第一篇：道德講堂

河東鄉(xiāng)六道溝村“道德講堂”講稿

非常高興能參加今天的道德講堂活動，我談一點個人體會。道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設的重要平臺，是把思想道德建設的內(nèi)容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設為重點，強化宣傳教育，引導廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

關于道德講堂，我們在座的以前確實了解的不多，都是從各類報道中了解的，我們現(xiàn)在開展道德講堂活動，有成功經(jīng)驗可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去，我認為首先要了解一些基本概念，而我也從我們身邊的一些底典型找了一些資料，在這里和大家共同學習分享：

第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。

第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：

1.認識功能。道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻于完善與和諧。

3.教育功能。道德是催人奮進的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

4.評價功能。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。

5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關系，而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。

第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。

第四、道德與法律的辯證關系。道德是對自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為；法律是從外部對人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。

公民道德基本規(guī)范： 愛國守法，明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻?！皭蹏胤ā笔枪駥业淖钍滓牡赖铝x務。公民應當熱愛國家、建設國家、保衛(wèi)國家，維護國家的尊嚴，保守國家的機密，敢于同一切危害國家利益和安全的行為作斗爭，把對國家的一切義務和責任看成是自己的天職?！笆胤ā笔枪竦赖碌淖畹蛯哟蔚囊蟆９駪斁S護法律確定的最基本的政治秩序和社會秩序，盡法律所規(guī)定的一個公民應盡的義務。同時，“愛國主義”體現(xiàn)了社會主義集體主義原則，公民通過愛國守法去實踐集體主義的道德要求。

“明禮誠信”是公民如何待人的道德規(guī)范。在我國，無論在何種場合，無論從事什么樣的活動，公民彼此都應該講文明、講禮貌、講誠實、講信用。我國自古以禮儀之邦著稱于世。在改革開放的條件下，特別是我國加入WTO之后，國際交往日益增多，公民能否明禮，關系到世界對我們國家的形象和文明程度的評價，因此，“明禮”具有特別重要的現(xiàn)實意義，“誠信”是人與人之間交往關系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在經(jīng)濟活動中要誠信，杜絕假冒偽劣、坑蒙拐騙；在日常生活中也要信守諾言，忠誠待人。

“團結友善”是公民與公民之間應當如何相處的基本規(guī)范。每一個公民，不論民族、年齡、職業(yè)，都是中華人民共和國這個大家庭中的一員。公民之間應該彼此團結，相互友愛，建立起一種和睦親愛的關系。現(xiàn)實中，對他人友善的人也必然會得到他人的友善。團結是力量的源泉。能否團結、友善，關系到一個人的前途和幸福，也關系到民族的興旺、國家的興衰。要做到團結友善，就必須懷著友好的愿望，抱著彼此平等的心理相互對待，就必須對已嚴、對人寬，就必須將心比心，“已所不欲，勿施于人”。當然，團結友善必須是在正義原則之下的團結友善。

“勤儉自強”是公民對待生活、對待自身的道德規(guī)范。作為一個公民，有勞動的權利和勞動的義務，應當懂得沒有勤奮就不會有社會財富的道理，推崇勤勞，反對懶惰和游手好閑。公民還應該厲行節(jié)約，反對奢侈浪費和享樂主義的生活方式。在現(xiàn)實生活中，公民應當自強不息，不斷進取，保持一種健康向上的精神風貌，凡事盡量依靠自己而不依賴他人。

“敬業(yè)奉獻”是公民對待職業(yè)活動的道德規(guī)范。每一個公民都要從事一定的職業(yè)，職業(yè)是公民與社會聯(lián)系的重要方式和途徑。對待職業(yè)或事業(yè)要嚴肅認真，一絲不茍，精益求精，為國家、為社會、為他人做出有益的貢獻。

社會公德主要規(guī)范：

文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。

1、文明禮貌，提倡人們互相尊重

人類社會不斷進步的一個重要標志，是越來越擺脫原始野蠻的狀態(tài)，人和社會的文明水平的日益提高。在這個意義上，我們可以說人類社會進步的基本趨勢，是由野蠻向文明的過渡，由野蠻人變?yōu)樵絹碓轿拿鞯娜?。所以，人類行為文明的基本?guī)范，就成為現(xiàn)代社會公德的一個首要內(nèi)容。

在人際交往中注意自己的個人形象，比如要做到衣冠整潔，舉止文雅，這是對別人的一種尊重。在社會的公共場合，在與人交往的過程中，處處注意講究禮節(jié)，這也是一個人文明程度的反映。任何人在與人交往的過程中，一般都要通過語言與對方交流思想和感情，因為語言是思想的直接現(xiàn)實。

2、助人為樂，發(fā)揚社會主義人道主義精神

反映社會主義社會關系的本質特征，作為社會公德的社會主義人道主義道德要求，其基本內(nèi)容可以概括為：尊重人；關心人、愛護人，特別注意的是要求盡一切努力保護兒童，尊重婦女，尊敬和關懷老年人，尊重和愛護人才，關心幫助鰥寡孤獨和殘疾人，設身處地，多為他人著想，熱心社會公益事業(yè)，大力幫助那些陷入困難之中的人們，在全社會以至全世界的范圍里，積極維護正義的事業(yè)。

3、愛護公物，增強社會主義社會主人翁的責任感

在社會主義社會中，國家和社會的公共財物、集體的財產(chǎn)，是全體社會成員進行社會性活動、實現(xiàn)共同利益的物質保證，也是滿足勞動者個人利益和人們的當前利益的共同物質條件。所以，以社會主人翁的責任感，維護和珍惜國家、集體的財產(chǎn)，愛護公物，是社會公德的基本要求。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它明顯地體現(xiàn)了社會主義集體主義精神，既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明水平的重要標志。

4、保護環(huán)境，強化生態(tài)倫理觀念

人們遵循環(huán)境道德規(guī)范的實質，要求我們在正確處理人類自身的發(fā)展與自然環(huán)境的發(fā)展之間關系問題上要有科學的態(tài)度。這方面的一個首要問題，是應當確立起對自然環(huán)境的正確價值觀念。這里所說的價值觀念，不僅僅是指物質方面的，尤其是指精神方面的價值。人類社會的生活經(jīng)驗已經(jīng)告訴我們，良好的自然生態(tài)環(huán)境，對于使人們的精神生活日益豐富、健康，培養(yǎng)人們高尚的道德情操，有著十分重要的價值。正是基于對自然生態(tài)環(huán)境的特殊精神價值的認識，愛護自然生態(tài)環(huán)境，把維護自然生態(tài)平衡作為自己的道德責任，已成為現(xiàn)代社會環(huán)境道德的一個基本要求。

5、遵紀守法，自覺維護公共秩序

現(xiàn)代社會是法治社會，每個公民都必須具有很強的法制意識，有必備的法律知識，自覺維護法律的權威，認真執(zhí)行各項法令、法規(guī)和各項規(guī)章制度。事實證明，在正常的情況下，自覺遵守和服從法律，有明確的法制觀念，這是現(xiàn)代社會文明教養(yǎng)即社會公德的基本要求，換句話說，在現(xiàn)代文明社會中，每個社會成員，如果沒有基本的法律知識，不遵守法律，不懂得維護憲法的尊嚴，那就不能說是一個文明的人，一個有道德的人。為什么這樣說呢？這是由法律與道德之間的關系決定的。

職業(yè)道德的主要規(guī)范：

愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。《公民道德建設實施綱要》規(guī)定“要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者”?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》對職業(yè)道德的這種規(guī)定，既體現(xiàn)了時代的鮮明特征，又概括了社會主義市場經(jīng)濟條件下各種職業(yè)道德的共同特點，所以，它適用于各行各業(yè)，是對各種職業(yè)道德的共同要求。

1、愛崗敬業(yè)

愛崗與敬業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進一步升華，是對職業(yè)責任、職業(yè)榮譽的深刻認識。不愛崗的人，很難做到敬業(yè)；不敬業(yè)的人，很難說是真正的愛崗。所以，不論做任何工作或勞動，只要認真負責，精益求精，不辭辛苦，就可以說是愛崗敬業(yè)。一般說來，工作條件好、工作輕松、收入高的職業(yè)，做到愛崗敬業(yè)是比較容易的。相反，環(huán)境不好、工作艱苦、收入不高、又遠離城市，要做到愛崗敬業(yè)就不那么容易。那些在環(huán)境艱苦、工作繁重、收入不高崗位上認真工作勞動的人，就會受到人們的尊敬。在社會主義社會，任何職業(yè)都是社會生活所離不開的，所以總是要有人去干。

2、誠實守信

誠實守信是做人的基本準則，也是社會道德和職業(yè)道德的一個基本規(guī)范。在中國傳統(tǒng)儒家倫理中，誠實守信被視為“立政之本”、“立人之本”、“進德修業(yè)之本”?？鬃釉f：“民無信不立。”他把信擺到了關系國家興亡的重要位置，認為國家的朝政得不到人民的信任是立不住腳的?！毒V要》把誠實守信列為社會主義職業(yè)道德的一項基本內(nèi)容，真可謂順應天意，合乎民心。

3、辦事公道

辦事公道是指對于人和事的一種態(tài)度，也是千百年來人們所稱道的職業(yè)道德。它要求人們待人處世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎，從個人的感情和利益出發(fā)，很難做到公正、公平。當然，公正、公平也包括平等的內(nèi)涵。

4、服務群眾

服務群眾就是為人民群眾服務。在社會生活中，人人都是服務對象，人人又都為他人服務。服務群眾作為職業(yè)道德的基本規(guī)范，首先是對黨和國家機關干部、公務員的要求。服務群眾不僅是對黨和國家機關干部、公務員的要求，也是對所有從業(yè)者的要求。

5、奉獻社會

奉獻社會就是積極自覺地為社會做貢獻。奉獻，就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為了個人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國家和社會。正因為如此，奉獻社會就是社會主義職業(yè)道德的本質特征。在以私有制為基礎的社會里，少數(shù)統(tǒng)治階級的利益和廣大人民的利益是相對立的。雖然，他們也提倡職業(yè)道德，但出發(fā)點和最終目的卻是為了少數(shù)剝削階級的私利。社會主義建立在以公有制為主體的經(jīng)濟基礎之上，廣大勞動人民當家作主，因此，社會主義職業(yè)道德必須把奉獻社會作為自己重要的道德規(guī)范，作為自己根本的職業(yè)目的。

家庭美德的主要規(guī)范：

尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家、鄰里團結。1.尊老愛幼

尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德，也是社會主義家庭美德的重要規(guī)范。

2.男女平等

堅持男女平等的美德，是指既要反對“大男子主義”，也不贊同“夫人專政”或“妻管嚴”。

3.夫妻和睦

平等對待，相敬如賓，是夫妻和睦的關鍵，也是建立美滿幸福家庭生活的關鍵。

4.勤儉持家

勤儉持家是我國傳統(tǒng)道德中傳播最久的美德之一，我們提倡婚喪嫁娶要從簡，并不是淡漠人情，違背道德良心，而是弘揚淳樸、善良、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德。

5.鄰里團結 搞好鄰里團結重要的是互相尊重。鄰里之間應該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團結友愛。

解決勞動爭議的途徑有哪些？

勞動爭議發(fā)生后，當事人雙方應通過合法的渠道和方式予以解決，我國的法律、法規(guī)、規(guī)章對此做了明確規(guī)定?！秳趧臃ā芬?guī)定：用人單位與勞動者發(fā)生勞動爭議，當事人可以依法申請調(diào)解、仲裁、提起訴訟，也可以協(xié)調(diào)解決。勞動爭議發(fā)生后，當事人可以向本單位勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解；調(diào)解不成，當事人一方要求仲裁的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。當事人一方也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁，對仲裁裁決不服的，可以向人民法院提起訴訟。

《企業(yè)勞動爭議處理條例》規(guī)定：勞動爭議發(fā)生后，當事人應當協(xié)商解決；不愿協(xié)商或者協(xié)商不成的，可以向本企業(yè)勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解；調(diào)解不成的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。當事人也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。對仲裁裁決不服的，可以向人民法院起訴。勞動爭議處理過程中，當事人不得有激化矛盾的行為。

第二篇：道德講堂

學習身邊道德楷模爭做德才兼?zhèn)渎毠?/p>

一次反省、一首歌、一部短片、一個故事的力量有多大，可以為醫(yī)患關系做點什么？8月10日，我中心首場“道德講堂”拉開帷幕。院領導帶領職工參加了講堂活動?！暗赖轮v堂”內(nèi)容豐富，引人入勝，激勵干部職工學習身邊道德楷模，爭做德才兼?zhèn)渎毠ぁ?/p>

此次道德講堂結合實際工作介紹了百姓的好醫(yī)生：王爭艷的道德故事?；顒雍铣私?jīng)典歌曲《學習雷鋒好榜樣》，現(xiàn)場講解了為什么要弘揚道德，并送出吉祥祝福，設立雷鋒窗口。

此次講座是我中心“道德講堂”首場講座,以后將每月開展一次道德講堂活動，以“道德講堂”為平臺,把醫(yī)者仁愛與“行醫(yī)以德為先，服務以誠為本””的服務理念融入到每個職工心中，以道德的力量來進一步提升職工的道德素養(yǎng)。

活動剪影：

第三篇：道德講堂

“道德講堂”活動總結

2013學

一、加強領導，營造“道德講堂”育人氛圍

1.學校領導高度重視，把此項活動納入重要議事日程，成立由林錦容校長牽頭，由林鳳江副校長主抓，中層干部、優(yōu)秀班主任擔當核心團隊成員，構建起了道德講堂活動的網(wǎng)絡，層層落實，確保行動有計劃、有指導、有檢查地持續(xù)有效開展。2.整合家庭、社區(qū)資源，邀請家長等優(yōu)秀代表參與學校教育，形成育人合力。3.成立新一屆的團委，團委涵蓋了各級優(yōu)秀團員、三好學生，他們不僅是管理者，還是道德講堂的學生團主講者，用身邊人講身邊事，以他們的模范行動帶動全校學生！4.加強校園文化建設，打造校園德育文化品牌“學古訓，明禮儀”，凸現(xiàn)德育文化特點。廣泛開展德育實踐活動，加強和改進德育工作的管理制度，著力開展德育科研工作。

二、關注德育，加強“道德講堂”文化建設

1.舉行啟動儀式，落實“道德講堂” 2013年2月的升旗儀式，三隆重舉行了 “道德講堂”啟動儀式，首先全校師生面對五星紅旗，唱響嘹亮的國歌，獻上莊嚴的隊禮。接著由蘇佩芬副校長宣布啟動儀式開始，陳士海校長為道德講堂揭牌，并用通俗易懂的話語向同學們詮釋了道德講堂的深刻內(nèi)涵，教育學生緊密聯(lián)系身邊實際生活用行動踐行中學生道德準則，在學校做文明有禮的好學生，在家庭做孝敬懂事的好孩子，在社會做遵守公德的好少年。葉秀云老師在教師倡議中指出：全校教師將遵照我校育人目標、落實我校辦學理念，牢記我校的校風校訓，形成優(yōu)秀的教風學風，使我校的教育理念更好地融合于道德精神之中。陳珊同學向全體學生發(fā)出倡議，號召大家從爭做文明馬壩人做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，并就即將開展的“學習身邊的道德模范”做了宣傳動員，要求全體隊員爭做最棒的中隊，爭做最了不起的隊員。此次啟動儀式正式拉開了我?！暗赖轮v堂”的序幕，今后將會有更多的師生走上“道德講堂”的小舞臺，把道德的接力棒一棒棒傳下去，讓一個個有血有肉有名有姓的身邊好人，一件件可親可敬可信可學的凡人故事，疊加起馬壩初中這所文明之校的高度。

2.傳頌凡人故事，彰顯道德榜樣力量春暖百花開，活力齊綻放，馬壩初級中學成功舉辦了“道德講堂”教師講堂主題活動，從而揭開了我?！暗赖轮v堂”教師講堂開講的序幕，進一步促進了我?！暗赖轮v堂”的拓展和深化?；顒又校紫扔申愂亢ＰｉL介紹了我校開展“道德講堂”的活動安排，倡導全校學生“在家中為長輩盡孝心、在學校為同學送關心、在社會為他人獻愛心”，倡導全校師生從身邊的小事做起，做一個有道德的人。學校將通過“唱一首歌”、“誦一段經(jīng)典”、“看一部短片”、“講一個道德故事”、“作一點評論”等形式，開展活動，提高實效。由王萬年老師給全校教師做了《用愛育桃李 用心做教育》的講座。老師們感慨萬千，紛紛發(fā)表了自己的學習感受和對師德的理解，紛紛表示要愛崗敬業(yè)、忠于職守的高尚職業(yè)道德，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實實地干好自己的本職工作，把全部的愛獻給教育事業(yè)，獻給每一位學生。傳頌凡人道德故事，彰顯道德榜樣力量。通過道德講堂活動影響人的思想，引導人的行為。從道德講堂到道德行動，這是我校開展道德講堂的最終目的。

3.出版校園報廊和板報，將道德講堂和讀書活動相結合校園報廊和板報是學生展現(xiàn)才華、交流思想的平臺，也是學校進行德育與思想政治工作的有效載體，是校園文化不可缺失的一部分。校園報廊和板報的內(nèi)容，以積極引導學生健康成長發(fā)展校園文化,提高道德情操為目的，真正成為學生表達自己觀點、獲取有效信息、健康成長的平臺。結合道德講堂活動的有效契機，我校積極開展“了“師生共讀書，書香進校園”活動，如：（1）讓圖書“走出”圖書室。（2）讓每一個班級充滿書香。（3）讓每一扇墻壁飄散書香。（4）評選十佳書香班級。（5）開展主題班團會活動展示，如“美在文明，愛在禮儀”等。在讀書活動的基礎上，開展“班主任工作經(jīng)驗交流”等活動，營造了以德執(zhí)教、以德育人的良好氛圍，促進了教師職業(yè)道德的自律和提高。4.開展教師論壇，引發(fā)道德思考 以“道德講堂”活動為契機，我校組織了教師論壇活動。明確從教是為了一份責任，帶著教師的責任，我們上路了！一路走來，體驗著教師的幸福，收獲著教師的快樂，從學生那里獲得一種滿足、收獲一份感動、收藏一份純真。舉辦了以“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”與“學習身邊優(yōu)秀教師、宣傳身邊優(yōu)秀教師”為主題的師德教育系列活動。用校內(nèi)優(yōu)秀教師的感人事跡，感動和激勵著每位教師通過活動告訴我們，道德模范和師德模范就在我們身邊。5.匯集集體智慧，讓家長走進道德講堂傾聽交流、感悟提升，馬壩初級中學以班級開展了“道德講堂”家長講座活動，講座主要圍繞如何發(fā)掘學習興趣和動力，培養(yǎng)良好學習習慣，掌握科學學習方法、養(yǎng)成良好的道德品質等方面展開。陳士海校長給全體家長做了情真意切、深刻智慧的講話，號召家長朋友們積極參與到學校“道德講堂”的活動中來，做孩子的榜樣，講座后，不少家長和班主任老師進行交流，表示本次講座很有針對性，介紹的方法很實用，對學生的學習很有幫助，對家長很有啟發(fā)。班主任老師也真誠地表示，希望與家長朋友們共同努力，幫助孩子們快樂學習，全面發(fā)展，健康成長。

三、主題活動，豐富“道德講堂”實踐內(nèi)涵

1.以“校園文化藝術節(jié)”為抓手，實踐道德校園文化既是展示學生藝術才華、提高學生藝術品位的舞臺，也是提升學生道德素質、進行道德教育的平臺，讓學生做一個具有良好的藝術素質，又具有良好的道德的人，是我校的藝術教育目標。隨著孩子們深情的講述，老師們默默耕耘、辛勤工作的身影浮現(xiàn)在每一個人的腦海中；一個個生動的畫面展示著孩子們在生活中、在學習中、在和家人朋友相處中相互幫助、心靈成長的歷程。這些都反應了真實的校園道德故事，蘊含著樸素又純真的情感。

2013年7月

第四篇：道德講堂

首先我們一起進入第一個環(huán)節(jié)：靜默省心。

把右手放在自己的左胸，雙目微閉，我們一起來靜靜地默默地扣問自己的心靈：（慢）

想想：在家里，你有沒有常常惹父母生氣？你生病的時候誰最擔心？父母為你做了哪些事？你幫父母做過哪些事情？你們家誰在為家里的生計操勞？你父母永遠記得你的生日，可是你記得父母的生日嗎？

我們一起進入第二個環(huán)節(jié)：唱歌曲。

《懂你》

下面我們進入第三個環(huán)節(jié)，看短片。

講講我們身邊的榜樣和案例吧。

下面我們進入到第四個環(huán)節(jié)：講故事。

黃鳳，女，漢族，1997年2月生，安徽省五河縣第二中學學生。

從6歲起，黃鳳就承擔起照顧全身癱瘓的父親和雙目幾近失明的奶奶的重任。2011年，她用自制板車拉著父親在北京尋醫(yī)問診，感動眾多網(wǎng)友，被稱為“板車女孩”。

黃鳳6歲時，爸爸黃志仁頸髓嚴重損傷，全身癱瘓，大小便不能自理。幾個月后，黃鳳的媽媽與丈夫離婚，家中只剩下年幼的黃鳳、年邁失明的奶奶和高位截癱的黃志仁。小黃鳳用瘦弱的肩膀挑起了照顧家庭的重擔。無數(shù)個早晨和傍晚，當同齡人還在父母懷抱里撒嬌時，黃鳳卻在為照顧奶奶和爸爸飲食起居而忙碌著。她踩著小板凳在灶臺旁炒菜、煮飯，給爸爸喂飯、擦拭、按摩、翻身。在給爸爸翻身時，小黃鳳力氣不夠，她就用頭頂，用牙咬著衣服拽。這么多年來，無論春夏秋冬，爸爸身上從來沒有過一塊褥瘡。冰冷的冬天，小黃鳳要在水井旁搓洗父親換下來的衣服，凍得受不了就甩甩手、哈哈氣再接著洗。即使祖孫三人生活極其窘迫，堅強的小黃鳳始終沒有改變?yōu)榘职种尾〉脑竿?/p>

2008年5月，黃鳳找鄉(xiāng)親幫忙焊了一張帶輪子的大鐵床，帶著奶奶和全家僅有的27元積蓄，踏上了赴上海為父求醫(yī)的路程。從村子到縣城崎嶇不平的25公里山路，黃鳳從早晨一直推到下午五點多。在好心人幫助下，祖孫三人終于到達了上海。她四處打聽給父親治病的醫(yī)院，沒有錢住旅館，全家就在天橋下棲身。沒有錢吃飯，就在路邊乞討填飽肚子。在寒冷雨夜里，三人合蓋從家里帶來的被子。從火車站到醫(yī)院，黃鳳推著沉重的鐵板車，整整走了五天，但最終沒能實現(xiàn)

為爸爸治病的愿望。2009年7月，黃鳳偶然在電視上看到北京某醫(yī)院能夠治療高位截癱，就央求開車到北京辦事的同鄉(xiāng)捎帶他們?nèi)ケ本┙o父親看病。下了汽車，黃鳳拿出隨身攜帶的木板、錘子、釘子和輪子，釘出一個木板床，下面安上四個小輪子，然后拴上一條布帶，她讓爸爸躺在自制的木板床上，用瘦弱肩膀拉著父親走上大街，去尋找能夠治療高位截癱的醫(yī)院。但在北京大街小巷求醫(yī)問診一個多月，還是沒能如愿。黃鳳拉著板車為父求醫(yī)的事跡終于感動了眾多媒體與社會熱心人，半年時間里，愛心和關懷紛至沓來。北京武警總醫(yī)院為其父成功做了神經(jīng)干細胞手術。目前，她爸爸的胳膊和腿開始恢復知覺并具有部分活動能力了。黃鳳榮獲第二屆安徽省道德模范等稱號，入選“中國好人榜”。

下面我們進入第五個環(huán)節(jié)，誦經(jīng)典。

我們今天要復讀的經(jīng)典是《弟子規(guī)》中的節(jié)選，請大家跟我一起來誦讀一小段大家都熟知幾句吧：

《入則孝》原文：

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨

親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

解說：

孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。

事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。

父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。

父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人 總認為，父母要對子女有所付出后，子女才要有行孝的義務，這和菜市場的討價還價有什么兩樣呢？

父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親 陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責打也毫無怨言、當父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱。不分白天或夜晚，都有應該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠，在父母重病時，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們，豈能因為事業(yè)忙，或沒有時間，而放棄這種機會呢？

當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意。對待已經(jīng)去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。

為什么要這樣做呢？孔子說：“孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當子女的，我們在父母去逝后，為什么就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢？”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當成一項大事業(yè)，用心經(jīng)營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的 秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若 金湯堡壘。

《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂。可不是有性的東西可以媲美的喲。現(xiàn)在我們在家庭就能培養(yǎng)出這么好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。

同學們，唱了一首歌，看了一部短片，聽了一個故事，誦了一段經(jīng)典，相信各位有許多感觸，下面我們來進行一下現(xiàn)場互動，聽一聽在座的各位對今晚這個主題的感受，有哪位老師愿意跟我們分享一下，請舉手示意。好，有請上臺。??

謝謝大家一起分享心中的感悟。好，下面我們進入第七個環(huán)節(jié)，作承諾，請同學們各拿出一張紙，寫下自己以后在孝敬父母方面的承諾：（3分鐘）等會我們抽取個別同學的承諾來和大家一起分享

第五篇：道德講堂

道德講堂——誠信友善 演講稿

同學們，我們今天道德講堂的主題是：誠信友善。

所謂誠信，誠就是真誠，信就是信用，誠信也就是真誠、講信用。誠信是社會的基本道德規(guī)范。個人無信不立，企業(yè)無信不旺，政府無信不威，國家無信不強。

誠信和友善是公民道德基本規(guī)范的其中兩條。公民道德基本規(guī)范是：“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻?！蔽覀兠總€人都應該做到誠信友善。今天我們講的就是有關于誠信和友善的話題。

在班會課開始之前，先請大家想一想：平時，你做到誠信待人了嗎？

相信大家都是誠信的好學生，那么今天，讓我們來共同探討：誠信究竟多重要？

一、誦經(jīng)典

首先，全體起立，讓我們來讀一段關于誠信的小詩：《誠信是金》。

誠信是金。俗話說：“是金子總會發(fā)光的！” 一個人有了誠信，他的生命就會閃光。誠信是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。誠信是美，當代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。誠信是德，人們常說：“艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，” 而我卻要說：“誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。” 生活有了誠信才更加燦爛。人生有了誠信才更加迷人。

是的，誠信待人和艱苦奮斗一樣，都是必不可缺的美德。我們一定要做誠信的人，才能讓我們的生活更加燦爛，讓我們的人生更加迷人。

二、學模范。

誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德和基本價值標準，是人們友善相處、和諧幸福的基礎，也是國家政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、社會良性運行的重要保證。世界各地都有很多誠信的典故，現(xiàn)在就讓我們一起，聆聽宣講員為我們大家講述“誠信少年”和“誠信士兵”的故事。

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。

一天，幾位日本攝影師請當?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了３個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只在當?shù)刭彽茫雌科【?，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外６瓶，回來時摔壞了３瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多……

看完了這個故事，我也被少年的誠實守信深深感動了。俗話說，誠信是金，我們一定要做一個誠實、守信的好少年?。ㄐv員：張文婷）

一個士兵，非常不善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口。其中一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。

沒想到過了半個小時后，士兵到達終點，他卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官仍笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多么重要。（宣講員：）

想一想：看完誠信少年和誠信士兵的故事，你有什么感受？ 你還知道哪些關于誠信的故事？

三、看短片。

現(xiàn)在讓我們看一個短暫的視頻。大家都知道前不久發(fā)生的觸目驚心的“皮革變膠囊”吧，讓我們來了解一下這個事件。

想一想：看完那觸目驚心的短片，大家有什么感受？ 你還知道哪些關于人們不誠信的故事？

四、發(fā)善心。

我們看了那么多關于誠信友善的故事，相信大家心中已經(jīng)有了一個明確的信念：要做一個誠信，友善的人?，F(xiàn)在，就讓我來幫助大家發(fā)出這個信念和心聲吧。全體起立，右手握拳舉到頭頂，發(fā)出誓言，我說一句，大家跟著說一句：

我宣誓：我們要從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，誠實守信，團結友善，做一個品德高尚的好少年?。ㄐ娜?說自己的名字）

五、送吉祥。

到了送吉祥、送祝福的環(huán)節(jié)了，現(xiàn)在請同學們拿出自己先前準備的道德名言小書簽，作為禮物，送給你的好朋友。給大家兩分鐘的時間交換禮物。

現(xiàn)在，我們要請幾個同學來說一說，你的好朋友送給你的禮物上寫了什么名言呢？

六、唱歌曲

現(xiàn)在大家全體起立，共同來唱這首關于誠信的《金田之歌》。（唱歌）

是的，我們要學習金田人誠信的高尚品質和不懈的精神，長大為我們的社會貢獻一份力量。

談感想

眨眼間，我們的班會課即將告一段落。同學們，這節(jié)課你們有哪些收獲？ 結束語：

誠信是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。一個人失去了誠信，就無法在社會上立足。同學們，我們應從身邊最微小的事情做起，做到誠信對待每一個人、每一件事，讓我們的生活因誠信的存在而閃光吧！

本節(jié)班會課到此結束，謝謝大家！