第一篇：語文：新人教版選修教案《文章寫作與修改》2.1《從素材到寫作內(nèi)容》

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書-[新人教版 選修]

第二章 材料的使用與處理 第一節(jié) 《從素材到寫作內(nèi)容》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解素材的含義。

2、理解中心印象的含義及其與使用素材的關(guān)系。

3、弄清素材和題材的區(qū)別。

4、認(rèn)識同一素材因不同的人或不同的角度會有不同的處理的道理。【教學(xué)重點】

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)素材的“意義”，將素材轉(zhuǎn)化為作文題材；引導(dǎo)學(xué)生重視素材的積累。【教學(xué)建議】

讓學(xué)生充分討論，引導(dǎo)學(xué)生把握“中心印象”，并通過中心印象去發(fā)現(xiàn)、挖掘素材中蘊含的內(nèi)在意義，在此基礎(chǔ)上確定文章的主旨，在討論中可不斷地調(diào)整文章的主旨，使素材的意義不斷升華，最終表現(xiàn)出深刻的文章旨意。要對現(xiàn)象進行由表及里的認(rèn)識、分析和把握，發(fā)現(xiàn)意義，找到聯(lián)系，形成觀點。這個過程，就是認(rèn)識材料的過程，就是寫作的準(zhǔn)備階段。允許學(xué)生的低級幼稚，我們力求引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生從幼稚走向深刻，最終落實到寫作實踐。【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體課件 【課時安排】

3—4課時（指導(dǎo)1課時、訓(xùn)練1—2課時、講評1課時，亦可邊練邊講）【寫作指導(dǎo)】

一、導(dǎo)入提問：

一條小溪、一碗面條、一個老實巴交的農(nóng)民的外部形象、一句普通的話語，是我們生活中普通得幾乎不會引起注意的事物，它們可以引發(fā)富有啟迪、令人感慨的文章嗎？可以畫成富有藝術(shù)感染力的繪畫作品嗎？如果可以，我們還需要做什么呢？

二、概念的理解

（一）素材

1、根據(jù)例文思考、討論什么是素材，教師根據(jù)教參簡單講解例文中具體的素材。例文（1）：

“小溪”與爛“泥塘”

－－學(xué)習(xí)《瑣憶》有感

三十年代，魯迅先生曾經(jīng)勉勵那些見了夸夸其談的學(xué)者就被嚇倒、自慚形穢的青年說：“一條小溪，明澈見底，即使淺吧，但是卻淺得澄清，倘是爛泥塘，誰知道它到底是深還是淺呢？也許還是淺點好。”

細細品味魯迅先生的這段話，令人感到他以幽默親切的口吻，給我們講明了一個道理：做人學(xué)事，要有自知之明，但不要自慚形穢。

你看那小溪，它發(fā)源于山間，從地下汩汩冒出。水是很淺的，但是清澈見底，它不自卑于源泉的狹小、力量的薄弱。它不斷地涌出，慢慢地匯聚力量，向預(yù)定的方向流去，遇見土石擋路，它會暫時停下來，暗暗地聚積力量，當(dāng)力量足夠時，便漫過土石，淺淺流去，途中又匯入數(shù)支溪流，天長日久，它辟開高山，沖決峽谷，把堅硬的、四棱八角的山石涮成了鵝卵石。這時的小溪已變成洶涌澎湃、氣勢磅礴的大江河了。

再看那爛泥塘吧，乍看去，渾濁得難以見底，似乎深不可測，于是乎人們對它遠遠避開，因為它張著吞天的大嘴巴，不時放出臭氣。可是，隨著歲月的流逝，爛泥塘的水分不斷蒸發(fā)，終于露出廬山真面目－－它只是淺淺的臭泥潭而已。

小溪成為大河，是因為它知道自己力量薄弱；它終于成了江河，是因為它不斷地充實自己，戰(zhàn)勝困難，百折不撓。小溪可貴在有自知之明而又奮斗不息。爛泥塘滿足于一潭濁水，在自欺與欺人中混日月，滿足中暴露出淺薄的真面目。

所以我們要象魯迅先生說的那樣：“也許還是淺點好！” 來，朋友們，做一條坦誠的、奮斗不息的小溪吧！

例文（2）羅立中的《父親》油畫形成過程

油畫《父親》創(chuàng)作來自生活的震動。油畫《父親》的創(chuàng)作過程是漫長的，羅立中認(rèn)為農(nóng)民是這個國家最大的主體，他們的命運實際上是這個國家和民族的命運，因此他就要刻畫一位農(nóng)民，為他的油畫生涯一博。當(dāng)?shù)诙萌珖嗄昝勒瓜鞒觯俚酱蟀蜕綄ふ异`感。在上大學(xué)二年的大年三十晚上這個傳統(tǒng)的節(jié)日里，羅立中站在公交車站邊的廁所旁，一個掏糞老人全然感覺不到周圍陰雨綿綿和節(jié)日的氣氛，麻木地工作著，當(dāng)時的場面震動了羅立中，印象非常深刻，因此他要塑造一位又臟又臭的掏糞老人。在正式創(chuàng)作之前羅立中又一次回到了大巴山，將鄧開選老人的所有照片都拿出來，一稿稿的變化著，畫出了一幅綜合的農(nóng)民的形象，油畫的題目也由原來的《收糞的農(nóng)民》改成了《我的父親》。《我的父親》通過初審后被送到北京，進行展覽前的最后審查時，當(dāng)時評委被《父親》所震撼了，久久地觀賞、品味著。吳冠中認(rèn)為這是父親一代人的形象概括，“我的”就太小了，將“我的”拿掉，就叫《父親》，他的形象代表了父親那一代，這樣在對觀眾展覽的前一刻，《我的父親》提升為大家的《父親》。正是震動了羅立中的農(nóng)民掏糞畫面，才使羅立中創(chuàng)造了震動中國的《父親》，能夠感動自己的才能感動別人。

油畫《父親》的成功得益于羅立中的積累。羅立中得自父親的遺傳，對畫畫非常感興趣，他喜歡畫國畫，擅長畫毛筆連環(huán)畫，大學(xué)四年下來非常刻苦地畫了300多幅連環(huán)畫，掌握了一手很受同學(xué)羨慕的毛筆連環(huán)畫技術(shù)。在入大學(xué)之前在工廠做批評專欄板報的宣傳干事，畫過很大的一面墻的主席像，很大的大頭像，那是不能打整體結(jié)構(gòu)圖的巨幅畫像，只能從上到下鋪地毯似的一氣畫完。這練就了他非凡、過硬的基本功，為巨幅的2米多高的《父親》創(chuàng)作做好了必要的準(zhǔn)備。

2、理解素材的含義。

素材是作者在平時和創(chuàng)作準(zhǔn)備階段中收集積累的未經(jīng)加工提煉的原始材料。是與寫作所要表達的內(nèi)容有關(guān)的實際生活現(xiàn)象。素材可表現(xiàn)為直接的事象材料（如生活中的現(xiàn)象）和間接的符號材料（如圖文資料），廣義的素材可以泛指客觀世界的一切世象。所以它并非就是文章的題材。

素材的特點：未經(jīng)作者認(rèn)真的分辨、挑選、整理及至必要的加工。它只是作者通過對所寫的對象的觀察、體驗得出的印象、攝取采擷的原始材料。

原始材料不能直接寫入文章，必須經(jīng)過作者的篩選和提煉。從原始素材到寫作內(nèi)容的過程，就是作者對素材進行篩選、提煉并運用到文章中的過程。

要寫好文章，首先要積累素材；將凡與所寫內(nèi)容有關(guān)的材料盡多地搜集，然后進行認(rèn)真的篩選及至必要的加工，從而將那些最重要、最典型、最富有表現(xiàn)力或最能說明問題的材料（包括經(jīng)加工整理過的材料），恰如其分地予以運用，從而成就出文質(zhì)兼美的佳作。

我們要寫出文質(zhì)兼美的好文章，就應(yīng)該留心身邊的事物，注意細心觀察，精心思考，從而找出閃光的東西作為你構(gòu)思文章的題材。題材往往出自大量的寫作素材，所以在留心身邊事物的同時，還應(yīng)善于通過不同的途徑，例如書籍文獻等，搜集大量素材，一者豐富自己的知識，二者為寫作儲備材料。

3、平時需要留心積累各種素材。常用的積累素材的辦法有用摘抄本，寫日記，用小卡片，報刊雜志剪貼等，總之，將觀察到的，閱讀到的，體會到的分類記載下來。

4、中心印象和使用素材的關(guān)系。

中心印象就是在所有的印象中給我們感覺最強烈的那部分。每當(dāng)我們遇到某件事或觀察到某個事物時，我們可能得到很多印象或感覺，可是我們寫作的時候，實際上只能寫出其中極少的一部分。所以，要提高認(rèn)識水平可以從捕捉中心印象入手，同時中心印象決定了對素材的使用。

明確《父親》的中心印象。

（二）題材

題材是作者為某一寫作目的從生活中搜集、攝取并且寫入文章的一系列的事實或論據(jù)，是作者用來提煉和表達主旨的事物和觀念，包括一切被描摹的、被評述的材料。

素材和題材的區(qū)別：素材不等于題材。素材多是社會生活的原始材料，具有無比的豐富性生動性，但是，在豐富性中含有龐雜性，在生動性中卻缺乏系統(tǒng)性，它只能是寫作的基礎(chǔ)，作者所表現(xiàn)的只是其中被篩選和提煉的一部分，因此素材大于或多于題材。素材經(jīng)過選擇、提煉、加工成為寫作的內(nèi)容才是題材。

1、材料的種類和作用（1）題材的種類

① 從材料的特點來劃分，有事實性材料和觀念性材料。

② 從材料存在的形態(tài)或表述的方式來劃分，有個別性材料和綜合性材料。③ 從材料的性質(zhì)及其在具體文章中的作用來劃分，有正面材料和反面材料。④ 按獲取的途徑分，有直接材料和間接材料。（2）題材的作用

① 寫作前，廣博的原始材料的積累是形成觀點、提煉思想的基礎(chǔ)。主旨不是憑空確立的，只能是在作者對各式各樣的材料進行分析提煉、綜合加工而得以確定的。② 寫作中，有效地選擇、組織材料是正確表達思想的支柱。③ 材料也影響寫作成品的形式。

2、材料的采集

攝取材料的主要途經(jīng)或方法是觀察、體驗、閱讀和調(diào)查。

3、材料的選擇 A選材的原則

（1）應(yīng)選擇突出主旨的材料（2）應(yīng)選擇典型的材料

典型材料，就是那些能夠深刻反映事物本質(zhì)、具有廣泛代表性和巨大說服力的事實現(xiàn)象或理論依據(jù)。

（3）應(yīng)選擇新穎的材料（4）應(yīng)選擇真實的材料（5）要考慮文體特點 B選材的方法：

（1）精于鑒別：鑒別是選材的基礎(chǔ)與前提。（2）善于聯(lián)系。

三、素材的轉(zhuǎn)換

1、研究《父親》從素材到杰作的過程，我們得到的啟示是：

其一、作者在受到素材“觸動”的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生強烈的創(chuàng)作沖動。

其二、作者要善于通過“中心印象”去發(fā)現(xiàn)并挖掘素材的“內(nèi)在” 意義。

其三、作者心中的“立意”要在不斷地調(diào)整中，使素材得到不斷的深化，讓素材表現(xiàn)的“意義”不斷的地升華，最終表現(xiàn)出深刻的文章旨意。

2、面對豐富多彩的素材應(yīng)該注意的問題：

我們要善于通過素材的“中心印象”，去發(fā)現(xiàn)素材的內(nèi)在意義，而這個“意義”與文章的主題是一致的。只有這樣，才能完成由“素材”到文中“題材”的轉(zhuǎn)換，才能真正將這些零散破碎的材料引入文章并并使之成為文章的有機部分。（參看教參P26）

3、例文分析：討論教材例文，注意弄清素材、中心印象、題材、主題及意義。

并認(rèn)識相同的題材由于作者認(rèn)識的不同會導(dǎo)致作者對材料的處理不同，從而體會素材挖掘的意義。

從素材到文章示例：

四、寫作實踐

1、提煉主題（素材轉(zhuǎn)換）

一個青年丟掉了工作，身在異鄉(xiāng)的他四處寄求職信，但都石沉大海。一天，他收到了一封回信，回信人斥責(zé)他沒有弄清楚該公司所經(jīng)營的項目就胡亂投遞求職信，并指出求職信中語句不通順，借此把青年好好地嘲笑了一番。青年雖然有些沮喪，但他覺得這是別人給他回的第一封信，證實了他的存在，而且回信人在信中的確指出了他的不足。為此，他還是心懷感恩地回了一封信，里面對自己的冒失表示了歉意，并對對方的回復(fù)和指導(dǎo)表示了感謝。幾個星期后，青年得到了一份合適的工作，錄用他的正是當(dāng)初回信拒絕他的公司。

這個素材可以挖掘出什么主題？ 負(fù)責(zé)人的人是值得信任的人；懂得感恩的人是幸福的人、是值得培養(yǎng)的人；真誠相待，終能得到好的回報。

2、片斷練習(xí)：閱讀下列材料，按要求作文。

1637年，出生于倫敦的英國青年約翰．哈佛從英國劍橋大學(xué)畢業(yè)，到美國馬薩諸塞州劍橋新建的學(xué)院工作，時年29歲，患有肺病，工作很積極。第二年，他的肺病發(fā)作，不治而亡。盡管那時的學(xué)校只有一名正式教員，一座木版房和幾十名學(xué)生，但哈佛十分鐘愛這所學(xué)校，所以，他臨終前立下遺囑，將其約400本藏書和一半資產(chǎn)約780英磅捐贈給這所學(xué)院。這在當(dāng)時的美國是微不足道的。當(dāng)時的州政府為了讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚，把校名由劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)。今天的哈佛大學(xué)，已經(jīng)是一所多學(xué)科的綜合性的世界一流大學(xué)。他成功于年僅29歲的一個叫哈佛的早逝青年的一個小小的善舉。

要求：根據(jù)上述材料，寫一篇作文，文體自選，題目自擬，字?jǐn)?shù)600字左右。

首先明確：這個材料給我們的思維指向是多元的，至少可以從“州政府”或“哈佛”的兩個角度立意：

哈佛的“一個小小的善舉”，竟然引起州政府高度的重視，把劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)，目的是讓哈佛的善舉，化為一種風(fēng)尚。這種可貴的政府行為，對學(xué)習(xí)哈佛的“善舉”，有著極大的宣傳和推動作用。他告訴人們，一切獻身公益事業(yè)的人，永遠是人們學(xué)習(xí)的榜樣。從這個角度，我們可以提煉這樣的觀點：“政府及時宣傳、褒獎有‘善舉’的人，有利于促進良好風(fēng)氣的形成。”

根據(jù)這個觀點，我們在概述材料時，要選準(zhǔn)角度來表述。:如：

三十年代的美國馬薩諸塞州政府獲悉，在新建的劍橋?qū)W院工作的29歲的哈佛，病逝前將其約400本藏書，以及一半資產(chǎn)約780英磅捐贈給這所學(xué)院，馬薩諸塞州政政府為了讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚，把校名由劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)。這個響譽世界的一流大學(xué)，成功于年僅29 歲的一個叫哈佛的早逝的青年的一個小小的善舉。

放在文章里，概述材料、提煉觀點作為文章的第一段，引論部分，可以這樣來寫：

今天我讀了一則震撼我心靈的材料，材料介紹說：三十年代的美國馬薩諸塞州政府獲悉，在新建的劍橋?qū)W院工作的29歲的哈佛，病逝前將其約400本藏書，以及一半資產(chǎn)約780英磅捐贈給這所學(xué)院，馬薩諸塞州政政府為了讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚，把校名由劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)。這個響譽世界的一流大學(xué)，成功于年僅29 歲的一個叫哈佛的早逝的青年的一個小小的善舉。

讀了這則材料，我認(rèn)為，政府及時宣傳、褒獎有“善舉”的人，有利于促進良好風(fēng)氣的形成。

哈佛的行為在當(dāng)時的美國是微不足道的，但是哈佛沒有考慮這些，他只想著能為社會做點貢獻，他的這種“勿以善小而不為”的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

從這個角度，可以提煉的觀點是：“勿以善小而不為。”或“好事從小事做起”，或“我們每一個人都不應(yīng)該拒絕微小的善舉。”

根據(jù)這個觀點，我們在概述材料時可以這樣來寫：29歲的哈佛在病逝前，留下遺囑，將其約400本藏書和一半資產(chǎn)約780英磅捐贈給劍橋?qū)W院。這在當(dāng)時的美國是微不足道的。但是，正是因為有了哈佛和哈佛一樣的人獻身公益事業(yè)，美國的哈佛才會成為世界一流的大學(xué)。我認(rèn)為，我們每一個人都不應(yīng)該拒絕做小的善舉。

綜上所述，概述材料提煉觀點，要明確以下幾點：（1）要讀懂材料，明確材料的思維指向。

（2）從材料中提取的是自己感受最深的觀點。（3）概述材料要與觀點一致。

（4）概述材料力求語言簡潔，明了。（5）提煉的觀點用判斷句為好。

3、文章寫作：

比爾蓋茨給青年的11條忠告：

（1）生活是不公平的，你要去適應(yīng)它。

（2）這個世界并不會在意你的自尊，而是要求你在自我感覺良好之前先有所成就。

（3）剛從學(xué)校走出來時你不可能一個月掙6萬美元，更不會成為哪家公司的副總裁，還擁有一部汽車，直到你將這些都掙到手的那一天。

（4）如果你認(rèn)為學(xué)校里的老師過于嚴(yán)厲，那么等你有了老板再回頭想一想。

（5）賣漢堡包并不會有損于你的尊嚴(yán)。你的祖父母對賣漢堡包有著不同的理解，他們稱之為“機遇”。

（6）如果你陷入困境，那不是你父母的過錯，不要將你理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給他人，而要學(xué)著從中吸取教訓(xùn)。

（7）在你出生之前，你的父母并不像現(xiàn)在這樣乏味。他們變成今天這個樣子是因為這些年來一直在為你付賬單、給你洗衣服。所以，在對父母喋喋不休之前，還是先去打掃一下你自己的屋子吧。

（8）你所在的學(xué)校也許已經(jīng)不再分優(yōu)等生和劣等生，但生活卻并不如此。在某些學(xué)校已經(jīng)沒有了“不及格”的概念，學(xué)校會不斷地給你機會讓你進步，然而現(xiàn)實生活完全不是這樣。

（9）走出學(xué)校后的生活不像在學(xué)校一樣有學(xué)期之分，也沒有暑假之說。沒有幾位老板樂于幫你發(fā)現(xiàn)自我，你必須依靠自己去完成。

（10）電視中的許多場景決不是真實的生活。在現(xiàn)實生活中，人們必須埋頭做自己的工作，而非像電視里演的那樣天天泡在咖啡館里。

（11）善待你所厭惡的人，因為說不定哪一天你就會為這樣的一個人工作。

比爾蓋茨的話給我們的啟發(fā)是多方面的。請自選角度，自擬題目，寫一篇作文。

第二篇：2.1從素材到寫作內(nèi)容教案

從素材到寫作內(nèi)容教案

一、故 事 導(dǎo) 引

兩個錦囊成名的李賀

清晨，一個破落小院的柴門咯吱一聲開了，從里面走出一個小廝，只見他背著一個破舊的錦囊，牽著一頭又老又瘦的毛驢，毛驢上坐著一個同樣瘦瘦弱弱的少年書生。這一主一仆，就這樣悠閑地踱向了村外的世界。

一路上，流連于青山秀水，徜徉在繁華街市，穿行過閭巷人家，那少年書生時而悲愁，時而歡愉，時而激昂，還不時地從小廝處取過紙筆，嚓嚓寫下幾行詩句或片言只語，然后把紙條往錦囊一扔，就又繼續(xù)前行了。

等到日暮西山，他們才催趕著毛驢，蹬蹬地轉(zhuǎn)回那個破落的小院。這時，一位端莊的婦人迎上來，取過小廝背上的錦囊，看見里面滿滿的一大堆紙條，她不贊嘆反而心疼地說：

“孩兒，你真要寫到嘔心瀝血才罷休嗎？”

少年只是笑笑，沒有言語，他開始坐下來吃飯。剛放下飯碗，他又跑進書齋，叫小廝拿出錦囊，研好磨，然后就對著那些紙條沉吟琢磨，把白天的奇思妙想、斷語殘句寫成完整的詩篇。

寫完后，他把詩篇整理好，投進另外一個錦囊里。就這樣，日子一天一天過去了，少年一直堅持著四處游歷，采詩寫詩，從不間斷。他將對祖國大好河山的熱愛、淳樸的風(fēng)土民情，以及自己的雄心壯志都投注到了筆端，化成了膾炙人口的詩句。

從一個錦囊到另一個錦囊，他的詩越寫越妙，越積越多，美名漸漸傳開，越傳越廣，當(dāng)時的文章巨公韓愈聞聽了他的大名，親自登門來拜訪他，這個少年，就是唐朝杰出的詩人——李賀。

李賀的錦囊也是我們大家的錦囊，他苦吟疾寫的經(jīng)驗告訴我們，只有不斷地擴展自己的視野，不斷地從實際生活中汲取養(yǎng)料，才能葆有源源不斷的創(chuàng)造力。所以我們既要讀萬卷書，也要行萬里路。

二、知 識 梳 理 1.什么是素材？

一般認(rèn)為，素材就是文學(xué)、藝術(shù)的原始材料，就是未經(jīng)總結(jié)和提煉的實際生活現(xiàn)象。“素材”一旦進入文章之后就成為“題材”，構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料。從作者得到素材的不同途徑來看，素材又可分為直接的事象材料(如生活中的現(xiàn)象)和間接的符號材料(如圖文材料)。廣義的素材可以泛指大千世界的一切事象，真可稱得上“取之不盡，用之不竭”。

2．選取素材時應(yīng)注意哪幾個標(biāo)準(zhǔn)？(1)主題標(biāo)準(zhǔn)

必須根據(jù)主題的需要來決定材料的取舍、主次和詳略。能夠表現(xiàn)、突出主題的錄用，與主題無關(guān)的，無論多新鮮都要舍棄。

(2)真實標(biāo)準(zhǔn)

真實的材料就是符合客觀實際情況，反映客觀生活的本質(zhì)和主流的材料。真實有生活的真實和藝術(shù)的真實。符合生活邏輯或客觀規(guī)律的經(jīng)過藝術(shù)加工后，虛構(gòu)的材料也能反映生活的本質(zhì)，也屬真實的材料。寫作反對脫離實際，扭曲生活，胡編亂造。

(3)典型標(biāo)準(zhǔn)

典型材料是某一類材料中最具代表性的，能夠深刻揭示事物的本質(zhì)，它是個性與共性的統(tǒng)一。典型材料能以少勝多，給讀者留下深刻的印象。

(4)新穎標(biāo)準(zhǔn)

新穎的材料就是新鮮、生動有趣，鮮為人知或具有時代精神風(fēng)貌以及有作者獨特認(rèn)識與感受的材料。3．把素材轉(zhuǎn)化為題材時應(yīng)注意什么？ 在素材轉(zhuǎn)化為寫作內(nèi)容時應(yīng)注意：

(1)要抓住素材給你感覺最強烈的那部分——中心印象，以此為切入點對素材進行提煉和強化，即把素材轉(zhuǎn)化為寫作內(nèi)容——題材。

素材是題材的基礎(chǔ)。例如魏巍在《我怎樣寫〈誰是最可愛的人〉》的創(chuàng)作體會中談過，他在朝鮮戰(zhàn)場搜集了一百多個戰(zhàn)斗故事，這就是他積累的生活素材；而經(jīng)過他的選擇和提煉，最后寫進《誰是最可愛的人》中去的“松骨峰戰(zhàn)斗”“馬玉祥三次撲進火窟救兒童”“志愿軍戰(zhàn)士在防空洞的日常生活”三個典型事件，就成為這篇通訊的題材。

(2)素材可從“雜取種種，合成一個”，即可根據(jù)文章的需要，幾個素材整合在一起，表達相同的主旨或表現(xiàn)一個典型人物。

三、技 法 點 撥

（一）、素材的積累 1．從課本中積累

學(xué)生的學(xué)習(xí)主要來源于教材，各科課本和補充材料都可成為寫作素材。

例 繽紛成就和諧 三人進商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？

“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。

輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說《紅樓夢》里眾相紛紜，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡……

和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧。

千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。

所以，請尊重不同的看法，不同的選擇；請用心去領(lǐng)會并呵護真正的和諧；各個民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣，請給予保護；各個地區(qū)的不同生活習(xí)性，請給予寬容；尊重商店里買不同飲料的人，尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的顧客……正是每個人的不同特性構(gòu)成這變幻的多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。

——問蒼茫大地，誰主沉浮？ ——繽紛的色彩。——為何？

——繽紛成就和諧！

作者信手拈來課本中學(xué)過的古詩、名篇、作家、歷史等有關(guān)知識，有理、有據(jù)地論證“繽紛成就和諧”這一主題，顯示了深厚的文學(xué)素養(yǎng)以及扎實的基本功。

2．從生活中積累

要認(rèn)真觀察周圍的一切。既可從大自然中尋找生活的真諦，也可留心觀察身邊的人事，諸如一些“熟悉的陌生人”，即看起來挺熟的，但他們身上依然有你沒發(fā)現(xiàn)的、給你震撼的一些東西的人。

例 感受鄉(xiāng)村

初以為，鄉(xiāng)村便是童話的樂園，它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。

那只是詩中畫中的鄉(xiāng)村，當(dāng)我們真實的走進鄉(xiāng)村，用心去感知鄉(xiāng)村，便會發(fā)現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)村在經(jīng)歷著苦痛。那里也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養(yǎng)了這片土地；他在這片土地上學(xué)會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生于黃土，世世代代，生生不息。風(fēng)暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。干旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞。

他們也有快樂的時候，只是這種幸福仿佛如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風(fēng)調(diào)雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。

這樣的鄉(xiāng)村會不會讓我們感到失望，當(dāng)我們面對這樣的圖景？而其實，鄉(xiāng)村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉(xiāng)村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。

感受鄉(xiāng)村，感受農(nóng)耕文明最跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農(nóng)民最純樸的執(zhí)著與堅忍，感受中國農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無奈。

當(dāng)我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。

看中國的農(nóng)民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恒，也且讓我們用心去感受鄉(xiāng)村！

本篇文章雖系考場之作，但作者卻寫出了自己對農(nóng)村真實而深刻的感受，感受農(nóng)村的美麗和殘酷，感受農(nóng)民的痛苦與歡樂、純樸與堅忍，作者從卑微中感受到了偉大與永恒。

3．從課外活動及課外閱讀以及時事報道中積累

盡可能多地參加課外活動及社會實踐，從中積累素材，還要加強課外閱讀，從名著中獲取感悟，并關(guān)注國際國內(nèi)的時政大事，關(guān)注老百姓的日常生活。

例 “眼睛貼畫”熱賣的雙重隱憂

在眼皮上畫上眼睛，上課打瞌睡，老師也看不出來。這樣的場景，以前在“港片”中的惡作劇劇情中看過。然而現(xiàn)在，這種“眼睛貼畫”已經(jīng)在重慶一些校園外熱賣。一家文具店的銷售人員稱，這種“眼睛貼畫”非常暢銷，每天都能賣出十幾版。一版售價為5元，每版有9對“眼睛”，算下來每對只要幾角錢。

“眼睛貼畫”熱賣，說明其有需求有市場。本以為學(xué)生購買此類搞怪玩具，只是課余用來開心取樂，沒想到，還真有學(xué)生“動起真格”，將其投入“實用”，就足以令人擔(dān)憂了。

撇開少數(shù)學(xué)生的惡作劇行為，“眼睛貼畫”熱賣，也反映了學(xué)生睡眠的嚴(yán)重不足。據(jù)《中國婦女報》報道，中國青少年研究中心曾經(jīng)歷時兩年，在10個城市抽取5846名學(xué)生進行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，超過一成的小學(xué)生、三分之一的初中生每天睡眠時間不足8小時。學(xué)生除了要應(yīng)對繁重的課業(yè)，還要參加名目繁多的興趣班、特長班，很多學(xué)生在晚上不得不靠喝“咖啡”“濃茶”來解困，第二天上課滿臉倦容，哈欠連天，心不在焉，也就在所難免。

雖然教育部此前也印發(fā)了《中小學(xué)學(xué)生近視眼防控工作方案》，對中小學(xué)生的睡眠時間、用眼時間以及作業(yè)時間都作了明確規(guī)定，如要保證小學(xué)生每天睡眠10小時，初中學(xué)生9小時，高中學(xué)生8小時。但是，在應(yīng)試教育的指揮棒下，這類規(guī)定大多成了軟任務(wù)，顯得孱弱和無力。

生理學(xué)研究表明，少年兒童的生長主要在睡眠時完成。深夜12點到1點是生長激素分泌的高峰期，如果錯過這一睡眠時段，細胞的新陳代謝將受到影響。對正處于身心發(fā)育階段的中小學(xué)生來說，睡眠不足，正在不可修復(fù)地透支他們的青春和健康，直接影響著他們的智力、記憶力、判斷力和創(chuàng)造力。

“眼睛貼畫”的熱賣，再一次讓我們看到了教育改革的緊迫性和減輕孩子負(fù)擔(dān)的必要性，同時，無序的玩具市場也令人擔(dān)憂。從隱形作弊筆，到兒童版人民幣，從整人玩具，到仿真手銬，一款款搞怪的玩具都把目標(biāo)鎖定在年齡小、自制能力差、辨別是非能力缺乏、心智尚不成熟的學(xué)生身上，對此類玩具的無節(jié)制使用，很容易引發(fā)誠信危機，對培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)顯然不利。因此，對生產(chǎn)銷售這類玩具的商家，有關(guān)部門也不能等閑視之。

這篇文章從“眼睛貼畫”熱賣這一現(xiàn)象入手，對我國目前的教育狀況進行分析，從日常生活中捕捉熱點材料，使得文章有針對性，有指導(dǎo)意義，顯得厚重有份量。

（二）、由素材到題材的轉(zhuǎn)化

1．題材是經(jīng)過作家選擇、加工、比較、改造、發(fā)展、組織成為作品的一個內(nèi)容因素的生活材料。素材是題材的基礎(chǔ)，但題材不是素材的簡單堆積。

提煉素材時應(yīng)注意：

從最熟悉的或親身經(jīng)歷的角度入手提煉素材，以真情感人。

例

季節(jié)

七歲那年，我隨著父親一同來到這座城市。這座城市的冬天好冷啊！我和父親緊緊裹著破舊的大衣，大街上行人很少，我們就像在穿越一座冰冷的墳?zāi)梗澎o得可怕。

終于到了農(nóng)民工子弟學(xué)校。父親是全國兩億多農(nóng)民工中的一名，而我和我的同學(xué)們就有了一個共同的名字——農(nóng)民工子女。其實，我一點也不懂得“農(nóng)民工”這三個字的含義，我只知道在秋末收完稻谷后，我便跟隨父親來到大城市，家鄉(xiāng)的小伙伴們得知這件事，好不羨慕！我也很得意，仿佛看到了大城市一派繁華、生機勃勃的春天的景象。

由于一時買不起自行車，爸爸就徒步走上好幾公里的路來接我，然后和我一起搭公交車回家。正是下班的高峰期，我和爸爸好不容易擠上了公交車。我很是興奮，這是我頭一回坐城里的公交車。不一會兒，我卻發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：人們時不時地回頭看我們父子倆，我旁邊一位時髦的小姐還用手緊緊捂住她的錢包。當(dāng)我們經(jīng)過人群時，他們都像害怕瘟疫似的躲避我們。盡管只有七歲，我全明白了。我望向車外，外面的樹枝都干枯了，只剩下光禿禿的樹干，行人都加快腳步想早點回家。然而此時，我卻覺得車內(nèi)比車外更加寒冷，冷得讓我發(fā)抖，我真想找個縫鉆進去。我不敢去看父親，害怕從他眼中讀出心酸的答案。

我不懂，我的爸爸住的是最差的小屋子，吃的是最差的食品，然而他卻建造出了這個城市的繁華。他用自己的汗水去搭建高樓大廈，可是為什么還要忍受城里人那如刀割般鄙夷的目光？他們霹靂的目光讓我仿佛置身于冰天雪地之中，任憑寒風(fēng)無情地刮在我的臉上、心中劃出一道道的傷口，任其淌血。

我想回家，家里的冬天雖然比這里還寒冷，但我卻能和小伙伴一起打雪仗，堆雪人，心里暖和和的，一點也不覺得冷。可在這，無法忘記那個時髦小姐害怕被偷的眼神，無法忍受別人輕蔑地叫我爸爸“臭打工仔”。

然而當(dāng)我準(zhǔn)備將回家的想法告訴父親時，事情卻突然有了轉(zhuǎn)機。市里面的領(lǐng)導(dǎo)帶了好多的生活用具、文具來慰問我們。有這么一個伯伯親切地拉著我的手說：“孩子，要好好學(xué)習(xí)，社會上還有很多人在關(guān)心你們。”頃刻間，我的心流過一股暖流，這是這個季節(jié)以來第一次感到這般溫暖。

看著這些社會上的愛心人士送的東西，我突然覺得原來還有許多好心人在關(guān)心著我們。記得有位著名詩人曾說過：“冬天來了，春天還會遠嗎？”不，有這么多的好心人的幫助，這個城市的冬天已經(jīng)過去，春天已經(jīng)到來。

我相信這個城市真正的春天一定會更加溫暖，更加美麗，我更以我的父親是一名農(nóng)民工而驕傲。此文寫身邊的事，真事、真情，讓人感動。

2．提煉有代表性的情節(jié)，發(fā)掘素材的內(nèi)在含義，找到與現(xiàn)實的聯(lián)系點，力求能反映現(xiàn)實，并富于啟迪意義。

例

疼痛，是青春必須的一步

之前，我并不看好他。他太虛夸，而且?guī)е鞍肆愫蟆钡哪欠N放浪，何況，他辜負(fù)了我喜歡的一個女子。可是那天，他感動了我。

他是謝霆鋒，一個正如日中天的歌手、演員，之前，我并不喜歡他，因為他看起來有幾分輕浮，甚至帶著幾分浪子的放蕩。

可看完那個訪談，我知道：他，應(yīng)該如此成功。

17歲，他出道，為替父親還債，開始自己的演藝生涯。第一部片子“古惑仔系列”，他和300多人打打殺殺，因為太過入戲，他不小心踢到了廢鋼，腳受傷了，血頓時流了出來。

導(dǎo)演立刻喊停，然后要送他去醫(yī)院。

他知道，這一去醫(yī)院，勢必要換人，他的星路也許從此就斷了。

于是，17歲的他對導(dǎo)演說，300多人找來不容易，耽誤一天就是好多錢，我能堅持。

于是，他將酒精直接倒在傷口上，再將塑料袋穿進鞋子里面接血，繼續(xù)拍攝。換了四個塑料袋，倒出四袋血，戲拍完時，他幾乎暈倒。

送到醫(yī)院，大夫說，再晚來一會兒，人就完了；而且，極有可能破傷風(fēng)。為了給他縫針，大夫讓他簽生死狀。在大夫給他縫針時，他就那樣看著，不喊、不叫、不哭，沒有打麻藥，就那樣一針一針地縫著。一個17歲的少年，知道自己面對的會是怎樣的人生。他說，哭是沒有用的。

最后一針，他對大夫說：我來縫！

大夫看著他，他居然笑了，“沒有嘗試過的人生，我都想嘗試一下。”

這句話多么豪邁，在場的人居然震驚了，因為大夫說，如果熬不過去，他也只有四天的生命了，所以，他愿意嘗試生命中不曾嘗試的痛，他要給自己縫一針。

那是他的第一部電影，他得了金像獎的新人獎。后來，他一直努力，不停地得獎。

在得到金像獎之后，他曾經(jīng)很飛揚跋扈地對父親說：你演了一輩子戲，得過一個獎嗎？ 父親黯然。

他一直自認(rèn)為是驕傲的、成功的，所以，那時的他難免輕狂了些。幾年之后，當(dāng)他戀愛了、結(jié)婚了、生子了。他才知道，父親把他這么麻煩的孩子養(yǎng)大是多么不容易的事情。

這一次，他又得了百花獎，當(dāng)主持人問他想對家人或朋友說什么話時，他再也控制不住自己，哭了。

多少年來，他沒有哭過。被臭雞蛋砸下臺沒有哭過，折斷胳膊腿沒有哭過，戀愛失敗沒有哭過，可是這次他哭了。

他說，如果再有機會得金像獎，他一定把那個獎杯送給父親，然后謝謝父親這么多年的愛和寬容。

是從給自己縫那一針開始，他知道，所有的明天全要靠自己拼，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨，才能看到彩虹。而他，也由一個少年成為香港的形象大使，歷經(jīng)十年，終成大器。

沒有人會輕輕松松就成功，即使是名人的兒子。他付出的努力和艱辛都得到了回報。自己縫的那一針讓他明白，疼痛，是青春必須的一步！

本文寫謝霆鋒的成長經(jīng)歷，突出寫他十七歲時一次演戲，因傷而縫針的情節(jié)，這個情節(jié)的刻畫揭示了他成功的一個重要因素——付出，這對青少年讀者有很大的啟迪作用。

3．命題作文要圍繞主題選材。凡能突出主題、烘托主題的材料，應(yīng)該選取；與主題無關(guān)或關(guān)系不大的材料，則毫不吝惜地刪去。4．對同一素材進行不同角度的審視。客觀事物往往具有多元性，對同一事物由于觀察者的角度不同，觀察者的情感各異，往往會見仁見智。當(dāng)然我們在利用素材時，一定要明確素材的本質(zhì)內(nèi)涵，不能無限擴大素材的外延，否則只能捕捉到素材的表層意義，寫出的作品就不會深刻。例如下面一則材料：

美國電影《阿凡達》上映以來，各旅游景區(qū)紛紛搭《阿凡達》的順風(fēng)車。張家界景區(qū)“南天一柱”正式被更名為“哈利路亞山”，該景區(qū)已經(jīng)開通“阿凡達”主題游。

黃山景區(qū)網(wǎng)站上出現(xiàn)了“阿凡達哈利路亞山——中國的黃山”的中英文版專題鏈接。黃山風(fēng)景區(qū)宣傳人員表示，《阿凡達》中的許多景致與黃山的西海大峽谷和始信峰景區(qū)“不僅形似而且神似”。而且感受《阿凡達》里的仙山——“莘莘學(xué)子黃山探秘萬人行”等旅游線路也已經(jīng)開通。

對此材料，批評者認(rèn)為這是“抱《阿凡達》的大腿”“缺乏文化自信”“漠視傳統(tǒng)文化”“崇洋媚外”“炒作”甚至是“鬧劇”，但也有人認(rèn)為，張家界和黃山借用《阿凡達》進行宣傳也是正常的市場行為。這些材料的內(nèi)涵到底是什么呢？雖然材料沒表明作者的觀點，但仔細思考一下，借《阿凡達》進行宣傳，利用阿凡達的知名度來推廣黃山確實讓人易于接受，本無可厚非，但“正式更名”似乎過分了，我們幾千年的傳承因為紅極一時的《阿凡達》而更名，《阿凡達》過時之后是否還要更名呢？稍加分析就能準(zhǔn)確把握材料的本質(zhì)內(nèi)涵。

四、高 考 典 文

例文1(2006·江蘇)

人與路

大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀。前方，是路——玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風(fēng)霜。

史載，玄奘西行，大多孤身一人。《西游記》中的三徒弟，在人們眼中，是玄奘精神的三個側(cè)面：悟空——開路者的勇敢；八戒——行路者的堅持；沙僧——寂寞者的隱忍。

悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。

玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。

八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴；沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖得最多，可他堅持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數(shù)載，寂寞半生，無數(shù)次面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中消散。

沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行者的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個日日夜夜，他拙行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對于一個獨行者來說，比自然的災(zāi)難更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。

玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。“行路難，多歧路。”信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗?fàn)幍牧α俊Ｌ迫兀恰段饔斡洝分姓嬲摹⒆詈蟮摹⒁彩俏ㄒ坏膹娬撸且磺辛α颗c偉大的象征。

烈烈的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。今年，距王道士打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。

研究敦煌學(xué)的學(xué)者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧？是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學(xué)會了忍受寂寞？然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。

路漫漫其修遠兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國文化復(fù)興的路！

權(quán)威解讀：此文觀點新穎獨到，論說分合自如，是一篇情、理、趣、彩天然融合的優(yōu)秀議論文。作者把悟空、八戒、沙僧作為唐僧性格的三個側(cè)面來寫，極其深刻地揭示了“取經(jīng)之路”所凝聚的人類精神光彩，令人撫卷沉吟。即使放置到《西游記》研究領(lǐng)域，此文也具個性。全文邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，一氣呵成，時有閃光妙句。語言流暢而簡潔，思想有一定深度，這些在廣大考場作文中是比較突出的。

例文2(2009·上海)

貴在獨創(chuàng)

我從小喜歡集郵。只要看見郵票，我就會從信封上剪下來，貼在集郵本上。據(jù)說，像我這樣的中國集郵迷，已經(jīng)多達三億。

在眾多的集郵愛好者之中。北京的劉超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏郵票，而是把目光投向郵票上的帽子。比如，“中國古代科學(xué)家”郵票中李時珍戴的帽子，“八一”紀(jì)念郵票中中國人民解放軍海、陸、空軍的帽子，“關(guān)漢卿”紀(jì)念郵票上關(guān)漢卿的帽子，“中國人民志愿軍凱旋歸國”紀(jì)念郵票上志愿軍戰(zhàn)士的帽子，“杜甫”紀(jì)念郵票上杜甫的帽子，“兒童”特種郵票那12個孩子戴著12種不同式樣的帽子……他專門收藏這些跟帽子有關(guān)的郵票，接著去查閱資料，請教歷史學(xué)家、戲劇家、文學(xué)家，深入研究帽子，透過郵票這小小的窗口，讓人們看到了中國帽子的演變史！他舉辦了《新中國郵票上的帽子》專題郵展，引起參觀者莫大的興趣。

我所感興趣的不在于這郵展本身，而在于劉超獨創(chuàng)的視角：他展出的郵票，都是普普通通的郵票，然而獨具慧眼的他吹響了“帽子”郵票的“集結(jié)號”，產(chǎn)生了平中出奇、凡中顯異的效果，成為三億集郵愛好者中唯一的“帽子郵票專家”。他異彩耀人，一舉榮獲“中華全國郵票展覽”銀質(zhì)獎！劉超出奇制勝，給了收藏迷們以深刻的啟示，不要忙忙碌碌于收與藏，還要善于思索，善于創(chuàng)新，善于想出與眾不同的新點子。

從劉超的“帽子”郵票，我聯(lián)想起小提琴協(xié)奏曲《梁祝》。在中國，會拉小提琴的人不計其數(shù)，會哼越劇的人也數(shù)不勝數(shù)，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結(jié)合起來，創(chuàng)一代之新，一炮打響，一舉成功。

當(dāng)時，何占豪還只是上海音樂學(xué)院小提琴專業(yè)的一名學(xué)生，從未學(xué)過作曲。他從小在浙江一個越劇團中長大，對越劇非常熟悉。他的思想上沒有什么框框，大膽地把越劇與小提琴結(jié)合起來，與同學(xué)陳鋼一起寫出了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》。

當(dāng)時，這在一般的作曲家看來，幾乎是不可想象的事！然而，《梁祝》之所以會蜚聲中外樂壇，就在于它一新耳目，別具風(fēng)格。何占豪說：“我的創(chuàng)作，大的風(fēng)格必須是中國的，小的風(fēng)格必須是我何占豪個人的。”這句話集中體現(xiàn)了他的獨創(chuàng)精神。

其實，就京劇來說，“四大名旦”——梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，他們各自成為一大流派，成功的緣由同樣是“獨創(chuàng)”二字。在眾多畫家中，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，齊白石的蝦，李可染的牛，也是由于富有獨創(chuàng)精神，自成一家。獨樹一幟。

哦，獨創(chuàng)可貴，貴在創(chuàng)新！

權(quán)威解讀：本文采用的主要論證方法是例證法。所舉之例涉及集郵、音樂、京劇、繪畫等諸多領(lǐng)域，既有典型性、代表性，又有新鮮感。例子的運用做到了點面結(jié)合、繁簡得當(dāng)，以例明理、例理相融。結(jié)尾處聯(lián)系自我，現(xiàn)身說理，增強了議論的針對性。舉例時若能做到古今中外結(jié)合、正反對比展開，就更完美了。

例文3(2010·福建)

何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎

超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福里夫懂得在消沉的黑暗中讓思維轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。

有些事單憑一腔熱血和一份堅執(zhí)是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發(fā)展史的關(guān)系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉(zhuǎn)個彎，也許你能看得見成功的彼岸草豐水美，風(fēng)細柳斜。

困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。

前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的西西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。

郁悒幽囚，悲天憫人，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。

當(dāng)人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。

于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳祝舷录娢瑁环练畔滦闹袌?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，相信“韶華休笑本無根，好風(fēng)頻憑借力，送我上青云”。

于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，莊周的“知其不可而安之若命”亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。

須知道，當(dāng)把全球獎的“最佳導(dǎo)演將”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福里夫最慶幸(不再是演員)的就是在那場不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個彎。

何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。

什么叫“轉(zhuǎn)個彎”？怎樣“轉(zhuǎn)個彎”？為什么“轉(zhuǎn)個彎”？議論文講究論述、思辨，在這一點上本文顯得高人一籌。權(quán)威解讀：本文不是以材料寫起，而是在第2段中把“格林兄弟”的故事當(dāng)作事例加以轉(zhuǎn)述。這亦體現(xiàn)了作者避免走進套路的高明、智慧。兩個分論點“困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎”“郁悒幽囚，悲天憫人，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎”各單獨成段，工整、醒目、概括。引證、例證運用自然、恰當(dāng)。表達上夾敘夾議，多用長句，增強感染力與說服力。

五、素 材 積 累

（一）、時尚素材

由純種賽馬變?yōu)樘锸?/p>

土光敏夫 張惠民 譯

我一來公司，就看出來本公司工作人員的素質(zhì)是好的。但同時也立刻感覺到這種素質(zhì)還沒有得到充分發(fā)揮。就像純種賽馬那樣，在事業(yè)順利時顯得很神氣，對什么事都應(yīng)付得很漂亮。

但是，一旦景況變得不順當(dāng)，純種賽馬那漂亮的腿就動彈不得了。面對惡劣環(huán)境及不利條件，它的腿便萎縮起來了。在這種馬的身上，看不到向困難挑戰(zhàn)的氣概和克服困難的努力，也缺乏那種在任何環(huán)境下也要生存下去的生活能力。

為此，我曾呼吁過：大家都應(yīng)由純種賽馬變?yōu)樘锸蟆Ｌ锸螅偸巧钤趷毫拥沫h(huán)境之中。它必須自己覓食，四周盡是強敵，也沒有誰來保護它。一旦它失去活力，那就意味著死亡。正因為如此，為了生存下去，它的智慧得到了磨煉。

找工作

一個大學(xué)畢業(yè)生急于尋找工作，幾乎是沖進加州一家報館，對經(jīng)理說：“你們需要一個好編輯嗎？” “不需要。”

“那么記者呢？” “不需要。”

“那么排字工人呢？”

“不，我們現(xiàn)在什么空缺也沒有。” “那么，你們一定需要這個東西。”這個大學(xué)生從公事包中拿出一塊精致的牌子，上面寫著：?額滿，暫不雇用?。” 結(jié)果，這個年輕人被留下來干該公司的宣傳工作。

（二）、寓言智慧 男子和他的兩個情人

有個男人已到中年，頭發(fā)已經(jīng)花白，可他依然同時戀著兩個女人，一個很年輕，另一個年紀(jì)大。年老的女人覺得一個比自己年輕的男人愛自己不太相稱，于是每次愛人來看自己，她都要拔去男人頭上的黑發(fā)，以便他看起來老一些。但是年輕的女人可不這么想，相反她覺得自己的愛人就是老頭，而要年輕一些，于是拔去男人頭上的白發(fā)。結(jié)果這個男人頭上既沒有黑發(fā)也沒有白發(fā)，最終成了禿頭。

這邊拔黑發(fā)，那邊拔白發(fā)，最終成了光頭，這就是立場不堅定造成的惡果。當(dāng)你處在正反對立的雙方之間時，面臨著選擇，要么選這一方，要么站在那一方。如果不想得罪哪一方，在二者之間左右搖擺，很可能事與愿違，兩頭落空。

奉行中庸之道，常會變得沒有立場，沒有原則，為人所棄。像那個男人沒了頭發(fā)，那兩個女人恐怕都不會愛他了。

六、實 戰(zhàn) 演 練

（一）、基礎(chǔ)訓(xùn)練

1．下面是漫畫《人啊，人！》的主題，你認(rèn)為比較準(zhǔn)確、深刻的一項是（）A．諷刺了某些人寧可兜著圈走彎路，也不愿解除小小路障的不良現(xiàn)象。B．諷刺了動口不動手的懶漢思想。

C．一件舉手之勞的小事，那么多人竟然視而不見，無動于衷，這樣的“人”真是可悲。D．諷刺了社會上許多人對社會公益事業(yè)的漠不關(guān)心。E．揭示了人性的弱點：事不關(guān)己，高高掛起。

F．蕓蕓眾生，雖然表面上是一個“人”字，但骨子里缺乏“人格”——漫畫批評那種冷漠、自私、高談闊論卻懶于動手的可悲世相。

解析：A.整體把握不到位，沒有注意到大大的人“字”。理解片面膚淺；B.注意到了一些高談闊論、指手畫腳的人物形象的細節(jié)，但整體理解不準(zhǔn)確；C.觀察不仔細，這些人并非“視而不見”，他們指指點點，避開井洞是另有原因。D.看懂了畫面的表面內(nèi)容，但對內(nèi)蘊的深層含意并未揭示；E.雖然揭示出一定的內(nèi)涵，但不全面；F.既深刻又準(zhǔn)確。

答案：F 2．閱讀下面試題，判斷其審題正誤。

校園里的玫瑰花開了，真艷真美，全校的同學(xué)都非常驚喜。一天早晨，幼兒園的一位4歲的小女孩摘下了一枝玫瑰，從容地往外走，恰好這時校長走來看見了，他很想知道這小女孩為什么摘花，便親切地問她：“孩子，你為什么要摘花，能告訴我嗎？”

小女孩說：“我告訴鄰居的老奶奶，學(xué)校里開了很美的玫瑰，奶奶很想看，可她病得很重，走不動，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來。”聽了小女孩的話，校長…… 校長會怎么說，怎么做？同學(xué)們議論開了。有的說，教育小女孩不能損害公物；有的說，該教她一點植物學(xué)知識；有的說，該再摘一朵玫瑰獎勵她，因為她是一位有愛心的孩子……

你認(rèn)為本則材料審題的重點應(yīng)該是（）A．譴責(zé)一些人不愛護公物。B．譴責(zé)一些人不懂自然知識。C．贊揚玫瑰頑強的生命力。

D．挖掘“永不凋謝”的深層含義。

解析：A、B兩項理解偏頗、膚淺；C項就事論事；D項抓住了話題的中心語。答案：D 3．閱讀下面試題，判斷其正誤。

有位老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌。見有人走過去，她總是善意地提醒別人，別走近高墻，但總有人不聽。一天、兩天、三天過去了，沒有發(fā)生任何危險。第四天，老太太不由自主地走到墻根，想看個究竟。然而，危險就在此時發(fā)生了，高墻倒塌，老太太被……

你認(rèn)為本則材料的審題重點應(yīng)該是（）A．善意地提醒別人，別走近高墻，但總有人不聽。B．揣摩“但總有人不聽”這句話的含意。

C．“老太太不由自主地走到墻根，想看個究竟。”(沒能堅持下去)D．能做到時刻提醒自己的又有多少人呢？

解析：要善于把握中心印象“一個善良的老太太卻死于自己常告誡別人的危險”。答案：D 4．閱讀下面材料，按要求回答問題。

清代劉蓉小時候在一間小屋讀書，屋內(nèi)有個小凹坑，他踱步時往往失足，時間長了，竟也漸漸習(xí)慣了，走到凹坑處就如平地一樣。一次，他父親叫人把坑填平了。劉蓉踱到凹坑處，覺得地面突然隆起，低頭一看，地是平的。

(1)如果讓你在材料中找一個能體現(xiàn)主旨的關(guān)鍵詞，它應(yīng)該是______________。(2)請你用簡潔的語言，說一下你從材料中得到的啟示。

答：習(xí)慣的力量太大了。它可以讓人從“不習(xí)慣”到“習(xí)慣”，所以要從小養(yǎng)成好的習(xí)慣。否則，一旦你對壞習(xí)慣習(xí)以為常，再改就難了。

5．“水澆沙子，百澆百滲，沙子依然如故；水浸海綿，越浸越沉，海綿吸足了水。”請以“沙子、海綿、水”為話題寫一篇文章。

下面幾項中，立意最好的一項是（）A．要像海綿不懈地吸水那樣“求知”，不學(xué)沙子濕在表面，“不求甚解”。

B．要發(fā)揚沙子的不濕不貪、只滲不沾的精神，鄙視海綿執(zhí)著占有、中飽私囊的利己主義。C．沙無水，能受高壓；人無私，越擠越堅。海綿有水，一擠就癟；人有私，一摁就軟。

D．水能誘惑海綿，使海綿浮腫虛胖，徒有其表；水不能使沙子動心，沙子依然故我，表里一致。

解析：A項提及沙子濕在表面“不求甚解”，離開了原材料規(guī)定的物象；C項著眼于兩個物象——沙子滲水、海綿吸水后的比較，忽略了“滲”“吸”過程的比較；B、D兩項真正把握物象的本質(zhì)，挖掘了寄寓的哲理，但如果兩項相比較，B項更加新穎獨到。

答案：B 6．閱讀下面材料，按要求回答問題。

漢鐘離到人間傳授法術(shù)，指導(dǎo)人們?nèi)绾巍包c石成金”。人們蜂擁而來求藝，唯獨呂洞賓問道：“點石成金之后，金子還會變回石頭嗎？”漢鐘離答：“會，但那是3000年之后的事情了。”

呂洞賓大驚失色：“如果有人3000年后本想靠著一塊金子來度日，但金子卻變成了石頭，那豈不害了人家！這法術(shù)萬萬學(xué)不得！”

呂洞賓拒絕學(xué)“點石成金”的法術(shù)——他剛一拒絕便成了仙。如果以對這則材料的感悟為出發(fā)點，寫一篇不少于800字的作文，你認(rèn)為本材料最佳的審題角度應(yīng)該是（）A．由“呂洞賓拒絕學(xué)?點石成金?的法術(shù)”來談“拒絕”，如拒絕名利，拒絕捷徑，拒絕安逸等。B．談“輕視名利”，讓看似飛黃騰達的機會從手心溜走，會在精神上獲得真正的人生滿足。C．談“己欲立則立人，己欲達則達人”，決不能將個人的滿足建立在他人的痛苦之上。

D．贊揚“仁者愛人”，擁有一顆仁愛之心，為他人著想，替他人解憂，才能使自己、使別人飛得更高。解析：要解讀材料的寓意，應(yīng)該探求呂洞賓“剛一拒絕便成了仙”的原因。A項“拒絕”是由材料中來，但不是問題的關(guān)鍵，僅從此立意就流于浮泛了。B、C兩項“輕視名利”“決不能將個人的滿足建立在他人的痛苦之上”是呂洞賓的選擇，仍非寓意之精髓。D項“仁愛之心”是呂洞賓成仙的最核心因素，且表明擁有“仁愛之心”的結(jié)果。此項審題最深入，最到位。

答案：D 7．請用簡潔的語言，概括出閱讀下面一則材料的啟示。

有一次林志玲代言的浪琴表公司邀請她到西安宣傳，與當(dāng)?shù)氐?00多位經(jīng)銷商一起吃飯，當(dāng)一個個的經(jīng)銷商走到臺上，和林志玲合照、握手時，浪琴表副總經(jīng)理張正勛注意到，身高174公分又穿高跟鞋的林志玲一定要雙腿微彎，蹲到和對方一樣的高度，眼神平視才和對方握手。張正勛說：“她就那樣總共蹲了八十幾次，我從來沒有看到任何一個藝人這么做！”就這個細節(jié)，當(dāng)時浪琴表全球總裁也看到了，對林志玲更加贊賞，后來也因此邀請她代表出席瑞士巴塞爾鐘表展，也因為那次出席，林志玲有機會在國際媒體前出鏡，成為大家注目的焦點。

答案：在一個文明的社會，素質(zhì)和修養(yǎng)是每個人終身受用的名片，也是獲得別人認(rèn)可的第一要素。從另一個側(cè)面也說明，良好的修養(yǎng)和謙遜的品格，遠比靚麗的外表更具打動人心的力量。

8．閱讀下面材料，如果讓你自主立意寫一篇作文，談?wù)剳?yīng)如何立意。

美國最古老的納爾遜中學(xué)的門口，有兩尊黑色大理石雕成的雕塑，左邊是一只蒼鷹，右邊是一匹奔馬。左邊的蒼鷹代表的是一只被餓死的鷹。它為了實現(xiàn)飛遍全世界的遠大理想，苦練多種飛行本領(lǐng)，結(jié)果卻忘了學(xué)習(xí)覓食的技巧……

右邊的一匹馬代表的是一匹被剝了皮的馬。開始的時候它嫌它的第一位主人——一位磨坊主給的活多，乞求上帝把它換到一位農(nóng)夫家，仍不滿意，最后它到了一位皮匠手里，在那兒什么活也沒有，吃的也好，可是沒幾天，主人就把它的皮剝了下來。

答案：(1)關(guān)注鷹的故事：①細節(jié)決定成敗；②實現(xiàn)理想需要百分之百的人生準(zhǔn)備；③失敗只在一念之差。(2)關(guān)注馬的故事：①生命的價值在于奉獻和奮斗；②人生不能只是索取；③生于憂患死于安樂。(3)兼顧兩個故事：①生命的悲劇只在一念之差；②要全面規(guī)劃生命。9．閱讀下面一首小詩，展開聯(lián)想，寫一篇作文，可以從哪些角度立意？ 在楓葉上

露珠紅紅地閃爍 在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明 ??

參考答案：寫時先分析露珠的形象，在不同的地方呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)可立意為：①找準(zhǔn)實現(xiàn)自我價值的位置。②人要善于在不同的環(huán)境中，發(fā)揮自己的閃光點，張揚個性，在不同的崗位做出不同的貢獻。③借助外物(他人)成就自己。④堅持自己的個性，保持本色，不受環(huán)境的影響。⑤不同的環(huán)境造就不同的思想、品性，環(huán)境影響人的成長。⑥環(huán)境改變?nèi)松＂卟煌沫h(huán)境(位置、崗位、角色、生活)表現(xiàn)出不同的人生價值。⑧提供人才成長的土壤，營造和諧社會。

10．2008年8月18日中午，在北京奧運會男子110米欄預(yù)賽中發(fā)生了令人感到意外的一幕：中國選手劉翔因傷退出比賽，下面這幅攝影作品展現(xiàn)的是劉翔退賽的畫面。請你為當(dāng)時電視節(jié)目解說主持人寫一段話，描述畫面內(nèi)容，表現(xiàn)對劉翔退賽的理解，不超過100字。

答案：劉翔站起身一瘸一拐地走向運動員通道，把背影留給了鳥巢，留給了期待他的觀眾。在我們深深婉惜的同時，又不由得由衷地敬佩他的行為，對自己和對未來負(fù)責(zé)的抉擇，讓我們看到了劉翔的另一方面。

二、能力提升

11．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一商業(yè)機器公司的部門經(jīng)理，因工作細節(jié)失誤損失了1000萬美元，沉重的壓力使他忐忑不安，精神不振。幾天后，董事長約見了這位部門經(jīng)理，處理“1000萬美元損失”事件。處理出人意料，部門經(jīng)理既沒被開除，也沒降職，卻委以同等重要的新職位。結(jié)果是：這位部門經(jīng)理因工作出色，幾年之后，便成了董事長極好的助手。公司因這部門經(jīng)理吸取了那次失誤的教訓(xùn)，且用心經(jīng)營，前景特別看好。

要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料含意作文，不要套作，不得抄襲。

寫作提示：讀材料時篩選出材料中最具表現(xiàn)力的詞句進行立意，之后從中選一個最切題、且有話可說的立意。參考立意：(1)信任和寬容，讓人擁有在失敗的困境中創(chuàng)造輝煌的機會。(2)要關(guān)注細節(jié)。(3)經(jīng)受挫折后勇敢站起來，永不放棄。(4)只有善于總結(jié)以往的教訓(xùn)才能達到成功。

第三篇：從素材到寫作內(nèi)容案例分析

少教亦可多學(xué)

——《從素材到寫作內(nèi)容》案例分析

案例背景：“少教多學(xué)”的教學(xué)理念中國自古有之,子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。而在世界上也有很多教育學(xué)家提出類似的教育理念，捷克教育家夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中明確提出：“教學(xué)的主要目的在于：尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，學(xué)生可以多學(xué)。”近年來很多地區(qū)開始探索教育教學(xué)的改革，但是大多數(shù)學(xué)校迫于高考的形式所迫依然采用滿堂灌的現(xiàn)象，忽略了學(xué)生的感受，老師以自己的理解代替學(xué)生的想法，課堂上可謂講解的面面俱到，看似負(fù)責(zé)任，卻剝奪了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)權(quán)利。在這一大背景下我通過學(xué)習(xí)“少教多學(xué)”的教育理論，并對學(xué)生進行了研究設(shè)計了這一堂寫作課。

教材分析：中學(xué)生面對寫作總是有太多的困惑，其中最大的難題是不知道該寫什么。每個人都有多姿多彩的生活和社會經(jīng)歷，只是在寫作與生活中間缺乏橋梁。本次教學(xué)的內(nèi)容是高中人教版選修教材《文章寫作與修改》第二章第一節(jié)。本章內(nèi)容主要是訓(xùn)練學(xué)生對材料的使用與處理，但前提是必須有豐富的材料。所以如何將生活中的直接經(jīng)歷和間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為寫作的素材至關(guān)重要。

案例描述：在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程中貫穿“少教多學(xué)”的理念，根據(jù)學(xué)生寫作的現(xiàn)狀設(shè)計教學(xué)流程，在課堂教學(xué)中基于導(dǎo)學(xué)案，圍繞“素材的來源”和“如何積累素材”這兩個板塊進行，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)，自己探究，自己總結(jié)。充分調(diào)動學(xué)生的積極性，在輕松的教學(xué)氛圍中以合作探究的教學(xué)模式完成教學(xué)目標(biāo)。

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，在上一次的寫作訓(xùn)練中我聽到了很多同學(xué)抱怨：“生活太平淡，太枯燥，寫不出精彩的內(nèi)容。”是的我們都是平凡的人，過著平淡的生活。可是又有誰整天活在鮮花與掌聲中呢？著名藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)告訴我們：生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如皋我們也具備一雙慧眼，從生活中發(fā)掘有價值的素材，那么寫作就會很容易了。

二、檢查預(yù)習(xí)

師：那同學(xué)們什么是素材呢？課前大家讀了《兩個錦囊成名的李賀》，讀完以后大家對素材是怎么認(rèn)識的呢? 1 生1：素材就是我們在平時生活中的積累。

生2：素材來源于生活的點點滴滴，是一些零散的材料。生3：素材是未經(jīng)加工的原始材料。

師：通過剛才大家的回答，我們會發(fā)現(xiàn)素材有以下幾個特點，源自生活、分散、未經(jīng)加工、原始材料。

三、合作探究

師：既然素材源自于生活，那么我們就共同來探究我們生活中有哪些有價值的素材。師：請大家閱讀我們印發(fā)的材料《迷》《握手》《少年初識悔滋味》三篇文章，并從中任選一篇談?wù)勛髡咴谏钪邪l(fā)現(xiàn)了哪些值得寫的素材。（學(xué)生閱讀文章，并與小組成員交流）

師：大家看的非常認(rèn)真，交流的也很熱烈。你們一定有很多感想想與大家分享，現(xiàn)在就請小組選派代表來談一下你所喜歡的文章。

生1：《迷》這一文章寫的是自己的奶奶喜歡跳迪斯科，但不好意思讓家里人知道，每天的行蹤都很神秘，當(dāng)我們知道這個秘密后都很支持奶奶的愛好。每個人的愛好都應(yīng)該得到尊重，尤其是在家庭生活中。一個家庭的和諧要依靠人與人之間的彼此關(guān)懷和支持。師：那同學(xué)們家中有過類似的事情嗎？

生1：我從小就喜歡繪畫，但一直畫的不太好，在選擇學(xué)藝術(shù)這條道路時，我曾經(jīng)猶豫過，但爸爸跟我說：“只要你喜歡的爸爸就全力支持你，活在世上快樂最重要，不要害怕失敗。”正是爸爸的這番話才鼓勵我一直學(xué)到現(xiàn)在。

生2：我有個哥哥，由于小時候生病燒壞了大腦所以大家都叫他傻子，可是他在我面前永遠都是哥哥的樣子。每天下晚自習(xí)回家都能看到他在樓下等我，手里還拿個手電筒不停的往遠處看。有一次下雨我在同學(xué)家呆了很久才回去，走到樓下我依然看見了我的“傻哥哥”，他的整個鞋都濕透了。

師：可見我們溫暖的家庭生活是我們寫作素材的重要來源，相信我們每個家庭都都有“真善美”的感人故事。

生3：《握手》這篇文章講述的是一個校園故事，由于文中的“我”的私心和偏見傷害了一段美好的友誼，最后“我”還是理解了同學(xué)的好意。人與人在相處時還應(yīng)該有一份理解和寬容。

師：那我們班里發(fā)生過類似的事嗎？

生：高一的時候我曾經(jīng)做過一件很讓我后悔的事情。XXX與XXX同學(xué)經(jīng)常在一起討論問題，放學(xué)還一起回家，我就當(dāng)著全班同學(xué)的面拿他們開玩笑，說他們在談對象，從那以后他們再也沒有說過話。后來才知道他們兩個是鄰居，從小就在一起學(xué)習(xí)。我卻用自己可惡的想法破壞了他們的友誼。

生4：去年XXX同學(xué)生病，而且他是住校生，父母不在身邊，我們就輪流在校醫(yī)室照顧他，有的同學(xué)還幫他錄了老師上課的內(nèi)容給他看，那件事讓我感到了集體的溫暖。

師：學(xué)校生活是我們成長的重要組成部分，理解與關(guān)懷讓我們這個集體有了強的凝聚力。相信類似的事情我們還會遇到很多。

生5：《少年初識悔滋味》這篇文章中，老人的高尚品質(zhì)和“我”的自私渺小形成對比。老人用他的行動和語言傳遞了正能量。

師：大千世界，形形色色的任務(wù)構(gòu)成了我們的社會，但總有那么一些平凡的人令我們感動，你是否有類似的經(jīng)歷呢？

生5：有一次我給一個大爺讓座，可他卻說“你們上了一天學(xué)太辛苦了，我每天沒事做，正好站著鍛煉一下身體”。

生6:前兩天看了一則新聞，一位高速交警用身體頂住一輛被撞變形的車輛，給被困司機更大的生存空間，他整整堅持了三個多小時。看的我熱淚盈眶。

師：大家剛才的發(fā)言十分精彩，有很多經(jīng)歷讓我們產(chǎn)生了心靈的共鳴，這些故事不僅打動了你，如果變成作文的話也會打動無數(shù)的讀者。師：通過上述討論歸納寫作素材的來源。

生：寫作的多數(shù)素材來源于我們的家庭、學(xué)校和社會。

師：那么我們在平時的隨筆和作文中也記錄了很多家庭、學(xué)校和社會中的很多有價值的人和事。請整理一下自己的思路，回憶回憶那些有價值的人和事，根據(jù)不同的類型做一份自己的成長記錄。（學(xué)生思考整理）

師：同學(xué)們整理好后與小組成員分享一下你的成長清單。生7：十七年前一個下午媽媽歷盡千辛萬苦把我?guī)У竭@個世界。

三歲時的夏天我撞破了臉，媽媽為了不讓我留下傷疤，整夜整夜的看著我。

四歲在幼兒園第一次體會到老師想媽媽一樣的愛。

五歲時在小區(qū)門口賣掉了自己的玩具，并把錢捐給了得了重病的小朋友。

八歲時奶奶去世，第一次看到爸爸的眼淚。

十二歲那年爸媽為我舉行了隆重的生日會。

十三歲上初中，第一次和同學(xué)打架，后來我們成了很要好的哥們。

十五歲中考失敗，爸爸與我徹夜長談，感覺自己一夜長大了。十六歲參加征文比賽并獲得了一等獎。

師：聽了很多小組的交流，我驚訝的發(fā)現(xiàn)平淡的生活原來是如此的豐富多彩。以后大家還會說我們沒有寫作素材嗎？ 生：不會。

四、拓展延伸

師：既然我們的生活如此豐富，我們的社會如此多彩。那么我們應(yīng)該用哪些方法來積累素材呢？請小組討論，并進行歸納。

生8：首先應(yīng)該做一個有心人，在生活中多觀察多思考。其次要養(yǎng)成寫隨筆的好習(xí)慣，講自己的觀察到的人和事記錄下來，并做評論。

生9：應(yīng)該大量的閱讀，我們的見識是有限的，通過閱讀書籍和雜志報刊可以豐富我們的知識，增長我們的見識，積累間接的寫作素材。

生10：多出門旅行，讀萬卷書，行萬里路。無論短途還是長途旅行都會讓我們看到更多的人和事，懂得更多的歷史和人文知識。

師：大家總結(jié)的很全面，完全超越了老師的見解，感謝大家給了我這么大的啟發(fā)。相信通過剛才的討論大家已經(jīng)知道今后該怎么做。

五、課堂訓(xùn)練

師：請同學(xué)們看大屏幕，以上我列出了比爾蓋茨給青年人的11條忠告，請你自選角度寫一段文字談?wù)勀愕母惺堋＃▽W(xué)生自主完成并展示）

生12：“生活是不公平的，你要去適應(yīng)它”。每個人從出生就有了很大的差距，如果你只是在不停的抱怨命運的不公的話，那你注定是失敗的。決定自己成敗的不是家庭而是自己，貝多芬在艱苦的童年生活中依然能堅持理想，不斷最求，最終成為偉大的音樂家。

生13：這位同學(xué)說的很有道理，人不能總是要求別人。這個世界并不會在意你的自尊，而是要求你在自我感覺良好之前先有所成就。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中會感到自卑，自卑的根源就是成績不理想。若要得到自尊，必須有被人尊重的資本。走向社會后更是如此，一位作家曾經(jīng)說過：“孩子，我讓你好好學(xué)習(xí)并不是為了我的臉面，而是希望你走向社會后有選擇的權(quán)利和被人尊重的資本”。所以我們必須不停的努力奮斗。師：同學(xué)們他們的講話精彩嗎？ 生：精彩！

師：他們的短文中出現(xiàn)了很多素材，誰來歸納一下？

生14:各自選取了一條比爾蓋茨的忠告，還舉貝多芬的事例，并且引用了作家的話來增強說服力。

師：那么他們的小短文就是素材的簡單拼接嗎？ 生：不是。

師：有了素材并不代表有了文章，我們除了要大量的積累素材外，還要根據(jù)自己的需要加工素材，實現(xiàn)素材的有機轉(zhuǎn)化，才能寫出一篇成功的文章。

六、課堂總結(jié)

師：通過這節(jié)課的共同學(xué)習(xí)，我的收獲很大，大家給了老師很多啟示。那么你們有哪些收獲呢？還存在哪些困惑呢？請進行反思和總結(jié)。

生15：我明白了寫作其實并沒有我想象的那么神圣，他就源自于我們真實的生活。生16:我感悟到只有真是的素材才會打動人，寫文章要寫出真情實感。但我還有一個困惑那就是有很多素材的時候應(yīng)該怎樣選擇。

師：這位同學(xué)說的很好，這可能是我們大家共同的疑問，很多同學(xué)在寫議論文時這一問題更為突出，下節(jié)課我們就共同來探究如何實現(xiàn)素材的有機轉(zhuǎn)化。希望大家做好預(yù)習(xí)工作。

七、布置作業(yè)

師：為了檢驗大家的學(xué)習(xí)效果并為下一節(jié)課做準(zhǔn)備，請大家認(rèn)真完成《導(dǎo)學(xué)案》的課后材料作文。

八、教師寄語

師：學(xué)完本課，希望大家在生活中感悟?qū)懽鳎脤懽鞲淖兩睢Ｏ抡n，謝謝大家！

【案例反思】

本次作文教學(xué)我在兩個班級嘗試了不同的教學(xué)模式，甲班采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，乙班采用“少教多學(xué)”的新課程改革教學(xué)模式。以上實錄是乙班的教學(xué)過程。通過兩種不同教學(xué)模式的對比，我發(fā)現(xiàn)了“少教多學(xué)”理念有著強大的優(yōu)勢。

首先是學(xué)生參與度高。整堂課氣氛活躍，學(xué)生有了較大的自由發(fā)揮的空間。例如對于如何積累素材這一問題，學(xué)生暢所欲言，將個人在寫作上的檢驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，有很強的實用性。豐富了課堂的教學(xué)成果。反之在甲班完全由教師傳授經(jīng)驗，有很多并不適合學(xué)生自己的寫作程度，教學(xué)成效不高； 其次是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。很多學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)模式下養(yǎng)成了被動接受的習(xí)慣，所以對于教師的講解全盤接受，不假思索，學(xué)生的個性被教師的權(quán)威地位所壓制。而在本堂課中我將寫作教學(xué)關(guān)注的中心由優(yōu)秀范文的解讀轉(zhuǎn)向?qū)W生個人生活的體驗。以關(guān)注個人生活為出發(fā)點，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)“美”，學(xué)生的興趣非常濃厚，會感到寫作離自己很近，不知不覺中就積累了很多寫作素材，激發(fā)了寫作的欲望。但在甲班的傳統(tǒng)的教學(xué)模式中我以優(yōu)秀范文的講解分析為主傳授寫作經(jīng)驗，多數(shù)學(xué)生在課后反饋給我的信息是他們認(rèn)為優(yōu)秀范文寫的太好，自己沒有那么豐富的寫作素材和很高的寫作水平，因此會對寫作喪失信心，進而厭倦寫作。

第三是實現(xiàn)了“教學(xué)相長”的目標(biāo)。傳統(tǒng)教學(xué)中教師根據(jù)自己的經(jīng)驗和知識結(jié)構(gòu)設(shè)計教學(xué)，很容易忽略學(xué)生的感受。因此在課堂上教師唱著“獨角戲”，學(xué)生缺乏活力。這樣的教學(xué)使得教師的知識水平和教學(xué)技能始終處于靜態(tài)。而在“少教多學(xué)”的新課堂中，課堂的主體是學(xué)生，既表現(xiàn)出單個學(xué)生的個性又展示了小組合作的優(yōu)勢。其學(xué)習(xí)成果不僅可以啟發(fā)教師，還可以對教師的教育教學(xué)水平進行“反哺”。例如在本堂課中我受啟發(fā)最大的有兩點：一是與教條的寫作技巧和寫作模板相比學(xué)生對真實生活更感興趣；第二是積累素材的方法遠不是我們在教課本上所看到的幾點，學(xué)生的個人經(jīng)驗更有價值。如一個學(xué)生說到“旅行也可以積累素材增長見識”，這一觀點十分新穎。

第四是教師應(yīng)把握好課堂的課堂的兩端。“少教多學(xué)”不是教師完全脫離課堂，學(xué)生自由散漫，教師要適時掌控教學(xué)的方向。筆者認(rèn)為教師的“少教”應(yīng)體現(xiàn)在課堂目標(biāo)的設(shè)定和課堂的總結(jié)上。設(shè)定符合高中新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在實現(xiàn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上自主學(xué)習(xí)。在課堂小結(jié)上不僅要讓學(xué)生對個人得失進行總結(jié)，教師也要做出合理的評價，對不足的提出改進意見，對積極的方面給予鼓勵。同時更重要的一點是要對接下來的課程進行興趣激發(fā)，這樣才能讓學(xué)生積極主動的做好預(yù)習(xí)工作，實現(xiàn)課上課下皆高效的目的。在本課的教學(xué)中我以課堂練習(xí)的形式來對下一步學(xué)習(xí)進行激發(fā)，學(xué)生對《比爾蓋茨給青年人的11條忠告》談了不同的看法，借此教師提出“相同的素材不同的處理”這一課題，并結(jié)合課后作文訓(xùn)練讓學(xué)生進行個人嘗試。實現(xiàn)了新舊課程的有效銜接，學(xué)生的學(xué)習(xí)更成體系。

以上是我初次嘗試新教學(xué)理念的一點淺悟。“少教多學(xué)”教學(xué)理念給了我很大的啟示，讓我在教學(xué)中有了新的開拓領(lǐng)域，在今后的教學(xué)中如有感想希望繼續(xù)與大家探討。

第四篇：文章寫作與修改4第二章 材料的使用與處理第一節(jié)從素材到寫作內(nèi)容

肖海濱專欄： 高中語文新課程教學(xué)研究資料匯編·選修課

文章寫作與修改

第二章 材料的使用與處理

第一節(jié) 從素材到寫作內(nèi)容

關(guān)于“話題探究”

本節(jié)探究的話題是有關(guān)原始素材轉(zhuǎn)換的問題，包括兩個方面：羅中立的油畫《我的父親》是如何由原始素材轉(zhuǎn)換成作品的？這對我們的寫作素材轉(zhuǎn)換教學(xué)有什么樣的啟示？

先探究第一個問題，《我的父親》是怎樣產(chǎn)生的。

根據(jù)作者自己的介紹，這一素材是作者從“一位守糞的農(nóng)民”身上發(fā)現(xiàn)的，也就是在生活中直接發(fā)現(xiàn)的。表面看來，這帶有很大的偶然性，偶然發(fā)現(xiàn)，受到觸動，迸發(fā)靈感，創(chuàng)作出杰作。但仔細分析一下，我們就會發(fā)現(xiàn)問題并不如此簡單。“除了我平常對農(nóng)民的了解、接觸之外”，這話雖然好像不經(jīng)意地在文章的開頭一筆帶過，但我們卻不能輕易放過去，因為這里很清楚地說出了作者之所以能發(fā)現(xiàn)并轉(zhuǎn)換素材的主觀原因。試想，一個與農(nóng)民從不接觸，對農(nóng)民一點也不了解的人，能對農(nóng)民有深厚的感情和關(guān)注農(nóng)民的興趣嗎？這樣的人即使遇到了相同的農(nóng)民人物素材，也不太可能由此開始繼續(xù)觀察并在觀察中不斷調(diào)整視角，不斷發(fā)現(xiàn)“意義”，不斷使自己的感性認(rèn)識向理性認(rèn)識提升。倘若如此，這幅畫就沒有產(chǎn)生的可能了。所以，這表面的偶然中蘊藏著深層的必然。

這一點，是作者能夠敏感地發(fā)現(xiàn)素材的至關(guān)重要的主觀因素，也可以說是作者發(fā)現(xiàn)素材必備的心理基礎(chǔ)。

具備了這樣的心理基礎(chǔ)，作者就會帶著極大的關(guān)愛之心去接觸素材，去發(fā)掘素材，去發(fā)現(xiàn)素材的種種細微之處：“他在雪水中僵硬的動態(tài)”，“他呆滯、麻木的神態(tài)”，“一雙牛羊般的眼睛”，這些就構(gòu)成了作者對原始素材的“中心印象”；作者“心里一陣猛烈的震動，同情、憐憫、感慨??一起狂亂地向我襲來，楊白勞、祥林嫂、閏土、阿Q??生活中的、作品中的人物都亂糟糟地擠到了眼前”，這說明作者已經(jīng)受到了深深的觸動，感情的波瀾涌動起來。于是，作者迸發(fā)出了“要為他們吶喊”的創(chuàng)作沖動。至此，一部畫作即將產(chǎn)生的情感心理基礎(chǔ)已經(jīng)具備了。

但是，“畫了守糞農(nóng)民，以后又畫了一個巴山老赤衛(wèi)隊員的農(nóng)民，最后才畫了《我的父親》”，發(fā)現(xiàn)最初素材并受到觸動之后，緊接著還需要讓自己的原始“觸動”不斷發(fā)酵、蒸餾、過濾，還需要理性認(rèn)識的不斷調(diào)整變化，還需要“立意”的不斷升華，最后才能創(chuàng)作出理想的作品，才能達到素材轉(zhuǎn)換的完美境界。

正是因為經(jīng)過了上面所說的這樣一種曲折復(fù)雜的過程，油畫《我的父親》才如此真切地畫出了中國農(nóng)民“牛羊般的慈善目光”，“皮膚的抖動”，“特有的煙葉味和汗腥味”，“沉重的喘息和暴跳青筋下血液的奔流”，“細小的毛孔里滲出的汗珠”，“干裂焦灼的嘴唇”，“僅剩下的一顆牙齒”等外在形象，才如此深沉地表現(xiàn)出中國農(nóng)民父親“淳厚、善良、辛苦”的內(nèi)在神韻，才具有如此逼視人的魂魄的藝術(shù)震撼力！

結(jié)合以上油畫創(chuàng)作的事例，引導(dǎo)學(xué)生探究第二個問題：這一典型事例對我們寫作素材的轉(zhuǎn)換有什么啟示？“知識導(dǎo)引”里已有了具體概括，這里再強調(diào)幾點：其一，作者在受到素材“觸動”的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生強烈的創(chuàng)作沖動。其二，作者要善于通過“中心印象”去發(fā)現(xiàn)并挖掘素材的內(nèi)在“意義”。其三，作者心中的“立意”要在不斷的調(diào)整中，使素材得到不斷的深化，讓素材表現(xiàn)的“意義”不斷升華，最終表現(xiàn)出深刻的文章旨意。

繪畫如此，寫文章也是如此。

“知識導(dǎo)引”的解讀與處理

什么是素材？一般認(rèn)為，素材就是文學(xué)、藝術(shù)的原始材料，就是未經(jīng)總括和提煉的實際生活現(xiàn)象。“素材”一旦進入文章之后就成為“題材”，構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料。從作者得到素材的不同途徑來看，素材又可表現(xiàn)為直接的事象材料（如生活中的現(xiàn)象）和間接的符

號材料（如圖文資料）。廣義的素材可以泛指客觀大千世界里的一切事象，真可以稱得上“取之不盡，用之不竭”。

但是，從寫作過程本身來看，選材是寫作的第一道程序。所以，在素材的轉(zhuǎn)換使用問題上，我們應(yīng)該著重處理好以下幾方面帶有普遍性的問題。

首先，面對豐富多彩的素材，要善于調(diào)動自己的知識積累，善于通過自己的“中心印象”去發(fā)現(xiàn)素材的內(nèi)在“意義”，而且這里的“意義”與自己文章的“立意”應(yīng)該是和諧相通的。只有這樣，才能真正完成由原始“素材”到文中“題材”的轉(zhuǎn)換，才能真正將這些零散破碎的材料引入文章并使之成為文章的有機部分。也正因為這樣，素材一旦被作者有目的地納入文章后，會發(fā)生原本難以想象的巨大變化，會產(chǎn)生難以預(yù)測的重大作用。這可以說是一條素材轉(zhuǎn)化的基本原則。

比如，發(fā)現(xiàn)一位普通“守糞農(nóng)民”這一素材時，畫家羅中立正是通過“守糞農(nóng)民”那“一雙牛羊般的眼睛”這一“中心印象”而發(fā)現(xiàn)了中國農(nóng)民的“淳厚、善良、辛苦”的“意義”，才深受觸動；進而產(chǎn)生了“我要為他們吶喊”的“立意”沖動，從而創(chuàng)作了這幅令人震撼的油畫。而針對油畫《父親》這一素材，“例文一”和“例文二”之所以會有不同的感觸，之所以會表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，主要原因就在于兩位作者各自的視角不同，發(fā)現(xiàn)的素材“意義”不同。在引導(dǎo)學(xué)生進行“素材”轉(zhuǎn)換的教學(xué)過程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“素材”的豐富多彩的“意義”或非同尋常的“亮點”，并以此為“切入點”立出自己要表達的寫作之“意”，然后寫出自己的文章──而且一定是比較成功的文章。當(dāng)然，“意義”的發(fā)現(xiàn)，“亮點”的尋找，也需要一個不斷深化的過程；發(fā)現(xiàn)“意義”、尋找“亮點”的能力，也會在不斷的變化中得到發(fā)展、提高。

其實，與寫作教學(xué)息息相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作又何嘗不是如此。原始素材經(jīng)由作者的“意義發(fā)現(xiàn)”與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換而成為不朽的文章“題材”，進而創(chuàng)造出不朽名作這樣的事例，在古今中外文學(xué)史上不勝枚舉。一個原本微不足道的生活人物，一旦被藝術(shù)家塑造成為典型的藝術(shù)形象，一件原本尋常的生活小事，一旦被藝術(shù)家納入他的藝術(shù)作品中，常常會產(chǎn)生化腐朽為神奇、變短暫為永恒的藝術(shù)魅力。據(jù)周遐壽（周作人）先生的《魯迅小說里的人物》（人民文學(xué)出版社，1957年版）介紹，魯迅小說中的許多人物大都有生活原型。

如“孔乙己”的原型是孟夫子，此人當(dāng)年常去魯迅紹興故宅對面新臺門所在的東昌坊口的小酒店里喝酒。他曾經(jīng)偷過書，并說過我們耳熟能詳?shù)摹袄碚摗保和禃凰阃担懈`。不過被打斷腿的不是他，而是孟夫子的族伯，綽號叫“跛鼓”的。魯迅是以孟夫子做主要的原型，集中了幾個人的特點，塑造了“孔乙己”這一可笑可憐可嘆的人物。

當(dāng)然，“雜取種種，合成一個”，在將原型人物轉(zhuǎn)換為藝術(shù)形象的過程中，也傾注了魯迅先生高超的藝術(shù)匠心。魯迅先生在《我怎樣做起小說來》中就很具體地道出了其中三昧：“人物的模特兒也一樣，沒有用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。”一個個普普通通的原生態(tài)的小人物，經(jīng)過魯迅生花的妙筆，便轉(zhuǎn)換成為中國文學(xué)人物畫廊里不朽的藝術(shù)典型，具有了永恒的藝術(shù)魅力。這也為我們在如何轉(zhuǎn)換、使用素材的寫作教學(xué)中提供了經(jīng)典范本。

以上是原始素材轉(zhuǎn)換的兩種基本途徑：1．提煉和強化；2．文學(xué)意義的典型化。這兩種情況在中學(xué)生寫作里都是可以出現(xiàn)的。我們允許學(xué)生在生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上虛構(gòu)（事實上很少學(xué)生沒有在自己作文里虛構(gòu)過），在技能訓(xùn)練方面則更應(yīng)該注意前者。

“例文借鑒”的點評與交流

［例文一］點評：

《汗水中的啟迪》，全文以“總、分、總”的結(jié)構(gòu)來布局謀篇，文章劈頭就是一連串急促的追問，陡然掀起文章的波瀾，發(fā)人深省；緊接著總說素材（畫面）給自己留下的強烈的印象──“渾身散發(fā)著泥土的氣息，眉宇間充滿著慈愛、溫和、淳樸、辛勞”，這已經(jīng)深深

地抓住了素材的“中心印象”。

本文的開頭頗有先聲奪人之勢。接下去的具體聯(lián)想，同樣緊緊抓住素材的中心印象而向外自然地輻射出去，既扣住自己立意的中心，又適當(dāng)聯(lián)系生活實際，很好地轉(zhuǎn)換了原始素材，表現(xiàn)了自己文章的立意。而結(jié)尾處的“在沉思中皺起了眉頭”一語，暗示了作者由眼前的畫面而產(chǎn)生的強烈的責(zé)任感，足以令人在回味中積極進取。

本文文字練達，富有表現(xiàn)力，尤其值得稱道。

但是，高要求來看，本文的內(nèi)容有些單薄，還不夠充實。

［例文二］點評：

《父親──油畫〈父親〉評價》一文，是一篇感情充沛、熱情洋溢的佳作。

文章首先在一種親切的詢問中引出了油畫作品，緊接著在強烈的情感中富有創(chuàng)造性地描述了油畫內(nèi)容，形象地濃縮了油畫的精華，為下面的具體賞析作了很好的鋪墊。然后從“呼吸”“喘息”“神情”等方面展開深入賞析。在賞析的整個過程中，在文章的字里行間，都滲透著作者強烈的感情，具有很強的感染力。至于文末所產(chǎn)生的要為這樣的“父親”、這樣的祖國而奮斗的決心，因為有前文的激情做基礎(chǔ)，不僅沒有絲毫的突兀感，反而顯得鏗鏘有力，擲地有聲！

本篇文字，激情飛揚，催人振奮，發(fā)人深省。作為中學(xué)生，實在難得。

不過，如從純粹評論文章的要求來看，本文似乎有點“熱烈的感受有余，冷靜的評價不足”（當(dāng)然，也要考慮到作者寫作的年代）。

［例文三］點評：

《小丑》是俄國著名作家屠格涅夫的一篇著名諷刺散文詩，寫的是一位極其愚蠢而又非常鄙俗的“小丑”，因為別人瞧不起他，于是就想了一條高招，對受大家喜歡的名人名作，統(tǒng)統(tǒng)加以徹底否定，一律進行猛烈抨擊。只要有人在他面前稱贊什么人，他都對這人給予徹底否定，極盡丑化之能事。最后他竟然成功了，“一個大喊大叫反對過權(quán)威的人──自己也成為了一個權(quán)威了，而年輕人正在崇拜他，而且害怕他”。

像這種自己毫無建樹而專靠否定別人而混出一些名堂的人，古今中外都不乏其人──且都有著各具時代特色、民族特色的不同表現(xiàn)形式。但是，像作品中這位“小丑”這樣典型、夸張的真實生活人物，恐怕不大可能確有其人。如此典型、夸張的人物表現(xiàn)，必定是擷取了生活中大量的素材，然后經(jīng)過作者的集中、加工、提煉，才能塑造出來的。

“寫作實踐”的具體操作與參考答案

“寫作實踐”在具體操作上，要緊緊配合著“知識導(dǎo)引”所重點討論的素材知識和素材轉(zhuǎn)換的特點規(guī)律，以其中典型的素材轉(zhuǎn)換事例為借鑒，課前讓學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)以后，師生再進行交流。交流可分為以下幾個步驟：首先一起討論所提供的素材給自己留下的“中心印象”，再一起探討其中與文章“立意”相關(guān)的“意義”，然后趁熱打鐵，讓學(xué)生任選一個素材（或全選，或就三個素材分三個小組分別來寫），在單位時間內(nèi)（利用平常作文的時間）完成一篇作文，緊跟著教師批閱講評，最后師生一起總結(jié)這次寫作實踐的經(jīng)驗或教訓(xùn)，力求掌握其中的規(guī)律。

第一題，關(guān)于讀后感的寫作

讀后感是感想式的議論文，要結(jié)合自身體會和現(xiàn)實事例來闡明針對某一文本“讀”后悟出的道理。讀后感的寫作主要注意以下幾點：

1．細細品讀原文，把握文章精神。“感”是從讀中產(chǎn)生的，不能深刻而全面地領(lǐng)會原文的精神，就無從真正激發(fā)出有實在內(nèi)容的感想。

2．在整體把握原文精神的基礎(chǔ)上，找出適合自己的“感觸點”，也就是抓住自己感受最深的“某一點”去深入挖掘，并用這一“點”去統(tǒng)攝全篇，使感觸的內(nèi)容集中緊湊；千萬不要“廣種博采”，面面俱到；更不要寫成原文內(nèi)容不分輕重緩急的轉(zhuǎn)述或不疼不癢的評述。

對這個“點”的理解也不要過分拘泥，這一“點”可以是原作的主要內(nèi)容，也可以是原作的次要內(nèi)容，甚至某一個情節(jié)、一個細節(jié)、一個人物（也許還只是文中微不足道的小人物）、一句閃光的話等等，都可以；總之，要真正凸顯出某一個亮“點”，然后集中挖掘出自己獨特的感受與思考。

3．扣緊自己的“感觸點”，展開聯(lián)想，聯(lián)系生活實際，萬不可出現(xiàn)一些游離于“感觸點”之外的枝蔓。

寫讀后感的重點就是聯(lián)系實際發(fā)表感想的部分。對生活實際的理解也不必太拘泥，這里的生活實際，可以是個人的，也可以是社會的；可以是現(xiàn)實的，也可以是歷史的；可以是國內(nèi)的，也可以是國外的。總之，古今中外，天南地北，都可以；但一定要扣住中心，還要具有時代感。

4．在表達方式上，以議論為主，兼顧與敘述、抒情的有機結(jié)合。

［參考例文］

照片的主體部分是一張歷盡滄桑受盡苦難的臉，歲月早已冷酷地在上面刻滿了皺紋，歲月早已無情地干涸了上面的一切潤澤，歲月早已殘忍地凝固了上面的一切活力，可是，無論多么漫長的歲月，都沒有風(fēng)干那雙早已失神的眼睛──那一雙歷盡苦難滄桑而依然水汪汪的淚眼！不管這眼神中流露出了多少的無奈、無望、無助，那永遠的汪汪的眼淚，卻分明在頑強地告訴我們：只要生命還沒有結(jié)束，我就要向蒼天，向大地，向人間，不停地控訴！而下面那雙早已經(jīng)枯干了的嶙嶙的雙手，仍在緊緊地合攏著，還在做著最后的祈求：仁慈的上帝呀，請還我青春，還我尊嚴(yán)，還我天理，還我人道！那張被縱橫交錯的絲網(wǎng)緊緊纏絞封閉的雙唇，里面分明有一腔鼓動著奔涌著的無窮的張力，要讓那干澀的雙唇爆發(fā)出巖漿石火一般的呼喊：仁慈的地母啊，請還我生命，還我清白，還我人格，還我公道！??

望著這張臉，所有的炎黃子孫，無論是誰，都不能不靈魂震顫，因為她濃縮了整個中華民族的苦難！因為她濃縮了祖**親的屈辱！因為她濃縮了一部滄桑中華的百年史！

如果再結(jié)合后面血淚橫流的文字材料，我們就可以更加了解到許多撕心裂肺的冤魂故事，一腔郁結(jié)之氣又會跌宕起伏在九曲回腸中，伴著觀看照片時的強烈感覺奔突而出，直沖斗牛！

“六十多年過去了，這茫茫20萬忍辱負(fù)重的女人，她們中的大部分也許已成為永久的冤魂，而活著的，也大多將這段不堪回首的經(jīng)歷深深埋在心底”，一步步地行進著自己“悄無聲息的蹤跡”。這難言的苦痛，這無以訴說的屈辱，這九曲回腸的冤情，何時是個盡頭！

讀到這樣的文字，任憑你是如何的“太上忘情”，也會淚雨滂沱；任憑你是如何悠然恬淡，也會怒火中燒；任憑你是如何覺遠慧能，也會拍案而起；任憑你是如何心如止水，也會血脈賁張！

第二題，這段材料最讓我們觸目驚心的一點是：“鐵絲把孔雀漂亮的羽毛支撐開，孔雀想收也收不起來了。”

那從遠古翩翩飛來的神秘的精靈，那從神奇的童話里飛來的美麗的“孔雀公主”，那人們心中永遠華貴圣潔的象征，那永遠色彩繽紛的孔雀開屏，無論如何都不能與這冰冷的鐵絲纏絞在一起！然而活生生的現(xiàn)實就是如此！

以此作為“中心印象”入手，也就抓住了該素材的“牛鼻子”。

這樣的素材，可以用來譴責(zé)暴殄天物的野蠻行徑，可以用來批判見利忘義的奸商惡行，也可以拿來證明“動物保護法”的及時英明，更可以聯(lián)想到以下兩個話題：“關(guān)愛生命、敬畏生命”和“人與自然”的話題。學(xué)生可以自由發(fā)揮。

第三題，這也是一則從材料中挖掘?qū)懽魉夭牡膶懽饔?xùn)練，可讓學(xué)生自由討論，然后選擇他們最有感觸的一點，寫一篇議論文。

［參考例文］

酷熱的夏天，公共場所提供免費飲用水，每個水桶旁只放了兩三個塑料杯，喝水的人把杯子高高舉起，離嘴二三十厘米，仰著頭讓水流進嘴里，這樣就不會“污染”水杯，可以讓后來者放心喝水。

這段材料給我以很大的震動。我不能不從這件日常小事中看到普通的印度人身上良好的人文素養(yǎng)，不能不為他們良好的社會公德所折服。

表面上看，這是一件再平常不過的小事。但是，這看似簡單，實際上也確實不難做到的小事，要真正持之以恒地實施起來，則未必容易。

不妨對比一下，如果這樣的公共飲水設(shè)施放在我們的某些地方會怎樣呢？恐怕這水桶會不時地“失蹤”一些或損壞一些；水杯子不準(zhǔn)備一大摞也肯定不行，準(zhǔn)備了，恐怕許多人喝水的時候不光不會“離嘴二三十厘米”，而且喝完后會隨手一扔，又會增加環(huán)境污染。

有一位教育家，曾深有感觸地講了自己在國外受到汽車司機教育的故事：他和我國某校校長在瑞典考察教育，一位外國司機為他們開車，途中該校長口中產(chǎn)生一痰，為了衛(wèi)生他自以為很文明地將痰拿紙包好后悄悄從窗口拋出，然而這位司機從后視鏡看到了，司機立即將車停靠到道邊；下車跑步撿回我們的校長扔的痰紙，拿回來后放在自己的腳下，繼續(xù)開車前行。后來陪同的國外教育大臣講：“我們的司機是寧可臟自己的汽車，也不污染公路和城市！”司機的行為極大地教育了兩位教育專家。

一位在長白山旅游的外國少年，身上背著一個裝垃圾的袋子，一邊觀賞著沿途的風(fēng)景，一邊隨手拾揀著地上的塑料袋、飲料瓶、碎紙片??當(dāng)有人問他為什么這樣做的時候，他說美麗的長白山在他心中有著童話一般的神奇，他不想讓眼前的這些垃圾污染了心中圣潔的童話。

一位國人在澳大利亞，與一位澳籍華人一起到公海上撈蝦，每一次拉上網(wǎng)來，澳籍華人總是揀很少的幾條大的留下，其余大部分都再放回大海。國人問：這是在公海上，沒有人看得見。澳籍華人說：有些事是不需要別人看見的。

上述的這些事，毫無疑問，都是些看似微不足道的日常生活小事。然而，你又能說是無關(guān)緊要的小事嗎？其實，社會無小事，事事現(xiàn)素質(zhì)。文明、禮貌、公德心之類的文明修養(yǎng)常常就蘊藏在這些日常生活的一件件小事中。

通過這一件件小事，我們就可以清晰地看到我們的社會尚有許多不足。

君不見眾人蜂擁而上擠公交車的情景嗎？君不見隨地拋下的垃圾嗎？君不見公共場合有人肆無忌憚地大聲喧嘩嗎？君不見名勝古跡的“某某到此一游”嗎？君不見某些“飆車族霸王車”隨意闖紅燈嗎？君不見大街小巷比比皆是的“小廣告”嗎？君不見盛夏之時的袒胸露背嗎？??

總之，這一則素材引發(fā)了我極其豐富的聯(lián)想。當(dāng)今的中國，正處在前所未有的大發(fā)展時期，世界在走向中國，中國也在走向世界。那么，在人類的地球村里，我們中國人將以什么樣的精神面貌展現(xiàn)在世界人面前呢？這是每一個中國人特別是青年學(xué)生必須正視的問題。

“毋以善小而不為，毋以惡小而為之”，古人的這一教誨至今仍有現(xiàn)實意義。

教學(xué)建議

這一節(jié)是全章始發(fā)章節(jié)，后面的章節(jié)是本節(jié)的發(fā)展與深化。任何教學(xué)都不可能畢其功于一役，學(xué)生在本節(jié)練習(xí)中可能暴露出一些問題，這不要緊，但教師要注意收集一些典型的例子，以備后面的章節(jié)使用。學(xué)生對自己的語例會感到親切，而對同一素材的螺旋式思考會給他們留下更深的印象。

第五篇：2.1《合情推理與演繹推理--演繹推理》教案(新人教選修1-2).

課

題：演繹推理 課時安排：一課時

教學(xué)目標(biāo)：1.了解演繹推理 的含義。

2.能正確地運用演繹推理

進行簡單的推理。

3.了解合情推理與演繹推理之間的聯(lián)系與差別。

教學(xué)重點：正確地運用演繹推理

進行簡單的推理

教學(xué)難點：了解合情推理與演繹推理之間的聯(lián)系與差別。教學(xué)過程：

一．復(fù)習(xí):合情推理

歸納推理

從特殊到一般 類比推理

從特殊到特殊

從具體問題出發(fā)――觀察、分析比較、聯(lián)想――歸納。類比――提出猜想 二．問題情境。

觀察與思考

1所有的金屬都能導(dǎo)電

銅是金屬，所以，銅能夠?qū)щ?/p>

2.一切奇數(shù)都不能被2整除，(2100+1)是奇數(shù)，所以，(2100+1)不能被2整除.3.三角函數(shù)都是周期函數(shù)，tan ? 是三角函數(shù)，所以，tan ?是 周期函數(shù)。

提出問題 ：像這樣的推理是合情推理嗎？ 二．學(xué)生活動 ：

1.所有的金屬都能導(dǎo)電 ←————大前提

銅是金屬，←-----小前提 所以，銅能夠?qū)щ?/p>

←――結(jié)論

2.一切奇數(shù)都不能被2整除 ←————大前提

(2100+1)是奇數(shù)，←――小前提

所以，(2100+1)不能被2整除.←―――結(jié)論 3.三角函數(shù)都是周期函數(shù)，←——大前提

tan ? 是三角函數(shù), ←――小前提

所以，tan ?是 周期函數(shù)。←――結(jié)論 三，建構(gòu)數(shù)學(xué)

演繹推理的定義：從一般性的原理出發(fā)，推出某個特殊情況下的結(jié)論，這種推理稱為演繹推理．

１．演繹推理是由一般到特殊的推理；

２．“三段論”是演繹推理的一般模式；包括

⑴大前提---已知的一般原理；

⑵小前提---所研究的特殊情況；

⑶結(jié)論-----據(jù)一般原理，對特殊情況做出的判斷． 三段論的基本格式

共2頁 第1頁 M—P（M是P）（大前提）S—M（S是M）（小前提）S—P（S是P）（結(jié)論）

3.三段論推理的依據(jù),用集合的觀點來理解: 若集合M的所有元素都具有性質(zhì)P,S是M的一個子集,那么S中所有元素也都具有性質(zhì)P.四，數(shù)學(xué)運用

例

1、把“函數(shù)y?x2?x?1的圖象是一條拋物線”恢復(fù)成完全三段論。解：二次函數(shù)的圖象是一條拋物線

（大前提）

2是二次函數(shù)（小前提）函數(shù)y?x?x?1y?x2?x?1的圖象是一條拋物線（結(jié)論）

所以，函數(shù)例2.已知lg2=m,計算lg0.8 解（1）

lgan=nlga(a>0)---------大前提

lg8=lg23————小前提 lg8=3lg2————結(jié)論

lg(a/b)=lga-lgb(a>0,b>0)——大前提 lg0.8=lg(8/10)——－小前提 lg0.8=lg(8/10)——結(jié)論

例3.如圖;在銳角三角形ABC中,AD⊥BC, BE⊥AC，D,E是垂足,求證AB的中點M到D,E的距離相等

解：(1)因為有一個內(nèi)角是只直角的三角形是直角三角形,——大前提 在△ABC中,AD⊥BC,即∠ADB=90°——-小前提 所以△ABD是直角三角形——結(jié)論

(2)因為直角三角形斜邊上的中線等于斜邊的一半,——大前提 因為 DM是直角三角形斜邊上的中線,——小前提 所以 DM= 1 AB——結(jié)論

2同理 EM= AB 所以 DM=EM.練習(xí)：第35頁 練習(xí)第 1，2，3，4，題 五 回顧小結(jié)：

演繹推理具有如下特點:課本第33頁。演繹推理錯誤的主要原因是

1．大前提不成立；2, 小前提不符合大前提的條件。作業(yè)：第35頁

練習(xí)

第5題。習(xí)題2。1 第4題。

共2頁 第2頁