第一篇：淺析老舍《茶館》的藝術(shù)特色

淺析老舍《茶館》的藝術(shù)特色

目 錄

摘要??????????????????????????2 Abstract????????????????????????3 前言??????????????????????????4 正文??????????????????????????4

一、主題表達(dá)的“反描”手法???????????????4

二、“側(cè)面透露”的表現(xiàn)手法???????????????5

三、“人像展覽”的結(jié)構(gòu)形式???????????????6

四、獨具特色的話劇語言?????????????????7

五、真實與荒誕相結(jié)合的情節(jié)藝術(shù)?????????????8

六、總體風(fēng)貌的喜劇樣式?????????????????9 結(jié)語?????????????????????????10 參考文獻(xiàn)???????????????????????11 致謝?????????????????????????12

摘 要

《茶館》是一部三幕話劇。作者以高超的藝術(shù)手法，通過茶館這個窗口，在三幕戲中分別截取了三個時代的橫斷面，深刻地展現(xiàn)了不同時代的社會生活本質(zhì)。《茶館》以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，在國內(nèi)外話劇史上贏得了極其重要的地位，曾被譽為“東方來的奇跡”。《茶館》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在：主題表達(dá)的“反描”手法，“側(cè)面透露”的表現(xiàn)手法，“人像展覽”的結(jié)構(gòu)形式，獨具特色的話劇語言，真實與荒誕相結(jié)合的情節(jié)藝術(shù)，總體風(fēng)貌的喜劇樣式。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)特色 話劇 社會本質(zhì)

Abstract

Drama “teahouse” is a three ACTS.Author with superb artistic technique, through the window of the teahouse in act 3 scene cross-sectional answers from three times, respectively, showed different era profoundly the essence of social life.“Teahouse” for its unique artistic style, teachs the won the extremely important status at home and abroad, has been hailed as a “miracle” from the east.“Teahouse” art characteristic mainly reflects in: theme expression “stroke” technique, “revealed” side expression, the structure of “portrait exhibition”, the unique features of drama language, combined with a ridiculous plot of real art, the overall style of comedy style.Keywords: drama society essence art characteristics

前 言

《茶館》在那個黑暗的時代以其獨特的文學(xué)價值和藝術(shù)魅力，經(jīng)受住了時間的考驗和觀眾的檢驗。今天，這個劇本在我國乃至全世界話劇運動史上的突出地位已經(jīng)沒有人懷疑了，它像一株巨松挺立于世界文學(xué)之林。今天我想談的是，老舍《茶館》的藝術(shù)魅力，主要表現(xiàn)在下列六個方面。

一、主題表達(dá)的“反描”手法

《茶館》在結(jié)構(gòu)上使用了“反描法”。《茶館》生動而精煉的描繪了三個時代和三個社會：戊戌政變后的清末社會、辛亥革命失敗后各派系混戰(zhàn)中的軍閥統(tǒng)治的民國社會和抗戰(zhàn)后國民黨統(tǒng)治下的國統(tǒng)區(qū)。這三個社會顯然是作者經(jīng)過慎重考慮而精心選擇的。清代社會，也有它繁榮昌盛的時期，作者卻選擇了戊戌政變后這段最反動、最黑暗的時期。在這段時期中，作者又通過在茶館中進(jìn)出的各色人物，把一幅幅血淋淋的、令人顫栗的畫面推到讀者和觀眾的面前：太監(jiān)竟要買大姑娘當(dāng)老婆，農(nóng)民無法生活不得不賣兒賣女，流氓暗探橫行鄉(xiāng)里，正直的人因一句話就要坐牢??這些描寫說明明清末社會不僅反動、黑暗而且腐朽不堪。人們在這些血淋淋的事實能不對這種社會的存在產(chǎn)生懷疑嗎？常四爺不無惋惜地說出的“大清國完了”那句話，正是作者想說并想告訴觀眾的話。對于軍閥混戰(zhàn)和戰(zhàn)后國民黨統(tǒng)治時期的選

擇和描繪也都是出于作者這樣一種藝術(shù)構(gòu)思。大清國完了，軍閥統(tǒng)治也完了，那么國民黨的統(tǒng)治呢？答案是顯而易見的。作者對于他要闡發(fā)的主體，引而不發(fā)，而只在反面大做文章，讓觀眾在反面否定的感受中，自然趨向正面的主題。

二、“側(cè)面透露”的表現(xiàn)手法

老舍用他了如指掌的社會文化變遷，來折射社會的政治變遷，這就是側(cè)面透露發(fā)。

誠如老舍先生所說：“我不太熟悉政治舞臺上的高官大人，沒法子正面描寫他們的促進(jìn)與促退。??我只認(rèn)識一些小人物，這些小人物是經(jīng)常下茶館的。那么，我要是把他們集合到一個茶館里，用他們生活上的變遷反映社會的變遷，不就側(cè)面地透露出一些政治消息么？”作者用形象化的歷史圖卷表達(dá)了這樣一個意念：舊中國已經(jīng)病入膏肓，腐敗已極，不僅下層貧民掙扎在饑餓的死亡線上，就連民族資本家、中小企業(yè)主們也無法生活，中國是非進(jìn)行徹底革命不可了。作家不僅揭露批判了黑暗的舊時代，也在作品中透露出了光明的信息，雖然含蓄但也切實地指明了中國應(yīng)走的道路”。作者沒有正面描寫代表社會斗爭諸方面的大人物，而是讓人們通過茶館這個窗口去窺視整個社會，通過茶館所可能容納的各色人物的生活變遷，帶出整個社會的風(fēng)云變幻，反映時代的本質(zhì)。

出入“茶館”的70多個人物，真是三教九流、各色人等，雜然紛

呈。既有西太后的寵奴太監(jiān)，說媒拉線的人口販子，吃洋教的惡霸，特務(wù)打手和兵痞流氓，也有茶館掌柜，實業(yè)救國的資本家，失去“鐵桿莊稼的旗人，破產(chǎn)的農(nóng)民，失業(yè)的藝人??等等。雖然沒有正面描寫重大的歷史事件和代表人物，但是這許許多多小人物的生活，卻從側(cè)面透露出了50年間舊中國的政治消息，使我們看到一部由封建的老大帝國逐步淪為半封建半殖民地社會的形象的歷史，得出了舊中國必然滅亡，新中國必然誕生的結(jié)論。這種“側(cè)面透露”的寫法，很有創(chuàng)造性。老舍先生用現(xiàn)實中的許多人物與小事情，真實地再現(xiàn)了歷史的悲劇。

三、“人像展覽”的結(jié)構(gòu)形式

眾所周知，《茶館》是一部結(jié)構(gòu)特殊的戲劇，用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)，揭示了社會的一角。通過茶館的變遷和在其中活動的各種各樣人物生活的變化，從側(cè)面反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實，透露社會的變化。清末時期的茶館正是興盛時期，上至太監(jiān)、資本家、洋教徒、旗人，下至特務(wù)、地痞、市民、農(nóng)民等，三教九流，各色人等都在這里進(jìn)進(jìn)出出。這些人在茶館里各干各的事，各說各的話，互相之間又不斷發(fā)生摩擦。一個茶館就描繪出一幅清末社會的風(fēng)俗畫，使人想到了《清明上河圖》。這幅著名的古典長卷風(fēng)俗畫，運用散點透視法表現(xiàn)清明節(jié)北宋京城人民的活動。老舍吸取了中國古典畫散點透視的技法，把它巧妙地運用到戲劇中，讓眾多的人物展現(xiàn)到舞臺上，采用流動的橫向調(diào)度來組合人們從事的各種不相干的活動，使之匯合起來，組接成一幅色彩斑斕的舞臺風(fēng)俗畫，時代風(fēng)貌一覽無疑。《茶館》的第二、三幕的結(jié)構(gòu)稍有變化，第二幕較多運用人物特寫，第三幕則趨于旋渦式的沖突發(fā)展。其實，這三幕戲并不是完全并列的，它們之間有一條連貫的線索，那就是王利發(fā)為了生存、為了茶館的發(fā)展，在近半個世紀(jì)的歲月中不斷掙扎的過程。例如：劇中他對難民、李三等人他說“別耽誤功夫！”“咱們的事，有功夫再研究！”對難民態(tài)度強硬、冷漠。對李三雖同情，卻有限度，表現(xiàn)他自私。唐鐵嘴是吸食鴉片并以算命看相混飯吃的二流子，雖然經(jīng)常賒欠茶錢，但王利發(fā)還是不斷送茶給他，為的是不讓他打攪茶館的安寧和清靜。刻畫了一個老實本分安分守己的生意人形象。為保住祖業(yè)、他克扣幫工，在房客身上刮油水；趕潮流、力圖在改良中找到出路。他對巡警的敲詐巧于應(yīng)付，對自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽他的牢騷，盡管他不一定懂，但也不時地說些逢迎的話，是他的膽小怕事和自私。從整體看，作者用茶館興衰的線索串起三個歷史橫斷面，把中國半殖民地半封建社會的整個變遷過程勾勒出來。

四、獨具特色的話劇語言

談到《茶館》的戲劇語言,自然會使人首先想到老舍先生戲劇語言的性格化,以及人物對話的動作性,這兩個鮮明的特點。毫無疑問,《茶館》中那么眾多的人物群象,而又一個個塑造得那么個性鮮明、形象

生動、光彩照人,這是與上述兩個特點的成功把握分不開的。老舍《茶館》的語言，首先如甘泉一般，是純凈清冽之液態(tài)。這種文學(xué)語言，體現(xiàn)出一種極為圓潤的流動美，是真正的生活的“原味兒”，是地地道道的大白話，句式是極為灑脫的。老舍先生的戲劇語言，確實做到了“脫去了華麗的衣衫，而露出文學(xué)的裸體美來。”天害理的事，為什么就不叫我活著呢？我得罪了誰？誰？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？”。真是在那荒唐的年代，正經(jīng)的人們活不下去，正經(jīng)的事兒干不成，到頭來弄得人們啼笑皆非，欲哭無淚。難怪維新資本家秦仲義說：“有錢啊，就應(yīng)該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！告訴他們啊，秦某人七十多歲才明白這點大道理！”如是，劇的趣味性與深刻性就自然地表現(xiàn)出來了，我們對舊社會的憎恨和對新社會的熱愛態(tài)度，也就自然地鮮明起來了。從幽默中感受樂趣，在感情的徜徉之中獲得思想上的啟迪，充分表現(xiàn)了《茶館》荒誕與啟發(fā)相結(jié)合的情節(jié)藝術(shù)。老舍他的感情是北京人的，他的語言，更是“地道的老北京語言”。

老舍先生的戲劇語言，確實做到了“脫去了華麗的衣衫，而露出文學(xué)的裸體美來。”劇中用了大量的語氣助詞，使你既享受到北京話的美趣，又不致產(chǎn)生方言入劇的生澀之感。《茶館》語言散發(fā)出濃淡宜人的幽默味。如“改良改良！越改越?jīng)觯鶝觯∈裁炊几牧迹瑸槭裁垂ゅX不跟著改良呢？不改我的良，我干不下去了！”這類利用漢語的發(fā)音和詞句結(jié)構(gòu)的特點造成幽默效果的語言。幽默，極大地加強了這些語言在人物內(nèi)心中、在戲劇情景中、在觀眾胸懷中的情感震蕩。

老舍是著名的“語言藝術(shù)大師”,其語言風(fēng)格的獨特性表現(xiàn)在提煉口語,純凈至極,清淺俗白,雅俗共賞;創(chuàng)造“始則發(fā)笑,繼則感動,終于憤怒”的幽默;融會多種體裁語言,并創(chuàng)造性地加以運用;創(chuàng)造地摹仿歐化語法及句式,描寫簡捷洗練。

五、真實與荒誕相結(jié)合的情節(jié)藝術(shù)

為了認(rèn)識《茶館》在情節(jié)安排上的藝術(shù)性，我們必須理解每幕的荒誕情節(jié)。這部劇每幕的精彩部分，都不同凡響地分別用一個荒誕故事把劇情推向高峰，這種表現(xiàn)方法是很吸引人的。如，第一幕中，太監(jiān)買妻本屬荒唐之事，而被賣的康順子氣昏倒地時，太監(jiān)卻說：“我要活的，可不要死的！”這是笑話，但這笑話卻又入木三分地揭露出那個臨死的太監(jiān)也要有活人墊背的荒唐社會的丑與惡，令人可信可服。第三幕說：“假如有什么突出惹眼的東西，那就是?莫談國事?的紙條更多，字也更大了。”并又增貼了一張“茶錢先付”的紙條。從字面與表達(dá)的感情色彩看，三個黑暗時代的變遷及其愈演愈烈的情況，說明盡管一次一次地改朝換代，然而茶館那張“莫談國事”的紙條卻“保留了下來”。這富有象征意義的紙條，揭示出在這三代反動政府的專制下，人民受苦受壓，是不能說話的，同時也有力地說明臨近解放的國民黨反動政府越加殘酷的事實真相。同樣道理，這一個天然的毫不修飾的片段，給我們以廣博思索的余地，給觀眾帶來了活躍的氣氛，我們從這使人啼笑皆非的事實中，了解到“鬧軍閥，亂打仗”，“老百姓，遭了殃”的時代本質(zhì)。劇的結(jié)尾處，三個老頭撒紙錢一事，是全劇的點題之筆，使人為之拍案叫絕。到此，觀眾也進(jìn)入高潮，由茶館進(jìn)入歷史的過去，又思索未來，形成對《茶館》劇的整體印象。我們應(yīng)看到的另一個問題是，《茶館》主要人物的命運以及對幫兇打手“子承父業(yè)”的描寫，作者在《茶館》這幅幕布上，畫出了“三教九流”各色人物，展示他們各不相同的行為和命運人物形象的這種藝術(shù)處理，一則能層層深入地喚起人們對黑暗社會的回憶與憎恨，同時這種描寫世襲的方法，也能保持故事情節(jié)有一定的連續(xù)性。我們看出了作者對三個黑暗時代的極度憎恨的鮮明態(tài)度，充分發(fā)揚了戲劇幽默藝術(shù)的作用。從幽默中感受樂趣，在感情的徜徉之中獲得思想上的啟迪，充分表現(xiàn)了《茶館》荒誕與啟發(fā)相結(jié)合的情節(jié)藝術(shù)。

六、總體風(fēng)貌的喜劇樣式

喜劇樣式是這部作品的又一特點，是正確理解這部作品的又一關(guān)鍵。《茶館》描述的是半封建半殖民地的舊中國滅亡前的最后三個片段，這是一個充斥著黑暗、荒誕、病態(tài)的社會。新生了的中國人民回顧它們，愉快地埋葬它們，與舊人物告別，慶幸自己的新生，形象地顯示這種歷史的必然。作者這種立場和態(tài)度，就決定了這個劇本的喜劇性。例如，對龐太監(jiān)、劉麻子等反動分子和人類渣滓，作者是用“把那無價值的東西撕破給人看”（魯迅）的喜劇態(tài)度，揭露他們，嘲弄他們，這一點大概沒有什么爭議。問題在于王利發(fā)、秦仲義、常四爺

這些人物身上。有的人把《茶館》看作是一首懷念舊人物，懷念舊時代的低沉的“挽歌”，但從作品的總傾向來看，我還是比較贊同它是喜劇的說法作者把希望寄托在一些嶄新的人物，作品使人看到光明，看到希望，并也具體地指出到達(dá)光明境界的道路，預(yù)感到舊的就要逝去，新的即將來臨。因為新社會埋葬舊社會是一件喜事，該劇藝術(shù)地表現(xiàn)了社會主義時代的中國人民，“愉快和自己的過去訣別”。這當(dāng)然屬于喜劇。

結(jié)束語

《茶館》作者老舍先生打破“老套子”、追求“新嘗試”的努力，獲得了圓滿的成功，為該劇贏來了嶄新的藝術(shù)形式和藝術(shù)特征。這部作品既把曲藝和戲曲的技巧應(yīng)用到了話劇中，也借鑒了西方戲劇的現(xiàn)代主義手法。11

參考文獻(xiàn)

【1】老舍.答復(fù)有關(guān)《茶館》的幾個問題[R].北京：北京文化技術(shù)出版社.1982.286 【2】胡潔青.老舍論創(chuàng)作[M].上海：上海文藝出版社.1980.189 【3】老舍.談《茶館》.老舍的話劇藝術(shù)[C].北京：北京文化藝術(shù)出版社.1982.243 【4】李振潼、冉憶橋.茶館的樣式和結(jié)構(gòu).戲劇藝術(shù)[C].北京：人民文學(xué)出版社.1981.15

致謝辭

感謝所有授我以業(yè)的老師，誠懇地請童老師對我的論文多加批評指正，使我及時完善論文的不足之處。

謹(jǐn)以此致謝最后，我要向百忙之中抽時間對本文進(jìn)行審閱的童老師表示衷心的感謝。祝愿老師身體健康，萬事如意！

第二篇：老舍茶館語言特色

老舍茶館語言特色：大量運用的群眾語言，使用地地道道的方言俚語，活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出各種人物，即所謂“京油子”的語言特征，呈現(xiàn)出濃厚醇正的“京味兒”，耐人咀嚼和玩味。語言表達(dá)大多比較簡短，在濃縮的語言中包含豐富的“潛臺詞”，既交代時間和前因后果等，也表現(xiàn)人物的性格特征。

⑴人物語言的個性化：戲劇中每一句臺詞都是人物的語言，表達(dá)人物的思想，顯示人物的性格。老舍善于根據(jù)人物的身份和性格，選取符合他們心理的個性化語言。王利發(fā)的語言謙恭、周到，與各種人物應(yīng)酬反應(yīng)機敏，對答如流，很能顯示他茶館掌柜的身份。常四爺?shù)恼Z言則豪爽耿直，帶有闖蕩多年的俠氣和飽經(jīng)滄桑的沉重感。出場的人物不論臺詞多少，都寫得活靈活現(xiàn)。

⑵語言的幽默風(fēng)格：老舍把對黑暗社會的諷刺、批判與強烈的愛國熱情和對勞動人民的同情聯(lián)系起來，在微笑中蘊藏著嚴(yán)肅和悲哀，形成了自己特有的幽默風(fēng)格。王利發(fā)問報童“有不打仗的新聞沒有”，也像一句玩笑話，然而表現(xiàn)出的則是人民對動蕩時局的不滿。這種寓莊于諧的語言更能給讀者以回味的思考。

⑶濃郁的北京地方色彩：老舍本人熟悉北京方言，在《茶館》中恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用地道純熟的北京方言，使作品更具地方色彩，也更真實。老舍語言風(fēng)格的獨特性表現(xiàn)在提煉口語,純凈至極,清淺俗白,雅俗共賞;創(chuàng)造“始則發(fā)笑,繼則感動,終于憤怒”的幽默;融會多種體裁語言,并創(chuàng)造性地加以運用;創(chuàng)造地摹仿歐化語法及句式,描寫簡捷洗練,學(xué)習(xí)和研究這些風(fēng)格,會給我們一些有益的啟示.聞一多新詩創(chuàng)作三美論：音樂美、繪畫美、建筑美。

聞一多先生認(rèn)為詩歌的音樂美是最首要的。他大肆宣揚格律，聲稱“詩所以能激發(fā)情感，完全在它的節(jié)奏；節(jié)奏便是格律。他還認(rèn)為認(rèn)為“整齊的字句是調(diào)和的音節(jié)必然產(chǎn)生出來的現(xiàn)象，絕對的調(diào)和音節(jié)，字句必定整齊”，對于字?jǐn)?shù)整齊了但音節(jié)卻不一定調(diào)和了這個問題，他也提出了自己的看法：“那是因為只有字?jǐn)?shù)的整齊，沒有顧到音尺的整齊”。也就是說，音尺、韻腳等音樂性因素的組合，構(gòu)成了詩的韻律、詩的節(jié)奏，而音節(jié)和韻腳的和諧又構(gòu)成了詩的音樂美，成為詩的基本動力。

繪畫美是指詩的詞藻的選用, 即詩歌語言要求美麗，富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。詩畫同源是中國文化的一大特色。蘇東坡在觀賞王維的詩畫后評價說：“味摩詰之詩,詩中有畫；觀摩詰之畫,畫中有詩。”板橋一竿清秀的竹子入詩入畫，卓爾不群。在先生的詩作中，也經(jīng)常出現(xiàn)紅、黃、青、藍(lán)、紫、金、黑、白等表現(xiàn)色彩的詞以及帶有鮮麗色彩的物象，此外還注重色彩的對比，使詩畫相通。

建筑美理論是先生根據(jù)漢語的特點提出來的。“我們的文字是象形的，我們中國人鑒賞文藝的時間，至少有一半的印象是要靠眼睛來傳達(dá)的。原來文學(xué)本是占時間又占空間的一種藝術(shù)。指從詩的整體外形上看，節(jié)與節(jié)之間要勻稱，行與行之間要均齊，雖不必呆板地限定每行的字?jǐn)?shù)一律相等，但各行的相差不能太大，以求齊整之感。

分析題：

魯迅生活在黑暗的舊中國，在那隨時都可能碰壁的社會里他堅持寫作文學(xué)、寫作小說,我國現(xiàn)代小說在他手中創(chuàng)作，也是在手中成熟，其小說的思想和藝術(shù)都與以前的那些小說大相徑庭。他小說不僅表達(dá)了自己對病態(tài)社會的憎惡，同時也鞭打了當(dāng)時社會各種丑陋的現(xiàn)象，更重要的是他要喚醒億萬受壓迫人民起來反抗。他的思想文化建樹開啟另了中華民族新文化的方向。在思想上使讀者在小說戲劇性中看到其內(nèi)在的悲劇性。他的思想雖然由進(jìn)化論到階級論，但其思想有著內(nèi)在的統(tǒng)一性。他的小說主要采自那些病態(tài)社會里的不幸的人們作為描寫與議論的對象，以從平常的社會現(xiàn)象揭示出社會生活中人們的痛苦，以達(dá)到各界人士的注意和呼喚大家共同起開療救這種病態(tài)。為了打破“瞞和騙”，他以獨特的視角去觀察病態(tài)社會里知識者與農(nóng)民的精神病苦，讓讀者與他的小說人物連同他自己一起正視人心和人性的卑污，以及承受內(nèi)在精神的酷刑，從而在靈魂攪動中發(fā)生精神的變化，最終引起讀者與小說在思想上的共鳴。

中國歷史上第一篇短篇白話小說《狂人日記》把吃人的內(nèi)容和仁義道德的表面看得清清楚楚，揭破了那些戴著禮教吃人的滑頭伎倆。其思想憂郁深廣。這篇小說揭露了社會到家庭的“吃人”現(xiàn)象，從而抨擊了封建家族制度和禮教“吃人”的本質(zhì)。這篇小說體現(xiàn)了他小說徹底反封建的總體傾向。《狂人日記》在現(xiàn)實禮教“吃人”的同時還表現(xiàn)了強烈的反叛和革命的精神。狂人面對循數(shù)千年之久的傳統(tǒng)思想，大膽地提出了“從來如此便對么”的質(zhì)疑，這體現(xiàn)了大膽懷疑和否定一切的五四時代精神。再如《阿Q》具有廣泛的社會意義，從一個落后的，不覺悟的帶有精神病態(tài)的農(nóng)民形象身上看到了，一、畏強凌弱的卑怯和勢利，在受到強這凌辱時不敢反抗，轉(zhuǎn)而欺負(fù)弱小。

二、在革命時用傳統(tǒng)的觀念理解眼前的革命，從而產(chǎn)生一種封建傳統(tǒng)觀念和小生產(chǎn)者狹隘保守意識的合成產(chǎn)物。

三、用夸耀過去來解脫顯示的煩惱；用自輕自賤來掩蓋所處失敗者的地位。從而在現(xiàn)實上受挫，而在精神上永遠(yuǎn)優(yōu)勝。

魯迅小說的藝術(shù)性也可以說是別具一格的，他沖破了傳統(tǒng)的寫作手法，大膽地采用現(xiàn)實主義象征主義和浪漫主義相結(jié)合的方法，從而行成獨特的藝術(shù)效果。他把塑造人物性格放在首位，并且一篇有一篇的新形式，所以可以堪稱之為創(chuàng)造形式的先鋒。《狂人日記》之所以被稱為第一篇白話問小說的原因，就是因為它打破了中國傳統(tǒng)小說重有頭有尾，環(huán)環(huán)相扣的完整故事和依次展開情節(jié)的結(jié)構(gòu)方式。而《狂人日記》卻是對封建制度和禮教進(jìn)行了多層次的展開來完成批判封建社會的。魯迅小說在藝術(shù)形式上的選材不追求情節(jié)離奇與曲折，而是注意情節(jié)的深刻蘊涵。嚴(yán)格依據(jù)表達(dá)主題和塑造人物性格的需要來設(shè)置和提煉情節(jié)，使之顯出嚴(yán)謹(jǐn)、凝練、蘊藉深厚的特點。他以“雜取種種人喝成一個”的辦法，對生活中原形進(jìn)行藝術(shù)集中和概括，使人物具有廣泛的典型性。

第三篇：老舍《茶館》（教案）

茶 館

教學(xué)目的：

1.理解劇中所展示的主要矛盾沖突。2.理解王利發(fā)等人的形象。

3.品味正確、生動、幽默而富于個性化的語言。教學(xué)重點：戲劇沖突和人物形象。教學(xué)難點：個性化的語言。教學(xué)方法：導(dǎo)讀、分析、鑒賞。

教學(xué)過程：

一、.教學(xué)導(dǎo)入：

《藥》中的茶客→中國的茶文化→茶館老板的辛酸→舊社會的茶館的命運。

二、.戲劇作者和他的作品： 老舍（1899~1968），原名舒慶春，字舍予，滿族人，是我國“五·四”以來新文學(xué)的開拓者之一，現(xiàn)代杰出的語言藝術(shù)家，享有世界聲譽的愛國主義作家，人民藝術(shù)家。他以小說、劇作和曲藝著稱于世，在散文，詩歌、雜文方面取得了卓越成就；一生寫下見多部長篇小說，70多部（篇）中短篇小說，30多部劇作，近20部譯著等。其代表有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等，劇本有《茶館》《龍須溝》。老舍出生在北京一個貧民家庭里，1913年考入北京師范學(xué)校，讀書期間受古典文學(xué)熏陶，開始用文言學(xué)習(xí)寫詩和散文。1917年畢業(yè)后即任小學(xué)校長。1924年赴英國，在倫敦大學(xué)東方學(xué)院任中文講師。陸續(xù)寫出了《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》等3部具有諷刺、幽默、滑稽特色的長篇小說，提供了現(xiàn)代小說史上最早的諷刺性的長篇體制。1930年春回國后任濟南齊魯大學(xué)和青島山東大學(xué)教授。1936年夏，老舍辭去教職，從事專業(yè)寫作。1946年與曹禺赴美講學(xué)，寫完了 100萬字的巨著《四世同堂》的最后一部及其他作品。1949年回國，曾任中國文聯(lián)副主席，中國作協(xié)副主席等職。1951年獲“人民藝術(shù)家”稱號。“文革”開始后，受到殘酷迫害，于1966年8月24日含恨自盡。他的其他重要作品還有長篇小說《牛天賜傳》《離婚》《鼓書藝人》、中篇小說《我這一輩子》、短篇小說《月牙兒》、話劇《方珍珠》等。

三、.第一、三幕劇情簡介

第一幕：1898年，戊戌變法失敗。一個初秋的上午，裕泰茶館開始營業(yè)，掌柜王利發(fā)興致勃勃地坐在柜臺上。三三兩兩的旗人，遛夠了鳥兒，走進(jìn)茶館來歇腿、喝茶。有兩位茶客唱著京戲，另外幾個圍著桌子觀賞瓦罐中的蟋蟀。茶館中到處貼著“莫談國事”的紙條。可是年輕力壯、為人正直的常四爺偏要談?wù)剣隆Ｋf他痛恨洋人，痛恨那些吃洋飯、講洋話的人，也看不起二德子之流在營里當(dāng)差的。他因一句“大清國要完”，被兩個特務(wù)吳恩子和宋祥子抓去，送進(jìn)了監(jiān)獄。相面騙人的唐鐵嘴來討碗茶喝，說媒拉纖的劉麻子也來了，要把康六15歲的女兒康順子賣給70多歲的龐太監(jiān)當(dāng)老婆。主張實業(yè)救國的秦仲義走進(jìn)來，說什么要辦工廠，搞維新。頑固派的代表龐太監(jiān)則殺氣騰騰地說：“圣旨下來，譚嗣同問斬！告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋！” 這表明了當(dāng)時政治的黑暗。

第三幕：抗日戰(zhàn)爭勝利，國民黨特務(wù)和美國兵在北京橫行。這時的裕泰茶館更加破敗，只有“莫談國事”的紙條寫得更多，字也寫得更大。這一幕中，幾個主要人物都已老態(tài)龍鐘并且有了子孫；老地痞流氓不見了，代替他們的是他們的下一代。這些小輩干起壞事來，比他們的父輩更加無恥。幕啟，康媽媽正在商量去西山找康大力，由小劉麻子介紹來當(dāng)女招待的小丁寶，也走進(jìn)茶館與老掌柜的攀談。這個時候，黑暗勢力更加猖撅，百姓生活更加困苦。小劉麻子向小唐鐵嘴炫耀著他那一套拐騙婦女的缺德計劃，被國民黨黨部雇用的打手小二德子跑到茶館來抓人，龐四奶奶則來恐嚇王利發(fā)，讓他交出康順子。普通百姓呢，包辦滿漢全席的有名廚師被迫到監(jiān)獄去蒸窩頭，出名的評書藝人一次掙不上三個雜合面餅子錢，常四爺?shù)纳罡悠D苦，秦仲義的工廠被搶走，王利發(fā)的茶館也將被人霸占。對此，王利發(fā)已失去生活的信心，他讓兒子、兒媳、孫女都跟著康媽媽到西山去逃命。這時，常四爺、秦仲義相繼來到茶館，找闊別多年的老掌柜談心。他們互訴不幸，含著眼淚為自己撒起了紙錢。這時，茶館里的燈光漸漸暗下去了，而大街上的陽光卻漸漸明亮起來。

四、學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，明確結(jié)構(gòu)

《茶館》【二】

教學(xué)目的：1.理解劇中所展示的主要矛盾沖突。2.理解王利發(fā)等人的形象。

3.品味正確、生動、幽默而富于個性化的語言。教學(xué)重點：戲劇沖突和人物形象。教學(xué)難點：個性化的語言。教學(xué)方法：導(dǎo)讀、分析、鑒賞。教學(xué)過程：

一、.理清戲劇沖突脈絡(luò)： 課文分為十節(jié)：

第1節(jié)：開頭—“忿忿地往后走”，寫李三的抱怨。

第2節(jié)：“栓子的媽，他歲數(shù)大了點”—“我給三爺拿菜錢去”，寫妻子的埋怨。第3節(jié)：“一群男女難民在門外央告”—“難民散去”，寫打發(fā)難民。

第4節(jié)：“怎樣阿？六爺！”—“明天還不定是風(fēng)是雨呢”，寫軍警的敲詐。第5節(jié)：“您慢走”—“報童追唐鐵嘴下”，寫超級騙子唐鐵嘴。

第6節(jié)：“自言自語”—“同松二爺下”，寫“鐵桿莊稼”的幻滅與懷念。第7節(jié)：“這小子”—“同宋恩子下”，寫“混世魔王”的敲詐。

第8節(jié)：“劉爺，茶喝夠了吧”—“你們到底有多少塊現(xiàn)大洋”，寫劉麻子的生意。第9節(jié)：“王利發(fā)和催九峰由后面慢慢走來”—“我只會念經(jīng)，不會干別的”，寫催九峰的絕望。

第10節(jié)：“宋恩子、吳祥子又回來了”—結(jié)束，寫“逃兵”的下場。

二、從王利發(fā)的語言看他的性格：

①“喲！你這是什么話呀？咱們的買賣要是越作越好，能不給你長工錢嗎？??All right?”

（提示：既表現(xiàn)了當(dāng)時社會經(jīng)濟的蕭條，這表現(xiàn)了王利發(fā)自私的一面，從自己利益出發(fā)不“長工資”。）

②“您等等，??我感恩不盡！”

（提示：這表現(xiàn)了他委曲求全而又處世圓滑的一面。）③“福氣不小！??我準(zhǔn)給你留著！”（提示：這表現(xiàn)了他順應(yīng)奉承，卻又不上當(dāng)?shù)奶幨兰记桑媸翘幨澜^招。）④“這個年月還值得感謝！聽著有點不搭調(diào)！”

（提示：這表現(xiàn)了他對自己處境的愁苦，對現(xiàn)實的不滿和憤恨。）⑤“我也那樣！我覺得請安比鞠躬更過癮！”

（對不同的人采用不同的接待方式，此為處世精明之處。）⑥“常四爺老是那么又倔又硬，別計較他！”（為別人排解麻煩，這是他善良的一面。）

⑦“咱們可把話說開了，從今以后，你不能再在之這兒作你的生意，這兒現(xiàn)在改了良，文明啦！”

（提示：精明干練，謹(jǐn)小慎微。）

⑧“好吧，我慢慢給你打聽著！你看，十多年前那回事，我到今天還沒忘，想起來心里就不痛快！”

（提示：想把別人支開，因為有兩張嘴吃飯，這又是自私的表現(xiàn)。）⑨“那么，你幾不想想主意，賣賣力氣，別叫大家作亡奴？”

（提示：這并不表明他有了覺悟，見人說人話，見鬼說鬼話，這表現(xiàn)了他深諳處世之道。）

三、.歸納王利發(fā)的形象： 王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，也是貫穿全劇的人物。他從父親手里繼承了裕泰茶館，也繼承了他的處世哲學(xué)，即多說好話，多作揖。他膽小、自私，又精明、干練、善于應(yīng)酬，對不同的人采取不同的態(tài)度。在黑暗的舊中國，盡管王利發(fā)善于應(yīng)酬，善于經(jīng)營，不斷改良，卻無法抵御各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達(dá)得十分含蓄。就是這樣一個精于處世的小商人，最終仍然沒能逃脫破產(chǎn)的命運。王利發(fā)的悲劇，是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。

四、.布置作業(yè)： 課后練習(xí)一。

《茶館》【三】

教學(xué)目的：1.理解劇中所展示的主要矛盾沖突。2.理解王利發(fā)等人的形象。

3.品味正確、生動、幽默而富于個性化的語言。教學(xué)重點：戲劇沖突和人物形象。教學(xué)難點：個性化的語言。教學(xué)方法：導(dǎo)讀、分析、鑒賞。教學(xué)過程：

一、.分析其他人物形象： 1.常四爺?shù)男蜗螅?2.松二爺?shù)男蜗螅?/p>

3.劉麻子、唐鐵嘴等，這是一群地痞無賴，一個說媒拉纖、拐賣人口，一個是麻農(nóng)相士，算命騙人。這樣一類人物形象，反映了當(dāng)時社會的畸形和病態(tài)。4.崔久峰：

“以天下為己任”的革命者——“中國非亡國不可”的失敗主義者。5.吳祥子、宋恩子：

順風(fēng)倒的奸邪小人，靠坑害別人鉆營偷生。

二、.從戲劇語言看時代： 思考——下面戲劇語言反映的是怎樣的時代？

①“三爺。咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧？”——滿清覆滅。②“袁世凱死后，天下大亂，今兒個打炮，明兒個關(guān)城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！”——政局動蕩。③大兵：屌！誰要鈔票？要現(xiàn)大洋！——通貨膨脹。

④“告訴你，常四爺，要我們效力的都仗著洋人撐腰！沒有洋槍洋炮，怎能夠打起仗來呢？”——半殖民時代。

⑤“現(xiàn)在，人家總長次長，團(tuán)長師長，要娶姨太太講究要唱落子的坤角，戲班里的女名角，一花就三千五千現(xiàn)大洋！”——官僚生活腐化墮落。

三、討論：從《茶館》看茶園——精神文明建設(shè)之我見

四、作業(yè)布置：

分小組扮演一段《茶館》中的戲劇情節(jié)，評比出最好的一組。

第四篇：老舍《茶館》讀后感

在茶館中有三幕共70多個人物，這些人物分屬三教九流背景各異，而他們之間的交集就是名叫“裕泰”的茶館。在茶館中的陳設(shè)由古樸到新式再到簡陋的變化昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。

一開始前來喝茶的顧客弄鳥吃茶雖然一派悠然古風(fēng)但是“莫談國事”的紙條卻分明表達(dá)出了一種壓抑的氛圍。這展示了清末年代的舊中國生活。之后的第二幕則用茶館里新的設(shè)施和場面收縮暗示了民初時期人們生活在抗?fàn)幹小５阶詈笠荒唬蟾嗟哪剣录垪l以及旁邊的茶錢先付無疑表現(xiàn)出茶館的經(jīng)營每況愈下，而這又與莫談國事相關(guān)，暗指了國名黨政權(quán)在大陸的統(tǒng)治將告覆滅。

通過像這樣的細(xì)節(jié)描寫，茶館不僅僅反映了一段歷史時期的社會變革，同時也反映了社會變革對茶館經(jīng)濟和茶館文化的影響。

茶館的名字叫“裕泰”，象征著富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是這樣的世界是不存在的，往來茶館的多是些面目可憎的小人，揭示了小人物在社會上的掙扎求生。最后老掌柜燒掉了茶館則顯示了在殘酷的現(xiàn)實壓迫下理想的烏托邦無從立足。

第五篇：老舍茶館讀后感

老舍茶館讀后感

（一）：

《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的主角的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼人活著總得有條路走啊，但是哪有路可走啊！愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自我的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰這什么世道啊？

《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一齊，回顧自我的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻一事無成，心懷實業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠拆了，安分守己的王掌柜做了一輩子順民，到了(liao)讓人趕出自我開了50年的茶館。這就是愛國順民的下場

我愛咱們的國啊，但是誰愛我啊？常四爺在同一地點時隔五十年兩出此話，著實讓人嗟嘆不已好句子

老舍茶館讀后感

（二）：

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到咱們此刻是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而咱們此刻漢堡牛扒能夠隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。福樓拜的名言

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份鐵桿兒莊稼，不用干活就有錢拿。之后清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好兄弟姐妹松二爺一樣挨餓，而是自我去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是咱們此刻缺少的，由于生活條件優(yōu)越，咱們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

《茶館》里的道理可真多呀！

老舍茶館讀后感

（三）：

茶館，沒事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個小小的社會縮影。地道的語言，真實的場面，人物栩栩如生，寫的太現(xiàn)實。這和老舍的生活環(huán)境是分不開的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發(fā)奮下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之因此有小中見大的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，(lz13)從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時刻變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看歷史劇的眼光評審這部巨作。

其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

一、王利發(fā)（茶館掌柜）

二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）

三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂熱鬧的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透過這有點人情味兒和有良心的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊！發(fā)人深思。

其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換資料。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟升級為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子發(fā)揚光大變?yōu)榛ɑ?lián)合公司（專給洋人、官員帶給女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面遵規(guī)守矩呢？

老舍《茶館》給與咱們的是一個時代！

老舍茶館讀后感

（四）：

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨特視角的大師使它活起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會有更深的好處。而那個人便是老舍一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放性命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發(fā)奮下。他逐漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，這樣的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之因此有小中見大的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干凈、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時刻變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看歷史劇的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人三教九流不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

一、王利發(fā)（茶館掌柜）

二、松二爺（膽兒小，人卻不壞）

三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂熱鬧的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺阿婆還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透過這有點人情味兒和有良心的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊！發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡直是換包裝不換資料。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟升級為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子發(fā)揚光大變?yōu)榛ɑ?lián)合公司（專給洋人、官員帶給女招待與吉

普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面遵規(guī)守矩呢？

老舍，無論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓咱們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：多謝！多謝您留予咱們?nèi)绱藢氋F的財富。

老舍茶館讀后感

（五）：

《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。

老舍的《茶館》看似聚焦于一個小茶館里，但這個人來人往的茶館里匯聚了各色人物，三教九流，簡言之，是一個小社會的濃縮。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀(jì)的時刻跨度，六七十個主，人物高度濃縮在茶館中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后，民國初年北洋軍閥割據(jù)時期，國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景。概括了中國社會各階層，幾種勢力的尖銳對立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國的歷史命運。

這就是《茶館》投影出的中國!

裕泰茶館在大時代中生存了下來，必然有他的生存之道。先從茶館的內(nèi)部裝飾開始說起。

從茶館中桌凳的變化就側(cè)面反映了那里生意的好壞。第一幕中店里放的是長桌，方桌，方凳，長凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當(dāng)時天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門了。市場競爭的壓力不大了，勉勉強強的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時裝沒美人，可見王利發(fā)緊跟時代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門庭也不光線了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是那里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個字條。

莫談國事這條子陪著裕泰一齊經(jīng)歷了半個世紀(jì)。第一幕中茶館各處都貼著這條子莫談國事。第二幕中的莫談國事更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中莫談國事有了一個伙伴茶錢先付。莫談國事更大，更多!這是一張神奇的條子。

莫談國事將封建無限的放大，也無限的反應(yīng)了社會的落后。茶錢先付反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。

在茶館中不僅僅僅有陳設(shè)的條子，還有人。《茶館》中人物繁雜但每一個都有鮮明的個性。

其中在全文的結(jié)尾的時候有一個沈處長。他一共只有一點點的臺詞，是七個好字和一個傳字。語言極其凝練，但同時把這個人表現(xiàn)的淋漓盡致。沈處長的出場穿著軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著兩個憲兵。他明顯是一個很霸氣的人，但少言寡語。不說話，用眼神示意也許就是這些長官的特征之一。

沈處長但是是這戲中的跑龍?zhí)祝趵l(fā)是貫穿整部戲的靈魂人物之一。

王利發(fā)是一個小小茶館的老板，為了生存，他阿諛奉承，逆來順受。這不僅僅僅是他的茶館，也是他父親的。因此茶館不僅僅是一個賺錢工具，更是他父親的饋贈和期望。一個不卑不亢的人，但不是一個茍活之人，他很堅定的保護(hù)家人，自我堅守茶館，最后用上吊來結(jié)束性命。

《茶館》是我讀的第一本戲劇。人物繁多，我每每讀過都不時的翻到前面去看人物表。雖然人物多很繁雜，但老舍能清晰地寫下這么多，可見他潛質(zhì)的強大。一張張丑惡的嘴臉，一張張善良的臉龐，都在老舍筆下栩栩如生。我讀出了世道淪落，讀出了人間正道是滄桑

《茶館》很經(jīng)典，人物很傳奇。