第一篇：讀書心得1

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群力兆麟小學校

讀《教師閱讀地圖》有感

哈爾濱市群力兆麟小學校 金雪

借用第一章開篇的話，朱永新教授曾經說過，一個人的閱讀史，就是他的精神發育史。那么同樣的，一個教師的專業發展史，在一定程度上就是他的專業閱讀史。

確實如此，打從上師范大學起，學師范專業起，就一直在閱讀諸如《普通心理學》、《兒童心理學》、《課程解讀》等一系列專業書籍，但真正工作后，總是不停地忙，已把所學所讀都忘得差不多了，覺得自己一直就是在碌碌無為，像拉磨的驢一樣，不停地原地轉圈，還要忍受來自身后的鞭痛，殊不知閱讀是可以改變這種現狀的，包括我的精神狀態。這本《教師閱讀地圖》又喚起了我大學時對閱讀的渴望，不再茫然無措地在書海中亂翻，而是更有針對性更樂意去購買去閱讀，甚至深入到書中的字里行間去，感覺又回到了學生時代，使自己的心靈逐漸沉淀，然后用積極的狀態迎接工作中的各種挑戰。

“以真正專業化的眼光來看，我們要反對的，恰恰是對賞識的簡化。”想起自己初任班主任時，碰到各種各樣的情況，焦頭爛額，卻又處理得不那么盡如人意，很沮喪，就去讀一些教育案例式的書籍，希望能找到一條捷徑，來處理剪不斷理還亂的班務，照搬照套地忙乎了一個學期，不僅班風越來越糟糕，反而有些學生更加猖狂，有時我就納悶了：這明明就是XX案例成功的處理辦法，怎么我就不行了呢？！才知道，“真正的賞識不是教育的手段，而是發自內心對孩子的信任。這種信任，是對孩子未來成就的堅信，無論孩子犯多少錯誤，要經歷多少反復，這種信任始終不變，唯有如此，賞識才能夠發揮作教師業務檔案

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用。這種信任所帶來的，可能恰恰是對孩子的嚴格要求，包括批評甚至必要的呵斥。”這些理論的支撐以及理性的看待一件事情，因地制宜地想出解決辦法，而不僅僅是套用才是教育學生成功的法寶，畢竟借鑒的終歸是別人的經驗，要想有自己的經驗，必須得靠自己的實踐才行。面對犯錯的孩子，更應該讓他知道錯誤，幫助他改正，并要始終相信，他能夠改正。這樣帶下來的班，才能逐漸凝聚，才會逐漸形成自我教育的意識。凡是選擇書，必須有理性地看待，結合自己的實際，幫助自己反思，才是用書之道。

但面對學生的教育問題時，總感覺層出不窮，心里十分急躁，尤其想到自己剛接二級時，望著那些不懂事的娃娃，真是連嚷嚷的力氣都沒有了，但學生的進步又伴隨著螺旋式的上升，所以如果無法度過這個躁動的時期，這個班帶下去只會走兩個極端，一個是對“暴政”的反抗，最終形成大亂班的現象，另一個就是死氣沉沉、老氣橫秋的班級，無論是哪個極端都泯滅了孩子的童真，背離了教育的元初。所以，依然是讀書，我覺得我還處在浪漫時期，“用禪宗中的話來講，看山是山，看水是水”，就問題論問題，學著引導，試著去教會學生處理問題的方法，既嚴又愛。借用惠特曼的一首詩：“一個孩子每天向前走去，/他看見最初的東西，/他就變成那東西，/那東西就變成了他的一部分??”我覺得在這個被稱之為浪漫時期的成長期，我要把讀過的進行記憶，然后慢慢融會貫通，運用于遇到的各種問題，也就是不停地修煉自己，使自己心平氣和地去對待工作中遇到的各種矛盾，去合理地處理好各種問題和關系，而這本書就提供了這樣的“理教師業務檔案

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解”，“本體性知識——理解所教的學科；心理學——理解面對的學生；教育學、教育教學實例——理解教育、教學、課程；人學——理解自我、理解生命”，我覺得這樣有目的地暢游書海，是很有收獲的，所以，我給自己制訂的未來一年讀書計劃如下：1.學科知識：漢語知識《漢字密碼》、解讀《人間詞話》、科理論及實踐《名師課堂實錄》、學作品：《彼得?潘》、《中國神話傳說》、《特別的女生薩哈拉》2.專業知識：教育學《給教師的建議》、育管理《兒童紀律教育發育》、理學《愛的教育》、《兒童心理學》3.人類基本知識：文學藝術《美學散步》、哲史宗教及社會學《希臘的神話和傳說》、《蘇菲的世界》、《黃河邊上的中國》。

因為我是教語文的，所以選擇學科知識時比較偏向文科，文學作品只是選擇了自己感興趣的，以及即將要推薦給學生的書。專業知識方面，讀了《愛的教育》，對于已經漸漸迷失的自己更找到了一些方向，大愛才是教育的真諦，愛至細微處，就足以告訴學生愛的方法了，因為比較在意班級紀律方面的教育，所以希望能從《兒童紀律教育發育》一書中找到些適合的方法。對于人類基本知識，都是自己比較感興趣但從沒認真讀過的，希望自己能從自己的興趣出發，逐漸拓寬閱讀面。

多讀書，才能應對面對的時常困擾自己的問題，比如打架的問題，利用班會時間，我以三類人揭示了班會的主題：

“孩子們，打架的時候分為三類人，一類是在打架過程中，打架的雙方，一類是在旁邊看著并起哄，另一類是拉架、勸架的。孩子們，教師業務檔案

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你們覺得這三類人都做得怎么樣？”有孩子舉手了，我欣喜地發現，打架中的三類人都在舉手的行列，我叫起“第一類人”，孩子說道：“這類人打架不對，我們男子漢沒什么解決不了的，如果我們都謙讓一點，就不會打架了。”“那要萬一忍不住了呢？”孩子都不知如何是好。我打出大屏幕：這是一件發生在最近的故事，故事中的孩子和你們的年齡一樣大，他們因為一開始上課有人互扔橡皮渣玩，發展到下課去學校外打架，三五一群，先吵架，后大打出手，越打越激烈，由于是在山村，沒有大人及時制止，導致慘烈的情況，有孩子倒下了，沒倒下的孩子繼續“戰斗”，拿著磚頭，踩著倒下孩子的身體，互相打著，越打越兇，幸虧這時有位老師回家路過，制止了這場“斗毆”，否則后果不堪設想。“會有什么后果？”我看到孩子臉色鐵青，因覺得可怕而鴉雀無聲。

“我們是個大家庭，家庭中的每一位成員我們都要去關心愛護，我們彼此在一起就是緣分，要珍惜呀！怎么珍惜？天天傷害對方嗎？”“不是！”異口同聲。“我們不打架！”一個孩子說。“那看到打架呢？”我叫起“第二類人”，孩子說道：“要去勸架，拉開他們。”這時我叫起“第三類人”：“就算挨打了，只要能拉開他們，我就覺得我是男子漢。”“對，你就是男子漢，你用你的正義，勸阻了上次余XX和劉X的廝打，要不然劉X有可能受傷。太棒了，五（2）班因為有你而感到驕傲。”這時，我看到起哄的兩個男孩子把頭低了下去，平時雖然很淘氣，但是非分明的他們，也知道錯了，其中一個孩子舉起了手：“我錯了，我不應該起哄，也不打架了，在大家的幫助下，我想改正教師業務檔案

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錯誤。”“孩子們，你們歡迎他嗎？”“歡迎！”“那我們去跟他握握手吧！”孩子紛紛起身，走到他身邊，握著他的手，他把頭埋在胳膊肘里，我感到，他哭了。

“孩子們，遇事要謙讓，退一步海闊天空，難免有摩擦，有了，就要講清事實，團結友愛，不再打架！要記住呀！”“我們記住了！”我知道，這鏗鏘有力的回答背后，是孩子們的決心。

“我思故我在”，我所教育的是一群有思想、有活力、年幼、追求快樂的鮮活生命，所以任何時候我都要教會他們思考，無論是觀察、習作，還是學習、生活。只有會思考的心靈，才能夠聽到優美的旋律。

思考的價值在于認清自己，擺正自己的位置，所謂“態度決定一切”，如果積極地直面人生，那作為教師，肩上的擔子勢必會在心理釋壓下變得很輕。人生若只是初相識，那么一切都會是美好的，作為啟蒙教師，我們無不用自己的一言一行在感染著孩子，他們通過我們的指引看人生，或輕或重，也許就在一句話。我時刻提醒自己多讀書，盡量心平氣和地去處理各種問題。不能承受的生命之輕，于我，則是孩子那純真的情感，家長那殷切的期待。

讀書，讓心靈充實；感悟，讓心靈貼近；教書，讓心靈相知！新的起步，再出發！

第二篇：讀書心得

讀書心得之《致青年教師》

周輝

學校為每位教師準備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好

閱讀。書中寫了很多教育教學的常識，作者在冷靜地辨析教育現象，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發我們對教育的關注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。

《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在近兩年的實際教學中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業生命負責，必須提高自己的職業素質，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家，教育是一份美麗的事業，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態度和發自內心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業，教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態度，從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力，關注小事，從我做起，從一言一行做起。“教育無

小事”，“生活即教育”，一位優秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業知識更重要的東西。之于“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐；“教師”說明要傳道授業解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術。作為一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業發展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學業務的錘煉，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它更是自己生命價值的展現。學校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團結友好的團隊。這是一件多么幸福的事情！雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發展的機遇。我們青年，是真正要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現集體凝聚的力量。然而，優秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關注和努力，需要我們關注細節，關注小事，從我做起，從一言一行做起。

同時，吳老師也坦誠地揭示了現代教育中如“的確有很難教的學生”這樣的教育問題。每個人的學習過程都很長，成長的環境也不盡相同。或多或少有些體現某些獨特“個性”的學生會影響我們的日常

教學，似乎這樣的學生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，就因為這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會繳盡腦汁，想方設法證明自己是可以很快轉變他（她）的，自己是有能力的，可在有限的課堂時間中，常常這樣為了這一棵樹，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對待“難教的學生”的準則吧。

吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！

第三篇：讀書心得

讀《歐也妮 葛朗臺》有感

建湖實驗初中教育集團城南校區 七年級（16）班 程晨

一個人，一生中可以有很多追求，知識，名望，聲譽，但追求金錢的人并不少，錢，生不帶來死不帶去，擁有它有何意義呢？

暑假期間，我讀了法國文學大師奧諾萊 德 巴爾扎克的《歐也妮 葛朗臺》。巴爾扎克用他那支洞察入微的筆，準確地描寫了18世紀末19世紀初貴族階級日漸衰落，資產階級日漸崛起的歷史轉折期。這本書的主人公——葛朗臺，他視財如命，且狡詐，貪婪，吝嗇。在他的世界里，金錢成了獨一無二的主宰，而平日里人們所看重的親情，愛情，友情，都成了金錢的附屬品，甚至死，也要

撲向鍍金十字架。但他快樂嗎？他過得幸福嗎？這個問題顯而易見，他即使是有 無盡的財富，卻還是處處想著錢，自己吝嗇，對自己的家人也苛刻，對金錢的欲望使葛朗臺變成了金錢的奴隸，為金錢而活著，為金錢而死，他的生活沒什么幸福而言。不可否認的是，金錢是帶給人動力，但生活中金錢就是全部嗎？金錢能買來感情嗎？庸俗的金錢和那些人類特有的感情相比，充其量只不過是一朵廢銅爛鐵，破紙而已。生活中那些貪官污吏何嘗不是為了金錢？他們有了官職，從老百姓身上得到了金錢，他是快樂了，而老百姓呢，貪官污吏們理解過老百姓的哭嗎。相比之下，另一個主人公——歐也妮，葛朗臺的女兒，比葛朗臺善良的多，她渴望愛情，但她的愛情總是被金錢摧毀，一直到死，歐也妮就是金錢的犧牲品。是，歐也妮是吝嗇，但她的錢都用在窮人和公共建設上了。

葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，下定決心，做了一件好像是件要他的命，扒他的批,喝他的血，抽他的筋的決定——送給拿儂一只舊表。雖然是一只舊表,但是拿儂還是很感動,說明了除葛朗臺老頭從沒有過對她如此的“恩賜”除此之外,每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎,還一個勁地說吧錢都給女兒。

這本書，讓我體驗到了為了金錢，葛朗臺的吝嗇一生。只希望，現在的人不要把錢看得太重，自己快樂，健康就是好的指導老師：華艮霞

第四篇：讀書心得

圍場縣先任學校

讀書心得

楊大林

《我的教學生涯》這是關于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向學校圖書管借閱的，說實話最初剛拿起這本書的時候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學語文基礎教育，這與我自身的情況大相徑庭；另一方面這本書已經出版二十多年了，那發黃的書頁里的理論，我擔心對于今天的我們來說并沒太大幫助。但是隨著一天天的閱讀，當初的想法一點點的煙消云散，讀過之后真是受益非淺。

在《我的教學生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：“一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長風煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖。” 這是斯霞老師忠誠黨的教育事業，是她“童心母愛”的真實寫照。

斯霞老師從事教學72載，包括解放前20多年和建國后各個歷史時期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學老師。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發亮，也能在黑夜里閃閃發光。”那么，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業義無反顧？在書中我找到了這樣的答案：“關于信念，斯霞自己也是說過的。‘當我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時，我感到我是幸福的。??有了對所從事的工作執著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻。’”正像蘇霍姆林斯基曾經說過的：“信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。”斯霞老師正是如此，她沒有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業的真正含義。

一個人的工作態度折射著人生態度，而人生態度決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；老師是艄公，把一電影批批的學生送達理想的彼岸。1

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這些都是對教師這個職業的贊許，但同時也強調了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的，一個人選擇了教師這個職業，同時也就選擇了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業中去的人，才能真正體會到作為一名教師的幸福。

《我的教學生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實踐的經驗之談。雖然時間離我們已有二十多年，但對于我們現在的教育，依然具有指導性的意義。這不得不讓人感嘆。

書中提到“只要我們立足于使學生成為學習的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學過程中來，給學生充分的機會，使他們無拘無束地、自由地發表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會多起來。如果我們教的學生是在他們積極的思維活動下掌握知識的。那么，是否也可以這樣說，他們就有較強的學習能力了；而我們培養的正應該是這樣的學生。”也許這些理論在現在看來不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創新精神和先進的教育教學理念。與此同時，更令人感覺到現在的新課程改革所倡導的教育教學理念反倒更像是“返樸歸真”了。

斯霞老師面向全體、追求全面發展的素質教育觀在她在這本書中體現得淋漓盡致。她那時可能還不熟悉素質教育這個名詞，但她的教育、教學充分體現了素質教育的思想。她十分愛護學生、尊重學生，在教學中讓學生自主學習、主動探索，對發表創見和大膽質疑的學生熱情鼓勵，把“學生是學習的主體”的認識真正落實到教學之中。她的教育、教學始終面向全體學生，對調皮的孩子或學習上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵。她始終追求學生的全面發展，她一貫反對“負擔過重”“高分低能”，認為每個孩子各有所長，既要承認差異，又要善于發現特長，使每個孩子的潛能得到充分發揮，特別是通過培養學生獨立思考、勇于探索的精神，培養學生的創新意識和創造能力，從小打牢進行創造性學習的基礎。

斯霞老師在教學中處處體現以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學改革正在如火如荼、有聲有色地進行，正要求教師改變觀念，建立尊重學生的主體性的理念。如今，我們再來學習斯霞老師的教學理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會給我們更多的新的教學靈感。

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無獨有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼里關心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學習的愿望這門很微妙的學問。同時，在學前進行一些教學，還可以防止家長們產生一種錯誤的想法，即認為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學習上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母們懂得：對學業成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。把學科成績的評分跟道德面貌的評價等同起來，是缺乏理智地追求表面成績(分數)的結果。我們認為，不能容忍把一切都歸結為一條簡單化的結論——好分數就是好學生，沒有得到‘應得’的分數就意味著這個學生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質、才能和愛好的和諧的統一體。”

蘇氏也早已作古，但現在有的家長、老師竟還是依然故我地抓分數，這樣的應試教育是要付出代價的，是應該屏棄的。現在經常說以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢？教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現在即便是在大力倡導新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個60分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

從《我的教學生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點來談談心得。隨著時間的流逝，希望泛黃的只是書頁，沉淀的真知不被埋沒。

第五篇：讀書心得

《我的教學生涯》讀書心得

房山高級中學 王明

《我的教學生涯》這是關于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向學校圖書管借閱的，說實話最初剛拿起這本書的時候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學語文基礎教育，這與我自身的情況大相徑庭；另一方面這本書已經出版二十多年了，那發黃的書頁里的理論，我擔心對于今天的我們來說并沒太大幫助。但是隨著一天天的閱讀，當初的想法一點點的煙消云散，讀過之后真是受益非淺。

斯霞老師從事教學72載，包括解放前20多年和建國后各個歷史時期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學老師。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發亮，也能在黑夜里閃閃發光。”那么，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業義無反顧？在書中我找到了這樣的答案：“關于信念，斯霞自己也是說過的。?當我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時，我感到我是幸福的。……有了對所從事的工作執著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻。?”正像蘇霍姆林斯基曾經說過的：“信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。”斯霞老師正是如此，她沒有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業的真正含義。

對于一名教師來說什么是愛崗敬業呢，在《中小學教師職業道德規范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。”它是一個標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事：有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢？”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊。” 第二個工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢。”第三個工人哼著小調，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”這也許就是問題的癥結。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的“需要”，一種無可避免的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。

一個人的工作態度折射著人生態度，而人生態度決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；老師是艄公，把一批批的學生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個職業的贊許，但同時也強調了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的，一個人選擇了教師這個職業，同時也就選擇了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業中去的人，才能真正體會到作為一名教師的幸福。

斯霞老師的教育理念是在漫長的教育教學實踐中積淀下來的，她的教學思想、教學經驗是從一節節課中凝煉出來的，她在教育教學實踐中既重視學習，又大膽創造，因此她的教育、教學理論和經驗，不僅是鮮活的，而且是先進的。這些理論和經驗已成為中國基礎教育的寶貴財富。

《我的教學生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實踐的經驗之談。雖然時間離我們已有二十多年，但對于我們現在的教育，依然具有指導性的意義。這不得不讓人感嘆。

書中提到“只要我們立足于使學生成為學習的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學過程中來，給學生充分的機會，使他們無拘無束地、自由地發表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會多起來。如果我們教的學生是在他們積極的思維活動下掌握知識的。那么，是否也可以這樣說，他們就有較強的學習能力了；而我們培養的正應該是這樣的學生。”也許這些理論在現在看來不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創新精神和先進的教育教學理念。與此同時，更令人感覺到現在的新課程改革所倡導的教育教學理念反倒更像是“返樸歸真”了。

斯霞老師面向全體、追求全面發展的素質教育觀在她在這本書中體現得淋漓盡致。她那時可能還不熟悉素質教育這個名詞，但她的教育、教學充分體現了素質教育的思想。她十分愛護學生、尊重學生，在教學中讓學生自主學習、主動探索，對發表創見和大膽質疑的學生熱情鼓勵，把“學生是學習的主體”的認識真正落實到教學之中。她的教育、教學始終面向全體學生，對調皮的孩子或學習上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵。她始終追求學生的全面發展，她一貫反對“負擔過重”“高分低能”，認為每個孩子各有所長，既要承認差異，又要善于發現特長，使每個孩子的潛能得到充分發揮，特別是通過培養學生獨立思考、勇于探索的精神，培養學生的創新意識和創造能力，從小打牢進行創造性學習的基礎。

斯霞老師在教學中處處體現以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學改革正在如火如荼、有聲有色地進行，正要求教師改變觀念，建立尊重學生的主體性的理念。如今，我們再來學習斯霞老師的教學理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會給我們更多的新的教學靈感。

無獨有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼里關心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學習的愿望這門很微妙的學問。同時，在學前進行一些教學，還可以防止家長們產生一種錯誤的想法，即認為?只要逼得緊一些?，就能使兒童在學習上得?五分?和?四分?。我們力求使父母們懂得：對學業成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。把學科成績的評分跟道德面貌的評價等同起來，是缺乏理智地追求表面成績(分數)的結果。我們認為，不能容忍把一切都歸結為一條簡單化的結論——好分數就是好學生，沒有得到?應得?的分數就意味著這個學生?不夠格?。在這種奇怪的、缺乏教育學常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質、才能和愛好的和諧的統一體。”

蘇氏也早已作古，但現在有的家長、老師竟還是依然故我地抓分數，這樣的應試教育是要付出代價的，是應該屏棄的。現在經常說以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢？教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現在即便是在大力倡導新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個60分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

從《我的教學生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點來談談心得。隨著時間的流逝，希望泛黃的只是書頁，沉淀的真知不被埋沒。