第一篇：老舍《茶館》人物分析

《茶館》人物形象分析

通過茶館的變遷和在其中活動的各種各樣人物生活的變化，從側面反映當時的社會現實，透露社會的變化。作者曾說：“茶館是三教九流會面之處，可以容納各式人物。一個大茶館，就是一個小社會。”劇本緊緊圍繞茶館這一典型環境，讓各類人物先后登場，寫他們的言行舉止，寫他們怎樣活著又是怎樣死去，折射出那個黑暗腐朽的時代，反映了人們的悲慘遭遇和命運。

1.王利發

這是一個貫穿全劇的人物。

他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕里，他正值年富力強，剛從父親手里繼承了經營茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學——“我按著我父親遺留下來的老辦法，多說好話、多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子。”

他精明、干練、謹小慎微、委曲求全、善于應酬，對不同的人采取不同的接待方式。

（1）唐鐵嘴是吸食鴉片并以算命看相混飯吃的二流子，雖然經常賒欠茶錢，但王利發還是不斷送茶給他，為的是不讓他打攪茶館的安寧和清靜。刻畫了一個老實本分安分守己的生意人形象。

（2）他喚二德子為“德爺”，他說“哥兒們，都是街面上的朋友，有話好說。德爺，您后邊坐！”典型的息事寧人，為茶館的秩序著想，為討好他的主顧著想，為著大家的“太平”著想。他知道馬五爺是誰，他對大人物的身份了如指掌，折射出了他為了茶館“費盡心機”，他明白哪些人不能得罪，在什么人面前說什么話。至此，一個活靈活現的精明能干而又世故圓滑的生意人形象已經躍然展現在了我們面前。對大兵、警察、特務，他說“您圣明”“你多給美言幾句，我感恩不盡！”一副買賣人的左右逢源、八面玲瓏的姿態，表現了他的圓滑世故。

（3）對難民、李三等人他說“別耽誤功夫！”“咱們的事，有功夫再研究！”對難民態度強硬、冷漠。對李三雖同情，卻有限度，表現他自私。

老舍并沒有采用濃重強烈的筆觸，突兀變化的戲劇性情節來塑造王利發。相反，他透過一些日常生活中看來得瑣碎的活動，一層層的、細致入微的揭示了王利發的思想性格、風貌神態和內心情感，是這一人物形象產生了耐人尋味的藝術魅力，給人留下了深刻的印象。在第二幕里，王利發已是中年。

為保住祖業、他克扣幫工，在房客身上刮油水；趕潮流、力圖在改良中找到出路。他對巡警的敲詐巧于應付，對自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽他的牢騷，盡管他不一定懂，但也不時地說些逢迎的話。作為商人，王利發具有膽小怕事和自私的特點。從王利發忙里忙外、專心張羅的神態中，可以看出他依然保持著當年那種發財致富心里。但他夢寐以求的發家意愿卻和軍閥混戰的黑暗時局發生了尖銳的矛盾。在受到洋人、軍閥、兵痞的壓迫欺詐后，他表面上仍然像過去一樣低聲下氣，內心里卻產生了不平、惱火和 1

憤慨。

時代不同了，王利發的命運變化了，性格中出現了新的東西。老舍緊緊抓住這一人物的思想脈絡來寫，真是的再現了典型環境中的典型人物在舊中國的黑暗現實面前，靠自己的勞動而生活的王利發盡管善于經營、善于改良，也無法抵御各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達的卻十分含蓄，比如當唐鐵嘴說“感謝這個年月”的時候，他說：“這個年月還值得感謝！”這句話蘊含了他的愁苦和憤恨。

第三幕里，到了美軍和國民黨特務橫行的年代。王利發已老態龍鐘，在茶館里出頭露面的人物，也都是子繼父業的下一輩子人了。

王利發終于掙扎不下去了，舊社會吞噬了他的祖傳家業，他只能絕望沉痛的呼喊：“我可沒做過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？”這段發自肺腑的自白，正是對王利發這個人物悲慘命運的一個生動概括。常四爺

常四爺的身上體現了八旗將士的多數人堅守的愛國情操。

雖曾在滿清時吃皇糧.但是他對腐敗的清王朝不滿。“反正打不起來！要真打的話，早到城外頭去啦；到茶館來干嗎？”多么尖銳犀利的言語，一針見血，他也有著洞明的眼睛，但這雙眼睛卻害了自己，因為他看到了太多不平的事情太多黑暗的事情，而他對這些都不能視而不見，只因為他正直他率真，才導致了他的悲劇命運。

他瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人“一個人身上有多少洋玩意兒”，看到鼻煙壺也從外洋進口，他心疼“這得往外流多少銀子啊！”對國家的衰敗痛心疾首，而這也從一個側面反映了那個時代白銀大量外流，半殖民地半封建社會的一個社會現實。

他是一個正直的旗人，關注國家和民族命運，他雖然也有其局限性，不知道如何拯救民族和國家，但是他卻是愛著大清，愛著祖國，和那些吃飯不干事的官差恰恰形成鮮明對比。“要抖威風，跟洋人干去，洋人厲害！英法聯軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒見您去沖鋒打仗！”這是他對二德子說的話。幾句犀利的言詞，便亮明了自己的立場，如梗在喉，不吐不快，他說出了別人不敢說的話，他愛國，他恨洋人，他十分憤恨這些“窩里反”的家伙，于是他會招惹禍端，差點導致和二德子拳腳相加。而半路殺出個程咬金，馬五爺出面相勸，制止了斗毆的發生。在得知馬五爺的身份后，他說：“哼，我就不佩服這吃洋飯的！”

常四爺對人販子劉麻子說的“鄉下怎么會弄得賣兒賣女”，這一句，又道出了社會的一個黑暗面。可以說，常四爺的每句話都直指時弊，眼光非常敏銳，但這種敏銳，是由于他懷有一顆愛國的心，他以這樣的心態來看待這個腐敗的世道，自然是越看越痛心，而由于他的性格使然，他也不得不一一脫口而出。之后他又對劉麻子說：“劉爺，您可真有個狠勁兒，給拉攏這路事！”這是對劉麻子這類社會渣子的憤恨和不齒。最后兩次常四爺和劉麻子的對話則是因了一塊洋表，常四爺再次發出感慨，感嘆國家的衰落。常四爺和劉麻子的幾次對話，充分展示了他愛清朝愛國家的心聲，也表現了他對這個黑暗社會的憤恨不滿，但他的那種骨

氣，那種敢作敢為，以及那種耿直的性格，使人物形象趨近豐滿。

常四爺與秦仲義因一對母女討飯而發生沖突，常四爺并不能理解秦仲義的那種高談闊論，也并不能夠茍同他的觀點，他們之間矛盾的所在是對這個社會認識的上的矛盾。秦仲義和常四爺都是愛國的，但是秦仲義卻自負自傲，認為憑借他的實力，搞實業就能夠讓國家富強，故而對常四爺施給難民的小恩小惠不屑一顧甚至是鄙夷的態度，認為只有自己這樣的人才能夠創立一番事業，他說道“完不完，并不在乎有人給窮人們一碗面吃沒有。”而常四爺根本不把秦仲義放在眼里，認為他是一個只會瞎鬧的所謂的“實業家”，而骨子里卻連同情窮人的心都沒有，所以他看到了這種種的社會現實，他看不到光明，他并不認為自己能夠拯救這個國家，他沒有秦仲義的那種不自量力，他知道一切的努力都是以卵擊石，他不能力挽狂瀾，他只能眼看著大清國衰敗下去，于是他痛徹心肺地說了一句“大清國要完”，他說這句話，并不是詛咒大清國，更不是盼著它完，正如他后面自己所言，他是愛大清國，怕大清國完，但正是這樣一句肆無忌憚的言語，卻遭到了逮捕，也正應了他那句“要完”的言語，像這樣連言論自由都沒有的國家，又怎么能夠不完！我們由此看到，常四爺是一個清醒的愛國人士，他不盲目，不自負，他是一個普通的旗人，一個普通的中國人，一個正直的敢于說真話辦實事的老百姓，是一個充滿同情心的人。

他感覺到了國不國民不民的慘狀，能沖口喊出：“我看哪，大清國要完！”常四爺被宋恩子吳祥子兩個走狗抓走，在走之前，他說了這樣幾句話“我，我愛大清國，怕它完了！”多么真誠的話！他又以自己是旗人來證明自己是愛大清的。他在這一幕中說的最后一句臺詞是“甭鎖，我跑不了！”一個敢作敢為的硬漢子形象已經展現出來，他是當時社會少有的有骨氣的中國人的代表！

他出獄后參加義和團,為護衛國權，他跟洋人刀槍相對地打了幾仗。后來大清國到底亡了，他也并不意外，認準了這是歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說句公道話！”他一生保持著滿族人耿忠、倔強的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步，在民國初期到處排斥滿人的時候，就像松二爺說的：“誰愿意瞪著眼挨餓呢！可是，誰又要咱們旗人呢！”哪怕是靠擔筐販菜、挎籃子賣花生米，照樣活得腰板挺直。

第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒，揀來別人撒剩的紙錢，作為對自己將來的祭奠。他絕望地喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”這個形象反映了社會的黑暗和人民的反抗情緒。

常四爺，一個多么希望依靠奮斗來換取國家和個人好前途的中國人，他的悲劇不是來自膽怯、懶惰，而是來自他的落伍了的觀念，屬于舊時代也屬于滿族傳統的人生觀，叫他總以為憑著一身正氣和不服輸的精神，就可以在鋪天蓋地的社會黑暗間闖開一條生路，這樣天真的愿望根本沒法實現，邪惡社會永遠張著血盆大口，毫不留情地吞食著貧寒的個體的市民小人物，即使你再豪橫再不肯屈服也罷。他能做的，只有堅守著他的氣節，也是我們中華民族特有的氣節！秦仲義

第1幕登場的時候，只有二十幾歲，戊戌變法失敗后國勢衰落，他憑著一顆報國之心，變賣祖業創建工廠，想實業救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰剛結束，他的產業就被政府沒收了，當局不但沒有接著好好辦廠，還把機器當成碎銅爛鐵給賣掉了。最后，他無奈地說：“應當勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！””他立志變革中國現實，可是，他的人生也沒能逃脫世道的鉗制，半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經濟形勢，沒給他留下一丁點兒施展的空間。他也有愛國之心，并固執而驕傲地認為自己能夠救國救民，但是他自視高人一頭，跟大眾無法溝通感情。他在黑暗歲月里單挑獨斗了一輩子，終于慘敗下來，也是必然的。

4松二爺

松二爺也是個旗人,但膽小怕事,懶散而無能.清朝滅亡前,他游手好閑,整日喝茶玩鳥。“我看見您兩位的灰大褂，就想起前清的事兒！不能不請安！”“你說得對！嗻！四爺，走吧！”表現了他膽小怕事

民國時期“鐵桿莊稼”的待遇沒有了，但又不愿自食其力，仍舊留戀過去的生活，寧愿自己挨餓，也要喂鳥。最后終于餓死。這是一個沒有謀生能力的旗人的典型，反映了中國封建社會的腐朽。劉麻子。

靠說媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無賴。

第一幕中他用十兩銀子買來康順子，又以二百兩銀子賣給太監龐總管。之后他又同兩位逃兵談生意，還沒談成就被當做逃兵槍斃了。正應了那句“多行不義必自斃”的老話。6 唐鐵嘴。

“我感謝這個年月！”“大英帝國的煙，日本的‘白面兒’，兩大強國侍侯著我一個人，這點福氣還小嗎？” 算命看相的江湖騙子。無恥。宋恩子、吳祥子。

“有皇上的時候，我們給皇上效力，有袁大總統的時候，我們給袁大總統效力??”“誰給飯吃，咱們給誰效力！” 貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。順風倒的奸邪小人,靠坑害別人鉆營偷生.老小宋恩子、老小吳祥子、唐鐵嘴、老小劉麻子屬于惡勢力的代表。他們共同合成了國民劣根性的象征性形象。老舍通過稍帶夸張的“父子傳承”的方式表現了惡勢力在不同時代的延續，又以茶館常客的關系使歷經滄桑的王利發、常二爺、秦仲義得以聚首回顧一生，從而使“裕泰”成為整個舊中國社會的象征，在某種意義上成為民族性的深層心理結構象征。這樣一類人物形象,反映了當時社會的畸形和病態.1．王利發

這是一個貫穿全劇的人物。他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕時，正值年富力強，剛從父親手里繼承了經營茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學，即多說好話，多作揖。他精明、干練、謹小慎微、委曲求全、善于應酬，對不同的人采取不同的接待方式。我們在看第二幕中他對巡警的敲詐巧于應付，對自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽他的牢騷，盡管他不一定

懂，但也不時地說些逢迎的話。作為商人，王利發具有膽小怕事和自私的特點。比如課文中他對李三的苦處、康順子的處境和難民的哀告雖然也同情，但是很有限度。在舊中國的黑暗現實面前，靠自己的勞動而生活的王利發盡管善于經營、善于改良，也無法抵御各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達的卻十分含蓄，比如當唐鐵嘴說“感謝這個年月”的時候，他說：“這個年月還值得感謝！”這句話蘊含了他的愁苦和憤恨。就是這樣一個精于處事的小商人，最終也沒有逃脫自己破產的命運，當茶館被人霸占后，他懸梁自盡。王利發的悲劇，是舊中國廣大市民的生活命運的真實寫照。這一形象的意義在于，他揭露了舊制度的吃人本質，反映了舊時代的不合理。

王利發二十幾歲繼承茶館，一輩子“按著父親遺留下的老辦法”，對往來賓客各方勢力笑臉奉迎，小心打點。為了應對局勢變化，還想盡辦法“改良”茶館：北洋時候兼辦學生公寓，國民黨“光復”后打算請女招待。但是不管他如何努力，茶館的生意還使越來越差。最終茶館被霸占，家人出逃，他自己上吊自殺。

經典臺詞： “在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子！” “人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒作過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？”

2．常四爺

常四爺是旗人，在清朝時能吃官家錢糧。但他對腐敗的清政府不滿，對帝國主義更加痛恨。第一幕中因說一句“大清國要完”就被抓起來，坐了一年監獄。出獄后曾參加義和團，后靠賣菜為生。他正直、倔強、敢作敢為、富于正義感、樂于助人。課文中他對抓過他的特務們不服軟。當王利發正愁要關城門了，還沒買菜時，是他送來了咸菜和雞，第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒，揀來別人撒剩的紙錢，作為對自己將來的祭奠。他絕望地喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”這個形象反映了社會的黑暗和人民的反抗情緒。

3．松二爺

他是旗人，膽小而懶散。清朝滅亡前過著游手好閑的生活，整日喝茶玩鳥。民國時期“鐵桿莊稼”的待遇沒有了，但又不愿自食其力，仍舊留戀過去的生活，寧愿自己挨餓，也要喂鳥。最后終于餓死。這是一個沒有謀生能力的旗人的典型，反映了中國封建社會的腐朽。

4．劉麻子

靠說媒拉纖，拐賣人口掙錢的地痞無賴。第一幕中他用十兩銀子買來康順子，又以二百兩銀子賣給太監龐總管。課文中他又同兩位逃兵談生意，還沒談成就被當做逃兵槍斃了。這個人物形象表現了當時社會的病態和畸形。

第二篇：老舍《茶館》人物分析

《茶館》人物形象分析

通過茶館的變遷和在其中活動的各種各樣人物生活的變化，從側面反映當時的社會現實，透露社會的變化。作者曾說：“茶館是三教九流會面之處，可以容納各式人物。一個大茶館，就是一個小社會。”劇本緊緊圍繞茶館這一典型環境，讓各類人物先后登場，寫他們的言行舉止，寫他們怎樣活著又是怎樣死去，折射出那個黑暗腐朽的時代，反映了人們的悲慘遭遇和命運。1.王利發

這是一個貫穿全劇的人物。

他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕里，他正值年富力強，剛從父親手里繼承了經營茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學——“我按著我父親遺留下來的老辦法，多說好話、多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子。”

他精明、干練、謹小慎微、委曲求全、善于應酬，對不同的人采取不同的接待方式。（1）唐鐵嘴是吸食鴉片并以算命看相混飯吃的二流子，雖然經常賒欠茶錢，但王利發還是不斷送茶給他，為的是不讓他打攪茶館的安寧和清靜。刻畫了一個老實本分安分守己的生意人形象。

（2）他喚二德子為“德爺”，他說“哥兒們，都是街面上的朋友，有話好說。德爺，您后邊坐！”典型的息事寧人，為茶館的秩序著想，為討好他的主顧著想，為著大家的“太平”著想。他知道馬五爺是誰，他對大人物的身份了如指掌，折射出了他為了茶館“費盡心機”，他明白哪些人不能得罪，在什么人面前說什么話。至此，一個活靈活現的精明能干而又世故圓滑的生意人形象已經躍然展現在了我們面前。對大兵、警察、特務，他說“您圣明”“你多給美言幾句，我感恩不盡！”一副買賣人的左右逢源、八面玲瓏的姿態，表現了他的圓滑世故。

（3）對難民、李三等人他說“別耽誤功夫！”“咱們的事，有功夫再研究！”對難民態度強硬、冷漠。對李三雖同情，卻有限度，表現他自私。

老舍并沒有采用濃重強烈的筆觸，突兀變化的戲劇性情節來塑造王利發。相反，他透過一些日常生活中看來得瑣碎的活動，一層層的、細致入微的揭示了王利發的思想性格、風貌神態和內心情感，是這一人物形象產生了耐人尋味的藝術魅力，給人留下了深刻的印象。

在第二幕里，王利發已是中年。

為保住祖業、他克扣幫工，在房客身上刮油水；趕潮流、力圖在改良中找到出路。他對巡警的敲詐巧于應付，對自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽他的牢騷，盡管他不一定懂，但也不時地說些逢迎的話。作為商人，王利發具有膽小怕事和自私的特點。

從王利發忙里忙外、專心張羅的神態中，可以看出他依然保持著當年那種發財致富心里。但他夢寐以求的發家意愿卻和軍閥混戰的黑暗時局發生了尖銳的矛盾。在受到洋人、軍閥、兵痞的壓迫欺詐后，他表面上仍然像過去一樣低聲下氣，內心里卻產生了不平、惱火和憤慨。時代不同了，王利發的命運變化了，性格中出現了新的東西。老舍緊緊抓住這一人物的思想脈絡來寫，真是的再現了典型環境中的典型人物在舊中國的黑暗現實面前，靠自己的勞動而生活的王利發盡管善于經營、善于改良，也無法抵御各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達的卻十分含蓄，比如當唐鐵嘴說“感謝這個年月”的時候，他說：“這個年月還值得感謝！”這句話蘊含了他的愁苦和憤恨。

第三幕里，到了美軍和國民黨特務橫行的年代。王利發已老態龍鐘，在茶館里出頭露面的人物，也都是子繼父業的下一輩子人了。

王利發終于掙扎不下去了，舊社會吞噬了他的祖傳家業，他只能絕望沉痛的呼喊：“我可沒做過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？”這段發自肺腑的自白，正是對王利發這個人物悲慘命運的一個生動概括。

2.常四爺

常四爺的身上體現了八旗將士的多數人堅守的愛國情操。

雖曾在滿清時吃皇糧.但是他對腐敗的清王朝不滿。“反正打不起來！要真打的話，早到城外頭去啦；到茶館來干嗎？”多么尖銳犀利的言語，一針見血，他也有著洞明的眼睛，但這雙眼睛卻害了自己，因為他看到了太多不平的事情太多黑暗的事情，而他對這些都不能視而不見，只因為他正直他率真，才導致了他的悲劇命運。

他瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人“一個人身上有多少洋玩意兒”，看到鼻煙壺也從外洋進口，他心疼“這得往外流多少銀子啊！”對國家的衰敗痛心疾首，而這也從一個側面反映了那個時代白銀大量外流，半殖民地半封建社會的一個社會現實。

他是一個正直的旗人，關注國家和民族命運，他雖然也有其局限性，不知道如何拯救民族和國家，但是他卻是愛著大清，愛著祖國，和那些吃飯不干事的官差恰恰形成鮮明對比。“要抖威風，跟洋人干去，洋人厲害！英法聯軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒見您去沖鋒打仗！”這是他對二德子說的話。幾句犀利的言詞，便亮明了自己的立場，如梗在喉，不吐不快，他說出了別人不敢說的話，他愛國，他恨洋人，他十分憤恨這些“窩里反”的家伙，于是他會招惹禍端，差點導致和二德子拳腳相加。而半路殺出個程咬金，馬五爺出面相勸，制止了斗毆的發生。在得知馬五爺的身份后，他說：“哼，我就不佩服這吃洋飯的！”

常四爺對人販子劉麻子說的“鄉下怎么會弄得賣兒賣女”，這一句，又道出了社會的一個黑暗面。可以說，常四爺的每句話都直指時弊，眼光非常敏銳，但這種敏銳，是由于他懷有一顆愛國的心，他以這樣的心態來看待這個腐敗的世道，自然是越看越痛心，而由于他的性格使然，他也不得不一一脫口而出。之后他又對劉麻子說：“劉爺，您可真有個狠勁兒，給拉攏這路事！”這是對劉麻子這類社會渣子的憤恨和不齒。最后兩次常四爺和劉麻子的對話則是因了一塊洋表，常四爺再次發出感慨，感嘆國家的衰落。常四爺和劉麻子的幾次對話，充分展示了他愛清朝愛國家的心聲，也表現了他對這個黑暗社會的憤恨不滿，但他的那種骨 2 氣，那種敢作敢為，以及那種耿直的性格，使人物形象趨近豐滿。

常四爺與秦仲義因一對母女討飯而發生沖突，常四爺并不能理解秦仲義的那種高談闊論，也并不能夠茍同他的觀點，他們之間矛盾的所在是對這個社會認識的上的矛盾。秦仲義和常四爺都是愛國的，但是秦仲義卻自負自傲，認為憑借他的實力，搞實業就能夠讓國家富強，故而對常四爺施給難民的小恩小惠不屑一顧甚至是鄙夷的態度，認為只有自己這樣的人才能夠創立一番事業，他說道“完不完，并不在乎有人給窮人們一碗面吃沒有。”而常四爺根本不把秦仲義放在眼里，認為他是一個只會瞎鬧的所謂的“實業家”，而骨子里卻連同情窮人的心都沒有，所以他看到了這種種的社會現實，他看不到光明，他并不認為自己能夠拯救這個國家，他沒有秦仲義的那種不自量力，他知道一切的努力都是以卵擊石，他不能力挽狂瀾，他只能眼看著大清國衰敗下去，于是他痛徹心肺地說了一句“大清國要完”，他說這句話，并不是詛咒大清國，更不是盼著它完，正如他后面自己所言，他是愛大清國，怕大清國完，但正是這樣一句肆無忌憚的言語，卻遭到了逮捕，也正應了他那句“要完”的言語，像這樣連言論自由都沒有的國家，又怎么能夠不完！我們由此看到，常四爺是一個清醒的愛國人士，他不盲目，不自負，他是一個普通的旗人，一個普通的中國人，一個正直的敢于說真話辦實事的老百姓，是一個充滿同情心的人。他感覺到了國不國民不民的慘狀，能沖口喊出：“我看哪，大清國要完！”常四爺被宋恩子吳祥子兩個走狗抓走，在走之前，他說了這樣幾句話“我，我愛大清國，怕它完了！”多么真誠的話！他又以自己是旗人來證明自己是愛大清的。他在這一幕中說的最后一句臺詞是“甭鎖，我跑不了！”一個敢作敢為的硬漢子形象已經展現出來，他是當時社會少有的有骨氣的中國人的代表！

他出獄后參加義和團,為護衛國權，他跟洋人刀槍相對地打了幾仗。后來大清國到底亡了，他也并不意外，認準了這是歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說句公道話！”他一生保持著滿族人耿忠、倔強的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步，在民國初期到處排斥滿人的時候，就像松二爺說的：“誰愿意瞪著眼挨餓呢！可是，誰又要咱們旗人呢！”哪怕是靠擔筐販菜、挎籃子賣花生米，照樣活得腰板挺直。

第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒，揀來別人撒剩的紙錢，作為對自己將來的祭奠。他絕望地喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”這個形象反映了社會的黑暗和人民的反抗情緒。

常四爺，一個多么希望依靠奮斗來換取國家和個人好前途的中國人，他的悲劇不是來自膽怯、懶惰，而是來自他的落伍了的觀念，屬于舊時代也屬于滿族傳統的人生觀，叫他總以為憑著一身正氣和不服輸的精神，就可以在鋪天蓋地的社會黑暗間闖開一條生路，這樣天真的愿望根本沒法實現，邪惡社會永遠張著血盆大口，毫不留情地吞食著貧寒的個體的市民小人物，即使你再豪橫再不肯屈服也罷。他能做的，只有堅守著他的氣節，也是我們中華民族特有的氣節！

3.秦仲義

第1幕登場的時候，只有二十幾歲，戊戌變法失敗后國勢衰落，他憑著一顆報國之心，變賣祖業創建工廠，想實業救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰剛結束，他的產業就被政府沒收了，當局不但沒有接著好好辦廠，還把機器當成碎銅爛鐵給賣掉了。最后，他無奈地說：“應當勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！””他立志變革中國現實，可是，他的人生也沒能逃脫世道的鉗制，半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經濟形勢，沒給他留下一丁點兒施展的空間。他也有愛國之心，并固執而驕傲地認為自己能夠救國救民，但是他自視高人一頭，跟大眾無法溝通感情。他在黑暗歲月里單挑獨斗了一輩子，終于慘敗下來，也是必然的。

4.松二爺

松二爺也是個旗人,但膽小怕事,懶散而無能。清朝滅亡前,他游手好閑,整日喝茶玩鳥。“我看見您兩位的灰大褂，就想起前清的事兒！不能不請安！”“你說得對！嗻！四爺，走吧！”表現了他膽小怕事

民國時期“鐵桿莊稼”的待遇沒有了，但又不愿自食其力，仍舊留戀過去的生活，寧愿自己挨餓，也要喂鳥。最后終于餓死。這是一個沒有謀生能力的旗人的典型，反映了中國封建社會的腐朽。

5.劉麻子

靠說媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無賴。

第一幕中他用十兩銀子買來康順子，又以二百兩銀子賣給太監龐總管。之后他又同兩位逃兵談生意，還沒談成就被當做逃兵槍斃了。正應了那句“多行不義必自斃”的老話。

6.唐鐵嘴

“我感謝這個年月！”“大英帝國的煙，日本的‘白面兒’，兩大強國侍侯著我一個人，這點福氣還小嗎？” 算命看相的江湖騙子，無恥。

7.宋恩子、吳祥子

“有皇上的時候，我們給皇上效力，有袁大總統的時候，我們給袁大總統效力??”“誰給飯吃，咱們給誰效力！” 貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。順風倒的奸邪小人,靠坑害別人鉆營偷生。

老小宋恩子、老小吳祥子、唐鐵嘴、老小劉麻子屬于惡勢力的代表。他們共同合成了國民劣根性的象征性形象。老舍通過稍帶夸張的“父子傳承”的方式表現了惡勢力在不同時代的延續，又以茶館常客的關系使歷經滄桑的王利發、常二爺、秦仲義得以聚首回顧一生，從而使“裕泰”成為整個舊中國社會的象征，在某種意義上成為民族性的深層心理結構象征。這樣一類人物形象,反映了當時社會的畸形和病態.8.王利發 這是一個貫穿全劇的人物。他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕時，正值年富力強，剛從父親手里繼承了經營茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學，即多說好話，多作揖。他精明、干練、謹小慎微、委曲求全、善于應酬，對不同的人采取不同的接待方式。我們在看第二幕中他對巡警的敲詐巧于應付，對自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽他的牢騷，盡管他不一定懂，但也不時地說些逢迎的話。作為商人，王利發具有膽小怕事和自私的特點。比如課文中他對李三的苦處、康順子的處境和難民的哀告雖然也同情，但是很有限度。在舊中國的黑暗現實面前，靠自己的勞動而生活的王利發盡管善于經營、善于改良，也無法抵御各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達的卻十分含蓄，比如當唐鐵嘴說“感謝這個年月”的時候，他說：“這個年月還值得感謝！”這句話蘊含了他的愁苦和憤恨。就是這樣一個精于處事的小商人，最終也沒有逃脫自己破產的命運，當茶館被人霸占后，他懸梁自盡。王利發的悲劇，是舊中國廣大市民的生活命運的真實寫照。這一形象的意義在于，他揭露了舊制度的吃人本質，反映了舊時代的不合理。

王利發二十幾歲繼承茶館，一輩子“按著父親遺留下的老辦法”，對往來賓客各方勢力笑臉奉迎，小心打點。為了應對局勢變化，還想盡辦法“改良”茶館：北洋時候兼辦學生公寓，國民黨“光復”后打算請女招待。但是不管他如何努力，茶館的生意還使越來越差。最終茶館被霸占，家人出逃，他自己上吊自殺。

經典臺詞： “在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子！”

“人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒作過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？”

【例題】

1.《茶館》中，丑類人物的職業有不少是父子相承的。列舉出其中三組并簡析這樣安排的好處。（5分）參考答案：

（1）二德子和小二德子；劉麻子和小劉麻子；唐鐵嘴和小唐鐵嘴；宋恩子和小宋恩子；吳祥子和小吳祥子

（僅答出其中一組，不得分；答出其中兩組，且書寫正確，得1分；答出其中三組，且書寫正確，得2分。）

（2）子承父業，且將其“發揚光大”，不僅揭露了丑類人物狡詐、兇殘、無恥的變本加厲（1分），社會黑暗程度的加深（或：普通民眾受壓迫、受欺凌程度的加劇）（1分）；而且反映出中國社會由封建到半封建、半殖民地逐步深化的過程。（2分）

第三篇：老舍《茶館》（教案）

茶 館

教學目的：

1.理解劇中所展示的主要矛盾沖突。2.理解王利發等人的形象。

3.品味正確、生動、幽默而富于個性化的語言。教學重點：戲劇沖突和人物形象。教學難點：個性化的語言。教學方法：導讀、分析、鑒賞。

教學過程：

一、.教學導入：

《藥》中的茶客→中國的茶文化→茶館老板的辛酸→舊社會的茶館的命運。

二、.戲劇作者和他的作品： 老舍（1899~1968），原名舒慶春，字舍予，滿族人，是我國“五·四”以來新文學的開拓者之一，現代杰出的語言藝術家，享有世界聲譽的愛國主義作家，人民藝術家。他以小說、劇作和曲藝著稱于世，在散文，詩歌、雜文方面取得了卓越成就；一生寫下見多部長篇小說，70多部（篇）中短篇小說，30多部劇作，近20部譯著等。其代表有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等，劇本有《茶館》《龍須溝》。老舍出生在北京一個貧民家庭里，1913年考入北京師范學校，讀書期間受古典文學熏陶，開始用文言學習寫詩和散文。1917年畢業后即任小學校長。1924年赴英國，在倫敦大學東方學院任中文講師。陸續寫出了《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》等3部具有諷刺、幽默、滑稽特色的長篇小說，提供了現代小說史上最早的諷刺性的長篇體制。1930年春回國后任濟南齊魯大學和青島山東大學教授。1936年夏，老舍辭去教職，從事專業寫作。1946年與曹禺赴美講學，寫完了 100萬字的巨著《四世同堂》的最后一部及其他作品。1949年回國，曾任中國文聯副主席，中國作協副主席等職。1951年獲“人民藝術家”稱號。“文革”開始后，受到殘酷迫害，于1966年8月24日含恨自盡。他的其他重要作品還有長篇小說《牛天賜傳》《離婚》《鼓書藝人》、中篇小說《我這一輩子》、短篇小說《月牙兒》、話劇《方珍珠》等。

三、.第一、三幕劇情簡介

第一幕：1898年，戊戌變法失敗。一個初秋的上午，裕泰茶館開始營業，掌柜王利發興致勃勃地坐在柜臺上。三三兩兩的旗人，遛夠了鳥兒，走進茶館來歇腿、喝茶。有兩位茶客唱著京戲，另外幾個圍著桌子觀賞瓦罐中的蟋蟀。茶館中到處貼著“莫談國事”的紙條。可是年輕力壯、為人正直的常四爺偏要談談國事。他說他痛恨洋人，痛恨那些吃洋飯、講洋話的人，也看不起二德子之流在營里當差的。他因一句“大清國要完”，被兩個特務吳恩子和宋祥子抓去，送進了監獄。相面騙人的唐鐵嘴來討碗茶喝，說媒拉纖的劉麻子也來了，要把康六15歲的女兒康順子賣給70多歲的龐太監當老婆。主張實業救國的秦仲義走進來，說什么要辦工廠，搞維新。頑固派的代表龐太監則殺氣騰騰地說：“圣旨下來，譚嗣同問斬！告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋！” 這表明了當時政治的黑暗。

第三幕：抗日戰爭勝利，國民黨特務和美國兵在北京橫行。這時的裕泰茶館更加破敗，只有“莫談國事”的紙條寫得更多，字也寫得更大。這一幕中，幾個主要人物都已老態龍鐘并且有了子孫；老地痞流氓不見了，代替他們的是他們的下一代。這些小輩干起壞事來，比他們的父輩更加無恥。幕啟，康媽媽正在商量去西山找康大力，由小劉麻子介紹來當女招待的小丁寶，也走進茶館與老掌柜的攀談。這個時候，黑暗勢力更加猖撅，百姓生活更加困苦。小劉麻子向小唐鐵嘴炫耀著他那一套拐騙婦女的缺德計劃，被國民黨黨部雇用的打手小二德子跑到茶館來抓人，龐四奶奶則來恐嚇王利發，讓他交出康順子。普通百姓呢，包辦滿漢全席的有名廚師被迫到監獄去蒸窩頭，出名的評書藝人一次掙不上三個雜合面餅子錢，常四爺的生活更加艱苦，秦仲義的工廠被搶走，王利發的茶館也將被人霸占。對此，王利發已失去生活的信心，他讓兒子、兒媳、孫女都跟著康媽媽到西山去逃命。這時，常四爺、秦仲義相繼來到茶館，找闊別多年的老掌柜談心。他們互訴不幸，含著眼淚為自己撒起了紙錢。這時，茶館里的燈光漸漸暗下去了，而大街上的陽光卻漸漸明亮起來。

四、學生熟悉課文內容，明確結構

《茶館》【二】

教學目的：1.理解劇中所展示的主要矛盾沖突。2.理解王利發等人的形象。

3.品味正確、生動、幽默而富于個性化的語言。教學重點：戲劇沖突和人物形象。教學難點：個性化的語言。教學方法：導讀、分析、鑒賞。教學過程：

一、.理清戲劇沖突脈絡： 課文分為十節：

第1節：開頭—“忿忿地往后走”，寫李三的抱怨。

第2節：“栓子的媽，他歲數大了點”—“我給三爺拿菜錢去”，寫妻子的埋怨。第3節：“一群男女難民在門外央告”—“難民散去”，寫打發難民。

第4節：“怎樣阿？六爺！”—“明天還不定是風是雨呢”，寫軍警的敲詐。第5節：“您慢走”—“報童追唐鐵嘴下”，寫超級騙子唐鐵嘴。

第6節：“自言自語”—“同松二爺下”，寫“鐵桿莊稼”的幻滅與懷念。第7節：“這小子”—“同宋恩子下”，寫“混世魔王”的敲詐。

第8節：“劉爺，茶喝夠了吧”—“你們到底有多少塊現大洋”，寫劉麻子的生意。第9節：“王利發和催九峰由后面慢慢走來”—“我只會念經，不會干別的”，寫催九峰的絕望。

第10節：“宋恩子、吳祥子又回來了”—結束，寫“逃兵”的下場。

二、從王利發的語言看他的性格：

①“喲！你這是什么話呀？咱們的買賣要是越作越好，能不給你長工錢嗎？??All right?”

（提示：既表現了當時社會經濟的蕭條，這表現了王利發自私的一面，從自己利益出發不“長工資”。）

②“您等等，??我感恩不盡！”

（提示：這表現了他委曲求全而又處世圓滑的一面。）③“福氣不小！??我準給你留著！”（提示：這表現了他順應奉承，卻又不上當的處世技巧，真是處世絕招。）④“這個年月還值得感謝！聽著有點不搭調！”

（提示：這表現了他對自己處境的愁苦，對現實的不滿和憤恨。）⑤“我也那樣！我覺得請安比鞠躬更過癮！”

（對不同的人采用不同的接待方式，此為處世精明之處。）⑥“常四爺老是那么又倔又硬，別計較他！”（為別人排解麻煩，這是他善良的一面。）

⑦“咱們可把話說開了，從今以后，你不能再在之這兒作你的生意，這兒現在改了良，文明啦！”

（提示：精明干練，謹小慎微。）

⑧“好吧，我慢慢給你打聽著！你看，十多年前那回事，我到今天還沒忘，想起來心里就不痛快！”

（提示：想把別人支開，因為有兩張嘴吃飯，這又是自私的表現。）⑨“那么，你幾不想想主意，賣賣力氣，別叫大家作亡奴？”

（提示：這并不表明他有了覺悟，見人說人話，見鬼說鬼話，這表現了他深諳處世之道。）

三、.歸納王利發的形象： 王利發是裕泰茶館的掌柜，也是貫穿全劇的人物。他從父親手里繼承了裕泰茶館，也繼承了他的處世哲學，即多說好話，多作揖。他膽小、自私，又精明、干練、善于應酬，對不同的人采取不同的態度。在黑暗的舊中國，盡管王利發善于應酬，善于經營，不斷改良，卻無法抵御各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達得十分含蓄。就是這樣一個精于處世的小商人，最終仍然沒能逃脫破產的命運。王利發的悲劇，是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。

四、.布置作業： 課后練習一。

《茶館》【三】

教學目的：1.理解劇中所展示的主要矛盾沖突。2.理解王利發等人的形象。

3.品味正確、生動、幽默而富于個性化的語言。教學重點：戲劇沖突和人物形象。教學難點：個性化的語言。教學方法：導讀、分析、鑒賞。教學過程：

一、.分析其他人物形象： 1.常四爺的形象： 2.松二爺的形象：

3.劉麻子、唐鐵嘴等，這是一群地痞無賴，一個說媒拉纖、拐賣人口，一個是麻農相士，算命騙人。這樣一類人物形象，反映了當時社會的畸形和病態。4.崔久峰：

“以天下為己任”的革命者——“中國非亡國不可”的失敗主義者。5.吳祥子、宋恩子：

順風倒的奸邪小人，靠坑害別人鉆營偷生。

二、.從戲劇語言看時代： 思考——下面戲劇語言反映的是怎樣的時代？

①“三爺。咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧？”——滿清覆滅。②“袁世凱死后，天下大亂，今兒個打炮，明兒個關城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！”——政局動蕩。③大兵：屌！誰要鈔票？要現大洋！——通貨膨脹。

④“告訴你，常四爺，要我們效力的都仗著洋人撐腰！沒有洋槍洋炮，怎能夠打起仗來呢？”——半殖民時代。

⑤“現在，人家總長次長，團長師長，要娶姨太太講究要唱落子的坤角，戲班里的女名角，一花就三千五千現大洋！”——官僚生活腐化墮落。

三、討論：從《茶館》看茶園——精神文明建設之我見

四、作業布置：

分小組扮演一段《茶館》中的戲劇情節，評比出最好的一組。

第四篇：老舍《茶館》讀后感

在茶館中有三幕共70多個人物，這些人物分屬三教九流背景各異，而他們之間的交集就是名叫“裕泰”的茶館。在茶館中的陳設由古樸到新式再到簡陋的變化昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。

一開始前來喝茶的顧客弄鳥吃茶雖然一派悠然古風但是“莫談國事”的紙條卻分明表達出了一種壓抑的氛圍。這展示了清末年代的舊中國生活。之后的第二幕則用茶館里新的設施和場面收縮暗示了民初時期人們生活在抗爭中。到最后一幕，更大更多的莫談國事紙條以及旁邊的茶錢先付無疑表現出茶館的經營每況愈下，而這又與莫談國事相關，暗指了國名黨政權在大陸的統治將告覆滅。

通過像這樣的細節描寫，茶館不僅僅反映了一段歷史時期的社會變革，同時也反映了社會變革對茶館經濟和茶館文化的影響。

茶館的名字叫“裕泰”，象征著富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是這樣的世界是不存在的，往來茶館的多是些面目可憎的小人，揭示了小人物在社會上的掙扎求生。最后老掌柜燒掉了茶館則顯示了在殘酷的現實壓迫下理想的烏托邦無從立足。

第五篇：老舍茶館讀后感

老舍茶館讀后感

（一）：

《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的主角的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼人活著總得有條路走啊，但是哪有路可走啊！愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自我的私欲。打學生的老師追殺愛學生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰這什么世道啊？

《茶館》最后的一部分，三位氣數將盡的老人碰在一齊，回顧自我的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻一事無成，心懷實業救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠拆了，安分守己的王掌柜做了一輩子順民，到了(liao)讓人趕出自我開了50年的茶館。這就是愛國順民的下場

我愛咱們的國啊，但是誰愛我啊？常四爺在同一地點時隔五十年兩出此話，著實讓人嗟嘆不已好句子

老舍茶館讀后感

（二）：

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到咱們此刻是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而咱們此刻漢堡牛扒能夠隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。福樓拜的名言

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份鐵桿兒莊稼，不用干活就有錢拿。之后清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好兄弟姐妹松二爺一樣挨餓，而是自我去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是咱們此刻缺少的，由于生活條件優越，咱們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

《茶館》里的道理可真多呀！

老舍茶館讀后感

（三）：

茶館，沒事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個小小的社會縮影。地道的語言，真實的場面，人物栩栩如生，寫的太現實。這和老舍的生活環境是分不開的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發奮下。他漸小有成就。在之后的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之因此有小中見大的特色，與其是平民出身也有密切聯系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，(lz13)從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時刻變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看歷史劇的眼光評審這部巨作。

其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

一、王利發（茶館掌柜）

二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）

三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂熱鬧的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透過這有點人情味兒和有良心的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊！發人深思。

其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換資料。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟升級為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子發揚光大變為花花聯合公司（專給洋人、官員帶給女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面遵規守矩呢？

老舍《茶館》給與咱們的是一個時代！

老舍茶館讀后感

（四）：

茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨特視角的大師使它活起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的好處。而那個人便是老舍一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放性命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發奮下。他逐漸小有成就。在之后的創作過程中，這樣的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之因此有小中見大的特色，與其是平民出身也有密切聯系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干凈、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時刻變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看歷史劇的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人三教九流不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

一、王利發（茶館掌柜）

二、松二爺（膽兒小，人卻不壞）

三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂熱鬧的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺阿婆還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透過這有點人情味兒和有良心的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊！發人深思。其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢？！簡直是換包裝不換資料。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟升級為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子發揚光大變為花花聯合公司（專給洋人、官員帶給女招待與吉

普女郎）。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面遵規守矩呢？

老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓咱們受益匪淺。我不能評說它的優劣，在如此劇你面前，我只有說聲：多謝！多謝您留予咱們如此寶貴的財富。

老舍茶館讀后感

（五）：

《茶館》是中國話劇史上的經典，也是老舍的成功之作。

老舍的《茶館》看似聚焦于一個小茶館里，但這個人來人往的茶館里匯聚了各色人物，三教九流，簡言之，是一個小社會的濃縮。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時刻跨度，六七十個主，人物高度濃縮在茶館中，展現了清末戊戌維新失敗后，民國初年北洋軍閥割據時期，國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景。概括了中國社會各階層，幾種勢力的尖銳對立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國的歷史命運。

這就是《茶館》投影出的中國!

裕泰茶館在大時代中生存了下來，必然有他的生存之道。先從茶館的內部裝飾開始說起。

從茶館中桌凳的變化就側面反映了那里生意的好壞。第一幕中店里放的是長桌，方桌，方凳，長凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當時天泰，廣泰，德泰都已經關門了。市場競爭的壓力不大了，勉勉強強的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時裝沒美人，可見王利發緊跟時代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門庭也不光線了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是那里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個字條。

莫談國事這條子陪著裕泰一齊經歷了半個世紀。第一幕中茶館各處都貼著這條子莫談國事。第二幕中的莫談國事更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中莫談國事有了一個伙伴茶錢先付。莫談國事更大，更多!這是一張神奇的條子。

莫談國事將封建無限的放大，也無限的反應了社會的落后。茶錢先付反映了裕泰的生意已經岌岌可危了。

在茶館中不僅僅僅有陳設的條子，還有人。《茶館》中人物繁雜但每一個都有鮮明的個性。

其中在全文的結尾的時候有一個沈處長。他一共只有一點點的臺詞，是七個好字和一個傳字。語言極其凝練，但同時把這個人表現的淋漓盡致。沈處長的出場穿著軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著兩個憲兵。他明顯是一個很霸氣的人，但少言寡語。不說話，用眼神示意也許就是這些長官的特征之一。

沈處長但是是這戲中的跑龍套，而王利發是貫穿整部戲的靈魂人物之一。

王利發是一個小小茶館的老板，為了生存，他阿諛奉承，逆來順受。這不僅僅僅是他的茶館，也是他父親的。因此茶館不僅僅是一個賺錢工具，更是他父親的饋贈和期望。一個不卑不亢的人，但不是一個茍活之人，他很堅定的保護家人，自我堅守茶館，最后用上吊來結束性命。

《茶館》是我讀的第一本戲劇。人物繁多，我每每讀過都不時的翻到前面去看人物表。雖然人物多很繁雜，但老舍能清晰地寫下這么多，可見他潛質的強大。一張張丑惡的嘴臉，一張張善良的臉龐，都在老舍筆下栩栩如生。我讀出了世道淪落，讀出了人間正道是滄桑

《茶館》很經典，人物很傳奇。