第一篇：淺思廉政文化建設(shè)

淺思廉政文化建設(shè)

陳靚靚

浦江縣金融希望小學(xué) 322227

[摘要]廉政文化，是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、知識(shí)、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、工作方式和社會(huì)評(píng)價(jià)，從根本上反映著一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政目的和執(zhí)政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。廉政文化建設(shè)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)理論和思想的新發(fā)展、新探索。[關(guān)鍵詞]廉政文化；建設(shè)

隨著我國反腐倡廉實(shí)踐的深入推進(jìn)，越來越多的人認(rèn)識(shí)到，廉政建設(shè)離不開文化的支撐，離不開良好的社會(huì)氛圍。廉政文化建設(shè)搞好了，可以增強(qiáng)反腐倡廉教育的滲透力和影響力，增強(qiáng)監(jiān)督者與被監(jiān)督者的監(jiān)督意識(shí)，提高廣大干部執(zhí)行反腐倡廉各項(xiàng)制度的自覺性。在反腐倡廉工作中加大文化含量，充分發(fā)揮廉政文化的獨(dú)特功能，是新形勢(shì)下黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作面臨的一項(xiàng)基礎(chǔ)性課題。本文就廉政文化的定義、內(nèi)涵、實(shí)踐、意義談?wù)劥譁\認(rèn)識(shí)。

一、腐敗之風(fēng)，廉政之義

廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的一種文化。廉政文化，營造守廉、倡廉的社會(huì)風(fēng)氣；腐敗文化，營造腐敗的社會(huì)風(fēng)氣。在不良文化營造的社會(huì)風(fēng)氣下，腐敗就有滋生的土壤和溫室。

近年來，盡管反腐敗力度越來越大，一些不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象還是糾而復(fù)生，甚至愈演愈烈，其重要原因包括一些腐敗現(xiàn)象成為一種文化，滲透在日常社會(huì)生活中。雖然，由于腐敗文化的腐敗性、丑惡性，決定它在法制、紀(jì)律和社會(huì)公德約束下不可能像主流文化那樣可以通過合法的大眾媒體去傳播。但它的隱蔽性、示范性又可以存在，并通過大眾的隱性認(rèn)可廣為仿效。一個(gè)人通過濫用職權(quán)謀得了金錢、權(quán)力、地位等利益，另一些人發(fā)現(xiàn)了其中的“成功”秘訣，便會(huì)尋找機(jī)會(huì)，仿效前者實(shí)施腐敗。腐敗文化就在這種惡俗下，衍生腐敗之風(fēng)。于是，在腐敗文化影響下，歪風(fēng)邪氣占了上風(fēng)，清官不香，貪官不臭，你不想腐敗也要讓你受著腐敗熏陶。意志堅(jiān)定者，“出污泥而不染”，自守清廉；意志薄弱者，隨風(fēng)落地，跌進(jìn)“染”缸還沾沾自喜。

廉政文化不同于一般的社會(huì)文化，是先進(jìn)文化。它既是一種文化體系，又含有深刻的廉政理念，對(duì)反腐倡廉起著導(dǎo)向和支撐作用。一旦形成，其所包含的廉政精神、廉政觀點(diǎn)、廉政道德、廉政準(zhǔn)則等，對(duì)人們的精神境界起著提升作用，在社會(huì)上廣泛傳播，引導(dǎo)黨員干部在同一類型和模式的文化氛圍中凝聚起來，深化廉潔自律意識(shí)。

二、思古及今，廉政之涵

文化作為一種歷史現(xiàn)象，既具有歷史的傳承性，又具有現(xiàn)實(shí)的時(shí)代性。每一個(gè)社會(huì)都有與其相適應(yīng)的文化，每一種文化的起源、演進(jìn)和發(fā)展也都有其自己的軌跡和脈絡(luò)。我國是一個(gè)有著深厚廉政文化基礎(chǔ)的國家，形成了許多博大精深的“廉說”、“廉論”，對(duì)中國政治社會(huì)和文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。到了社會(huì)主義革命和建設(shè)年代，我們黨更是廉政文化的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，把反腐倡廉作為共同的政治追求，在中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)形成了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立、豐富和發(fā)展了一系列的廉政理論，賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵。

我們現(xiàn)在講的廉政文化，是新時(shí)期的社會(huì)主義廉政文化，它吸收了我國傳統(tǒng)廉政文化中的廉潔、民本思想等積極因素，建立在社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了社會(huì)主義政治文明和精神文明的要求，以培育立黨為公、執(zhí)政為民的理想信念為宗旨，以倡導(dǎo)廉潔奉公、弘揚(yáng)清風(fēng)正氣為主要內(nèi)容，以增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力為目的。其內(nèi)涵大致包括四個(gè)方面：一是廉潔的政治文化，要求掌握公共權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)廉潔自律，淡泊名利，恪守宗旨，執(zhí)政為民；二是廉潔的社會(huì)文化，要求在全社會(huì)營造良好的廉政氛圍，讓健康向上的廉政文化充實(shí)人們的精神世界，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)廉政文化和道德風(fēng)尚在全社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大；三是廉潔的職業(yè)文化，要求各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪盡職守，愛崗敬業(yè)，克己奉公，遵紀(jì)守法；四是廉潔的組織文化，要求國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、國有企業(yè)等公共組織處事公道正派，公正透明，誠實(shí)守信，廉潔高效。

加強(qiáng)新時(shí)期廉政文化建設(shè)，要把握規(guī)律性、體現(xiàn)時(shí)代性、富有創(chuàng)造性，不斷豐富其內(nèi)涵。要深入學(xué)習(xí)研究黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反腐倡廉思想理論和胡錦濤同志關(guān)于反腐倡廉的一系列重要論述，繼承和弘揚(yáng)為人民服務(wù)、“兩個(gè)務(wù)必”等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。要將“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)” 等富有時(shí)代氣息的道德規(guī)范融入廉政文化之中，挖掘、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括本地特色的廉政文化，提煉升華歷史上清官廉吏的廉政思想，大膽借鑒和吸收人類先進(jìn)的廉政文化成果，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。要充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智和創(chuàng)造力，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為加強(qiáng)廉政文化建設(shè)注入新的活力。

三、以人為本，廉政之踐

在廉政文化建設(shè)中，效果是最根本的，是第一位的。推進(jìn)廉政文化建設(shè)，要以滿足人們的文化需求，豐富人們的精神生活，提高人們的道德修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，遵循文化建設(shè)的一般規(guī)律，適應(yīng)文化具有滲透性的特點(diǎn)，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，寓教育于有益的文化活動(dòng)之中，做到以德感人，以理服人，以情動(dòng)人，增強(qiáng)說服力、吸引力、感染力和親和力。

開展廉政文化“六進(jìn)”活動(dòng)，要著力在擴(kuò)大覆蓋面、提高參與性、增強(qiáng)滲透力上下工夫，創(chuàng)新為先，特色為重，通過加強(qiáng)基層基礎(chǔ)，推進(jìn)廉政文化進(jìn)一步面向全黨全社會(huì)。進(jìn)機(jī)關(guān)，以開展“讀書修德、以德律己”活動(dòng)為抓手，著力提高領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德素質(zhì)，進(jìn)一步促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律。進(jìn)學(xué)校，要從學(xué)生的思想實(shí)際和心理需求出發(fā)，使廉潔、誠信、守法等良好道德意識(shí)和法紀(jì)觀念從小就植根于學(xué)生頭腦之中。進(jìn)企業(yè)，要緊密結(jié)合企業(yè)特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展廉政文化建設(shè)，促使企業(yè)經(jīng)營管理人員誠信經(jīng)營、守法經(jīng)營、廉潔經(jīng)營，幫助企業(yè)職工樹立尊廉崇廉的道德價(jià)值觀。進(jìn)家庭，要對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭成員進(jìn)行清廉勤儉、移風(fēng)易俗的思想道德教育，對(duì)普通居民家庭進(jìn)行賢良美德教育，做到“家庭設(shè)防線、常敲廉政鐘”。進(jìn)社區(qū)，要把廉政文化融入到社區(qū)文化建設(shè)和社區(qū)各項(xiàng)活動(dòng)之中，宣傳和教育群眾增強(qiáng)廉潔、誠信、守法意識(shí)，激發(fā)居民群眾支持和參與反腐倡廉工作的積極性。進(jìn)農(nóng)村，要根據(jù)農(nóng)村的特點(diǎn)和農(nóng)民的需求，以群眾喜聞樂見的形式，把廉政文化傳播到農(nóng)村的千家萬戶。要精心整合廉政文化資源，積極拓展廉政文化陣地。既要用好本地的資源，又要用好國內(nèi)的優(yōu)秀廉政文化資源；既要挖掘整理古代的傳統(tǒng)資源，又要注重近現(xiàn)代廉政文化資源的利用。

四、穩(wěn)固黨政，廉政之意

建設(shè)社會(huì)主義廉政文化，有利于密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政地位從根本上說都來自于人民。人民群眾的擁護(hù)和支持，是黨執(zhí)政最牢固的政治基礎(chǔ)和最深厚的力量源泉。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)最容易因腐敗而削弱，執(zhí)政能力最容易因腐敗而降低，執(zhí)政地位最容易因腐敗而動(dòng)搖。只有加強(qiáng)廉政教育，搞好社會(huì)主義廉政文化建設(shè)，增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺抵制腐敗的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，才能從根本上鞏固黨的執(zhí)政地位，筑起社會(huì)主義不倒長(zhǎng)城。

建設(shè)社會(huì)主義廉政文化，有利于促進(jìn)《實(shí)施綱要》的貫徹落實(shí)。廉政文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義政治文明、精神文明題中應(yīng)有之義。胡錦濤總書記在中紀(jì)委第五次全會(huì)上指出，要把廉政文化建設(shè)作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。在當(dāng)前正深入開展的以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，按照《實(shí)施綱要》的要求，大力開展廉政文化建設(shè)，對(duì)于堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，推動(dòng)解決黨員干部在思想組織作風(fēng)方面存在的突出問題，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。建設(shè)社會(huì)主義廉政文化，有利于在全社會(huì)形成廉潔的氛圍，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。黨風(fēng)決定民風(fēng)。黨風(fēng)正則民心順。古人云：“吏能為善，則民必能為善，故民之不善，吏之罪也”。鄧小平同志說：“為促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)步，首先必須搞好黨風(fēng)，特別是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志以身作則。黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率。”端正黨風(fēng)的核心就是大力加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育。只要全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能嚴(yán)于律己、清正廉明、身先士卒、做出表率，必然能從根本上扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，凈化社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)全社會(huì)的反腐倡廉意識(shí)，營造好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的良好道德環(huán)境，形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚，形成一個(gè)干群關(guān)系融洽、社會(huì)和諧安定的良好局面。

總而言之，建設(shè)廉政文化，既要抓住廉政的內(nèi)容，又要重視文化的作用；既要突出廉政的目的，又要重視廣泛的社會(huì)支持；既要吸取其它文化的有益養(yǎng)份，又要重視在繼承借鑒中甄別揚(yáng)棄。從而，保證廉政文化建設(shè)前進(jìn)在正確的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)

【1】李強(qiáng).關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考.中國作家網(wǎng).2008.7.21 【2】李建勝.關(guān)于廉政文化建設(shè)的思考.中國期刊網(wǎng).2009.5.10 【3】對(duì)廉政文化建設(shè)的思考.http://jiangsu.mofcom.gov.cn 【4】李躍冬.對(duì)廉政文化建設(shè)的思考.[J]安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào).2006.03期

第二篇：企業(yè)文化建設(shè)淺思

企業(yè)文化建設(shè)淺思

摘要：企業(yè)文化需要正確管理和引導(dǎo)，不能放任自流.在企業(yè)文化建設(shè)中，我們必須分階段的旗幟鮮明的提出我們提倡和弘揚(yáng)的文化，依據(jù)公司現(xiàn)階段發(fā)展?fàn)顩r我們應(yīng)提倡和弘揚(yáng)：創(chuàng)新文化、執(zhí)行文化和人本文化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和人的和諧共進(jìn)。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化創(chuàng)新文化 執(zhí)行文化 人本文化

企業(yè)文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期的生存和發(fā)展中所形成的、為本企業(yè)所特有的且為企業(yè)多數(shù)員工共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范等的總和及其在企業(yè)活動(dòng)中的反映。

是不是每個(gè)企業(yè)都有自己的企業(yè)文化呢？當(dāng)然，從企業(yè)文化的定義可以知道企業(yè)文化是一種意識(shí)形態(tài)，它隱匿地存在于廣大員工的心靈之中，并在員工的潛意識(shí)中形成共識(shí)。因此每個(gè)企業(yè)都會(huì)有自己的文化，只是有些企業(yè)的企業(yè)文化是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，是企業(yè)所提倡和弘揚(yáng)的；有些企業(yè)的企業(yè)文化是阻礙或影響企業(yè)發(fā)展的，是為企業(yè)所摒棄和杜絕的。因而企業(yè)文化需要正確管理和引導(dǎo)，不能放任自流。

當(dāng)然企業(yè)文化的建設(shè)也不是可以一撮而就的，搞好企業(yè)文化建設(shè)，需經(jīng)過長(zhǎng)期不斷的探索和實(shí)踐，才能形成一套適合自己發(fā)展的企業(yè)文化建設(shè)模式，我認(rèn)為在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)該分階段旗幟鮮明的提出企業(yè)提倡和弘揚(yáng)的文化，對(duì)不符合提倡和弘揚(yáng)文化的行為堅(jiān)決給予制止。根據(jù)我多年公司質(zhì)量體系推行情況，以及一年多三標(biāo)管理體系和管理制度重建的進(jìn)展情況，我認(rèn)為公司現(xiàn)階段應(yīng)首先倡導(dǎo)和弘揚(yáng)創(chuàng)新文化、執(zhí)行文化和人本文化。

創(chuàng)新是企業(yè)永恒的主題，沒有創(chuàng)新就沒有超越。從某種意義上來說，創(chuàng)新是所有優(yōu)秀企業(yè)的文化核心，創(chuàng)新文化已經(jīng)成為當(dāng)今成功企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新的作用得到空前強(qiáng)化，并升華成一種社會(huì)主題。由于企業(yè)文化的獨(dú)特性將越來越表現(xiàn)為企業(yè)差異化戰(zhàn)略和企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)新變成了

企業(yè)的生命源泉，在劇烈變動(dòng)的時(shí)代，成功者往往是那些突破傳統(tǒng)游戲規(guī)則，敢于大膽創(chuàng)新，不畏風(fēng)險(xiǎn)的人，敢改變游戲規(guī)則的人，也就是在思維模式上能迅速更新的人。只有不斷地使自己的生產(chǎn)技術(shù)，管理方式和營銷策略適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，即與外部的技術(shù)和管理水平相一致，才能生存下來。而只有當(dāng)自己的這些技術(shù)、管理和制度處于社會(huì)發(fā)展的前沿，才能成為優(yōu)秀的企業(yè)。

任何先進(jìn)的企業(yè)制度和技術(shù)都是相對(duì)的，階段性的。要想始終保持企業(yè)的先進(jìn)性，必須具有較強(qiáng)的制度和技術(shù)創(chuàng)新能力，相應(yīng)地有較強(qiáng)的管理創(chuàng)新能力與之配合。公司作為金川科技板塊率先上市，要求我們必須站在企業(yè)制度創(chuàng)新，管理創(chuàng)新的前沿，必須用新的眼光去看待和管理我們的采購、生產(chǎn)、銷售，更需要以創(chuàng)新的思維去解決這些過程中出現(xiàn)的問題，他們應(yīng)與外部的技術(shù)和管理水平相一致。但是企業(yè)在解決問題的過程中，這些解決問題的方法逐漸演變成一種思維模式和標(biāo)準(zhǔn)，并進(jìn)而構(gòu)成穩(wěn)定的企業(yè)文化。由于思維定式的作用，在新的問題出現(xiàn)后，我們往往傾向于使用同樣的思維和方法，缺乏對(duì)新問題的深入研究和探討，佛教的“所知障”深刻地說明了這個(gè)道理。

“失敗是成功之母”，但是往往沒有什么比成功更容易導(dǎo)致失敗。很多企業(yè)由于在外界環(huán)境發(fā)生變化時(shí)企業(yè)的決策模式、管理模式?jīng)]有創(chuàng)新，或者在多數(shù)時(shí)候，沒有“與時(shí)俱進(jìn)”觀念或者說創(chuàng)新意識(shí)的企業(yè)文化籠罩下的企業(yè)，即使發(fā)現(xiàn)了自己在經(jīng)營戰(zhàn)略和策略上的重大缺陷，也往往在舊思維的強(qiáng)大慣性作用下，走向失敗，而后續(xù)的經(jīng)營者做出的挽救性的努力也將因此而大打折扣。蘭州金川新材料科技股份有限公司的組建本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程，我們的企業(yè)性質(zhì)、組織機(jī)構(gòu)、內(nèi)外部環(huán)境及管理要求均發(fā)生了質(zhì)的變化，但是一些部門車間人員依然固守原有的制度、程序和行為方式，對(duì)新的制度、程序、要求不學(xué)習(xí)、不反對(duì)、不執(zhí)行。這是很危險(xiǎn)的行為，不及時(shí)糾正，將可能使我們所有的創(chuàng)新努力付之東流。

不隨著客觀環(huán)境的變化而改變價(jià)值觀和方法論的企業(yè)文化，甚至可以扼殺一個(gè)企業(yè)。很多走入困境的企業(yè)，最終都采取了“先破后立”的方式。不把舊攤子砸爛了，不能求得新生。也有人說，我們的公司要死過一次才有可能搞好，那么，既然破是要付出代價(jià)的，為什么不力挽狂瀾，扶之于將傾，從而最大限度地減少機(jī)會(huì)成本？其實(shí)，這個(gè)“破”，主要還是針對(duì)舊的企業(yè)文化去的。不如此，不能求得發(fā)

展。而我們正處在這樣的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，公司上市對(duì)我們所有人都是一個(gè)全新的課題，固守以往的思維模式和標(biāo)準(zhǔn)，無異于刻舟求劍，只會(huì)栽跟頭，走入困境，唯有推行創(chuàng)新文化，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行制度創(chuàng)新，管理創(chuàng)新，才是我們的出路。

執(zhí)行文化是企業(yè)執(zhí)行力的體現(xiàn)，是創(chuàng)新文化落地的根本保障。最偉大的創(chuàng)新、最有前景的項(xiàng)目開發(fā)、最詳細(xì)的工作安排、最精準(zhǔn)的經(jīng)費(fèi)預(yù)算，如果沒有嚴(yán)格的執(zhí)行，恐怕都只能是空談。

作為一個(gè)從科研單位衍生出來的生產(chǎn)經(jīng)營單位，很多時(shí)候我們并不缺乏創(chuàng)新，我們不停地在制定計(jì)劃、修訂制度、規(guī)定流程，但是這些計(jì)劃、制度、流程是否得到嚴(yán)格的執(zhí)行呢？計(jì)劃之所以沒有完成，關(guān)鍵在于沒有不折不扣的執(zhí)行精神，往往是干到那里算那里，干不了也沒什么。有的甚至在計(jì)劃制定之初就沒有將企業(yè)的戰(zhàn)略、方案和具體的執(zhí)行結(jié)合起來，這些方案、策略到最后落實(shí)中往往會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而“走了樣”。

制度執(zhí)行，關(guān)鍵在于基層領(lǐng)導(dǎo)的參與，一些部門領(lǐng)導(dǎo)在文件和制度制定之初不學(xué)習(xí)，也不提任何意見和建議，因?yàn)樗麎焊蜎]有想執(zhí)行，要想使新制度得到不折不扣的執(zhí)行，除了制度本身本公平公正、體現(xiàn)價(jià)值觀的要求外，還必須要在企業(yè)內(nèi)營造一種重視執(zhí)行的“執(zhí)行文化”，執(zhí)行文化是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有了執(zhí)行力企業(yè)的任何工作都是紙上談兵。有這么一個(gè)案例——東北一家國營企業(yè)被一家日本財(cái)團(tuán)收購，東北企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)翹首期盼，期盼日本的專家能夠用先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和理念來指導(dǎo)他們，讓他們起死回生。但日本專家到這家企業(yè)看了一圈，把原有制度拿出來看了看，發(fā)現(xiàn)沒有問題，最后，日本專家說了一句話：“把以前制定的制度堅(jiān)定不移地執(zhí)行下去”。不到一年時(shí)間，這家企業(yè)就起死回生了。

有人可能會(huì)問：“哪些計(jì)劃、制度為什么沒有執(zhí)行呢，打造執(zhí)行文化需要注意什么呢？”。我認(rèn)為關(guān)鍵還在于管理，因?yàn)槲覀兊墓芾碇谐涑獯罅康募賱?dòng)作，在各個(gè)崗位上幾乎都能夠看到一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象：只做不管。每個(gè)人都在做事，但做了就算完成了任務(wù)。至于做得好不好、到不到位，卻沒人去管。這導(dǎo)致很多的管理活動(dòng)都沒有真正的執(zhí)行，成了假動(dòng)作。每一個(gè)有效的管理動(dòng)作都必須具備三個(gè)要素：標(biāo)準(zhǔn)、制約、責(zé)任。也就是說，事情怎么做必須要有標(biāo)準(zhǔn)，要有規(guī)定，要有人

檢查，形成監(jiān)督和制約；最后，事情做得好與壞一定要追究責(zé)任，好有獎(jiǎng)，壞要罰。標(biāo)準(zhǔn)、制約、責(zé)任三個(gè)要素缺一個(gè)，都會(huì)讓管理動(dòng)作成為假動(dòng)作。

以公司物資采購運(yùn)作流程為例：

車間每月提交采購計(jì)劃→采購部計(jì)劃員審核采購計(jì)劃通過后編制詢價(jià)單→風(fēng)險(xiǎn)管理部接受供應(yīng)商報(bào)價(jià)并提出采購建議→相關(guān)部門及領(lǐng)導(dǎo)評(píng)審采購意向，主要評(píng)審價(jià)格廠家是否合適→各參加評(píng)審人員簽字確認(rèn)后采購部與客戶簽訂合同→供應(yīng)商送貨上門→采購部或需求部門、車間驗(yàn)收。

這個(gè)過程看起來很合理，沒有什么問題。然而在采購過程的審核中，根據(jù)管理三要素法，我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)流程很多地方是失控的。首先采購需求部門車間提交采購計(jì)劃環(huán)節(jié)，雖然有需求部門、車間主管審核，采購部計(jì)劃員審核，但是最后沒有形成確定執(zhí)行的采購計(jì)劃，需求部門車間申報(bào)計(jì)劃中一些項(xiàng)目沒有執(zhí)行也沒有被告知。管理的三要素在這個(gè)流程中只有一個(gè)：責(zé)任；缺兩個(gè)：標(biāo)準(zhǔn)和制約。我們?cè)倏床少彶颗c客戶簽訂合同環(huán)節(jié)。采購員是憑著采購計(jì)劃、詢價(jià)單和評(píng)審結(jié)果去采購的，可說是有標(biāo)準(zhǔn)。但合同簽訂前并沒有技術(shù)部門對(duì)采購技術(shù)條件確認(rèn)？所以，采購員雖然有標(biāo)準(zhǔn)，但是并沒有人制約他，也沒人知道他是不是按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在買。買多了、買少了、買錯(cuò)了有沒有人追究責(zé)任？沒有，大不了再買，或者直接說需求部門、車間采購信息提供不全。管理的三個(gè)要素在采購部與客戶簽訂合同這個(gè)環(huán)節(jié)也只有一個(gè)：標(biāo)準(zhǔn)；缺兩個(gè)：制約和責(zé)任，這個(gè)環(huán)節(jié)也是失控的。有人可能會(huì)說，庫管、驗(yàn)收員手里也有合同可以把關(guān)，這不就形成了相互制約了嗎？但在庫管員處發(fā)現(xiàn)其合同沒有簽字蓋章，其處還有大量的收條，均是需求單位開具的，大致的內(nèi)容都是收到某某物料多少車，某某氣體多少瓶，某某電器多少臺(tái)，根本沒有是否符合標(biāo)準(zhǔn)要求的描述，而驗(yàn)收單就是依據(jù)這些收條開具的。表面上看起來這個(gè)流程很合理，其實(shí)，只要用三要素法去分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多地方存在假動(dòng)作。

人是創(chuàng)新活動(dòng)的第一資源，是執(zhí)行的主體，也是創(chuàng)新文化的根本載體，人是社會(huì)的主宰的自然屬性決定了企業(yè)的建設(shè)和發(fā)展必須以人為本，企業(yè)文化建設(shè)也不例外。

人是社會(huì)的主宰的自然屬性決定了企業(yè)的建設(shè)和發(fā)展最終是為了人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，因此企業(yè)的利益和員工的利益是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的管理主要是對(duì)于具有價(jià)值觀和獨(dú)立人格的人的管理。那么，這個(gè)時(shí)代的管理將不是控制、不是計(jì)劃，而是通過對(duì)人的價(jià)值觀的尊重和塑造。

這個(gè)時(shí)代的管理特色，將是人性化的，人性化的管理要求我們?cè)谄髽I(yè)管理過程中，做到以人為本、重激勵(lì)輕控制、身教重于言傳、心理重于物質(zhì)。加強(qiáng)對(duì)員工忠誠度的培養(yǎng)、重視對(duì)員工心理契約的維護(hù)，幫助人實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，打造出強(qiáng)有力的吸引力，使員工個(gè)體自覺地把自己的命運(yùn)和企業(yè)命運(yùn)聯(lián)系在一起。

一個(gè)美國牧師周末在家想第二天的布道題目，越想越著急，在書架上隨意翻書時(shí)翻出來一張世界地圖，心煩就撕下來、揉碎了扔進(jìn)紙簍里。此時(shí)，他的孩子吵著要到游樂場(chǎng)玩，牧師敷衍說，你能夠把撕碎的地圖拼起來，我就帶你出去。沒想到十分鐘后，這張世界地圖拼起來了。父親感到很奇怪，問兒子是怎么拼起來的？小孩說，實(shí)際上我拼的時(shí)候看到地圖反面畫著一個(gè)人，把人拼對(duì)了，地圖就有了。牧師悟出一個(gè)道理：把人拼對(duì)了，世界地圖就拼對(duì)了。再衍生一下就是“人對(duì)了，世界就對(duì)了”。

以人為本不是一句口號(hào)，關(guān)鍵在于在企業(yè)文化建設(shè)中的具體體現(xiàn)和落實(shí)。通過企業(yè)文化建設(shè)來提高員工的覺悟，把個(gè)人利益統(tǒng)一到企業(yè)目標(biāo)的大環(huán)境之下，讓其認(rèn)識(shí)到“大河無水小河干”，即企業(yè)利益最大化是員工利益最大化的保證。員工無形中形成一種自覺為實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值最大化而努力工作的意識(shí)，結(jié)果自然就是“小河有水大河滿”，何愁企業(yè)不發(fā)展！

參考文獻(xiàn)：

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[2] 曾偉領(lǐng)導(dǎo)管人 流程管事 中國經(jīng)濟(jì)出版社 第1版(2009年1月1日)

[3] 李文勇,黎永泰.轉(zhuǎn)變企業(yè)人本文化激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新行為.科技資訊,2006年26期

第三篇：淺思金融體系穩(wěn)定

淺思金融體系穩(wěn)定 新千年臨近之際，似乎大家都是應(yīng)該準(zhǔn)備樂一樂的時(shí)分，生活在臺(tái)灣的一些人可能樂不起來。臺(tái)灣最近有兩大“不安”：第一大“不安”是臺(tái)灣政局**，特別是在“立法委員”有關(guān)能否存在臺(tái)灣版“萊溫斯基事情”提出質(zhì)詢之后，狀況更是如此；第二大“不安”是大名鼎鼎的倫敦《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志在大庭廣眾之下揭了臺(tái)灣金融業(yè)的短，聲稱臺(tái)灣很可能在明年春節(jié)前迸發(fā)外鄉(xiāng)金融危機(jī)。

在美國，“萊溫斯基事情”原本也算不了什么，當(dāng)時(shí)的始作俑者克林頓總統(tǒng)固然被搞得身敗名裂，但美國經(jīng)濟(jì)依然如火如荼。可是，換成臺(tái)灣，為什么一時(shí)被大肆渲染的“總統(tǒng)緋聞”就是一大不幸呢？由于臺(tái)灣“總統(tǒng)”是要管經(jīng)濟(jì)的，假如緋聞纏身，他就沒有時(shí)間管了。關(guān)于指導(dǎo)人物，許多人常常更多地關(guān)注其緋聞，但并不關(guān)懷其緋聞自身的事實(shí)水平。臺(tái)灣“立法委員”的行為舉止之古怪失度，原本也算出名全球，其對(duì)“陳總統(tǒng)”的責(zé)備，在我們看到“行樂圖”之前，恐怕得大打折扣。至于我國媒體對(duì)臺(tái)灣的眾多事情常常有放大或者化小作用，我們有時(shí)對(duì)本人的所聞所見也難免無法自信起來。

假如依照波普爾對(duì)民主制度的透視，那么可以完成戰(zhàn)爭(zhēng)的政府更迭的就是“民主政體”，不能完成的就不是“民主政體”（波普爾，1987年）。能夠說，臺(tái)灣和美國一樣，都完成了西方意義上的“民主”，但臺(tái)灣的“民主”比美國脆弱得多。孫中山先生早就在當(dāng)前提出了“軍政、訓(xùn)政（即黨政）、憲政”三部曲，真正完成“憲政”已是在蔣經(jīng)國的暮年，到目前“立法委員”們?nèi)蚰_踢的局面時(shí)有所見。在美國是政企（銀）分開的，臺(tái)灣則是政企（銀）不分的，即便有所分，也是分得不清的。政府干預(yù)原本就是諸多東亞、東南亞國度的經(jīng)濟(jì)形式特征。

政治動(dòng)搖在美國雖能招致股市動(dòng)搖，但是動(dòng)搖之后，股市依然能夠照樣上揚(yáng)。但是，政治動(dòng)搖在臺(tái)灣的效應(yīng)可能就不一樣，在經(jīng)濟(jì)景氣的時(shí)分，問題可能不大，但在經(jīng)濟(jì)不景氣、金融業(yè)不良貸款多的時(shí)分，政治動(dòng)搖對(duì)經(jīng)濟(jì)與金融運(yùn)轉(zhuǎn)的擾動(dòng)就大。

臺(tái)灣比之于大陸，無異于“彈丸之地”，但是，就在這一島嶼上，卻是銀行林立。據(jù)臺(tái)灣的統(tǒng)計(jì)年鑒，與1991年數(shù)字相比，截止2000年1月底，除了“中央銀行”之外，臺(tái)灣有本“國”普通銀行54（16+8）家，外國銀行在臺(tái)分行39（35）家，信譽(yù)協(xié)作社48（74）個(gè)單位，農(nóng)會(huì)信譽(yù)部287（285）個(gè)單位，漁會(huì)信譽(yù)部27（25）個(gè)單位，信托投資公司3（8）家，還有郵政儲(chǔ)金匯業(yè)局，本“國”人壽保險(xiǎn)公司17（14）家，本“國”產(chǎn)物保險(xiǎn)公司17（19）家，本“國”票券金融公司16（18）家，本“國”證券金融公司4（1）家，外銀代表人辦事處24（28）家（括號(hào)內(nèi)為1991年數(shù)字——參照周大中，1994年，第205-206頁）。臺(tái)灣商業(yè)銀行的設(shè)立采取核準(zhǔn)制。在過去，臺(tái)灣銀行大多為公營銀行，非公營銀行屬于例外。從九十年代初開端，有大批非公營銀行申請(qǐng)開業(yè)，其中很大一局部帶有家族顏色，這些新銀行的資金范圍有限（周大中，同上，第204和212頁），其設(shè)立是為了替背后的財(cái)團(tuán)提供一個(gè)較不受約束的集資渠道，而且這些財(cái)團(tuán)根本上還是希望銀行可以賺錢。總之，往常臺(tái)灣銀行的家數(shù)不減反增。

臺(tái)灣無疑存在過度競(jìng)爭(zhēng)問題。但過度競(jìng)爭(zhēng)自身卻不是問題，只需臺(tái)灣銀行之間存在破產(chǎn)倒閉和自在兼并的運(yùn)作機(jī)制，過度競(jìng)爭(zhēng)問題會(huì)由于銀行之間的自在兼并行動(dòng)得到改善，金融資源趨向于流向最適合其管理的機(jī)構(gòu)管理，由此金融構(gòu)造能夠趨于完善。在90年代初，真正的問題是臺(tái)灣普通銀行中公營銀行占統(tǒng)治位置，其特性與大陸的國有銀行很相近，業(yè)務(wù)上不求上進(jìn)，擔(dān)任人但求無過，不求有功，難以展開現(xiàn)代化的銀行業(yè)務(wù)（比擬周大中，同上，第212頁）。到往常，隨著臺(tái)灣銀行數(shù)目大增，銀行之間的競(jìng)爭(zhēng)絕后劇烈。臺(tái)灣那些新銀行的要人也局部來自那些公營銀行，似乎也應(yīng)具備公營銀行老總們過去那種散漫習(xí)氣。但是，時(shí)過境遷，由于機(jī)構(gòu)林立，競(jìng)爭(zhēng)過度，很多公營銀行的老總們那種散漫習(xí)氣也都已根本消逝，更不用說那些新銀行的老總。總之，銀行老總們的業(yè)務(wù)壓力很大。

據(jù)我的臺(tái)灣藉朋友何子毅先生引見，臺(tái)灣的公營銀行，其績(jī)效和構(gòu)造都相差不多。也就是說，并沒有虧損特別嚴(yán)重的、也沒有業(yè)務(wù)特別突出的公營銀行。在這種狀況下，銀行之間（特別是公營銀行之間）的兼并即便發(fā)作，其動(dòng)力源自降低本錢、進(jìn)步效率。但由于尚無金融機(jī)構(gòu)兼并法，幾家銀行（如臺(tái)銀、中信局及土銀）醞釀兼并，但并不勝利，反倒是信合社改制為商業(yè)銀行者不少。

我國大陸的國有銀行占領(lǐng)著壟斷位置，似乎也在醞釀兼并重組。大陸銀行之間的競(jìng)爭(zhēng)格局與臺(tái)灣大不相同。一方面，參加世貿(mào)和金融全球化請(qǐng)求我國大陸的銀行愈加壯大強(qiáng)壯，即請(qǐng)求我國擴(kuò)展銀行范圍，以迎接外國銀行的應(yīng)戰(zhàn)。另一方面，即使外國銀行大舉進(jìn)入，其觸角在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)可能依然有限，由于在我國中心城市之外的許多中央，可能依然得靠我國大陸現(xiàn)有銀行的密密麻麻的分支機(jī)構(gòu)提供金融效勞。當(dāng)然，我國大陸銀行能夠與外國銀行合資、協(xié)作，或樹立戰(zhàn)略聯(lián)盟，反之亦然。目前我國大陸國有銀行醞釀的兼并重組，由于銀行壞帳率高，似乎像是兩位浮腫病號(hào)之間的“成家”.政府的銀行不可能不遭到政府干預(yù)，不一定可按市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的擇優(yōu)規(guī)律沿著優(yōu)化資源配置的方向完成兼并。行政部門指揮下的范圍宏大的“拉郎配”，其結(jié)果可能愈加拖累原本業(yè)績(jī)就差、體態(tài)臃腫的“新郎”和“新娘”.過去幾年，臺(tái)灣固然遭到亞洲金融危機(jī)的影響，但逃過了金融危機(jī)的劫難。緣由很多：（1）臺(tái)灣外債少，負(fù)債僅為數(shù)千萬美圓；（2）國際收支經(jīng)常帳長(zhǎng)期呈現(xiàn)大幅順差；（3）外匯存底多，目前達(dá)1100多億美圓；（4）中小企業(yè)占主體，可靈敏調(diào)整運(yùn)營方向，從而有助于確保臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。據(jù)安定洋經(jīng)濟(jì)協(xié)作理事會(huì)11月12日音訊，預(yù)估臺(tái)灣2000年經(jīng)濟(jì)生長(zhǎng)率為6.4％，2001年則為6％；民生消費(fèi)指數(shù)（CPI）為1.3％，明年為2.1％。此外，臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)高科技含量可觀，在國際分工中，對(duì)歐美的加工需求依賴性較大，對(duì)東亞和大南亞的加工需求依賴性較低。臺(tái)灣的企業(yè)構(gòu)造固然對(duì)靈敏調(diào)整運(yùn)營方向有利，但是企業(yè)的融資構(gòu)造卻不悲觀。臺(tái)灣的大企業(yè)過高依賴銀行的貸款，中小型企業(yè)的資金很多是透過民間借貸。臺(tái)灣國民黨具有許多企業(yè)，與德國繼承了東德原德國社會(huì)主義統(tǒng)一黨（SED）產(chǎn)業(yè)的德國民主社會(huì)主義黨（PDS）一樣，兩者能夠說都是世界上最富有的政黨。亞洲金融危機(jī)期間，國民黨曾請(qǐng)求銀行救助30余家這類企業(yè)。這闡明臺(tái)灣有嚴(yán)重的黨、政、企不分問題。

但臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)泡沫仍在幻滅之中，這也是事實(shí)。據(jù)倫敦《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》文章，臺(tái)灣股市自從三月間陳水扁博得選舉以來曾經(jīng)跌了百分之三十五，許多地域的房地產(chǎn)自一九九五年以來已跌到超越百分之五十，若干大財(cái)團(tuán)也都面臨償債艱難的問題。臺(tái)灣的貸款常常是由股票與房地產(chǎn)做為擔(dān)保。許多人責(zé)備臺(tái)灣銀行肯作抵押放款而不肯多做信譽(yù)放款，這就有些像當(dāng)鋪（周大中，1994年，第212頁）。依據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道，亞洲金融危機(jī)以來，臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)泡沫開端幻滅。隨著債務(wù)人無法償債，這些抵押品的價(jià)值也大幅縮水。臺(tái)灣的銀行壞帳目前已創(chuàng)下最高紀(jì)錄，依據(jù)政府統(tǒng)計(jì)壞帳比率達(dá)5％，但是剖析家們的見地卻是此一水準(zhǔn)的二到三倍，激進(jìn)一些的估量為10%.但是，依據(jù)一些臨近國度的經(jīng)歷，假如呆帳率高于15%，就容易發(fā)作系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。與此相比，大陸官方機(jī)構(gòu)早就披露過，1996年我國大陸四大國有銀行的呆帳率達(dá)25%（估量為激進(jìn)數(shù)字）。1997年底我國大陸四大銀行資產(chǎn)凈值占2.16%（轉(zhuǎn)引拉迪，2000年，第157頁）。

金融制度呆帳、壞帳比例高雖是問題，但假如沒有《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志的一把火，世人對(duì)臺(tái)灣金融市場(chǎng)的自信心就不會(huì)遭到過多的影響，金融體系就可能在修修補(bǔ)補(bǔ)中照樣運(yùn)轉(zhuǎn)不誤。金融體系由金融效勞需求者、金融效勞供應(yīng)者和金融市場(chǎng)組成。從資金活動(dòng)角度看，金融體系由市場(chǎng)、中介機(jī)構(gòu)、虧損部門和赤字部門組成，資金從有虧損的實(shí)體經(jīng)過金融系統(tǒng)流入有資金赤字的實(shí)體（博迪，2000年中文版，第22頁）。虧損部門供應(yīng)資金的行為基于一種收回初始資金投入并獲取報(bào)答的預(yù)期，而且預(yù)期報(bào)答的數(shù)目是與投入資金所承當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)正相關(guān)。可見，金融系統(tǒng)的資金流是一種完好的鏈條，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的脫節(jié)都會(huì)是致命的。支撐金融體系運(yùn)轉(zhuǎn)的最主要要素是市場(chǎng)自信心。

關(guān)于一個(gè)壞帳堆積成山的金融體系，只需市場(chǎng)自信心存在，而且只需有一家機(jī)構(gòu)出面作出救援姿勢(shì)和調(diào)整，金融市場(chǎng)就能茍延殘喘，無論該機(jī)構(gòu)是政府、銀行、企業(yè)，無論它是國內(nèi)還是國外甚或國際機(jī)構(gòu)。我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)（包括金融）能夠說是非線性系統(tǒng)，非線性系統(tǒng)常被謔稱為“蝴蝶效應(yīng)”：一只蝴蝶今天在北京翩翩飛舞，或許就會(huì)改動(dòng)紐約下個(gè)月的天氣（莫斯可，200年中文版，第7頁）。《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志能夠放飛蝴蝶。寶島上“看得見的手”（政府）和“看不見的手”（市場(chǎng)）也能夠放飛蝴蝶（求穩(wěn)）。

誰也無法預(yù)言將來。如今所說的混沌理論或復(fù)雜系統(tǒng)理論，其中心觀念就是：最終結(jié)果敏感地依賴于初始條件，因此總是難以預(yù)測(cè)的（莫斯可，200年中文版，第7頁）。無論是關(guān)于臺(tái)灣還是大陸金融業(yè)來說，所能做的可能就是改善初始條件。那么什么是初始條件？前一時(shí)段的完畢狀態(tài)就是現(xiàn)一時(shí)段的初始狀態(tài)。我們所要做的就是要從如今做起，改良現(xiàn)時(shí)的條件。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家的文章無疑給臺(tái)灣提了一個(gè)醒，其作用無異于馬克思預(yù)言社會(huì)主義必勝、資本主義必亡對(duì)資本主義國度的影響。這也讓人想起了美國世界察看研討所萊斯特。布朗著文的發(fā)問：“誰能養(yǎng)活中國？”馬克思的預(yù)言和布朗的發(fā)問都招致了所涉由者的大量順應(yīng)性反響，從而使得迸發(fā)危機(jī)的時(shí)間表延長(zhǎng)（以至無限期延長(zhǎng)）。與《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志的文章的預(yù)言相反，臺(tái)灣政府和業(yè)界的許多順應(yīng)性反響很可能使得臺(tái)灣在春節(jié)以前不會(huì)發(fā)作外鄉(xiāng)型金融危機(jī)。

退一步講，大陸和臺(tái)灣不是兔子和狐貍的關(guān)系。萬一臺(tái)灣金融業(yè)撐不住，不存在兔死狐悲的問題，反倒會(huì)有唇亡齒寒的意義。大陸，臺(tái)灣，泰國，韓國，馬來西亞……，這些國度的文化特征和經(jīng)濟(jì)形式的共性很多，最大的共性就是政府干預(yù)嚴(yán)重，假如說那些國度以“裙帶資本主義”著稱，我國也不乏“裙帶”特征。但是，一旦危機(jī)臨頭，穩(wěn)定局勢(shì)的大事肯定離不開政府的作用，不論這個(gè)政府是凱恩斯主義型政府還是守夜人型政府。

但是政府的插手的方法不同，結(jié)果也不同。救援（bail out）的后遺癥很大，救援者的信條是：“該救的還是要救”.假如中央銀行出面救援，充任一次“最后的貸款人”，業(yè)績(jī)差的銀行就得到一次甜頭，就不思改良，呈現(xiàn)了道德風(fēng)險(xiǎn)，這種道德風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)過其他銀行的學(xué)習(xí)效應(yīng)傳染給其他銀行，結(jié)果央行可能得不時(shí)充任“最后的貸款人”，整個(gè)銀行系統(tǒng)的業(yè)績(jī)就會(huì)每況日下，最終招致發(fā)作系統(tǒng)性解體。

假如地道依照市場(chǎng)規(guī)律辦事，那就是“該倒的就讓它倒”.不救援的結(jié)果是企業(yè)或銀行的破產(chǎn)倒閉，甚或產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)。在考量不救援之前，可能得測(cè)算多米諾骨牌效應(yīng)產(chǎn)生的可能性和涉及面有多大。只需涉及面不大，破產(chǎn)倒閉是好事，這一方面強(qiáng)化了企業(yè)和銀行的預(yù)算約束，另一方面破產(chǎn)倒閉惹起的企業(yè)和企業(yè)重組能夠優(yōu)化市場(chǎng)構(gòu)造。大浪淘沙，“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”.救援和不救援這種兩分法是不全面的，似乎只要這兩種方式。實(shí)踐上除了救援何不救援之外，還有化解和防備等方法。

臺(tái)灣五年前就樹立了金融監(jiān)理委員會(huì)。東亞金融危機(jī)迸發(fā)以來，特別是在今年，臺(tái)灣當(dāng)局和金融業(yè)界推出了許多的化解和防備措施，其中有些是與市場(chǎng)分歧的（market conform），有些是與市場(chǎng)不分歧的、因此也是易受攻擊的。這些措施包括：（1）以國安基金作為支撐股市的最后手腕。臺(tái)灣不是國際貨幣基金組織成員，一切本人設(shè)有國安基金。今年該基金與其他四大基金曾經(jīng)屢次入市購入股票作多護(hù)盤；（2）臺(tái)灣當(dāng)局已思索到企業(yè)在春節(jié)期間的資金需求，“行政院”財(cái)經(jīng)小組擴(kuò)展會(huì)議中，已請(qǐng)求銀行對(duì)營運(yùn)與繳息正常的企業(yè)在明年四月十四日前到期的貸款本息，予以展延六個(gè)月；（3）去年已將金融停業(yè)稅有5%降至2%，最近方案繼續(xù)降至零稅率；（4）新政府上臺(tái)后，曾進(jìn)步乙戶準(zhǔn)備金利率，提供3200億臺(tái)元優(yōu)惠房貸，輔佐傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)4500億臺(tái)元融資，籌設(shè)資產(chǎn)管理公司，紓困企業(yè)；（5）調(diào)降存款準(zhǔn)備金；（6）準(zhǔn)備推出金融機(jī)構(gòu)兼并法，以促進(jìn)銀行兼并；（7）籌建資產(chǎn)管理公司。

臺(tái)灣目前能做的可能是要繼續(xù)推出措施，穩(wěn)定人心，恢復(fù)市場(chǎng)人氣。假如一盤散沙了，有關(guān)金融危機(jī)的說法無疑就成了“自證預(yù)言”.臺(tái)灣的信息透明度和公開性曾經(jīng)較強(qiáng)，這一方面招致問題容易暴顯露來，容易迸發(fā)金融恐慌；另一方面這也便于及時(shí)處理問題，而不是用紙去包火，或者用紙去救火。大陸的習(xí)氣做法是依據(jù)需求肯定能否披露音訊，在短期內(nèi)經(jīng)過化解措施堅(jiān)持金融穩(wěn)定。

但化解措施都是事后措施，今后是要多設(shè)置事前預(yù)防機(jī)制，這才是面向久遠(yuǎn)的思索要點(diǎn)。在長(zhǎng)期，無論是臺(tái)灣和大陸，都要從基本上實(shí)行政企（銀）分開，讓市場(chǎng)力氣依照市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律發(fā)揮其作用，即恢復(fù)市場(chǎng)本位。

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第四篇：輔導(dǎo)員工作淺思

輔導(dǎo)員工作淺思

匯華學(xué)院 王增茹

班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的基本環(huán)境，輔導(dǎo)員既是大學(xué)班級(jí)的管理者和指導(dǎo)者，又是學(xué)生事務(wù)的服務(wù)者和組織者，同時(shí)還肩負(fù)德育的重任，輔導(dǎo)員的工作關(guān)系著高校德育質(zhì)量和大學(xué)生校園生活質(zhì)量，關(guān)系著高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。輔導(dǎo)員對(duì)班級(jí)積極有效的管理，將有利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高，可以說學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開輔導(dǎo)員，學(xué)院的和諧發(fā)展也離不開輔導(dǎo)員。

掌握學(xué)生特點(diǎn)

蘇霍姆林斯基說：“不了解你的孩子，不了解他的智力發(fā)展、思維方式、興趣愛好、稟賦傾向，就談不上教育。”所以要想成為一名合格的大學(xué)政治思想輔導(dǎo)員，關(guān)鍵是了解自己的學(xué)生，對(duì)他們的價(jià)值觀、心理素質(zhì)甚至家庭狀況，都要有全面而獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，這樣才能做到有的放矢，才能真正做好學(xué)生的管理和教育工作。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生有其與眾不同的特點(diǎn)：

首先，錄取分?jǐn)?shù)線低，生源質(zhì)量稍差。進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握相對(duì)較差，學(xué)習(xí)方式、方法存在一定欠缺，甚至個(gè)別學(xué)生在中學(xué)階段的表現(xiàn)都不盡如人意。

其次，學(xué)生素質(zhì)和能力差異懸殊。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)雖然總體上稍差,但社會(huì)活動(dòng)能力較強(qiáng)、頭腦靈活、興趣愛好廣泛、實(shí)踐能力突出，文體特長(zhǎng)明顯等等。

第三，入學(xué)心態(tài)各異。進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生情況不一，有一部分學(xué)生因種種原因，高考發(fā)揮失常，萬般無奈下進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院，他們一方面要面臨高額學(xué)費(fèi)，另一方面又要面對(duì)強(qiáng)烈的心理落差，讓他們心理壓力很重；還有一部分學(xué)生把進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院看作是對(duì)自己的一次挑戰(zhàn)，他們珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，下苦功夫，扎實(shí)學(xué)習(xí)，全面鍛煉，爭(zhēng)取通過自己的努力，改變自己的命運(yùn)；另有一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大志向，對(duì)高考的失利無動(dòng)于衷，對(duì)家長(zhǎng)的殷切期望置若罔聞，整日渾渾噩噩，學(xué)習(xí)無興趣、無動(dòng)力，浪費(fèi)大好青春。

第四，經(jīng)濟(jì)條件懸殊。進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，相當(dāng)一部分家庭條件優(yōu)越，學(xué)習(xí)期間的學(xué)費(fèi)及日常開支沒有絲毫壓力。但另有一部分學(xué)生家庭本不富裕，甚至來自貧困農(nóng)村，繳納高額的費(fèi)用尚且困難，生活更是捉襟見肘，維持正常的學(xué)習(xí)存在極大的困難，無形中形成鮮明的對(duì)比，存在巨大的心理落差。

管理全面到位

剛剛踏入大學(xué)校園的學(xué)生，經(jīng)歷過高考的拼殺進(jìn)入大學(xué)后，無異于登上天堂，希望在大學(xué)里好好放松、張揚(yáng)個(gè)性。因此對(duì)剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生一方面要幫助他們調(diào)整好入學(xué)心理，另一方面要有嚴(yán)格的紀(jì)律管理。

1.良好開端是成功的一半。輔導(dǎo)員工作要把握好時(shí)機(jī)，大學(xué)四年的班級(jí)管理工作重中之重是在大一，班風(fēng)、宿舍風(fēng)氣的形成都在大一上學(xué)期。在此期間輔導(dǎo)員一定要耐心細(xì)致地幫助學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活的方方面面。大一新生的軍訓(xùn)是輔導(dǎo)員了解學(xué)生最直接的窗口。艱苦的訓(xùn)練、嚴(yán)格的紀(jì)律最能展示學(xué)生的忍耐力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感，輔導(dǎo)員可以通過觀察、座談等方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)。

軍訓(xùn)結(jié)束后，就進(jìn)入緊張有序的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，此時(shí)他們面臨一個(gè)比較重大的關(guān)口，即學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變。大學(xué)的教學(xué)方式不同于高中，不少新生開始產(chǎn)生不適應(yīng)感，部分人就會(huì)產(chǎn)生比較強(qiáng)的失落感，甚至對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力、專業(yè)選擇產(chǎn)生懷疑，此時(shí)如果聽之任之，就會(huì)產(chǎn)生一系列的負(fù)面效應(yīng)。因此作為輔導(dǎo)員不僅要幫助學(xué)生順利開始大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，還要注意幫助他們克服消極心理，尤其是那些性格內(nèi)向、較孤僻的同學(xué)，要鼓勵(lì)他們相信自己，好好學(xué)習(xí)。“良好開端是成功的一半”，開好了頭，以后的工作就會(huì)比較順心、順手。

沒有規(guī)矩，不成方圓。在學(xué)生入學(xué)之初，讓每一名學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)校規(guī)校紀(jì)并牢記在心。還可以根據(jù)本專業(yè)的特點(diǎn)，制定班級(jí)的規(guī)章制度，嚴(yán)格要求，一視同仁，在學(xué)生中形成明確的獎(jiǎng)懲意識(shí)，讓他們從入學(xué)開始就形成對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)、對(duì)班集體榮譽(yù)負(fù)責(zé)的意識(shí)。

2.選拔精干的學(xué)生管理隊(duì)伍。要做好班級(jí)工作，光靠輔導(dǎo)員一個(gè)人的力量是不夠的，要注重培養(yǎng)學(xué)生骨干，認(rèn)真組建班委和團(tuán)支部。學(xué)生參與管理，等于加長(zhǎng)了班主任工作的“手臂”，能起到事半功倍的效果。對(duì)學(xué)生干部要給予充分的信任，通過各種手段激發(fā)他們的潛能，使其在任務(wù)完成的過程中得到鍛煉，增長(zhǎng)才干。學(xué)生干部也有各種思想問題，也會(huì)出差錯(cuò)，對(duì)此切忌粗暴批評(píng)，甚至隨意撤換，但要對(duì)他們嚴(yán)格要求，切忌學(xué)生干部功利性太強(qiáng)，要適時(shí)地引導(dǎo)他們理解擔(dān)任學(xué)生干部的目的，努力為同學(xué)們創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，使有能力、有才華的同學(xué)能夠在不斷深入學(xué)習(xí)的過程中脫穎而出。在選定學(xué)生干部、評(píng)選三好學(xué)生、入黨等方面，輔導(dǎo)員要做到堅(jiān)持原則、辦事公道。

3.培養(yǎng)學(xué)生的成人意識(shí)。學(xué)生工作必須面向每個(gè)學(xué)生，尊重、關(guān)心、教育、引導(dǎo)好每一個(gè)學(xué)生，最大限度地滿足每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要，是輔導(dǎo)員進(jìn)行班級(jí)管理工作時(shí)的基本出發(fā)點(diǎn)。在班級(jí)管理過程中，輔導(dǎo)員應(yīng)樹立新的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我發(fā)展的成人意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)校不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事。這就要求輔導(dǎo)員把握好“緊”和“松”兩個(gè)原則。如果說剛?cè)雽W(xué)的新生需要大學(xué)輔導(dǎo)員實(shí)行“緊”的管理，那么進(jìn)入正常的學(xué)習(xí)生活后就要“松”。要充分尊重學(xué)生的想法和意見，允許他們充分發(fā)揮自己的個(gè)性。比如有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，卻有文體細(xì)胞，就應(yīng)鼓勵(lì)他在遵守學(xué)校學(xué)習(xí)制度的基礎(chǔ)上多參加文體活動(dòng)；有的學(xué)生喜歡刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)，就應(yīng)鼓勵(lì)他認(rèn)真學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備將來攻讀研究生，但不要忽視體育鍛煉，注意培養(yǎng)自己一方面的特長(zhǎng)。對(duì)學(xué)生提出的新想法和新意見，也不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)“不行”了之，要允許他們?nèi)L試，通過實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)認(rèn)識(shí)到怎樣做才是對(duì)的，這種經(jīng)驗(yàn)比起老師的單純說教來會(huì)更讓他們印象深刻。從這種意義上來講，“松”是為了更好的“緊”，由老師“緊”變成學(xué)生自己給自己“緊”，讓學(xué)生在大學(xué)里“長(zhǎng)大”。

加強(qiáng)自身修養(yǎng)

高校輔導(dǎo)員是工作在第一線的學(xué)生管理人員，是高校思想工作的骨干力量，伴隨學(xué)生大學(xué)生活的各個(gè)階段，是與學(xué)生接觸多、交流多，對(duì)學(xué)生影響廣泛的教育者之一，因此高校輔導(dǎo)員的素質(zhì)至關(guān)重要。

首先要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，尤其是教育學(xué)、心理學(xué)的學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)面，提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生包括輔導(dǎo)員在內(nèi)，前進(jìn)中都會(huì)遇到問題，這其中有社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的，更多的會(huì)是人生觀、價(jià)值觀的問題，輔導(dǎo)員若不具備一定的理論素養(yǎng)和較全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不可能有效地解答學(xué)生的困惑。

其次要加強(qiáng)科研意識(shí)，提高科研能力。建立學(xué)生心理檔案，開展有關(guān)學(xué)生身心特點(diǎn)與思想發(fā)展水平的針對(duì)性研究，提高對(duì)學(xué)生思想問題的洞察力，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的新問題能夠準(zhǔn)確抓住問題的實(shí)質(zhì)，掌握教育時(shí)機(jī)，提高加工教育信息的能力。

再次勇于參加社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)各方面的實(shí)際能力，尤其是在思想政治工作的具體實(shí)踐中，在解決學(xué)生思想心理問題的過程中，自覺培養(yǎng)心理教育能力，還要鍛煉自己的忍耐力。當(dāng)然最重要的還是愛心，要將學(xué)生看成自己的兄弟姐妹、孩子，才能安心地做好每一天的工作，也能使自己時(shí)刻保持愉快的心情，提高工作效率。

總之，輔導(dǎo)員的工作需要全方位的思想儲(chǔ)備、知識(shí)儲(chǔ)備、能力儲(chǔ)備。輔導(dǎo)員只有不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探索、不斷地更新，才能和學(xué)生保持同步，作一個(gè)合格的輔導(dǎo)員。

第五篇：廉政文化建設(shè)情況

湘繡廉政文化建設(shè)工作情況

湘繡社區(qū)把廉政的內(nèi)容融入到社區(qū)文化建設(shè)中去，最大限度地滿足廣大人民群眾對(duì)于廉政文化的迫切向往，在社區(qū)居民中形成關(guān)心廉政，呼喚廉政的良好氛圍，用文化的手段反映政治現(xiàn)象，給人以啟示，從而有效地遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。

一、社區(qū)廉政文化建設(shè)工作情況

我社區(qū)深刻地意識(shí)到，廉政文化只有走進(jìn)千家萬戶，才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)和活力。我社區(qū)在街道紀(jì)委的關(guān)懷和指導(dǎo)下，不斷推進(jìn)基層的廉政文化建設(shè)。

１、以完善軟硬件建設(shè)為基礎(chǔ)，營造濃厚的廉政宣教的社區(qū)環(huán)境氛圍。一是在湘繡居委會(huì)辦公室利用報(bào)刊架設(shè)置“廉政文化”專門板塊，用于向居民群眾公布廉政宣教相關(guān)文件，傳達(dá)各項(xiàng)廉政文化活動(dòng)的動(dòng)態(tài)。二是在社區(qū)黨支部黨務(wù)公開欄宣傳欄上開辟“廉政文化”專欄，通報(bào)社區(qū)相關(guān)活動(dòng)動(dòng)態(tài)。三是在社區(qū)住宅樓道，定期張貼廉政宣傳資料，營造氛圍。四是積極爭(zhēng)取社區(qū)圖書室的相關(guān)建設(shè)，用于專門擺放廉政教育書刊雜志，供黨員、群眾閱覽。

2、以強(qiáng)化組織建設(shè)為先導(dǎo)，構(gòu)建廉政文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。一方面，社區(qū)黨支部將廉政文化建設(shè)納入到先進(jìn)文化建設(shè)和反腐倡廉整體工作的格局之中，定期研究部署，每季度進(jìn)行檢查考核。社區(qū)黨支部在街道黨工委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，統(tǒng)一思想、形成共識(shí)，制訂方案、組織實(shí)施，齊抓共管、整合力量，宣傳推動(dòng)、督辦落實(shí)等方案，充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，形成工作合力，發(fā)揮整體效能，建立健全 “各負(fù)其責(zé)，廣泛參與”的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。另一方面，社區(qū)黨支部依托各種群眾性學(xué)習(xí)型組織，聘請(qǐng)老黨員擔(dān)當(dāng)社區(qū)廉政宣傳員工作，利用各種機(jī)會(huì)深入群眾中開展宣傳，倡導(dǎo)“廉政文化進(jìn)社區(qū)、和諧社會(huì)共構(gòu)建”的理念。

3、以開展形式多樣的活動(dòng)為依托，搭建廉政文化建設(shè)的有效平臺(tái)。我們充分挖掘群眾的潛力，以點(diǎn)促面，采取典型引路的方法，注意挖掘先進(jìn)典型，及時(shí)總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，提高了黨員教育的針對(duì)性和有效性，也進(jìn)一步樹立了社區(qū)黨員從身邊做起，從小事做起，加強(qiáng)廉政建設(shè)的理念，營造了社區(qū)濃厚的廉政氛圍。

二、社區(qū)開展黨風(fēng)廉政建設(shè)中遇到的問題

推進(jìn)社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是新的形勢(shì)下必須研究解決的一個(gè)重要課題。由于思想認(rèn)識(shí)、管理體制、客觀條件等因素的制約，社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作還存在不少難點(diǎn)，需認(rèn)真加以研究和解決。

1、思想認(rèn)識(shí)不到位。推進(jìn)社區(qū)的黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)黨員的監(jiān)督管理，不僅有利于督促黨員干部不斷提高自身素質(zhì)，而且有利于密切黨群干群關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。但是，由于一些黨員干部思想認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，影響了社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)的推進(jìn)。一方面，黨員干部中主動(dòng)、自覺地接受監(jiān)督的意識(shí)普遍不強(qiáng)，有的黨員干部甚至不愿接受監(jiān)督。另一方面，社區(qū)的黨員干部認(rèn)為自己處于最基層，缺少開展監(jiān)督的底氣，甚至有一些人認(rèn)為目前黨風(fēng)不正，監(jiān)督不監(jiān)督都一樣，抱著事不關(guān)己的態(tài)度。

2、工作機(jī)制不健全。健全的監(jiān)督機(jī)制和完善的工作網(wǎng)絡(luò)是對(duì)黨員干部實(shí)施有效監(jiān)督，保持黨員干部清正廉潔的關(guān)鍵。多年來，我們黨已形成了黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督、法律監(jiān)督及專門機(jī)構(gòu)監(jiān)督的監(jiān)督體系。但客觀地說，這些監(jiān)督形式尚未真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，目前還沒有形成一個(gè)較嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制和系統(tǒng)的工作網(wǎng)絡(luò)。

3、客觀條件不充分。一是管理體制的制約。社區(qū)監(jiān)督管理體制和網(wǎng)絡(luò)不健全，社區(qū)的意見對(duì)黨員干部影響較弱。二是人員素質(zhì)的制約。由于歷史的原因，社區(qū)居委會(huì)干部的綜合素質(zhì)與新形勢(shì)、新任務(wù)的要求不相適應(yīng)。三是物質(zhì)條件的制約。目前，社區(qū)黨支部存在經(jīng)費(fèi)不足、沒有固定的活動(dòng)場(chǎng)所等問題，難以組織開展各項(xiàng)必要的活動(dòng)。

湘繡社區(qū)黨支部

2011年7月