第一篇：理性愛國研討會后思想報告材料

理性愛國研討會后思想報告材料

敬愛的黨組織：

最近一段時間，我們都在準備“理性愛國”研討會，并順利召開了這次研討會，現將我的認識做一下匯報：

當今世界是一個廣泛聯系的世界，改革開放已成為我們的基本國策。在這種背景下，愛國問題從來沒有像今天這樣變得如此復雜，我們會發現現在不可能再像戰爭時期那樣，開槍消滅敵人就是愛國的簡單邏輯。愛國主義是千百年來固定下來的自己對祖國的一種最深厚的感情，是民族前進的動力。同時愛國主義也是發展的，也要“與時俱進”。我們應該意識到中國已經不再是往日那個貧窮、落后的國家，而是一個文明、發展、強大的新中國。

愛國是每個國人應具備的最基本的人格素養，它不僅是一種責任，更是一種義務。中華五千年文明史就是中國人在愛國旗幟的指引下，不斷奮發向前，勇于開拓進取的發展史。不同時代賦予了國民不同的愛國理念，主要突顯在愛國主義的內容和表現形式上。隨著社會的發展和文明的演進，愛國意識也逐漸由最初的自發性向自覺性、理性化的方向邁進。在當今建設以“和諧社會”為主題的中國特色社會主義進程中，理性愛國更具現實性和時代性。

愛國或愛國主義是中華民族的優良傳統，自古以來就是

凝聚民心的思想基礎和不斷追求進步的強大精神動力。但是，愛國不是盲目的，它也需要理性的制約。情感如果失去理性的制衡，有時會使行為和事態違背我們的善良初衷，偏離初定的發展軌跡，不僅無助于問題解決，還可能造成負面影響，所以我們更倡導理性愛國。胡錦濤主席曾指出：愛國在任何歷史時期和任何條件下，都不是空洞的而是具體的，愛國不單需要激情更需要理性。做好自己的事情，履行好自己當下的責任，就是具體的愛國行為。

這對我們大學生而言，是很有啟示意義的。大學生是個特殊的群體，我們都深愛我們的祖國，我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心。我們有知識，有文化，在愛國方面，更應該有理智、理性。從而使愛國更有深度。其實，真正的愛國并不是侮辱，謾罵，而是要從真實而文明的語言、行為表達愛國熱情。這不僅能彰顯我們堅定的愛國立場，而且更能產生積極地愛國主義效果。

其實，我們大學生的生活常態就是日復一日平凡的學習和生活，我們愛國情感的表達更多時候不應是暴風驟雨式的轉瞬即逝，而應是持之以恒的堅定。

如果細化的話，我們大學生的愛國情感可以這樣表達：認真對待自己的學業；遵紀守法；尊重、認可、熱愛自己的家鄉和祖國的傳統與文化；善待自己的親人、朋友、同胞，在他們需要自己的時候挺身而出；保護環境；節約資源等等。

這雖然都是生活中一點一滴的小事，但點滴中更能夠彰顯我們的理性愛國風采。

總而言之，只有我們人人學會理性愛國，我們的祖國才能夠更強大，我們才能更驕傲與自豪。

匯報人：

年 月20日

第二篇：理性愛國班會報告

理性愛國主題班會報告

隨著中日釣魚島時間的升級，全國各地都出現了抵制日貨的游行，本來是一種愛國情懷的表現，但由于極少數不法分子的挑撥、鼓動，不少地方出現了打砸日系車、日貨商店的違法行徑，尤其以長沙、西安等地為最。又恰逢9.18時間81周年，在校黨委的指導下，我們班舉行了一場關于“理性愛國”的主題班會。

考慮到周二大家的課都很滿，于是我們把班會時間提早至早上6:30，并決定在二食堂進行，形式為班級討論會。

班會最開始時，由我講述了開這次班會原因以及目的，從最近中日釣魚島爭端以及長沙平和堂事件引出了班會的主題“理性愛國”，并就抵抗日貨游行到打砸日貨發表了自己的觀點。

當到大家自由發言討論的時候，可能是時間太過早，大家的興致都不算高，沒什么人發言。于是我用自己帶來的筆記本電腦向大家展示了最近幾天全國各地的游行圖片，看著全國各地人民用不同的形式表達著自己的愛國情懷，大家的情緒立馬高漲，紛紛發言，吐露著自己對最近這些事件的看法。討論到激動時，甚至有同學表示有時間自己也會去參加游行，支持中國。

當這個討論告一段落，我又用電腦給大家看了另外一組圖片，掀翻在路邊日系車，破碎的玻璃，冒著火光的日貨店鋪……本來已經快沒有的討論聲又響了起來，不過這次的話題是關于那些打砸日貨的無知人民。大家就這樣做是愛國還是誤國展開了討論，結果大家的意見一致——愛國，是必要的，但也要選對形式，不能盲目，甚至于做出違背法律和道德事情。那些表示會參加游行的同學也說，自己絕不會這么做，還會去阻止，引導人民正確愛國。

最后，班長任芯彤就這次班會做了一個總結發言，重新提出了“理性愛國”的主題，并強調，愛國是我們不可缺少的優秀品德，但愛國的同時，一定要保持理性。

大學生正處于熱情奔放，充滿斗志的時期。而近來很多大學生在對待“愛國”這件事情上有很多不理智的行為。并且對于國家的一些政治問題都比較敏感。大學生應該擁有成熟的人格，而全面思考事情更是我們應該必備的。

我們應該堅信我們的黨、我們的國家領導會做出正確的選擇。帶領國家持續不斷的發展。并不一定發起各種“愛國”活動就是真的愛國，也不能說不參加活動的就不愛國，每個人表達愛國都有每個人自己的方式，而各種方式都要通過全面思考正不正確。

總之，愛國可以，但愛國要愛得理性，不應盲目。

第三篇：理性愛國

理性愛國

自古以來，釣魚島及其附屬島嶼就和臺灣一樣，是中國神圣領土不可分割的一部分。中國在16世紀就已經發現了釣魚島，并記載在了海圖中，到1895年止一直處于中國政府的管轄之下。在甲午戰爭中，日本戰勝，臺灣、澎湖列島以及釣魚島淪為了日本的殖民地。二戰后在波茲坦公告中被收回，并由美國管轄至1937年，然后又由美國秘密移交給了日本政府。

一切的史實、一切的證據都證明釣魚島屬于中國，這是不爭的事實。日本卻仍堅持自稱擁有釣魚島，并自導自演了“購島”和釣魚島“國有化”等鬧劇，嚴重傷害到了億萬中國人民的感情，讓所有人都覺得心寒，一個小偷，一個強盜，竟然可以如此義正言辭！一個主權國家竟然可以如此赤裸裸地侵犯另一個主權國家神圣的領土！那些被他們整天掛在嘴邊的道義，那些他們一次次搬上臺面的國際法，這時候卻全都被拋諸腦后！

中國政府一次次的隱忍，這并不是懦弱的，而是一種顧全大局的氣魄。為了地區和平，為了中國億萬人民好不容易得來的祥和安定的生活，可換來的又是什么呢？換來的是，日本修改歷史教科書，企圖抹殺歷史；換來的是，日本右翼分子蠢蠢欲動，一次次參拜靖國神社；換來的是，東京都一次次的“購島”鬧劇；換來的是，日本政府所謂的釣魚島“國有化”。中國人民，那些深知戰爭災難的人們，怒了，他們用自己的方式表達著對日本的不滿。一場反日浪潮席卷中國。

中國多地發生示威游行，國人吶喊，示威，他們發泄著心中的怒火！釣魚島問題再一次勾起了他們對那段屈辱歷史的記憶，國土被日軍的鐵蹄踐踏，日軍所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，那個黑色的年代，只有每個中國人才懂。愛國熱情在名族屈辱之中爆發，中國人民的赤子之心在此刻熊熊燃燒！香港的保釣人士，費盡千辛萬苦成功登上了釣魚島，將五星紅旗插上了釣魚島的土地，歷經多少年釣魚島上才有了這抹鮮血般的紅？中華兒女的心隨之鼓舞，國內的抗議游行一波接著一波，遙相呼應。中華兒女強烈希望釣魚島回到祖國懷抱的心聲響徹大地！

可是，這其中卻也摻雜了一些不和諧的聲音，部分地區在游行示威中出現了打砸現象，有些激進分子沖進日資企業，揮出了手中的棍子。更有甚者，打著“抵制日貨”的旗號破壞同胞的日產車輛和私有財產。這不是愛國，這是害國。一個連私有財產都不懂得保護的國家，還有什么民族尊嚴可言？沒有了民族尊嚴，還能稱得上是一個國家嗎？

“愛國”這個詞是神圣的，如果以“愛國”的姿態做一些傷害同胞、令人不齒的事，這對“愛國”這個詞來說是種侮辱。釣魚島是我們中國的，我們得愛；國人同樣是我們中國的，我們也得愛！

我們憤怒，但不失去理智；我們吶喊，但不傳播謠言；我們熱血，但不盲從暴力！我們要時刻銘記在心：理性愛國！

第四篇：理性愛國

理性愛國

—弘揚國威

中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。愛國主義作為一種精神文化價值，是民族文化傳統、民族意識與民族情感的集中體現，是民族凝聚力的核心內容和思想基礎，是民族前進的動力。在愛國主義的偉大旗幟下，我們克服了數不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化，并且把全面建設小康社會、復興中華民族的偉大事業進行到底！

釣魚島事件的爆發使中日兩國關系不斷惡化，在外交上、政策上都采取了響應的措施來壓制對方。釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是我國領土，領土主權神圣不可侵犯。日本企圖想要收回釣魚島，并且在此舉失敗后想要國有收購釣魚島的舉動，引起了中國的政府的強烈不滿，以及中國人民的共憤。各大高校學生首先舉行了反日游行，規模之大頗為壯觀。許多民眾也自發組織愛國游行，紛紛抗議釣魚島事件！自此一系列的愛國活動接連不斷，抵制日貨，砸毀日產汽車，被破窗的日資企業，可謂遍地狼藉??人們表達愛國熱情一點都沒有錯，但以這種充滿暴力的方式來表達，總讓人覺得不是滋味。游行示威固然解氣，但那些被砸的日產汽車是中國公民的私人財產，被砸的日資企業不為中國納稅？這樣的愛國激情也許能夠寒冬日本企業在華市場一時，能撼動世界市場的鐵律一時嗎？這樣的行為能起到什么樣的效果，可想而知。并且有不軌分子通過這個事件趁火打劫，引發了一系列慘案，使生活不安定，國家動蕩。組線條的抗日手法，直接影響的反倒是本國公民的財產和社會秩序。

愛國不該盲目，理性的思想才能解決根本問題。正如執著的批評國人“劣根性”的魯迅，他不是叛國者，正是清醒的愛國者，真正的民族脊梁。如今的中國已經強大起來，不再是那個任人宰割的中國了，像那種暴力的愛國熱情我們已經不再需要。面對外界的誤解與挑釁，我們應該先冷靜下來認真思考，以一種理性的、智慧的、非暴力的方式來表達我們的愛國熱情，不讓自己陷入狹隘的民族主義，在同世界的交往中發展自己，消除誤會，盡顯我們大國的國民風范。多一些理性，少一些偏激，在正確表達自己的愛國熱情力量的推動下，我們的祖國會越來越強大！

英國偉人羅素說過：“三種及其單純然而非常強烈的激情支配著我的一生，那就是對愛的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難痛徹肺腑的悲憫。”大學生作為國家未來的繼承人，都需要努力學習！只有把自己真才實學同報效祖國的指向結合起來，才能真正為國家和民族做出應有的貢獻。振興中華，從我做起，讓我們每一個盡自己的職責，投身于祖國的現代化建設事業，用自己的行動為我們親愛的祖國書寫靚麗篇章！

第五篇：愛國理性

經濟全球化時代，愛國熱情如何表達？中國走向世界之后，愛國主義如何更有力？激情與理性怎樣結合，才能對國家更有利？

愛國是一個最常被提到的話題，究竟什么是愛國？站在什么立場上愛國？用嘴還是用心來愛國？談愛國，首先要對中國的歷史和現狀有個起碼的了解，才敢開口去說愛國，正視中國當前的缺點與不足，不要把潛力當作能力去宣揚，強調你能為國家做點什么并不十分重要，關鍵是你不能去給國家抹黑，愛國不要愛到狹隘，認為不符合中國利益的都要去反對，壞的痛罵，好的也去善意的抵制，這是一種狹隘。

以“3·14”事件為起點，中國，成為一些人攻擊和謾罵的對象，成為政治歧視、文化偏見和個人野心的犧牲品。而伴隨著真相的公開、事態的發展，全球華人和億萬中國人的抗議浪潮，狂飆般興起。

讓這場**策劃者完全想不到的是，這件事激發了中國人民心中巨大的愛國熱情。而愛國主義的話題，也從未如今天這樣深入人心，從未像今天這樣引出如此多的思考。

“愛國需要激情更需要理性。”許多人表達了這樣的心聲。在國家利益受威脅、民族尊嚴受挑釁時，每一個中國人都想表達自己的義憤之情。同時，我們也要考慮，這種道義的表達，如何變為推動國家進步的力量？

愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴，更是一種信念。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。面對一些涉及國家利益的大是大非的問題，用一定形式作出理性的表達是愛國熱情的具體體現。對此，我們要有全局認識，要看到什么是國家的核心利益。“中國的強大，才是對反華勢力最有力的回擊。”我們可以表達義憤，但不能亂了方寸，“要防止被別有用心的人利用”，要把對祖國的熱愛，轉化為搞好經濟建設、辦好北京奧運會的自覺行動。

愛國既要有激情地表達，更要能夠從維護國家和民族利益的大局出發。愛國需要激情，更需要理性；在民族尊嚴和民族感情遭受嚴重傷害之際，我們理應表達自己的義憤。但是，采取一些有違法制的過激行動也無助于問題的解決，在表達義憤的時候，難免有一些過激的言詞，但義憤的宣泄不應超越法律，非理性的無序舉動不僅無助于愛國，反而會授人以柄，給人增加口實，甚至傷害一些真心與中國友好的朋友。

因此,愛國不是只宣泄一下憤怒的情感能解決得了的問題，還需要我們促進更廣泛的交流，更多地展示理性的力量。世界人民更多地認識中國的變化,使中國人更值得尊重, 因此，激情加理性才是我們表達愛國熱情的正確態度。

今天的中國已經邁入法治軌道，依法治國更是人民的共同選擇和根本利益所在。愛國就是要讓祖國前進的步伐更穩健。時代正在考驗中國的發展信心，也在考驗國人的情感理智。捍衛法律尊嚴，維護社會秩序，是每個公民的基本責任。愛國熱情，作為一種神圣的道德情感，更需依法理性表達。理性的愛國觀一定是建立在守法的基礎上，行使自身合法權利的同時也要尊重他人的合法權利。