第一篇：論馬斯洛需要層次理論在教學(xué)中的應(yīng)用

論述馬斯洛需要層次在教育實(shí)踐中的應(yīng)用

馬斯洛的需要層次的內(nèi)涵: 馬斯洛是目前比較有影響的美國心理學(xué)家，1954年提出的需要層次理論。馬斯洛認(rèn)為把人的需要分為五個(gè)層次：生理需要、安全的需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。需要的這五個(gè)層次，是一個(gè)由低到高逐漸形成并逐漸得以滿足的。需要層次論把人的需要看作多層次的組織系統(tǒng)，反映了人們的需要由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的趨向，也反映了需要與行為之間的關(guān)系。這一理論適用于人類社會(huì)的許多領(lǐng)域。同理，將其應(yīng)用于教育教學(xué)工作，將收到意想不到的效果。在此，我結(jié)合自身教育教學(xué)工作談?wù)勅绾螒?yīng)用這套理論有效地引導(dǎo)學(xué)生。

馬斯洛需要層次理論提出，人有一系列復(fù)雜的需要，按其優(yōu)先次序可以排成梯式層次，其中包括四點(diǎn)基本假設(shè)：第一，已經(jīng)滿足的需求，不再是激勵(lì)因素。第二，大多數(shù)人的需要結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，無論何時(shí)都有許多需求影響行為。第三，只有在較低層次的需求得到滿足之后，較高層次的需求才會(huì)有足夠的驅(qū)動(dòng)活力。第四，滿足較高層次需求的途徑多于滿足較低層次需求的途徑。

馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次。這一理論深刻地探討了需求的實(shí)質(zhì)、需求的發(fā)展以及需求在人類生活中的作用，把人的需要看作一個(gè)層次組織起來的系統(tǒng)，反映了人的需要由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展趨勢(shì)。這一理論適用于人類社會(huì)的許多領(lǐng)域。同理，將其應(yīng)用于教育教學(xué)工作，將收到意想不到的效果。在此，我結(jié)合自身教育教學(xué)工作談?wù)勅绾螒?yīng)用這套理論有效地引導(dǎo)學(xué)生。

一、付出愛心、關(guān)心學(xué)生細(xì)微，滿足學(xué)生的生理和安全需要

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧妙”，可見愛在教育中的重要地位。教師應(yīng)該深入細(xì)致的了解學(xué)生，真誠真意地關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格又親切。教育之愛既能拉近師生之間的距離，又能消除師生之間的隔閡。古人云：“親其師，信其道”。師愛對(duì)學(xué)生來說，是一種心理滿足、一種期望、一種積極評(píng)價(jià)，可以促進(jìn)學(xué)生把內(nèi)部的需要深化成行為的動(dòng)機(jī)。

對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該從關(guān)心學(xué)生的細(xì)微入手。這些細(xì)微著重體現(xiàn)在學(xué)生在生理和安全的需要上，要使學(xué)生在吃、穿、住、行需要和人身財(cái)物安全等方面得到保障。比如，留意學(xué)生的飲食穿著；哪怕是節(jié)日里的一句問候，都會(huì)讓學(xué)生心頭溫暖甚至感恩戴德。尤其在教育過程中不能采取責(zé)罵和體罰。責(zé)罵和體罰更使學(xué)生的生理和心理受到傷害，從而留下心理障礙。

二、搞好班級(jí)建設(shè)、創(chuàng)造良好的文化氛圍，滿足學(xué)生愛與歸屬的需要

按照馬斯洛的“需要層次理論”來說，學(xué)生在基本的生理需要和安全需要得到滿足以后，歸屬和愛的需要只能在家庭和學(xué)校里尋求。搞好班級(jí)建設(shè)，創(chuàng)造良好的文化氛圍至關(guān)重要。班集體建設(shè)的根本目的在于全面育人，班集體的育人功能首先是從班集體內(nèi)在的對(duì)集體成員的心理影響功能開始。我們不應(yīng)該把班級(jí)再看成是純屬教學(xué)基本單位，而是要樹立班級(jí)是教育、教學(xué)、管理三位一體微社會(huì)體系的觀念。班集體對(duì)學(xué)生的心理影響全面發(fā)揮，促使集體成員的凝聚心理、驅(qū)動(dòng)心理和同化心理迅速形成。良好的班集體和文化氛圍才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地生活學(xué)習(xí)，才不至于厭棄學(xué)校和班級(jí)，從而留住學(xué)生的心。

三、因材施教、完善學(xué)生評(píng)價(jià)體系，滿足學(xué)生的自尊需要

在教師的眼里不應(yīng)有好學(xué)生、壞學(xué)生，優(yōu)等生、差等生的區(qū)別，只有先進(jìn)生和后進(jìn)生的分別。承認(rèn)學(xué)生在思維方式上、發(fā)展過程中的差異，注意因材施教，是熱愛學(xué)生的最好體現(xiàn)，這才不會(huì)做出歧視學(xué)生、傷害學(xué)生自尊的事情來。在尊重學(xué)生方面，首先要注意對(duì)后進(jìn)生的工作。對(duì)于后進(jìn)生，切莫輕易地否定他們，損傷他們的自信心和自尊心，應(yīng)付出更多的熱情來關(guān)心他們。尊重學(xué)生的人格，正視差異，善于隨時(shí)尋找捕捉后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上和其他方面的“閃光點(diǎn)”，及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)。更為關(guān)鍵的是，建立和完善學(xué)生評(píng)價(jià)體系，客觀科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活能起到促進(jìn)動(dòng)力的作用，讓學(xué)生更加了解自己，更加明白自己的處境，知道自己需要的是什么、需要改進(jìn)的是什么。在建立和完善對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系時(shí)應(yīng)注意評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要與時(shí)俱進(jìn)，具有多元性；評(píng)價(jià)要真實(shí)可靠，具有客觀性；評(píng)價(jià)要在第一時(shí)間反饋給學(xué)生，讓學(xué)生知道自己行為正誤并加以調(diào)整，具有及時(shí)性；評(píng)價(jià)要講求方式方法，把握好最佳時(shí)機(jī)，具有藝術(shù)性。

四、加強(qiáng)教師自身人格和知識(shí)修養(yǎng)，滿足學(xué)生的求知需要

教師的自我修養(yǎng)對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。教師要用高尚的人格和豐富的學(xué)識(shí)來感染學(xué)生，成為與時(shí)俱進(jìn)、深受學(xué)生歡迎的知識(shí)傳播者，不斷提高自身的知識(shí)素養(yǎng)來滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望。

五、為學(xué)生成功提供平臺(tái)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我

每個(gè)中職生都有表現(xiàn)的欲望，都希望最大程度上把自己長處展現(xiàn)在別人面前。雖然他們知道不能做得最好，但他們都希望做得更好，好在老師家長們面前博得一絲好評(píng)價(jià)，在同學(xué)們面前有一丁點(diǎn)“虛榮”資本。這種“自我實(shí)現(xiàn)”一直伴隨著人的一生。學(xué)生如果在“自我實(shí)現(xiàn)”上受挫，他們會(huì)表現(xiàn)得十分沮喪和壓抑、情緒低落、自信下降，學(xué)習(xí)和上進(jìn)的動(dòng)機(jī)減弱。作為教師，正好利用學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)需要，為學(xué)生的成功創(chuàng)造條件、提供平臺(tái)，讓學(xué)生更充分地展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我。我們可以在校內(nèi)舉辦各類文體活動(dòng)，給他們展示自我、張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提高自信心，充分體驗(yàn)成功感覺、實(shí)現(xiàn)自我。

結(jié) 語

總之，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。從馬斯洛的需要層次理論來看，教育目的實(shí)現(xiàn)的基本理論應(yīng)該是“滿足—需要—價(jià)值”。所以，只要了解不同學(xué)生的不同階段的不同需要，才能有的放矢，從而培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生，營造出一片教育工作的藍(lán)天碧海。

第二篇：論馬斯洛的“需要層次理論”在教學(xué)中的應(yīng)用

論馬斯洛的“需要層次理論”在教學(xué)中的應(yīng)用

一、馬斯洛及其需要層次理論

馬斯洛(Abraham Harold Maslow)出生于紐約市布魯克林區(qū)。美國社會(huì)心理學(xué)家、人格理論家和比較心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者和理論家。心理學(xué)第三勢(shì)力的領(lǐng)導(dǎo)人。馬斯洛在1943年出版了《人類動(dòng)機(jī)的理論》一書，提出了著名的需要層次理論。需要層次理論提出，人有一系列復(fù)雜的需要，按其優(yōu)先次序可以排成梯式的層次，其中包括四點(diǎn)基本假設(shè)：第一，已經(jīng)滿足的需求，不再是激勵(lì)因素。人們總是在力圖滿足某種需求。一旦一種需求得到滿足，就會(huì)有另一種需要取而代之。第二，大多數(shù)人的需要結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，無論何時(shí)都有許多需求影響行為。第三，一般來說，只有在較低層次的需求得到滿足之后，較高層次的需求才會(huì)有足夠的活力驅(qū)動(dòng)行為。第四，滿足較高層次需求的途徑多于滿足較低層次需求的途徑。

馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次。

（一）生理需求：對(duì)食物、水、空氣和住房等需求都是生理需求。這類需求的級(jí)別最低，人們?cè)谵D(zhuǎn)向較高層次的需求之前，總是盡力滿足這類需求。一個(gè)人在饑餓時(shí)不會(huì)對(duì)其它任何事物感興趣，他的主要?jiǎng)恿κ切械绞澄?。即使在今天，還有許多人不能滿足這些基本的生理需求。學(xué)校的管理者及老師們應(yīng)該明白，如果學(xué)生連最基本的生理需求都無法滿足時(shí)，他們所真正關(guān)心的問題還會(huì)是學(xué)習(xí)嗎？當(dāng)滿足了這類需求時(shí)，我們是基于這種假設(shè)，即學(xué)生為獲取知識(shí)而想學(xué)習(xí)。

（二）安全需求：安全需求包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。和生理需求一樣，在安全需求沒有得到滿足之前，人們唯一關(guān)心的就是這種需求。對(duì)教師而言，安全需要包括基本工資、醫(yī)療保險(xiǎn)及退休福利等等。老師學(xué)生在安全沒有保障的情況下，都不會(huì)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的渴望。

（三）社交需求：社交需求包括對(duì)友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求。當(dāng)生理需求和安全需求得到滿足后，社交需求就會(huì)突出出來，進(jìn)而產(chǎn)生激勵(lì)作用。在馬斯洛需求層次中，這一層次是與前兩層次截然不同的另一層次。這些需要如果得不到滿足，就會(huì)影響教師的精神，導(dǎo)致高缺勤率、低生產(chǎn)率、對(duì)工作不滿及情緒低落。管理者必須意識(shí)到，當(dāng)社求需求成為主要的激勵(lì)源時(shí)，工作被人們視為尋找和建立溫馨和諧人際關(guān)系的機(jī)會(huì)，能夠提供同事間社交往來機(jī)會(huì)的職業(yè)會(huì)受到重視。管理者感到下屬努力追求滿足這類需求時(shí)，通常會(huì)采取支持與贊許的態(tài)度，十分強(qiáng)調(diào)能為共事的人所接受，開展有組織的體育比賽和集體聚會(huì)等業(yè)務(wù)活動(dòng)，并且遵從集體行為規(guī)范。學(xué)生之間也需要友情等精神需要來補(bǔ)充單調(diào)的校園生活。

（四）尊重需求：尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。有尊重需求的人希望別人按照他們的實(shí)際形象來接受他們，并認(rèn)為他們有能力，能勝任工作。他們關(guān)心的是成就、名聲、地位和晉升機(jī)會(huì)。這是由于別人認(rèn)識(shí)到他們的才能而得到的。當(dāng)他們得到這些時(shí)，不僅贏得了人們的尊重，同時(shí)就其內(nèi)心因?qū)ψ约簝r(jià)值的滿足而充滿自信。不能滿足這類需求，就會(huì)使他們感到沮喪。如果別人給予的榮譽(yù)不是根據(jù)其真才實(shí)學(xué)，而是徒有虛名，也會(huì)對(duì)他們的心理構(gòu)成威脅。馬斯洛指出：“期盼社會(huì)對(duì)自己的尊重，是個(gè)人天性的需要?！弊宰鹗呛⒆訕O為珍貴的品質(zhì)，使學(xué)生自我發(fā)展，自我教育的內(nèi)在動(dòng)力。在激勵(lì)教師及學(xué)生時(shí)應(yīng)特別注意有尊重需求的管理人員，應(yīng)采取公開獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)的方式。頒發(fā)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)狀在學(xué)校的刊物上發(fā)表表揚(yáng)文章、公布優(yōu)秀員工光榮榜等手段都可以提高教師及學(xué)生對(duì)自己工作的自豪感。

（五）自我實(shí)現(xiàn)需求：自我實(shí)現(xiàn)需求的目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)，或是發(fā)揮潛能。達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人。解決問題能力增強(qiáng)，自覺性提高，善于獨(dú)立處事，要求不受打擾地獨(dú)處。要滿足這種盡量發(fā)揮自己才能的需求，他應(yīng)該已在某個(gè)時(shí)刻部份地滿足了其它的需求。當(dāng)然自我實(shí)現(xiàn)的人可能過分關(guān)注這種最高層次的需求的滿足，以致于自覺或不自覺地放棄滿足較低層次的需求。自我實(shí)現(xiàn)需求點(diǎn)支配地位的人，會(huì)受到激勵(lì)在工作中運(yùn)用最富于創(chuàng)造性和建設(shè)性的技巧。重視這種需求的管理者會(huì)認(rèn)識(shí)到，無論那種工作都可以進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造性 并非管理人員獨(dú)有，而是每個(gè)人都期望擁有的。在這方面學(xué)生為了使學(xué)習(xí)更有意義，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)的教師，會(huì)在教學(xué)工作時(shí)考慮運(yùn)用適應(yīng)復(fù)雜情況的策略，會(huì)給“身懷絕技”的學(xué)生委派特別任務(wù)以施展才華，或者在布置作業(yè)時(shí)留有余地。

馬斯洛需求層次理論假定，人們被激勵(lì)起來去滿足一項(xiàng)或多項(xiàng)在他們一生中很重要的需求。更進(jìn)一步的說，任何一種特定需求的強(qiáng)烈程度取決于它在需求層次中的地位，以及它和所有其它更低層次需求的滿足程度。馬斯洛的理論認(rèn)為，激勵(lì)的過程是動(dòng)態(tài)的、逐步的、有因果關(guān)系的。在這一過程中，一套不斷變化的“重要”的需求控制著人們的行為，這種等級(jí)關(guān)系并非對(duì)所有的人都是一樣的。社交需求和尊重需求這樣的中層需求尤其如此，其排列順序因人而異。不過馬斯洛也明確指出，人們總是優(yōu)先滿足生理需求，而自我實(shí)現(xiàn)的需求則是最難以滿足的。

馬斯洛的需求層次理論闡明人們究竟會(huì)重視那些目標(biāo)，也說明了那些類型的行為將影響各種需求的滿足，但是對(duì)為什么會(huì)產(chǎn)生需求涉及得很少。這些理論也指出，大多數(shù)人都存在著較高層次的需求，而且只要環(huán)境不妨礙這些較高層次的出現(xiàn)，這些需求就能激勵(lì)大多數(shù)人。

二、現(xiàn)階段學(xué)校教學(xué)團(tuán)體建設(shè)中及學(xué)生中存在的問題

（一）教學(xué)團(tuán)隊(duì)

我國古代在春秋戰(zhàn)國時(shí)期才有了專職的教師，至漢代，官學(xué)中開始建立了教師的管理制度，漢代官學(xué)注重審慎擇師，建立了選拔教師的“保舉制”和“考任制”，朝廷為之?dāng)M定了教師的條件：德才兼?zhèn)?，師承有自，具有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，身體健康，不與“叛逆”相溝通等，還需出具保舉狀，經(jīng)考核方被錄用。2007年初教育部、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施高等學(xué)校本科科學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的意見》中把教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)作為質(zhì)量工程建設(shè)的重要內(nèi)容之一。同時(shí)，教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)也是突破我國高?，F(xiàn)行基層教學(xué)組織管理體制弊端，整合教學(xué)資源，推進(jìn)教學(xué)改革的有效形式。既然高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)有如此重要的作用，我們加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)迫在眉睫下面簡(jiǎn)要分析現(xiàn)階段高校教學(xué)團(tuán)體存在的問題：

1、學(xué)校教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)沒有引起高校管理層和教師思想上的足夠重視

教學(xué)和科研本來是密切相關(guān)、相輔相成，是高校生存和發(fā)展不可分割的“兩翼”，但由于受高校近年來重科研、輕教學(xué)的政策的影響。再加上高校領(lǐng)導(dǎo)沒有真正認(rèn)識(shí)到教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革問題的重要性，教學(xué)團(tuán)體建設(shè)還沒有引起高校的足夠重視，教師用于教學(xué)改革和教學(xué)研究方面的時(shí)間和精力嚴(yán)重不足，更重要的是教學(xué)團(tuán)體缺乏相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)投入。教學(xué)改革的合作機(jī)制也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成。

2、學(xué)校教學(xué)團(tuán)體中教師的個(gè)體自主性教學(xué)泛濫 在傳統(tǒng)教育的影響下，教師實(shí)行的是完完全全的個(gè)體自主性教學(xué)，課堂成為“教師的獨(dú)立王國”，教學(xué)內(nèi)容和方法成為他們的“領(lǐng)地”，但是隨著學(xué)生的需求越來越多元化，教學(xué)內(nèi)容不斷增多加深以及現(xiàn)代信息技術(shù)引入教學(xué)課程，使得任何一門課程都變得異常復(fù)雜，所以教師的勞動(dòng)更應(yīng)該具有群體合作性的特點(diǎn)。

3、針對(duì)高校教學(xué)團(tuán)體的獎(jiǎng)勵(lì)制度的不完善

由于對(duì)高校教學(xué)團(tuán)體建設(shè)的重視不夠，直接帶來的問題就是在獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制方面的制度的不完善，或者很少涉及教學(xué)團(tuán)體方面的獎(jiǎng)。一直以來，高校都把獎(jiǎng)勵(lì)的重點(diǎn)放在科研團(tuán)體上面，毋庸質(zhì)疑，在一定時(shí)期內(nèi)有它的必要性和可行性。但隨著高校教學(xué)團(tuán)體對(duì)高校教學(xué)質(zhì)量建設(shè)的重要性提升，對(duì)教學(xué)團(tuán)體的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制就應(yīng)該提到議事日程上來。

教育的本質(zhì)是孕育社會(huì)的文明。其常態(tài)表現(xiàn)為：把孕育文明的種子撒進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的土壤里，一二十年、二三十年之后生根發(fā)芽開花結(jié)果，而使文明蔚為大觀。教育是引導(dǎo)社會(huì)快與慢的原動(dòng)力；教育是衡量社會(huì)高與低的總標(biāo)尺；教育是凈化社會(huì)雅與俗的除塵器

（二）學(xué)生

幼兒和小學(xué)階段，人的需要大多集中在生理需要，同時(shí)伴隨著安全需要和愛與歸屬的需要；初

一、初二學(xué)生的需要主要體現(xiàn)在安全需要和愛與歸屬的需要，尊重需要和審美需要也有一定的體現(xiàn)：初

三、高一學(xué)生更注重尊重需要，需要理解；高

二、高三學(xué)生則更注重求知和理解需要。而整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生們都有不同程度的自我表現(xiàn)欲望，即有自我實(shí)現(xiàn)需要。

中學(xué)生的年齡大多在13歲一19歲，這是一個(gè)人生理和心理迅速發(fā)展的時(shí)期。中學(xué)生與平常人一樣受到饑渴、飲食等一些基本需要的制約；他們喜歡一種可以預(yù)見的、有規(guī)律的日常生活，假如碰上新的、有威脅的、或可怕的刺激就會(huì)做出恐怖與不安的反應(yīng)；他們熱愛父母、家庭，渴望父愛、母愛，到了一定年齡還會(huì)喜歡周圍的異性同學(xué)或者年青的異性老師；他們也有了自尊自愛，有了面子觀念；最后他們還想一展特長，一飛沖天呢!隨著生理和心理發(fā)展，中學(xué)生們對(duì)外界的需要也會(huì)不斷的發(fā)生變化，各個(gè)階段的需要重心發(fā)生著轉(zhuǎn)移。

1、歸屬與愛的需要得不到滿足

在應(yīng)試教育的陰影與高考的指揮棒下，許多學(xué)校仍注重升學(xué)率，因此，許多老師絞盡腦汁地把心思放在培優(yōu)與促中等生方面，對(duì)“差生”的關(guān)愛相對(duì)較少，導(dǎo)致相當(dāng)部分的“差生”產(chǎn)生自卑心理，思想不平衡，從而產(chǎn)生逆反心理，與班集體、老師作對(duì)。在家里，由于父母的要求過高，“代溝”的存在以及父母工作的繁忙導(dǎo)致溝通不暢等原因，導(dǎo)致他們感受不到家庭的溫暖與理解，從而慢慢產(chǎn)生厭煩家長的情緒。由于心理補(bǔ)償機(jī)制起作用，他們往往把注意力投向社會(huì)，尋求朋友或者陌生人的理解或接納，有些甚至成為“早戀”或者“網(wǎng)戀”隊(duì)伍中的一員。

2、受尊重的需要得不到滿足

在學(xué)校，有些老師瞧不起學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，動(dòng)輒以冷語相譏，缺乏對(duì)“差生”的耐心教育。對(duì)“大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷”的學(xué)生，多次教育之后喪失信心，終于不聞不問，放任自流，更有甚者對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰、侮辱學(xué)生人格，傷害學(xué)生的自尊心。導(dǎo)致學(xué)生與學(xué)校或老師對(duì)立，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡甚至抵抗情緒。

3、自我實(shí)現(xiàn)的需要得不到滿足

有些學(xué)生在家里是小皇帝，家長包攬了幾乎一切的事務(wù)，大至求學(xué)生涯乃至人生歷程的規(guī)劃，小至平時(shí)的個(gè)人穿衣，久而久之，學(xué)生缺乏自我實(shí)現(xiàn)的欲望甚至懷疑自己的能力。有些學(xué)生在低年級(jí)時(shí)成績較差，智力表現(xiàn)平平，家長與老師即刻為其貼上標(biāo)簽——“差生”，把學(xué)生的自信心、上進(jìn)心踩在腳下，在遭受老師、同學(xué)的冷眼之下，他們往往會(huì)自暴自棄，而為了體現(xiàn)自我存在的價(jià)值，他們往往會(huì)產(chǎn)生報(bào)復(fù)的念頭，故意搗亂課堂，破壞公物班規(guī)，或者轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)游戲，在虛擬的空間里構(gòu)筑自己的精神家園，發(fā)泄胸中的煩悶與不滿，從中尋找成功感。

三、馬斯洛的需要層次理論對(duì)教師的啟示

在教學(xué)過程中，教師必須顧及和滿足學(xué)生各個(gè)方面的需要。

（一）就生理層次的需要而言，教師必須顧及學(xué)生的飲食和睡眠的需要。

上課時(shí)間過久易導(dǎo)致疲勞、困累或饑餓等問題以致影響教學(xué)成效。就安全需要而言，教師不僅要注意教學(xué)的物理環(huán)境方面的安全，還要幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的恐懼、過度焦慮和急躁不安的心理。社會(huì)性需要方面，教師必須注意到教學(xué)的社會(huì)心理環(huán)境。學(xué)生之間的友誼、忠誠、關(guān)心、接納和隸屬感都是屬于社會(huì)性的需要，教師要為滿足學(xué)生這類需要，引導(dǎo)建立一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、溫暖、親密的班級(jí)集體。在自尊的需要方面，教師必須使學(xué)生獲得尊重，體會(huì)到自己在班級(jí)里的重要性。學(xué)生的榮譽(yù)、成就、信心、自由、獨(dú)立自主等都是教師要特別注意的自尊的需要。在自我實(shí)現(xiàn)方面，教師必須使學(xué)生感到自己有才干，有潛力，并且取得了一定的成功。每個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)方式不同，如有的學(xué)生愛尋求挑戰(zhàn)，有的學(xué)生追求學(xué)業(yè)上的成就，有的學(xué)生則尋求盡一己之力去服務(wù)社會(huì)，因此教師必須以個(gè)別方式滿足學(xué)生的需要。此外，孩子的天性就是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，是孩子就會(huì)犯錯(cuò)誤，在對(duì)待錯(cuò)誤的問題上，列寧說的好，青年人翻了錯(cuò)誤，上帝都會(huì)原諒他。作為老師對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，既要理解寬容，更要尊重信任，尊重為先，信任為貴。信任使孩子成長的天空更藍(lán)。【4】

（二）針對(duì)學(xué)生的心理需要，激發(fā)他們高層次的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

一般地說，動(dòng)機(jī)源于需要。需要的層次越高，個(gè)性活動(dòng)的自覺性和積極性也就越高?，F(xiàn)在的中小學(xué)教育，存在著嚴(yán)重的以應(yīng)付考試為目的的傾向，教師引導(dǎo)學(xué)生追求的往往是分?jǐn)?shù)。這樣做，學(xué)生需要的層次是低的，即可能是躲避教師和家長指責(zé)的安全需要，可能是追求教師進(jìn)行一次全班表揚(yáng)的尊重需要，甚至可能是要求家長物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的生理需要。而要使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就必須激發(fā)他們較高層次的社會(huì)性需要，如交往的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要和取得成就的需要。

一個(gè)班集體，一旦用“尊人者，人尊之”的思想統(tǒng)帥起來，一旦成員們都在言行中盡可能多地用尊重別人的方式獲得別人對(duì)自己的尊重，這個(gè)集體就會(huì)產(chǎn)生極大的凝聚力，每個(gè)生活在集體中的人都會(huì)感到幸福、自豪，從而發(fā)揮出巨大的潛力，取得意想不到的好成績。

五、結(jié)束語

馬斯洛的“需要層次理論”較為深入的研究了人類的需要，也給廣大思想教育工作者研究客體提供了許多啟示。這個(gè)理論在教育實(shí)際中得到了廣泛的應(yīng)用。教育實(shí)踐證明，一個(gè)饑餓、不安全、得不到愛、缺乏自信心的學(xué)生是不可能進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)的。對(duì)后進(jìn)生的研究也表明，他們一旦解除了受歧視、孤獨(dú)、焦慮的情緒，以尊重和愛和情感去感召他們，即“動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行”樹立他們的自信心，是可以逐步激發(fā)起他們上進(jìn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。但馬斯洛的需要理論也存在著一些問題，我們?cè)谶\(yùn)用的時(shí)候一定不能把中學(xué)生的各種需要割裂開來考慮，不能把中學(xué)各個(gè)階段和中學(xué)生的某些需要靜止的聯(lián)系在一起或強(qiáng)加聯(lián)系，然后再死板的套用需要出現(xiàn)和滿足的“等級(jí)理論”，而是要考慮到中學(xué)生需要的多層次、多方位，綜合思考和利用。

第三篇：馬斯洛需要層次理論應(yīng)用案例分析

馬斯洛需要層次理論應(yīng)用案例分析

某民營企業(yè)的老板通過學(xué)習(xí)有關(guān)激勵(lì)理論，受到很大啟發(fā)，并著手付諸實(shí)踐。他賦予下屬員工更多的工作和責(zé)任，并通過贊揚(yáng)和常識(shí)來激勵(lì)下屬員工。結(jié)果事與愿違，員工的積極性非但沒有提高，反而對(duì)老板的做法強(qiáng)烈不滿，認(rèn)為他是在利用詭計(jì)來剝削員工。

請(qǐng)根據(jù)所學(xué)習(xí)的有關(guān)激勵(lì)等理論，分析該老板做法失敗的原因并提出建議。

（1）從馬斯洛的需要層次理論我們知道，人類需要是分層的，分別是生理需要、安全需要、社交需要、地位和受人尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。馬斯洛認(rèn)為只有當(dāng)?shù)图?jí)需滿足以后才會(huì)有更高層次的需要。主導(dǎo)需要決定了人的行為。

（2）案例中該民營企業(yè)的老板可能忽視了員工的較低層次的需要，如生理和安全需要，而這些需要很可能正是員工的主導(dǎo)需要。由于沒能夠?qū)ΠY下藥，才導(dǎo)致該民營企業(yè)老板激勵(lì)做法的失敗。

（3）要使得激勵(lì)有效，應(yīng)當(dāng)了解員工的真正需要，并加以滿足。在實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持物質(zhì)利益原則，隨機(jī)制宜，創(chuàng)造激勵(lì)條件，把物質(zhì)利益和精神鼓勵(lì)相結(jié)合。

第四篇：馬斯洛需求層次理論

“馬斯洛需求層次理論”演講稿

老師，同學(xué)們下午好。我是財(cái)管八班的徐詩昀。今天我演講的主題是“馬斯洛需求層次理論在生活中的用處”。

馬斯洛需求理論分為：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。當(dāng)初上課時(shí)，我就在想為什么我們要學(xué)這個(gè)理論呢？然后在寫這個(gè)演講稿時(shí)我找到了答案。

馬斯洛需求層次理論，在生活中的用處非常多。從大的方向來說，同一類產(chǎn)品可以滿足不同人的多種需要。例如,對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)支付能力較低的人來講,衣服可能只屬于生理需要,而對(duì)于一個(gè)社會(huì)階層比較高的人來講,衣服更多的則成為社交需要和尊重需要。企業(yè)只有迎合了市場(chǎng)的需求才能夠達(dá)到利益最大化。

再貼近些說，我們學(xué)校，以后肯定有很多同學(xué)從事于服務(wù)業(yè)，每天會(huì)面對(duì)各種各樣的客人。這個(gè)時(shí)候我們就可以運(yùn)用“馬斯洛需求層次理論”，針對(duì)每位客人的需求，提供不同的服務(wù)。如果以后在酒店工作，碰到一位很有身份地位的客人，你給他推薦一些折扣房。也許你是出于好心，但是因?yàn)槟銢]有根據(jù)他的需求來給他服務(wù)，所以他反而會(huì)因此感到不滿意。將來我們畢業(yè)了，無論是面對(duì)你的客戶還是上司，如果你能夠?qū)ΠY下藥，每次都準(zhǔn)確的給予他們想要的東西，那他們是不是會(huì)很快的記住你呢？

接著就我們自身說，一年三百六十五天、一天二十四個(gè)小時(shí)，時(shí)間不等人。我們都應(yīng)該有追求的活著，而不是漫無目的、毫無目標(biāo)的混跡。這時(shí)候我們也可以通過“馬斯洛需求層次理論”來明確我們的目標(biāo)。有句話說的好——每個(gè)人的追求都不一樣。我們必須非常清楚自己想要的東西，才能最直接、最有效率的得到自己想要的東西、朝自己期望的方向走去。

所以不難看出，“馬斯洛需求層次理論”在生活中的應(yīng)用有多廣泛。學(xué)習(xí)馬斯洛理論，能夠幫助我們互相理解每個(gè)人的行為，把我們認(rèn)為無法溝通的問題簡(jiǎn)單化；學(xué)習(xí)馬斯洛理論，能夠幫助我們提前領(lǐng)悟自己的人生，進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的追求，過自由、快樂的日子。

以上就是我的演講，謝謝大家。

第五篇：馬斯洛需求層次論在班級(jí)管理中的應(yīng)用論文

一、引言

高職教育是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系最為緊密的一種教育類型之一，隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，以及“科教興國”戰(zhàn)略的提出，使得社會(huì)對(duì)于以培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)性技術(shù)人才為目的的高職教育提出了更高的要求。在社會(huì)對(duì)高職教育需求的引導(dǎo)下，高職院校不斷加大改革力度，取得了可喜的成績，但是，高職教育基礎(chǔ)管理中仍然存在諸多不如人意之處。在現(xiàn)階段高職教育體制和教育環(huán)境中，班主任、輔導(dǎo)員在班級(jí)管理中的作租用逐步淡化，很多時(shí)候，高職院校的班主任或者輔導(dǎo)員都僅僅是扮演著信息傳遞者的角色，班級(jí)所遇到的問題一般都由學(xué)生干部或者學(xué)生自己處理。同時(shí)，與本科院校的學(xué)生相比，高職院校的學(xué)生大多存在學(xué)習(xí)習(xí)慣欠佳、學(xué)習(xí)積極性不高、自覺性不強(qiáng)、學(xué)習(xí)動(dòng)力缺乏、日常管理困難的問題，從而導(dǎo)致了高職院校學(xué)生管理難度加大、問題增多，甚至嚴(yán)重影響了學(xué)校的學(xué)風(fēng)，出現(xiàn)了差、亂、散、懶等問題，學(xué)生的各種違紀(jì)違法現(xiàn)象也層出不窮。

二、相關(guān)概念

(一)馬斯洛需求層次論

馬斯洛是著名的美國人類社會(huì)心理學(xué)家，其所提出的需求層次論認(rèn)為人類的基本需求出現(xiàn)次序如下:①生理需求，即人類維持自身生存的最基本需求;②安全需求，即人類為了保障自身安全，或者避免各種威脅的需求;③歸屬和愛的需求:主要包括歸屬的需要和愛的需要，每個(gè)人都希望成為一個(gè)群體中的一員，希望能夠被關(guān)心和照顧;④尊重需求:希望擁有穩(wěn)固的社會(huì)地位，并且能夠得到社會(huì)的承認(rèn);⑤自我實(shí)現(xiàn)需求:最大程度的實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)和理想，盡最大程度的發(fā)揮自己的能力。根據(jù)馬斯洛的需求層次論，人的五種需求從低到高逐級(jí)遞增。一般而言，只有當(dāng)人的較低層次的需求被滿足之后，才會(huì)向高一層次發(fā)展，并且人類對(duì)更高層次的需求，促使了人的發(fā)展。馬斯洛從人的需求角度出發(fā)對(duì)如何激勵(lì)人的行為進(jìn)行了而研究。這對(duì)于高職院校如何更加充分有效地調(diào)動(dòng)高職學(xué)生的積極性有非常重要的作用。

(二)班級(jí)管理

鐘啟泉認(rèn)為:教師整頓班級(jí)這種團(tuán)體的教育條件、有效地推進(jìn)有計(jì)劃的教育的行為謂之“班級(jí)管理”。同時(shí)，根據(jù)其他專家學(xué)者對(duì)“班級(jí)管理”的描述。我認(rèn)為:班級(jí)管理就是指班級(jí)管理者依據(jù)班級(jí)素質(zhì)教育目標(biāo)、學(xué)校組織目標(biāo)，以及基于國家現(xiàn)在教育方針，根據(jù)班級(jí)的具體實(shí)際，科學(xué)的利用各種信息、空間、時(shí)間、事、物和人等管理要素，科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)用控制、組織、計(jì)劃、決策等功能，最終達(dá)到班級(jí)素質(zhì)教育的目的。

三、馬斯洛需求層次論在高職院校班級(jí)管理中的應(yīng)用價(jià)值

(一)為班級(jí)管理提供了理論基礎(chǔ)

高職生違反紀(jì)律的具體行為，往往是因?yàn)楦呗毶男枨鬀]有得到滿足的具體表現(xiàn)。為此，基于馬斯洛需求層次理論，通過班級(jí)管理，為高職生創(chuàng)造滿足自我需求的條件，可以提高班級(jí)管理效率，同時(shí)也可以促進(jìn)高職生的進(jìn)一步發(fā)展。因此，應(yīng)該以是否有利于學(xué)生滿足當(dāng)前階段需求為指導(dǎo)思想，進(jìn)行具體的班級(jí)管理。

(二)班級(jí)管理應(yīng)采取個(gè)性化的管理措施

在馬斯洛的層次需求理論中，馬斯洛將人的需求劃分成五種，不同的學(xué)生可能有不同的需求，而擁有不同需求的高職生有不同的具體表現(xiàn)。為此，班級(jí)管理應(yīng)該針對(duì)學(xué)生不同的需求情況，采取不同的措施輔助滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，最終，實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

(三)班級(jí)管理應(yīng)該實(shí)現(xiàn)開放式管理

基于馬斯洛需求理論，可以看出“自我實(shí)現(xiàn)”是學(xué)生發(fā)展的最終需求，因此通過班級(jí)管理并不能夠直接滿足高職生的自我實(shí)現(xiàn)需求，只能夠是通過開放式的管理，為高職生創(chuàng)建一個(gè)更好的能夠讓學(xué)生展現(xiàn)自我的平臺(tái)，幫助高學(xué)生努力追求“自我實(shí)現(xiàn)”，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理。

四、馬斯洛需求層次論在高職院校班級(jí)管理中的具體應(yīng)用

由于高職院校個(gè)體的差異化，不同的高職生有不同層次的需求，為此，在進(jìn)行高職院校班級(jí)管理時(shí)，應(yīng)該針對(duì)不同層次需求的學(xué)生采取相應(yīng)的管理辦法來實(shí)現(xiàn)或者輔助滿足學(xué)生需求。

(一)基于高職生生理需求的高職院校班級(jí)管理

高職生生理需求主要體現(xiàn)在滿足高職生衣食住行等基本需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓礁辉＃捎诟呗毶氖杖雭碓凑?，因此生理需求仍然是高職生最主要的需求之一。為此，在高職院校班?jí)管理中，應(yīng)該注重學(xué)生的基本生理需求，充分利用國家和學(xué)校的相關(guān)補(bǔ)助政策，幫助高職生申請(qǐng)助學(xué)金和獎(jiǎng)學(xué)金，并且組織高職生積極參與勤工儉學(xué)活動(dòng)，以幫助高職生滿足生理需求。

(二)基于高職生安全需求的高職院校班級(jí)管理

高職生的安全感需求，即要讓高職生在學(xué)校有安全觀。具體的班級(jí)管理辦法包括關(guān)注高職生的生活環(huán)境是否舒適，是否會(huì)導(dǎo)致高職生抑郁、焦慮等。對(duì)于高職學(xué)生而言，高職學(xué)生的安全需求既包括身體安全，同時(shí)也包括心理安全。

1．安全的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境

與于本科院校的學(xué)生相比，高職院校學(xué)生的自控能力更差、叛逆行更強(qiáng)，導(dǎo)致高職生打架斗毆、聚眾酗酒等事件層出不窮。因此，在班級(jí)管理過程中，應(yīng)該重視對(duì)高職生進(jìn)行教育疏導(dǎo)，避免學(xué)生之間發(fā)生沖突。同時(shí)，學(xué)校的客觀環(huán)境安全也非常重要，目前國內(nèi)關(guān)于學(xué)生的安全事件接二連三地發(fā)生，給學(xué)校的安全管理敲響了警鐘。因此，高職院校應(yīng)該加大軟硬件投入，為高職生的生活和學(xué)習(xí)提供一個(gè)安全的環(huán)境。同時(shí)，加強(qiáng)高職生的安全知識(shí)教育，提高高職生的安全意識(shí)，防患于未然。

2．高職生心理健康

除了提供一個(gè)安全的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境外，更應(yīng)該注重高職生的心理安全。高職生由于沒有成功的升入本科院校，因此通常都具有較強(qiáng)的厭學(xué)心理和自卑心理。為此，在班級(jí)管理中，需要非常重視高職生的心理健康需求，通過加強(qiáng)與高職生的交流和溝通，不斷的鼓勵(lì)他們直面困難，以滿足學(xué)生的心理安全需求。

(三)基于學(xué)生歸屬和愛的需求的高職院校班級(jí)管理

高職院校是高職生真正意義上獨(dú)立生活的第一步，因此不可避免地會(huì)在生活和學(xué)習(xí)過程中遇到很多的挫折。班級(jí)建設(shè)應(yīng)該像家一樣，給高職生愛和被愛的感覺，讓高職生產(chǎn)生班級(jí)歸屬感。在馬斯洛的需求層次論中:“每一個(gè)人都有愛和歸屬的需要，每一個(gè)人都需要有自己的集體和團(tuán)體，都需要被集體或者團(tuán)體的溫暖、支持和認(rèn)同，否則個(gè)體將無法生存、生活”。根據(jù)馬斯洛需求層次論，學(xué)生具有歸屬和愛的需求，每個(gè)高職生都希望得到關(guān)心和照顧，并且與他人建立起和諧的人際關(guān)系。因此，在班級(jí)管理中，應(yīng)該通過建設(shè)班級(jí)網(wǎng)站、建立班級(jí)QQ、微信等溝通群，依靠學(xué)生社團(tuán)，成立各種興趣愛好小組等方式，搭建一個(gè)高職生之間友好交流的平臺(tái)，消除高職生在高職院校的孤獨(dú)感。

(四)基于學(xué)生尊重需求的高職院校班級(jí)管理

在馬斯洛需求層次論中的尊重需求，包括信心、自我尊重和成就，以及被他人尊重和對(duì)他人尊重等。同時(shí)給高職生尊重，也是高職生能夠感受到安全感的基礎(chǔ)。對(duì)高職生的尊重，主要是指對(duì)高職生人格的尊重，對(duì)高職生生活的尊重。在班級(jí)管理過程中，應(yīng)該站在與高職生平等的角度，傾聽高職生的想法，不惡意的去諷刺、取笑他人，與高職生平等交流，給予高職生充分的信任和平等，在言傳身教中，也讓高職生學(xué)會(huì)不斷的尊重他人。由于高職學(xué)生自身的特點(diǎn)，大多數(shù)的高職生的學(xué)習(xí)成績較差，在初中、高中，大多因?yàn)殚L期被視為差生而備受學(xué)校、社會(huì)，甚至是家庭的冷落，從而導(dǎo)致他們的心理承受能力差，對(duì)批評(píng)非常敏感，因此更加希望得到尊重。因此，在班級(jí)管理中，應(yīng)該盡可能的尊重高職生的尊重需求，做到真正的關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生。多為他們所取得的成績和進(jìn)步加油，通過對(duì)他們的認(rèn)可和贊揚(yáng)來滿足高職生的尊重需求。

(五)基于高職生自我實(shí)現(xiàn)需求的高職院校班級(jí)管理

根據(jù)馬斯洛層次需求論，高職生最高層次的需求，就是自我實(shí)現(xiàn)需求。促進(jìn)高職生最大程度的發(fā)揮自己的能力，讓高職生自覺提高自己的素質(zhì)，增強(qiáng)高職生解決問題的能力。為了滿足高職生的自我實(shí)現(xiàn)需求，在班級(jí)管理工作中，一方面，應(yīng)該為高職生提供一個(gè)能夠自我實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)，基于多元智能理論，每一個(gè)高職生都肯定存在自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，因此，應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的多樣性發(fā)展，通過搭建能力增長平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試，并讓高職生在不斷的嘗試中找到自己的真實(shí)興趣和自身優(yōu)勢(shì)，最終促進(jìn)高職生的自我實(shí)現(xiàn);另一方面，應(yīng)該給高職生充分的鼓勵(lì)，對(duì)于高職生的每一次嘗試(不論成功與否，也不論是否得到了正確或者錯(cuò)誤的結(jié)論)，都需要對(duì)高職生進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓他們?cè)诓粩嗟淖非鬂M足自我需求實(shí)現(xiàn)的過程中，不斷豐富自己的知識(shí)和生活，不斷提高他們的能力，最終實(shí)現(xiàn)高職生的人生發(fā)展。

五、結(jié)束語

在馬斯洛的需求層次論中，明確指出了人類的五類基本需求，人類只有在滿足了低層次的需求之后，才會(huì)朝更高層次的需求發(fā)展。為此，高職院校在進(jìn)行班級(jí)管理過程中，應(yīng)該通過充分分析高職生的需求，并且針對(duì)高職生的特點(diǎn)，采取合適的方法來實(shí)現(xiàn)或者輔助高職生滿足低層次的需求，最終促進(jìn)高職生朝自我實(shí)現(xiàn)不斷努力。