第一篇：《弟子規》全文及解釋

《弟子規》全文及解釋

總序

●弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。

譯：作為子弟所要謹守的規戒，古圣先賢所傳下的教訓，第一就是要我們在家能孝順、出外能敬長，其次是敬業而守信用。

●泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。

譯：多關愛眾生，親近有仁德的人。如果德行培養差不多了，就可以去學習吸收經典的知識。

入則孝

●父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

譯：父母叫我們，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快認真，不可以懶惰懈怠。

●父母教，須敬聽；父母責，須順承。

譯：父母親有所教導，要恭敬聽取；父母有所責備，也要承擔接納。

●冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。

譯：天冷或天熱，要關心父母親的寒暖；早起或晚睡,定時的問候父母起居安好。●出必告，反必面。居有常，業無變。

譯：出門或返家，都向父母報告一聲；居家作息有一定的規矩，工作行業則不要經常更換。●事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。

譯：雖然是小事情，也不可擅作主張；如果擅自作主，就不合作為子弟的身分了。

●物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。

譯：雖然是小東西，也不可私自收藏；如果個個藏為己有，就會惹父母親難過傷心了。

●親所好，力為具；親所惡，謹為去。

譯：父母親所喜歡的事物，我們要盡力準備妥當；父母親不喜歡的，我們要留意避免。

●身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

譯：身體如果受傷了，會讓父母親擔憂；品德如果敗壞了，會讓父母親蒙羞。

●親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。

譯：父母親喜歡我，要孝順一點都不難；父母親不喜歡我，我仍然孝順那才是真賢能。

●親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。

譯：父母親有過錯，想辦法勸諫讓他們改正，但是要和顏悅色，要聲音柔婉。

●諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。

譯：如果父母不聽勸諫，和悅的再勸，甚至用哭泣來求父母答應，就算被責打也無怨言。

●親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。

譯：父母有了病痛，侍奉湯藥冷熱苦甘親自嘗過；早晚照顧，不離父母身邊。

●喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。

譯：父母去世守喪三年，心存哀苦，居家作息有所改變，酒肉美食暫時不去享用。

●喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。

譯：守喪完畢，逢年過節祭祀要竭盡誠意；對死去的父母親，要如生前一樣的盡孝。

出則悌

●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

譯：作哥哥的友愛弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是盡到了孝道。

●財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。

譯：如果能把財物看得輕淡，彼此就不會產生怨隙；說話時忍一忍，就不會有意氣之爭。

●或飲食，或坐走，長者先，幼者後。

譯：無論吃飯餐飲、入坐走路，要讓長輩在先，晚輩在後。

●長呼人，即代叫，人不在，己先到。

譯：長輩叫人，馬上幫忙代為傳喚；如果所叫的人不在場，自己先到長者前聽候使喚。

●稱尊長，勿呼名。對尊長，勿顯能。

譯：稱呼長者要有禮貌，不可直呼其名；在長者前面，不要自以為才能高強。

●路遇長，疾趨拜。長無言，退恭立。

譯：路上遇到長輩，立刻趨前問候；長輩沒有別的話，再恭敬退下站在一旁。

●騎下馬，乘下車，過猶待，百余步。

譯：遇到了親長，如果是騎馬立刻下馬，如果駕車立刻下車；就算過了百余步，也要等候。●長者立，幼者立。長者坐，命乃坐。

譯：長輩站著，晚輩一定站著；長輩坐下，吩咐我們坐下，我們才坐。

●尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。

譯：在長輩面前，說話要輕聲細語；但聲音低到聽不清楚，也不恰當。

●進必趨，退必遲；問起坐，視勿移。

譯：長輩有事要趕緊趨前，離開時則從容緩慢；長輩相問，起立作答再坐下，視線勿移開。

●事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。

譯：事奉叔伯，要像事奉父親一般；敬愛堂兄弟，要像敬愛自己兄弟一般。

謹

●朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。

譯：起得早睡得晚，老年轉眼就來到，要珍惜寶貴的光陰。

●晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。

譯：早上起來，一定要漱洗妥當；大小便後，一定要凈手。

●冠必正，紐必結，襪與履，俱緊結。

譯：帽子要戴正，衣紐要扣好，襪子穿好鞋帶要綁緊。●置冠服，有定位，勿亂堆，置污穢。

譯：帽子衣服有一定的位置，不可隨意擺放，以免沾染灰塵。

●衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。

譯：穿衣服要整潔，不在於華麗；對上對下合乎自己的身分與家庭。●對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。

譯：對於飲食方面，不可挑三揀四；適時適量，不可暴飲暴食。

●年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。

譯：少年人不可飲酒，酒醉之後總是丑態百出。●步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。

譯：走路要從容，站立要端正，作揖要盡禮，拜候要恭敬。

●勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。

譯：不可踩踏門檻，不可歪斜站立，不可曲腳蹲坐，不可搖動大腿。

●緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱。

譯：拉開窗簾動作輕緩，不可聲音太大；轉彎時繞大圈，不可撞到彎角。

●執虛器，如執盈；入虛室，如入盈。

譯：拿空的器具，要像拿裝滿東西的器具一般；進入空房間，要像進入裝滿東西的房間一樣。

●事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕問。

譯：做事情不去打斗的場所，不要去接近；不正當沒根據的事情，也不要去探聽。

●將入門，問誰存；將上堂，聲必揚。

譯：要進入別人家門，先問有誰在家；要進別人房間，一定要先出聲告知。●人問誰，對以名，吾與我，不分明。

譯：有人問我是誰，要說出自己的名字，「吾」跟「我」是沒有分別的。

●用人物，須明求，倘不問，即為偷。

譯：用別人的東西，一定要先徵求別人同意，如果沒有問過，就是偷竊的行為。

●借人物，及時還，人借物，有勿慳。

譯：借用別人的東西，要及時歸還；人家向我們借東西，如果有不要吝嗇

信

●凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。

譯：說任何話，總以信用為最重要，詐騙與虛假，絕不可為。

●說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。

譯：話多不如話少，說話算話，不可花言巧語。●刻薄話，穢污詞，市井氣，切戒之。

譯：刻薄話、臟話、流里流氣的話，都要切實戒掉。●見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。

譯：沒看清楚的事情，不要隨便說；知道不詳細的事情，不要隨便傳。●事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯。

譯：事情如果不適當，不要輕易答應；一旦輕易承諾，便會進退兩難。

●凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

譯：凡是說話，語氣寧可加重而緩慢，不可急躁匆忙，也不可模糊不清。

●彼說長，此說短，不關己，莫閑管。

譯：別人說長論短，與自己無關，不要加油添醋管閑事。●見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。

譯：看見別人的優點，要想到跟他一樣，即使現在相差很遠，慢慢總是能接近的。

●見人惡，即內省，有則改，無加警。

譯：看見別人的缺點，要反省檢討自己，如果犯同樣的錯立刻要改，如果沒有可作為警惕。

●惟德學，惟才藝，不如人，當自勵。

譯：只有品德、學問、才藝，有不如人的地方，要加緊努力趕上。

●若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。

譯：至於衣服、飲食等物質享受，不如別人，不必憂慮悲傷。

●聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。

譯：別人說自己的缺點就生氣，贊美夸獎自己的優點就高興，如此壞朋友就會出現，而好朋友就逐漸離去了。●聞譽恐，聞過欣。直諒士，漸相親。

譯：聽到別人贊美心生戒懼，別人指出過錯反而高興，這樣正直的朋友就會慢慢跟你接近了。●無心非，名為錯，有心非，名為惡。

譯：無心造成的過失叫做「錯」，有意造成的過失叫做「惡」。

●過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。

譯：犯了過錯能立刻改正，等於沒有過錯；如果極力掩飾，那就等於再犯一過了。

泛愛眾

●凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。

譯：任何一個人，我們都應該去愛他，因為大家是同一個天所覆同一個地所載的呀！

●行高者，名自高，人所重，非貌高。

譯：品德高的人，自然名望也高，人們所尊重的，并不是外表容貌的美好。

●才大者，望大自，人所服，非言大。

譯：才能多的人，總是希望別人看重自己；但別人所服的，并不是說大話的人呀！●己有能，勿自私，人有能，勿輕訾。

譯：自己有一點能力，不可自私自利；別人有能力，不可輕視毀謗。

●勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。

譯：不可對有錢人諂媚，不可對貧窮人驕傲；對於物質則不可喜新厭舊。

●人不閑，勿事攪，人不安，勿話攪。

譯：別人不得閑，不要拿事情去打擾；別人心不安，不要拿話去打擾。

●人有短，切莫揭；人有私，切莫說。

譯：別人的短處，不要去掀開；別人的隱私，不要去傳說。

●道人善，即是善，人知之，愈思勉。

譯：說別人的好處，是一大優點；別人知道了，會更加自我勉勵。

●揚人短，即是惡，疾之甚，禍且作。

譯：揭別人的短處，是一大罪惡；既惹別人痛恨，也會帶來災禍。

●善相勸，德皆建，過不規，道兩虧。

譯：如果能彼此贊美優點，大家都建立了好品德；如果有過錯不愿相規勸，彼此都損了德性。

●凡與取，貴分曉，與宜多，取宜少。

譯：給人東西跟拿人東西，要清楚明白，給人家的可以多，拿人家的最好少。

●將加人，先問己，己不欲，即速已。

譯：要求別人必先問問自己，自己如果也不想要這樣做，就得立刻停止。

●恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。

譯：有恩一定想辦法報答，有仇則想辦法忘掉，報仇的心念時間要短，報恩的心念時間要長。●待仆婢，身貴端，雖貴端，慈而寬。

譯：對待仆人婢女要端莊，在端莊之中也要慈祥寬厚。●勢服人，必不然，理服人，方無言。

譯：想要用權勢來服人，那是不可能的，只有用真理服人，才是真正心服口服。

親仁

●同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀。

譯：同樣是人類，卻各有不同，在蕓蕓眾生當中，能具備仁德的非常稀少。

●果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。

譯：如果真的是一位仁者，別人多半對他敬畏；說話不會隱瞞逃避，表情也不會恭維諂媚。●能親仁，無限好，德日進，過日少。

譯：能夠親近仁者，是一件非常好的事，品德可以日益增長，過錯也一天天減少。

●不親仁，無限害，小人進，百事敗。

譯：不肯親近仁者，害處非常大，不但小人進入生活中，做各種事情也容易失敗。

余力學文

●不力行，但學文，長浮華，成何人。

譯：不努力實踐德行，只知學習經典知識，會越來越浮夸，將來不知成為什麼人。

●但力行，不學文，任己見，昧理真。

譯：只知努力實踐，不愿學習經典知識，會放縱聽任自己意見，而不明真理所在。

●讀書法，有三到，心眼口，信皆要。

譯：讀書的方法有三到，心到眼到口到，是非常要緊的訣竅。

●方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。

譯：剛讀到這本經典，不可又羨慕另一本經典；這個進度尚未完成，不要又進入另一個進度。●寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。

譯：給自己訂的進度寬一點，但要求必定做到；工夫到家了，所有的阻塞就會暢通了。

●心有疑，隨札記，就人問，求確義。

譯：心中有疑惑，隨手記下來，遇到適當的人就請教詢問，一定要找到正確的答案。●房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。

譯：房間要清爽墻壁要乾凈，桌案要整潔，筆硯要放正。●墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

譯：墨磨得偏了，是因為心不正了；字不能好好的寫，是因為心先病了。

●列典籍，有定處，讀看畢，還原處。

譯：經典書籍的擺放，有一定的位置，讀完看完，要擺回原來的地方。

●雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。

譯：即使有急事，仍然要收束整齊；有了缺損，立刻想辦法修補完好。

●非圣賢，屏勿視，蔽聰明，壞心志。

譯：不是圣賢的書籍，寧可摒棄不看，免得蒙蔽了耳目，壞了我們的心志。

●勿自暴，勿自棄，圣與賢，可循至。

譯：如此認真努力，不自暴自棄，成圣成賢的目標，一定可以按部就班到達的。

第二篇：弟子規試題及解釋

《弟子規》詳解

[概述]

《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部分加以演述；具體列舉出為人子弟（晚輩、兒女）在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份、閑邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。

[總敘]

弟子規 圣人訓 《弟子規》這本書是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。

首孝弟首先在日常生活中要做到做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。

次謹信其次在一切日常生活中要小心謹慎，要講信用。

泛愛眾 而親仁和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學習。

有余力 則學文做好以上事后還有多余時間精力，就應該好好學習有益的學問。

[入則孝]

父母呼 應勿緩父母呼喚應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答。

父母命 行勿懶父母有事交待，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。

父母教 須敬聽父母教導我們做人處事的道理是為了我們好，應該恭敬的聆聽。

父母責 須順承做錯了事父母責備教戒時應虛心接受，不可強詞奪理令父母生氣

冬則溫 夏則清要用心體貼父母：冬天會為父母溫暖被窩；夏天會為父母扇涼

晨則省 昏則定早晨起床后應先向父母請安；晚上回家要向父母保平安使其放心

出必告 反必面離家出門須告訴父母到哪去，回家后要當面稟報父母讓其安心。

居有常 業無變平時起居作息要有規律，工作要專一勿隨意改變以免父母擔心。

事雖小 勿擅為即使是小事，也不要任性，擅自作主，要先向父母稟告。

茍擅為 子道虧若任性而為則易出錯，有損為人子女本分令父母擔心，是不孝也

物雖小 勿私藏公物雖小，也不可私自收藏，占為己有。

茍私藏 親心傷若私藏，人品就有缺失，父母知道了一定很傷心。

親所好 力為具父母所喜歡的東西，應該盡力去準備（包括父母對我們的希望）

親所惡 謹為去父母所厭惡的事物要小心謹慎的去除（包括自己的壞習慣）

身有傷 貽親憂要學會愛護自己的身體，不要使其受到傷害，以免讓父母憂慮。

德有傷 貽親羞要注重自己品德修養，不可作出傷風敗德的事，使父母蒙受恥辱。

親愛我 孝何難當父母喜歡我們時，孝順是很容易的事情。

親憎我 孝方賢當父母不喜歡我們或對我們管教過于嚴歷時，我們一樣孝順，而且能自己反省檢討，體會父母的心意，努力改過并做得更好，這種孝最難能可貴。

親有過 諫使更父母有過錯時，應小心勸導改過向善。

怡吾色 柔吾聲勸導時態度要誠懇，和顏悅色并且聲音要柔和。

諫不入 悅復諫如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有時機再繼續勸導。

號泣隨 撻無怨若父母仍不接受，我們也要痛哭懇求，縱遇責打也無怨無悔。

親有疾 藥先嘗父母生病時我們應盡心照顧，吃藥時應先嘗是不是太苦、太燙。

晝夜待 不離床父母病情重的更要晝夜服侍。

喪三年 常悲咽父母去世，守孝期要常常追思感懷父母。

居處變 酒肉絕守孝期起居必須調整，應該戒絕酒肉

喪盡禮 祭盡誠辦理父母喪事要合乎禮節，勿草率，也不可為了面子鋪張浪費

事死者 如事生祭拜時應誠心誠意，對待已去世的父母要如同生前一樣。

[出則弟]

兄道友 弟道恭哥哥姐姐要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄姐。

兄弟睦 孝在中兄弟姐妹和睦相處，一家人和樂融融父母自然欣喜，孝在其中矣

財物輕 怨何生與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。

言語忍 忿自泯言語能夠包容忍讓，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨自然消失。

或飲食 或坐走 長者先 幼者后不論用餐、就坐或行走都應該謙虛禮讓，長者優先

長呼人 即代叫 人不在 己即到 長輩有事要叫人應代為傳喚；若人不在自己應主動幫忙

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 稱呼長輩不能直呼其名；在長輩面前應謙虛勿夸繞

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 遇到長輩應立即向前問好；長輩沒事應恭敬退到一邊待其先走

騎下馬 乘下車在古代不論騎馬或乘車，在路上遇見長輩均應下馬或下車問候

過猶待 百步余等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離開。

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 長輩站時晚輩不可自行就座，待長輩坐下吩咐后才可座

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 與長輩交談聲音要適中，但也不能太小聲聽不清

進必趨 退必遲 有事要到長輩面前應快步走向前；退回去時則應稍慢一些。

問起對 視勿移 當長輩問話時應當專注聆聽，站起回話，而且眼睛不可東張西望。

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 對待其他親戚要如同自己的親生父母或兄弟一樣

[謹]

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 應該早睡早起；歲月不等人，青春要珍惜！

晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 起床后務必洗漱清爽；便后一定要洗干凈手。

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 要注重服裝儀容整潔：帽子戴正、扣子扣好、鞋帶系緊

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣帽鞋襪要定位放好，以免臟亂、用時找不到。

衣貴潔 不貴華 穿衣服需注重整潔，不必太講究昂貴、名牌、華麗。

上循分 下稱家 穿著應考量身份場合，更要衡量家里的經濟狀況，勿虛榮亂花錢

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 要注意營養均衡勿挑食；量要適中過量危害健康

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 青少年不要飲酒；成人飲酒也不要過量否則丑態畢露

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 走路步伐要穩重、站要有站相；鞠躬拱手問候要真誠

勿踐閾 勿跛倚 進門時不要踩在門檻上，站立時身體要挺直，不要歪歪斜斜。

勿箕踞 勿搖髀 坐的時候不要叉開兩腿，腿更不可以抖動，這些輕浮的動作有失風范

緩揭簾 勿有聲進入房間開門窗的動作要輕慢，不要發出聲響；

寬轉彎 勿觸棱在房內走路或轉彎時，應小心不要撞到物品棱角以免受傷。

執虛器 如執盈拿東西要注意，即使是空器具，也要象裝滿東西一樣，小心打破

入虛室 如有人進入無人的房間，也要向有人在一樣，不能隨便。

事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略做事不要慌張否則忙中出錯；也不可因困難而敷衍了事

斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問 不良場所不要接近；下流荒誕事情要杜絕免污染心靈

將入門 問孰存要進門之前，應先問：“有人在嗎？”不要冒冒失失跑進去。

將上堂 聲必揚進入客廳之前應先提高聲音，讓屋內的人知道有人來了。

人問誰 對以名 吾與我 不分明如果屋內的人問“是誰？”，應該回答名字，而不是回答“我！是我！”這樣會讓人無法分辨你是誰？

用人物 須明求借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。

倘不問 即為偷如果沒有征求別人的同意，擅自取用就是偷竊的行為

借人物 及時還 后有急 借不難好借好還，再借不難。

[信]

凡出言 信為先 開口說話，誠信為先，答應別人的事一定要遵守承諾。

詐與妄 奚可焉 沒能力做到的事不要隨便答應，欺騙或花言巧語更不能做！

話說多 不如少 話多不如話少，話少不如話好！

惟其是 勿佞巧 說話要恰到好處，實事求是，不要花言巧語！

奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 奸詐取巧、下流骯臟、街頭粗俗的話語都避免沾染

見未真 勿輕言任何事在未看到真相前，不要輕易發表意見

知未的 勿輕傳對事情了解不夠清楚明白時，不可以任意傳播。

事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯不合義理的事不要輕易允諾，否則將會進退兩難

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊講話時咬字要清楚、慢慢講，勿太快、也勿模糊

彼說長 此說短 不關己 莫閑管聽到別人扯是非，自己要理智判斷，不要受影響

見人善 即思齊看到他人的優點要立刻向其看齊學習，縱去遠 以漸躋即使目前與他的能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上！

見人惡 即內省 有則改 無加警看到別人的缺點要反躬自省，有則改之，無則加勉。

唯德學 唯才藝 不如人 當自礪當自己的品德、才能不如人時應當發奮圖強！

若衣服 若飲食 不如人 勿生戚至于穿著、飲食不如人則不必放在心上，自卑憂慮

聞過怒 聞譽樂聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，損友來 益友卻這樣壞朋友就會來接近你，真正的良師益友反而逐漸疏遠。

聞譽怒 聞過欣 直諒士 漸相親 聽到他人稱贊不但沒有得意忘形，反而會自省，繼續努力；當別人批評時不但不生氣，還能歡欣接受，如此正直的人就會親近

無心非 名為錯 有心非 名為惡無心之過稱為錯，明知故犯、有意犯錯就是罪惡。

過能改 歸于無 倘掩飾 增一輩 知錯能改錯誤就會慢慢減消；若掩飾則錯上加錯。

[泛愛眾]

凡是人 皆須愛只要是人，就不應分種族、貴賤，皆須相親相愛！

天同覆 地同載同是天地所生所長，就應該不分你我，互助合作！

行高者 名自高 人所重 非貌高品行高尚者名望自然高；人敬重的是其品德而非外表

才大者 望自大 人所服 非言大 有才能者聲望自然不凡；人佩服是其能力而非會說大話

己有能 勿自私當你有能力服務大眾時不要自私自利，只考慮到自己舍不得付出

人所能 勿輕訾對于他人的才華，不應嫉妒、毀謗，應當學會賞識！

勿諂富 勿驕貧不要去討好巴結富人，也不要在窮人面前驕傲自大、看不起他們。

勿厭故 勿喜新不要喜新厭舊，不要貪戀新朋友、新事物，要學會珍惜老朋友。

人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾人忙碌時不要去打攪他；人心情不好時不要去煩他

人有短 切莫揭 人有私 切莫說不要去揭別人的短處；切忌張揚別人的隱私。

道人善 及是善 人知之 愈思勉贊美他人就是行善；當對方聽到贊美后定會自勵行善

揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作張揚他人的過失就是做壞事；若太過分還會自招災禍

善相勸 德皆建 過不規 道兩虧朋友間應該互相規過勸善，共建良好的品德；如果有錯不能相勸，兩個人的品德都會有缺失。凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少應學會多給予別人，自己少拿一些。

將加人 先問己 已不欲 即速已己所不欲，勿施于人！

恩欲報 怨欲忘 抱怨短 報恩長要學會感恩、報恩；學會忘掉怨恨

待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬對待下人要注重品行端正，更可貴是仁慈寬大！

勢服人 心不然 理服人 方無言 若仗勢強逼別人服從，他必口服心不服，唯有以理服人！

[親仁]

同是人 類不齊 流俗眾 仁者希人良莠不齊，跟潮流俗人太多，仁慈博愛者太少

果仁者 人多畏 言不諱 色不媚仁德的人坦誠無私，不諂媚，人們自然敬畏他。

能親仁 無限好 德日進 過日少親近有德的人，自己的德行就會進步，過錯就會減少

不親仁 無限害 小人進 百事壞不近仁者，小人就會趁虛而入，導致無窮禍害

[余力學問]

不力行 但學文 長浮華 成何人光死讀書不去身體力行，如此只會增長自己浮華不實的習氣，變成不切實際的人，如此讀書何用？！

但力行 不學文 任己見 昧理真反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就會容易依著自己的偏見做事，蒙蔽真理。

讀書法 有三到 心眼口 信皆要讀書有三到：眼到、口到、心到——缺一不可！

方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起讀書要專一，不要剛看一本沒多久又想看其他的寬為限 緊用功讀書要制定一個寬松的長期計劃，但執行時要加緊用功不可懈怠

工夫到 滯塞通日積月累功夫深了，原先困頓疑惑之處就會自然而解。

心有疑 隨札記 就人問 求確義應隨時把自己的疑問記下筆記，一有機會就向良師益友請教，務必確實明白其真義。

房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正書房整潔、墻壁干凈，文具井井有條，如此方可靜心看書。

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病心不在焉墨就會磨偏；心浮不定字就會寫歪。

列典籍 有定處 讀看畢 還原處書應分類整齊放在固定處；讀完書須放回原處

雖有急 卷束起 有缺壞 就補之即使有急事也要先把書收好；書有缺損就要修補

非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志那些有害身心的不良書刊，都應該摒棄不看，以免智慧遭受蒙蔽，心志受到污染。

勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致遇到困難挫折時，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，應該發奮圖強、努力上進。圣賢境界雖高，循序漸進也可達到！

《弟子規》試題一

一、名詞解釋

1.父母教 須敬聽 父母責 須順承：

2.出必告 反必面 居有常 業無變：

3.親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢：

4.親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲：

5.親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床：

6.兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中：

7.財務輕 怨何生 言語忍 忿自泯：

8.或飲食 或坐走 長者先 幼者后：

9.稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能：

10.近必趨 退必遲 問起對 視勿移：

一、名詞解釋

1.朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時：

2.冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切：

3.對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則：

4.步從容 立端正 勿箕踞 勿搖髀：

5.入虛室 如有人 將入門 問孰存：

6.用人物 須明求 倘不問 即為偷：

7.凡出言 信為先 話說多 不如少：

8.見人惡 即內省 有則改 無加警：

9.聞譽怒 聞過欣 直諒士 漸相親：

10.無心非 名為錯 有心非 名為惡：

一、名詞解釋

1.行高者 名自高 人所重 非貌高：

2.人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾：

3.人有短 切莫揭 人有私 切莫說：

4.恩欲報 怨欲忘 抱怨短 報恩長：

5.勢服人 心不然 理服人 方無言：

6.果仁者 人多畏 言不諱 色不媚：

7.不力行 但學文 長浮華 成何人：

8.讀書法 有三到 心眼口 信皆要：

9.寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通：

10.勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致：

第三篇：《弟子規》全文及解釋

《弟子規》全文及解釋

一、總敘

●弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。

譯：作為子弟所要謹守的規戒，古圣先賢所傳下的教訓，第一就是要我們在家能孝順、出外能敬長，其次是敬業而守信用。

●泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。

譯：多關愛眾生，親近有仁德的人。如果德行培養差不多了，就可以去學習吸收經典的知識。

注釋：

訓：教導，教誨。

悌：敬愛兄弟為悌。

信：言語真實，誠實。

【譯文】 《弟子規》這本書是依據孔子的教誨編成的，其中提出了許多生活規范。在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次，言語行為要小心謹慎，誠實無欺。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學習。如果這些事情做了以后，還有多余的時間、精力，就應該好好地學習典籍，以獲取有益的學問。

二、入則孝

●父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

譯：父母叫我們，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快認真，不可以懶惰懈怠。

●父母教，須敬聽；父母責，須順承。

譯：父母親有所教導，要恭敬聽取；父母有所責備，也要承擔接納。

注釋：

應：應答

命：指派，差遣

承：接受，承受

【譯文】 父母呼喚，要及時回答，不要慢吞吞地過了很久才應答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懶；父母教導，應該恭敬地聆聽；父母批評，應當順從地接受。

●冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。

譯：天冷或天熱，要關心父母親的寒暖；早起或晚睡，定時的問候父母起居安好。

●出必告，反必面。居有常，業無變。

譯：出門或返家，都向父母報告一聲；居家作息有一定的規矩，工作行業則不要經常更換。

注釋：

淸：冷，涼。

省：問候，探望。

反：同“返”，回來。

【譯文】 侍奉父母要用心體貼。漢代的黃香為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天睡前會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母自己回來了，讓父母安心。平時起居作息，要做到有規律，不要任意改變，以免父母擔憂。

●事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。

譯：雖然是小事情，也不可擅作主張；如果擅自作主，就不合作為子弟的身分了。

●物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。

雖然是小東西，也不可私自收藏；如果個個藏為己有，就會惹父母親難過傷心了。

注釋：

為：做。

茍：假如。

虧：欠缺，短少。

親：父母。

【譯文】 縱然是小事，也不要擅自做主，而不向父母稟報。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，讓父母擔心，這就是不孝的行為了。公物雖小，也不可以私自據為己有。如果私藏，品德就有了污點，父母知道了一定會很傷心。

●親所好，力為具；親所惡，謹為去。

譯：父母親所喜歡的事物，我們要盡力準備妥當；父母親不喜歡的，我們要留意避免。

●身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

譯：身體如果受傷了，會讓父母親擔憂；品德如果敗壞了，會讓父母親蒙羞。

注釋：

親：父母。

好：喜好。

具：置辦，準備。

去：除去，去掉。

貽：讓。

羞：感到羞辱。

【譯文】 父母所喜好的東西，應該盡力去準備；父母所厭惡的東西，要小心謹慎地去除（包括自己的壞習慣）。如果我們的身體受到傷害，會讓父母擔憂；如果我們的品德有了污點，會讓父母感到羞恥。

●親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。

譯：父母親喜歡我，要孝順一點都不難；父母親不喜歡我，我仍然孝順那才是真賢能。

●親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。

譯：父母親有過錯，想辦法勸諫讓他們改正，但是要和顏悅色，要聲音柔婉。

注釋：

方：才。

過：過錯。

諫：用言語規勸尊長改正錯誤。

更：更改。

怡：使……喜悅、快樂。

柔：使……柔和。

【譯文】 父母愛我，我孝敬父母，這并不是一件難事;如果父母不愛我，而我又能孝敬父母，這才是真正的大孝。如果父母有了過失，我們要勸他改過;勸的時候一定要和顏悅色。聲調柔和。

●諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。

譯：如果父母不聽勸諫，和悅的再勸，甚至用哭泣來求父母答應，就算被責打也無怨言。

●親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。

譯：父母有了病痛，侍奉湯藥冷熱苦甘親自嘗過；早晚照顧，不離父母身邊。

注釋: 復:再。

撻:鞭打。

疾:病。

[譯文] 如果父母不接受規勸，也不要著急，待父母情緒好時再勸;如果父母還是不聽規勸，要哭泣著懇求他們改過。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。當父母生病的時候。父母所吃的藥自己要先嘗，不離半步。

●喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。

譯：父母去世守喪三年，心存哀苦，居家作息有所改變，酒肉美食暫時不去享用。

●喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。

守喪完畢，逢年過節祭祀要竭盡誠意；對死去的父母親，要如生前一樣的盡孝。

注釋: 盡禮:盡，竭力，盡力（符合）;禮，禮儀。事:對待。

[譯文] 父母不幸去世，要守喪三年，守喪期間，要常常因為思念父母而傷心哭泣。在這段時間里。要把自己住的地方變得簡樸。并戒除喝酒、吃肉等生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，祭祀時要盡到誠意。對待已經去世的父母。要像他們在世時一樣恭敬。

出則悌

●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

譯：作哥哥的友愛弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是盡到了孝道。

●財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。

譯：如果能把財物看得輕淡，彼此就不會產生怨隙；說話時忍一忍，就不會有意氣之爭。

注釋: 悌:友愛兄弟為悌。道:途徑，方法。兄弟:兄弟姊妹。忿:怒，怨恨。泯:消失。

[譯文] 做兄長的要愛護弟弟，做弟弟的要尊敬兄長。兄弟和睦，這也是對父母的一種孝順。不愛財，就不會產生怨恨;說話時相互尊重，忍讓，隔閡、怨恨自然也就消失了。

●或飲食，或坐走，長者先，幼者后。

譯：無論吃飯餐飲、入坐走路，要讓長輩在先，晚輩在後。

●長呼人，即代叫，人不在，己即到。

譯：長輩叫人，馬上幫忙代為傳喚；如果所叫的人不在場，自己先到長者前聽候使喚。

注釋: 戒:表示列舉。

[譯文] 不論吃飯、喝水，還是落座、行走，都要長者在先，幼者居后。長者叫人時，要立即代為呼叫;若所叫的人不在。自己要先代為聽命。

●稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。

譯：稱呼長者要有禮貌，不可直呼其名；在長者前面，不要自以為才能高強。

●路遇長，疾趨揖。長無言，退恭立。

譯：路上遇到長輩，立刻趨前問候；長輩沒有別的話，再恭敬退下站在一旁。

注釋: 見:同“現”，表現。

疾:快速。

趨:禮貌性地小步快走，表示尊敬。

揖:拱手行禮。

[譯文] 稱呼尊長，不可以直呼其名。在尊長面前。要謙遜有禮，不可以顯擺自己。路上遇見長輩，應快步向前問好。如果長輩沒跟自己說話。就恭敬退后。站立一旁，等待長輩離去。

●騎下馬，乘下車，過猶待，百步余。

譯：遇到了親長，如果是騎馬立刻下馬，如果駕車立刻下車；就算過了百余步，也要等候。

●長者立，幼勿坐。長者坐，命乃坐。

譯：長輩站著，晚輩一定站著；長輩坐下，吩咐我們坐下，我們才坐。

注釋: 過:走過去。猶:還要。命:命令。乃:才。

[譯文] 如果騎馬趕路。遇到長輩就應該下馬;如果坐車行路，遇到長輩就應該下車，讓長輩先過去，等到他們離開我們大約百步之后，再上馬或上車。長者站著，幼者不可以坐;長輩坐定以后。吩咐你坐下才可以坐。

●尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。

譯：在長輩面前，說話要輕聲細語；但聲音低到聽不清楚，也不恰當。

●進必趨，退必遲；問起對，視勿移。

譯：長輩有事要趕緊趨前，離開時則從容緩慢；長輩相問，起立作答再坐下，視線勿移開。

注釋: 聞:使人聽到。

趨:快步向前。

對:回答。

[譯文] 在尊長面前說話，聲音要低，但聲音太低讓人聽不清楚，也是不妥當的。有事要到尊長面前，應快步向前;告退時，動作稍慢一些才合乎禮節。尊長問話，要站起來禮貌作答，不可左顧右盼。

●事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。

譯：事奉叔伯，要像事奉父親一般；敬愛堂兄弟，要像敬愛自己兄弟一般。

注釋: 事諸父:這里的“父”是對男性長輩的通稱。如事父:這里的“父”指父親。

事諸兄:這里的“兄”指同族的兄長。如事兄:這里的“兄”指同父母的兄長。

[譯文] 對待叔叔、伯伯等尊長。要像對待自己的父親一樣孝順恭敬;對待同族的兄長。要像對待自己的胞兄一樣友愛恭敬。

三、謹

●朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。

譯：起得早睡得晚，老年轉眼就來到，要珍惜寶貴的光陰。

●晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。

譯：早上起來，一定要漱洗妥當；大小便後，一定要凈手。

注釋: 盥:指洗臉、刷牙、漱口。

便溺:大小便。溺，同“尿”。

輒:立即，就，便。

[譯文] 清晨要盡早起床，晚上要遲些才睡;人生的歲月有限。一個人要珍惜每一寸光陰。早晨起床后，務必洗臉、刷牙、漱口。大、小便后，一定要洗手。

●冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。

譯：帽子要戴正，衣紐要扣好，襪子穿好鞋帶要綁緊。

●置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。

譯：帽子衣服有一定的位置，不可隨意擺放，以免沾染灰塵。

注釋: 冠:帽子。

紐:衣服上可以扣系的部分。履:鞋子。置:放置。頓:放置。

[譯文] 帽子要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子要穿平整，鞋帶應系緊。脫下來的衣、帽、鞋、襪都要放在固定位置，不要隨手亂丟亂放，以免弄皺、弄臟。

●衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。

譯：穿衣服要整潔，不在于華麗；對上對下合乎自己的身分與家庭。

●對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。

譯：對于飲食方面，不可挑三揀四；適時適量，不可暴飲暴食。

注釋: 貴:以……為貴。華:華麗。

循:依據，遵守。分:等級，名分。稱:符合，相當。則:界限。

[譯文] 穿衣服需注重整潔。不必講究衣服的昂貴華麗，既應考慮自己的身份及場合，也要符合家庭的經濟狀況。不要挑食，偏食;飲食要適可而止，不可吃得過飽。

●年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。

譯：少年人不可飲酒，酒醉之後總是丑態百出。

●步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。

譯：走路要從容，站立要端正，作揖要盡禮，拜候要恭敬。

注釋: 深圓:行禮時把身子深深地躬下。

拜:古代一種表示敬意的禮節，這里指問候、拜見。

[譯文] 年齡小的時候，不要飲酒;喝醉酒的樣子最難看。走路的時候步態要從容，站立的姿勢要端正。作揖行禮時要把身子躬下去，跪拜的時候要表現得恭敬。

●勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。

譯：不可踩踏門檻，不可歪斜站立，不可曲腳蹲坐，不可搖動大腿。

●緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱。

譯：拉開窗簾動作輕緩，不可聲音太大；轉彎時繞大圈，不可撞到彎角。

注釋: 踐閾:踐，踩;閾，門檻。跛倚:偏倚，站得不正。

箕踞:坐時兩腿前伸，形如箕，是一種傲慢無禮的表現。髀:大腿。

棱:器物的棱角。

[譯文] 進門時不要踩到門檻，站立時不要身子歪曲斜倚，坐著時不要雙腿張得像簸箕，也不要抖腳或搖臀，因為那樣顯得輕浮不莊重。進門時掀門簾門簾要輕，不要出聲。走路轉彎要把彎轉得大些，不要觸碰器物的棱角。以免受傷。

●執虛器，如執盈；入虛室，如有人。

譯：拿空的器具，要像拿裝滿東西的器具一般；進入空房間，要像進入裝滿東西的房間一樣。

●事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略。

譯：做事情不ㄅ打斗的場所，不要去接近；不正當沒根據的事情，也不要去探聽。

注釋: 虛:空的。

盈:這里指裝滿東西的器物。輕略:輕慢，草率。

[譯文] 拿著空的器具，也要像里面裝滿東西時一樣小心。進入無人的房間，也要像有人在一樣。做事情不可太匆忙，太匆忙則容易出錯？做事不要怕困難，做的即使是小事。也不能輕率隨便。敷衍了事。

●斗鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問

譯:凡是容易發生爭吵打斗不健康的場所，如賭博、色情、網吧等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流、荒誕不經的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇地去追問，以免污染了善良的心性。

●將入門，問孰存；將上堂，聲必揚。

譯：要進入別人家門，先問有誰在家；要進別人房間，一定要先出聲告知。

注釋: 絕:戒，杜絕。

邪僻事:乖戾不正的事情。堂:前室，正廳。

[譯文] 凡是打架鬧事的場所，絕對不要接近。一些邪惡下流、荒誕不經的事，也不要好奇地去追問（以免污染了善良的心性）。進門之前，應先問:“有人在嗎？”進入客廳之前，聲音要高一些（讓屋內的人知道有人來了）。

●人問誰，對以名，吾與我，不分明。

譯：有人問我是誰，要說出自己的名字，「吾」跟「我」是沒有分別的。

●用人物，須明求，倘不問，即為偷。

譯：用別人的東西，一定要先徵求別人同意，如果沒有問過，就是偷竊的行為。

注釋: 對:回答。

[譯文] 當有人問:“你是誰”的時候，你應當報出自己的名字，不能只是說“我，我”，使對方不明白。要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求;假如你不經過別人的允許就拿，那就是偷竊了。

●借人物，及時還，人借物，有勿慳。

譯：借用別人的東西，要及時歸還；人家向我們借東西，如果有不要吝嗇

注釋: 慳:吝嗇。

[譯文] 借來的物品，要及時歸還;別人向你借東西，有就不要吝嗇。

第四篇：《弟子規》全文及解釋

山東省德州市陵城一中2016-2017學年高一上學期語文學案

《弟子規》全文及解釋

總序

●弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。作為子弟所要謹守的規戒，古圣先賢所傳下的教訓，第一就是要我們在家能

孝順、出外能敬長，其次是敬業而守信用。

●泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。多關愛眾生，親近有仁德的人。如果德行培養差不多了，就可以去學習吸收經典的知識。

入則孝

●父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母叫我們，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快認真，不可以懶惰懈怠。

●父母教，須敬聽；父母責，須順承。父母親有所教導，要恭敬聽取；父母有所責備，也要承擔接納。

●冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。天冷或天熱，要關心父母親的寒暖；早起或晚睡，定時的問候父母起居安好。

●出必告，反必面。居有常，業無變。出門或返家，都向父母報告一聲；居家作息有一定的規矩，工作行業則不要經常更換。

●事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。雖然是小事情，也不可擅作主張；如果擅自作主，就不合作為子弟的身分了。

●物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。雖然是小東西，也不可私自收藏；如果個個藏為己有，就會惹父母親難過傷心了。

●親所好，力為具；親所惡，謹為去。父母親所喜歡的事物，我們要盡力準備妥

當；父母親不喜歡的，我們要留意避免。者前面，不要自以為才能高強。

●身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

●路遇長，疾趨拜。長無言，退恭立。身體如果受傷了，會讓父母親擔憂；品德路上遇到長輩，立刻趨前問候；長輩沒有如果敗壞了，會讓父母親蒙羞。別的話，再恭敬退下站在一旁。

●親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。

●騎下馬，乘下車，過猶待，百余步。父母親喜歡我，要孝順一點都不難；父母遇到了親長，如果是騎馬立刻下馬，如果親不喜歡我，我仍然孝順那才是真賢能。駕車立刻下車；就算過了百余步，也要等

●親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。候。

父母親有過錯，想辦法勸諫讓他們改正，●長者立，幼者立。長者坐，命乃坐。但是要和顏悅色，要聲音柔婉。長輩站著，晚輩一定站著；長輩坐下，吩

●諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。咐我們坐下，我們才坐。如果父母不聽勸諫，和悅的再勸，甚至用

●尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。哭泣來求父母答應，就算被責打也無怨在長輩面前，說話要輕聲細語；但聲音低言。

到聽不清楚，也不恰當。

●親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。

●進必趨，退必遲；問起坐，視勿移。父母有了病痛，侍奉湯藥冷熱苦甘親自嘗長輩有事要趕緊趨前，離開時則從容緩過；早晚照顧，不離父母身邊。慢；長輩相問，起立作答再坐下，視線勿

●喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。移開。

父母去世守喪三年，心存哀苦，居家作息

●事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。有所改變，酒肉美食暫時不去享用。

事奉叔伯，要像事奉父親一般；敬愛堂兄●喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。弟，要像敬愛自己兄弟一般。

守喪完畢，逢年過節祭祀要竭盡誠意；對死去的父母親，要如生前一樣的盡孝。

謹

出則悌

●朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。起得早睡得晚，老年轉眼就來到，要珍惜●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

寶貴的光陰。作哥哥的友愛弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；

●晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。兄弟和睦，也就是盡到了孝道。早上起來，一定要漱洗妥當；大小便后，●財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。一定要凈手。如果能把財物看得輕淡，彼此就不會產生

●冠必正，紐必結，襪與履，俱緊結。怨隙；說話時忍一忍，就不會有意氣之爭。帽子要戴正，衣紐要扣好，襪子穿好鞋帶

●或飲食，或坐走，長者先，幼者后。要綁緊。

無論吃飯餐飲、入坐走路，要讓長輩在先，●置冠服，有定位，勿亂堆，置污穢。晚輩在后。帽子衣服有一定的位置，不可隨意擺放，●長呼人，即代叫，人不在，己先到。以免沾染灰塵。長輩叫人，馬上幫忙代為傳喚；如果所叫

●衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。的人不在場，自己先到長者前聽候使喚。穿衣服要整潔，不在於華麗；對上對下合●稱尊長，勿呼名。對尊長，勿顯能。乎自己的身分與家庭。稱呼長者要有禮貌，不可直呼其名；在長

●對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。

對於飲食方面，不可挑三揀四；適時適量，不可暴飲暴食。

●年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。少年人不可飲酒，酒醉之後總是丑態百出。

●步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。走路要從容，站立要端正，作揖要盡禮，拜候要恭敬。

●勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。不可踩踏門檻，不可歪斜站立，不可曲腳蹲坐，不可搖動大腿。

●緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱。拉開窗簾動作輕緩，不可聲音太大；轉彎時繞大圈，不可撞到彎角。

●執虛器，如執盈；入虛室，如有人。拿空的器具，要像拿裝滿東西的器具一般；進入無人的房間，也要向有人在一樣，不能隨便。

●事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略。做事情不不要匆匆忙忙，匆忙就容易出錯；遇到該辦的事情也不要而猶豫退縮，也不要輕率隨便而敷衍了事由于退縮。

●斗鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問。容易發生打斗的場所，我們不要靠近逗留；對于邪惡怪癖的事情，不必好奇的去追問。

●將入門，問誰存；將上堂，聲必揚。要進入別人家門，先問有誰在家；要進別人房間，一定要先出聲告知。

●人問誰，對以名；吾與我，不分明。有人問我是誰，要說出自己的名字；“吾”跟“我”是沒有分別的。

●用人物，須明求；倘不問，即為偷。用別人的東西，一定要先征求別人同意，如果沒有問過，就是偷竊的行為。

●借人物，及時還；后有急，借不難。借用別人的東西，要及時歸還；以后遇到急用向人借時，就不會有太多的困難。

信

●凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。說任何話，總以信用為最重要，詐騙與虛假，絕不可為。

●說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。話多不如話少，凡事實實在在，不要講些不切實際的花言巧語。

●刻薄話，穢污詞，市井氣，切戒之。刻薄話、臟話、流里流氣的話，都要切實戒掉。

●見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。還沒看清楚事情的真相，不要隨便說；對于事情了解的不清楚，不要隨便傳。

●事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯。事情如果不適當，不要輕易答應；一旦輕易承諾，便會進退兩難。

●凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。凡是說話，語氣寧可加重而緩慢，不可急躁匆忙，也不可模糊不清。

●彼說長，此說短，不關己，莫閑管。別人說長論短，與自己無關，不要加油添醋管閑事。

●見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。看見別人的優點，要想到跟他一樣，即使現在相差很遠，慢慢總是能接近的。

●見人惡，即內省，有則改，無加警。看見別人的缺點，要反省檢討自己，如果犯同樣的錯立刻要改，如果沒有可作為警惕。

●惟德學，惟才藝，不如人，當自勵。只有品德、學問、才藝，有不如人的地方，要加緊努力趕上。

●若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。至於衣服、飲食等物質享受，不如別人，不必憂慮悲傷。

●聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。別人說自己的缺點就生氣，贊美夸獎自己的優點就高興，如此壞朋友就會出現，而

好朋友就逐漸離去了。

張揚他人的過失就是做壞事；若太過分還

●聞譽恐，聞過欣。直諒士，漸相親。會自招災禍。聽到別人贊美心生戒懼，別人指出過錯

●善相勸，德皆建；過不規，道兩虧。反而高興，這樣正直的朋友就會慢慢跟朋友間應該互相規過勸善，共建良好的品你接近了。

德；如果有錯不能相勸，兩個人的品德都 ●無心非，名為錯；有心非，名為惡。會有缺失。無心造成的過失叫做“錯”，有意造成的●凡與取，貴分曉，與宜多，取宜少。過失叫做“惡”。

給人東西跟拿人東西，要清楚明白，給人 ●過能改，歸於無；倘掩飾，增一辜。家的可以多，拿人家的最好少。犯了過錯能立刻改正，等于沒有過錯；

●將加人，先問己，己不欲，即速已。如果極力掩飾，那就等于再犯一過了。

要求別人必先問問自己，自己如果也不想泛愛眾

要這樣做，就得立刻停止。

●恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。●凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。任有恩一定想辦法報答，有仇則想辦法忘何一個人，我們都應該去愛他，因為大家掉，報仇的心念時間要短，報恩的心念時是同一個天所覆同一個地所載的呀！間要長。

●行高者，名自高，人所重，非貌高。●待仆婢，身貴端，雖貴端，慈而寬。品德高的人，自然名望也高，人們所尊重對待仆人婢女要端莊，在端莊之中也要慈的，并不是外表容貌的美好。祥寬厚。

●才大者，望大自，人所服，非言大。●勢服人，必不然，理服人，方無言。有才能者聲望自然不凡；人佩服是其能力想要用權勢來服人，那是不可能的，只有而非會說大話！用真理服人，才是真正心服口服。

●己有能，勿自私，人有能，勿輕訾。自己有一點能力，不可自私自利；別人有親仁

能力，不可輕視毀謗。●同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀。

●勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。同樣是人類，卻各有不同，在蕓蕓眾生當不要去討好巴結富人，也不要在窮人面前中，跟潮流俗人太多，能具備仁德的非常驕傲自大、看不起他們。不要嫌棄親戚老稀少。

友，不要貪戀新朋友。

●果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。

●人不閑，勿事攪，人不安，勿話攪。如果真的是一位仁者，別人多半對他敬人忙碌時不要去打攪他；人心情不好時不畏；說話不會隱瞞逃避，表情也不會恭維要去煩他

諂媚。

●人有短，切莫揭；人有私，切莫說。

●能親仁，無限好，德日進，過日少。別人的短處，不要去掀開；別人的隱私，能夠親近仁者，是一件非常好的事，品德不要去傳說。可以日益增長，過錯也一天天減少。

●道人善，即是善，人知之，愈思勉。

●不親仁，無限害，小人進，百事敗。贊美他人就是行善；當對方聽到贊美后定不肯親近仁者，害處非常大，不但小人進會自勵行善 入生活中，圍繞身旁，做各種事情也容易

●揚人短，即是惡，疾之甚，禍且作。

失敗。

余力學文

●不力行，但學文，長浮華，成何人。不努力實踐德行，只知學習經典知識，會越來越浮夸，將來不知成為什么人。

●但力行，不學文，任己見，昧理真。只知努力實踐，不愿學習經典知識，會放縱聽任自己意見，而不明真理所在。

●讀書法，有三到，心眼口，信皆要。讀書的方法有三到，心到眼到口到，這三到是非常要緊的訣竅，都要實實在在的做到。

●方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。剛讀到這本經典，不可又羨慕另一本經典，不東翻西閱；這個進度尚未完成，不要又進入另一個進度。

●寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。讀書要制定一個寬松的長期計劃，但執行時要加緊用功不可懈怠；工夫到家了，所有的阻塞就會暢通了，正式所謂讀書百遍，其義自現。

●心有疑，隨札記，就人問，求確義。心中有疑惑，隨手記下來，一有機會就向良師益友請教，一定要找到正確的答案。

●房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。房間要清爽，墻壁要干凈，桌案要整潔，筆硯要放正。

●墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。墨磨得偏了，是因為心不正了；字不能好好的寫，是因為心先病了，心浮不定字就會寫歪。

●列典籍，有定處，讀看畢，還原處。經典書籍的擺放，有一定的位置，讀完看完，要擺回原來的地方。

●雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。即使有急事，仍然要收束整齊；有了缺損，立刻想辦法修補完好。

●非圣賢，屏勿視，蔽聰明，壞心志。不是圣賢的書籍，寧可摒棄不看，免得蒙

蔽了耳目，壞了我們的心志。

●勿自暴，勿自棄，圣與賢，可循至。遇到困難挫折時，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，應該發奮圖強、努力上進。圣賢境界雖高，循序漸進也可達到！

第五篇：《弟子規》全文及解釋

《弟子規》全文及解釋 總敘

弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信

譯：作為子弟所要謹守的規戒，古圣先賢所傳下的教訓，第一就是要我們在家能孝順、出外能敬長，其次是敬業而守信用。泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

譯：多關愛眾生，親近有仁德的人。有多余的時間和經精力，學習有益的學問。入則孝

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

譯：父母叫我們，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快認真，不可以懶惰懈怠。

父母教 須敬聽 父母責 須順承

譯：父母教導的時候，要恭敬聽取；父母責備的時候，要心悅誠服地接受。

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

譯：天冷或天熱，要關心父母親的寒暖；早起或晚睡，定時的問候父母起居安好。

出必告 反必面 居有常 業無變

譯：出門或返家，都向父母報告一聲；居家作息有一定的規矩，工作行業則不要經常更換。

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 譯：雖然是小事情，也不可擅作主張；如果擅自作主，就不合作為子弟的身分了。

物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

雖然是小東西，也不可私自收藏；如果個個藏為己有，就會惹父母親難過傷心了。

親所好 力為具 親所惡 謹為去

譯：父母親所喜歡的事物，我們要盡力準備妥當；父母親不喜歡的，我們要留意避免。

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

譯：身體如果受傷了，會讓父母親擔憂；品德如果敗壞了，會讓父母親蒙羞。

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

譯：父母親喜歡我，要孝順一點都不難；父母親不喜歡我，我仍然孝順那才是真賢能。

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

譯：父母親有過錯，想辦法勸諫讓他們改正，但是要和顏悅色，要聲音柔婉。

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨

譯：如果父母不聽勸諫，和悅的再勸，甚至用哭泣來求父母答應，就算被責打也無怨言。

親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

譯：父母有了病痛，侍奉湯藥冷熱苦甘親自嘗過；早晚照顧，不離父母身邊。

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

譯：父母去世守喪三年，心存哀苦，居家作息有所改變，酒肉美食暫時不去享用。

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

譯：守喪完畢，逢年過節祭祀要竭盡誠意；對死去的父母親，要如生前一樣的盡孝。出則悌

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

譯：作哥哥的友愛弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是盡到了孝道。

財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

譯：如果能把財物看得輕淡，彼此就不會產生怨隙；說話時忍一忍，就不會有意氣之爭。

或飲食 或坐走 長者先 幼者后

譯：無論吃飯餐飲、入坐走路，要讓長輩在先，晚輩在后。

長呼人 即代叫 人不在 己即到

譯：長輩叫人，馬上幫忙代為傳喚；如果所叫的人不在場，自己先到長者前聽候使喚。

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能

譯：稱呼長者要有禮貌，不可直呼其名；在長者前面，不要自以為才能高強。路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

譯：路上遇到長輩，立刻趨前問候；長輩沒有別的話，再恭敬退下站在一旁。

騎下馬 乘下車 過猶待 百余步

譯：遇到了親長，如果是騎馬立刻下馬，如果駕車立刻下車；就算過了百余步，也要等候。

長者立 幼勿立 長者坐 命乃坐

譯：長輩站著，晚輩一定站著；長輩坐下，吩咐我們坐下，我們才坐。尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

譯：在長輩面前，說話要輕聲細語；但聲音低到聽不清楚，也不恰當。進必趨 退必遲 問起對 視勿移

譯：長輩有事要趕緊趨前，離開時則從容緩慢；長輩相問，起立作答再坐下，視線勿移開。

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

譯：事奉叔伯，要像事奉父親一般；敬愛堂兄弟，要像敬愛自己兄弟一般。謹

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

譯：起得早睡得晚，老年轉眼就來到，要珍惜寶貴的光陰。晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

譯：早上起來，一定要漱洗妥當；大小便後，一定要凈手。冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 譯：帽子要戴正，衣紐要扣好，襪子穿好鞋帶要綁緊。置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

譯：帽子衣服有一定的位置，不可隨意擺放，以免沾染灰塵。衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

譯：穿衣服要整潔，不在於華麗；對上對下合乎自己的身分與家庭。對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

譯：對於飲食方面，不可挑三揀四；適時適量，不可暴飲暴食。年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

譯：少年人不可飲酒，酒醉之後總是丑態百出。步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

譯：走路要從容，站立要端正，作揖要盡禮，拜候要恭敬。勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

譯：不可踩踏門檻，不可歪斜站立，不可曲腳蹲坐，不可搖動大腿。緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

譯：拉開窗簾動作輕緩，不可聲音太大；轉彎時繞大圈，不可撞到彎角。

執虛器 如執盈 入虛室 如有人

譯：拿空的器具，要像拿裝滿東西的器具一般；進入空房間，要像進入有人在的房間一樣。

事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

譯：做事情不可以太匆忙，匆忙最容易出差錯。也不要怕困難，即使是小事，也不輕易忽略。斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問

譯：凡是打架鬧事的場所，絕對要遠離：發現別人做了不正經的事情。絕對不要聲揚。

將入門 問孰存 將上堂 聲必揚

譯：要進入別人家門，先問有誰在家；要進別人房間，一定要先出聲告知。

人問誰 對以名 吾與我 不分明

譯：有人問我是誰，要說出自己的名字，「吾」跟「我」是沒有分別的。

用人物 須明求 倘不問 即為偷

譯：用別人的東西，一定要先征求別人同意，如果沒有問過，就是偷竊的行為。

借人物 及時還 后有急 借不難

譯：借用別人的東西，要及時歸還；人家向我們借東西，如果有不要吝嗇 信

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

譯：說任何話，總以信用為最重要，詐騙與虛假，絕不可為。說話多 不如少 惟其是 勿佞巧

譯：話多不如話少，說話算話，不可花言巧語。奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

譯：刻薄話、臟話、流里流氣的話，都要切實戒掉。見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

譯：沒看清楚的事情，不要隨便說；知道不詳細的事情，不要隨便傳。事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯

譯：事情如果不適當，不要輕易答應；一旦輕易承諾，便會進退兩難。凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

譯：凡是說話，語氣寧可加重而緩慢，不可急躁匆忙，也不可模糊不清。

彼說長 此說短 不關己 莫閑管

譯：別人說長論短，與自己無關，不要加油添醋管閑事。見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

譯：看見別人的優點，要想到跟他一樣，即使現在相差很遠，慢慢總是能接近的。

見人惡 即內省 有則改 無加警

譯：看見別人的缺點，要反省檢討自己，如果犯同樣的錯立刻要改，如果沒有可作為警惕。

唯德學 唯才藝 不如人 當自礪

譯：只有品德、學問、才藝，有不如人的地方，要加緊努力趕上。若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

譯：至於衣服、飲食等物質享受，不如別人，不必憂慮悲傷。聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

譯：別人說自己的缺點就生氣，贊美夸獎自己的優點就高興，如此壞朋友就會出現，而好朋友就逐漸離去了。聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親

譯：聽到別人贊美心生戒懼，別人指出過錯反而高興，這樣正直的朋友就會慢慢跟你接近了。

無心非 名為錯 有心非 名為惡

譯：無心造成的過失叫做「錯」，有意造成的過失叫做「惡」。過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜

譯：犯了過錯能立刻改正，等於沒有過錯；如果極力掩飾，那就等於再犯一過了。泛愛眾

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

譯：任何一個人，我們都應該去愛他，因為大家是同一個天所覆同一個地所載的呀！

行高者 名自高 人所重 非貌高

譯：品德高的人，自然名望也高，人們所尊重的，并不是外表容貌的美好。

才大者 望大自 人所服 非言大

譯：才能多的人，總是希望別人看重自己；但別人所服的，并不是說大話的人呀！

己有能 勿自私 人有能 勿輕訾

譯：自己有一點能力，不可自私自利；別人有能力，不可輕視毀謗。勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

譯：不可對有錢人諂媚，不可對貧窮人驕傲；對於物質則不可喜新厭舊。

人不閑 勿事攪 人不安 勿話攪

譯：別人不得閑，不要拿事情去打擾；別人心不安，不要拿話去打擾。人有短 切莫揭 人有私 切莫說

譯：別人的短處，不要去掀開；別人的隱私，不要去傳說。道人善 即是善 人知之 愈思勉

譯：說別人的好處，是一大優點；別人知道了，會更加自我勉勵。揚人短 即是惡 疾之甚 禍且作

譯：揭別人的短處，是一大罪惡；既惹別人痛恨，也會帶來災禍。善相勸 德皆建 過不規 道兩虧

譯：如果能彼此贊美優點，大家都建立了好品德；如果有過錯不愿相規勸，彼此都損了德性。

凡與取 貴分曉 與宜多 取宜少

譯：給人東西跟拿人東西，要清楚明白，給人家的可以多，拿人家的最好少。

將加人 先問己 己不欲 即速已

譯：要求別人必先問問自己，自己如果也不想要這樣做，就得立刻停止。

恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長

譯：有恩一定想辦法報答，有仇則想辦法忘掉，報仇的心念時間要短，報恩的心念時間要長。

待仆婢 身貴端 雖貴端 慈而寬 譯：對待仆人婢女要端莊，在端莊之中也要慈祥寬厚。勢服人 心不然 理服人 方無言

譯：想要用權勢來服人，那是不可能的，只有用真理服人，才是真正心服口服。親仁

同是人 類不齊 流俗眾 仁者希

譯：同樣是人類，卻各有不同，在蕓蕓眾生當中，能具備仁德的非常稀少。

果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

譯：如果真的是一位仁者，別人多半對他敬畏；說話不會隱瞞逃避，表情也不會恭維諂媚。

能親仁 無限好 德日進 過日少

譯：能夠親近仁者，是一件非常好的事，品德可以日益增長，過錯也一天天減少。

不親仁 無限害 小人進 百事敗

譯：不肯親近仁者，害處非常大，不但小人進入生活中，做各種事情也容易失敗。余力學文

不力行 但學文 長浮華 成何人

譯：不努力實踐德行，只知學習經典知識，會越來越浮夸，將來不知成為什麼人。

但力行 不學文 任己見 昧理真 譯：只知努力實踐，不愿學習經典知識，會放縱聽任自己意見，而不明真理所在。

讀書法 有三到 心眼口 信皆要。

譯：讀書的方法有三到，心到眼到口到，是非常要緊的訣竅。方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

譯：剛讀到這本經典，不可又羨慕另一本經典；這個進度尚未完成，不要又進入另一個進度。

寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通

譯：給自己訂的進度寬一點，但要求必定做到；工夫到家了，所有的阻塞就會暢通了。

心有疑 隨札記 就人問 求確義

譯：心中有疑惑，隨手記下來，遇到適當的人就請教詢問，一定要找到正確的答案。

房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正

譯：房間要清爽，墻壁要乾凈，桌案要整潔，筆硯要放正。墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

譯：墨磨得偏了，是因為心不正了；字不能好好的寫，是因為心先病了。

列典籍 有定處 讀看畢 還原處

譯：經典書籍的擺放，有一定的位置，讀完看完，要擺回原來的地方。雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

譯：即使有急事，仍然要收束整齊；有了缺損，立刻想辦法修補完好。非圣賢 屏勿視 蔽聰明 壞心志

譯：不是圣賢的書籍，寧可摒棄不看，免得蒙蔽了耳目，壞了我們的心志。

勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

譯：一個人不可以自暴自棄，如果立定志向，努力進取，一定可以成為圣人賢人。