第一篇:道德講堂-第個環節,誦一段經典
道德講堂-第個環節,誦一段經典
篇一:道德講堂主持詞(學習雷鋒精神)道德講堂主持詞
大家好,歡迎大家來到*****道德講堂,我是主持人**。
我們中華民族自古以來就是“禮儀之邦”,光輝燦爛的
中華文化經過了五千年的沉淀,不斷凝結、升華而培育了偉大的民族精神,形成了強大的民族凝聚力、創新力。為了大力弘揚中華民族道德力量,倡樹文明新風,我們開設了道德講堂,目的在于通過這個載體,讓我們每一個人都能切身感受到我們身邊好人的道德故事,發揮道德正能量,構建文明和諧的社會環境。
今年是毛澤東等老一輩無產階級革命家向雷鋒同志題
詞50周年。雷鋒同志的“螺絲釘”品格、“釘子般”精神和“一滴水”境界是我們時代永不過時的主旋律,今天我們道德講堂的主題就是:大力弘揚雷鋒精神。通過宣傳雷鋒事跡、弘揚雷鋒精神,動員我們警察職工廣泛參與其中,大力倡樹文明新風,不斷提高道德境界,推動雷鋒事跡家喻戶曉,促進雷鋒精神人人踐行,為**創建全國文明單位工作提供強大精神動力。今天我們的道德講堂共有五個環節:“唱一首歌曲、學一個模范、誦一段經典、聽一句感悟、送一份吉祥”。
下面我們進入第一個環節:“唱一首歌曲”。有這樣一首
歌,唱了45年,歌頌著一種精神在華夏民族永久地相傳;有這樣一個人,我們一聽到他的名字,心中就會有溫暖,時刻感受著他就在我們中間。請大家起立,讓我們來唱響這首《學習雷鋒好榜樣》,請放音樂。。。。
大家請坐。
下面讓我們進入第二個環節:“學一個模范”。讓我們一
起學習身邊活雷鋒郭明義同志的感人事跡,請放視頻。
。。。
心中裝有“愛”,行中有“奉獻”,這是和諧社會發展
的新要求。郭明義的事跡給我們以啟示:要做一個有益于社會的人,多獻出一點“愛心”,多奉獻一些“公德”,只有這樣才會成為一名正直的人,高尚的人,有益于時代的人。無論在什么崗位,也無論我們扮演什么樣的角色,都需要具備強烈的主人翁意識和責任感,具有我們來到這個世界上而應該承擔的人生責任即社會責任、道德責任、進步責任。而要實現這些責任,就需要我們像郭明義那樣,擁有一顆“仁愛之心”和“奉獻精神”。
下面我們進入第三個環節:“頌一段經典”。今天我們誦
讀的經典內容是《道德經》中的一段話:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動,善時。夫唯不爭,故無尤?!?/p>
大致的意思是:最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物
而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居處最善于選擇的地方,心胸善于保持沉靜而深不可測,待人善于真誠、有愛和無私,說話善于恪守信用,為政善于精簡處理,能把國家治理好,處事能夠善于發揮所長,行動善于把握時機。最善的人所作所為正因
為有不爭的美德,所以沒有過時,也就沒有怨咎。
在這段道德經里我們看到最多的一個字就是“善”字,老子以自然界的水來喻人,教人,介紹了善之人應具備的品格。大家要從我做起,從小事做起,從現在做起,讓擇善成為一種習慣,多一個微笑,多一些問候,多一點理解,多一份責任與擔當。只要人人都付出一點愛,我們就一定會擁有美好的明天!經典需要反復品讀,經典需要用心感悟,經典需要世代傳承。下面就請大家和我一起來誦讀:
“上善若水,/水善利萬物而不爭,/處眾人之所惡,/ 故幾于道。/居,善地;/心,善淵;/與,善仁;/言,善信;/政,善治;/事,善能;/動,善時。/夫唯不爭,故無尤?!? 唱了一首歌,學習了一個模范,誦讀了一段經典。想必
大家一定有許多的心靈感悟,下面我們進入第四個環節:“聽一句感悟”,請大家把自己的感悟寫下來,然后與大家一同分享。。。。
哪位同志把自己的感悟與大家分享一下,請舉手示意。
好,第*排第*位同志。
。。。
還有哪位同志與大家分享一下(共4位)。。。
道源于教義,道重在傳承,道貴在堅持,真誠的希望我
們每一個人都能成為道德的傳播者、踐行者和受益者。通過道德大講堂,洗滌心靈,感悟道德,從而踐行道德。這也是我們開設道德講堂的根本宗旨。
時代需要雷鋒精神,社會需要雷鋒精神,個人能力須有
大小之別,但愛心善行卻無大小之分,吾生也有涯而愛也無涯。只要我們人人獻出一點愛,那么我們的社會一定會越來
越溫暖,讓我們一起像雷鋒同志學習,做一個道德高尚的人。
下面讓我們進入最后一個環節:“送一份吉祥”。今天送
給大家的是一本國學書籍,愿大家傳承中華美德,存好心,做好事,當好人,厚德善行,吉祥相伴。本次道德講堂到此結束,衷心感謝大家的熱情參與,請大家按次序依次上臺領取。篇二:社會主義核心價值觀道德講堂主持詞
道德講堂 主持詞
道德講堂主持詞
(2016年第一期)
各位領導,各位同事大家好,歡迎來到道德講堂。道德講堂講述身邊好人的道德故事,我是主持人XXX:。
今天道德講堂的主題是“繼承中華傳統優良道德,培育、踐行社會主義核心價值觀”。
在道德講堂開講之前,我們一起了解一下我國的社會主義核心價值觀是什么。黨的十八大提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀?!案粡?、民主、文明、和諧”,是我國社會主義現代化國家的建設目標,也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練,在社會主義核心價值觀中居于最高層次,對其他層次的價值理念具有統領作用?!白杂?、平等、公正、法治”,是對美好社會的生動表述,也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。“愛國、敬業、誠信、友善”,是公民基本道德規范,是從個人
行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域,是公民必須恪守的基本道德準則,也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。
今天我們的道德講堂是經典的六個環節:作一次靜思、唱一首歌曲、誦一段經典、學一個模范、談一番感悟、送一份吉祥。下面我們就進入第一個環節--作一次靜思。
(語速慢)“曾子曰:吾日三省吾身?!痹诱f:我每天都要多次問自己,替別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往有沒有不誠實的地方?傳授別人的東西自己有沒有做不到的?
現在請大家靜默1分鐘,自問“我的價值觀是什么?”、“我待人心誠不誠、情真不真?”、“我行的正不正?”、“我喜歡我的事業嗎?”、“我有不文明行為嗎?”
默默自問后,有則改之無則加勉,讓我們樹立正確的價值觀,做一個崇德向善的人,在自己的崗位上更加盡心盡力。
現在我們進入第二個環節--唱一首歌曲
請XXX同志領唱,讓我們一起跟隨音樂,一同唱起《中國人的宣言》。
誦讀經典,分享世間真情,感受世間真諦;凈化我們的心靈,提升我們的品位。下面我們進入本期講堂的第三個環節:誦一段經典
社會主義核心價值觀“二十四字”字字珠璣,在中國上下五千年的歷史中有許多經典話語也為這“二十四字”做了詮釋,接下來就讓我們學習并誦讀這些經典語句。請大家跟我一起誦讀古語部分。
第一句“作德,心逸日休;作偽,心勞日拙”。這句經典出自《尚書〃周官》,意思是做善事,就會心氣和平,而且一天天顯示出美好;行欺詐,就會費盡心機,反而一天天顯示出笨拙。
第二句“富潤屋,德潤身,心廣體胖”。這句經典同樣出自《尚書〃周官》,意思是說,財富可以修飾房屋,使房屋華麗;道德可以修養人的身心,使人思想高尚。心胸寬廣開朗,身體自然安適舒坦,所以有道德修養的人一定要使自己的意念誠實。
第三句“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。這句經典出自《孟子〃梁惠王上》,意思是在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人,在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。
本期講堂的第四個環節是學習模范人物的故事,今天我們故事的主人翁是XXX。有請宣講員XXX同志上臺來為大家講述XXX的故事。
(宣講材料后附)
感謝XXX的真情講述。聽了XXX的故事,相信大家一定
有所感、有所悟,下面我們就進入本期講堂的第五個環節--談一番感悟,邀請幾位同志起來講一講自己的感言。
(談感悟)
感謝兩位發自肺腑的感悟和真誠的發言,我們的道德講堂是屬于大家的講堂,講述的道德故事,洗滌心靈,感悟道德,從而踐行道德,這正是我們開設道德講堂的根本宗旨。
現在我們進入本次道德講堂最后一個環節:送吉祥 道,源于教育;道,重在傳承;道,貴在堅持。
本期道德講堂到這里就全部結束了,衷心感謝大家的熱情參與,謝謝大家!
最后為大家送上道德講堂吉祥卡片,這些都是我們親手制作的書簽,每個卡片上都有一句祝福的話。讓我們的祝福給你送去希望、送去快樂、送去幸福。請各位至臺前依此領取,再次謝謝大家!我們下期再見!篇三:道德講堂主持詞
踐行兩學一做.傳承傳統美德
道德講堂主持詞
女:走進道德講堂,感悟道德力量
男:弘揚道德文化,共建美好家園
女:尊敬的各位領導,各位來賓 男:親愛的老師、同學們
合:大家晚上好!
女:道德重如山,道德貴似金。歡迎來到西街街道北環路社區與河西學院信息技術與傳媒學院聯合舉辦的第二屆“道德講堂”,我是主持人田彩霞。
男:我是主持人周坤
女:正值全國上下深入開展以“學黨章黨規,學系列講話,做合格黨員”為主題的“兩學一做”學習教育之際,今天,我們相聚在這里,共同舉辦“踐行兩學一做、傳承傳統美德”道德講堂,不僅是對“兩學一做”學習教育的生動實踐,更是希望通過這樣的活動進一步提升素養、凝聚力量,為推動和諧街居,和諧校園建設步伐匯聚正能量。
男:參加今天活動的人員北環路社區全體干部職工、轄區黨員,河西學院信息技術與傳媒學院大學生志愿者共計200余人。
女:應邀指導今天活動的領導和嘉賓有
男:讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位領導和嘉賓的的到來。
女:今天的道德講堂將通過唱道德歌、誦道德經、聽道德事、感悟道德文明,內化于心、外化于行,積極營造“遵德守禮,崇德向善”的濃厚氛圍。
男:今天的道德講堂共有七個環節,分別是學唱一首歌曲;
觀看一部短片;誦讀一段經典;聆聽一堂講座;講述一個故事;暢談一番感悟;發出一個倡議。我們將通過寓教于樂的形式,引導大家爭做合格黨員,合格大學生。
二、道德講堂活動
女:好的,朋友們,道德講堂正式開始,就讓我們一起親身
感受道德帶給我們的溫暖和力量。
1、學唱一首歌曲
男:首先進入第一個環節----學唱一首歌曲,請大家拿起手
上的樂譜,跟隨易夢緣同學一起學唱歌曲《公民道德歌》。*************************************************** 2.觀看一部短片
女:謝謝大家,也謝謝易夢緣同學。《公民道德歌》這首歌,通俗易懂,直白流暢,唱出了我們在座的每一個人堅持用公民道德基本準則規范自身行為、服務奉獻社會的心聲。接下來,我們進入第二個環節,觀看一部短片。下面請看大屏幕(手勢)
(視頻)
男:文明禮儀是由細節構成的,文明禮儀就在我們身邊, 往
往體現在一些細微之處,馬路上,教室里,公交車上等等。而個人文明素質的具體體現,就是從講文明、行禮儀開始的,真心的希望走進今天道德的每一個人都能從自我做起,從身邊的小事做起,做一個講道德、守禮儀的文明人。接下來,我們進入第三個環節,誦讀一段經典。
*********************************************** 3.誦讀一段經典
女:中華民族優秀的傳統文化經典,作為傳承民族智慧、民
族精神和民族美德的重要載體,既有文化積累、智慧啟蒙的作用,又有規范言行、培養人格的功能。讓我們一起誦讀《禮記·曲禮上》中的一段節選。掌聲有請學院曾曉晶老師帶領大家共同分享。
曾曉晶老師帶領大家誦讀
(播放背景音樂,全體誦讀)
***************************************************** 4.聆聽一堂講座
女:謝謝大家。這些我們耳熟能詳、膾炙人口的名言警句,蘊含著深刻的哲理,是我們取之不盡、用之不竭的精神源泉,也是我們立身處世、做事立業的行動指南。我們應該用這些光輝的道德思想為座佑銘,指導自己去做事、去做人,讓我們再次用掌聲對曾老師表示感謝。好,接下來我們進入下一個環節,請甘州區委黨校高級講師韋沖老師作《遵守社會公德、爭做文明公民》專題輔導講座,掌聲有請韋老師。(同步出“講一堂道德課”字樣PPT畫面,接下來轉換手提電腦接口,由老師自己演示課件)***************************************************** 5.講述一個故事
男:韋老師的講座引經據典,深入淺出,讓我們大家對中華
民族的禮儀有了更加深刻的認識。讓我們再次對韋老師的精彩講座表示衷心的感謝!中華民族傳統美德故事源遠流長,大到保家衛國、舍身忘死的民族英雄、小到尊老愛幼、孝老愛親的先進典型,一個個可歌可泣的英雄人物一直是我們學習的榜樣,就在我們身邊也出現了許多這樣的優秀人物,下面有請北環路社區黨總支書記、居委會主任何曉玲女士為我們講述中華民族傳統美德之系列故事,有請何書記。
6.暢談一番感悟
女:感謝何書記的精彩講述,剛才故事中勇抓小偷的老黨員
陳大巨和愛崗敬業的道德模范師小明都來到了我們的活動現場,請兩位起立,讓我們再次把熱烈的掌聲送給他們。謝謝,兩位請坐。聽了剛才的系列故事,我相信大家一定和我一樣深受感動,不知現場的黨員朋友們,你們是否還清晰的記得自己曾經舉起右拳在黨旗下許下的莊嚴承諾?現在就讓我們共同重溫一下我們的入黨誓詞吧!請現場的黨員朋友全體起立,面向黨旗,舉起右拳,跟我宣誓。
我志愿加入中國共產黨,擁護黨的綱領,遵守黨的章程,履行黨員義
務,執行黨的決定,嚴守黨的紀律,保守黨的秘密,對黨忠誠,積極工作,為共產主義奮斗終身,隨時準備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。宣誓人
請座
男:好了朋友們,活動進行到這里,相信大家的內心深處一
定都有許多感觸,都有許多想法,下面我們進行一下互動,請現 場聽眾與我們一起分享今天的道德感悟。(同步出“暢談一番感悟” 字樣PPT畫面)
感悟一:男主持人將無線話筒遞交到事先確定人選一(在座位就坐)手中
感悟二:男主持人將無線話筒從人選一手中遞交到人選二(在 座位就坐)手中,感悟三:男主持人將無線話筒從人選一手中遞交到人選三(在 座位就坐)結束回主持席。
************************************************** 7.發出一個倡議
女:剛才幾位同志都談了自己的道德感悟,非常樸實,非常
實在。正如有首歌曲所唱“說到不如做到、要做就做最好”,讓我們從自身做起,人人都行動起來,爭當遵守社會公德的排頭兵,以黨風帶民風,促社風,籍此來有效提升全民道德素質,構建社會文明新風尚?,F在,進行最后一個環節,有請主持人出發倡議。
主持人倡議……….男:謝謝主持人。只有我們每個人都成為道德的傳播者、實
踐者,最終才會成為道德的受益者。
三、結束語
(播放背景音樂)女:道,源于教育;道,重在傳承;道,貴在堅持。男:洗滌心靈,感悟道德,從而踐行道德,這是我們開設道德講堂的根本宗旨。
第二篇:道德講堂誦經典2
《道德講堂》誦經典《第子規》
〈泛愛眾〉
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢服人 心不然 理服人 方無言
解讀:
對于大眾有關懷愛護的心,如同蒼天與大地,絕對沒有私心,不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載,純是一片仁慈之心,不為名利毫無虛假。正是“天同覆,地同載”的大同境界。
泛愛眾的人人君子,他的心中有人我一體的觀念,所以肯放下滔滔私心,關懷大眾,我們若處處學著仁厚待人,在德行上改過修養,守住人的品格,并深入學習各項才藝,相信也能做出一份番利益大眾的事業。
品行高尚的人,名聲自然高,人們所敬重的是德行,并不是論外貌是否出眾 ;才能大的人聲望自然大,人們所信服的是真才,并不是只會發表言論。
自己有能力做的事情,不要自私保守;看到別人有才華,應該多加贊美肯定,不要因為嫉妒而貶低別人。
對富有的人態度不諂媚求榮;對貧窮的人不表現出驕傲自大的樣子,不厭惡 不嫌棄親戚老友,也不一味喜愛新人新朋友。至圣先師孔子教導我們,貧窮的人除了不諂媚迎合外,能夠在道德上自得其樂更好,富有的人不但不以驕傲的心態妨礙他人,更要愛好禮節,恭敬大眾。貧和富只是生活方式不同而已,都要學習禮節充實各項才能,發揮人我一體的仁心,才能營造一個“貧而樂,富而好禮”的幸福社會。
他人有事,忙得沒有空暇,就不要找事攪亂他;對方身心很不安定,我們就不 再用閑言碎語干擾他。別人的短處絕對不要揭露出來,別人有秘密不想讓人知道,我們就不要說出來。
贊美別人的善行,就等于是自己行善,因為對方知道了,就會更加勉勵行善 ;宣揚別人的過惡,就等于自己作惡,如果過分的憎惡,就會招來災禍。行善能相互勸勉,彼此都能建立良好的德行,有了過錯而不相互規勸,相方都會在品行上留下缺陷。
和人有財物上的往來,應當分辨清楚不可含糊?;蛘?,財物只與他人應該慷慨多 布施;取用別人的財物就應少取一些;有事要托人做或有話要和人說,先問一問自己是不是喜歡,如果自己不喜歡就應立刻停止。
他人對我有恩惠,應時時想回報他;不小心和人結了怨仇,應求他人諒解,及早忘掉仇恨,報怨之心停留的時間越短越好,但是報答恩情的心意卻要長存不忘,對待家中的待婢和仆人,本身行為要注重端正莊重不可輕浮隨便,若能進一步做到仁慈、寬厚,那就更完美了。權勢可以獲使人服從,雖然表面上不敢反抗,心中卻不以為然。唯有以道理感化對方,才能讓人心悅誠服而沒有怨言。
雖然現在也很少有人用婢仆,但是上下尊卑的關系仍然處處可見,讓我們一起來學習仁德君子的泛愛眾,多為大眾著想,共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨社會。
第三篇:“道德講堂”誦經典(50則)
XXX人事勞動和社會保障局
道德經典五十則
XXX人事勞動和社會保障局
二O一二年三月
1、上善若水,水善利萬物而不爭。——《道德經》
【譯文】:最善良的品性如同水一樣,水是天地間善的極致,給萬物提供滋養,而自己卻安居其下而不與之爭。
2、信不足焉,有不信焉。——《道德經》
【譯文】:誠信不足,就會失去信任。
3、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】:委屈反能求全,彎曲則能伸直,低洼反能充盈,破舊反能成真,少取反能多得,貪多反而迷惑。
4、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強,知足者富,強行者有志。
——《道德經》
【譯文】:能了解別人的稱為機智,能認識自己的才叫聰明。能戰勝別人的只能說明有力氣,戰勝自己的才叫強者。知道滿足者才感到自己富有,身體力行著才說明他有遠大的志向。
5、輕則失根,躁則失君?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】:輕率則會失去根本,躁動就會失去主宰。
6、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。——《道德經》
【譯文】:最方正的東西卻看不到它的棱角,越貴重的器具做成的越慢,最大的聲音聽不到聲音,最大的形象沒有形跡。
7、甚愛必大費 多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】:過分愛惜名聲必帶來大的損傷,過多的積聚財物,必定給自己帶來不幸。知足的人就不會遭受恥辱,知道適可而止,就不會給自己帶來危險,這樣才可以長久平安。
8、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】:天下的難事,一定是從容易的事發展起來的;天下的大事,一定是從細小的事發展起來的。
9、為之于未有,治之于未亂?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】:做事要做在事情沒有發生之前,處理禍亂一定要在禍亂沒有發生之前。
10、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】:合抱的大樹,是從幼芽發起;九層的高臺,是用一筐筐土積累的;千里遠行,也是從腳下一步步走出來的。
11、慎終如始,則無敗事?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】:對待結束時的工作,就像開始時一樣認真,則對任何事都沒有不成功的。
12、江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】:江海永遠處于(百川)最低處,能納百川,故能為河谷之王。
13、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。——《道德經》
【譯文】:我有三件寶物永不放棄:一是慈愛,二是節儉,三是不逞強好勝。
14、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。——《道德經》
【譯文】:誠實的語言不華美,華美的語言不誠實;善良的人不會花言巧語,花言巧語的人不善良;大智的人不雜博,雜博的人不智慧。
15、生而不有,為而不恃,功成而弗居?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】:孕育萬物而不據為己有,為萬物盡力而不自恃己功,大功告成而不居功自傲。
16、子曰:“人無遠慮,必有近憂?!薄墩撜Z》
【譯文】:孔子說:“一個人如果沒有長遠打算,一定會有眼前的憂患?!?/p>
17、不遷怒,不貳過?!墩撜Z》
【譯文】:不拿別人發泄怒氣,不重犯同樣的錯誤。
18、子曰:“貧而無怨難,富而無驕易。” ——《論語》
【譯文】:孔子說:“貧窮而沒有怨言很難做到,富有而不驕傲容易做到?!?/p>
19、子曰:“君子求諸己,小人求諸人?!?——《論語》
【譯文】:孔子說:“君子事事嚴格要求自己,小人事事嚴格要求別人。” 20、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” ——《論語》 【譯文】:孔子說:“學習并且不斷溫習與實習,不也很愉快嗎?有朋友從遠方來,不也很快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?”
21、子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”——《論語》
【譯文】孔子說:“幾個人一起走路,其中一定有值得我為師學習的人;我選擇其中好的并且向他學習,看到其中不好的就改正過來?!?/p>
22、子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”——《論語》
【譯文】:孔子說:“有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。結交正直的朋友,誠信的朋友,知識廣博的朋友,是有益的。結交諂媚逢迎的人,結交表面奉承而背后誹謗人的人,結交善于花言巧語的人,是有害的?!?/p>
23、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”——《論語》
【譯文】:孔子說:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照著做,自己身行不正,雖然發號施令,在下者也不會聽從?!?/p>
24、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”——《論語》
【譯文】:曾子說:“知識分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強的毅力,因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。以實現仁德作為自己的歷史使命,不是很重大嗎?對這一理想的追求到死才可以停止,不是道路遙遠嗎?”
25、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” ——《論語》
【譯文】:曾子說:“我每天必定用三件事反省自己:替人謀事有沒有不盡心盡力的地方?與朋友交往是不是有不誠信之處?師長的傳授有沒有復習?
26、子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”——《論語》
【譯文】:孔子說:“君子平和大方而不驕恣,小人驕恣而不平和大方?!?/p>
27、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!薄墩撜Z》 【譯文】:孔子說:“對于任何事情了解它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂的人?!?/p>
28、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”——《論語》
【譯文】:孔子說:“把所學的東西默默地記下來,不斷學習而不厭煩,教導別人而不感到疲倦,這些我做得怎么樣呢?”
29、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!?——《論語》
【譯文】:孔子說:“君子胸懷寬廣坦蕩,小人永遠局促憂愁。” 30、子曰:“君子恥其言而過其實。——《論語》
【譯文】:孔子說:“君子以言過其實為恥辱。
31、子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀?!薄墩撜Z》
【譯文】:孔子說:“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。”
32、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《論語》
【譯文】:孔子說:“不怕別人不了解我,就怕自己不了解別人?!?/p>
33、子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!薄墩撜Z》
【譯文】:孔子說:“君子普遍地團結人而不相互勾結;小人相互勾結而不能普遍地團結人。”
34、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!薄墩撜Z》
【譯文】:孔子說:“只讀書而不深入思考就會茫然無所知;只是空想而不讀書就會產生疑惑?!?/p>
35、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也?!薄墩撜Z》
【譯文】:孔子說:“看見賢德的人就要想著向他看齊,看見不賢德的人就要反省自己?!?/p>
36、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子?!?——《論語》
【譯文】:孔子說:“質樸多于文彩就會顯得粗野,文彩多于質樸就會流于浮華。文彩與質樸搭配適中,才能成為君子。”
37、子曰:“不義而富且貴,于我如浮云?!薄墩撜Z》 【譯文】:孔子說:“干不義的事得到了財富和地位,對我來說,就如同浮云一樣。”
38、子曰:“己所不欲,勿施于人?!?——《論語》
【譯文】:自己不想做的事情,不要強加給別人。
39、子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已?!?——《論語》
【譯文】:仁德的人,自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也應使他人事事行得通。意指在自己謀求生存與發展的同時,也要幫助他人生存與發展。40、不以規矩,不能成方圓。——《孟子》
【譯文】:沒有圓規和直尺,就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。
41、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。——《孟子》
【譯文】:富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志
42、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為?!睹献印?/p>
【譯文】:上天將要下達重大使命給這樣的人,定要先使他的內心痛苦,筋骨勞累,體膚餓瘦,身受貧困之苦,種種行動去阻礙、干擾他的事業。人要生存,要有作為,要有出息,就要敢于直面內憂外患,就要歷經一番艱辛困苦的磨難,就要歷經一番肉體至精神的人生錘煉。
43、生于憂患,死于安樂?!睹献印?/p>
【譯文】:憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導致滅亡。這才叫作大丈夫。
44、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
【譯文】:尊敬自己的父母和老人,同時也尊敬別人的父母和老人;愛護自己的幼小兒女,同時也愛護別人的幼小兒女。
45、父母教 須敬聽 父母責 須順承 ——《弟子規》
【譯文】:父母教導我們做人處事的道理,是為了我們好,應該恭敬的聆聽。做錯了事,父母責備教誡時,應當虛心接受。
46、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能
——《弟子規》
【譯文】:稱呼長輩,不可以直呼姓名,在長輩面前,要謙虛有禮,不可以炫耀自己的才能。
47、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家 ——《弟子規》
【譯文】:穿衣服需注重整潔,不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合,更要衡量家中的經濟狀況,才是持家之道。
48、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 ——《弟子規》
【譯文】:做事不要急急忙忙慌慌張張,因為忙中容易出錯,不要畏苦怕難而猶豫退縮,也不可以草率,隨便應付了事。
49、用人物 須明求 倘不問 即為偷 ——《弟子規》
【譯文】:借用別人的物品,一定要事先講明,請求允許。如果沒有事先征求同意,擅自取用就是偷竊的行為。
50、己有能 勿自私 人所能 勿輕眥 ——《弟子規》
【譯文】:當你有能力可以服務眾人的時候,不要自私自利,只考慮到自己,舍不得付出。如果別人有能力,不能輕視,更不能妒忌。
第四篇:道德講堂七個環節
道德講堂內容:“仁、義、誠、孝、尊”
道德講堂七個環節:
唱一首歌、看一部短片、誦一段經典、講一個故事、談一番感想、送一份吉祥、行一個善舉
1.唱一首歌。作為道德講堂開講的第一步驟,組織全體人員學唱一首道德歌或符合主題的主旋律歌曲。
2.看一部短片。圍繞主題,組織學生觀看一部視頻短片。3.誦一段經典。組織學生誦讀一段中華傳統經典。4.講一個故事。以宣講員宣講或情景表演等多種形式講一至兩個道德故事。主要宣講歷史上以及發生在身邊的體現中華傳統美德、民族精神和時代精神的典型事例,或學生身邊涌現的美德少年典型事例。
5.談一番感想。由學生評議身邊好人故事,講述心中感受,品悟道德力量,升華自身境界。
6.送一份吉祥。向學生贈送具有美德教育意義的祝福、名言警句、美文詩歌、書簽、書籍等校園道德講堂小禮物。7.行一個善舉。宣講結束后,由學校、班級統一組織,或鼓勵學生個人從小事做起、從自己做起,做一件有益于學校、家庭或社會的善舉,即進行一次道德實踐活動。
道德課堂活動計劃
1、唱一首歌《感恩的心》,感受父母之愛,作為子女,應該知恩圖報。
2、看一部短片《最美少年邵帥》,懂得對父母付出。
3、誦一段經典《弟子規》
4、講一個故事《親嘗湯藥》,體會要回報父母。
5、談一番感受,闡述心中對父母的感恩之情,品悟道德力量,升華自身境界。
6、送一份吉祥,送一句話“樹欲靜,而風不止。子欲養,而親不待”。學生懂得世界上最不能等待的就是孝敬父母,要珍惜每一分每一秒,珍惜身邊的每一個機會,去感恩父母和長輩。
7、行一個善舉,自制感恩卡片,獻給父母,表達對父母的感恩之情。
上交的材料:1.班級道德講堂的活動計劃;2.道德講堂全程主持詞(包括每一項的具體內容);3.道德講堂活動簽到表(手寫)。
第五篇:“誦經典”環節推薦材料
“誦經典”環節推薦材料
1、上善若水,水善利萬物而不爭?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】最善良的品行如同水一樣,水是天地間善的極致,給萬物提供滋養,而自己卻安居其下而不與之爭。
2、信不足焉,有不信焉.——《道德經》 【譯文】誠信不足,就會失去信任。
3、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形?!弧兜赖陆洝?【譯文】最方正的東西卻看不到它的棱角,越貴重的器具做成的越慢,最大的聲音聽不到聲音,最大的形象沒有形跡。
4、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細?!兜赖陆洝?【譯文】天下的難事,必定發生于容易,天下的大事,必定起于細微。
5、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】合抱的大樹,是從幼芽發起;九層的高臺,是用一筐筐土積累的;千里遠行,也是從腳下一步步走出來的。
6、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。——《道德經》
【譯文】我有三件寶物永不放棄:一是慈愛,二是節儉,三是不逞強好勝。
7、圣人自知不自見,自愛不自貴。——《道德經》
名人堂:眾名人帶你感受他們的驅動人生馬云任志強李嘉誠柳傳志史玉柱
【譯文】圣人有自知之明而從不自我表現,有自愛之心從不自顯 尊貴。
8、信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】誠實的語言不華美,華美的語言不誠實;善良的人不會花言巧語,花言巧語的人不善良;大智的人不雜博,雜博的人不智慧。
9、生而不有,為而不恃,功成而弗居?!兜赖陆洝?【譯文】孕育萬物而不據為已有,為萬物盡力而不自恃己勞,大功告成而不居功自傲。
10、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆.”——《論語》 【譯文】孔子說:“只讀書而不深入思考就會茫然無所知;只是空想而不讀書就會產生疑惑?!?/p>
11、子曰:“人而無信,不知其可也.”——《論語》
【譯文】孔子說:“一個人如果不守信用,不知他怎么可以做人?!?/p>
12、子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子說:“君子普遍地團結人而不相互勾結;小人相互勾結而不能普遍地團結人?!?/p>
13、子曰:“德不孤,必有鄰?!薄墩撜Z》
【譯文】孔子說:“有道德的人不會孤單,一定會有志同道合的人和他做伙伴?!?/p>
14、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”——《論語》 【譯文】孔子說:“看到賢德的人就要想著向他看齊,看見不賢德的人就要反省自己。”
15、子曰:“知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽?!薄墩撜Z》
【譯文】孔子說:“智慧的人喜歡水,仁德的人喜歡山。智慧的人好動,仁德的人好靜,智慧的入快樂,仁德的人長壽。
16、子曰:“不義而富且貴,于我如浮云?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子說:“干不義的事得到了財富和地位,對我來說,就如同浮云一樣。”
17、子曰:“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣?!?《論語》 【譯文】孔子說:“仁德難道離我們很遠嗎?我想要實現仁德,那仁德就來了?!?/p>
8、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子說:“君子胸懷寬廣坦蕩,小人永遠局促憂愁。”
19、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”——《論語》
【譯文】曾子說:“知識分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強的毅力,因為他們擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。以實現仁德作為自己的歷史使命,不是很重大嗎?對這一理想的追求到死才可以停止,不是道路遙遠嗎?”
20、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍晝夜”?!墩撜Z》 【譯文】孔子在河岸上感嘆說:“時光的流逝就像這河水一樣??!日夜不停地流淌?!?/p>
21、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.”——《論語》 【譯文】孔子說:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也照著做,自己身行不正,雖然發號施令,在下者也不會聽從?!?/p>
22、子曰:“君子和而不同,小人同而不和?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子說:“君子重視和諧而不強求完全相同,小人強求完 全相同而不重視和諧。”
23、子曰:“貧而無怨難,富而無驕易。”——《論語》 【譯文】孔子說:“貧窮而沒有怨言很難做到,富有而不驕傲容易做到。”
24、子曰:“人無遠慮,必有近憂?!薄墩撜Z》
【譯文】孔子說:“一個人如果沒有長遠打算,一定會有眼前的憂患。”
25、“君子求諸己,小人求諸人。”——《論語》
【譯文】孔子說:“君子事事嚴格要求自己,小人事事嚴格要求別人?!?/p>
26、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其怨乎!已所不欲,勿施于人?!薄墩撜Z》
【譯文】子貢問孔子說:“有一句可以終身奉行的話嗎?”孔子說:“那就是恕道吧!我所不情愿強加給自己的,就不要強加給別人?!?/p>
27、子曰:“弟子,入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁.行有馀力,則以學文。”——《論語》
【譯文】孔子說:“孩子們,在家要孝順父母,出門要孝敬兄長,做人言行要謹慎講信用,與眾人相處平等博愛,親近有仁德之人。這樣做了還有余力,就要用來學習各種文化知識?!?/p>
28、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”——《論語》
【譯文】曾子說:“我每天多次檢查反省自己:為別人出主意做事情,是否忠實呢?和朋友交往,是否真誠講信用呢?對老師所傳授的知識,是否復習了呢?”
29、子曰:“君子不重則不威,學則不固。主忠信。無友不如己者.過則無憚改?!薄墩撜Z》
【譯文】孔子說:“君子[舉止]不莊重,就沒有威嚴,[態度]不莊重,學習的知識學問就不鞏固。做人主要講求忠誠,守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了過錯,就不要害怕改正?!?/p>
30、孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣?!薄墩撜Z》
【譯文】孔子說:“有益的朋友有三種,有害的朋友也有三種。結交正直的朋友,誠信的朋友,知識廣博的朋友,是有益的。結交諂媚逢迎的人,結交表面奉承而背后誹謗人的人,結交善于花言巧語的人,是有害的?!?/p>
31、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》 【譯文】尊敬自己的父母和老人,同時也尊敬別人的父母和老人;愛護自己的幼小兒女,同時也愛護別人的幼小兒女。
32、得道多助,失道寡助。——《孟子》
【譯文】能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。
33、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!睹献印?/p>
【譯文】富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志,這才叫作大丈夫。
34、見人善即思齊縱去遠以漸躋?!兜茏右帯?/p>
【譯文】看見他人的優點行為,心中就升起向他看齊的好念頭,雖然目前還差得很遠,只要肯努力就能漸漸趕上。
35、父母教須敬聽,父母責須順承?!兜茏右帯?/p>
【譯文】父母教導我們做人處事的道理,是為了我們好,應該恭敬的聆聽。做錯了事,父母責備教誡時,應當虛心接受。
36、事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略?!兜茏右帯?/p>
【譯文】做事不要急急忙忙慌慌張張,因為忙中容易出錯,不要畏苦怕難而猶豫退縮,也不可以草率,隨便應付了事。
37、聞過怒聞譽樂損友來益友卻?!兜茏右帯?/p>
【譯文】如果一個人聽到別人說自己的缺點就生氣,聽到別人稱贊自己就歡喜,那么壞朋友就會來接觸你,真正的良朋益友反而逐漸疏遠了。
38、行賢而去自賢之心,焉往而不美?——《韓非子》
【譯文】做賢德的事情卻不以賢德自居,還有什么事是辦不好的。
39、大道之行也,天下為公。——《禮記》 【譯文】只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。
40、差之毫厘,謬之千里。——《禮記》
【譯文】開始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。
41、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國志》 【譯文】即使是很小的壞事也不做,即使是再小的好事也要做。
42、精誠所至,金石為開?!逗鬂h書》
【譯文】真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也會被打開。
43、言之者無罪,聞之者足戒。——《詩經》 【譯文】迸言的人沒有罪過,聽的人足以引起警戒。
44、功不可以虛成,名不可以偽立.——《答賓戲》 【譯文】不可以騙取功名,不應該虛假名聲。
45、近朱者赤,近墨者黑.——《太子少傅箴》
【譯文】靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。
46、千經萬典,孝悌為先.——《增廣賢文》
【譯文】千萬種經典講的道理,孝順父母,友愛兄弟是最應該先做到的。
47、業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!n愈 【譯文】事業或學業的成功在于奮發努力,勤勉進取。太貪玩,放松要求便會一事無成;做人行事,必須謹慎思考,考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
48、天行健,君子以自強不息?!吨芤住?/p>
【譯文】天體運行,剛健有力,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,永不停息。
49、君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也?!洞髮W》 【譯文】君子對于優點,要自己身上擁有以后再去要求別人;對于缺點,要自己身上沒有以后再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道,卻能夠去教導別人的,是從來沒有的。
50、禮尚往來。往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也.——《禮記》
【譯文】禮節上應該有來有往?,F也指以同樣的態度和做法回應對方。