第一篇：河南省三門峽市陜州中學2015-2016學年高二政治下學期第二次精英對抗賽試題

2015-2016學年下期高二第二次精英對抗賽

政 治 試 題

考試時間：90分鐘 試卷滿分：100分

一、選擇題（在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求。每小題2分，共52分）

2015年11月7日，海峽兩岸領導人習近平與馬英九在新加坡舉行歷史性會面，這是1949年以來兩岸領導人的首次會面，臺海關系再次引起海內外中華兒女的廣泛關注。據此回答第1—2題。

1.馬英九先生在講話中倡議：為了兩岸人民，讓我們一起努力“為生民立命，為萬世開太平”，為中華民族開創更和平燦爛的未來。“為生民立命，為萬世開太平”的傳統思想對于今天增強民族凝聚力，實現中華民族偉大復興具有重要意義。這表明()①中國傳統思想是中國傳統文化的重要標志

②中國傳統思想影響著當代中國人的價值觀念和中國的社會發展 ③中國傳統思想具有相對穩定性和鮮明的民族性 ④團結統一的精神奠定了中華民族堅不可摧的立業根本 A．①④ B．②④ C．②③ D．③④

2.海峽兩岸存在著割舍不斷的深厚歷史文化淵源，如兩岸各族人民通用閩南語、共同供奉媽祖等。這表明()①中華文化具有源遠流長和博大精深的特征 ②中華文化相互交流、借鑒、漸趨融合 ③我國各族人民對中華文化具有強烈的認同感和歸屬感 ④中華各民族的文化既有中華文化的個性，又有各民族的共性 A．①④

B．①③ C．②④ D ．③④ 3.“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。”“同舟共濟”語出《孫子?九地》：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也若左右手。”2014年11月10日，以“上善若水、同舟共濟”為主題的APEC文藝演出在北京水立方上演，展現了中國的傳統智慧，向世界傳遞了中國熱情和中國力量。這說明我國傳統文化()①具有與時俱進的理論品質，展現出廣泛包容性 ②保持相對穩定的同時，其具體內容能因時而變 ③需依據時代需要重新解讀，從而推動時代發展 ④其合理內核具有普遍意義，富于極強的生命力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

4.近期，南方某大學讓大學新生寫《弟子規》讀后感引起社會熱議。贊成者認為《弟子規》中講述的守則與規范已成為約定俗成的禮儀之舉，是當下已經缺失并且亟須傳承的文化傳統。而反對者認為這是摧殘孩子的心靈，是利用傳統文化否定現代文明的核心價值。對待傳統文化我們的正確態度是()①先繼承后發展，在不斷繼承傳統文化的基礎上談發展

②取其精華、去其糟粕，使傳統文化在現代文明建設中發揮積極作用 ③傳統文化具有相對穩定性，應堅持繼承是主要的而發展是次要的原則 ④把握好繼承與發展的關系，使傳統文化體現出時代要求的新內容

A．①④ B．③④ C．①②

D．②④

5.2015年諾貝爾生理學或醫學獎得主、中國女藥學家屠呦呦在題為《青蒿素：中醫藥給世界的禮物》的演講中談到：通過抗瘧藥青蒿素的研究歷程，我深感中西醫藥各有所長，二者有機結合，優勢互補，當具有更大的開發潛力和良好的發展前景。從文化的角度看，屠呦呦強調的是（）①中西醫藥文化都源遠流長，有自己的精粹和相同的發展規律 ②中西醫藥文化都立足實踐，為世界醫藥文化做出了重要貢獻 ③中西醫藥文化都需要在東方與西方的文化交匯點上“博采眾長” ④中西醫藥文化都需要在理想與現實的文化交匯點上“革故鼎新” A．①② B．②③ C．①④ D．②④

6.2016年春晚小品選材貼近年輕人的生活，詐騙、快遞、網購等都反應的是年輕人的時下生活。小品《放心吧》，其結構非常巧妙，現代生活的包裝使得包袱又脆又響，將常見的騙術升華為藝術的偶然。小品《快遞小喬》受到年輕觀眾追捧，認為表演到位，笑點較多。盡管對春晚的評價褒貶不一，但本屆春晚確有其成功之處。你認為此次春晚的成功在于()①豐富內容、改變形式，大力推進文化創新，賦予了春晚以創造力 ②大力弘揚民族精神，全盤傳承中華文化，賦予了春晚以生命力 ③立足生活實踐，迎合大眾流行口味，賦予了春晚以感染力 ④滿足群眾需求，反應社會現實問題，賦予了春晚以親和力

A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 7.2014年教師節前夕，習近平在北京師范大學考察時指出：“我很不希望把我們一些非常經典的古代的詩詞文化、散文都給去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得去中國化是很悲哀的。這些詩詞都好。從小就嵌在學生的腦子里，成為終生的民族文化基因。” “去中國化”的實質是()A．“守舊主義”和“封閉主義” B．“各美其美，美人之美” C．“民族虛無主義”和“歷史虛無主義” D．“中學為體，西學為用”

8.數字化時代對漢字規范書寫造成巨大沖擊。央視以“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為主題，推出《漢字聽寫大會》，雖形式簡單，卻喚起了國人跟漢字血脈相連的天然情感，廣大觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學習漢字文化、領略漢字之美。這說明()①文字是文化的基本載體，是民族文明程度的重要標志

②人們在特定的環境中升華愛漢字、書寫和保護漢字的情感 ③現代信息技術不利于漢字等中華傳統文化的傳承與創新 ④學習、書寫漢字幫助人們樹立高度的文化自覺和文化自信

A．①②

B．②④ C．①③ D．③④

9.2015年10月18日下午4點30分左右，中國首屆青運會開幕式在福州海峽奧體中心舉行。開幕式前的暖場演出有漳州大鼓涼傘表演、福州高湖舞龍表演、寧德霍童線獅表演、南平建甌挑幡表演，深受觀眾好評。這些凸顯民俗特色的表演表明()①中華文化源遠流長 ②一方水土，一方文化 ③中華文化博大精深 ④民族文化異彩紛呈 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

10.2015年11月7日，習近平先生在“習馬會”致辭時指出，海峽隔不斷兄弟親情，擋不住同胞對家鄉故土的思念和對家人團聚的渴望。不管兩岸同胞經歷多少風雨，有過多長時間的隔絕，沒有任何力量能把我們分開。因為我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。這深刻說明()①中華民族具有厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力 ②中華文化是凝聚中華民族的強大精神力量

③中華文化是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力 ④中華文化源遠流長，對人的影響是深遠持久的 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

11.“時代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量。”這是對2014感動中國人物第一位：隱姓埋名30年的中國核潛艇之父——黃旭華的頒獎詞。這說明（）①以愛國主義為核心的時代精神具有無窮的魅力

②建設中國特色社會主義，維護祖國統一是新時期愛國主義的主題 ③愛國主義是推動中華民族繁榮、強大的精神動力

④自強不息精神是鞭策中華兒女開拓進取的永恒精神力量

A.①③ B.①④ C.③④ D.②③

12.2015年9月4日，央視制作并播放的《開學第一課》以“英雄不朽”為核心主題。英雄，激發的是向上 的力量，指引的是人生的航向。認同英雄，就是認同正確的價值觀；追隨英雄，就是追隨真善美；頌揚英 雄，就是頌揚正能量。認同、追隨和頌揚英雄是()①社會主義精神文明建設根本任務 ②提高全民族綜合素質的必然要求 ③提升我國國際競爭力的關鍵因素 ④弘揚中華民族精神的具體體現

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

13.如今,互聯網已成為未成年人認知和參與社會的新途徑。調查顯示,我國未成年人中,91.4%使用過互聯網,72.5%上網時遭遇過不良信息,64.9%會模仿網絡語言和行為。因此,文化建設應當()①積極推廣信息技術,促進傳媒的商業化發展 ②加強文化市場管理,凈化網絡社會文化環境 ③深入開展道德教育,提高未成年人道德修養 ④大力發展文化產業,全方位提升文化競爭力 A.②③ B.①④ C.①② D.③④

14.近日，全國“掃黃打非”辦公室通報了“掃黃打非?凈網2015”專項行動第一批案件查處情況。這些案件，包括網易云閱讀欄目傳播淫穢色情信息案、百度手機客戶端小說欄目傳播淫穢色情信息案、陌陌傳播淫穢色情信息案等3起案件。這給網絡媒體的警示是()①堅持正確導向，誠信經營 ②消除文化市場的自發性和傳媒商業性 ③不斷提供網絡產品滿足網民文化需求 ④承擔社會責任維護國家和公共的利益 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

15.文藝不能在市場經濟大潮中迷失了方向，文藝不能當市場的奴隸，不能沾滿銅臭氣，優秀的文藝作品既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎。這說明發展中國特色社會主義文化要（）①推動公益性文化產業成為國民經濟的支柱產業 ②堅持“雙百”方針以促進指導思想的多元化 ③弘揚主旋律，把文藝作品的社會效益放在首位 ④把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發點

A．①② B．③④ C．②④ D．①③

2014年10月15日，國家主席習近平在京主持召開文藝工作座談會并發表重要講話。據此回答16-17題。16.總書記對文藝家代表指出，我國社會正處于思想大碰撞、文化大交流的時代，出現了不少問題;其中比較突出的一個問題就是一些人價值觀缺失，觀點沒有善惡，是非沒有底線。沒有共同的核心價值觀，改革開放和現代化建設就難以順利推行。文藝工作者高揚社會主義核心價值觀旗幟()①就能培養公民高度的文化自覺和文化自信

②有利于充分發揮社會主義核心價值觀在人的發展中的決定作用 ③有利于提高國民辨別是非和抵御錯誤思想的能力 ④能夠增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力 A.①② B.③④ C.②④ D.①③

17.習近平強調，社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點。這反映的文化生活道理是()①文化創新要立足于人民群眾的偉大實踐 ②要發展人民群眾喜聞樂見的文化。③群眾的文化需求日益呈現出多層次、多樣化、多方面的特點 ④我們的文藝工作要滿足每個人的文化需求 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

18.2015年8月3日，教育部聯合共青團中央、全國少工委下發了《關于加強中小學勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》），規定中小學業要明確并保證勞動教育課時，安排適量的勞動家庭作業，并建立學生勞動評價制度。專家認為，此舉旨在恢復我國重視勞動教育傳統，通過課堂讓學生重新認識勞動的意義，堅持立德樹人，促進學生全面發展，深化教育領域綜合改革，國家重視勞動教育的原因是（）①教育影響文化發展，在人的教化與培育上始終扮演重要的角色 ②繼承和弘揚優秀傳統文化。引導學生踐行和傳承中華傳統美德 ③教育是文化傳播的根本途徑，有利于中華優秀傳統文化的廣泛傳播 ④弘揚和培育民族精神，有利于增強民族綜合素質和我國國際競爭力 A．①② B．①③

C．③④ D．②④ 19.2015年11月，婁底市第五屆精神文明建設“草根獎”開始評選。“草根獎”堅持“民間設獎、群眾評獎，獎勵百姓”的做法，在社會各界引起了強烈反響，有力地推動了當地的和諧社會建設。這一做法啟示我們()①社會主義文化建設要發揮人民群眾的“主心骨”作用 ②要重視優秀文化對社會發展的積極作用 ③應該把發展群眾喜聞樂見的文化作為文化建設的中心環節來抓 ④群眾性精神文明創建活動有利于構建和諧文化

A．①② B．①③ C．①④ D．②④

20.2015年6月，北京市出臺公共文化政策文件提出，北京未來將以步行15分鐘為服務半徑，統籌設置基層公共文化設施，以構建“15分鐘文化服務圈”。構建“15分鐘文化服務圈”()①能較好地保障基層群眾的基本文化權益 ②將推動文化與經濟的進一步相互交融 ③搭建了文化惠民、文化利民的有效平臺 ④能夠完善科學基礎設施，弘揚科學精神 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 21.中國自古就重視文化立國。“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，是中國傳統文化中知識分子的人生理想。它不僅影響個人人生道路的選擇，也深刻影響國家的治理。弘揚優秀傳統文化對我國國家治理的作用體現在()①有利于樹立高度的文化自覺和文化自信 ②有利于增強源遠流長的中華文化的優越性

③有利于弘揚以改革創新為核心的中華民族精神 ④有利于發揮社會主義核心價值觀強基固本的作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 22.王國維《文學小言》：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大文章者，殆未之有也。”從文化生活的角度看，下列選項中與這段話蘊含的道理相近的是()①人唯知所貴，然后知所恥。（陸九淵）②德不稱其位，其禍必酷;能不稱其位，其殃必大。（王符）③禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。（管子）④大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。（孔子）

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④

23.文藝不能在市場經濟大潮中迷失了方向，文藝不能當市場的奴隸，不能沾滿銅臭氣，優秀的文藝作品既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎。這說明發展中國特色社會主義文化要()①推動公益性文化產業成為國民經濟的支柱產業 ②堅持“雙百”方針以促進指導思想的多元化 ③弘揚主旋律就，把文藝作品的社會效益放在首位 ④把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發點 A．①② B．③④ C．②④ D．①③

24.黨的十八屆五中全會在教育方面提出了很多讓國人向往的目標：推動義務教育均衡發展，普及高中階段教育，逐步分類推進中等職業教育免除學雜費，率先從建檔立卡的家庭經濟困難學生開始實施普通高中免除學雜費，實現家庭經濟困難學生資助全覆蓋。這些目標的提出是()①建設社會主義文化強國的必由之路 ②發展中國特色社會主義文化的內在要求 ③保障人民基本文化權益的具體體現 ④強調教育是今后全部工作的中心任務 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

25.《大國工匠》系列報道向我們介紹了平凡崗位上的不凡的人，該片崇尚“匠人精神”，弘揚“勞動光榮、技能寶貴、創造偉大”的時代風尚。宣傳“匠人精神”能夠()①提高公民的科學文化修養 ②弘揚社會主義核心價值觀 ③奏響先進文化的主旋律 ④杜絕好逸惡勞的思想意識

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

26習近平在華盛頓當地政府和美國友好團體聯合歡迎宴會上的演講中提到了一句古語：桃李不言下自成蹊。這一古語給我們的啟示是()①修身律己，踐行社會主義核心價值觀 ②崇德向善，追求更高的道德目標 ③以文化人，樹立高度的文化自覺和文化自信 ④持之以恒，不斷提高科學文化修養 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

二、非選擇題（共48分）

27.（16分）2015年12月，被授予諾貝爾生理學或醫學獎的屠呦呦在《青蒿素的發現——中國傳統醫學對世界的禮物》的演講中總結了她成功的經驗，下面是節選的片段。

目標明確、堅持信念是成功的前提。1969年，我被指令負責并組建“523”項目課題組，承擔抗瘧中藥的研發，我決心不辱使命，努力拼搏，盡全力完成任務！

學科交叉為研究發現成功提供了準備。從1959年到1962年，我參加西醫學習中醫班，系統學習了中醫藥知識。化學家路易‘帕斯特說過“機會垂青有準備的人”。當抗瘧項目給我機遇的時候，西學中的序曲為我從事青蒿素研究提供了良好的準備。我收集整理歷代中醫藥典籍，走訪名老中醫并收集他們用于防治瘧疾的方劑和中藥、調閱大量民間方藥，編寫了以640種中藥為主的《瘧疾單驗方集》。關于青蒿入藥，最早見于《五十二病方》，其后的《本草綱目》等典籍都有青蒿治病的記載??中國傳統中醫藥是一個豐富的寶藏，值得我們多加思考，發掘提高。

在困境面前需要堅持不懈。為盡快上臨床，我和科研團隊成員自身服用有效部位提取物，以確保臨床病人的安全。團隊精神，無私合作加速科學發現轉化成有效藥物。衷心感謝當年從事523抗瘧研究的中醫科學院團隊全體成員，感謝全國523項目單位的通力協作。

（1）結合材料，運用文化傳承與創新的知識，分析我們應如何正確對待我國的傳統中醫藥文化？（6分）

（2）材料中屠呦呦團隊發現青蒿素的過程在文化創新方面給我們什么的啟示？（10分）

28．（18分）材料一 中國戲曲主要由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源于原始歌舞（如儺舞），經過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術并延續到今天，它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，約有三百六十多個種類。被稱為中國國粹之一的京劇是徽劇與來自湖北的漢調藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過不斷地交流、融合，最終形成京劇。材料二 2015年7月，國務院辦公廳印發的《關于支持戲曲傳承發展的若干政策》指出，要堅持“二為”方向、“雙百”方針，以人民為中心的創作導向，以社會主義核心價值觀為引領，堅持揚棄繼承、轉化創新，保護、傳承與發展并重，更好地發揮戲曲藝術在建設中華民族精神家園中的獨特作用。（1）結合材料一，運用中華文化的知識，分析我國戲曲是如何體現中華文化的特征的。（6分）

（2）結合材料二，運用發展中國特色社會主義文化的知識，分析應如何促進我國戲曲的繁榮發展。（12分）

29．(14分)“滅人之國，必先去其史"，國內外敵對勢力往往拿中國革命史、新中國歷史來做文章，極盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度。

目前，歷史虛無主義思潮的一個重要表現就是否定重要歷史人物及淡忘英雄。借“人性復雜”“好人不好”“壞人不壞”“細節考證”來矮化、抹殺林則徐、邱少云、雷鋒等在中華民族追求獨立和富強進程中涌現出的英雄及其精神。歷史虛無主義者還以主觀化的態度曲解歷史，如拋開歷史背景，大肆宣揚辛亥革命打斷了中國“平穩過渡”的發展進程；聚焦中國共產黨在“文化大革命”“大躍進”中的失誤和教訓，大搞“翻案”和“重評”，卻對新中國成立后中國共產黨領導人民取得的巨大成就采取了“選擇性失明”。(1)結合材料，運用文化生活知識說明歷史虛無主義者否定英雄、矮化英雄思潮的危害性。（8分）

(2)請你從文化角度就廣大青年學生如何自覺抵制歷史虛無主義思潮提兩點建議。（6分）

參考答案

1—5CBDDB 6—10DCBBA 11—15DCABB 16—20BAADB 21—26BCBCCA 27．（1）①對傳統中醫藥文化進行批判性繼承，古為今用。傳統中醫藥文化是一個豐富的寶藏，應深入挖掘，取其精華。

②立足實踐，為傳統中醫藥文化注入時代精神。在實踐基礎上，使用現代科技，發揚改革創新精神，充分發揮傳統中醫藥文化的作用。

③把傳統文化作為文化創新的根基。在深深植根于中醫藥文化土壤的基礎上，學習借鑒其他民族優秀文化成果，不斷推進中醫藥文化的創新。

（2）①重視實踐，臨床觀察中，屠呦呦不僅帶頭試服，還親自攜藥去海南昌江瘧區現場，驗證治療效果。②繼承傳統，推陳出新。從古代漢族醫方著作等中醫藥古典文獻中獲取靈感。

③面向世界，博采眾長。她在西學中的序曲為其從事青蒿素研究提供了良好的準備。④人民群眾是文化創新的主體。團隊精神，無私合作加速科學發現轉化成有效藥物。衷心感謝當年從事523抗瘧研究的中醫科學院團隊全體成員，感謝全國523項目單位的通力協作。28．（1）①我國戲曲源于原始歌舞（如儺舞），經過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術并延續到今天，體現了中華文化源遠流長，一脈相承。

②我國的戲曲由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，約有三百六十多個種類，體現了中華文化博大精深。

③京劇是徽劇與來自湖北的漢調藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，有吸收了一些地方民間曲調，通過不斷地交流、融合而成，體現中華文化具有很強的包容性。（2）①要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，堅持“二為”方向、“雙百”方針； ②要大力建設社會主義核心價值體系，以社會主義核心價值觀為引領；

③要立足中國特色社會主義的實踐，弘揚中華傳統文化，堅持揚棄繼承、轉化創新、，保護、傳承與發展并重；

④要堅持以人民為中心的創作導向，讓人民群眾廣泛參與，充分發揮其積極性、主動性、創造性。

29．(1)抹煞中華優秀傳統文化，割裂中華優秀傳統文化的傳承，動搖中華民族生存與發展的根基。顛覆人們的價值觀，沖擊社會主義核心價值觀的主流地位，不利于青少年樹立正確的價值觀、人生觀。削弱中華民族的自信心和凝聚力，消融民族精神，阻礙經濟社會發展及綜合國力的提高。(2)答案示例

樹立高度的文化自覺與文化自信，自覺踐行社會主義核心價值觀。

提高辨別不同文化性質的能力，支持健康有益文化，堅決抵制腐朽文化。

第二篇：河南省三門峽市陜州中學2015-2016學年上期高三第二次月考語文試卷

2015－2016學年上期高三第二次月考 語文試卷

滿分：150分考試時間：150分 第I卷閱讀題(共70分)

一、現代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1?3題。中國古代的統治者十分重視對于自然環境的保護。制定出了一系列的自然環境保護法規及其配套措施。有關環境保護的法令，可以追溯到遙遠的夏商周三代。夏禹曾下禁令：“春三月，斧斤不登山林，以成草木之長；夏三月，數罟不入川澤，以成魚鱉之長。”西周時期曾頒布《崇伐令》：“毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦。”這些也許可稱之為世界上最早的有關環境保護的法規了。但形成法律條文，當首推秦王朝制定的《田律》。它有一部分專講環境保護，幾乎包括生物資源保護的所有方面，如山丘、陸地、水澤以及園池、草木、禽獸、魚鱉等，非常全面。《田律》中明文規定“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草為灰，取生荔麇卵谷，毋毒魚鱉，置井罔，到七月而縱之。”秦以后各朝代，也曾對環境保護制訂過法令。如公元前六十三年，漢宣帝曾下過一道詔書：“令三輔(今西安周圍地區)毋得以春夏捅巢探卵，彈射飛鳥，違者徙。”唐朝《唐律?雜律》載：“諸部內，有旱、澇、霜、雹、蟲、蝗為害之處，主司應言不言，及妄言者，杖七十。”“諸失火及非時燒田野者笞五十。”“諸棄毀官私器物及毀伐樹木、莊稼者，準盜論。” 在環保機構的設置上，古代各朝也非常注重適應和符合環境保護的客觀現實和規律。我國早在帝舜時期就設立了管理山林川澤草木鳥獸的官員——虞，這也是世界上歷史最早的環保管理機構，以后又設立虞部下大夫、大司徒等。尤其是周朝，其環保機構的建制極為完整。根據《禮記?地官》的記載，周代的環保機構歸地官司徒管轄。當時的司徒是朝廷六卿之一，主管農業林牧漁業的稅收；虞人則專管“山澤所生之物及其禁令”，據《史記》和《尚書》記載，《周禮》中規定司徒“以土宜之法??以阜人民，以蓄鳥獸，以毓草木，以任土事”，考察動植物生活狀態，使之正常繁衍。這些機構與官員具體職責是監督生態保護法規的執行，禁止破壞和損害生態的行為，引導合理開發山林川澤，以保護自然生物資源。秦漢以后，歷朝都設置有類似的環境保護機構，只是上下級的隸屬關系及其名稱有所變化。漢武帝時的主管官員改稱為水衡都尉。隋唐以后，除元朝設置有專門的虞衡司外，其他各朝都由工部負責環保的工作，主管山林川澤的開發和保護。古代環保機構的最大特點就是各朝都將環保部門與相關部門統屬于某一上級部門，比如周代，虞部直屬于司徒，隋唐以后由工部統轄，所屬的這些上級部門除負責環保禁令的發布以外，往往還兼管農林漁業、手工業、各項工程等與之相關的部門。這樣設置的目的就是便于協調各部門的沖突，幫助環保目標的實現，同時也有利于各部門的配合以充分利用生態系統的規律。

1.下列對第一段內容的理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．古代統治者對自然環境保護非常重視，禁止破壞環境、重罰破壞環境的當事人是很多法令的共同點。

B．早在夏代，中國就有了環境保護的法令，夏禹曾頒布禁令，不要在夏季砍伐樹木、頻繁捕魚。

C．秦朝的《田律》是古代有關環境保護最早的成文法，它不是環境保護的專門法，但相關規定非常全面。

D．古代關于環境保護的法令，多針對春夏兩季的相關行為，多涉及林木、魚鱉鳥獸等生物資源的保護。

2.下列對文中內容的表述，理解和分析不正確的一項是 A．設置環保機構是古代各朝保護環境的重要舉措，注重適應和符合環境保護的現實和規律，是機構設置的重要原則。

B．周代環保機構的重要官員司徒是朝廷六卿之一，除了承擔監督生態保護法規的執行等職責外，還主管農業林牧漁業的稅收工作。

C．周代環保機構的建制很完整，這些機構與相應官員的職責很明確，因此周代的自然生物資源得到了較好的保護。

D．秦漢以后，歷朝的環保機構在設置目的與官員職責上沒有太大的區別，所不同的是這些機構上下級的隸屬關系及其名稱。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是[] A．古代環保機構的最大特點是將環保部門與相關部門統屬于某一上級部門，周代虞部直屬司徒是這一特點的體現。

B．從遠古到漢代，再到隋唐以后，環保機構大體經歷了從專職官員到專職部門的管理模式的變化，這是一種進步。

C．工部是隋唐以后環保部門的上級機構，管轄范圍廣，從而能夠保證環保目標的實現，以及生態系統規律的充分利用。

D．中國古代的統治者將環境保護的意識以法律的形式制度化，并通過環保機構加以落實，這些是值得我們借鑒的。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4－7題。司馬光，字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。仁宗寶元初，中進士甲科，年甫冠。性不喜華靡，聞喜宴獨不戴花，同列語之曰：“君賜不可違。”乃簪一枝。從龐籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河東患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河東貴糴遠輸之憂。”籍從其策。而麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不設備，沒于敵，籍得罪去。光三上書自引咎，不報。籍沒，光升堂拜其妻如母，撫其子如昆弟，時人賢之。改直秘閣、開封府推官。交趾貢異獸，謂之麟，光言：“真偽不可知，使其真，非自至不足為瑞，愿還其獻。”又奏賦以風。修起居注，判禮部。有司奏日當食，故事食不滿分，或京師不見，皆表賀。光言四方見京師不見此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨不知其為災當益甚不當賀從之。仁宗始不豫，國嗣未立，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮首發其議，光在并州聞而繼之，且貽書勸鎮以死爭。至是，復面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲選宗室為繼嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自謂必死，不意陛下開納。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未聞命，復上疏曰：“臣向者進說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事?小人無遠慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳。‘定策國老’‘門生天子’之禍，可勝言哉?”帝大感動曰：“送中書。”光見韓琦等曰：“諸公不及今定議，異日禁中夜半出寸紙，以某人為嗣，則天下莫敢違。”琦等拱手曰：“敢不盡力。”未幾，詔英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠矣。然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責皇子，宜必入。”英宗遂受命。(節選自《宋史·司馬光傳》)4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A．光言四方∕見京師∕不見此人∕君為陰邪所蔽∕天下皆知而朝廷獨不知∕其為災當益甚∕不當賀

B．光言四方∕見京師∕不見此∕人君為陰邪所蔽∕天下皆知而朝廷獨不知∕其為災當益∕甚不當賀

C．光言∕四方見∕京師不見∕此人君為陰邪所蔽∕天下皆知而朝廷獨不知∕其為災當益甚∕不當賀

D．光言∕四方見京師∕不見此∕人君為陰邪所蔽∕天下皆知而朝廷獨不知∕其為災當益∕甚不當賀

5．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A．《左氏春秋》，簡稱《左傳》，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現存最早的敘事詳備的編年體史書。B．“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮，束發戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等。C．“昆弟”指兄弟，這里是指司馬光撫養龐籍的兒子就像自己的兄弟一樣。成語“義結金蘭”“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。D．“故事”有多種含義，文中的意思是先例，用以表示舊日的典章制度。現多指一種敘述類的文學體裁。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A．司馬光性情不喜華靡，稟賦迥異。七歲時，就能說出《左氏春秋》的大意；“聞喜宴”獨不戴花，體現了他與眾不同的膽識和品性。

B．司馬光做事堅持原則，見解獨到。在異獸和日食事件中，他設譬引喻，據理勸諫，朝廷最終聽從了他的意見。

C．司馬光為人忠厚篤誠，重情重義。在龐籍因事受牽連后，他能連續上書承擔罪責，龐籍死后又能善待其家人。

D．司馬光為臣鞠躬盡瘁，盡忠盡職。在關乎國嗣的問題上，他與范鎮等人一起勸說天子為國家長遠考慮，早立儲君。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河東貴糴遠輸之憂。(5分)(2)臣向者進說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事?(5分)

（二）古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。[] 鷓鴣天·惜別

[宋] 嚴仁

一曲危弦①斷客腸。津橋捩柂②轉牙檣③。江心云帶蒲帆重，樓上風吹粉淚香。瑤草碧，柳芽黃。載將離恨過瀟湘。請君看取東流水，方識人間別意長。【注】①危弦：哀弦。②捩柂（liè duò）：扭轉船舵。③牙檣：飾以象牙的帆檣。

8．上片后兩句描寫了一幕什么樣的場景？句中的“重”字有怎樣的藝術效果？（5分）9．詞的下片是怎樣表現人物情感的？請結合詞句分析。（6分）(三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）⑴在《蒹葭》中，寫“我”逆流而上去追尋“伊人”，可是道路障礙越來越多，地勢越來越高，但“我”仍然艱難地攀爬的意思的兩句是：。

⑵在《逍遙游》中，莊子認為要能夠在無窮無盡的時空里遨游，達到無待的逍遙境界的條件是：。

⑶在《勸學》中，荀子從正面用比喻來論證學習要堅持的道理的兩句話是：。

四、實用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成完成（1）～（4）題。陳從周先生

梓室，乃趙樸初先生為陳從周書齋起的名字。典出于厚的《梓人傳》。蓋先生工土木，故趙以梓人稱之。陳從周喜甚，晚年以梓翁自喻。梓室，實為陋室。“陋”到僅七平米方圓，但文房四寶俱備，書香充盈。“文革”期間，陳從周白天要進“牛棚”，掃廁所、打雜，晚間歸來，家人怕他太累，又擔心他寫文章再遭橫禍，勸止。但陳從周卻常背著家人，半夜起床，挑燈展卷，或夜讀或揮毫，將他對古園林事業的研究心得，用蠅頭小楷傾灑稿箋。窮十年之功，完成皇皇八十萬言的《梓室余墨》。這是他園林小品之集大成者。他的《說園》先后被譯成英、日、德、法、西班牙等多種文字。僅日本，就有六家出版社同時翻譯了他的這本著作。

陳從周以古園林專家名世。他在中國傳統文化方面造詣頗深，其散文有晚明風格、詩詞清麗可誦、書畫秀潤清逸，還擅昆劇。他交友極廣，與建筑大師梁思成、貝聿銘，書畫名家張大千、王蘧常，以及京昆大師梅蘭芳、俞振飛等社會名流過往甚密。他憑借深厚的傳統文化功力，把中國古園林藝術的詩情畫意詮釋得淋漓盡致。他是匠人。土木匠，教書匠。

作為土木匠，他走出梓室，考察、修建古建筑及園林工程，事必躬親，足跡遍踏大江南北；作為教書匠，“傳道、授業、解惑”，他把梓室作為教室，常把研究生帶回梓室，讓學生們看他大學時代的作業、筆記，看他的書畫作品，看他那《梓室余墨》的蠅頭小楷長卷??為他們上一堂無言的“勤奮課”。“板凳要坐十年冷”。他認為，學問之道在于德，有德者，虛懷若谷；想做事業，惟勤是途。

他反對文、理分科太死，倡導文理應互通，提倡多讀書，讀與專業相關、甚而是專業以外的書。由博返約。他認為中國傳統文化是相通的。為讓學生融通傳統文化之間的關系，他出奇招，上世紀50年代便把昆曲引進課堂，建議學校開辦昆曲研究班，并請昆曲名家到校園進行傳授。為陶冶學生的情操，他自掏腰包請學生去聽昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術趣味上的親緣關系。在他的啟發下，昆曲大師俞振飛也請他到昆曲學校講授古園林建筑。他講“園境與曲境”，提倡“曲師知園，園師懂曲，園中拍曲，曲中寓園”，建議戲校學生到蘇州園林中體昧古典戲劇之美，去感受“游園”“驚夢”中一招一式的源泉。他在談到大園林與小園林的區別時說：“大園林宜動觀，如瀏覽水墨長卷，小園林宜靜觀，如把玩扇子和冊頁”；在論述園林應由艷麗而素雅時說，如女孩子“小時候喜歡紅皮鞋，大了喜歡白皮鞋”；在講授園林造型收頭處理的重要性時說，“比如舊時相親，‘男看皮鞋，女看頭發’”；稱贊樸素的空間效果是“貧家勤掃地，貧女勤梳頭”；在闡述保護古建筑與營造新建筑兩者的關系時，以“土要土到底，洋要洋到家”一言概括。他游刃雅俗之間，以至他的眾多學生在緬懷先生時都說：“十幾年過去了，我還清楚地記得當年上課的生動情景。” 他在《蘇州園林》中寫道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”1958年，他向蘇州市政府呼吁搶救網師園。市政府很重視，立即行動，予以修葺。在這非常年代，全國大煉鋼鐵，有人要拆蘇州城墻，用墻磚砌小高爐。陳從周堅決反對，盡管他振臂疾呼，但無人回應。當時北京批判梁思成，陳從周也被作為中國營造社的外圍分子加以批判。為江南園林，陳從周吃足了苦頭，但他并沒有接受教訓。十一屆三中全會后，蘇州修復名園。陳從周認為蘇州曲園的文化含量最高，是晚清學者俞樾的故居。于是他聯絡葉圣陶等八位社會名流提議修復。蘇州政府請他審核行將開放的“蘇州古典園林藝術陳列室”，他順便考察了藝圃、環秀山莊和拙政園等景點，發現了不少問題，回滬后在媒體上發表《蘇州園林今何在？》一文，嚴肅地批評了蘇州園林商業化的世俗之風。1991年他考察有“江南華廈，水鄉名園”之譽的同里的退思園，發現園旁有座水塔，大煞風景。所幸蘇州有關方面對陳從周的意見十分重視，對他提出異議的地方都及時地進行了全面整頓和清理，使蘇州園林大有改觀。

1978年，他主持了中國第一個整體園林出口項目，以蘇州網師園的園中園——殿春簃為藍本，按照蘇州園林的風格，建立一個獨立的庭院，并起名為“明軒”。方案得到美國認可后，于1980年5月把“明軒”搬到美國紐約大都會藝術博物館，讓美國人一睹中國園林的風采。1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產。

蘇州人尊重、熱愛陳從周，聘他為蘇州市文物管理委員會的顧問。他欣然接受，并題“述古還今”四字，表達他古園林應繼承和發揚并重的理念。

陳從周熱愛蘇州園林，把她視為生命的一部分。且看他對蘇州園林的一段描述：我曾以宋詞喻蘇州諸園：網師園如晏小山詞，清新不落俗套；留園如吳夢窗詞，七寶樓臺，拆下不成片斷；而拙政園中部，空靈處如閑云野鶴來去無蹤，則是姜白石之流了；滄浪亭有若宋詩；怡園仿佛清詞，皆能從其境界中揣摩而得之?（摘編自張昌華《紀念陳從周先生逝世五周年》）相關鏈接：

(1)中國園林與中國文學，盤根錯節，難分難離。我認為研究中國園林，應先從中國詩文入手。則必求其本，先究其源，然后有許多問題可迎刃而解，如果就園論園，則所解不深。

（陳從周《中國詩文與中國園林藝術》）

[]

(2)昆明滇池是我國主要的名勝風景區之一，滇池四周不少地方被填平，生態平衡遭到破壞。有一年，陳從周應邀參加滇池之畔一個高級賓館的落成典禮。有關部門再三懇請陳從周題詞留念，他躊躇再三，在一張展開的宣紙上，大寫了“回頭是岸”，在場人不解其意，只知出自名家手筆，當屬殊榮。陳從周每每憶及此事，感慨萬千：“哪能一切向錢看，我寫‘回頭是岸’，潛臺詞是滇池再這么填下去必將是‘苦海無邊’，破壞生態平衡，亂建筑，必遭大自然的報復，將子孫飯提前吃了，到時后悔也不行了。”（尚虞人《“中國園林之父”陳從周》）

（1）下列對文章有關內容的概括和分析，最恰當的兩項是()()（5分）

A．陳從周先生不僅是園林建筑專家，還擅長書畫、詩詞、散文和昆曲等，學養豐厚，多才多藝，在國內外有廣泛的影響力。

B．作者回顧陳從周先生撰寫《梓室余墨》的經歷，意在贊頌他安貧樂道、不以被迫害為苦的淡泊情懷，凸顯他在園林藝術方面的成就。

C．從陳從周對“園境與曲境”的闡述看，他認為古園林建筑與昆曲藝術可以取長補短，習昆曲者也應有一定的古園林常識。

D．陳從周先生為保護蘇州園林奔走呼號，并通過一系列作品展示了蘇州園林的魅力，蘇州園林最終被列為世界文化遺產，他功不可沒。

E．陳從周以詩詞比喻蘇州園林，典雅生動，頗具見識，表現出蘇州園林風格迥異、境界各一，或清新空靈、或渾然天成等特點。[](2)從文中看，陳從周先生作為“教書匠”，在教書育人方面有哪些特點？（6分）

(3)文中較多地敘述了陳從周與蘇州園林的往事，這對表現傳主形象有何作用？（6分）(4）你認為陳從周在園林藝術方面最有價值的觀點是什么？請結合本文和相關鏈接材料，談談你的看法。要求闡述充分，有一定說服力。（8分）第Ⅱ卷（表達題，共80分）

五、語言文字運用（20分）

13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（3分）①在《魂斷藍橋》中，羅伊和馬拉在前往教堂結婚的路上，才互相問了名字。一切看似那么，但卻是那么合情合理。

②據韓聯社報道，27日，韓國國防部發言人金珉奭稱，朝鮮否認22日晚向韓國巡邏艦附近發射炮彈的說法。

③有人把香灰說得像仙丹一樣，不但可以治病，還可以讓人長生不老，實在是。

A.荒誕不經 荒謬絕倫

荒誕無稽

B．荒誕無稽 荒誕不經

荒謬絕倫

C.荒謬絕倫 荒誕無稽

荒誕不經 D．荒誕不經 荒誕無稽 荒謬絕倫 14.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．留守兒童的父母之所以外出打工，是因為務農的收入無法讓家庭過上穩定的生活，否則如果有一點辦法，他們都會與孩子呆在一起。

B．近年來，“藥價虛高”“藥物招標采購不規范”等問題一直被社會詬病，為此，國務院新出臺了政策，要嚴懲一些藥品領域的腐敗案件。

C．對近日海南北部出現大范圍空氣污染的原因，專家解釋說，在五指山、尖峰嶺等山脈阻擋下，使得區域性污染物集中在北部而無法得到稀釋。

D．中華“春節符號”經過歷時一年的全球征集，終于在北京人民大會堂發布，但如何讓它真正成為代表春節的符號，有關方面還要認真思考。

15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（3分）中華文化深深地扎根于現實的土壤，在思維方式上注重整體性，從具體鮮活的生活中去體味身心的怡悅與精神的自由，倡導在最痛苦最艱難的生活中品出人生的甘美和詩意。

A.既注重從純粹思辨去尋求人生真理，也崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫

B.不注重從純粹思辨去尋求人生真理，而崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫

C．既不注重從純粹思辨去尋求人生真理，也不崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫

D.注重從純粹思辨去尋求人生真理，而不崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫

16．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴 密。每處不超過15個字。（6分）

現代社會在語言領域顯現出“雙刃劍效應”，在普通話迅速推廣普及的同時，①。當下，跟年輕人提到方言，他們往往會認為用處不大，“老土”，羞于學習，能使用家鄉方言者越來越少。其實，②，沒有了方言，地方戲、地方曲藝就會消亡，比如越劇、秦腔、黃梅戲、天津快板、河南梆子等都依賴方言。“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，方言鄉音還承載著人們的鄉情鄉愁。現代社會經濟要一體化，文化要多樣化，不能把普通話和方言看成對立排斥關系，③。

17.下面的表格是對目前社會上食品浪費現象的調查結果。請仔細閱讀，用簡明、連貫的語言完成后面的題目。（5分）食品浪費情況 是否嚴重

所占比例

是否同意個人買單的食品浪費與他人無關

所占比例

非常嚴重

72．23%

不同意

74．14%

比較嚴重 25．16%

不太同意

18．59%

一般

1．92%

基本同意

3．88%

不太嚴重

0．47% 比較同意

1．82%

不嚴重

0．22%

非常同意

1．57%

由表格得出結論：（50字以內）（3分）針對結論請提出建議：（15字以內）（2分）

六、作文（60分）18.閱讀下面的文字，根據要求作文。近日，有這樣一件事在微博和微信中引發熱議：

急診室內，因誤食了過量安定的老人已昏迷不醒，醫生給患者注射了幫助清醒的藥劑，老人有了短暫的清醒。正當醫生打算做進一步的處置，給患者抽血以檢查血液中的藥物含量時，患者家屬卻不配合，“已經清醒了，干嗎還做進一步的化驗，是不是想多收點錢啊。”醫生耐心解釋，可家屬們依然不依不饒，堅持醫生的行為只是為了牟利，拒絕在知情同意書上簽字。就在這時，患者再次昏迷，患者年僅3歲的小孫女哭著喊，誰來救救爺爺，家屬們才停止爭執，請求醫生施救。一陣忙亂過后，患者脫離了生命危險。但整個急診室里，人們的心情卻輕松不下來。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2015－2016學上期第二次月考參考答案

1.B原文為“春三月，斧斤不登山林，以成草木之長；夏三月，數罟不入川澤，以成魚鱉之長”，原文指“不要在春季砍伐樹木”而非“夏季”。“數”是“密”之意，而非“頻繁、多次”之意。2.C原文表述為“以保護自然生態資源”，未提及“周代的自然生物資源得到了較好的保護”。3.C原文“幫助環保目標的實現”，并非“能夠保證”。4．C。解析：光言：“四方見，京師不見，此人君為陰邪所蔽；天下皆知而朝廷獨不知，其為災當益甚，不當賀。”5．C。(“琴瑟和鳴”特指夫妻感情。)6．B。(“設譬引喻”錯；異獸事件并沒有提到“聽從他的意見”。)7．(1)修筑兩個城堡來抵御西夏人，招募老百姓去耕種土地。耕種的人多，買入糧食價格就低，也就可以慢慢緩和河東糧食價格昂貴而依賴遠處供給的憂慮。(“制”“糴”“紓”各1分，大意2分，共5分。)(2)我先前所說，心想立即就會施行，現在卻沒聽到什么，這中間一定有小人說陛下正當壯年，怎么立即做不吉祥的事呢?(“向”“春秋鼎盛”“遽”各1分，大意2分，共5分。)【參考譯文】司馬光，字君實，是陜州夏縣人。他的父親司馬池，曾任天章閣待制。司馬光七歲的時候，嚴肅如同成年人，聽別人講《左氏春秋》，他特別喜愛，回家后將所聽到的講給家人，竟能說出其中的大意。此后，他整天手不釋卷。宋仁宗寶元初年，司馬光考中進士，這年他剛二十歲。他不喜歡華麗，“聞喜宴”唯獨司馬光不戴花，一位同中進士的人告訴他說：“君王賞賜的花，不可違背。”于是司馬光才戴上一枝。司馬光跟隨龐籍，擔任并州判官。麟州屈野河西良田頗多，西夏人蠶食這一帶土地，已成為河東的禍患。龐籍命令司馬光去巡視，司馬光建議說：“修筑兩個城堡來抵御西夏人，招募老百姓去耕種土地。耕種的人多，買入糧食的價格就低，也就可以慢慢緩和河東糧食價格昂貴而依賴遠處供給的憂慮。”龐籍聽從了他的計策。麟州將領郭恩勇敢卻有點狂妄，率兵在夜間渡河，不設防備，被敵方消滅，龐籍因此獲罪，離開了麟州。司馬光三次上書陳述郭恩覆滅是自己的過失，但沒有得到答復。龐籍死后，司馬光上堂拜見他的妻子，待她像母親一樣，撫養他的兒子就像自己的兄弟一樣，當時的人都很稱贊他。后來，司馬光改任直秘閣、開封府推官。這時，交趾貢納一種奇怪的野獸，說是麟，司馬光說：“真假不得而知，即使是真的，不是自己來的也不能說明是祥瑞之兆，希望送還他們的所獻之物。”他又寫了一篇賦進行諷諫。他又修撰起居注，供職禮部。有關部門說有日食，按慣例，日食不滿度數，或京師看不見，都應當上表祝賀。司馬光說：“四方都看得見，京師看不見，這說明君王被陰險邪惡的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯獨朝廷不知道，它所帶來的災害會更厲害，不應當慶賀。朝廷聽從了他的意見。仁宗身體不好，可國家的繼承人還沒有確定，天下的人都很憂慮卻不敢說話。諫官范鎮首先發表自己的看法，司馬光在并州聽說后，也發表意見，并且贈送書信給范鎮，勸他以死抗爭。到這時，司馬光又對皇上當面說：“我過去在并州作通判，所上的文書三章，希望陛下果斷篤行。”皇帝深思了好久，然后說：“莫非想要挑選宗室后代作為繼承人嗎?這的確是忠臣說的話，只是別人不敢說罷了。”司馬光說：“我說這個，自己認為一定會招來死罪，沒想到皇上如此開明，竟然接受了。”皇上說：“這有什么不好，古今都有這類事。”司馬光退朝后沒有聽說有詔令，就又上書說：“我前面所說，心想立即就會施行，現在卻沒聽到什么，這中間一定有小人說陛下正當壯年，怎么立即(就)做不吉祥的事?那些小人沒有長遠的考慮，只是想在倉猝之間，拉攏他們所著重的和友善的。‘定策國老’、‘門生天子’之禍，能說得完嗎?”皇帝大為感動，說：“將司馬光的上書送到中書省。”司馬光見到韓琦等說：“諸公趁早商定，他日宮中半夜傳出寸紙，把某人作為繼承人，全國的人不敢違背。”韓琦等雙手作揖說：“不敢不盡力。”不久，下詔讓英宗負責宗正事務，英宗一再推辭，不肯答應，于是被立為皇子。英宗又說自己有病，不肯入宮。司馬光說：“皇子推辭富貴，已經快一個月了，可見他比一般人賢惠得多。然而，對父親的召喚不答應，君王征召，卻不肯應征，希望以臣下的道義來責備皇子，想必他一定會入宮。”英宗果然接受了征召。8.①巧用空間轉換，描寫了一幕凄楚凝重、情意深摯的離別場景，行人乘船緩緩去向江心，相送的女子倚樓眺望，粉淚漣漣。②“重”字表面上寫蒲帆滯重，船行緩慢，實則暗示遠行之人心情的沉重，移情于物，抒情委婉含蓄。(共5分，分析場景2分，賞析“重”字3分)9.①以樂景寫哀情。“瑤草碧，柳芽黃”兩句以景的清新明麗，反襯心情的哀婉憂傷;②化虛為實，“載將”句化抽象為形象，將無形的“離恨”寫得具體而有分量，生動地寫出離恨的沉重;③比喻，末兩句以眼前東流不息的江水，來比綿綿不盡的離愁別恨，自然渾成。(共6分，每點2分，意思對即可)賞析：宴席將散，一曲哀弦，愁腸欲斷。萬種愁情，借琴曲傳出，令人魄蕩魂銷。人已進船，隨著船舵和桅調轉方向，由即別轉為方別。后兩句互為對偶，各寫一方，將惜別之情，寫得深摯感人。帆隨云動，寫出了似為云所“帶”的主觀感覺。最后從對方著筆，終于拈出一個“淚”字來，把抒情氣氛推上了高峰。

碧草芳美，岸柳才芽，青春作別，倍覺魂銷。此二句以美好的春景，反襯惜別之情。“載將”一句將看不見、摸不著的“離恨”寫得具體而有分量。結尾二句以悠悠不盡的東流江水，喻綿綿不斷的離別愁情，使主題進一步深化，令人回味不絕。

10答案：⑴溯洄從之，道阻且躋。⑵（若夫）乘天地之正，而御六氣之辯。⑶鍥而不舍，金石可鏤。12．（1）（1）A 2分，E 3分，D 1分。（B項“意在贊頌他安貧樂道、不以被迫害為苦的淡泊情懷”分析錯誤，這段文字主要表現陳從周先生即使身處困境，也要潛心研究的執著；C項“可以取長補短”曲解原文，未能理解“親緣關系”的內涵；D項“展示了蘇州園林的魅力”是“明軒”，而非一系列作品)（2）①注重言傳身教，激勵學生謙虛勤學；②強調博學多識，重視傳統文化的相通性；③授課深人淺出，能生動靈活地教誨學生。(答出一點2分，意思相近即可)（3）①介紹傳主經歷，突出陳從周在古典園林保護和研究方面的卓越建樹；②凸顯傳主品格，表現其耿介不屈、捍衛傳統文化的獨立人格；③表現傳主影響，表達對陳從周學術及人格的由衷敬意。(答出一點2分，意思相近即可)（4）答案示例1:我認為陳從周先生最有價值的觀點是注重園林藝術與古文化的相通，從而使園林更具意境，更有內涵。教授園林藝術，他希望學生能學習昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術趣味上的親緣關系。研究中國園林，他提出應先從中國詩文入手，進而求其本、究其源。這樣的觀點可以說抓住了園林藝術的本質，可以使學習者得其精髓，建造者免走彎路。對文化的觸類旁通是一種能力，懂得古文化和園林藝術的共通性，我們便會多一份照耀心靈的感悟。

答案示例2:我認為陳從周先生最有價值的觀點是“述古還今”，古園林應繼承和發揚并重。以蘇州園林的保護和發展為例，他倡導修復晚清學者俞褪的故居，反對蘇州園林商業化的世俗之風，又積極地通過“明軒”把蘇州園林介紹到世界，使蘇州園林名揚天下。面對滇池生態平衡遭到破壞的惡性開發，他憤而寫下“回頭是岸”，發出不尊重歷史和自然，終將“苦海無邊”的警告，其情感人。當今社會飛速發展，繼承和發展的矛盾處處可見，希望我們每一個人都能懂得“述古還今”四個字的分量。

（觀點合理，2分；能結合文本和鏈接材料合理闡述，3分；闡述充分，有說服力，3分。言之成理即可。）12.（1）．答A給2分，答C給3分，答E給1分。(B.于文無據。D.“他常常把自己的名字抹掉”。E.只是日本人朝永振一郎在文章中的說法。)（2）．①有原子核物理的前沿理論和理論物理方面的才華；②有“粗估”這種預先估計數據的能力，這是理論研究的靈魂；③有對祖國滿腔忠誠和甘于奉獻、拼搏、鉆研的精神。每答出一點給2分。（范圍：第一段與相關鏈接）（3）．①他在中國氫彈原理突破中解決了一系列基礎問題，提出了從原理、材料到構形完整的設想，起到了關鍵作用；②帶領他的團隊，用兩年八個月的時間，研制成功我國第一顆氫彈，創造了研制氫彈的世界紀錄；③長期領導核武器理論研究、設計，使中國的核武器事業始終沒有受到影響。每答出一點給2分。（范圍：第二、三段）（4）．①有探索自主創新之路的精神，在原子核理論研究、氫彈研制中進行開創性研究；②有淡薄名利、甘心奉獻的精神，為了核事業，不計個人得失，隱姓埋名近三十年；③有廣闊的學術視野和開放的胸襟，不遺余力，為核事業出謀劃策并培養中青年科學工作者；④有對國家和人民的責任和擔當，服從安排調整研究方向，長期留在九院，從事核武器事業研究。（范圍：全文）

13.答案：D解析：荒誕無稽，稽，考查，形容極其荒唐，無法查考；多用于關于言論方面，也作“荒唐無稽”。荒誕不經，不經：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。荒謬絕倫，絕倫：超過同類。沒有比這更荒唐更不合情理的了。14.（3分）D(A“否則”與“如果有一點辦法”重復贅余；B搭配不當，“案件”要“嚴辦”；C缺少成分，“在??下”不能作“使”的主語。)15.C 1６.(1)方言卻在加速萎縮和消亡。（2）方言是地域文化的重要載體

（3）要讓它們在不同的空間和諧共存（它們完全可以各得其宜，和諧共存）[] 17.答案示例：（1）絕大部分人認為目前社會上食品浪費現象非常嚴重，而且不同意“個人買單的食品浪費與他人無關”的觀點。（3分）（2）反對浪費，節約食品，從每個人做起。（2分）

【解析】歸納結論，可以根據圖表找出圖表所反映的主要問題，不宜有偏頗。結論要寫出總結觀點，要有一說一，觀點鮮明，不可模棱兩可。

18、（60分）立意角度參考：（1）人與人之間要有起碼的信任（2）建立和諧社會需要理解和信任

（3）醫患關系緊張令人深思

第三篇：河南省三門峽市陜州中學2015-2016學年高二上學期入學考試政治試題

2015-2016學年上期高二暑期入學考試

政 治 試 卷

試卷滿分：100分 考試時間：90分鐘

第Ⅰ卷 選擇題（共60分）

一、選擇題（共30小題，每題2分，共60分）

1、我國的全國人大代表，來自各地區、各民族和社會各個方面，工人、農民、知識分子、解放軍和婦女、歸國華僑等都有適當的比例，人口再少的民族也至少有一名代表。這表明我國的民主具有：

A.廣泛性 B．絕對性 C．真實性 D．階級性

2.我國是人民當家作主的國家，公民參與管理國家和管理社會的基礎和標志是： A..監督權 B.政治自由 C．選舉權和被選舉權 D.知情權

3．差額選舉是民主的重要體現，在一定程度上是對民意的更加尊重。“差額選舉”這種選舉方式：

①給選民和代表提供了選擇的余地，增強了選舉的競爭性 ②有利于調動人民群眾參加選舉活動的積極性 ③能夠充分考慮當選者結構的合理性

④若不加以規范，容易導致虛假宣傳和賄選等情況

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

4．“基層群眾自治制度”已被納入中國特色政治制度范疇。在我國實行村民自治和城市居民自治是 ①基層民主中公民參與政治生活的重要形式 ②發展社會主義民主的基礎性工程 ③社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐 ④村民和居民自我管理、自我教育、自我服務的基層政權機構：

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

溫州市L區人民政府通過騰訊微博發布了關于《L區海濱街道工業區整體搬遷工程國有土地上房屋征收與補償實施方案》征求意見及修改情況的公告。公眾只需登陸騰訊微博，即可提出寶貴意見和建議，供相關部門決策參考。回答5—8題。

5．材料中體現的公民參與民主決策的方式是： A．信訪舉報制度 B．社情民意反映制度

．社會公示制度 D．輿論監督制度 6．這種參與民主決策的方式的主要優勢是： A．專業知識有利于提高決策的科學性 B．擴寬民意反映渠道是決策機關科學決策的重要前提 C．保障公民知情權，有利于增強決策透明度和公民參與度 D．透明度高、威懾力大、影響廣、時效快

7．包括溫州L區人民政府在內的全國各級政府大都開設了政務微博。政務微博從一個視角折射出我國政府管理與服務的模式正在發生著深刻的轉變的轉變，這種轉變的根本目的在于：

A．促進社會管理模式的創新 B．提高政府為人民服務的水平C．增強政府的權威與公信力 D．擴大公民參與社會管理的權利 8．政務微博是政府更好地貫徹“以人為本”的行政理念的一種新形式。這要求政府在行政過程中堅持：

A．對人民負責的原則 B．民主集中制的原則 C．依法行政的原則 D．法律面前人人平等的原則

9．為了防止權力的濫用，我國已初步建立起全面的行政監督體系，它包括行政系統外部的監督和行政系統內部的監督。下列屬于行政系統內部監督的是：

①國家權力機關的監督 ②司法機關的監督③審計部門的監督 ④監察部門的監督 A．②③ B．①④ C．①② D．③④ 10．漫畫《監管“盲區”》給政府部門的啟示是： ①政府必須切實履行自己的職能，把該管的事情好

②推進政府機構改革，防止管理上的缺位

③政府必須做好市場監管，建設管理型政府

④政府必須捍衛人民利益，堅持對人民負責原則 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③

11．“塔西佗陷阱”作為西方政治學的一個定律，用在政府公信力問題中，可表達為，當政府不受信任的時候，政府怎樣做都會受到公眾的質疑和批評。政府避免“塔西佗陷阱”應做到：

①依法行政，做到政務信息公開 ②民主決策，在法律規定的框架內活動

③擴大公民政治權利，鼓勵公民有序參與政治生活 ④權責統一，自覺接受社會的監督

A．①②④ B．①②③ C． ①③④ D．②③④ 12．下列屬于政府為公民求助或投訴提供的途徑有：

①開設熱線電話②發展電子政務③到居委會求助④依法建立行政仲裁、行政復議和行政訴訟制度

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 13．人民代表大會制度是我國根本政治制度，這表明：

①我國的一切權力屬于人民 ②人民代表大會是我國最高國家權力機關 ③人民代表大會制度是我國的政體 ④人民代表大會制度是我國的政權組織形式 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 14．我國人民代表大會制度的組織和活動的最重要特點是： A．實行民主集中制 B．人民代表大會 C．廣泛性和真實性 D．人民當家作主

15．學前教育優質資源短缺帶來的“入托難”問題，困擾著我國許多年輕的父母。如果你是人大代表，為促進這一問題的解決，你可以：

A.行使立法權，制定相關法律法規 B.行使決定權，制定問題解決方案 C.行使質詢權，向幼兒園提出質詢 D.行使提案權，提出解決問題議案 16.中國特色社會主義理論體系包括：

①毛澤東思想

②鄧小平理論

③“三個代表”重要思想 ④科學發展現 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

17．中國共產黨同各民主黨派的關系是民主協商、肝膽相照的嶄新的合作型政黨關系。下列對中國共產黨與民主黨派的關系認識正確的是：

①通力合作、共同致力于社會主義事業的親密友黨

②民主黨派在政治上接受中國共產黨的領導

③共產黨與民主黨派是監督與被監督的關系

④組織上獨立，法律地位平等

A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③

近年來，黨務公開、政務公開、審計“風暴”、新聞發言人制度、“立法聽證會”、“價格聽證會”已成為老百姓耳熟能詳的詞語。如果讓你用一句話概括我國社會的這一變化，你會選擇：

A．我國的政黨制度日益強大 B．公民的基本政治權利落到實處 C．政府的管理方式日益廣泛 D．社會主義民主政治不斷發展完善

九三學社中央向全國政協十一屆五次會議提交提案《關于遏制公款吃喝的建議》，建議 “三公浪費”納入《刑法》調節范疇。回答19—20題。

19．以上材料說明，我國的民主黨派：

①與中國共產黨是通力合作、共同致力于社會主義事業的親密友黨 ②是社會主義事業的領導者

③參與國家方針、政策、法律、法規的制定 ④堅持中國共產黨的領導

A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 20．九三學社向全國政協提交提案表明，全國政協：

①是專屬于民主黨派的政治組織 ②是我國政治生活中發揚民主的重要形式 ③具有政治協商、民主監督和參政議政職能 ④是我國的中央國家機關之一 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

21.中共中央強調，要以促進農民增收為核心，發展鄉鎮企業，壯大縣域經濟，多渠道轉移農民就業，提高扶貧開發水平。這體現了：

①黨的全心全意為人民服務的宗旨 ② 政府工作人員堅持對人民負責的原則 ③中國共產黨的性質 ④黨認真行使社會公共服務的職能 A．①② B．①③ C．②③ D．②④

經過1年的努力，溫州市130個鄉鎮(街道)已經全部建立了基層民族宗教事務所，成功將民族宗教工作部門的觸角從市、縣(區)兩級延伸到鄉鎮(街道)和社區，極大地擴充了鄉鎮(街道)一級民族宗教工作部門的力量。請結合黨的民族和宗教政策回答22-24題。

22．黨和國家一直高度重視和幫助少數民族地區經濟社會的發展，這主要是為了： A．消除民族差異 B．實現民族平等 C．促進各民族共同繁榮 D．加強民族團結 23.民族區域自治制度的核心內容是： A.民族聚居地方

B.自治機關 C.國家統一領導

自治權 24．有關我國的宗教政策，下列說法正確的有：

①應該要認真貫徹落實黨的宗教政策 ②國家保護宗教界的各種宗教活動

③要保護公民的宗教信仰自由權利 ④ 黨和國家積極引導宗教與社會主義相適應 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 25．下列由我國國家性質決定的是：

A．我國的政體和政府的宗旨 B．我國的政黨和政黨制度 C．我國的宗教和宗教政策 D．我國的民族和民族政策

從2013年5月19日開始國務院總理李克強對印度、巴基斯坦、瑞士和德國進行了國事訪問。歐洲一國際關系專家稱，李克強此行由印度開始、在德國收官，體現了中國全方位的對外政策。回答26-28題。

26.國務院總理李克強對多邊外交進行有效溝通，這說明國際關系的表現形式是多種多樣的，其中基本形式是：

A．和平與發展

B．國與國之間關系 C．合作與交流

D．競爭、合作和沖突 27.下列有關我國的外交政策，說法正確的有

①國家利益和國家力量決定我國采取獨立自主的和平外交政策 ②我國外交政策的宗旨是維護世界和平、促進共同發展 ③我國外交政策的基本目標是維護我國的獨立和主權 ④我國外交政策的基本立場是獨立自主

A．①③ B．②④ C．②③ D．③④

28.李克強此次訪問印度引起國際媒體高度關注。外媒評論稱，兩國總理會談氣氛友好，釋放加強雙邊合作的積極信號。這表明：

①國際社會對印度特別關心 ②和平仍然是時代主題

③國與國之間存在著共同的利益 ④各國的利益差異通過會談可以得到徹底解決 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

29.主權國家在國際社會中享有許多方面的基本權利，其中擁有按照自己的意志處理內政、外交事務而不受他國控制和干涉的權利是：

A．獨立權 B.平等權 C．自衛權 D．管轄權

30．美蘇對峙的兩級格局打破后，大國之間的關系經歷著重大而又深刻的調整，國際格局向多極化發展。下列關于多極化的表述正確的是

①多極化使大國之間的競爭趨于緩和 ②多極化有利于世界的和平與發展

④多極化是一個漫長曲折充滿復雜斗爭的演變過程 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

第Ⅱ卷 非選擇題（共40分）

二、非選擇題（第31小題16分，第32小題12分，第33小題12分，共40分）

31．材料一

微博是一個信息分享、傳播以及獲取平臺。近幾年，作為政府官方信息發布平臺的政務微博快速增長，政府部門通過微博發布政務信息、回應社會關切，當越來越多的部門開通政務微博，必將為社會管理和公共服務帶來新的氣象。

材料二 有些網民會在微博上散布一些謠言，這些謠言所造成的社會情感傷害、政府形象被黑、群眾生活受困以及現實經濟損失，難以估量。久而久之，最受傷害的便是社會互信，這使信息有效溝通、社會有效管理、危機有效防范的成本大大增加。

（1）根據材料一，運用《政治生活》的知識分析政務微博迅速發展對我國政府的意義。（8分）

（2）有人認為：“構建健康的微博平臺需要網民的自我約束”。結合材料二，并運用《政治生活》中“公民”的知識說明其合理性。（8分）

32． W市黨委根據本地實際，制定了大力發展無公害蔬菜等決策，在決策過程中注重通過專家座談、網上民意調查等形式，廣泛征求人民意見；在引進企業過程中嚴格依據《中華人民共和國環境保護法》，注重對環境的保護，并依據《村民自治法》加強基層民主政治建設，培養了一批具有戰斗堡壘作用的基層組織，一支能夠發揮先鋒模范作用的黨員干部隊伍，不斷提高執政能力。

運用《政治生活》有關知識，結合材料說明該市黨委是如何執政的。(12分)

33．中國與菲律賓之間曾經的睦鄰友好關系，隨著黃巖島事件跌入了谷底。據菲律賓第5電臺報道，為了避免加劇仁愛礁緊張局勢，菲律賓政府已決定不采取任何行動。此前，兩艘中國海監船與一艘中國軍艦被發現出現在南沙群島仁愛礁海域。菲律賓總統府副發言人表示：“這是一個深思熟慮的選擇。菲律賓面對任何‘挑釁’行為將不予以回應，且絕不采取任何

島的一部分。中國對南沙群島及其附近海域擁有無可爭辯的主權。中國公務船在有關海域進行正常巡航，無可非議。

根據材料結合“國際關系的決定性因素”有關知識，分析中菲兩國應如何正確維護國家利益、處理兩國關系？（12分）

第四篇：河南省南陽市五校2015-2016學年高二政治下學期第二次聯考試題

河南省南陽市五校2015-2016學年高二政治下學期第二次聯考試題

一、單項選擇(每小題2分共60分)

1、農村是我國傳統文明的發源地，鄉土文化的根。推進城鎮化要尊重農耕文明，推進傳統村落保護發展。這樣做的依據是（）

①精神產品離不開物質載體

②傳統村落承載的鄉土棲居方式已成為多數人的選擇 ③鄉土文化是優秀文化的集中表現

④傳統村落對于研究人類文明演進具有重要意義 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

2、我國禪文化是一種智慧的思維。它植根于印度禪學，但融進了中國本土的莊老思想，魏晉玄學，以及儒學等觀點，全方位的滲透于人們的世界觀、人生觀、道德觀和個人修養方式，在中國的唐、宋時代而大盛，對中國社會文化的影響一直延續至今。由此可見（）

①觀念創新創造了禪文化的新價值 ②禪文化的影響潛移默化、深遠持久 ③博大精深的禪文化具有巨大包容性 ④文化交融是禪文化發展的必然趨勢 A.①② B．②③ C．①④ D．③④

3、圣誕節(Christmas)又稱耶誕節，譯名為“基督彌撒”，是西方的傳統節日。每年進入12月，中國漸濃的圣誕氛圍，給喜愛西洋文化的國人帶來了欣喜。不少商家借此推出系列活動，亦可賺得盆滿缽滿。這表明（）①文化與經濟相互影響、相互交融 ②文化與政治相互交融 ③文化越來越成為經濟社會發展的重要支撐 ④文化在交流中借鑒、融合 A．①② B．①④ C．③④ D．②③

4、吸毒嚴重損害健康，危害社會，但在某些小圈子里卻被認為是一種時尚，夠酷夠嗨，個別“偶像”級演員也身陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲失望不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們（）①文化影響人的交往方式與交往行為 ②提高辨別不同性質文化的眼力非常重要 ③對于文化環境的影響人是無能為力的 ④文化對人的影響是深遠持久的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 5、2015年9月3日，中共中央、全國人大常委會、國務院、全國政協、中央軍委在北京天安門廣場舉行紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會（包括檢閱部隊）。總書記出席并作重要講話。還在北京舉行招待會和文藝晚會。紀念活動還有一項重要內容是，以中共中央、國務院、中央軍委名義，為健在的抗戰老戰士、老同志，抗戰將領或其遺屬頒發“中國人民抗日戰爭勝利70周年”紀念章。舉行紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會的依據是（）①文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉

②人們接受健康的文化影響是自覺學習、主動接受的過程 ③世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志

④文化對人的影響來自于特定的文化環境和各種形式的文化活動

A.①② B．②③ C．①④ D．③④

6、《平凡的世界》劇組在深入體驗原小說人物真實生活場景基礎上，尊重原著并將歷史感與現實感深度融合，塑造出靠辛勤勞動致富的好農民、從未放棄理想并執著追求的好青年等形象。電視劇播出后收視率與口碑雙好。由此可見，社會主義文藝作品的改編創作要（）

①堅持把社會效益和經濟效益相結合放在首位②能夠促進經典優秀作品的延續、更生、弘揚 ③展示中華民族愛好和平、自強不息的民族精神④從人民的偉大實踐、多彩生活中汲取藝術營養 A．①③ B．①④ C.②③ D．②④

7、總書記到北師大視察時說，我很不贊成把古典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。這是因為（）

A.傳統文化是民族生存和發展的精神根基，要固守本民族的傳統文化 B.弘揚優秀傳統文化有利于增強民族認同感、歸屬感 C.傳統文化是我們民族的文化財富，我們應繼承、保留 D.傳統文化對社會與人的發展起積極作用

8.中國觀眾從韓國的電視劇中了解了普通韓國人的日常生活狀況，看到了他們的喜怒哀樂。這體現了大眾傳媒（）

①具有文化傳遞和共享的功能 ②選擇、創新的功能

③是對外文化交流的重要手段 ④為文化傳播提供了正確的方向保證 A．①② B．①③ C．②③ D．②④

9、在人類文明莊嚴的通道上，任何一個出口處，中華文明無處不在。在美國最高法院大樓的“司法、自由的護衛者”紀念碑上，刻有三個石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長袍、留著長須以系統道德理論治國的孔子。這從側面說明（）①文化是民族的，也是世界的

②尊重文化的多樣性是發展本民族文化的內在要求 ③中華民族在很久以前就在世界上有很大的影響力

④不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發展的重要動力 A．①② B．①③ C．①④ D．②④

10、民謠代表著詩意、淡泊、流浪和鄉愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬螟創作的《南山南》用民謠的形式表達了對過往感情的追憶，通過微信、微博等網絡媒體迅速竄紅，引起了眾多人的共鳴。對這一現象認識正確的是（）

①文化回歸是任何一種民族文化繁榮發展的必然趨勢 ②科技在推動文化交流、傳播、發展中發揮著獨特作用 ③成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求 ④文化能夠豐富人們的精神世界，增強人們前進的動力 A．①② B．②③ C．③④

D．①④

11、為弘揚中國優秀傳統文化，豐富群眾文化生活，中央電視臺科教頻道精心打造的大型電視益智節目《中國謎語大會》深受觀眾好評。《2016中國謎語大會》有獎征集活動正在進行之中。這表明（）

①文化多樣性是人類文明進步的動力 ②豐富文化形式有利于推動文化傳播③文化是民族的，同時也是世界的 ④文化創新是文化繼承的客觀要求

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12、2015年春節，搶紅包成了老少皆宜的游戲。過年發紅包、收紅包，是 一個古老的習俗，寓意祝福和團圓。不管是傳統紅包還是微信紅包，都是為了促進家庭和諧，為了促進友人之間的感情傳遞。由此可見（）A．傳統文化具有相對穩定性，其具體內涵能因時而變 B．大眾傳媒是現代文化傳播的重要途徑 C．對傳統文化的繼承其實質就在于文化創新 D．文化在發展的基礎上繼承，在繼承的過程中發展

13、方言是文化社會信息的集合體，隱藏著諸多密碼，自古以來就吸引著人們去研究、去運用。從韓慶邦《海上花列傳》中的吳儂軟語，到老舍《正紅旗下》的京腔京韻，再到沙汀《淘金記》里的川腔辣語??這些文學作品運用方言所表達的其時其地的風土人情，都讓它們成為文學史上不可多得的佳作。文學作品創作運用不同的方言()①有利于維護文化多樣性，推動文學創作的發展 ②豐富了文學作品的內涵，是繁榮文化的必由之路 ③體現中華文化博大精深，能夠增強中華文化的影響力 ④體現不同民族文化特色，能夠增強民族認同感和歸屬感 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

14、據記載：張文瑞公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書于都，公批書于后寄歸，云：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何防。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人得書，遂撤讓三尺。吳氏感其義，亦退讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。這則故事展示了（）①里仁為美的和諧理念

②愛好和平的民族精神 ③修身齊國的家國情懷

④自覺自信的先進文化 A.①③ B．②④ C．①④ D．②③

15、總書記在 2014年文藝工作座談會上指出，中國精神是社會主義文藝的靈魂。用中國精神鑄就文藝之魂，需要（）① 增強文化自信，堅守和弘揚社會主義核心價值觀 ② 弘揚民族精神，把愛國主義作為文藝創作的主旋律 ③ 結合新的時代條件，傳承和弘揚中華民族傳統文化 ④ 批判繼承、古為今用，以世界各國優秀文化為營養 A．①② B ．③④ C．①③ D ．②④

16、聯合國教科文組織在2015年10月9日宣布，《南京大屠殺檔案》正式列入《世界記憶名錄》，成為世界記憶性文化遺產。這次申遺成功（）

①有利于人們增強歷史記憶，振奮民族精神②能夠使人類面向未來、珍惜和平、永不戰爭 ③引起日本右翼分子不滿，導致中日關系緊張④有利于人類反思歷史教訓，防止歷史悲劇重演 A．①④ B．②③ C．①② D．③④ 17、2015年9月3日，我國通過閱兵慶祝世界反法西斯戰爭勝利70周年，弘揚中華民族在抗戰中孕育的以愛國主義為核心，以救亡圖存、民族解放為主題，以自強、團結、犧牲、堅韌為基本內涵的偉大抗戰精神。弘揚抗戰精神的現實意義是（）

①抗戰精神是中華民族精神的繼承和發展 ②實現中華民族偉大復興的強大精神動力 ③有利于培育社會主義核心價值觀 ④是中華民族精神在抗戰時期的集中表現 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④

18、從“一條大河波浪寬”到“五星紅旗迎風飄揚”，從“今天是你的生日，我的中國”到“我愛你，中國”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰。重要原因在于()①以現代的藝術形式表達了積淀在傳統文化中的愛國主義情懷 ②以生動的藝術形象抒發了人們對偉大社會主義祖國的熱愛 ③以內容和形式的完美統一表現了深沉飽滿的愛國主義情懷 ④以特殊的音樂形式展現了為世人普遍認同的愛國主義內涵 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

19、由西藏藏醫學院文獻整理課題組搜集整理、西藏人民出版社編輯出版的《中國藏醫藥影印古籍珍本》叢書出版，成為我國最大的藏醫藥學古籍搶救類出版項目。這些古籍珍本（）①是中華文明的重要標志 ②是民族文化交流融合的重要見證 ③反映中華文化博大精深 ④體現民族文化各具特色異彩紛呈 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

20、對中華文化和中華民族精神的關系，理解不正確的有()①中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量

②中華民族精神，植根于綿延數千年優秀傳統文化之中

③中華民族精神的力量，表現在中華文化的力量上 ④民族精神是中華民族之魂

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

21、十八大以來黨中央堅決查處了***、徐才厚等嚴重違紀違法案件，但要讓官員不敢腐，更要讓官員不能腐、不想腐，這才是中央的目標。從文化生活角度看，要讓官員不想腐，就要（）①發揮價值觀對人們認識世界、改造世界的促進作用 ②加強思想道德建設，培育、踐行社會主義核心價值觀

③深化社會主義精神文明創建活動，推動學習、宣傳清廉模范活動常態化 ④建立健全權力運行和監督的機制，從嚴治黨 A．①② B.①④ C.③④ D.②③ 22、2015年10月23日，中央宣傳部、中央組織部、中央文明辦等部門聯合下發通知，在全國開展宣傳推選100個最美志愿者、100個最佳志愿服務項目、100個最佳志愿服務組織、100個最美志愿服務社區等志愿服務“四個100”先進典型活動，引導人們積極參加志愿服務，營造向上向善、互幫互助的濃厚社會氛圍。這有利于()①推動文化體制改革，解放和發展文化生產力②加強思想道德建設，提高公民思想道德修養

③樹立社會主義榮辱觀，推動社會主義核心價值體系建設 ④提高公民科學文化修養，形成崇尚科學的良好氛圍 A.①② B．②③ C．①④ D．③④ 23、2015年尚未過去，中國電影票房的百億位就從“2”跳到了“4”。根據國家新聞出版廣電總局電影資金辦數據，截至今年12月3日晚，全國電影票房收入已達400.5億, 全年增幅逾百億。400.5億元的票房中，國產片票房收入為237.2億元，進口片票房收入為163.3億元，國產片占比為59.2%。有專家預測，中國電影票房收入有可能在2017年超越美國。中國電影產業蓬勃發展，但電影質量有待提高（）①反映了文化作為一種精神力量，先進、健康的文化會促進社會的發展 ②體現了文化與經濟相互交融，文化產業快速發展，文化消費更加豐富 ③發展文化產業要堅持把經濟效益放在首位，實現社會效益經濟效益的統一

④啟示我們文化市場越活躍，越不能放任自流，越需要加強管理、正確引導

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

24、第五屆全國道德模范座談會10月13日在京召開。習近平指出，道德模范是道德實踐的榜樣，要深入開展宣傳學習活動，在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。道德模范是道德實踐的榜樣，是因為（）①道德模范的先進事跡能在全社會形成巨大的正能量 ②發揮道德模范的引領作用，就能提高全民道德素質

③道德模范的事跡是“崇德向善”的指南，是品德修養的“明鏡” ④道德模范的形成離不開道德實踐，受道德實踐決定 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

25、某省以“仁愛公益——關愛老年人”為主旨，發起了“老吾老”關愛老人公益行動，號召人們積極行動起來，讓愛心傳遞。這項活動說明（）

①社會的發展與人的發展是相互促進的②踐行社會主義核心價值觀要從我做起 ③人的思想道德水平取決于經濟發展水平④提高思想道德修養能夠促進科學文化修養 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

26、時下網絡文學、網絡音樂、網絡劇、微電影、網絡演出、網絡動漫等新興文藝類型層出不窮，已成為中國文藝發展的新增量，引起社會各界廣泛關注。同時，專家提出，百花競放、蓬勃發展的網絡文藝，在培育和弘揚社會主義核心價值觀方面責無旁貸。對此我們的正確理解是（）①我們應該大力發展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化 ②我們必須增強辨別不同性質文化能力，自覺抵制網絡文化 ③建設文化強國必須堅持走中國特色社會主義文化發展道路 ④促進傳統文藝與網絡文藝創新性融合是文化建設的方向 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

27、一個民族，只有存在核心價值觀，才能延續民族的精神血脈；一個政黨，只有樹立起核心價值觀，才能傳承政黨的思想品質。國家強調要樹立社會主義核心價值觀，是因為：（）①它能凝魂聚氣、強基固本，提高文化軟實力 ②它能引領社會思潮、凝聚社會共識 ③它是發展中國特色社會主義文化的中心環節 ④它是中華民族精神和時代精神的核心 A．①② B.①③ C．②④ D．③④ 28、40多年前，江蘇省溧陽市萬家邊村村民向家田結婚后不久，岳母因病去世。為了既照料體弱的岳父以及只有14歲、7歲的妻妹和剛剛1歲的妻弟，又兼顧自己一家三口，向家田將岳父一家接到家來住，一住就是40多年。據此，我們應該學習向家田（）

①愛國、敬業、誠信、友善的價值觀②誠實守信的品德，做“四有”公民 ③尊老愛幼的中華民族優秀傳統美德④培育孝老敬親家庭美德的高尚情操 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

29、我國已進入“大眾旅游”時代，越來越多的人愿意踏上旅程，享受難得的放松。然而，隨著大量國內游客涌入旅游市場，特別是國際市場，一些諸如損壞旅游設施、隨手題刻等不文明行為不斷“輸出”，這些行為實在令人尷尬。微博熱議、媒體討論中，慚愧、恥辱的情緒，譴責、反省的主調，也讓人看到整個社會對文明素質的強烈吁求。對此，我們應當不斷反思，做到（）

①積極推動文化的交流與合作，傳播中華文化②加強文化自省自覺，在自我砥礪中走向文化自強 ③樹立正確的道德價值取向，維護國家的榮譽④見賢思齊，追求更高的思想道德目標 A.②③ B.②④ C.①③ D.③④ 30、2015年10月l4日第四屆國際文化產業大會在敦煌開幕，大會旨在促進全球文化產業的國際合作，總結各國文化產業成功發展思路和發展規律。我國促進文化產業發展（）①是發展中國特色社會主義文化的要求②是保障人民基本文化權益的有效途徑 ③是壯大我國文化整體實力的必要途徑④是我國社會主義意識形態的本質體現 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

二、材料分析（共40分）31、201 6年，在孫中山誕辰150周年來臨之際，中山裝再次引起廣泛關注。作為中式禮服的中山裝，是在廣泛吸收歐美服飾的基礎上，揉合中國傳統意識的一種直翻領有袋蓋的四貼袋服裝，承載著孫中山先生的思想和精神，傳承著禮義廉恥、祖國統一等中國傳統文化含義，體現“珍惜傳統而又開放兼容”的理念。中山裝是中國現代民族國家建構過程中出現的具有特別意義的服裝，它是一種文化和象征，是一種中國人的特殊符號，體現民族性，又具有時代性。

隨著改革開放和國人審美意識的不斷變化，中山裝在民間逐漸淡出，但其民族復興精神卻得以保存。當年中國人脫下中山裝是因為在強調個性的年代里，中山裝無法給予人們個性的表現。而如今的中山裝將大量流行元素與經典版型結合，在保持其實用功能的基礎上，注入了更多的文化以及藝術的元素，無論是從材質還是從做工上都有前所未有的改變。中山裝不再是單一的制服，而是成為了文化的一種載體。“既不落后世界潮流，又保持了自身的文化特征”，這些變化使得中山裝被視為眾多品牌中難以取代的經典。

運用“文化傳承與創新”的知識，說明“中山裝設計”背后的文化底蘊。（10分）

32、當下，人們生活水平提高了，希望吃得精、吃得好，吃得有品味。紀錄片 《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾，還引起了觀眾感情上的共鳴，勾起了無數華人拳拳游子心和深深故鄉情。該片播出后，受到了廣泛贊譽。

運用文化生活的有關知識，分析說明《舌尖上的中國》受到廣泛贊譽的原因。（8分）

33、黨的十八屆五中全會發布提出：“實施脫貧攻堅工程，實施精準扶貧、精準脫貧，分類扶持貧困家庭，探索對貧困人口實行資產收益扶持制度。”精準扶貧要取得好成效，最終要靠求真務實、狠抓落實，在工作中檢驗。只有與時俱進，轉型升級，減貧才能不斷邁上新臺階。擺脫貧困需要智慧。培養智慧教育是根本，教育是拔窮根，阻止貧困代際傳遞的重要途徑。習近平在2015年9月9日給北京師范大學貴州研修班全體參訓教師回信中強調：“扶貧必扶智。讓貧困地區的孩子們接受良好教育，是扶貧開發的重要任務，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。”

培養智慧教育是根本，教育是拔窮根，阻止貧困代際傳遞的重要途徑。運用文化生活知識對此加以說明。（12分）34、2015年10月19日，《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》公開發布，為“文藝繁榮發展大計”壘基砌階、立柱支粱。

《意見》指出，當前我國文藝創作生產活躍，涌現了一大批人民喜愛的優秀作品，呈現出百花競放、蓬勃發展的生動景象。同時，文藝創作生產存在有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”，抄襲模仿、千篇一律、粗制濫造等問題，推出精品力作的任務依然繁重。

《意見》要求，唱響愛國主義主旋律。正確反映中華民族五千多年文明史、中國人民近代以來斗爭史、中國共產黨奮斗史??旗幟鮮明反對歷史虛無主義，反對以洋為尊、唯洋是從，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。拓展愛國主義題材的表現空間，不斷豐富形式，使文藝更加符合時代進步潮流，更好引領社會風尚。

唱響愛國主義主旋律有助于弘揚和培育民族精神。分析材料中唱響愛國主義主旋律的做法是如何弘揚和培育民族精神的。（10分）

2016年春期五校第二次聯考高二年級政治試題

一、選擇題每題2分共60分

CBBAC DBBCB CAAAA ABBCB DBDBA CABAC

二、材料分析

31、（10分）(1)①文化具有多樣性。要認同本民族文化，尊重其他民族文化，相互借鑒。中山裝在廣泛吸收歐美服飾文化的基礎上，揉合中國傳統意識，體現“珍惜傳統而又開放兼容”的理念，有助于促進人類文明共同進步。(3分)②傳統文化具有繼承性和鮮明的民族性。中山裝傳承著禮義廉恥、祖國統一等中國傳統文化含義，是中國現代民族國家建構過程中出現的具有特別意義的服裝，具有鮮明的民族特色和風格，是一種中國人的特殊符號。（3分）③文化發展的實質就在于文化創新。新中山裝在保持其實用功能的基礎上，注入了更多的文化以及藝術元素，做到了繼承傳統、推陳出新；廣泛吸收歐美服飾并揉合中國傳統意識堅持了面向世界、博采眾長，推動了中式服裝文化的發展。（4分)

32、（8分）① 中華美食文化能夠豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，受到觀眾的廣泛贊譽。②中華文化源遠流長、博大精深，各具特色的飲食文化引起了人們的共鳴。③大眾傳媒是文化傳播的主要手段，中華美食文化通過電視、網絡等大眾傳媒的傳播滿足了人們的精神文化需求。④《舌尖上的中國》體現了我們傳統文化的民族特色，深受觀眾喜歡。⑤《舌尖上的中國》反映了老百姓利益和呼聲，是社會主義所倡導的大眾文化。（每點2分，答出4點即可得8分。）

33、（12分）①文化與經濟相互交融。推動貧困地區教育事業發展，有助于為貧困地區提供精神動力和智力支持，推動貧困地區經濟發展。（4分）②教育具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。推動貧困地區教育事業發展，有助于提高勞動者素質，增強貧困地區的創造活力。（4分）③教育是民族振興和社會進步的基石。推動貧困地區教育事業發展，有助于培育“四有”公民，推動貧困地區經濟社會發展。（4分）

34、（10分）①正確反映中華民族五千多年文明史，繼承和發展中華民族的優良傳統，弘揚和培育中華民族精神。（2分）②旗幟鮮明反對歷史虛無主義，反對以洋為尊、唯洋是從，正確處理了民族文化與外來思想文化的關系。（2分）③增強“三個自信”是充分發揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”作用，增強文化自信。（3分）④拓展愛國主義題材的表現空間，使文藝更加符合時代進步潮流，把弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神相結合。（3分）

第五篇：河南省三門峽市陜州中學2016屆高三下學期尖子生專題訓練(四)政治試題 Word版含答案

2015—2016學年下期尖子生專題訓練

（四）政治試題

一、選擇題（共48分）

12.2015年前三季度，湖北豬肉價格不斷攀升。為此政府采取措施，投入中央儲備肉，豬肉進口量增幅顯著，價格開始出現高位回落。用P表示生豬的價格，Q表示生豬的供求量，下圖反映生豬價格與供給相互影響的傳導途徑是：

A.④-②-③-①

B.①-②-④-③

C.④-②-①-③

D.②-④-③-①

13.2015年12月21日結束的中央經濟工作會議提出，要重視確保經濟穩定增長，加大積極財政政策的力度，進一步強化經濟托底政策。財政政策既能托底經濟增長，也有利于解決經濟發展包括“產能過剩”在內的中國經濟的問題。其發揮作用的傳導路徑正確的是：

①經濟建設支出增加——社會總供給增加——企業生產規模擴大——國家經濟增長

②降低創新型企業稅收標準——企業稅負減輕——研發投入增加——企業實現轉型

③銀行降低存貸款利率——企業融資成本減輕——研發投入增加——企業從供給低端邁向中高端

④政府加大公共服務投入——公共產品和服務總需求增加——提供公共產品的企業生產

擴大——公共需要得到更好滿足，實現經濟社會發展

A.①③

B.①④

C.②④

D.②③

14.下圖為《碳排放權交易示意圖》。碳排放權是排放單位根據政府主管部門分配的碳排放份額，享有的向大氣中排放溫室氣體的權利。碳交易市場的建立：

①充分發揮了價格、供求、競爭機制的作用

②體現了政府服務經濟發展的行政手段

③是利用市場與計劃的有機結合來配置資源

④有利于政府將碳排放權下放給企業

A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

15.近年來，中國高鐵在全球市場接連斬獲訂單，在海外迅速掀起了“高鐵熱”，中國高鐵技術已經成為國際新形象和新“名片”。雅萬高鐵、中老鐵路已經開工建設，中泰鐵路、匈塞鐵路塞爾維亞段正式啟動，俄羅斯莫斯科-喀山高鐵、美國西部快線等項目正在加快推進。這表明：

①我國進一步轉變對外貿易發展方式，更加注重引資、引智、引技相結合 ②高鐵“出海”是我國實施“引進來”和“走出去”戰略相結合的新舉措 ③我國進一步提高對外開放的水平，優化外貿結構 ④我國抓住全球化的機遇，利用好國內國際兩個市場

A.①②

B.②④

C.③④

D.①③

16.王××同學：

你反映的你校上、放學期問，校門前道路擁堵和安全問題，現已責成市城建局在你校南大門前設置臨時停車位20個，門前道路設置隔離護欄；要求學校在上、放學期問三個校門同時開放；另外在你校東邊十字路口增設交警崗亭一個??。以上是某市市長熱線給某中學王××同學的回信。

根據此信內容，可以看出該同學：

①參與民主決策，有序參與政治

②參加民主管理，共創幸福生活 ③直接參與決策，履行公民職責

④同歷決策過程，共享決策成果

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

17.2015年，中央修訂出臺了《中國共產黨巡視工作條例》、《中國共產黨廉潔自律準則》、《中國共產黨紀律處分條例》三部黨內法規。修訂黨內法規，扎緊制度的籠子，讓紀律和規矩真正立起來，嚴起來。這體現了中國共產黨：

①行使立法權，為依法治國奠定法律基礎

②從嚴治黨，提高依法行政的水平

③加強了黨的作風建設，不斷提高治理國家的能力 ④堅持依法執政，提高黨的執政能力

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

18.2015年的中國外交在周邊和各個地區都不同程度地開創了新局面，特別是“一帶一路”、“亞投行”和一系列援助基金的建立。國際輿論非常注意中國新提出的“外交理念”，如“義利觀”、“共商、共建、共享”、“志同道合，是伙伴，求同存異，也是伙伴。朋友多了，路才好走”、以及三個“永不”（永不稱霸，永不擴張，永不謀勢力范圍）。新提出的“外交理念” ：

①是中國外交的傳承和順應時代潮流的創新發展

②表明維護世界和平、促進共同發展是我國外交政策的基本目標 ③說明中國在國際事務中的代表性和話語權進一步加強 ④反映了中國是推動世界經濟發展的積極因素和主導力量

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

19.第五屆全國道德模范座談會于10月13日在京召開。習近平指出，道德模范是道德實踐的榜樣，要深入開展宣傳學習活動，在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。道德模范是道德實踐的榜樣，是因為：

①道德模范的先進事跡能在全社會形成巨大的正能量 ②發揮道德模范的引領作用，就能提高全民德素質 ③道德模范的事跡是“崇德向善”的指南，是品德修養的“明鏡” ④道德模范的形成離不開道德實踐，受道德實踐決定

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

20.中國人民抗日戰爭不僅是近代中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰爭，也是決定和改變中國命運的一場關鍵性戰爭，更是世界反法西斯戰爭的重要組成部分和東方主戰場，為世界反法西斯戰爭的勝利做出了不可磨滅的貢獻。下列觀點與材料所蘊涵的主要哲理一致的是：

①終日乾乾，與時偕行

②萬事俱備，只欠東風 ③寄言持重者，微物莫全輕 ④牽一發而動全身

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

21.新元素的合成具有重要的科研價值。在自然界中比92號鈾元素更重的元素基本不存在，只能通過人工合成。美俄研究團隊通過讓質量較輕的核子相互撞擊，并跟蹤其后產生的放射性超重元素的衰變情況，合成了115、117和1 18號元素，并獲得國際純粹與應用化學聯合會的認可。這表明：

①人類借助科學實驗的手段可以創造新的物質 ②發揮主觀能動性能夠認識和利用規律為人類服務 ③新元素的發現是對物質具有客觀實在性的辯證否定 ④人的創造能力是在物質本身預先存在的條件下進行的

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

22.團隊發展，各要素有長有短是常態。目前，短板理論的逆命題，長板理論在各屆引起廣泛關注。觀察下圖，長板理論告訴我們：

①規律總是能被人們認識、利用和創造的 ②矛盾雙方一方的存在以另一方的存在為前提 ③要強化團隊核心競爭力，突出長板優勢

④思維方式的變化歸根到底是由人的實踐方式決定的 A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

23．“獲得感”是人民群眾對美好生活期盼與現實獲得之間的契合，是改革成果公平共享的具體體現。如何才能有獲得感，眾說紛紜。有說要讓低收入者盡快脫貧的，有說要豐富基層精神文化生活的，有說要努力推進教育公平化的??都對。這反映出：

①人的客觀獲得與主觀認同總是一致的②獲得感是人們的主觀感受和生活體驗 ③價值判斷與價值選擇具有主體差異性

④人們對真理的評價標準會因立場而異

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

二、非選擇題（共52分）

38.（24分）閱讀材料，完成下列要求。

中共十八屆五中全會公報特別提出，要促進人口均衡發展，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子的政策。

材料一

經濟增長與一個國家的勞動人口增長密切相關。“人口紅利”可以簡單理解為：由于年輕人口數量增多形成的廉價勞動力，提供給經濟發展相對便宜的要素價格。過去幾十年里，中國關鍵的比較優勢之一就是廉價勞動力。而今我國的人口生育率低、人口老齡化、性別比失衡、青年占比下降等問題使得我國人口紅利逐漸消失。勞動力供應不足、人工成本上升都不利于我國經濟增長。

材料二

“全面放開二孩”政策使很多家庭歡欣鼓舞過后又陷入了理性的思考，孩子今后撫養和教育成本不斷增加、女性擔心自身的工作和事業發展受到影響、優質醫療資源和教育資源的不足?這些都會導致不少家庭在做生育決定時猶豫不決。

(1)結合材料一和所學的經濟生活知識，說明我國應如何應對人口紅利逐步消失所面臨的挑戰。（12分）

(2)結合材料二，運用政府職能的相關知識就如何打消符合條件家庭“生不起、養不好”的疑慮提出政策建議。(12分)

39．（28分）閱讀材料，完成下列要求。

中央城市工作會議于2015年12月20日至21日在北京召開，這是時隔37年之后城市工作會議再度召開，體現了中央對城市工作的重視。

材料一

城市精神

中央提出城市發展要延續城市歷史文脈，保護好前人留下的文化遺產。城市文脈是一座城市的氣質和精神，文物、建筑是承載這種氣質和精神的物質載體，如果城市文脈斷裂，城市的風采、特色和精氣神也將因此黯淡。“歷史是根，文化是魂，，文化在現代城市發展中日趨成為重要競爭力。在城市快速發展的今天，是該放緩腳步，重溫民族文化，守住我們城市的歷史文脈了。

材料二

城市之痛

改革開放以來，我國城市發展成就舉世矚目。但近年來，我國越來越多的城市患上了“城市病”'環境污染、交通擁堵、房價虛高、管理粗放、應急遲緩等問題越來越突出。破解城市發展的難題，必須牢固樹立并切實貫徹“創新、協調、綠色、開放、共享”的發展理念，這樣才能不斷提升城市環境質量、人民生活質量、城市競爭力，建設和諧宜居、富有活力、各具特色的現代化城市。

(1)(12材料一，運用文化生活的知識闡述延續城市歷史文脈對我國城市發展的作用。(12分)

(2)結合材料二’從唯物史觀的角度，分析在實現城市發展中必須牢固樹立五大發展理念的必要性。（12分）

(3)結合本地方城市發展實際，從“創新、協調、綠色、開放、共享”五個關鍵詞中任選一個角度進行探究，要求根據關鍵詞確定探究課題名稱，并說明選定該課題的理由。（4分）

政治答案

12-15 C C A C 16-18 B D B 19 B 20-23 D D C C 38.（1）（12分）政府要加快轉變經濟發展方式，實施創新驅動發展戰略，大力支持發展技術密集型產業；（3分）企業應提高自主創新能力，加大技術研發投入，提高管理水平，降低生產經營成本，走新型工業化道路，從勞動密集型向技術密集型企業轉變；（6分）勞動者要積極參加各種技能培訓，努力提高自身素質。（3分）

（2）（12分）我國政府應全面履行職能，建設服務型政府，提高優生優育的公共服務能力和水平；（2分）要不斷促進國民經濟的發展，使居民收入穩步增長，增加生養二孩的物質基礎；（3分）要加快健全基本公共服務體系，促進社會醫療、教育等體制改革，改善公平競爭的就業環境；（3分）應增加優質教育資源的投入，要向居民積極宣傳相關配套政策和措施，幫助他們樹立正確的生育觀；（2分）制定和完善相關保障婦女合法權益的政策法規，保障婦女就業、休假的權利。（2分）

39.（1）（12分）延續城市歷史文脈有利于增強我國城市發展的精神力量，促進我國城市物質文明與精神文明建設的和諧發展，增強城市發展的綜合競爭力；（3分）加強文物、建筑等文化遺產的保護是承載城市精神和氣質的物質基礎，有利于研究人類文明的進程和展示不同城市文化多樣性；（3分）有利于推陳出新，實現文化繼承與發展，凝聚我國城市的氣質和精神；（3分）有利于發展中國特色社會主義先進文化，建設社會主義文化強國，培育和踐行社會主義核心價值觀。（3分）（如答到有利于弘揚中華文化與中華民族精神也可酌情給分，每點3分，答出其中4點即可得滿分。）

（2）（12分）社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。先進的社會意識對社會存在起促進作用。（3分）城市發展的五大理念是對我國城市發展問題的的正確反映。城市工作發展牢固樹立并貫徹五大發展理念，有利于提升城市環境質量、人民生活質量、城市競爭力，實現經濟社會的和諧發展；（3分）價值觀對人們認識世界和改造世界，對人生的成長具有導向作用。（3分）城市發展的五大理念自覺遵循了經濟社會發展的客觀規律，站在最廣大人民群眾的立場上做出的正確的價值判斷和價值選擇，有利于讓我們的城市生活更加和諧、美好、幸福，有利于維護最廣大人民群眾的根本利益。（3分）

（3）（4分）以“創新”關鍵詞為例：①課題名稱：創新與經濟結構的調整、創新與人才的培養、創新與政策支持、創新與對外開放等（2分）②理由：結合所學的教材知識來說明確定課題名稱的必要性和意義，并聯系地方城市發展實際加以分析說明。（2分）