，左右團結互助；對鄰里關心友好，彼此支持。舉手之勞，何樂而不為？

我要自覺把“八榮八恥”作為人生心靈的準則和行動的指南，在弘揚時代精神的征途中，與祖國共奮進，與時代共前行，堅守誠信，堅守勤奮，堅守科學，堅守信念，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者。

《榮辱觀演講稿知榮明恥從我做起》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀榮辱觀演講稿知榮明恥從我做起。

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！

我來自幸福小學五年三班的--------,我今天演講的題目是《知榮明恥，從我做起》。

母親給了我一雙黑色的眼睛，我要用它尋找美麗，明辨是非。有的人要問：“是”是什么？而“非”又是什么呢？也許你會說，這很簡單，我早就知道。但是當我問你，什么是“榮”與 “恥”？你還會回答的那么肯定嗎？其實我們小學生對“榮”與“恥”的觀念感不強、不清楚會讓我們不明是非，甚至誤入歧途。胡爺爺“八榮八恥”的響亮提出，為我們青少年樹立了一面“知榮明恥”的明鏡。有時我們覺得很難理解，但仔細想想，其實不然，因為已經有了革命前輩為我們做了榜樣：從恥為亡國的文天祥到拒絕美國救濟糧的朱自清，從鞠躬盡瘁，死而后已的周總理到毅然回國的導彈之父錢學森，從石油專家李四光到出差一千里、好事做了一火車的雷鋒……這一批批中

華民族的優秀兒女，無不閃爍著一個個平凡而光輝的名字。每個名字都代表著一個感人的故事，難道他們的公而忘私、助人為樂、憂國憂民，不正是聳立在我們面前的一座座人格的豐碑嗎？

有的同學也許會說，我們怎么能和他們比呢？他們可都是偉人呀！其實不然，只要我們從身邊的小事做起，從我做起，只要對他人有益、就是對社會有用的人。

記得有一次大掃除，拖地的同學正在努力地拖地，忽然“啪”的一聲，拖把壞了，拖地的同學望著“斷了頭”的拖把不知如何是好……可誰知，第二天教室里像魔術般的多了一把新拖把。直到放學，老師才告訴我們，是勞動委員帶來的，大家向他投去了贊許的目光，豎起了大拇指。

這件事雖小，但它讓我們深深懂得：什么事都要從身邊做起，從我做起。即使地上的一張小紙片，只要你看到它，把它撿起來，這就是一種為人民服務的

美德，你就會抬頭挺胸走路。是啊，每一天，我們都可能面臨著是非榮恥的選擇：今天的考試，又一道難題我不會，是作弊得高分，還是承認自己不會而去努力復習：路過十字路口，是停下來遵守交通規則，還是快步搶行：看別人有困難，是熱情幫助，還是冷漠處之；面對困難，是自強不息，還是自暴自棄……，舉手之間，是善惡美丑，點滴之中，有是非榮恥。讓我們擦亮眼睛，“知榮明恥，從我做起?！?/p>

有一次，我在馬路上看到了一個三十歲左右的叔叔，蓬頭垢面地跪在那里，身旁立了個小牌子，寫著話說自己是多么多么貧窮，多么多么的可憐……我當時想，為什么你這身強力壯的人不去自己掙錢花呢?又不是老弱病殘，為什么不自己去掙口飯吃呢？我沒有給錢，其他人可能也和我有一樣的想法，雖然多，卻沒有幾個人真正給了他錢。同學們，你們看，這樣的人已經不知羞恥了!難道說他只是沒有錢他就可以不要尊嚴了

嗎？尊嚴對他來說就一點也不重要了嗎？如果他還要自己的尊嚴、面子；他還明白什么是“榮”、“恥”；他還知道什么叫做“羞恥”的話，就不會去那樣做。因為那樣不只是讓自己的尊嚴掃了地，也讓外國的游客們感到我們有五千年文明的中華民族竟然有這種好吃懶做的人!難道這個男人不記得了嗎？他還是華夏子孫，他在外國游客面前代表的是我們中華民族的一個形象；難道他不記得了嗎？我們中華民族長久以來就是以辛勤勞動、艱苦奮斗為榮的，而不是像他那樣，以好逸惡勞作為生活技巧！同學們，這樣的事情你想必也見到過吧？！其實我們任何一個中國人在外國游客面前，他代表的不僅僅是他們自己，而是中國人這件事情看似和我們小學生沒有關系，其實就在我們的身邊，我們要學會去喚醒他們的貧窮的尊嚴，更要告訴他們：貧窮還有尊嚴。

想必大家還記得天安門廣場那年專門為了清潔口香糖殘留物而進行的大

“清掃”吧!那整整花了好幾個億呀!可是你知道嗎？那些游客們吐的口香糖平均每平方米就有5塊之多，不都是南來北往的游客的“杰作”嗎？可能你覺得當時隨地吐一塊沒什么，反正又不會事后查到你的頭上，也不會有人知道并注意到你的行為，所以并不會受到什么嚴重的處罰，但當你想起來清潔工正在起早摸黑地清理你為了一時輕松而吐的口香糖殘渣時，你難道就不會想到：如果你當時沒吐的話，那會給辛苦的清潔工們減少多少工作，減輕多少負擔啊。你的心情難道能平靜嗎？如果你說：當別人都在那樣吐，為什么我不能？對!你不能，因為你是一名學過“榮”和“恥”的小學生，你為了養成良好的習慣，必須要從小做起，從小事做起。

我們是21世紀社會主義的未來接班人，從小不僅要認清“榮”與“恥”是怎樣做的，更要繼續發揚中華民族的傳統美德，這樣才能把祖國的未來和明天創造和建設的更加美好??！

同學們，我要大聲呼喚：“少年知榮辱，則國必強盛！”讓我們把“八榮八恥”銘記在心，貫徹于行，從小開始，從我開始，從今天開始，做一個對社會負責，為祖國奉獻，于人民有功的人。讓中華民族的傳統美德，在我們身上發揚光大吧，讓拼搏進取的時代精神，在我們身上煥發異彩吧，讓祖**親，從我們肩上，走向繁榮昌盛，走上世界之巔！

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：知榮恥,學做人

精選范文:知榮恥，學做人(共2篇)老師們，同學們，大家好！、我今天演講的題目是《知榮恥，學做人》。我們都是祖國的花朵，我們應該成為祖國的驕傲，成為父母的驕傲！我們應當學習中華民族五千年來的悠久歷史文化，我們應當時刻銘記：“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥！”可是，當二十一世紀祖國的花朵綻放的時候，榮恥卻被倒寫著。同學們，看看自己周圍的吧，當每次水平測試試卷發下來的時候，多少人為低分歡呼，多少張愚昧無知的面孔在嘲笑成績優秀的同學。大家在看看，在自己周圍又有多少不思學習，成天游手好閑，無所事事的愚昧之徒！當我們的花朵開放時，很大一批都是黑色的。而當那黑色的花朵開遍祖國花園的那一刻，中華民族五千年的文明將在我們這一代手上成為文化的沙漠，中華民族五千年的光輝歷史將在我們這一代身上被埋葬得一干二凈！看，這就是未來之星，這就是未來之花！未來之星的光芒正在渺茫，正在淡無；未來之花的鮮艷正在退去，正在衰?。⌒前。ò。蔷褪俏覀儼?！讓我們一起動手，鏟除這些黑色的花朵，摘掉那些暗淡的罪惡之星。愚昧無知的他們必將被社會所淘汰，他們最終將被釘在歷史的恥辱柱上！同學們，讓我們行動起來，知榮辱，學做人，讓我們健康快樂地成長，讓我們紅色的花朵在二十一世紀驕傲的綻放！謝謝大家！

[知榮恥，學做人(共2篇)]篇一：知榮辱 學做人

知榮辱 學做人 我演講的題目是“知榮辱 學做人”

恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。那么我們新世紀的青少年的榮辱觀是什么呢？就是胡錦濤主席所說的八榮八恥。

這“八榮八恥”的概括，從愛國主義到團結友愛，從遵守法律到崇尚道德，從熱愛科學到勤勞誠信，既有對光榮傳統繼承和鞏固的要求，也有對現代文明創造和發展的要求；既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納；既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求。在我們了解了榮辱觀后，我們怎么學做人呢？請看這一串光輝的名字：

周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

朱自清，寧可餓死也不吃美國救濟糧。

[知榮恥，學做人(共2篇)] 錢學森，中國導彈之父，美國說他抵五個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣。

李瑞環，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領導人。

焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態度。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們祖國正致力發展的社會主義市場經濟，是一種秩序規范的經濟，更是一種道德高尚的經濟。我們現在最缺的資源，不是有形的物質，而是無形的道德。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內心，融化在自己的實際行動中。我們青少年要積極參加以“講文明 ”，“樹新風”為主題的城市文明建設活動，主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養，加強人格錘煉，為弘揚社會新風、促進社會文明進步盡職盡力。篇二：明是非、知榮辱、學做人

明是非、知榮辱、學做人

摘 要：近年來，由于受物質利益的驅動和不良風氣的影響，一些人包括學生和老師的是非觀、榮辱觀出現了扭曲，把本以為榮的東西當成不可取，把本以為可恥的東西當成值得炫耀。

關鍵詞：錢 是非 榮辱 做人 八榮八恥

中圖分類號：g712 文獻標識碼：a 文章編號：1673-9795（2012）09（b）-[知榮恥，學做人(共2篇)]0143-01 顧名思義：明是非、知榮辱、學做人，就是明白正確與錯誤，知道榮譽和恥辱，學會做一個有利于社會的人。這個問題看是很簡單，然而，近年來，由于受物質利益的驅動和社會上不良風氣的影響，一些人包括學生和老師的是非觀、榮辱觀出現了扭曲，把本以為榮的東西當成不可取，把本以為可恥的東西當成值得炫耀。

情景一：今年我帶中職《哲學與人生》這門課，課堂上我問同學們“人為什么活著”，同學們齊聲回答“錢”，我問“為什么？”說：“有錢能使鬼推磨”，“錢是萬能的”。我又問“那怎么才能得到錢呢”。答曰：“坑蒙拐賣騙”?? 情景二：教室里、操場上、草坪里甚至人行道上到處是在一起親昵的情侶，旁若無人，每年的2月14號是西方的情人節，校園周圍的旅館爆滿，供不應求，成雙成對的情侶開房。

情景三：教室里，老師在講臺上講課，張三在下面玩手機，老師走過去批評，學生生氣的說，我又沒有影響別人。

諸如此類，都是是非觀榮辱觀混淆和扭曲的表現。這不禁讓我想

到了自50年代以來，美國中情局出臺的《美國對付中國的十條戒令》一文，其中

作弊是一件不光彩的事，認為不作弊才是傻子。因而，教師一定要充分認識自己在培養青少年成長中肩負的光榮而艱巨的職責，必須具有高尚的道德，光明磊落的行為，以身作則，以行育人，以德育德，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現象，走下講臺卻對各種不正之風熟視無睹，甚至迎合追逐，這樣，不僅無育人實效，反而還會起負面作用。思想家盧梭說得好：“你要記住，在敢于擔當培養一個人的任務以前，自己就必須造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范?！?/p>

教育學生要明榮辨恥

古人早就有“不知榮辱乃不能成人”的論斷。只有知道了什么是人生的榮，什么是人生的恥，才能幫助分清人世間的是非、善惡、美丑，才能知道棄惡從善，學做真人。小敏是在校大學生，每天沉迷于網絡，不按時上課，吃大餐，穿名牌，還經常炫耀老爸已將她的工作安排好，學不學都一樣?，F在很多人以恥為榮，是非不辨，善惡不分，美丑不清，以恥為榮。如啃老族、拜金族、網迷族，未婚同居，考試做弊等。那么什么是榮？什么是恥？胡錦濤同志進行了全面論述，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵守紀律為榮、以違法亂級紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”等，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，其基本內容涵蓋了個人、集體、國家三者關系，涉及人生態度、公共行為、社會風尚的方方面面，旗幟鮮明的指出了我們當今社會應當提倡和贊揚什么，反對和抵制什么。

教育學生趨榮避恥

行重于言，觀念的確立，最終要落實到行動中。“人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！蔽覀冎挥袊栏褚笞约?，努力去做好應該做的事情，從我做起，從小事做起，學會尊重自己，尊重他人，使知榮知恥、趨榮避恥成為一種生活習慣，內化為一種生活方式，成為社會成員的自覺行動。

學生要自己的事情自己做。現在的孩子大部分是獨生子女，飯來張口，衣來伸手，四體不勤，五谷不分，在學校也一樣，教室衛生、寢室衛生請專人打掃，衣服不是帶回家洗就是在洗衣店里洗，吃飯都是一次性碗筷，學生最基本的生存能力都沒有，更不用說吃苦耐勞，這樣的學生如何適應社會，如何擔當責任？在國外，孩子18歲之后，要父母養活就是一種恥辱，但我們現在的學生父母養活理所當然，若給的錢太少，還嫌父母沒本事。洗衣、做飯、打掃衛生，這是一個人生存的最基本的要求，哈佛大學這樣頂尖學校衛生都是學生自己打掃。

學生要學會感恩。父母給予你生命，就應該感謝，父母不欠你的錢；國家給你助學金、獎學緊，應該感恩，很多學生認為反正是國家的錢，不拿白不拿，老師嚴格要求你，應該感恩，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

作為新世紀的學生，應該鄙視那種自私自利、榮辱不分的猥瑣品

格，鄙視心胸狹窄、目光如豆的卑下品格。在抱負上，胸懷祖國，憤發圖強。在生活中，牢記榮辱，和睦相處。成為一個能擔當明天重任的有責任感的學生！

參考文獻

[1] 劉瑞復，李毅紅.思想道德修養與法律基礎[m].高等教育出版社.[2] 何小青，唐秋根.形勢與政策[m].北京：中國傳媒大學出版社.

第三篇：學生榮辱觀演講稿(知榮明恥)

我們作為祖國的未來和希望，要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己，愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學、愛自然、愛勞動、愛鍛煉，從我做起、從身邊的小事做起、從現在做起，多給紅領巾增光添彩，立志做合格的小公民。

因此，我們全體少先隊員決心做到：以熱愛祖國為榮，我們要繼承中華民族傳統美德，堅決抵制危害祖國的一切言行，心中有祖國時刻牢記在心。以團結互助為榮，我們要團結互助，關愛社會，關愛他人，互幫互助，讓社會充滿愛。以誠實守信為榮，做表里如一的青少年，我們要待人真誠，守信用，不說謊話，考試不作弊。以遵紀守法為榮，我們要從小學會做人，禮貌待人、舉止文明、談吐文雅、遠離粗俗。以崇尚科學為榮，做身心健康的少年兒童，我們要學科學、講科學、愛科學，用科學知識武裝我們的頭腦，遠離網吧，拒絕毒品，反對邪教。以自理自立為榮，做自強上進的青少年，我們要學會生存，自強自立，自己的事情自己做，不依賴父母，學會獨立思考問題，獨立解決問題。

同學們，行為成就美德，我們要牢記胡爺爺提出的“八榮八恥”，從現在起為自己訂立一個目標，一個一輩子的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。從身邊做起，從小處著眼，明辨是非，分清善惡，識別美丑，規范自己的行為，以胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”為標準，在學校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人，在“知榮明恥，從我做起”的活動中，更加全面地發展。

同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強！

第四篇：榮辱觀演講稿知榮明恥從我做起

榮辱觀演講稿知榮明恥從我做起

文章標題：榮辱觀演講稿知榮明恥從我做起

以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時代的發展而歷久彌新。

在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出 的社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經濟的社會里，兩者相互聯系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價

值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經濟是利益經濟、效益經濟，但卻忘卻了市場經濟同樣是信用經濟，法制經濟。而信用經濟、法制經濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內在要求與題中之義。

時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美?！吧裰哿枴币伙w沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔當“預防艾滋病義務宣傳員”，他走上街頭義務獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷；大學生洪戰輝12歲起扛起家庭重擔，在貧困中求學，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學的故事里感動了世人，感動了中國；中國女排17年磨一劍，自強不

息，苦盡甘來，用輝煌的戰績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神。

在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發揚光大。

我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！

而社會主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會自覺地共同努力，需要人人行動起來，從我做起，積小我為大我，聚個體為群體，集小氣候為大氣候。對別人，對社會，要大造輿論，形成共識，并付諸行動；對自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動統一。從我做起，一定要自覺，不僅是“要我做”，更是“我要做”。

從我做起，就要從小事做起。能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現在小事上。不能認

為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不愿做，小德可積成大德。

從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時時耳聞目睹，最方便最有機會去做。對同事，上下尊重愛護，左右團結互助；對鄰里關心友好，彼此支持。舉手之勞，何樂而不為？

我要自覺把“八榮八恥”作為人生心靈的準則和行動的指南，在弘揚時代精神的征途中，與祖國共奮進，與時代共前行，堅守誠信，堅守勤奮，堅守科學，堅守信念，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者。

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第五篇：榮辱觀演講稿知榮明恥從我做起

文章標題：榮辱觀演講稿知榮明恥從我做起

以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時代的發展而歷久彌新。

在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經濟的社會里，兩者相互聯系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經濟是利益經濟、效益經濟，但卻忘卻了市場經濟同樣是信用經濟，法制經濟。而信用經濟、法制經濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內在要求與題中之義。

時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。“神舟六號”一飛沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔當“預防艾滋病義務宣傳員”，他走上街頭義務獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷；大學生洪戰輝12歲起扛起家庭重擔，在貧困中求學，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學的故事里感動了世人，感動了中國；中國女排17年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神。

在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發揚光大。

我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！

而社會主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會自覺地共同努力，需要人人行動起來，從我做起，積小我為大我，聚個體為群體，集小氣候為大氣候。對別人，對社會，要大造輿論，形成共識，并付諸行動；對自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動統一。從我做起，一定要自覺，不僅是“要我做”，更是“我要做”。

從我做起，就要從小事做起。能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現在小事上。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不愿做，小德可積成大德。

從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時時耳聞目睹，最方便最有機會去做。對同事，上下尊重愛護，左右團結互助；對鄰里關心友好，彼此支持。舉手之勞，何樂而不為？

我要自覺把“八榮八恥”作為人生心靈的準則和行動的指南，在弘揚時代精神的征途中，與祖國共奮進，與時代共前行，堅守誠信，堅守勤奮，堅守科學，堅守信念，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者。

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