第一篇：開發(fā)區(qū)高級中學2018屆高三作文第九次講評

開發(fā)區(qū)高級中學2018屆高三作文第九次講評

一、考題呈現(xiàn)

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

年輕人經(jīng)常聽到的一句勸誡是：現(xiàn)實一點兒。對此有的人默默點頭，有的人卻倔強地搖頭。

二、審題立意

此段文字在審題要抓住第一關鍵詞：現(xiàn)實一點。其次要扣住對此“默默點頭”和“倔強地搖頭”。也就是常說的第二個關鍵詞。因此審好此題既要確保第一關鍵詞“現(xiàn)實一點兒”，還有持有第二關鍵詞“默默點頭”“倔強搖頭”的態(tài)度。

其次要對關鍵詞語進行解讀，如“現(xiàn)實一點兒”要從自身條件和外界因素加以解讀和界定，既有認清自己的內在條件，又有認清客觀現(xiàn)實因素，不去想也不去做與當下自身條件、外界現(xiàn)實相違背抵觸沖突的事。說者：（勸誡——勸說、告誡）循規(guī)蹈矩、因循守舊、妥協(xié)低頭、世故圓滑、腳踏實地、審時度勢反應：“點頭”——同意（態(tài)度：低頭、堅持、圓滑）搖頭——反對（態(tài)度：倔強、打破、沖破）。

再次，要學會對關鍵詞的界定，化大為小，化抽象為具體。“現(xiàn)實”具體指什么呢？如目標要現(xiàn)實一點、對人物的認識要現(xiàn)實一點、對文學藝術的看法要現(xiàn)實一點等等，這樣才能寫得細實。

因此，此文的審題與立意，一定要緊緊地扣住第一關鍵詞“現(xiàn)實一點兒”，在此基礎上選擇出“點頭”與“搖頭”的觀點與態(tài)度。切忌提筆就寫人要詩意生活、要有夢想，詩意世界、仰望星空等。我覺得這些都是對為什么不“現(xiàn)實一點兒”的理性分析，是來支撐觀點的。如《讓夢想開花》《心中有要夢想》《懷抱理想》《不甘平庸，追求夢想》都不是十分切題的。

三、存在問題

1．部分考生沒有抓住“現(xiàn)實一點兒”進行立意，而是從夢想、理想來寫文章。大談詩意人生和眼界，與“現(xiàn)實”不掛鉤。

2．有的考生只談現(xiàn)實的重要性，沒有確立“點頭”“搖頭”的觀點態(tài)度。也就是只寫半句話。

3．對“現(xiàn)實”沒有還好的界定，缺少細化，行文泛泛而談，寫得不細致深入，形成浮在上面的口號式標簽式的文章。

4．認知有問題，缺少辯證在分析。其實“現(xiàn)實一點兒”，這話也要一分為二地看待，并非就是錯的，有它合理的一面。我們考生往往認識不到這一點，就武斷地說“現(xiàn)實一點兒”就是錯誤的，一定過詩意生活。首先這種認識首先就有了問題，失缺了議論文的 辯證性。

5．“為什么”文章做得嚴重不足。也就是要闡述為什么同意“現(xiàn)實一點兒”，或者為什么否定“現(xiàn)實一點兒”，要進行理性的分析，擺事實講道理，讓人心服口服。如下面的分析：

有的人倔強搖頭，表示他們無法接受這種想法與觀念。在他們看來，一切事物的發(fā)展不是靜止的，而是永遠處于變化活動中，因而舊有的觀念和想法，甚至既定事實都可能在未來被徹底顛覆和改變，所以人的認知和行動不能就此被束縛住。應當將有限的時間生命投入到充滿無限可能的創(chuàng)造活動中去，從而實現(xiàn)各種由觀念上的轉變，行動上的變革，使人類社會產(chǎn)生豐富多元的價值。

另外一方面，生活本來就是充滿各種挑戰(zhàn)、艱難險阻，甚至遍布險惡的境地。因此認定現(xiàn)實，躲在現(xiàn)實編織成的保護傘下，其實是向現(xiàn)實投降妥協(xié)。這種觀念反而容易使人身處安逸的環(huán)境中對身邊的諸多險境習焉不察，從而難以擺脫現(xiàn)實的困厄，沉溺并受制于其中。或者說，“現(xiàn)實”其實并不安全。

再者說來，“現(xiàn)實”之所以受世俗的認同，是受大一統(tǒng)的思想觀念的制約。趨同心理遮蔽了人與人之間必然存在的差異，抹煞了每個人身上與生俱來的個性，阻礙了每個人追尋真我，實現(xiàn)自我的發(fā)展，成為碌碌庸眾中的一員，而一旦違逆了他人的意志，觸犯了大眾的利益，“現(xiàn)實”就成為了犧牲個人理想和價值的最好借口。一個成熟的現(xiàn)代社會應當充分鼓勵人們發(fā)揮個性，激發(fā)他們追求理想的勇氣，尊重每個人自由發(fā)展的意志，在個人價值得以確立和實現(xiàn)的基礎上，再尋求為人類集體創(chuàng)造更多共同利益和價值的可能。

四、優(yōu)秀作文

胸懷夢想，直面現(xiàn)實

年輕人常聽到的一句話勸誡是：現(xiàn)實一點。對此，有的人默默點頭，有的人卻倔強搖頭。

而我，愿意做那倔強搖頭者中的一員。現(xiàn)實一點是一種勸誡，卻更像是一種束縛，用層層的現(xiàn)實包裹著帶刺的我們，最終包裹成一大團的“木乃伊”，看不見了刺，也看不見了真正的自己，如此被磨平了棱角的我們，如此失去了朝氣的青春，我們，年輕人，所剩下的也許就只有碌碌無為而甘于平庸了。

想到老舍筆下《想北平》中“睡不著瞇著”的北京人，生在天子腳下皇城門口，看似高人一等實則卻是失去了所有的夢想與希冀，而只留下現(xiàn)實一點的人生了吧。而相比較之下，前些日子一部《北京青年》中那一群熱血沸騰的年輕人，卻讓我們看到了新時代朝氣蓬勃的青年，他們正是那一群倔強搖頭的叛逆者——叛逆卻充滿活力，一身熱血，胸懷夢想。

這種心懷理想的熱血，是我所追求的，是我所堅持的，是屬于年輕的我們的，也是社會所必不可少的，但年輕人，不要因此就忽略了或者說完全蔑視了老人的勸誡：現(xiàn)實一點。長輩們比我們經(jīng)歷更多，看得多聽得多感悟得也自然多了，“現(xiàn)實一點”這一句，固然是打擊著胸懷夢想的我們，卻也提醒我們，僅僅胸懷夢想也不足以走向成功，我們在胸懷夢想的同時，更要直面現(xiàn)實。

打開歷史的長卷，隨手翻閱，我們可是清晰地看到，自古成大事者，沒有一個是甘于平庸一味現(xiàn)實的，卻也沒有哪一個是只懷幻想便可身登青云梯的，如劉邦如韓信，如拿破侖如諸葛亮，如林肯如馬丁〃路德〃金，如居里夫人如愛因斯坦，幻想有多偉大，現(xiàn)實就有多坎坷。僅有胸中大志卻無迎接挑戰(zhàn)的勇氣與能力，最終只能淹沒在現(xiàn)實的苦難中嘆一句：“徒乎奈何？天命不在我。”而那些真正成功的人，無論現(xiàn)實是多方責難亦或者山河破碎，無論是面臨重重險境亦或孤獨苦坐實驗室，他們都胸懷夢想不滅，直面現(xiàn)實不屈。

現(xiàn)實一點，是勸誡，是束縛，是挑戰(zhàn)，也是考驗。不要被現(xiàn)實壓在腳下，也不要脫離現(xiàn)實，一味空洞幻想。

胸懷夢想，直面現(xiàn)實，履之登之，終獲成功。

追尋詩和遠方

賀思思

高曉松曾經(jīng)說過：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。我赤手空拳來到這人世間，為找到那片海不顧一切。”遠方的一切未知且神秘，對未來的幻想便成了支撐人們走向遠方的強大動力。

我以為，青春所需要的，正是無畏的輕狂，正是放肆的張揚。歷經(jīng)世事的過來人早已被世俗磨平棱角，他們以居高者的姿態(tài)，及飽含滄桑的口吻對年輕人說道：“現(xiàn)實一點兒。”殊不知正是他們年少時的輕狂與張揚，為他們豐富了人生閱歷，提供了通往高處的階梯。

年輕人的“不現(xiàn)實”中充斥著的，也有對信念的執(zhí)著。誠品書店的創(chuàng)始人吳清友始終秉持著“誠”的家訓，即便是經(jīng)歷了十五年的連續(xù)虧本以后，他也未曾聽從過別人“提高利潤”的勸告。他只是一心一意地做下去，踏踏實實地去做，終而使得誠品書店進入了大眾的視野，并在全國各地都開了連鎖店。他說，“財富有時盡，惟誠永不盡。”正是他的這種不愿現(xiàn)實地追求利益的誠品精神，使得誠品書店的名聲遠揚，也感動并激勵著更多商人誠信經(jīng)營。

年輕人的“不現(xiàn)實”中所蘊含的，還有對家鄉(xiāng)刻骨的愛。秋瑾說的“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。”我想，這也是龍應臺先生的真實寫照。面對她的家鄉(xiāng)臺灣千瘡百孔的現(xiàn)狀，她將失望化為筆墨，以筆為戈，創(chuàng)辦《野火集》，在別人提出“現(xiàn)實一點兒”的忠告時倔強地搖頭。她號召民眾保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，她構建著夢想中的藍圖，從不輕易妥協(xié)。她只是懷揣著她的志向，為自己所愛的家鄉(xiāng)貢獻自己的一切。

誠然，完全脫離現(xiàn)實的空想對年輕人而言有百害而無一利。我們年輕人所要做到的，是在立足實際的情況下追求夢想，不放棄，不妥協(xié)，只為實現(xiàn)自己的志向。詩人蘭波曾言：“我的生命不過是溫柔的瘋狂，眼前一片海，我卻不肯藍。”年輕人啊！帶上你的夢想去追尋詩和遠方吧。哪怕前方荊棘叢生，哪怕前方是萬丈懸崖，哪怕粉身碎骨，也在所不辭。

不必現(xiàn)實

李嘉玲

羅曼羅蘭有言：“世上只有一種英雄主義，就是看清現(xiàn)實后依然熱愛它。”我想，這與我們當今總聽到的“現(xiàn)實一點兒”的勸誡不謀而合。可我要說，人生總要追求點什么，才不負來此一遭。

在現(xiàn)實面前，有的人默默委身，平庸一生；而有的人卻倔強昂首，孑然一世。昔日義玄禪師不聞他人所言，不捧世人所愛，于是他被排擠，被逐出師門，成了眾人眼中的野孤禪。然他全不在意，一心追求自己的法道禪理。所謂“行遍萬里路，無人識得，盡皆起謗。”開臨濟一宗，法脈延續(xù)最久的也是他。所以說啊，在殘酷冷峻的現(xiàn)實面前不必畏手畏腳，要相信歧路后必能見得最美麗的風景。

有位著名的詩人說過這樣一句話：“我的眼里有一片海，我卻不肯藍。”說的不也正是別被現(xiàn)實的困難所打倒這個道理嗎？

莊子在《逍遙游》中褒獎過“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”的大鵬鳥，它不畏現(xiàn)實的阻力、勇于追求藍天的精神的確值得贊賞；然而卻有蜩蟲、學鳩這類“我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，此亦飛之至也”的渺渺之輩，對“背不知其幾千里也”的大鵬鳥發(fā)出恥笑，實在是更可笑的。既然已身為大鵬，不畏現(xiàn)實如何艱苦，選擇了碧海藍天，便不顧渺茫平地，勇敢地追求目標，也不枉此生了。

也許，有人要說，現(xiàn)實已如此艱難，為何還非要逼迫自己追求些什么呢？誠然，“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。”這句話不是沒有道理的。也正因為這樣，許多人倒在血淋淋的現(xiàn)實面前。可是，朝圣路上的鮮花也不是本來就有的，全憑一點一滴的耕耘，才會一路騰烈。只有勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)實，不斷地向著心中的追求前進，才有成功的可能。

就像義玄禪師飽受了世人的嘲笑唾罵，不斷潛心鉆研，才能開臨濟一宗；大鵬鳥不顧同伴的非議與挖苦，眼觀藍天，最終收獲自由一樣。不管現(xiàn)實如何變化，我們所要做的便是堅守內心，不斷追尋。

不必搭乘現(xiàn)實的浪潮，因為我們自己有海。

不向現(xiàn)實屈服

羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：“生命中只有一種英雄主義，即在他認清生活真相之后，依然熱愛生活。”然而現(xiàn)實往往消磨埋沒了一個又一個赤子之心，年輕人往往聽到長輩一句語重心長的勸告“現(xiàn)實一點兒”，無情地給一顆激情澎湃的心潑上了一盆冷水。對此，有人默默點頭，黯然接受命運的安排；有的人倔強地搖頭，堅守心中的夢想，不向現(xiàn)實屈服。

老子曾云：“勇于敢則爭，勇于不敢由活。”多數(shù)人的接受現(xiàn)實，是因為認識到理想與現(xiàn)實之間的鴻溝，自認為分析了得失利弊，藩然醒悟，認識到了從前的可笑。或許理 想主義好高騖遠，或許勢利圓滑方為成功之捷徑，但我仍然在心中欽佩那些敢于向現(xiàn)實搖頭，活出自己人生的人。

過于現(xiàn)實，人的心中將暗淡永無白日。當今世人勢利浮躁，被世事消磨了棱角，喪失了一顆發(fā)芽的心，當今世人還有多少“春江潮水連海平”的閑情逸致，還有多少“氣蒸云夢澤”的壯志豪情。他們屈服于現(xiàn)實，看似獲利，實則丟棄了自己的靈魂，猶如一具具行尸走肉，他們只記得孔孟的中庸之道，卻早以忘卻了孔子“知其不可為而為之”的錚錚傲骨。

海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，哪怕天寒地凍，路遠馬亡。”于冷漠的現(xiàn)實中懷一熱心，懷一理想，或許才是面對苦難生活的最好辦法。蘇軾一生進退有節(jié)，俯仰皆寬，雖歷經(jīng)貶謫，但卻從未向現(xiàn)實低頭。其自云：“早寢以當富，安步以當車，無事以當貴，晚食以當肉。”雖處貧困，仍樂觀笑對生活。倘若他屈服于現(xiàn)實，出賣操守換得榮華，那將是中華民族的不幸，我們將喪失了一名超然脫俗的詩人，而只多一個默默無聞的污吏，更何來千載后，更無一字不清真的華美詩章。

面對現(xiàn)實的困境，不妨學習佛家以一顆出世之心做入世之事，在平淡瑣碎的生活中懷揣不滅的夢想。不完全超脫現(xiàn)實，夸夸其談，又不喪失一顆發(fā)芽的心，人生的智慧即在這一進一退之間。

不向現(xiàn)實屈服，漆黑的隧道必被鑿穿，千仞的高崗必被爬上，當百花凋零的日子，我必歸來開放。

扼住現(xiàn)實的喉嚨

人們總說，理想是豐富的，而現(xiàn)實是骨感的，所以我們常常會聽到別人勸告我們要現(xiàn)實一點兒，不要在不切實際的幻想了。但事實就應該如此嗎？

我認為不是的。當殘酷的現(xiàn)實無情地將你的夢想擊碎，你會甘愿默默地接受嗎？我不會，我會倔強地抬起頭，扼住現(xiàn)實的喉嚨。

現(xiàn)實的鐵門看似冰雪冷冰厚重，不懈的堅持和努力可以成為它的敲門磚。古人說，繩鋸木斷，水滴石穿，正是如此。美國著名電視節(jié)目主持人陳茱莉是個華裔，因為這個身份在早期受盡白眼和不公，但她又無法改變自己是華裔的現(xiàn)實，眼看著自己的夢想即將破滅，她卻選擇了倔強地向現(xiàn)實搖頭，不輕易在放過任何一個可以提升自己的機會，虛心地向前輩們討教，努力完美自己的形象。終于，她成功了，成為了美國著名的電視節(jié)目主持人，并主持了《老大哥》等優(yōu)秀綜藝節(jié)目，她的努力終于讓現(xiàn)實向她低了頭，她是扼住現(xiàn)實喉嚨的人。

現(xiàn)實即便無法改變，但只要有一線可能，就不要放過。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。著名音樂家貝多芬，三十歲之后，雙目失明，雙耳失聰，這對一個音樂家的打擊可以說是毀滅性的。面對如此殘酷的現(xiàn)實，貝多芬雖然夫法讓自己重新可見可聽，他他心中還有旋律，他仍舊可以寫出動人的樂章。在他一生的作品中，很多優(yōu)秀的作品都是在他失明失聰后完成的。他擊敗了殘酷的現(xiàn)實！假設一下，如果貝多芬在經(jīng)歷了失聰 失明的打擊后一蹶不振，就此默默地接受現(xiàn)實，那么后世將再無那些《命運交響曲》般優(yōu)秀的樂章。人們對于貝多芬的評價只會是一句惋惜，絕非今日如潮水般的稱贊和敬佩。

現(xiàn)實的殘酷無法擊倒我們，這也不能成為讓我們止步不前的攔路虎。不懈的努力和頑強的意志是我們的武器，勇敢地面對現(xiàn)實，不向現(xiàn)實屈服，我們才能有所進步，才能繼續(xù)前進下去。最終我就能一步步地靠近夢想，實現(xiàn)夢想。

讓我們都成為扼住現(xiàn)實喉嚨的人吧！

五、作文訓練

1．根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字和文章；文體不限，詩歌除外。

有人說，滄海桑田，總有些精神是不會改變的；也有人說，一種精神之所以能世代相傳，在于它在時代的潮流中不斷被更新。

2．根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字和文章；文體不限，詩歌除外。

寧鳴而死，不默而生——范仲淹

真正偉大的作品和偉大的誕生是在沉默中醞釀的。——周國平

第二篇：高級中學高三演講稿

演講稿

驕傲的高級中學，勤奮的高級中學，創(chuàng)新的高級中學 有人說黑色的七月，金色的九月，對于每一屆高考生來說的確如此，當他們懷著一顆澎湃忐忑的心走出考場，當他們充滿感動與喜悅踏上征途，伴隨他們的情懷激蕩的與他們的心一同起落的還有我們這些高三畢業(yè)班的教師們。作為高級中學的教師，特別是五常高級中學的教師，我們一直是驕傲的，因為我們團結，我們勤奮，我們奉獻，贏得了一次又一次的輝煌。在今年的高考中我們又一次取得了驕人的成績。最高分669分，600分以上44人，重本線以上人數(shù)323人，普本線以上人數(shù)620人，超過考生人數(shù)的百分之八十，高考的各項指標不斷提升，這是莘莘學子們日夜拼搏的碩果，這是全體教師們早出晚歸披星戴月的可喜回報，更是我們五常高級中學人團結奉獻，敬業(yè)進取，求真務實，勤奮創(chuàng)新的結果。

每一群充滿溫情與溫暖的身影的離去，每一片歡聲笑語的激蕩，每一雙翅膀的漸飛漸遠，我們都曾經(jīng)駐足凝望，我們留戀，我們祝福，我們回憶。我們回憶起那無數(shù)個艱辛卻充滿溫情的日日夜夜，回憶起每個清晨離開還在酣睡的孩子與家人融入人流涌入校門的那一刻，晨露打濕了雙眼，那是一種朦朧的感動，那是一種堅定的充實。我們回憶起那一個個燈火通明的夜晚，穿梭于講臺與學生中間，學子的勤奮與我們的汗水相融合，那時我想起了農(nóng)民與土地，燈光成了烈日。每一個夜晚都有夢，每一個夢里都少不了他們，他們可愛，他們真摯，他們讓人著急。桌上的作業(yè)總是分成兩疊，那其中一疊是我們永遠的牽掛，盡管他們已經(jīng)走遠。

回憶溫暖著我們，成績激勵著我們，未來召喚著我們。我們之所以有這樣的成績，源于我們的付出，更源于我們的氛圍，我們學校，我們的領導。高級中學自從成立以來，就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，全體教師團結敬業(yè)，樂于奉獻。我們的領導深入實際，開拓創(chuàng)新。全體高三教師深入研究高考，研究考試大綱，有針對性地開展教學，聽取專家講座與指導，領導深入教學一線，和全體教師一起聽課，評課，進行教學研究。并學習先進的教育教學經(jīng)驗，供教師學習交流。全體教師視教學質量為生命，全面推進課程改革。我校在高三這一年中成功地落實了導師制，在備考過程中真正把導師制落到了實處，確定導師，對目標學生進行學習輔導，思想跟進，生活輔導，日常交流，心里推動等全方位的導師。在新課程改革下，越來越突顯導師制的重要性，教學成績也蒸蒸日上。

學校教學是根本，學生是主體，發(fā)展是目標。作為五常高級中學的教師，我們每天都沐浴在人文教育的春風里。學校文化建設既彰顯個性又緊跟時代潮流，即著眼于學生的文化視野的拓展，又促進學生身心健康發(fā)展。我們將為學生的一生幸福奠基作為辦學思想，將基礎扎實 個性鮮明 德厚智睿 開拓有為作為培養(yǎng)目標，我們相信有了我們這個敬業(yè)樂群，務實求真的集體，有了樂學、善思、合作、探究的優(yōu)良學風，我們的未來將更加的輝煌。

第三篇：高三作文講評《看得見和看不見》

江蘇省新海高級中學

高三作學案

考場作文《看得見和看不見》講評學案

一、【考題回放】

閱讀下面的材料，按要求作文。

世界上有很多東西看得見，也有很多東西看不見。它們的關系很奇妙：花草樹木看得見，春天看不見；嫁妝婚禮看得見，愛情看不見；書信短信看得見，思念看不見；論文文憑看得見，能力看不見……

這段話，引發(fā)你怎樣的感受和思考。請在材料含義范圍之內，自定角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

二、【審題指導】

審題要仔細研讀所給的材料，把握材料的內容和指向。

原材料由兩句話構成：第一句話：說明“看得見”和“看不見” 的客觀性。第二句話在啟發(fā)我們思考“看見”和“看不見”的關系，是審題的關鍵，需要注意：

1．“關系很奇妙”一句，可以看出寫作應著眼于“看得見”和“看不見”的關系。從對比列舉中，我們可以發(fā)現(xiàn)客觀存在的具象容易看見，抽象的內在的事物雖然它們也存在著，但因其隱匿而往往遭遇“看不見”；客觀的具象往往是抽象內在事物的承載，是抽象內在事物得以存在的前提。兩句話結合起來，可以發(fā)現(xiàn)出題人以事物存在的兩種特性，啟發(fā)我們去思考怎樣去看能“看見”的——不能只看其“形”，而要透過“形”去看其“內和質”；怎樣去看“看不見”的——從“看見”的出發(fā)去體味與感知“看不見”；“看見”和“看不見”的關系是什么——“看不見”的依托于“看見”的而存在，是“看不見”的外在形式，“看不見”通過“看得見”來體現(xiàn)。從這三個方向出發(fā)，聯(lián)系社會生活寫出自己的認識，都是可以的。行文中可以偏重一方，當然偏重一方的同時，不能丟棄另一方。

2．“看得見”和“看不見”的關系：物質的與精神的、外在的與內在的、具體的和抽象的、形式的與本質的統(tǒng)一。文中既要指出看得見的，又要指出看不見的。像這樣的立意①只看見秦檜的奸詐，看不見岳飛的忠誠；②只看見第一名的榮耀，看不見第二名的努力與付出是不可以的，因為“看得見”“看不見” 這二者必須統(tǒng)一于同一個事物中。

3、“花草樹木看得見，春天看不見；嫁妝婚禮看得見，愛情看不見；書信短信看得見，思念看不見；論文文憑看得見，能力看不見……”可以得出“看不見的東西更重要”，精神的（如自信、勇氣、毅力、愛情、愛心）遠比物質的重要；內在的本質的（人格、水平）遠比外在的形式的重要。也就是說“看不見”的、精神的、內在的、本質的是我們真正應該具備的或追求的。考場作文中的以下思考都是可取的：①叢飛――每個人都看見了他那燦爛的笑容和那慷慨的雙手，但誰又看見了他那辛酸的淚水、他的孤獨與無助？②看得見奧巴馬的笑容，看不見他背后的辛酸及家庭背景。③看得見的是眼前的繁榮，看不見的是繁榮背后暗藏的危機。④只看見父母對我們的嘮叨，看不見父母的愛。⑤看得見的是一個城市的高樓大廈，看不見生活在其中的人的生存狀態(tài)與幸福感。江蘇省新海高級中學

高三作學案

二、【考場例文】

看不見的愛情 高三18 李金洋

他從來沒說過“我愛你”，她從來沒說過“我喜歡你”。但他們的確也實實在在,打打鬧鬧在一起二十年了。

我曾問她：“你當時是因為愛他，才和他結婚的嗎？”她說：“小屁孩，問什么愛不愛，趕快寫作業(yè)去。”但我看見她一臉幸福的神色。我曾問他：“你當時是因為愛她，才和她結婚的嗎？”他喊到：“老婆子，這小子找抽。”但我看見他那泛紅的臉頰。

她天天抱怨：“早知道你這樣，當初就不該跟你結婚，瞎眼了。”但她仍每天默默地，準時地給他洗衣，做飯。他時時不滿：“早知道你這樣，當初就不該跟你結婚，上當了。”但他仍每天自愿地，主動地替她揉腿，捶背。

她說她喜歡吃辣，但她每次做飯都少放辣椒，因為他不喜歡吃辣；他說他不喜歡吃辣，但他總是趁她不注意，又偷放辣椒，因為她喜歡吃辣。于是，有時候壞了一桌好菜。

姐姐抱怨姐夫每次遞剪刀，都尖頭朝著她，有次刺傷了她的手。但我卻看見那倆人不用言語，不用眼神，每次都是將刀柄遞過去。晚上有時她說：“真累，明早不想做早飯了。”他連忙反駁：“不行，你不做飯，我吃什么。”于是，倆人又乒乒乓乓地吵起來。第二天早上醒來，她發(fā)現(xiàn)早飯已經(jīng)做好，他在看報。她什么沒說，他什么也沒說。

結婚十周年，他們沒記住。結婚十五周年，他們也沒記住。估計，結婚二十周年，他們仍記不住。

每天家里都像世界大戰(zhàn)了一般，雞飛狗跳。你損我一句，我還你十句。有時因為“筷子掉地上去了”，都能吵得繪聲繪色。但每天晚上，仍看見他們一前一后，從不牽手，從不并排地出去散步。很溫馨。

她對他說得最多的是：“老頭子，你怎么這樣，我當初怎么嫁你啊！瞎眼了。”他對她說的最多的是：“老婆子，下回能不能把飯做的再難吃一點。”沒有“我愛你”卻感覺很有愛。

最近，她沉迷于穿越小說，我問她：“老媽，你是不是想穿越啊？”她說：“是啊，我要穿越到唐朝，當王妃。“嗯，那帶不帶老爹啊？””“帶他？那我還不如不穿了。”他忍不住了：“哼！你帶我？我還不去了。”......然后，倆人又開始吵了。

突然想到一句話“生活看得見，愛情看不見”。

暴雨——精神遺產(chǎn) 高三（24）嚴琴

一場暴雨，沖刷出了無數(shù)的美與丑，它讓我們看清了我們原來自以為看清的，也讓我們看見了無數(shù)隱藏的東西。或許，這就是它留給我們的最強的精神遺產(chǎn)。

一場暴雨，一夜之間令北京城頓成澤國。機場航班延誤，列車停運，無數(shù)的人被困在大廳之中；無數(shù)大街小巷被雨水浸沒，交通癱瘓；幾天之內，百十人死亡，幾十人受傷，給北 2 江蘇省新海高級中學

高三作學案

京帶來了嚴重的損失，給無數(shù)家庭帶來悲痛。

或許，暴雨并不可怕。然而，它背后隱藏著的，卻是一個城市乃至國家的發(fā)展問題。無疑，這牽扯到一個國家的良心工程——下水道。

如今的中國，無論走到何處，都是高樓大廈，道路寬廣。看吧，那沖天的大廈，那如長龍的車流，不正是中國已繁榮昌盛的跡象嗎？無數(shù)的政績工程，無數(shù)的面子建筑。先有某地為紀念**宋慶齡而強征農(nóng)民土地建造的宋慶齡巨像，后有某地為傳揚“自家”西游神話，而建造占地七千多畝的“大圣旅游風景名勝區(qū)”，又有地方政府強拆名人故居只為建一條商業(yè)街……無數(shù)的事實表明，中國的現(xiàn)狀不容樂觀。政府官員一味追求名利，有的只為附庸風雅，建設所謂的地方文化；有的則為地方的經(jīng)濟博弈，追求財政數(shù)字。發(fā)展，發(fā)展，再發(fā)展；向前，向前，再向前。全民高聲吶喊，手舉“發(fā)展”大旗，眾人面紅耳赤，聲嘶力竭，大腦早已發(fā)了大熱，辨不清我們真正需要做的是一個國家能夠真正自強，能夠實打實地建設我們的社會。慢點兒走，讓我們的靈魂跟上吧！

北京暴雨后，網(wǎng)絡上一位老人的話被迅速轉載，引人深思。只因她那個叫鄭淵潔的兒子端來客廳里的雨水為她洗腳時，她說了一句“人的大腸遠比雙眼皮重要”的至理哲言。是啊，一個城市的下水道好比人的大腸，通暢運行，人才能健康。一個國家的下水道也是他的良心，無論它的外表有多壯觀多豪華，面臨暴雨襲擊時，檢驗的是這個城市的下水道系統(tǒng)，同時更加顯示出這個國家、政府官員對人民的責任心，能夠從實處、從根本的細節(jié)處，恪盡職守的履行自己的職責。只有這樣，人民才能安居樂業(yè)，一個國家才能真正自強，自立于世界之林！

中國，泱泱大國，何時才能不用災難來檢驗國家與人民的凝聚力？何時才能不在已犧牲勇士冰冷的胸膛上強行別上一朵喜氣洋洋的大紅花？何時才能把安心而幸福地活著作為最高獎賞頒發(fā)給每一個人？

這，或許就是暴雨所沖刷出的真實，讓我們看見了真相，思考我們前方的路究竟在何方。

小議“面子” 高三（11）班

盧躍鋒

放眼世界，“面子文化”可謂中國獨創(chuàng)。那么，什么是面子？從中國的周國平、馮驥才到歐美的新聞評論家都曾或多或少地給出見解。一言以蔽之，面子就是國人行為處事時披著的面具。那么這張表面斑斕的面具下到底是富于才干卻依舊秉持的低調謙卑，還是胸無墨水故弄玄虛的金絮其外敗絮其中，這就需要透過表面探其本質。

“面子”有時是必須且客觀存在的，在為人處事過程中為人為己留點情面總是無可厚非，這時便可不必過分刨根問底追本溯源，這是處世之道，亦是生存在中國當今社會的生存準則。

只是，在這“面子文化”的發(fā)展中，面子背后的本質越來越多地被時人所忽略，而人們疲憊于日復一日的應付，深陷其中卻又難以自拔。

這不得不讓我想起畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人怕血管里流動的都是水。”生活在當今社會，人們已忘記自己不施粉黛的素顏，并逐漸淡化面子下的真實自我。人 3 江蘇省新海高級中學

高三作學案

們習慣于擠出言不由衷的笑容，習慣于對“面子”的依賴而逐漸迷失本真。殊不知暗自高興以為世故的表情被遮去的同時，連同最珍貴的自己，生命最澎湃的熱度也一同抹去。

由此看來，“面子”似乎與國人的生活契合地越來越緊密，但同時它卻又偏離了其原有的發(fā)展軌道。那么，這種根深蒂固盤踞于國人腦中的糟粕思想由何而來？究其本源，是人們心中的不自信與虛榮心在作祟。

現(xiàn)今社會上存在一種怪象：頭銜熱。人們總是想方設法地在身上貼標簽，在名片上印各種五花八門的頭銜。縱使這偏離了內心的價值取向，卻可以滿足他們修飾面子在他人面前趾高氣昂的虛榮心，從而達到標榜自我，掩飾本質的目的。

這便是“面子”弊端的最典型體現(xiàn)。這些人沉溺于浮夸的世界，在他們的意識中，全無生活與理想可言。本真的缺失已讓他們無從追求，無所適從。

其實，人們大可不必生活在這種疲于應付勞于面子的近乎于慢性自殺式的生活中，放下負擔解下面具，以真實的自我真誠待人處事會讓人更加享受生活。所謂面子，應只讓它停留在“情面”這一層次，我們所追求的本真，應是在內心的軌跡上演繹最和諧的節(jié)奏，在他人和自我心中流露出真善，而不是讓虛偽的外表與隨意的解讀使我們淪于平庸。

正如有句話所說；“世界上有許多東西看得見，也有許多東西看不見。”看得見的“面子”已無須我們去錯彩鏤金，真正需要我們填補的是看不見的價值取向的空白，并以此來提純生命的本真，凝煉人生的大智慧。

唯有葵花向日傾 高三（4）何萱

第一次在司馬光的《客中初夏》時讀到這個句子時，便對它一見鐘情。

試想在一個晦澀的下午，一個不經(jīng)意的回眸，看到的是身后大片大片的向日葵，金晃晃的顏色讓你眼角睫毛上的陽光都生動起來，心內該是多么的歡欣、多么的鼓舞啊。

我并不是多么地喜歡葵花，我從未收集過關于葵花的故事。也從未買過一束葵花，我甚至連葵花的花語是什么都不知道。可是光憑一句詩，我卻似乎已經(jīng)看到了葵花田，似乎已經(jīng)觸摸到了葵花柔軟的花瓣，似乎已經(jīng)喜愛了它許多年。

于是我暗下決心一定要去尋找一次葵花田，去尋找一次真正的夢境。高三的生活總是忙碌而單調，我只好在一個月考過后空閑的下午去尋找夢想的東西。我著自行車迎風飛翔，微風送來田野的清香，轉過一個個山坡，眼前似有金黃色掠過……

眼前是一大片葵花田，每一枝葵花都張著飽滿的臉龐朝著太陽，挺直的身軀柔韌而又堅定，翠綠色的葉子在光芒的照耀下都泛著一層金光，給人溫暖而又生機勃勃的印象。我欣賞著沐浴陽光的向日葵，感受到的是一種鎮(zhèn)定人心的力量。不由想起了凡高《向日葵》，雖是一束插在瓶里的向日葵，但是同樣地富有生氣，明黃的色彩充斥整個畫面，筆觸柔韌而富有張力。

我突然明白我為什么會那么喜歡向日葵了，因為我看見的不僅僅是這朝向太陽的姿態(tài)，4 江蘇省新海高級中學

高三作學案

看見的更是它代表的那種催人向上的精神力量。也正因為這種內在的精神，才讓葵花顯得更為美麗和青春。

我有時想到在高三這條崎嶇不平的小路上，是深深的寂寞，濃重的憂愁掩埋了美好時光，也有許多人因為這些而放棄了高考。可是他們只是看到了表面的陰霾，不知陽光就在烏云的后面。我們何不在心內種一片向日葵，讓金色的花朵沖破天空，讓陽光從切割面投下它的光芒呢？

再看向那一片向日葵，它們依舊在風中堅守，可是我看到的已不僅僅是它們表面的美麗了，我看到的更是它們內心永遠要朝著太陽的決心。只要你愿意看見，你就一定能看出它們所代表的最美好的含義。

唯有葵花向日傾。

春來草自青 高三（1）班

陳昌媛

生如逆旅，一葦以航。這一線山水，兩岸猿聲固然清妙，但倘若執(zhí)于表里山河，便不是癡，是愚了。所謂天地氣象，所謂大道之行，都須于所見中看到所不見，此方智者之道。

菩提一葉，于空飄旋，唯伽葉拈花自得，取獲真意，何哉？天地蒼茫，神魔顛倒，唯莊周曉夢自失，與蝶共舞，何哉？物阜民豐，八股大厥，唯李贄等人高擎“反君主專制，倡男女平等”大旗，何哉？

世間萬物，除具象茂，亦有抽象之物于空游走，時而抽芽發(fā)萌。凡人常迷失于大千繁華，動否輒索財、索信、討文憑，卻不知一筆嫁妝代替不了七夕鵲橋，一紙娟秀小楷亦難以傳達滿載的思念，一張薄薄的文憑更不可等價于莘莘學子十年寒窗，囊螢鑿壁的磨劍歲月。往往所見之物只是冰山一角，可也往往，我們見到的也只是所見之物。

棋者走車移炮，挺卒保帥，手指輕彈的一刻，觀棋者不過見一步之距，可高手卻可于此望眺千千玄機；兵者拉軍下寨，攻營保壘，沉吟點頭的一刻，后來者也不過見一施之行，可老將卻可于此發(fā)覺隱密陷阱。綠意葳蕤，青碧漫石，遙看似綠而非綠，這樣的預示，這樣的所見，也唯智者先哲可一把扯下她的面紗，向舉世宣告：“春天來了！”

春天來了，草綠了。這道理連黃口小兒都可咿咿吟說。但草綠了，誰又知道春天來了呢？法國大革命爆發(fā)前夕，國王聽到宮殿外的喧囂，驚奇地問：“怎么回事？”仆人答道：“陛下，不是失火，是革命。”甲午戰(zhàn)前，日軍虎視眈眈，慈禧等人卻仍大辦壽宴，更有朝中頑固派笑言：“一蕞爾小邦，何足懼爾！”終黃海上艘艘軍艦殘骸。那淋漓的鮮血揮起手掌，給了沉睡的王朝一個耳光，喝道：“醒來吧。”

所見者，人皆能見。而隱于表象之后的，才值得人們真正的關注。惟以智慧，惟憑經(jīng)驗，惟靠警覺，才可跳脫一世混沌，才可敲響人生洪鐘。倉央嘉措道，見或不見，它就在那里。那么，我們又何必坐而論道，干等歲蝕？

草青了，你可曾見，春來了？

江蘇省新海高級中學

高三作學案

潤物細無聲 高三（1）班

許雪菲

水泊船，船泊岸，岸泊在寧靜里，寧靜里掛滿了陽光。

湘西的白日里，石頭噴出泥土的芬芳，茂盛的虎耳草娉娉婷婷地立在遠方，翠翠坐在渡頭，忽而眸子如星點耀人，忽而沉郁得低下頭去，不消說，一切只為那個人，或者永不回來，或者明天回來！

沈從文筆下的美是有夾層的沉郁厚重，有面上的露骨與熱鬧，也有內在的含蓄與沉穩(wěn)。在我看來，美的本質便該是如此，重視看得見的面，更追求看不見的質，最高境界便是像早春夜雨，潤物細無聲。

美需要重視看得見的面，只因美太過抽象，它需要找到合適的寄主，將內涵恰如其分地表達出來。這寄主不用多么龐大厚重，有時只需一封信、一首歌、一幅畫便可傳達生活中的美。浪漫，曾是中國人的天性，尋美，曾是中國人的本能。在尋美慣性的驅使下，中國人開發(fā)出了小說、書法、戲劇等多種藝術形成承載和傳達美。

無論是多么新穎瑰麗的載體，最終都須服務于美的質：促使人心求真向善，形成美與美的良性循環(huán)。曾經(jīng)的古人探求過潤物細無聲的美學境界：《詩三百》中沒有一處是“我愛你”，又句句都是情誼滿滿的思戀；《春秋》記述人事筆法曲折意含褒貶，言之微精余味悠長。這一切的一切，無不表明拋掉形式的束縛潤滑油物細無聲的美感更震撼人心，更含蓄蘊藉。

進入新媒體時代后，國人對于美的追求漸漸變異，偏離了美的初心。正如魯迅先生所感慨的那樣，“凡諸事物，無不質化。“美上之感情漓，明敏之思想失。””現(xiàn)代人越來越關注美的面子，而不是里子。殊不知，審美是需要保持距離的，太急切太功利，離得太近，就什么都看不見了，于是逐漸變冷變硬的不僅是那盞充滿禪意的香爐，還有紛繁的人心。

美是看得見的，蘇軾的高燭可以照亮“美”的紅妝，王維的魚竿可以感受“美”的跳動；美又是看不見的，它就像那場早春催花發(fā)促草萌的夜雨，潤物細無聲，讓人心變得潔白柔軟，纖塵不染。

第四篇：高三高考作文《呼喚》作文講評

《呼喚》作文講評

【題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

母親的一聲呼喚，蕩漾著愛的漣漪；朋友的一聲呼喚，打開了緊閉的心扉。地球呼喚我們警醒，歷史呼喚我們銘記，時代呼喚我們前行。呼喚是提醒，呼喚是關注，呼喚是引領。呼喚來自思考，呼喚來自真情??生活中，多少美好的感情凝聚成一聲呼喚，又有多少遺憾期待著一聲呼喚。我們經(jīng)常聆聽呼喚，也曾由衷地發(fā)出過呼喚。

請以“呼喚”為題目，寫一篇不少于800字的文章。

【分析】

這個題目的提示語已經(jīng)把選材的范圍和內容交代得很清楚了，我們只要選取其中一點，構思行文即可。構思時，縮小外延，增加內涵，抓住一點，寫深寫透，既要寫出現(xiàn)象，又要揭示其本質。比如我們可以從“呼喚綠色”的角度切入，可以從正面立意，寫人類正為拯救綠色而不斷的努力著；也可以從反面立意，過去人與自然和諧相處，現(xiàn)在只因人類肆意砍伐森林，自然才用沙漠、洪水懲罰人們；也可以因看到人類內心的空虛、社會現(xiàn)狀的暄囂，我們呼喚人類心靈的綠色。如果從第三種角度立意，就寫出了更深的含義。

【材料】

▲在人生之路的跋涉中，這一聲聲的呼喚是春天的鮮花，是夏天的清泉，是秋天的果實，是冬天的爐火，是一支最甜美的歌，是一首最動人的詩。人的一生中又何止是有親人的“呼喚”，整個社會又何嘗不時時、處處回蕩著“呼喚”的聲音。

▲沒有風景只有商業(yè)

日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產(chǎn)——泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山?jīng)]有風景，只有商業(yè)。” 此語令我想起了周恩來總理保護泰山的往事。20世紀70年代，有關部門曾三次向國務院打報告，要求在泰山上修建公路。結果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強調：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個特殊的歷史時代，周總理有如此的遠見卓識，不能不令人由衷敬佩。然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風景的泰山，改造成經(jīng)濟的泰山”、“把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市”等口號，于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經(jīng)濟山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產(chǎn)商業(yè)建筑遠遠超過遺產(chǎn)建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。

▲“禮儀之邦”的形象日漸黯淡

近年來，一些公民在旅游活動中表現(xiàn)出來的不文明行為，損害了中國“禮儀之邦”的形象，引起了海內外輿論的關注和批評。“大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊加塞、亂刻亂畫、衣冠不整”等這些隨處可見的現(xiàn)象，被海外一些媒體歸納為中國游客的“通病”。有的境外旅行社和賓館甚至因此拒絕接待中國旅游團隊。這實在是令人難堪的現(xiàn)象。為此，中央文明委日前發(fā)出通知，部署在全國實施“提升中國公民旅游文明素質行動”。這是提高公民文明素質和現(xiàn)代文明程度，形成良好社會風尚的有效途徑，也是維護國家形象，增強國家“軟實力”的迫切需要。同時在人們的日常生活中形成“文明可貴，不文明可鄙”、“文明走遍天下，不文明寸步難行”的共識也是時代發(fā)展的需要。讓我們從自己做起，從點滴做起，逐步養(yǎng)成文明的習慣，形成文明的社會大環(huán)境，孕育出“文明光榮，不文明可恥”的氛圍。

▲一檔真情電視節(jié)目

一個尚未成年的四川女孩，被賣到了安徽一個偏遠的鄉(xiāng)村，并在那里成了一位少女媽媽。母愛的力量，讓這位年少的媽媽學會了照顧孩子。看著孩子呀呀學語，蹣跚學步，她是那樣的開心和快樂。然而，在她的心底，卻深藏著一個更大的渴望：她想回家，她想自己的媽媽。在逃跑的時候，她也曾想過帶上自己的孩子，但是，孩子還那么小，她自己又是那么單薄。最終，這位還未成年的媽媽，狠心地丟下了一歲四個月的孩子，循著母親愛的呼喚，逃了出來，回到了親人的身邊。然而，在十四年的歲月里，她卻無時無刻不在思念著自己的孩子。往事雖是那樣不堪回首，但是，在她心里，那十四年里日日夜夜升騰起來的母愛，讓她毅然地再一次踏上了回安徽的路。母子相見，女人早已經(jīng)是泣不成聲，稚氣未脫的孩子，雖早已模糊了媽媽的面容，淡忘了母親的記憶，卻懂事地拍著媽媽的肩膀：“不要傷心，不要哭。不要傷心，不要哭。”自己眼中,淚卻是簌簌而下。

▲讀者上的一則故事

一位遠在他鄉(xiāng)的34歲的農(nóng)民朋友，聽到母親病重的消息，用僅有的300元錢給媽媽抓好藥。然后，1

身無分文的他，懷揣著帶給媽媽的這份愛，耳邊縈繞著媽媽愛的呼喚：孩子，你快回來吧。在母親愛的召喚下，他徒步穿越兩市五省。整整80天啊，渴了就喝河里的水，餓了就吃兩個冷饅頭，饑寒交迫時，他就為人們唱那首歌《想家的時候》，歌是真心唱的，乞討卻是無奈的。腿腫了，腳起泡了，其中多次死里逃生，但在他的心里，始終有一個堅定的信念：我要回家，我要去見媽媽！80個日日夜夜，風餐露宿，他終于回家了，他直奔母親而去：“媽媽，兒子回來了！” 瘦如干柴，滿臉滄桑的媽媽，一手拉著兒子的手，另一只手握著兒子千里迢迢帶回的藥，聽著兒子唱的《想家的時候》，臉帶著安詳幸福的笑容，永遠的睡去了。

【文章】

呼喚

點點灰白零星地灑在刻滿歲月痕跡的青石上，青磚上行行劃痕，黛瓦上點點創(chuàng)洞。這是烏鎮(zhèn)？我熟悉的烏鎮(zhèn)？我驚訝不已。絢爛的油紙傘呢，你去哪了？ 婉轉的越劇聲呢，你又在哪？

為什么眼前只有花哨的洋傘在雨中恣意張揚？為什么耳邊只有強烈的搖滾震得我瑟瑟發(fā)抖？ 我美麗的烏鎮(zhèn)，你怎么了？

還記得幾年前，那古老的烏篷船，載著我輕輕漂蕩，穿過一座座精致的小橋，留下一路的驚喜與興奮。

抬頭望去，廊檐掛著的油紙傘裝點著湖水藍的河面；側耳傾聽，柔美流暢的越劇聲從古樸的小樓中悠悠傳來。河邊，“翩若驚鴻，宛若游龍”的青衣少女在勤勞地浣紗；路旁，唐裝漢服往來穿梭。

青磚黛瓦的烏鎮(zhèn)像一個情竇初開的少女，美得不可方物。然而，幾年過去之后，我熟悉的烏鎮(zhèn)，你就這樣消失了嗎？ 短發(fā)低腰，“嘎達嘎達”的摩登女郎從我身邊經(jīng)過，我脆弱的心再次被去破。面對強烈的外來文化攻勢，你真的放棄抵御了嗎，烏鎮(zhèn)？

百鴿從灰蒙蒙的屋檐邊奮力飛向高空。“不會的??”我喃喃，“你熟悉的身影會再次出現(xiàn)在我的眼前，對吧？”

“回來吧，烏鎮(zhèn)！”對著灰蒙蒙的天空，我深情地呼喚?? 恍惚中，我仿佛漫步在古樸的烏鎮(zhèn)小街上。

竹刻、對聯(lián)掛滿街上的店門、家門。走進一家大院，一老一少正在研究那古書。綠茶的芬芳溢滿堂屋，檀木的花香充盈著這個天地，好像在向全世界展示她典雅的韻味。呀！古屋的一角竟有好幾把別致的油紙傘。哇！身著藍布衣服，素面朝天的女主人竟如此驚艷。悠悠的烏鎮(zhèn)必將新生，伴著悠悠的越劇聲，重新出現(xiàn)在我的眼前！

呼喚

尊敬的人類：

你們好！

我是一只鳥，一只快死的鳥，今天我拼盡最后一口氣給你們寫下這封信，來表達我沒心的呼喚。鳥之將死，其言也善，望你們仔細聽聽。

自打我出生的第一天起，我便擁有了廣闊的天空，為了能在這片天空展翅翱翔，我努力地學著飛行。終于有一天我飛了起來，我感覺棒極了！“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，看著你們歡快的身影，我也替你們高興，我為有你們這樣一群人類鄰居而感到由衷的高興。

然而過了不久，我發(fā)現(xiàn)你們變了。幾乎看不到你們帶著家人去玩耍，更多地是看到你們忙碌的身影、疲憊的身軀。我很奇怪，為什么你們不能像以前一樣，單純而快樂地活著呢？

很快，我便找到了答案。原來你們在建工廠，因為我看見你們每天去的地方有塊牌子——“打造新興工業(yè)園區(qū)”。挺好的啊！這樣你們就可以生活得更美好了！我祝福你們，只是希望你們不要太累，別累壞了自己。我很想看看你們的工廠是什么樣，盼呀盼呀，終于盼到了那一天。哇噻！真是太漂亮了，真的很佩服你們！佩服你們的創(chuàng)造力。

第二天，我?guī)е覀內胰タ茨銈兊墓S。一路上我們有說有笑，有打有鬧，我向他們描述你們的工廠是多么的美麗，那兒的天空是多么的藍，還有，我們可以在大樓上筑巢，站在上面就可以看到全城的景色??

然而令我們萬萬沒有想到的是，那兒的天空已并不像我見過的那么藍，那些個圓柱狀的東西正往外噴黑色的氣體。出于好奇，我的女兒飛過去一探究竟，沒想到這一去就再也沒有回來，我驚恐萬分，急忙往回飛，雖然不命保住了，但卻從此臥“巢”不起。

究竟發(fā)生了什么？萬里白云的天空怎么突然變黑了？為什么那些黑煙竟然會奪走我女兒的生命？她還沒有享受過蔚藍的天空呢！

本來我以為你們在見到我女兒的尸首后會有所醒悟，可沒有想到我卻聽到了以下的話：“這該死的 2

鳥，哪兒不死偏死在我這兒，真他媽晦氣！”

“天高任鳥飛”是你們親口說的，“人與自然和諧相處”也是你們說的，可是為什么你們的行為卻和言語大相徑庭呢？

真的很懷念以前的天空，“藍藍的天上白云飄??”，希望這不再是個傳說。祝你們幸福！望你們醒悟！

你們曾經(jīng)的朋友絕筆

2007年6月7日

呼喚

親愛的新時代文明人：

你好！

我是那片不起眼的小草，就生活在你所在的校園里。你也許早就將我忘記了吧？但 我可沒有忘記你，甚至可以說，我永遠不會忘記你。

記得那是去年的三月，我迎著和煦的春風來到你們美麗的校園。多美的校園啊！寬闊的校園廣場，美麗鮮艷的花兒將這里變成了孩子們學習生長的樂園。我的到來又為校園增添了濃濃綠意，款款深情。看到剛剛出土的青青的“我”，大家都笑了，我知道大家都非常歡迎我，我代表著綠色，我代表著希望。可以說全校90％以上的學生都在呵護著我，珍愛著我。我真的感受到了生活的溫馨與幸福。

但我的這種溫馨感和幸福感很快就消失了。這都是因為你的存在。那一天，你來了，來到我的身邊。一開始，我認為你也是一位護綠使者。我多么渴望你也能呵護我珍愛我呀！但我的愿望落空了。你在我的身上踐踏著，你在我的心上捅了一刀又一刀。由于你的存在，我傷痕累累，我面目全非，我心力交瘁。我懷疑這不是人間，我懷疑我來錯了地方。好心人還是比較多的，很快一條標語懸掛在我的身旁。“春來小草醒，請你繞道行！”多溫馨的標語啊！我想你不會再踐踏我了，但我還是錯了。你依然故我，全然沒有改正自己錯誤的跡象。又一條標語站在了我的身旁。“青草在微笑，請你繞一繞！”是啊，我是禮貌的，我每天都在笑臉相迎經(jīng)過我身邊的人，我總覺得我與人應該能夠和諧相處的，但我的良好愿望被你一次次踐踏、泯滅，我真的不明白同是生活在這個世上的人，做人的差距怎么就這么大呢？你難道不想成為文明社會的一員嗎？

親愛的新時代文明人，你聽到了嗎？此時此刻，我多么想將自己的真情傾吐出來。我知道我的存在其實就是一面鏡子，能夠映照一個人的文明素養(yǎng)。文明修養(yǎng)非小事，希望你能夠將自己的行為文明起來，將自己的語言文明起來，將自己的人格文明起來。我想到那時，你一定是一位受人尊敬的人。

親愛的新時代文明人，我渴望你是文明社會的文明人，我渴望你是我的護綠使者，我渴望你的到來不是我痛苦的開始，我渴望我們能夠以誠相待，我渴望你能夠成為校園的文明使者。還是記住那兩條標語吧，這是善意的提醒，這是文明的準繩，這是真誠的告誡，這更是你美好形象在我心中定型的標尺。

我堅信我的愿望能夠實現(xiàn)，你說呢？

校園微笑的小草

綠色年希望月文明日

呼喚

幾聲沉悶的雷聲過后，狂風卷走了午后的寧靜，行人慌亂地奔跑，鳥兒急急地歸巢?? “爸爸，回來吧！只有家才是溫馨的港灣。”我心里呼喚著。淚水忍不住滑落。一手擦著滾燙的淚，一后寫下了這封信。親愛的爸爸：

您好！您還記得您有多久沒回家了嗎？我都快忘了您的聲音了。

聽媽媽說，當年家里窮，在我出生的那段日子里，為了給她補身子，您天天下河摸魚，雖然日子緊了點，可她無比幸福。

也許是為了讓一家過得更好吧，你狠狠心走出了門，留下娘倆天天在夕陽中癡癡地等待。不過，漸漸地，奶奶的藥貴了，媽媽的衣服漂亮了，我的玩具豐富了??您的確用您的雙手給我們創(chuàng)造了“幸福”。那個時候，家里人在牽掛之中更增添了幾分心痛，因為我們知道，家依然是您內心最溫暖的地方，回家是您每年年末的期盼。

日復一日，年復一年，奢侈的化妝品已遮不住歲月刻在媽媽臉上的痕跡，而您似乎已習慣于“沒有”家的生活。當見一見挺著啤酒肚的您已成為一種奢望，當我用陌生的口吻并不流暢地擠出“爸爸”兩個字時，您應該同我和媽媽一樣心酸吧？

“孩子他爸，夠了，處理完那邊的事回來吧。”那一天臨走時，媽媽近乎哀求。可您哪里滿足呢？您有數(shù)不清的應酬，您可以為了各種目的對各種人歡笑，唯獨沒有在轉身時留下一絲微笑??

“爸爸，回家吧！爺爺和外公已相繼臥在了老屋外斜坡上一塊濕濕的草坪上了??”我曾經(jīng)在電話里哭著。

“孩子，好好學習。”“嘟，嘟，嘟??”的盲音把您隔在了千里之外。

您曾說加利福尼亞再透明的陽光，萊茵河畔再圓滿的月亮，劍橋小郡再浪漫的流水，都遠不及家園

是暮時點起的那一束橘黃的燈光??可現(xiàn)在的您是否早已遺忘那燈光下的快樂時光，而沉溺于外面的燈紅灑綠？

爸爸，因為對您的思念，我不停地在心里呼喚，呼喚讓話語長了翅膀，愿我的話能飛到您的耳畔，您聽到后常回家看看。

女兒

2009年4月26日

放下手中的筆，朦朧中，依稀看到高大的爸爸正奔行在回家的路上，他腳下的路，很寬，很平，很亮，很美??

呼喚

天，陰沉陰沉的；雨，淅淅瀝瀝地下著。無情的秋風送來了一個令人驚愕的消息：村東的張老漢服毒自殺！

笑容倏地在臉龐凝固，我的心一陣陣抽搐，眼前一片模糊??

那也是一個秋風瑟瑟的傍晚，我去同學家回來，看見了他。雖僅是一面，但印象卻是如此深刻：又陰又小的房子里，微弱的燈光映照著他單薄的衣服、瘦削的身子、枯黃的臉龐、刀刻般的皺紋、干樹枝一樣的手??我心里頓時涌起了一陣無法形容的酸楚。

后來，同學告訴我，張老漢已年過八旬，曾上過戰(zhàn)場，現(xiàn)在和兒子一起住。但兒子對他毫不關心，只讓他住在又陰又暗的小房子里。兒媳婦對他更是冷漠至極，“老不死”、“白吃飯”的冷言冷語時常掛在嘴邊，還經(jīng)常象吆喝一頭牛一樣地催促他下田干活；更可悲的是，他那只有四歲的小孫女對他的稱呼竟是“老不死爺爺”??哦，可憐的老人啊，一輩子含辛茹苦地把孩子撫養(yǎng)成人，晚年卻生活在這樣一種缺少溫暖的環(huán)境里。

昨天，聽說，張老漢在村市場上賣瓜時，把最后剩余的瓜都分給了一些鄰居，而且，話語特別多，其中一句是：“你們都收下吧，這可能是最后一次讓你們嘗我的瓜了！”說者有意，聽者卻無心，人們只當他開玩笑。

沒想到??

扔下傘，沖進雨幕，奔向那間在秋風中瑟瑟發(fā)抖的老屋。

老人靜靜地躺在床上，深陷的眼角還留著濕濕的淚痕，床邊放著一瓶農(nóng)藥??

慈祥的老人啊，你沒有倒在敵人的槍炮下，沒有倒在情深的土地上，卻倒在了自己的子孫前！孝心啊，你在哪里？親情啊，你在哪里？

鳥獸尚知哺乳恩，何況人呢？聰明的人們啊，請好好地關懷你身邊的人吧！窗外的雨還在下著，那是老天爺?shù)臏I嗎？

血液在脈管里噴張，愿我的筆能喚起消逝的孝心，喚醒泯滅的良知！

呼喚

熙熙嚷嚷的大街上，車水馬龍，川流不息。一個人在大街上，沒有方向地走著。巨大的平面電視上，一個女子對著大山大聲呼喚，傳來陣陣回聲??突然地就想起你，想起你那一聲聲呼喚，淚水沾濕了我的眼，思念如青藤般潛滋暗長??

一起玩的時候，你還是一個扎著羊角辮的小姑娘，而我也只是一個整日瘋玩的假小子。可我們從一開始就成了好朋友。那時，后院的一堵矮墻是我們的樂園，我常牽著你去爬圍墻，看著你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，我常常笑著放開你的手，爬到車庫的頂端，然后看你一聲聲地呼喚：“嘯嘯，快來拉我一把，我好怕。”然后我跑過來，拉起你的手，陪你搖搖晃晃地走到頂端。你一聲聲稚嫩的呼喚，成為我童年記憶里最美麗的定格??

時間一晃如流水，我們都長大了，開始有了自己的心事。那是一次大考失利后的黃昏，我獨自一人坐在圍墻上看泣血的殘陽，飲啜這傷心的苦痛。然后我的視野中有了你。你不知疲倦地奔跑著，白色的衣裙飄飛，美得像一幅畫。你跑到圍墻下，額角還掛著晶瑩的汗珠，你望著高高的圍墻，長吁了一口氣，在嘗試了幾次未果后，就在那墻角下，一聲聲呼喚著我的名字，你說：“你能行！你能行！??我相信！我相信！??”那喊聲似一面戰(zhàn)鼓，嚇走了偶爾停住的鳥兒，也敲擊著我的心靈。那一刻，我突然好想擁抱你，我最親愛的姐姐。

然后，你高中畢業(yè)，上了大學，我們不得不面臨離別。那天，在車站，你拉著我的手，絮絮叨叨地說個不停，可我一句也沒有聽，只是默默地流淚，因為我看到了你美麗的大眼睛里泛起了淚光。一聲長長的汽笛聲，汽車要離站了，你站在車窗口，不停地向我揮手，我發(fā)瘋似地追了上去，你知道嗎？我還有好多話沒和你講呢！你打開車窗，大聲地向我呼喚：“保重！保重！??”你的聲音漸行漸遠，而我的腦海中卻滿是你的呼喚，比起童年時那怯怯的呼喚，其中增添了無限的依戀與不舍。

想念你，真的。在每一個旭日清晨，在每一個夕陽黃昏，我深深地思念著你，親愛的姐姐！多么希望你再一次拉起我的手，親昵地呼喚著我的小名啊！你那一聲聲的呼喚，那么遠，又那么近，常常在我耳畔響起，成為我最大的甜蜜，讓我困難之時不覺苦痛，有淚流時不覺悲傷。

第五篇：2011高三語文作文講評立意

2011屆高三作文訓練講評材料

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

據(jù)《廣州日報》報道，2010年3月4日，三十余名企業(yè)老板來到廣州越秀山，舉行了一場名為“學雷鋒，做心靈富豪”的宣誓活動。老板們頭戴紅色帽，身著白色文化衫，在一張大幅雷鋒畫像前高聲齊讀活動宣言，并面對著雷鋒畫像，齊齊跪下，以表示“對雷鋒精神的虔誠和最高敬意”。他們隨后向路人散發(fā)活動的紅色文化帽和文化衫，以號召更多人響應活動號召，把雷鋒精神轉化為自己的“心靈財富”。

記者隨機訪問了幾位現(xiàn)場圍觀的游客，大多數(shù)游客都表示這樣的活動挺好，有意義，并表示支持，“這些富人就應該學學雷鋒啊！”一位游客對記者說。但也有圍觀的游人表示，這些富人們歷來“說一套做一套”，“作秀啦，這樣的活動好是好啊，但對其他人來說又有什么實際意義呢？”

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

立意：

1、從贊成這種活動，理解其體現(xiàn)出來的正面意義上看，可以考慮以下立意：

①新時代仍然需要雷鋒精神，更需要有人特別是強勢群體的引領和號召。

②奉獻是我們社會永恒的主題，富人們應該學習雷鋒精神，把財富奉獻給社會。③富人們在追求物質財富的同時，應該追求精神世界的豐盈。

2、從審視這種活動，認為其可能是在“作秀”上理解，可以考慮以下立意：

①富人們學習雷鋒應該體現(xiàn)在實處，形式上的造勢不符合雷鋒精神。

②富人們學雷鋒，不僅需要造勢，更需要切實行動。

例文

1不要吝惜你的掌聲

今年3月4日，又一個學雷鋒活動日，36名企業(yè)老板來到越秀山，舉行了一場“學雷鋒，做心靈富豪”的宣誓宣傳活動。盡管我們可能有太多的的理由質疑他們這一向善舉措的可靠性與真誠度，但我們仍然要毫不吝惜的伸出我們的雙手，送上我們鼓勵和贊許的掌聲。

雷鋒精神，是人類美德中最耀眼的利他精神。它就像縷縷春風，能為困境中的人送去溫暖，送去歡樂與希望；能為社會中的弱勢群體帶去關愛，帶去信心與力量。因為雷鋒精神，我們能在貧瘠中生長出玫瑰，在黑暗中看到火光。因為雷鋒精神，我們懂得奉獻、友愛、互助、進步，我們珍視生命、真情、尊嚴、人生價值。今天，當我們看到富人宣誓“學雷鋒，做心靈富豪”時，怎能不報之以掌聲，給予鼓勵和贊許呢？這一活動讓我們看到：我們的先賢們竭力倡導的雷鋒精神這一至高美德薪火不滅，我們人類夢寐以求的道德高點在新時代依然有強大的感召力和生命力。

當然，回顧歷史，我們也確實看到了太多利己害人的無情，看到了為滿足物質需求

1而泯滅道德良知的事實。中國人常說“為富不仁”，西哲說“富人進天堂就像駱駝鉆針眼”。話雖夸張，但也的確道出了富人們在幾千年人類歷史中給人們留下的集體印象，致使不少人對這次企業(yè)老板舉行的宣誓宣傳活動保持懷疑，甚至有人說他們是在“作秀”。

但是，我們始終不能以我們自認無誤的心證，抹殺了富人們真心向善的可能。

富可敵國的比爾·蓋茨，不是創(chuàng)立了一個資產(chǎn)達六百億美元的世界最大的慈善組織“比爾和梅林達蓋茨基金會”嗎？股神巴菲特不是捐出三百億美元給該基金會嗎？他們不僅資助自己祖國的弱勢同胞，還幫助世界各地最弱勢的群體和領域。即使在去年美國金融危機持續(xù)蔓延的時候，他們依然為我國的結核病防治項目捐款三千三百萬美元。

不僅美國有很多這樣的“心靈富翁”，富甲一方的我國香港富豪李嘉誠，不是也為我國的教育、文化、衛(wèi)生等事業(yè)捐出了幾十億港元嗎？我國內地著名的民營企業(yè)家陳光標，不是在近幾年國家遭遇每一個重大災難的時刻，都會出現(xiàn)嗎？

他們是“富人”，卻率先從對物質財富的追求轉向了對精神財富的追求，主動擔當起社會道德和責任，對弱勢群體給予人文關懷，扭轉了人們一直以來對“富人”固有的不良印象，檢驗了人性，溫暖了現(xiàn)實。

由此可見，作為強勢群體的企業(yè)老板們如果真的能夠把“學雷鋒，做心靈富豪”的誓言落到實處，付諸行動，依憑他們強大的物質基礎，充分發(fā)揮強勢群體所蘊藏著的巨大潛力，奉獻社會，回報社會，服務社會，那么，無疑將讓我們的社會呈現(xiàn)出更加旺盛的生命力，對倡導時代新風正氣，對社會精神文明建設起到巨大的推動作用。

所以，面對企業(yè)老板們“學雷鋒，做心靈富豪”的宣誓宣傳活動，請伸出雙手，為他們鼓掌！為雷鋒精神鼓掌！讓他們在我們的掌聲中“學雷鋒”，讓他們在我們的掌聲中成為“雷鋒”，讓更多的人在我們的掌聲中認識到雷鋒精神在當今時代的重要意義，也讓我們所有人，無論富人，還是窮人；無論中國人，還是外國人，一起在我們的掌聲中成長，在我們的掌聲中成為“雷鋒”，成為“心靈的富翁”！

例文

2心動不如行動

大話、空話、套話、假話，誰不會談？形式上的裝腔作勢，誰不會做？富人們，謹記，雷鋒精神是做出來的，而不是光用口號喊出來的，更不是形式上的作秀能演出來的。您若有心，請落實到實際行動上！

還記得哈桑向奧迪維亞炫耀自己的道行時，奧迪維亞所說的話嗎？他說：“如果你我的道行只是為了炫耀，任何一只鴨子都比你我的道行高，任何一只蒼蠅都比你我的道行高。真正的參悟取決于我們的心在何處，而不是肉體在哪里！”

腰纏萬貫的富人啊，不要僅在那造勢，要落在切實的行動上。有的時候，做真的比說更具有說服力。夸夸其談，形式上的作秀，只會適得其反，從而引來不必要的非議。

試問富人：我饑腸轆轆時，你卻忙于成立一個人道主義俱樂部，這對我有用嗎？我無故被人打傷時，你卻只顧對犯罪率的高低滔滔不絕，義憤填膺，這對我能起什么作用？我無家可歸時，你卻悠然走來，對我大肆宣講上帝那仁慈的庇護，這能解決我的什么實際問題？你們滿懷前程地跪拜在雷鋒像前的高聲宣誓，看起來那樣神圣，那樣高尚，那

樣善良，可我為什么還餓得發(fā)昏，凍得直哆嗦，感到孤苦無依呢？所以我想說，雷鋒精神絕不僅僅是形式上的作秀，它的真正意義在于無言的奉獻。

學習雷鋒絕不僅僅是幾句口號，是一個形式，它是真真切切的行動。作為富豪的你們。物質財富極為豐盈，可精神呢？我想問參拜雷鋒是不是僅僅為了找尋一些心靈安慰？也許我這樣說過于偏激，但你們的行為讓我不由自主地這樣想。你們大張旗鼓地群聚在越秀山，讓我情不自禁地認為你們就是在做給別人看。但我告訴你們，相比于你們宣誓在雷鋒像前，那些已把雷鋒精神落實到實際行動中的人更可敬，他們的行為更高尚！

富人們啊，你可知道，就在你們宣誓于雷鋒像前時，已經(jīng)又有一個饑渴難熬的人倒下了；就在你們宣誓于雷鋒像前時，已經(jīng)又有一個貧困難耐的兒童失學回家了；就在你們宣誓于雷峰像前時，又有一個孤獨無助的人浪跡天涯了??

口號不要繼續(xù)喊了，跪拜不要再繼續(xù)進行了，不必要的“勢”不要再造了。若真想學雷鋒，就請馬上行動吧，伸出你們那雙大手，去幫助那些需要幫助的人。那樣，你們才

得到人們發(fā)自內心的贊許，你們的心靈也才會得到真正的凈化和升華！