第一篇：2018佛山一模語文作文評分標準及標桿文

2018佛山一模語文作文評分標準及標桿文

1、符合題意：

（1）最準確的寫法是：既寫到了學生、發展（包括終身發展和社會發展）、核心，又在比較權衡中突出表現了“最”。（文章質量好可給到55分以上）（2）寫到了學生、發展（包括終身發展和社會發展）、核心，點明了“最”。（文章質量好50-55分）

（3）寫到了學生、發展（包括終身發展和社會發展）、核心，點明了“最”。（文章質量較好，45-50分）

2、半符合題意：寫到了學生、核心，點明了“最”，發展只寫到了“終身發展”或“社會發展”的其中一個方面（寫得好最高分不超過48分）

3、基本符合題意：寫到了學生、核心，為什么“最需要”，不是從發展（包括終身發展和社會發展）立論（寫得好最高分不超過45分）

4、只寫核心素養，沒寫到“學生” 和“發展”，（36-40）

5、關鍵詞全沒寫到，36分以下。

標桿文

1、勇擔重任，爭做棟梁

中學生是朝氣蓬勃的初生朝陽，承載著照亮民族未來的希冀；中學生是抽芽扎根的新生喬木，寄托著支撐國家命運的期望。為促進學生發展，國家提出中國學生發展六大核心素養，其中我認為當代中學生最需要“責任擔當”這一素養，當代中學生應當勇擔重任，爭做棟梁。

勇擔責任，譜寫人生價值的華麗篇章。中學生站在人生起點，漫漫長途上，有未知待探索，有格局待開拓，有奇跡待創造。一爐精彩和一生意義都需以“擔當”為筆，以“責任”為墨書寫。君不見，百年之前的離亂神舟之上，康有為、梁啟超、譚嗣同等萬千志士，高唱“我自橫刀向天笑的，去留肝膽兩昆侖”的豪曲，心懷“雖千萬人吾往矣”的壯志，勇擔報國于危亡，救民于水火的責任，生者揚其名，死者得其所，實現了生為中國人最崇高的價值。可現今，當代中學生甚至廣大青年被貼上“佛系”的標簽，逃避責任，得過且過的風氣潛滋暗長，長此以往，必將棟梁之木蛀蝕一空，怎能不讓人擔憂？怎能不強調“責任擔當”？因此，當代中學生雖活在和平年代，勇擔責任的素養亦不可少，唯此方可任堅實的棟梁之才。

勇擔責任，注入社會風氣的清露凈流。當代中學生是未來社會的締造者，更是未來社會風氣的引領者。進取擔當的思想是社會欣欣向榮 催化劑。責任感之于社會，有如燈塔之于航船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，陽光之于萬物，引其風潮，促其成長。“云山蒼蒼，江水洪洪，先生之風，山高水長”，是陶行知先生獻身教育的赤誠，身為師者的擔當在社會上蕩起“責任”的清流；“知識沒有國界，但國家需要知識”，是南仁東教授忠于科技的信仰，身為學者的愛國情懷在社會上掀起“使命”的巨浪。在當下“喪文化”日漸腐蝕國人尤其是當代中學生心靈的嚴峻形勢下，強調當代中學生 “責任擔當”的核心素養為他們披上心靈鎧甲，也為社會撥去思想霧靄，現朗朗乾坤。

勇擔責任，創造國家振興的奪目輝煌。梁啟超有言：“少年強則國強。”當代中學生正是承前啟后，繼往開來的一代，是背負“中國夢”圓的一代，中學生勇擔責任，方可托舉起國家以輝煌之光。從戰略科學家黃大年毅然回國擔起中國邁入科技強國的責任，實現一次又一次的科技創舉中，從海歸高材生秦玥飛無悔扎根荒野農村擔起中國脫貧攻堅的責任，帶領一條又一條貧困村求富的勵志故事里，我們目睹“責任擔當”的灼灼光華，見證勇擔責任于國家的重大意義，因此，當代中學生勇擔責任，于國非凡。

勇擔重任，爭做棟梁。適應著學生終身發展和社會發展之需要，響應著當今時代最迫切的呼喚。“受光于天下照一堂，受光于天下照四方”，中學生們，請挑起肩上的重擔，開拓宏大的格局吧！58分 評語：該文思路清晰，結構嚴謹。主體從一個方面論述對個人發展--實現人生價值的意義，從兩個方面論述對社會發展的意義，重點突出，詳略得當。而且3個段落均以正反對照思路來突出勇擔責任這一核心素養的重要性，思想深刻嚴謹;論據豐富準確，運用了大量的名人名言和名人事例，使內容充實，很有說服力！文體特征鮮明，論證方法多樣，語言流暢有文采，靈活地運用了大量的排比、對偶、比喻句，如：“有未知待探索，有格局待開拓，有奇跡待創造”，“ 勇擔報國于危亡，救民于水火的責任，生者揚其名，死者得其所”，體現了作者深厚的語言功底，而且書寫漂亮，是一篇非常優秀的作文。

2、綻放實踐野芳，吐露創新幽香

祖國花朵的茁壯成長，不能缺少核心素養的培育澆灌；社會的巨輪航行、民族的風帆揚起，不能缺少有活力激情的后浪助推、鮮活不息的清風鼓舞。在六大學生發展核心素養中，吾以為當代學生最需要實踐創新素養。因學生在當代教育正缺乏其滋養，而實踐創新素養又正是開放在學生終身發展、社會民族進步道路上的朵朵繁花。

實踐創新素養是當代學生教育的營養補充劑，是滋潤干癟的灌輸教育的甘霖。在當下我國的教育中，學生常常掙扎沉浮于題海，鮮有走進實驗室將課本中所學以親身實踐一探究竟的時間；學生常常如機器人般接收訊息，囫圇吞納知識，卻鮮有勇于質疑，創新理論，打破知識的穹廬；學生常常“一心閉門只讀圣賢書”，鮮有打開門窗擁抱外面的世界……愛爾蘭詩人曾說：“教育不是灌滿一桶水，而是點燃一把火。”憶起抗戰期間，西南聯大的師生仍堅持在實驗室研究、做實驗、不斷追求創新進取，在實踐中他們不是被動地汲取廣博的知識，在創新中他們背負戰火硝煙求學報國的使命，完成一次又一次學習突破。戰火時期教育亦如此，當今和平年代的中學生亦切不可湮沒于題海而喪失實踐創新精神！

實踐創新素養是學生終身發展的良師益友，流淌于學生學業的活力與求知熱情，實踐促使學生將主觀世界的理論轉化為客觀世界的應用，是連接想法與現實的橋梁；而創新是促使學生不囿于常規，不斷開拓進取的不竭動力。在實踐中，學生能更深入領悟知識背后的廣袤天地，于學生日后之人生途上也能讓他們多動手、多體驗感悟，對他人、工作、社會有更準確切身實際體悟的把握；在創新中，學生在日后的探索人生世界乃至人類宇宙未來中，有前瞻的目光、永不熄滅的激情。中學時期的錢學森正是在鼓勵到田間、去實驗室做研究的氛圍，在大家爭先為一道數學題想出新解法的氛圍中成為一位學識淵博的科學家；法拉第的科學實驗室與講座更是培養了一批動手能力強，思考敏銳的社會工業革命精英。

實踐創新是一個民族進步的靈魂，為社會前進提供人才支撐。中學生作為祖國的花朵，時代浪潮未來的浪花，正是培養實踐創新素養大好年華。培養學生實踐創新能力也是響應時代發展要求、民族珍惜性的號角。中學生在實踐創新中浸潤、發展為國家棟梁，像梁思成成為國鉆研科技，像南仁東發明中國天眼，像袁隆平發明海水稻。矢志不渝，實踐創新前行。

茍日新，日日新，茍日實踐，日日實踐，讓實踐野芳綻放，讓創新幽香吐露，為當代教育注活力，為學生終身發展增色彩，為社會民族育人才保駕護航展望新時代藍圖。

54分

評語：本文標題富有美感，令人對文章產生強烈期待。開篇兩組對偶兼比喻的導入令人眼前一亮，之后便迅速破題，簡潔鮮明地點出本文核心——實踐創新。接下來的第一個論述層次運用了比喻論證（甘霖）、對比論證（常常??鮮有??）、引用論證（愛爾蘭詩人）、事例論證（西南聯大）等多種方法去論證了實踐創新對中學生的重要性。在第二個分論點里作者特別強化了實踐創新對日后的影響，這也是對終身發展的深層次解讀，有別于第一個分論點。第三個層次則是談實踐創新對民族和社會的意義，審題扣題準確。但是本段的例子分析過于簡略，對應實踐創新未能體現出良好的對應解讀，顯得粗糙。結尾運用仿詞、對偶、排比再次強化中心，在美感中收束全文。

3、健康生活，茁壯成長

古之成人，“仁義禮智信”，其以“仁”為重；當今社會，亦有學生發展之六大核心素養。我 認為，要適應社會發展，要健康可持續地發展成長，最必不可少的便是健康生活——健康的身體、心靈與生活方式。

健康生活，是終身發展的基礎。縱觀今日中學生，健康狀況堪憂。操場跑上兩圈便吃不消，軍訓站上一小會兒便栽倒，頭腦發達、四肢羸弱成了大多數人對當今中學生的刻板印象；繁重的學業與巨大的壓力使中學生無暇運動之余，還在學生心中撒下了焦慮、緊張，乃至消極頹喪的惡種。據調查，如今世界青少年非自然死亡的原因之中，自殺竟然排第一。試想一下，身體羸弱如斯，心靈與肉體發展不平衡的“大頭娃娃”們如何成為撐起未來社會之藍天的棟梁之材？青春之花若是因心理問題的侵蝕而過早夭折，又如何能在未來結出成熟的豐碩之果？俗言道“身體是革命的本錢”，而健康生活，更應從娃娃抓起，從中學生抓起。

健康生活，是要培養起熱愛生活、積極樂觀的人生態度，能為中學生未來乘風破浪提供不竭動力。健康的人際關系——溫馨和諧的家庭氛圍、朋友熱情的陪伴與守望——能教會中學生何為愛、何為恕，能讓他們在日后的人生風浪里以善良和光明的力量驅散黑暗；健康的思想引導——在經典名著的思海里徜徉，在科學的探索中發掘理性的光輝——能賦予中學生洞察世界、積極地體悟人生的洞察力，并不致于淪為黑塞筆下那些天資過人卻誤入歧途的“浮士德般的青年”，而是在思維與人格的發展中始終堅守正道，從健康的生活中汲取養分，逆境中亦不喪失對真善美的信仰。在未來，一切都如同一片汪洋一般充滿未知，無論順境還是逆境，健康生活都將有裨益于中學生；面對風浪，要做堅定不移的孫少平，要做勇敢與命運搏斗的圣地亞哥，不做脆弱不堪、動輒梨花帶雨的林黛玉！

健康生活的中學生個人，共同構建起文明健康的未來社會。看當今社會，財狼虎豹依舊潛行地下；打開網絡，頹喪偏激之言依舊俯仰皆是。舊日“東亞病夫”的魔咒依舊時刻警醒著每一個中國青年、每一名中國學生。今之少年欲強國，必定要追求健康生活，以強健的體魄、激昂奮進的精神，一掃社會之濁流瘴氣！

古之賢人欲歸田園，尋找內心的安寧、精神的憩所。印度教徒亦以修行來追求天人合一的平衡健康的人生態度。一直以來，我們追尋江上清風，追尋山間明月，追求真、善、美——這與健康生活的本質是共通的。若說人就是要追求幸福美好的生活，那么這些健康成長著的少年定會勇敢去追夢，等他們歸來時，又必將以笑容溫暖你我的心田，讓健康快樂駐人間。51分

評語：文章思路清晰，開頭提出中心論點六大核心素養中，最必不可少的便是健康生活——健康的身體、心靈與生活方式，選取的角度較為獨到。主體部分論述層層推進:從健康身體心靈是終身發展的基礎論起，談到中學生健康現狀堪憂，語言生動活潑又飽含憂思；再到健康生活方式----積極樂觀的人生態度對學生發展更進一層的意義，從健康的人際關系和健康的思想引導兩方面展開論述，條分縷析，道理娓娓道來，論據典型，很有說服力；最后論述健康生活的中學生個人，對共同構建起文明健康的未來社會的意義。論證方法多樣，擅長說理，語言生動，整散結合，運用了對偶比喻等手法，較有文采。

不足：第二段是圍繞健康生活中的健康身體、心靈展開的論述，對此最好有更為鮮明的表達。倒數第二段論述健康生活是為了滿足社會發展的需要，內容較為單薄。社會發展最后一段的結尾語言較為拖沓，表意較為含糊。

4、人文底蘊陶冶人生

二零一七年，是教育變革之年，是學生素養全面提高之元年。提升中學生之素養大勢，浩浩蕩蕩，勢不可擋。當此時，有人習科學之精神，有人求學習之方法，亦有人擔當責任……多極并立，然，吾最重一法，便是以人文之底蘊陶冶吾生。

人文之底蘊可陶冶人生。首先便體現在人文底蘊陶冶人的素養與情操。陶冶二字，在于潛移默化的滲透與熏陶，就像黃梅雨時家中燃起的艾香，起初不覺有何芬芳，只有淡淡的艾葉之味，但數天過去，家中一切便浸浴在艾香之中，由內而外地散發著濃郁的芳香。中學生便是那被“艾香”熏陶的家具，而那艾香正是人文底蘊。細細地由外至內地浸透我輩中學生，再由內而外地散發素養優良情操高尚之芬芳。古人常言：“腹有詩書氣自華”。復旦附中才女武亦姝在中國詩詞 大會第二賽季在用強大的人文底蘊與詩詞素養征服了觀眾，而她身上的所體現的不驕不躁，恭謹有禮，謙讓等優秀的素養與情操，正是我輩缺少人文底蘊的中學生所不具備的與為之傾慕的。當今中學生乃至青年人，常常被老一輩評價為缺乏素養與情操。究其根本原因，是吾輩缺乏人文素養與底蘊之過。大教育家葉圣陶在參觀國民小學時曾言：“中華之人文，不可廢”。由是而觀之，可陶冶人之素養與情操之人文底蘊，必須是吾輩中學生格書本之理，必須習得的首要素養。

人之一生，除了具備“修身齊家”的品質——“素養與情操”，還需要“治國平天下”的眼界——國家與世界的視野。人文底蘊，陶冶中學生的國家與世界的視野。曾有人言：“中華之古典，盡是天朝，何來國家與世界之視野？”吾笑而論：人文之素養，非吾中華家一家之素養，亦橐四境內外他國之人文。如此宏大的人文典冊，若以之為自身的底蘊，便是如同站立于珠峰之巔，下可俯望天下大勢。明才子徐渭，博古通今，經史子集樣樣精通。乃至于同代大學士也驚嘆于他的人文底蘊。徐渭一生，經略東南，蕩平巨倭，北上遼東，撫平土蠻。在與倭寇交戰之時，甚至從東亞的視野來分析局勢，可謂有國家與世界的大眼界。如此人文底蘊，造就了他傳奇的一生與同代不可達的國家與世界的視野。同是封建中的人物——康有為，用自己厚重的人文底蘊，硬是在廷辯中論證了中國必須效法洋政的觀點，天下震動，不知盡言文意的康有為竟有如此廣闊的國家與世界的視野。錢穆曾言：“對中華典籍外國作品的了解造就了一輩擁有國家視野之人。”由此觀之，人文底蘊培養國家與世界的視野。

今之大世，要求吾等中學生內修而具備素養與情懷，外修而具備天下之觀，國家與世界之視野。因此，人文底蘊，必成我輩中學生首要習得之素養。以陶冶人生，興復中華是也。

49分

評語：開篇引入材料之后便迅速破題，簡潔鮮明地點出本文核心——人文素養。緊接著在第一個分析的部分，側重從個人層面（從屬于終身發展）進行分析。先用艾香的熏染比喻人文素養對人潛移默化的影響，接著用武亦姝的實例及引用葉圣陶的觀點證明了人文素養的重要性。該段論證方法豐富靈活，且能結合中學生實際來談，顯得有的放矢。在第二個分析部分，針對材料要求的社會發展層面，提出了人文素養有助于形成國家及世界視野的觀點。論證方法也與上段雷同，有立珠峰之顛喻視野之開闊，也有徐渭、康有為之例證，段末引錢穆之言再次強化人文素養對國家及世界視野的影響。結尾總收全文，再次強化中心。全文結構清晰，論證方法多變，引用和事例展現出作者的閱讀面的廣闊，缺點在于第二段對終身發展的意義、人生的意義的論述不夠充分。

5、淺論學會學習

社會不斷變遷，每天都在飛快地進步，社會日新月異，而人乃社會之主體。想要在社會中得以立足，當代中學生應具備核心素養。愚以為，學會學習是當代中學生最需要的素養。

學會終身學習是當今個人發展的重要素養。古語有云：“活到老，學到老”。這當中所倡導的正是如今的終身學習。可見終身學習的重要性自古就被提及，只有具備了終身學習的能力，我們才能在高速發展進步得以終身發展。終身學習使人能夠緊隨社會發展的腳步，看清未來發展的方向，有如黑夜里的一盞明燈照亮遠方，人只有通過學習才能提升自我，就像一汪清泉，唯有不斷涌入的活水能使之保持長久的清澈。終身學習是為了不斷增加自己的閱歷，塑造一個更美好的自我。可見，學會終身學習是當今發展的重要要素。

學會學習是為了更好適應當今的學習型社會。發展到如今，我們身處的時代已不再是原始社會，不是農耕社會，而是知識為驅動力的學習型社會。如今人們創造財富的方式已經不再是在農田里簡單地播種、除草，也不是到作坊重復單一的流程，而是在大樓里、電腦前，利用自己頭腦里的知識來完成創造財富。這是知識經濟的時代，這是學習型的社會，唯有學會學習，才是最終在社會立足的根本之道，隨著機械水平的不斷提高，人工智能的不斷進步，以后一些簡單的勞動工作將被機器取代，而不能被取代的正是我們用我們的大腦，用我們的知識來完成工作的崗位。況且在信息爆炸的當下，每天都有新的事物等待我們去學習。如果你不在學習型社會中學會學習，那么你可能不能使用手機移動支付，與友人千里通信，便捷出行。可見學會學習是為了適應當今的學習型社會。學會學習需要有方法，學會學習是我們應當具備的核心素養和能力。要具備這個重要的能力，我們應當找到訓練的方法。正所謂，條條大路通羅馬，要擁有學會學習的能力有很多方法，可以通過請教他人來學習，在請教的同時收獲他人的經驗；可以通過自學，經過自己的摸索，探索最適合自己的學習方法，在一次次常識中總結教訓……通過這些方法，可以讓你逐步具備學會學習的能力。羅馬不是一天建成的，唯有以滴水石穿的一直，才能具備這一核心素養。

學會學習，是人的發展之道，成為社會中堅力量的必備品格和關鍵能力。48分

評語：文章開篇點名題意“學會學習是當代中學生最需要的素養”，從“個人發展”、“適應當今的學習型社會”（貌似暗合社會發展）、學會學習的方法三個角度展開論述，內在邏輯基本清晰，但通觀全文文章更側重于論述學會學習對于個人發展的意義，這一點從文章結尾可以看出。全文雖然缺少確鑿的論據，但是聯系現實說理，娓娓道來，也具有一定的說服力。

6、健康生活尤為重要

在六大素養中，每一樣都很需要。但我認為，擁有這些素養的前提是身體資本，因為，擁有強健的身體，你才能更好地發展人文底蘊，培養科學精神、認真學會學習、背負責任擔當、立足實踐創新。所以，我認為中學生最需要健康生活這一素養，擁有健康的生活，才能更好地創造未來。

近些年來，青少年壓力過大導致心理疾病產生，過度玩游戲熬夜導致猝死，因為學習而不注重鍛煉導致身體變差……這些現象不斷出現。每次在網上看到這樣的新聞，都不禁讓我心顫。如今，這些現象的出現，無非是青少年不重視自己的身體，生活的不健康的原因而導致的。這無疑是不利于終身發展的。如果一個中學生，他沒有了強健的身體甚至離世，那他又如何談未來的發展。在網絡發達的今天，中學生面對著許多誘惑，而往往這些誘惑都是影響到了中學生的健康生活，越來越多的學生都捧著手機、電腦在看劇、玩游戲等，毫無節制，甚至可以玩一天乃至一個夜晚，這樣的生活方式，導致他們在第二天無精打采、昏昏欲睡，更不用說去學習了。因此，健康生活應該擁有健康的生活規律，不要長時間干一件事。

除了生活規律的健康，更為重要的身心健康。只有身體健康了，才能去做更多的事情，由于應試教育，許多學校都不太重視運動，而是不斷上文化課，從而有許多同學的身體變差，頻頻生病，無法好好學習。甚至有同學因為壓力過大，而去傷害自己。所以，我認為健康生活應該要與運動結合，同時還需要心理上的撫慰，適當的發泄更有助于身心的健康。一個人，他在打造自己未來時，最重要的資本就是身體，只有身心健康可以支撐著他創下最好的未來。

健康生活，是需要我們中學生去發展的素養。在生活中，我們應該培養良好的飲食習慣，不要挑食，要營養均衡；還應該練就一套健康的生活規律，不熬夜，不過度玩游戲、看劇等；更應該每天適當地運動，及時去找家長或朋友做心理開導，不要過于壓抑自己的心情，適時發泄也很重要。

綜所上述，我認為，中學生最需要的素養應為健康生活，健康生活能給學生帶來活力，帶來快樂，才能夠讓學生在日后的終身發展和社會發展中發揮作用，實現人生價值。

得分：44分 評語：

優點：（1）該文審題上符合題意，從“學生”“核心”“發展”限制前提上理解并展開。（2）該文在第一段中體現了權衡比較，下文就其中一種素養進行論述；（3）文章能就“健康生活”這一核心素養展開論述。在審題上符合題意。（4）結構也比較完整且清晰。

不足：（1）該文在不健康的生活現象上筆墨太多，缺乏正面論述。也忽視了“社會需要”的論述說理。（2）存在語句欠通順，錯別字的等問題。

7、當代中學生最需要的素養

學生素養，即學生發展核心素養，主要指能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和能 力。我國中學生發展核心素養有六大。其中，我認為當代中學生最需要的是科學素養。

科學素養不僅是指一個人所具備的科學知識，而且還是應包括對科學的追求之心。當代社會，科學變得十分重要，它（科學技術）已經滲透到了我們生活的每一個角落。所以，我們應當重視科學素養。而中學生是我國發展的“后備軍”，所以我們認為我們當代中學生最需要的是科學素養。

長期以來，因為某些原因，我國的發展落后西方國家，其中猶為重要的這原因是人們的科學素養低下。新中國建立以后開展的“掃盲”運動以減少文盲率，改革開放后實行了“義務教育”，以及一大批“985”、“211”高校的建立，不就是為了提高人們的科學素養嗎？而在這些過程中，中國的綜合國力也得到了極大的提高，無獨有偶，在戰后的日本，為了改變國家的現況，實現了“科教興國”，成功地把日本的經濟從泥潭里拉了回來，甚至在日后與歐、美形成“美日歐”三足鼎立的局面。所以，科學素養有利于國家的發展。

而在當代的中國，國家迎來了很好的發展環境，而且還成功地開展了“一帶一路”的建設。而當前國家發展，建設“一帶一路”需要大量的科技人才，而我們中學生是以后國家發展的“中堅”力量。所以我們也應當擁有良好的科學素養，為以后投身社會做好準備。

另外，科學素養的提高也有利于促進公民素質的提高，而公民素質的提高也會作用于國家的發展。

所以，綜上所述，科學素養對于當代的中學生來講是十分地重要。因為它有利于國家的發展與公民素養的提高，而國家也需要我們這些擁有科學素養的人，日后去發展經濟建設國家。

我們中學生最需要的素養是科學素養，所以，我們應當努力地學習科學知識，擁有對科學學的追求之心，以便日后可以更好地建設祖國，為祖國的強盛獻出自己的一份力!得分：42分。

評語：該文從審題到結構都符合要求。從開頭到結尾，首尾呼應，結構完整。能抓住關鍵詞“學生素養”，也能從六種素養中表態，作出選擇。接著第2段對中學生最需要的“科學素養”進行內涵分析。

不足之處是在3、4兩個主體段的展開時卻未能從學生的發展出發，舉的是例子是國家發展的提高。第5段寫的是公民的需要。

修改建議：可把需要的理由分為學生個人需要和國家社會需要。這樣一改，思路也更清晰了，讀者也更明白。

有個別錯別字，有個別語句重復羅嗦。

8、實踐與創新是不可或缺的我認為，在中國學生發展的核心素養里，當代中學生最需要、最不可或缺的素養為實踐創新。它是學生能夠適應終身發展和社會發展的必備品格和關鍵能力。

首先，學習與實踐是分不開的。學生們整日學習的知識，并不是只要將知識吸入腦中，更重要的要具有把知識轉化為應用的能力，就像很多成功人士的書本知識并不如我們扎實、豐富，但是他們往往具有很強的實踐和創新能力，實踐出真知！只有懂得應用知識去實踐才能真正獲得知識，所以，實踐和學習密不可分，對我們中學生而言，認識到這一點尤為重要。

實踐創新，創新的理念決定了實踐的高度。在一般人眼里，這種高度在實踐過程中更意味著巨大的難度。余秋雨說：“我們不贊美苦難，但我們不畏苦難。”苦乏的味道、是袁隆平、馬云等人風光背后，不為人知的辛酸。試想一下，費盡心機想通過實踐學會應用，卻又遭遇了創新這堵大墻，苦盡甘來的感覺頓時又被無盡的苦乏所填滿。沒錯，創新的過程就是苦難的過程。從一片未知中尋找新的突破口并將之應用實踐，未知往往是恐怖的，從中發掘新知，可想創新真的無異于經歷一場苦難。但這種能力恰恰是能培養一個人的品格與各方面能力的，這也是學生核心素養所想要的，所以說創新是中學生不可或缺的。

實踐創新，不僅是學生的發展核心素養，也是我們國家在當今飛速行駛的國際發展列車里能得一席之位所必需的。萬眾創新，創新實踐是社會發展的活力源泉，引導著國家進步。所以，作為國家未來希望的中學生，更應將這一素養視為自己不可或缺的。

實踐創新，不僅引導著人們進步，還是人們所需要的素養與能力，這需要我們中學生努力培養并重視的，它是不可或缺的。得40分

評語：本文立意能抓住關鍵詞“學生核心素養”，并選擇了“實踐創新”作為論述的對象。以“實踐與學習”、“實踐與創新”的關系、實踐創新對國家發展的作用三個方面來構建論證主體框架，突出的問題有：全文主體段落論證展開時都比較單薄，而第3段，思路不清、論證牽強，有黏貼觀點的痕跡，說服力不強。

9、發展還須實踐創新

現在，中國的經濟總量在全世界是名列前茅的，中國是世界上最大的發展中國家，也是世界上的制造強國。但為何中國還是不是“智造”大國呢？我覺得是我們國人的實踐創新還不夠強，所以當代中學生最需要的是培養實踐創新素養。

實踐就是實事求是，不弄虛作假。實業救國，實干興邦這些都是我們耳熟能詳的詞語，但又有多少人真正落實好呢？當代中國人大多數都注重速度和數量。而非質量。為了應付老師的檢查而相互抄襲的現象在校園里司空見慣；為了應付老板，利用公款而私自旅游也屢見不鮮；為了應付國家檢查，某些城市的形象工程也淪為老百姓的笑柄。為什么會出現這些現象呢？還不是因為實踐出真知的意識還沒有真正貫徹人心。所以，要想長遠地可持續發展，必須呀培養學生的實踐素養。

創新是一個國家和民族生存和發展的動力。創新也有利于國家的可持續發展。中國為什么還不能不如發達國家行列？我覺得是中國人的創新能力還有待提高。創新就是打破常規傳統的思維模式，用不一樣的眼光對待事物。近日，小米公司宣布退出一款無需用充電線充電的無線充電手機，即在沒有傳統數據線下，也能實現手機充電。小米公司打破了手機充電這一常規，為自己創造了近億元的利潤。如果創新對一間公司的影響都那么大的話，那么創新對國家的影響也是不言而喻的。所以，要想長遠地可持續發展，必須培養學生的創新素養。

當然，我們不能離開實踐談創新，也不能離開創新談實踐，否則就變成了空想主義。我們必須充分培養創新和實踐意識相統一，這樣才能推動中國經濟更快更好的發展。

美國總統尼克松說過：“沒有創新的國家是沒有出路的。”中國國家主席習近平同志也曾說過：“打鐵還需自身硬。”如果我們掌握了核心技術，掌握了用創新思維去對待事物的話，那么，輝煌的中國離我們還會遠嗎？所以，我們必須培養好學生的實踐創新素養，共同打造科技輝煌的中國。

得分：39分 評語 優點：（1）本文每個段落的結尾，都能有意識地回扣一下話題關鍵詞：中學生、實踐創新素養，習慣不錯；（2）整篇文章結構完整，段落分明，符合議論文的基本規范；（3）書寫雖談不上美觀，但字跡還算清楚。

缺點：（1）段落結尾有意識地回扣兩個話題關鍵詞，但在具體的論證過程中卻丟掉“中學生”，而空談“實踐創新”，有套題之嫌，屬于基本符合題意；（2）每個段落的起始句和結尾句相互脫離，不能呼應；（3）論證方法單一，只有事例的簡單羅列，缺乏必要的分析。（4）有錯別字。

10、沒有實踐創新就沒有進步發展

在當代瞬息萬變的高生活節奏的時代，各種各樣的高科技技術正在以前所未有的速度被創造發明并融入我們的生活。我們的社會也在等待著科學技術的不斷地革故鼎新、除舊立新，從而為我們的物質生活創造更便利、更優越的條件，這就需要我們青少年樹立實踐創新的意識，為日后助推社會的進步與發展奠定基礎。

我們的社會需要實踐創新來助推其不斷地向更高更先進的層次邁進，由此我們不難看出，實踐與創新乃作為學生所不可或缺的基本素養，擁有了該素養，我們在日后步入社會方能更加全面 地滿足國家與社會的需要，造福于廣大人民群眾。正如前任的國家領導人所說：“科技是第一生產力。”我們的國家如果要更加主動地在國際競爭中處于優勢地位，就應當以人才與科技實力作為堅實的保障，這就需要我們要牢固地樹立實踐創新精神，敢于不斷突破陳舊向前邁進。

歷代的中外科學家能夠取得令我們后人仰慕的成就與他們敢于實踐創新密不可分。瓦特改良蒸汽機與他幼時觀察水壺蒸汽產生的諸多疑問密切相關，正是實踐創新促使他對兒時的問題敢于主動動手解決，助推他改良與推廣了蒸汽機，使英國率先完成工業革命成為世界霸主。電視機的發明者貝爾德，勵志要創造出通過電傳播圖象的儀器，他傾注了自己家中的全部財產買來了各種各樣的設置開始了他的發明創造。功夫不負有心人，歷經了數年的失敗以及不完美的成果后，貝爾德終于實現了“通過電傳播圖象”。電視機從此進入了千家萬戶，豐富了我們的生活。

假如沒有實踐創新，那么也就沒有進步與發展，我們的社會也將變成一潭沒有流動的死水，慢慢地就會滋生大量的細菌以及害蟲。在我國近代到來的前夜，歐美列強已經開展了各種各樣的海外拓荒、科技革新與制度變革，走上了工業化道路，我們的大清王朝仍舊固守著天朝上國，鄙夷科學技術，拒絕接受進步，不尊重進步文化，固守自家的那塊“一畝三分地”，抵制實踐創新，這便導致了我國在近代被外國蔑稱為“東亞病夫”，受西方列強宰割……要想避免歷史的重演，我們就應牢記并吸取前人的教訓，讓科技助推我國國力的不斷攀升。

沒有實踐創新社會也將停滯不前，我們青少年作為祖國未來的接班人務必要讓自己具備實踐創新這一個基本素養，為社會與國家的未來建設貢獻自身的力量。

得分：35分。

評語：該文從結構上看，首尾呼應，完整有序。但從審題上看，沒能抓住關鍵詞“中學生素養”，也沒能從六種素養中作出權衡選擇。雖然在第2段對學生的“實踐創新素養”進行了簡單的分析。但遺憾的是之后的行文顯然背離了命題人的意圖，對題中“中學生的核心素養”這句話棄之不顧，而是另起爐灶，用大量筆墨來論述“實踐創新”的重要性，有套作之嫌。另外，本文的語言表達欠成熟，有個別錯字，有些表述有誤，如：“科技是第一生產力。”的引用有誤

修改建議：本文最大的問題就是沒有扣住“中學生”、“核心素養”等關鍵詞，開頭似有提及，而后離題甚遠，此類半途改道的情況是學生議論文寫作中經常存在的問題。因此在行文中要不斷回歸材料中的關鍵詞，以便及時修正而避免似是而非。

第二篇：2014年佛山二模作文閱卷標桿文及評語

2014年佛山二模作文閱卷標桿文及評語

〖文題呈現〗

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）［2014佛山二模］

廣東，作為中國改革開放最為成功的地區之一，吸引了來自五湖四海的人才，因此也到處響起了各自有異的鄉音。粵語作為本土方言，受到了較大的影響。對此，有人認為，廣東應該大力推廣普通話。有人認為，當然是粵語好。也有人認為，粵語與普通話可以并存。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【標桿文1】

粵語與普通話共譜改革樂章

廣東，改革開放的前沿，文化交流的樂園，這里吸引無數來自各地的人才盡傾才華，也引得無數鄉音競相爭鳴。問及如何讓各自種鄉音譜成和諧之曲？依我之見，讓粵語與普通話共鳴，便可譜出和諧，珠圓玉潤又不失個性改革奮進之曲了。

粵語是廣東人為之驕傲的文化標志，是維系著千千萬萬廣東兒女的精神紐帶。廣東兒女自古便是改革之潮的弄潮兒。明清時，廣州作為唯一的貿易口岸，有多少兒女操著粵語向國外輸送貨物，又有多少實業精英不畏列強的威嚇，用親切的粵語召喚群眾共創民族實業抵御洋貨的傾銷。又曾記否，孫中山在民國成立之后通過廣播用粵語向群眾解讀三民主義，讓廣東人第一時間接受了革命精神，成為推動民主建設的主力軍。改革開放后，又有一批有志向的廣東人闖出國門，把實干奮進精神帶至國外，調查顯示，粵語已成為澳大利亞第四語言，加拿大第三語言。廣東奮發精神在粵語的交流中轉至世界，傳至后代。作為廣東人，我為粵語感到自豪，說出粵語時我感到廣東奮進精神紐帶在牽引我前進，這傳承精神的粵語紐帶切不可斷！

普通話是中國人的名片，作為中國人的廣東人理應驕傲地展示出這民族的名片。普通話能助廣東兒女更好地與全國交流，更好領會中國的精神，也可向全國其他省份傳遞改革開放前沿的新觀念、新風采。作為改革前沿的引路人，廣東人不應該丟棄普通話，因為丟棄了普通話就丟棄了國家的歸屬感，沒了民族精神的根基這又談何改革呢？再者，普通話能夠讓廣東看見其他省份文化的精彩，領略不同的文化風采。正如學生都要學習普通話，因為這將成為他們開啟中華文化寶庫的鑰匙，所以切不可棄！廣東人應自覺學習普通話，沐浴中華精神，成就有底蘊的中國人。

粵語之紐帶不能斷，普通話之名片不能扔，我們要妙筑一文化之窩，歡迎普通話與粵語共駐廣東，交匯共譜和諧樂章。廣東人給人的形象再不能囿于帶著濃重口音的蹩腳普通話的人了！因此，校園中“請講標準普通話”的標語不能撤，這是引導孩子從小說普通話的導向標，普通話教學應嚴格執行，讓孩子在課室中隨普通話領略不同文化，在共性中尋找個性。當然粵語文化應多加保護，開設粵語文化講壇，開展粵語文化探索活動，讓廣東兒女用粵語，懂粵語，傳粵語，讓粵語文化之火永不熄滅，精神火炬傳遞永不中斷。營文化之窩，讓雙語和諧共處，交匯成為廣東改革的時代強音。

愿廣東兒女用粵語的呢喃與普通話的圓潤訴說廣東最動人的故事，用粵語之調和普通話之拍唱出個性的風采。愿粵語與普通話在廣東并存，讓改革精神、廣東精神與民族精神一齊綻放燦爛之花。得分：57分（內容23分，表達24分，發展10分）

點評：本文緊緊圍繞了題目材料的內容——粵語作為本土方言受到較大的影響，有人認為粵語與普通話可共存。文章立意高遠，切中時代脈搏，把粵語與普通話的關系放在廣東改革的時代背景下思考，極大的拓展了題目材料的含義。文章并未將粵語與普通話對立看待，而是著力于發現二者該如何結合，粵語是紐帶，普通話是名片的表達頗具創意。觀點明確，思路清晰，表達準確。作者善于觀察生活，聯系實際，論據信手拈來，自然貼切，有說服力。

【標桿文2】

守護一方粵語

余秋雨先生在尋訪文化后總結：“語言是一方文化的根，失去了傳承的語言，文化便失去了對大地的依附，變成了失去光輝的野草。”一方水土孕育一方文化，一方文化孕育一種語言，將燭火一樣的粵語守護于手心，那溫暖不必炙熱，卻足以暖透人心。粵語流淌過我們的血脈，粵文化才會終將走向遠方。

守護一方粵語，緣于粵語是粵文化的瑰寶，它是一種不一樣的煙火，散發專屬于粵文化的光澤。粵語是現存中國語言中保留古音最多的方言，這是一種數千年歷史文化浸潤出來的一種溫潤，謹守著古老的習俗，傳承著歷史的溫度，承載著文化的記憶。大音希聲，大美無言！聆聽一場富有韻律美的粵語朗誦，音調回轉，情感泉涌，這就是粵語的韻味，說不清是酸甜或苦辣，卻總有一種滋味在心中，讓人不知不覺便守護在手心，若不離，即不棄，它是如此的美麗，將粵文化的深沉又飄逸展現得淋漓盡致。

守護一方粵語，緣于粵語是粵文化的根，它默默傳承著，不斷為粵文化輸送著養料。龍應臺曾說：“人本是社會上散落一地的珍珠，而文化和語言就正像黏合劑，將人與人串連成一個有機整體。”粵語于粵文化是相輔相成，相互依存的。任何一種語言的大肆浸襲甚至替代，都是連同另一種文化的光澤一并抹去。且看美國土著文化的消逝，不正是以土著語言的流失為起始的嗎？所以守護粵語，就是守護傳承千年的粵文化，守護祖先的血脈，守護照耀千年而不熄的燭火。

守護一方粵語，緣于粵語涵蓋了粵文化的一切情感，它不僅作用于歷史，更作用于一個個鮮活的個人。粵語的傳承無關經濟轉型，無關交通便利，關乎的不過是每一個個人的情感體驗。常憶起七旬老翁會吟唱心中的粵曲，正在換牙的孩童已學會唱出膾炙人口的粵語兒歌，每一廣場角落，每一鬧市街巷，每一亭臺樓榭，都能聽見粵語的歡聲笑語，粵語的嬉笑怒罵，那都是每個個體的情感在流淌啊！粵語承載著每一個廣東人的情感，因而豐富了生活的色彩，讓一切聽起來似曾相識，縈繞心中。請讓我告訴你，那是對粵語本身的熱愛。

將粵語守護在手心，如燈火，溫暖身心；如普普通通的油鹽茶醋，卻足以給予每一個粵語人生活的溫度。千百年后，我希望依然可聽見粵語動人的聲音，生生不息。

得分：53分（內容21分，表達22分，發展10分）

點評：本文緊緊圍繞了題目材料的內容——粵語作為本土方言受到較大的影響，有人認為當然是粵語好。文章觀點明確，態度鮮明，標題清晰。全文從粵語與粵文化的密切關系延展開來，拓寬了題目材料的含意，體現了作者的視野與積累。三個分論點清晰明了，表達借助修辭更顯文采，道理論據使用恰當，有說服力。文章使用粵語的具體論據還可豐富一些。

【標桿文3】

讓普通話響遍廣東

開放的廣東，迎來了前所未有的大發展，也迎來了來自五湖四海的人。千言萬語的交流，千百種方言的使用，在無形間成為了廣東進一步發展的障礙。所以，對于廣東省來說，推廣普通話勢在必行，讓普通話響遍廣東。

大力推廣普通話，讓人才賓至如歸，方顯廣東人友善待客的主人氣度，促進地區發展。人才是絕對不可缺少之物。作為改革開放的地區，政策支持，物質支持是不缺的，少的便是人才這一股東風。推廣普通話，讓來自全國各地的人才賓至如歸，放心在廣東扎根，促進廣東發展。再說了，客人到我們家里坐，作為主人的廣東人用他們的語言與之對話，不也彰顯廣東人友善待客的氣度嗎？

大力推廣普通話，是一種放開胸懷接納人才的表現，更是一種恭敬待客的氣質表現。讓每一位說普通話的人來廣東不再“雞同鴨講”，不再“兩眼一眼”。大善。

大力推廣普通話，讓廣東人走出去，方顯廣東人進取心態，促進地區發展。改革開放，單單只等別人走進來是行不通的，廣東人還需要走出去。走出廣東，普通話便是主流的語種，是大部分人交流的工具。不推廣普通話，便會使“小姐，睡覺（水餃）多少錢一晚（碗）？”“小姐，你別挨（愛）我，我好幸福（辛苦）”這樣的笑話出現，大大傷害了廣東人的形象。推廣普通話，讓廣東人走出去與其他省的人才交

流暢順，則更好的為廣東地區的發展助力。同時，廣東人人說講普通話，為了謀求發展，不也展現了廣東人昂揚進取的心態嗎？

大力推廣普通話，是一種積極走出來心態的變現，更是一種進取心心態的凸顯。讓每一位廣東人走出來能夠與人暢快交流，不再尷尬叢生。大善。

大力推廣普通話，表明廣東努力發展的決心與中東部各省份協同進步的態度。書同文不如說同話，同一種語言把中國人聯系在一起。各省學習一門“新”語言，工程浩大，但不也展示了廣東力求發展的決心嗎？說同一種語言，方能合作，這不展示了廣東不只求自我發展而求全國共同發展的美好意愿嗎？

大力推廣普通話，彰顯廣東決心，更彰顯廣東力求傳授經驗的無私。讓大家看懂廣東的決心，讓大家從廣東學到經驗。大善。

普通話，早已不只是一種語言，而是一種紐帶。推廣普通話，也不只是學習一種語言，而是表明一種態度，彰顯一種決心——廣東態度、廣東決心。推廣普通話，讓普通話響遍廣東。

得分：50分（內容20分，表達21分，發展9分）

點評：本文緊緊圍繞了題目材料的內容——粵語作為本土方言受到較大的影響，有人認為應大力推廣普通話。文章觀點明確，態度鮮明，標題清晰。全文從廣東的待客氣度、廣東人的進取心態、廣東傳授經驗的無私三個角度闡述了為何要在廣東推廣普通話，緊扣中心。文章使用了具體的粵語方言論據，增強了文章的說服力。文章也長于就事論事的說理，論據豐富程度還有待提升。

【標桿文4】

粵語與普通話應該并存

廣東作為改革開放成功的城區之一，吸引了來自四面八方的人才，到處響起了鄉音。有人認為應大力推廣普通話，有人認為粵語好。而我覺得，粵語與普通話各有各的優點，并不相悖，應該共同發展。

粵語是本土方言，在廣東流傳了不知道多少代人，我們也由此繼承了粵語文化。

在中國，會講粵語的人或許不多，但粵語的精煉與語調聽起來讓人很舒服。粵語在廣東土生土長，在時代的發展中漸漸流失。它就是廣東的代表。難道你忍心看著流傳至今的粵語漸漸消失嗎？并且粵語能給人帶來親切感，在與人交流的時候使用粵語，能拉近說話者心與心之間的距離，坦蕩地與別人交流。再者，粵語也是一種文化，在講粵語的同時，能體現粵語文化的博大精深，開闊我們的視野，陶冶我們的情操。

可是，在遼闊的廣東只推行粵語往往是不夠的，有時需要普通話的幫助。

在廣東，地域面積大，人口多，并不能保證每個人都懂粵語，特別是外來人員。當語言不通時，往往會帶來障礙，甚至是誤解。這時普通話會起到作用。普通話可以化解粵語不通帶來的矛盾，也會促進人們的溝通。并且，普通話也博大精彩，相同的意思可以有不同的表述，這增添了語言的生動性，活潑性，在談話時能緩解尷尬的氣氛，從而帶來興奮與激動，增添幽默感。

殊不知，一個地方能同時容納不同的文化，方能展現它的多彩，廣東也需如此。

廣東在繼承粵語文化的同時，推廣普通話，是最好不過的事了。你能說粵語勝過普通話嗎？你能說普通話比粵語略勝一籌嗎？我相信沒有誰能做出一個簡單的判斷吧。粵語有它獨特的一面，普通話也有它獨特的一面，它們兩者誰也不能代替誰，可是它們能互相補充，共同促進人們的溝通，增進人們之間的感情，推動廣東的發展。

所以說，粵語與普通話應該并存，互相補充，互相促進，形成雙語溝通。

得分：47分

點評：本文中心明確，“粵語和普通話各有優點，應共同發展”。對粵語與普通話的作用闡述清楚，基本做到了“辯證說理”。結構完整，過渡自然。語言通順，有些文采。但論據欠充實，內容略顯單薄。

【標桿文5】

讓粵語與普通話共享一片藍天

印度詩人泰戈爾筆下流淌出無數英語佳作，但他仍熱情贊美印度本土語言，稱兩種語言“都是甘醇醉人的美酒”。誠然，語言的差異也許會帶來認知的不同，但何不懷著欣賞的目光，讓粵語與普通話共同點綴一個詩意的廣東？

粵語與普通話作為相同的語言工具，相生共存讓我們的溝通更自由。歌德說：“參差多態仍是幸福的根源。”語言的多樣性，恰是為我們架起了通暢的溝通之橋，為我們的交流、融合，共同發展創造了必不可少的條件。片面的偏向某一種語言，只是在為自己的利益著想，而限制了他人表達的自由，是不公平的，也是不利于我們社會交流發展的。北京的故宮掛上了英語指示牌，四川的圖書館也欣然開辟藏語言專欄，兩個城市，以開放之心接納語言差異，化解了語言障礙，讓人們的溝通更少阻力，有更大的空間去理解，去表達，他們，是廣東的榜樣。

廣東是一個開放進取的省份，讓兩種語言共存才能彰顯廣東的開放精神和海納百川的胸懷。廣東自古是中國的南大門，廣闊的海洋，繁榮的商貿帶給了廣東人開放創新、不落窠臼，不封閉腐朽的價值觀念。語言上不固守地方主義，讓不同的語言在自由的空中交流融合，才是廣東精神應有的氣度。有人說，普通話會沖擊粵文化的花園，使粵文化失去本色。其實，粵文化就是在中原文化的基礎上發展起來的。請看看曾經輝煌的韃靼語，拒絕外來語種，盲目追求純粹，最終被人們遺忘在歷史長河。有人說，要全盤推開普通話，不允許粵語與之共存，請看美國南部的現代文明潮流，現代文明潮流大行其道，民族本土特色卻蒼白無力，這樣的城市，文化生態又怎么能完整。開放包容，廣東接納兩種語言，相生共存，才會有更長遠的發展。

粵語與普通話交融共存，我們更能發現廣東的詩意，我們的生活會更有美的蘊含。當我們舉起兩種語言的“酒杯”，于酌酹中體味泰戈爾對語言的敬重和理解，我們會更加發現欣賞兩種語言并存帶給我們的生活之美。早茶晚市，歲月流光中人們分享著粵語的招呼，同時有聽著普通話的逸聞交談，寧靜祥和中兩種語言的和諧，何嘗不是廣東的詩情畫意！當來自五湖四海的人們沉浸于老廣東的戲曲，當廣東青年哼唱流行的國語旋律，文化的交流欣賞，便是腳注。當嶺南古筑遇上普通話的問候，當洋洋灑灑的高樓大廈仍欣然擁抱動聽的粵語節奏，兩種語言，一個地方，同一片天空下，他們共享著廣東的詩意。

廣東，需要你們。

得分：42分（內容15分，表達24分，發展3分）

點評：考生思路正確，寫作手法可資借鑒。

文章的中心觀點是：兩種語言（話），應該相生共存。文章開篇運用泰戈爾的創作的例子，證明不同語言可以共存，從而推出本文的中心論點：普通話與粵語可以共同點綴詩意的廣東。接著考生分析了語言共存的作用。只有共存，才能架起交流融合的橋梁，才能共同發展創造，減少溝通障礙。并用故宮掛英語指示牌和四川圖書館開設藏語專欄的例子加以佐證。

考生接著進一步論述廣東更應該具有開放的精神。用韃靼語拒絕接納的反例證明。并描繪了一幅普通話與廣東話和諧共存的局面。

但是，將粵語和普通話對位為兩個民族的語言，是錯誤的。因為粵語是漢語的一個分支。其聯想的材料如“英語與印度本土語”，“韃靼語拒絕外來語種” “廣東接納兩種語言”等是錯誤的。

這個問題，是考生沒有弄清兩種話與兩種語言的概念的問題，也是常識問題。粵方言屬于漢語的一個分支，是一個常識。知識性錯誤，必須努力避免。

第三篇：2014年佛山一模語文試題參考答案與評分標準

2014年佛山一模語文試題參考答案與評分標準

1．【答案】D

【解析】本題考查識記現代漢語普通話常用字的字音，能力層級A。重點考查形異音同或音近字、形近字和多音字的讀音。

A.yǔ/yǔ，chu?/zhuì，shí/zhì。B.bèi/bèi，chēn/chēn，sài/sè。

C.chì/ chì，bīn/bīng，chèn/chēng。D.zì/zī，h?u/g?u，ài/yì。

2.【答案】C

【解析】本題考查考生正確使用詞語的能力，能力層級E。

當仁不讓：遇到應該做的事積極主動地去做，不退讓。此處應為“當之無愧”。

當之無愧：完全夠條件承當某種榮譽，不用慚愧。

左右：支配，操縱。

寥若晨星：稀少的像早上的星星。短視：眼光短淺。

3.【答案】D

【解析】本題考查考生正確辨析病句的能力，能力層級E。

A.項搭配不當。“標志著”與“重大成果”不搭配，可在“重大”前刪“的”加“取

得了”。

B.語序不當，應將“在”置于“上海市政府”之前。

C.不合邏輯，“食品”與“蔬菜”“肉禽及其制品”不能并列。

4．【答案】D

【解析】本題考考生語言表達連貫的能力，能力層級E。

本語段談論的中心話題是“人傷害動物的后果”。③“這種慘烈”承接前面“慘烈”應排首位。②“但”為轉折，這種后果的呈現狀態。⑤①例舉，因為⑤的“比如”，故⑤在①前。“原來”同“就是”相聯系，所以第5空應選④。⑥“這種顏色、這種聲音”承接“鮮血”“嘶喊”排末位。

5.【答案】C

【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力，能力層級B。病，動詞。

6．【答案】B

【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級B。

結構助詞，放在定語和中心語之間，可譯為“的”。A.動詞，擔任/介詞，表被動。C.介詞，在/介詞，對。D.連詞，來/連詞，因為。

7．【答案】C

【解析】本題考查文言斷句的能力，能力層級B。

8．【答案】B

【解析】本題考查信息篩選和理解文意的能力，能力層級C。

此役為小勝，不是“全部殲滅”。

9．【答案】

（1）

①（順之）離開京城到薊鎮核查士兵人數，回京奏報缺員三萬多人，并奏陳了九條建議。②李遂計劃長期包圍，困住倭寇，唐順之則認為這不是好辦法。

【解析】本題考查翻譯文中的句子的能力，能力層級B。

①“核”（查對、審查），“還”（回京），“奇”（余、多），各1分，句子大意1分；

②“困之”的“之”（倭寇、敵人）、“以為”（認為），各1分，句子大意1分。

（2）

【答案】①乃躬泛海，自江陰抵蛟門大洋，一晝夜行六七百里。

②順之憤，親躍馬布陣。

③顯請退師，順之不可，持刀直前，去賊營百余步。

【解析】本題考查鑒賞文學作品的形象的能力，能力層級D。答對任1點得2分，答對任2點得3分。

參考翻譯：

唐順之，字應德，江蘇省武進人。順之生下來就有超常的天賦：十五歲左右就博覽群書，而且融會貫通。二十三歲時，在嘉靖八年的會試中得了第一，改任庶吉士。主考官張璁厭惡翰林，將所有庶吉士調出翰林院擔任其它職務，唯獨想讓唐順之留下。唐順之堅決拒絕，于是被調任為兵部主事。

倭寇侵擾蹂躪江南的時候，趙文華出任軍隊統帥，他向皇帝上書，推薦唐順之，唐順之就擔任了南京兵部主事。（順之）離開京城到薊鎮核查士兵人數，回京奏報缺員三萬多人，并奏陳了九條建議。不久，朝廷命令唐順之前往浙江統帥軍隊，和胡宗憲一起商議抗擊倭寇的辦法。唐順之認為對付倭寇最好的辦法，應該把他們阻截在海外，假如放任倭寇讓他們登上陸地，那么，內陸就會都遭受侵害。于是他親自乘船出海，從江陰直抵蛟門，一晝夜行了六七百里。隨行的人都很害怕，嘔吐不止，而唐：頁之神態自如。倭寇的船隊停泊在崇明和三沙，唐順之率領水軍，把倭寇引到外海，斬殺了一百二十個敵人，擊沉十三鎪敵船。唐順之被提升為太仆少卿。胡宗憲認為唐順之的權力不夠大，朝廷便又加封他為右通政。唐順之聽說倭寇進犯長江北岸，急忙下令`總兵宮盧鏜到三沙抵御，自己帶領副總兵劉顯快速增援，和鳳陽巡撫李遂一起在姚家蕩大破倭寇：敵人沒有辦法，退到廟灣駐扎。唐順之率兵攻打廟灣，雙方傷亡人數差不多。（李遂計劃長耜包圍.因住倭寇，唐順之則認為這不是好辦法）。他率領部隊進攻倭寇營壘，并用火孢助戰，但沒有攻下。此時三沙又屢屢告急，唐順之便又往三沙增援，他督率盧鏜、劉顯進攻，又沒有成功。唐順之非常生氣，親自騎馬上陣指揮。倭寇建起高大的嘹望樓來偵察官軍情況，見唐順之的軍隊軍容嚴整，便固守陣地不出擊。劉顯請求退兵，唐順之不答應，拿著刀徑直向前沖，殺到離倭寇營壘一百多步的地方。盧鏜、劉顯擔心失敗，堅決請求唐順之撤回。這時正值盛夏，唐順之在海船上兩個月，身體很不舒服，返回太倉。李遂調往南京任職，唐順之就被提升為右僉都御史，代替李遂擔任鳳陽巡撫。唐順之這時病得很厲害，但因為軍情緊急，就不敢推辭。他渡過長江，倭寇已經被李遂等人剿滅。

唐順之對于學問，沒有不研究的。對天文、樂律、地理、兵法，沒有不窮根究底的。他大量收集古今書籍，加以剖析補充，分門別類，編出六《編》，流傳于世，讀書人不能掌握其中的深意。他向王畿學習良知說，曾經關起門來靜坐思考，整整一個月忘記睡覺，獲得很多心得。他寫的文章，恢宏恣肆，紆徐曲折有名家的風范。唐順之一輩子堅守節操嚴格要求自己。他把門板拆下來當床用，也不配褥墊。

10、（1）【答案】

岸邊堆積如雁形的沙石也被狂風一掃而平，（1分）既形象地寫出了風力之強勁，（1分）又突出了黃河的洶涌澎湃，風助水勢，水借風威。（1分）

【解析】本題考查考生對文學作品的語言的鑒賞能力，能力層級為D級。

本詩為謝榛的名作，頷聯是全詩語言錘煉最為精妙的一聯，前句寫黃河浪涌，后句寫黃河風急，把黃河風急浪涌的景象寫得氣勢非凡：河水翻騰，飛沙襲面。如學生分析到修辭手法，比喻（雁形之沙）、擬人（掃），能結合具體詩句做具體賞析，可酌情給分。

（2）【答案】

意思是：空中傳來漁歌的聲音（1分）表達了詩人對歸隱生活的向往之情。（2分）黃河風急浪涌，引起詩人對坎坷身世的慨嘆，在茫然不知所往的時候，遠處傳來的漁歌歌聲令詩人為之釋懷，頓生歸隱之心。（1分）

【解析】本題考查評價文章的思想內容和作者的觀點態度的能力，能力層級為D級。

注解提供了詩人終生未仕的背景，可知其仕途不利、際遇不佳，結合詩歌對黃河風急浪涌景象的描寫可知，詩人對黃河險惡環境的描寫是有其用意的，感嘆命運蹉跎。但行船的輕快又令詩人暫時忘記了人生的挫折，轉而享受暫時的歡悅暢快。而后從遠處傳來的漁歌聲令詩人在人生茫然不知所往的時候，頓感釋然。

11.【答案】

（1）谷不可勝食也數罟不入洿池（2）百步九折縈巖巒以手撫膺坐長嘆

（3）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（4）乘醉聽簫鼓吟賞煙霞

【解析】本題考查默寫名句名篇的能力，能力層級A。答對一空給1分，有錯別字或漏字、多字則該空不給分。多選只按前3題給分。

12.【答案】BC

【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力，能力層級C。

B這句話是道家的認識，而非作者的認識。C“多數”錯誤，應是“任何”。

13.【答案】B

【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力，能力層級C。

道家認為，人所做的事都是由其興趣所為。本題考查對文本內容概括的能力。

14.【答案】

（1）作者認同：①無為的生活是快樂的；②社會制度使人不能完全擁有快樂生活。

（2）作者反對：道家為追求完全的快樂生活而不要社會制度。

【解析】本題考查概括作者在文中的觀點態度的能力，能力層級C。

認同2分，每點1分；反對2分。

15.【答案】（1）孫中山隨興趣學醫，治病救人，這是可以、可行且行得通的；（2）棄醫投身革命，不見得與孫中山早年的興趣相符，但卻是社會發展所必需的，體現了他對社會的責任感和偉大的獻身精神。

【解析】本題考查分析作者在文中的觀點態度的能力，能力層級C。

每點2分，分析貼近文章相關的觀點和思路即可。

16.【答案】畫線句子起對比反襯的作用。樹可以守候廢墟，反襯老人被迫離開故土的悲哀及對故土的眷戀之情。

【解析】本題考查體會重要語句的豐富含意的能力，能力層級D。

答對“反襯”1分。結合文本分析3分，即對樹的分析1分，對老人的分析2分。

17.【答案】①辛勤勞動；②兒孫滿堂的夢想；③生命的成長；④游子的思念；⑤特殊年代里的艱辛。

【解析】本題考查賞析作品的內涵的能力，能力層級D。每點1分，大意對即可。

18.【答案】廢墟是指己經遭到粗暴破壞的家園，生命是指樹、人、老鼠等其他的生命。面對家園變成廢墟，這些生命有著不同的境遇和選擇。

樹扎根于家園，即使家園變成了廢墟，但依然忠誠地守候著；老人生于斯，長于斯，也想死于斯，但最終被迫離開變成了廢墟的家園；年輕人沒有對故土的眷戀，但為了更好地發展離開了己經變成廢墟的家園；老鼠見異思遷，重利輕義，家園一旦變成廢墟它們就倉皇地離開了。

作者以此為題，表達了對堅守家園的生命的贊美，對家園變成廢墟的痛心和不滿。

【解析】本題考查發掘作品的意蘊的能力，能力層級F。

對廢墟和生命的詮釋2分，對生命的分析2分（樹的分析1分，對其他生命的分析1分），主旨2分。

19.【答案】（1）兩句用的第二人稱“你”，能拉近與讀者的距離，增加讀者的親切感。

（2）兩句用的設問手法，能引起讀者的注意和思考。

【解析】本題考查分析語言特色的能力，能力層級C。

指出“第二人稱”和“設問”各得1分，分析出作用各得1分。

20.【答案】（1）對癌癥過度診斷與治療造成的危害比病癥本身的危害更大；

（2）對癌癥的過度治療和研究，耗費了巨額資金；

（3）對癌癥的過度診斷與治療，使人們忽視了影響人們健康的真正威肋。

【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級C。答對1點得2分，2點3分，3點5分。注意剔除“心理方面”的危害。

21．【答案】（1）“癌癥”這個詞，給人們帶來了巨大的恐懼，而罹患癌癥的人數眾多，這種恐懼造成的危害遠遠超出了癌癥的本身。

（2）這種恐懼使得很多醫生和病人采取了不理智甚至危險的做法。

（3）目前醫學界己經開始認識到人們是更多地依靠本能而非理智來評估風險。

所以給癌癥“正名”，對患者和醫務工作者，都是適時和必要的。

【解析】本題考查探討作者的寫作意圖的能力，能力層級F。每點2分，答對大意即可得分。

22.【答案】示例：

①理科班過半同學書寫及錯別字兩項問題很大，后者問題尤為嚴重。

②文科班過半同學兩項統計情況良好，錯別字問題比書寫問題大些。

【解析】本題考查語言表達簡明、連貫、準確的能力，能力層級E。

基本情況：包括書寫、錯別字統計內容的班級基本情況。

主要問題：班級在統計數據中顯現出的主要問題。

每條3分，基本情況2分，主要問題1分，每超1字扣1分，扣完本條賦分為止。直接引用表中統計數字則該條不得分。

23．【答案】示例：

①英語分值的下降就能減負了嗎？

②很多人花費了大量時間學習英語，卻學無所用，而母語卻沒學好。

③國人開始重視母語的學習，更理性地看待外語學習的體現。

【解析】本題考查考生語言的準確、簡明、連貫、得體的能力，能力層級E。每空2分。①必須是問句，內容是對甲“減分即減負”的否定。

②內容是贊同甲“英語學習應該回歸理性”的觀點。

③內容應該是對語文英語分值變化的意義的分析。可涉及素質教育、學與用的關系、中外文化的關系等內容。

第四篇：2018屆海淀區一模記敘文標桿文

2018屆海淀區一模記敘文標桿文

【試題回放】

《北京城市總體規劃(2016-2035)》將北京城市的發展目標定位為：擁有國際交往環境的大國首都，全球創新網絡的中堅力量和引領世界創新的新引擎，彰顯文化自信與多元包容魅力的世界文化名城，生活更方便、更舒心、更美好的和諧宜居城市，天藍、水清、森林環繞的生態城市。

北京在這些方面的發展，離不開你的參與，你與北京會發生怎樣的故事呢？請以“我與新北京”為題，寫一篇記敘文。要求：有故事，有描寫。可以寫北京發展的某一方面，也可以寫多個方面。

我與新北京（一類上）

作為一名人工智能技術研究員，我的工作就是每天和電路芯片打交道。一日，我們被下派調查產品使用狀況，我盯著單子上“菊兒胡同”許久，心想：“這年頭哪還有胡同啊？不建個二十層的樓都不夠住。”

然而，當我踏進那個巷口，卻看到了另一番景象，清晨七點多的陽光斜照在巷子里，樹上的鳥兒嘰嘰喳喳的叫著，胡同口的石墩邊圍了一群下象棋的老爺子，大媽拎著油條老豆腐的口袋往家里溜達，人堆里一個大爺抬起頭，“哎，小伙子，沒見過你呀，誰家的？”“我走訪??”“哎，瞧我這腦子，老糊涂了，來先上我家吧。”大爺說著，便踱步走來，領著我去他家，推開門，是一扇牡丹屏風，進了院子，種著許多花花草草，和諧又敞亮，我心里卻暗自嘀咕，這樣子怎么也不像用高科技的地兒啊。

“來，小伙子”，大爺招呼我，“餓了吧，吃點小籠包吧。”大爺邊說邊拿來筷子。“你瞧，這就是用你的那個蒸鍋做的，還有教程，味道堪比早點攤啊。”我夾起一個放入口中，熱乎的蒸汽攜帶著面的清香散開來，肉餡流露出鮮香燙口的汁液，還有沁心的蔥香。仿佛就如同兒時同母親坐在早點攤前，邊吃邊背著老師要檢查的古詩，泛黃的記憶紛紛涌起。

“嗶??”機器的嗡響在我腳邊響起，我低頭一看，是掃地機器人。大爺笑著說：“我腰不好，你大媽腿不好，這院子啊，就靠他掃了。有一回，它把那種花的土都給我掃走了，我跟你大媽趕緊給它設置，后來再也沒錯過。”大爺咧著嘴樂了，嘴角彎彎，眼角彎彎，皺紋都彎起來，神情中不覺露出一絲小驕傲。笑談著，大爺從懷里掏出一個煙斗樣的電子煙，放在嘴邊抽起來。“幾十年戒不了的煙，讓你們給治好了，我現在都不怎么咳嗽了，你大媽和我都高興”。大爺一腳落在地上，一腳跨在石墩子上，背靠著院里那棵茂實的槐樹，吐出一陣陣白煙，光線交織，好似兒時好奇望著爺爺抽煙時，一種奇妙的感覺涌上心頭。“你別看這房子老，這人老，但我們都少不了這新鮮玩意兒，還真是多虧了你們，不過呀??”老人拿煙斗朝我點點，“你們這些年輕人少了點舊東西。”太陽漸漸升高，穿過葉隙，晃著我的眼，我有一點恍然，有一點對過去的懷念?? 回了家，我把大爺送我的北京野花籽兒，悉心種在土里，雖不起眼，卻在我充斥著高科技產品的家里，帶來一絲溫暖與意趣，我看著埋好的種子，心里笑著。其實這才是新北京啊，一如巷口靠著墻的共享單車，一如老槐樹下認真工作的掃 地機器人，一如夕陽下抽著電子煙的老大爺，有舊才有新，無舊不成新，我為新北京獻出科技的力量，也為新北京留住老北京的汲養，老的溫存，新的崛起，才造就了真正的新北京。

我與新北京（一類中）

天空是一種只在馬蒂斯的油畫作品中出現過的絢麗藍紫色，清晨初升的太陽，慷慨地向這座古都散發著光與熱，把它裝點得像金子般輝煌。

我是一名“首都養路人”，如果你見過早晨5點半的新北京，一定會記得身穿橘色大衣，腳踩橘色三輪車的我們。若干年前，不斷惡化的環境屢次在人們耳邊，敲打著警鐘，于是在政府的號召和鼓勵下，有越來越多的年輕人選擇了“首都養路人”這一職業。

“小張，這么早要去哪里呀？”我尋聲望去，原來是出門晨練的王阿姨，“今天啊，今天可是個大日子呢！”我向她揮揮手，加快了腳上蹬車的節奏。騎過不知何時建成并投入使用的科技大樓，我看到創業園中的人們熄滅亮了整夜的燈光，沖一杯咖啡，一口氣灌下肚子。“你這個孩子，爸爸媽媽好不容易供你念完博士，你卻要跑去當什么養路人？放著高薪的科研職位不做，偏要當個清潔工，真是氣死我了！”那張怒不可遏的臉又浮現在我眼前，我不怪爸爸這樣想，畢竟畢業于全國最好的林業專業，卻穿上一身清潔工的制服，說出去確實會讓父母臉上燒得慌。

我下了車，搬動車里的各種儀器，進入了一片蓊郁的小樹林。新北京的大多數路旁，一改過去的塵土飛揚，種上了叫人眼前一亮的大面積的樹木，而我的工作正是養護路旁的這些生命，確保它們能茁壯成長。

這片林子正好擋在環路中央的匯集處，必須馬上砍掉，拿去賣錢，也比在這影響交通好，喧囂的人群聚集在林子的中央，對四周環繞的樹，指指點點，一個孩子飛起一腳，踏上一棵樹的枝芽，幾片葉子隨之而下，我的心也隨著猛的一抖。“不能砍！這林子絕不能砍！”同是養路人的老李比我更早的來到這里。“這林子都存在了幾百年了，你們去北京城找找，離人近的樹林能有多少？如果林子都被趕到城市外圍，北京也怎么成為生態城市？你們努力了這么多年，養路，保路，不就是為了讓北京城里多點綠色，讓道路兩旁多點生機嗎？”我趕忙走到老李身旁，撫著他由于生氣而一起一伏的脊背。他斑白的胡須一上一下的顫抖，這讓我的心生疼。

“沒錯，這林子不能沒有！”我打開電腦，向周圍的人展示未來五年這片綠林的發展趨勢。我熬夜畫出四張百米長的圖紙，為了保證這片綠色，我拼盡了全力。眾人看著徐徐拉開的圖紙，一抹異樣的色彩在他們眼中閃過。

我相信，那一刻的他們一定驚艷于未來這片綠色和它周圍的路。生態城市的價值，絕不能只以眼前的一點小問題而遭到物理破壞。

人群無聲地散了，我關上電腦，回想起為保護這片綠色，奔忙的日子夜夜，嘴角上揚。“好樣的，這才是咱們為新北京做出的最有意義的事！”聽著老李的夸獎，我點點頭，心中的某個想法不禁更加堅定了，養樹、養路、養人，我愿繼續為新北京貢獻自己的力量。

我與新北京（一類下）

槐樹靜默于街道兩旁，晨風陣陣，將馥郁的槐香送入我鼻尖，欣欣然新的一天開始了。

“媽，我出門了，今天去城郊考察，晚上不回家吃飯！”我塞了口面包，拎起包，跟正在上網瀏覽北京新變化的母親道別。2035年，我已研究生畢業，成為一名園林規劃師，為北京增添一抹智慧的綠意。

驅車于通暢的北京大道，我很快趕到考察地點，此地樹林陰翳，群鳥高歌，登山而望，群山旖旎，綠水蕩漾。

“小林，這臨江要規劃為一個濕地公園，供城中的居民休息度假，但無奈這有座山，使景區的連通性下降，此次考察的目的就是減少破壞山體的情況下，修筑一個園林小道，連通這座山所隔的兩個區域。”園林規劃組長給我安排好任務之后，便引我向山中探查。

山中怪石林立，卻有不少樹木砍伐地跡象。詢問便知，此地原來是一個造紙廠的原料基地，如今那造紙廠已被城市發改委勒令關閉，我看著那光禿禿的樹樁，深感無奈，利欲熏心的商販得需要有力的行政管理才能制止，要是我那園丁老爹看到這樹樁該有多傷心呀。

我跟隨規劃組長的腳步，向深山中進軍，在考察過程中，我們來到一塊平坦高地，從此處，我向四周望去，藍天白云下的北京彰顯著自己的別樣生氣，城中高樓大廈四周被綠樹包裹，如深邃的綠瑪瑙，是這座城市的明珠，看著那綠色羅綺，我又想起我那整日鉆研植物學，一直為城市培養著新型植物的園丁父親，這其中的樹，是有多少出自他培養的種子呢？自豪之情在我心底漫起。

我們繼續前進探道，意外的發現，剛才經過的高地與此處相連，盡可達山腳的另一處，我與組長商定，記下此處坐標，我回研究所后，立即開始規劃設計。“鈴鈴鈴??”我的手機響起，電話那頭傳來父親的聲音。“閨女，我新研制的槐樹苗試驗成功了，你以后不用怕樹上的‘吊死鬼’啦！”電話那頭傳來父親樸實而敦厚的笑聲。我連忙回復道：“正好，我正要規劃一個濕地公園，就用您種的樹，來這里游玩的客人，都不用害怕‘吊死鬼’啦！”掛了電話，我驅車回研究室，等待其他工作人員傳來新的山林數據，我開始起我的設計規劃。在設計過程中，我奔波于山林與研究所之間，致力于打造一個華而樸實的山間園林小道，三年之后這座園區終于規劃完成，在開園第一天，我攜家人在此游玩。

父親滿意的看著他培養的樹種，欣喜于我的設計，我與新北京共同成長，我見證著新北京的發展，于一棵盛開花朵的槐樹下，我與我的園丁父親拍照留念，新北京氤氳著槐香陣陣，新北京是綠樹藍天的生態之城。

我與新北京（一類下）

“看，就是這張照片！”我像發現新大陸一樣指著展板上的一角，回過頭招呼著女兒。照片上是幾個穿著白大褂的男女圍在一個玻璃箱后，有一個人指著箱子一角的數字，大家臉上都洋溢著興奮的笑容。“真懷念啊??”在女兒吵著讓我講述照片故事時，我的思緒飛回三年前。那是我們的第五次實驗，大學四年到研究生再到博士，我已經數不清這是研究“格林系統”的第幾個年頭，再回想起當年的契機，仍然能清晰地浮現在我腦海中——

初到北京時的天空。

很小的時候我們舉家從山西來到北京，第一次生活在湛藍的天空下，對于年幼的我就像是來到了天堂。時過境遷，也不知是什么時候起，北京的天空變得渾濁了起來，如同加了顆粒濾鏡，空氣也變的刺鼻起來。我想要奪回童年的夢天堂。“這么多年沒想過放棄嗎？”女兒問。我笑笑：“我們可是從零做起，怎么會沒有！不過??我相信幸運女神一定會來到的哦！”

安靜的實驗室里，所有人都在緊張地盯著玻璃箱，那是一個小型的生態模擬裝置，我們把所研究的新型綠色環境控制系統導入了進去。原先PM2.5的值是五百出頭，而現在是一周過去后。

“零！是零！”“人口也沒減少！一切正常！”漫長的檢查后，實驗組長的聲音有些發抖。“成功了”是我們所有人心中僅剩的三個字。有人流下了淚水，有人在互相擁抱，有人拿出手機定格下了這一幕。

“我們將會見到新的北京！”是一年后格林系統正式投入使用的那天的標語；三年后的今天，名為“綠色新北京”的紀念館建成，而今天是開幕的第一天，我將作為核心成員發表演講。

離開這張照片走向演講臺，打開手中的稿子，看見“童年的天空”這個標題，鼻子一酸，險些落下淚。

青春十年，換來了新的北京。看到了自己的孩子站在藍天下，我不后悔。

我與新北京（二類上）

春臨大地，望著遠處花開，我決定下樓走走。

我叫瑞拉，因從小對于植物異于常人的興趣，大學畢業后便成為了植物學家舒志剛的助手。近幾年我跟隨他走南闖北，挽救了不少瀕危植物。

猶記得初遇他時，我只覺得他高高瘦瘦，眼睛極為有神，像是在黑曜石中縫進了幾顆星子。“這叫小葉樸，原本在北京廣泛分布，周口店北京猿人遺跡發掘的時候，柴火堆里就有小葉樸的種子。”他指著圓明園院內三棵挨著的高大喬木沖我解說著，說到了興致之處，揮舞著雙手，眼中星光閃爍，高瘦的老人，此時更像是一個得到了致愛之物的孩童，喜愛之意溢于言表。

“??可是現在，北京城里幾乎找不到了，這兒也就僅僅存余了三棵。”剛剛還隨著他的描述升起的對小葉樸的喜愛之情，在得到他之后的言論時陡然轉變為了一種悲涼，“怎??怎么會呢?北京城不是很普遍的生長的嗎？”我囁嚅著講出了同他的第一句話。他將仰頭看向高大喬木的視線緩緩移向我，帶著眼中對于喬木未曾消卻的喜愛。他沉著聲音：“北京的發展太快了！”看著老人消沉下來，我不知從何而來的勇氣，朝他大聲承諾：“舒教授，我，我想跟您一起研究植物，想盡自己的微博之力，為北京的生態做出一份貢獻，您??您看行嗎？” 4 話音未落，我心里卻生出忐忑，人家大名鼎鼎的植物學家，又怎需要我這點蠅頭小力？

“好孩子，”不曾想他聽完后轉身走向我，拍著我的肩頭卻欣慰的感慨，“日后，這生態的重擔就由你我各負一半了啊！”聽著他似帶有鼓勵之意的語氣，我學著他的樣子，仰頭看向并排三棵高大的喬木，像是對他們做出了什么重要的許諾。我重重地嗯了一聲，應了下來。

清風朔朔，樹葉隨風搖動，揮舞著長長的枝椏，有綠葉落下，我的心像是被這清風綠葉所安撫下來，閉上雙眼嗅著一股子清香，耳畔又傳來教授的講述：“這三棵小葉樸是純野生的，當年的祖先們就是用它的樹枝生火，在周口店的山洞里取暖，做飯。”我驚訝的睜開雙眼：“沒想到他們有這么久的歷史了？”我啞然點點頭，再抬頭時，卻似三位從中華歷史長河遙遙走來的長者佇立在面前，正是因了他們的無私幫助，我們的祖先才得以生存，發展文明。

轉念一想，得到文明的祖先延續至今的子孫后代對于它們卻并沒有念舊情，我不僅有股愧意產生，更為鄭重的沖著舒教授說：“教授，我明白了，保護它們則更是保護咱們自己的文明與歷史。”瘦高的老人眼中有星子跳動，他沖我點了點頭，一個釋然的微笑揚起：“是的。”

自那以后，我們走南訪北，歷經多年，拯救了不少“自家的文明”，而北京也從“霧都”轉變為了一個富有生機的花草之鄉，不少媒體采訪過舒教授，他每每沖著黑黢黢的話筒，總是平靜的說：“很多不起眼的花草都有它們存在的意義。”而我，總也是會心的一笑。

走下了樓，抬手撫摸一片粉紅的花瓣，有股愉悅油然而生，這就是我與北京的故事。

我與新北京（二類中）

最后一列灰白色的老式快車碾過了這條略有些銹跡的鐵軌，“咣當咣當”地踩過一個個接縫，向西北方的山區駛去。

“開工了！開工了！”在隊長的指令下，巨大的“基建怪獸”們開進了這條已有數十年歷史的鐵路，陳舊的站臺旁架起了“打造京張高鐵”的紅條幅。我只是一個普通的鐵路工人，從遠處的城鐵上看，也許像一只橙色的螞蟻，每天辛勞地工作。

剛要去試驗場休整路面的我，被滿臉是灰的隊長攔在了壓路機前：“今天有大風預警，放下手里的活，快去做防塵！”我拋下手中的保溫杯，向不遠處的倉庫奔去??如果那天你正巧路過我們的工地，你便能看到，一個個橙色的點拽動著防沙的綠網，展開，再展開，最終令人吃驚地覆蓋住整個工地邊的沙帶，那一段施工段，少說也有三公里。

夜晚，躺在板床上，收聽著廣播。在京政策的變化，對高污企業的整改，京張高鐵建設情況??啊！我們的工程被提到了！室友笑了笑：“不論我們怎么費力氣，到頭來也不會被人記住。”我拍了拍掛在床頭的那件橙色安全服，“能為北京建出一條高鐵，不也是件好事嗎！”“哈哈，你還挺有想法??”在這樣的閑談之中，帶著些許疲憊，不知何時便睡下了。

“開工了！開工了！”熟悉的工號。我放下手中尚未吃完的饅頭，有些慌張地開始了另一個工作日。一根根強壯的水泥柱已拔地而起，盯著這些光禿禿的柱子，我仿佛就已經可以望見，遠處一列潔白的動車，正由北京北站駛來??想一想那個時候的新北京，一定是耀眼奪目的吧??我笑著啟動了壓路機。我與新北京的故事，就發生在這一片工地之中，只隔著一件橙色的工服，便已能觸到它的魅力。

若干年后，滿載著冬奧會觀眾的嶄新列車，將飛快駛過這百余公里的無縫鐵軌，而這，便是我與新北京邂逅的見證。

我與新北京（二類下）

我叫小白，畢業于中國農業大學土地資源規劃專業。還記得初高中同學聚會時大毛他們調侃我：“小白，你高考693分為什么不報個清華金融系，一畢業可就百萬年收入啊。”我只淡淡回復道，我想為北京的未來做點貢獻罷了。這不，剛上大一，《北京城市總體規劃》的出臺使我有了更大的前進動力。大學四年，可以說“勞逸結合”，“勞”的是學習規劃課程，那幅北京地圖甚至像刻入了腦海。而“逸”便是走在北京的大街小巷上的實地考察，看見路面上出現的凹地，私搭亂建的“炮樓”和阻礙交通的“不合理路口”。我便暗中握緊拳頭，心想這些亂象是我要改變的。

大學畢業，我和同學們考進國家機關——土地規劃局。從底層公務員當起，慢慢地，展現出天賦的我被分進我夢中都想去的單位——北京土地規劃局。看著大屏幕上北京的地圖，我將所學全部投入到工作。

十個春秋已經過去，我也不再是剛剛踏入了社會的“萌新”了。現在的我已在北京有了一套房，娶了個漂亮老婆，有了個會說話的的女兒。而北京也在這十年發生了突飛猛進的變化。土地平整了，排水系統也進行了升級，下再大的雨也不用擔心又一個“七二一”；超市、藥店、醫院的分布不再是以往的有稀有密，人們購物醫療更方便了；私搭亂建的危樓沒有了，居民區內整潔的大樓沖天而起，在樓與樓間，路與路間，錦雞兒、小葉樸，黃花蒿等北京土野花被點綴在樹草之間。清新的空氣夾雜著新能源汽車發出的無味無污染氣體在北京上空拂過。科學家們使北京成為引領世界創新的引擎；考古學者、學者、老師使北京成為世界的文化名城；軍人和警察維持著中國秩序；而我，經過無數次推算和考察，在使北京變得宜居、天藍、水清的工作中盡了自己的力。

走在街上，看著路邊奪目的野花、整齊的樓宇，我心中暗道：“北京的發展，離不開我的參與，新北京的背后，有我出的力！”

我與新北京（三類上）

北京作為三朝古都，其歷史文化之厚重，人生自然景觀之繁多，讓世人贊嘆。在重新定位北京的發展目標之后，我相信北京會發展的越來越好。

幾年前，原本美麗的北京被貼上了一個灰蒙蒙的新“名片”——霧霾。以前的藍天白云不見，綠樹紅花也不見了。放眼望去，滿是灰蒙蒙的一片。深吸一口氣，也不再是沁人心脾的草香花香，而是嗆人的氣味。一個個行人都戴著像是被 口罩囚禁著，沒有人愿意出門，也沒有人愿意在這里多呼吸一口氣。北京變成了一座“霾城”。一提到北京或許先想到的不是長城、天安門，而是可怕的霧霾。這里也好像不是我認識的那個北京了。但是一切都在變化，北京市政府提出了治理霧霾的專項治理行動。大力發展公共交通，減少私家車出行。原來我要去比較遠的地方，并不是想開私家車，而是公共交通太慢。原本從我家到學校，坐公交車要一個多小時。自從2014年地鐵十號線二期工程的開通，只需要不到三十分鐘。時間縮短了三分之二。使用私家車的頻率大大減少。也算對北京做出貢獻。除了交通，還有環境。北京市政府大力發展綠化項目。小區周邊的工廠變成公園。每到春暖花開的季節，我都會到那里去散步。沁人心脾的香氣又回來了，桃花柳綠的美景又回來了，藍天白云又回來了。山更清，水更綠。距離我想象中的山清水秀，桃花柳樹的生態城市更近了。北京也不再是被鋼鐵水泥包裹的城市，而是被青山綠水包圍的城市，霧霾少了，人們大膽地走出屋，呼吸著北京的空氣。同時北京作為古都，其歷史的深厚讓人贊嘆。長城、頤和園是北京的名片，同時也是文化自信的底氣。北京人的豪爽大氣也造就了北京文化包容的魅力。越來越多的國際友人來到北京，把文化帶來，并與北京文化完美融合。把北京打造成世界文化名城。

北京是大家的，也是我的。北京就是我的家，是生我養我的地方，是我的母親。很開心，北京在向一個美好的目標發展。

我與新北京（三類中）

作為一個北京人，我在這里住了十八年了。隨著我慢慢長大，北京也在和我一起成長。小時候印象中的胡同四合院，一轉眼就變成了高樓大廈，馬路上的車流中也漸漸開始看到電動車的身影。北京每一天都在發展，而這些變化也和我們每一個人密不可分。而我，也對十年后的北京有一些憧憬。

十年后的北京，馬路上沒有了小汽車的蹤影，路邊的加油站全都變成充電站。路上的車也少了很多，因為地鐵已經遍布整個北京城，人們拿著一部手機就可以掃碼坐地鐵。現金支付和銀行卡也改朝換代為手機支付。

文化方面，更是包羅萬象。路邊的餐館不僅有國內各省的特色美食，還有國外的各種小吃。

城區和郊區的污染環境的工廠也都一一關閉，天藍，草綠，花紅。而我，我當然喜歡高科技帶來的方便的新生活，可我仍然選擇住在二環內的老城區。在我為北京的發展獻出一份力時，我也要保護北京的這一份凈土。我要盡全力保護這里原有的樣子，小胡同，四合院，清晨遛鳥的老爺爺。在北京快速發展、不停汲取新文化的同時，也不能丟了自己的文化。

在外環的國際化發展的同時，內環保留自己獨有的樣子，也不失為一種特色。老城區承載了太多北京自己的文化、歷史和回憶，讓最原始的北京定格在那個地方，才是我最大的愿望。

我與新北京的故事還會有很多不同的結局，只有大家的共同努力，才能打造出理想的家園。

我與新北京（三類下）

北京，祖國的首都，是我從小到大生活的地方。對北京的感情，那實在是太深了。作為一名北京人，看到《北京城市立體規劃》的時候，心情是激動的，特別希望我們的城市能發展地更好。人們的幸福與城市發展是關聯的，只有一個城市發展地好，那這座城市的居民才能生活得好，才能幸福。城市的發展與城市的人是相關的，人們應該努力配合城市發展，為城市發展貢獻自己一份力量。作為一名北京人，有責任有義務維護好我們的城市，這是每一個人應該做的事情，而那些破壞城市的人，是可恥的，不配在這個城市生活。就我而言，我從來都是保護環境，不亂丟廢棄物，為城市環境貢獻力量。在大街上，從來都尊老愛幼，常常幫助別人，這樣做才能是一個合格市民應有的形象。

有一天走在街道上，看見一對老夫婦在用力地搬衛浴用品，我連忙走過去幫助他們，把東西抬到了他們屋子里，老兩口連忙稱謝，我都不好意思了。我對他們說太客氣了，這是我應該做的。時常我都會幫助他人，當樂于助人在心里長存的時候，你會為城市帶來溫暖，特別希望每一個北京人都能把樂于助人當成一種習慣，少一些冷漠和袖手旁觀，讓這座城市變得更有愛。

做一個傳遞北京文化和正能量的使者，我經常和外地人講述北京，客觀地去評價北京，使他們了解這里，并對北京產生濃厚興趣。在這座城市里，有著千千萬萬像我這樣的人，大家為了美好的北京貢獻著自己的一份力量。

北京的發展離不開每一個市民，我們應該團結起來，為了這座城市貢獻責任，最起碼也要從自身做起，自己對自己負責也對城市負責，從一點一滴做起，共創美好新北京。

第五篇：2018屆朝陽一模-議論文標桿文

2018屆朝陽一模作文---名言警句的啟示

從下面兩個題目中任選一題，按要求作文。不少于700字。①顧炎武說，“天下興亡，匹夫有責”；林則徐說，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；兩位前賢說的名言警句能給你什么啟發？請自選角度，自擬標題，寫一篇議論文。為中國

也為全人類（48分）

處在這個競爭激烈的社會，面對這個錯綜復雜的世界，我們應該如何做，才能承擔起新時代中國人肩上的重擔，才能接好中國發展和人類進步的接力棒？

看著虎門的滾滾沸水和洋人的鴉片大煙，林則徐爆發出“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的豪言壯語。是的，愛國是一個人的基本情感，更是我們中國人最起碼的品質。唯有國家富強，人民的生活才會幸福；一旦國家破敗，覆巢之下豈有完卵？除了“國破山河在，城春草木深”的悲嘆和“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”的飄零之外，我們個人還會有些什么呢？因此，我們應該在國家的大義面前舍棄自己的“小日子”，為祖國的發展出一份力。這份力既體現在鞠躬盡瘁，為中國天眼耗盡畢生氣血的南仁東身上，也體現在蔑視危險隨蛟龍號下潛到深海的唐嘉陵身上，更體現在拋棄安逸，一心為農村信息化發展脫貧致富的秦玥飛身上。他們既擁有中國士大夫“立德、立言、立行”心有祖國的操守與擔當，也擁有老一輩革命家拋頭顱灑熱血的勇氣與決絕。他們是中國的脊梁。

但是，隨著全球化的不斷發展，時代給我們提出了更高的要求，我們不僅要為祖國做貢獻，更要心系世界，兼濟天下蒼生。顧炎武說過：“天下興亡，匹夫有責。”這個天下不僅是中國人的天下，更是全世界人民的天下。不要只著眼一個國家的興衰，在發展祖國的基礎上更要推動整個人類的發展。美國人司徒雷登為戰亂的中國建立起一座文化的殿堂；德國人馬克思為全世界受苦受難的無產階級同胞們指明了方向。他們早已不只屬于一個國家，他們是全世界人民的驕傲。地域界限并沒有遮擋住他們長遠的目光。他們眼中是一個和平、幸福的人類大家庭。我們中國人也應如此，“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”！

當然，把發展國家和兼濟天下結合起來，何樂而不為呢？“一帶一路”在為國家經濟提供新增長點的同時，也促進了沿線各國的發展；“人類命運共同體”的呼告在為中國發展提供穩定的發展環境的同時，也讓處在戰火中的人們看到了希望。

新時代的中國人已經讓全世界感受到了中國的強大與責任。生活在新時代的中國，我們更應該鐵肩擔道義，舍小我成大我，為國家的富強和人類的明天貢獻自己的力量！（876字）

布衣之志(48)相比華服，布衣顯得有些粗陋。在古代，布衣意指出身平凡、地位平庸的鄉野之人。但同時，“布衣”也是那些蟄伏于市井、才智又高于常人者的自謂。

布衣之志，是“天下興亡，匹夫有責”的擔當。

曹劌身為鄉野平民，國戰在即，毅然挺身進諫。鄉人勸阻他 “又何間焉”，他卻心系國家，堅持勸諫，更不畏艱險，親赴戰場，最終以“一鼓作氣”、愛民護民的計策助公克敵。

身為布衣，國家安穩則恪守本分，世間動蕩則自任濟世之責、自懷當世之志。布衣之志，亦是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的勇氣。諸葛孔明隱居茅廬，“本為布衣，躬耕于南陽”，可當“天下三分”、“危急存亡之秋”出山的臥龍便一心為主，窮盡其才智心力，光復漢室。

身為布衣，絕不因國家危亡就避世推諉，絕不因世間太平就貪圖享樂。布衣，并非胸無大志，而是淡泊于外，涵養于心。杜甫居于“床頭屋漏無干處”的茅屋，身著“冷似鐵”的衣服，仍吟出了“杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚，竊比稷與陵”的自薦之詩，渴望像稷輔佐堯一樣助建盛世，仍發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼號，祝愿天下布衣安康。

布衣以天下為己任，而如今社會上的人們卻追求“華服”，不愿換上“布衣”。與魯迅的“無盡的遠方，無限的人和事，都與我有關”相反的，是現代“看客”的麻木冷漠，見老人摔倒不扶，見蘋果車翻倒哄搶。與“窮則獨善其身，達則兼濟天下”相違的，是“精英利己主義者”的明哲保身，生意失敗卷錢走人、樓房失火只顧自己逃生。

民族危亡、社會諸事，都“與我有關”，這才是新世紀的我們應樹立的信仰。做一介布衣，淡泊名利，安守清貧，心系國家，胸懷天下。

承擔民族責任的重要性（47分）

顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責。”足以見得每個人都應該承擔起對于民族、國家的責任感，而承擔起肩上的這一份道義，于古于今，對于國家都是十分重要的。

承擔民族責任，能夠維系國家文化的傳承，促進文化發展。商務印書館的創始人張元濟，以教育為己任，建起涵芬樓，在動蕩的年代里，沉下心來搜集、整理著古籍，期盼著中華文化得以傳承。“中國天眼”之父南仁東，為了國家天文事業的發展，毅然舍棄了國外的高薪，回國就任了中國科學院天文臺副臺長，為“中國天眼”奔波，為“中國天眼”奮斗，終于造出了這一領先全球的射電望遠鏡。由此可見，承擔起民族文化的責任，并加以付諸實踐，能夠維系我們國家、民族的文化，也能夠促進其發展。因此，承擔起民族文化責任，是我們國民義不容辭的義務，十分重要。

承擔民族責任，能夠一定程度上維系國家、社會的穩定，促進社會的發展。雨果獎得主郭景芳，在科研之余創建童行書院，嘗試以商業項目的形式為農村的孩子們提供優質的教育資源；劉震云的妻子郭建梅在北大法律系畢業后成為了一名公益律師，為弱勢群體提供法律援助；耶魯畢業生秦玥飛，積極整合多方資源，為農村發展探索新道路。他們都在竭盡所能地為這個國家社會的發展努力著，并取得了成績，我們每個人也應該像他們一樣，承擔起民族社會責任，認識到民族社會責任的重要性，維護公民的權益，促進社會的發展。

承擔民族責任，能夠推動國家制度的發展。鐵肩擔道義的譚嗣同，在面對生與死的抉擇中依然放棄了生的機會，選擇為了自己的變法事業而獻身，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，即使面對著鬼門關，他也絲毫不會猶豫。最終，人們逐漸地被諸如譚嗣同這樣的烈士喚醒，甚至清政府也自慚形穢，相繼發起新政及預備立憲。由此可知，承擔民族國家責任，是我們每個人都應該做的，十分重要，能推動國家發展。

林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”我們每個人都應該相對輕視自身的利益，而去承擔民族、國家的責任，這樣對于國家的文化、社會等方面會有著或多或少的積極影響，推動國家發展。承擔民族責任感十分重要，應該人人去做。

人人都需心懷天下（46分）

風云變幻之中,總有人堅守正義,顧炎武的”天下興亡匹夫有責”,林則徐的”茍利國家生死以”都體現出一種關注天下興亡,我認為,人人都應有心懷天下的精神.心懷天下,是一種將目光由”小我”轉向”大我”的精神境界,也是一種舍小家顧大家,關注國家利弊,誠心為國的勇于發聲的家國情懷.古有韓愈直筆進諫勸拒佛骨,今有龍應臺<中國人你為什么不生氣>揭露國家積弊與軟弱喚醒麻木國民，亦有左拉為人權高呼與政府對抗。有許多心懷天下的人，他們以對國家對人民深切的熱愛融入血液，肩負起對社會的責任。他們勇于發聲直指社會積弊而不懼怕被黑暗吞噬，正因他們有著心懷天下的覺悟與對國家深切關心，黑暗才得以剔除，社會才得以進步。

社會是由個人組成的，我們每個人都有義務去維護我們的社會，承擔起促其發展的責任。誠然，個人的能力是有限的，在時代洪流前我們每個人的聲音都那么微不足道，但是，星星之火可以燎原，當我們每個人都能正視社會積弊敢于去發聲去質疑，勢必會有更多堅定的聲音加入我們。我還記得蘇格拉底面對死亡的毅然喚起希臘民主政治的高潮；我還記得高爾基為文化純潔性呼喊時的勇氣帶領各位文化家去保衛文化不被政治化；我還記得聞一多面對槍口的坦然與眾多民族戰士一起推動了民族解放熱潮的興起；我還記得魯迅一筆為利刃為鐵屋子的碎裂做出巨大貢獻。心懷天下，發出變革的怒吼，才會喚醒尚未覺察的人們，眾生齊鳴。而人們的高呼勢必匯做一把無堅不摧的利刃，刺破黑暗與腐朽，剔除社會的積弊，迎來充滿光明與希望的新時代。

而若無心懷天下的人，我想那將十分可怕。人們都是麻木的看客，是明哲保身自顧自己的自私者，事不關己高高掛起，那社會又該有多冷漠？那時“小悅悅”事件、“紅黃藍幼兒園事件”將不再只是個例，我們的社會又將被如何的黑暗籠罩？又將被如何的冷漠冰凍？人們將如何形如陌生人？那時恐怕便是一個民族的末路。

故在今日，我們應當肩負起社會的責任，心懷天下，為我們的社會去貢獻我們的力量。面對積弊，面對黑暗，勇于發聲，去傳播社會正能量，唯有這樣，世間的冷漠才可消融，洞察積弊人的頭腦才可清晰地面對這個世界，我們的社會才能進步，我們的國家才可繁榮。

心懷天下(46分)浩渺蒼穹之下，有人明哲保身，有人心懷天下，于是顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的箴言彪炳青史，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的豪情激蕩人心。仁人志士以天下為己，而今日的我們亦需要心懷天下。

心懷天下及以國家乃至天下的利益為先，小我的禍福置后，為此敢作敢為敢于發聲，恰如韓愈縱使知道觸怒龍顏也要諫迎佛骨，為天下無悔于遭貶。這亦正是我們每個人的責任所在。

一方面，效力于天下有利于我們自身。論語有云：“覆巢之下，安有完卵”，我們若想有一個安定的環境，便不能認為天下乃事不關己；另外，歷史唯物主義認為個人的價值要在奉獻社會中實現，正如范仲淹先憂后樂留名千古，王安石大加改革功勛卓著，欲實現人生價值首要是心懷天下。

而更為重要的是，心懷天下有利于社會乃至時代的發展。左拉無畏強權控訴國家罪行，史懷哲奉獻一生，挽救無數生命，李敖直言抨擊專制……他們有的放棄了優渥的生活選擇獻身，有的無畏權力的壓迫為民揭露，卻是殊途同歸，秉承著心懷天下的信念推動社會歷史的進程。反之，若每個人只著眼于“小我”的利益而漠視天下大義，恐怕將是萬馬齊喑，烏云壓頂的景象，國家也將在沉默中走向衰亡。

縱觀天下，錢理群所說的“精致的利己主義”仍然存在，無數人沉淪于權力與資本的控制，卻將歷代先賢耳提面命的家國天下之置之于不顧，或出于畏懼不敢發聲，或出于冷漠不愿作為。長夜漫漫，我們確實需要燃燈者了，去點燃心懷天下的燈塔，照亮眾生的靈魂。

我們需要做的，便是從自己做起，以天下為己任，打破費孝通的“差序格局”，將天下的尊嚴與王小波所謂的“個人尊嚴”放在一起，并告訴身邊的人“心懷天下”！

責任與擔當（46分）

兩位前賢的話告訴我們：要有責任，心懷家國天下，要有擔當，站在大義一方做出抉擇而不茍且于自身安樂。正是責任與擔當，讓個人渺小的生命迸發出絢麗的光芒，讓社會進步。

中國士大夫精神中的責任意識源遠流長。古有范希文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擲地有聲之言，近有魯迅“無窮的遠方，無數的人都與我有關”的振聾發聵之聲。這不只是個人道德的體現，更是為了國家的強盛，人民的幸福。人和人不是一座座孤島，在充滿聯系的世界上，只有擁有一份大局觀和責任感，才能實現更高遠的人生價值，才能推動社會整體的進步。

而當我們肩負責任，想要付諸實際時，可能面臨個人利益與大義的艱難抉擇。這時我們要有所擔當。韓愈看到理佛亂象、憂國憂民，上《諫迎佛骨疏》卻是“一封朝奏九重天，西貶潮州路八千”，可他明白，不能茍且于自身安樂，應是“欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。”俄羅斯的“良心”索爾仁尼琴也是因言獲罪，可即使是流放，迫害也消磨不掉他為俄羅斯良心發聲的決心。這份擔當的勇氣與堅韌來源于內心的信念，正是馬斯洛心理需求理論的最高境界“自我實現”。當我們把信念坐標建立在國家大義上時，個人的得失乃至生死在我們看來也就并非生命中的頭等大事了。

莊子有言：“朝菌不知晦朔”，其實，我們個體的生命與時間長河相比也是渺小如斯。但這并不意味著生命沒有意義。當我們挑起責任與擔當的重任，“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學，為萬世開太平”時，我們的生命便同千千萬萬的生命、人類的文明連在了一起，擁有永恒的意義。

當今社會，更需呼喚責任也擔當，“佛系青年”的流行，“精致的利己主義”的蔓延，誤導著人們陷入極端的個人主義，陷入薩特所言“他人即地獄”的荒謬。然而，我們也有榜樣的力量。“耶魯村官”秦玥飛，設立童行書院的雨果獎得主郝景芳，他們在盡自己之力為社會更多人服務！南仁東、屠呦呦等科學家，他們不計個人得失終生致力于科研，他們有著助力國家興亡發展的擔當。

“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”身為青年人，我們也要擁有責任與擔當，如魯迅所言：“有一分熱，發一分光，不必等待炬火。”

青山一道同風雨(46)群體孕育著個體，個體代表著群體。正如國家、民族與人民之間的血脈相連。國家的繁榮昌盛除了幸運的人民，而人民承載著國家的命運。國家與人民之間是骨肉相連的。因此，國家要保護人民，作為人民更要捍衛國家，共同攜手，青山一道同風雨。

作為人民，古之先賢早就教會我們如何去做。林則徐說：“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之。”是的，跟隨國家與民族是我們的義務。當年崇禎帝自縊，清兵君臨城下，柳如是勸說錢謙益投河殉國。錢謙益沉默不語，試了下池水后卻說：“水太冷，不能下。”柳如是卻“奮身欲沉河水中。”她是“婉孌倚門之少女，綢繆鼓瑟之小婦”，但她精神之自由，思想之自由和面對國破家亡時的決絕和堅定時令人感動不已。相反，錢謙益卻在國家危難之時腆面趨降，選擇茍安，最終換來的也只有世人的不齒與唾罵。

“天下興亡，匹夫有責”，面對國家受難之時，除了跟隨國家，我們更應想辦法拯救國家。正如不屈的林昭，她是北大的驕傲，是國家理想的殉道者。她以如此嬌小的身軀爆發出凜然的吶喊聲，在幾乎整個民族都陷入盲從的狂熱時代，她以雞蛋碰頑石的力量，一襲青衫，滿腔熱血，用良知拯救著整個民族。林昭俯仰無愧，她可對世人，可質天日，她以一己之力實現著與國家“青山一道同風雨”。

面對金兵入侵，說出“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的文天祥，、；陷入囹圄之中卻依舊堅毅喊出：“莫道書生空議論，頭顱擲處血斑斑”的遇羅克；高聲喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同……

歷史之璀璨與震撼，一刻不停地在教導著我們作為人民，如何捍衛自己的國家。人之所為，深刻的鐫刻在歷史的天空，銘記在我們心中，讓我們明白，人民，少年，應與民族與國家，青山一道，同風雨。

少年自強志在天下(45)“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”守國需堅定不移的心性，真材實料的能力，更應有“天下興亡，匹夫有責”的志氣。作為少年，當安自性，成自才，立自志。

古人云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。當今社會，我們大多安于現狀，慣于享樂，社會反而失去了古時文人士大夫之骨氣。觀古書，我們似乎仍能窺到其風姿卓越。如《詩經》曰：愷悌君子，求福不回。，又如文天祥“一片丹心照汗青”的守國舍身，只有國家的安穩，方可使百姓安居樂業。作為高中生的我們，當以安吾性為任，誠為人生一歷練。

匹夫非眾人，而乃有能力之人。成自才方能應對各類情況而淡然處之，不懼，不亂，認真努力的讀書，充實自己的學識，才能在未來有發揮作用的機會。圣人仲尼弟子三千，傳道授業，用自身的底蘊成就七十二賢人，其晚年，整經典，編注解，為后世留下傳世之作，以利于萬世春秋。其才非一朝一夕可成，其力也無法復制。少年應習其精神，創新發展，關心世界，與時俱進。

安自性，成自才的根本在于立自志。毛澤東有詩言：“恰同學少年，書生意氣，揮斥方遒，”所述正是我輩之朝氣，之潛力，此時的毛澤東早已立下志向，國家動蕩不安，他卻能以青春之朝氣，堅定前行，更有數風流人物，還看今朝。雖然現在國家安定，但時代在進步，日后的國家安危在于信息、數據、經濟等多方面觸及不到而又真實存在的領域。

我輩于顧、林兩位先生的名言中得到啟發，只有志、性、才三全，才能抵住福禍的利誘，堅守本心，創新發展，具有大局意識與前瞻性。太平盛世也有領域競爭，國家的強盛與否，在于每個人的骨氣之剛，謹記，少年強則國強。

天下興亡，匹夫有責(45分)某香水品牌曾推出過一款香水，名為“北京”。打開瓶來，并非我所想的，紫禁城里，胭脂粉黛之沁人香味；也不是莊嚴肅穆的千古名勝長城所蘊藏的烽煙之味。而是帶著淡淡刺鼻氣息，卻又有些熟悉的味道——霧霾。

原來霧霾已成為了北京的標志性味道。也難怪，現在抬頭望去，遠處的建筑業難以看得清晰。曾有段時間，網絡上關于霧霾的負面新聞評論爆滿。而在眾多“鍵盤俠”中，又有多少人在出發其不滿的同時，著眼于自身的生活習慣，幫助環保呢？

人們只顧著評論現狀，在對現實的不滿中抒發自我，而沒能想想自己該做些什么來改變現狀，讓社會變得更好。哪怕只是少開一天車，這樣的小舉動，也很少有人能夠做到。

或許有人覺得，一個人的力量太過薄弱，是改變不了現狀的。其實并非如此，有些人用他們日復一日的盡心工作，保證著我們的安全。以為普通的鐵路工人，張師傅，他每天的工作就是檢查鐵軌線路的安全。走在鐵軌上，清除石子、枯木等等可能影響火車正常行駛的障礙物便是他全部的工作。而他就在這個乏味的工作崗位上做了幾十年，他所屬的鐵軌區段，從未出過一起事故。

在這幾十載春秋里，他每一天都按照要求完成工作，這才保證了旅客的出行安全。有人說，歲月靜好，風景絢麗；那是因為有人為你掃除了風雪。于國家也是這樣，國泰民安，來源于每個人的努力。而我們最應該致敬的，便是那些忠于職守的普通人。

如今，中國已在復興的道路上愈走愈強，這離不開一個個小人物的努力。而那些成功路上的問題，也需要我們大家從我做起，一點點地去議正，讓中國變得更好。正如顧炎武所說：“天下興亡，匹夫有責”。我們應擔起我們的責任，換來“天下興”。

有人曾說，雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的。而我要說，秋雪融化，每一束陽光都有力量！

家國情懷，君子擔當(45)在一個不平凡的時代中，有顧炎武提倡經世致用，為“天下興亡，匹夫有責”發聲，亦有林則徐被發配遠疆，依舊喊“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。——古今中外，有太多的志士仁人，奔走著，效勞著，顛沛著，流離著，終其一生，為我們詮釋了一份份家國情懷與君子擔當。

所謂家國情懷，就是把小家和大國緊密相連，把個己與社會融為一體，以個己關懷天下蒼生的大道。能以家國情懷為處世準則的人，必定有著為人君子的擔當——既見“君子”，云胡不善？

具有家國情懷的人，往往能拋棄“小我”的利益與個體私欲，以“大我”的姿態審視社會，從而推動社會發展乃至民族的進步。從“外舉不避仇，內舉不避親”的祁黃羊到“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游；從“只解沙場為國死，何順馬革裹尸還”的徐錫麟到以草鞋替皮鞋投身革命的葉劍英……在個人的利益有所侵犯時，他們依舊心憂天下，擺脫個己的桎梏，將家國情懷深深地鑄進血液里，以天下為己任，展示了君子的不朽擔當，推動了社會前進的車輪，更為萬世銘記。

《孟子》中有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”有家國情懷的知識分子們之所以能被稱為“君子”，正是因為他們踐行了儒家入世之道：修身、齊家、治國、平天下。既修身以成仁，便推己及人，以仁義之道待天下之人，詮釋著“達則兼濟天下”的精神內核。舍小利為全局，舍小家為大國，他們無愧于君子的稱謂，他們是支持中華民族走向繁榮強大的民族脊梁。

目觀當今社會，有人堅持正義，繼承發揚家國情懷，亦有人閉眼無視甚至毀壞民族道義：耶魯大學高材生秦玥飛畢業回國當村官，奉獻力量改變農村貧困；霍英東堅持“民族大義高于金錢”的財富觀，成立基金會扶貧，推動社會公平。與此同時，大涼山徐某等假行善被直播，終破道德底線，無良企業銷售“三無”產品到農村，令人唏噓。俞敏洪說，“真正的精英一定是具有家國情懷的人”——當今新時代，依舊在呼喚君子，呼喚國人心中的家國情懷！每一個人都應該挺起身來，讓家國情懷在血液里復蘇，去吶喊，去奔跑！去承擔君子擔當，去成為守望民族謹慎的代言人！

少一些望洋興嘆的徒勞，多一些直掛云帆的勇氣；少一點事不關己的冷漠，多一分匹夫有責的擔當——讓君子當當不再是徒勞幻想，讓家國情懷在新的時代奏響。綿長悠遠，亙古長鳴。

心之所向是國家（44分）

自古以來，中國不乏那些熱愛祖國的人，他們“不懂”趨利避害，即便是戰死沙場也要捍衛國家，死也要成為中國魂。國家的興亡與我們每個人都是密不可分的。

“終剛強兮不可凌，子魂魄兮為鬼雄”這句便是屈原對楚國戰士的闡述，他們熱愛祖國，為國而生，也為國而死。一心希望國家繁榮昌盛，以自己的死來警示來犯者，我們有多少人可以這樣熱愛祖國？

現代有些人，不僅不為祖國爭光，不熱愛祖國，相反地，處處為祖國抹黑。如果你出國游玩，不乏看到許多中國旅游團，他們亂扔垃圾，罵著臟話，大聲喧嘩，在景區門口蹲著吃泡面。他們有著黑頭發黃皮膚，一眼便認出這是中國人！在美國的一家公園里貼著一個牌子，上面寫著“中國人與狗不得入內”，這是多大的恥辱啊！因為這些沒素質的中國人，外國人竟將我們與狗來比較。

但中國也不發一些為國爭光的人，前些日子的十大感動中國任務的黃大發同志，放棄了在國外的安逸生活，為中國的發展而努力，最后死在了工作崗位上。他的愛國精神使我為之動容，相比于上面那些沒素質的人，可以說是我們的榜樣了。我們可以不像黃大發一樣那么努力地發展中國的事業，但請一定不要抹黑，不應去外國網站上打著“我是中國人”的旗號到處罵人，也不要到處去國外干那些丟人事。我們應當盡自己的最大所能，為國家做出貢獻，也許很簡單，只是在升國旗時嚴肅些，對國旗懷有敬畏之心，也許只是在祖國發生地震時捐個款；也許只是在去國外是禮貌些……

為國爭光是本能，心之所向是國家。

擔起國家責任(44分)顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責。”中國自古以來就是一個注重國家情懷的國度，現如今，對國家和民族的責任感，不僅是民族和文化對國人的要求，更是時代對國人的召喚和鼓舞。

何為國家責任？林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”在那個國家危亡的年代，為國家風險自己就是國國家責任。張自忠、戴安瀾等將軍為國抗日殉身；誓不入政壇的胡適出任駐美大使，在美國53天演講57次；年逾九十的馬相伯抗戰時扔多次發表國難演說。在國家危難之際，他們不顧個人利益，為抗日衛國奉獻自己，這是那個年代人們對于國家的責任。

步入現代社會，中國不再是那個受人欺侮的東亞病夫，而是騰飛的東方巨龍。這時，承擔國家責任，我們無需付出生命的代價。我們的責任，從保家衛國，轉到了對國家和社會的建設上。科學家朱光亞響應國家號召，一封《給美留學生的公開信》將無數學子帶回中國，投身到原子彈的研制工作中去。在人們發問“南京大屠殺與我有和關系”時，張純如寫就《南京大屠殺》喚醒國人對歷史的反思，建設國人的精神文明。而像玥飛這樣的大學生村官，像梁俊這樣的鄉村教師，正為中國的基層建設奉獻著自己的力量。無論是什么工作，無論處于什么地位，我們都應該擔起國家責任，我們都有能力承擔國家責任，我們都有為國家做出貢獻的途徑。堅守崗位，不懈追求，每個人都在為國家獻出自己的一份力量。

中國人強烈的國家責任感，源于對這片土地的愛。我們賴以生存的土地培養了我們對國家的深愛和責任感，進而發展成對地區、對宗族的認同，最終形成對民族和國家的責任感。家是最小國，國是千萬家。我們愛家，于是愛國。古人云“忠孝不能兩全”，自古以來總有人在家與國之間猶豫，而黃旭華老先生給出了他的答復：“對國家的忠，就是對父母最大的孝”。

只有國家強盛了，百姓才會幸福。對國家不負責任的人，對自己也無法負責。時代在召喚著我們這新一代的青年。奮斗，是我們擔起國家責任的行為方式；奉賢，是我們擔起國家責任的思想指導；熱愛，是我們擔起國家責任的精神力量。讓我們攜手并進，為國家創造一個更美好的明天。

窮且濟天下（44分）

古人云：達則兼濟天下，窮則獨善其身。我看這個說法在當今未必行得通。就以幾個月前的希斯羅機場免稅店事件說吧，英企業專玩中國人的錢，可即使是冒著丟工作的風險，一個中國人也要義憤填膺的把它公之于眾。這個人體現的，正是中華兒女的最高尚的民族情感。正是這民族情感，挽回了無數中國人的聲譽和財產損失。

顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責。”林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”我們民族血液里一直存在著不計個人得失為國為天下澎湃奔涌著的一腔熱血。你見過嗎？那是雄赳赳氣昂昂20萬埋葬青山的志愿軍英雄的不息動力；那是在廢墟之中雙眼布滿血絲地行走于生命鋼索上的戰士的能量源泉；那是科學家們前仆后繼地攻堅苦難夜以繼日的重要食糧；那是企業家們舍棄一年十幾億的利潤承擔破產風險自主創新的根本命脈……其實每一個人，都有責任改變、恢弘我們的祖國。作為學生，我們可以“為中華之崛起而讀書”，作為社會人，可以兢兢業業工作，為國家建設添磚加瓦。即使你只是一介普通網民，你也擁有檢舉腐敗、監督網絡環境，甚至于打擊如精日分子的破壞民族感情的事可以做。我們即使渺小，但我們依舊可以；輔助國家興盛發展。

但如果我們畏了生死、趨了利祿，舍了國家，又會如何？二戰時期，一個人說：“德國人先前追殺共產黨員，我是個牧師，于是我沒有吶喊，后來他們屠殺猶太人，我沒有吶喊，因為我不是，當他們把槍口對準天主教徒時，我無法吶喊，因為我失去了所有的同盟。” 同樣，國家榮辱和個人利益休戚相關，覆巢之下，焉有完卵？對于每個人來說，利國之事需躬行。我們若不利國，那么就會遭受百年前的屈辱。山河破碎，人民流離，烽火連天。所以說，國家的事，對于我們每一個人而言都是必要的，不是可以置之不顧的。

窮又如何？窮且益堅，首矢志不渝天下興亡。在如今的社會里，我們愈發需要這一腔熱血的奔涌。我在此承諾，從自身做起，為中華民族偉大復興之夢貢獻出自己的一份力量。

擔起國家責任(44分)顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責。”中國自古以來就是一個注重國家情懷的國度，現如今，對國家和民族的責任感，不僅是民族和文化對國人的要求，更是時代對國人的召喚和鼓舞。

何為國家責任？林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”在那個國家危亡的年代，為國家風險自己就是國國家責任。張自忠、戴安瀾等將軍為國抗日殉身；誓不入政壇的胡適出任駐美大使，在美國53天演講57次；年逾九十的馬相伯抗戰時扔多次發表國難演說。在國家危難之際，他們不顧個人利益，為抗日衛國奉獻自己，這是那個年代人們對于國家的責任。

步入現代社會，中國不再是那個受人欺侮的東亞病夫，而是騰飛的東方巨龍。這時，承擔國家責任，我們無需付出生命的代價。我們的責任，從保家衛國，轉到了對國家和社會的建設上。科學家朱光亞響應國家號召，一封《給美留學生的公開信》將無數學子帶回中國，投身到原子彈的研制工作中去。在人們發問“南京大屠殺與我有和關系”時，張純如寫就《南京大屠殺》喚醒國人對歷史的反思，建設國人的精神文明。而像玥飛這樣的大學生村官，像梁俊這樣的鄉村教師，正為中國的基層建設奉獻著自己的力量。無論是什么工作，無論處于什么地位，我們都應該擔起國家責任，我們都有能力承擔國家責任，我們都有為國家做出貢獻的途徑。堅守崗位，不懈追求，每個人都在為國家獻出自己的一份力量。

中國人強烈的國家責任感，源于對這片土地的愛。我們賴以生存的土地培養了我們對國家的深愛和責任感，進而發展成對地區、對宗族的認同，最終形成對民族和國家的責任感。家是最小國，國是千萬家。我們愛家，于是愛國。古人云“忠孝不能兩全”，自古以來總有人在家與國之間猶豫，而黃旭華老先生給出了他的答復：“對國家的忠，就是對父母最大的孝”。

只有國家強盛了，百姓才會幸福。對國家不負責任的人，對自己也無法負責。時代在召喚著我們這新一代的青年。奮斗，是我們擔起國家責任的行為方式；奉賢，是我們擔起國家責任的思想指導；熱愛，是我們擔起國家責任的精神力量。讓我們攜手并進，為國家創造一個更美好的明天。

民族復興，系于你我（42分）

這是一個充滿希望的時代，這是一個充滿夢想的時代。我們滿心懷著民族偉大復興的希望，懷揣同一個“中國夢”，順時代潮流而上。這樣的關鍵時期，我們更應做好自己，為民族騰飛助力------民族復興，系于你我。

我們應當堅定信念，為祖國之興盛不避禍趨福。屈原在不被國君重用，一腔報國熱情無處可灑，又感慨當今小人當朝，國家之大廈將傾之時，行至汨羅江畔，將要殉國。一位漁父正巧經臨，便權他隨波逐流，保全自己。屈原不為所動，心中對祖國的熱愛與擔憂未有一絲衰減，隨后投入汨羅江，為心中的信念殉國。我們的祖國如今安定昌盛，但我們也應有屈原那樣的信念，應始終如剛剛沐浴完畢一樣，不被歪風邪氣擾亂前進的步伐，也應始終潔身自好，始終懷有對祖國的赤誠之心，如此，我們的社會方能純凈，生活方能安定。

國是千萬家，我們或許力量微薄，卻也應盡燭火之光，匯聚出夢想的銀河。范仲淹曾言，“處江湖之遠則憂其君”，我們雖只是青少年，卻也應始終心懷國家社會，心向遠方。百年前的五四運動，是與我們一樣的青年率先迎著黃浦江風，抖開了一面燃著熾熱愛國色彩的旗幟！他們原也只是聲音微弱到無人聽清的學生，卻在國難當頭之際振臂而上，將無數蚊蚋之聲匯出振聾發聵的高呼！我們來自千萬家，正如千萬滴水；當家聚成一個國時，水滴也流成一片汪洋。“天下興亡，匹夫有責”，今中華之希望，在于少年，民族復興的希望，正系于你我之手。

我們力量微弱，更應始終努力拼搏，如此方能讓我們蜉蝣一般無力的身軀，撐起東方雄雞屹立司晨一唱天下白的氣勢。《厲害了，我的國》中有一組令人心情激奮的鏡頭：一群年輕的科研人員對著鏡頭笑逐顏開，為祖國點贊。只要我們在自己的位置上努力拼搏，或許職業并不令人艷羨，即使汗水淚水濕透衣衫，我們也在為祖國復興，盡自己的力量。

民族復興，需要我們每一個人堅定信念，需要我們努力拼搏，匯聚合力。祖國明日，在于你我。民族復興，系于你我。

個人的意義(42分)天下興亡，匹夫有責，面對國家的危難，每個人都有責任去保護國家。“茍利國家生死以豈因禍福避趨之”，這告訴我們，面對危難，應迎難而上，心系國家，不以個人的小利而避開。

人生的意義不在于個人生活有多好，而在于國家的美好發展，若無國，何來家？自十九世紀中期，列強強行打開中國國門，使中國身陷存亡的危機之中，此時民族意識已經覺醒，發動了民眾的反抗運動，如太平天國運動以及義和團運動，每個中國民眾為了自己國家的安全奮力反抗著，勇敢地承擔起了保護家國的責任。

面對個人利益與國家利益的沖突，應以國家利益為重。若以個人利益為重，則禍患無窮。清末年間，八國聯軍大舉侵華，慈禧和光緒帝都逃至承德，導致國家陷于列強的控制中，民眾生活在水深火熱之中，此時康有為、梁啟超力圖挽救民族危機而實行變法，在一定程度上挽救了國家的衰敗。前者因禍而避之，陷國家于危難之間，用來保全自己，后者迎難而上，救國家于危難之間，保全國家，生死與共，實現著人生的意義。

個人的力量雖小，但卻可以用自己的力量感召更多的人。魯迅先生棄醫從文，用自己的文字感染深陷麻木中的人們，拯救著國家的沉淪，喚醒著民眾的意志，雖多次遭到迫害，卻依舊不畏懼，不退縮。

在現代的社會中，很少會發生戰爭，在這個和平穩定的時代，我們依舊要為了國家的興亡貢獻出自己的力量。在當今，什么會危害國家和人民，可以是霧霾，也可以是河流污染。這些危害看似難以通過個人去避免，我們卻可以發揮作用，去緩解它們，每天盡量少開車或不開車，乘坐公共交通設施為減少碳排放做出貢獻。工廠加強對污水的排放的治理緩解河流的污染情況，通過自己的微薄之力，為國家興旺做出貢獻。

個人的意義寓之于國家，先有國再有個人，為了國家與個人的明天，發揮自己的綿薄之力，不畏懼困難，迎難而上，承擔起應有的責任，創造出更好的明天。

國·家（40分）

“天下興亡，匹夫有責”這是無數愛國志士在國家危亡之時，心中的吶喊。國家的興亡，與你，與我，與我們每個人都有著密切聯系。有國才有家，才有我們，我們每個人都是國家的一份子。我們也應該保衛國家，維護國家的利益，為國家建設貢獻自己的一份力量。

中國自古就有“家國一體”的觀念，每個人對待國事都像自由的家事一樣，每個人都為國家的建設出力，這個國家的強盛和凝聚力可想而知。當年范仲淹登臨岳陽樓，俯瞰祖國大好河山，不禁發出“先天下而憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆，可見其對國家的熱愛；文天祥在國破家亡。被敵軍俘虜時，毅然寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，寧死不背叛祖國，可見其對國家的忠誠；當年岳飛金戈鐵馬，為的便是“精忠報國”，收復祖國的山河，但最終卻因“莫須有”的罪名，而長眠青山。自古以來，還有無數的愛國志士像他們一樣，為國犧牲。他們為的是什么？為的是這個國家和這個國家的人民，支持他們的，正是他們心中燃燒著的民族魂，家國情。

家國一體，熱愛祖國的民族精神，早已深深地根植在了每一個中國人的心中。并不是只有戰場殺敵、為國捐軀才是愛國。在如今這個和平時代里，我們雖不需抗擊敵軍上戰場、驅韃虜，但我們也能有自己的方式，為國家的強盛而努力。我們國家近幾年飛速發展，可謂舉世矚目。“一帶一路”建設不僅推動了中國夢的實現，并對沿線發展中國家經濟文化帶來重大影響。“復興號”的建設，讓世界看到了“中國標準”，中國的發展不僅是自身的發展，還為世界的發展貢獻了力量。中國用實力向那些有質疑聲音的國家回擊，展現了大國風范和實力。國家的富強離不開一代又一代為國家做出貢獻的工作者的努力。而我們，作為學生，作為未來建設的新興力量，能做到的就是用知識和技術武裝自己的頭腦，將來為我們深愛的國家貢獻力量。

國家的興衰，與中國每個人相關。我們應繼承并發揚根植在中華民族血脈里的愛國精神和民族凝聚力。為祖國的強盛貢獻自己的力量。

救亡圖存，匹夫有責（40）

中國近代史有光明的階段也有黑暗的階段，為了救亡圖存，很多志士奉獻一心為國，中國現在的發展不是一人之力造就，所以就救亡圖存，匹夫有責。

譚嗣同為救亡圖獻出自己的生命，1898年9月，他和其他五位變法志士被斬首，他們為了喚醒國民，犧牲了自己。譚嗣同曾經說過，別國變法無不以流血而始，今天中國要是變法就由嗣同始之。譚嗣同心懷國家有一顆赤子之心，為了救亡圖存，他研究各種資料，我想，他這一生可能都獻給了祖國吧，他是一位杰出而偉大的志士。

譚嗣同犧牲自己的做法還體現了他的不屈與反抗精神，他看淡生死，反抗當時黑暗的社會，為了人民開辟一個新的時代。他的精神值得被所有中國人民贊頌，他對于救亡圖存之路的開辟由極大的意義，更激勵更多志士對救中國產生自己的責任。

提到救亡圖存必須要講到一位文人，那就是魯迅先生。魯迅先生本來是醫學界人才，但他看到中國的國民性，感到中國國民的封建麻木，立志要喚醒中國國民，于是棄醫從文，用一篇篇文章來激勵國民，讓中國國民打破社會這個“鐵籠子”，認清自己的處境，發起反抗。他的文章一篇篇都極為深刻，又帶著尖銳的諷刺立意，引得中國青年蘇醒反抗。

如果說譚嗣同先生的犧牲揭開了國民的內心那么魯迅先生就直刺入國民的心靈。

救亡圖存之路并不平坦，有時極為艱難，但愿意以及敢于去救亡圖存的人越來越多，那么一切的困難也就不再將是困難，歷史上一定有很多很多或有名或無名的志士，他們悉知救亡圖存匹夫有責，他們的信念捻成一股繩，一股結實的繩。林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，志士們皆以國家為本，以救國為目標，他們不怕犧牲，是真英雄。