第一篇：2018年8月20日南陽(yáng)理工學(xué)院輔導(dǎo)員招聘筆試真題及答案(回憶版)

一、單選題（25題，每題2分，共50分）

1、班主任剛開(kāi)學(xué)就深入了解每位學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，這注重了（學(xué)生差異性）。

2、某校的校訓(xùn)是“卓越立于全面，廣博產(chǎn)生精專(zhuān)”體現(xiàn)的教育理念是(全面發(fā)展)。

3、古人云：“知之者不如樂(lè)之者，樂(lè)之者不如好之者。”這句話提示教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重視(學(xué)生的情感體驗(yàn))。

4、（教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者）是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，也是教師角色中的核心特征。

5、思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的、間接的反映，其最基本單位是(概念)。

6、（信度）是指測(cè)量結(jié)果的穩(wěn)定性和可靠性程度。

7、重學(xué)生王某擾亂課堂秩序，教師劉某將其趕出教室，并罰其做俯臥撐，王某體力不支，頭部磕傷，正確說(shuō)法是（劉某侵犯王某的受教育權(quán)和人身權(quán)）。

8、某學(xué)校規(guī)定，教師遲到一次扣100元，無(wú)故缺課一次扣500元，該校的做法（不正確，學(xué)校沒(méi)有罰款的權(quán)力）。

9、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（社會(huì)生活和群體的影響）的影響。

10、現(xiàn)代教師觀在教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)（教師和學(xué)生的共同作用）。

11、我國(guó)教育的根本大法是（《中華人民共和國(guó)教育法》）。

12、李克強(qiáng)主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，聽(tīng)取吉林長(zhǎng)春長(zhǎng)生公司違法違規(guī)生產(chǎn)狂犬病疫苗案件調(diào)查進(jìn)展匯報(bào)，要求堅(jiān)決嚴(yán)查重處并建立（保障用藥）安全長(zhǎng)效機(jī)制。

13、習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)香港同內(nèi)地加強(qiáng)科技合作，支持香港成為（國(guó)際創(chuàng)新科技中心），支持香港科技界為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

14、某教師對(duì)學(xué)校管理提出改進(jìn)意見(jiàn)，被校長(zhǎng)打擊報(bào)復(fù)，校長(zhǎng)所侵犯的教師權(quán)利是（民主管理權(quán)）。

15、兩彈元?jiǎng)祝ㄠ嚰谙龋?/p>

16、教學(xué)過(guò)程中最基本的關(guān)系是教師與（學(xué)生）的關(guān)系。

二、多選題（5題，每題2分，共10分）

1、下列選項(xiàng)中，對(duì)“絲綢之路”有關(guān)的表述，正確的是（ACD）。A.貨物中絲綢品影響最大 B.時(shí)間開(kāi)始于我國(guó)唐代 C.從中國(guó)長(zhǎng)安一直到地中海國(guó)家

D.是商貿(mào)之路，也是文化之路，交流了東西文化

2、（BCD）不是專(zhuān)門(mén)保護(hù)教師的權(quán)益的法律制度。

A.教師申訴制度 B.教育行政復(fù)議 C.教育行政訴訟 D.教育行政賠償

3、下列選項(xiàng)中屬于智力的是（ABC）A．觀察力 B．記憶力 C．想象力 D．意志力

4、習(xí)近平：讓廣大青年（敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)）

5、下列屬于常用辦公軟件的是（AB）A、word

B、excel

C、spss

D、python

三、判斷題（5題，每題2分，共10分）

1、信念是人類(lèi)心理認(rèn)知過(guò)程。（錯(cuò)）

2、大學(xué)生學(xué)號(hào)專(zhuān)業(yè)課就行了，不必過(guò)早接觸科研。（錯(cuò)）

四、簡(jiǎn)答題

1、談?wù)勚С执髮W(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的做法。

2、學(xué)生在校外遭遇了碰瓷兒，你該怎么做。

3、大學(xué)生在校園里的安全事項(xiàng)有哪些。

4、某學(xué)生連續(xù)兩年有兩三門(mén)課不及格，你該怎么做。

五、論述題

教育部《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中的十大育人體系包括什么，該如何落實(shí)。

課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等“十大”育人體系。

第二篇：河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院輔導(dǎo)員招聘筆試真題

選擇（10分，每空1分）教育的質(zhì)的規(guī)定性是指：教育是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，也是教育的本質(zhì)。“以僧為師”“以吏為師”是古代（埃及）的教育特征 班集體形成的標(biāo)志是：正確的集體輿論和良好的班風(fēng) “視其所以，觀其所由，察其所安。”這句話反應(yīng)了德育的（因材施教）原則 河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院的校訓(xùn)是：致能樂(lè)群，勵(lì)志敬業(yè)

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議中，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹（）共享 教師運(yùn)用PPT。電影、視頻等進(jìn)行教學(xué)是運(yùn)用了知覺(jué)的（）性 教師熱愛(ài)教育事業(yè)具體體現(xiàn)在（）

2016年6月，宣布退出歐盟的國(guó)家是（英國(guó)）與萬(wàn)科進(jìn)行股權(quán)之爭(zhēng)的主要人物是： 多選題（10分，每空1分）現(xiàn)代教育的特征

河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院的學(xué)院精神是

陶行知主張的鄉(xiāng)村學(xué)校青少年兒童應(yīng)具有 德育的社會(huì)功能是 掌握知識(shí)的過(guò)程是 心里健康的基本特征是

職業(yè)定向知道中常用的測(cè)驗(yàn)量表類(lèi)別主要是

下列學(xué)科類(lèi)型中屬于廣域課程的是：社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué) 教師聘任的形式主要是：

教學(xué)方法中的練習(xí)法，根據(jù)練習(xí)的形式可以分為 判斷題

概念題（12分，每題3分）課程標(biāo)準(zhǔn)：

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育 供給側(cè)改革 學(xué)制

簡(jiǎn)答題（20分，每題5分）課堂導(dǎo)入的類(lèi)型有哪些：

教師違法（侵權(quán)）行為的主要類(lèi)型是什么？ 教師為人師表的表現(xiàn)是什么？

河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院的辦學(xué)理念是什么？

答：以人為本，質(zhì)量為先，就業(yè)導(dǎo)向，技能立身 案例分析（10分）

試從教育評(píng)價(jià)的角度結(jié)合案例內(nèi)容進(jìn)行分析 論述（18分，每題9分）

結(jié)合實(shí)際論述課堂教學(xué)中偶發(fā)事件的處理。

學(xué)生的良好學(xué)習(xí)心理品質(zhì)的內(nèi)容是什么？選擇其中一個(gè)內(nèi)容進(jìn)行論述。

一、單選 15道（15分）

二、多選 10道（10分）

三、判斷 10道（10分）

四、名詞解釋 4道（12分）

五、簡(jiǎn)單題 4道（20分）

六、材料分析題 1道（15分）

七、論述題 2道（18分）根據(jù)我的回憶，筆試基本上都是以教育學(xué)、心理學(xué)、最新時(shí)政、校訓(xùn)為主。由于記憶力有限，只記得大題了。

四、名詞解釋

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 2.課程

3.現(xiàn)代學(xué)徒制 4.“四個(gè)自信”

五、簡(jiǎn)答題

1.教師職業(yè)道德素養(yǎng)包括哪些方面？ 2.“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”如何解釋?zhuān)?/p>

3.《中國(guó)制造2025》提出的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，包括哪些內(nèi)容？ 4.中國(guó)傳統(tǒng)六藝中的“六藝”是指什么？

七、論述題

1、總書(shū)記提出“四有”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義好老師，請(qǐng)結(jié)合，如何做一名好老師？

2、施瓦布提出了實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)理論，請(qǐng)?jiān)斒霾⒃u(píng)價(jià)。

-------答案解析-------

四、名詞解釋

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

答：黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2.課程

答：課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科綜合及其進(jìn)程與安排。廣義：是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，包括學(xué)校老師所教授的各門(mén)學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。狹義：是指某一門(mén)學(xué)科。3.現(xiàn)代學(xué)徒制

答：由企業(yè)和學(xué)校共同推進(jìn)的一項(xiàng)育人模式，其教育對(duì)象既包括學(xué)生，也可以是企業(yè)員工。對(duì)他們而言，就學(xué)即就業(yè)，一部分時(shí)間在企業(yè)生產(chǎn)，一部分時(shí)間又在學(xué)校學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生和員工都可以從企業(yè)領(lǐng)取相應(yīng)的工資。但作為一種新模式，在推廣中需要企業(yè)和學(xué)校專(zhuān)門(mén)制定相應(yīng)的人事政策進(jìn)行支持。4.“四個(gè)自信”

答：即中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信（是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信）。

五、簡(jiǎn)答題

1.教師職業(yè)道德素養(yǎng)包括哪些方面？

答：①思想道德素養(yǎng)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、良好的道德修養(yǎng) ②知識(shí)素養(yǎng)：學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)

③能力素養(yǎng)：語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力、組織教育和教學(xué)的能力、自我調(diào)控和自我反思的能力 ④心理素養(yǎng)：師德、情感、人際關(guān)系、人格 ⑤身體素養(yǎng)

2.“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”如何解釋?zhuān)?/p>

答：①樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念（前提）：勤奮學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、自由學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)

②培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣（內(nèi)動(dòng)力）③掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法（關(guān)鍵）④培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（基本途徑）⑤注重學(xué)習(xí)實(shí)踐（歸宿）

3.《中國(guó)制造2025》提出的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，包括哪些內(nèi)容？ 答：第一步：力爭(zhēng)用十年時(shí)間，邁入制造強(qiáng)國(guó)行列。

到2020年，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，制造業(yè)大國(guó)地位進(jìn)一步鞏固，制造業(yè)信息化水平大幅提升。到2025年，制造業(yè)整體素質(zhì)大幅提升，創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)，全員勞動(dòng)生產(chǎn)率明顯提高，兩化（工業(yè)化和信息化）融合邁上新臺(tái)階。

第二步：到2035年，我國(guó)制造業(yè)整體達(dá)到世界制造強(qiáng)國(guó)陣營(yíng)中等水平。創(chuàng)新能力大幅提升，重點(diǎn)領(lǐng)域發(fā)展取得重大突破，整體競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)，優(yōu)勢(shì)行業(yè)形成全球創(chuàng)新引領(lǐng)能力，全面實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。第三步：新中國(guó)成立100年時(shí)，制造業(yè)大國(guó)地位更加鞏固，綜合實(shí)力進(jìn)入世界制造強(qiáng)國(guó)前列。制造業(yè)主要領(lǐng)域具有創(chuàng)新引領(lǐng)能力和明顯競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，建成全球領(lǐng)先的技術(shù)體系和產(chǎn)業(yè)體系。4.中國(guó)傳統(tǒng)六藝中的“六藝”是指什么？

答：六藝是指六種技能：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。禮：禮節(jié)（類(lèi)似今日德育教育）樂(lè)：音樂(lè) 射：射箭技術(shù)

御：駕馭馬車(chē)的技術(shù)

書(shū)：書(shū)法（書(shū)寫(xiě)、識(shí)字、作文）

數(shù)：數(shù)理、氣數(shù)（運(yùn)用方法時(shí)的規(guī)律）

七、論述題

1.總書(shū)記提出“四有”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義好老師，請(qǐng)結(jié)合，如何做一名好老師？ 答：①做好老師，要有理想信念。

廣大老師要始終同黨和人民站在一起，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。②做好老師，要有道德情操。

老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取乎法上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。③做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。

扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。④做好老師，要有仁愛(ài)之心。

愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

2.施瓦布提出了實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)理論，請(qǐng)?jiān)斒霾⒃u(píng)價(jià)。

答：實(shí)踐性課程尊重課程研究和課程開(kāi)發(fā)的情境性，強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)踐價(jià)值和動(dòng)態(tài)過(guò)程。重視課程開(kāi)發(fā)中結(jié)果與過(guò)程、目的與手段的統(tǒng)一，重視教師和學(xué)生在課程開(kāi)發(fā)中的作用，主張用集體審議的方法解決課程問(wèn)題，主要用以下幾個(gè)方面具體闡述： ①實(shí)踐性課程的思想來(lái)源：杜威課程哲學(xué)中的實(shí)踐理性 ②實(shí)踐性課程的價(jià)值取向：實(shí)踐興趣 ③實(shí)踐性課程的主體：教師和學(xué)生 ④實(shí)踐性課程的開(kāi)發(fā)方法：集體審議 評(píng)價(jià)：

（一）優(yōu)點(diǎn)

①施瓦布的實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)理論對(duì)傳統(tǒng)的課程開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行了深刻的批判和反思，使得教師和學(xué)生在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中的主體地位獲得充分尊重。

②充分尊重教師和學(xué)生的主體性，采用集體審議方法來(lái)開(kāi)發(fā)課程，具有重大意義。一方面，集體審議打破了專(zhuān)家的話語(yǔ)霸權(quán)，有利于傾聽(tīng)參與者的不同聲音。顯然，這對(duì)于提高課程的質(zhì)量并實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的目標(biāo)是有貢獻(xiàn)的。另一方面，集體審議體現(xiàn)了課程開(kāi)發(fā)的民主性、合理性。

③反對(duì)對(duì)“外來(lái)的”理論過(guò)分的、無(wú)根據(jù)的依賴(lài)，追求課程的實(shí)踐價(jià)值，倡導(dǎo)對(duì)具體實(shí)踐情境的理解與相互作用，強(qiáng)調(diào)課程理論必須經(jīng)過(guò)課程實(shí)踐的改造。這就使得課程變得具有靈活化、情境化、生活化、個(gè)性化，真正體現(xiàn)教育的人本思想。④是以具體情境的特殊需要為核心進(jìn)行的課程開(kāi)發(fā)，為校本課程的興起和發(fā)展奠定了重要的思想基礎(chǔ)和輿論準(zhǔn)備。

（二）局限性

①其操作性不強(qiáng)，主要影響還局限在觀念層面上。該理論追求實(shí)踐興趣，缺乏自我反思的特性。

②強(qiáng)調(diào)對(duì)各種理論進(jìn)行折中、調(diào)和，造成思想上的混亂。

③集體審議的完全一致性原則在現(xiàn)實(shí)中很難真正看到，更多的帶有一種理想的色彩。

校 訓(xùn)： 礪志、敬業(yè)、致能、樂(lè)群 教 風(fēng)： 篤學(xué) 至善 學(xué) 風(fēng)： 求是 力行

校 風(fēng)： 明德日新 知行合一 學(xué)院精神：腳踏實(shí)地 追求卓越

辦學(xué)理念：以人為本 質(zhì)量為先 就業(yè)導(dǎo)向 技能立身

辦學(xué)定位：以商科類(lèi)專(zhuān)業(yè)為主，實(shí)行經(jīng)、管、工、文、藝多科類(lèi)協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)動(dòng)手能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)技能型人才。

辦學(xué)特色：智力技能與動(dòng)作技能并重，培養(yǎng)適應(yīng)能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的商科類(lèi)人才。

第三篇：中國(guó)銀聯(lián)2018招聘筆試完整真題及答案解析

中國(guó)銀聯(lián)2018年招聘筆試完整真題及答案

以節(jié)儉清正________奢靡之風(fēng)，________勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德和“八項(xiàng)規(guī)定”，保持質(zhì)樸和勤儉的本色，剎住公款吃喝，規(guī)范接待標(biāo)準(zhǔn)，精簡(jiǎn)活動(dòng)規(guī)模，杜絕浪費(fèi)陋習(xí)，狠剎揮霍享樂(lè)和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣。填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.克制 恪守 B.克服 遵守 C.克制 遵守 D.克服 恪守 答案：D 解析：第一步，第一空搭配“奢靡之風(fēng)”。“克制”指抑制（多指情感），側(cè)重抑制主觀方面；“克服”指用堅(jiān)強(qiáng)的意志和力量戰(zhàn)勝（缺點(diǎn)、錯(cuò)誤、壞現(xiàn)象、不利條件等），側(cè)重戰(zhàn)勝客觀方面。“奢靡之風(fēng)”是一種壞現(xiàn)象，填入“克服”合適，排除A項(xiàng)和C項(xiàng)。第二步，第二空“剎住”“杜絕”“狠剎”可知，此空應(yīng)填入語(yǔ)義較重的詞。辨析選項(xiàng)，“恪守”指嚴(yán)格的遵守，程度要比“遵守”重，因此“恪守”符合語(yǔ)境，排除B項(xiàng)。因此，選擇D選項(xiàng)。

①《四庫(kù)全書(shū)》與《四庫(kù)全書(shū)總目》_________，構(gòu)成一個(gè)巨大的研究空間，潛藏著重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。②這個(gè)老頭大冷的天還在早晨打著赤膊跑步，讓人____③一個(gè)時(shí)期以來(lái)，歌劇《圖蘭朵》的上演，成了許多人_________ 的話題。

A.珠聯(lián)璧合 匪夷所思 津津樂(lè)道 B.交相輝映 不可思議 津津樂(lè)道 C.交相輝映 匪夷所思 口口相傳 D.珠聯(lián)璧合 不可思議 口口相傳 答案：A 解析：第一步，第一空根據(jù)“構(gòu)成一個(gè)巨大的研究空間，潛藏著重大的學(xué)術(shù)價(jià)值”可知，該空應(yīng)體現(xiàn)“兩者結(jié)合一起，更有效果”這一含義。“交相輝映”指各種光亮、色彩等互相映照，常用于形容美好的景象，不符合文意。排除B項(xiàng)和C項(xiàng)。“珠聯(lián)璧合”指杰出的人才或美好的事物結(jié)合在一起，符合文意。第二步，再看第三空。根據(jù)“成為……的話題”可知，文段強(qiáng)調(diào)大家對(duì)《圖蘭朵》的上映很感興趣。“口口相傳”指不著文字，僅以口頭傳布或傳授，不符合文意，排除D項(xiàng)。“津津樂(lè)道”指對(duì)有興趣的事說(shuō)得很開(kāi)心，符合文意。第三步，驗(yàn)證第二空。根據(jù)“老頭大冷的天還在早晨打著赤膊跑步”可知，這個(gè)事情讓人覺(jué)得奇怪。“匪夷所思” 指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的，符合文意。因此，選擇A選項(xiàng)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，軍人的職責(zé)在于保家衛(wèi)國(guó)，不懼_____，永遠(yuǎn)沖在第一線。在和平年代，軍人的血性和擔(dān)當(dāng)就體現(xiàn)在這些見(jiàn)義勇為的_____之中，平凡之中彰顯偉大，這種為了人民生死不顧的正義感更能顯出軍人的_____ 和溫柔情懷。依次填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.舍生忘死 英雄氣概 大義凜然 B.馬革裹尸 點(diǎn)點(diǎn)滴滴 大智大勇 C.粉身碎骨 一言一行 男兒本色 D.艱難險(xiǎn)阻 一舉一動(dòng) 英勇無(wú)敵 答案：B 解析：第一步，根據(jù)“戰(zhàn)爭(zhēng)”“保家衛(wèi)國(guó)”“永遠(yuǎn)沖在第一線”可知，第一空應(yīng)體現(xiàn)“在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇?tīng)奚钡暮x。B項(xiàng)“馬革裹尸”指軍人戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)；C項(xiàng)“粉身碎骨”多指為了某種目的而喪生，二者均符合要求。A項(xiàng)“舍生忘死”指不怕生死，與文中“不懼”語(yǔ)意重復(fù)，排除A項(xiàng)。“艱難險(xiǎn)阻”指前進(jìn)道路上的困難、危險(xiǎn)和障礙，與B項(xiàng)、C項(xiàng)相比，語(yǔ)義過(guò)輕，排除D項(xiàng)。第二步，第二空修飾“見(jiàn)義勇為”，“見(jiàn)義勇為”指看到正義的事情奮勇地去做，強(qiáng)調(diào)“行為”。B項(xiàng)“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”側(cè)重細(xì)小的行為，符合語(yǔ)境。C項(xiàng)“一言一行”不僅含有“行”，還有“言”，語(yǔ)境中只有“行為”，沒(méi)有B項(xiàng)貼切，排除。第三步，驗(yàn)證第三空。填入的詞語(yǔ)體現(xiàn)軍人的偉大和正義，“大智大勇”符合語(yǔ)境。因此，選擇B選項(xiàng)。

人類(lèi)火星探索的步伐正在加快。歐洲的火星探測(cè)器ExoMars已于2016年3月14日從哈薩克斯坦的拜科努爾

發(fā)射場(chǎng)發(fā)射，尋找火星過(guò)去或現(xiàn)在的生命跡象。中國(guó)也有望于2020年發(fā)射火星探測(cè)器，成為火星探索隊(duì)伍中的又一支重要力量。對(duì)于這個(gè)神秘且遙遠(yuǎn)的星球，人類(lèi)的求知欲已不僅停留在尋找生命跡象，而是超前到了對(duì)火星宜居環(huán)境的研究。近日，荷蘭瓦赫寧根大學(xué)模擬月球和火星的土壤條件，成功進(jìn)行蔬菜栽培實(shí)驗(yàn)，證明在外太空建立人類(lèi)居住地并不是空想。這段文字主要介紹了： A.新技術(shù)在火星探索中的作用 B.目前進(jìn)行火星探索的主要力量 C.人類(lèi)火星探索的主要進(jìn)展

D.人類(lèi)火星探索目的所發(fā)生的改變 答案：C 解析：第一步，分析文段。文段開(kāi)篇闡述人類(lèi)火星探索的步伐正在加快，并介紹了“歐洲的火星探測(cè)器ExoMars”“中國(guó)對(duì)火星探測(cè)器的研究”兩個(gè)實(shí)例。然后提出觀點(diǎn)，闡述人類(lèi)對(duì)火星的探索已不僅停留在尋找生命跡象，目標(biāo)超前到對(duì)其宜居環(huán)境的研究，最后通過(guò)“荷蘭成功進(jìn)行蔬菜栽培實(shí)驗(yàn)”為例子論證其觀點(diǎn)。第二步，文段結(jié)構(gòu)為“分-總-分”，“總”句主要闡述人類(lèi)對(duì)于火星探測(cè)的成果及進(jìn)展。對(duì)比選項(xiàng)，C項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換。因此，選擇C選項(xiàng)。

門(mén)檻低、讀者廣泛、方便快捷是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)備受詩(shī)人青睞的重要原因。在新技術(shù)、新平臺(tái)的帶動(dòng)下，一些“草根詩(shī)人”以及“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人”有了盡情展現(xiàn)的平臺(tái)，精致頁(yè)面，真人朗讀，動(dòng)聽(tīng)配樂(lè)，專(zhuān)家評(píng)論，共同為讀者提供立體化且直觀可感的詩(shī)歌體驗(yàn)。每晚一首詩(shī)的推介模式，正在成為若干中國(guó)人新的夜生活。許多詩(shī)歌平臺(tái)擁有幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)的訂閱量，即使大多數(shù)人都看不懂。某些時(shí)候，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，一句廣告語(yǔ)也可能是詩(shī)，一個(gè)策劃也可能是詩(shī)，詩(shī)已經(jīng)不僅僅是精神生活和配飾。這段文字主要介紹： A.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)詩(shī)歌的影響 B.詩(shī)歌平臺(tái)的推介模式 C.大眾對(duì)詩(shī)歌態(tài)度的變化 D.詩(shī)歌與日常生活的關(guān)系 答案：A 解析：第一步，閱讀文段，分析結(jié)構(gòu)。文段是“分-分”結(jié)構(gòu)。文段首句解釋互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)備受詩(shī)人青睞的原因，接著以“草根詩(shī)人”“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人”的例子論證互聯(lián)網(wǎng)為詩(shī)人提供平臺(tái),為讀者提供詩(shī)歌體驗(yàn)，這使得詩(shī)歌走進(jìn)大眾的生活，不僅僅是精神生活的配飾。提煉共性，文段主要說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生重要影響。第二步，對(duì)比選項(xiàng)，A項(xiàng)為本段主旨的同義替換。B項(xiàng)主體錯(cuò)誤，文段的主體是“詩(shī)歌”與“互聯(lián)網(wǎng)”，而不是“推介模式”。C項(xiàng)無(wú)中生有。D項(xiàng)沒(méi)有提到“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)”。因此，選擇A選項(xiàng)。

地球自身儲(chǔ)存著豐富的能量，雷雨、洪澇、臺(tái)風(fēng)、海嘯、地震等自然災(zāi)害會(huì)帶來(lái)巨大破壞。有些物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了地球自然破壞力，影響力中的軍事意義和價(jià)值，通過(guò)不斷研究自然現(xiàn)象的特征和規(guī)律，試圖掌握自然災(zāi)害對(duì)軍事的影響，并通過(guò)一些物理學(xué)的方法對(duì)自然能量進(jìn)行利用。如人為地制造大風(fēng)、降雨、閃電、潮汐、海嘯、霧氣等，可以達(dá)到軍事進(jìn)攻與防御的目的；利用人工引雷的方法，可以有效驅(qū)趕厚重的云層，減少閃電的能量與時(shí)間，從而讓軍事行動(dòng)的指揮控制設(shè)置不受干擾。對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?A.各國(guó)都注重利用地球物理技術(shù)，提高軍事實(shí)力 B.地球自然破壞力具有兩面性，不能片面歸結(jié)為災(zāi)害 C.地球物理技術(shù)為軍事領(lǐng)域有效利用自然能量開(kāi)辟新方向

D.地球物理技術(shù)在現(xiàn)在軍事發(fā)展史是不可或缺的重要軍事技術(shù) 答案：C 解析：本題是一道主旨概括題，文段是典型的分總分結(jié)構(gòu)。文段首句介紹背景部分，即地球自身蘊(yùn)含巨大破壞力。接著引出文段的觀點(diǎn)研究地球自然現(xiàn)象，掌握對(duì)于軍事領(lǐng)域的影響。最后通過(guò)“如認(rèn)為地制造”是典型的舉例論證部分。對(duì)于觀點(diǎn)句進(jìn)行同意替換得出C項(xiàng)。A項(xiàng)中，“提高軍事實(shí)力”在文段中沒(méi)有體現(xiàn)。B項(xiàng)中只談到了自然破壞力，沒(méi)有談到對(duì)于軍事領(lǐng)域的影響，偏離文段重點(diǎn)。D項(xiàng)是典型的曲解文意，文中無(wú)法體現(xiàn)“不可或缺”。

人生所能有的成就有三：學(xué)問(wèn)、事功、道德。歷史上最成功的人是歷朝的太祖高皇帝，劉邦因?yàn)轫?xiàng)羽的不行而成功。如果項(xiàng)羽比他更行，他決不會(huì)成功。學(xué)問(wèn)是個(gè)人之事，成功則與他人有關(guān)。康德成為大哲學(xué)家，并不因?yàn)橛?guó)沒(méi)有大哲學(xué)家。而希特勒的能夠橫行，卻是英國(guó)的縱容和法國(guó)的疏忽所致。歷史上有些人實(shí)在配稱(chēng)英雄，可是碰到比他更厲害的人，卻失敗了。有的人原很不行，可是碰著比他更不行的人，反能成功，所謂“世無(wú)英雄，遂令豎子成名”。上述文字的主要觀點(diǎn)是： A.歷朝開(kāi)國(guó)皇帝是最成功的人 B.事功方面的成就靠命運(yùn)的成分大 C.康德比希特勒更成功

D.學(xué)問(wèn)的成就主要靠個(gè)人努力 答案：B 解析：第一步，分析文段。文段首先引出“人生成就有三”的話題。接著通過(guò)“劉邦和項(xiàng)羽”例子來(lái)描述“事功”。接著通過(guò)“則”將話題引向“成功”，即“成功與他人有關(guān)”。最后拿“學(xué)術(shù)成就者”和“事功成就者”的對(duì)比來(lái)對(duì)“成功與他人有關(guān)”這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證。第二步，文段是“分-總-分”結(jié)構(gòu)，主要講的是“成功與他人有關(guān)”，主體詞為“成功”，即事功。第三步，對(duì)比選項(xiàng)，B項(xiàng)主體為“事功”與文段主體一致。因此，選擇B選項(xiàng)。

城市是人類(lèi)文明精華的匯聚之地，數(shù)千年來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的光芒在此交相輝映，然而演進(jìn)至今，城市卻遭遇各種挑戰(zhàn)，諸如人口膨脹、飲水衛(wèi)生、安全隱患、環(huán)境污染和交通擁擠等問(wèn)題日益凸顯。如果不加以有效解決，這些問(wèn)題終將嚴(yán)重制約城市的發(fā)展。上述文字的主旨是： A.城市匯聚了人類(lèi)文明精華，但其發(fā)展卻面臨危機(jī) B.城市數(shù)千年來(lái)一直是人類(lèi)文明的中心所在

C.城市的演進(jìn)伴隨著各種問(wèn)題，這些問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重 D.城市要健康發(fā)展必須積極有效地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn) 答案：D 解析：文段開(kāi)頭對(duì)城市進(jìn)行肯定，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”提出現(xiàn)今存在的問(wèn)題，然后通過(guò)反面論證強(qiáng)調(diào)城市要想繼續(xù)更好地發(fā)展，必須有效解決這些問(wèn)題。因此答案為D。文段并沒(méi)有直接提出要解決這些措施，而是通過(guò)反面論證反推出觀點(diǎn)

現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化，形成了與近代科學(xué)差異很大的新角度、新方位，從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的整體性、動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性。這段文字主要支持了以下哪種論點(diǎn)？

A.現(xiàn)代科學(xué)與近代科學(xué)的研究方法不同

B.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式從機(jī)械觀向系統(tǒng)觀轉(zhuǎn)變 C.思維方式總是伴隨著科學(xué)發(fā)展過(guò)程而變化 D.現(xiàn)代科學(xué)強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的角度和方位的重要性 答案：B 解析：第一步，分析文段。文段先講現(xiàn)代科學(xué)的思維方式從“新角度、新方位”發(fā)生了“巨大的變化”，即“從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變”，最后闡述“轉(zhuǎn)變”的特點(diǎn)。第二步，文段重點(diǎn)是現(xiàn)代科學(xué)的思維方式從機(jī)械觀轉(zhuǎn)變到系統(tǒng)觀，文段主體為“現(xiàn)代科學(xué)的思維方式”。對(duì)比選項(xiàng)，B項(xiàng)符合上述文意。因此，選擇B選項(xiàng)。

火星的甲烷標(biāo)志不斷變化，這可能是地下生物圈活動(dòng)的結(jié)果。另外，這些標(biāo)志的附近地表有大量的硫酸鉀鹽黃鉀鐵礬，這是一種在地球溫泉里發(fā)現(xiàn)的礦鹽，盡管像溫泉這樣的環(huán)境不適合生命存在，但科學(xué)家在這樣的環(huán)境里已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了生命體。這段文字強(qiáng)調(diào)的是：以上真題節(jié)選自【筆試通】--銀行四大投行快消證券保險(xiǎn)通信航空能源等筆試面試資料真題輔導(dǎo)APP:蘋(píng)果商店(app store),小米商店,華為商店,360助手,應(yīng)用寶,PP助手,豌豆莢,百度手機(jī)助手均有下。搜索“筆試通”，圖標(biāo)是一個(gè)“題”字。A.火星上可能存在生命體

B.溫泉環(huán)境可能產(chǎn)生生命體 C.火星上的大氣環(huán)境變化很大

D.火星的地表元素與地球上很近似 答案：A 解析：第一步，分析文段。文段第一句講述“火星可能有地下生物圈”，接著通過(guò)并列關(guān)聯(lián)詞“另外”說(shuō)明“科學(xué)家已經(jīng)在火星上類(lèi)似溫泉的環(huán)境里發(fā)現(xiàn)了生命體”。第二步，文段是并列關(guān)系，通過(guò)全面概括可知，文段主要說(shuō)明“火星可能存在生命”。對(duì)比選項(xiàng)，A項(xiàng)符合文意。因此，選擇A選項(xiàng)。

第四篇：2010工商銀行校園招聘筆試真題-回憶版9

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2010工商銀行校園招聘筆試真題（上）-回憶版

一、言語(yǔ)理解

1.中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)將委托專(zhuān)業(yè)金融機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)女足發(fā)展基金進(jìn)行管理和運(yùn)作，其收益部分用于資助中國(guó)女子足球隊(duì)改善生活和訓(xùn)練條件，開(kāi)展交流與合作，培養(yǎng)選拔后備力量。下列表述，符合文意的是（）。

A.中國(guó)女足發(fā)展基金，將解決中國(guó)女足所面臨的問(wèn)題 B.廣泛開(kāi)展交往合作，是培養(yǎng)和選拔女足后備力量的保證 C.中國(guó)女足的活動(dòng)，由受委托的專(zhuān)業(yè)金融機(jī)構(gòu)管理和運(yùn)作 D.中國(guó)女足發(fā)展基金，已確定了管理機(jī)制和運(yùn)作規(guī)則

2.目前，我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺，因此，加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要。通過(guò)各種形式進(jìn)行個(gè)人所得稅的宣傳、教育工作，培養(yǎng)廣大居民自覺(jué)依法納稅的意識(shí)，在全社會(huì)樹(shù)立一個(gè)依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥的社會(huì)風(fēng)氣。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A.加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的宣傳工作，培養(yǎng)廣大居民自覺(jué)依法納稅的意識(shí) B.依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥

C.我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺 D.加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要

3.不要過(guò)分地依賴(lài)語(yǔ)言。不要總是企圖在語(yǔ)言上占上風(fēng)。語(yǔ)言解不開(kāi)的，事實(shí)可以解開(kāi)。語(yǔ)言解開(kāi)了而事實(shí)沒(méi)有解開(kāi)的話，語(yǔ)言會(huì)失去價(jià)值，甚至只能添亂。想到讓事實(shí)說(shuō)話的人比起動(dòng)不動(dòng)就想說(shuō)倒一大片的人更安詳。這段話的主要觀點(diǎn)是（）。

A.語(yǔ)言是不重要的，而事實(shí)才重要 B.語(yǔ)言是不可靠的

C.事實(shí)解不開(kāi)的話，語(yǔ)言也解不開(kāi) D.事實(shí)比動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言更有力量

4.尋找地球外的智慧生物一直是人們樂(lè)此不疲的工作。如果“外星人”確實(shí)存在，他們居住的星球應(yīng)該和我們的地球具有大致相同的環(huán)境。科學(xué)家已就這一點(diǎn)基本達(dá)成共識(shí)，他們正努力在太陽(yáng)系外尋找“第二地球”，也就是所謂的類(lèi)地行星。從這段文字中不能得出的結(jié)論是（）。

A.外星人是地球外的智慧生物 B.外星人居住的星球是類(lèi)地行 C.科學(xué)家認(rèn)為有外星人存在 D.“第二地球”可能存在于太陽(yáng)系外

5.在世界范圍內(nèi)，常規(guī)能源逐漸減少，所以許多國(guó)家都在盡力減少，或擺脫對(duì)進(jìn)口能源的依賴(lài)，尋找新能源。由此可知（）。

A.能源是人類(lèi)面臨的一個(gè)緊迫的問(wèn)題

B.新能源——核能的開(kāi)發(fā)和利用將會(huì)受到越來(lái)越多的重視 C.常規(guī)能源作用將逐漸減小

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D.許多國(guó)家不再進(jìn)口外國(guó)的能源

二、閱讀理解

文明是人類(lèi)發(fā)展史上的特殊階段，是人類(lèi)脫離動(dòng)物界后進(jìn)一步脫離了原始野蠻狀態(tài)的階段。我們從考古學(xué)上怎么來(lái)判斷呢?考古學(xué)發(fā)現(xiàn)和研究古代的物質(zhì)遺存。現(xiàn)在我們主要依靠考古來(lái)論證文明起源，就需要在考古方面找到文明的標(biāo)志。這不只是中國(guó)考古學(xué)的問(wèn)題，也是一個(gè)世界考古學(xué)的普遍問(wèn)題。對(duì)于考古學(xué)中的文明標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)際上現(xiàn)在有一些通行的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)是外國(guó)學(xué)者在考古工作中提出的，是不是完全適合中國(guó)的情況，當(dāng)然還需要進(jìn)一步考慮，可是直到今天為止，我們國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界還是使用這樣的標(biāo)準(zhǔn)。

我在這里向大家介紹一下這些標(biāo)準(zhǔn)是怎么出現(xiàn)的。這些標(biāo)準(zhǔn)得以流行是由于一本很流行的書(shū)。這本書(shū)1968年出版，作者格林?丹尼爾是英國(guó)學(xué)者，長(zhǎng)期擔(dān)任劍橋大學(xué)考古學(xué)系主任，他主要研究歐洲考古，而他還研究考古學(xué)的歷史，擔(dān)任過(guò)世界考古學(xué)史會(huì)議的主席。他寫(xiě)了一本書(shū)叫《最初的文明》，副標(biāo)題是“文明起源的考古學(xué)”，書(shū)雖然很小，可是很流行，成為西方國(guó)家考古學(xué)生的必讀書(shū)，不單在英國(guó)出版，美國(guó)等一些國(guó)家都有版本。就是這本書(shū)把剛才說(shuō)的考古學(xué)上通行的文明標(biāo)準(zhǔn)普及到了全世界。其實(shí)這些標(biāo)準(zhǔn)并不是由丹尼爾提出的，我們仔細(xì)讀一下他的書(shū)就知道，這是在1958年美國(guó)芝加哥大學(xué)東方研究所召開(kāi)的一次研討會(huì)上提出的。芝加哥大學(xué)東方研究所在近東考古和歷史方面的研究是很權(quán)威的。這個(gè)研究所當(dāng)時(shí)召開(kāi)了一個(gè)“近東文明起源學(xué)術(shù)研討會(huì)”，會(huì)上有一位學(xué)者叫克拉克洪，他提出了文明的三條標(biāo)準(zhǔn)，而后經(jīng)丹尼爾補(bǔ)充，通過(guò)《最初的文明》一書(shū)在全世界得到了普及。

這三條標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條標(biāo)準(zhǔn)就是要有城市，就是發(fā)掘出的遺址中應(yīng)該有城市，如果都是原始的小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和鄉(xiāng)村的對(duì)比和差別。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還有量的限制，作為一個(gè)城市要能容納五千人以上的人口。第二個(gè)條件是文字，沒(méi)有文字的文明很難想象，因?yàn)闆](méi)有文字的發(fā)明，人類(lèi)的思想文化的積累就不可能存留和傳播。第三個(gè)條件是要有復(fù)雜的禮儀建筑，什么叫復(fù)雜的禮儀建筑呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)建筑物不是為了一般生活需要而建造的，而是為了宗教的、政治的或者經(jīng)濟(jì)的原因而特別建造的一種復(fù)雜的建筑。比如說(shuō)古代埃及的金字塔，任何人去參觀，站在金字塔前，對(duì)著獅身人面像，都會(huì)感覺(jué)到這是一種文明，這是沒(méi)問(wèn)題的。你不能說(shuō)它是原始的，還是處在蒙昧、野蠻的狀態(tài)，因?yàn)榻鹱炙菈災(zāi)梗绻麅H為了一般需要，無(wú)論如何也不需要建造這樣大的建筑。它之所以被建造是因?yàn)橐鹬胤ɡ希狗ɡ系纳耢`可以永存，這就代表了文明時(shí)代的階級(jí)分化和統(tǒng)治。

由克拉克洪歸納提出、經(jīng)過(guò)丹尼爾推廣的考古學(xué)上的文明標(biāo)準(zhǔn)，就是這三條。他們說(shuō)，由于古代遺留的信息很少，只要有兩條就夠了，而在兩條里面，文字是不可缺的，有了文字再有其他的一種，就可以認(rèn)為是文明社會(huì)了。這個(gè)看法傳到東方，不管是在日本還是在中國(guó)，學(xué)者都覺(jué)得有點(diǎn)不夠，提出來(lái)最好再加上一條，就是冶金術(shù)的發(fā)明和使用。現(xiàn)在在我們國(guó)內(nèi)，冶金術(shù)被普遍認(rèn)為是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么我們就有四條標(biāo)準(zhǔn)了。當(dāng)然，這些標(biāo)準(zhǔn)是不是真正適合我們中國(guó)古代的歷史狀況，我看將來(lái)還可以討論研究。

6.關(guān)于考古學(xué)中的文明標(biāo)準(zhǔn)的表述中，正確的一項(xiàng)是（）。A.現(xiàn)在通行的文明標(biāo)準(zhǔn)是由格林?丹尼爾提出的 B.現(xiàn)在通行的文明標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)人提出來(lái)的

C.現(xiàn)在通行的文明標(biāo)準(zhǔn)并不適合中國(guó)的情況，需要進(jìn)一步補(bǔ)充修正

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D.論證文明的起源，一定要找到考古學(xué)上的證據(jù) 7.下列哪項(xiàng)不是文明標(biāo)準(zhǔn)?（）

A.一定要有跡象表明出現(xiàn)了文明時(shí)代的階級(jí)分化和統(tǒng)治 B.一定要有文化留存和傳播的手段 C.一定要顯示出城鄉(xiāng)差別

D.一定要有記載當(dāng)時(shí)人的思想文化的典籍

8.以下對(duì)我國(guó)使用的文明標(biāo)準(zhǔn)，符合文義的一項(xiàng)是（）。A.我國(guó)現(xiàn)在使用的文明標(biāo)準(zhǔn)與世界通行的標(biāo)準(zhǔn)完全相同 B.我國(guó)現(xiàn)在使用的文明標(biāo)準(zhǔn)與日本的標(biāo)準(zhǔn)完全相同 C.我國(guó)現(xiàn)在使用的文明標(biāo)準(zhǔn)中包括必須要有復(fù)雜的禮儀建筑

D.我國(guó)現(xiàn)在使用的文明標(biāo)準(zhǔn)是在世界通行的標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上做了適當(dāng)補(bǔ)充得到的 9.對(duì)“文明”的表述中，不正確的一項(xiàng)是（）。A.文明是人類(lèi)與動(dòng)物的分界線 B.文明是考古學(xué)研究的對(duì)象之一 C.只有人類(lèi)才有文明，動(dòng)物沒(méi)有文明可言 D.城市是文明的象征

10.根據(jù)文義，下列推論中正確的一項(xiàng)是（）。

A.中國(guó)和日本的文明形態(tài)和歐美有很大的差異，所以要使用不同的文明標(biāo)準(zhǔn) B.沒(méi)有文字的現(xiàn)代民族還沒(méi)有進(jìn)入文明階段

C.我國(guó)和日本的學(xué)者認(rèn)為，不會(huì)使用金屬的民族沒(méi)有進(jìn)入文明階段 D.文明的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)可以進(jìn)一步討論的問(wèn)題

三、邏輯思維

11.經(jīng)濟(jì)規(guī)律∶法則（）

A.軍事情報(bào)∶新情報(bào) B.高校學(xué)生∶研究生 C.小麥∶糧食作物 D.文學(xué)作品∶短篇小說(shuō) 12.超聲波∶機(jī)械波（）

A.極限∶常數(shù) B.輪船∶船C.一次方程式∶線性方程 D.斡旋∶調(diào)解 13.法律∶憲法（）

A.汽車(chē)∶司機(jī) B.道路∶自行車(chē) C.金屬∶鋼鐵 D.偵察員∶嫌疑人

14.管理作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，它的存在必須具備的兩個(gè)必要條件是（）。A.集體活動(dòng)和管理者 B.集體活動(dòng)和目標(biāo)

C.組織的目標(biāo)、機(jī)構(gòu)、信息、資源 D.目標(biāo)和管理者

15.公共用品的私人供應(yīng)失靈是（）原因造成的。

A.公共用品都是被集體消費(fèi) B.對(duì)公共用品的消費(fèi)有排他性C.消費(fèi)公共用品的免費(fèi)搭車(chē)現(xiàn)象 D.公共用品的成本過(guò)大，收益過(guò)小

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16.下列關(guān)于軍事高技術(shù)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.軍事高技術(shù)對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)具有重大作用和影響的兩大系統(tǒng)是自動(dòng)化指揮和電子對(duì)抗兩大系統(tǒng)

B.軍事高技術(shù)對(duì)現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)具有重要作用和影響的有四類(lèi)技術(shù)：現(xiàn)代偵察與監(jiān)視技術(shù)、隱形與反隱形技術(shù)、夜視技術(shù)、機(jī)器人技術(shù)

C.軍事高技術(shù)的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)具有主要作用和影響的高技術(shù)武器有四種，包括：精確制導(dǎo)武器、戰(zhàn)略武器、戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)武器、新概念武器

D.在高技術(shù)條件下，軍隊(duì)正由人力、物力密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變，軍隊(duì)的智能化建設(shè)應(yīng)把培養(yǎng)軍事人才作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程看待，注意普及軍事科技知識(shí)，不斷提高軍隊(duì)人員的科技素質(zhì)、政治素質(zhì)、心理素質(zhì)

17.憲法對(duì)國(guó)家主席的替換制度作出了具體規(guī)定，當(dāng)國(guó)家主席、副主席缺位時(shí)，應(yīng)如何處理？（）

A.主席缺位的時(shí)候，由副主席代理主席職位

B.主席和副主席都缺位的時(shí)候，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)繼任主席職位 C.主席缺位而副主席不缺位的，將由全國(guó)人民代表大會(huì)補(bǔ)選副主席 D.主席缺位的時(shí)候，由全國(guó)人民代表大會(huì)補(bǔ)選

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第五篇：2014年濟(jì)南天橋區(qū)教師招聘筆試真題(回憶)

2014年濟(jì)南天橋區(qū)教師招聘筆試真題（回憶）

1.選擇題 15個(gè) 比較基礎(chǔ)

2.填空題 10個(gè) 比較基礎(chǔ)，如考察認(rèn)知風(fēng)格，奧蘇貝爾學(xué)習(xí)分類(lèi)等。

3.簡(jiǎn)答題 4個(gè) 分別是班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)，形成品德與態(tài)度的方法，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系，新課改中教師角色定位。

4.分析2個(gè) 分別是韋納歸因理論，第二個(gè)記不清了。

5.論述 1個(gè) 如何有效地集中學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面合力以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。