第一篇：有效德育滲透升華歷史教學

有效德育滲透升華歷史教學

課程標準指出“中國歷史博大精深，有全面提高學生綜合素質(zhì)的歷史性知識，有光輝燦爛的民族文化，有深厚民族根底的道德情操，有積極進取的民族精神，有寬闊的民族胸懷”。中學歷史教材蘊含著不勝枚舉的可對學生進行品德教育的極好素材，挖掘豐富多彩的典型素材，寓思想品德教育于歷史知識的傳授之中，可以對青少年學生的健康成長起到潛移默化的作用，這是歷史學科的特殊功能所在，也是歷史教師義不容辭的責任。歷史教學在德育方面更有著得天獨厚的條件和其他學科無法替代的優(yōu)勢。

一、緊扣社會主義核心價值觀，開展愛國主義教育

我國歷史淵源悠長，文化繁榮昌盛，典籍連綿不絕，人才鼎盛輩出。直到清朝中期為止，我國的文化，科技、經(jīng)濟一直都領(lǐng)先于世界的先進水平。有經(jīng)典的儒家學說，有永世不倒的萬里長城，有世人矚目的四大發(fā)明，有鼎盛的唐朝文化，有名譽海外的鄭和下西洋，有輝煌的康乾盛世，這些都是我們中華民族經(jīng)過長期的血淚和智慧才凝結(jié)出來的歷史文明，這些歷史文明對中華民族以及對世界文明的發(fā)展都作出重要的貢獻，通過這些歷史知識的的學習可以增強學生的民族自信心，激發(fā)愛國主義的情感。

從古到今，不同的歷史時期涌現(xiàn)了大量的愛國英雄人物，他們以天下為己任，在祖國受到侵犯，人民遭到凌辱，民族處于危難時，他們發(fā)出了振聾發(fā)聵，感人肺腑的吶喊，并為之奮斗，譜寫了一曲曲愛國的篇章，給后人留下了可歌可泣的英雄事跡，也是對學生進行愛國主義教育的生動素材。如戚繼光組織“戚家軍”英勇抗倭，并賦詩明志：“封候非我愿，但愿海波平”；如甲午戰(zhàn)中的愛國將領(lǐng)鄧世昌“捐軀赴國難，視死忽如歸”，為反對外來侵略浴血奮戰(zhàn)；以及一批批共產(chǎn)黨人“為人民利益而死就比泰山還重”的崇高思想境界，無不體現(xiàn)了民族精神和愛國精神，這是我們中華民族之魂。在歷史教學中突出愛國主義精神的教育，能使學生認識到無論在何時何地作為一名中國人始終要以祖國和人民的利益為重，使自己的價值觀，人生觀與祖國最高利益緊緊相連。

二、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，開展人格操守教育

歷史教學是人文學科的核心課程，其核心是道德與人格的形成。歷史教育只有把育人、立人的目標作為基本目標，個人的人文精神、人生境界、人生態(tài)度、健全人格、堅強意志、團隊精神和科學態(tài)度才有可能現(xiàn)成和完善，才會對祖國和人類命運樹立真誠關(guān)注和高度的責任感。在教學過程中，我們要充分利用歷史教材中所蘊含的豐富的人格教育素材，不斷對學生進行人格熏陶和激勵，潛移默化地施加影響，達到“潤物細無聲”的目的，推動學生建塑和完善人格。

學生往往崇拜名人、崇拜英雄，因而可充分發(fā)揮優(yōu)秀人物的人格感染力以感染之。如介紹司馬遷、羅斯福身殘志堅事跡，幫助學生養(yǎng)成矢志不移的頑強意志；介紹布魯諾、居里夫人、李大釗等人事跡，培養(yǎng)學生追求科學和真理而勇于獻身的求知態(tài)度；介紹哥倫布、麥哲倫等人事跡，培養(yǎng)學生克服困難、勇于探索的品質(zhì)；介紹鄧小平、彭德懷等革命家的光輝業(yè)績，幫助學生樹立笑對挫折、胸懷坦蕩的意志品格。再如：馬克思、恩格斯的偉大友誼，為學生寬闊胸懷，處理人際關(guān)系樹立了很好榜樣；司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的價值觀；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生觀；林則徐為國禁煙的責任感等等，既是進行道德知識教育的生動材料，也是培養(yǎng)學生人格操守的良好憑借。

三、把握時代發(fā)展脈搏，開展改革創(chuàng)新教育

愛國主義精神是為們民族精神的核心內(nèi)容，而改革創(chuàng)新精神則是我們時代精神的核心內(nèi)容。從一定意義上說，它已成為改革開放以來中國新時期的精神象征，成為當代中國時代精神的精華，因此，在歷史教學中對學生進行改革創(chuàng)新精神的教育是歷史課堂教學中滲透德育的重要內(nèi)容。

中華民族雖也遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地 的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時代的潮流，銳意進取，勇于改革創(chuàng)新是分不開的。秦始皇創(chuàng)建帝制，統(tǒng)一度量衡、文字、貨幣，廢除分封制，建立郡縣制，加強中央集權(quán)，其施政模式影響至今；北魏孝文帝，遷都洛陽，推行漢服、漢話，全面推行漢文化，是歷代皇帝中學習漢文化的榜樣；陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”，李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義，毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐 相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

商鞅的“治世不一道，便國不法古”；王安石的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”；梁啟超的“非變法萬無可以圖存之理”，“變者天下之公理”；鄧小平同志的“堅持改革開放是決定中國命運的一招” “摸著石頭過河”，這些改革者的真知酌見我們在教學中可以進行歸類和引用，從而使學生受到啟迪，培養(yǎng)銳意進取，勇于創(chuàng)新的精神。

四、圍繞經(jīng)濟全球化浪潮，開展開放包容教育

當今世界是一個有機聯(lián)系的整體。任何國家都無法與世隔絕、孤芳自賞。只有置身于國際社會，才能找準自己的位置；隨著世界經(jīng)濟全球化和區(qū)域一體化不斷深入發(fā)展，只有積極開展國際交流，才能發(fā)揮自己應(yīng)有的作用與價值。

中華民族歷來是一個開放的民族，從來不拒絕吸收借鑒外國的優(yōu)秀思想文化和先進的科學技術(shù)。在幾千年的文明發(fā)展過程中，中華民族一直致力于文化的傳播，為世界文化的發(fā)展做出過極為重要的貢獻；也有兼容并蓄的博大胸懷，海納百川，善于吸收外來文化，而成就了中華文明今天的豐富多彩與燦爛輝煌。事實上，在中國漫長的歷史長河中，除個別時期閉關(guān)鎖國外，絕大部分時期都是實行開放交流政策的。鄭和下西洋、張騫通西域、佛教的傳播、玄奘西游、鑒真東渡，這些典型的歷史事件告訴我們，民族要發(fā)展，就要開放交流，文化要發(fā)展，就要善于兼容并蓄，繼承和交融。弘揚歷史上的開放交流精神，正是未來的建設(shè)者必要的素質(zhì)。

德育滲透是貫徹新課程標準的要求，也是教育學生怎樣做人的要求。在歷史教學中滲透德育，不是一朝一夕的事，也不是某一堂課或某一歷史內(nèi)容能解決的，它需要我們持之以恒，只有鍥而不舍的堅持，才能達到滴水穿石的效果。歷史課堂的德育滲透要注意從教材的實際出發(fā)，附著于知識的講授或訓練之中，使科學性與思想性水乳交融，不可生拉硬扯。而且，滲透德育不僅要與知識傳授、能力培養(yǎng)結(jié)合，更要選準德育要求與學生精神需求的最佳結(jié)合點，才能增強教育的針對性，收到較好的效果。

第二篇：歷史教學德育滲透計劃

歷史教學德育滲透計劃

宋曉霞

一、計劃宗旨

作為學科教師，不能只單純地傳授學科知識，而必須在教書的同時育人，在授 業(yè)的同時傳道，透徹地了解教書與育人、授業(yè)與傳道之間相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的辯證關(guān)系，把學科中滲透德育作為教學的主要目標和重要歸宿，在傳授知 識的同時，養(yǎng)成學生完美、和諧的人格。

二、總體要求

根據(jù)學校工作計劃要點及我校德育工作的實際，本學期在歷史教學中，著重滲透情感態(tài)度和價值觀方面的知識。以提高學生素質(zhì)為目的，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為中心，強化質(zhì)量意識，牢固樹立質(zhì)量第一的觀念。突出課堂教學改革，提高授課效益。加強分類教學研究,在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，突出優(yōu)生優(yōu)培；同時強化探究性學習的研究和信息技術(shù)教育的研究在歷史教學中，進一步培養(yǎng)學生的愛國主義精神，激發(fā)學生熱愛祖國歷史的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣。

注意引導學生表達真情實感、展示獨特個性、使學生的學習歷史知識，成為他們健康人生重要開端。尤其是綜合性學習部分、突出自主性、主要由學生自行設(shè)計和組織活動、自主選擇確定活動內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。積極倡導自主、合作、探究的歷史學習方式，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。內(nèi)容和設(shè)計上注重激發(fā)學生的主體意識進取精神，充分關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，為學生提供各自的發(fā)展空間。

三、教學工作目標、任務(wù)及措施

新課程教材的教學目標，不再是教材的教學目標，而是學生的歷史學習目標，教材只是例子，重要的在于學生的情感體驗，通過情感體驗，培養(yǎng)學生健全的人格。

1.培養(yǎng)學生良好的歷史學習習慣，掌握科學的學習方法。2.以身作則，培養(yǎng)學生健全人格，言傳身教，引導學生健康成長

3.在“情感態(tài)度與價值觀”方面，要求學生有實事求是、尊從自然規(guī)律的科學態(tài)度，不迷信權(quán)威，認識交流與合作，有主動與他人合作的精神。

4.掌握七年級階段要求掌握的歷史概念和歷史規(guī)律，并學會運用。指導學生理解教材中的重要歷史概念的含義和豐富學生的知識含量。培養(yǎng)學生運用歷史材料分析歷史和現(xiàn)實問題的能力。5.培養(yǎng)學生良好的歷史素養(yǎng)，歷史學習中貫穿情感教育和道德品質(zhì)教育。大量閱讀課程標準要求的課外讀物，增加學生課外歷史知識的積累。

6.要注意教學目標的整合性。傳統(tǒng)的目標設(shè)計有重結(jié)論輕過程、重認知輕情感、重智能變化輕心理體驗。新課程強調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的有機結(jié)合。

7.要注意教學內(nèi)容的開放性。要使歷史課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)了學生學習歷史的濃厚興趣，拓展了學生的視野，加深了對歷史知識的理解。

8.要注意教學方式的互動性。要實現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動轉(zhuǎn)變。師生互教互學，彼此形成一個學習的共同體。

9.緊扣學科特點，結(jié)合學生實際，挖掘滲透的內(nèi)容。

總之，歷史課本中不乏文質(zhì)兼美之作，歷史教學中處處蘊藏著德育因素，教師只要善于發(fā)掘其潛在的教育因素，在實踐中不斷探索、總結(jié)規(guī)律，提高在歷史教學中滲透德育的藝術(shù)技巧，就能讓學生受到“春風化雨”“潤物細無聲”的教育，使學生在學習歷史知識的同時提高品德素養(yǎng)。歷史教學就是要從感知歷史到積累歷史知識、從積累歷史知識到理解歷史知識的過程。通過課堂練習和課后活動，培養(yǎng)學生的合作精神，增強學生承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，為學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。

第三篇：歷史教學德育滲透總結(jié)

淺談歷史教學中的德育滲透工作總結(jié)

仁懷市火石崗中學 馮文飛

歷史課是圍繞一定的社會需要而進行的價值教育，具有很強的思想性和時代性，特別是當前中學歷史教材的改革與考核趨向于一種開放型、綜合性和實踐性，強調(diào)對中學生運用知識來認識和分析社會價值取向或目的的教育，是素質(zhì)教育發(fā)展的一種趨勢。在歷史課教學中，注重德育教育界結(jié)果，更應(yīng)注重德育教育的過程---價值滲透。在教學實踐中，德育教育的價值滲透可歸納為：

一、歷史政治融合法

歷史政治融合法即以歷史人物、事件為例闡述歷史的價值觀點，這是人文科學綜合性特點決定的。歷史課的價值內(nèi)核側(cè)重于規(guī)范學生的價值趨向。而歷史課的價值內(nèi)核側(cè)重于提供價值選擇的途徑。從這個角度看，歷史課和歷史課的價值內(nèi)核總是圍繞價值觀而設(shè)置的，明顯體現(xiàn)歷史課和歷史課的思想性和時代性，側(cè)重于“意識客體價值”（包括意識結(jié)構(gòu)價值、意識形態(tài)價值等重要內(nèi)容）的培養(yǎng)。從整個初中歷史教材體系來看，教育的目的始終是從不同角度闡述價值認識---價值選擇---價值取向，培育社會所需要的現(xiàn)代人才。所以說，歷史教材的編制為政治歷史融合法提供了大量的契機，具體表現(xiàn)在：

1、歷史人物的人格對事業(yè)的影響論述人格培養(yǎng)的重要性，使學生認識到人格塑造的意義，確定正確的人生價值觀。

2、歷史的管理事例（包括治軍、治吏、法令等）論述規(guī)范社會、個人行為的必要性，使學生對自己行為有正確的認識和評價。

3、通過對歷史發(fā)展脈絡(luò)的闡述，滲透整個社會發(fā)展的價值觀念，使學生在反復的選擇中，把個人價值同社會價值統(tǒng)一，最終實現(xiàn)對現(xiàn)代社會生活的正確認識和評價。

二、實踐鍛煉法

“實踐就是追求價值、創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值的過程。它在本質(zhì)上是一種價值活動。”課堂上的教學實踐活動，教師強調(diào)學生主動性的發(fā)揮，其目的就是讓學生追求價值、創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值，確立認識、評價社會生活的能力。

開放性試題的價值內(nèi)涵在于鼓勵學生裝的創(chuàng)新思維和運用理論聯(lián)系實際對自我意識進行評價。開放性試題答案的多元化、多層次化、多方位化，常反映出學生思想道德素質(zhì)（世界觀、人生觀、價值觀）、文化知識素質(zhì)和心理素質(zhì)所達到的程度，為“全面促進學生成才”和“因材施教”提供更多的培養(yǎng)方法，進一步引導學生的價值擇取趨向于社會整體利益，實現(xiàn)德育教育的最終目的。

“價值就是以預測為前提，以評價為動因，在批判中實現(xiàn)的。”對于同一個開放性試題，學生在評價過程中必定會有觀點的分歧，即價值趨向的分歧。這樣，教師就要以一定的價值原則為指導，通過民主討論方式讓學生陳述自己的觀點，然后在互相爭議中確立最佳的價值選擇。這種方法的實質(zhì)是通過矛盾的斗爭來確立價值的最終滲透。如通常所說的“理不辯不明”。教師這種教學方式在一定程度改變了“填鴨式”教學方法，充分發(fā)揮學生裝主動性，使素質(zhì)教育的價值滲透更趨向一種公開化、民主化、自主性，能充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維和個性特征。

實踐鍛煉法強調(diào)的是學生在多種價值認識和選擇的前提下進行價值確立，是以學生自主性為基礎(chǔ)而進行的自我意識活動，明顯體現(xiàn)教師尊重學生的愛生意識。

三、教師人格熏陶法

歷史素質(zhì)是歷史教師首要的基本素質(zhì)，決定其從事教育教學活動的方向和態(tài)度。中學歷史課的學科特點決定歷史課教師首先應(yīng)具備為社會最高目標服務(wù)的價值觀念和素養(yǎng)。具體地說，教師的個人脾氣性與后天教育實踐所形成的道德品質(zhì)和情操的總和既教師道德人格，也是教師一定價值的沉淀。事實上，教師高尚的道德人格的價值魅力更有利于歷史教育教學中進行價值滲透。表現(xiàn)在：

第一，教師人格能促進學生良好的品質(zhì)形成。這本身就是對學生的價值滲透，使學生加快對某種價值的選擇。教師人格會對學生產(chǎn)生強烈而持久的影響，使學生的價值選擇得以確認。

第二，教師人格有利于教育學生價值選擇。“身教重于言教”，“榜樣的力量是無窮的”，講的就是這個道理。在運用歷史人物教育學生進行價值選擇時，教師的表率對有強烈模仿性的中學生更具有感染力，使教師思想、行為、作風和品質(zhì)潛移默化于學生的價值選擇中去。

第三，教師人格有利于確立教師的威信，升華教師的道德人格，增強學生價值選擇的確定性。教師的威信對學生來說，是一種動力無窮的精神感染力，也是學生對教師尊重的依據(jù)。在某個程度上，學生為獲取社會、他人對自己的認同，常主動確定教師所滲透的或具有的價值標準。

教師人格熏陶法強調(diào)潛移默化的作用，是一項長期而又職業(yè)化的過程，是教師綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)。從上述三種方法來看，其實是一個整體的過程，是從課堂的內(nèi)涵和外延上闡述的。歷史政治融合法是以教師為主體的價值滲透過程，實踐鍛煉法是以學生為主體的自我表現(xiàn)價值滲透過程，教師人格法則是補充手段，是聯(lián)接教師進行價值滲透和學生接受價值滲透的橋梁，使整個價值滲透活動在一系列的表率引導活動中順利完成。但是，在進行價值滲透的教育教學活動中，要求歷史教師不僅要有深厚的專業(yè)知識、較強的概括分析能力、文科的綜合素質(zhì)、富有感染力的語言表達能力，而且還要有高尚的職業(yè)道德情操。更為重要的是，這種素質(zhì)改革的趨勢為教師隊伍的配置提出了更高的要求

第四篇：歷史教學德育滲透實施方案

歷史教學德育滲透實施方案

著名史學家、哲學家任繼愈先生說：“歷史課應(yīng)該是愛國主義教育的一個切入點。”清朝末期也有人提出“亡國者，必先亡其史”，這個道理是顯而易見的。《公民道德建設(shè)綱要》要求我們：“全面推進素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結(jié)合起來……，把道德教育滲透到學校教育的各個環(huán)節(jié)。”而現(xiàn)在的中學生生活在社會安逸的溫床里，對于歷史的認識，對于祖國明天，自身的責任都有些迷茫或者漠不關(guān)心。因此作為一名歷史教師，就必須重視歷史教學中的德育教育工作。

一、歷史教學德育滲透的主要目標

學校教育的立足點是以育人為本，以促進人的全面發(fā)展為本，從而為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。德育是學校工作的首要任務(wù)，德育工作的主要對象在學校，主要時間在學校，課堂教學則成為德育工作的主渠道，歷史課堂教學的德育滲透則成為德育工作的一塊主陣地和一條有效途徑，既突出時代感，又呈現(xiàn)使命感。要適應(yīng)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展全球化社會變遷，多元文化并存等帶來的新手段，新趨勢和新一代成長的新特點和新要求，讓道德教育回歸生活，融入生活，讓德育走向強調(diào)知識、能力、情感態(tài)度、價值觀整合,并以感受體驗基礎(chǔ)，以學生為中心，以新課程實施為契機，以歷史課堂教學為主陣地，從合理組織歷史課中的德育資源為突破口，采用生動活潑的教學方法，引導學生參與體驗歷史和現(xiàn)實，綜合探究歷史和現(xiàn)實問題，引導學生形成愛國主義、國際主義、民族精神，形成科學的世界觀和價值觀。

二、歷史教學德育滲透的內(nèi)容

（1）以史為鑒，培養(yǎng)學生用正確的觀點和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，是正在譜寫著的歷史，我國改革開放邁向現(xiàn)代化，也需要借鑒歷史經(jīng)驗，例如蘇聯(lián)搞社會改革全盤否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國家的歷史，人心渙散，導致蘇聯(lián)解體；日本明治維新以后實行近代化，并沒有全盤否定日本民族的傳統(tǒng)文化，我們堅決反對否定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解歷史，認識國情，自強、振興中華。（2）樹立開放意識，培養(yǎng)改革創(chuàng)新精神。

中國歷史的發(fā)展證明，只有不斷改革，堅持開放的政策，國家才能迅速發(fā)展，相反，統(tǒng)治者因循守舊，閉關(guān)鎖國，社會就會停滯不前，就會失去前進的動力。中華民族歷來是一個開放的民族，從來不拒絕吸收借鑒外國的優(yōu)秀思想文化和先進的科學技術(shù)。在幾千年的文明發(fā)展過程中，中華民族一直致力于文化的傳播，為世界文化的發(fā)展做出過極為重要的貢獻。在中國漫長的歷史長河中，除個別時期閉關(guān)鎖國外，絕大部分時期都是實行開放交流政策的。鄭和下西洋，張騫通西域，佛教的傳播；玄奘西游，鑒真東渡，這些典型的歷史事件告訴我們，民族要發(fā)展，就要開放交流，文化要發(fā)展，就要繼續(xù)和交融，弘揚歷史上的開放交流精神正是未來的建設(shè)者必要的素質(zhì)。

（3）借歷史名人為典范，加強素質(zhì)情感教育。

在歷史課的素質(zhì)教育中，歷史人物的教育，最能深化學生的情感，借歷史名人為典范，找出自己內(nèi)心最崇敬，愿意效仿的對象，能激發(fā)起青少年的豪情壯志，進而肩負起“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的神圣使命，以歷史名人為典，樹立民族氣節(jié)，以民族先賢為楷模，弘揚中華美德，學習歷史名人忠心報國、勇赴國難、國而忘家、公而忘私、勤勞儉樸、艱苦奮斗、不畏強暴、自強不息、文明禮貌、仁者愛人的精神，并以典型的反面人物為教材，弘揚正氣，反對邪惡，使學生的情感達到升華。（4）以史為鑒，樹立科學世界觀、人生觀和價值觀。

`歷史上科技的發(fā)明與創(chuàng)新，每個歷史階段的改革與革命，以及一些歷史名人為實現(xiàn)自己的理想所進行的艱苦卓絕的奮斗，都為我們進行世界觀、人生觀和價值觀的教育，為我們進行理想教育提供了極好的素材，通過對這些歷史的教學，要讓學生明白整個人類的歷史就是一部不斷為實現(xiàn)理想而奮斗的歷史，每一代人都為人類的幸福，貢獻了自己努力；后代人又在它們的基礎(chǔ)上，提出了新的理想目標，進行新的奮斗，這才有我們的今天，歷史上無數(shù)的名人所做出的卓越成就正是他們的理想符合歷史發(fā)展的規(guī)律，崇高的理想激發(fā)了他們的執(zhí)著、高尚、勇于開拓、報效祖國的獻身精神。（5）發(fā)揚集體主義精神和進行生態(tài)危機教育。

通過歷史課堂教學使學生深深認識到：無論是今天在校園學習生活，還是將來走向社會的建設(shè)生活，都必須時刻以主人翁的姿態(tài)把責任放在第一位，對自己負責，對他人負責，對社會負責，使學生認識到我們生存現(xiàn)狀的嚴峻，提高學生的環(huán)保意識，使保護環(huán)境成為學生的自覺行為，已刻不容緩。1998年聯(lián)合國教科文組織《世界教育報告》中講到：我們留下一個什么樣的世界給予子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。

三、歷史教學德育滲透的途徑和方法

（1）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，實施以德育為核心的素質(zhì)教育。

樹立面向全體學生，對全體學生負責的觀念，用知識、師愛、尊重、理解、關(guān)心等一切方法去叩開學生的心扉，走進學生的心靈世界，用我們的熱情智慧和心血啟迪誘導學生，努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，但愿個個成人，要求人人成才。（2）變封閉式教育為開放式教育。研究分析中學生德育工作現(xiàn)狀，適應(yīng)新形勢的發(fā)展，適應(yīng)中學生思想觀念的變化，以新課改為契機，變封閉式教育為開放式教育，在歷史教學中，迎著社會“熱點”問題，讓學生了解社會，觀察社會，提高學生的德育思維能力，促進學生道德水平的提高。（3）堅持歷史教學德育滲透的針對性和實效性。

在歷史教學中，有序地堅持立意高、起點低，能做到原則，到“激勵、成功希望”原則，要科學合理安排各年級德育的重點，主題要循序漸進，相互銜接，促進學生德育水平的提高。（4）虛之實做，化虛為實。

在歷史教學中，充分挖掘每課內(nèi)容的德育點，重點利用好活動課程，通過編演歷史劇、講歷史故事、搜集歷史圖片、播放歷史錄像片、學生個人感悟和感受，并結(jié)合紀念重大節(jié)日，開展系列教育活動。

（5）優(yōu)化教育資源，形成教育合力。

在歷史課的教學中，不能完全靠教師的單兵作戰(zhàn)，要主動爭取社會各界的支持，聘請老干部、知識分子、工人、農(nóng)民為同學做報告，拓展學生的歷史知識層面，通過多渠道，多途徑地完善歷史教學，并充分發(fā)揮其德育教育功能。（6）面向全體學生，厚愛困難生。

前蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“學校的最重要的任務(wù)之一，就是堅持不懈地在全體學生包括差生的發(fā)展上下功夫”，在歷史教學中，注重情感性原則，取得心理相容；注重激勵性原則，調(diào)動內(nèi)驅(qū)力，注重個性化原則，培養(yǎng)學習興趣，對他們不歧視、不厭煩、不體罰，注重捕捉其閃光點，發(fā)現(xiàn)點滴進步，給予熱情鼓勵，只要我們堅持“曉之以理，動力之以情，導之以行，持之以恒”的教育規(guī)律，“不信春風喚不回”。

除以上途徑和方法外，我們還要提高家長的教育素質(zhì)與能力，積極開展科研活動，指導德育實踐，增加經(jīng)費投入，優(yōu)化德育設(shè)施等，通過我們平時持之以恒的努力，將學生培養(yǎng)成一個具有高尚的愛國主義情操、強烈的集體主義觀念，富有責任心、濃厚環(huán)保意識等全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，這也是時代賦予我們的神圣使命。

第五篇：歷史教學中的德育滲透

古邳中學歷史學科德育工作計劃

悠悠中華，源遠流長，中華民族在幾千年的歷史長河中，即創(chuàng)造了璀璨奪目的文化，又創(chuàng)造了中華民族自身不屈不撓、奮發(fā)向上的優(yōu)良品格和氣質(zhì)，形成了以杰出的歷史人物為脊梁、以博大精深的思想寶庫為源泉和以豐富的文化遺產(chǎn)為特征的精神財富和物質(zhì)文明。歷史學科的社會功能是“借鑒歷史、資治育人”，“服務(wù)現(xiàn)實，創(chuàng)造明天”。這是歷史教育的社會功能，也是歷史教學的根本目的。充分挖掘歷史素材，寓德育于歷史教學，培養(yǎng)出更具深刻文化素養(yǎng)及知識更豐富、身心更和諧健全的現(xiàn)代中國人，正是今天歷史教學的重要任務(wù)之一。

歷史課是一門人文社會學科，思想性、政治性很強，它在對學生進行思想政治教育方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。如何在歷史課教學中進行思想政治教育，我認為主要應(yīng)從以下幾個方面進行：

一、以史為鑒，培養(yǎng)學生用正確的觀點和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力

歷史與現(xiàn)實有著密切的聯(lián)系，歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，是正在譜寫著的歷史。從對歷史的觀察思考中、從歷史的經(jīng)驗教訓中，可以找到觀察認識解決現(xiàn)實問題的鑰匙。這就是歷史的借鑒作用。歷史教學的目的不是只給學生講些生動的歷史故事和歷史現(xiàn)象，而是要通過歷史基礎(chǔ)知識對學生進行思想政治教育，培養(yǎng)學生用正確的觀點和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力。

我國有重視歷史和歷史教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。秦亡漢興，漢初統(tǒng)治者重視吸取秦亡的歷史教訓，輕搖薄賦、與民生息，出現(xiàn)了“文景之治”。唐初統(tǒng)治 者總結(jié)隋亡的歷史教訓。唐太宗和大臣們經(jīng)常討論治政的利弊得失和治亂興衰問題，認識到政權(quán)“莫不得之于艱難，失之于安逸”，必須“居安思危”，“以古（歷史）為鏡”，因之出現(xiàn)了我國歷史上少有的“貞觀之治”。這就是王夫之在《讀通鑒論》中說的“一部歷史，得可資，失亦可資也！”也正是在總結(jié)了“五四”以后的歷史經(jīng)驗，毛澤東提出了適合中國國情的新民主主義革命的道路。

今天國內(nèi)外形勢發(fā)生了重大的變化。我國改革開放邁向現(xiàn)代化也需要借鑒歷史的經(jīng)驗。蘇聯(lián)搞社會改革，全盤否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國家的歷史，人心渙散，這是導致它解體的重要原因之一。日本明治維新以后實行近代化，并沒有全盤否定日本民族的傳統(tǒng)文化。我們要堅決反對否定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、否定黨和人民奮斗歷史的民族虛無主義和歷史虛無主義。我們要加強“兩史一情”教育，“了解歷史、認識國情，自強不息，振興中華。”

二、以史為鑒，樹立開放意識，培養(yǎng)改革創(chuàng)新精神

1、在歷史學習中樹立改革發(fā)展的思想意識

中國歷史的發(fā)展證明，只有不斷改革，堅持開放的政策，國家才會迅速發(fā)展。相反，如果什么時期內(nèi)統(tǒng)治者因循守舊、閉關(guān)鎖國，社會就會停滯不前，就會失去前進的動力。歷史上通過改革而帶來了社會大治的史實舉不勝舉：趙武靈王胡服騎射、商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、戊戌變法以及各朝各代的統(tǒng)治者為加強自己的統(tǒng)治，恢復和發(fā)展經(jīng)濟所采取的各種政治經(jīng)濟改革措施等。這些改革，無一不表現(xiàn)出改革者所具有的銳意創(chuàng)新、不墨守成規(guī)的改革精神和政治上的遠見卓識，而每一次改革都帶來了政治的清明、經(jīng)濟的繁榮和文化的發(fā)展。文景之治、光武中興、開皇之治、貞觀之 治、開元盛世、康乾盛世等大治局面的出現(xiàn)，無一不是政治改革的結(jié)果。在學習這一歷史知識時，我一方面引導學生充分認識其經(jīng)濟、文化發(fā)展的突出成就及其在世界歷史發(fā)展中的地位，培養(yǎng)學生的民族自豪感；另一方面，又充分聯(lián)系統(tǒng)治者所采取的政治經(jīng)濟措施對經(jīng)濟文化的發(fā)展所起的促進作用，從而培養(yǎng)學生逐步形成改革發(fā)展的思想意識。

2、在歷史學習中培養(yǎng)熱愛科學、開拓創(chuàng)新的精神

中華民族是一個善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，幾千年的文化之所以連綿不斷，正是因為他以不斷發(fā)展的社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)為依托，有深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。文學藝術(shù)、建筑、醫(yī)學、天文歷法、科技創(chuàng)造，尤其是四大發(fā)明無一不彰顯著中華文明的燦爛輝煌。文明的發(fā)展向世界昭示著中華民族的偉大創(chuàng)造力。因此，歷史上，每個時期的文化既是我們進行愛國主義教育，培養(yǎng)民族自豪感和自信心的最好教材，也是我們培養(yǎng)學生熱愛科學，養(yǎng)成開拓創(chuàng)新精神的重要資料。

3、在歷史學習中培養(yǎng)開放意識

中華民族歷來是一個開放的民族，從來不拒絕吸收借鑒外國的優(yōu)秀思想文化和先進的科學技術(shù)。在幾千年的文明發(fā)展過程中，中華民族一直致力于文化的傳播，為世界文化的發(fā)展做出過極為重要的貢獻；也有兼容并蓄的博大胸懷，海納百川，善于吸收外來文化，而成就了中華文明今天的豐富多彩與燦爛輝煌。事實上，在中國漫長的歷史長河中，除個別時期閉關(guān)鎖國外，絕大部分時期都是實行開放交流政策的。鄭和下西洋、張騫通西域、佛教的傳播、玄奘西游、鑒真東渡，這些典型的歷史事件告訴我們，民族要發(fā)展，3 就要開放交流，文化要發(fā)展，就要善于兼容并蓄，繼承和交融。弘揚歷史上的開放交流精神，正是未來的建設(shè)者必要的素質(zhì)。

三、以歷史名人為典范，加強素質(zhì)情感教育

青少年正處于構(gòu)思自己未來方向的階段，此時最需要認同效法的對象，來鼓勵他們建立遠大的理想抱負，堅持為理想奮斗的勇氣。在歷史課的素質(zhì)教育中，歷史人物的教育，最能深化學生的情感，他們的典型道德形象引起的情感體驗和共鳴往往是產(chǎn)生道德行動的強大動力。以歷史名人為典范，找出自己內(nèi)心最崇敬，愿意立志仿效的對象，能激發(fā)起青少年“有為者亦若是”的豪情壯志，點燃青少年立志的熱誠，建立堅定的信心，進而肩負起“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的神圣使命。

1、以歷史名人為典范，樹立民族氣節(jié)，培養(yǎng)愛國主義情感

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它像一條紅線貫穿于幾千年的歷史之中。中華民族在屢經(jīng)艱難困苦和外侮內(nèi)辱中不斷成長壯大，成為在世界歷史上舉足輕重的泱泱大國，一個極其重要的原因就是愛國主義精神力量的維系、凝聚、鼓舞與促進。愛國主義教育是歷史課教學中德育的主要內(nèi)容。歷史課有著進行愛國主義教育的豐富內(nèi)容，可以說是俯拾皆是，關(guān)鍵是寓教于史，結(jié)合教材，不空洞說教，不搞簡單化和片面性。在這點上，教材為我們提供了數(shù)不清的素材：如孟子“威武不能屈，富貴不能淫”；屈原“正道直行，竭忠盡智”；岳飛精忠報國；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；張騫矢志西域，百折不撓；班超投筆從戎，立威邊塞；史可法抗清，凜然正氣，雖死不屈；林則徐的虎門銷煙；陳化成、馮子材的老當益壯；譚嗣同的快哉赴死；陳天華的鐘鳴獅吼等等，無不表現(xiàn)出崇高的民族正氣。在進行這 些人物的教育時，我盡量地將他們的英雄事跡和言論展現(xiàn)在學生面前，讓學生的心靈受到震憾，去逐步地體會到一種悲壯、崇高的美感，從而使學生聯(lián)想到，假如我處于祖國危亡的緊急關(guān)頭，也應(yīng)該像他們那樣挺身而出，救國救民，建功立業(yè)，使學生的情感達到升華，同時也使學生對這些英雄人物的言行進行了記憶和理解。

2、以民族先賢為楷模，弘揚中華美德

中華民族是文明禮儀之邦，有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。我們的先人在為民族團結(jié)統(tǒng)一、國家獨立富強和社會繁榮進步的斗爭中，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績和豐富的嘉言懿行。這是我們進行道德品質(zhì)教育的極好教材。如諸葛亮為治理國家而“鞠躬盡瘁”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主張；顧憲成的“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”的志向；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”的情懷，這些人物的崇高志向和博大胸懷，是能讓我們引以為驕傲和自豪的，是值得我們學習的，以此教育學生可以培養(yǎng)學生樹立面對國家、社會的責任感。

中華民族自古就是一個自強不息、勇于進取的民族。如孫臏雙膝被殘而作《孫臏兵法》；司馬遷受迫害被處宮刑后發(fā)奮著成“史家之絕唱”的《史記》；王羲之練字洗筆成墨池；祖沖之歷經(jīng)萬次演算得到圓周率數(shù)值到小數(shù)點后第七位等。加強對這些人物的教學，不僅使學生對他們所處的時代、取得的成就及其地位進行了記憶，而且也讓學生體會到立志勤學是人材成長必須具有的精神；自強不息，奮勇進取是我們中華民族歷盡艱難而不衰亡的重要原因。

中華民族歷來崇尚科學，堅持真理。如堅持“直筆”修史，正確評價人物的司馬遷；著《論衡》要對古往今來的學說進行秤量和品評，而后區(qū)別是非真假的王充；拒絕高官厚祿引誘，絕不放棄自己的《神滅論》主張的范縝等等。加強對這些人物的教學，不僅在智能上使學生明白了他們的真理觀點出現(xiàn)在當時的進步性，理解了他們的學說內(nèi)容，學說出現(xiàn)的背景，統(tǒng)治者為什么迫害他們的原因，而且在情感上也使學生對他們勇于堅持真理精神產(chǎn)生崇敬之心。

3、以典型的反面人物為教材，弘揚正氣，反對邪惡

歷史教材中，例舉了許多危害一時，為后人所不齒的反面人物。如甘當兒皇帝的石敬瑭；善于拍馬屁，裝孝心、暗藏奪權(quán)野心的安祿山；口蜜腹劍的李林甫；先投降女真貴族，后以“莫須有”罪名殺害岳飛的秦檜；“貪污之王”和坤；貪于權(quán)勢，對內(nèi)鎮(zhèn)壓太平天國、維新志士、義和團，對外一昧賣國的慈禧等等。將這些人物的丑惡言行盡量地揭露出來，使學生不僅對他們產(chǎn)生了憎恨感，也使學生在批判中辨明了是非，弘揚了正氣。

四、以史為鑒，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀

學生在成長的過程中會遇到許多認識問題，教師有責任幫助他們解決，但不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，必須教給他們一些基本的觀點和做人的準則。歷史上科技的發(fā)明與創(chuàng)新、每個歷史階段的改革與革命，以及一些歷史名人為實現(xiàn)自己的理想所進行的艱苦卓絕的奮斗，都為我們進行世界觀、人生觀和價值觀的教育，為我們進行理想教育提供了極好的素材。通過對這些歷史的教學，要讓學生明白整個人類的歷史，就是一部不斷為實現(xiàn)理想而奮斗的歷史。我們今天享受到的每一個細小的東西，在歷史上都曾經(jīng)只在人們的理 想中存在，都是我們的祖先付出了千辛萬苦的代價，這些理想的東西才變成了我們看得見、摸得著、用得上的東西。這些曾經(jīng)是理想的東西的實現(xiàn)，是一代又一代人共同奮斗的結(jié)果。每一代人都為人類的幸福，貢獻了自己的努力，后代人又在它們的基礎(chǔ)上，提出了新的理想目標，進行新的奮斗，這才有我們的今天。理想的實現(xiàn)是沒有止境的，一個目標實現(xiàn)了，就會很自然的為我們提出更多新的目標來。無數(shù)新的課題放在我們面前，就像無數(shù)顆明珠，看我們有沒有志氣去摘取，這正是歷史放在我們面前的課題，以此激勵學生樹立崇高的理想。歷史的發(fā)展有它自己的規(guī)律，人們的理想要符合這個規(guī)律才能夠?qū)崿F(xiàn)，否則就不能，所以我們要樹立正確的理想。歷史也告訴我們，每一個時代總有一些使人不夠滿意的地方，因此，就需要有這個時代的理想，鼓舞人們?nèi)幦⌒碌倪M步。這才是正確的世界觀、人生觀和價值觀。歷史上無數(shù)的歷史名人所做出的卓越成就正是因為他們的理想符合歷史發(fā)展的規(guī)律，崇高的理想激發(fā)了他們執(zhí)著、高尚、勇于開拓、報效祖國的獻身精神。

愛國主義是中華民族的精神支柱，它凝聚著炎黃子孫的思想、感情、智慧、意志和力量，是中華民族賴以形成、生存、發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)和巨大動力。作為一名歷史老師如果只能做到讓學生不斷的作習題，得高分，上大學，那只是一個出色的教書匠而已，而作為一名真正的歷史老師，我們應(yīng)該做到對中國的歷史融會貫通，讓中國漫漫歷史中透露出的精髓民族文化，真正能夠潛移默化為學生的思想和情操，增強民族責任感，從而提升每一位國民的民族意識。這正是一個國家的文化能夠形成一種強大影響力量并不斷發(fā)展的根本所在。