第一篇:師德師風座談會上的講話
榕委教育工委閱[2009]15號
在福州市教育系統師德師風座談會上的講話
林 彬(2009年12月16日 根據記錄整理)
中國是一個有著五千年光輝燦爛文明史的古國。在五千年的歷史長河中,中華民族逐漸形成了崇尚道德的文化傳統。師德師風是一個古老而又與時俱進的命題和課題。古往今來,從內來講,師道、師德、師風;從外來講,師長、師表、師誼、師人都有相應的道德規范、價值取向和約定俗成。春秋戰國時期,百國大戰的同時,也產生了百家爭鳴、百家齊放的格局。經過歷史的發展、變遷,百家流派大致都歸于“三教”,一是儒家,強調“入世”,走“耕地、耕讀、耕戰”之路;二是道家,強調“出世”、無為而治,宣揚“大隱隱于朝,中隱隱于市,小隱隱于野”;三是佛教,也稱為釋家,強調“諸惡莫作,眾善奉行”、“佛海無邊,回頭是岸”的思想。這三種思想落到教育理念上時,在“官方”上強調了獨尊儒術,把孔子尊為“萬世師表”。道德文化的研究傳承,教育起著不可替代的重要作用,教育離不開教師。因此,從某種意義上說沒有了教師,也就沒有了中華民族五千年文明成果的傳承。
今天我們在具有2200多年文化歷史的“三山”,在具有百年歷史的鰲峰書院舊址地——福州教育學院二附小,召開師德師風現場觀摩會,意義深遠。師風師德是教師職業素質的核心。兩千多年前,孔子就提出身教重于言教,強調教師“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”要求教師學而不厭、誨人不倦、關心學生、熱愛學生,實際上是明確提出了教師職業的道德內涵。學高為師,德高為范。沒有教書育人所必需的優良德性基礎,縱然學富五車、才高八斗,也與師名不符。一位學者說過:“物質的陽光照在人身,只能暖和他們的肌膚一時,只有精神的太陽,才能照臨他們心靈深處,才能暖透他們一生一世。”師風師德就是人民教師心中精神的太陽,有了它,才能折射出對人生境界的詩哲體悟:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”——那是肯定人生職業的抉擇;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”——那是感受生命體驗的執著;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”——那是贊嘆人生價值的實現。這種境界和體悟反映到師德師風建設上,我體會可以從理想和現實兩個層面互動中去認識“六其”、把握“六其”、落實“六其”:
一、認識其重。要認識到師德師風的重要性。老師是火種,點燃了學生的心靈之火;老師是石階,引領學生一步步向上攀登;老師是蠟燭,燃燒自己、照亮學生;老師是春蠶,吐絲一生、無怨無悔。因此,老師被尊譽為“愛的種子,善的信使,美的旗幟”。古往今來,高尚的師德師風、崇高的品德和品質通過一代又一代教師薪火傳承、生生不息。師德師風建設是一項系統工程,涉及教師職業生活的方方面面,不僅教育行政管理部門把其當作教育工作的一個重心來抓,各級領導也都十分關注師德師風建設。在今年教師節前夕,溫家寶總理到北京市第三十五中學看望師生并召開座談會,溫總理在會上飽含深情地說:“教師的日常工作既平凡又不平凡,教師不是雕塑家,卻塑造著世界上最珍貴的藝術品。廣大教師應當成為善良的使者、摯愛的化身,做品格優秀、業務精良、職業道德高尚的教育工作者。”在今年秋季開學前,省委原書記盧展工同志夜訪溫泉小學時指出:“教師所從事的工作不僅關系到孩子的前途及家庭的幸福,還直接影響著社會的安定和民族的興衰。可以說,再偉大的人,也是教師教出來的。”省委常委、市委書記袁榮祥,副省長、代市長蘇增添在今年教師節前夕,分別深入各學校看望教師、調研教育,一再強調各級黨委、政府要高度重視和加強教育工作、加強教師隊伍建設。中央和省、市領導的一系列重要講話都充分體現了教師在教育工作中的重要性,充分肯定了師德的崇高與神圣。
二、認識其效。中國上下千年,特別是一代一代師德師風建設的積淀、積成十分豐富,而且在新時期又賦予其強盛的時代特色,其“導”向特點十分鮮明:一是先導積淀。師德師風的理念、理想等積淀豐富,各校要很好地傳承、總結、把握這種內涵,通過學校、教師、學生不斷向外擴散,促進以師德師風等核心價值為主導的校園文化建設。二是主導積極。教師隊伍建設重在傳承,各級教育行政部門和學校要為教師的傳、幫、帶工作提供便利,積極搭建平臺和載體;要規劃好學校的師德師風建設,開展形式多樣的教育活動,廣泛宣傳先進典型,組織廣大教職工重溫和弘揚一系列師德師風建設的感人事跡,提升廣大教師的思想品德。三是傳導積累。要宣傳、引導廣大教師學習老一輩教育工作者、先進模范教師的“園丁”、“蠟燭”和“春蠶”精神,不斷弘揚、學習“三平”精神,豐富、完善和提升師德師風建設的內涵和層次。四是引導集聚。在宏觀上,要集聚中國的優良傳統和西方的先進經驗,去其糟粕、取其精華;在微觀上,要集聚一大批師德師風標兵,帶領、引導全市教師隊伍不斷開拓創新、與時俱進。五是疏導積怨。教育工作涉及千家萬戶,與人民群眾利益息息相關,要辦人民滿意教育,首先得正視師德師風建設中存在的問題,不斷改進、解決這些問題。要端正態度、嚴肅作風、嚴明紀律,抵制各種社會誘惑,杜絕“吃拿卡要”等不良風氣,堅決制止體罰學生或變相體罰學生的事故,維護教師隊伍良好的社會形象。
三、認識其弱。從各方面反映和反饋的情況分析,目前師德師風建設大致還存在以下問題:一是實效弱于形式,師德師風內涵是什么,要怎樣規范和提升?大有困惑。正因為難以操作、難以評估、難以預計,為此形式教育多于實效塑造。二是深化弱于愿景,理想化的東西不是不好,只是用太理想化的愿景要求所有人,既不合適每一位教師的個性特征,也難以推導、引導。三是運作弱于細化,對師德師風、愛崗敬業、為人師表等底線要求已經清晰,但籠統的陳述缺乏“細致、周全、又操作性強”的運作系統,使要求不能落到實處。四是制度弱于宣傳,非制度的約束要求是不可控的,要怎么使制度化的條例、要求內化到教師言行、教學的范疇,值得我們思考。五是教人弱于育人,單純的教書、教學比較簡單,是低層次的要求,我們要做到的是教書、教學要與育人、師德師風建設等有機、有效、有力地結合。
四、認識其責。教師要樹立職業認同感,不但以教書育人為職業,而且要將教書育人作為自己的事業。師德屬于教師行為規范,主要涉及教師履行職務行為是否合格的問題;師風屬于價值觀念,涉及教師為什么當教師和為什么授業的問題。因此,之于教師都有學問上的資格、學術能力的資格、在社會上被認可的資格,必須自覺地擔負起對學生知識、技能引導,對學生人格養成、對學生公共交往等引導的責任,使教師的職業精神符合現代師德師風建設的要求。教師要認識到自己的四點責任:首先,職業認同是底線。有相當部分教師在面臨“如果有機會讓你重新選擇職業,是否繼續選擇教育崗位”這個問題時,表現出了動搖。這就需要我們大力提升教師的職業認同感,進而使教書育人成為畢生的事業追求。其次,人文素養是基礎。深厚的人文素養,才能實現教師“以優良品質塑造學生,以高尚情操熏陶學生,以公平態度對待學生,以自身人格魅力感召學生”的目的,才能成為學生的“人生導師”。再次,育人能力是關鍵。作為教師,教書是本職,育好人則是要職。關鍵點在于要求我們的教師要有一雙慧眼,把教材隱含的、固有的育人內容挖掘出來,使知識傳授、能力培養能夠潤物無聲地植入學生心靈,注入學生血脈。而慧眼的練就,根本的要求就是要具備育人的能力,正確處理好教什么和為何教的問題。四是為國育才擔重任。對教師價值最好的肯定就是學生的成才和成就,為國家培養一代代英才是教師永遠都不能放下的歷史重任。
五、認識其心。師德師風建設最根本的是教師的自律、行為等方面,是由教師內心的自律和外界輿論的壓力約束而成的。這種非制度化的行為規范,是不使用強制手段的“軟”力量調整,是通過內化支撐行為而長期規范和長期影響的效果。因此,這種“內化”性師德師風建設的核心理念內涵是著力去共建“五心”的境界和氛圍:一是創造一個讓教師心情舒暢地工作與學習的氛圍;二是創造一個讓教師心甘情愿地把教育教研工作做好的條件;三是創造一個心平氣和地處理好工作中的矛盾與問題的機制;四是創造一個讓教師心存高遠地規劃未來發展的良好平臺;五是創造一個讓教師心存善念地看待他人言行的良性空間。
六、認識其行。今天,我們召集各種類型的教師代表來座談,就是為了共同探討師風師德建設的重要性、必要性、迫切性,把師風師德建設當作省會教育的一個重要抓手和突破口,搶占海西建設人才培養的制高點,展示省會城市師資隊伍的新形象。這里,我用“十個師”闡述師德師風建設過程中“認識其行”的豐富內涵在哪里,希望能與大家共行共勉。
一是守師魂。“教師是人類靈魂的工程師”,相信每一位教育工作者都對這一稱謂耳熟能詳,只有真切地認識到自己所從事職業的特殊性,才能超然物外,正確把握住現實中的自我,守護那靈魂中的凈土。
1、要認識到教師職業的古老而神圣。和孔子齊名的孟子早就指出:夏商周“設為庠序學校以教之,庠者養也,校者教也,序者射也。”原始社會的教育多為口頭傳述、觀察模仿;奴隸社會的“庠”、“序”,是學校和教育的雛形。從那時起,“學在官府”、“吏師合一”,逐漸開始形成獨立的教師職業。在其后的漫長歷史中,隨著教育的發展、人類素質的提高,社會分工越來越細,社會進步越來越快,人們越來越離不開教師了。孔子是中國第一位以教師為其終身職業,并且成就輝煌,對中國的思想、道德、文化都產生了重要影響的“圣人”,山東曲阜的孔廟,世世代代祭祀這位中國乃至世界的教育之父。幾千年來,孔子的儒家人文精神涵養了人們的心靈,成為高尚道德的寶貴財富。
2、要認識到教師職業的平凡而偉大。教師對人類社會的發展是極其重要的,但具體到教師個人的工作上,又似乎很普通、很平凡,無非是備課、上課、批改作業、課外輔導、做學生的思想工作、組織復習考試、開展班級活動等等。天天如此,年年如此。好像沒有大起大落的壯舉,也沒有驚天動地的業績,很難有影響重大的發明創造。其實不然,在教師平凡的工作中蘊含著偉大。因為教師的勞動對象是活生生的、千變萬化、性格各異,甚至在智力方面都有相當差異的人。要使他們成為對社會有用的天才,教師付出的勞動可想而知。教師的勞動是以知識為基礎,以高度的社會責任感為動力,以高尚的職業道德為導向,最復雜、最有活力,也是可塑性最大的科學的勞動。正因為教師勞動的特殊性,教師職業的平凡而偉大,古今中外,人們對教師也格外地尊重。
3、要認識到教師職業的辛苦而幸福。教師的工作是非常辛苦的,春夏秋冬都要周而復始地承受著繁重的腦力勞動,這種心理上的辛苦是其他職業很難與之相比的。百憂感其心、萬事勞其形。教師的工資、住房待遇也不高,但只要一走上講臺,面對一雙雙充滿求知欲的眼睛,立即精神抖擻,全身心地投入到教學活動中去了。我國偉大的教育家陶行知指出:“教育者應當知道教育是無名無利且沒有尊榮的事,教育者所得的機會,純系服務的機會、貢獻的機會,而無絲毫名利尊榮可言。”教師工作是辛苦的,也是幸福的。因為它不僅是一個最能夠實現自己創造性的職業,同時也是一個最能不斷充實自己、提高自己、實現自我人生價值的職業,每當“驀然回首”,發現滿園桃李在“燈火闌珊處”時,就會感到由衷的幸福。正是這種成就感、幸福感,激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。
二是高師德。師德建設是一個恒久而常新的話題,教師的德性乃是教師教育實踐的內在基礎與支撐,教師隊伍的道德狀況,直接影響著億萬青少年乃至整個民族的道德風貌,影響著整個民族的主流價值和核心價值。因此,每一位教育工作者都應該認識到師德高則教育興,教育興則民族強。
1、師德是教育區別于其他職業的標志。教師職業道德主要是由教師職業理想、職業責任、職業態度、職業紀律、職業技能、職業良心、職業作風和職業榮譽八個因素構成,這些因素從不同方面反映出教師職業道德的特定本質和規律,同時又互相配合,構成一個嚴謹的教師職業道德結構模式。著名特級教師于漪說:為人師不是做教書匠,對孩子不僅是言教,重要的是身教。能行身教,才是為人師的標準。所以,師德是教師最重要的素質,是教師為人師表最基本的資質和資格,是教師區別于其他職業的根本標志。
2、師德是教師職業行為的精神基礎。教書育人是教師的天職,是教師的神圣使命。要成為學生的良師,首先要成為學生的益友,成為學生信任和親近的精神伙伴。學生“親其師”,才會“信其道”。教師的使命不在于給學生填塞多少知識、多少美德,更為重要的是要引導學生向著真善美開啟心門。這就要求教師具有矢志不渝的職業理想,有以教育為樂的職業信念,有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的教育赤誠,有徹悟生命、見微知著的澄明心境。而教師的這些品性,必然以優良的師德作為心靈基礎。沒有良好的師德底蘊,就難以養成作為良師益友的優良品性,就難以煥發出教師的靈感和潛能,就難以勝任教書育人的神圣使命。
3、師德是教師職業人生發展的內在動力。康德說過,在這個世界上,唯有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈,一是我們頭上燦爛的星空,一是我們內心的崇高的道德,人們總是遵循某種價值理想和道德信念生活,并依照自己所認同的道德律令行事。師德實際上是一位成熟的教師,對教師職業的理解、對教育的信念與對教師人生的追求的集中表達。師德不僅僅是引導教師積極有效地完成教書育人的工作,更是把教書育人作為神圣而內在的使命,從而喚起個人對教師職業的尊崇,激發教師職業的尊嚴感,提升教師職業人生的價值與意義,增進教師人生的幸福感,讓樸素而平凡的教師生活富于智慧與人格的挑戰,讓日常教育生活煥發出無限的魅力。
三是遵師道。作為教師,既要理解教師的德性要求,又要遵守教師職業的法律規范,道德和法律在教師職業道德修養中得到統一。
1、要依法執教。教師要從嚴格執法的高度,在職業行為中依法辦事,這是教師職業道德的首要準則。知法是守法、執法的前提,教師在知法、守法方面,不僅對學生,而且對社會也應作出榜樣。教師還有向學生宣傳法律的責任和義務,這也是教師職業道德的一部分。教師除了作為公民應當遵守的《憲法》、《民法》、《刑法》等法律外,還必須要遵守與教師職業行為有關的諸如《教育法》、《教師法》、《教師資格條例》等一系列法律法規。守法是每一個公民必須履行的基本義務。作為培養人、教育人的教師,在依法執教方面,應當達到更高的要求,明確有所為、有所不為,自覺與國家的法律、法規以及方針政策保持高度的一致,維護法律的尊嚴,同一切違法現象作斗爭。
2、要堅守底線。作為教師,守住基本教師職業道德要求,站穩講臺,以身作則,坦蕩為師,就能直接增進教師的職業尊嚴與職業幸福感。比如,與學生保持健康距離,不以權謀私,不濫用體罰等,都是教師職業的最基本要求。在人們的行為日益功利化的時代,教師和學生的關系早已不像從前的教育和被教育、管理和被管理那么單一和純潔,其中日益滲透著復雜的人際和利益關系,一些教師愈來愈把“教師”(職業)當作謀生和獲取利益的手段,而很少視之為終生奮斗的神圣的事業,“功利”和“現實”成為一些教師的首選,其頭上輝映了千萬年的光輝或光環在日益暗淡。正因為如此,我們需要不斷提高教師的職業道德覺悟,促進教師對自身職業的道德價值的理解,把教師職業人生引入積極健康的發展路徑。
3、要追求卓越。道德的本質乃是不斷引導人的向善性,把人體人格引向更高的境界。教師職業道德作為引導教師人格完善的基本依據,乃是一種開放性的道德。教師職業雖然平凡,但足以成就教師卓越的人格追求。“淳樸、忠誠、無私、奉獻、廉潔、寬容、博愛”,教師在每一方面的努力都可以指向教師職業行為與職業人生的莊嚴與神圣。偉大的思想家孔子被稱為“至圣先師”、“萬世師表”,絕不是他的學問無人能及,而更多的是他“有教無類”、“誨人不倦”的道德和人品。作為普通的教師,我們也許無法“超凡入圣”,但無疑同樣可以在樸素中追求卓越和高尚。當我們本著教書育人的宗旨和促進學生成長與人格發展的理念,在教育實踐中積極領悟并躬行教師職業的德性要求與法律規定,“慎獨”、“修身”,就一定會使自己超越道德生活境界,遠離法律的糾紛和道德的譴責,成為一名學高身正、行為卓越,富于人格感染力的優秀教師。
四是盡師責。愛崗敬業是教師最基本的職責,既是教師堅持為人民服務的宗旨、履行集體主義原則的最具體和最集中的體現,也是教師實現自己人生價值、追求自己人生幸福的最現實和最可靠的途徑。
1、要有高度的事業心。要認清教師勞動的特點,努力在精神境界上提高自己。教師的勞動是平凡的,但其中卻孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過:“花的事業是甜蜜的,果的事業是珍貴的,讓我干葉的事業吧,因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”當教師,就是培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。在教師的崗位上,沒有令人羨慕的地位和權力,更沒有悠閑自在的舒適和安逸,更多的是辛苦、操勞、責任。因此,我們要淡泊名利,努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾,以平平常常的心態、高高興興的心情,去干實實在在的事情。同時,還應具備高度的職業自覺性和工作主動精神,不急功近利,時刻不忘責任,一心想著學生,一心想著事業。
2、要有強烈的責任感。由于教師職業具有表率性,特別是中小學教師更是如此,這就要求教師在工作中必須認真負責,在教育教學中精心施教。教育教學中的任何輕率和隨意性,都會在學生中造成不良影響,影響教師本身的威信,影響教育教學效果,甚至影響學生對人生的態度。因此,從事教師職業必須要有高度的責任感。從教學法角度說,備課、上課、批改作業都要十分嚴肅認真,不能敷衍塞責、應付了事,更不能隨意遲到、早退、中途離開課堂。從思想品德角度說,要堅持隨時隨地給學生以良好的影響,絕不能隨意發牢騷、說怪話,更不能傳播有害學生身心健康的封建迷信思想和拜金主義、享樂主義、個人主義等錯誤思想。
3、要有正確的育人觀。教師的職業性質決定了教師既要教書又要育人,做到盡職盡責。育人的首要任務就是要引導學生樹立堅定正確的政治方向,正確的人生觀、世界觀、價值觀。教書育人的途徑是多方面的,首先是要充分利用每一堂課、每一項教育教學活動進行,貫穿其中。寓德育于各科教學活動之中。在教育教學過程中,要把思想政治教育、道德品質教育、健康的心理素質教育等與知識教學有機地結合起來,使學生通過這種教育樹立對國家、對人民、對科學的崇高使命感。要培養學生吃苦耐勞、勇于探索的精神,利用自己的學科教學特點和優勢,開拓本學科教學內容中的德育教育因素,創造最適合所教學生的教學藝術和教學技巧,達到教書育人的目的。
五是優師學。教師職業是一種具有專業知識和專項技能的職業,教師要勝任這種職業,必須具有較高的素質,嚴謹治學是社會和教育發展的要求,也是提高教師自身素質的基本要求。
1、要樹立優良的學風。孔子的學而不厭的意思是堅持學習而不厭煩,這是他對自己的嚴格要求,也應當理解為對教師提出的一個基本規范。每個教師都要切實掌握所教學科的知識和技能,并要逐步達到精通的程度。在此基礎上,不斷吸收科學文化知識和最新成就,充實教育內容,以便用新的、先進的科學知識和技能武裝學生。“活到老,學到老”,教師應該要樹立終身學習的意識,除了學好本學科知識之外,還要掌握其他各個方面的知識,擁有比較廣博的文化素養。這樣才能使自己的教學豐富多彩,更有說服力,上起課來才能左右逢源,融會貫通,擴大學生的視野;才能有效地啟發學生獨立思考。如果一個教師能嚴謹治學、學識淵博,那他就會像磁石一樣,吸收大批學生,使學生的求知欲得到滿足,從而受到學生的敬佩和愛戴。
2、要刻苦鉆研業務。文學家、教育家葉圣陶曾經指出:“教師對自己從事的教學工作抱什么態度,對掌握業務專門知識抱什么態度,這也是師德問題。”社會在發展,人類在進步,知識在不斷更新,作為傳授知識的教師,他的業務必須精益求精。教師職業生活的這一特點,決定了教師必須認真鉆研業務。業務知識、業務技能本身,并不屬于道德范疇,不能把一個人業務水平的高低同道德水平的高低機械地、簡單地等同起來。但是,對待業務知識和技能的態度,包括愿不愿意學習業務、肯不肯于鉆研業務、在業務上堅持不堅持高標準、具備不具備進取精神,則是一個道德面貌十分重要的組成部分。“要給學生一杯水,教師應該有一桶水”。凡是教學效果好的教師,肯定是善于鉆研、廣聞博學的教師。
3、要探索教育規律。由于教育源遠流長,歷代教師不斷地探索、總結、完善,形成了教育豐富多彩的客觀規律。正確地認識和認真探索教育規律、教學原則,是搞好教育教學工作的基本保證。要堅持知識教育和德育教育相統一,認真挖掘各學科教育內容中的德育因素,寓德育于具體的教學活動之中,培養德、智、體、美、勞全面發展的學生;要堅持知識教育和能力培養相統一,在掌握基礎知識和基本技能的基礎上,高度重視學生智力以及非智力因素的發展,創造將知識和技能轉化為能力的條件;要堅持課堂教育和課外活動的統一,切實減輕學生的學習負擔和壓力,營造一個健康、活潑、文明、和諧的校園文化環境。
六是播師愛。師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生之間就能夠以誠相見,心心相印,沒有愛,就沒有真正的教育。
1、愛學生就必須嚴格要求學生。俗話說得好:嚴師出高徒。“教不嚴,師之惰”。嚴是有標準的嚴,是在一定范圍內的嚴,是符合教育規律的嚴,是有利于學生德、智、體、美、勞諸方面都得到發展的嚴,決不是無規律、隨心所欲的嚴,更不是摧殘學生身心健康的嚴。誠然,嚴格要求不等于懲罰學生或隨意指責學生,而是應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方,使學生對老師敬而愛之,而不是敬而畏之。嚴格要求也不等于苛求。嚴格要求應當有一個限度,教師不應對學生的每一過失都給予嚴厲的指責。教師所提要求必須符合學生實際,使學生經過努力能夠做到。教師對學生嚴格要求是出于真誠的愛。嚴以愛為基礎,愛以嚴為前提,嚴愛結合,愛而不縱,嚴而不兇。嚴格之水只有滲透情愛之蜜,才能成為愛的甘露。
2、愛學生就必須尊重學生的人格。學生具有獨立性,每個學生都是一個獨立的人,都有要求獨立行動、獨立自主的傾向,并不是老師想讓學生怎樣,學生就會怎么樣。因此,教師必須努力把自己的教育和教學適應學生的思想認識規律,決不能把自己的意志強加于學生。尊重學生的人格,就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生、呵護學生的創造潛能,保護學生的合法權益,切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生要真誠,以自己的真實、完整的人格去面對學生,真誠地與學生交往,給學生以真誠的關心和幫助,建立一種民主平等、親密和諧的良好師生關系。同時,要以一種開放性的、讓人感到溫暖的方式來聆聽學生的傾訴,讓學生覺得教師是一個可以向他暢談自己的經歷、迷惘、困惑、興奮、痛苦、挫折的人,由此消除自己壓抑的情感、緊張的心情、內疚不安的情緒。
3、愛學生就必須善于發現學生的閃光點。發現學生的閃光點就是指欣賞每一個學生。作為學生,被教師欣賞是最幸福的事情。“欣賞”理念下的教育強調的是接納、是寬容、是和諧、是幸福。教師充分地賞識學生,和諧地與學生相處,學生將成為一個充滿自信、充滿創造力的人。“閃光點”即優點、長處。任何一個學生都有自己的優點、長處,“問題生”也不例外。教師要善于發現學生的閃光點,千方百計地讓學生的閃光點有用武之地,使學生的自尊心、上進心得到承認和強化,從而激起學習的斗志,鼓足前進的勇氣。只要細心觀察,最終都會淘盡黃沙始得金。轉化“問題生”除了觀察外,還應多了解、多關心、多談心、少告狀、少發火、少體罰、不放棄。孔子說:“有教無類”。實踐證明,從愛出發,動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒,“問題生”是可以教好的。
七是強師品。教師的個性品質對學生的影響是潛移默化的,良好的個性品質是教師在學生中贏得威信的基礎,是對學生產生重大影響的精神力量。
1、要有頑強的毅力和堅強的意志。教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中,如果沒有克服困難的意志品質,教師就不能很好地完成教育任務。同時,教師的意志對學生素質的提高具有一定的教育意義。作為教師,首先應該具有頑強的毅力,在困難面前能夠百折不饒、知難而進,把培養學生作為一種神圣的事業,并為此奮斗終身;其次要有耐心,教師應認識到學生教育是一個長期的、復雜的過程。在教育過程中不因學生暫時的退步而失去信心,也不因為學生的反復而感到苦惱,而是千方百計去想辦法,傾注心血,不把學生培養成才決不罷休的精神。教師還應懂得善于控制自己情緒,以積極的情緒體驗激發和感染學生。如果教師缺乏自制力,遇到學生不好好學習、不遵守紀律或敢于“頂撞”時就暴跳如雷,以粗暴的方式隨意辱罵和斥責學生,這不僅傷害學生感情,而且會使矛盾激化,造成師生之間的對立,在學生中失去威信。
2、要有謙虛的胸襟和開朗的性格。謙虛好學是教師性格的一個重要方面。教師即使學識淵博,也不在學生面前擺出一副盛氣凌人的樣子,這樣的教師自然贏得學生發自內心的敬愛和信服,對培養學生謙虛好學、積極上進的性格起到潛移默化的影響。教師還應具備活潑開朗的性格,時時、處處表現出樂觀向上和熱情奔放的精神風貌。日本大學教授關中先生認為:“教師的性格特征應當具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事,也能正確對待,而不是隨意表現出受傷害和悲哀的神情,具有樂觀、開朗性格的教師會在教育工作中與人為善、給人溫暖,笑容可掬地對待他人。教師活潑開朗的性格是學生效仿的模式,也是身教的重要方面,有利于使教學過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環境之中。
3、要有應變的勇氣和創新的智慧。教師所面對的教育對象千差萬別,面臨的教育情境千姿百態,面向的教育內容千變萬化。沒有人能夠告訴教師:具體在那種情境下、針對某個具體的教育對象如何來選擇具體的教學方法和策略。在具體的教育中,教師沒有現成的模式可以套用,沒有一成不變的方法可以照搬,必須因人而異、因地而異、因時而異,根據具體的教育對象、教育情境和教育內容創造出適宜的教育方法。教育是一項呼喚創新的事業。創新對于教師而言既不神秘也不遙遠,它就在教師的一言一行中,就在教師的每一堂課上,就在教師的每一次困惑與領悟中,就在教師對放棄習慣、偏離常規的嘗試中。“假如你能偶爾偏離正軌,鉆進叢林,你一定能夠發現從未見過的東西”,教育期待著能夠鉆叢林、積極創造的教師,這將給我們的教育實踐帶來生機的活力與無窮的魅力。
八是聚師力。教育是一門團結協作的藝術,教師的團結合作可以促進教師教育智慧的整體發展,可以創造出和諧的學校教育氛圍,同時也給教師的職業生活的幸福奠定良好的情感與精神基礎。
1、要熱愛集體。每個學校都是一個有組織的集體,教師是這個集體中的一員。學校的榮辱興衰與每個教師的工作、學習、生活息息相關。作為一名教師,要識大體、顧大局,個人利益要服從學校利益,也就是服從集體利益。任何時候都要把集體利益放到首位。正像前蘇聯著名的教育家馬卡柯曾經說過的那樣:“假如一個學校里有這樣的教師集體,在這個集體中的每個教師看來,全校的成功占第一位,而他們班上的成功占第二位,至于教師個人的成功則只放在第三位,那么在這樣的集體里才會有真正的教育工作”。熱愛學校、關心集體是搞好學校教育工作的重要條件,而一個生機勃勃的學校和團結友愛的集體又是教師個人充分發揮才能的必要條件。
2、要尊重別人。要注意維護教師群體的威信,不搬弄他人是非,不做抬高自己、打擊別人的事。每個教師往往都會遇到來自家長、學生的不同評價,這些評價由于看問題的角度不同,涉及的利益不同,有正確的,也有不正確的,甚至錯誤的。特別是學生對教師的評價,由于學生觀察問題、思考問題的局限性,有的可能與事實不符。教師對這些評價,涉及自己的應該本著“兼聽則明”的態度,好話壞話都要聽,而涉及其他教師應慎重對待,注意維護其他教師的威信,不炫耀自己、打擊別人。當然,維護其他教師威信并不是文過飾非,連真正的缺點也批評不得,應該講原則,以誠相見。
3、要互幫互助。現代教育是一種集體協調性很強的職業勞動,它需要全體教育工作者齊心協力地工作。新教師要誠心向老教師學習,老教師要認真搞好傳、幫、帶。在自己職責范圍內的工作要依照分工,優質高效地去完成,以便為他人的工作創造條件;自己職責范圍以外的工作要積極主動、盡心盡力地去提供力所能及的幫助。當然,要注意克服“同行是冤家”、“教會了徒弟、餓死了師傅”的錯誤觀念;要反對自覺或不自覺地把自己的知識和經驗當成私有財產,對其他教師搞“封鎖”。教師在處理相互關系時表現出來的道德品質,總是直接或間接地對學生起影響作用。要培養學生團結友愛的美德,在處理自己與教師集體、與其他教師的關系上,表現出令人敬佩的品德。
九是督師行。廉潔從教是教師處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則,廉潔從教在市場經濟條件下顯得尤其重要,教師應當注意保持這種品德。
1、要堅守高尚情操。教師的理想應當是獻身教育、教書育人。教師不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動,也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報,必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷,以這樣一種情感和操守來對待和堅持獻身教書育人的事業,這是人民教師應有的高尚情操。要通過學習理論、學習先進模范人物,樹立正確的人生觀和價值觀;要潛心于教育實踐,從中培養對教育事業的責任感和對學生的愛心,逐步確立自己的人生支柱和人生動力;要善于進行自我陶冶,不斷充實和豐富自己的精神世界,學會領略人民教師的人生樂趣。
2、要發揚奉獻精神。教師的勞動是一種富有創造性的勞動,要做出創造的貢獻,需要有艱苦奮斗、忘我探索的奉獻精神。在教育領域中,轉變差生、因材施教、掌握學生心理、運用教育藝術等等,都需要嘔心瀝血、忘我探索。時代對教育寄以厚望,對教師賦予重任,教師要以國家社會的大業為己任,珍惜本職所承擔的職責,愛崗敬業,樂于為之奉獻自己寶貴年華。只有那些富有奉獻精神的教師,才能充分發揮出自身的潛能,千方百計地推動教育的改革發展,盡力地促進學生的健康成長,同時在整個過程中不斷充實、提高和完善自己,使自己步入更加壯美的人生境界。
3、要抵制不良風氣。隨著市場經濟體制的建立,人們的理念也在發生深刻的變化,拜金主義、享樂主義、功利主義開始侵襲社會生活的方方面面。學校雖是育人的場所,但亦非世外桃源,而教師又是社會化的個體,無時無刻不在感受社會的發展和變化,其觀念和行為不可避免地會受到上述思潮的負面影響。因此,請客送禮、行賄受賄等不良風氣也開始向學校蔓延,“無私”、“奉獻”逐漸被“利益驅動”所取代,“教育腐敗”逐漸開始引起社會的廣泛關注。《中小學教師職業道德》明確規定教師要“廉潔從教”、“不向學生和家長索要財物,不利用職務謀取私利”,這既是對教師職業的要求,也是為了保護學生的權益。教師應當要以大局為重,識大體、明大義、不為一時個人利益所動,慎言、慎行、慎獨、慎微,忠誠黨的教育事業。
十是塑師風。教師的風度是“真、善、美”的化身,教師與學生朝夕相處,其風度衍生出的人格魅力直接影響學生的精神風貌,是塑造學生靈魂的巨大力量。
1、要模范遵守社會公德。我國社會公德的主要內容體現在“五愛”上,即“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”。這是社會主義道德建設的基本要求和集中概括。教師要做到“為人師表”就必須高標準地遵守“五愛”的要求,在這方面成為學生和全社會的楷模。“熱愛社會主義祖國”是“五愛”中最重要的要求,是每個中國公民都應當具備的最寶貴的情感。教師不僅要帶著強烈的愛國主義情感去從事教育教學活動,而且要把愛國視為做人的根本和人格的起碼要求。“愛人民、愛勞動、愛科學”對于廣大教師來說,也不僅應當體現對待學生、對待傳授真理和知識的教育教學勞動中,還要體現在日常一切言行中。
2、要努力塑造高尚人格。從呀呀學語的稚童,到學業初成的天之驕子,從幼兒園到小學、中學、大學,學生的獨立意識不斷增強。但不論出于哪一個學習階段,學生那天然的向師性是不可否認的客觀事實。教師的一舉一動、一言一行,對學生都具有潛移默化的作用。學生們常常自覺不自覺、有意無意地模仿著自己的老師。在學生面前,教師就是一個文明禮貌的示范者。由于教師的文明禮貌、修養對學生有重要影響,因此為人師表是教師處理職業勞動與自身人格塑造之間關系的準則,是教育事業對教師人格提出的特殊要求。教師的職業勞動是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動,教育過程自始至終都是一個人與人之間相互影響、相互作用的過程。為了使學生的人格得到健康發展,教師必須首先致力于塑造自己高尚的人格,這樣才能真正做到為人師表。
3、要充分講究儀表風度。穿衣戴帽,佩飾裝束,它關系到一個人的儀表風度,反映出一個人的精神狀態、生活情趣、文化素養和鑒賞水平。對一般人而言,這僅僅是一種美感的要求,但對于教師則是從職業道德來要求的,這是為人師表中“表”的重要組成部分。不修邊幅、衣衫不整,是精神萎靡、素養低下的表現。這種形象既不能體現教師對學生的尊重,也不能贏得學生對教師的好感。因為在學生心目中,一個連自己衣著都處理不好的,或者根本就不想處理好的人,他對生活的態度和審美標準是可想而知的。反之,濃妝艷抹、奇裝異服更是不可取,它只會招來學生的好奇與非議。教師的儀表一定要講究,要端莊整潔、大方得體,體現出“美”的化身。
俄國著名教育家烏申斯基說:“師德師風,就是教育工作的一切。”師德師風對學生的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。各級各類學校都應當把其當作學校工作的核心工程來策劃、來實施、來推動,切實為海西省會中心城市建設提供強有力的智力保障。
第二篇:師德師風培訓會上的講話
在師德師風專題培訓會上的講話
(2014年3月16日)
老師們:
今天,我們在活動中心舉辦全縣中小學教師師德師風專題培訓,這次培訓的主題是貫徹落實市教育局《關于開展“重師德、正師風、鑄師魂”活動》的通知精神,進一步提高我縣中小學教師的思想政治素質和職業道德水平,加強教師的師德師風建設,樹立良好的教師形象,為加快推進我縣教育均衡發展、內涵發展做出應有貢獻。
我們都知道,教育發展教師為本,教師素質師德為本。近年來,我們把加強教師隊伍建設,努力提高教師的思想道德素質和業務素質,作為一項基礎性工作,常抓不懈,使我縣師德師風建設取得了明顯成效。就全縣教師隊伍整體來說,教師隊伍的主流是好的,絕大多數教師忠于黨和人民的教育事業,熱愛學生,為人師表,鉆研業務,勤勤懇懇,任勞任怨,無私奉獻,以自己的實際行動贏得了學生、學生家長、社會的尊敬和愛戴,為我縣教育事業的發展做出了貢獻。但是,我們也必須看到,極少數教師違反師德,損害了教師隊伍的整體形象和學校聲譽,如:有償家教、校外辦班;侮辱、體罰和變相體罰學生以及用粗魯言行對待家長;向學生推銷教輔資料,索要或接受學生、家長財物;在考試中違規違紀、搞不正之風等。這些嚴重違背教師職業道德的行為,引起了社會各界廣泛關注和強烈反響,對此,我們必須有清醒地認識,切實增強教師師德師風建設的必要性和緊迫感。
今天,我們有幸邀請到江蘇省特級教師、江蘇省五一勞動獎章獲得者、江蘇省十佳師德模范老師李鳳遐為我們做專題報告,希望與會教師珍惜此次培訓機會,認真學習,確保此次師德師風專題培訓圓滿成功。
第三篇:在師德師風建設座談會上的發言
在師德師風建設座談會上的發言
各位領導、各位老師,大家好:
今天我作為教師代表發言,感到十分榮幸。近日,教育主管部門召開了“樹師德新風、促質量提升”座談會。高度強調了師德的重要性及師德育人與教育教學的關系。教師是一個非常特殊的職業,教師的產品是人。我們的產品是在幾年之后就要走上工作崗位的青年人,他們是國家未來的建設者,是中華民族精神的傳承者,是人類文明的創造者。十年、二十年、三十年以后,他們就成為社會的棟梁和中流砥柱,他們將以什么樣的面貌建設我們的國家,與他們今天所受的教育息息相關。今天我們以什么樣的精種風貌去面對他們,影響他們,明天他們就以什么樣的精種風貌走上社會,改造社會。因此,師德師風不僅僅是只與教師有關,更不是只與個人有關,而是與國家、民族、與整個社會緊密相關。有人說,國家的希望是教育,教育的希望是師德。這是一份沉甸甸的責任,也是我們的光榮。
教師被譽為“人類靈魂的工程師”已是由來以久。這與其說是一種贊美,不如說是一種準則,是人們對教師這一職業所寄予的最高理想;同時也是教師對自身職業操守的最好提醒。確實,教師這一職業的特點決定了其無法回避對人的心靈的影響,縱然你有心也好,無意也罷,在講授知識的過程中,其言行舉止將接受眾多目光的檢閱,其學識和思想也將穿越時空,在學生們的心路上留下或深或淺印記,或許我們已經淡忘了老師在課堂上曾經講授過的知識內容,但是我們永遠不會忘記他們的品性學識和為人師表的形象,不會忘記他們敬業的態度、諄諄的教海和對自己關切期待的目光。在我的腦海中,今天依然還清晰地記得我中學時代的一位語文老師,一位我所愛戴的老師,記得她是如何真誠而嚴肅地告訴我們做人的道理,使得當年我們這群年少無知的孩子,初次接受了人生路上的道德修養教育。而今多少年過去了,每當回想起老師的教誨和那曾經的點點滴滴,仍讓我心中感慨不已。面對這樣的老師,不管時光過去多久,覺得自己依然還是她的學生。
師風師德,包括教師的職業道德、職業精神、思想觀念等多方面內容。合格的教師不僅應具有科學的人生觀、世界觀、價值觀,有為教育事業無私奉獻的敬業精神,有良好的職業道德和健康的心理素質,還要具有時代特點的先進的道德意識。必須提高自身知識結構和道德水準,在教學活動中建立良好的師生關系,這是師風師德建設的一個重要內容。教師直接面對學生,教師的言行對學生具有廣泛而深遠的影響,師生之間相互理解和尊重是很重要的。作為一名教師,應該熱愛教育事業,熱愛學生,經常與學生溝通交流,成為學生真誠的朋友,建立起平等和諧的師生關系。
我認為作為新時代的教師應具備三種能力:
一是學習與反思能力。不斷地學習與反思會使我們認清教育的真正意義與目標,會喚起我們對教育理想的追求,會提高我們的教學品質。
二是合作能力。“成功靠自己、完美靠合作”現代社會的發展講究合作、講究雙贏,學校發展也必須講究合作,講究團隊精神。上下努力,共圖學校發展大業;與社會合作,積極利用社會資源為辦學服務。
三是創新精神。如果以前是封建與閉關自守影響了創新,那么現在面對開放的世界,面對現代化國家的建設重任,我們應該重視培養學生的創造精神,鼓勵學生除了會做題目,還要會做別的自己喜歡做的有趣而有意義的事情,或者允許一些不喜歡做題目或做不好題目的學生去學一些別的、他想學的、而課本上又沒有的東西。這就要求我們教師具有明智的態度、開拓的精神。
師德師風的另一方面是人品道德,就是學生常說的“教師的人格魅力”。有學生告訴我,“我就是喜歡這個老師,所以我才好好學這門課。”可見教師的人品道德對學生的影響有多大。我們常說要嚴于律己,為人師表,就意味著我們對他人、對社會的道德期望值有多高,我們期望一個充滿正義與正氣的社會,我們自己就要正派正直。要老老實實做學問,傳授給學生真本領;少做表面文章,不做假文章;對學生要一視同仁,要公平、公正;對校園里一切不利于教書育人的不良現象要敢于提出批評意見。我們期望一個和諧社會,我們自己就要樂于奉獻,淡泊名利。要顧全大局、關心集體。工作中要有團隊精神,人際間要有寬容肚量,同事之間充滿友情,師生之間充滿關愛,干群之間充滿理解。我們要用高尚的道德情操營造一個教書育人的良好環境,為我們學生的健康成長樹立一個好榜樣。
老師們,師德師風建設是學校永恒的工作。當然,師德師風的建設不是一朝一夕的事,需要我們全體老師共同努力,堅持不懈。教書者必先學為人師,育人者先行為示范,讓我們以良好的師德師風規范自己,不斷提高師德修養,帶動和促進學風、校風建設,讓我們繼續努力,以高尚的師德打造學校的品牌,為我校全方位發展作出貢獻!
我的發言完畢,謝謝大家!
第四篇:師德師風講話
在加強師德師風建設會議上的講話
老師們:大家好!
今天把我們全校教師召集起來,召開師德師風建設工作會議,目的是加強師資隊伍建設,培養良好的師德,樹立高尚的師風,從而在全校范圍內營造良好的教風。我校將在全校范圍內,全面開展師德師風的整頓及建設工作,進一步加強師資隊伍建設,推動學校教學質量和育人水平的提高。下面,我談三點意見:
一、充分認識師德師風整頓及建設工作的重要性和必要性教師是學校最主要的構成要素,教師的水平決定了學校的辦學水平,它包括了業務能力水平、職業道德、職業素養以及管理水平等。良好的師德師風不僅是做好教學工作的基礎,也是培養學生綜合素質的前提。
(一)加強師德師風整頓及建設工作是新時期教育形勢發展的需要
“愛崗敬業、關愛學生;刻苦鉆研,嚴謹篤學;勇于創新,奮發進取;淡泊名利,志存高遠”這是新時期師德師風建設的總要求。我們要深刻理解,提高認識,充分認識師德師風建設工作的重要性和必要性,切實加強教師隊伍建設,提升廣大教師師德師風水平。
(二)師德師風整頓及建設工作是學校發展的需要
開展師德師風整頓及建設活動,對凈化教師隊伍風氣,加強學校管理,提高教育質量,推動教育改革和發展有著重要的現實
意義。師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志,又是學校辦學質量和辦學效益的競爭力所在。我們一定要從學校發展的戰略高度,統一思想,提高認識,正視和重視師德師風問題,增強搞好師德師風建設的緊迫感和責任感,把師德師風整頓及建設活動作為學校立足新起點,謀求新發展。
(三)開展師德師風建設活動是教師職業本身的基本要求教師被奉為傳道、授業、解惑的楷模,社會對教育、對教師的這種期待不僅過去如此,今天如此,將來仍將如此。教師作為人類靈魂的工程師,擔負著教書育人的光榮職責,因此,教師自身的道德規范和行為準則就顯得尤為重要。較之于一般人而言,教師具有“學為人師,行為世范”的準則要求,人們通常對教師的道德和作風看得要高于社會、先于社會、優于社會,這就要求教師做到德才兼備,以德為先,為人師表,立言立行。
(四)開展師德師風建設活動是教師自身發展的需要。名校是因為有了名師才稱之為名校。名師不但教學業務精湛,而且具有高尚的師德和人品。同時,隨著社會的發展,教師的責任更重了,教書育人工作的標準更高了,對師德素質的要求更加嚴格了,師德師風也要與時俱進,體現時代性,把握規律性,富于創造性。
二、當前我校教師師德師風工作中存在的突出問題
學校一直非常重視師德師風建設,經常性多形式開展師德師風建設活動,取得了明顯成效。所謂師德就是教師的職業道德,師風就是教師的工作作風。目前,我校師資隊伍整齊,綜合素質
過硬,絕大部分教師師德高尚,師風醇厚,能夠忠于教育事業,愛崗敬業,以自己的實際行動贏得了學生、家長、社會的尊敬和愛戴。
但是,我們教師隊伍中個別同志師德師風方面仍然存在一些問題,一定程度上影響了我校教師隊伍的整體素質提高,損壞了我校教師的整體形象,我們必須高度重視,嚴加整改絕不能視而不見,更不能放任自流。
第一,個別教師敬業精神、奉獻精神不夠。工作過程中,對待工作、對待學生不夠認真負責,工作積極性不高,工作態度不嚴謹,不能夠做到愛崗敬業,只講報酬,不講奉獻。第二,個別教師治學不嚴謹,教育方法簡單粗暴。教學過程中不能夠嚴格遵循職業教育規律和技能人才培養規律,不能夠做到以學生為本,語言粗俗,行為粗暴,不利于學生學習,甚至妨礙了學生身心健康。第三,個別教師學習不主動不深入,工作積極性不高。工作中不能很好的執行學校規定,得過且過,敷衍了事,不認真備課,不認真上課,不認真批改作業,課堂組織隨意,教學方法呆板,課堂效果差,對學生指導不到位,甚至誤導學生。第四,個別教師組織紀律觀念薄弱。只要待遇不要責任,缺乏大局意識和奉獻精神,斤斤計較等。
這些問題和現象的存在,嚴重影響了教師隊伍的形象和聲譽,影響了教學質量,影響了校風學風的整體改善,極不利于學生素質教育的全面實施,與我們辦校的目標和我校在社會上的聲
譽極不相稱。因此,我們必須有針對性地做好師資隊伍建設,重點抓好師德師風整頓與建設。
三、針對師德師風整頓與建設活動,針對教師隊伍中存在的突出問題,提幾點要求
一是要把師德師風整頓與建設活動的開展要和干部思想作風整頓工作結合起來。要落實到學校的教學工作中。各位教師要密切結合工作實際,認真學習相關文件精神,嚴格按照教師的職業道德、職業素養和職業標準要求自己,深刻反思目前課堂教學工作中存在的差距,深入查找、深刻剖析師德、師風包括思想作風、教書育人、為人師表、教學質量等方面存在的突出問題,增強責任意識,切實通過邊學、邊查、邊整、邊改,避免虛多實少、說多做少、管理松弛、執行力不強、走過場等,確保活動效果。二是要組織全體教師認真學習學校下發的相關學習資料,圍繞學校的辦學宗旨和目標,積極開展師德師風整頓與建設活動。每一位教師以一名合格的人民教師的標準來鞭策自己,提高責任感、使命感,牢固樹立“質量立校全員育人”意識。以“學為人師、行為世范”為準則,以“愛崗敬業、教書育人、為人師表”為核心,以提高教師思想政治素質、職業道德水平和業務能力為目的,引導全體教師弘揚高尚師德,提高師德素養,遵守師德規范,努力造就一支品德高尚、作風過硬、業務精湛、團結向上、開拓創新的教師隊伍,無愧人民教師的光榮稱號。
三是真正樹立育人先育己,堅決杜絕以己昏昏,使人昭昭的現象發生。全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,自覺把自己的教學和教科研工作與培養社會主義現代化事業的建設者和接班人聯系起來。遵循因材施教教育規律,業務水平有較大的進步,從而實現學校在四個方面的提升:即在教師政治素質和師德素養上有新的提升,在服務學生上有新的提升,在樹立教師良好形象上有新的提升,在推進學校各項工作和教育教學質量上有新的提升。通過師德師風整頓與建設活動的開展,使我們的老師,在學校做學生的表率,在社會上做公民的表率,發揮學校在精神文明建設中的窗口、示范和輻射作用。
第五篇:在2011年師德建設座談會上的講話
在2011年師德建設座談會上的講話
(2011年10月12日)
甘可柱
同志們:
剛才,市教育工會梁茂發主席作了精彩的師德講座,獲得師德建設的先進單位及先進個人代表作了發言,我們還對獲得先進的單位及個人進行了表彰獎勵。近年來,我縣教育系統廣大干部職工奮力拼搏,積極進取,特別是廣大教學一線的教師們不辭勞苦,辛勤工作,使全縣整體教育工作取得了突出的成績。今年是實施“十二五”規劃的開局之年,為促進全縣教育進一步科學發展,縣教育局組織召開了本次師德建設座談會。下面,我就如何開展好師德建設談兩點意見:
一、提高認識,深刻領會開展師德建設的重要性
師德師風是黨和政府高度重視,社會普遍關注的問題,事關人民群眾對教育的滿意程度,事關學生的健康成長,事關教育事業發展興衰成敗。因此,我們要對師德建設在思想上要高度重視,在行動上要有所作為。各中小學校要把師德建設作為學校師資隊伍建設的重要工作來抓,創新工作形式,開展形式多樣的師德建設活動,充分發揮師德先進表率的作用,注重團結廣大教師,使全縣教師的師德建設水平邁上新臺階,師德建設成效更顯著。
但是,我們也要清醒的看到,我們在師資隊伍建設方面也存在一些不盡人意的地方,主要表現兩方面的問題,一是“缺乏激情”和“行為不規范”的問題。所謂“缺乏激情”指的是有的教師不熱愛教育事業,缺乏愛崗敬業精神,出工不出力;有的晉升了職稱后,上進心和工作勁頭明顯不足,甚至有個別有了“跳槽”思想。“行為不規范”指的是有的教師從教行為不廉,以教謀私,違規補課,有償家教等,甚至有個別教師存在向家長索要財物的現象。有的教師施教行為不端,方法簡單,態度粗暴,體罰和變相體罰學生;有的自律意識不強,紀律松弛,作風渙散,個別存在遲到曠工現象。這些問題現象,雖然僅在個別學校和少數教師身上體現,但直接影響了我縣教育的整體形象,損害了群眾切身利益,必須通過加強師德師風建設來加以解決。
二、針對實際,扎實開展師德師風建設活動
近年來,我縣在師德建設方面加強了工作力度,教師的職業道德感明顯加強,教師的工作作風和生活作風有了較大的進步。縣教育工會積極開展師德建設活動,每年均在全縣范圍舉辦師德演講比賽或征文比賽,積極推進爭創師德先進群體活動,使我縣教育系統的政風行風建設取得了優良的成績,得到群眾的好評。
今后,各中小學校在加強師德建設方面,要扎實開展形式多樣的師德師風建設活動,力求從以下四個目標加強努力:一是以堅定職業理想為重點,力促全縣教師工作熱情明顯增強。教育和引導教師不能把職業當謀生手段,要把教育當成一項事業,當作一種目標,一種動力,一種使命,一種責任,盡職盡責為教育事業發展作貢獻。二是以熱愛學生為重點,力促育人水平明顯提升。熱愛學生是教師的特有情感,是師德建設的核心。禁止各種體罰學生的現象,尊重學生的人格尊嚴,善待每一名學生,做到因材施教,滿足學生個性化發展的需要。三是以加強學風為重點,力促教師學習能力明顯提高。教育和引導廣大教師樹立終身學習的理念,不斷加強自身的政治和業務學習,不斷更新知識結構,緊跟時代發展步伐。四是以規范從教行為重點,力促行業作風明顯改善。引導廣大教師做到廉潔從教,依法治教、依法施教,杜絕一切有悖于教師職業道德的現象。
在座的教師們,都是師德建設的表率,我為你們感到自豪,向你們為教育發展所作出的貢獻表示衷心的感謝,向獲得師德建設表彰的先進單位和個人表示祝賀。師德建設任重道遠,各中小學校要廣泛宣傳模范教師的先進事跡,及時總結推廣師德師風建設的做法和經驗,積極營造深厚氛圍,要通過舉辦師德建設論壇等形式,推進師德師風建設工作實現科學化、制度化和常態化,提高人民群眾對教育的認同感的美譽度。
最后,希望各中小學校在師德建設方面加強力度,按市縣的要求扎實開展好各項師德建設活動,加快創建教育強縣 工作步伐,推動我縣教育實現新一輪的跨越發展。
我的講話完畢,謝謝大家!