第一篇：扎染講座稿

幼兒園民間扎染教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施

梅花山莊幼兒園

背景：扎染作品展

幻燈片：呈現(xiàn)講座中的作品圖片、設(shè)計(jì)圖稿等 機(jī)位：一個(gè)機(jī)位，主要拍攝中景、特寫

扎染，古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是織物在染色時(shí)，部分結(jié)扎起來(lái)使之不能著色的一種染色方法。它是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝，也是中國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。

一、扎染作品的藝術(shù)特色

在扎染過(guò)程中，各種捆扎技法的使用與多種染色技術(shù)結(jié)合，都會(huì)使染成的圖案紋樣多變，具有令人驚嘆的藝術(shù)魅力。

1.扎染作品色彩或清新樸雅、或絢麗變化，給人以深刻的審美感受。

扎染藝術(shù)是我國(guó)民間一種特有的印染方法，既可以是單色調(diào)的印染，也可以是多色調(diào)的套染；色彩富于變化，各有韻味，給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的審美感受。2.扎染作品圖案豐富、具有一定的偶然性和不可復(fù)制性，能引發(fā)創(chuàng)作欲望。

在扎染活動(dòng)中，由于任意的折疊、捆扎或有序的絞頡組合，均能制作出美麗獨(dú)特的圖案造型，因此只要稍動(dòng)腦筋，位置、手法等稍加改變，出現(xiàn)的圖案都會(huì)有所變化，帶來(lái)不一樣的效果，很容易獲得成功的體驗(yàn)。

3.扎染制作工藝多樣開放，多利用生活中的簡(jiǎn)單材料，便于操作。

扎染材料均來(lái)源于生活，取材方便，豐富多樣。不同的材料，會(huì)有不同的扎法；相同的材料，也可以有不同的扎法，因此能激發(fā)出創(chuàng)作者的想象力和創(chuàng)作力，感受創(chuàng)作的快樂(lè)。

二、幼兒園民間扎染教學(xué)課堂的內(nèi)涵——對(duì)兒童發(fā)展的價(jià)值

通過(guò)研究我們發(fā)現(xiàn)：扎染活動(dòng)能讓幼兒在扎染的世界里盡情遨游，與扎染藝術(shù)充分對(duì)話，不僅能讓幼兒了解中國(guó)的扎染，感受扎染藝術(shù)的魅力，還能促進(jìn)幼兒各方面能力的發(fā)展，為中國(guó)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1.給孩子豐富的審美感受。

扎染作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，圖案新穎獨(dú)特、色彩絢麗變化，無(wú)論單色染還是套色染，均能給幼兒帶來(lái)強(qiáng)烈的審美感受。2.讓孩子體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)。

在扎染活動(dòng)中，幼兒能根據(jù)自己的意愿進(jìn)行創(chuàng)作，無(wú)論怎樣捆扎都能出現(xiàn)奇妙的效果，因此能幫助幼兒獲得成功的體驗(yàn)，激發(fā)進(jìn)一步探索與創(chuàng)造的興趣。3.促進(jìn)幼兒動(dòng)手能力的提高。

扎染活動(dòng)具有較強(qiáng)的操作性，幼兒在扎染過(guò)程中，反復(fù)的進(jìn)行折疊、捆扎、搓揉、夾、拆等動(dòng)作，有助于提高小手的靈活性和協(xié)調(diào)性。4.培養(yǎng)有毅力、堅(jiān)持完成任務(wù)的良好品質(zhì)。

扎的過(guò)程是比較花費(fèi)時(shí)間和精力的過(guò)程，幼兒要有所思考與設(shè)計(jì)，要能把想象付諸于操作上??需要較多的專注與投入，有利于培養(yǎng)耐心、堅(jiān)持、勇于克服困難等良好品質(zhì)。

三、幼兒園民間扎染教學(xué)內(nèi)容的選擇

（扎染方法豐富多樣）扎花，原名扎疙瘩，即在布料選好后，按花紋圖案要求，在布料上分別使用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法，使之成為一定形狀，然后用針線一針一針地縫合或纏扎，將其扎緊縫嚴(yán)，讓布料變成一串串“疙瘩”。扎花是以縫為主、縫扎結(jié)合的方法，具有表現(xiàn)范圍廣泛、刻畫細(xì)膩、變幻無(wú)窮的特點(diǎn)。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和操作經(jīng)驗(yàn)，我們選擇了一些適宜的材料和方法，如包扎法、捆扎法、夾扎法等，便于幼兒操作，獲得成功。1．包扎法

包扎法，就是引導(dǎo)幼兒在布料的不同位置包裹一些珠子、紐扣、雪花片等小玩具，用皮筋、線繩等捆扎起來(lái)的方法，一般形成會(huì)圓形的圖案。

在包扎法教學(xué)活動(dòng)中，我們先引導(dǎo)幼兒自由探索，隨意包裹，感受出現(xiàn)的花紋以及驚喜和成功的快樂(lè)；讓幼兒在操作中，發(fā)現(xiàn)使用的“珠子”大小不同，出現(xiàn)的花紋大小不同，感受“珠子”本身的凹凸在扎染作品中出現(xiàn)的紋理效果。再引導(dǎo)幼兒探索捆扎位置變化所產(chǎn)生的不同花紋，如太陽(yáng)形，豐富幼兒的扎染經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步的探索、學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。2．捆扎法

捆扎法，是用線繩、皮筋等在布料的不同部位進(jìn)行不同方式的捆扎。捆扎方法的不同，出現(xiàn)的花紋也不同，有圓形、直線、斜線或弧形等，容易激發(fā)幼兒的探索和創(chuàng)造欲望。3．夾扎法

夾扎法，是運(yùn)用各種夾板夾住布料進(jìn)行扎染的方法。染色后一般會(huì)形成線性的花紋。

在幼兒的操作中，我們會(huì)引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)布料折疊的層數(shù)越多、越厚，夾得會(huì)越緊，染色后的花紋效果會(huì)越清晰。同時(shí)，在多次操作中，也會(huì)引導(dǎo)幼兒感受不同的折疊方法、或夾板的位置不同，都會(huì)出現(xiàn)的不同花紋，感受圖案變化的樂(lè)趣。4．打結(jié)扎法

打結(jié)扎法，就是運(yùn)用布料自身，在不同的位置，如四角、中間等進(jìn)行自打結(jié)，一般會(huì)形成較寬的花紋。這種方法操作簡(jiǎn)單，但是布料在染色、浸泡后，會(huì)由于膨脹而造成難以拆解的現(xiàn)象，因此我們會(huì)建議幼兒局部使用這種方法。5．任意褶皺法

任意褶皺法，就是將布料任意搓揉后再進(jìn)行捆扎的方法，出現(xiàn)的花紋也是比較隨意的，無(wú)規(guī)律性的。使用這種方法進(jìn)行扎染后的作品一般都會(huì)出人意料，讓幼兒感受到扎染活動(dòng)神奇的魅力。

四、幼兒園民間扎染教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)

扎染活動(dòng)需要一定的流程，一般需要三個(gè)步驟：染前處理——退去織物上常帶有漿料、天然雜質(zhì)等，使染色更加均勻；捆扎染色——運(yùn)用各種方法進(jìn)行扎染，一般染色時(shí)間越長(zhǎng)顏色越鮮艷牢固；染后處理——沖洗、拆解、晾曬、熨平。根據(jù)扎染活動(dòng)的特征和幼兒的年齡特點(diǎn)，我們開展了一系列的扎染教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)了活動(dòng)的有效性。1． 目標(biāo)制定的適宜性

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中的核心和靈魂,它直接涉及幼兒的活動(dòng)過(guò)程，在教學(xué)活動(dòng)中起著定向作用。在扎染教學(xué)中，活動(dòng)目標(biāo)要具體明確，可操作性強(qiáng)，不適宜在目標(biāo)中含有過(guò)多的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)。一般根據(jù)幼兒的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)指向一種扎染技能，這樣更易激發(fā)幼兒的操作興趣，發(fā)揮創(chuàng)造性。2． 內(nèi)容選擇的層次性

在教學(xué)活動(dòng)中，要根據(jù)幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和能力選擇相應(yīng)的內(nèi)容，有利于有益經(jīng)驗(yàn)的積累，提升情感體驗(yàn)。在扎染教學(xué)中，我們會(huì)從比較簡(jiǎn)單的包扎法入手，再過(guò)渡到其他方法的運(yùn)用。并先讓幼兒自由扎，通過(guò)自主探索感知花紋出現(xiàn)的位置和原理，初步了解材料、方法和花紋的對(duì)應(yīng)關(guān)系。感受花紋出現(xiàn)的驚喜和成功的快樂(lè)。再提供多種材料，綜合運(yùn)用多種方法進(jìn)行組合扎；最后，引導(dǎo)幼兒先設(shè)計(jì)再扎，事前對(duì)自己的扎染圖案及出現(xiàn)的位置進(jìn)行繪圖、設(shè)計(jì)，再選擇相應(yīng)的材料和方法進(jìn)行扎染。3． 實(shí)施方法的多樣性

扎染的方法、材料多樣，內(nèi)容豐富，因此教學(xué)實(shí)施的過(guò)程也是多樣的，一般要遵循審美性、創(chuàng)造性、活動(dòng)性、愉悅性及個(gè)性化的原則。如，可以通過(guò)扎染實(shí)物和作品的欣賞，讓幼兒獲得美的感受，提高審美能力、表現(xiàn)能力的方法；可以通過(guò)討論、對(duì)話或教師的直觀演示，引導(dǎo)幼兒積極參與思考，獲得新的經(jīng)驗(yàn)和方法；還可以通過(guò)自身的探究和操作中，提高扎染能力和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性。

4． 活動(dòng)評(píng)價(jià)的有效性

作品欣賞和活動(dòng)評(píng)價(jià)是扎染教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，不僅能提升幼兒經(jīng)驗(yàn)，還能幫助幼兒體驗(yàn)成功，獲得自信。評(píng)價(jià)的手段和方法也是多種多樣的，我們可以在幼兒欣賞自己作品的同時(shí)，針對(duì)本次教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)有目的地展開討論，提高幼兒扎染能力和審美能力；也可以圍繞幼兒的活動(dòng)狀況進(jìn)行交流，分享好的、成功的經(jīng)驗(yàn)，獲得新知識(shí)、解決新問(wèn)題的能力，使幼兒的潛力在對(duì)話、碰撞中得到新生和成長(zhǎng)。

五、幼兒民間扎染教學(xué)活動(dòng)實(shí)施中應(yīng)該注意的問(wèn)題

1．選擇布料時(shí)，可以根據(jù)作品的需要和經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行選擇。低檔的可以是白色人棉布，高檔的有白色絲綢，根據(jù)幼兒的能力和對(duì)操作時(shí)間的要求，一般使用手帕進(jìn)行扎染。

2.在染料配置方面，一般選擇常見的紅、黃、藍(lán)、綠等色。最早人們使用的是植物染料——板藍(lán)根，但是顏色比較單一；而衣物染料就比較鮮艷。成人制作時(shí)一般邊染邊加熱，幼兒扎染時(shí)要考慮安全因素，一般提前加熱再染。

3.在輔助材料收集方面。一般我們會(huì)引導(dǎo)孩子在生活中尋找可替代的材料，將帶來(lái)的各種材料分類擺放在扎染區(qū)域中進(jìn)行嘗試與取舍。

一般輔助材料分為：

? 扎的材料——皮筋、繩子、扎帶、細(xì)鉛絲、夾子、針、線等，但各有利弊：皮筋取材方便、有彈性、易捆扎，但拉扯易斷、包大點(diǎn)的珠子時(shí)皮筋繞不過(guò)來(lái)而使得捆扎不緊、用皮筋捆扎布的中間一段比較困難；棉線捆扎布的中間比較方便，但要邊拉邊繞才能捆緊；封口帶適于扎比較厚的部分，非常省時(shí)省力，但是在染后拆開時(shí)比較困難，夾子要在最后使用??

? 夾的材料——要選擇長(zhǎng)的、比較平整，有韌性，能夾得緊的材料，可用短板、小棒、竹筷等替代。? 包裹的材料——可選擇生活、游戲中各種形狀的小玩具、珠子等。有凹凸感的物品更能使作品上的花紋產(chǎn)生不一樣的紋理效果。

幼兒扎染活動(dòng)的內(nèi)容和方法是多種多樣的，只要我們根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)新性地開展生動(dòng)、有趣的扎染活動(dòng)，就能讓更多的孩子接觸和喜愛我們中國(guó)的美麗的民間扎染藝術(shù)。

第二篇：扎染教案

《扎染》 教案

師大附中 馬麗娜

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生通過(guò)欣賞、觀察與比較，了解扎染工藝的制作過(guò)程及方法。讓學(xué)生在欣賞過(guò)程中感受和理解扎染工藝的美感、功用及人文價(jià)值；

2、能力目標(biāo)：汲取扎染這一民間藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，巧用身邊易于尋找的材料，聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)民間扎染工藝方法，仿民間藝術(shù)制作一塊方巾。

3、情感目標(biāo)：著力培養(yǎng)學(xué)生耐心細(xì)致的工作態(tài)度和對(duì)民間傳統(tǒng)工藝的熱愛。激發(fā)學(xué)生美化生活的愿望。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：感受材料的特性，緊緊圍繞“扎”字有序地進(jìn)行設(shè)計(jì)制作活動(dòng)，體驗(yàn)扎染過(guò)程中色彩的肌理和色暈所帶來(lái)的自然朦朧的美。即在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，運(yùn)用布料、和繩線等媒材進(jìn)行實(shí)踐操作，并按自己的審美要求，在實(shí)際操作中感受色彩的變化。難點(diǎn)：染出美麗紋樣的關(guān)鍵——扎

三、教具：多媒體，實(shí)物展示

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入：

出示課件，大家看這兩塊布有什么特別之處嗎？（教師出示幾塊扎染布，請(qǐng)學(xué)生通過(guò)觀察說(shuō)出扎染布的特點(diǎn)，學(xué)生回答后，教師總結(jié)）你知道是用什么方法將圖案染上去的嗎？

（二）新課講授：

1、這種技法有著悠久歷史，現(xiàn)在以我們周城白族最為著名，雖然我們沒(méi)有條件親身去那里感受這種傳統(tǒng)工藝的技法，但老師給同學(xué)們找到了相關(guān)的視頻，我們先來(lái)通過(guò)視頻,初步去感受這種傳統(tǒng)工藝所帶來(lái)的藝術(shù)魅力。(通過(guò)視頻內(nèi)容提高學(xué)生習(xí)興趣，感受我國(guó)民間藝術(shù)給生活帶來(lái)的美好感受)

2.通過(guò)這段視頻，大家因該已經(jīng)知道，今天我們所要了解的這種民間傳統(tǒng)工藝技法叫---扎染

并引出課題“扎染”

思考什么是扎染？課件出示扎染的定義。

扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝。織物在染色時(shí)部分結(jié)扎起來(lái)使之不能著色的一種染色方法，中國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。

（由定義中了解扎染的工具材料、方法步驟。并使學(xué)生明確，扎是為了“防染”，扎法不同染后的效果也不同。）

2、歷史發(fā)展：

扎染有著悠久歷史。起源于黃河流域。起源于何時(shí)尚無(wú)定論。

現(xiàn)存最早的扎染制品，是出于新疆地區(qū)公元408年?yáng)|晉時(shí)期。目前，在我國(guó)以白族扎染最為著名扎染是最原始、最樸素的手工藝術(shù)，它的扎結(jié)方法很多，效果也很多樣，不到最后工序不知道它的真面目，致使扎染手工藝被倍受關(guān)注。

3、課件：圖片展示扎染工藝在生活中的應(yīng)用：

扎染工藝在不斷的發(fā)展過(guò)程中，也在簡(jiǎn)單質(zhì)樸的造型中增添了很多時(shí)尚元素，比如，扎染在服裝、裝飾品、生活用品中的運(yùn)用。

4、那么，手工扎染的蘊(yùn)含著怎樣的工藝特點(diǎn)呢：

我們從兩方面來(lái)了解：（使學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中了解到扎染對(duì)材料的要求是什么）（1）扎染的面料（2）扎染的染料。5扎染制作流程

出示課件，展示基本制作過(guò)程

6、扎法

（1）捆扎：先捆后扎，注意扎捆時(shí)松緊的把握。

（2）包扎：教師先做演示 提出問(wèn)題包在里面的材料還可以用哪些材料代替。

（3）夾扎：布的折疊方法決定最后所產(chǎn)生的效果（4）縫扎：向?qū)W生做簡(jiǎn)單介紹。

（教師采用提問(wèn)、演示的方法引導(dǎo)學(xué)生了解制作方法并總結(jié)出扎捆的松緊程度決定最后的染色效果）

（三）學(xué)生嘗試——扎染方巾

1、教師講授扎染方巾的一般方法

如對(duì)稱圖案，可以先將布折疊后再用各種方法扎結(jié)。2、4位學(xué)生為一組合作完成一塊扎染方巾，要求選用兩種以上的扎法。

3、學(xué)生扎結(jié)，教師巡回指導(dǎo)。

4、扎好作品放到染料中浸染，展示效果。

5、作品展評(píng)

（四）小結(jié)

扎染是一種傳統(tǒng)的手工印染工藝，在我國(guó)已有1500多年的歷史，其間曾一度衰弱，今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)扎染只是有了一些了解，如果同學(xué)們感興趣，可以在課余多作嘗試，相信你會(huì)一次比一次扎的好，因此你也會(huì)和我一樣愛上扎染。

板書設(shè)計(jì)：

扎染

一、定義：先扎后染

二、歷史發(fā)展：黃河流域——新疆 公元408年?yáng)|晉

三、引用廣泛

四、工藝特點(diǎn)：面料-棉 染料—天然 化學(xué)

五、扎染制作流程：扎-染-去浮色-拆線-整理

六、扎法：捆扎 包扎 夾扎 縫扎

個(gè)人簡(jiǎn)歷

姓名：馬麗娜 年齡：27 畢業(yè)院校：新疆師范大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè) 工作單位：新疆師大附中 工作時(shí)間：2007年8月 承擔(dān)職務(wù)：美術(shù)教師 教齡：4年

個(gè)人獲獎(jiǎng)情況：

1.2008年自治區(qū)美術(shù)教師課件大賽 一等獎(jiǎng)

2.2008年自治區(qū)美術(shù)論文比賽《地方資源利用與美術(shù)校本課程的開發(fā)與利用》 一等獎(jiǎng)

3．2009年自治區(qū)美術(shù)論文比賽《新課程下的美術(shù)教學(xué)》 一等獎(jiǎng) 4.2010年烏魯木齊第20屆中學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)繪畫大賽 優(yōu)秀輔導(dǎo)員

第三篇：扎染教案

—扎染

滕州市第二中學(xué) 石巖

課業(yè)類型: 高中美術(shù)鑒賞工藝模塊 課時(shí)安排: 1課時(shí) 授課教師: 石巖

【教材分析】

扎染是我國(guó)傳統(tǒng)印染技藝的重要組成部分，具有悠久的歷史傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載，早在東晉，扎結(jié)防染的絞纈綢已經(jīng)有大批生產(chǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)一直受到廣大人民群眾的喜愛，時(shí)至今日，在云南的大理，湖南的鳳凰，四川的自貢等地都大量制作、使用或出售扎染藝術(shù)品。通過(guò)學(xué)習(xí)手工扎染，也可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到扎染藝術(shù)是世界傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分，增強(qiáng)保護(hù)人類藝術(shù)遺產(chǎn)和古老手工藝術(shù)、繼承和發(fā)展世界傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感。【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生了解手工扎染的含義、藝術(shù)特征和基本扎結(jié)技法、染色技法；

二、過(guò)程與方法目標(biāo)：使學(xué)生體會(huì)扎染的基本技法，同時(shí)又能巧妙的和文化衫的設(shè)計(jì)相融合，從而鍛煉學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力；

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)手工扎染，進(jìn)一步了解我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術(shù)，正確認(rèn)識(shí)它在世界藝術(shù)中的地位和價(jià)值，從而增強(qiáng)民族自豪感。

【教學(xué)重點(diǎn)】

了解手工扎染的基本扎結(jié)技法、染色技法。【教學(xué)難點(diǎn)】

在體會(huì)“扎”、“染”基本技法的同時(shí)，和文化衫相結(jié)合，印染出具有設(shè)計(jì)感的作品。【教具準(zhǔn)備】

多媒體課件、棉布、線、染料、剪刀、染鍋、攪拌棒、手套等。【教學(xué)過(guò)程】

一、情景導(dǎo)入

（一）魔術(shù)：現(xiàn)場(chǎng)制作一件扎染文化衫

（二）導(dǎo)入課題：《七彩霓裳 斑斕水色——扎染》

二、扎染簡(jiǎn)介

（一）定義：扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝。

（二）原理：織物在染色時(shí)部分扎結(jié)起來(lái)使之不能著色

（三）歷史：秦漢開始流行，西南少數(shù)民族地區(qū)一直沿用

三、扎染制作流程

（一）工具：染織物、針和線、染料、染鍋、攪拌棍、膠手套、剪刀等。

（二）制作過(guò)程：

1、構(gòu)思，用鉛筆簡(jiǎn)單勾勒草圖。

欣賞作品：傳統(tǒng)扎染和現(xiàn)代扎染在紋樣、顏色上有什么差異？ 扎染紋樣可概括為三大類：（1）具象紋樣：動(dòng)物、人物等

（2）幾何紋樣：散點(diǎn)、圓形、菱形、環(huán)形等（3）異形紋樣：不規(guī)則花紋、波浪紋等

2、按照構(gòu)思把棉布捆扎起來(lái)，注意捆緊。自主探究技法：

考考你：展示一組圖片，老師現(xiàn)場(chǎng)做幾種扎結(jié)方法，學(xué)生選出相對(duì)應(yīng)的圖案

連一連：展示兩組圖片，學(xué)生連接相對(duì)應(yīng)的扎結(jié)方法與圖案。

基本扎結(jié)技法：

捆：（1）捆扎法（2）折疊扎法（3）打結(jié)扎法

（4）任意皺折法（5）包豆子花（6）卷扎法 縫：平針縫絞法

夾： 夾扎法

（3）放入容器中高溫染色

基本染色技法：

（1）分次扎結(jié)染色（2）針管注射染色（4）用清水漂洗浮色（5）把捆綁棉布的線剪斷拆除（6）晾干或高溫熨干

四、課堂實(shí)踐 舊貌換新顏

要點(diǎn)：（學(xué)生制作的過(guò)程，隨堂播放扎染作品欣賞）

（一）主題：收集舊的發(fā)黃的體恤，使之舊貌換新顏；

（二）捆扎法為主，其他方法為輔；

（三）小組分工協(xié)作；

（四）注意剪子、針管安全和衛(wèi)生；

（五）完成后各小組展示設(shè)計(jì)理念。

五、學(xué)生展示評(píng)價(jià)

（一）學(xué)生自評(píng)互評(píng)，談文化衫設(shè)計(jì)思路。

（二）教師點(diǎn)評(píng)。

六、總結(jié)、拓展

（一）扎染的藝術(shù)魅力----不可復(fù)制的靈動(dòng)之美；

（二）世界扎染現(xiàn)狀；

（三）情感升華。

雖然2006年，扎染被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但是制作這種原始質(zhì)樸古色古香的工藝的人卻越來(lái)越少，我們的同學(xué)上過(guò)這堂課已經(jīng)領(lǐng)略到了他獨(dú)特的魅力，我們不得不從內(nèi)心深處發(fā)出這樣的呼喊怎樣才能促進(jìn)扎染技藝的傳承和發(fā)展？讓扎染這門古老的藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)綻放出新的光彩！

第四篇：扎染心得體會(huì)

篇一：扎染學(xué)習(xí)心得報(bào)告 扎染學(xué)習(xí)心得報(bào)告

近日學(xué)校為培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力及傳承非文化物質(zhì)遺產(chǎn)特意邀請(qǐng)了非文化物質(zhì)傳承人來(lái)我校指導(dǎo)教學(xué)，有幸我接觸了一種我以前聽過(guò)、看過(guò)，但從未真正體驗(yàn)過(guò)一種藝術(shù)扎染。現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況匯報(bào)如下。

一、學(xué)習(xí)的基本情況

扎染是一種古老的防染工藝，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到了扎染大致分為四個(gè)步驟： 扎染制作、染前處理、捆扎染色、染后處理。當(dāng)我切身體驗(yàn)扎染的整個(gè)過(guò)程時(shí)不僅增強(qiáng)了自己的動(dòng)手能力及實(shí)踐能力更讓我深深地懂得了扎染的價(jià)值，我想扎染獨(dú)特的工藝表現(xiàn)效果在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中具有廣闊的發(fā)展空間和前景。

二、深入探討扎染的制作技法及經(jīng)驗(yàn) 《一》制作扎染技法 捆扎法：

捆扎法是將織物按照預(yù)先的設(shè)想，或揪起一點(diǎn)，或順成長(zhǎng)條，或做各種折疊處理后用棉線或麻繩捆扎。

圓形扎：將織物揪起一點(diǎn)，用線繩扎緊，可扎成同樣大小的花紋，也可由小到大排列，這是一種最基本的方法。

折疊扎法 ：是扎染中應(yīng)用最廣泛的一種技法，對(duì)折后的織物捆扎染色后成為對(duì)稱的單獨(dú)圖案紋樣一反一正多次折疊后可制成二方連續(xù)圖案紋樣。

平縫繞扎法：即可形成線性條紋又有圓形扎法的機(jī)理，是最普遍最常用的一種方法。

平針繞扎法 五角星

1、縫絞法

縫絞法是用針線穿縫絞扎織物以形成防染，針?lè)ú煌纬傻男Ч煌＿@是一種方便自由的方法，可充分表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作自由。

平針縫絞法 ：平針縫絞法可形成 線狀紋樣，可組成條紋也可制作花形、葉形，用大針穿純棉線，沿設(shè)計(jì)好的圖案在織物上均勻平縫后拉緊。卷針縫絞法：利用針與布的卷縫可得到斜線的點(diǎn)狀紋樣。將織物對(duì)折，如圖卷縫。用畫筆畫圓形，捏起雙層卷縫后拉緊。

成品

《二》扎染技法所得經(jīng)驗(yàn)

1、若染出后視覺沖擊力不強(qiáng)

解決辦法： 需要改進(jìn)的就是輪廓使用兩排緊密的平縫，使得線條變粗，來(lái)增強(qiáng)視覺沖擊力。

2、面與面的構(gòu)成混入了輪廓線

解決辦法：這是由于捆綁時(shí)沒(méi)有捆到縫線處，改進(jìn)方法就是輪廓線用兩排或三排緊密的平縫，之后就要細(xì)心捆綁。

3、染后形狀變形

解決辦法：這是由于在造型沒(méi)有問(wèn)題的情況下沒(méi)有注意平縫針距大小，改進(jìn)的方法針距一定要一致

4、上色效果不好，染的色彩不純

解決辦法：這是由于對(duì)布料屬性不了解造成的，粗麻布不好染色，改進(jìn)方法就是改用細(xì)麻布。

三、扎染在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

扎染藝術(shù)特色鮮明，分布范圍廣，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，手工扎染的圖案自然活潑、清新優(yōu)雅、別具特色，是重要的時(shí)尚流行元素，為國(guó)內(nèi)外流行服飾接受，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中表現(xiàn)出民族性、時(shí)尚性、個(gè)性的特征，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有廣闊的發(fā)展空間和前景。

1、扎染工藝在服裝中的應(yīng)用 圖案模糊卻彰顯自然、古樸、大方所形成的藝術(shù)效果給人一種朦朧感覺，使人浮想聯(lián)翩，留下無(wú)窮的韻味。篇二：教學(xué)設(shè)計(jì)---扎染篇三：《春暖花開——走進(jìn)扎染藝術(shù)》教學(xué)反思 《春暖花開——走進(jìn)扎染藝術(shù)》教學(xué)反思

《春暖花開——走進(jìn)扎染藝術(shù)》教學(xué)反思

一、創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)興趣

雖然學(xué)生第一次接觸這樣的表現(xiàn)藝術(shù)，但制作中教師簡(jiǎn)化了流程，相對(duì)簡(jiǎn)單，容易操作，學(xué)生對(duì)此很感興趣。在教學(xué)中，教師用親自扎染的兩件衣服，請(qǐng)學(xué)生展示，自己也佩戴了扎染的圍巾，請(qǐng)同學(xué)們用走秀的方式展示，創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生興趣。

二、合作探究、掌握方法

分析圖片中的圖案，進(jìn)而感受扎染的天然之美。嘗試進(jìn)行簡(jiǎn)單的扎制，教師只是引導(dǎo)學(xué)生分析，并不給學(xué)生制作的方法，與框架。讓學(xué)生通過(guò)親手扎制，體會(huì)扎制方法，對(duì)扎染有進(jìn)一步的了解，激發(fā)了學(xué)生的自主能動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生善于思考，敢于嘗試的勇氣以及對(duì)扎染藝術(shù)的熱愛。

三、熱情洋溢、創(chuàng)意挑戰(zhàn)

了解了基本方法，進(jìn)行下一步的探究，該年齡段的學(xué)生具有一定的色彩感受能力、簡(jiǎn)單的手工制作經(jīng)驗(yàn)。因此，在教學(xué)過(guò)程中我有意識(shí)的注意引導(dǎo)學(xué)生將活動(dòng)討論的重點(diǎn)放在扎的基本方法上，通過(guò)猜想得出不同的扎法會(huì)有不同的花紋，如何扎出美麗的花紋。利用學(xué)生的好奇心與興趣點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，既培養(yǎng)了學(xué)生的形象觀察能力，又開發(fā)了他們的藝術(shù)想象力與創(chuàng)新力，使學(xué)生獲得更多的知識(shí)信息。很快通過(guò)自學(xué)得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)不同的折的方法產(chǎn)生的不同圖案，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試多種扎的方法，進(jìn)而學(xué)生也在自己的腦子里勾畫出各種自己創(chuàng)意的美麗圖案。結(jié)果學(xué)生作品出現(xiàn)了豐富色彩的圖形。本課即鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力和勇于創(chuàng)新的意識(shí)，又使他們體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣。

四、新穎獨(dú)特、成果展示

學(xué)生通過(guò)動(dòng)手制作扎染作品，體驗(yàn)了我國(guó)悠久的扎染藝術(shù)的魅力，并在師生、生生互動(dòng)中加以歸納總結(jié)。教師簡(jiǎn)化了制作環(huán)節(jié)，使制作變的簡(jiǎn)單，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常濃厚，又能較好的發(fā)揮自己的創(chuàng)造與想象力，作品豐富多彩，教學(xué)效果較好。

五、拓展眼界，引發(fā)思考

最后教師還原扎染的傳統(tǒng)方法，用直觀的方法讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有進(jìn)一步的了解與認(rèn)識(shí)，扎染是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、熱愛美，創(chuàng)造美，熱愛生活的情感。在本課的學(xué)習(xí)中，注意運(yùn)用了

1、觀察質(zhì)疑法2.合作探究法3.歸納總結(jié)法4.互動(dòng)交流法5.實(shí)踐體驗(yàn)法6.創(chuàng)作提升法等方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)觀察方法自己去看、自己去想、去做，這樣就拉近了師生的距離，使學(xué)生對(duì)老師有親切感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。不足：

當(dāng)然，教學(xué)中，也出現(xiàn)了不少遺憾，做到“面面俱到”想讓學(xué)生了解更多扎染的知識(shí)，對(duì)扎染有更全面的認(rèn)識(shí)。怎樣做到知識(shí)面講解全面，又不花費(fèi)大量時(shí)間還能讓學(xué)生很好的理解，這些是在教學(xué)中需要不斷磨練，積累經(jīng)驗(yàn)，以求取得最好效果。

第五篇：扎染心得體會(huì)

扎染學(xué)習(xí)心得報(bào)告

近日學(xué)校為培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力及傳承非文化物質(zhì)遺產(chǎn)特意邀請(qǐng)了非文化物質(zhì)傳承人來(lái)我校指導(dǎo)教學(xué)，有幸我接觸了一種我以前聽過(guò)、看過(guò)，但從未真正體驗(yàn)過(guò)一種藝術(shù)扎染。現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況匯報(bào)如下。

一、學(xué)習(xí)的基本情況

扎染是一種古老的防染工藝，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到了扎染大致分為四個(gè)步驟： 扎染制作、染前處理、捆扎染色、染后處理。當(dāng)我切身體驗(yàn)扎染的整個(gè)過(guò)程時(shí)不僅增強(qiáng)了自己的動(dòng)手能力及實(shí)踐能力更讓我深深地懂得了扎染的價(jià)值，我想扎染獨(dú)特的工藝表現(xiàn)效果在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中具有廣闊的發(fā)展空間和前景。

二、深入探討扎染的制作技法及經(jīng)驗(yàn)

《一》制作扎染技法

捆扎法：

捆扎法是將織物按照預(yù)先的設(shè)想，或揪起一點(diǎn)，或順成長(zhǎng)條，或做各種折疊處理后用棉線或麻繩捆扎。

圓形扎：將織物揪起一點(diǎn)，用線繩扎緊，可扎成同樣大小的花紋，也可由小到大排列，這是一種最基本的方法。

折疊扎法 ：是扎染中應(yīng)用最廣泛的一種技法，對(duì)折后的織物捆扎染色后成為對(duì)稱的單獨(dú)圖案紋樣一反一正多次折疊后可制成二方連續(xù)圖案紋樣。

平縫繞扎法：即可形成線性條紋又有圓形扎法的機(jī)理，是最普遍最常用的一種方法。

平針繞扎法 五角星

1、縫絞法

縫絞法是用針線穿縫絞扎織物以形成防染，針?lè)ú煌纬傻男Ч煌＿@是一種方便自由的方法，可充分表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作自由。

平針縫絞法 ：平針縫絞法可形成 線狀紋樣，可組成條紋也可制作花形、葉形，用大針穿純棉線，沿設(shè)計(jì)好的圖案在織物上均勻平縫后拉緊。

卷針縫絞法：利用針與布的卷縫可得到斜線的點(diǎn)狀紋樣。將織物對(duì)折，如圖卷縫。用畫筆畫圓形，捏起雙層卷縫后拉緊。

成品

《二》扎染技法所得經(jīng)驗(yàn)

1、若染出后視覺沖擊力不強(qiáng)

解決辦法： 需要改進(jìn)的就是輪廓使用兩排緊密的平縫，使得線條變粗，來(lái)增強(qiáng)視覺沖擊力。

2、面與面的構(gòu)成混入了輪廓線

解決辦法：這是由于捆綁時(shí)沒(méi)有捆到縫線處，改進(jìn)方法就是輪廓線用兩排或三排緊密的平縫，之后就要細(xì)心捆綁。

3、染后形狀變形

解決辦法：這是由于在造型沒(méi)有問(wèn)題的情況下沒(méi)有注意平縫針距大小，改進(jìn)的方法針距一定要一致

4、上色效果不好，染的色彩不純

解決辦法：這是由于對(duì)布料屬性不了解造成的，粗麻布不好染色，改進(jìn)方法就是改用細(xì)麻布。

三、扎染在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

扎染藝術(shù)特色鮮明，分布(轉(zhuǎn)載于:扎染心得體會(huì))范圍廣，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，手工扎染的圖案自然活潑、清新優(yōu)雅、別具特色，是重要的時(shí)尚流行元素，為國(guó)內(nèi)外流行服飾接受，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中表現(xiàn)出民族性、時(shí)尚性、個(gè)性的特征，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有廣闊的發(fā)展空間和前景。

1、扎染工藝在服裝中的應(yīng)用

圖案模糊卻彰顯自然、古樸、大方

所形成的藝術(shù)效果給人一種朦朧感覺，使人浮想聯(lián)翩，留下無(wú)窮的韻味。篇二：教學(xué)設(shè)計(jì)---扎染 篇三：體會(huì)

淺談關(guān)于多媒體應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的體會(huì)

一、在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用多媒體設(shè)施備課

教師運(yùn)用以計(jì)算機(jī)為核心的多媒體設(shè)備，以傳統(tǒng)備課形式為基點(diǎn)，充分考慮教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。將教學(xué)過(guò)程中所涉及的教學(xué)內(nèi)容根據(jù)一定教學(xué)課程設(shè)計(jì)、學(xué)生特點(diǎn)以及實(shí)際情況等，合理的整合在多媒體計(jì)算機(jī)中，以便于利用計(jì)算機(jī)為主要設(shè)備進(jìn)行多媒體輔助教學(xué)。美術(shù)是一門比較特殊的學(xué)科，在教學(xué)資料的準(zhǔn)備上更是如此。再好的課程設(shè)計(jì)，如果沒(méi)有必備的課堂教學(xué)資料，教學(xué)目的是無(wú)法達(dá)到的。這就需要教師手中必須要有一個(gè)自己的資料數(shù)據(jù)庫(kù)。這個(gè)資料數(shù)據(jù)庫(kù)是需要靠自己從平時(shí)的日常生活中收集、整理材料，并且如果見到一些優(yōu)秀美術(shù)作品要通過(guò)一定的設(shè)備存入自己的資料數(shù)據(jù)庫(kù)中。有了計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，教師就可以把這些資料存入數(shù)據(jù)庫(kù)中，在需要時(shí)調(diào)用和處理就可以了。

二、運(yùn)用多媒體創(chuàng)造教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

多媒體是通過(guò)聲音、文字、圖像等元素綜合傳達(dá)信息。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象產(chǎn)生濃厚的興趣和好奇時(shí)、認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)任務(wù)的意義時(shí)，他會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。而多媒體教學(xué)手段在教學(xué)過(guò)程中就大展身手了，它要求學(xué)生運(yùn)用形、色、空間等美術(shù)語(yǔ)言，表現(xiàn)所見所想的事物，發(fā)展美術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)造能力。使教學(xué)變得具體、生動(dòng)、形象，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法上的不足。比如：在教學(xué)有關(guān)折紙、剪紙、泥塑、版刻等內(nèi)容時(shí)，在網(wǎng)上找到一些相關(guān)的圖片、視頻等資料運(yùn)用

到課堂上。這樣，學(xué)生就可以在優(yōu)美音樂(lè)的伴隨下，一邊欣賞，一邊贊嘆，從而產(chǎn)生了愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)欣賞可以激發(fā)興趣，豐富學(xué)生的想象力，喚起他們的創(chuàng)作意識(shí)，這樣就能更好地創(chuàng)作出好的作品。

三、利用多媒體使美術(shù)教學(xué)更靈活

新課程強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，設(shè)計(jì)課在美術(shù)教學(xué)中的比重也越來(lái)越大。在這類課程的教學(xué)中，如果沿用傳統(tǒng)的方法，教師要做大量的示范，學(xué)生要做大量的訓(xùn)練。由于這類課程的內(nèi)容規(guī)范嚴(yán)格，填色技巧很講究，因此示范畫的制作和作業(yè)的完成都耗時(shí)耗力。然而在電腦中進(jìn)行圖形繪制、著色、編輯和修改就非常方便快捷了。比如：在圖形中的顏色搭配、形象繪制等操作在計(jì)算機(jī)中都是非常容易制成的。計(jì)算機(jī)的優(yōu)越性能，不僅使教學(xué)難點(diǎn)迎刃而解，減少了教學(xué)實(shí)踐中容易出的一些問(wèn)題。而且使學(xué)生通過(guò)自己上機(jī)操作，學(xué)習(xí)推理、歸納、組合的方法，使想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力在顯示器上得到最大的發(fā)揮，可盡可能的體驗(yàn)成功的愉悅。

四、運(yùn)用多媒體改變教學(xué)模式 現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，將改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)組織形式，使得以講授為主的傳統(tǒng)班級(jí)教學(xué)發(fā)展為班級(jí)教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)性化教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的局面。利用計(jì)算機(jī)來(lái)因材施教，對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行不同難度和不同量的訓(xùn)練，讓學(xué)生自我來(lái)控制訓(xùn)練進(jìn)度，做到所有學(xué)生都能達(dá)到自己的教學(xué)目標(biāo)。利用計(jì)算機(jī)因材施教，讓各類學(xué)生在課堂上發(fā)揮出自己的才能。

美術(shù)課的作業(yè)形式就是讓學(xué)生運(yùn)用水彩筆、鉛筆、蠟筆、毛筆、顏料、墨汁在畫紙上作畫以及運(yùn)用剪紙、泥塑、扎染等形式來(lái)手工制作等。然而學(xué)生的智商和對(duì)科學(xué)技術(shù)的靈敏度都在不斷的提高，多媒體技術(shù)的出現(xiàn)就給他們提供了更加廣闊的天地。多媒體可以讓學(xué)生自由選擇適合自己的作業(yè)形式，不會(huì)因?yàn)閾?dān)心做不好而失去信心。在課堂上充分利用多媒體能優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生得到充分的鍛煉。篇四：扎染綱要

《扎染》校本課程綱要

一、開發(fā)背景

（一）文化的底蘊(yùn)

扎染是一門歷史悠久的工藝美術(shù)種類，是中華民族文化幾千年來(lái)積淀的藝術(shù)結(jié)晶,有著其他工藝無(wú)法達(dá)到和代替的特殊的效果之美。傳統(tǒng)的手工扎染具有實(shí)用性和藝術(shù)性的雙重功能，有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,且制作工藝簡(jiǎn)便、有趣。讓扎染藝術(shù)能夠傳承下去，站在藝術(shù)與文化的角度來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)重要的課題。

（二）學(xué)生的需求

我校立足于中國(guó)文化的弘揚(yáng)與精神的傳承，開設(shè)的一系列弘揚(yáng)民族精神特色教育課程廣受學(xué)生好評(píng)。其中“魅力扎染”拓展性課程科目深受學(xué)生們的喜愛。

我校選擇扎染這個(gè)傳統(tǒng)工藝入手的原因有三：一，扎染不僅代表著一種傳統(tǒng)，而且已成為一種時(shí)尚。扎染如此受歡迎，是由于它特有的有別于其它染織物的個(gè)性。它樸素自然，藍(lán)底上的白花清清雅雅，毫不張揚(yáng)，符合人的情致，貼近人的生活，充滿人性色彩。把扎染作為藝術(shù)科目引入校園，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，利于增強(qiáng)校園文化氣息。二，扎染藝術(shù)科目讓學(xué)生容易接受和制作，能引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，增強(qiáng)他們愉快學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)，努力形成學(xué)生的基本美術(shù)素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并促進(jìn)織染技藝的傳承和發(fā)展。三，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體

驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的美，滲入愛國(guó)主義人文精神，在愛上傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，也深深愛上我們的中華民族。

二、開發(fā)方案

（一）課程目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、知道我國(guó)扎染的歷史、文化、特點(diǎn)以及扎染的分類，發(fā)現(xiàn)我國(guó)少數(shù)民族扎染藝術(shù)精品。

2、知道扎染畫面的構(gòu)成是以點(diǎn)、線、面三要素為主。

3、掌握基礎(chǔ)的點(diǎn)的扎染練習(xí)，能制作以鹿胎為代表的扎法，小到魚子，大到自由塔形扎。

4、掌握基礎(chǔ)的線的扎染練習(xí)，能制作單層串縫、對(duì)折串縫、小梅花串縫、三折串縫、四折串縫、合下串縫、方勝串縫、包邊串縫等。

5、掌握基礎(chǔ)的面的扎染練習(xí)，能制作大梅花扎、十字花扎、佩茲利花、滿針縫、小蝴蝶、包豆子花、打結(jié)法等。

6、掌握扎染制作方法并能獨(dú)自設(shè)計(jì)制作扎染絲巾和壁掛等藝術(shù)作品。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、感受扎染藝術(shù)的魅力，弘揚(yáng)民族文化，激發(fā)對(duì)我國(guó)扎染藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)審美意識(shí)。

2、體驗(yàn)扎染藝術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)，獲得對(duì)扎染的制作、創(chuàng)作的持久興趣、增強(qiáng)民族崇敬、自豪感。

3、在扎染藝術(shù)的制作過(guò)程中感受民間藝術(shù)的特色，培養(yǎng)吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的精神。

4、多觀察生活，借助扎染藝術(shù)這一媒介展現(xiàn)出來(lái)，培養(yǎng)熱愛生活、美化生活的態(tài)度，激發(fā)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化工藝的意識(shí)和使命感。

（二）課程實(shí)施

本課程既獨(dú)立成為課程，又是美術(shù)教育課程的補(bǔ)充和延伸。要求參與學(xué)生熱愛美術(shù)，具有一定的造型能力。四至六年級(jí)學(xué)生以選修的形式在專用教室展開教學(xué)活動(dòng),隔周2課時(shí)。

1、注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

2、在創(chuàng)作過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和良好的意志品質(zhì) 在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的情境，指導(dǎo)合作交流的方法。在制作過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝遇到的困難，培養(yǎng)耐心、細(xì)心的良好品質(zhì)。

3、民族工藝的學(xué)習(xí)應(yīng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，增加文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)民族文化，培育民族精神，加深對(duì)藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，樹立正確的文化價(jià)值觀。

過(guò)程與方法

1、通過(guò)參觀展覽等方式,了解扎染的歷史、文化、特點(diǎn)以及分類。

2、通過(guò)講解、當(dāng)場(chǎng)示范、指導(dǎo)等方法，初步掌握各種扎染技法制作過(guò)程。

3、通過(guò)動(dòng)手操作、模仿民族工藝品、交流經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)等方法，掌握各種扎染技法的操作技能。

（三）課程內(nèi)容

1、內(nèi)容組織形式：

本科目的內(nèi)容組織是以一主一輔兩條主線展開的，技能操作是課程的主線，根據(jù)制作扎染的難易順序進(jìn)行遞進(jìn)式的內(nèi)容組織形式，以點(diǎn)、線、面三要素展開，主要是從較為簡(jiǎn)單的亂捆法開始，再逐漸過(guò)渡到較為復(fù)雜的花式縫扎法，扎染圖案花紋從較為簡(jiǎn)單抽象的圓形圖案到具有具像結(jié)構(gòu)的花紋圖案。運(yùn)用各種扎染技能創(chuàng)造出扎染藝術(shù)作品或小工藝品進(jìn)行展示。主輔兩條線相互交織，交相輝映，主題創(chuàng)作有機(jī)滲透到每一個(gè)單元的技能操作訓(xùn)練中，技能操作側(cè)重遞進(jìn)式的內(nèi)容組織形式。

2、內(nèi)容的編制框架

第一單元 扎染的歷史與文化

一、認(rèn)識(shí)扎染

二、我國(guó)傳統(tǒng)的民族扎染

第二單元 扎染制作的工具與材料

一、扎染的工具與材料

二、扎染作品的制作流程

第三單元 扎染的簡(jiǎn)單扎法

一、亂捆法

二、自由塔形扎法

三、打結(jié)法、夾扎法

四、卷壓法、擰麻花法

第四單元 扎染的基本縫扎法

一、平針串縫和對(duì)折串縫

二、小梅花串縫 三、三折串縫、四折串縫和合下串縫

四、方勝串縫和包邊串縫 第五單元 扎染的花式縫扎法

一、大梅花扎和十字花扎

二、佩茲利花

三、包豆子花

第六單元 現(xiàn)代扎染的制作工藝

一、自由扎染絲巾

二、針?lè)ㄔ颈趻?/p>

三、扎染服飾

第七單元 我們身邊的扎染藝術(shù)

一、師生優(yōu)秀扎染作品展示

二、扎染展示臺(tái)欣賞 3.單元設(shè)計(jì)說(shuō)明篇五：旅游心得體會(huì)

旅游心得體會(huì)

姓名：唐藝 學(xué)院：工商管理

專業(yè)：工商管理七班 學(xué)號(hào)：11310110 洱海中有幾個(gè)著名的小島：觀音閣、小普陀、南詔風(fēng)情島。我乘坐的游船只停靠其中的小普陀和南詔風(fēng)情島。小普陀本是一座秀麗清奇的小島，島上建有一座玲瓏精致的觀音閣。上得島來(lái)，卻只見滿目的游人和小徑邊撐著大傘售賣烤魚烤蝦的小販。觀音閣中一位白族老太太不停地招呼游人買香拜佛抽簽，一位僧人也忙不迭地為人解簽排運(yùn)，小小觀音閣中的佛香敵不住濃濃地?zé)熁饸狻?/p>

南詔風(fēng)情島是一個(gè)巨大的小島，島上的陳設(shè)布局一見便知是新近規(guī)劃整修后的產(chǎn)物，本來(lái)便已被火辣辣的陽(yáng)光曬得象一尾快蔫掉的魚，見此景，便怏怏地提不起勁。坐在雕塑家葉毓山教授的沙壹母群雕邊猛喝水，有些喜歡那十個(gè)代表云南各族祖先的沙壹母的十個(gè)兒子。賣水的小哥介紹說(shuō)：島上的南詔王行宮遺址經(jīng)過(guò)了整修，很漂亮，還有一個(gè)建得很好的白族本主文化廣場(chǎng)。仍是窩著不動(dòng)，在小哥詫異的眼光中，等著上船的汽笛響。

饑腸轆轆。正躊躇間，車徑直送我們到了周城白族村。周城是云南省最大的自然村，八千多村民幾乎全是白族。車在密如蛛網(wǎng)的石板路中穿行，路的兩旁是一幢幢白墻青瓦土木結(jié)構(gòu)的白族傳統(tǒng)民居，有時(shí)路的兩旁會(huì)有一些人家掛著扎染布售賣，卻沒(méi)有絲絲吆喝聲，古樸而幽靜。

在一戶白族居民家中用餐，主菜是砂鍋魚。女主人說(shuō)魚是洱海中新鮮的鯉魚，嘗一嘗，魚味很鮮，做法卻不合口味。問(wèn)女主人有沒(méi)有洱海中最有名的弓魚，她說(shuō)，先前弓魚捕撈得過(guò)多，現(xiàn)在已經(jīng)很難吃到弓魚了。

聞名遐邇的蝴蝶泉就在周城白族村，飯后，便直奔蝴蝶泉而去。

打小便聽老媽唱《五朵金花》中的歌曲，待得蝴蝶泉近在眼前，卻有些猶疑，但終于跨了進(jìn)去。

蝴蝶泉前有三條道，兩旁的分別是金花道、阿鵬道，中間一條筆直的大路叫做幸福道。道旁全是筆直聳立的樓竹，與西雙版納的鳳尾竹有著完全不同的風(fēng)格。據(jù)說(shuō)，進(jìn)蝴蝶泉，女生該走金花道，男生該走阿鵬道，最后出來(lái)時(shí)，男生女生才一起共走幸福道。我老老實(shí)實(shí)地沿金花道直奔蝴蝶泉而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便見到泉邊那株巨大的合歡樹。泉比我想象的小，泉水卻比我預(yù)料的清澈，幾十尾紅的黑的魚在水中自由自在地游弋。泉邊有白族民間藝人拉琴唱歌，泉下有一石龍噴出水柱，游人搶著在這里洗臉凈手。我也去試了試，那水涼得刺骨，聽旁邊的一位導(dǎo)游說(shuō)，這里的水有一部分是化自蒼山的雪水，甘甜可口。三塔中，左右兩面的塔已略有傾斜，據(jù)說(shuō)左塔傾斜有8度，右塔傾斜約6度。佛教中有塔必有寺，如今，三塔依然屹立，崇圣寺卻已在清咸豐年間被毀。出寺時(shí)，向售票處的工作人員咨詢，有沒(méi)有規(guī)劃在原址重建崇圣寺，得到的回答卻是：三塔后將建一個(gè)高爾夫球場(chǎng)。聞言，不勝唏噓。

武俠中有一個(gè)著名的門派叫“點(diǎn)蒼派”，這個(gè)派別便長(zhǎng)居大理點(diǎn)蒼山，也就是如今的蒼山。乘上蒼山索道，到得山間，卻見一汪山間清泉中陡然立著一尊觀音像，陡峭的石階下，生生地鑿出金大俠小說(shuō)中描寫過(guò)的巨型棋盤，生硬，突兀。索道向上，是密密的林，下次有閑時(shí)，帶上背包再來(lái)細(xì)細(xì)探尋。

休整一夜，第二日，乘上馬車，到投下一億余元資金的“天龍八部影視城”走馬觀花，看一看經(jīng)過(guò)復(fù)原后的南詔國(guó)與大理國(guó)皇城。影視城建得倒是中替中矩，還有全國(guó)各地請(qǐng)來(lái)的民間藝人表演高蹺、雜耍、皮影戲，可惜，張紀(jì)中拍的金庸戲我一點(diǎn)也提不起興趣。

大理自古以“風(fēng)、花、雪、月”著稱，在大理的日子里，沒(méi)吹到下關(guān)風(fēng)，沒(méi)見著上關(guān)花，沒(méi)看見蒼山雪，沒(méi)賞過(guò)洱海月，只在白族mm的包頭上領(lǐng)略過(guò)這大理四景。然而，依舊愛上了大理，只為了蒼山洱海邊大理古城的閑適。

大理古城是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的我國(guó)第一批24座歷史文化名城之一，位于南詔和大理國(guó)都城遺址的東部，始建于明朝洪武15年，歷代屢經(jīng)修建。大理古城面積不算大，方圓不過(guò)12里，東西南北有通海、蒼山、承恩、安遠(yuǎn)四城門。城內(nèi)古樸幽靜，城內(nèi)流淌著清溪泉水。古城居民酷愛花草，家家戶戶精心打理自家庭院，當(dāng)真是處處鮮花紅果綠蔭。

古城蔬果豐富，價(jià)格便宜。我極愛古城一小巷中的百年老店“蒼海樓”中的酸辣魚。那家的魚不用普通的食醋調(diào)味，而是用大理酸果調(diào)制。魚鮮味美，回味綿長(zhǎng)。

大理一年四季風(fēng)景如畫，在諸多風(fēng)景名勝之中，以風(fēng)、花、雪、月四景最為著名和引人入勝。關(guān)于風(fēng)、花、雪、月四景，當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣裼幸皇资朗来鷤髡b的謎語(yǔ)詩(shī)，詩(shī)曰：

蟲入鳳窩不見鳥（風(fēng)），七人頭上長(zhǎng)青草（花）；

細(xì)雨下在橫山上（雪），半個(gè)朋友不見了（月）。1962年1月，著名作家曹靖華游過(guò)大理之后，對(duì)大理的風(fēng)、花、雪、月四景感慨萬(wàn)千，賦留風(fēng)花雪月詩(shī)一首：

下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。

下關(guān)風(fēng)，下關(guān)一年四季都有大風(fēng)，有時(shí)風(fēng)力達(dá)八級(jí)以上。關(guān)于下關(guān)的風(fēng)，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳在蒼山斜陽(yáng)峰上住著一只白狐貍，她愛上了下關(guān)一位白族書生，于是化作人形和書生交往，他們相愛的事被洱海羅荃寺的法師羅荃發(fā)現(xiàn)

了，他不容他們?cè)谝黄穑闶┓▽蛉攵！：疄榫葧ツ虾Ｇ缶扔谟^音，觀音給她六瓶風(fēng)，讓她用瓶中的風(fēng)將洱海水吹干以救出書生。當(dāng)狐女帶著六瓶風(fēng)回到下關(guān)天生橋時(shí)，遭到了羅荃法師的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶風(fēng)，于是大風(fēng)全聚集在天生橋上，故下關(guān)風(fēng)特別大。按科學(xué)的解釋，是因?yàn)樯n山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對(duì)流，而蒼山斜陽(yáng)峰和哀勞山脈的者摩山之間的下關(guān)天生橋峽谷僅為下關(guān)空氣對(duì)流的出口，所以下關(guān)的風(fēng)特別大，尤其是在冬春季節(jié)，行走在天生橋峽谷對(duì)著的街道上，大風(fēng)吹的人站立不住。

上關(guān)花，上關(guān)位于大理蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來(lái)形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關(guān)外花樹村有棵名“十里香”的花樹，傳說(shuō)為仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開12瓣，潤(rùn)年開13瓣，花色黃白相間，美麗誘人。花后之果殼黑硬，可做朝珠，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游觀的人太多，特別是官府的達(dá)官貴人到此賞花，都要當(dāng)?shù)匕鬃迦罕娬写嗣袢淌懿涣诉@種白吃負(fù)擔(dān)，于是把上關(guān)花坎了。據(jù)考證，上關(guān)花就是木蓮花，此花在大理境內(nèi)到處都可以見到。

蒼山雪，蒼山上的積雪為何千年不化，在大理民間流傳著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳在古代，有一批瘟神在大理壩子中橫行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族兩兄妹為拯救受苦人民，在觀音的指引下學(xué)法歸來(lái)，將瘟神都攆到了蒼山頂上，讓大雪凍死。為了讓瘟神永不復(fù)生，妹妹還變作雪神，永遠(yuǎn)鎮(zhèn)住蒼山上的瘟神，于是蒼山雪人峰就有了千年不化的白雪。而實(shí)際上是因?yàn)樯n山海拔太高，山頂氣溫低的緣故。