第一篇：解放思想實事求是—讀后感

解放思想，實事求是，團結一致向前看

——讀后有感

中共十八大于昨日開展，全國人民乃至全世界人民都在關注，無論本屆人民代表大會決定怎么換屆，鄧小平同志提出的思想是不會改變的——解放思想，實事求是，團結一致向前看！當然，因為這篇報告，中國的面貌也發生了徹底的改變，當我讀完這篇報告，不禁感慨萬分。

解放思想，實事求是，是馬克思主義理論之一。鄧小平提出，我們應該正確地理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、解放思想、粉碎“四人幫”。“四人幫”的存在，給社會帶來很大程度的傷害與摧毀，至今我們身邊的老一輩還會跟我們講起文革時候的故事。十年文革，給中國人民帶來了精神上的摧殘，捆住了歷史進步的腳步，讓很多知識分子遭受傷害，新的進步的思想被打倒，許許多多的知識分子被稱為“臭老九”。中國腐敗的思想進一步惡化，先進思想被吞蝕，導致社會的倒退。一個視“知識文化”為“偏離社會主義”的國家怎么能夠進步？真是搞不懂四人幫是怎么想的！毛主席偏偏在那時候，并沒有弄得清形式，還跟著他們犯下了大錯，如果中國沒有這樣的十年文革，我們也許會比現在發展得更快，當然了，事情已經過去幾十年了，我們已經無法改變，只能吸取前車之鑒，我相信當今中國，再也不會出現那樣讓人費解的錯誤思想了，因為我黨在前進的道路有千千萬萬的人民監督著！處理遺留問題，“文革”時期工作百廢俱興，思想路線撥亂反正，完整準確的理解毛澤東思想。昭雪冤案，糾正錯案，打倒假案。劉少奇同志的冤案，全國上下舉國悼念，悲痛不已。劉少奇同志對中央、政府、人民的貢獻是不可忽視的，他的偉大的人格形象是不可磨滅的。另外，彭德懷等同志當時被邪惡風氣打倒的同志們，及一系列冤假錯案，一件件案件得以糾正與重整。加強法制建設，“四人幫”“文革”使得民主集中制受到破壞，導致過于集中的官僚主義。同時，中央政府官員是非不分，功過不辨，賞罰不分，制度、法律遭到破壞。我們應該完善法律制度，確保中國的社會地位和國際地位。另外，政治影響經濟的發展，貫徹“雙百方針”,正確對待毛澤東思想，堅持馬克思列寧主義與中國社會的實際情況相結合。同時，保護國家、地方、企業及勞動者的利益，發展經濟，促進社會的進步與發展。

同時，除了處理歷史遺留問題，我們還應該認識并研究新的形勢。20世紀80年代末90年代初，鄧小平同志發表了著名的南方談話，指出，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。這些驚世駭俗的論斷，沒有解放思想的強大勇氣，沒有實事求是的馬克思主義態度和精神，是斷然不可做到的。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個最重大的問題，形成了貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不能發展社會主義，照搬外國也不能發展社會主義；沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義；不重視物質文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義等一系列新思想、新觀點、新論斷，第一次比較系統地初步回答了在中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，開啟了改革開放的偉大航程。

在黨和國家事業發展的重大歷史關頭，鄧小平同志以馬克思主義大無畏精神，力挽狂瀾，在《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話中振聾發聵地指出，實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。美國《時代》周刊在1979年第一期的序言中曾這樣寫道：“一個嶄新中國的夢想者——鄧小平向世界打開了‘中央之國’的大門。這是人類歷史上氣勢恢宏、絕無僅有的一個壯舉！”毫無疑問，這個“壯舉”的動力來源于對社會主義的重新思考，來源于敢于解放思想的強大勇氣。鄧小平同志說：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現不出社會主義的本質”。“不解放思想不行，甚至于包括什么是社會主義這個問題也要解放思想。”建設中國特色社會主義是一項前無古人的偉大事業，馬列主義的本本上找不到答案，別國模式無法照搬，只有不斷解放思想，實事求是，把馬克思主義基本原理同中國的實際相結合才能找到答案和出路。

解放思想、實事求是，在新時期的起始階段及整個進程中，在全面建設小康社會和新世紀新征程中，始終是起統帥、開路作用的至關重要的問題。可以說，解放思想、實事求是，是長期而艱巨的任務。堅持解放思想、實事求是。就一定要大力發揚解放思想、實事求是的科學態度和創新精神，以抓住機遇而不可喪失機遇，開拓創新而不可因循守舊的精神狀態。在大學里，我擔任班長已經一年多了，我的工作理念也是“實事求是，團結一致”，在班級中，我們堅持實事求是的理念，秉公辦事，絕無私心。我們班級的活動也都是以“團結一致”為原則的，財管111就是一個大集體，大家有緣千里來相聚在常熟理工學院，已經很有緣分了，所以我告訴大家，我們雖獨在異鄉，但是能夠在財管111的集體中像一家人一樣的生活。這么多年來，解放思想讓中國人民暢所欲言，讓黨和國家領導人真正聽到了人民的意愿，讓黨和國家真正為人民辦了許多實事；實事求是，讓黨及時改正了錯誤的思想錯誤的觀點，不斷完善了黨的自身建設；團結一致向前看，這需要我們所有人參與其中，共同團結起來建設祖國。

作為新時代的大學生，雖然先烈們用鮮血給我們闖下了天下，但是我們也必須要扛起讓祖國繁榮富強的重擔，我們的責任也是如此的重大，我們不能辜負我們先人的殷切期望！我們應該解放思想，實事求是，從那個最廣大的人民群眾的利益出發，學習積極先進的政治思想理論，注重結合實際情況。當代社會，我們更應該注重民生，社會關懷，理論結合實際，維護和保障人民的利益!

第二篇：解放思想 實事求是讀后感

在十八大即將召開之際，我讀了鄧小平爺爺在1978年12月13日的中共中央工作會議閉幕會上的講話《解放思想，實事求是，團結一致向前看》。這次中央工作會議為隨即召開的中共十一屆三中全會作了充分準備。而這個講話實際上是那次三中全會的主題報告。同學們也知道十一屆三中全會對我們黨我們中國是多么重要的一個會議。在經歷了漫長的冬季后，我們終于迎來了春的希望。

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》講話的主要內容是：第一部分：解放思想是當前的一個重大政治問題； 第二部分：民主是解放思想的重要條件；第四部分：研究新情況，解決新問題；第四部分：研究新情況，解決新問題。其中最重要的就是第一部分也是這次講話的主要思想，我因為就之一部分說說我的感想。

“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題，正確地改革同生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑，根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施。

在黨內和人民群眾中，肯動腦筋、肯想問題的人愈多，對我們的事業就愈有利。干革命、搞建設，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創新的闖將。沒有這樣一大批闖將，我們就無法擺脫貧窮落后的狀況，就無法趕上更談不到超過國際先進水平。我們希望各級黨委和每個黨支部，都來鼓勵、支持黨員和群眾勇于思考、勇于探索、勇于創新，都來做促進群眾解放思想、開動腦筋的工作。”

解放思想，就是沖破落后的傳統觀念的束縛，善于從實際出發，努力去開拓進取，使思想與實際相符合。文章的之所以在一開頭就強調解放思想，這是因為但時，在經歷了十年文化大革命后，不少人的思想還很不解放，腦筋還沒有開動起來，還處在僵化和半僵化的狀態，尤其是干部特別是領導干部中間，解放思想這個問題并沒有完全解決。而思想的僵化會帶來，條條、框框的增加、隨風倒現象的頻繁出現、不從實際出發的本本主義也會嚴重起來。也只有先解放思想才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題，正確的改革同生產力迅速發展相適應的生產關系和上層建筑，根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施，才能更好地堅持黨的實事求是的思想路線。

實事求是就是從客觀存在的實物中探尋事物發展的規律性，使主觀與客觀相符合。一切從實際出發，是實事求是思想道路的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想道路的根本道路和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，實事求是思想的思想路線的驗證條件和目的。

解放思想是實事求是的前提。只有解放思想，才能打破思想僵化，恢復實事求是的思想傳統。而解放思想的目的在于實事求是。解放思想如果離開實事求是的軌道，就可能出現“左”的和右的錯誤傾向。最后，解放思想和實事求是是統一的，不能割裂和對立起來。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是的。解放思想和實事求是相結合，是鄧小平理論的精髓。

解放思想、實事求是，是鄧小平理論的精髓，是黨的思想路線的核心內容。雖然距離《解放思想，實事求是，團結一致向前看》講話已經30年了，可講話的思想都體現在我們這30年的政策里，同時隨著時代的發展，我們也與時俱進，和時代相結合。對解放思想，實事求是有新的時代意義。第一、尊重客觀規律，按客觀規律辦事。第二、創新發展理念，推動經濟發展方式轉變。第三、探索建立實現科學發展與社會和諧的新體制。第四、推動完善中國特色社會主義事業總體布局。第五、勇于超越自我。第六、向改革遇到的深層次障礙挑戰第七、把解放思想和改善民生更好地結合起來。

在當代大學生的學習生活中普遍存在有意見不敢提，有問題不敢問，有創意不敢做，畏懼權威，盲目服從等等思想。為了解放思想，實事求是，我們能做的有很多。首先，我們應當沖破思想的束縛，在不斷吸取和學習理論知識的同時，對知識加以創新和應用，做到學以致用才是學習的目的。其次，我們還應該改變盲目服從的思想觀念，我們學到的理論知識應與實驗現象相結合，在實踐的過程中，通過不斷的發現問題、解決問題來提升自己的能力，而不應該僅追求一個答案、一句話、一個結論。最后，我們還應當打破安于現狀，不敢創新的思想枷鎖。我們應當積極響應學校的號召，積極參與科技創新活動，提高自己的動手能力，以適應社會對我們提出的更高的要求

當前，國際金融危機雖得到控制但依然處于恢復期，中國經濟也面臨著這種各樣的挑戰，給大學畢業生就業創業帶來了不少的困難。但越是危難之時，越要堅定理想信念，樹立必勝信心，在危機中鍛煉成才，于危機中發現機遇，否則，猶豫和退縮沒有出路。唯有攻堅克難、奮勇向前，才是實現理想創造人生的必由之路，才是當代青年尤其是當代大學生應有的風采和氣概。而且針對當前大學生就業難的問題，我們政府也出臺了很多措施來增加就業，鼓勵學生自主創業，校園內招聘等。從這個方面也體現出了解放思想的精神。在某些方面我們更加需要自己來解放自己的思想，轉變就業觀念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一畢業就拿高薪，這樣是非常不明智的思想。也只有這樣才能呢展現出當代大學生的獨特風采。

第三篇：解放思想實事求是讀后感

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》讀后感

本會11班 彭媛媛

1978年12月13日，鄧小平同志在中共中央閉幕會上發表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話，這次講話起到了重要的作用，它確立了鄧小平理論的精髓思想，為后來的改革開放提供了堅實的理論基礎。這次的中共中央會議為隨即召開的中共十一屆三中全會作了充分準備，實際上是三中全會的主題報告。

無論在什么時候，解放思想和實事求是都是共產黨永恒的主題，只有在思想上解放了，徹底打破思想僵化，才能更好的開動腦筋，實現四個現代化。只有實事求是，遵循一切從實際出發這個最基本的規律，才能讓社會主義現代化建設順利進行。在二十一世紀這個充滿競爭的全球化時代，要想在世界民族之林立有一席之地，就必須解放思想，實事求是。

但是解放思想并不是脫離實際的胡思亂想，也不是自顧自的主觀臆想，而是主觀與客觀，歷史與現實的統一，使思想和實際相一致。

大躍進時的中國人民就是犯了脫離實際的，自顧自主觀臆想的錯誤，什么“肥豬賽大象，南瓜大過房”，也許這些會隨著科技的發展在將來得到實現，但是絕對不符合當時中國的科研水平。現在又是一年畢業時候，大學生就業難的問題依舊突出，我認為這和許多大學生還沒有轉變就業觀念有很大的關系，他們非辦公室不坐，但是白領的供給是有限的，對應中國當今的發展水平，更缺乏的是一大批擁有過技術硬水平的藍領，所以作為當代大學生，我們應當緊跟時代步伐，積極適應市場需求，轉變就業觀念，這樣才能在眾多畢業生中擁有自己強大的競爭力。政府在這場就業博弈中，也應解放思想，轉變觀念，提倡多種就業形式，還可以鼓勵大學生自主創業或考研來增強他們的市場競爭力。要想解決大學生就業難的問題，政府和大學生就應攜手合作，解放思想，共同轉變就業觀念。

時至今日，解放思想依然是我黨發展的一面旗幟，只有先解放思想，才能擁有開闊的思路以便更好的謀求發展。解放思想是一個政黨永葆生機的源泉，從鄧小平理論到三個代表再到科學發展觀，每個指導思想都有不同的側重點，它們不斷解放思想，不斷創新，緊跟時代步伐，帶領著中國走向盛世年光。

在這次講話中，鄧小平同志還特別提到民主這個話題，并指出民主是解放思想的重要條件只有真正實行無產階級夫人民主集中制既有集中統一的領導，又有充分的民主，才能做到正確的集中。

在過去，民主對于大多數中國人而言就像昂貴的奢侈品，可望而不可及。封建社會是毫無民主可言；近代社會開始有了民主觀念，卻沒能得到普及；建國后，民主剛有一點發展，又被文革攪糊了；現今，中國的民主制度雖然有所發展，但卻仍不完善。西方某些媒體常常在民主這一點上打壓中國，美國更是每年發表中國人權現狀的白皮書，用以指責共產黨專制獨裁，***。眾所周知，雖然中國以共產黨為執政黨，但和其他政黨并不是上下級的領導關系，而是親密合作的同盟關系。每年的兩會，都是政協會議先行，對于政協的提案，中共中央都十分重視，所以中國是多黨合作共同治理中國，并不是西方媒體所謂的***，因此，他們的批評毫無根據。

譬如政協不斷增加普通民眾的人數，民主的范圍得到不斷擴展；要想漲價，必須舉行聽證會，得到民眾和專家的認可，民主的程度得到不斷深化，民主得到了較大的發展。

但是我們也要看到，雖然中國的民主制度得到很大的發展，但仍不完善，民主存在許多漏洞，這些都是體制上的問題。“官”與“民”的隔閡依舊很深，某些官員把自己凌駕于人民群眾之上，不做人民的“公仆”反做人民的“老爺”。“我爸是李剛”就是很好的例子，酒駕導致一死一傷，僅甩出一句“有本事你去告啊，我爸是李剛”，更讓人氣憤的是，所在的河北大學大學攝于李剛公安局副局長的勢力，禁止目擊學生和老師接受采訪，妄圖湮滅真相。還有前幾日《天涯雜談》爆料被查處得十八位副部級以上的干部，少則幾千萬，最多的貪污高達2.6個億，但竟無一人判處死刑。對官員重罪輕判，對民眾輕罪重判，這樣權力失衡的社會，體制的漏洞無疑是巨大的，所以要想實現真正的民主，就必須打破官員的特殊權利，官員和民主首先在地位上平等了，才有資格談全民的民主。

經濟基礎決定上層建筑，事實上，民主與一個社會經濟發展程度是密切相關的經濟越發達，民主化程度就越高。雖然中國改革開放三十多年來，經濟得到極大的發展，但是較之西方發達國家來還是有很大的差距的，而發展經濟最重要的就是需要轉變經濟發展方式，由粗放型的經濟向集約型的經濟發展，引導我國技術向高、尖、新發展。

制約經濟發展主要是體制性原因，既有經濟上如稅收體制、價格體制的原因，也有政治上如干部考核體制、公務員體制的原因。要轉變經濟發展方式首要的是加快民主政治建設，把政府置于人民的監督之下，以推動政府職能轉變，加快經濟體制改革。大力發展經濟，提升綜合國力、人均GDP，提高全國人民的富裕程度這是以人為本的體現，也是民主的本質。

每一次讀這份報告都擁有不同的心得體會，聯系實際，總是能得到不同的啟發，解放思想實事求是的方法論并沒有隨著時間的流逝反而愈加成熟，指導著中國各個方面的發展，作為一個正在崛起的大國，我們仍需要遵循解放思想實事求是的方法論，并不斷豐富其內涵，只有這樣我們才能更好的建設我們的國家，早日實現中華民族的偉大復興。

第四篇：解放思想實事求是

解放思想實事求是

計科1班 124112010051 林喆

一九七八年十二月十三日，鄧小平同志在中共中央工作會議閉幕會上上作了“解放思想，實事求是，團結一致向前看”的講話。鄧小平同志在這篇講話中主要講了一個問題，那就是“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看”。為此他主要講了四個方面：解放思想是當前的一個重大政治問題；民主是解放思想的重要條件；處理遺留問題為的是向前看；研究新情況，解決新問題。

堅持解放思想，實事求是，與時俱進，才能不斷進行理論創新和實踐創新。客觀事物是不斷發展的，人類的社會實踐也是不斷發展的，與此相適應，人類對于客觀事物的規律和人類實踐的規律的認識，也是不斷地發展、上升和深化的。馬克思主義的發展史，就是對于自然、社會和人類思維發展規律的認識不斷深化的歷史；中國共產黨誕生以來八十多年的歷史就是對中國革命、建設和改革規律的認識不斷深化的歷史。正是由于對中國共產黨建設的規律、中國新民主主義革命和社會主義革命的規律、中國社會主義建設和改革規律的認識的不斷深化，才使我們黨在把馬克思主義基本原理同中國實際相結合的過程中，實現了兩大歷史性飛躍，產生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論，指導中國共產黨及其領導的偉大的革命和建設事業不斷

從勝利走向勝利。

解放思想、實事求是，是馬克思主義，鄧小平理論的精髓。無論我們社會主義建設發展到什么階段，我們都要遵循這放之四海皆準的指導思想。我們解放思想就是為了更好地實事求是，也就是只有真正地解放了思想，我們才可能作到實事求是；追求實事求是也是為了更好地解放我們的思想，作到主觀與客觀的相統一。因此，解放思想不是抽象的，空洞的，它只有與實事求是結合起來，以客觀實際為依據，才能解決實際工作存在的具體問題，達到實事求是的目的。

但是，無論過去還是現在，在我們生活中卻有著許多沒有從實事求事中出發而單純地根據主觀意愿想問題的現像。如“大躍進”就是一個典型的例子。從56年中央領導實事求是的糾正經濟工作中的急躁冒進偏向，即“反冒進”，一轉為“大躍進”，58年5月通過“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”的總路線。忽視客觀經濟規律，忽視我國經濟文化落后的實情，全黨全民大辦鋼鐵，大辦萬豬場，大辦萬雞山等，直到61年開始才糾正。還有1958年鋼鐵放衛星，畝產放衛星，你放一顆，我放兩顆，他再放三顆。語言也跟著加碼，有了豪言和壯語。58年9月2日《人民日報》發表了中國科學院院長郭沫若的詩，謳歌安徽縣畝產衛星：“不見早稻三萬六，又傳中稻四萬三。繁昌不愧是繁昌，緊緊追趕麻城縣。”9月9日《人民日報》又發表這位科學院院長兼詩人的《筆和現實》一文，文章要求將詩更改為：“麻城中稻五萬二，超過四萬三，長江后浪推前浪，驚人產量次第傳。”

郭院長驚嘆：人有多大膽，地有多高產，這確實證明，我們的筆趕不上生產的速度。果然，幾天之后，四川陴縣畝產達到82525斤。同日，廣西環江畝產達到130434斤。如此驚人的脫離實事求是的現象不僅僅是個別的，它也不能不讓我們對我們自己行為進行反省。

解放思想，實事求是，與時俱進，是團結全黨、領導人民不斷奪取中國特色社會主義事業新勝利的前提條件。我們干的是全新的中國特色社會主義偉大事業。馬克思主義經典作家只是為我們提供了一些基本原理和原則，沒有提供現成的答案；對于別國的經驗，我們又不能照搬照抄。只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，才能在實踐中開拓前進，才能奪取中國特色社會主義事業的新勝利。

第五篇：解放思想 實事求是

解放思想 實事求是

——第一階段黨課學習心得體會 這次黨的基礎知識培訓班已經開始三天了，今天晚上全組進行了第一次小組討論，大家各抒己見，闡述自己這幾天來的收獲與感悟，而我在認真聽取其他人發言的同時也在思考自己這幾天來的黨校學習，以及對黨的認識的豐富與發展。這更加堅定了我加入共產黨的決心，堅定了我為共產主義奮斗終生的信念。在3月10號下午洪成得老教授做了一場精彩的演講，生動地講述了中國共產黨的最終目標和現階段任務。看到一個精神抖擻的老共產黨員在主席臺上激動地講著自己為之奮斗一生的政黨，我突然為自己申請成為中國共產黨的一員感到無比的驕傲與自豪。洪教授關于‘分工，階級與國家的關系’以及‘最高目標的指導作用’等的一系列問題的獨到理解與生動講解，都給我們留下了深刻的影響！但其中最讓我有所感悟的，也是洪教授反復強調的，‘解放思想，實事求是’！以下我將重點講述自己對這個問題的理解。

?實事求是?本是一句古老的中國格言。最早見于《漢書˙河間獻王傳》，言稱漢景帝之子河間獻王劉德?修學好古，實事求是?。現在，人們運用這個成語，一般是指從實際情況出發，找出事物的內部聯系，探求事物發展的規律性。也有指說話、辦事符合實際情況。1941年5月，毛澤東同志在《改造我們的學習》一文中把這一原指治學態度的格言從哲學的高度作了新的解釋，賦予了它以新的含義，指出，?實事?就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內部聯系，即規律性，?求?就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從中引出固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系作為我們行動的向導。從此，?實事求是?便成為表達辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論基本要求的原則，成為我們黨的馬克思主義思想路線的根本點。鄧小平作為我們黨的第一代領導集體的成員和第二代領導集體的核心，在長期的革命和建設實踐中，特別是在黨的十一屆三中全會以來創立中國特色社會主義理論、領導改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐中，始終不渝地堅持毛澤東倡導確立的實事求是的思想路線。他多次坦言：?我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。?這可以說是鄧小平對他自己的全部實踐和理論活動的深刻總結。他把自己的實踐和理論歸結為實事求是，從而也就把實事求是提到了世界觀和方法論的高度。

毛澤東哲學思想是馬克思主義哲學在中國條件下的繼承和發展，而實事求是則集中體現了毛澤東哲學思想也即是馬克思主義哲學的基本內容。我們知道馬克思列寧主義的理論基石是辯證唯物主義。它的靈魂是?具體問題具體分析?。毛澤東思想是中國化的馬克思主義，?實事求是?是它的靈魂。而?實事求是?與?具體問題具體分析?實質上是同一內容的兩種表述，實事就是具體問題，就是客觀存在，求是就是具體分析，因此實事求是實質上就是對無產階級的科學世界觀和方法論、辯證唯物主義和歷史唯物主義的通俗概括和通俗表述，這種創造性的概括和表述，符合毛澤東思想中處處體現的那種深入淺出、通俗易懂的風格，更容易為全黨全軍所理解所接受。

毛澤東思想是堅持實事求是的產物，它的全部內容都是以實事求是為出發點和根本點的。

關于新民主主義革命的理論。這是以毛澤東為代表的中國共產黨人 堅持從

中國半殖民地半封建的社會特點出發，在科學地解決中國革命一系列根本問題的基礎上形成的。特別是其中關于農村包圍城市革命道路的理論，最突出地體現了實事求是的開拓精神和創新精神。

關于黨的建設的理論。正是根據中國無產階級人數很少，農民和其他小資產階級占人口絕大多數的特殊國情，堅持把黨的思想建設放在首位。中國共產黨堅持用馬克思主義來武裝全黨，通過整風的形式，終于成功地解決了建設一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產階級政黨的艱巨任務。

關于革命軍隊建設和軍事戰略的理論。系統地解決了在農村游擊戰爭環境中，在以農民為主要成分的情況下，建設一支無產階級性質的新型軍隊，創立了豐富的人民戰爭的戰略戰術原則。

關于政策和策略的理論。正是通過對中國社會階級關系和政治形勢發展變化的科學分析，逐步制定一整套對敵斗爭和統一戰線中的正確政策與策略，建立和領導了統一戰線。在重慶談判時，毛澤東以無產階級革命家大無畏的精神單刀赴會，深入虎穴，團結了各階層的人士，成了眾望所歸的核心領袖。這就使中國共產黨領導的統一戰線得到了極大的發展和壯大。新中國成立后，毛澤東依據新民主主義革命勝利所創造的經濟政治條件，開創了適合中國特點的社會主義改造道路，比較順利地在中國這樣一個經濟文化落后的大國中完成了建立社會主義制度的艱難任務

可以這樣說，中國共產黨在這一時期的成功是與堅持實事求是分不開的，而后來的大躍進，文化大革命也是因為脫離了實事求是這條基本路線才造成不可挽回的嚴重后果！?文化大革命?結束以后，剛剛開始的撥亂反正，遇到了?兩個凡是"的嚴重障礙。為了沖破禁錮，打開局面，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學態度，旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實事求是，領導和支持了關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，著手解決黨的思想路線問題。1978年12月召開的十一屆三中全會，批評了兩個凡是的方針，提出了?解放思想，開動腦筋?的口號，提倡理論聯系實際，一切從實際出發，肯定了實踐是檢驗真理的唯一標準，重新確立實事求是的思想路線，從而為建設有中國特色的社會主義理論奠定了堅實的思想基礎。解放思想，實事求是的思想路線使廣大干部和群眾從過去一個時期盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來，黨內外思想活躍，出現了努力研究新情況、解決新問題的生動形象。針對長期教條主義和當時兩個凡是造成的危害，鄧小平特別強調解放思想的重要性。同時，他還指出，解放思想實事求是是辯證統一的關系，只有解放思想，才能達到實事求是；而只有實事求是，才能真正的解放思想。

從社會主義發展的道路和階段來看，在中國這樣一個經濟文化比較落后，人口眾多的國家，究竟應該如何建設社會主義，這是馬克思主義發展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國實際相結合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。同樣，也只有在解放思想，實事求是思想路線的指導下，才能糾正超越革命發展階段的?左?的思想，從我國生產力發展的實際狀況出發，做出我國還處在社會主義初級接段的科學論斷。黨關于社會主義初級階段的性質、主要矛盾、奮斗目標、指導方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是思想路線的結果。

從社會主義建設的外部條件和戰略步驟來看，關于和平發展是當代世界的兩大主題，對外開放是改革和建設必不可少的重要條件，堅持四項基本原則是社會

主義建設的政治保證，分三步走實現現代化的戰略步驟等問題的提出和解決，都離不開解放思想，實事求是。在祖國統一問題上的?一國兩制?構想，也是解放思想，實事求是思想路線結出的豐碩果實。

解放思想實事求是是給我們提供的一個重要方法論原則，就是尊重實踐，不唯書，不唯上，要唯實。在當今復雜的國際形勢下，在以經濟建設為中心，發展社會主義市場經濟，只有堅持解放思想實事求是的思想路線，才能正確認識世界發展的大勢；才能借鑒別國現代化建設的經驗，使之服務于我國社會主義現代化建設的實踐；才能把中央的決策同本地區本部門的具體實踐相結合起來，從實際出發，創造性的開展工作，完成改革開放和現代化建設的歷史使命，建成有中國特色的社會主義。