第一篇：建模作文講座稿(DOC)

建模作文講座

各位同行、各位朋友：

大家好。

我是內(nèi)蒙古赤峰市林東一中教師宋亞軍，受群主委托，和大家一起交流作文教學(xué)。受學(xué)識和視野所限，所講內(nèi)容定有很多不足和疏漏，敬請大家指正。

本人以下所講，確是一孔之見，絕非謙虛。大專畢業(yè)，自考本科，居于縣城，學(xué)識之淺薄，每到用時常流汗；視野之狹窄，教學(xué)常見大遺憾。

研究作文18年，自以為有了一點點想法，于是，自己命名為“建模作文”。

【名稱闡釋】

建模理念：提生活之純，求思想之真。建思維之模，作錦繡之文。（偷笑：反正吹牛不上稅，那我就使勁吹。嘿嘿）

①提生活之純：不是所有的生活現(xiàn)象都可以入文的，也不是所有的生活現(xiàn)象，沒有經(jīng)過剪裁和加工就可以入文的。作文中的生活現(xiàn)象，應(yīng)當加過基于自己學(xué)識和需要的加工、提純。

②求思想之真：作文的核心在思想，不在語言，不在布局。思想高遠、素養(yǎng)豐厚，作文自然精美。所以，我固執(zhí)的認為，一切不以提高學(xué)生思想素養(yǎng)為重心的作文教學(xué)，不管頂著如何光鮮的桂冠，也是在認真應(yīng)試，甚而是舍本逐末，甚而是誤人子弟。

③建思維之模：學(xué)習(xí)之初，必在模仿起步。模仿名家思維，就是習(xí)得能力的最佳通道。所以，我致力于為學(xué)生建立積極的思維模式。

④作錦繡之文：有思想積淀，有思維模型，意動而辭發(fā)，當為美文。

【基本認識】

①作文的雙翼是生活和閱讀。沒有生活體驗，作文難免虛而不實；沒有閱讀，文章不免流于膚淺和表象。生活和閱讀并重，當是最佳做法。

②生活和閱讀，與作文訓(xùn)練的關(guān)系。我期望的理想狀態(tài)是，用豐富的生活去驗證、充實閱讀成果，用高效的閱讀去提純、洞察生活現(xiàn)象。

舉例：林清玄的美文《微波爐》很有名，作者雖肯定了微波爐的快速和便捷，但卻批評了其做菜不好吃，并延伸思考到老子的思想哲學(xué)。讀此文，可聯(lián)系生活體驗。是呀，微波爐做菜，確如林清玄所說，看來，一味求快，并不見得就好，有些傳統(tǒng)的東西，還真的不能丟棄。這樣讀，就用生活體驗驗證了林清玄美文的觀點。如果進一步想，不獨微波爐是這樣，現(xiàn)代化的養(yǎng)雞，快，但雞肉不好吃；現(xiàn)代化的做豆腐，快，但口感大大降低；現(xiàn)今社會的成名成家，快，但多數(shù)轉(zhuǎn)瞬成煙云，大師不再。如此想，就用更加豐富的生活，驗證并充實了美文的認識。

假若某天，你見到道旁的速生楊，得知速生楊長得快，但是木材不細密，較十幾年幾十年才成材木頭，質(zhì)量差得太多，你一下就會想到：嘿，這個問題，林清玄大師的文章早就說過了……如此，你就用閱讀成果洞察了生活現(xiàn)象，你覺得這一類現(xiàn)象，林清玄大師都給了直擊本質(zhì)的答案。

③好的語言，是有思維模型的。好的語言，以思想為核心，情感為驅(qū)動，外化為詞語、修辭、句式……這種外化，就是思維模型。我們“拿來”思維模型，用我們自己的思想為核心、情感為驅(qū)動，也能寫出精彩語言。注意，我們拿來的，只是思維模型，我們的語言，思想和情感都是自己的。別人語言的模型是一個“筐”，我們拿來，借來，租來，裝進完全屬于自己的蔬菜和水果，不是很好嗎？

任何好的語言，包括句子、語段、文章，都有“空筐”的特征。這個筐，是作者靈動的思維之外化。我們拿來這個筐，裝進自己的生活體驗，不是很好的繼承嗎？仿，幾乎是一切技能初學(xué)的必由之路。這一點，已是業(yè)界共識。

別人的筐，你是先拿來暫用的。如果完全適合你，不妨就用就用下去。如果你覺得別人的筐，在顏色、材質(zhì)、外形等需要改進，你盡可在其基礎(chǔ)上重現(xiàn)設(shè)計、改編。這就是創(chuàng)造了。

（幾年前，曾做了一個課題，美其名曰“空筐方略”）

【建模示例】

很惶恐的是，我的訓(xùn)練思想，比較“土”，而且土得掉渣。并且，這種訓(xùn)練方法，大概和主流的作文訓(xùn)練思想大有偏差。

主流的作文訓(xùn)練思想，大都強調(diào)提升思想素養(yǎng)、提升感悟生活的能力，而且，還多強調(diào)自由抒發(fā)。這些，固然是作文教學(xué)的好思想，值得每一個語文人積極實踐。可問題是，這些思想，對如我一樣的普通教師來講，可望而難以企及。這些思想，在我這樣的普通教師眼里，就如同美麗的桃花源，聽說那里風景優(yōu)美、百姓和諧，乃人間仙境。但是，道路不通，望而興嘆。

于是，我就撿起了為很多人不屑的老傳統(tǒng)——仿寫。我做了一點改變，算是“高仿”吧。以下內(nèi)容，一定多有疏漏、錯誤，敬請指正。

好在能有這樣的交流平臺，能聽到大家的意見，再好不過了。

1．句子建模

金鑾殿不露聲色的檐角，已勾勒出**亭的雛形。（李松濤《岳飛》）

其思維模型是：金鑾殿的密謀，早已預(yù)設(shè)**亭的慘劇。前一句為形象化表述，為“因”；后一句為形象化表述，為“果”。形象化表達表達因果聯(lián)系，是這個模型的基本特征。

①（李白）玄宗那不露聲色的嘴角，其實早已經(jīng)勾勒出賜金放還的雛形。②（柳永）任宗那不露聲色的嘴角，其實早已經(jīng)勾勒出你流落市井的雛形。③（沈從文）扭曲時代那不露聲色的檐角，早已經(jīng)勾勒出你棄文學(xué)之筆的雛形。月光是詩的，也是哲學(xué)的。我們偎在月我交融的懷里取暖。（張佐香《千古明月心》）

其思維模型是：“詩的”即飽含情感，“哲學(xué)的”即給人思想啟迪，“取暖”即月我交融的境界可以給人心靈慰藉。

調(diào)動生活及閱讀積累，“菊花”“美玉”“梧桐”“春雨”“美酒”“飛鳥”“青山”“流水”“落花”“滄海”“古道”“落日”“芭蕉”“長亭”“清風”“寒蟬”“杜鵑”“芳草”“夕照”等等，同樣可以裝在這個筐里。請看示例：

——長亭是詩的，也是哲學(xué)的。我們偎在亭我交融的懷里取暖。

——夕照是詩的，也是哲學(xué)的。我們偎在夕照與我相交融的懷里取暖。——落日是詩的，也是哲學(xué)的。我們在落日的余暉下感受生命的靜美。……

此類句子，當可無窮無盡。

學(xué)生初學(xué)，即可這樣粗仿。即使是這樣粗仿，過程中的遷移思維，以及遷移之后的新的思想認識，也足以讓學(xué)生大大受益。

粗仿（思想、思維輸入）過后，思想內(nèi)化于心，思維靈動變通，就可以輸出了——寫到紙上時，精美的文字，已經(jīng)分不清是從哪句名句化用而來，只是一種自自然然的流瀉。這是理想的境界。

2．語段建模

我不知道它們曾經(jīng)怎樣美麗過，我也無法想象它們的美麗。因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊含著多少難以訴說的風花雪月悲歡離合，蘊含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無限的蒼涼啊!破碎的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那么沉厚，那么綽約，那么美麗。（喬葉《破碎的美麗》）

這一語段，將生命中呈現(xiàn)鮮明對比的兩種形態(tài)對了對比，闡發(fā)了“破碎”里的美麗。其 2 思維模型是：縱向能對比的事物，在對比中給人深刻感受。

①（殘缺）我不知道殘缺的事物曾經(jīng)怎樣完整過，我也無法想象它們的完整。因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的完整中，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊含著多少難以訴說的風花雪月悲歡離合，蘊含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無限的蒼涼啊!殘缺的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那么沉厚，那么綽約，那么美麗。

（當然，這樣借鑒，只是借用別人的筐。熟練了，你就可以改編使之更好看、更實用。此是后話。）

（傳統(tǒng)節(jié)日）我不知道傳統(tǒng)節(jié)日曾經(jīng)怎樣輝煌過，我也無法想象傳統(tǒng)節(jié)日的輝煌。因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗中，挖掘著它們輝煌的往昔，然后，驀然回首，將傳統(tǒng)節(jié)日的兩種形態(tài)拉至眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊含著多少難以訴說的風花雪月悲歡離合，蘊含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無限的蒼涼啊!傳統(tǒng)節(jié)日就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那么沉厚，那么綽約，那么美麗。

變通思維，這個語段還可以用于“原生態(tài)”“古典情懷”“俗與雅”“誠信”“原點”“親近自然”等一切縱向?qū)Ρ鹊氖挛镏性掝}中。注意，是“一切”。

3.閱讀建模

生命的化妝

林清玄

我認識一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。

對于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，我增添了幾分好奇，因為在我的印象里，化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。

因此，我忍不住問她：“你研究化妝這么多年，到底什么樣的人才算會化妝?化妝的最高境界到底是什么?”

對于這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個深深的微笑。她說：“化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是‘自然’。最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非常考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個人的個性與氣質(zhì)。次級的化妝是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……”

沒想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。

化妝師看我聽得出神，繼續(xù)說：“這不就像你們寫文章一樣？拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一個生命。” ．

多么有智慧的人啊!可是，“到底做化妝的人只是在表皮上做功夫!”我感嘆地說。

“不對的，”化妝師說，“化妝只是最末的一個枝節(jié)，它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個人改變生活方式。睡眠充足、注意運動與營養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。”

化妝師接著做了這樣的結(jié)論：“你們寫文章的人不也是化妝師嗎?三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎?”

我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對化妝的觀點感到慚愧。

告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟：這個世界一切的表相都不是獨立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。

可惜，在表相上用功的人往往不明白這個道理。

模型由來：很多人的化妝，只知道著眼于臉部的美化，讓臉部清潔一些，光潔一些，白皙一些，就像廣告里說的“白里透紅，與眾不同”。可惜，這樣的人，往往不注意從精神氣質(zhì)方面改變自己，心里沒有愛心在縈繞，沒有悲憫情懷在縈繞，沒有自信，沒有自愛，甚至沒有自尊，僅僅臉部的化妝，改變的，只是表皮的內(nèi)容。

很多人，更不曉得，最重要的化妝，是生命的化妝。讓生命充實、飽滿，無論年齡多大，充盈的始終是青春的朝氣。心理年齡的降低，才是最好的化妝。

模型表述：一流的化妝是生命的化妝。內(nèi)因起決定作用。模型演繹：對于“一流的化妝是生命的化妝”，還可以從多個角度來理解。

從人生成就的角度，可以得出“人生拼搏、人生堅韌、人生豪邁，都是生命的化妝”；從淡泊心境的角度，可以得到“淡泊寧靜、寧靜致遠、心態(tài)悠然，都是生命的化妝”；從拓展生命的角度，可以得到“拓展生命的寬度、挖掘生命的深度、增添生命的高度，都是生命的化妝”；從思想情操的角度，可以得到“見賢思齊、遠離誘惑、自我反省，都是生命的化妝”；從古代文人的角度，可以得到“陶淵明隱居田園、蘇東坡疏浚西湖、李白漫游華夏，都是生命的化妝”，等等。只要你積極思考，發(fā)散思維，你還能得到很多這樣的認識。

這些理解，都是借鑒了《生命的化妝》的思維模型：一流的化妝是生命的化妝。不過，是將“生命”做了合理的分解。

模型應(yīng)用：遵照美文模型，我們還可以創(chuàng)造屬于自己的思維模型： 一流的裁縫是生命的裁縫 一流的建筑是生命的建筑 一流的旅游是生命的旅游 一流的教育是生命的教育 一流的園丁是生命的園丁 一流的雕塑是生命的雕塑 一流的繪畫是生命的繪畫 一流的船長是生命的船長 一流的刮痧是生命的刮痧 一流的理療是生命的理療 一流的裝修是生命的裝修 ……

（當然，這些精彩模型，都是基于高效的閱讀前提的。）

遷移示例①

一流的教育是生命的教育。多年來，我們的學(xué)校教育，過于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視甚至放棄了對學(xué)生的生命教育。于是，我們看到聽到，個別孩子受不了別人的“侮辱”，大打出手，釀成慘劇；個別孩子受不了別人的冷眼，小小年紀，永遠離親人而去；很多孩子吸煙喝酒成風，不懂得愛護自己的生命；一些孩子面對殘疾人，沒有憐憫之心，甚至拳打腳踢；一些孩子面對小動物，沒有悲天憫人的情懷，竟施以虐待……一流的教育，應(yīng)該是生命的教育，關(guān)愛自己的生命、別人的生命、動物的生命……

遷移示例②

一流的休閑是生命的休閑。現(xiàn)代人，步履匆匆，忙忙碌碌，身心疲憊，都渴望有休閑的時候，于是很多人奔向名山大川，名勝古跡，也有很多人去釣魚，去喝茶，去 4 唱歌……殊不知，這類的休閑，只是身心的暫時放松，充其量只是二流的休閑。看淡功名利祿，看輕人世糾葛，讓自己的身心始終保持放松愉悅，不為名所累，不為利所惱，這才是一流的休閑。

…… 4.讀寫建模

半場人生

文/陳染

我的朋友阿瑟有一種感官主義傾向，注重日常起居的感性知覺。平日，我們一幫朋友聚會，只要有美酒、佳肴、靚女，他定是要出席的；而我，每每總是更關(guān)心聚餐中的交談是否有意思，是否有點質(zhì)量，至于美味倒居其次。

阿瑟常常嘲笑我不懂得生活，說一個“品”字勝過所有的交談。譬如啤酒，那第一口冰涼的麥香進入口腹之中順流而下的美妙，是任何“精神”無可替代的；譬如葡萄酒，他喝十年以上法國的抑或歐洲某幾個國家的，黃酒也得是古越龍山8年以上的才算起點，那種融化在口中的醇厚以及浸潤肺腑的四溢芳香，讓人品嘗到歲月與光陰的無窮曼妙。譬如美食，他偏好日餐的精致與清淡，清淡是一種至高境界，與濃香厚重的大菜帶給人的強烈奪人的口感不同，清淡中“素本”的意境是和身體融合為一的。至于俊男靚女，則是視覺神經(jīng)的妙境，用不著加入交談這種“形而上”成分。

對于葡萄酒以及日餐的愛好，我與阿瑟是相投的。但對于感官至上的價值觀我始終存有保留，依然認為精神活動的參與是聚餐的一個最重要的內(nèi)容。

前幾天，看到嚴歌苓的一個談話，大意是，我們的傳統(tǒng)是非常注重感官的，面對高度的理性享受不太習(xí)慣（譬如讀書等）。她還舉例說，我們的舌頭能分辨各種各樣的質(zhì)感，比如海參的質(zhì)感和海蜇的質(zhì)感，那種舌頭和牙齒相碰撞產(chǎn)生的一瞬間的感覺，我們有發(fā)達的感官來區(qū)分。我們整個東方更容易沉溺于感官，而西方人則不能體會吃海參海蜇這種沒滋味食物的妙趣。

我覺得她說得非常有道理，這使我第一次從感官享受與理性享受這個角度看待問題。

當然，我并不以為這完全是東方人與西方人的差異，主要還應(yīng)該算是個體的差異吧。我們中國的哲學(xué)向來有“見物思物”、“見物思理”之說，前者也即是阿瑟向往的見鳥說鳥、見花說花、見有形說有形；后者，也即是我向往的見有形思無形之太極，見一物思一物之理，見萬物思萬物之理，見形下之物，思形上之理。我想，這大致就是我和阿瑟們在餐桌上的不同“偏好”。

也許是我積年的寫作習(xí)性，也許是多年的讀書生活帶給我的理性享受的慣性，我的理性享受的神經(jīng)變得格外發(fā)達，甚至超出了我的感官享受。那么，我也在想，這是否意味著我作為一個感官的人的退化呢？而現(xiàn)實中的嘻哈阿瑟，是否早已諳熟一切、了然于懷，在渾然不覺之中已經(jīng)抵達了“看山還是山，看水還是水”的更高境界呢？也未可知。

記得上世紀80年代海子曾寫：從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界，從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開。這樣的蘊含精神的“物質(zhì)”我喜歡，這樣的擁有高度的理性參與的“感官”我喜歡。這也是我始終不能完全陶醉于當今的物質(zhì)主義幸福潮流的重要緣由。

一場人生亦如一場餐宴。倘若把感官和理性圍成一個圓的話，那么太多太多的缺失了“理性享受”的感官主義人生，其實是缺失了一半享受的半場人生。

在我們身邊，越來越多的半場人生正在上演，越來越多的國人正在努力擯棄與文化相關(guān)的理性享受，輕裝前進，奔向“錢”方。一個不讀書的、日漸喪失理性享受的民族，將是喪失個人批判能力和創(chuàng)造能力的民族。

【探究】

上文，從“我”與朋友阿瑟的對比起筆，引出了感官享受與理性享受的問題。最后使用比喻“倘若把感官和理性圍成一個圓的話，那么太多太多的缺失了‘理性享受’的感官主義人生，其實是缺失了一半享受的半場人生。”

這個比喻，太精妙了！把缺失了“理性享受”的感官主義人生傳達得深入淺出，又形象生動。

這“半場人生”的表現(xiàn)是：片面注重感官享受，缺失理性享受。或者說是，只能做到“見物思物”不能“見物思理”。或者說是，拋棄了與文化相關(guān)的內(nèi)容，膜拜于金錢腳下。或者說是，只注意表面的熱鬧，不愿、不想經(jīng)受精神的洗禮。

畢竟，感官得到的，是淺層的、表面的，理性得到的，才是深層的，內(nèi)在的。

【建模】

我們可以建立這樣一種思維模式：寫散文、議論文，可以將讀到的哲理性認識合理嫁接到自己的文章中，以使文章滲透理趣，提升認識層次。

比如，我們的人生既需要張揚，又需要內(nèi)斂，那么，只有張揚沒有內(nèi)斂的人生，就是半場人生；我們既需要自傲，也需要自謙，那么，只有自傲沒有自謙的人生，就是半場人生；我們既需要表揚，也需要批評，那么，只有表揚沒有批評的人生，就是半場人生。

這樣，我們在寫“張揚與內(nèi)斂”“自傲與自謙”“表揚與批評”作文的時候，就可以將“半場人生”的哲理嫁接到文章中。

同理，人生，需要俗與雅恰切結(jié)合，一味的俗，一味的雅，都是“半場人生”；人生，有時需要俯首，有時需要昂首，一味的俯首，一味的昂首，都是“半場人生”；人生，需要陽剛，有時也需要陰柔，單純的陽剛和單純的陰柔，都是“半場人生”……

這樣，我們在寫“俗與雅”“俯首與昂首”“陽剛與陰柔”作文時，就可以將“半場人生”的哲理認識嫁接到文章中。

其他“動與靜”“順境與逆境”“進與退”“傳統(tǒng)與時尚”“走與停”等等，都可以如此嫁接使用。

比如：生命，有時如滿月，圓圓滿滿，清輝瀉下；有時是缺月，一月如鉤，黯然在疏離的桐樹間。有滿有缺，才是完整的、真實的人生。有時喜悅、完美，有時憂傷、破碎，才是生命的本真狀態(tài)。單純的滿月人生，單純的缺月人生，都是半場人生。

可以對接話題“失意”“人生”“殘缺”及由三者衍生的其他話題。

再比如：人生需要豪放，也需要婉約。面對困難，面對邪惡，迎難而上，怒濤奔涌，彰顯大丈夫氣概，是為豪放；面對親友，關(guān)心呵護，無微不至，語調(diào)輕輕，情意濃濃，流水悠悠，是為婉約。一味的豪放不可取，一味的婉約也不可取。一味的豪放，一味的婉約，都是“半場人生”。

半場人生

文/袁曉薔

簡單地說，人生其實就是用一支筆在空白的畫布上創(chuàng)作。信手涂抹，心之所趨，筆之所達也，沒有誰在策劃，因人生面前有那么多的未知，我們無法策劃。

所以說，一個人的一生，正是他為人藝術(shù)的形象表達。畫家說：“國畫，墨處是畫，非墨處也是畫。” 我說：“人生，為是藝術(shù)，不為也是藝術(shù)。”

聽某個調(diào)侃者說，身上佩一兩種流行飾品是時尚，但佩多了就變成會走的販賣秀了。人生也正是這樣，努力將每一件事都做好，到頭來也許你一無所有，還不如當初專攻一項。我們所熟知的大家們，沒有哪一個會在所有領(lǐng)域都領(lǐng)先他人。文王演《周易》，仲尼作《春秋》，6 屈原賦《離騷》，左丘有《國語》……他們之中沒有人曾預(yù)見到自己的不幸，也沒有人預(yù)見得到自己輝煌在千年之后的地球村，他們只是盡自己的努力做到最好，不經(jīng)意地就將自己的畫布變?yōu)樗囆g(shù)的瑰寶。人生“為”的藝術(shù)，極于此點。

國畫，是“墨處”和“留白”結(jié)合的藝術(shù)；人生，就應(yīng)該是“為”和“不為”的統(tǒng)一。不由你不信，就像國畫中的“留白”一樣，人的一生中，也應(yīng)該甚至有心要留下一點白，做為“美”字頭上一點點綴，讓自己可以在藝術(shù)之林中別樹一格。

是的，有這樣一群人，他們不爭名奪利，不勾心斗角，他們只想讓自己的人生畫布展現(xiàn)出豪壯不羈，描慕出放浪形骸。陶潛采過菊的東籬，項羽自刎過的烏江，那深刻的印記歷經(jīng)幾世磨礪依然清晰可見。

是陶潛棄官歸隱的“不為”，給“為”作了新的注解；是項羽鴻門一宴對劉邦的“不殺”，給“大度”填以新的樂章。他們沒有顯赫的功績名垂千古，但誰可能將他們忘記？世界園林中的巨人中，怎可能沒有他們的席位？

陶潛用官場上的“留白”畫出了詩坊中永恒的巨幅壁畫，項羽用戰(zhàn)爭的“留白”造就了人心中永恒的情和義的雕像。

一場人生亦如一場球賽。倘若把“為”和“不為”圍成一個圓的話，那么太多太多的缺失了“不為”的功利主義人生，其實是缺失了一半的半場人生。

可是在我們身邊，越來越多的半場人生正在上演，越來越多的國人正在努力把自己的人生畫卷填滿，擯棄了“不為”的寧靜淡泊。（出自拙著《建模作文》，現(xiàn)代教育出版社出版）

當然，以上類型，只是舉例而已。實際教學(xué)中，會有很多類型，很多變化。必須強調(diào)的是，以上思維模型的使用，必須建立在高效閱讀和感悟生活的基礎(chǔ)上。

沒有高效閱讀，沒有感悟生活，再好的模型，也只能知其皮毛，甚至畫虎不成反類犬，笑話連連。

但是，高效閱讀，感悟生活，又是很大的命題，尚需有更多的積極探索。

各位老師，各位朋友，以上就“建模作文”談了一點淺見，多有不當之處，敬請大家指正。在這個群里，我學(xué)到很多很多，在此一并向各位組織者、各位同行表示感謝。

第二篇：數(shù)學(xué)建模講座策劃

河南大學(xué)

數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院 2010年數(shù)學(xué)建模講座

策 劃 書

主辦：數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院

一、活動目的

為豐富我院學(xué)生校園文化生活，加強同學(xué)之間交流,讓我院在數(shù)學(xué)建模領(lǐng)域的優(yōu)勢保持并繼續(xù)發(fā)揚下去，增進同學(xué)們對數(shù)學(xué)建模知識的了解，提高同學(xué)們對數(shù)學(xué)建模知識的興趣，也為了與正在備戰(zhàn)數(shù)學(xué)建模競賽的同學(xué)們分享獲獎同學(xué)的參賽經(jīng)驗和心得體會，為同學(xué)們指點迷津，樹立方向，特舉行此活動。

二、活動主題：播灑青春

讓智慧飛揚

三、活動對象：我院全體對數(shù)學(xué)建模感興趣的同學(xué)

四、活動時間：2009年4月20日

五、活動地點：院南階梯教室

六、活動流程： 活動前：

1、組織宣傳部聯(lián)系我院團總支負責人車潁濤老師研究活動方案，寫出通知并下發(fā)通知到各個年級各個班級；

2、院學(xué)生會辦公室負責申請南階梯教室,做好迎接嘉賓工作并負責現(xiàn)場清潔和保潔工作，同時負責聯(lián)系本次活動的主持人;

3、院學(xué)生會宣傳部負責宣傳準備，如張貼橫幅、海報、展板等；

4、院學(xué)生會辦公室提前布置會場，做好本次活動現(xiàn)場清潔工作；

5、由院團委新聞中心負責對本次活動的拍照和報道工作。

活動中：

活動分為八個環(huán)節(jié)： 1 嘉賓入場 主持人介紹本場講座邀請的嘉賓 主持人介紹最近幾年我院及全國其他院校數(shù)學(xué)建模的獲獎情況 4 嘉賓代表介紹了數(shù)學(xué)建模大賽的比賽內(nèi)容及參賽的流程 5 嘉賓分別談?wù)勛约簠⒓訑?shù)學(xué)建模大賽的經(jīng)驗、體會與心得 6 嘉賓回答觀眾提問 主持人總結(jié)本次數(shù)模競賽經(jīng)驗交流會 8 與會人員依次離場

活動后：

1、由辦公室相關(guān)人員清理現(xiàn)場；

2、相關(guān)部門做好活動總結(jié)。

七、活動要求及注意事項：

1.活動前的宣傳要到位，各成員分工要明細。2.負責人要提前與相關(guān)老師、嘉賓聯(lián)系，做好準備。3.提前檢測科報廳的各項電子設(shè)備，確保其正常工作。4．各位同學(xué)進場后，手機應(yīng)調(diào)為振動或靜音，保持會場安靜； 5.數(shù)學(xué)建模理事配合系學(xué)生會維持會場秩序

第三篇：講座稿

班級小組建設(shè)之我見

眾 人 拾 柴 火 焰 高

---------小組建設(shè)之我見

臨漳第一小學(xué)ganhailing

在座的一定聽說過這樣一首歌曲，名字是《眾人劃槳開大船》，其中有句歌詞是“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團。一個巴掌拍也拍不響，萬人鼓掌聲震”，我們一定能體會出這首歌曲表達的意義，那就是“團隊”的精神和力量，那么在我的教學(xué)中如何才能叫這種力量發(fā)揮出它效力呢?

這就是我今天要給大家共同學(xué)習(xí)的------小組建設(shè)。

一． 小組建設(shè)的必要性

1.在教學(xué)中實行小組合作的形式，有利于對學(xué)生進行團隊精神和集體榮譽感的培養(yǎng)。

2.通過有效的小組合作學(xué)習(xí)可以取長補短，有利于學(xué)生成績的提高。

3.在教學(xué)環(huán)節(jié)中有重要的一環(huán)，就是學(xué)生展示一環(huán)節(jié)，它包括學(xué)生多種形式例如板書展示，語言展示，肢體展示等，所以有利于學(xué)生聽、說、讀、寫能力的提高。

4.小組合作形式的教學(xué)改變了過去單

一、被動的接受知識的教學(xué)過程，從而增強了學(xué)生與學(xué)生之間語言和知識的碰撞，從而有利于學(xué)生交際能力和同伴之間相處能力的培養(yǎng)。

5.從高效課堂來講，小組學(xué)習(xí)是高效課堂的最基本的學(xué)習(xí)形式，所以進行小組教學(xué)，是新課改的需要。

二.小組建設(shè)的幾個基本環(huán)節(jié)

1、座式可以分為插秧式和團座式。可以根據(jù)實際而定，可以根據(jù)班容量的大小和教室的容量，不過最理想的應(yīng)屬于后者，它有利于學(xué)生更好的合作，討論，監(jiān)督，同時也有利于教師的管理和組織。

2、.分組要力求組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)，同質(zhì)結(jié)對，異質(zhì)幫扶。依據(jù)：按照學(xué)生的認知水平、智力水平、學(xué)生性別、性格特點、習(xí)慣愛好等將全班學(xué)生劃分。其理由如下：

ａ、在一個異質(zhì)的學(xué)習(xí)小組中，學(xué)生會從活動過程中地體會到每個人都有自己的長處，每個人也都會有自己不足。

ｂ、由于異質(zhì)小組中不同觀點的碰撞、妥協(xié)、整合，學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)會有所改觀，他們會在實踐中學(xué)會從不同的角度出發(fā)去思考問題、解決問題。

ｃ、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生會為其他同學(xué)提供行為楷模，做出示范。

ｄ、和不同的人在一起工作，尤其是和那些沒有選擇和自己合作的人在一起工作，可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生與人交往、協(xié)同工作的技能。這些技能對學(xué)生的影響遠遠地超出了學(xué)校教學(xué)的意義，它會影響學(xué)生的整個人生。

ｅ、有助于成績好的學(xué)生幫助低水平的學(xué)生學(xué)習(xí)，在這種學(xué)習(xí)中，無論教師還是學(xué)生都會有許多意想不到的收獲。

ｆ、能夠在不同性別、性格、學(xué)習(xí)能力、健康狀況、家庭背景的學(xué)生之間建立起積極的、支持性的同伴關(guān)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得更多的社會支持。

ｇ、同組異質(zhì)，組間同質(zhì)的分組方法有利于在各小組之間展開各種競賽活動，提高學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

ｈ、可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中吸收更多的不同觀點，從而使自己的思維更開闊。異質(zhì)分組是合作學(xué)習(xí)的基本原則，并不意味著不能采取其他的分組形式，一些分組的方式教師可以根據(jù)教學(xué)需要偶爾考慮使用。

學(xué)生可以與鄰座同學(xué)組成小組；可以進行隨機分組；可以讓學(xué)生自己挑選搭檔；可以在需要完成研究任務(wù)時，建立由共同點聯(lián)結(jié)的小組；可以依據(jù)學(xué)生選擇的任務(wù)進行分組；可以組建完成短期任務(wù)的同質(zhì)小組等等。

如今，我們生活在一個全球化的世界，善于與他人合作是一個人最重要的能力之

一。異質(zhì)分組更重要的意義還在于讓學(xué)生學(xué)會與別人分享，學(xué)會與不同的人打交道，學(xué)會與人交流的技能，學(xué)會欣賞和接受不同的事物，學(xué)會把同伴當作資源，當作共同學(xué)習(xí)和探究的伙伴，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生與他們共同工作的愿望。

3、合作小組的規(guī)模

課堂合作學(xué)習(xí)的前提是建立合作小組，每個小組多少人合適是教師首先要考慮的問題。最常見的規(guī)模是2人、4人或6人的小組，在一些學(xué)校的課堂上也出現(xiàn)8人或10人的小組。像我們學(xué)校。小組的規(guī)模沒有一個固定的最優(yōu)模式，基本的原則是越小越好，典型的合作學(xué)習(xí)小組的規(guī)模一般是2-6人。當然必須根據(jù)實際情況如何讓小組合作的作用得到更大限度的發(fā)揮為根本。

4.學(xué)生座位的安置

一般是讓有領(lǐng)導(dǎo)才能的學(xué)生便于更好的組織學(xué)生學(xué)習(xí)和管理為前提，可以讓組長和副組長坐中間，其他學(xué)生坐兩邊，這樣有利于更好的安排小組合作和進行小組管理。

5、組長和副組長以及組員的定位

組長和副組長的選擇不一定要成績最好的，但必須有組織能力和集體責任感。為了更好的組織教學(xué)活動可以根據(jù)成績對每個組的學(xué)生進行編號，這樣可以在檢查環(huán)節(jié)根據(jù)問題的難易程度讓合適的學(xué)生進行展示。這樣有利于教師評價機制的更好落實。

三、小組的文化建設(shè)

1、組名的確立

這項任務(wù)可以充分讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)生的想象力，老師進行分析指導(dǎo)。要求盡量是積極向上，富有詩意或內(nèi)含，簡潔響亮的詞語。例如：

兩字小組

先鋒組雄鷹組快樂組活力組

三字小組

三人行組愛迪生組群英會組尖尖角組

四字小組

夢想成真組天生我才組黃金搭檔組

2、組訓(xùn)的確立

組訓(xùn)應(yīng)該迎合著組名，有積極的號召力，能喚醒每個同學(xué)的思想，并為之而努力。

3、小組目標的確立

目標可以分為短期目標和長期目標，老師要指導(dǎo)學(xué)生設(shè)立小組的總體目標和短期目標，是切實課行的，經(jīng)過努力課達到的，千萬不可遙不可及，不可觸摸。

4、組標和組牌的確立

組標要充分發(fā)揮學(xué)生的繪畫設(shè)計能力，力求簡單明了，美觀大方。組牌一大小，所放位置要統(tǒng)一，并且不影響學(xué)生的小組合作。

四、課堂環(huán)節(jié)中的小組合作五步三查

“五步”：指課堂環(huán)節(jié)五個基本步驟。

第一步：獨學(xué)；

第二步：對學(xué)、群學(xué)；

第三步：組內(nèi)小展示；

第四步：班內(nèi)大展示；

第五步：整理學(xué)案，達標測評。

三查：指課堂上的三次關(guān)鍵性的學(xué)情調(diào)查。

一查：在學(xué)生獨學(xué)時；

二查：在組內(nèi)小展示時；

三查：在整理學(xué)案，達標測評時。

“五步三查”高效課堂教學(xué)模式概括地講有六個支撐：導(dǎo)學(xué)案是學(xué)生學(xué)習(xí)的“路線圖”；小組合作學(xué)習(xí)定成敗；獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法；學(xué)情調(diào)查是教學(xué)起點；展示、反饋、評價是基本手段；達標測評是學(xué)習(xí)效果的基本保證。

五、小組的形成要經(jīng)過哪幾個階段？

合作小組建立以后并不意味著真正的合作能夠發(fā)生，雖然在教師的干預(yù)下，幾個學(xué)生組成了一個集體，然而，他們也許根本不會在一起工作，教師還需要花時間和精力去鞏固組員之間的關(guān)系，培養(yǎng)信任感。小組的形成不是一蹴而就的，需要一個經(jīng)歷一個“生命周期”，教師要有足夠的耐心和信心，專家經(jīng)過研究和實踐認為，這一周期主要包括四個階段：逐步形成階段、互相磨合階段、日趨規(guī)范階段和正常運作階段。

小組建立之初還不是一個真正意義的團隊，只能算是一些個體的組合，小組中的每個人都希望有自己的一席之地，能得到其他組員信任和重視。在逐步形成階段，每個組員開始對同伴熟悉和了解，小組逐漸形成一些基本規(guī)則，能夠開展一些并不復(fù)雜的交流和討論活動，但個別組員的角色意識還不強，參與的程度也比較低。在互相磨合階段，組員之間熟悉和了解的程度不斷提升，由于彼此之間的行為和對問題的看法有差異，小組內(nèi)部開始發(fā)生沖突，摩擦也開始增加，每個成員都可能表現(xiàn)出自己的個性，成員之間會產(chǎn)生敵意，會發(fā)生爭吵，最初形成的基本規(guī)則也可能遭到破壞。如果教師的處理得當，這個階段會使小組成員對目標、程序和規(guī)范獲得新的、更切合實際的理解。如果順利地通過了互相磨合的階段，小組成員就會克服沖突，彼此接受，互相支持，從而增強小組的凝聚力，建立一定的規(guī)范和行動準則，使小組的合作日趨規(guī)范。

達到正常動作階段的小組已完全成熟，工作效率也會有較大的提高，小組成員學(xué)會了彼此建立聯(lián)系，能主動承擔那些為了完成小組活動而必須具備的角色并且積極主動富而有成效地工作。

通過小組形成的“生命周期”可以發(fā)現(xiàn)，在小組的建設(shè)過程中，教師要盡可能縮短前兩個階段的持續(xù)時間，使小組早日進入日趨規(guī)范階段和正常運作階段，這樣，合作學(xué)習(xí)的課堂就會逐漸從低效走向高效。

所以，我們在課改初期就應(yīng)該有足夠的信心。

六、新課堂中學(xué)生精神狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)的培訓(xùn)

該部分重點是指學(xué)生在展示時的精神狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)，即聽、說、讀、寫。學(xué)生展示行為中要聚焦問題，避免“平行站位”；展示學(xué)生要提前進入預(yù)定位置；展示者準備要充分，盡量脫稿或半脫稿；展示要聲音洪亮，語言規(guī)范；展示者要充分運用展示藝術(shù)，善于運用肢體語言；板書要迅速、工整規(guī)范，合理運用雙色筆。聽展者的站位要合理，前后由低到高，保證全員觀看、聽展；坐要端正，站要直立，要做到擁而不擠；聽展要認真、不插嘴、不私下議論；要根據(jù)展示及師生補充點撥隨時記錄，做好即時性鞏固及導(dǎo)學(xué)案整理。

展示者展示完后，聽展者如有疑問要及時提出自己的觀點，其他同學(xué)可以進一步質(zhì)疑對抗；質(zhì)疑對抗要針對問題，避免不必要的爭論；聽展者主動質(zhì)疑、補充要做到有搶有讓、語言規(guī)范、簡明扼要；進行對抗質(zhì)疑時無需舉手，可直接起立發(fā)表自己的觀點。

聽展者在補充評價時，要用第二人稱，目視被評價者；不做重復(fù)、無意義評價，要積極發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，中肯指出不足；大膽鼓勵個性化、創(chuàng)新性的觀點表露，達到質(zhì)疑對抗、文本批判、個性解讀、創(chuàng)新生成的目的；被點評同學(xué)要認真對待他人評價，及時改進。

七、小組長和組員的培訓(xùn)

每個小組必須有有一名組織能力強、會表達、樂于助人，有集體榮譽感的學(xué)生當。他們是老師的小助手，是同學(xué)的小老師，他們工作的好壞，直接影響著小組合作的學(xué)習(xí)成敗，因此一定要重視這項工作。要教給她們知道干什么，怎么干。如何進行預(yù)習(xí)檢查，怎樣組織討論，怎樣提問同學(xué)怎樣指揮操作，怎樣領(lǐng)導(dǎo)小組協(xié)作互助和掌握小組的秩序等尤其要關(guān)心學(xué)習(xí)成績較差的同學(xué)，向老師匯報情況要實事求是，不弄虛作假。同時要樹立小組長得威信。這樣會有效的調(diào)動團隊精神力量。

八、評價機制的介入

1.、制度要落實到位，一般要對各小組進行評價時可以包括以下幾個方面紀律，展示風采，傾聽狀態(tài)，糾錯質(zhì)量，合作效果，檢測結(jié)果等。

2、評價要有始有終，可以堂堂評，日日評，周周評，月月評。

3、班主任要積極配合任課教師，搜集每節(jié)課的表現(xiàn)總結(jié)，從而對課堂表現(xiàn)優(yōu)劣的小組和個人進行總結(jié)。

4、由于小組的運作要分好幾個階段所以要根據(jù)具體情況制定相應(yīng)的評價機制，例如在小組成立初期學(xué)生突出的是紀律較差和展示能力差所以此時應(yīng)在評價時讓紀律和展示時的分值高一些，從而約束學(xué)生提高紀律性和展示能力，而當小組的運作進入規(guī)范階段時，各部分的分值可以均衡進行評價。

九、教師角色的轉(zhuǎn)變

由過去的單一知識傳授者，變成了問題的生成者，小組的合作者，知識的引導(dǎo)者，課程的促進者，具體做法是引導(dǎo)、點撥、質(zhì)疑、拓展，組織。

二0一二年二月

第四篇：講座稿

新課程理念下評課的幾點思考

評課是一種說服的藝術(shù)。說服，就是求和諧、求愉快、求發(fā)展。說服是一種技巧，說服是一種智慧。善于說服別人，首先應(yīng)善于說服自己。充分尊重別人，是說服別人的心理基礎(chǔ)；以理服人，是讓人心悅誠服的保證。隨著素質(zhì)教育的步步深人，新課標準的逐漸落實，人們越來越多的重視學(xué)生的素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，在以學(xué)生為主體的前提下，更多的注重全體學(xué)生的全面發(fā)展，注重學(xué)生的科學(xué)探究意識．因此關(guān)于如何評價一堂課的質(zhì)量，過去我們常用某些標準來衡量。隨著新課改的推進，現(xiàn)在更多地是看它是否符合新課程理念。“課”是教學(xué)的基本單位，課的評價是教學(xué)評價的重要組成部分，如何評課對廣大教師有重大導(dǎo)向作用，涉及到新課程理念的貫徹落實。

思考一：關(guān)于當前評課中存在的問題及其原因思考

（一）當前評課中存在的問題

科學(xué)正確的評課能較好發(fā)揮應(yīng)有的功能。反之不科學(xué)的評課會降低應(yīng)有的作用。由于受種種因素的影響，目前在評課時，還存在許多不盡人意的地方。具體表現(xiàn)：

（1）重聽輕評。如果有些該評的課而不評，一方面執(zhí)教者心里沒底；二是評課的作用沒得以發(fā)揮，聽課也就失去了意義。

（2）敷衍了事。即使有的課評了，有礙情面，評課敷衍了事，走過場。“不說好，不說壞，免得惹人怪”。評課大部分是虛假的評議，只講贊歌，不講缺點。評議會上，經(jīng)常是發(fā)言只有三五人，評議只有三言兩語，評課冷冷清清。

（3）平淡膚淺。有的聽課者聽了一節(jié)課后，看不出什么問題，筆記上沒寫出什么，只是籠統(tǒng)地認為“這節(jié)課教得不錯”，或者說“這堂課教得很差”。有的評課者雖提了不少意見，但多半是枝節(jié)問題，教者板書如何，聲音大小，教態(tài)，圖表懸掛的高低等等。總之，評議平淡膚淺，泛泛而談，觸及不到問題，難怪有些老師感嘆這樣的評議沒啥意思。

（4）面面俱到。對一節(jié)課的評議應(yīng)該從整體上去分析評價，但決不是不分輕重、主次，而需要有所側(cè)重。即根據(jù)每一次的聽課目的和課型，以及學(xué)科特點突出重點。但實踐中有些評課面面俱到，因而泛泛而談，難以突破重點。

（5）參評面窄。評議會上評的少，看的多。為了避免冷場，組織者只好指名道姓發(fā)言，由于發(fā)言面不廣，且大多屬于被動發(fā)言，因此，評課場面冷清，難以形成各抒己見，暢所欲言的熱烈氣氛。

（6）以偏概全。還有一種傾向，評課時只評教師的一兩節(jié)課，不評教師系列課，這如管中窺豹，很難作出全面評價的。

（7）評“新”棄“舊”。眼下冠以“新方法”、“新結(jié)構(gòu)”、“新課型”的課多起來了。于是，凡是有“新”東西的地方就門庭若市，評課時認認真真，而對傳統(tǒng)的東西不屑一顧。顯然這也是不妥當?shù)摹?/p>

（二）、產(chǎn)生上述問題的原因分析

教師鼓勵學(xué)生談?wù)勛约旱目捶āＭ瑢W(xué)們紛紛發(fā)表意見：有的認為課文這樣寫的確不妥；有的認為課文是根據(jù)古文改編的，沒什么問題；有的反對說，改編也要古為今用，不正確的要修正；有的認為課文是寓言，是在借這個故事說明道理，這么寫沒什么問題；有的堅持認為，盡管是寓言，也要符合實際，比如總不能說鷸夾住蚌的嘴巴吧。

最后教師建議學(xué)生根據(jù)討論結(jié)果把教材改一改，并給編輯叔叔寫一封信。下面是其中一個小組寫給編輯叔叔的建議：“鷸用盡力氣，還是拔不出來，便狠狠瞪了蚌一眼，心想：哼，等著瞧吧，今天不下雨，明天不下雨，你就千死在這河灘上吧。蚌好像看透了鷸的心思，得意洋洋地想：哼，我就夾住你的嘴巴不放，今天拔不出來，明天拔不出來，吃不到東西，你就會餓死在這河灘上!”

如何評價這節(jié)課?根據(jù)傳統(tǒng)的“標準”，這顯然是一堂“目標不明”或“偏離目標”的課，即便不壞也談不上好。但用新課程理念來評，結(jié)論就完全不同。他們幾乎都贊同這是一堂符合新課改理念的精彩課，爭論只在于這樣的課能否預(yù)設(shè)以及是否每堂課都應(yīng)該如此。因而與傳統(tǒng)“標準”式評課相比，當前的“理念”式評課的確有它的優(yōu)點：(1)人性化。評課時著眼于學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生學(xué)習(xí)時的看法與感受，關(guān)注教學(xué)過程中學(xué)生的需要是否得到滿足，所提的問題是否被解決，個人的知識、經(jīng)驗與情感是否得到尊重，體現(xiàn)出濃厚的人情味；(2)開放性。多樣的理念為評課提供了多種視角，有利于關(guān)注到學(xué)生的多樣性與差異性以及教學(xué)的復(fù)雜性與多變性，體現(xiàn)出多元的價值取向。也許正因為“理念”式評課的上述優(yōu)點及導(dǎo)向作用，當今的課堂教學(xué)才得以呈現(xiàn)出百花齊放、精彩紛呈的局面。

因此只要符合新課改下評價課堂教學(xué)質(zhì)量的根本標準：學(xué)習(xí)者能否在課堂教學(xué)中進行積極有效的學(xué)習(xí)。這樣的課就是好課。

把學(xué)生的發(fā)展狀況作為評價的關(guān)鍵點

教學(xué)的本質(zhì)既然是學(xué)習(xí)活動，其根本目的在于促進學(xué)生的發(fā)展。因此學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動的結(jié)果勢必成為評價課堂教學(xué)好與壞、優(yōu)與劣、成功與否的關(guān)鍵要素。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動過程中，如果思維得到激發(fā)、學(xué)業(yè)水平得到充分（或較大程度）的發(fā)展與提高、學(xué)習(xí)興趣得到充分（或較大程度）的激發(fā)并產(chǎn)生持續(xù)的學(xué)習(xí)欲望，則可以認為這就是一堂很好的課。

思考三：關(guān)于評課要運用恰當?shù)姆椒ê驮瓌t思考

評課是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)和機制。根據(jù)素質(zhì)教育的基本思想和要求，對“一堂好課”進行恰如其分的評課，是一個全新的課題，必須把握好評課的本質(zhì)，確立新的評課理念，淡化等級，體現(xiàn)關(guān)懷；淡化結(jié)論，強化過程；簡化形式，注重實效；重視規(guī)范，鼓勵創(chuàng)新。以有利于推進素質(zhì)教育。評課者評課時要有認真負責的態(tài)度、實事求是的精神、坦率誠懇的熱情，用發(fā)展的眼光看待被評者，用學(xué)習(xí)的心態(tài)看待自己，要允許并坦誠面對不同的聲音，一般要把握以下十個原則：（1）是導(dǎo)向性原則。評價的目的不是鑒定，而是為了發(fā)展，評課者不僅要關(guān)注教師的操作層面，更要從教學(xué)過程中所體現(xiàn)的教育思想、教學(xué)原則、教學(xué)理念等潛隱層面去發(fā)現(xiàn)、點撥和引領(lǐng)。要有意識地弘揚先進的教育思想和教學(xué)理念，要鼓勵教學(xué)創(chuàng)新、提倡教學(xué)個性，引領(lǐng)教師朝先進的教育思想和教學(xué)理念方向去發(fā)展。

則：

（1）以理服人，實話實說。評課最忌“就課論人”“評課評人”。評課要站在一定的理論高度來分析課堂教學(xué)中的種種現(xiàn)象，既要關(guān)注細小的細節(jié)，更要關(guān)注教育觀，并且本著客[觀公正、實事求是的精神，提供給執(zhí)教者與其他聽課者學(xué)習(xí)借鑒的機會，評課就有了實實在在的意義。

（2）創(chuàng)設(shè)心理零距離。評課時要把提高課堂教學(xué)質(zhì)量作為評課的出發(fā)點和歸宿。評課者要站在執(zhí)教者與幫助促進者的角度去分析考慮問題，給執(zhí)教者一個中肯的指導(dǎo)意見，特別是一種十分誠懇的態(tài)度，在充分肯定的同時，誠懇地提出該課的改進之處，讓執(zhí)教者感覺到“沒有最好只有更好”。讓執(zhí)教者在一種融洽的氛圍中，在一種充滿“輕松”的心理狀態(tài)下感覺到你的善意，從而容易接受你的意見，這樣才有助于執(zhí)教者反思自己的教學(xué)，有助于教學(xué)水平的提高。

（3）激勵為主，共同促進。課堂教學(xué)評價的最終目的是要激勵執(zhí)教者（特別是年輕的教師）快速成長，成為課堂教學(xué)直至課程改革的中堅力量。評價一堂不夠成功或不夠完美的課，一定不能對教師的執(zhí)教能力下定性結(jié)論，否則會讓執(zhí)教者喪失進取的信心，評課者要挖掘出執(zhí)教者的優(yōu)點，幫助他分析失敗的原因，提出具有建設(shè)性、可操作性的改進措施。這樣，執(zhí)教者才會痛有所悟、喜有所獲，想方設(shè)法提高執(zhí)教水平。這樣才能激勵聽評雙方共同提高。

（4）因人而異，重點突出。評課要根據(jù)執(zhí)教的不同情況、課堂教學(xué)的不同形式而有所側(cè)重，而且要有一定的區(qū)別和特色。對骨干教師的要求就要提高一些，抓個性特點，挖教學(xué)特長，激發(fā)個人教學(xué)風格的形成。

評課也不能事無巨細、面面俱到、不分主次的“眉毛胡子一把抓”，要抓住重點部分詳細談，理論聯(lián)系實際，哪里需要改進，那里很有特色，哪個環(huán)節(jié)很有新意，都要評清楚，要讓人一聽頗有“柳暗花明又一村”的感覺。

（5）方法多樣化、藝術(shù)化。評課的方法和步驟不是一成不變的，可根據(jù)不同的要求，進行適當?shù)脑鰷p和調(diào)整。要講究藝術(shù)，掌握心理學(xué)理論，掌握“談話”的策略，注意評價的尺度，從幫助、教育、促進的角度去考慮方法的多樣性，可從評價方式上、內(nèi)容上盡量將自我評價、同行評價與領(lǐng)導(dǎo)評價、學(xué)生評價結(jié)合起來，以提高評課的準確性。做到六個關(guān)注：關(guān)注課型、關(guān)注教學(xué)思路、關(guān)注學(xué)習(xí)方式、關(guān)注學(xué)習(xí)成效、關(guān)注教學(xué)風格和關(guān)注評價方式，尤其要從學(xué)生的“學(xué)”反觀教師的“教”，從學(xué)生學(xué)的狀態(tài)效果來評價教師教的成敗，但評議時也要為自己的觀點留有余地，評課也是一種交流、探討，不能說誰的觀點就是百分之百正確。

總而言之我覺得評課應(yīng)該明確目的，掌握客觀公正的原則，既要肯定優(yōu)點，又要點出問題，還要提出自己的改進意見和建議。概括起來十二個字“抓特點，找優(yōu)點，點問題，促提高”

二0一0年十一月五日

第五篇：黨建帶團建模稿

1.高校基層黨組織發(fā)展現(xiàn)狀（組織結(jié)構(gòu)、設(shè)置情況)；

高校在新的發(fā)展時期，始終堅持人才培養(yǎng)在各項工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。高校基層黨組織是高校人才培養(yǎng)的主要陣地。加強基層黨組織建設(shè)，對于推動基層黨建工作，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，提升高校黨建工作水平，實現(xiàn)高校的育人目標，具有極其重要的意義。

高校基層黨組織堅持加強規(guī)范基層黨建工作，著力提高黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

一是組織設(shè)置上，以有利于黨組織開展工作，有利于加強黨員的教育、管理和監(jiān)督，有利于黨組織作用發(fā)揮為原則，科學(xué)設(shè)置黨支部。教工支部建在研究所上，學(xué)生黨支部以專業(yè)建制為基礎(chǔ)，同時積極推進高年級支部建在班上的工作，進一步增強了黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用。

二是注重黨建的規(guī)范化管理，建立了一系列的黨員教育制度。如建立黨員幫扶制度、黨員聯(lián)系學(xué)生寢室制度、黨員義工隊制度等，讓需要幫助的弱勢群體感受到實實在在的關(guān)愛，也讓師生黨員深入群眾，關(guān)心集體，在服務(wù)中提升黨性，樹立形象。建立健全黨員培養(yǎng)教育制度，開展富有特色的主題活動，通過以側(cè)重黨性提升為內(nèi)容的黨員培訓(xùn)全面提升黨員的黨性意識。建立黨員考核制度，對學(xué)生黨員、入黨積極分子進行考核，舉行公開述職述廉，把紀實考核與現(xiàn)場打分結(jié)合起來，確定黨員的考核等次。

三是加強對學(xué)生支部的指導(dǎo)，制定學(xué)生入黨基本流程圖，嚴格按照黨員發(fā)展工作程序，指導(dǎo)學(xué)生黨支部公平、公開、公正地開展黨建各項工作。明確學(xué)生入黨基本條件及畢業(yè)班學(xué)生入黨要求，做到慎重發(fā)展、擇優(yōu)發(fā)展。三是開展黨團文化節(jié)活動，達到“以黨建帶團建，以團建促黨建”的目的。“黨有號召，團有行動”，把黨建工作融于校園文化活動中，更有助于黨員作用的發(fā)揮。

2.新形勢下對于基層黨組織的新任務(wù)和新要求(引領(lǐng)思想建設(shè)、把握政治導(dǎo)向、完善機制建設(shè)、優(yōu)化黨建隊伍等著重點分別展開研究)；

在新的形勢下，對高校基層黨組織工作提出了新的任務(wù)和要求。

首先必須要確立高校黨的基層組織建設(shè)的正確指導(dǎo)思想。即高校黨的基層組織建設(shè)明確了必須以一馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。堅定不移地堅持中國特色社會主義道路，踐行“中國夢”。

二是要求高校基層黨組織件事把握政治向?qū)н@一職能，加強黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，這是社會主義高校的一個顯著特征，高校基層黨組織在基層組織中是政治核心，對本單位的改革和發(fā)展起著導(dǎo)向引航和保障作用。首先，它能更加有效地加強黨對本單位改革發(fā)展的引領(lǐng)，更有利于參與教學(xué)、科研、管理等重大問題的討論和決策，更好地把握本單位改革發(fā)展和人才培養(yǎng)的社會主義方向。其次，它能更加有效地在本單位貫徹落實黨的基本路線、政策和黨的教育方針及學(xué)校的各項工作部署，更好地按照黨的事業(yè)對人才素質(zhì)的要求，培養(yǎng)出更好更多的社會主義建設(shè)者和接班人。

三是不斷完善高校黨組織的組織構(gòu)架及運行機制。針對高校基層組織結(jié)構(gòu)存在的問題，可以建立一種三級組織結(jié)構(gòu)，也就是在學(xué)院黨委和黨支部之間增加一級非實體性組織機構(gòu)，將零散的黨支部進行集成，并最終歸化到院黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的三級聯(lián)動的管理體系。

首先在學(xué)院黨委下建立若干學(xué)生黨總支，為方便在相同的專業(yè)背景下開展交流，以及與相同專業(yè)的教師黨支部聯(lián)合開展活動，這一級基層組織的設(shè)置按照專業(yè)劃分，稱為專業(yè)黨總支。專業(yè)黨總支書記由輔導(dǎo)員擔任，雖然不屬于行政級別，卻賦予明確的身份和職責，負責組建黨支部、管理下屬黨支部的各項黨建工作，參與黨員發(fā)展的優(yōu)選過程，在提交黨委審批前，對發(fā)展黨員的各階段材料進行審查，對支部開展活動明確指導(dǎo)思想，提出建議。

其次是繼續(xù)優(yōu)化現(xiàn)有黨支部的設(shè)置。依托專業(yè)背景的學(xué)生黨總支，黨支部設(shè)置的形式可以更為靈活，按照方便開展工作的原則，可以在低年級建聯(lián)合支部、高年級建班級支部，也可以建立高低年級的聯(lián)合支部，在社團、研究團隊、公寓

建立支部，甚至可以多種形式并存。黨支部書記可以選拔學(xué)生正式黨員擔任。黨支部在學(xué)院黨委及專業(yè)黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下開展黨員發(fā)展、教育、管理和服務(wù)等工作。

最后是不斷優(yōu)化基層黨建隊伍。培養(yǎng)、選拔配備一支政治堅定、能力過硬、作風優(yōu)良、奮發(fā)有為的基層黨建隊伍，是高校黨的基層黨組織成為團結(jié)帶領(lǐng)群眾貫徹黨的理論、路線方針政策、落實黨的任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘的關(guān)鍵。

要選優(yōu)配強支部領(lǐng)導(dǎo)班子，完善公開選拔、競爭上崗等辦法，健全學(xué)生黨支部書記科學(xué)選任機制。可以逐步推行公推直選的方式，使黨性強、政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)好、作風正派、工作負責、在學(xué)生中有較高威信、熱心黨務(wù)工作的優(yōu)秀學(xué)生黨員充實到黨建工作隊伍中來。

3.基層黨組織對于團組織建設(shè)發(fā)揮的思想引領(lǐng)作用(建立思想教育陣地、加大推優(yōu)工作力度、推動團組自身建設(shè)、加強團員教育引導(dǎo)、優(yōu)化完善團建環(huán)境、創(chuàng)新團建內(nèi)容方式的帶動作用)；

歷史于現(xiàn)實有指導(dǎo)與鏡鑒意義，豐富的歷史啟示就是我們今天開展工作的重要智力資源。正是在總結(jié)昨天的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，高校黨建帶團建工作才取得今天卓越的成績。“推優(yōu)入黨”工作成績喜人，團員思想素質(zhì)進一步提高，實際工作經(jīng)驗進一步推廣等等。但是還應(yīng)該清楚地認識到，雖然基層黨團建設(shè)取得了一定的成績，但還存在許多問題。在今后的工作中，應(yīng)予以加強的重點工作就是基層黨組織在團組織建設(shè)中應(yīng)該發(fā)揮的思想引領(lǐng)作用。

第一點便是建立思想教育陣地。重視和加強青年思想政治教育是黨對共青團的基礎(chǔ)要求，也是共青團工作的重要內(nèi)容和基本職能。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立，公民社會意識形態(tài)發(fā)生了顯著的變化，高校青年群體的思想狀況呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢。高校共青團思想教育教育陣地也從單一的團委班級、學(xué)生會模式變化為以團委班級、學(xué)生會、社團、宿舍、課堂、生活園區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等多種載體并存發(fā)展的新模式。面對新的變化，共青團組織如何適應(yīng)新形勢的發(fā)展，不斷加強和改進青年思想教育建設(shè)是高校共青團面臨的重要任務(wù)。

推薦優(yōu)秀團員入黨是黨組織發(fā)展青年黨員工作的重要內(nèi)容，也是團組織加強自身建設(shè)的重要途徑，更是黨建帶團建的最佳結(jié)合點和有效載體。它的成功與否，直接影響新黨員質(zhì)量，甚至影響社會主義事業(yè)的興衰成敗。因此，高校各級黨組織要把團組織的“推優(yōu)入黨”工作納入到發(fā)展青年黨員工作規(guī)劃之中。認真落實"28歲以下青年入黨一般應(yīng)從團員中發(fā)展”和“發(fā)展團員入黨一定要經(jīng)過團組織推薦”的規(guī)定。指導(dǎo)組織完善和規(guī)范“推優(yōu)”工作制度和程序。在“推優(yōu)”工作中注意與黨支部溝通，及時反饋推優(yōu)對象的表現(xiàn)，請黨支部加強對推優(yōu)對象的考察與培養(yǎng)，使團的工作真正圍繞黨的中心工作而展開，確保團建與黨建同步推進。

三是推動團組織建設(shè)。從組織隊伍建設(shè)上帶，黨組織首先要加強對黨員的教育與管理，努力提高黨員隊伍的素質(zhì)，當好團員青年的表率。同時還要指導(dǎo)團組織采取各種形式對團員青年進行正面教育與引導(dǎo)，把團建納入黨建工作計劃之中，既要給團組織壓擔子、提要求、又要及時解決團組織工作中遇到的實際困難。具體來說主要從創(chuàng)建學(xué)習(xí)型團組織、提升團干部隊伍素質(zhì)、強化團員模范意識等三個方面加強教育培訓(xùn)，從而保持團組織的先進性。

四是要加強黨組織對于團員的教育引導(dǎo)。大學(xué)生團員是高校共青團組織的工作對象，是檢驗高校共青團工作成敗的最終落腳點。高校共青團組織要以總書記的要求為指導(dǎo)，不斷提高大學(xué)生團員的政治素質(zhì)、道德水平、專業(yè)素養(yǎng)和社會實踐能力，打造出一支優(yōu)秀的團員大學(xué)生隊伍，培養(yǎng)出社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

1、通過對大學(xué)生團員進行黨團知識專題培訓(xùn)加強大學(xué)生團員思想道德建設(shè)。通過“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”等載體，舉辦黨團知識專題培訓(xùn)班，對大學(xué)生團員進行紅色教育，提高大學(xué)生團員的黨性和團性，提高大學(xué)生團員的思想道德水平。

2、對大學(xué)生團員進行職業(yè)生涯規(guī)劃。高校共青團組織要與學(xué)校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)部門合作，加大對大學(xué)生團員進行職業(yè)生涯規(guī)劃的力度，引導(dǎo)大學(xué)生團員進行自我和環(huán)境分析，確定職業(yè)方向，儲備職業(yè)發(fā)展的力量。

五是通過切實改進黨的作風完善團建環(huán)境，著力加強高校黨組織反腐倡廉建設(shè)，為團的作風建設(shè)提供示范與經(jīng)驗。

一方面，以求真務(wù)實作風推進高校各項工作。加強調(diào)查研究，改進學(xué)風和文風，精簡會議和文件，提倡勤儉節(jié)約，反對形式主義、官僚主義，反對弄虛作假、奢侈浪費。多聽基層教職工特別是廣大青年學(xué)生的呼聲。高校黨政領(lǐng)導(dǎo)要定期和不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生見面，聽取來自基層的聲音，并就學(xué)校的發(fā)展、人才培養(yǎng)、黨團建設(shè)等等問題展開深入而細致的討論。同時校院系領(lǐng)導(dǎo)的郵箱和信箱向廣大學(xué)生公開，并且就學(xué)生提出的代表性問題予以正面答復(fù)。多為師生員工辦好事、辦實事，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

另一方面，重視高校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，增強廉政文化建設(shè)實效。高校黨委要按照德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌嗽瓌t選配高校領(lǐng)導(dǎo)干部，堅決防止和克服重知識素養(yǎng)，輕思想品德，重學(xué)術(shù)造詣，輕管理能力，重學(xué)歷資格，輕工作實績的傾向，真正把那些“講政治、善于辦學(xué)治校的優(yōu)秀干部選拔到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子中來，努力把高校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為堅持社會主義辦學(xué)方向、善于領(lǐng)導(dǎo)高校科學(xué)發(fā)展、團結(jié)奮進的堅強領(lǐng)導(dǎo)集體。”

只有高校黨員干部講黨性、重品行、作表率，才能于無形中在廣大師生中，尤其是團員干部中樹立良好形象，以自己的公信力帶動團組織的建設(shè)。

最后是要創(chuàng)新團建工作內(nèi)容。各地高校的有效做法與成功探索逐步推介。各地高校黨團委立足本校的實際情況，對黨建帶團建工作進行了有益探索，總結(jié)出一系列成功經(jīng)驗。比如:武漢大學(xué)大力推行思想政治教育及校園文化活動項目化運行模式，增強團組織活力;南昌大學(xué)實行‘四進公寓’團建模式，實行團組織對青年學(xué)生的全員全程覆蓋;北京大學(xué)團委則樹立‘黨團一體化’的工作理念，開展“聯(lián)合黨團日”活動，應(yīng)對‘全民團’問題;湖南大學(xué)堅持生涯發(fā)展規(guī)劃大

學(xué)四年不斷線，以服務(wù)育人為根本，凝聚當代知識青年??這些高校在開展黨建帶團建實踐工作中積累的成功經(jīng)驗，需要進一步推介，實現(xiàn)彼此間優(yōu)勢互補，整體上一個新臺階。

4.基層黨組織在團組織建設(shè)中發(fā)揮引領(lǐng)作用的具體案例與舉措； 基層黨組織在團組織建設(shè)過程中發(fā)揮了十分積極的作用。在經(jīng)過了一系列努力之后，取得了很大的成果。

我國的青年志愿者隊伍逐年壯大。據(jù)中國青年志愿者協(xié)會統(tǒng)計:“目前中國志愿者約有8千萬人，其中青年尤其是大學(xué)生占了大多數(shù)。全國己建成2.4萬個服務(wù)站，形成了由中國青年志愿者協(xié)會、30多個省級協(xié)會、眾多市縣級協(xié)會組成的志愿服務(wù)組織管理機構(gòu)。”中國青年志愿者協(xié)會秉承“奉獻、友愛、團結(jié)、互助”的宗旨，相繼推出一系列活動，如中國青年志愿者支教扶貧接力計劃、“保護母親河”青年志愿者綠色行動計劃、中國青年志愿者社區(qū)發(fā)展計劃、大學(xué)生志愿者服務(wù)西部計劃、大學(xué)生“村官”計劃等等，影響力大、輻射面廣，獲得社會的一致好評。

單從近兩年發(fā)生的重大事件中涌現(xiàn)出的青年志愿者可見一斑。比如在南方抗擊冰雪災(zāi)害、北京奧運會的舉辦、漢川抗震救災(zāi)中主動請纓的大學(xué)生志愿者，以良好的形象獲得了世界人們的認同與贊賞。全國上下一致認為，當前高校大學(xué)生具有濃厚的愛國情懷，在國家大事、難事、急事面前，能夠自覺擔當、奮勇向前，表現(xiàn)出強烈的愛國熱情、高度的社會責任感、崇高的奉獻精神，是值得信賴、堪當重任、大有希望的一代。再如，2009年新疆烏魯木齊市發(fā)生了境外民族分裂分子操控的“7·5”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，在外地求學(xué)的新疆籍大學(xué)生，暑假回家后立即成立臨時團支部，深入社區(qū)、農(nóng)村、牧地，登門拜訪當?shù)剞r(nóng)牧民，用自己在讀大學(xué)時受到黨與政府的關(guān)照去感召他們，讓當?shù)匕傩崭宄卣J識不法分子分裂祖國的邪惡用心。他們的行動受到當?shù)攸h團組織的贊賞與支持，并帶動了當?shù)貓F員青年加入勸說隊伍中來。

5.基層黨組織對于今后利用“學(xué)習(xí)圈”發(fā)揮推進團組織思想建設(shè)作用的發(fā)展規(guī)劃（創(chuàng)新團員教育方法、強化團員先進性意識、完善團組織內(nèi)部機制、加強團組織隊伍建設(shè)）。

在今后黨組織利用“學(xué)習(xí)圈”發(fā)揮推進團組織思想建設(shè)作用的發(fā)展規(guī)劃應(yīng)該包含以下幾點。

第一便是創(chuàng)新團員教育方法。思想建設(shè)是黨團建設(shè)的首要任務(wù)，它的好壞直接影響組織、作風、隊伍等方面建設(shè)的成效大小。黨從思想建設(shè)上帶，就是要牢牢把握團組織的政治方向。加強團組織思想政治建設(shè)，始終帶領(lǐng)團組織堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，在政治上、思想上和行動上同黨中央保持高度一致。黨要指導(dǎo)團組織加強思想政治建設(shè)，堅持用中國特色的社會主義理論體系教育團員青年，幫助廣大青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定走中國特色社會主義道路的理想信念，成為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

第二是強化團員的先進意識。團員是青年中的先進分子，不僅要在日常的工作、學(xué)習(xí)與生活中發(fā)揮模范帶頭作用，更要在黨需要的關(guān)鍵時刻身先士卒。由于高校團員比例很高，團員的角色意識容易淡化，共青團的吸引力與凝聚力面臨被削弱的困境。因此，基層團組織要加強對團員的教育，增強他們的光榮感和責任感，體現(xiàn)高校團員青年在全社會青年中的重要地位和肩負的重大歷史使命。

第三是完善團組織內(nèi)部機制。基層黨組織應(yīng)該在制度上以健全長效機制來保障團組織的價值實現(xiàn)。

加強機制建設(shè)，形成一系列行之有效的工作機制，是高校黨組織促進黨建帶團建工作的關(guān)鍵。今后高校黨建帶團建工作路徑可以從建立健全高校黨建帶團建工作目標責任制、推優(yōu)入黨和推干薦才機制、城鄉(xiāng)黨團的基層組織互幫互助機制等制度建設(shè)，為高校開展共青團工作提供必要的條件和營造良好的氛圍。

同時，高校黨委必須切實加強對共青團工作的領(lǐng)導(dǎo)責任，切實擔當起黨建帶團建的領(lǐng)導(dǎo)責任。要把團建納入黨建工作的總體格局，把團建任務(wù)納入黨建目標

任務(wù)，并把團建質(zhì)量作為檢查考核黨建工作的一項重要指標，真正做到黨團建設(shè)“五同步”，即同步研究、同步部署、同步考核和同步驗收。比如在開展具體的主題活動中，北京大學(xué)堅持黨團工作“五同步”，改變以往基于同一主題分別開展黨日、團日和班會活動，整合三方資源，開展“聯(lián)合黨團日”活動。這種形式不僅有利于減輕基層負擔，優(yōu)化資源配置，而且使學(xué)生黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和學(xué)生黨員先鋒模范作用得到充分發(fā)揮，更好地帶動了團支部建設(shè)和全體青年學(xué)生的進步，使黨建帶團建工作落到實處。

最后是加強團組織隊伍建設(shè)。繼續(xù)打造專家化、專業(yè)化的高校共青團干部隊伍，培養(yǎng)一批堅定的青年馬克思主義者，是加強團組織能力建設(shè)的重要任務(wù)。高素質(zhì)團干部隊伍的建設(shè)，不僅需要團組織自身的努力，更需要黨組織的理論指導(dǎo)與政策支持。

現(xiàn)在高校的團員干部素質(zhì)有待進一步提高，他們中大多數(shù)在掌握新知識新理論方面，落后于時代的要求，也缺乏對團員教育與管理的新思路，在團員青年中自然就難以產(chǎn)生較大的號召力與吸引力。面對如此形勢，培養(yǎng)一支專業(yè)化、職業(yè)化的高校團干部隊伍倍顯緊迫與重要。

另外，要積極推動教師團干部隊伍專業(yè)化和努力實現(xiàn)學(xué)生團干部隊伍專家化。條件成熟的高校可以采取“政治保研”的形式加強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)。同時，要建立健全輔導(dǎo)員和班主任隊伍的選拔、培養(yǎng)、激勵、保障機制，努力創(chuàng)造好良好政策環(huán)境和工作生活環(huán)境，做到“政治上愛護、工作上支持、生活上關(guān)心，使他們工作有條件、干事有平臺、發(fā)展有空間，最大限度地調(diào)動他們的積極性和創(chuàng)造性。