第一篇:高三 基礎(chǔ)知識(shí)天天練 語(yǔ)文第2編3-2資料庫(kù)人教版
第二編
第三章
第2節(jié)
教學(xué)大綱規(guī)定考查的18個(gè)文言虛詞用法例釋 而
常用作連詞。
1.表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。(《勸學(xué)》)②劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。(《蜀道難》)2.表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。①君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)②楚懷王貪而信張儀,遂絕齊。(《屈原列傳》)③以其求思之深而無(wú)不在也。(《游褒禪山記》)3.表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”,或不譯。①人非生而知之者,孰能無(wú)惑。(《師說(shuō)》)②置之地,拔劍撞而破之。(《鴻門(mén)宴》)4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。①青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)②有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫。(《六國(guó)論》)5.表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)6.表示修飾關(guān)系,即連接狀語(yǔ)。可不譯。①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。(《勸學(xué)》)②項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”(《鴻門(mén)宴》)7.表示因果關(guān)系。
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)②表惡其能而不用也。(《赤壁之戰(zhàn)》)8.表示目的關(guān)系。
①縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。(《阿房宮賦》)②籍吏民,封府庫(kù),而待將軍。(《鴻門(mén)宴》)何
(一)用作疑問(wèn)代詞。
1.單獨(dú)作謂語(yǔ),后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”,可譯為“為什么”“什么原因”。①安陵君不聽(tīng)寡人,何也?(《唐雎不辱使命》)
②所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?(《石鐘山記》)③此心之所以合于王者,何也?(《齊桓晉文之事》)2.作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí),“何”要后置。①子何恃而往?(《為學(xué)》)②客何為者?(《鴻門(mén)宴》)③牛何之?(《齊桓晉文之事》)3.作定語(yǔ),可譯為“什么”“哪”。①丞相祠堂何處尋?(《蜀相》)②閣中帝子今何在?(《滕王閣序》)(二)用作疑問(wèn)副詞。
1.用在句首或動(dòng)詞前,常表示反問(wèn),可譯為“為什么”“怎么”。①若為傭耕,何富貴也?(《陳涉世家》)②如太行王屋何?(《愚公移山》)2.用在形容詞前,表示程度深,可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。①吏呼一何怒,婦啼一何苦!(《石壕吏》)②何敢助婦語(yǔ)(《孔雀東南飛》)(三)作語(yǔ)助詞,相當(dāng)于“啊”。
新婦車(chē)在后,隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)復(fù)音詞:
【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn),譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?(《五人墓碑記》)②以五十步笑百步,則何如?(《孟子·梁惠王上》)③德何如,則可以王矣?(《齊桓晉文之事》)【何以】即“以何”,介賓短語(yǔ),用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ),根據(jù)“以”的不同用法,分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。
何以解憂(yōu)?唯有杜康(曹操《短歌行》)【何乃】譯為“怎能”
此其兄弟遇誅,不亦宜乎?何乃罪地脈哉?(《史記·蒙恬列傳》)乎
(一)用作語(yǔ)氣助詞。
1.表疑問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“嗎”“呢”。①兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)②欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)2.表示反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”“呢”。
①布衣之交尚不相欺,況大國(guó)乎?(《鴻門(mén)宴》)②吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說(shuō)》)③然豫州新敗之后,安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)3.表測(cè)度或商量語(yǔ)氣,可譯為“吧”。①無(wú)以,則王乎?(《齊桓晉文之事》)②圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說(shuō)》)③今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?(《陳涉世家》)4.用于感嘆句或祈使句,可譯為“啊”“呀”等。①宜乎百姓之謂我愛(ài)也。(《齊桓晉文之事》)②悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。(《離騷》)③西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼。(《赤壁賦》)5.用在句中的停頓處。
胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來(lái)兮辭》)(二)用作介詞,相當(dāng)于“于”,在文中有不同的翻譯。①醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(《岳陽(yáng)樓記》)(乎:于)②今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說(shuō)》)(乎:在)③生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)(前一個(gè)“乎”:在;后一個(gè)“乎”:比)④君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)(乎:對(duì))(三)可作詞尾,譯為“??的樣子”“??地”。
浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(《赤壁賦》)乃
常用作副詞。
1.表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為“才”“這才”“就”等。①斷其喉,盡其肉,乃去。(《黔之驢》)②屈原放逐,乃賦《離騷》。(《報(bào)任安書(shū)》)2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理,可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。①問(wèn)今是何世,乃不知有漢。(《桃花源記》)②今其智乃反不能及。(《師說(shuō)》)3.可表示對(duì)事物范圍的一種限制,可譯為“只”“僅”等。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)4.用在判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為“是”“就是”等。今公子有急,此乃臣效命之秋也(《信陵君竊符救趙》)復(fù)音詞:
【無(wú)乃】表猜測(cè),譯為“恐怕??”。
今君王棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎?(《勾踐滅吳》)其
(一)用作代詞,又分幾種情況:
1.第三人稱(chēng)代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)2.第三人稱(chēng)代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ),應(yīng)譯為“它”(包括復(fù)數(shù))“他”。①其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)②秦王恐其破璧。(《廉頗藺相如列傳》)3.活用為第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng)。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。①今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)4.指示代詞,表示遠(yuǎn)指。可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。①及其出,則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)②不嫁義郎體,其往欲何云?(《孔雀東南飛》)5.指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。有蔣氏者,專(zhuān)其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)6.指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)(二)用作連詞。
表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”。
其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳。(《送東陽(yáng)馬生序》)(三)用作副詞。
1.加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣,相當(dāng)于“可”“還是”。攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)2.加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說(shuō)》)3.加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“難道”“怎么”。
①以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)②盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)(四)助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(《離騷》)且
(一)用作連詞。
1.表示遞進(jìn)關(guān)系。而且,并且。
肅宣權(quán)旨,論天下事勢(shì),致殷勤之意,且問(wèn)備曰。(《赤壁之戰(zhàn)》)2.表示讓步關(guān)系,尚且,還。
①臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門(mén)宴》)②古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》)3.表示并列關(guān)系。又,又??又??,一面??,一面?? ①示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)②命如南山石,四體康且直。(《孔雀東南飛》)③又有若老人咳且笑于山谷中者。(《石鐘山記》)(二)用作副詞。1.將,將要。
①有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”(《游褒禪山記》)②且為之奈何?(《鴻門(mén)宴》)③若屬皆且為所虜。(《鴻門(mén)宴》)④卿但暫還家,吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)2.暫且,姑且。
誓不相隔卿,且暫還家去。(《孔雀東南飛》)復(fù)音詞:
【且夫】句首助詞,表示下文是更進(jìn)一步的議論,“況且”“再說(shuō)”。例: ①且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。(《過(guò)秦論》)②且夫天地之間,物各有主。(《赤壁賦》)③且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?(《報(bào)任安書(shū)》)【且如】就像。
且如今年冬,未休關(guān)西卒。(《兵車(chē)行》)若
常用作連詞。
1.表假設(shè),相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。
今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時(shí)日。(《后漢書(shū)·列女傳》)2.表示“比得上”。
如:徐君不若君之美也。(《鄒忌諷齊王納諫》)3.你;你們。
如:若毒之乎?(《捕蛇者說(shuō)》)4.海神名。
如:望洋向若而嘆。(《莊子·秋水》)所
常用作助詞。
1.放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu),表示“所??的人”“所??的事物”“所??的情況”等。
①過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓,有所希冀。(《陳情表》)②道之所存,師之所存也。(《師說(shuō)》)2.“所”和動(dòng)詞結(jié)合,后面再有名詞性結(jié)構(gòu),則“所”字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。此人一一為具言所聞。(《桃花源記》)復(fù)音詞: 【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù),相當(dāng)于“用來(lái)??的方法”“是用來(lái)??的”等。
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)2.表示原因。相當(dāng)于“??的原因(緣故)”。
①臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)②吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)③所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門(mén)宴》)【所謂】所說(shuō)的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)②非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)【所在】解釋為“到處”。
石之鏗然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》)為(一)介詞。
1.表被動(dòng),有時(shí)跟“所”結(jié)合,構(gòu)成“為所”或“為??所”,譯為“被”。(注意:讀wéi)①吾屬今為之虜矣。(《鴻門(mén)宴》)②羸兵為人馬所蹈藉,陷泥中,死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》)③仆以口語(yǔ)遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人(《報(bào)任安書(shū)》)④不者,若屬皆且為所虜。(《鴻門(mén)宴》)2.介紹原因或目的。為了,因?yàn)椤?/p>
①慎勿為婦死,貴賤情何薄!(《孔雀東南飛》)②百姓之不見(jiàn)保,為不用恩焉。(《齊桓晉文之事》)3.介紹涉及的對(duì)象。給,替。
①于是秦王不懌,為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)
②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。(《廉頗藺相如列傳》)③旦日饗士卒,為擊破沛公軍。(《鴻門(mén)宴》)4.對(duì),向。
為之奈何?(《鴻門(mén)宴》)(二)句末語(yǔ)氣詞,表示疑問(wèn)或反詰,呢。(注意:讀wéi)①如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?(《鴻門(mén)宴》)②何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為?(《屈原列傳》)焉(一)兼詞。
1.相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”。①三人行,必有我?guī)熝伞?在其中)(《論語(yǔ)》)②積土成山,風(fēng)雨興焉。(從這里)(《勸學(xué)》)2.相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石?(《愚公移山》)②焉有仁人在位,罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)(二)語(yǔ)氣詞。
1.句末語(yǔ)氣詞。了,啊,呢。
①至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(《六國(guó)論》)②一羽之不舉,為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)2.作句中語(yǔ)氣詞,表示停頓,相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。(《師說(shuō)》)②少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(《赤壁賦》)3.作詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“??的樣子”“??地”。①盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。(《阿房宮賦》)②于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。(《石鐘山記》)也
(一)句末語(yǔ)氣詞。1.表示判斷語(yǔ)氣。
①城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)②張良曰:“沛公之參乘樊噲者也。”(《鴻門(mén)宴》)2.表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例:
①吾不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地,故以羊易之也。(《齊桓晉文之事》)②雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也。(《阿房宮賦》)
3.表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。
①嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《過(guò)秦論》)②古之人不余欺也!(《石鐘山記》)4.表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。
使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?(《過(guò)秦論》)(二)句中語(yǔ)氣詞。用在句中,表示語(yǔ)氣停頓。①是說(shuō)也,人常疑之。(《石鐘山記》)②其聞道也亦先乎吾。(《師說(shuō)》)以(一)介詞。
1.表示工具。譯為:拿,用。
①愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)②士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。(《石鐘山記》)2.表示憑借。譯為:憑,靠。
①以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)②久之,能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)③皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)。(《屈原列傳》)3.表示所處置的對(duì)象。譯為:把。操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)4.表示時(shí)間、處所。譯為:于,在,從。
余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪??(《登泰山記》)5.表示原因。譯為:因?yàn)椋捎凇?/p>
①趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)②懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》)6.表示依據(jù)。譯為:按照,依照,根據(jù)。①今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)②余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)(二)連詞。
1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。①夫夷以近,則游者眾。(《游褒禪山記》)②忽魂悸以魄動(dòng)。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)2.表示承接關(guān)系,前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。
①余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)
②樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門(mén)宴》)3.表示目的關(guān)系,后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。
①請(qǐng)立太子為王,以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)②為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。(《六國(guó)論》)4.表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為“因?yàn)椤薄"僖云淝笏贾疃鵁o(wú)不在也。(《游褒禪山記》)②所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。(《游褒禪山記》)5.表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),可譯為“而”,或省去。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)(三)助詞
1.作語(yǔ)助,表示時(shí)間、方位等。例:
①受命以來(lái),夙夜憂(yōu)嘆。(以:表時(shí)間)(《出師表》)②指從此以往十五都予趙。(以:表方位)(《廉頗藺相如列傳》)2.作語(yǔ)助,起調(diào)整音節(jié)作用。逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)復(fù)音詞:
【以是】【是以】相當(dāng)于“因此”,引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。①余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)②公子往而臣不送,以是知公子恨之復(fù)返也。(《信陵君竊符救趙》)【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)??”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)??” ①項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐。”(《鴻門(mén)宴》)②故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。(《勸學(xué)》)③臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。(《陳情表》)因(一)介詞。1.依照,根據(jù)。
罔不因勢(shì)象形。(《核舟記》)2.依靠,憑借。
①又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)②因人之力而敝之,不仁。(《燭之武退秦師》)3.趁著,趁此。
①不如因而厚遇之。(《廉頗藺相如列傳》)②因擊沛公于坐。(《鴻門(mén)宴》)
4.通過(guò),經(jīng)由。
因賓客至藺相如門(mén)謝罪。(《鴻門(mén)宴》)(二)副詞。于是,就;因而。
①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)②相如因持璧卻立??(《廉頗藺相如列傳》)于
常用作介詞。1.在,從,到。
①乃設(shè)九賓禮于廷。(在)(《廉頗藺相如列傳》)②青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(前一個(gè)“于”:從)(《勸學(xué)》)③從徑道亡,歸璧于趙。(到)(《廉頗藺相如列傳》)2.“在??方面”“從??中”。
于人為可譏,而在己為有悔。(《游褒禪山記》)3.由于。
業(yè)精于勤荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)4.向,對(duì),對(duì)于。
①請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)②魯肅聞劉表卒,言于孫權(quán)曰??(《赤壁之戰(zhàn)》)③愛(ài)其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉。(《師說(shuō)》)5.被。
①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》
②故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》)6.與,跟,同。
①莫若遣腹心自結(jié)于東,以共濟(jì)世業(yè)。(《赤壁之戰(zhàn)》)②故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)7.比。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(后一個(gè)“于”:比)(《勸學(xué)》)與
1.介詞。和,跟,同。(注意:讀yǔ)豎子不足與謀。(《鴻門(mén)宴》)2.連詞。和,跟,同。(注意:讀yǔ)夫六國(guó)與秦皆諸侯。(《六國(guó)論》)3.助詞。通“歟”。(注意:讀yú)
王之所大欲,可得聞與?(《齊桓晉文之事》)則
常用作連詞。
1.表示承接關(guān)系。譯為“就”“便”,或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。①項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。(《鴻門(mén)宴》)②故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)③徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)2.表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是??就”“那么”“就”“便”。①向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》)②入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。(《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》)3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。用在后一分句,譯為“可是”“卻”。于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說(shuō)》)4.表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用,每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里,表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為“就”,或不譯。
位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說(shuō)》)5.表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用,譯為“就是”“不是??就是”。非死則徙爾。(《捕蛇者說(shuō)》)者(一)助詞。
1.指人、物、事、時(shí)、地等。“??的”,“??的(人、東西、事情)”。①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面!(《觸龍說(shuō)趙太后》)②秦自繆公以來(lái)二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也。(《廉頗藺相如列傳》)2.用在數(shù)詞后面,譯為“??個(gè)方面”“??樣?xùn)|西”“??件事情”。①此數(shù)者,用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)②或異二者之為,何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)3.用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ),譯為“??的樣子”。①言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者說(shuō)》)②然往來(lái)視之,覺(jué)無(wú)異能者。(《黔之驢》)4.放在后置的定語(yǔ)后面,相當(dāng)于“的”。①求人可使報(bào)秦者,未得。(《廉頗藺相如列傳》)②頃之,煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》)5.放在主語(yǔ)后面,表示判斷,不必譯出。①廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)②師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)
6.用在“今”“昔”等時(shí)間詞或否定詞后面,不必譯出。近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)不者,若屬皆且為所虜!(《鴻門(mén)宴》)7.放在分句的句末,引出原因。
①然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。(《赤壁之戰(zhàn)》)②臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)③吾妻之美我者,私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)(二)語(yǔ)氣詞。
1.放在疑問(wèn)句的句末,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。
①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)②誰(shuí)為大王為此計(jì)者?(《鴻門(mén)宴》)之
常用作助詞。
1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”,放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。若能與吳越之眾與中國(guó)抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)2.放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子的獨(dú)立性。
①臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。(《燭之武退秦師》)②無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。(《齊桓晉文之事》)3.放在倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間,作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(《師說(shuō)》)②宋何罪之有?(《公輸》)③詩(shī)云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之謂也。(《齊桓晉文之事》)4.放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間,作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。①蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)②人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎?(《屈原列傳》)5.用在時(shí)間詞后面,湊足音節(jié),沒(méi)有實(shí)在意義。①頃之,煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)
第二篇:高三 基礎(chǔ)知識(shí)天天練 語(yǔ)文第2編4-1資料庫(kù)人教版
第二編
第四章
第1節(jié)
一、古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的形象
古典詩(shī)歌的“形象”是作者意蘊(yùn)與情感的載體。詩(shī)歌形象與作者的心思、情愫、審美傾向之間存在著某種對(duì)應(yīng)關(guān)系,形成了一種相對(duì)固定的意義,具有相對(duì)穩(wěn)定性。如張繼《楓橋夜泊》中的“月落烏啼”“霜天寒夜”“江楓漁火”“孤舟客子”等蘊(yùn)涵詩(shī)人感情的形象,已成了古典詩(shī)歌里面失意的“秋士”與“漂泊的客子”的形象代稱(chēng)。
1.人物形象
古典詩(shī)歌中的人物形象一般不如小說(shuō)中的形象豐滿(mǎn)、完整,它可以是人物的一個(gè)神態(tài)、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化,或一組人物的語(yǔ)言、聲音,或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié),等等,同時(shí)通過(guò)精當(dāng)?shù)拿鑼?xiě),以簡(jiǎn)練的筆法來(lái)表現(xiàn)人物的性格,反映人物的思想感情,進(jìn)而豐滿(mǎn)人物形象。鑒賞這種形象要注意鑒賞依據(jù)——人物肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理的描寫(xiě)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)的交代、情節(jié)的展開(kāi)以及塑造人物用到的各種手法,同時(shí)也要注意鑒賞視角——總結(jié)人物形象,挖掘所寫(xiě)人物身份、性格、思想感情,作者對(duì)所寫(xiě)人物的態(tài)度,人物形象的社會(huì)意義等。
(1)豪放灑脫、懷才不遇的形象。如李白“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”(《將進(jìn)酒》),表現(xiàn)了他高度自信,淡泊錢(qián)財(cái),懷才不遇而又渴望入世的思想;賈島《劍客》中的“十年磨一劍,霜刃未曾試”則表現(xiàn)了他建功立業(yè)的情懷,辛棄疾的“廉頗老矣,尚能飯否?”則流露了作者遲暮的心境。古典詩(shī)歌中的“遷客”與“秋士”,均屬此類(lèi)。
(2)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、青衫淚濕的形象。如杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》),憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的精神可見(jiàn)一斑;白居易“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕”(《琵琶行》),著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩(shī)的意境。
(3)歸隱田園、鐘情山水的形象。陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”(《飲酒》),寫(xiě)的就是悠游自在的隱居生活;孟浩然“待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花”(《過(guò)故人莊》),則是描寫(xiě)山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面,田園風(fēng)景使人樂(lè)而忘返。
(4)戍守邊陲、建功立業(yè)的形象。如李白《塞下曲》:“愿將腰下劍,直為斬樓蘭。”張敬忠《邊詞》:“即今河畔冰開(kāi)日,正是長(zhǎng)安花落時(shí)。”從“斬樓蘭”與“河畔冰開(kāi)”中不難發(fā)現(xiàn)作者在春遲、荒寒的景象中為國(guó)建功立業(yè)的豪情。
(5)愛(ài)民惜才的形象。如龔自珍的“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”(《己亥雜詩(shī)》),其對(duì)人才的渴求,毫不遮攔地表現(xiàn)在字里行間。
(6)兒女情長(zhǎng)的形象。如李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘,春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無(wú)題》),描寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂(yōu)傷和別后相思的綿綿情意,表達(dá)了對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的歌頌。
(7)懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君,后不見(jiàn)
賢明之主,想起天地茫茫悠悠無(wú)限,不覺(jué)悲傷地流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的知識(shí)分子形象。
(8)矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)而不被重用的情感,形象鮮明。如《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》《破陣子·醉里挑燈看劍》。
(9)友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。(10)獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)、獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車(chē)行》則體察人民疾苦,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
(11)獨(dú)守閨房、心懷凄婉的思婦形象。例如李白的(春思》:“燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃?”這是一首著名的思婦詩(shī),寫(xiě)出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩(shī)人語(yǔ)意雙關(guān),用自然之春天,喻男女之間的愛(ài)慕之情;又以“絲”(思)、“枝”(知)諧音,連接異地男女之間的思念情懷。
二、特殊物象
1.送別類(lèi)(或表達(dá)依依不舍之情,或敘寫(xiě)別后的思念)(1)楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”,楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音,古人在送別之時(shí),往往折柳相送,以表達(dá)依依惜別的深情,以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?/p>
(2)長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》:“十里五里,長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭,五里一短亭。”“長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象,在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。
(3)酒。元代楊載說(shuō):“凡送人多托酒以將意,寫(xiě)一時(shí)之景以興懷,寓相勉之詞以致意。”酒在排解愁緒之外,還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉,如:王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”等,都是以酒抒寫(xiě)別離之情。
2.思鄉(xiāng)類(lèi)(或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念,或表達(dá)對(duì)親人的牽掛)(1)月亮。一般說(shuō)來(lái),古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”特別是蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”從良好的祝愿出發(fā),寫(xiě)兄弟之情,意境豁達(dá)開(kāi)朗,意味深長(zhǎng),用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)窮的自然境界體會(huì)人生。
(2)鴻雁。鴻雁是大型候鳥(niǎo),每年秋季奮力飛回故巢的景象,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情,因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí),月滿(mǎn)西樓”。元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”,情景相生,其情不堪,遂成千古絕唱。
3.愁苦類(lèi)(或表達(dá)憂(yōu)愁、悲傷之情,或渲染凄冷、悲涼氣氛)(1)梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中,是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后。”都以梧桐葉落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思。
(2)流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起,多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如:唐代李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。”劉禹錫《竹枝詞》:“山桃紅花滿(mǎn)上頭,蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意,水流無(wú)限似儂愁。”李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人間。”李煜《虞美人》:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”宋代歐陽(yáng)修《踏莎行》:“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。”秦觀《江城子》:“便做春江都是淚,流不盡,許多愁。”
(3)猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如:北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。”唐代杜甫《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。”趙嘏《憶山陽(yáng)》:“可憐時(shí)節(jié)堪歸去,花落猿啼又一年。”
(4)杜鵑鳥(niǎo)。古代神話中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo),暮春啼哭,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》:“又聞子歸啼夜月,愁空山。”白居易《琵琶行》:“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。”宋代秦觀《踏莎行》:“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”這些詩(shī)詞,都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴,來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。
另外,斜陽(yáng)(夕陽(yáng)、落日),也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂(lè)游原》:“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。”王維《使至塞上》:“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》:“征帆去棹殘陽(yáng)里,背西風(fēng)、酒旗斜矗。”
4.抒懷類(lèi)(或托物顯示高潔的品質(zhì),或抒發(fā)感慨)(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞,有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明,寫(xiě)了很多詠菊詩(shī),將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起,如“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”,借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)。毛澤東《采桑子·重陽(yáng)》里有“戰(zhàn)地黃花分外香”句,把菊花置于一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境,“分外香”三個(gè)字凸現(xiàn)了毛澤東的革命樂(lè)觀主義精神。
(2)梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格,受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來(lái)。”詩(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳 的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《卜算子·詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花來(lái)寫(xiě)自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深。
(3)松柏。《論語(yǔ)·子罕》中說(shuō):“歲寒,然后知松柏之后凋也。”作者贊揚(yáng)松柏的耐寒,來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格,形象鮮明,意境高遠(yuǎn),啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。很多詩(shī)中以松柏來(lái)象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。
(4)竹。亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,歷四時(shí)而常茂”的品格,贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱(chēng)頌。白居易《養(yǎng)竹記》中,以竹喻人生,曉以樹(shù)德修身處世之道:“竹似賢,何哉?竹本固,固以樹(shù)德,君子見(jiàn)其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見(jiàn)其性,則思中不立不倚者。”鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹,留下了很多詠竹佳句,如:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。
(5)黍離。“黍離”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家今衰昔盛的痛惜傷感之情。如姜夔《揚(yáng)州慢》中有:“予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。”
(6)冰雪,草木。古代詩(shī)歌中,常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚;以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”以“冰心在玉壺”比喻個(gè)人光明磊落的心性。草木類(lèi)的例子更多,如:姜夔《揚(yáng)州慢》:“過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青。”春風(fēng)十里,十分繁華的揚(yáng)州路,如今長(zhǎng)滿(mǎn)了青青薺麥,一片荒涼了。杜甫《蜀相》:“階前碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”一代賢相及其業(yè)績(jī)都已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲,詩(shī)人慨嘆往事空茫,深表惋惜。
5.愛(ài)情類(lèi)(表達(dá)愛(ài)戀、相思之情)(1)紅豆。傳說(shuō)古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹(shù)下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱(chēng)“相思豆”,常用以象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》詩(shī):“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思。”詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆,抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。
(2)蓮。與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水。”采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。
(3)連理枝、比翼鳥(niǎo)。連理枝,指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù);比翼鳥(niǎo),傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo),雌雄老在一起飛,古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。白居易的《長(zhǎng)恨歌》:“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。”
6.戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)(或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,或表達(dá)對(duì)和平的向往)(1)投筆。《后漢書(shū)》載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆,要
效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》:“莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬(wàn)里,憔悴老邊州。”
(2)長(zhǎng)城。《南史·檀道濟(jì)傳》記載,檀道濟(jì)是南朝宋的大將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí),檀道濟(jì)大怒道:“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng),瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書(shū)憤》:“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。”
(3)樓蘭。《漢書(shū)》載,樓蘭國(guó)王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》:“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。”
(4)柳營(yíng)。指軍營(yíng)。《史記·絳侯周勃世家》記載:漢文帝時(shí),漢軍分扎霸上、棘門(mén)、細(xì)柳以備匈奴,細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明,軍容整齊,連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可,才可入營(yíng),文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營(yíng)”稱(chēng)紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。
(5)請(qǐng)纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王。終軍說(shuō):“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓,我一定把南越王抓來(lái)。”后以其比喻殺敵報(bào)國(guó)。岳飛《滿(mǎn)江紅·遙望中原》:“嘆江山如故,千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。”
(6)羌笛。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到,如王之渙《涼州詞》:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”岑參《白雪歌送武判官歸京》:“中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》:“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。”范仲淹《漁家傲》:“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì),羌管悠悠霜滿(mǎn)地。”羌笛發(fā)出的凄切之音,常讓征夫愴然淚下。
7.閑適類(lèi)(或表達(dá)清閑恬淡的心情,或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往)(1)五柳。陶淵明《五柳先生傳》載:宅邊有五柳樹(shù),因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱(chēng)。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》:“寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。”
(2)東籬。陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。”
(3)三徑。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒,松菊猶存”的句子,后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》:“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春。”
第三篇:高三 基礎(chǔ)知識(shí)天天練 語(yǔ)文第2編6-1資料庫(kù)人教版
第二編
第6章
第1節(jié)
三
《考試大綱》規(guī)定了文學(xué)類(lèi)文本考查的四種體裁,實(shí)際上主要考查小說(shuō)和散文,戲劇考查的可能性極小,詩(shī)歌則沒(méi)有考查的可能。因此,在知識(shí)梳理中主要針對(duì)小說(shuō)、散文、戲劇這三種體裁。
一、關(guān)于小說(shuō)方面的知識(shí)
小說(shuō)是文學(xué)類(lèi)中的重要體裁,它以塑造人物形象為中心,綜合運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的各種表現(xiàn)方法,通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě),廣泛地、形象生動(dòng)地反映社會(huì)生活。(一)小說(shuō)的“三要素”
小說(shuō)有三個(gè)要素——人物、故事情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)。
1.小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段是塑造人物形象。小說(shuō)中的人物,我們稱(chēng)為典型人物;這個(gè)人物是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)造出來(lái)的,他不同于真人真事,“雜取種種,合成一個(gè)”,通過(guò)這樣典型的人物形象反映生活,更集中、更有普遍的代表性。小說(shuō)塑造人物的手段可以是概括介紹,可以是具體的描寫(xiě),可以寫(xiě)人物的外貌,也可以刻畫(huà)人物的心理活動(dòng);既可以是人物的行動(dòng)對(duì)話,也可以適當(dāng)插入作者的議論;既可以正面起筆,也可以側(cè)面烘托。
2.小說(shuō)主要是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來(lái)源于生活,但它通過(guò)整理、提煉和安排,就比現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真事更集中,更完整,更具有代表性。
3.小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。在環(huán)境描寫(xiě)中,社會(huì)環(huán)境是重點(diǎn),它揭示了種種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,如人物的身份、地位、成長(zhǎng)的歷史背景等等。自然環(huán)境包括人物活動(dòng)的地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、氣候以及景物等等。自然環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表達(dá)人物的心情、渲染氣氛都有不小的作用。
(二)小說(shuō)的基本特點(diǎn) 從近幾年高考看,所謂的小說(shuō)考查大都是集中在小小說(shuō)的考查上。小小說(shuō)和短篇小說(shuō)還有不同,與短篇小說(shuō)相比,它的篇幅更短,故事更簡(jiǎn)單,它多取材于生活的一瞬間、一插曲、一場(chǎng)景、一鏡頭,反映人物在一件事或一個(gè)場(chǎng)景中的行動(dòng)片斷,勾勒出人物的精神面貌,塑造出鮮活的人物形象,揭示出某個(gè)道理。其特點(diǎn)主要有:
1.選擇材料以小見(jiàn)大。小小說(shuō)的這一特點(diǎn)是就它反映的內(nèi)容和意義而言的,小小說(shuō)由于篇幅短小,情節(jié)簡(jiǎn)單,一般只有幾百字,至多千余字。在這短小的篇幅里,不可能反映在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)發(fā)生的重大事件,只能反映生活長(zhǎng)河中的一點(diǎn)一滴、一朵浪花,只能反映現(xiàn)實(shí)生活側(cè)面的某一個(gè)閃光點(diǎn),也就是說(shuō)小小說(shuō)所選的題材截取的生活面要小,只有這樣才適合小小說(shuō)體裁表現(xiàn)的需要,這就是“以小見(jiàn)大”中的“小”。但是,它雖然小,卻不是孤立的,它是生活長(zhǎng)河的一涓一滴、一朵浪花也罷,是現(xiàn)實(shí)生活中側(cè)面的一個(gè)閃光點(diǎn)也罷,但它畢竟是社會(huì)生活的反映,在此我們可以感受到時(shí)代的折光,可以根據(jù)生活中的一角一面來(lái)認(rèn)識(shí)大千世界,折射重大問(wèn)題。小小說(shuō)篇幅雖小,但它有較多的豐富意蘊(yùn),有一定的生活容量,它反映的內(nèi)容和意義并不小。這就是“以小見(jiàn)大”中的“大”。
2.人物形象典型。典型的人物形象是小小說(shuō)凸現(xiàn)主題的主要載體。讀者可以通過(guò)具體的形象,在人物的喜怒哀樂(lè)中受感染。曲折的命運(yùn)、激烈的沖突、白描的手法等都是塑造形象的好方法。受篇幅限制,小小說(shuō)塑造人物時(shí),主要寫(xiě)主要人物性格的某一側(cè)面或?qū)懼饕宋锏那榫w心態(tài)。因此,把握主人公及其性格很重要。
3.情節(jié)有吸引力。情節(jié)是小小說(shuō)吸引讀者的關(guān)鍵,小小說(shuō)的情節(jié)一般發(fā)展比較快,前后事件較為緊湊,整個(gè)情節(jié)曲折新奇,常常突破思維定式,給讀者以驚異感。
4.結(jié)尾含蓄雋永。小小說(shuō)的結(jié)尾是一門(mén)藝術(shù),是一種境界,這也是小小說(shuō)最突出的特色,在很大程度上決定小小說(shuō)的質(zhì)量。結(jié)尾往往在情理之中又在預(yù)料之外,其精髓在于言盡而意無(wú)窮,作品中的人物性格、作品的深刻主題常在結(jié)尾處明朗。閱讀小小說(shuō)一定要關(guān)注結(jié)尾。
5.反映的主題新、深、辣。所謂新,就是具有敏銳的觀察力,寫(xiě)別人沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的事,及時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的新事物、新問(wèn)題,有強(qiáng)烈的時(shí)代感。所謂深,就是作品具有深度,啟迪思想、引人回味,從而使人得到哲理的享受。作品除了要以情動(dòng)人,還要以理喻人。哲理是情節(jié)的內(nèi)核,它使人震驚,發(fā)人深省,引人思考。哲理是作家對(duì)生活獨(dú)特而深刻的理解,它滲透在情節(jié)之中,引導(dǎo)讀者去思考并作出判斷。所謂辣,這包括以情動(dòng)人,震撼人心;尖刻辛辣,一針見(jiàn)血。
6.風(fēng)格清淡雋永。小小說(shuō)由于篇幅短小,所以,在選擇題材、虛構(gòu)情節(jié)和安排結(jié)構(gòu)上都有一定的局限性,所以,它不可能反映現(xiàn)實(shí)的重大矛盾和斗爭(zhēng),不可能反映十分嚴(yán)峻和重大的主題。與長(zhǎng)篇、中篇、短篇小說(shuō)相比,小小說(shuō)的思想、作者所表達(dá)出的主張和觀點(diǎn)以及語(yǔ)言特色等,從風(fēng)格上看是清淡的。另外,作者常常將含蓄的寫(xiě)作手法運(yùn)用到小小說(shuō)的寫(xiě)作中,作者將自己的深意隱含在作品所描繪的具體形象中。藏而不露,由讀者去回味,去補(bǔ)充,去發(fā)展,從而產(chǎn)生凝練雋永、委婉含蓄的藝術(shù)效果。
(三)小說(shuō)中自然環(huán)境描寫(xiě)的作用 1.渲染故事氣氛
作者往往用生動(dòng)的自然環(huán)境描寫(xiě),來(lái)創(chuàng)造故事的特定氛圍,從而增強(qiáng)故事的真實(shí)性。2.烘托人物形象
環(huán)境本是為人物活動(dòng)提供一個(gè)場(chǎng)所和背景的,故而自然環(huán)境的描寫(xiě),往往是為塑造人物服務(wù)的。也就是說(shuō),作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格,往往要為人物設(shè)置多種不同的自然環(huán)境,用以“刺激”人物,以記錄其種種行為,從而顯露其性格。
3.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展
情節(jié)發(fā)展與環(huán)境描寫(xiě)往往是相互依存、相互制約的;環(huán)境描寫(xiě)要以情節(jié)為依據(jù),情節(jié)發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境描寫(xiě)。
4.暗示社會(huì)環(huán)境
優(yōu)秀的作家,總是通過(guò)對(duì)特定的自然環(huán)境的描寫(xiě),來(lái)展示獨(dú)特的世態(tài)風(fēng)情,為讀者提供一幅社會(huì)歷史圖畫(huà)。所以,小說(shuō)中的自然環(huán)境,一般都帶有作家的感情色彩,被當(dāng)做是社會(huì)環(huán)境的暗示。
5.深化作品主題
分析小說(shuō)的主題,離不開(kāi)對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致分析,也離不開(kāi)對(duì)環(huán)境的認(rèn)真考察。
二、關(guān)于散文方面的知識(shí)
散文是一種自由、靈活的抒寫(xiě)見(jiàn)聞感受的文體,它通過(guò)一個(gè)十分精粹、親切的形式,表現(xiàn)作者對(duì)于人生或自然的感悟。對(duì)散文的考查已成為近幾年高考閱讀的主打題目。
(一)散文的分類(lèi)
1.記敘散文。以記敘人物、事件、景物為主的散文,稱(chēng)為記敘散文。記敘散文敘事較完整,人物形象鮮明,描寫(xiě)景物傾注作者的情感。這類(lèi)散文與短篇小說(shuō)相似,但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言,散文所述的事件不要求情節(jié)完整,更不追求曲折變化,而小說(shuō)對(duì)敘事的要求要較散文高得多;另外,散文在敘事的時(shí)候需要飽蘸情感,小說(shuō)的情感則主要由人物體現(xiàn)出來(lái),不需作者明確抒發(fā)。就寫(xiě)人而言,小說(shuō)要求努力塑造典型人物形象,典型人物是作者虛構(gòu)出來(lái)的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上,進(jìn)行某些剪裁加工,注重對(duì)人物進(jìn)行寫(xiě)意式的描繪。
根據(jù)該類(lèi)散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同,又可將它區(qū)分為記事散文和寫(xiě)人散文。偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索,偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事,也可以是幾個(gè)片斷的剪輯。偏重于記人的散文,全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒,偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌。
2.詠物散文。詠物散文最鮮明的特色是借物抒情、借物明理或托物言志。借物抒情、借物明理是借某物與某人某事的相關(guān)聯(lián)系,來(lái)抒發(fā)對(duì)某人某事的感情,來(lái)揭示一種道理。閱讀這類(lèi)散文,要注意去了解寫(xiě)作背景,了解作者的思想、生平,這樣,才能準(zhǔn)確地把握作品的意蘊(yùn)。
3.寫(xiě)景散文。閱讀寫(xiě)景散文,一要注意把握景物的特征和色調(diào)。如朱自清的《荷塘月色》,其主要描繪的是“月色下的荷塘”“荷塘中的月色”,其色調(diào)是蓊郁的、朦朧的、渺茫的,這種景色,這種色調(diào),就印上了作者那隱隱的,卻又是沉沉的孤獨(dú)而苦悶的心緒。二要注意寫(xiě)作的順序。寫(xiě)景散文,其寫(xiě)作順序多為時(shí)間和空間,從時(shí)空的變化可看出散文的行文脈絡(luò)。三要注意觀察點(diǎn)與被觀察事物之間的關(guān)系。觀察點(diǎn)與被觀察事物之間的關(guān)系大致可分為三種情況:觀察點(diǎn)與被觀察景物均無(wú)變化;有一方發(fā)生了變化;雙方均在變化。明晰這些很重要,它可以幫助我們了解散文的寫(xiě)法及行文的層次關(guān)系。
4.抒情散文。主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。富有情感是所有散文的共
同特征,但與其他散文相比,抒情散文情感更強(qiáng),想象更豐富,語(yǔ)言更具有詩(shī)意。抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法,通過(guò)對(duì)外在形象的描繪來(lái)傳達(dá)作者的情思,因此借景抒情和托物言志是這類(lèi)散文最常用的手法。
5.議論散文。以發(fā)表議論為主的散文稱(chēng)為議論散文。它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā),不同的是議論散文重于理智,抒情散文重于感情。它又不同于一般的議論文,用事實(shí)和邏輯來(lái)說(shuō)理,而主要用文學(xué)形象來(lái)說(shuō)話,是一種文藝性的議論文。它既有生動(dòng)的形象,又有嚴(yán)密的邏輯;既要以情動(dòng)人,又要以理服人;熔形、情、理于一爐,合政論與文藝于一體。
(二)散文的特點(diǎn)
1.真 取材于真人真事,抒寫(xiě)真情實(shí)感,決不仰仗虛構(gòu),這是散文的首要特點(diǎn),也是和小說(shuō)、戲劇的首要區(qū)別。取材于某個(gè)重大歷史事件和重要?dú)v史人物的散文,像《揮手之間》《藤野先生》等,不但整體上不能仰仗虛構(gòu),就連細(xì)枝末節(jié)上的失實(shí),也是不允許的。一般題材的散文,則可以允許在真人真事的基礎(chǔ)上作局部細(xì)節(jié)的藝術(shù)加工。
2.情 “文章不是無(wú)情物”,散文是作者感情的產(chǎn)物,注重表現(xiàn)真實(shí)的生活感受,具有強(qiáng)烈的抒情性,是散文的又一顯著特點(diǎn),只有寫(xiě)真情實(shí)感的散文,才能真正征服讀者的心。
3.小 篇幅短小而情長(zhǎng)意遠(yuǎn),是散文可貴的優(yōu)點(diǎn)。如《白楊禮贊》《濟(jì)南的冬天》不過(guò)千字左右,雖然短小,卻能以小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著,使讀者“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”。
4.散 散文的取材廣泛,自然和人生是散文寫(xiě)作取之不盡的源泉,大到茫茫宇宙,小至花鳥(niǎo)草蟲(chóng)。重大的歷史變革,叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖偉人,以至日常瑣事、平凡百姓,都可以作為散文的寫(xiě)作對(duì)象。散文的形式自由,除一般的常用形式外,還可用書(shū)信體、日記體等。散文的表現(xiàn)方法多樣,可敘述,可描寫(xiě),可議論,可抒情,并且多用想象和聯(lián)想,當(dāng)然,散文廣泛的取材、自由的形式、多樣的方法,都要始終圍繞表達(dá)一個(gè)明確而集中的主題,這就是人們常說(shuō)的散文的“神”,要神聚,“形散神不散”就指此。散文中各種題材靠主題來(lái)凝聚,靠線索來(lái)貫穿。
5.美 散文被稱(chēng)為美文,以繪畫(huà)的眼光和技法寫(xiě)景狀物,構(gòu)架生活,富有詩(shī)情畫(huà)意;散文語(yǔ)言駢散兼用,長(zhǎng)短結(jié)合,有自然、和諧的旋律之美;散文以繪畫(huà)美、音樂(lè)美、詩(shī)意美、品質(zhì)美使讀者愉悅、陶醉。
(三)散文常用的線索
1.感情線索。我們的感情在生活中發(fā)生變化,如由厭惡到喜愛(ài),或從喜歡到厭惡,就可以用這條感情的線索把一些似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)結(jié)起來(lái)。
2.事物線索。把發(fā)生在不同地點(diǎn)、不同時(shí)間、不同情況下的事件組合在一起。許多托物言志的散文就是以物為線索的。
3.人物線索。如寫(xiě)某一個(gè)人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的活動(dòng),可以用這個(gè)人物作為線索串連起來(lái),也可以用另一個(gè)人物把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同人物、不同內(nèi)容的事物串連起來(lái)。這個(gè)人物還可以是寫(xiě)作者本人“我”。
4.思緒線索。如面對(duì)某一事物、景物沉思遐想,通過(guò)聯(lián)想和想象,把有關(guān)的材料組織在一起,表達(dá)原定的主題思想。
5.景物線索。通過(guò)景物描寫(xiě),在寫(xiě)景中融進(jìn)寫(xiě)作者的思想感情。6.行動(dòng)線索。如游記以游程行蹤為線索。(四)散文常用的表達(dá)方式
散文的表達(dá)方式,主要有敘述(順敘、倒敘、插敘)、描寫(xiě)(人物描寫(xiě)、事件描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě))、抒情(直接抒情、間接抒情)、議論和說(shuō)明。就表達(dá)方式來(lái)講,散文用得最多的是敘述、描寫(xiě)、抒情和議論。
1.敘述。敘述是散文最重要的表達(dá)手段,因?yàn)闊o(wú)論什么形式的散文,都要以事或以景、以物見(jiàn)意。材料的敘述順序,關(guān)系到表意的效果。
2.描寫(xiě)。描寫(xiě)的目的在于給讀者以鮮明的形象。但一篇散文,如果不加以區(qū)別,處處都展開(kāi)描寫(xiě),形象反而就模糊了,因此,描寫(xiě)又是有重點(diǎn)的。文章描寫(xiě)的重點(diǎn),總是那些最能表現(xiàn)作品思想的地方,最能烘托作品情境的地方。
3.抒情和議論。在散文中,抒情和議論往往起著“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用。作者對(duì)所述對(duì)象的見(jiàn)解和感情,常常直接以抒情或議論的方式表達(dá)出來(lái)。因此,閱讀散文,把握住了抒情和議論也就把握住了材料的精神,把握住了作者的思想傾向和寫(xiě)作意圖。
如果說(shuō)記敘是散文的形,抒情和議論則起著點(diǎn)“神”的作用,抓住了抒情和議論,對(duì)散文也就“意領(lǐng)神會(huì)”了。
(五)散文中常用的表達(dá)技巧
1.懸念。引起讀者對(duì)故事發(fā)展和人物命運(yùn)急切期待心理的一種藝術(shù)手段。先不把謎底揭開(kāi),引出下文。
2.照應(yīng)。即后文對(duì)前文寫(xiě)過(guò)的內(nèi)容作補(bǔ)充或加深;前文對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作出暗示。首尾呼應(yīng),使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密,中心更突出。
3.伏筆。在文章的前邊將下文要出現(xiàn)的人物或事物預(yù)先作出暗示,然后在相宜之處作呼應(yīng),使故事情節(jié)的發(fā)展合理,使讀者感到巧妙有趣。
4.襯托。用相似或相反的事物作陪襯,烘托出主體事物所要表達(dá)的思想感情。用相似的作陪襯叫“正襯”,用相反的作陪襯叫“反襯”。襯托有主次之分,對(duì)比沒(méi)有主次。鋪墊也叫“陪襯”。
5.渲染。用各種手段對(duì)環(huán)境、場(chǎng)面、人物、事件等多方面地濃墨重彩地描寫(xiě),以突出氣氛、刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題。
6.象征。借助某一具體事物的形象,以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似,使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。
7.想象。它是人們?cè)陬^腦里原有的感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理活動(dòng)。
8.聯(lián)想。它是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,由某個(gè)事物或事理聯(lián)想到其他有關(guān)的事物或事理的心理活動(dòng)。聯(lián)想的類(lèi)型一般有下列幾種形式:①接近聯(lián)想,是由一事物想到在空間或時(shí)間上相接近的另一事物的一種聯(lián)想。②類(lèi)似聯(lián)想,是根據(jù)事物的相似點(diǎn)而產(chǎn)生的一種聯(lián)想。③對(duì)比聯(lián)想,是根據(jù)事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系而形成的一種聯(lián)想。④因果聯(lián)想,是根據(jù)事物之間的因果關(guān)系而形成的一種聯(lián)想。
三、關(guān)于戲劇方面的知識(shí)(一)戲劇的主要內(nèi)容
戲劇的主要內(nèi)容包括戲劇沖突和戲劇語(yǔ)言。戲劇語(yǔ)言包括臺(tái)詞(即人物語(yǔ)言)和舞臺(tái)說(shuō)明。
1.沖突:是矛盾斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)形式。主要通過(guò)人與人之間的沖突表現(xiàn)先進(jìn)與落后、進(jìn)步與保守等的矛盾沖突。戲劇沖突應(yīng)比生活矛盾更強(qiáng)烈,更典型,更集中,更富于戲劇性。
2.臺(tái)詞:是劇中人物的語(yǔ)言。它是性格化的,是富有動(dòng)作性的,即人物的語(yǔ)言是同他的行動(dòng)聯(lián)系在一起的。臺(tái)詞的表現(xiàn)形式有:對(duì)話、獨(dú)白、旁白(登場(chǎng)人物離開(kāi)其他人物而向觀眾說(shuō)話)、內(nèi)白(在后臺(tái)說(shuō)話)、潛臺(tái)詞(即是言中有言,意中有意,弦外有音。它實(shí)際上是語(yǔ)言的多意現(xiàn)象)等等。
3.舞臺(tái)說(shuō)明:是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情,為演出提示的一些注意點(diǎn)的有關(guān)說(shuō)明。說(shuō)明的內(nèi)容有關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、布景的,有關(guān)于登場(chǎng)人物的動(dòng)作、表情的,有關(guān)于登場(chǎng)人物上場(chǎng)、下場(chǎng)的,有關(guān)于“效果”的,有關(guān)于開(kāi)幕、閉幕的等等。
(二)戲劇的分類(lèi)
1.按表現(xiàn)形式分:話劇(如《雷雨》)、歌劇(如《白毛女》)、舞劇(如《絲路花雨》)、啞劇等;
2.按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分:獨(dú)幕劇、多幕劇(如《雷雨》);
3.按題材所反映的時(shí)代分:歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》);
4.按矛盾沖突的性質(zhì)分:悲劇(如《屈原》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》);
5.按演出場(chǎng)合分:舞臺(tái)劇、廣播劇、電視劇等。(三)戲劇的主要特點(diǎn)
戲劇文學(xué)具有其他文學(xué)體裁所具有的共同特點(diǎn),但由于它要供舞臺(tái)演出,要受多方面的制約。這樣,便產(chǎn)生了劇本區(qū)別于其他文體的一般特點(diǎn):
1.時(shí)間、空間的集中性。戲劇受舞臺(tái)有限時(shí)空的限制,因而要高度集中地反映生活。2.矛盾沖突的尖銳性。劇本情節(jié)的核心和基礎(chǔ)是沖突,沖突由性格的矛盾(人物性格之間、人物性格內(nèi)部、人物性格與社會(huì)或自然力量之間的矛盾)構(gòu)成。
3.語(yǔ)言的個(gè)性化。劇本里也有敘述語(yǔ)言,那就是舞臺(tái)提示,但它們極簡(jiǎn)略,只是輔助手段。劇本的臺(tái)詞是劇本的語(yǔ)言的主要內(nèi)容,充分體現(xiàn)著人物的內(nèi)心活動(dòng)、人物之間的沖突和
一般聯(lián)系、情節(jié)的進(jìn)展,因而需要有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。
四、文學(xué)類(lèi)探究性試題命題的原則及特點(diǎn)
1.設(shè)題重實(shí)際:它以高中學(xué)生應(yīng)有的知識(shí)文化積累、閱讀表達(dá)能力和思維能力為基礎(chǔ),符合高中生作答。
2.設(shè)題有規(guī)律:一般在文章的重點(diǎn)、疑難等關(guān)鍵處設(shè)題。如文中的議論、抒情處。3.設(shè)題講根據(jù):一般依據(jù)材料的內(nèi)容(植根于文本)探討研究,而不是“隨心所欲”,任意發(fā)揮。
4.思考有層次:要求考生從不同層面或角度作思考,一般文本中很少有現(xiàn)成的答案。5.答案有限制:它不會(huì)像平時(shí)可以“見(jiàn)仁見(jiàn)智”。這是選拔人才的高考,閱卷時(shí)總會(huì)給出一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的參考答案,也就是說(shuō),答案肯定不會(huì)“百花齊放”“任爾東西南北風(fēng)”。
6.題干表述有區(qū)別:有的題干直接說(shuō)“請(qǐng)你探究一下??問(wèn)題”;有的不明說(shuō),諸如“談?wù)勀愕目捶ā薄罢f(shuō)說(shuō)你的理解”等等。
方法規(guī)律技巧
一、鑒賞小說(shuō)的思路和方法(一)小說(shuō)閱讀題的解題思路 1.如何分析人物形象
優(yōu)秀的作家總是通過(guò)他筆下的人物形象,來(lái)描繪他所處的時(shí)代,寄予他所領(lǐng)悟的生活哲理,讀者要通過(guò)人物形象來(lái)把握作品所反映的生活本質(zhì)。分析小說(shuō)中的人物形象需要我們做到:
(1)要抓住人物形象描繪的特點(diǎn)分析。①要注意分析人物的肖像描寫(xiě),即外貌變化和那些富有特征的細(xì)節(jié)描寫(xiě),從而揭示人物的內(nèi)心世界。
②要注意分析人物的動(dòng)作描寫(xiě),即在激烈的矛盾沖突中的表現(xiàn)。因?yàn)槿宋锏男愿裰饕ㄟ^(guò)人物的行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。
③要注意分析人物語(yǔ)言。特別是要分析那些最能表現(xiàn)人物個(gè)性的語(yǔ)言,以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)人物評(píng)價(jià)的語(yǔ)句,進(jìn)而確定作者的感情傾向是褒還是貶,是頌揚(yáng)還是諷刺。
④要分析人物的心理描寫(xiě),要注意分析心理描寫(xiě)對(duì)揭示人物思想和表達(dá)主題的作用。(2)要聯(lián)系人物所處的環(huán)境來(lái)分析人物形象。一般來(lái)說(shuō),人物都是一定的社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物,什么樣的環(huán)境造就什么樣的人物;同時(shí),人物也能對(duì)環(huán)境起一定的作用,二者相互統(tǒng)一。因此分析人物形象一定要結(jié)合社會(huì)環(huán)境。
(3)要從故事情節(jié)和矛盾沖突入手分析人物形象。只有從故事情節(jié)和矛盾沖突入手,把握住人物在諸多矛盾沖突中的動(dòng)作、內(nèi)心動(dòng)機(jī),才能更好地理解人物的性格。
(4)要以發(fā)展的觀點(diǎn)多方面、多角度分析和評(píng)價(jià)人物形象。因?yàn)樯鐣?huì)關(guān)系的復(fù)雜性決定社會(huì)中的人物性格往往是復(fù)雜的并且是發(fā)展變化的。
需特別注意的是分析人物形象時(shí),應(yīng)從實(shí)際出發(fā),不過(guò)分拔高人物的思想品質(zhì);立足原文,概括出原文中沒(méi)有的東西,不無(wú)中生有;全面分析評(píng)價(jià)人物,不以偏賅全。
2.如何分析小說(shuō)情節(jié) 具體說(shuō)來(lái),要注意三點(diǎn):(1)注意分析情節(jié)運(yùn)行模式
分析小說(shuō)情節(jié)必須注意小說(shuō)情節(jié)的常見(jiàn)模式。情節(jié)運(yùn)行一般有如下幾種方式:一是遵循基本模式,發(fā)生——發(fā)展——高潮——結(jié)局。二是搖擺,即通常所說(shuō)的“一波三折”。大多數(shù)小說(shuō)情節(jié)運(yùn)行并不呈現(xiàn)一條直線,作家不會(huì)讓人物選擇捷徑一口氣跑到底,總會(huì)在某處放慢速度甚至停下來(lái)做點(diǎn)什么然后再回到軌道,這就出現(xiàn)了情節(jié)的搖擺。情節(jié)的搖擺往往賦予小說(shuō)更為攝人心魄的魅力。三是出乎意料又在情理之中,又俗稱(chēng)為“歐·亨利式結(jié)尾”。在結(jié)尾出其不意地揭示真相,而這個(gè)真相通常都出乎人的意料,卻不能不承認(rèn)又在情理之中,從而增加小說(shuō)情節(jié)的生動(dòng)性。
(2)注意分析小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)的技巧
小說(shuō)家為了更好地創(chuàng)造小說(shuō)的藝術(shù)效果,往往會(huì)注重情節(jié)安排技巧的運(yùn)用,常見(jiàn)的技巧有:
①注重節(jié)奏。節(jié)奏是運(yùn)動(dòng)速度的變化規(guī)律。情節(jié)的進(jìn)展也應(yīng)該給人以強(qiáng)烈的心靈震撼,并引起讀者持久的回味、深入的反思。
②巧合:巧合也是常見(jiàn)的情節(jié)組合方式,它應(yīng)當(dāng)是在必然性(包括性格邏輯與具體情境的發(fā)展趨勢(shì))基礎(chǔ)上出現(xiàn)的偶合,并由此產(chǎn)生一定的情節(jié)效果。
③串聯(lián):串聯(lián)將兩個(gè)或多個(gè)并無(wú)時(shí)空聯(lián)系的事件組合起來(lái),在相互對(duì)比映襯之中構(gòu)建內(nèi)容互補(bǔ)的情節(jié),這實(shí)際上與電影蒙太奇很相近,如果兩個(gè)事件的組合沒(méi)有生成超越兩者的第三種意蘊(yùn),這一串聯(lián)就不能算成功。
④并聯(lián):并聯(lián)是指將兩個(gè)或多個(gè)相關(guān)的事件系列組合為一個(gè)整體結(jié)構(gòu)。在敘述中可以“花開(kāi)兩朵,各表一枝”,但兩者之間存在著時(shí)離時(shí)合、互動(dòng)相成的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。
⑤突轉(zhuǎn):突轉(zhuǎn)即情節(jié)演進(jìn)的突然轉(zhuǎn)折,事件的結(jié)局、人物的命運(yùn)往往由此而改變。在短篇小說(shuō)中,大多由突轉(zhuǎn)引發(fā)推動(dòng),所謂“柳暗花明”“**驟起”的情節(jié)效果正是形成于既在情理之中又在意料之外的突轉(zhuǎn)。
⑥懸念:懸念是一個(gè)不斷造成讀者疑惑、猜想、思索與期待的問(wèn)號(hào),它無(wú)疑是為情節(jié)高潮鋪墊道路、蓄積動(dòng)能的有效手段,最終結(jié)局的出現(xiàn)、事實(shí)真相的揭示往往給人以強(qiáng)烈的心靈震撼,并引起讀者持久的回味、深入的反思。
(3)注意分析重要情節(jié)(細(xì)節(jié))小說(shuō)情節(jié)的細(xì)節(jié)對(duì)于刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題起著至關(guān)重要的作用。因此,分析情節(jié)要注意分析重要情節(jié)的作用:
①是對(duì)表現(xiàn)主題的作用。其作用一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題或突出主題。
②是對(duì)塑造人物形象方面的作用。或是發(fā)展了人物性格,或是表現(xiàn)了人物性格。③是對(duì)整個(gè)故事情節(jié)的構(gòu)成上的作用。一般來(lái)說(shuō)是推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。3.如何分析環(huán)境描寫(xiě)
小說(shuō)的典型環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)有助于人物的刻畫(huà)和主題的表達(dá)。
(1)分析自然環(huán)境的思路
①分析自然環(huán)境交代的故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景; ②分析自然環(huán)境暗示的社會(huì)環(huán)境,揭示社會(huì)本質(zhì)特征; ③分析自然環(huán)境增添或烘托的某種氣氛; ④分析自然環(huán)境所襯托的人物性格、心理等; ⑤分析自然環(huán)境對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展的作用; ⑥分析自然環(huán)境對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。(2)分析社會(huì)環(huán)境的思路
①?gòu)慕淮宋锘顒?dòng)及其成長(zhǎng)的時(shí)代背景,揭示各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系的角度分析。②從交代人物身份,表現(xiàn)人物性格;影響或決定人物性格的角度分析。③從揭示社會(huì)本質(zhì)特征、揭示主題的角度分析。(二)高考小說(shuō)常見(jiàn)閱讀題型及答題技巧 1.“人物形象”常見(jiàn)題型:
(1)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析人物形象。(2)×××是一個(gè)怎樣的人物?(3)×××有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
(4)分析小說(shuō)對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)的具體方法及其作用。
解題思路:通過(guò)人物的描寫(xiě)(語(yǔ)言,行動(dòng)、心理、肖像等)分析人物的性格特征,然后根據(jù)題目要求作答。
語(yǔ)言表達(dá)的一般格式:
×××是一個(gè)??的人物形象。作為什么人,他怎么樣,表現(xiàn)了他怎樣的性格(思想品質(zhì))。
2.“故事情節(jié)”常見(jiàn)題型:
(1)文中寫(xiě)了××情景在小說(shuō)中起到什么作用?(2)××事物、××人物在小說(shuō)中有什么作用?
解題思路:明確情節(jié)構(gòu)思為表現(xiàn)人物服務(wù)的宗旨,結(jié)合情節(jié)的一般作用(一是創(chuàng)造懸念,引人入勝;二是前后照應(yīng);三是側(cè)面襯托、埋下伏筆;四是總結(jié)上文、點(diǎn)明題意;五是起線索作用),然后根據(jù)題目要求,結(jié)合文章作答。
語(yǔ)言表達(dá)的一般格式:
×××情節(jié)(事物)在文中有??作用,突出了??,表現(xiàn)了??
3.“環(huán)境描寫(xiě)”常見(jiàn)題型:
(1)在文中準(zhǔn)確地找出描寫(xiě)環(huán)境的句子;(2)就指定的環(huán)境描寫(xiě)說(shuō)出其作用;
(3)依據(jù)文章內(nèi)容發(fā)揮想象續(xù)寫(xiě)一段環(huán)境描寫(xiě)。面對(duì)這種題型,我們首先分清環(huán)境描寫(xiě)的類(lèi)型。自然環(huán)境描寫(xiě),一般交代故事發(fā)生背景,烘托人物心情。社會(huì)環(huán)境描寫(xiě),一般交代故事發(fā)生的時(shí)代,社會(huì)關(guān)系特征,人物活動(dòng)的背景等。然后結(jié)合上下文弄清楚環(huán)境描寫(xiě)在文中的位置,結(jié)合人物、寫(xiě)作手法等分析。
4.“主題思想”常見(jiàn)題型:
(1)找出體現(xiàn)小說(shuō)主題的句子(或用自己的話概括作品的主題);
(2)讀了全文后,文章讓你明白了什么道理(本文對(duì)你有何啟迪?談?wù)勀愕囊稽c(diǎn)體會(huì));(3)結(jié)合全文主題,談?wù)勀銓?duì)某一句話(某一個(gè)問(wèn)題)的理解或看法。把握小說(shuō)的主題,一般從下面幾個(gè)角度思考:
(1)從小說(shuō)的題目入手思考小說(shuō)的主題。(標(biāo)題的作用通常有以下幾種:設(shè)置懸念;標(biāo)題就是小說(shuō)的線索;為塑造和突出人物形象服務(wù);推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展或推動(dòng)故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折,化解人物矛盾沖突;突出主題,一語(yǔ)雙關(guān),對(duì)主題的表現(xiàn)起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。)(2)從小說(shuō)的情節(jié)和人物形象入手。
(3)聯(lián)系作品的時(shí)代背景及典型的環(huán)境描寫(xiě),認(rèn)識(shí)人物形象的思想性格上所打上的時(shí)代烙印,把握住人物形象所折射出的時(shí)代特征,達(dá)到揭示小說(shuō)主題的目的。
(4)從小說(shuō)的精巧構(gòu)思中把握作品的主題。5.“表達(dá)技巧”常見(jiàn)題型:
(1)文中運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法(細(xì)節(jié)描寫(xiě)、象征、對(duì)比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、懸念、巧合等)以及用它塑造形象時(shí)所起的作用;
(2)文中特有的表達(dá)方式(記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情)是如何為作者表情達(dá)意服務(wù)的;(3)在語(yǔ)言運(yùn)用上有何特點(diǎn)(例如:語(yǔ)言精練、句式整齊而有節(jié)奏感、用詞準(zhǔn)確而形象、詞語(yǔ)豐富而多樣),給讀者提供哪些藝術(shù)審美情趣。
語(yǔ)言表達(dá)的一般格式:
文章運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧,表達(dá)了什么內(nèi)容,達(dá)到了什么藝術(shù)效果。對(duì)表達(dá)技巧的分析鑒賞,可以從以下幾方面去分析:
①?gòu)谋磉_(dá)方式角度。看各種表達(dá)方式是否運(yùn)用自如,靈活多變;敘述人稱(chēng)的選擇(第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)的好處);敘述順序的安排(倒敘、插敘手法的運(yùn)用及作用);描寫(xiě)的特點(diǎn)(白描、細(xì)描、景物描寫(xiě)等的作用);文中特有的表達(dá)方式(記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情)是如何為作者表情達(dá)意、言事說(shuō)理服務(wù)的。
②從選材組材角度。看材料和中心的關(guān)系、主次詳略是否得當(dāng),材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。
③從表現(xiàn)手法角度。看是否運(yùn)用了象征、對(duì)比、襯托、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情等手法,以及用它們塑造形象所起的作用。
④從結(jié)構(gòu)安排角度。看開(kāi)頭結(jié)尾是否各有特色;是否結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),完整勻稱(chēng);是否運(yùn)用了烘托鋪墊,前后照應(yīng);是否運(yùn)用了設(shè)置懸念,制造波瀾;是否做到了起承轉(zhuǎn)合,曲折有致。
⑤從語(yǔ)言運(yùn)用角度。看語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象;具有怎樣獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格(幽默、辛辣、平實(shí)、自然、簡(jiǎn)潔明快、委婉含蓄、尖銳直露、冷峻深沉、熱情澎湃等);給讀者哪些藝術(shù)審美情趣;文中所運(yùn)用的各種修辭手法(比喻、比擬、反語(yǔ)、夸張、排比等)創(chuàng)造出什么樣的意境,表達(dá)效果如何等等。
6.“小說(shuō)的語(yǔ)言”常見(jiàn)題型:(1)某一詞語(yǔ)在文中如何理解?
(2)某句在文中的含意是什么?有什么作用?
解題思路,從三方面思考:一是注意鑒賞人物語(yǔ)言的個(gè)性特色,以語(yǔ)言分析人物性格;二是抓住關(guān)鍵詞去品味語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵:三是鑒賞作者運(yùn)用語(yǔ)言的風(fēng)格。
語(yǔ)言表達(dá)的一般格式:
××詞語(yǔ)(句子),寫(xiě)了??,表現(xiàn)了??
(3)本文語(yǔ)言有什么特點(diǎn),有什么表達(dá)效果?
解題思路,從如下幾方面作答:①描寫(xiě)如見(jiàn)其人、如聽(tīng)其言,讀者有身臨其境的藝術(shù)效果;②人物語(yǔ)言個(gè)性化,顯示了人物性格;③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、傳神;④語(yǔ)言風(fēng)格或幽默風(fēng)趣,或典雅莊重,或含蓄凝練等。
二、鑒賞散文的思路和方法(一)散文閱讀題的答題思路 綜觀近幾年高考,散文閱讀考試命題往往在4個(gè)方面設(shè)置題目:一是理解文中重要句子的含意;二是鑒賞作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧;三是篩選并整合文中的信息;四是理解文章的主旨。
1.如何“理解文中重要句子的含意”(1)在原文尋找關(guān)鍵信息。具體步驟如下:
①定區(qū)域。先確定題干中的語(yǔ)句在原文中哪個(gè)段落,從而劃定選擇答案的有效區(qū)域。②明方向。認(rèn)真審讀題目,弄清所問(wèn),找準(zhǔn)答題方向,再“瞻前顧后”結(jié)合上下文(包括上下段落)進(jìn)行分析,找出最切題的語(yǔ)句作答。
(2)答案表述的原則: ①忠實(shí)于題干。題干包含了題目的要求和一些答題的信息,題干中往往隱含了表述的范圍、角度和表達(dá)方式。審清題干是做好閱讀題的前提。
②忠實(shí)于原文。“現(xiàn)代文閱讀題的答案在原文之中,不要憑空去想”是我們做現(xiàn)代文閱讀題的一條基本原則,即答案從文中找。即使有些題目找不出原詞句來(lái)組成答案,也要弄通語(yǔ)境,得其要旨,不能自由生發(fā),離“題”萬(wàn)里。
③忠實(shí)于語(yǔ)言規(guī)則。閱讀題答案表述要依據(jù)題干要求和文中答案信息作答,做到要點(diǎn)全面,內(nèi)容精確,用詞準(zhǔn)確,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,字?jǐn)?shù)不超過(guò)規(guī)定數(shù)。
(3)答案表述的技巧——截、改、寫(xiě)。
①截。截是指題目答案就是原文的某一句話、某一個(gè)詞,我們只要原原本本把它移出來(lái)或裁出來(lái),按規(guī)定寫(xiě)進(jìn)答題處就可以了。
②改。改就是我們?cè)谡页鲱}目答案所在的語(yǔ)句后,由于語(yǔ)句太長(zhǎng)不合書(shū)寫(xiě)要求或語(yǔ)句含有不合題意的雜亂信息,需要加以改造,這時(shí)要求根據(jù)題意,選出有用的語(yǔ)言信息進(jìn)行重新組合、表述。
③寫(xiě)。有些閱讀題答案在原文語(yǔ)句中找不到,需要我們整體把握全篇或全面理解上下文語(yǔ)境才能悟出答案。這樣的題目要求我們用自己的語(yǔ)言把答案意旨表達(dá)出來(lái)。做這類(lèi)題目,答案書(shū)寫(xiě)要嚴(yán)格遵守第一點(diǎn)談及的三原則,吃透答案的內(nèi)容要點(diǎn),吃準(zhǔn)表述的范圍、角度和方式,用規(guī)范的語(yǔ)句表達(dá)。
2.如何鑒賞散文的語(yǔ)言和表達(dá)技巧(1)鑒賞語(yǔ)言的解題思路
①聯(lián)系主題,切合形象。鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言是一個(gè)較為寬泛的要求。具體地說(shuō),包括鑒賞文中重要的詞語(yǔ)(含標(biāo)題),鑒賞文中重要的句子,鑒賞文中重要的段落,鑒賞文章整體的語(yǔ)言(風(fēng)格)。需要注意的是,這里的鑒賞重要詞語(yǔ)、重要句子和“理解重要詞語(yǔ)、句子的含義”有明顯的不同,鑒賞的要求更高,可以簡(jiǎn)潔地闡述一下含義,更重要的是剖析這些語(yǔ)言在文中的作用。這個(gè)作用一般要從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面闡述。對(duì)語(yǔ)言的鑒賞還要注意聯(lián)系主題和人物(事物)形象。
②鑒賞表達(dá)方式:分清類(lèi)別,挖掘作用。
常用的表達(dá)方式有五種:敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明。
敘述主要包含:人稱(chēng)的變換和選擇;敘述順序(倒、插敘)的安排和作用。
描寫(xiě)主要包含:按對(duì)象分有人物描寫(xiě)(肖像外貌、語(yǔ)言對(duì)話、行為動(dòng)作、心理活動(dòng))和景物描寫(xiě)(自然景物描寫(xiě)、社會(huì)環(huán)境描寫(xiě));按范圍分有細(xì)節(jié)描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)(細(xì)節(jié)描寫(xiě)的是一個(gè)點(diǎn),場(chǎng)面描寫(xiě)的是一個(gè)面,以群像居多);按繁簡(jiǎn)程度分有工筆和白描;按角度分有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)、近景描寫(xiě)和遠(yuǎn)景描寫(xiě);按狀態(tài)分有靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě);按時(shí)態(tài)分有現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)(實(shí))和想象描寫(xiě)(虛);按技巧分有直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)。
抒情主要包含:直抒胸臆、借景抒情。
議論的方法主要包含:舉例論證、正反對(duì)比論證、類(lèi)比論證、比喻論證等。說(shuō)明的方法主要包含:舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字等。
判準(zhǔn)類(lèi)別之后,再要注意的就是挖掘使用這種表達(dá)方式在文中的作用,分析要結(jié)合主題和形象。
(2)如何鑒賞技巧
①要結(jié)合所表達(dá)的思想內(nèi)容鑒賞
表達(dá)技巧屬作品形式的范疇,總是為表達(dá)一定的思想內(nèi)容服務(wù)的。“作用”也好,“好處”也罷,首先是指表達(dá)思想感情方面的作用和好處。
②要結(jié)合對(duì)語(yǔ)言的揣摩鑒賞 在文學(xué)作品中,任何表達(dá)技巧都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的,因此鑒賞表達(dá)技巧要同揣摩語(yǔ)言相結(jié)合。揣摩語(yǔ)言,從操作方面來(lái)說(shuō),更多的應(yīng)該從分析語(yǔ)言的組合關(guān)系或呈現(xiàn)形式入手,深入體會(huì)分析。
③要會(huì)簡(jiǎn)要闡釋
鑒賞表達(dá)技巧,只說(shuō)出結(jié)論或只舉出例子,都是不行的,需要的是把兩者結(jié)合起來(lái)作闡釋。
3.如何正確篩選文中重要信息
“辨別、篩選文中重要信息”包括兩方面的內(nèi)容:一是辨別題中信息的正誤,二是篩選出與題目有關(guān)語(yǔ)句的簡(jiǎn)單表述。散文閱讀設(shè)題通常指后一種。
(1)讀懂暗示語(yǔ)
散文寫(xiě)景、抒情或敘事,作者為了表情達(dá)意總是對(duì)人物或事件、時(shí)間或空間、景物或感情作某些暗示、標(biāo)識(shí),或明或暗地給讀者傳遞閱讀信息。
(2)悟透概括句(或總結(jié)句)散文的一些概括句(或總結(jié)句)是作者感情的升華或表意的集中體現(xiàn),隱含諸多閱讀信息,對(duì)它應(yīng)深入解讀。
(3)關(guān)注過(guò)渡句
過(guò)渡句不僅揭示文章脈絡(luò)層次,同時(shí)還常常隱含上下文諸多主要信息。此外散文閱讀還應(yīng)注意一些指示語(yǔ)(指示代詞“這樣”“那樣”如此”等)、情態(tài)語(yǔ)(表明人、物情態(tài))、感情句、主旨句所隱含的信息,對(duì)其正確地辨別、篩選有助于我們閱讀作品,解答試題。
4.如何概括文章主旨
明確文章主旨的一般思路是:(1)從文章的題目明主旨 有些文章,它的題目本身就揭示了中心思想或是中心思想的高度概括。從題目可以看出文章主要寫(xiě)了什么,反映了什么等問(wèn)題,通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的回答,并把這些回答連接起來(lái),就能概括出中心思想。因此文章題目是理解文章內(nèi)容和答題的重要的“已知”條件,切不可“視而不見(jiàn)”。
(2)從開(kāi)頭、結(jié)尾處明主旨
一篇好的文章,為了便于讀者把握文章的題旨,通常在開(kāi)頭或結(jié)尾處,有點(diǎn)明中心的句子或段落。一般來(lái)說(shuō),在開(kāi)頭有總領(lǐng)文章的作用,在文章的結(jié)尾有總結(jié)全文、點(diǎn)明中心的作用。分析好這些開(kāi)頭和結(jié)尾就能準(zhǔn)確地概括文章的中心思想。
(3)從中心句中明主旨
文章的中心句是文章思想感情的集中反映,體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的,往往直接點(diǎn)明中心思想。找準(zhǔn)了中心句,就可以歸納出文章的中心思想。如果是要?dú)w納某一段的大意,要學(xué)會(huì)找中心句。段落的中心句一般在段首或段尾,有的則在句中,有的甚至在下一段的段首,如果是下一段開(kāi)頭的句子,此句必定是承上啟下的句子。
另外,把握文章的主旨,還要找出并讀懂那些蘊(yùn)涵著作者觀點(diǎn)、感情傾向的語(yǔ)句。(4)分辨散文類(lèi)型明主旨
按照內(nèi)容和表達(dá)方式的不同,散文可分為三種類(lèi)型:記敘散文、抒情散文、議論散文。記敘散文:以記敘人物、事件、景物為主的散文,主要看作者所寫(xiě)人物的性格特征,還要看畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子,贊揚(yáng)了什么精神,諷刺了什么現(xiàn)象,鞭撻了什么世風(fēng)。抒情散文:以抒發(fā)作者主觀感情為主的散文,主要看作者抒情的方式,是直接抒情,還是間接抒情;間接抒情還要看是借景抒情,還是托物言志,借古諷今;還要看流露了什么感情,闡發(fā)了什么哲理。議論散文:以發(fā)表議論為主的散文,主要看作者的觀點(diǎn)是什么。
(二)高考散文常見(jiàn)閱讀題型及答題技巧 1.有關(guān)語(yǔ)言修辭的題型(1)描繪類(lèi) 提問(wèn)方式:某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?或:文章的某個(gè)句子說(shuō)成另一個(gè)句子好不好?為什么?
答題模式:不行或不好。因?yàn)樵撛~生動(dòng)具體(形象、準(zhǔn)確)地寫(xiě)出了+對(duì)象+效果,換了后就變成+不好的效果。或:不行,因?yàn)樵撛~比另一詞的感情更強(qiáng)烈(或該詞比另一詞更切合對(duì)象的性格特征)。
(2)結(jié)構(gòu)類(lèi)
提問(wèn)方式:某兩個(gè)或三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?
答題模式:不能。因?yàn)?1)與人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))不一致;(2)某兩個(gè)或三個(gè)詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系;(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系,環(huán)環(huán)相扣,表達(dá)了??
(3)修辭類(lèi)
提問(wèn)方式:這句話運(yùn)用了什么修辭方法?這樣寫(xiě)在表達(dá)上有什么好處? 答題模式:點(diǎn)明修辭手法+修辭本身的作用+結(jié)合句子語(yǔ)境。①比喻、擬人:生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。
②排比:有氣勢(shì),加強(qiáng)語(yǔ)氣,一氣呵成;層層鋪開(kāi),逐步擴(kuò)大,對(duì)點(diǎn)明主旨起強(qiáng)化作用等;強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性。
③對(duì)比:強(qiáng)調(diào)了??,突出了??
④設(shè)問(wèn):引起讀者對(duì)+對(duì)象十特性的注意和思考。⑤反問(wèn):強(qiáng)調(diào)了??,加強(qiáng)語(yǔ)氣等。⑥反復(fù):強(qiáng)調(diào)了+加強(qiáng)語(yǔ)氣。2.有關(guān)布局謀篇的題型
提問(wèn)方式:某句(段)話在文中有什么作用?
答題模式:(1)文首:開(kāi)篇點(diǎn)題;照應(yīng)題目;總領(lǐng)全文;渲染氣氛,埋下伏筆;設(shè)置懸念,為下文作鋪墊。
(2)文中:承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;呼應(yīng)前文。
(3)文末:點(diǎn)明中心;升華感情,深化主題;照應(yīng)開(kāi)頭,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);畫(huà)龍點(diǎn)睛;言有盡而意無(wú)窮。
3.有關(guān)表現(xiàn)手法的題型(1)藝術(shù)類(lèi)
提問(wèn)方式:文章這樣寫(xiě)有什么好處、效果、作用? 答題模式:使用的方法+內(nèi)容+效果(或作用)。(2)人稱(chēng)類(lèi)
提問(wèn)方式:使用這種人稱(chēng)寫(xiě)的好處是什么?或:為什么要改變?nèi)朔Q(chēng)?
答題模式:第一人稱(chēng):親切、自然、真實(shí),適于心理描寫(xiě);第二人稱(chēng):便于感情交流,進(jìn)行抒情,還能起擬人化的作用;第三人稱(chēng):顯得客觀冷靜,不受時(shí)空限制,便于敘事和議論。
4.有關(guān)歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題型
提問(wèn)方式:請(qǐng)概括某一段(或全文)的內(nèi)容要點(diǎn)。答題模式:分三步走,第一步劃分本段(全文)的層次,第二步提取要點(diǎn)詞語(yǔ)或關(guān)鍵語(yǔ)句,第三步組織語(yǔ)言,整合答案。
三、文學(xué)類(lèi)閱讀探究題題目類(lèi)型及答題策略(一)題目類(lèi)型
根據(jù)高考大綱對(duì)探究題的要求,可以把它分為兩大類(lèi)型六小類(lèi): 1.思辨型 思辨,顧名思義就是深入思考和仔細(xì)辨析的意思。這種題型主要體現(xiàn)大綱中“從不同角度和層面”對(duì)作品(或文本)進(jìn)行“發(fā)掘”“探討”的精神。換句話說(shuō),它主要著眼于作品(或文本)本身,與一般的簡(jiǎn)答題的區(qū)別就是難度系數(shù)不同,要求學(xué)生深入思考,綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力,對(duì)疑點(diǎn)、難點(diǎn)展開(kāi)分析。
根據(jù)題目的考查方向,可以分為三小類(lèi):
(1)評(píng)析類(lèi)——對(duì)文本內(nèi)容中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)提出問(wèn)題,要求深入研討。
這類(lèi)題目的特點(diǎn)是要求針對(duì)文本思想內(nèi)容或?qū)懽魉囆g(shù)上某個(gè)比較復(fù)雜、比較有深度的問(wèn)題進(jìn)行思考分析,有一定的難度。由于考查的內(nèi)容多在文本本身范疇之內(nèi),所以出現(xiàn)的頻率很高。
(2)辨析類(lèi)——根據(jù)文本內(nèi)容提出問(wèn)題,設(shè)置兩個(gè)或兩個(gè)以上答案,讓學(xué)生充分發(fā)揮獨(dú)立思考、辨析判斷的能力。
此類(lèi)題需要考生在理解全文的基礎(chǔ)上,結(jié)合作品發(fā)表自己的觀點(diǎn)。考生既可以同意某種觀點(diǎn),也可以反駁某種觀點(diǎn),只要言之成理,持之有據(jù),自圓其說(shuō),均能得分。
(3)質(zhì)疑類(lèi)——質(zhì)疑某些作品在思想內(nèi)容或?qū)懽鞣椒ㄉ峡赡艽嬖诘牟蛔恪?/p>
做題時(shí),首先要解除“偉人”“名作”完美無(wú)缺的思想束縛,立足文本材料,大膽地對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。對(duì)一些作品還可以聯(lián)系作品的時(shí)代背景、作者身世等來(lái)分析其思想內(nèi)容的不足和局限。
2.拓展型
這里所謂的拓展,就是題目把涉及的內(nèi)容擴(kuò)大、延伸。要求學(xué)生從文本出發(fā),按照題目設(shè)定的某種拓展方向去思考回答。這種題型重在考查學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)聯(lián)系實(shí)際去思考和解決問(wèn)題的能力,具有更鮮明的綜合性和開(kāi)放性。
(1)社會(huì)拓展類(lèi)——根據(jù)文本內(nèi)容聯(lián)系社會(huì)實(shí)際回答問(wèn)題。這類(lèi)題主要特點(diǎn)是將對(duì)文本閱讀后得到的收獲拓展到社會(huì)。實(shí)際上是考查學(xué)生的綜合素質(zhì);同時(shí)它涉及社會(huì)人生、歷史文化、民族心理、時(shí)代精神等方面的內(nèi)容,體現(xiàn)了語(yǔ)文課的人文本質(zhì)。這類(lèi)題目涉及社會(huì)各領(lǐng)域和各學(xué)科,出現(xiàn)的頻率比較高。
(2)文學(xué)拓展類(lèi)——根據(jù)文本涉及的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)、寫(xiě)作藝術(shù),分析文本以外的作品。回答這種題目,不但要用到一般的文學(xué)常識(shí),還可能涉及中西方文化、民族心理、社會(huì)文化、時(shí)代精神等因素。
(3)假設(shè)拓展類(lèi)——對(duì)文本的內(nèi)容或形式提出假設(shè)而作答。
回答此類(lèi)問(wèn)題需充分發(fā)揮想象力,結(jié)合自己對(duì)人生的認(rèn)識(shí),談出立場(chǎng)鮮明的觀點(diǎn)。(二)答題策略
1.依據(jù)原文思路,了解作者的情感態(tài)度。熟悉作者的情感態(tài)度,這是答好探究題的第一步。人物形象的把握,作者對(duì)作品中人物傾注的情感的褒貶,是理解好人物形象和主題的基礎(chǔ)。所以要搞清作者寫(xiě)了一個(gè)什么事,通過(guò)這個(gè)事體現(xiàn)了作品中人物的什么性格,表現(xiàn)了什么主題。
2.熟悉題型。比如小說(shuō)類(lèi)常見(jiàn)的題型有人物形象是否具有現(xiàn)實(shí)性(或人物形象是否具有真實(shí)性),此形象是否具有概括性,或某一情節(jié)的設(shè)計(jì)是否合理,或結(jié)尾的方式是否恰當(dāng),或該作品有沒(méi)有審美價(jià)值,有沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值,小說(shuō)的主題是怎樣的等。散文類(lèi)探究題型有主題的探究,有散文特點(diǎn)的探究(即形散神不散),以及組材的探究等。
3.掌握題型中涉及的必要的知識(shí)。如小說(shuō)中的人物形象是否具有現(xiàn)實(shí)性這一問(wèn)題,就要知道現(xiàn)實(shí)性是就什么而言的,這個(gè)現(xiàn)實(shí)性是指在現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有像小說(shuō)中那樣的人物,把小說(shuō)中的人物形象的特征與現(xiàn)象中的此類(lèi)人物聯(lián)系起來(lái)就可以了。再比如人物形象是否具有概括性這一問(wèn)題,就要先從概括作品中的人物性格特征入手,然后再談這一形象是生活中哪一類(lèi)人的概括。某一情節(jié)的設(shè)計(jì)是否合理這種題的答法也一樣,就是與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比,看看這一情節(jié)能不能在現(xiàn)實(shí)中找到相應(yīng)的依據(jù),有依據(jù)就是合理的,無(wú)依據(jù)就是不合理的。至于結(jié)尾的方式是否恰當(dāng)這種題目,是與小說(shuō)前文的情節(jié)有關(guān)的,看它是否應(yīng)該在此處結(jié)尾,在此結(jié)尾能否讓讀者有意猶未盡的感覺(jué),能否將人物的性格表達(dá)充分,能否達(dá)到結(jié)構(gòu)的完美。而藝術(shù)價(jià)值的回答,則緊扣小說(shuō)的情節(jié)是否有波瀾,描寫(xiě)人物用了什么手法,通過(guò)什么事件表達(dá)了什么主題。審美價(jià)值這類(lèi)題目,應(yīng)該了解審美價(jià)值都包括哪些內(nèi)容,其實(shí)說(shuō)起來(lái)也很簡(jiǎn)單,它是指作品中人物性格向善向美的那些特征,還有作品反映的主題對(duì)現(xiàn)實(shí)有沒(méi)有好的引導(dǎo)作用,能否對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生積極影響,有沒(méi)有美的語(yǔ)言及給予人享受的藝術(shù)手法。
4.緊扣文題要求,在文本中尋找依據(jù)。
5.注意答題格式及層次。探究性的題目,往往在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候都有你是如何看的,或你的感受如何,或談?wù)勀愕睦斫獾染渥樱虼嗽诨卮饐?wèn)題的時(shí)候,要首先應(yīng)題,要用“我對(duì)這個(gè)問(wèn)題是這樣看的”,或“我認(rèn)為什么什么”“我覺(jué)得如何如何”等句式來(lái)表述。其次再
寫(xiě)出自己的幾點(diǎn)感受或理由。
洞悉命題規(guī)律 規(guī)范答題模式
1.遣詞用字
【命題方式】文章的這個(gè)句子中為什么要用“??”這個(gè)(詞)? 【答題模式】
這個(gè)字(詞)有“??”的意思,作者用這個(gè)帶有強(qiáng)烈感情色彩的字(詞),起到了“??”的作用,表達(dá)了“??”的感情。
【技法解密】(1)把握其內(nèi)涵,分析其在語(yǔ)句中的結(jié)構(gòu)位置及語(yǔ)法成分,準(zhǔn)確理解字(詞)義。(2)分析字詞的表達(dá)作用,可以從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面著手,從生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確等角度分析,尤其要注意字詞在文中運(yùn)用效果上的“四性”:①形象性。在描寫(xiě)、敘事中,一些詞語(yǔ)起著具體、生動(dòng)、形象的作用。②感情性。詞語(yǔ)表達(dá)一種思想傾向或感情色彩等。③精確性。詞語(yǔ)在概念表達(dá)上的精確恰切,起修飾限制作用的詞語(yǔ)對(duì)中心詞的嚴(yán)密規(guī)范等。④結(jié)構(gòu)性。詞語(yǔ)在文章結(jié)構(gòu)上起到照應(yīng)、過(guò)渡、點(diǎn)題、升華等作用。
2.詞句意思
【命題方式】理解某詞(句)在文中的含義。或:請(qǐng)聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)某詞(句)的理解。【答題模式】詞語(yǔ):本義+語(yǔ)境義;句子:句中關(guān)鍵字詞+限定修飾成分+上下文。【技法解密】(1)理解詞語(yǔ)的比喻義就要搞清其比喻的對(duì)象,尋找它的本體;理解詞語(yǔ)的象征義,就要尋找詞語(yǔ)的象征對(duì)象;理解詞語(yǔ)的反語(yǔ)義,就要將褒貶互換;理解詞語(yǔ)的雙關(guān)義,就要注意它是諧音雙關(guān)還是語(yǔ)意雙關(guān)。(2)從分析句子結(jié)構(gòu)入手,分析句中各成分的含義及相互關(guān)系。如果是單句,就要在抓住句子主干或突顯句意的一個(gè)或幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)的同時(shí),特別留心那些修飾、限制成分,它們?cè)谝欢ǔ潭壬掀鹬沂揪渥觾?nèi)涵的作用。如果是復(fù)句,就要理清句與句之間的關(guān)系,弄清各句的句意,分清各句內(nèi)在的層次關(guān)系和邏輯關(guān)系。(3)對(duì)含有比喻、比擬等修辭手法語(yǔ)句的理解,應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)出發(fā),通過(guò)相互的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)理解句子的意思,如比喻既可以用本體來(lái)解釋喻體,也可以用喻體來(lái)解釋本體。(4)哲理句往往對(duì)全文主旨作解釋?zhuān)酁楦叨雀爬ǘ橄蠛畹木渥樱痤}技巧是先用多個(gè)具體的同義或近義詞替換,做到具體的能加以概括、抽象的能加以闡發(fā)、含蓄的能加以解說(shuō),使意思更加清晰、更有條理。
3.語(yǔ)句賞析
【命題方式】請(qǐng)賞析文章中的“??”這句話。或:“??”這句話好在哪里? 【答題模式】修辭手法+語(yǔ)言特色+表達(dá)效果。
【技法解密】(1)修辭手法:比喻、擬人、反復(fù)、反襯、對(duì)比、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。(2)語(yǔ)言特色:形象生動(dòng),簡(jiǎn)練傳神,準(zhǔn)確鮮明,富有表現(xiàn)力等。(3)句式:設(shè)問(wèn)句提出疑問(wèn),引起讀者注意;反問(wèn)句情感強(qiáng)烈,引起讀者深思;對(duì)偶句可使語(yǔ)言凝練,形式整齊;排比句可增強(qiáng)文章的論證力度,或使情感的表達(dá)更充分;句式的前后照應(yīng),可使文章結(jié)構(gòu)完整、思路嚴(yán)密;同時(shí)還要注意句式的靈活多變,長(zhǎng)短、整散結(jié)合等。
4.歸納要點(diǎn)
【命題方式】請(qǐng)概括某一段(或全文)的內(nèi)容要點(diǎn)。或:作者是從哪些方面來(lái)寫(xiě)的? 【答題模式】分四步走:第一步審清題意,確定范圍;第二步借助標(biāo)志,抓住關(guān)鍵;第三步認(rèn)真比較,去偽存真;第四步歸納綜合,重組輸出。
【技法解密】(1)運(yùn)用“勾畫(huà)法”,找出每一段文字的關(guān)鍵語(yǔ)句。(2)善于借助信息標(biāo)志,抓住關(guān)鍵性詞語(yǔ)和關(guān)鍵句:關(guān)鍵詞如關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、表順序詞語(yǔ)、指代性詞語(yǔ)、插入性詞語(yǔ)等,關(guān)鍵句如中心句、首括句、總結(jié)句、過(guò)渡句、呼應(yīng)句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句以及表明結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的聯(lián)結(jié)句等。此外,還可以借助如頓號(hào)、分號(hào)、句號(hào)等表明語(yǔ)句結(jié)構(gòu)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。(3)組織答案時(shí)要根據(jù)內(nèi)容和題干要求分條陳述,分層分點(diǎn)作答,切忌答案的遺漏和重復(fù)交叉。
5.觀點(diǎn)評(píng)價(jià)
【命題方式】結(jié)合原文,分析作者為什么說(shuō)“??”。或:請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀愕目捶ā!敬痤}模式】語(yǔ)句含意+情感因素(贊同或反對(duì),喜愛(ài)或厭惡,冷靜或熱情等)。
【技法解密】(1)從分析文章內(nèi)容入手,注重整體把握。(2)結(jié)合文體特點(diǎn),抓住關(guān)鍵部位:文體不同,結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、表現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度的方式、位置等也不相同。就位置而言,議論文一般在開(kāi)頭或結(jié)尾,表現(xiàn)得相對(duì)鮮明集中;記敘文、抒情性文章一般在敘事?tīng)钗镏?后),表現(xiàn)得相對(duì)曲折含蓄。(3)注意標(biāo)志性詞語(yǔ),抓住顯性信息。如“認(rèn)為、以為、感到”之類(lèi)直接表明作者觀點(diǎn)態(tài)度的詞語(yǔ),議論文中的中心句或論據(jù)前后的總括性的句子,記
敘描寫(xiě)類(lèi)文章中的議論抒情性的語(yǔ)句。
6.文章主旨
【命題方式】聯(lián)系全文,概括寫(xiě)出本文的主旨。或:本文的主旨是不是“??”?為什么?
【答題模式】本文通過(guò)對(duì)“??”的敘述或描寫(xiě)(手法、內(nèi)容),表達(dá)了作者“??”的觀點(diǎn),抒發(fā)了作者“??”的情感(觀點(diǎn)、感情)。或:不是。因?yàn)椤??”只是文章內(nèi)容的一個(gè)方面,并非全文主旨。本文的主旨是“??”。
【技法解密】(1)弄懂句與句、段與段、層與層之間的關(guān)系;(2)抓住各部分最主要、最本質(zhì)的信息;(3)把握作者主要的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度;(4)在篩選的基礎(chǔ)上,用自己的語(yǔ)言加以概括和歸納。
7.景物特點(diǎn)、人物形象
【命題方式】請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中的景物特點(diǎn)(主人公的形象)。
【答題模式】按總分(分總)來(lái)回答。先用一句話從整體上對(duì)景物或人物作出一個(gè)定性分析,然后再?gòu)膸讉€(gè)方面作定量分析;也可以先從幾個(gè)方面作定量分析,然后再用一句話作定性式的總結(jié)。
【技法解密】(1)景物形象要從把握形象特征、情感蘊(yùn)涵及領(lǐng)會(huì)形象內(nèi)涵、象征意義等方面入手。(2)人物形象首先要了解描寫(xiě)人物的方法有正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě),其中正面描寫(xiě)包括肖像、心理、動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等;其次要分析人物性格特征、精神風(fēng)貌、思想感情及形象意義等。
8.層次安排
【命題方式】文章在結(jié)構(gòu)安排上有何特點(diǎn)?或:本文是如何謀篇布局的?
【答題模式】材料上以“??”為中心,內(nèi)容上由“??”到“??”逐層深入,按照“??”順序展開(kāi)。
【技法解密】(1)化面為點(diǎn),連點(diǎn)成線,切線為段。也就是首先概括每一段的基本內(nèi)容或找出每一段文字的中心句,使其成“點(diǎn)”;然后據(jù)此分析段與段之間的邏輯關(guān)系,找到作者的邏輯思路,使其整體貫通成為“線”;在此基礎(chǔ)上,體會(huì)作者思維的階段性變化,把握文章結(jié)構(gòu),最終成“段”。(2)分析首尾,注意過(guò)渡和照應(yīng),材料上詳略主次的安排,思路上行文線索的貫串以及相關(guān)的寫(xiě)作順序。(3)運(yùn)用過(guò)渡詞語(yǔ),如“之后、然后、以及、最后”等;運(yùn)用結(jié)構(gòu)類(lèi)術(shù)語(yǔ),如“由淺入深、前后照應(yīng)、過(guò)渡自然、銜接緊密、形散神聚、先抑后揚(yáng)”等。
9.句、段作用
【命題方式】某句(段)話在文中有什么作用?
【答題模式】形式結(jié)構(gòu)上的作用+內(nèi)容上的作用。
【技法解密】形式上:(1)文首:開(kāi)篇點(diǎn)題;照應(yīng)題目;總領(lǐng)全文;渲染氣氛,埋下伏筆;設(shè)置懸念,為下文作鋪墊。(2)文中:承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;呼應(yīng)前文。(3)文末:點(diǎn)明中心;升華感情,深化主題;照應(yīng)開(kāi)頭,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);畫(huà)龍點(diǎn)睛;言有盡而意無(wú)窮。
內(nèi)容上:先回答其在整個(gè)句段中的作用,再回答其在全文中的作用。10.選材組材
【命題方式】文章的題目是“??(寫(xiě)作重點(diǎn))”,作者為什么還要寫(xiě)“??”呢? 【答題模式】這些話看似游離了主題,實(shí)則運(yùn)用“??”的手法,突出強(qiáng)調(diào)了文章“??”的內(nèi)容(主題)。
【技法解密】(1)運(yùn)用相關(guān)、相似聯(lián)想,注意被問(wèn)對(duì)象的位置。如果被問(wèn)對(duì)象在重點(diǎn)寫(xiě)作內(nèi)容的前面,則是為了形象地引出寫(xiě)作重點(diǎn),更利于人們接受,或?yàn)橄挛淖麂亯|,或烘托寫(xiě)作重點(diǎn)。如果被問(wèn)對(duì)象在重點(diǎn)寫(xiě)作內(nèi)容的后面,則是為了豐富文章寫(xiě)作內(nèi)容,深化文章主旨。(2)運(yùn)用相對(duì)聯(lián)想,對(duì)寫(xiě)作重點(diǎn)或反襯、對(duì)比,或突出、強(qiáng)調(diào)。
11.修辭手法
【命題方式】這句話運(yùn)用了什么修辭手法?或:這樣寫(xiě)在表達(dá)上有什么好處? 【答題模式】確認(rèn)修辭手法+修辭本身的作用+結(jié)合句子語(yǔ)境,最后揭示修辭對(duì)句子表情達(dá)意的作用。
【技法解密】一般來(lái)說(shuō),描繪類(lèi)的修辭手法的作用為使描寫(xiě)對(duì)象形象生動(dòng),主要有比喻、擬人、夸張;結(jié)構(gòu)類(lèi)的修辭手法的作用為突出強(qiáng)調(diào),主要有對(duì)偶、排比、反復(fù);表達(dá)類(lèi)的修
辭手法的作用為增強(qiáng)語(yǔ)氣,主要有反問(wèn)和設(shè)問(wèn)。具體分述如下:(1)比喻、擬人:生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。(2)排比:有氣勢(shì),加強(qiáng)語(yǔ)氣,一氣呵成;層層鋪開(kāi),逐步擴(kuò)大,對(duì)點(diǎn)明主旨起強(qiáng)化作用等;強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性。(3)對(duì)比(或反襯):強(qiáng)調(diào)了“??”,突出了“??”。(4)設(shè)問(wèn):引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考。(5)反問(wèn):強(qiáng)調(diào)、加強(qiáng)語(yǔ)氣等。(6)反復(fù):強(qiáng)調(diào)了+加強(qiáng)語(yǔ)氣。
12.表現(xiàn)手法
【命題方式】文章這樣寫(xiě)有什么好處(效果、作用)? 【答題模式】使用的方法+內(nèi)容+效果(或作用)。
【技法解密】(1)常見(jiàn)表現(xiàn)手法:想象、烘托、諷刺、渲染、象征、照應(yīng)、托物言志、虛實(shí)結(jié)合、借物抒情、以小見(jiàn)大、點(diǎn)面結(jié)合、先抑后揚(yáng)、寓褒于貶等。(2)明確常見(jiàn)表現(xiàn)手法的作用。如襯托的作用是突出所要表現(xiàn)事物的特點(diǎn),渲染的作用是為行文設(shè)置鋪墊、營(yíng)造氛圍等。
13.表達(dá)方式
【命題方式】本文在記敘(描寫(xiě)或抒情)上有什么特點(diǎn)?其作用何在?
【答題模式】表達(dá)方式的確認(rèn)+在內(nèi)容上的具體體現(xiàn)+結(jié)合原文分析其作用。【技法解密】要明確記敘、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明這五種表達(dá)方式的具體分類(lèi)及作用,以便答題時(shí)明確方向。(1)記敘有順敘、插敘、倒敘、補(bǔ)敘、敘議結(jié)合等。(2)描寫(xiě)在對(duì)象上可分為人物、環(huán)境、場(chǎng)面、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等,方式上有動(dòng)靜、虛實(shí)、點(diǎn)面、正側(cè)、聲色結(jié)合等。其中景物描寫(xiě)渲染氣氛,烘托人物,寄托感情;白描簡(jiǎn)筆勾勒,準(zhǔn)確傳神;工筆細(xì)描精雕細(xì)刻,纖毫畢現(xiàn),具體生動(dòng);細(xì)節(jié)描寫(xiě)形象鮮明。(3)抒情分直接抒情和間接抒情兩種。間接抒情主要包括借景抒情、以景襯情、融情于景、托物寄情等。(4)議論包括直接說(shuō)理、以形說(shuō)理和寓理于事。(5)表達(dá)方式上還要特別注意多種表達(dá)方式的靈活運(yùn)用(如夾敘夾議),常常融記敘、描寫(xiě)、抒情、議論于一體。
14.人稱(chēng)
【命題方式】使用這種人稱(chēng)的好處是什么?或:為什么要改變?nèi)朔Q(chēng)? 【答題模式】人稱(chēng)確認(rèn)+結(jié)合原文分析人稱(chēng)在表達(dá)上的作用。
【技法解密】(1)第一人稱(chēng):便于直接抒情,親切、自然、真實(shí),適于心理描寫(xiě)。(2)第二人稱(chēng):便于感情交流,進(jìn)行抒情;如果是用于某物,還能起擬人化的作用。(3)第三人稱(chēng):顯得客觀冷靜,不受時(shí)空限制,便于敘事和議論。(4)人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換往往是因?yàn)閿⑹龅闹黧w對(duì)象有所變化,或是便于感情的變化與抒發(fā)。
15.拓展探究
【命題方式】你是如何理解本文的?或:請(qǐng)簡(jiǎn)要論述你對(duì)“??”的看法。【答題模式】理清文脈+整合提煉+提出獨(dú)特見(jiàn)解
【技法解密】這是一種全新的命題角度。這類(lèi)試題在形式上的共同特點(diǎn)是“答案開(kāi)放,個(gè)性解讀”,一般具有延伸性,要求結(jié)合文本,理解某種說(shuō)法,探究文意的深度。(1)關(guān)注文本的疑點(diǎn)(難點(diǎn))、文眼和關(guān)鍵句,多角度、多層面挖掘作品意蘊(yùn)及其所蘊(yùn)涵的思想觀點(diǎn)和人文精神。(2)理性分析,合理聯(lián)想、推斷和創(chuàng)新,做到言之有理、言之有據(jù)。
第四篇:高三 基礎(chǔ)知識(shí)天天練 語(yǔ)文第2編5章隨堂人教版
第二編
第五章
1.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)蟹六跪而二螯,______________,用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)(2)______________,霜葉紅于二月花。(杜牧《山行》)(3)______________,春與秋其代序。(屈原《離騷》)(4)土地平曠,屋舍儼然,______________。(陶淵明《桃花源記》)(5)從今若許閑乘月,______________。(陸游《游山西村》)(6)______________,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。(《論語(yǔ)·里仁》)(7)民為貴,______________,君為輕。
(《孟子·盡心下》)答案:(1)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(2)停車(chē)坐愛(ài)楓林晚(3)日月忽其不淹兮(4)有良田、美池、桑竹之屬(5)拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)(6)見(jiàn)賢思齊焉(7)社稷次之
2.補(bǔ)足名句名篇的空缺部分。
(1)故______________,______________;不積小流,無(wú)以成江海。(荀子《勸學(xué)》)(2)問(wèn)之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也。______________,______________。(韓愈《師說(shuō)》)(3)昔我往矣,______________。今我來(lái)思,______________。(《詩(shī)經(jīng)·采薇》)(4)______________,______________。謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)答案:(1)不積跬步
無(wú)以至千里(2)位卑則足羞
官盛則近諛(3)楊柳依依
雨雪霏霏(4)茍利國(guó)家生死以
豈因禍福避趨之
3.根據(jù)提示,默寫(xiě)上句或下句。
(1)______________,又豈在朝朝暮暮。(秦觀《鵲橋仙》)(2)______________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(3)生當(dāng)作人杰,______________。(李清照《夏日絕句》)(4)______________,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(陸游《書(shū)憤》)(5)______________,蓮動(dòng)下漁舟。(王維《山居秋暝》)(6)______________,哀民生之多艱。(屈原《離騷》)答案:(1)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)(2)艱難苦恨繁霜鬢(3)死亦為鬼雄(4)樓船夜雪瓜洲渡(5)竹喧歸浣女(6)長(zhǎng)太息以掩涕兮
4.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)身無(wú)彩鳳雙飛翼,______________。(李商隱《無(wú)題》)(2)紙上得來(lái)終覺(jué)淺,______________。(陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》)(3)吾所以為此者,______________!(《廉頗藺相如列傳》)(4)臣心一片磁針石,____________。(文天祥《渡揚(yáng)子江》)(5)千淘萬(wàn)漉雖辛苦,______________。(劉禹錫《浪淘沙》)答案:(1)心有靈犀一點(diǎn)通(2)絕知此事要躬行(3)以先國(guó)家之急而后私仇也(4)不指南方不肯休(5)吹盡狂沙始到金
5.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)______________,不能十步;駑馬十駕,______________。(荀子《勸學(xué)》)(2)多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?______________。(柳永《雨霖鈴》)(3)歷覽前賢國(guó)與家,______________。(李商隱《詠史》)答案:(1)騏驥一躍 功在不舍(2)楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?3)成由勤儉敗由奢 6.寫(xiě)出下列名句的上句或下句。
(1)______________,不能成方圓。(《孟子·離婁上》)(2)清水出芙蓉,______________。(李白《論詩(shī)》)(3)______________,文武之道也。(《禮記》)(4)寄意寒星荃不察,______________。(魯迅《自題小像》)
答案:(1)不以規(guī)矩(2)天然去雕飾(3)一張一弛(4)我以我血薦軒轅 7.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任選三題。)(1)師者,________________。(韓愈《師說(shuō)》)______________,勝作一書(shū)生。(楊炯《從軍行》)(2)久在樊籠里,______________。(陶淵明《歸園田居(其一)》)______________,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)(3)借書(shū)滿(mǎn)架,______________,______________,萬(wàn)籟有聲。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)______________,只緣身在最高層。王安石《登飛來(lái)峰》)(4)衣帶漸寬終不悔,______________。(柳永《鳳棲梧》)______________,千載誰(shuí)堪伯仲間?(陸游《書(shū)憤》)答案:(1)所以傳道受業(yè)解惑也 寧為百夫長(zhǎng)(2)復(fù)得返自然 別有幽愁暗恨生(3)偃仰嘯歌 冥然兀坐 不畏浮云遮望眼(4)為伊消得人憔悴 出師一表真名世
8.補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)曾經(jīng)滄海難為水,______________。(元稹《離思》)(2)______________,烏鵲南飛。(曹操《短歌行》)(3)連峰去天不盈尺,______________。(李白《蜀遭難》)(4)滄海月明珠有淚,______________。(李商隱《錦瑟》)(5)______________,風(fēng)多雜鼓聲。(楊炯《從軍行》)答案:(1)除卻巫山不是云(2)月明星稀(3)枯松倒掛倚絕壁(4)藍(lán)田日暖玉生煙(5)雪暗凋旗畫(huà)
9.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中橫線上的空缺部分。
(1)玉戶(hù)簾中卷不去,______________。(張若虛《春江花月夜》)(2)______________,______________。此地有崇山峻嶺,茂林修竹。(王羲之《蘭亭集序》)(3)嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,______________。(白居易《琵琶行》)(4)______________,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。(王安石《游褒禪山記》)(5)有則改之,______________。(朱熹《〈論語(yǔ)〉集注》)答案:(1)搗衣砧上拂還來(lái)(2)群賢畢至 少長(zhǎng)咸集(3)大珠小珠落玉盤(pán)(4)而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅V^(5)無(wú)則加勉
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任選三題)(1)臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;______________,______________。(李密《陳情表》)(2)天朗氣清,______________,仰觀宇宙之大,______________。(王羲之《蘭亭集序》)(3)丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。______________,______________。(杜甫《蜀相》)(4)______________,______________。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,《后庭》遺曲。
(王安石《桂枝香·金陵懷古》)答案:(1)欲茍順?biāo)角?則告訴不許(2)惠風(fēng)和暢 俯察品類(lèi)之盛(3)映階碧草自春色 隔葉黃鸝空好音(4)六朝舊事隨流水 但寒煙衰草凝綠
11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任選三題)(1)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。______________,______________。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)(2)雨橫風(fēng)狂三月暮。門(mén)掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住。______________,______________。(歐陽(yáng)修《蝶戀花》)(3)關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人;______________,______________。(王勃《滕王閣序》)(4)靡不有初,______________。(《詩(shī)經(jīng)》)______________,行必果。(《論語(yǔ)》)答案:(1)亂花漸欲迷人眼 淺草才能沒(méi)馬蹄(2)淚眼問(wèn)花花不語(yǔ) 亂紅飛過(guò)秋千去(3)萍水相逢 盡是他鄉(xiāng)之客(4)鮮克有終 言必信
12.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任選三題)(1)諺曰:“______________,從惡如崩。”(《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》)蘇軾《定**》中“莫聽(tīng)穿林打葉聲,______________”一句,顯示了他的達(dá)觀情懷。
(2)一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,______________。(朱伯廬《治家格言》)在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天,“______________,愿乞終養(yǎng),” 李密(《陳情表》)的孝道更值得弘揚(yáng)。
(3)孔孟之道在于積極入世,孔子說(shuō):“當(dāng)仁,______________。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)孟子也說(shuō):“如欲平治天下,當(dāng)今之世,______________?”(《孟子·公孫丑下》)都表現(xiàn)出一種勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的勇氣。
(4)天高地迥,覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái),______________。(王勃《滕王閣序》)答案:(1)從善如登 何妨吟嘯且徐行(2)半絲半縷恒念物力維艱 烏鳥(niǎo)私情(3)不讓于師 舍我其誰(shuí)也(4)識(shí)盈虛之有數(shù)
13.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)______________,恐美人之遲暮。(屈原《離騷》)(2)______________,______________;______________,______________。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。(杜牧《阿房宮賦》)(3)問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。______________,______________。(陶潛《飲酒》)答案:(1)惟草木之零落兮(2)歌臺(tái)暖響 春光融融 舞殿冷袖 風(fēng)雨凄凄(3)采菊東籬下 悠然見(jiàn)南山
14.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸!______________,______________!______________,______________。______________,覺(jué)今是而昨非。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)(2)王羲之《蘭亭集序》記敘蘭亭盛會(huì)是從體會(huì)自然之佳趣寫(xiě)起,先寫(xiě)“______________,______________”;次寫(xiě)“______________,______________”;再寫(xiě)“______________,列坐其次”。
答案:(1)既自以心為形役 奚惆悵而獨(dú)悲 悟已往之不諫 知來(lái)者之可追 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)(2)此地有崇山峻嶺 茂林修竹 又有清流激湍 映帶左右 引以為流觴曲水
15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)木欣欣以向榮,______________。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)(2)______________,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。(杜甫《蜀相》)(3)欲渡黃河冰塞川,______________。(李白《行路難》)(4)君子坦蕩蕩,______________。(《論語(yǔ)·述而》)(5)女?huà)z煉石補(bǔ)天處,______________。(李賀《李憑箜篌引》)答案:(1)泉涓涓而始流(2)出師未捷身先死(3)將登太行雪滿(mǎn)山(4)小人長(zhǎng)戚戚(5)石破天驚逗秋雨
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任意選做五題。)(1)______________,依依墟里煙。
(陶淵明《歸園田居》)(2)樹(shù)木叢生,______________,秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。(曹操《觀滄海》)(3)______________,小人同而不和。
(《論語(yǔ)·子路》)(4)曉鏡但愁云鬢改,______________。(李商隱《無(wú)題》)(5)殘星幾點(diǎn)雁橫塞,______________。(趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》)(6)______________,便勝卻人間無(wú)數(shù)。
(秦觀《鵲橋仙》)(7)天姥連天向天橫,______________。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)答案:(1)曖曖遠(yuǎn)人村(2)百草豐茂(3)君子和而不同(4)夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒(5)長(zhǎng)笛一聲人倚樓(6)金風(fēng)玉露一相逢(7)勢(shì)拔五岳掩赤城
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任選三題)(1)彼童子之師,______________,______________。(韓愈《師說(shuō)》)(2)______________,不復(fù)挺者,______________。(荀子《勸學(xué)》)(3)風(fēng)急天高猿嘯哀,______________。______________,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)(4)______________,人道是、______________。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)答案:(1)授之書(shū)而習(xí)其句讀者 非吾所謂傳其道解其惑者也(2)雖有槁暴 車(chē)柔使之然也(3)渚清沙白鳥(niǎo)飛回 無(wú)邊落木蕭蕭下(4)故壘西邊 三國(guó)周郎赤壁
18.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)______________,收之桑榆。(《后漢書(shū)》)(2)______________,______________,______________,此之謂大丈夫。(《孟子·滕文公章句下》)(3)《孟子·盡心上》說(shuō)的“______________,______________”,成了許多封建士大夫恪守的人生信條,他們不得志時(shí)就潔身自好、自我完善,得志就要造福天下百姓。
答案:(1)失之東隅(2)富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈(3)窮則獨(dú)善其身 達(dá)則兼善天下
19.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)______________,______________,頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《寡人之于國(guó)也》)(2)其志潔,______________;其行廉,故死而不容。(司馬遷《屈原列傳》)(3)______________,惟有飲者留其名。
(李白《將進(jìn)酒》)答案:(1)謹(jǐn)庠序之教 申之以孝悌之義(2)故其稱(chēng)物芳(3)古來(lái)圣賢皆寂寞 20.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任選三題)(1)時(shí)運(yùn)不齊,______________。______________,李廣難封。(王勃《滕王閣序》)(2)追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴是李白性格中的可貴之處,也是其詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容之一,比如他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中就宣告:“______________,使我不得開(kāi)心顏!”而《將進(jìn)酒》中的“______________,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”兩句詩(shī)也表達(dá)了同樣的思想。
(3)______________,翠峰如簇。______________,背西風(fēng),酒旗斜矗。(王安石《桂枝香·金陵懷古》)(4)君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,______________,______________,可謂好學(xué)也已。(《論語(yǔ)》)答案:(1)命途多舛 馮唐易老(2)安能摧眉折腰事權(quán)貴 鐘鼓饌玉不足貴(3)千里澄江似練 征帆去棹殘陽(yáng)里(4)敏于事而慎于言 就有道而正焉
第五篇:高三語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)天天練(1-5)
2012屆高三語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)天天練(1)第一部分:早讀完成
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是()A.熨斗/熨帖 誥命/桎梏 呱呱而泣/呱呱墜地 B.家父/漁父 謳歌/漚肥 芊芊莽莽/阡陌縱橫 C.崚嶒/磨蹭 咖啡/咖喱 悄然無(wú)聲/宵衣旰食 D.靚妝/靖亂 貨色/色酒 大模大樣/模棱兩可 2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)一篇感情濃郁、內(nèi)容生動(dòng)的抒情散文,它那行云流水般的情感,靠什么傾瀉?它那沁人心脾的芳香,靠什么流溢?為了強(qiáng)化對(duì)生活內(nèi)容的擴(kuò)展,聰明的作者絕不會(huì)拘泥于一事一物的亦步亦趨的描摹,他們總會(huì)千方百計(jì)多方位地表現(xiàn)視覺(jué)美感,圍繞主題,縱橫捭闔,使情感之水,順著事物之風(fēng)浩浩蕩蕩涌進(jìn)生活的海洋。
A.行云流水 B.沁人心脾 C.亦步亦趨 D.縱橫捭闔 3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.歷屆亞運(yùn)會(huì)曾“火”了韓國(guó)泡菜、“熱”了日本壽司,本屆亞運(yùn)會(huì),廣州自然也不會(huì)錯(cuò)過(guò)展示“食在廣州”這塊金字招牌。
B.鐵道部所屬單位、中國(guó)銀行及中國(guó)銀聯(lián)等相關(guān)機(jī)構(gòu)將籌建合資公司,并以該合資公司為運(yùn)營(yíng)平臺(tái)推出類(lèi)似公交一卡通的銀聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)鐵路預(yù)付卡。
C.發(fā)表在美國(guó)《營(yíng)養(yǎng)研究》上的一項(xiàng)最新報(bào)告顯示,早餐吃雞蛋,能減少人的饑餓感,降低午餐以及一整天的熱量攝入,達(dá)到控制體重又不影響健康的作用。
D.有消息說(shuō),在剛剛進(jìn)行的人口普查登記中,各種稀少罕見(jiàn)的姓氏進(jìn)入了普查員的視線,如“啊”“哦”“個(gè)”“百”“千”等。
4.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()① 但愿,這淡泊成為一種人生的境界,被我們追求著
② 是一條魚(yú)兒,就安心地在水中游弋,從不羨慕鳥(niǎo)兒的飛翔 ③ 成為一種寬廣的胸懷,被我們保持著
④ 是一只鳥(niǎo)兒,就自由地在天空翱翔,從不探詢(xún)水底魚(yú)兒的去向。⑤ 這,實(shí)在需要一種淡泊的境界和氣度 ⑥ 成為一種生活的態(tài)度,被我們演繹著
A.①⑥③⑤②④ B.②④⑤①⑥③ C.②④⑤①③⑥ D.①②④⑤⑥③
5.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)客路青山外,行舟綠水前。。(王灣《次北固山下》)(2)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑。,凝絕不通聲暫歇。(《琵琶行》)(3)秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。,?(杜牧《阿房宮賦》)(4),人道寄奴曾住。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)第二部分:晚修完成 薛居正
薛居正,字子平,開(kāi)封浚儀人。居正少好學(xué),有大志。清泰初,舉進(jìn)士不第,為《遣愁文》以自解,寓意倜儻,識(shí)者以為有公輔之量。逾年,登第。漢乾祐初,史弘肇領(lǐng)侍衛(wèi)親軍,威權(quán)震主,殘忍自恣,無(wú)敢忤其意者。其部下吏告民犯鹽禁,法當(dāng)死。獄將決,居正疑其不實(shí),召詰之,乃吏與民有私憾,因誣之,逮吏鞫之,具伏抵法。弘肇雖怒甚,亦無(wú)以屈。周廣順初,遷比部員外郎,旋知制誥。顯德三年,遷左諫議大夫,擢弘文館學(xué)士,判館事。六年,使滄州定民租。未幾,以材干聞?dòng)诔滩渴汤桑欣舨裤尅?/p>
建隆三年,入為樞密直學(xué)士,權(quán)知貢舉。初平湖湘,以居正知朗州。會(huì)亡卒數(shù)千人聚山澤為盜,監(jiān)軍疑城中僧千余人皆其黨,議欲盡捕誅之。居正以計(jì)緩其事,因率眾剪滅群寇,擒賊帥汪端,詰之,僧皆不預(yù),賴(lài)以全活。
乾德初,加兵部侍郎。車(chē)駕將親征太原,大發(fā)民饋運(yùn)。時(shí)河南府饑,逃亡者四萬(wàn)家,上憂(yōu)之,命居正馳傳招集,浹旬間民盡復(fù)業(yè)。以本官參知政事。五年,加吏部侍郎。八年二月,上謂居正等曰:“年谷方登,庶物豐盛,若非上天垂祐,何以及斯。所宜共思濟(jì)物,或有闕政,當(dāng)與振舉,以成朕志。”居正等益修政事,以副上意焉。
太平興國(guó)六年,居正卒,太宗親臨,居正妻拜于喪所,上存撫數(shù)四,因問(wèn):“不肖子安在,頗改行否?恐不能負(fù)荷先業(yè),奈何!”子惟吉伏喪側(cè),竊聞上語(yǔ),懼赧不敢起。自是盡革故態(tài),謝絕所與游者,居喪有禮。既而多接賢士大夫,頗涉獵書(shū)史,時(shí)論翕然稱(chēng)之。
先是太祖嘗謂居正曰自古為君者鮮克正己為臣者多無(wú)遠(yuǎn)略雖居顯位不能垂名后代而身陷不義子孫罹殃蓋君臣之道有所未盡吾觀唐太宗受人諫疏直詆其非而不恥。以朕所見(jiàn),不若自不為之,使人無(wú)異詞。又觀古之人臣多不終始,能保全而享厚福者,由忠正也。” 節(jié)選自《宋史》
6.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.無(wú)敢忤其意者 觸動(dòng) B.居正以計(jì)緩其事 延遲 C.僧皆不預(yù),賴(lài)以全活 參預(yù) D.年谷方登 莊稼成熟
7.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.①未幾,以材干聞?dòng)诔?②居正以計(jì)緩其事 B.①乃吏與民有私憾,因誣之 ②因率眾剪滅群寇 C.①為《遣愁文》以自解 ②會(huì)亡卒數(shù)千人聚山澤為盜 D.①召詰之,乃吏與民有私憾 ②謝絕所與游者
8.下列語(yǔ)句編為四組,全部反映薛居正勤政為民的一組是()
①居正以計(jì)緩其事,因率眾剪滅群寇 ②六年,使滄州定民租 ③以材干聞?dòng)诔滩渴汤散苊诱Y傳招集,浹旬間民盡復(fù)業(yè) ⑤居正等益修政事,以副上意焉 ⑥能保全而享厚福者,由忠正也
A.①③⑤ B.②⑤⑥ C.③④⑥ D.①②④
9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.薛居正少年時(shí)好學(xué),有遠(yuǎn)大志向。清泰初年,考進(jìn)士落榜,作《遣愁文》來(lái)自我解嘲,有識(shí)之士認(rèn)為他有公卿宰輔的器量。
B.史弘肇為人殘忍自傲,他的部下違犯鹽禁,論法當(dāng)死,薛居正逮捕這個(gè)官吏來(lái)訊問(wèn),他供認(rèn)不諱,薛居正處罰了他,史弘肇雖然很惱怒,但又不能救助。
C.薛居正任朗州知州時(shí),監(jiān)軍懷疑城中僧侶一千多人都是盜賊的同伙,準(zhǔn)備全部殺死,薛居正率軍隊(duì)消滅群寇,俘獲了盜賊主帥汪端,救下了全部僧侶。
D.太宗親臨吊唁薛居正,直斥薛居正的不肖之子難以擔(dān)當(dāng)先人的遺業(yè)。薛居正的兒子羞愧難當(dāng),從此他痛改前非,洗心革面,受到當(dāng)時(shí)輿論一致稱(chēng)贊。10.?dāng)嗑渑c翻譯(1)斷句(3分)
先 是 太 祖 嘗 謂 居 正曰 自 古 為 君 者 鮮 克 正 己 為 臣 者 多 無(wú) 遠(yuǎn) 略 雖 居 顯 位 不 能 垂 名后 代 而 身 陷 不 義 子 孫 罹 殃 蓋 君 臣 之道 有 所 未 盡 吾 觀 唐 太 宗 受 人 諫疏 直 詆 其 非 而 不 恥(2)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)①會(huì)亡卒數(shù)千人聚山澤為盜,監(jiān)軍疑城中僧千余人皆其黨,議欲盡捕誅之。(4分)
②子惟吉伏喪側(cè),竊聞上語(yǔ),懼赧不敢起。(3分)
2012屆高三語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)天天練(2)第一部分:早讀完成
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是()A.休憩/休戚 漚肥/謳歌 倒戈/顛倒 B.撣子/膽子 沉湎/緬懷 吐露/吐血 C.擎天/晴天 湖濱/擯棄 炮仗/炮彈 D.噎氣/咽氣 蜿蜒/手腕 散居/分散
2.依次填入下列各句橫錢(qián)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①中國(guó)人民始終,要發(fā)展壯大自己,只能依痹自己的力量,任何一個(gè)國(guó)家或個(gè)人的幫助都是次要的。
②他走來(lái)走去,滔滔不絕地說(shuō)東說(shuō)西,無(wú)非是想在女朋友面前 自己的所謂的才能。③站在舉世聞名的 的北京天安門(mén)城樓上,即使是普普通通的農(nóng)民,也會(huì)心潮澎湃。A.認(rèn)為 表現(xiàn) 雄偉 B.以為 表現(xiàn) 宏偉 C.認(rèn)為 體現(xiàn) 宏偉 D.以為 體現(xiàn) 雄偉
3.下列各句中,加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.為了建設(shè)和諧社會(huì),城市學(xué)校應(yīng)主動(dòng)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校結(jié)對(duì)子,鼎力相助薄弱學(xué)校。
B.私立學(xué)校雖然缺乏教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn),但可以向公辦學(xué)校學(xué)習(xí),可以在亦步亦趨的基礎(chǔ)上,漸漸走出自己的路來(lái)。
C.現(xiàn)在是高考沖刺的黃金時(shí)段,請(qǐng)利用好每一分鐘,等高考結(jié)束再做事后諸葛亮,悔之晚矣。
D.研究生導(dǎo)師配備互選,既加深了導(dǎo)師和學(xué)員之間的相互了解,避免了“亂點(diǎn)鴛鴦譜”,又極大地激發(fā)了研究生導(dǎo)師的榮譽(yù)感和責(zé)任心。4.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()
A.上網(wǎng)的誘惑無(wú)法令現(xiàn)代人拒絕,而昂貴的網(wǎng)上消費(fèi)使網(wǎng)迷們心痛不已。
B.貪官黃利發(fā)在任財(cái)政局長(zhǎng)的半年時(shí)間里,利用正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)氖侄危澪哿?0萬(wàn)元。C.在中央領(lǐng)導(dǎo)視察廣州火車(chē)站的時(shí)候,承諾將在三天內(nèi)開(kāi)通北上的列車(chē),讓老百姓盡早回家過(guò)年。
D.在教育問(wèn)題上,網(wǎng)民的留言多集中在農(nóng)村教育上,包括辦學(xué)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足、教師待遇太低、人才流失嚴(yán)重、地方政府不執(zhí)行中央編制政策等。
5.填入下面文字橫線處的語(yǔ)句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()據(jù)史料介紹,唐武宗跟前的名相李德裕,著有《柳次舊聞》、《會(huì)昌一品集》等,但對(duì)他的一句頗富哲理的名言“正人如松柏,持立不倚;邪人如藤蘿,非依附他物不能起”卻早有所聞。
A.他不僅有文才,而且政聲很好,我迄今未曾涉獵他的這些書(shū) B.他不僅政聲很好,而且有文才,我迄今未曾涉獵他的這些書(shū) C.他不僅政聲好,而且有文才,對(duì)于他的這些書(shū)我迄今未曾涉獵。D.他不僅有文才,而且政聲很好,對(duì)于他的這些書(shū)我迄今未曾涉獵。6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。⑴吾嘗終日而思矣,;吾嘗跛而望矣。(《荀子·勸學(xué)》)⑵錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。。(李商隱《錦瑟》)⑶,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。(辛棄疾《破陣子》)⑷白露橫江,水光接天。。(蘇軾《赤壁賦》)第二部分:晚修完成
一、解釋下列各句中“而”字的用法和意義。
1、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄者(《勸學(xué)》)()
2、劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)(《蜀道難》)()
3、北救趙而西卻秦,此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)()
4、君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)()
5、楚懷王貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》)()
6、回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皜駁色,而皆若僂(《登泰山記》)()
7、以其求思之深而無(wú)不在也(《游褒禪山記》)()
8、故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿(《陳情表》)()
9、置之地,拔劍撞而破之。(《鴻門(mén)宴》)()
10、人非生而知之者,孰能無(wú)惑(《師說(shuō)》)()
11、青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)()
12、有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫(《六國(guó)論》)()
13、信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)()
14、諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)()
15、死而有知,其幾何離(《祭十二郎文》)()
16、吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也(《勸學(xué)》)()
17、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之于國(guó)也》)()
18、項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”(《鴻門(mén)宴》)()
19、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(《游褒禪山記》)()20表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》)()
21、縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉(《阿房宮賦》)()
22、籍吏民,封府庫(kù),而待將軍(《鴻門(mén)宴》)()
23、而翁歸,自與汝復(fù)算耳(《促織》)()
24、嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲”(《項(xiàng)脊軒志》)()
25、軍驚而壞都舍。(《察今》)()
二、解釋下列各句中“若”字的用法和意義。
1、視之,形若土狗,梅花翅,方首,長(zhǎng)脛,意似良(《促織》)()
2、吾不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地(《齊桓晉文之事》)()
3、其若是,孰有御之。(《孟子見(jiàn)梁襄王》)()
4、若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞(《鴻門(mén)宴》)()
5、不者,若屬皆且為所虜(《鴻門(mén)宴》)()
6、更若役,復(fù)若賦……(《捕蛇者說(shuō)》)()
7、以若所為求若所欲,猶緣木而求魚(yú)也(《齊桓晉文之事》)()
8、若據(jù)而有之,此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
9、若備與彼協(xié)心,上下齊同,則宜撫安,與結(jié)盟好。(《赤壁之戰(zhàn)》)()
10、若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之戰(zhàn)》)()
11、以萬(wàn)人若一郡降者,封萬(wàn)戶(hù)。(《漢書(shū)?高帝紀(jì)》)()
12、若民,則無(wú)恒產(chǎn),因無(wú)恒心。(《齊桓晉文之事》)()
三、語(yǔ)言運(yùn)用
1、閱讀下面的材料,請(qǐng)用一句簡(jiǎn)明連貫的話概述肇慶裹蒸。不超過(guò)35個(gè)字。(6分)①粽子是中國(guó)傳統(tǒng)美食,以糯米為主料,一般的粽子多用芒葉包裹,呈扭身四角形或長(zhǎng)條形。②肇慶裹蒸是粽子的一種,用糯米、綠豆、肥豬肉做主料,再加入適量的精鹽、曲酒、花生油、白芝麻、五香粉等配料精制而成。③冬葉是肇慶特產(chǎn),肇慶人用色綠葉香而且具有防腐功用的冬葉作裹蒸的外皮,把裹蒸包制成枕頭狀或四角山包形。
④據(jù)說(shuō)肇慶人制裹蒸始于秦代,當(dāng)時(shí)農(nóng)民為方便田間勞作,便用竹葉或芒葉裹以大米,煮熟后隨身攜帶以作干糧,這就是最早的裹蒸粽了。答:
2、閱讀下面的文字,按要求作答。(6分)
2010年5月15日至20日,嶺南中學(xué)將舉辦該校第十屆體育藝術(shù)節(jié),體藝節(jié)組委會(huì)將于5月1日以學(xué)校的名義給該校校友發(fā)一封邀請(qǐng)函,邀請(qǐng)校友們參加本月15日上午8點(diǎn)在校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)舉行的開(kāi)幕式。以下就是組委會(huì)為此擬寫(xiě)的邀請(qǐng)函,但尚缺正文部分,請(qǐng)你將正文補(bǔ)寫(xiě)好。邀請(qǐng)函
親愛(ài)的校友:。
嶺南中學(xué)
2010年5月1日
2012屆高三語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)天天練(3)第一部分:早讀完成
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是()A.殲滅 / 信箋 星宿 / 住一宿 倔強(qiáng) / 牽強(qiáng) 蠕動(dòng) / 濡染 B.果脯 / 胸脯 角色 / 獨(dú)角戲 檔期 / 檔案 應(yīng)屆 / 應(yīng)聲 C.渲染 / 寒暄 撒手 / 煞風(fēng)景 粘液 / 粘貼 抹臉 / 抹黑 D.證券 / 試卷 妙著 / 著眼點(diǎn) 暈車(chē) / 暈倒 謚號(hào) / 嗜好 2.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.真正的朋友之間,應(yīng)該間不容發(fā),關(guān)系密切如一人。
B.真是好事多磨,經(jīng)歷了許多挫折,他的公司終于正式成立了,他也可以安之若素了。C.西南地區(qū)發(fā)生旱災(zāi)后,人們紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物,但有的人卻無(wú)動(dòng)于衷,細(xì)大不捐,這些人應(yīng)當(dāng)感到羞愧。
D、不是對(duì)每一個(gè)方面、問(wèn)題、種類(lèi)作事無(wú)巨細(xì)的論說(shuō),而是鉤玄提要,索隱發(fā)微。3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.10月份以來(lái),江東村家家戶(hù)戶(hù)房前屋后銀杏樹(shù)葉飄舞,滿(mǎn)地金黃,吸引了來(lái)自全國(guó)各地慕名而至的游客。
B.5月20日至21日,潘基文首先在中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表王光亞的陪同下參觀了世界自然與文化遺產(chǎn)黃山.然后又來(lái)到世界文化遺產(chǎn)西遞古民居。
C.中國(guó)需要吸取以往發(fā)展中偏重城市發(fā)展但忽視鄉(xiāng)村發(fā)展,偏重東部發(fā)展但忽視中西部發(fā)展,偏重招商引資但忽視勞工權(quán)益,建立健全公平的教育制度.平等的就業(yè)制度.合理的分配制度.全方位的社會(huì)保障制度。
D.如果美國(guó)政府不履行它在中美貿(mào)易協(xié)定、多種纖維品協(xié)定和紡織品協(xié)議中所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),那么,任何人也難以預(yù)料中美兩國(guó)之間的貿(mào)易會(huì)不會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
大事難事,;逆境順境,;,看涵養(yǎng);,看智慧;是成是敗。愿你擁有一切,成就精彩人生!①看胸襟 ②看堅(jiān)持 ③看擔(dān)當(dāng) ④是喜是怒 ⑤有舍有得
A.③①④⑤② B.④②⑤③① C.⑤③④②① D.②①④⑤③ 5.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1),家書(shū)抵萬(wàn)金。,渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)
(2),只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?。(李煜《虞美人》)
(3)尋尋覓覓,冷冷清清。乍暖還寒時(shí)候。(李清照《聲聲慢》)
(4)是故無(wú)貴無(wú)賤,道之所存。(韓愈《師說(shuō)》)
(5),池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際。(陶淵明《歸園田居》)
(6),更那堪,冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?。(柳永《雨霖鈴》)
第二部分:晚修完成 6 語(yǔ)言表達(dá)題。
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文言虛詞復(fù)習(xí): 且。在括號(hào)里寫(xiě)出“且”的意義(1)副詞
1臣死且不避,卮酒安足辭()2存者且偷生,死者常已矣()3卿但暫還家,吾今且報(bào)府()4北山愚公者,年且九十()5 以為且噬己也,甚恐()
(2).連詞,表并列、遞進(jìn)、選擇關(guān)系。1河水清且漣漪()
2先生且喜且愕,舍狼而前()3倉(cāng)促以手搏之,且搏且卻()4不過(guò)十五六萬(wàn),且已久疲()5且北方之人,不習(xí)水戰(zhàn)()
所。熟記“所”的意義和用法
(1)用作助詞。所+動(dòng)詞,表示……的人(事、物、地方)財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸。(《鴻門(mén)宴》)
于眾人廣坐之中,不宜有所過(guò),今公子故過(guò)之。(《信陵君竊符救趙》)余在患難中,間以詩(shī)記所遭。(《<指南錄>后序》)故余雖愚,卒獲有所聞。(《送東陽(yáng)馬生序》)漁人一一為具言所聞 凡所應(yīng)有,無(wú)所不有
(2).為+所,表被動(dòng)
賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《<指南錄>后序》)贏聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)行將為人所并
(3)所以
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。(《出師表》)(表原因)
吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)臣所以去親戚而事君者(表原因)師者,所以傳道授業(yè)解惑也(《師說(shuō)》)(憑借,……的東西)吾所以待侯生者備矣,……(《信陵君竊符救趙》)吾知所以拒子矣(……的方法)所以興懷,其致一也(用此,用來(lái))
(4).名詞 表處所 得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶。(5).表約數(shù)
父去里所,復(fù)還。
2012屆高三語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)天天練(4)第一部分:早讀完成
1、下列詞語(yǔ)中加橫線的字,每對(duì)的讀音都不相同的一項(xiàng)是()A、船舷 / 弦樂(lè) 模樣 / 模范 百折不撓 / 饒有情趣 B、阡陌 / 殲滅 雇傭 / 傭金 螳臂當(dāng)車(chē) / 瞠目結(jié)舌 C、瀆職 / 贖罪 給以 / 給予 耳濡目染 / 風(fēng)流儒雅 D、謳歌 / 老嫗 解元 / 起解 焚膏繼晷 / 咎由自取
2、下列句子中,加橫線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A、圖書(shū)大廈里,一本本厚重的語(yǔ)法書(shū),雖然詳細(xì),但也繁瑣,千萬(wàn)條語(yǔ)法規(guī)則實(shí)在令人望而生畏。
B、他在大會(huì)發(fā)言中說(shuō),在國(guó)際反恐斗爭(zhēng)中,對(duì)他人的危難隔岸觀火,勢(shì)必會(huì)招致各方輿論的抨擊。
C、盡管我們的方案這次沒(méi)有獲準(zhǔn),但只要其設(shè)計(jì)科學(xué)可行,論證無(wú)懈可擊,就能引起上級(jí)的重視。
D、一旦手機(jī)出現(xiàn)問(wèn)題,存在里面的通訊錄很容易就付諸東流,從而給工作和生活帶來(lái)極大的不便。
3、下列各項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A、據(jù)史料記載,蒙軍攻打釣魚(yú)城時(shí),合州軍民曾三次修筑城墻抵御進(jìn)攻,但卻一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)修筑的城墻實(shí)物。
B、昆曲是一種精政、典雅的“小眾”藝術(shù),但是奇怪之處在于,它雖然是小眾的藝術(shù),卻能以蘇州為中心,進(jìn)行并非純粹小眾的傳播。
C、煙花是中國(guó)引以為傲的發(fā)明之一,但是在制造、運(yùn)輸和燃放等方面卻有著令人可悲的安全紀(jì)錄。
D、恒春是臺(tái)灣島的最南處,一如其名,四季如春,幾無(wú)冬天,這里的氣溫是臺(tái)灣一月平均溫度最高的地區(qū)。依次填入下面橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①老舍先生雖然獲得過(guò)1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),卻由于種種原因沒(méi)有獲獎(jiǎng),這不能不說(shuō)是國(guó)人的一大遺憾。
②當(dāng)今社會(huì),報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)WAP平臺(tái)越來(lái)越及時(shí)、越來(lái)越立體化地為人們提供著各種。
③這個(gè)年輕人雖然工作時(shí)間不長(zhǎng),但工作能力強(qiáng),對(duì)自己要求嚴(yán),深得老領(lǐng)導(dǎo)們的,很快就獨(dú)當(dāng)一面了。
A、題名 資信 尊重 B、提名 資訊 器重 C、提名 資信 尊重 D、題名 資訊 器重 5.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。(《陳情表》李密)
(2)古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得。(《游褒禪山記》王安石)(3)亦欲以究天人之際。(《報(bào)任安書(shū)》司馬遷)
(4)風(fēng)急天高猿嘯哀。,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》杜甫)
(5)小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,(《天凈沙·秋思》 馬致遠(yuǎn))
(6)辛苦遭逢起一經(jīng)。山河破碎風(fēng)飄絮,(《過(guò)零丁洋》 文天祥)第二部分:晚修完成
閱讀下面的文言文,完成6~10題。
何遠(yuǎn)字義方,東海郯人也。武帝踐阼,為后軍鄱陽(yáng)王恢錄事參軍。遠(yuǎn)與恢素善,在府盡其志力,知無(wú)不為。恢亦推心仗之,恩寄甚密。遷武昌太守。遠(yuǎn)本倜儻,尚輕俠。至是杜絕交游,饋遺秋毫無(wú)所受。武昌俗皆汲江水,盛夏,遠(yuǎn)患水溫,每以錢(qián)買(mǎi)人井寒水。不取錢(qián)者,則摙水還之。跡雖似偽,而能委曲用意。車(chē)服尤弊素,器物無(wú)銅漆。江左水族甚賤,遠(yuǎn)每食不過(guò)干魚(yú)數(shù)片而已。然性剛嚴(yán),吏人多以細(xì)事受鞭罰,遂為人所訟,征下廷尉,被劾十?dāng)?shù)條。當(dāng)時(shí)士大夫坐法皆不受測(cè),遠(yuǎn)度己無(wú)贓,就測(cè)立三七日不款,猶以私藏禁仗除名。后為武康令,愈厲廉節(jié),除淫祀,正身率職,人甚稱(chēng)之。太守王彬巡屬縣,諸縣皆盛供帳以待焉。至武康,遠(yuǎn)獨(dú)設(shè)糗水而已。彬去,遠(yuǎn)送至境,進(jìn)斗酒只鵝而別。彬戲曰:“卿禮有過(guò)陸納,將不為古人所笑乎。”武帝聞其能,擢為宣城太守。自縣為近畿大郡,近代未之有也。郡經(jīng)寇抄,遠(yuǎn)盡心綏理,復(fù)著名跡。期年,遷樹(shù)功將軍、始興內(nèi)史。時(shí)泉陵侯朗為桂州,緣道多剽掠,入始興界,草木無(wú)所犯。遠(yuǎn)在官好開(kāi)途巷,修葺墻屋,人居市里,城隍廄庫(kù),所過(guò)若營(yíng)家焉。田秩奉錢(qián),并無(wú)所取,歲暮擇人尤窮者充其租調(diào),以此為常。而性果斷,人畏而惜之,所至皆生為立祠,表言政狀,帝每?jī)?yōu)詔答焉。遷東陽(yáng)太守。遠(yuǎn)處職,疾強(qiáng)富如仇讎,視貧細(xì)如子弟,特為豪右所畏憚。在東陽(yáng)歲馀,復(fù)為受罰者所謗,坐免歸。遠(yuǎn)性耿介,無(wú)私曲,居人間絕請(qǐng)謁,不造詣。與貴賤書(shū)疏,抗禮如一。其所會(huì)遇,未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實(shí)為天下第一。居數(shù)郡,見(jiàn)可欲終不變其心,妻子饑寒如下貧者。及去東陽(yáng)歸家經(jīng)年歲口不言榮辱士類(lèi)益以此多之其輕財(cái)好義周人之急言不虛妄蓋天性也。每戲語(yǔ)人云:“卿能得我一妄語(yǔ),則謝卿以一縑。”眾共伺之,不能記也。(節(jié)選自《南史 何遠(yuǎn)傳》)6.對(duì)下列句子中加橫線的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.遠(yuǎn)與恢素善 善:友好
B.遠(yuǎn)本倜儻,尚輕俠 尚:崇尚 C.視貧細(xì)如子弟 視:愛(ài)撫 D.士類(lèi)益以此多之 多:贊揚(yáng)
7.以下各組句子中,分別表明何遠(yuǎn)“生性耿介”和“為官清廉”的一組是()A.跡雖似偽,而能委曲用意。不取錢(qián)者,則摙水還之。B.正身率職,人甚稱(chēng)之。歲暮擇人尤窮者充其租調(diào)。C.與貴賤書(shū)疏,抗禮如一。田秩奉錢(qián),并無(wú)所取。
D.其所會(huì)遇,未嘗以顏色下人。盡心綏理,復(fù)著名跡。
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.何遠(yuǎn)任錄事參軍時(shí)盡心盡力,很受上級(jí)信任倚重;但性情剛正嚴(yán)厲,任武昌太守時(shí)常因小事鞭罰吏民,因而被檢舉審理的罪狀有十?dāng)?shù)條之多。
B.何遠(yuǎn)堅(jiān)守節(jié)操,不逢迎上司,太守王彬巡察屬縣,何遠(yuǎn)僅給他提供干糧、飲水;為官有才干,任始興內(nèi)史時(shí),未再發(fā)生過(guò)界內(nèi)盜匪搶掠侵犯的事。
C.何遠(yuǎn)在任時(shí),像經(jīng)營(yíng)家業(yè)一樣整治轄境,百姓為他建造生祠,皇帝也下詔予以表彰;但在東陽(yáng)太守任上,由于遭到受罰者的誣告,而被免職還家。
D.何遠(yuǎn)品行正派,不循私情,與人交往不受請(qǐng)托,也不拜訪他人;為人輕財(cái)好義,能周人之急,說(shuō)話從無(wú)虛妄,大家始終無(wú)法找到他說(shuō)謊的證據(jù)。9.?dāng)嗑洌喊盐亩沃屑哟值木渥佑眯本€斷開(kāi)。
及 去 東 陽(yáng) 歸 家 經(jīng) 年 歲 口 不 言 榮 辱 士 類(lèi) 益 以 此 多 之 其 輕財(cái) 好 義 周 人 之 急 言不 虛妄 蓋 天 性 也 把第I卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)自縣為近畿大郡,近代未之有也。譯文:
(2)居數(shù)郡,見(jiàn)可欲終不變其心,妻子饑寒如下貧者。譯文:
2012屆高三語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)天天練(5)第一部分:早讀完成
1.下列各組詞語(yǔ)中,斜線“∕”前后加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是()A.絆腳石∕湖畔 砧板∕粘貼 舷梯∕琴弦 殉難∕徇私舞弊 B.蓓蕾∕悖謬 舟楫∕編輯 剽悍∕縹緲 軀殼∕金蟬脫殼 C.庠序∕翱翔 潰敗∕饋贈(zèng) 瞋視∕嗔怪 巷道∕萬(wàn)人空巷 D.蒞臨∕礫石 畸形∕羅綺 剝削∕瘦削 薄弱∕日薄西山 2.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.如果不是徐某保護(hù)的黑社會(huì)組織犯罪集團(tuán)被公安機(jī)關(guān)打掉,這起貓和老鼠朋比為奸的游戲不知還要玩到 何時(shí)。
B.當(dāng)八位身著楚國(guó)華服的少女依次敲響金黃閃亮的編鐘,八藝節(jié)開(kāi)幕式《極目楚天舒》使整個(gè)舞臺(tái)頓時(shí)流光溢彩。
C.我市掀起一股余秋雨熱,在新華書(shū)店里,《文化苦旅》《千年一嘆》《行者無(wú)疆》等書(shū)被瘋狂搶購(gòu),一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。D.本刊為提高整體質(zhì)量,為讀者奉獻(xiàn)更好的精神食糧,從即日起面向廣大讀者征集哲理散文。請(qǐng)讀者朋友不吝賜稿,謝絕文字粗劣的不刊之論。
3.將下列詞語(yǔ)依次填入橫線處,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
①書(shū)中以漢、宋為正統(tǒng),這不是歷史觀,而是現(xiàn)實(shí)的,不能以歷史的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求。
②神話傳說(shuō)也好,志怪、志人也好,都是作為一種史實(shí)記載下來(lái)的,是靠實(shí)地訪問(wèn),從民間 而記錄下來(lái)的,因此叫做“志”。
③在生活中達(dá)到了(絕對(duì))滿(mǎn)意——這本身就是一個(gè),它表明這是一種無(wú)所事事的安謐,一切動(dòng)機(jī)都已停止,感覺(jué)以及與此相關(guān)的活動(dòng)也遲鈍了。A.反映 搜集 征候 B.反應(yīng) 收集 征候 C.反映 收集 癥候 D.反應(yīng) 搜集 癥候 4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()
A.自姚明加盟火箭隊(duì)后,籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)就更加流行了,在中國(guó)的公園里、學(xué)校里,無(wú)數(shù)的青少年都在打籃球。
B.在全國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全專(zhuān)項(xiàng)整治工作電視電話會(huì)議上,國(guó)務(wù)院副總理吳儀明確表示,要禁止取締以公眾人物、專(zhuān)家名義證明療效的藥品廣告。
C.湖北省博物館是湖北惟一的省級(jí)綜合性博物館,有館藏文物20多萬(wàn)件,其中包括曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、鄖縣人頭蓋骨等珍貴文物展出。
D.繞月探測(cè)工程是第一次我國(guó)實(shí)施的探月活動(dòng),將為我國(guó)深空探測(cè)活動(dòng)的開(kāi)展奠定技術(shù)基礎(chǔ)。
5.(09年全國(guó)卷Ⅰ)依次填出下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()狗是忠義、勇敢而又聰明的動(dòng)物。。。,使狗成為人的得力助手。①專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練軍犬、警犬,把狗用于軍事、案件偵破等方面
②它的嗅覺(jué)細(xì)胞數(shù)量是人的24倍,可以分辨大約兩萬(wàn)種不同的氣味 ③比如牧民的狗,為了保護(hù)羊群,敢于同惡狼猛斗 ④人們充分利用狗的這種特殊的天賦 ⑤狗可以聽(tīng)到10萬(wàn)赫茲以上的聲音 ⑥代替主人做一些危險(xiǎn)的事
A.③②①⑥⑤④ B.③⑥⑤②④① C.⑤④①③②⑥ D.⑤②④⑥①③
6、默寫(xiě)。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫
北風(fēng)卷地白草折。,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。《白雪歌送武判官歸京》岑參 第二部分:晚修完成
一、指出下面句子中虛詞“則”的意義和用法
1、項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。(《鴻門(mén)宴》)
2、故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)
3、徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
4、臨視,則蟲(chóng)集冠上(《促織》)
5、子燦寐而醒,客則鼾睡炕上矣。(《大鐵椎傳》)
6、入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。(《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》)
7、向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
8、位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說(shuō)》)
9、入則孝,出則弟。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
10、小則獲邑,大則得城。
11、位卑則足羞,官盛則近諛。
12、于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說(shuō)》)
13、手裁舉,則雙超忽而躍(《促織》)
14、其室則邇,其人甚遠(yuǎn)。(《詩(shī)經(jīng)?東門(mén)之》)
15、非死則徙爾(《捕蛇者說(shuō)》)
16、非其身之所種則不食(《勾踐滅吳》)
17、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
18、非死則徙爾。(《捕蛇者說(shuō)》)
19、諸河,則在舟中矣。(《殽之戰(zhàn)》
二、按要求完成下面的語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用題
1.(09年全國(guó)卷Ⅰ)仿照下面的實(shí)例,自選話題,另寫(xiě)三個(gè)句子,要求所寫(xiě)句子形成排比,句式與示例相同。
工作是等不來(lái)的,有無(wú)機(jī)會(huì),看你怎么爭(zhēng)取;業(yè)績(jī)是要不來(lái)的,有無(wú)成效,看你怎么努力;前途是盼不來(lái)的,有無(wú)出路,看你怎么奮斗。答:
2.(08遼寧)請(qǐng)從“知識(shí)” “興趣”中任選一個(gè)為內(nèi)容,仿照下面的示例寫(xiě)兩個(gè)句子。要求每個(gè)句子都采用比喻的修辭方法,兩個(gè)句子之間在語(yǔ)意上形成對(duì)比。
時(shí)間,是海綿里的水,只要你勤奮地?cái)D,總會(huì)有所收獲;時(shí)間,是掌縫中的沙,如果你不太在意,就會(huì)全都漏光。答: