第一篇：山東省臨沂市第十九中學2017_2018學年高二政治下學期第二次質量調研考試試題

臨沂第十九中學高二下學期第二次教學質量調研考試

政治試題

一、單項選擇題（共30道小題，每題2分，計60分）

1.有人說：”世界上最遙遠的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機。”智能手機在為人們的生活帶來了方便的同時，也讓越來越多的人患上了“手機依賴癥”，沉迷于手機，讓人與人之間的親密感正成為“遺失的美好”。從哲學上看，要找回這種“遺失的美好”就應該（）

①堅持實踐的觀點，立足實際，發展真理 ②堅持發展的觀點，批判繼承，革故鼎新 ③堅持聯系的觀點，創造條件，趨利避害 ④堅持矛盾的觀點，權衡利弊，揚長避短 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

2.下列選項中，與“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”蘊含哲理相同的是（）A.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 B.一花獨放不是春，百花齊放春滿園 C.天時人事日相催，冬至陽生春又來 D.縱使思忖千百度，不如親手下地鋤 3.“中國力量”來自中國特色社會主義事業各個領域、各條戰線、各行各業，是中國人民大團結的力量。從哲學角度看，匯集中國力量需要加強民族團結是因為（）

A.事物之間的相互影響和制約構成了事物的變化發展 B.事物發展的實質是新事物的產生，舊事物的滅亡 C.發揮主觀能動性改造聯系，能夠促進事物的發展 D.矛盾的既對立又統一，共同推動事物的變化發展

4.兩千多年前，我國有個叫公孫龍的思想家，牽著一匹馬出關，把關的對他說，按照法令規定，不許帶馬出關。公孫龍卻說：“我牽的是馬嗎？我牽的是白馬，不是馬！”經過一番舌戰，公孫龍還是牽著白馬出關去了。下列選項與此蘊含的哲學道理相一致的是（）

A.這是最好的時代，也是最壞的時代

B.建設中國特色社會主義基本醫療衛生體制，滿足社會發展需要 C.探索更合理的假日制度安排，促進旅游業發展 D.擴大對外投資領域，搭建互利共贏合作新平臺

5.我國國家領導人強調，以敬民之心行簡政之道，“居敬而行簡”，不要用太繁多的東西來擾民。同時，還要做到“居簡而行簡，無乃大簡乎”（意指過于簡慢、怠慢，就沒有法度了）。材料啟示我們（）

①要堅持兩點論與重點論的統一 ②要克服矛盾的對立性，實現其統一性 ③要在對立統—中把握事物 ④堅持造度原則才能保持事物性質的穩定 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

6.某地推廣機械施肥、種肥同播、水肥一體等技術，提高化肥利用效率；推進秸桿養分還田、蓄禽糞便資源化利用，種植綠肥．用有機肥替代部分化肥，促進了農業綠色發展。材料蘊含的哲學道理是（）

①人為聯系的本質在于改變事物的固有屬性 ②建立人為事物的聯系能引導事物朝有利的方向轉化 ③發揮主觀能動性能豐富和發展農業生產規律 ④推動事物發展要善于分析事物聯系的條件 A.②④ B.①④ C.②③ D.①③

7.一個老人在一列高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，隨即老人把另外一只鞋也從窗口扔了下去。對于老人這一驚人舉動，以下觀點合理的是（）

①贊同，因為剩下的一只鞋對老人而言是多余的，離開整體的部分是無意義的 ②反對，老人沒有認識到剩下的一只鞋可以有其他用途，是相對主義的不變論 ③贊同，老人此舉可以讓撿到的人有一雙鞋穿，體現了友善價值觀的積極意義 ④反對，下車重新找回丟失的鞋子是實現鞋子滿足老人所需要功能的明智之舉。A．①② B．②④ C．①③ D．③④

8.懸浮滑板可以像魔毯一樣懸浮在空中，最初出現于1989年的科幻影片《回到未來2》．受此啟發，美國某科技公司開發應用“磁懸浮”技術，以達到在地震中穩定建筑物以及保護價值連城的藝術品等目的。公司創始人之一格雷格稱：“懸浮滑板是把這項技術推向世界的第一步”。材料表明（）

①人們可以根據事物固有聯系建立新的聯系 ②建立新的聯系要發揮科幻改造世界的作用

③科技創新離不開對傳統技術的吸收和改造 ④創新有利于推動科技進步和生產力的發展。

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

9.中國在創造了二戰后一國經濟高速增長持續時間最長紀錄后，正面臨速度換擋節點、結構調整節點、動力轉換節點，在螺旋式上升的發展歷程中進入了一個新狀態、新格局、新階段，站在新的歷史方位上。這表明（）

①前進性和曲折性是我國經濟發展必然經歷的兩種狀態 ②前途是光明的，要對我國經濟保持高速增長充滿信心 ③不同階段有不同的矛盾，我國經濟發展呈現新的階段特征 ④一切都在變，只有變化本身是永恒的。A．①② B．①④ C．②③ D．③④

10.科學家使用“牽引光束”移動物體，看似“隔空取物”，其實它的原理是一束高密度的引力流，產生的高強度的引力場，將目標物體吸引過來，或是運用空心激光束擊中目標，再利用空氣溫差使目標物體移動。對科學家“牽引光束”移動物體認識正確的是（）

①運動是物質的存在方式 ②證明了事物聯系是有條件的 ③自在事物的聯系具有客觀性 ④人為事物的聯系不獨立于意識之外 A.①② B.②④ C.②③ D.①④

11.針對空氣、水、土壤污染的嚴峻形勢，中國的環境與資源保護，既要在全面治理污染的框架下通盤考慮，進行總體設計，又要突出重點、加大對空氣污染的治理力度。蘊涵的哲理是（）

①堅持了系統優化的方法

②兩點論與重點論的統一 ③矛盾主次要方面的統一 ④堅持理論與實踐的統一 A.①② B.③④ C.②④ D.①③

12.“一顆核桃能干什么？”核桃仁可做核桃乳、核桃粉、食用油，核桃青皮可提煉染發劑、除蟲劑，核桃殼也能開發工藝炭雕及工藝品……這是云南楚雄摩爾農莊生物開發有限公司給出的答案。從唯物辯證法的角度，這一做法給我們的啟示有（）

①自然物的客觀屬性是我們利用自然物的前提 ②人可以根據事物固有的聯系建立新的具體聯系 ③創新推動事物的發展，我們要樹立創新意識 ④人可以認識和利用規律從而改造客觀世界 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

13.秦始皇陵內所有兵馬俑的身子都非常相似，它們的腳幾乎都是幾塊泥巴粗制濫造的，但兵馬俑的各異臉型卻生動地展現了它們的赫赫軍威以及氣吞山河的王霸之氣。這說明，當時的匠人（）

①利用矛盾的特殊性把不同的兵馬俑區別開來 ②在立足關鍵部分的前提下選擇最佳制作方案

③通過共性化的制作使兵馬俑栩栩如生 ③看到了兵馬俑是共性與個性的統一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

14.中國宋代哲學家張載提出“一物兩體”的命題，認為“兩不立，則一不可見；一不可見，則兩之用息。” 張載的命題說明（）

①矛盾的同一性是絕對的，斗爭性是相對的 ②沒有雙方相互依存，矛盾的斗爭也就停息了

③揭示矛盾雙方對立統一關系的觀點 ④要堅持共性和個性的具體的歷史的統一 A.①② B.①③ C.①④ D.②③

15.2017年4月1日，中共中央、國務院印發通知，決定設立河北雄安新區。熊安新區將成為支撐京津翼一體化發展的核心基點，有力促進京津冀一體化發展。一幅“南深圳、東埔東、北雄安”的開放發展宏圖已躍然紙上，對于優化全國城市發展總體格局具有重要意義。雄安新區的設立（）

①說明人們可以根據自己的需要建立新的聯系 ②把握了事物的主要矛盾 ③運用了系統優化的方法 ④說明整體功能大于部分功能之和 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

16.“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”長征的勝利，是中國共產黨人理想的勝利，是中國共產黨人信念的勝利。在風雨如磐的長征路上，崇高的理想，堅定的信念，激勵和指引著紅軍一路向前。這表明（）

①理想信念是推動人們前進的強大動力 ②理想信念是支撐人生的強大物質力量 ③特殊條件下，精神的作用是決定性的 ④意識對人體的生理活動具有調控作用。A．①② B．①④ C．②③ D．③④

17.心中有信仰，腳下有力量。沒有牢不可破的理想信念，沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長征勝利是不可想象的。這是因為崇高理想信念（）

①堅持以科學理論為指導，是推動人們前進的強大動力 ②反映社會存在的性質和變化，具有直接現實性的特征 ③符合人民的根本利益，體現了人們對美好生活的向往 ④幫助我們辨別是與非，是實現人生價值的前提和基礎 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

18.罹患重癥的中科院院士盧永根，將畢生積蓄880多萬元無償捐獻給教育事業。他說：“黨培養了我，將個人財產還給國家，是作最后的貢獻。”科學家盧永根用行動詮釋了（）

A.人生價值取決于貢獻與索取的總和 B.人生的真正價值在于對社會的奉獻 C.實現人生的真正價值需要砥礪自我 D.不同的價值觀制約著人生道路的選擇 19.總書記在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面會上強調：我們將繼續清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，大力營造風清氣正的政治生態，以全黨的強大正能量在全社會凝聚起推動中國發展進步的磅礴力量。這表明（）

A.生產關系一定要適合生產力狀況 B.社會意識具有相對獨立性 C.社會意識對社會發展起推動作用 D.經濟基礎決定上層建筑

20.一位名不見經傳的選手意外奪得國際馬拉松賽冠軍后總結說，自己是憑智慧戰勝對手的，賽前，他把賽程分解成幾個小目標并記下標志，比賽開始后就奮力向第一個標志沖去，在堅持以同樣速度沖向第二個標志、第三個標志……如此一直堅持到終點，竟創造出自己都不敢相信的成績。材料對我們的實現人生價值的啟示是（）

①砥礪自我，堅定信念、頑強拼搏 ②明確目標，不斷邁向人生新起點

②生產關系一定要適合生產力狀況 ③上層建筑一定要適合經濟基礎狀況

④群眾意愿是我們制定路線、方針和政策的根本出發點 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

26.“房子是用來住的”是2017年我國住房政策的重大調整。住房歷來被視為拉動經濟增長的引擎，其金融屬性超過居住屬性，讓住房回歸居住屬性，意味著政策不再助長房市炒作。這體現的歷史唯物主義哲理有（）

①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性 ②上層建筑促進經濟基礎發展 ③生產關系適合并促進生產力發展 ④社會意識具有相對獨立性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

27.針對國家交通運輸部公布的《網絡預約出租汽車經營服務管理暫行辦法》，有人認為這束縛了網約車的發展、不方便人們出行；也有人認為網約車市場良莠不齊，需要國家采取措施進行有效監管。出現這些不同認識是因為（）

①不同的認識主體對同一客觀對象的認識是客觀的 ②價值判斷和選擇要自覺遵循社會發展的客觀規律 ③認識主體的立場不同導致對同一客觀對象的認識不同 ④價值觀對人們的認識和實踐活動具有制約和導向作用 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

28.是完成無報酬的社團工作還是承擔一份帶薪的兼職？是遵守交通規則還是闖紅燈將病人送到醫院？生活是復雜的，人們在履行自己的責任時，往往會出現沖突。關于如何在相互沖突的責任中選擇，下列建議中合理的是（）

①應具體分析不同責任的特殊性，優先考慮更為緊迫和重要的責任 ②當緊迫的責任和重要的責任發生沖突時，任何一種選擇都是正確的 ③客觀決定主觀，因此責任的履行依賴于良好的外部條件 ④價值判斷是價值選擇的基礎，應審視責任做出正確的價值判斷 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

29.人的姓名往往蘊含豐富的文化內涵。每個時代的名字都有著不同的人生記憶和故事，國慶、援朝、躍進、建國、超英、振華……都有著鮮明的歷史烙印。改革開放以后，取名日益多樣化。名字不單純是一種代號，還承載著長輩的愛與愿望。可見（）

①不同時代的名字寓于長輩對孩子同樣的愛之中 ②社會的發展變化推動人們的思想觀念同步發展 ③價值判斷和價值選擇會因時間和條件變化而不同 ④取名的主觀傾向是社會現實在人們頭腦中的反映

就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

結合材料，運用價值觀的知識，談談黨員干部應怎樣樹立堅定的理想信念（8分）

33.1981年，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出，在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發展思想，不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕。”

運用歷史唯物主義知識，分析我黨對中國社會主要矛盾認識的轉變。（8分）

臨沂第十九中學高二下學期第二次教學質量調研考試

政治試題參考答案 2018.4

一、單項選擇題（共30道小題，每題2分，計60分）

1-5 DCABD 6-10 ACBDC 11-15 ACBDB 16-20 BABBA 21-25 CBCAB 26-30 BDCDB

二、非選擇題（40分）

31.①堅持用聯系的觀點看問題。從嚴治黨，事關黨執政地位的鞏固，事關“雙百愿景”的實現。

②堅持用發展的觀點看問題。必須以鍥而不舍、馳而不息的決心和毅力，把作風建設不斷引向深入。③積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。作風建設要從細處入手，向實處著力，積小勝為大勝。

④堅持兩點論和重點論的統一，著重把握主要矛盾。作風建設要抓住要害，以反“四風”為突破口，突出改進作風這個主題。（每要點3分，計12分）

32.①黨員干部要堅持正確的理想信念，筑牢理想信念的思想根基，發揮正確價值觀的的導向作用；（2分）

②作出正確的價值判斷和價值選擇，要堅持真理，遵循社會發展的客觀規律；自覺站在最廣大人民的立場上。黨員干部要牢記使命，不忘初心，把為人民服務作為最高的價值標準和人生追求。（4分）

③黨員干部要模范踐行社會主義核心價值觀，在平凡的崗位上無私奉獻，在勞動和奉獻社會中創造價值。（2分）

33.①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。隨著我國社會實踐的不斷發展，社會主要矛盾發生轉化，人的認識也隨之改變。正確的認識有利于推動社會主要矛盾的解決。（4分）

112-

第二篇：山東省臨沂市第十九中學2017_2018學年高二語文下學期第二次質量調研考試試題

臨沂第十九中學高二年級下學期第二次質量考試試題

語文試題

第I卷 閱讀題

一.現代文閱讀（三部分，共35分）

（一）閱讀下面的文章（論述類），回答1-3題。（每題3分，共9分）

先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態倫理思想。

這種思想首先體現為“樂”。孔子非常擅長在觀察自然現象時對自身社會經驗進行審視和升華，自然之道和其處世之道在某個合適的時間節點產生共鳴，從而引發孔子深層的思考，其生態情懷也在類似的體悟中逐漸濃厚。認知自然、體驗自然、進而體悟人生哲理，讓孔子得出“知者樂水，仁者樂山”這樣的結論。

由“樂”而生“畏”。孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看來，四季的輪回、萬物的生長都有其運行軌跡和規律，這種力量非人力所能干涉，孔子對自然的敬畏之情也在這種感慨中畢現。荀子則認為：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”既然這種“常”的力量如此強大，非人力所能改變，聰明的做法就是順應這種力量并對之合理利用，即荀子所講的“制天命而用之”。那么，該如何“制”呢？荀子較為強調見微知著、因循借力、順時守天、因地制宜。這種總結比起孔子體驗式思維多了些理性，已試圖對聯系自然與人類社會的“道”進行理性闡釋和總結。

在此基礎上，“推人及物”的思想就產生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生態道德的基礎，“不忍心”推廣于自然萬物就成了推人及物的生態道德。如果說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子”是簡單適用于人類社會的推恩思維，是簡單的換位思考、推己及人，那么，孟子的“親親而仁民，仁民而愛物”則已拓展為推人及物了。荀子也說：“物也者，大共名也……推而別之，別則有別，至于無別然后至。”他認為自然萬物有著千絲萬縷的聯系，有共性，有同質性；同時，根據某種特質，又可在共性的基礎上區分差異，剝離出異質性。這種異質性基礎上的同質性是推人及物的邏輯基石。

在生態實踐中，先秦儒者非常強調“時禁”與適度消費。孟子和荀子都注意到“時禁”的良好效益，可保證后續消費的“不可勝食”“不可勝用”。除了“時禁”，先秦儒者也意識到適度消費的重要生態價值。孔子主張“釣而不綱，弋不射宿”，在以傳統工具和方法捕獲獵物、適度消費和以“先進”工具和方法大量獲取獵物、過度消費兩者之間，孔子選擇了

沖出門的張爺，月色之下定睛一看，哪是什么黃鼠狼，是一竊賊在雞窩行竊。此時竊賊也聽見門外的動靜，慌亂中丟物而逃。張爺將其所遺之物拿進屋中，亮燈一看，是個布袋子，里面裝著張爺家兩只蘆花母雞。

張爺把母雞放出之后，湊近燈下看布袋子，發現上面印著三個大字“敦本堂”。張爺想起，前些日子我大伯去他家借一斗玉米，正是用的這個袋子！

當時聽母親講這件事時，我還小，對“敦本堂”三個字不甚明白。上小學一年級后，父親告訴我，“敦本堂”是我們這一支袁氏的堂號。那時候，家族堂號是一個標識或者說符號，更是一個家族自我建設的動力，也就是家風和對外立身的信譽。

翌日一早，張爺拿著空袋子來到我們家，也不說話，將空袋子擲于地上，瞥我大伯一眼，鼻子哼了一聲，扭頭走了。

我大伯見狀，傻眼了，馬上讓我父親去看下自家的布袋子在不在。

當我父親告訴大伯，我們家的布袋子的確不在了時，我大伯當時就哭了，說，這人丟不起呀！

我父親說，丟什么人，又不是我們干的，袋子是讓人偷走了。我大伯說，誰知道是怎么回事呀？咱們百口難辯！

我大伯哭得很傷心，感覺對不起老祖宗，沒有保護好家族名聲。說著，就安排我父親和叔叔收拾東西，回山東老家東平去，不在此處丟人現眼了。

我父親急了：我們是敦厚本分之家，不能就這么不明不白地受冤屈。父親掉頭出去了。父親要把這件事調查明白！

事件發生時，正是陰歷九月初，早晚有霜凍。夜間野獸出洞都會留下足跡，人畜如果晚間出來，踩出的痕跡也會像石膏一樣凝住。我父親在路上仔細查看，循著一趟可疑的足跡追出鎮子，一追就是十幾里地，追到了另一個屯子。那天半夜時分，我父親帶著兩個人回來了，一個中年男人，一個十幾歲的半大小子。三人直奔張爺家。

原來，偷雞的是那個十幾歲的半大小子，中年人是他的父親，一起過來賠罪來了。這件事的結果不說大家也能猜得出來，我們家和張爺家的嫌隙彌合了。這件事的發生，非但沒有給我們家族抹黑，反而贏得了許多好名聲，葦子溝的人一下子就接受了我們家。

我們家以敦厚本分立家，贏得了遠近鄰居的信任。這件事之后，張爺在造紙廠的廠長面前，極力舉薦大伯哥仨到紙廠上班。

哥仨到紙廠上班后，專選苦臟累給錢多的活干，兩三年間，就掙得一份不錯的家業。而且，當時從山東來時，只有大伯一人娶親，經過幾年打拼，我父親和叔叔每人都娶了一位好

（三）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一

聯合國教科文組織有一個觀念；只有用自己最熟悉的母語，才能精確表達人們內心最深處、最復雜的情感。沒有鄉音，無以慰藉鄉愁。任何一種方言都是一種知識體系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化風貌的呈現。一個多元的社會，應該允許人們用方言來表達情感。

方言能極大增強同一社區的凝聚力和向心力，但也會在人們跨地區交往中造成一些困難。隨著人口大量涌入城市，方言間的差異性減小、普通話影響擴大是一個必然的過程。考慮到方言的價值，我們希望方言不要以這么快的速度退出社會生活，而是能在更長的時間里以一定形式得到傳承。

據統計，世界上大部分人口，都使用不止一種語言。因此，我國在大力推廣普通話的同時，沒必要將方言保存保護與普通話推廣對立起來，雙語雙言、多語多言應是社會之常態。我們在完成不同的社會交際功能、適應不同交際場合時，完全可以用不同的語言來進行。（摘編自姚羽《保護方言與推廣普通話并不對立》，2017年5月19日《新華每日電訊》

材料二

最近，重慶市育才中學的4名高中生寫下萬字論文，探討重慶方言在青少年中的認知及使用情況，并呼吁關注重慶方言的傳承。這份論文引起專家學者的關注，還獲得了由清華大學主辦的“登峰杯”全國中學生課外學術科技作品競賽復賽一等獎。這篇萬字論文的主題契合了當今社會人們對方言傳承鄉愁的期待。城鎮化加速推進，社會流動日益頻繁，方言及其對應的方言文化的式微，幾乎是社會向現代化邁進的必然代價與表征之一。

正是在這一背景下，“保衛方言”的聲音、行動近年來屢屢進入公共輿論空間。不過，仍然存在不同意見的交鋒。如語言學家周有光曾指出的：“大都會比如說紐約，每天進入的人口是1300萬，所以大都會不可能通行本地方言，必然有一種共同語，在中國就是普通話。”（摘編自朱昌俊《保護方言是對多元文化的尊重》，2017年第8期《決策探索》）

材料三

“學校規定，除了每年開學典禮，其余時間必須講蘇州話。”蘇州評彈學校校長孫惕介紹，標準的吳語發音是評彈表演的基礎，可蘇州孩子幾乎沒人能講好蘇州話。近兩年，該校入學考試不得不降低標準，入學之后再繼續學習矯正。

江蘇省語言學會理事、南通市通州區歷史文化研究會會長陶國良主編了一本錄有1．1萬

C．當前方言有一定的存在價值，但是在社會向現代化邁進的大背景下，方言日漸式微直至徹底消亡的趨勢己不可改變。

D．如果在現實生活中一味反對孩子學習和使用方言，就可能影響到一些以方言為載體的地方文藝的傳承和發揚。

E．非物質文化遺產和方言都蘊含著精湛的傳統技藝和豐富的傳統文化，只是前者以技能、物品等具體形式為載體，后者以語言為載體。

9．如何更好地保護方言？請結合材料簡要概括。（4分）

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進士及第，調寶雞尉，知柏鄉縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉運使黃浞聞其名，將推轂之，召詣行臺白事，蒙以越境不肯往。浞怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無一疵可指，始以賓禮見，曰：“君真能吏也。”率諸使者合薦之。

西將高永年死于羌，帝怒，親書五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽命，蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實對。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“漢武帝殺王恢，不如秦繆公赦孟明；子玉縊而晉侯喜，孔明亡而蜀國輕。今羌殺吾一都護，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問。

遷刑部尚書，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書輒執政。至是，帝密諭之。對曰：“以財利要君而進，非臣所敢。”一日，帝從容問：“蔡京何如人？”對曰：“使京能正其心術，雖古賢相何以加。”帝頷首，且使密伺京所為。京聞而銜之。

大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來告曰：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當變。”蒙曰：“吾府之積若干？”日：“八千緡。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又嘗有幾事蒙獨受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罷知亳州。

宋江寇京東，蒙上書言：“江以三十六人橫行齊魏官軍數萬無敢抗者其才必過人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知東平府，未赴而卒，年六十八。（節選自《宋史·侯蒙傳》）

（1）蒙曉之曰：君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實對。

（2）大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來告曰：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當變。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。

登 樓

杜甫

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。

【注】：①玉壘：山名，在今四川茂汶羌族自治縣。②西山寇盜：指吐蕃。③梁父吟：說諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。

14．下面對這首詩的分析與鑒賞不正確的兩項是（5分）（）

A．首聯提攜全篇，以哀景寫哀情，和“感時花濺淚”（《春望》）一樣，同是正襯手法。“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢，領起下面的種種觀感。

B．頷聯寫登樓所見的自然山水，描述山河壯觀，上句就時間馳騁遐思，下句向空間開拓視野，飽含著詩人對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷。

C．頸聯論天下大勢，“朝廷”“寇盜”，是詩人登樓所想。上句說大唐帝國氣運久遠；下句說明第二句的“萬方多難”，針對吐蕃的覬覦寄語相告：“莫再徒勞無益地前來侵擾！”

D．尾聯運用典故，后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有后主祠；《梁父吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰慕之意。

E．全詩即景抒懷，寫山川聯系著古往今來社會的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；融自然景象、國家災難、個人情思為一體，語壯境闊，寓意深遠，體現了詩人沉郁頓挫的藝術風格。

15．首聯詩人寫到“花近高樓傷客心”結合全詩談談詩中“傷客心”的原因有哪些？（6分）

B．古建筑自從過度開發以后，有的地方就總按捺不住朝“開發”上走，還以“要發展要吃飯”為理由，把好端端的古建筑搞得喪失了歷史風貌。

C．雖然熱愛事業和盡職盡責是職場倫理，然而對事業的熱愛不等于對某家單位的留戀，在崗位上盡職盡責也并不意味著不會沒有另覓高枝的想法。

D．有些干部工作時專挑“因風吹火，費力不多”的小事情做，對需要下苦功夫才能做成的大事情就回避，只是把口號喊得震天響，卻不見行動。

19．下列各句中，表達得體的一句是（3分）

A．“市場規范研究會”將于下周在市歌劇院舉行選舉，我們特推薦您忝列“市場規范研究會”的理事候選人。

B．一位同學在學習經驗交流會上發言說：“我殷切地期待同學們能夠努力地學習，在考試中取得優秀的成績。”

C．徒弟在工作中遇到了一個大問題，于是他向師傅請教說：“我今天來不恥下問，請師傅教，幫我解決問題。”

D．他看完老師的作品誠懇地說：“老師，您的大作我已拜讀，對其中幾處，我認為不太恰當，就斗膽改了一下。”

20．在下面一段文字橫線處補寫出恰當的語句，使整段文字語意連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）

重視中華優秀傳統文化的傳承也不能一提讀經就退學讀私塾，也不能陷入讀死經的泥淖之中。如果把讀經 ①，卻不知其意，實屬本末倒置。媒體曾報道，某讀經少年“花了10年時間背誦了30萬字的儒家經典，結果②，一篇800字的作文錯字連篇”，這是不折不扣的讀經悲劇。今人讀經，③。王國維認為：“入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。”讀進去才有可能讀得懂，知其深邃，跳出來才能更客觀地審視經典，并在審視過程中觀照內心，有選擇地指導自我。

21．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）4歲起在父親開辦的私塾里讀書，10歲就考入商丘工學院，最近，一名河南女孩兒“火”了。即使這名河南女孩兒真是個“神童”，或者說被培養成了“神童”，但有些問題還是不可忽略。因為教育是一個循序漸進的過程，所以我國的義務教育只可能設計為9年。況且，這個女孩兒考上的商丘工學院是一所民辦普通高校，學歷為大專，在這樣一所民辦高校，不可能實現孩子成才的夢想。人生是一場漫長的旅行，不是一次短跑競賽，僅僅追求“贏在起跑線上”并沒有太大意義，贏了開頭卻會輸了最后。

1合理利用”錯。原文是“聰明的做法就是順應這種力量并對之合理利用，此即荀子所講的‘制天命而用之’”，這只是荀子的觀點。D項，“消極”原文無此意。

2.試題分析：并不是各自完備。

點睛：論述類文文章的結構較為簡單，圍繞一個概念展開，所以考核結構難度不會太大，這樣為命題提供了較好的條件，考核時把文章的思路和文章的內容結合在一起綜合考核，有時是思路出現錯誤，有時是文章的內容出現錯誤，但以文章的思路出現錯誤為主，主要是各段之間的關系和一段內各句之間的關系。答題時首先明確文章的基本結構。一般情況論述類文章的結構都是總分總的結構，行文主要是并列式或層進式，這樣文章的開頭和結尾基本都要明確觀點。段內各句的關系一般為遞進、轉折、因果、釋說、并列等，注意找到文章的關鍵的關聯詞語進行辨析。此題選項C概括錯誤。

3.試題分析：孟子是贊成“適度消費”的。根據后文對“過度消費”的闡釋逆向推理，“適度消費”是指消費不得超出“自然的可承受范圍”，也不可“破壞了自然界生息繁衍的內在規律”。所以，選項中的“連續消費”有可能是適度的，也有可能是過度的，不能全部用“減少”來表述。

4．C【解析】沒有外貌描寫。

5．①交代“偷雞事件”發生的社會背景：遭遇水災，全鎮困頓；②推動情節發展：正是由于幾乎家家缺吃少穿，才會發生“偷雞事件”；③為張爺誤會“我們家”埋下伏筆：初來乍到的外來戶且生活艱辛；④從側面交代父親堅持自證清白的原因：投奔同鄉且立足未穩；⑤用生存的艱難襯托出“我們家”對家風的堅持：再困難的生活，人也不會墮落。（答出一點得1分，答出兩點得3分，答出三點得5分）

6．①對家族整體層面的影響：“偷雞事件”中堅持自證清白，贏得張爺及鄉鄰的信任，讓大伯三兄弟找到工作；大伯三兄弟在紙廠任勞任怨，在黑龍江扎下了根。②對家族個體成員的影響：父親為了保護家族名聲，堅持自證清白；大伯極力保護祖輩牌位與堂號，并將堂號刺在胸口；“敦本堂”早已在“我”心中生根，為官多年，一塵不染。（每點3分）

7．（3分）B（對周有光的話理解有誤，他的話是針對大都會而言的，并非一概而論，且“取代”說法絕對。）

8．（5分）BD（選B得3分，選D得2分。A“在知識層面不成系統”與材料一“任何一種方言都是一種知識體系”的內容矛盾；C“徹底消亡的趨勢已不可改變”的分析過于絕對；E只有非物質文化遺產“蘊含著精湛的傳統技藝”。）

9．（4分）（1）正確認識、處理保護方言和推廣普通話之間的關系，使雙語雙言乃至多語

3了，把這件事放在一邊，不再追究。

遷任刑部尚書，改任戶部。近年郊廟祭祀提前辦妥告成，尚書主管政事。到這時，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙回答說：“因為財利來要求君主提拔自己，這不是臣下所敢做的事情。”一天，皇帝隨便地問：“蔡京這個人怎么樣呢？”侯蒙回答說：“假使蔡京能夠端正自己的心術，即使古代的賢相也比不上他！”皇帝點頭，并且讓他暗中探察蔡京的所作所為。蔡京聽說后懷恨在心。

大面值的錢幣流通有弊病，朝廷商議貶值十分之七，府庫主管官吏報告說：“各部門都用車裝載大面值錢幣到店鋪買貨物，都疑心貨幣制度要變更。”侯蒙說：“我們府庫之中有多少貯存？”官員回答道：“八千緡。”侯蒙斥責道：“怎么有變革而我卻不知道！”第二天，法令頒布。又曾經有幾件事侯蒙獨自接受圣旨，蔡京不知道；蔡京偵探到這些事，告訴皇帝，皇帝說：“侯蒙也這樣嗎？”將侯蒙貶為亳州知州。

宋江進犯京東，侯蒙上書說：“宋江憑借三十六人橫行于山東、河南一帶，官軍幾萬人沒有敢與他抗衡的，他的才能一定超過常人。如今清溪的盜賊起事，不如赦免宋江，讓他去征討方臘來贖自己的罪。”皇帝說：“侯蒙身居外地卻不忘君主，是忠巨。”命他任東平知府，還沒有上任就死了，終年六十八歲。

14．AB（答A給3分，答B給2分）

【解析】A．首聯樂景寫哀情，反襯。B．上下句內容反了。

15．①客居他鄉的漂泊與傷感。詩人登樓觀景，近看繁花，滿眼繁花反襯滿腹愁思，抒發客居他鄉的漂泊與傷感。②國家萬方多難的憂國憂民之愁。吐蕃入侵，戰亂頻仍詩人為國家災難而傷心。③自身理想 抱負無法實現之痛。雖仰慕諸葛亮那樣的先賢，但難遇明主，為自身懷才不遇而傷心。④為君主無道、任用奸佞而傷心。（任答三點，每點2分）16、1、士不可以不弘毅，任重而道遠。

2、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣

3、歲寒，然后知松柏之后彫也。

17．C（風風火火：形容急急忙忙、冒冒失失的樣子。或形容很活躍、很有勁頭的樣子。句中取第二個意義，符合語境。期期艾艾：形容口吃的人吐辭重復，說話不流利。本句的語境是三大改革讓人期待，使用不當。別具只眼：具有獨到的眼光和見解。比喻有獨到的見解。對象不當，應改為“別具一格”。歷歷在目：指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現在眼前。不得而知：指沒有辦法知道。符合語境。首當其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災難。使用錯誤。）

516-

第三篇：山東省臨沂市蘭陵縣第四中學2015-2016學年高二政治下學期期中試題

山東省臨沂市蘭陵縣第四中學2015-2016學年高二政治下學期期中試題

考試時間為100分鐘

第I卷 選擇題

（每小題2分，共50分。本部分試題答案請使用2B鉛筆涂到答題卡上。請仔細檢查答題卡準考證號，確

保準確無誤）

1.2015年中央政府工作報告中提出，推進戶籍制度改革，全面實施居住證制度，放開縣城和建制落戶限制，逐步實現基本公共服務由戶籍人口向常住人口全覆蓋。對已在城鎮就業和居住但尚未落戶的外來人口，以居住證為載體提供相應基本公共服務，取消居住證收費。全面實行居住證制度

①有助于從制度和政策上縮小城鄉差別 ②提高了外來人口參與社會管理的政治素養 ③賦予了外來人口更廣泛更真實的政治權利 ④保障人民權利，使人民的權益得到日益充分的實現

A.①②

B.②③

C.①④ D.③④

2016年3月，十二屆全國人大四次會議和十二屆全國政協四次會議在京召開，據此回答2-4題。2.十二屆全國人大代表共有2985名代表，其中工人農民551人，知識分子631名，干部968名，民主黨派和無黨派人士480名，人民解放軍268名，香港特別行政區36名，澳門特別行政區12名，歸國華僑38名，其中少數民族代表415名。這充分體現了我國民主的

A.全民性 B.廣泛性 C.真實性 D.階級性 3.當前，我國的全國人大代表主要是通過 的方式產生的。

A.間接選舉與差額選舉相結合 B.間接選舉與等額選舉相結合 C.直接選舉與差額選舉相結合 D.直接選舉與等額選舉相結合

4.假如你是一位全國人大代表，針對當前房價問題提出了提案草案，在征求其他代表簽名附議的基礎上，形成了正式提案，并由全國人大常委會提請全國人大審議獲得大會表決通過。在這一過程中，你履行了人大代表的

①決定權

②表決權

③提案權 ④質詢權 A．①② B．①③ C．②④ D．②③

5.近年,我國各地開展聲勢浩大的“掃黑除惡”專項斗爭,打掉了一大批危害極大、作惡多端的黑惡勢力。這主要表明了

A.國家在加強宏觀調控 B.國家在履行專政職能

C.民主與專政是對立統一的 D.“掃黑除惡”是當前國家的中心任務 2013年4月至9月，北京市3691個村進行了村委會換屆選舉。根據新修訂的《村委會組織法》和《選舉辦法》規定，村民一人一票，無記名投票、公開計票，差額選出新一屆村委會成員。據此回答6-7題。6.在我國，農村村民委員會是

A．地方國家權力機關

B.基層黨的組織機構 C．地方國家行政機關

D.基層群眾性自治組織 7.村委會換屆選舉是我國基層政治民主的重要內容，這表明

A．村委會是村民自我管理的基層政權組織 B．社會主義民主具有真實性、廣泛性特點

C．公民享有選舉權和被選舉權等民主權利

D．村民可以直接行使管理國家社會的權利

8.在差額選舉中，候選人可以采取多種方式向選民介紹自己，開展競選。但這種競選方式可能的不利影響是

①有助于選民了解候選人

②容易導致虛假宣傳，夸大候選人的能力 ③使候選人向選民展示自己的管理理念 ④可能發生賄選現象

A．①② B．①④ C．②④ D．①③ 9.隨著信息技術的廣泛應用和不斷發展，互聯網日漸成為公眾了解社會、獲取信息和交流溝通的重要渠道。十八大召開前，西方敵對勢力利用互聯網煽風點火——傳播中國軍隊國家化。部分網民不知真相，利用互聯網傳播謠言，產生了惡劣的社會影響。如果請你寫一份抵制網絡謠言的倡議書，你認為恰當的論點是

①公民權利有真實性，國家應當保障公民言論自由 ②公民既是權利的主體，又是義務的主體 ③自由是法律的前提，法律是自由的保障

④權利和義務是對等的，都是實現人民利益的手段

A．①③ B．①④ C．②③ D.③④ 10.在我國，公民參與管理國家和管理社會的基礎和標志是

A．行使選舉權與被選舉權 B．人民當家作主 C．享有生存權和發展權 D．享有政治自由權利

11．2014年4月4日，國務院法制辦將《城鎮住房保障條例（征求意見稿）》及其說明全文公布，征求社會各界意見。有關單位和社會各界人士可以在2014年4月28日前，通過網站、寫信、電子信箱等方式提出意見。這一做法

①是公民通過重大事項社會公示制度參與民主管理 ②保障了公民的決策權，擴大了公民的政治權利 ③是發展社會主義民主的重要形式

④有利于決策充分反映民意，體現決策的民主性

A．①②

B．②④

C．③④

D．②③

12．以前的表達空間只能通過權威的傳統媒體，而今天，更多的中國民眾將網絡作為獲得社會關注的低成本快捷渠道，到今天，人人手中有個小喇叭，意見百花齊放，力量整合凝聚，一個個貪官也在網絡的“關注”下落馬。這意味著

①網絡成為我國公民參與政治生活的制度保障 ②網絡成為促進社會民主進步的重要平臺 ③網絡反腐逐漸成為廉政建設的最主要手段 ④網絡發展正深刻影響中國公民的政治參與

A．①② B.②④ C．①④ D．②③

13.在廣泛征求社會各界意見和專家論證的基礎上，2013年7月17日，山東省政府正式發布《山東省2013-2020年大氣污染防治規劃》。這說明在我國

①公民的權利和參與意識在不斷增強 ②公民參與的渠道不斷拓寬 ③公民通過社會輿論監督政府的行為

④公民的政治權利不斷擴大 A．①②

B．②③

C.②④ D.③④

14．“賢路當廣而不當狹，言路當開而不當塞。“大智興邦，不過集眾思”。這兩句古語啟示政府要

①審慎行使權力堅持民主決策 ②密切聯系群眾廣泛集中民智 ③堅持依法行政提高執法水平④加大公共服務提高行政效率 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

15.“服務找政府、請撥12345”。隨著“12345”市民服務熱線的啟用，臨沂市實現了公共服務熱線“一號對外，多線聯動”、“應答民生訴求、服務市民生活”，架起了一座政府與人民群眾溝通的橋梁。這

①是政府自覺接受人民監督的體現 ②保障了人民群眾對政府的質詢權 ③是政府完善內部監督體系的體現 ④說明政府服務群眾的意識在增強 A．①②

B．②④

C．①④ D．②③ 16.下列屬于政府履行職能的是

①國務院組織制定了《國家中長期科學和技術發展規劃綱要》 ②教育部頒布了《中華人民共和國義務教育法實施細則》

③中共中央宣傳部要求在全社會大力培育和踐行社會主義核心價值觀

④某省消費者協會要求寶潔公司給購買有質量問題產品的消費者無條件退款 A．①② B．①④ C．②④ D．③④

17．針對糧肉食用油等食品價格持續上漲，國務院法制辦牽頭修訂了《價格違法行為處罰規定》。2013年全國共查處價格違法案件5.2萬件，查處串通漲價、哄抬價格案件70起，有力地維護了市場的正常秩序。這從一個側面表明，政府在履行

A．社會管理職能 B.市場監管職能 C．經濟調節職能 D.公共服務職能 18.2013年12月8日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《黨政機關國內公務接待管理規定》。要根治公務接待存在的痼疾，需加強監督問責機制建設。下列屬于行政系統外部的國家機關監督的是

①中共中央紀律檢查委員會的監督 ②中華人民共和國監察部的監督

③全國人大常委會的監督 ④最高人民法院和最高人民檢察院的監督

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

19.“三公經費”公開，是指政府部門人員在因公出國（境）經費、公務車購置及運行費、公務招待費產生的消費向社會公開。公開“三公經費”

①有利于對權力機關的權力進行制約和監督

②是建設“陽光政府”、“法治政府”的基本要求 ③有利于保障公民的知情權和監督權

④要求堅持個人利益與國家利益相結合的原則

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

20.要規范權力運行、防治腐敗，“把權力關進制度的籠子里”。為此，政府必須

①執政為民，限制政府權力的行使

②深入推進科學執政、民主執政和依法執政

③嚴格依法辦事，全面推行政務公開

④健全行政監督體系和問責等制度

A．①② B．①④ C．②④ D．③④

21.“作秀”是群眾對一些官員行為的諷刺。2014年3月，媒體曝料某縣領導在凌晨“掃大街”，她的“形象照”發布在網上引起網民的強烈質疑。這要求政府及工作人員必須

A．堅持為人民服務的工作態度 B．樹立求真務實的工作作風 C．堅持從群眾中到群眾中去的工作方法 D．增強政務信息公開透明度 22.區別一個政府是否有威信的標志是

A.政府的官員是否由人民選舉產生 B.人民是否畏懼政府的管理

C.政府的管理和服務是否被人民認可和接受 D.政府是否站在每個公民的立場上

23.2013年10月22日，十二屆全國人大常委會第五次會議審議了國務院關于深入實施西部大開發戰略情況的報告、最高人民法院關于人民陪審員工作情況的報告、最高人民檢察院關于檢察機關反貪污賄賂工作情況的報告。這表明

①全國人大常委會是我國的最高國家權力機關 ②民主集中制是人民代表大會制度的活動原則 ③全國人大常委會在行使立法權 ④全國人大常委會在行使監督權

A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 24.人民代表大會制度

①以人民代表大會為基石

②決定了我國人民民主專政的國家性質 ③保證了國家機關協調高效運轉

④保障了人民直接行使管理國家的權利

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 25.全國人大與一府兩院的關系是

①分權制衡的關系 ②互相監督的關系 ③監督與被監督的關系 ④決定與執行的關系 A.①② B.③④ C.①④ D.②④

第Ⅱ卷 非選擇題（共50分）26.2014年４月11日，備受關注的網絡紅人秦志暉（網名“秦火火”）誹謗、尋釁滋事一案，在北京市朝陽區人民法院依法公開開庭審理。這是去年全國公安機關集中開展打擊網絡有組織制造傳播謠言等違法犯罪行動以來，第一起依法公開審理的典型案件。網絡的迅猛發展在給信息交流帶來快捷方便的同時，也使謠言“插上了翅膀”。要想徹底撲滅“秦火火”們，遏制網絡造謠者，僅僅依靠法制手段是不夠的，還需要網民共同的“理性的水”。

從政治生活角度，說明公民應如何利用網絡實現“理性”政治參與。(9分）

27.我國養老壓力不斷增大，截至2014年年底，我國60周歲及以上老年人口高達2.1億人，占總人口比重超過15%。

材料一 國務院在《關于加快發展養老事業的若干意見》中提出，要以政府為主導，充分發揮社區基層組織和服務機構在居家養老服務中的重要作用，統籌發展居家養老、機構養老和其他多種形式的養老。一是辦好公辦保障性養老機構。二是完善農村養老服務托底的措施，三是完善公共財政補貼支持政策。

材料二 2015年國務院政府工作報告指出，民之疾苦，國之要事，我們要竭盡全力，堅決把民生底線兜住兜牢。對高齡和失能老人、重度和貧困殘疾人等特困群體，健全福利保障制度和服務體系。

結合材料，說明我國政府為什么重視發展養老事業。（13分）

28.國家采取一系列經濟措施保持對外貿易的穩定發展：支持企業培育自主品牌；擴大高新技術產品，控制高耗能、高污染產品出口；完善進口政策，搭建更多的進口促進平臺等等。同時，國家進一步營造公平透明的市場環境，減少政府對微觀經濟活動的干預，健全制約和監督機制，提高政府服務水平。

根據材料，運用政治生活知識，分析為保持對外貿易穩定發展，政府應如何提高服務水平。（12分）

29．治理環境污染關系人民生活，關乎民族未來。閱讀材料，回答問題。

材料一 隨著環境污染的不斷加劇，每年“兩會”期間不斷有全國人大代表和政協委員提出修改環境保護法，2012年8月至2014年4月全國人大常委會四次審議環境保護法修正案（草案），多次在中國人大網站上公開征求意見，共有1萬多人次提出近2余條意見。

（1）材料體現人民代表大會制度的哪些知識。（7分）

材料二近期全國多處地區出現霧霾天氣，呼吸新鮮空氣成為公眾的熱切期望。今年十二屆全國人大二次會議上人大代表的議案主要集中在環保方面。

（2）假如你是人大代表，請運用政治生活知識，談談就本地在應對霧霾天氣方面如何履職。（9分）

蘭陵縣第四中學高一政治階段性質量檢測參考答案

一、選擇題（每題2分，共50分）

1.C 2.B 3.A 4.D 5.B 6.D 7.B 8.C 9.C 10.A 11.C 12.B 13.A 14.A 15.C 16.A 17.B 18.D 19.C 20.D 21.B 22.C 23.D 24.B 25.B

二、非選擇題（4小題，共50分）

26.①我國是人民民主專政的社會主義國家，公民享有言論自由等廣泛的政治權利和自由，應積極通過網絡參與政治生活。(3分）②公民應堅持權利與義務相統一的原則，自覺履行遵守憲法和法律的義務。利用網絡參與政治生活，必須遵守法律法規底線。(3分）③公民應堅持個人利益與國家利益相結合的原則，增強社會責任感，不斷提高自身政治參與能力和政治素養，利用網絡有序參與政治生活。(3分）

27.①政府重視發展養老事業從根本上是由我國人民民主專政的國家性質決定的（2分）。②我國政府是人民的政府，宗旨是為人民服務，工作的基本原則是對人民負責。(3分）③社會管理與公共服務是政府的基本職能。(3分）④有利于提高政府社會管理水平，樹立政府威信。(3分）⑤政府重視發展養老事業有利于保障人民權益，維護社會穩定，促進社會全面協調發展。（1分）

28.①政府要堅持對人民服務的宗旨和對人民服務的原則。（3分）②切實履行組織社會主義經濟建設職能和加強社會建設職能。（3分）③堅持依法行政，審慎行使權力。（3分）④自覺接受監督，增強工作透明度。（3分）

29.（1）①國家的一切權力屬于人民，人民通過人民代表大會行使國家權力。全國人大網上征求人們的意見體現了這一點。（1分）

②全國人民大會是我國最高國家權力機關，具有最高立法權。全國人大常委會多次審議環境保護法修正案體現了這一點（3分）

③在人民代表大會和人民的關系上，人大代表由民主選舉產生，對人民負責，受人民監督。說明了人民代表大會制度的組織活動原則是民主集中制。全國人大將環境保護法修正案草案兩次在中國人大網站上公開征求意見體現了這一點。（3分）

（2）①與人民群眾保持密切聯系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務，對人民負責，并接受人民監督。積極進行社會調研，廣泛聽取和反映人民對于應對霧霾天氣的意見和建議。（3分）

②就應對霧霾天氣，提出議案和建議，行使提案權。對有關解決霧霾天氣的提案進行審議和表決，行使審議權和表決權。（3分）

③就應對霧霾天氣，對有關部門進行質詢和監督，行使質詢權，確保防治大氣污染的有效性。（3分）

第四篇：高二政治質量調研試題 201311

高二政治質量調研試題2013．1

1（命題范圍：文化生活全冊）

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，試卷滿分100分，考試用時100分鐘。

1.山東籍作家莫言獲得2012諾貝爾文學獎。莫言扎根在農村，生長在農村，農村是他寫作的主戰場。其“魔幻現實主義作品融合了民間故事、歷史和當代”，用狂歡式的語言詮釋著時代的變遷和人類心靈的嬗變。這啟示我們

A.文化是人創造的，是社會實踐的產物

B.豐富的情感是文學創作的根本動力

C.民間文化元素是文學創作的源泉

D.文化是一定時代經濟政治的派生物和附屬品

2.賀歲喜劇《泰囧》上映首日即斬獲3900萬元票房，不到一個月已突破11億，并創下了10項中國華語電影紀錄。《泰囧》成為國產片2012票房黑馬，再次印證了老百姓的口碑傳播才是最好的營銷方式。這給我們的啟示是

A.文化與經濟相互決定相互交融B.流行文化的價值大于經典文化價值

C.大眾傳媒是實現文化創新的根本途徑D.服務人民的文化擁有強大的生命力

3．清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波，掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放美麗的花朵。這告訴我們

A.文化有先進與落后之分B.要積極主動地接受健康向上的文化

C.文化是精神產品D.必須尊重文化的多樣性

4.下列選項蘊含的文化生活道理一致的是

①以天下之至柔，馳騁天下之至堅②露從今夜白，月是故鄉明

③一花獨放不是春，百花齊放春滿園④文化是民族的，又是世界的A.①與②B.②與③C.③與④D.①與④

5.春運，不是遷徙，而是情感的回歸；春運的列車無論駛往哪個方向，都是開往回家的路上。在布滿現代生活方式的今天，春節民俗依然活躍在每一個中國人的心間，每年的這個時刻，無論身處何方；都會燃起人們對“家”的渴望。這表明

A.文化影響著人的交往行為和交往方式

B.文化對人的影響深遠持久，一成不變

C.民族節日是一個民族歷史文化成就的主要標志

D.傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶

6.隨著中國傳統桑蠶絲織技藝、宣紙傳統制作技藝、侗族大歌、中國書法、中國篆刻、中國剪紙、端午節等22個項目成功入選“人類非物質文化遺產代表作名錄”，我國成為世界上擁有聯合國教科文組織“非遺名錄”項目最多的國家。對此，下列認識錯誤的是

A.文化遺產對研究人類文明的演進有重要意義

B.文化遺產有利于增強民族凝聚力

C.文化遺產是人類共同的文化財富

D.保護文化遺產是民族文化發展的內在動力

7.近年中外文化交流頻繁，文化“走出去”的話題越來越熱。假如以此為話題，圍繞中國文化“走出去”的意義寫一篇政治小論文，你認為比較合適的理論視角是

①文化與綜合國力②文化交流：做傳播中外文化的使者

③文化繼承性與文化發展④經濟全球化與文化一元化

A.①②B.②③C.①③D.②④

8．微博具有書寫快、傳播廣、即時交流等特點，給人們帶來一種全新的生活體驗，越來越多的政府部門開通了官方微博，成為政府與群眾溝通的新平臺。微博作為一種文化現象 [來源學科網]

A．影響著人的交往行為和交往方式B．已成為文化傳播和發展的主要手段

C．對經濟、政治發展起積極的反作用D．決定了文化創新的方向和途徑

9.山東省教育廳發出通知，要求中小學在開展經典誦讀活動時要加以甄別，“取其精華，去其糟粕”。這一要求是基于

A．經典誦讀活動有利于傳承傳統文化B．傳統文化對人的影響具有雙重性

C．傳統文化對人的影響是自覺的D．傳統文化對社會發展有消極作用

10．某公交公司精選《論語》名句貼在公交車廂內，打造車廂文化，陶冶市民情操、提升城市文明。若就此寫一篇新聞報道，你認為最合適的關鍵詞有

A．文化熏陶 道德修養 文化建設B．源遠流長 博大精深 包容發展

C．繼承傳統 尊重差異 文化創新D．和睦相處 文化融合 文化競爭

11．中國既是茶的故鄉，又是茶文化的發源地。人們在長期的茶葉生產和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內的獨具特色的茶文化。茶文化的發展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明

①文化引導和制約著社會實踐的發展 ②實踐是文化創新的源泉和動力

③人民群眾是文化創造和發展的主體 ④各民族文化共同構成中華文化

A．①②B．②③C．①④D．③④

12．古語云，“君子以厚德載物”，下列現象中能體現中華文化包容性的是

①中醫藥學主張從整體出發辯證施治②各民族的文化各具特色相互交融

③清明祭掃，中秋賞月的習俗世代相傳④佛教與道教在南岳衡山共存于一廟

A．①②B．③④C．①③D．②④

13.中國茶史入神話，萬里駝隊連亞歐。某地茶博物院展示了中華民族各具特色的飲茶風情、現代茶藝、茶與詩、茶與書畫、茶與健康及茶業科技等，是一處茶文化“大觀園”。這主要表明

A．中華文化源遠流長B．中華文化博大精深

C．世界文化具有多樣性D．世界文化具有普遍性

14．有一首歌中唱道：最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它。“方塊字”是中國獨具特色的文字。關于漢字說法正確的是

①中華文化源遠流長的重要見證②展現中國傳統文化的唯一標志

③中華文化的基本載體④人類進入文明時代的標志

A．①②B．②④C．①③D．③④ 15.實現中華民族偉大復興是中華民族近代最偉大的中國夢。中華民族“雄關漫道真如鐵”的昨天，鑄造了偉大的中華民族精神，實現中華民族“長風破浪會有時”的明天，必須弘揚和培育民族精神。這是因為

①民族精神是社會主義文化建設的中心環節 ②民族精神是推動中華民族繁榮強大的精神動力 ③民族精神是提升我國綜合國力的基礎 ④民族精神是民族綜合素質的集中體現

A．②④B．①③C．②③D．①④

16.總書記在參觀《復興之路》展覽時指出，實現中華民族偉大復興就是中華民族近代以來最偉大的夢想。實現“中國夢”，我們要

①全面繼承祖國傳統文化，保持民族特色 ②追求更高的思想道德目標，不尚空談、重在行動③對中華民族精神取其精華，去其糟粕④弘揚以改革創新為核心的時代精神

A．①②B．②③C．③④D．②④

17．中國傳統文化中就有“為政貴在行”的思想，今天仍顯現于我們黨改進工作作風中。總書記強調“空談誤國，實干興邦”，在全黨上下興起了“少說空話、多干實事”的蔚然新風。這表明

A．傳統文化具有鮮明的民族性B．傳統文化具有相對穩定性

C．傳統習俗在社會變革中發展D．傳統思想是歷史文化的積淀

18.國務院出臺的《文化產業振興規劃》，是對我國軟實力經濟的加速提升，是對我國文化產業的一次重拳出擊。國家出臺《文化產業振興規劃》的文化意義在于

①繁榮文化市場，滿足人們多層次、多方面的文化需求

②推動經濟結構調整、促進經濟的發展[來源學科網]

③在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用

④提高我國文化軟實力，增強文化的國際競爭力

A.①②B.①④C.②③D.③④

19.某些旅行社以“超低價”、“零團費”、減少旅游點、增加購物點等方式進行服務欺詐。這表明我國思想道德建設應該

①與社會主義市場經濟相適應②與社會主義法律規范相協調

③與中華民族傳統道德相承接④以誠實守信為重點

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

20.圖書《舌尖上的中國》榮膺2013“世界最好的美食圖書大獎”稱號，該書以食物的味道、人情的味道、故鄉的味道，帶著對食物的敬意和情感，淋漓盡致地展現了中華飲食文化中的美味，引起了世界目光的廣泛關注。這說明

①中華文化源遠流長②中華文化博大精深

③文化傳播，就在我們的生活中④文化是民族的也是世界的A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

21.“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”黨的十八大報告首次提出的24字社會主義核心價值觀，對社會主義核心價值體系建設提出了新的部署和要求。這有利于

①引領思潮，為全國人民團結奮斗奠定共同思想基礎

②凝聚力量，為我國現代化建設提供強大的物質保證

③強基固本，有力抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕

④弘揚主旋律，拒絕外來文化對中華文化的影響

A．①③B．②④C．②③D．①④

22.2012年，網友提出的“中國式過馬路”，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關”，于戲謔中表達對目前我國交通秩序和交通文明現狀的自嘲與質疑。提升國民交通文明素養應

①發揮教育在傳播文明中的作用

②優先提高公民的科學文化修養

③開展多種形式的精神文明創建活動

④用社會主義榮辱觀引領文明風尚

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

23.回眸改革開放以來中國幾十年的發展，這不僅在于我國擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神

①弘揚了中華傳統文化的先進性②是支撐中華民族生存發展的精神支柱

③作為精神力量能夠轉化為物質力量④隨著時代的變化不斷豐富

A.①②B．①④C．②③D．②④

24．《中國好聲音》的成功主要在于其引進了國外電視節目制作的創意、運營模式，同時也進行了本土化的再次包裝和創作。這說明文化創新必須

A．正確處理中華文化與外來文化的關系

B．正確處理當代文化與傳統文化的關系

C．著眼于發展中國特色社會主義先進文化

D．著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求

25．培育和弘揚新時期山東精神，必須加強社會主義核心價值體系建設。因為，社會主義核心價值體系是

①社會主義意識形態的本質體現

②全國人民團結奮斗的共同思想基礎

③發展先進文化的根本目標

④文化發展的中心環節

A．①②B．②④C．①③D．③④ [來源:Zxxk.Com]

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

26.山東歷史文化底蘊深厚，是名副其實的文化資源大省。近年來山東省經濟保持強勁發展勢頭，為文化繁榮發展奠定了堅實基礎，但文化建設總體上還滯后于經濟社會發展，與經濟大省、文化資源大省的地位不相適應。山東省文化產業增加值增幅仍低于GDP增幅，文化產業增加值占全省服務業的比重仍較低。近期召開的全省文化建設工作會議，強調要興起社會主義文化建設的新高潮，加快實現由文化資源大省向文化強省的跨越。

用文化與經濟關系說明山東省為什么要興起文化建設新高潮？（12分）

27.保護環境，人人有責。

（1）近年來，頻繁發生的霧霆天氣使包括我省在內的中東部地區空氣質量不斷下降，被稱為“隱 形殺手”的PM2.5（大氣中直徑≤2.5微米的污染顆粒）引起了人們的關注。某校環保小組開展了主題為“關注PM2.5藍天行動”的探究活動。同學張某結合此次探究“看”—“行”—“思”的三個環節，向大家出示了下表。

隨地吐痰,亂扔垃圾,砍伐樹木,廢氣廢水流入海洋。我們面臨著這么多的環境問題，怎么能無動于衷呢？為了人類不再受到環境污染的威脅，我們應該發出“保護環境，從我做起”、“關愛一草一木，就是關愛人類的生存”的號召。讓我們共同為“保護環境”努力吧！

（2）保護環境青年學生應該做出怎樣的道德選擇？（9分）請思考其中體現的文化生活依據。（8分）

28.建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創造活力，為人民提供廣闊的文化舞臺，讓一切文化創造源泉充分涌流，開創全民族文化創造活力持續迸發、社會文化生活更加豐富多彩、中華文化國際影響力不斷增強的新局面，樹立高度的文化自覺和文化自信。

結合材料，從文化創新角度說明應如何樹立高度的文化自覺和文化自信。（9分）

要增強民族自尊心、自信心、自豪感，必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。

簡述民族精神與時代精神的關系。（6分）

29.材料一以包容的心態對待人類文明，是促成世界和平、和諧的重要保證。中國歷史上曾多次吸引外來文化，包括佛教的傳入，明朝以來的“西學東漸”，儒、釋、道長久以來的和諧共處等，就是這方面的典范；在近代，最為典型的是馬克思主義的輸入，成為中國共產主義的理論基礎之一。

材料二 文化，正是由于差異而精彩紛呈，不同文化間的相互交流、學習和借鑒，是讓彼此相互理解、共同繁榮的重要過程。不同文化不應刻意排斥，要在競爭中取長補短，在求同存異中共同發展。從文化生活的角度，談談為什么要以包容的心態來對待人類文明?（6分）

高二政治參考答案

一、選擇題（每小題2分，共50分）

1.A 2.D 3.B 4.C 5.D 6.D 7.A 8.A 9.B 10.A 11.B 12.D 13.B 14.C 15.A 16.D 17.B 18.B 19.C 20.D 21.A 22.D

23.C 24.A 25.A

二、非選擇題（50分）

26.（1）經濟是基礎，經濟決定文化。近年來，山東省經濟保持強勁發展勢頭，為文化的繁榮發展奠定了堅實的基礎。

（2）文化對經濟具有反作用，給經濟以重大影響。興起文化建設新高潮，促進文化大發展大繁榮，能夠為經濟建設提供方向保證、精神動力和智力支持，更好地滿足人們日益增長的精神文化需要。

（3）文化與經濟相互交融。文化產業是重要的經濟部門，發展文化產業可以進一步優化產業結構，直接促進經濟發展。（每要點4分，共12分）

27.（1）①現代大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。（2分）②世界觀、人生觀、價值觀是文化素養的核心和標志，對人的綜合素質和終身發展產生深遠持久的影響。（2分）③文化對人的影響來自于特定的文化環境和各種形式的文化活動。（2分）④辨證地認識傳統文化在現實生活中的作用，取其精華，去其糟粕。（2分）

（2）①提高思想道德修養和科學文化修養，追求更高的思想道德目標。（3分）

②樹立社會主義榮辱觀。（3分）

③要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現在做起、從點滴小事做起。（3分）

28.（1）①立足社會實踐，發揮人民群眾文化創造的主體作用，為人民提供廣闊的文化舞臺，讓一切文化創造源泉充分涌流。（3分）

②繼承傳統，推陳出新，激發全民族文化創造活力，創造新文化，發展先進文化。（3分）

③推動文化交流與傳播，博采眾長，增強中華文化的國際影響力，樹立高度的文化自覺和文化自信。（3分）

（2）①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐之中。（2分）

②只有不斷注入以改革創新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。（2分）③只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。（2分）

29.（1）文化具有多樣性。文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力。（2分）

（2）文化是民族的，又是世界的。以包容的心態對待人類文明有利于民族文化的發展和世界文化的繁榮。（2分）

（3）以包容的心態對待人類文明，有利于各民族文化在和睦關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。（2分）

第五篇：山東省臨沂市蒼山縣2014-2015學年高二歷史下學期期中試題

高二學分認定考試歷史

說明：

本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和笫II卷（非選擇題）兩部分。考試前，考生必須將自己的姓名、準考證號、考試科目填涂在答題卡和答題紙規定的地方。考試結束后，將答題卡和答題紙一并交回。

第Ⅰ卷（選擇題40分）

一、選擇題（本大題有20小題，每小題2分，共40分。每小題所列的四個選項中只有一個選項是最符合題目要求的）1．梭倫的詩歌中寫道：“你們這些財物積山、豐衣足食而有余的人，應當抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平靜。”這主要針對哪些人而言

A．雅典的自由民

B．雅典平民

C．雅典的執政官

D．雅典貴族

2．下圖是14世紀法國人為亞里斯多德的《雅典政制》一書所作的插圖，由左至右分別解釋為君主制、貴族制和民主制。下列相關的解釋不正確的是

A．圖1直觀地反映出君主制就是一人的專制

B．圖2直觀地反映出貴族制就是少數人專制

C．圖3直觀地反映出民主制就是所有人統治

D．圖1到圖3反映了古雅典政制的演變歷程 3．梭倫說：“我賦予人民恰如其分的崇高地位，未曾剝奪他們的榮譽，也未曾給予過多的尊榮，權勢之士因為財富遭受嫉妒，我保護他們免受一切危厄，我堅持立場，不偏不倚，木允許任何一方恃強凌弱。”為此，他采取的主要措施是

A．按財產多寡劃分社會等級

B．設立五百人會議

C．實行“公職津貼制”

D．確立陶片放逐法 4．認為商鞅變法是社會制度根本變革的最主要的依據是

A.廢井田，開阡陌，承認土地私有

B.廢除奴隸主特權，獎勵軍功

C.廢除分封制，建立縣制

D.重農抑商，獎勵耕織 5．商鞅變法法令規定“戮力本業，耕織致粟帛多者，復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥”。反映了變法的根本目的是

A．保護農民階級的利益

B．實現秦國的富國強兵

C．保持和穩定小農經濟

D．鞏固和發展土地私有制 6．據史書記載：北魏孝文帝，“雅好讀書，手不釋卷。《五經>之義，覽之便講??善談《左》《老》，尤精釋義。好為文章，詩賦銘頌，任興而作。”這反映了孝文帝在下列哪一方面很有造詣

A．知識豐富

B．詩辭文章寫作

C．漢族文化

D．政治 7．

北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時，曰：“伊洛中區，均天下所據，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應當大慶。”材料表明北魏遷都洛陽的根本目的是

A．解決平城糧食供應困難

B．革除阻礙改革的保守勢力

C．防止北方少數民族柔然的騷擾

D。加強對中原地區的統治

15.1856年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發表演說：“農民和地主間存在敵對情緒，因此發生了許多不服從地主管束的事情，??”在隨后的改革中，化解農民敵對情緒的措施

A．農民只有支付高額贖金才能獲得土地

B．農民要接受村社的嚴格管理

C．宣布農民無條件獲得法律上的自由

D．地主有權決定保留哪塊土地 16.“如果總的看一看1861年俄國國家全部結構的改變，那就必然會承認，這種改變是封建君主制向資產階級君主制轉變的道路上的一步。不僅從經濟觀點來看是正面的，而且從政治觀點來看也是正確的。”列寧的話的主要含義是

A．改革使俄國的國家結構發生了變化

B．改革使俄國走上了發展資本主義的道路

C．改革后俄國變成了資產階級君主制

D．改革后俄國廢除了君主專制 17.今天日本人的姓氏中，大部分是明治時期新起的，其中和地理有關的田中、山下、河上等姓很多，鹽田、鳥飼、豬狩等姓則源于生產勞動。這些姓民的出現，主要與明治維新的哪條措施有關

A．廢除封建身份制度

B．“廢藩置縣”

C．“殖產興業”

D．“文明開化” 18.梁啟超在《變法通議》中寫道：同治初年，德相俾斯麥對人說：“三十年后，日本其強，中國其弱乎？日人之游歐洲者，討論學業，講究官制，歸而行之；中人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價值之廉，購而用之，強弱之原，其在此乎？”梁啟超引這段話的根本意圖是

A．比較中日近代文化的異同

B．證明中國進行社會政治變革的必要性

C．尋找甲午戰爭日勝中敗的歷史原因

D．批評洋務派的活動沒有使中國富強起來 19.1898年6月16日，康有為上書光緒帝：“皇上勿去舊衙門，而唯增新衙門；勿革舊大臣，而漸擢小臣。多召見才俊之士，不必加其官而惟委以差事，賞以卿銜，準其專折奏事足矣。”這段話最能反映維新派在變法中的態度是

A．要光緒帝加強對封建官吏的爭奪

B．要光緒帝在變法中講究策略

C．在封建勢力面前表現出妥協性和軟弱性

D．要使更多的維新派參與政權 20.戊戌變法和明治維新一敗一成，就中日兩國進行社會變革的內部條件而言，是由于

①中國的封建制度具有特殊的穩定性，對社會變革的阻力比日本大

②中國未能如日本那樣從舊的統治營壘中分化出一吏革新力量

③中國的維新變法缺乏人民群眾反封建斗爭的配合

④中國的變法是依托舊政權進行的，未發生權力中心的轉移

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④ 高二學分認定考試 歷史試題

2015.4

第II卷

（非選擇題60分）

二、非選擇題（本大題共6小題，每小題10分，共60分）21．(10分)閱讀材料，回答問題。

材料一在時間的裁判席面前，那奧林匹斯諸神的偉大母親一一黑色的土地，將是最好的 證人，因為正是我，為她拔掉了眾多的債權標，以前她倍受奴役，而今已重獲自由。

一一梭倫

材料二名畫《伏爾加河上的纖夫》

(1)據材料一、二，說明雅典和俄國社會發展面臨的重要阻礙是什么？（2分）

(2)為了解決上述問題，梭倫和亞歷山大二世分別采取了什么措施？（4分）各有何意義？（4分）

22.(10分)閱讀材料，回答問題。

材料一

“良疇委（棄）而不開，柔（嫩）桑枯而不采．”

一一《魏書·李安世傳》

材料二

“不田者多，游食之口，三分居二。”

一一《魏書·韓麒麟傳》

材料三

（485年孝文帝下詔）富強者并兼山澤，貧弱者望絕一廛（屋舍），致令地有遺利，民無余財，或爭畝釁以亡身，或因饑饉以棄業。而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉！今譴使者，循行州郡，與牧守（地方官）均給天下之田，還受以生死為斷。

(1)據三則材料分析北魏孝文帝推行均田制的原因。（6分）

(2)結合所學知識，列舉中國古代改革中為解決民生問題而采取的與土地相關的措施。（4分）23.(10分)閱讀材料，回答問題。

材料一 食賤則農貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農之用力最苦而贏利少，不如商賈技巧之人??食貴則田者利，田者利則事者眾；食貴糴（即買米）食不利，而又加重征，而民不得無（不）取其商賈技巧而事地利也。

一一《（商君書》

材料二 熙寧四年(1071年)，司農寺擬定的免役法規定：廢除原來按戶等輪流充當衙前等州、縣差役的辦法，改由州縣官府出錢雇人應役，各州縣預計每年雇役所需經費，由民戶按戶等高下分攤。原不負擔差役的官戶、女戶、寺觀，要按同等戶的半數交納錢，稱助役錢。(1)據材料一、二，指出商鞅和王安石在惠農方面的具體做法。（4分）(2)結合所學知識，分析兩次變法結果的異同。（6分）24．(10分)德國是宗教改革的故鄉。閱讀材料，回答問題。

材料一教皇須讓我國不再忍受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權利、財產??教皇須讓皇權成為名符其實的皇權。

一一馬丁·路德《九十五條論綱》

材料二 路穗并未采取步驟把他的肯定命題（注：《九十五條論綱》）散布民間。他只邀請學者來辯論以及顯要者來闡釋，但別的人暗暗地把肯定命題譯成德文并交給報界。不久它們便成了德意志人的話題??他（路德）形容自己像一個人黑夜在一間古老教堂尖塔上攀登盤旋的樓梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一條粗繩，立時鐘聲大響，使他大吃一驚。

一一（美）羅倫培登《這是我的立場一一馬丁·路德傳記》(1)據材料一，結合所學知識，概括馬丁路德的主張。（4分）

(2)如何理解材料二中路德想要“平衡自己”，卻“立時鐘聲大響”？（2分）結合所學知識，分析宗教改革源于德國的社會條件。（4分）25.（10分）閱讀材料，回答問題。

56-