第一篇：圖案設(shè)計(jì)重點(diǎn)總結(jié)

第一章 圖案概述

第一節(jié) 圖案的含義

圖案的含義：圖案最初是從design翻譯而來(lái)，20世紀(jì)初從日本傳入我國(guó)，成為裝飾類和紋樣類設(shè)計(jì)的專用術(shù)語(yǔ)

1.圖案最大的特點(diǎn)就是它的（裝飾性）和（實(shí)用性）。2.圖案強(qiáng)調(diào)形式美，而設(shè)計(jì)重于功能性。

3.圖案工作就是設(shè)計(jì)一切器物的造型 和一切器物的裝飾。也就是說(shuō)圖案廣義上是指為了某種器物的造型結(jié)構(gòu)，色彩，紋理進(jìn) 行預(yù)想工藝處理，并根據(jù)材料要求，制作要求，實(shí)用功能，審美要求所創(chuàng)作的方案，圖 樣的通稱，屬于實(shí)用美術(shù)，裝飾美術(shù)，工藝美術(shù)的范疇。對(duì)于某些立體造型結(jié)構(gòu)，沒有 裝飾紋樣，也屬于圖案范疇。

4.圖案具有實(shí)用和美觀的雙重意義，與一般意義上的繪畫有著明顯區(qū)別。第二節(jié) 圖案的類別

1.從題材方面分類：人物圖案，動(dòng)物圖案，植物圖案，風(fēng)景圖案和幾何圖案.2.從空間形態(tài)分類：(平面圖案)和（立體圖案）。

3.從形態(tài)構(gòu)成分類：(自然形態(tài)構(gòu)成的圖案)和(抽象形態(tài)構(gòu)成的圖案)。以不具體的自 然形態(tài)為對(duì)象的圖案被稱為抽象形態(tài)構(gòu)成的圖案。

4.從組織形式分類：(單獨(dú)紋 樣)，(連續(xù)圖案)和（適合紋樣）。

5.從藝術(shù)風(fēng)格上看：圖案可以分為（傳統(tǒng)圖案），(現(xiàn)代 圖案)和(民間圖案)。

第三節(jié) 圖案的特性

圖案的特性;共同性 1.民族性 2.現(xiàn)實(shí)性 3.思想性 4.藝術(shù)性

特殊性 1.實(shí)用性 2.裝飾性 3.技術(shù)性 4.制約性 5.系統(tǒng)性

第二章 圖案藝術(shù)發(fā)展演變 第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)圖案 一，原始社會(huì)時(shí)期

1.原始社會(huì)的圖案以彩陶文化為代表，因此大部分的裝飾主要表現(xiàn)在彩陶，黑陶和印文陶上。其形式多以單獨(dú)和連續(xù)紋樣為主，此時(shí)期主要是植物和動(dòng)物紋飾。2.原始社會(huì)的最大成就是創(chuàng)造了雙關(guān)圖案，根據(jù)造型呈現(xiàn)雙重效果:平視是二方連續(xù)紋樣，俯視則為適合紋樣

3.彩陶?qǐng)D案鎖創(chuàng)造的‘ｓ’形格式被稱為太極圖形 二，商周時(shí)期

1.青銅器的裝飾圖案以動(dòng)物為主，主要有饕餮紋，夔龍紋，鳳鳥紋，象紋。饕餮紋：也稱獸面紋，常以左右對(duì)稱形式的正面形象裝飾于器物的腹部。2.青銅器的裝飾紋樣多以對(duì)稱格式出現(xiàn)，這是有成型技術(shù)決定的。三，秦漢時(shí)期

1.青銅器紋樣主要有三種組織結(jié)構(gòu)：（主體裝飾）（分區(qū)構(gòu)圖）和（二方連續(xù)）四，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

1.瓦當(dāng)：是古代建筑中使用的簡(jiǎn)筒瓦片最下面的滴水部分，主要有圓形和半圓形兩種形式。2.漢代瓦當(dāng)裝飾主要有（云紋瓦當(dāng)）（文字瓦當(dāng)）和（動(dòng)物瓦當(dāng)），在動(dòng)物瓦當(dāng)中青龍，白虎朱雀和玄武常組成四件一套的瓦當(dāng)，稱四神紋。

五，魏晉南北朝時(shí)期

1.六朝時(shí)代，佛教的興起對(duì)穩(wěn)定政治、經(jīng)濟(jì)起到重要作用，藝術(shù)發(fā)展也被注入了新的活力。其中(飛天圖形)和(蓮花圖形)最具有代表性。六，隋唐時(shí)期 國(guó)際交流的頻繁，思想的解放，使的唐代的裝飾藝術(shù)豐滿，華貴，富麗，造型上飽滿而挺拔，簡(jiǎn)潔而有張力，最突出的表現(xiàn)是花卉植物開始占據(jù)主導(dǎo)地位。因此我們可以說(shuō)從隋唐起審美因素在圖案設(shè)計(jì)上已經(jīng)占據(jù)了主導(dǎo)地位。

1.寶相花是與唐草紋同時(shí)誕生的佛教象征性花卉紋，主要由蓮花、牡丹花等演變而來(lái)。2.團(tuán)花是圍繞圓形而設(shè)計(jì)的適合紋樣。

3.卷草紋也稱 唐草，是在繼承南北朝忍冬圖案的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，它不是某一植物或單一形成，而是多種花卉組成的復(fù)合式紋樣，采用二方連續(xù)波浪式的帶狀圖案出現(xiàn)。

4.折枝花即單獨(dú)紋樣圖形，是一種獨(dú)立的基本圖案，常常與云紋，鳥紋等組合成二方連續(xù)、四方連續(xù)的適合紋樣，多采用對(duì)稱式和平衡式，具有和諧的美感。

5.聯(lián)珠紋也是隋朝時(shí)期典型的圖案紋樣，屬于波斯薩珊朝的紋樣形式，有圓形串珠構(gòu)成，內(nèi)部以立鳥，對(duì)獸等填充。后來(lái)逐漸發(fā) 展為以卷草紋代替圓圈，圈內(nèi)填充鸞鳳，游龍，羊馬等，最后連珠完全消退，只留下對(duì) 鳥，對(duì)獸紋樣與植物紋樣的結(jié)合。七，宋元時(shí)期

宋代的裝飾，逐漸走向?qū)憣?shí)，趨向自然，強(qiáng)調(diào)平淡之美，這一時(shí)期最基本的裝飾題材是花鳥1.宋代是中國(guó)陶瓷的一個(gè)高峰期出現(xiàn)了鈞窯、汝窯、官窯、哥窯、定窯五大名窯

2.元代的瓷器裝飾有兩種傾向：一種裝飾風(fēng)格是精細(xì)、工整、繁復(fù)，另一種裝飾風(fēng)格是粗放、樸實(shí)、簡(jiǎn)練。

3.元代的瓷器以青花、釉里紅為代表 4.青花又稱白地青花瓷器，是從唐宋時(shí)期的釉下黑花基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是用含氧化鈷 礦為原料，在瓷器胎體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫還原焰一次燒成。青花屬釉下彩

5.元代著名的名錦被稱為織金錦，又被稱為納石失，實(shí)在織物上加金的一種工藝，一般指 以片金線或者圓金線為紋緯的織金錦或織金緞以及織金錫緞。6.①折枝花式:寫生時(shí)選取帶有花頭，枝葉的單枝花作為素材，經(jīng)平面整理后保持生動(dòng)的寫實(shí)外形和生長(zhǎng)狀態(tài)，作為一個(gè)單位紋樣。折枝花顯示恬淡自然的風(fēng)格，成為宋代審美意識(shí)的典型紋樣。②穿枝花式：穿枝花式是根據(jù)唐曹雯的折枝花紋發(fā)展而來(lái)的紋樣，在平面中將眾多的寫實(shí)花卉的紋樣散點(diǎn)排列，通過(guò)枝葉所形成的的S形的伸張與反轉(zhuǎn)，是單位花紋相連接，流暢的韻律線與花頭，葉子形成線與點(diǎn)對(duì)比，不但生動(dòng)自然而且富有韻律美。③纏枝花式：纏枝花式是直接由穿枝花式變來(lái)的，穿之花式仍然保留了自然花卉的生長(zhǎng)形態(tài)，花莖連接自然不漏痕跡，而纏枝花式則有規(guī)律性很強(qiáng)的主莖線，呈S形，在主莖上分枝發(fā)葉，并圍繞主花周圍生長(zhǎng)，整體效果富有裝飾性。纏枝花式標(biāo)志著我國(guó)從隋唐卷草紋，宋代的穿枝花式到元代的纏枝花形式的發(fā)展而成熟，這個(gè)紋樣在明清時(shí)期廣泛應(yīng)用。④喜相逢式：喜相逢式由唐代的團(tuán)花發(fā)展變化而來(lái)，把一反一正兩個(gè)寫實(shí)蓮花，以S形線分成兩個(gè)陰陽(yáng)交互的兩級(jí)，形成一對(duì)相反相成的形象。八，明清時(shí)期

1.明朝家具設(shè)計(jì)是家具設(shè)計(jì)的頂峰時(shí)期。出現(xiàn)了諸如《魯班經(jīng)》《髹飾錄》《遵生八箋》《三才圖繪》。2明式家具的種類主要有椅凳、幾案、櫥柜、床榻、臺(tái)桌、屏座六大類。

3.明式家具具有下列藝術(shù)特色：一是注重結(jié)構(gòu)美，二是注重材質(zhì)美，三是注重造型美，四是注重裝飾美。

4.青花：明永樂(lè)、宣德時(shí)期被譽(yù)為中國(guó)青花瓷器制作的“黃金時(shí)代”，宣德之后的正統(tǒng)、景泰、天順三朝被后人稱之為景德鎮(zhèn)官窯制瓷的“黑暗時(shí)代”。5.斗彩：斗彩是釉下青花和釉上彩色相結(jié)合的一種彩瓷工藝

6．五彩：五彩石瓷器釉上彩的一種。由于康熙時(shí)新創(chuàng)了粉彩、五彩歷史久遠(yuǎn)，孤兒康熙五彩又稱為“古彩” 7.粉彩：粉彩的特點(diǎn)是色彩綿軟柔和，俗稱“軟彩”；五彩的色澤明亮，所以康熙五彩又稱“硬彩”。粉彩瓷又叫軟彩瓷，是景德鎮(zhèn)窯四大傳統(tǒng)名瓷之一。

8.景泰藍(lán)：景泰藍(lán)圖案是一種中西結(jié)合的掐絲琺瑯工藝品，器形非常豐富，有花瓶，仿古器，陳設(shè) 品和部分生活用品，景泰藍(lán)源自波斯的銅胎掐絲琺瑯，14世紀(jì)傳至中國(guó),明代開始大量燒制，并于景泰年間達(dá)到了一個(gè)高峰，后市稱其為景泰藍(lán)，在造型，圖案，工藝技術(shù)上形 成了民族的風(fēng)格，景泰藍(lán)經(jīng)過(guò)鑄銅胎，掐死，焊絲，上藥燒制，打磨上光等七道工序才 能完成，此后金泰藍(lán)就成了銅胎掐絲琺瑯器的代稱。

9.明代紋樣組織形式主要有錦上添花式、落花流水式。清代比較典型的是吉祥紋樣。第三章 中國(guó)民間圖案 一，民間圖案的內(nèi)容

民間圖案的主要特點(diǎn)：求大、求活、求全。求全：求全講究構(gòu)圖完整、圓滿、雙數(shù)、對(duì)稱。二，民間圖案的種類

1.宮廷圖案與專業(yè)圖案的區(qū)別：設(shè)計(jì)者不同、使用者不同、影響不同、內(nèi)容不同、形式不同、工藝制作不同。

2.選擇使用某種圖案加工制作方法時(shí)要考慮以下幾個(gè)方面：圖案的題材、圖案的內(nèi)容、圖案的大小、圖案的應(yīng)用。

3.㈠剪紙：⑴剪紙就是用剪刀或者刻刀在紙材料上進(jìn)行加工制作，通過(guò)民間藝人手工完成的藝術(shù)表現(xiàn) 形式。⑵在民間，剪紙?jiān)谏噬现饕袉紊艏埡筒噬艏垺＂羌艏埖男问街饕譃橐韵氯悾合不ǎ瑨旃{，彩色剪紙

㈡刺繡：⑴刺繡是以針引彩線，按照設(shè)計(jì)的的圖案紋樣，在織物上刺輟運(yùn)針，形成銹跡，構(gòu)成紋樣，由于刺繡用的是絲線，布料以及針?lè)ǖ牟煌源汤C的品種多種多樣。⑵中國(guó)四大名繡，蘇繡，湘繡，粵繡，蜀繡。

㈢木板畫：⑴木版年畫是由民間一人用木刻水印的形成創(chuàng)作并刻制而成的一種民間的裝飾畫。⑵中國(guó)民間最具有代表性的木板年畫有：天津楊柳青、山東濰坊、蘇州桃花塢、河北武強(qiáng)、四川綿竹。

㈣民間印染:⑴蠟染技術(shù)早在隋唐時(shí)期就已經(jīng)流行，是我國(guó)古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝。⑵在侵染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”。⑶蠟染技術(shù)在云南主要盛行于苗族中，歷史上曾成為“鐵笛布”。⑷目前的蠟染主要分為三大類，一類是西南少數(shù)民族地區(qū)，另一類是工廠，第三類是以藝術(shù)家為中心制作的純觀賞藝術(shù)品⑸蠟染工藝流程主要包括畫蠟，侵染，去蠟，漂洗，晾干整理幾個(gè)步驟其中使用蠟刀和點(diǎn)蠟的方法最為常用。⑸扎染俗稱扎花布，其工藝流程即設(shè)計(jì)、上稿、扎花、脫漿、浸染、拆線、漂洗、整檢八步，其中最主要的是扎和染這兩道工藝。⑹彩印花布源于秦漢，興盛于唐宋時(shí)期，明清、民國(guó)時(shí)期在山東臨沂盛行

㈤面具：早期的面具一般用于喪葬與驅(qū)邪儀式或原始樂(lè)舞之中。

㈥臉譜：⑴臉譜是中國(guó)戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺(tái)演出時(shí)的化妝造型藝術(shù)。一類是工藝美術(shù)性 臉譜。另一類是舞臺(tái)實(shí)用臉譜。⑵京劇臉譜以象征性和夸張性著稱⑶臉譜的主要特點(diǎn)：

一、美與丑的矛盾統(tǒng)一，二、與角色的性格關(guān)系密切，三、其圖案是格式化的。㈦皮影：皮影戲?qū)儆诳軕虻囊环N，也是中國(guó)古老劇種。皮影是對(duì)皮影戲和皮影戲人物（包括場(chǎng)面道具景物）制品的通用稱謂。

㈧民間繪畫：民間繪畫其中尤以天津的（楊柳青）和（楊家埠）年畫最為有名。㈨泥玩具

㈩風(fēng)箏：山東濰坊⑴古代風(fēng)箏曾被用于軍事上的偵察工具外，更有測(cè)距、越險(xiǎn)、載人的歷史記錄。⑵十三世紀(jì)，意大利馬可波羅將風(fēng)箏傳到世界各地。

㈩㈠木雕：最著名的四大木雕是：浙江東陽(yáng)木雕，廣東金漆木雕，溫州黃楊木雕，福建龍眼木雕。

㈩㈡磚雕：磚雕俗稱硬花活，實(shí)在青磚上雕刻出人物，山水，花卉等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式，通常也指青磚雕刻而成的雕塑工藝品。

㈩㈢石雕：石雕亦稱石刻，是中國(guó)古代的石雕，陶雕，木雕，銅雕，泥雕五大傳統(tǒng)雕塑之一，㈩㈣陶瓷

三，吉祥圖案（求福，長(zhǎng)壽，喜慶，吉祥）第四章

圖案造型

一，收集素材的主要途徑

1，圖案的寫生方法：白描法，明暗法，影繪法，色彩寫生法

1）白描法：用單線勾勒出物象的外形和結(jié)構(gòu)整體效果比速寫更工整，用筆起落嚴(yán)謹(jǐn)，通過(guò)線條的疏密來(lái)表現(xiàn)節(jié)奏。2）明暗法：是指通過(guò)對(duì)表現(xiàn)對(duì)象光影虛實(shí)的變化來(lái)描述對(duì)象。3）影繪法：注重描述物象的外輪廓，多采用黑色來(lái)繪制形體，描述的物象如同映在墻上的影子。效果同剪紙類似，又被稱為剪影畫法。2，花卉主要有花頭，花枝，葉片三部分組成。

3，動(dòng)物一般有頭，頸，軀干，四肢和尾部五部分組成。

三，自然形態(tài)到圖案形態(tài)（簡(jiǎn)化，修飾，夸張，想象，添加，巧合，象征）

1，簡(jiǎn)化：是圖案設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)方法，簡(jiǎn)化就是對(duì)自然形態(tài)的素材提煉概括，使形象更加典型，更完美，主題更突出。

2，修飾：是對(duì)素材進(jìn)行休整加工的裝飾，把雜亂的內(nèi)容理順，使之整齊統(tǒng)一。

3，夸張：就是強(qiáng)化事物最本質(zhì)最突出的特征，夸張的部分主要體現(xiàn)在裝飾的因素上，從而使對(duì)象的特征與裝飾美更突出，夸張的目的是使形象更加優(yōu)美和神似。4，想象：總是在某種程度上離開現(xiàn)實(shí)生活，而客觀的現(xiàn)實(shí)生活又是想象的源泉。想象包括兩個(gè)方面，意識(shí)對(duì)自然形態(tài)進(jìn)行裝飾處理，形成有益于自然地新形態(tài)。5，添加：在民間圖案中常用添加來(lái)增加象征性意義。

6，巧合：巧合是兩種以上的形態(tài)，相互關(guān)聯(lián)而產(chǎn)生的共性。在不合理中求得合理，合理又有存在著不合理的因素。

四，圖案的形式美（變化與統(tǒng)一，對(duì)稱與均衡，節(jié)奏與韻律，對(duì)比與調(diào)和）

1，變化與統(tǒng)一：是構(gòu)成形式美得兩個(gè)基本要素。對(duì)稱與均衡：對(duì)稱指以相同的裝飾元素，按照相同的距離，有一個(gè)中心點(diǎn)或線，向外放射狀或向內(nèi)集中。對(duì)稱給人一種相對(duì)平穩(wěn)安定的感覺，處理不好容易產(chǎn)生呆板的感覺，均衡也叫非對(duì)稱平衡，也叫做力的平衡。2，節(jié)奏與韻律：來(lái)自于音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，節(jié)奏原來(lái)指音樂(lè)中節(jié)拍的長(zhǎng)短，韻律原指音樂(lè)中的聲韻和節(jié)奏。3，對(duì)比與調(diào)和：對(duì)比是通過(guò)兩個(gè)以上不同造型因素體現(xiàn)的，是達(dá)到變化的最佳最方便的方法與手段，對(duì)比的程度一般根據(jù)畫面效果來(lái)合理安排。調(diào)和是構(gòu)成要素中共性因素的關(guān)系強(qiáng)調(diào)，使我們?cè)谝曈X上與感覺上形成近似的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。調(diào)和的目的就是突出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)造型因素中的共性，使兩者和諧。

五，圖案的色彩。（圖案色彩設(shè)計(jì)：明度對(duì)比設(shè)計(jì)，純度。色相。類似色。對(duì)比色。冷暖。面積。）

1，明度是色彩的明暗程度，又稱光度。

2，明度對(duì)比設(shè)計(jì)的三種表現(xiàn)手法：明圖暗地，暗圖明地，地為中間灰調(diào)，而圖的表現(xiàn)為有明有暗。3，純度是指色彩鮮艷與渾濁的程度，也可稱為色度和飽和度。

4，面積對(duì)比設(shè)計(jì)是指兩色或兩色以上并存時(shí)，各色所占的面積與比例大小，在圖案設(shè)計(jì)中面積設(shè)計(jì)所起的作用非常重要，有時(shí)面積設(shè)，計(jì)決定圖案設(shè)計(jì)的成敗。面積也決定了圖案的色調(diào)均衡及對(duì)比強(qiáng)弱等關(guān)系。

5，材料表現(xiàn)：點(diǎn)繪，勾線，平涂，平擦，光影，水彩，渲染，皺紙，撇絲，蠟筆，枯筆，彩鉛，噴繪，電腦。六，圖案的造型與變化

1，單獨(dú)紋樣：不受固定的外形限制，其結(jié)構(gòu)比較自由，造型完整。其結(jié)構(gòu)形式由對(duì)稱式和均衡式兩種

2，均衡及平衡:是以中軸線或中心點(diǎn)才去等量而不等形的紋樣結(jié)構(gòu)組織形式，上下左右的紋樣組織不受任何制約，只求分量與空間的穩(wěn)定平衡。常見的表現(xiàn)形式有上下均衡、相對(duì)、、相背、、交叉、、S形、、。3，適合紋樣：具有一定外形限制的圖案紋樣，他是將圖案素材在限定的圖形中進(jìn)行變化處理，當(dāng)這些外輪廓去掉時(shí)，紋樣仍保留該形的特點(diǎn)

4，適合紋樣的構(gòu)成骨骼可以概括為如下幾種。（1）直立式紋樣（2）放射式紋樣（3）向心 式紋樣（4）漩渦式紋樣（5）邊緣式紋樣（6）角隅式紋樣 47.角隅式紋樣。

5，二方連續(xù)，由一個(gè)或者兩三個(gè)紋樣組合成單位紋樣，向左右或者上線方向做重復(fù)的連續(xù) 排列形成帶狀的無(wú)線連續(xù)的紋樣。

6，二方連續(xù)包括;散點(diǎn)式，水平式，斜線式，垂直式，波浪式，折線式，綜合式。7，四方連續(xù)是連續(xù)圖案的一種，是指可以上下左右反復(fù)循環(huán)延續(xù)的圖案格式。

第二篇：《圖案設(shè)計(jì)》教案

課程名稱：圖案設(shè)計(jì)與圖形創(chuàng)意 使用教材：現(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩與寫生 主 編：葉經(jīng)文 蘇仕元 出 版 社：湖南人民出版社 出版（修訂）時(shí)間：2007年9月 專業(yè)班級(jí)：2013級(jí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)1班

授課時(shí)數(shù)：總60課時(shí)；理論：10課時(shí)；實(shí)踐：50課時(shí)；其他：0課時(shí)； 授課教師：

授課時(shí)間：2013至2014學(xué) 第1學(xué)期 主要參考文獻(xiàn)：

《設(shè)計(jì)色彩》，潘春麗，北京出版社，2010．7；

第一部分 圖案設(shè)計(jì)

課題：第一章概述

教學(xué)目的：了解圖案的起源和發(fā)展、圖案的實(shí)用性與藝術(shù)性、圖案設(shè)計(jì)原則、圖案的特征與分類、圖案的學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：了解圖案的實(shí)用性與藝術(shù)性、圖案設(shè)計(jì)原則、圖案的特征與分類。教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 圖案的概念

著名藝術(shù)大師畢加索說(shuō)：“單純的美不是膚淺、單純。”在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，圖案是優(yōu)美的。它以簡(jiǎn)潔、單純、豐富的想象，給人類的生活帶來(lái)無(wú)比豐富的蘊(yùn)含。

圖案不是自然和生活的直接再現(xiàn)，而是人類思維和智慧的再創(chuàng)造。可以這樣理解，自然和生活是圖案的母體，人的智慧和創(chuàng)造力是圖案的父體。只有這兩者充分的結(jié)合，圖案才會(huì)健康發(fā)展。學(xué)習(xí)一直都有“純”和“雜”之分，若從設(shè)計(jì)的角度，或從創(chuàng)造性上來(lái)講，似乎“雜”的思路更易入門，也更易變化和豐富起來(lái)，最后實(shí)現(xiàn)去偽存真，圖案設(shè)計(jì)也是如此。

圖案簡(jiǎn)單的說(shuō)，是圖和案的結(jié)合。圖是指圖形、圖像；案是指方法和手段。合起來(lái)說(shuō)，圖案就是用一定的方法和手段形成的圖形和圖像的總和。圖案始終貫穿著“用”與“美”兩個(gè)方面。

圖案最初是自然和打獵等生活場(chǎng)景的描摹、寫照，表現(xiàn)了內(nèi)心的祈求和對(duì)未知自然力的崇拜和恐懼，這在人類早期的巖洞壁畫中都有表現(xiàn)。圖案還表現(xiàn)了人類豐富多彩生活的各個(gè)側(cè)面，特別是民間藝術(shù)圖案，深深蘊(yùn)含了人們對(duì)自然美好生活的熱愛和向往。圖案還借助宗教的發(fā)展和傳播而興旺發(fā)達(dá)、異彩紛呈。

圖案教育家、理論家雷圭元先生在《圖案基礎(chǔ)》一書中。對(duì)圖案的定義綜述為：“圖 案是實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)方面，關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計(jì)。在工藝材料、用途、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)等條件制約下，制成圖樣、裝飾紋樣等方案的通稱。”（人民出版社，1963年）

第二節(jié) 圖案的起源和發(fā)展

一、圖案的起源

我們祖先早在原始社會(huì)已經(jīng)開始裝飾藝術(shù)的實(shí)踐。無(wú)論是有著五千年文明的中國(guó)還是古希臘、古波斯、古埃及或者是東方國(guó)度日本，都以精美豐富的圖案藝術(shù)遺贈(zèng)，豐富著世界裝飾藝術(shù)寶庫(kù)。

藝術(shù)的起源至今撲朔迷離，眾說(shuō)紛紜，同樣團(tuán)的起源也是一個(gè)難解之謎，多種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)并存，爭(zhēng)執(zhí)不休。有功能說(shuō)，根據(jù)功能說(shuō)理論，功能是圖案產(chǎn)生的原因；有裝飾說(shuō)，按照裝飾學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)，人類的裝飾行為和活動(dòng)中，首先是從人類的裝飾行為和活動(dòng)中，首先是從人類自身開始的。世界上許多民族都懂得如何裝扮自己，這也促進(jìn)了圖案的發(fā)展。還有圖騰說(shuō)，此種學(xué)說(shuō)認(rèn)為正是人類原書宗教信仰成為圖案的起源。當(dāng)然以上觀點(diǎn)和理論不足以代表圖案藝術(shù)產(chǎn)生的全部理論，但可以肯定的是圖案不僅形式多樣，而且內(nèi)涵必然更加深刻，其豐富的內(nèi)涵期待人們?nèi)ヌ剿骱脱芯浚哉嬲议_圖案產(chǎn)生的謎團(tuán)。

二、圖案的發(fā)展

1、傳統(tǒng)裝飾圖案

中國(guó)傳統(tǒng)圖案有著悠久的歷史和輝煌的成就。早在幾千年前新石器時(shí)代的彩陶上，先民們就開始運(yùn)用圖案來(lái)裝飾自己的生活，利用裝飾語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)美的追求和向往。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，生活條件、生產(chǎn)方式的變化，對(duì)美的追求也在變化。中國(guó)傳統(tǒng)圖案、中國(guó)民間圖案以及外國(guó)圖案都是我們學(xué)習(xí)、借鑒的優(yōu)秀作品，這些對(duì)我們學(xué)習(xí)圖案是非常重要的。

2、新石器時(shí)期的彩陶

新石器時(shí)期的彩陶分布很廣，造型極為豐富，常見的器型有碗、盆、壺、瓶、鼎等生活用品。這些豐富的器物配上不同的圖案裝飾顯得充實(shí)完美。這一時(shí)期的圖案以簡(jiǎn)潔、概括、充滿活力為特征，內(nèi)容主要有動(dòng)物、植物、人物、幾何形四種。

3、商周時(shí)期青銅圖案

商、周兩代是青銅器藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，其裝飾圖案和造型為世人所矚目。受當(dāng)時(shí)奴隸社會(huì)的影響，其圖案風(fēng)格沉重、神秘、威嚴(yán)、兇猛。

4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的裝飾圖案

由于手工業(yè)分工越來(lái)越細(xì)，工藝逐漸成熟。隨著時(shí)間的推移，圖案越來(lái)越接近生活，以弧線、斜線為主的靈巧結(jié)構(gòu)逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，圖案特點(diǎn)形象、活潑、生動(dòng)，出現(xiàn)了以敘事為主的圖案形式。

5、漢代

漢代的工藝品很多，每個(gè)品種由不同形式的裝飾圖案構(gòu)成，共同形成了漢代渾厚、宏大又活潑的裝飾風(fēng)格。

6、唐代裝飾圖案

盛唐時(shí)期，國(guó)家出現(xiàn)了空前繁榮的局面，對(duì)外交流與貿(mào)易頻繁。由于思想解放、博取眾長(zhǎng)，使唐代的裝飾藝術(shù)更加豐富、豐滿、富麗、華貴。在裝飾內(nèi)容方面，除動(dòng)物外，植物花卉也開始發(fā)揮主體裝飾作用。

7、宋元裝飾圖案

宋代是古代陶瓷藝術(shù)的高峰，清秀大方的圖案代表了這一學(xué)期高雅、凝重的藝術(shù)風(fēng)格。圖案造型構(gòu)圖完美，以花卉為主要內(nèi)容。

8、明清裝飾圖案

明清經(jīng)過(guò)不斷的技術(shù)革新，圖案工藝有了提高，品種趨向多樣化。出現(xiàn)了中西結(jié)合的景泰藍(lán)，圖案風(fēng)格華麗、豐富、密集；同時(shí)又由于過(guò)分追求裝飾性，顯得纖細(xì)、艷俗和做作。

9、現(xiàn)代裝飾圖案

現(xiàn)代裝飾圖案隨著現(xiàn)代生活、生產(chǎn)的進(jìn)步，在各類現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代觀念的撞擊磨合中得到了空前的發(fā)展與完善。包豪斯開創(chuàng)的三大構(gòu)成課程中，對(duì)形式、空間、色彩科學(xué)而理性的認(rèn)識(shí)以及所形成的現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，均對(duì)現(xiàn)代裝飾圖案設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響。現(xiàn)代設(shè)計(jì)賦予圖案以全新的設(shè)計(jì)理念以及功能與形式，使之具有嶄新的現(xiàn)代面貌，并獲得了更加旺盛的藝術(shù)生命力。

第三節(jié) 圖案的實(shí)用性與藝術(shù)性

圖案，是一種實(shí)用美與裝飾美結(jié)合的藝術(shù)形式，它既要求實(shí)用又要求美觀。實(shí)用性：它是圖案的物質(zhì)屬性，是有其內(nèi)部結(jié)構(gòu)形成的特定功能及社會(huì)各方的需求。圖案設(shè)計(jì)的目的是如何美化人們的物質(zhì)生活，擴(kuò)大實(shí)用工藝品的內(nèi)容和范圍，充分發(fā)揮材料的性能和工藝的特點(diǎn)，使藝術(shù)創(chuàng)造和物質(zhì)生產(chǎn)完美地結(jié)合起來(lái)，否則，設(shè)計(jì)的圖紙只能是紙上談兵，既使付諸生產(chǎn)，也可能費(fèi)時(shí)費(fèi)料，不切實(shí)際。藝術(shù)性：它是圖案的精神屬性，是外部構(gòu)成的形式，它體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的審美情趣和審美習(xí)慣。圖案設(shè)計(jì)者根據(jù)產(chǎn)品的內(nèi)容要求，通過(guò)對(duì)生活的觀察，用自己豐富的想象力、表現(xiàn)力和各種表現(xiàn)手法，對(duì)對(duì)象進(jìn)行加工、提煉、概括、取舍等藝術(shù)處理，最大限度地美化我們的現(xiàn)實(shí)生活。

藝術(shù)性必須從屬于實(shí)用性，兩者既相互制約又相互統(tǒng)一。因此，我們的設(shè)計(jì)要遵循“經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀”的原則，根據(jù)具體情況，各有側(cè)重，使三者盡可能地達(dá)到完美的統(tǒng)一。

第四節(jié) 圖案設(shè)計(jì)原則

圖案的設(shè)計(jì)原則是，合理使用包括心理學(xué)、生理學(xué)、人體工程學(xué)、美學(xué)等各方面的學(xué)科，使設(shè)計(jì)對(duì)象達(dá)到“經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀”的完美統(tǒng)一。“經(jīng)濟(jì)、實(shí)用”是工藝美術(shù)的價(jià)值功能，包括生產(chǎn)、成本、財(cái)力、物力、人力、時(shí)間的綜合效應(yīng)。“美觀”是工藝美術(shù)的審美功能，任何工藝品的設(shè)計(jì)都要符合審美功能，任何工藝品的設(shè)計(jì)都要符合審美的要求，進(jìn)行“恰到好處”、“恰如其分”的 美化。要根據(jù)科學(xué)、適銷的原則，結(jié)合產(chǎn)品特點(diǎn)和要求，進(jìn)行全面整體的藝術(shù)構(gòu)思，使藝術(shù)與實(shí)用完美地統(tǒng)一起來(lái)。

第五節(jié) 圖案的特征與分類

一、圖案的特征：

圖案就是把多種視覺元素有機(jī)地組合在一起，使人感到既豐富又統(tǒng)一，既多樣又有條理，成為一個(gè)完美的整體。它的審美性質(zhì)，主要是有各種形態(tài)經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思和視覺化、審美化，通過(guò)象征的含義和抽象的形式構(gòu)成而顯現(xiàn)的。充滿了內(nèi)在的象征力量和優(yōu)美的外在形式的統(tǒng)一，這就是圖案的藝術(shù)特性之所在。

二、圖案的分類：

分類是人類認(rèn)識(shí)世界的一種方式。人類通過(guò)指定某一種標(biāo)準(zhǔn)，把符合標(biāo)準(zhǔn)的一大群事物分為一類，即認(rèn)識(shí)和把握了這些事物的共同特征，以便盡快的認(rèn)識(shí)特殊的個(gè)別事物，也便于找 5 出不同事物的區(qū)別。但是，人類社會(huì)是復(fù)雜而豐富的，人們需要從多個(gè)角度和不同層次來(lái)認(rèn)識(shí)事物，而在分類時(shí)往往會(huì)采用不同的標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn)或是以性質(zhì)、或是以用途、或是以外部造型、或是以題材、或是以風(fēng)格、或是以技法、或是以年代、或是以色彩等來(lái)分類。總之，圖案的分類因標(biāo)準(zhǔn)的不同而不同。

1、從工藝美術(shù)應(yīng)用來(lái)設(shè)計(jì)看，可分為：基礎(chǔ)圖案、服飾圖案、裝潢圖案。

2、從教學(xué)來(lái)看，可分為基礎(chǔ)圖案和工藝性圖案。

3、從藝術(shù)的層次上來(lái)看，可分為專業(yè)設(shè)計(jì)圖案和民間圖案。

4、從圖案的取材和意匠來(lái)看，可分為寫實(shí)圖案、變化圖案、幾何圖案。

5、從歷史的沿革關(guān)系來(lái)看，可分為古代圖案和現(xiàn)代圖案。從圖案的構(gòu)成特點(diǎn)來(lái)看，可分為單獨(dú)圖案、二方連續(xù)圖案、四方連續(xù)圖案、混合圖案。

6、從圖案的工藝特點(diǎn)來(lái)看，可分為玉器圖案、象牙雕圖案、雕漆圖案、是雕圖案等。

7、從圖案的空間關(guān)系來(lái)看，可分為平面圖案、立體圖案、綜合圖案。

8、從圖案的表現(xiàn)形式來(lái)看，可分為抽象圖案和具象圖案。下面將針對(duì)這兩種圖案的形式來(lái)進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

第六節(jié) 圖案的學(xué)習(xí)方法

我們做設(shè)計(jì)就是一個(gè)主動(dòng)尋找問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，那么在圖案設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绾谓鉀Q圖案學(xué)習(xí)的思路、方法。以及圖案的創(chuàng)新、發(fā)展問(wèn)題？在具體地實(shí)施設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們要指定一整套專業(yè)的學(xué)習(xí)方法，下面針對(duì)專業(yè)的特點(diǎn)，整理了如何學(xué)習(xí)圖案設(shè)計(jì)的方法。

一、主題的定制

這個(gè)就是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的發(fā)散思維過(guò)程，從中心開始向樹枝一樣延伸過(guò)去。其間不必過(guò)于強(qiáng)調(diào)直接對(duì)應(yīng)主題，還要把單個(gè)的形象充分展現(xiàn)出來(lái)，有了足夠的量之后再回過(guò)頭來(lái)尋找關(guān)聯(lián)的線索。

二、資料的收集

資料收集關(guān)鍵是要找到與自己的主題相關(guān)的方向。圖案源于生活史圖案創(chuàng)作的源泉，這是圖案創(chuàng)作的客觀規(guī)律。只有深入生活去收集素材，并且有繼承、有借鑒地學(xué)，才會(huì)使圖案創(chuàng)作有創(chuàng)新。還要繼承和借鑒各個(gè)歷史的時(shí)期優(yōu)秀的造型方法、構(gòu)成形式及表現(xiàn)技法、綜合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造出源于生活、高于生活，既典雅又完美既有民族傳統(tǒng)特色又符合時(shí)代特征的新圖案。

三、制定草圖

最初的草圖叫做一草，它是在資料收集的同時(shí)進(jìn)行的，在你的線索的指引下，草圖可以是線索的視覺串聯(lián)，它是無(wú)序的，也是設(shè)計(jì)創(chuàng)意最初源泉所在，這一部分也著重培養(yǎng)學(xué)生的構(gòu)思能力、敏銳的觀察力、高度的記憶力以及豐富的想象力。

四、草圖的修改于資料的擴(kuò)充

在草圖實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，由于圖像自身的發(fā)展的原因，會(huì)使圖形的發(fā)展轉(zhuǎn)向。這時(shí)除了始終關(guān)注主題的呈現(xiàn)以外，同時(shí)也得為造型的可連續(xù)做準(zhǔn)備，資料的再收集也使圖案有一個(gè)更為明晰的方向。這一部分著重培養(yǎng)學(xué)生的熟練的造型能力，新穎、巧妙的構(gòu)成能力及生動(dòng)、協(xié)調(diào)的配色能力，還有靈活多樣的技巧運(yùn)用能力。

五、設(shè)計(jì)效果圖

這一部分包括局部的正稿、整體的正稿以及應(yīng)用效果圖。局部和整體的圖在排序上做到主次分明。根據(jù)主體的需要來(lái)調(diào)節(jié)版式，使版式圍繞主題，為主題的呈現(xiàn)服務(wù)。這部分主要培養(yǎng)學(xué)生的欣賞與鑒別能力，而且檢驗(yàn)學(xué)生的設(shè)計(jì)是否充分體現(xiàn)出實(shí)用與審美的雙重要求，以及使設(shè)計(jì)恰好適應(yīng)工藝條件的能力。只有這樣才能使圖案設(shè)計(jì)更適應(yīng)千變?nèi)f化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

六、編寫設(shè)計(jì)說(shuō)明

正稿完成后，為了詮釋我們的設(shè)計(jì)作品，我們可以把設(shè)計(jì)說(shuō)明排在相應(yīng)的位置。設(shè)計(jì)說(shuō)明是創(chuàng)作者創(chuàng)作思路及表現(xiàn)手法的精髓體現(xiàn)，它可以引導(dǎo)讀者更好地理解作品的主題，它是繼作品之后作者與觀看者的再次交流。

七、作品的裝訂、裝裱

完成了所有上述工作之后，為了使作品更為完整，我們要給作品進(jìn)行裝裱和裝訂。單幅作品我們就可以進(jìn)行裝裱。為了襯托作品，裝裱的外框不能喧賓奪主，要盡量與作品的主要風(fēng)格和色調(diào)形成一體。多幅的文案作品可以進(jìn)行裝訂，裝訂需要按照規(guī)格來(lái)裝訂，可分為8開、16開。設(shè)計(jì)風(fēng)格要與作品一致。還可以制作襯頁(yè)，對(duì)作品進(jìn)行分類，使作品很好的系統(tǒng)展現(xiàn)。

第七節(jié) 制作圖案的基本工具

初學(xué)者要在圖案色彩的訓(xùn)練前需要配備一定的工具來(lái)進(jìn)行。熟練地運(yùn)用工具來(lái)進(jìn)行圖案的創(chuàng)作，對(duì)每一位初學(xué)圖案的設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，是非常重要的。工具分為：紙張、筆具、器具、顏料及調(diào)色盒、盤等。

一）紙張

繪制圖案可使用的紙張類型很多，在平時(shí)練習(xí)基本上多以繪圖紙、水彩紙為主。正式圖案時(shí)需買些較好的紙張，如白卡紙、白版紙及較厚些的繪圖紙。以保證正稿的質(zhì)量，也有利于保存。拷貝時(shí)需用透明度較好的紙張，如硫酸紙等。

l、繪圖紙

多用于制作黑白圖案，比較光挺、細(xì)膩、平整。也可以使用素描紙、打印紙、白卡紙等。

2．水彩紙

多用于繪制彩色圖案，柔韌性和托色力比較強(qiáng)，雙面紋理不同，適用于多種表現(xiàn)技法。畫之前，應(yīng)先將紙裱在畫板上，使圖案畫得更加平整。繪制彩色圖案也可以使用水粉紙、白卡紙，還可以用宣紙、彩色卡紙等表現(xiàn)一些特殊效果。

3．拷貝紙

具有透明性的紙，主要用于將草稿確定、轉(zhuǎn)移到正稿上，并用來(lái)制作對(duì)稱和連續(xù)等重復(fù)性圖案。二）筆

除用鉛筆繪制草稿之外，圖案更多的是使用鋼筆和毛筆來(lái)繪制。

1、鋼筆

鋼筆需準(zhǔn)備1～2支筆尖口徑為0 3mm左右的繪圖鋼筆(又叫針管鋼筆)，用于繪制較精細(xì)的黑白圖案

2．毛筆

毛筆分為圓頭毛筆和扁頭毛筆。

(1)圓頭毛筆主要用于圖案具體紋樣的制作描繪，應(yīng)準(zhǔn)備大、中、小多種粗細(xì)型號(hào)(2)扁頭毛筆主要用于不同面積的顏色涂染，其中應(yīng)包括1～2支板刷，用來(lái)平涂較大面積的圖案底色。筆毛以羊毫或兼毫為佳

三）顏料

使用的顏料主要以水粉顏料為主（也稱廣告顏料），有瓶裝及管裝兩種。一般以管裝最佳，因管裝顏料品質(zhì)較細(xì)，適合于設(shè)計(jì)使用。水粉顏料的覆蓋力較強(qiáng)，有利于修改畫面，但有時(shí)畫水色法時(shí)，也可使用一些水彩色。水粉顏料 種類很多，一般選用12色或18色即可。白顏色需多準(zhǔn)備一至二支。調(diào)色盒和調(diào)色盤各需準(zhǔn)備一至二個(gè)即可。調(diào)色盤大些更好，便于調(diào)色時(shí)使用。

課題：第二章 圖案的寫生 教學(xué)目的：掌握?qǐng)D案寫生的要點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：掌握?qǐng)D案寫生的要點(diǎn) 教學(xué)時(shí)數(shù)：8課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 圖案寫生的要點(diǎn)

圖案的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，寫生時(shí)必不可少的手段，花鳥魚蟲、飛禽走獸、山川海河、風(fēng)景人物、歷史故事、民間故事、民間傳說(shuō)等都是我們表現(xiàn)的范疇和描繪的主題。將我們眼前所看到的各種形態(tài)，經(jīng)過(guò)描繪和整理，以強(qiáng)化、夸張、抽象、規(guī)范等手段概括提煉，賦予神、形，就可以得到簡(jiǎn)潔、樸素、單純的藝術(shù)形象。在寫生過(guò)程中，通過(guò)觀察分析研究人士記錄自然物象的外部形態(tài)、結(jié)構(gòu)，深入描繪對(duì)象的生活習(xí)性、生活規(guī)律，收集圖案素材的過(guò)程，能為圖案的創(chuàng)新做好充分的準(zhǔn)備。

一、圖案寫生的方法

1、鉛筆單線

2、鋼筆單線

3、鋼筆淡彩

4、影繪法

5、歸納色

6、水粉畫法

7、變形組合寫生

二、圖案寫生的要領(lǐng)

1、觀察

2、構(gòu)圖

3、取舍

4、歸納

三、圖案寫生過(guò)程中常見的問(wèn)題

1、透視問(wèn)題

2、比例問(wèn)題

3、臨心問(wèn)題：所有的花卉都是抱著軸心生長(zhǎng)的，在描繪時(shí)，一定要抓住這個(gè)特點(diǎn)，無(wú)論是花瓣、花蕊、花托或花梗。都要?dú)w心。

4、用筆技巧的問(wèn)題：要通過(guò)筆的變化表現(xiàn)質(zhì)感，強(qiáng)調(diào)剛?cè)帷⑤p重、粗細(xì)等線性變化。

一、圖案素材的選定

生活是藝術(shù)的源泉，任何藝術(shù)創(chuàng)作都離不開生活。裝飾圖案也是如此，只有不斷的深入生活，從生活中獲取素材，才會(huì)使創(chuàng)作保持旺盛的生命力。自然界的植物、動(dòng)物、人物風(fēng)景都是裝飾圖案的素材。而在素材的選定上，應(yīng)與其主題保持一致。

二、圖案的變化

將寫生素材進(jìn)行提煉、概括、運(yùn)用夸張、抽象的表現(xiàn)的手法，變自然形態(tài)為裝飾形象的過(guò)程，就是圖案變化。這種變化是一切裝飾設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)圖案的必修課程。

1、變化的目的及意義：為了使創(chuàng)作設(shè)計(jì)適應(yīng)特定的目的和用途要求，適應(yīng)特定的工藝和材料的制作要求。

2、變化的原則

⑴適用性⑵審美性、裝飾性

3、圖案變化的表現(xiàn)方法

圖案變化是根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的需要，在符合設(shè)計(jì)立意的基礎(chǔ)上，依據(jù)美的法則，對(duì)寫生的自然物象的外形、結(jié)構(gòu)、色彩等進(jìn)行解體、取舍、加強(qiáng)和重新加工、變化、組織后創(chuàng)造新的圖案形象。

第二節(jié) 圖案的設(shè)計(jì)

變化主要有具象和抽象兩種表現(xiàn)形式。

⑴省略法：也叫提煉法。抓住對(duì)象的主要部分，去掉繁瑣的部分，使物象更加單純、完整、典型化。“寫實(shí)如生”、“簡(jiǎn)便得體”、“以少勝多”的“求省”的方法。

⑵夸張法：是在省略的基礎(chǔ)上，夸張主要對(duì)象的特征，突出對(duì)象的神態(tài)、形態(tài)、使表現(xiàn)的形象更加典型化，更具有代表性。

夸張常用的手法：大與小、多與少、曲與直、疏與密、粗與細(xì)等的對(duì)比。

形體特征的夸張：抓住對(duì)象的形體特征，突出對(duì)象的形體，如方、圓、長(zhǎng)、寬、大、小等。

動(dòng)態(tài)的夸張：是必不可少的裝飾手法之一，常利用動(dòng)態(tài)夸張，使紋樣自由、活潑、流暢、穩(wěn)定、莊重、大方。

神態(tài)的夸張：是對(duì)動(dòng)物或人物裝飾變化中常見的，如：喜怒哀樂(lè)、活潑、安詳、稚嫩、狡猾、機(jī)靈、遲鈍等。

⑶添加法：是將省略、夸張了的形象，根據(jù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行內(nèi)部裝飾，使他更加的豐滿、美妙、更有情趣。使之豐富的手法，是一種先減后加的手法，但不是回到原有的形態(tài)，而是對(duì)原來(lái)的形象進(jìn)行加工、提煉、使之更加的美化，更具有變化。

⑷變形法：抓住物象的特征，根據(jù)設(shè)計(jì)的要求，縮小、擴(kuò)大、伸長(zhǎng)、縮短、加粗、減細(xì)等多種多樣的藝術(shù)處理。

⑸巧合法：巧妙的組合方法，是通過(guò)巧妙的構(gòu)圖結(jié)合方式造成一種情趣、一種聯(lián)想如傳統(tǒng)圖案中的太極圖、三魚等。

⑹寓意法：把一定的理想和美好的愿望，寓意于一定的形象中，來(lái)表示對(duì)某事物的贊頌與祝愿。

⑺求全法：也叫結(jié)合法，是一種理想化得手法，是一種理想化得手法，它不受客觀自然的局限。把自然美得東西加以結(jié)合。把不同的空間和時(shí)間的事物組合在一起，成為 一個(gè)完整的圖案。

⑻擬人法：以的表情來(lái)刻畫動(dòng)物、植物，或以人的表情來(lái)刻畫動(dòng)、植物的活動(dòng)。

第三節(jié) 花卉的寫生

一、花卉寫生的目的

花卉寫生是進(jìn)行花卉裝飾變化的重要依據(jù)。裝飾變化就是要根據(jù)寫生所得素材，觀察其特點(diǎn)和美得存在，發(fā)揮藝術(shù)想象力，烈、更加超然的手法表現(xiàn)出形式美，從而達(dá)

二、花卉的特征

花是有花托、花萼、花瓣、花蕊等幾部分組成。

三、葉的基本結(jié)構(gòu)與特征

常見的花序主要分為：?jiǎn)味浠ㄐ颉⒖偁罨ㄐ颉?fù)總狀花序、穗狀花序、傘形花序、傘房花序。

葉序大體上分為對(duì)生、互生和輪生三種。

四、花卉寫生的變化手法

1、突出主體特征

2、強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)特征

3、強(qiáng)調(diào)形態(tài)變化

4、強(qiáng)調(diào)裝飾性

第用更加概括、更加強(qiáng)到理想的效果。

四節(jié) 風(fēng)景寫生

風(fēng)景圖案從內(nèi)容上看比較龐雜，山石草木、車船建筑、日月星辰、江河云霧等，都可納入風(fēng)景圖案的表現(xiàn)范圍，即可表達(dá)宏大的場(chǎng)景，也可描繪局部小景。因此，風(fēng)景圖案首先應(yīng)從組成內(nèi)容的形象變化入手，將構(gòu)成風(fēng)景的個(gè)體景物形象運(yùn)用圖案化語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)。

一、風(fēng)景圖案的形象特征

風(fēng)景圖案的形象特征可分為自然景象和人造景物兩大類。

1、自然景物：山石、云水、樹形

2、人造景物：亭臺(tái)樓閣、車船路橋等。

二、風(fēng)景圖案的變化手法

風(fēng)景圖案中的各種形象在變化處理上應(yīng)遵循以下幾個(gè)方面的規(guī)則：

1、景物形象的裝飾性

2、改變景物正常的比例關(guān)系

3、透疊與漸層的組織手法

第五節(jié) 動(dòng)物的寫生

動(dòng)物是裝飾圖案的重要題材。裝飾圖案中的動(dòng)物不是自然形象的再現(xiàn)，也不是為了表現(xiàn)動(dòng)物的自然屬性，他經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，對(duì)形態(tài)高度概括又有寓意的藝術(shù)形象。

一、觀察方法

動(dòng)物寫生可以采用現(xiàn)實(shí)和理想、具象和抽象相結(jié)合的方法。

二、寫生重點(diǎn)

1、體態(tài)

2、動(dòng)態(tài)

3、神態(tài)

三、動(dòng)物圖案變化手法

1、意境、2、特征

3、動(dòng)態(tài)

4、擬人化

5、人物化

6、物形化

第六節(jié) 人物寫生

一、人物寫生的基本屬性

1、自然屬性；生理結(jié)構(gòu)、姿態(tài)、年齡、民族

2、社會(huì)屬性：生活習(xí)慣、面向表情、服飾、和不同時(shí)代人的風(fēng)貌。

二、人物圖案變化手法

在圖案設(shè)計(jì)中以人物為題材的圖案是最難設(shè)計(jì)的，這是因?yàn)檎J(rèn)得本質(zhì)特性與圖案自身的組織法則有極大的矛盾。在傳統(tǒng)的人物圖案中，受當(dāng)時(shí)人們觀念的約束，倒置和變形、夸張的形象很少出現(xiàn)。在現(xiàn)代人物題材圖案中，人物不僅倒置、夸張、變形、重疊、分解、重構(gòu)得到廣泛的運(yùn)用。

作業(yè)：用你熟悉的花卉完成3張花卉寫生。

規(guī)格：尺寸5cm×20cm。色彩：全彩。時(shí)間：12小時(shí)。

課題：第三章 圖案的組織構(gòu)成形式

教學(xué)目的：了解圖案構(gòu)成要素及形式法則，熟悉圖案的組織構(gòu)成形式，掌握?qǐng)D案的表現(xiàn)技法。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：熟悉圖案的組織構(gòu)成形式，掌握?qǐng)D案的表現(xiàn)技法。教學(xué)時(shí)數(shù)：24課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 圖案構(gòu)成要素及形式法則

一、圖案形式構(gòu)成要素

圖案的構(gòu)成要素主要有形體、色彩、質(zhì)地、空間等，而這些要素之間是相互關(guān)聯(lián)的、相互依存的、不可分割的整體。相同的形體，可呈現(xiàn)不同的色彩、質(zhì)地、空間。

1、形體：是客觀物體存在的一種實(shí)在形式，任何物體的客觀存在都有一定的外形。

2、色彩：它是依附于形體之上，而形體又有不同的色彩。色彩和形體是相互依存不可分割的。

3、質(zhì)地：就是客觀形態(tài)所具有的物質(zhì)，物質(zhì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)不同，給人留下不同的“質(zhì)感”，這質(zhì)感即為肌理。

4、空間： 空間指物體所具有的三維空間，物體有近大遠(yuǎn)小，繪制要具有立體感。

二、圖案構(gòu)成的形式美法則

1、變化與統(tǒng)一：變化與統(tǒng)一的法則，是適用于一切造型藝術(shù)表現(xiàn)一個(gè)普通的原則。它反映著事物的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，也是構(gòu)成圖案形式美的最基本的法則。

2、對(duì)稱與均衡：對(duì)稱與均衡是圖案形式美的基本法則之一。也是圖案中求得重心穩(wěn)定的兩種結(jié)構(gòu)形式。對(duì)稱式同形同量的組合，以中心線劃分，上下或左右相同，如人體的眼、耳、手、足；蝴蝶、鳥類的雙翼；雪花；植物對(duì)生的葉子、輪生的花瓣；車輪、盆、盤等等。

3、對(duì)比與調(diào)和：認(rèn)識(shí)物與物的區(qū)別，其根據(jù)是對(duì)比。對(duì)比也稱對(duì)照，如新舊對(duì)比、黑白對(duì)比等。一般是性質(zhì)相反而且相似要素較少的東西，就可表示“對(duì)比”的現(xiàn)象來(lái)。調(diào)和與對(duì)比相反，對(duì)比強(qiáng)調(diào)差異，而調(diào)和的差異程度較小，是視覺近似要素構(gòu)成的。

4、節(jié)奏與韻律：在圖案上，節(jié)奏是規(guī)律的重復(fù)，條理性與反復(fù)性產(chǎn)生節(jié)奏感。韻律是在節(jié)奏的基礎(chǔ)上的豐富和發(fā)展，它賦予節(jié)奏以強(qiáng)弱起伏，抑揚(yáng)頓挫的變化。所以節(jié)奏帶有機(jī)械美，而韻律只是在節(jié)奏的變化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情調(diào)，具有音樂(lè)美。

5、安定與比例：在自然界中，靜止的物體都是按力學(xué)的原理，以安定的形態(tài)存在著。因此不論平面或立體圖案，都要有安定的原則。例如：器皿造型上的長(zhǎng)、寬、高的關(guān)系。器物的局部與局部之間，局部與整體之間都應(yīng)有一定的比例關(guān)系。一般是以人體的尺度作為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)使用的便利而制定的。

6、動(dòng)感與靜感：圖案設(shè)計(jì)根據(jù)不同的目的和用途，可采取動(dòng)感較強(qiáng)或靜感較強(qiáng)的不同構(gòu)成方法。靜感的紋樣較嚴(yán)肅，動(dòng)感的紋樣較活潑。由于統(tǒng)一與變化的程度不同，因此動(dòng)感與靜感的程度也各有不同。偏向統(tǒng)一的構(gòu)圖為靜的狀態(tài)，偏向變化的構(gòu)圖為動(dòng)的狀態(tài)。

7、漸變與突變：漸變是逐漸變動(dòng)的意思，就是一連串的類似，即形象在調(diào)和的階段中具有一定順序的變動(dòng)。比如月亮由剛顯露出的月牙形漸變成圓形，太陽(yáng)東升，逐漸西下，太陽(yáng)光線的移動(dòng)，以及春夏秋冬一年四季的變化，都是一種自然性順序的漸變。

8、統(tǒng)覺與錯(cuò)覺：我們看物象時(shí)，常注意其最強(qiáng)部分或有變化部分。這時(shí)在視覺上會(huì)引起以其部分為中心的統(tǒng)一感覺，這種感覺稱為統(tǒng)覺。

錯(cuò)覺是人的眼睛觀察物形或色彩時(shí)，視覺炫感而使心理發(fā)生的一種誤認(rèn)。

三、形的觀察與基礎(chǔ)設(shè)計(jì)

觀察屬于眼的視覺行為，是對(duì)某一對(duì)象做有意的注視，以求得正確的認(rèn)識(shí)。觀察是學(xué)習(xí)造型的門徑，造型的學(xué)習(xí)，起初必須得力觀察，有了深刻的觀察，才會(huì)有很好的造型。因?yàn)椋^察的目的，主要是從直觀的映象中，挖掘美的構(gòu)造，作為創(chuàng)作的泉源。

自然形象，是人類造型活動(dòng)之靈感源泉。它存在于我們所處的實(shí)際立體空間里，是實(shí)際的立體形象。自然形象所蘊(yùn)藏的“美”是無(wú)窮的。從植物、花卉、動(dòng)物、人物以及所有自然形象中，如果深刻地去觀察它，將會(huì)發(fā)現(xiàn)許多新奇而又極其美麗的形和色的存在。這些美的形和色，固然對(duì)繪畫直接有所幫助，對(duì)于設(shè)計(jì)，也是極為重要的。因?yàn)樵O(shè)計(jì)的意義，就是要把有限的素材，發(fā)展為無(wú)限的創(chuàng)造。

形的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)方式，有客觀的練習(xí)與主觀的練習(xí)之分。客觀的練習(xí)，目的在于寫生。而主觀的練習(xí)，側(cè)重在創(chuàng)造性的發(fā)揮，客觀的練習(xí)以觀察的對(duì)象為主。在造型上，作者 把自己的造型感覺，直接地移到作品上去，同時(shí)把對(duì)象的線條、形態(tài)、光影、色彩等變化關(guān)系，加以描繪，便可達(dá)到造型的要求。主觀的練習(xí)，與客觀的練習(xí)方式截然不同，它講究把瞬間的直接感受，訴諸于造型的表現(xiàn)，而且可以根據(jù)設(shè)計(jì)的造型意識(shí)，把對(duì)象作更多的強(qiáng)調(diào)、簡(jiǎn)化與組織，以產(chǎn)生全新的效果。這種觀察與創(chuàng)造性的練習(xí)，對(duì)于直觀能力的發(fā)達(dá)，創(chuàng)造性的提高，感受性的敏銳，想象力與造型能力的增長(zhǎng)等，均非常有利，因此，形的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，更側(cè)重于主觀的練習(xí)。

由自然形象轉(zhuǎn)化為紋樣設(shè)計(jì)的形象，輪廓與結(jié)構(gòu)都是要特別注意的。關(guān)鍵在于特征的把握，才能達(dá)到即求得獨(dú)特新鮮的造型效果，又不犧牲形象傳達(dá)作用之目的。在形的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)上，一般方法是先把對(duì)象忠實(shí)的描繪出來(lái)，再依照設(shè)計(jì)的意念，對(duì)形態(tài)加以變化，這樣比較容易掌握。下述各種基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，均是以形的觀察作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

1、平面化設(shè)計(jì)

平面化是造型的基本方式之一。當(dāng)我們?cè)谝欢ǖ木嚯x看一朵花或一棵樹時(shí)，它將被看成是一個(gè)平面的形。這是因?yàn)榫嚯x將體面和所有各種不同的細(xì)節(jié)都消除了，使知覺可以自由地構(gòu)思造出盡可能單純的平面形。

根據(jù)這一原理，在平面化的設(shè)計(jì)中，可以主觀的態(tài)度對(duì)物體的形加以省略，來(lái)達(dá)到平面的要求。在平面化過(guò)程中的主要要求是，保留住物體的輪廓與基本骨格，而將不必要的、繁雜的細(xì)節(jié)部分，做理性的過(guò)濾。

平面化把物的立體關(guān)系，由三度空間改變?yōu)槎瓤臻g，進(jìn)而再把可以省略的部分盡量省略，使原來(lái)的立體形態(tài)，因平面化而得到單純，從而把形的影象表現(xiàn)得更為顯著。同時(shí)還可以根據(jù)設(shè)計(jì)的要求，在形的基本骨格里加進(jìn)一些單純的造型，如點(diǎn)、線、面等，使平面化的單純?cè)煨停黾右恍┭b飾效果，在視覺上予人深刻的印象。這對(duì)于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，是非常重要的表現(xiàn)方式。

在練習(xí)時(shí)，可以取一自然物體，如以下各圖中的一朵花朵一片葉，從觀察中選擇最美的形態(tài)，然后描繪下來(lái)，做平面化練習(xí)。其表現(xiàn)方法如下：

①分五個(gè)步驟進(jìn)行。A、把寫實(shí)的形影象出來(lái)，只保留最單純的平面形。B、留出形的基 本骨格。C、用粗線勾出形的輪廓與基本骨格。D、用較細(xì)的線條勾出形的輪廓與基本骨格。E、用細(xì)線勾出形的輪廓與基本骨格。

②將形的輪廓和基本骨格用細(xì)線勾出，內(nèi)部用各種不同的點(diǎn)裝飾（如圓的、形態(tài)不規(guī)用的、大的、小的、疏的、密的點(diǎn)等）。

③用粗線勾出的輪廓和基本骨格，內(nèi)部用各種不同的線裝飾（如粗的、細(xì)的、長(zhǎng)的、短的、曲的、直的、干的、沙的線條）。

④用各種線勾出形的輪廓和基本骨格，內(nèi)部用各種不同的面裝飾（如幾何形、有機(jī)形、偶然形以及不規(guī)則形等）。

2、變化設(shè)計(jì)

形的變化設(shè)計(jì)，是在平面化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是造型性表現(xiàn)的一種手段。這種練習(xí)必須在充分的理解下進(jìn)行。同時(shí)，又是內(nèi)在心象意識(shí)的表達(dá)與造型思考的發(fā)揮。

所謂“變形”，在造型方面是指把物的形狀或構(gòu)造，根據(jù)作者的意圖，予以變化的意思。

形的變化方法，是先畫出一個(gè)基本形，這個(gè)基本形可以平面化的，也可以隨意決定的平面形。它從任何一個(gè)規(guī)則的或不規(guī)則的形開始，然后根據(jù)理性的想法和感覺，把形予以逐漸的或有規(guī)律的變化，以達(dá)到主觀的造型要求。下列各圖，是以花為對(duì)象變化的練習(xí)，其表現(xiàn)方法如下： ①變化花瓣，花蕊不變 A、增加：逐漸增加花瓣 B、減少：逐漸減少花瓣 C、變寬：逐漸變寬花瓣 D、變窄：逐漸變窄花瓣。

E、縮小：逐漸縮小（或再增加）花瓣。F、變扁：逐漸變扁花形。G、減缺：花瓣的各種直線變化。H、重疊：花瓣的各種重疊。I、直線變化：花瓣的各種減缺。

J、幾何曲線變化：花瓣的各種幾何曲線變化。

K、自由曲線變化：花瓣的各種自由曲線變化或直線漸變自由曲線。L、曲直線變化：花瓣的各種曲直線變化。②變化花蕊

M、變大：花蕊逐漸變大。N、變小：花蕊逐漸變小。O、變方：花蕊由圓形漸變?yōu)榉叫巍、添花：花蕊由各種花組成。③花的整體變化

Q、加點(diǎn)：花的基本形加點(diǎn)。R、加線：花的基本形加線。S、加點(diǎn)線：花的基本形加點(diǎn)線。T、點(diǎn)線面組合：整朵花用點(diǎn)線面組合。U、不規(guī)則變化：花形的各種不規(guī)則變化。

如是葉的變化，可以通過(guò)增加，減少、變寬、變窄、縮小、變扁、減缺、重疊、直線變化、幾何曲線變化、自由曲線變化、曲直線變化、加點(diǎn)、加線、加點(diǎn)線面、點(diǎn)線面組合、葉中有葉、葉中有花、不規(guī)則變化等方法變形。

3、裝飾化設(shè)計(jì)

裝飾化設(shè)計(jì)是在前幾個(gè)練習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。練習(xí)的方式，是在變化的形內(nèi)，有目的、有機(jī)能性地進(jìn)行裝飾。同時(shí)，也是充實(shí)和完美形的表現(xiàn)方法。

平面化、變化和理念化的造型，本是以主觀的成分居多。因此，對(duì)于裝飾的練習(xí)必須避免漫無(wú)目的裝飾活動(dòng)和無(wú)意識(shí)的練習(xí)方式。應(yīng)當(dāng)考慮到創(chuàng)造性和造型性的問(wèn)題。

裝飾化的設(shè)計(jì)，直接與設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)有關(guān)。對(duì)于變化了的形態(tài)，應(yīng)從以物象的觀察入手，且根據(jù)一定的想象經(jīng)驗(yàn)和理性的理解，在對(duì)象的形態(tài)里，按照裝飾的原則予以美化，使物象的原有形態(tài)，在形的本質(zhì)上，顯示出特殊的美感。

裝飾化的過(guò)程，可以賦予適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，讓學(xué)習(xí)者有針對(duì)性地練習(xí)。同時(shí)也可以自己出題，用腦去想，用心智去探求，以發(fā)揮想象力和創(chuàng)造能力。因而，這項(xiàng)練習(xí)，用意并不只在于對(duì)紋樣本身的體驗(yàn)，主要是在裝飾活動(dòng)過(guò)程中，對(duì)裝飾問(wèn)題能有自覺的發(fā)現(xiàn)。

裝飾化的設(shè)計(jì)，講究機(jī)能和構(gòu)造。因此，雖然它只涉及到物體表現(xiàn)的裝飾關(guān)系，但對(duì)于形態(tài)整體美感的理解，卻含有相當(dāng)?shù)膯l(fā)性。

以下各圖，是以動(dòng)物為對(duì)象所做的裝飾化設(shè)計(jì)。其方法如下： ①形態(tài)以點(diǎn)線面組合裝飾。②形態(tài)以花卉裝飾。③形態(tài)以剪紙形式裝飾 ④發(fā)揮想象力之裝飾。

（二）紋樣構(gòu)成 構(gòu)成原理

構(gòu)成（Construction）一詞，在建筑學(xué)方面是常用的術(shù)語(yǔ)。從文字的表面解釋，它含有構(gòu)造、結(jié)構(gòu)以及構(gòu)筑的意思。在造型藝術(shù)方面，則指形態(tài)和材料等素材，在視覺上、力學(xué)上或視覺心理上的組織而言。

構(gòu)成的原理，又稱為“造型的秩序”，在“美”和“用”的前提下，任何一門造型藝術(shù)，都會(huì)涉及到構(gòu)成原理的問(wèn)題。

構(gòu)成“美”的原理，簡(jiǎn)言之，就是依據(jù)“美的形式”對(duì)造型的要素（形態(tài)、色彩、材質(zhì)）作有秩序和有組織的處理，而創(chuàng)造出合理的形態(tài)，使視覺產(chǎn)生美的感受。

構(gòu)成的活動(dòng)，含有知性的和直觀的性質(zhì)。在感覺的表現(xiàn)方面，它是沒有目的構(gòu)成，但在具有實(shí)用目的時(shí)，則是有目的的構(gòu)成。譬如，“繪畫”和“雕塑”的構(gòu)成，屬于美感和秩序的追求，并無(wú)實(shí)用的目的。而“建筑”和“設(shè)計(jì)”的構(gòu)成，則必須要滿足實(shí)用的目的。同時(shí)，在構(gòu)成的條件上，也必須考慮到作品的合理性和機(jī)能性。所以，設(shè)計(jì)的各 種構(gòu)成練習(xí)中，也必須包括設(shè)計(jì)目的，即是要把這種構(gòu)成的關(guān)系——“美的感覺”和“用的條件”融合在一起學(xué)習(xí)。

構(gòu)成原理的練習(xí)，是和形的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)相連接的。形的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，目的在于充實(shí)造型的語(yǔ)匯；而構(gòu)成原理的練習(xí)，則是為了提高美感和掌握實(shí)用目的的基本法則。二者的特質(zhì)，在創(chuàng)造學(xué)習(xí)的重要性上，就如同一個(gè)人要?jiǎng)?chuàng)作詩(shī)詞、文章，必須首先從文字、文法等語(yǔ)文的組成要素和法則等入手一樣。

構(gòu)成原理的練習(xí)，亦需先利用形的整體輪廓，作平面化與單純化的處理，而后才能考慮到畫面的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。在形態(tài)的組合關(guān)系上，注意到美的變化效果，使畫面的結(jié)構(gòu)生動(dòng)有序，具備新鮮的感覺。

裝飾構(gòu)成主要以對(duì)稱、均衡和反復(fù)的方式進(jìn)行練習(xí)。其他方式，如對(duì)比、協(xié)調(diào)、顛倒、疊置、錯(cuò)視、錯(cuò)開、漸層、放射??等，則與對(duì)稱，均衡、反復(fù)聯(lián)合起來(lái)運(yùn)用。例如對(duì)稱里面含有放射的構(gòu)成，均衡之中包含對(duì)比效果等等。

1、對(duì)稱紋樣

對(duì)稱是構(gòu)成中最具有單純的練習(xí)。原因在于，其構(gòu)成在視覺上容易判斷出來(lái)。只要知道造型之一部分，其余相同的半圖形或其他部分，用類推方法就可得知，在知覺上毫不產(chǎn)生抵抗。對(duì)稱紋樣具有靜的、消極的美，同時(shí)又給人以安定、和諧、舒服等感覺。對(duì)稱紋樣的練習(xí)，目的是為了發(fā)現(xiàn)這樣美的秩序和掌握這構(gòu)成的原理。①左右對(duì)稱

左右相同的形叫左右對(duì)稱。它以形的中心線為支點(diǎn)，左右形狀相同。同時(shí)它又具有相稱、均齊、均整的意思。

左右對(duì)稱是一種普通常見的美的形式，在自然的創(chuàng)造或人為的創(chuàng)造里，均可見到這種情形。在自然界，如人體、蝴蝶、蜻蜒、樹葉??等等，都是在一條直線上成左右對(duì)稱之形。在人為的創(chuàng)造里，如建筑物、家具、器皿??等，無(wú)論其形式、裝飾、配置，都常喜歡用這種對(duì)稱形式。因此，左右對(duì)稱一向被認(rèn)為是安定的形和具有機(jī)能的形。左右對(duì)稱的骨格形式是多種多樣的。設(shè)計(jì)時(shí)，可以根據(jù)形的組織結(jié)構(gòu)和它所裝飾對(duì)象的形狀，做對(duì)稱構(gòu)成。②放射對(duì)稱

放射對(duì)稱是環(huán)繞一個(gè)中心來(lái)構(gòu)成的形式。它以中心點(diǎn)為對(duì)稱點(diǎn)，基本骨格線向中心集中或由中心向四周擴(kuò)散。在自然界中，太陽(yáng)的光芒、花朵、車輪，都是放射對(duì)稱的現(xiàn)象。放射對(duì)稱和漸變一樣，容易產(chǎn)生惹人注目的視覺效果，而且更為強(qiáng)烈。放射對(duì)稱的基本骨格有以下三種形式： A、同心式：骨格線環(huán)繞中心層層擴(kuò)散。B、離心式：骨格線從中心向四面發(fā)射。C、向心式：骨格線向中心集中。③逆對(duì)稱

逆對(duì)稱構(gòu)成是在左右對(duì)稱或上下對(duì)稱的基礎(chǔ)上，把相稱的形相逆對(duì)稱的意思。它以一個(gè)角線為軸線，形態(tài)上下或左右顛倒交叉構(gòu)成。④回轉(zhuǎn)對(duì)稱

回轉(zhuǎn)對(duì)稱是放射對(duì)稱的一種變異形式，對(duì)稱的骨格線從幾個(gè)方面向心或離心旋轉(zhuǎn)構(gòu)成。其獨(dú)特之曲線美，很適合圓形的裝飾。A、向心式：旋轉(zhuǎn)的骨格線向心構(gòu)成。B、離心式：旋轉(zhuǎn)的骨格線離心構(gòu)成。

2、均衡紋樣

“均衡”一詞，在物理學(xué)、數(shù)學(xué)以及其他學(xué)科中是常用的。但在平面造型中，其含義亦有差別，是屬于視覺上的均衡。因?yàn)樵煨偷淖髌罚⒉徽嬲v究實(shí)際的重量關(guān)系，而是造型的要素，在人們視覺中產(chǎn)生的平衡感覺。

均衡亦稱平衡，通常是指無(wú)形軸的左右兩方，形狀雖不完全相同，但看起來(lái)在質(zhì)與量方面，并不偏得某一邊，其份量好似有相等的感覺，以保持力學(xué)上的平衡狀態(tài)，亦稱之為均衡。均衡是比對(duì)稱更美，也更活潑的一種形式。大自然一切事物的形狀或姿態(tài)，總是在均衡和對(duì)稱二者之中取其一種。繪畫、設(shè)計(jì)、舞蹈、建筑等，都離不開均衡的形式。均衡的形式，具有一種變化性的、側(cè)面的、奇數(shù)的、互生的、不規(guī)則的特性，有優(yōu)美活潑的感覺。但處理得不好，也容易流于雜亂。

在造型的秩序中，均衡是極為重要的一項(xiàng)。均衡是有對(duì)稱的均衡和非對(duì)稱的均衡，但這個(gè)練習(xí)著重于在如何求得視覺上的安定感，也就是造型上所重視的非對(duì)稱的均衡。例如，形態(tài)在畫面所具有的輕重、大小、對(duì)置、強(qiáng)弱、疏密、濃淡、肌理感覺??等，必須保持均衡的狀態(tài)，從而產(chǎn)生安定的視覺效果。

均衡構(gòu)成比對(duì)稱構(gòu)成更多式多樣，它的構(gòu)成全憑個(gè)人的感受而決定，在眼和手的功夫提高之后，就可運(yùn)用自如了。在練習(xí)時(shí)，可以賦予一定的內(nèi)容，有目的性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。如以下各圖，是以花卉為對(duì)象做的各種均衡練習(xí)，其方法表現(xiàn)如下： ①簡(jiǎn)練：形態(tài)要求簡(jiǎn)明、精練、大方，不要過(guò)于瑣碎。②精細(xì)：充分利用點(diǎn)、線、面的組合，使造型精密、細(xì)致。

③輕巧：形態(tài)多用自由線所組成，線條流暢自然。形象輕快、輕巧，具有動(dòng)感。④強(qiáng)烈：形態(tài)多用面或粗線組成，造型感強(qiáng)烈、有力、鮮明。

⑤密：密集效果（群體集中于一面之程度）表現(xiàn)在形態(tài)之間并無(wú)間隙或很少間隙，而形成密集的視覺效果。

⑥疏：是與密相反的構(gòu)成形式，形態(tài)之間間隙大，給人以以少勝多的形式美感。⑦對(duì)比：對(duì)比亦稱對(duì)照，是兩種形態(tài)并列在一起，彼此有一定的差異性。設(shè)計(jì)時(shí)，可以將大小兩組造型組織于同一畫面，從而產(chǎn)生對(duì)比效果。

⑧童趣：該設(shè)計(jì)是針對(duì)兒童裝飾所進(jìn)行的。兒童時(shí)期對(duì)形態(tài)表現(xiàn)的想象力和創(chuàng)造力非常豐富。其造型的依據(jù)，基于內(nèi)心對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，仍是以我為中心的。在造型能力方面，所用的筆觸往往顯得渾、笨、拙，形態(tài)有頭重尾輕，站立不穩(wěn)的感覺。

3、反復(fù)紋樣

反復(fù)的形式是由一個(gè)或幾個(gè)單獨(dú)形組成一個(gè)基本形，向左右或上下作重復(fù)規(guī)律式排列 的現(xiàn)象。也就是說(shuō)，形態(tài)的各部分對(duì)象之間，有完全相同的面目，分不出賓主的關(guān)系。所以反復(fù)即重復(fù)表現(xiàn)同一單位的方法。

在各種藝術(shù)中，反復(fù)形式都采用得很多。如建筑、繪畫、音樂(lè)、舞蹈、產(chǎn)品裝飾等。詩(shī)文中在每段的開首和結(jié)尾，也常用反復(fù)的字或韻。反復(fù)的形式使人產(chǎn)生單純、和諧、鮮明、清新、美麗和無(wú)限的感覺。但因過(guò)于規(guī)則統(tǒng)一，有時(shí)亦可能令人感到枯燥乏味。反復(fù)向左右或上下二個(gè)方向發(fā)展的叫二方反復(fù)，向上下左右四個(gè)方向發(fā)展的叫四方反復(fù)。反復(fù)構(gòu)成具有方向、秩序、動(dòng)勢(shì)等多方面美的特點(diǎn)。形與形反復(fù)地構(gòu)成，色與色相互地關(guān)聯(lián)，從而產(chǎn)生一種環(huán)繞不絕的結(jié)構(gòu)和富有節(jié)奏的、旋律的、有如周而復(fù)始般的動(dòng)勢(shì)和美感，以追求形態(tài)構(gòu)成的空間和秩序。

在反復(fù)構(gòu)成的練習(xí)中，基本形是很主要的，每一重復(fù)的基本形都像旋律中的一個(gè)拍子。基本形若面積大而數(shù)量小，則設(shè)計(jì)具有簡(jiǎn)單有力的效果；若面積小而數(shù)量大，則設(shè)計(jì)就象一片均勻的肌理一樣，由微細(xì)的分子構(gòu)成。

反復(fù)構(gòu)成可以依骨格的幾何形狀或紋樣性質(zhì)分成兩類。在練習(xí)時(shí)，可以先考慮幾何形骨格的如何構(gòu)成，然后配置適宜的紋樣，幾何形骨格又可分為點(diǎn)的骨格、線的骨格兩種。但也可以先確定具象紋樣，然后考慮選用幾何形骨格來(lái)配合。①點(diǎn)的反復(fù)構(gòu)成

造型上所謂的“點(diǎn)”，在一般的概念里，是非常小的東西或者是線的最小單位。因此，我們隔一定距離看一組組花朵、動(dòng)物、人物時(shí)，無(wú)論其形狀如何，都具有“點(diǎn)”的感覺。所以在反復(fù)的練習(xí)里，為了便于學(xué)習(xí)和掌握反復(fù)骨格的形式，可以把具象形態(tài)（如下列各圖中的花）當(dāng)作點(diǎn)，作為構(gòu)成的練習(xí)。A、點(diǎn)的不連接反復(fù) a、等間隔的反復(fù)

點(diǎn)的不連接等間隔反復(fù)，會(huì)給人們以井然有規(guī)律性的美感。然而，這種秩序感略嫌缺少個(gè)性，或不大適合表現(xiàn)強(qiáng)烈印象的構(gòu)成，有趨于呆板的感覺。b、等間隔錯(cuò)開反復(fù) 等間隔有秩序美的反復(fù)，加上適當(dāng)?shù)淖兓兀涂梢援a(chǎn)生獨(dú)特視覺效果的構(gòu)成。如等間隔錯(cuò)開反復(fù)，是由水平和垂直的變化而來(lái)，其構(gòu)成具有強(qiáng)烈的對(duì)角線張力的傾向和交錯(cuò)感。

c、等間隔點(diǎn)之大小反復(fù)

點(diǎn)之中心位置都是等間隔，然而，點(diǎn)之大小經(jīng)過(guò)有計(jì)劃的安排，再加上錯(cuò)開反復(fù)，就使單調(diào)的反復(fù)變成了活潑獨(dú)特之構(gòu)成。d、變化間隔之反復(fù)

點(diǎn)之位置，若是等間隔，無(wú)論把點(diǎn)之大小或形態(tài)加以何種變化，其表現(xiàn)到底有限。如移動(dòng)點(diǎn)之位置，再將點(diǎn)之大小和形態(tài)加以變化，則造成的視覺變化范圍較大，且更有魅力。

e、不規(guī)則之反復(fù)

不規(guī)則之反復(fù)，是由一些點(diǎn)不規(guī)則地組成一個(gè)基本形而反復(fù)構(gòu)成的。這構(gòu)成比變化性等間隔構(gòu)成的變化更大、更豐富，而且占有位置也大。然而，這構(gòu)成不容易組織，弄得不好，會(huì)使設(shè)計(jì)無(wú)個(gè)性和雜亂無(wú)章。

以上點(diǎn)之不連接反復(fù)，比起連接反復(fù)或重疊之反復(fù)，能創(chuàng)作出的設(shè)計(jì)更為多樣，其構(gòu)成展開的可能性亦較大。B、點(diǎn)的連接反復(fù) a、等間隔的連接

等間隔的連接反復(fù)構(gòu)成比不連接反復(fù)顯得飽滿、強(qiáng)烈、鮮明，具有獨(dú)特之刺激性。但它與不連接的構(gòu)成一樣，有秩序單調(diào)的缺陷。b、等間隔錯(cuò)開連接

以變化有秩序單調(diào)的等間隔，使反復(fù)骨格錯(cuò)開而構(gòu)成。c、非等間隔的連接

點(diǎn)變化大小或錯(cuò)開反復(fù)時(shí)，其連接已非等間隔。d、不規(guī)則連接 點(diǎn)不規(guī)則連接之反復(fù)，再加上形態(tài)、大小的不規(guī)則，變化更大、更強(qiáng)烈。同樣，它與不規(guī)則不連接反復(fù)一樣，如組織不好，容易亂而無(wú)章。C、點(diǎn)的重疊反復(fù)

重疊是造成基本視覺概念偏差的方法之一。當(dāng)一個(gè)單位部分隱蔽在另一單位之后則造成重疊，不論是單一的物象或有安排的群體物象皆然。所以重疊是將形式上的關(guān)系集中于一而加強(qiáng)其力量。

點(diǎn)的重疊，可以以二個(gè)或二個(gè)以上的點(diǎn)，重疊成一個(gè)基本形反復(fù)構(gòu)成。它以集中的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)形的性格。

點(diǎn)的重疊可以是規(guī)則的，也可以不是規(guī)則的。重疊的二點(diǎn)，用同一色表現(xiàn)，會(huì)給人以平面的效果。如用不同深淺顏色表現(xiàn)，則最能表現(xiàn)遠(yuǎn)近感和透明感。再者，各點(diǎn)施上適當(dāng)?shù)拿靼嫡{(diào)子，則其三元次性格更強(qiáng)，更具魅力。a、水平方向重疊

水平方向重疊具有安定感、平和感，如再適當(dāng)?shù)卦陂g隔、形態(tài)上加以變化，則能給人以生動(dòng)活潑的感覺。如二點(diǎn)重疊之反復(fù)；三點(diǎn)重疊反復(fù)；形狀大小重疊反復(fù)；位置錯(cuò)開重疊反復(fù)；位置、形狀不規(guī)則重疊反復(fù)。b、垂直方向重疊

垂直方向重疊之反復(fù)在視覺上給人以挺拔、上下發(fā)展等感覺。在有秩序的排列中，如再加上位置錯(cuò)開變化和形狀大小變化，則更富于魅力。c、傾斜方向重疊

傾斜方向的重疊，較之垂直和水平的重疊，更富有變化、運(yùn)動(dòng)、緊張和不安的感覺。它的基本骨格有同方向傾斜和逆方向傾斜。②線的反復(fù)

我們常認(rèn)為，線是點(diǎn)的轉(zhuǎn)移軌跡。環(huán)顧我們的周圍，以線的形式而存在的東西，與點(diǎn)一樣無(wú)數(shù)地存在于我們的環(huán)境中。然而，在表現(xiàn)上，線比點(diǎn)更能表示出自然界的特征來(lái)。如樹枝、花草的伸展，猶如無(wú)數(shù)的線在移動(dòng)，顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命力。因此，以線作 為反復(fù)的骨格，更便于學(xué)習(xí)和掌握。

線的基本形有粗、細(xì)、規(guī)則、不規(guī)則、直、曲??等，由這些不同的線，反復(fù)地構(gòu)成，便可產(chǎn)生出具有韻律之美感。

線的構(gòu)成常常結(jié)合點(diǎn)、面來(lái)組成。如以一折枝花作為線的反復(fù)練習(xí)時(shí)，其本身就具有花果、葉子、樹桿等等。因此，線的構(gòu)成，同時(shí)也是點(diǎn)線面的構(gòu)成。

線的構(gòu)成形式基本上與點(diǎn)的構(gòu)成形式是一樣的，但由于線的基本形變化豐富，而且線移動(dòng)的方向性不同，所以在表現(xiàn)方法上，比點(diǎn)的構(gòu)成更豐富，更富有美感。以下是以折枝花為基本形，做線的反復(fù)構(gòu)成。A、線的不連接反復(fù)

線的不連接反復(fù)構(gòu)成，最正式的方法，乃是等間隔的反復(fù)構(gòu)成。構(gòu)成的形式，以垂直、水平、傾斜的方向發(fā)展。a、等間隔垂直方向反復(fù)

垂直方向反復(fù)是以直線作為骨格而構(gòu)成，但為了獲得生動(dòng)而富有變化的效果，也可用曲線作反復(fù)構(gòu)成。b、垂直錯(cuò)開反復(fù)

等間隔的排列給人以井然有序的感覺，但缺少個(gè)性，顯得單調(diào)。為了補(bǔ)救這一點(diǎn)，可以用錯(cuò)開或下列的方法，設(shè)計(jì)出富有韻律的作品來(lái)。c、垂直顛倒反復(fù)

將垂直骨格顛倒反復(fù)，有映影之效果。如再加以錯(cuò)開構(gòu)成，變化更大。d、變化大小反復(fù)

形態(tài)的大小排列反復(fù)，加強(qiáng)了節(jié)奏感。e、水平方向反復(fù)

水平方向的反復(fù)構(gòu)成，具有靜止安定之效果。它與垂直方向構(gòu)成一樣，可以用直線或曲線做反復(fù)構(gòu)成。f、水平錯(cuò)開反復(fù) g、水平異方向反復(fù) h、水平形狀大小反復(fù) i、傾斜方向反復(fù)

傾斜線具有動(dòng)的、不安定的效果，構(gòu)成時(shí)要充分發(fā)揮出斜線形態(tài)的反復(fù)效果。k、傾斜倒置反復(fù) j、傾斜錯(cuò)開反復(fù) l、傾斜形狀大小反復(fù) m、垂直與水平反復(fù) n、垂直與傾斜反復(fù) o、水平與傾斜反復(fù)

垂直及水平方向有靜止安定之感覺，傾斜方向具動(dòng)的不安定效果，如果將它們組合在一起，使之有秩序重復(fù)構(gòu)成，會(huì)產(chǎn)生相反的視覺感。p、垂直與點(diǎn)反復(fù) q、水平與點(diǎn)反復(fù) r、傾斜與點(diǎn)反復(fù)

以線與點(diǎn)的反復(fù)構(gòu)成，具有虛實(shí)、強(qiáng)弱的變化，并富有節(jié)奏感。B、線的連接反復(fù)

線的連接反復(fù)比不連接反復(fù)更引人注目，效果更強(qiáng)烈，連貫性更強(qiáng)。構(gòu)成的方法，除了向上下或左右兩方向反復(fù)外，還可以水平與垂直或傾斜線的組合，以顛倒或相反方向，或交叉配置之手法使造型向四個(gè)方向反復(fù)構(gòu)成。同時(shí)，在骨格線上配置紋樣時(shí)，可以用錯(cuò)開或變化形狀等方法，使整個(gè)形態(tài)變化性更強(qiáng)。

第二節(jié) 圖案的組織構(gòu)成形式

圖案的構(gòu)成包括紋樣組織和畫面構(gòu)圖兩部分。圖案的組織，重點(diǎn)在于解決裝飾紋樣與構(gòu)成形式的協(xié)調(diào)。圖案的組織構(gòu)成形式有單獨(dú)紋樣、適合紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù) 等形式。

一、單獨(dú)紋樣

單獨(dú)紋樣是指獨(dú)立的，并能單獨(dú)用于裝飾圖案的紋樣。又分為自由式、填充式兩種。

1、自由式

自由式紋樣是可以自由變換的外形的獨(dú)立性的紋樣。雖然圖案的外形不受限制，但也應(yīng)該做到結(jié)構(gòu)合理，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。

2、填充式

填充式紋樣具有一定的外形，但紋樣不受外形的限制。紋樣可以大部分用 于某個(gè)局部，可以部分用于外形，也可以有少許變化從而豐富多樣。

二、適合紋樣

適合紋樣是指在一定的形內(nèi)繪制的紋樣，并使紋樣與外形相吻合，經(jīng)常是把主要的紋樣改變得適合外輪廓在主要紋樣之處，添加其他紋樣，以求適合。適合紋樣的形式美有：對(duì)稱式、均衡式。

1、對(duì)稱式

又稱均齊式，表現(xiàn)為絕對(duì)對(duì)稱和相對(duì)對(duì)稱。

⑴絕對(duì)對(duì)稱式：是以一條直線為對(duì)稱軸，軸線兩側(cè)的紋樣為同形、同量配置的組織方法，或以一點(diǎn)為對(duì)稱中心點(diǎn)，上下和左右紋樣完全相同。向心對(duì)稱式、離心（放射）對(duì)稱式、放射向心結(jié)合式也屬于絕對(duì)對(duì)稱。

A． 向心對(duì)稱式：骨架相同于放射式，以由外向里的布局形式構(gòu)成畫面。這種形式同樣需要強(qiáng)調(diào)造型的大小變化，布局的疏密穿插。

B． 離心（放射）對(duì)稱式：用“米”字構(gòu)成基本骨架，布置相應(yīng)的紋樣，呈放射狀構(gòu)成畫面。這種紋樣可以用一個(gè)單位反復(fù)出現(xiàn)，也可以用兩個(gè)或兩個(gè)以上的單 位進(jìn)行反復(fù)這種反復(fù)可多可少，但最少要重復(fù)三次以上，同時(shí)在布局中要注意大小疏密的穿插，以免平板、單調(diào)、無(wú)節(jié)奏感等問(wèn)題。

C． 放射向心結(jié)合式：可以通過(guò)放射向心的不同結(jié)合形式，構(gòu)成各種不同結(jié)構(gòu)層次的畫面。此種形式構(gòu)圖不宜太復(fù)雜，主次大小穿插要得當(dāng)。

⑵相對(duì)對(duì)稱式：是由軸線兩側(cè)或中心點(diǎn)的上下，左右配置的紋樣，主要部分相同，局部稍有差異，但整體效果的量對(duì)稱。旋轉(zhuǎn)對(duì)稱式、反轉(zhuǎn)對(duì)稱式也屬于相對(duì)對(duì)稱。

A． 旋轉(zhuǎn)對(duì)稱式：以弧線構(gòu)成骨架，由一個(gè)或一個(gè)以上的單位反復(fù)出現(xiàn)，從中心向外旋轉(zhuǎn)的叫內(nèi)旋轉(zhuǎn)。這種形式的弧度越大，動(dòng)感就越強(qiáng)。

B． 反轉(zhuǎn)對(duì)稱式：也稱轉(zhuǎn)換對(duì)稱，由兩個(gè)相同紋樣顛倒排列或以中軸線隔開，或互相穿插，巧妙地利用空間，也有的將紋樣恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到太極中。

2、均衡式

均衡式又稱平衡式。依中軸線兩側(cè)或中心點(diǎn)的上下、左右紋樣構(gòu)成異形等量的配置的組織方法。均衡式從自由紋樣的組織形式到空間安排不受任何制約，只求量的平衡和重心的穩(wěn)定。依據(jù)紋樣的方向變化，均衡式也可以表現(xiàn)為相對(duì)、相背、回轉(zhuǎn)、交叉等多種形式，它們的組織特點(diǎn)是生動(dòng)、新穎、豐富、富于動(dòng)態(tài)美。均衡式的自由紋樣無(wú)外形限制，變化自由，因此布局要嚴(yán)謹(jǐn)，形象要完整，避免松散、凌亂。三、二方連續(xù)

二方連續(xù)是相對(duì)于單獨(dú)紋樣而言的，二方連續(xù)以一個(gè)或幾個(gè)基本紋樣組成上下或左右方向重復(fù)排列，形成帶狀連續(xù)紋樣，二方連續(xù)的組織形式有以下幾種：

1、散點(diǎn)式（也包括直立式）

把一個(gè)或幾個(gè)基本紋樣，按照等距、反復(fù)、連續(xù)等規(guī)則進(jìn)行排列構(gòu)成。

2、接圓式

將呈現(xiàn)點(diǎn)狀的單位紋樣，以圓形，半圓形和圓弧形作為骨架，做大圓、小圓、整圓、半圓或是相間的反復(fù)排列。在排列中做適當(dāng)?shù)倪B接組合，加強(qiáng)單位紋樣之間的連續(xù)和變化的效果。接圓式是散點(diǎn)式的變化發(fā)展，常和散點(diǎn)式結(jié)合在一起使用。

3、傾斜式

用傾斜的骨架與平行線組成的空間分割，形成傾斜的菱形骨架單位，單位紋在其中依形作傾斜式排列。

4、折線式

改變傾斜式骨架的方向，或?qū)⑵浣徊娲┎澹指畹目臻g為三角形或者梯形。折線在紋樣的安排中可藏可露。

5、波浪式

用起伏有序的波狀線為骨架。一般采用一波狀構(gòu)成，也有采用雙波狀構(gòu)成。填補(bǔ)單位紋的方法有兩種：其一是在波狀線的內(nèi)空間填補(bǔ)單位紋樣，保持波狀線起伏的美；其二是沿波狀線的線形順勢(shì)填補(bǔ)單位紋樣。這種方法用的最多，紋樣呈現(xiàn)連綿不斷、一起一伏的優(yōu)美效果。

6、連鎖式

一般用“S”和“回”形骨架。把一個(gè)或幾個(gè)基本紋樣以相扣得方式，進(jìn)行重復(fù)排列。

7、復(fù)合式

將兩種或多種上述骨架相互結(jié)合，相互配合使用，它們都會(huì)取得變化豐富的效果。四、四方連續(xù)

四方連續(xù)也是相對(duì)于單獨(dú)紋樣和二方連續(xù)而言的。四方連續(xù)是以一個(gè)單獨(dú)紋樣上、下、左、右四個(gè)方向上重復(fù)排列，并可無(wú)限擴(kuò)展的紋樣。四方連續(xù)的組織形式有以下幾種：

1、散點(diǎn)式

散點(diǎn)式即在一個(gè)單位面積里散點(diǎn)配置一個(gè)或多個(gè)單位紋樣構(gòu)成。散點(diǎn)式四方連續(xù)紋樣的循環(huán)連續(xù)方法有平接、跳接。

平接：將單位紋樣分層有序地安排在單位面積的分格中。

跳接：亦稱斜排，是將多個(gè)單位紋樣分別在單元面積的分格中做一高一低的階梯式循環(huán)。

2、連綴式

連綴式是單位紋樣間相互連接時(shí)穿插的四方連續(xù)。連續(xù)性較強(qiáng)分為階梯連綴、菱形連綴、波形連綴。

① 階梯連綴：和散點(diǎn)的調(diào)節(jié)基本一樣，它是用一個(gè)設(shè)計(jì)好的正方形或長(zhǎng)方形單位紋，一高一低的相錯(cuò)排列，像階梯一樣。它上下交錯(cuò)，單位紋彼此之間相互延出伸進(jìn)，富于變化。② 菱形連綴：以長(zhǎng)方形為基本單位，將其各邊中點(diǎn)連接成菱形，再菱形內(nèi)組織與之相應(yīng)的單獨(dú)紋樣，然后按照菱形的傾斜方向反復(fù)連續(xù)。為了取得相互穿插、生動(dòng)活潑的效果，單位紋樣可以在菱形之間適當(dāng)延出伸進(jìn)。③ 波形連綴：與菱形連綴基本相似，僅單位紋樣的形狀不同。骨架是取長(zhǎng)方形作基本單位，并在長(zhǎng)方形內(nèi)做中心十字線的交點(diǎn)和長(zhǎng)方形的四角為圓心、適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度作半徑化圓弧（圓的大小決定波形的起伏程度）。用曲線將圓弧連接，便形成波狀骨架。然后在波形內(nèi)填補(bǔ)單位紋樣，并依據(jù)波形在其左上、右下、左上、右下反復(fù)連續(xù)。波形圖案運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)。單位紋樣之間可延出伸進(jìn)，相互交錯(cuò)，亦可不延出伸進(jìn)，保持其優(yōu)美波形的完整性。④ 轉(zhuǎn)換連綴：一個(gè)單位紋樣在正方形或長(zhǎng)方形的重復(fù)骨架中，做一倒一順、一橫一豎或旋轉(zhuǎn)配置，也可用長(zhǎng)方形紋樣在長(zhǎng)方形里做一倒一順配置。⑤ 條紋連綴：又叫二方連續(xù)并列構(gòu)成。將一種或幾種二方連續(xù)圖案紋樣連綴在一起，組成向四面無(wú)限擴(kuò)展的四方連續(xù)的圖案紋樣。但要注意使紋樣整體統(tǒng)一，圖案單位紋的循環(huán)尺寸要相互配合，符合四方連續(xù)連綴的要求。⑥

并列連綴：以一個(gè)簡(jiǎn)潔單純的適合紋樣，在四方連續(xù)重復(fù)骨架中

做到并列連綴。

3、重疊式

用兩種不同的四方連續(xù)紋樣，將一種作“地紋”，另一種作“浮紋”。重疊在一起構(gòu)成的。或散點(diǎn)與散點(diǎn)重疊，或散點(diǎn)與幾何紋重疊，或散點(diǎn)與其他連綴式紋樣重疊等。一般以“浮紋”為主要紋樣，“地紋”是陪襯。

4、結(jié)合式

將兩種四方連續(xù)的組織方法結(jié)合使用，如用條格式做底紋，一散點(diǎn)式作浮紋就組成調(diào)格式和三點(diǎn)式的結(jié)合式。

5、自由式

這是一種比較隨意的四方連續(xù)構(gòu)成方式，沒有明確的散點(diǎn)，也沒有明確的連綴格式，只要求單位紋樣連續(xù)自然，不露空當(dāng)即可。

6、幾何形

在單元面積中，以幾何條格、圓弧曲線、曲直線結(jié)合為骨架，以幾何形的點(diǎn)線面為基本形，構(gòu)成能想四面無(wú)限擴(kuò)展的圖案，叫四方連續(xù)幾何圖案。其特征是組織嚴(yán)密，裝飾性、適應(yīng)性強(qiáng)。

第三節(jié) 圖案的表現(xiàn)技法

在掌握了基本的變化規(guī)律和方法之后，還須根據(jù)具體的題材，充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，畫出大量的草圖、設(shè)計(jì)方法，然后再對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行不斷的調(diào)整提煉，確定最佳方案，最后還需要用特定的表現(xiàn)技法描繪出來(lái)。

圖案表現(xiàn)技法很多，但歸納起來(lái)可分為兩種，即黑白表現(xiàn)技法、色彩表現(xiàn)技法等。

一、黑白圖案的表現(xiàn)技法

在黑白裝飾畫中，我們通常所說(shuō)的“黑”是指碳素墨水或墨汁、水粉顏料的黑色、油墨等所表現(xiàn)出的較深部分。“白”則是指畫面中留白的地方，這是一種有形或無(wú)形的存在。而“灰”卻是指畫面中利用點(diǎn)和線的組合所形成的介于黑、白之間的色調(diào)，或用肌

理來(lái)做的灰色。

黑白裝飾圖案的調(diào)子，主要靠點(diǎn)、線、面和黑白灰來(lái)表達(dá)，作為黑白畫，黑與白是主調(diào)，灰是陪襯，如果灰調(diào)處理得當(dāng)，就可使畫面獲得豐富、厚實(shí)、協(xié)調(diào)的效果。但要注意在黑白灰的表現(xiàn)上，要有層次感，才會(huì)形成節(jié)奏、有韻律的畫面。在“黑與白”、疏與密、的處理中，“知白守墨”“以無(wú)寫有”、“計(jì)白當(dāng)黑，以虛當(dāng)實(shí)”是對(duì)黑白關(guān)系很好的說(shuō)明，“密不透風(fēng)，疏可走馬”則是對(duì)疏密關(guān)系形象的概括。

在黑白灰的處理過(guò)程中，采用不同工具和不同材料的混合會(huì)產(chǎn)生一些特殊的效果，如用刀片刮、蠟筆刻來(lái)增加畫面的自然紋理，利用相互排斥的水性顏料與油性顏料的混合，可以獲得極富趣味的激勵(lì)效果等。這些都是為了增強(qiáng)我們的視覺感受，一切形式和手段只要運(yùn)用的恰到好處，都會(huì)產(chǎn)生理想的效果。

黑白表現(xiàn)方法主要有點(diǎn)、線、面及其綜合運(yùn)用等幾種表現(xiàn)形式。1.點(diǎn)繪法

點(diǎn)：是塑造形象最基本的要素。根據(jù)使用工具的不同，點(diǎn)有方圓、不規(guī)則等多種形狀。點(diǎn)的排列方式有多種形式，如疏密、聚散、輕重、虛實(shí)等。點(diǎn)的具體運(yùn)用要根據(jù)紋樣的形態(tài)特點(diǎn)來(lái)定。點(diǎn)排成線，表現(xiàn)圖樣的輪廓線，如中國(guó)民間的藍(lán)印花的紋樣處理；點(diǎn)也可以組成面和體，表現(xiàn)圖樣的形體、明暗、質(zhì)感等。

2.線描法

線：在刻畫形象、構(gòu)成組織和渲染等藝術(shù)效果方面，有著豐富的表現(xiàn)力。從線的種類和性質(zhì)看，有直線、曲線、長(zhǎng)線、粗線、細(xì)線、不規(guī)則線等。在應(yīng)用上，線可以單勾表現(xiàn)形體的輪廓，可以縱橫交錯(cuò)、干擦層次以及明暗虛實(shí)的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)形體，達(dá)到生動(dòng)流暢和層次豐富等裝飾效果。

3.塊面法

面：是表現(xiàn)面積和體積的基本的形態(tài)要素。面從形態(tài)上來(lái)看，大體可以分為直線形、自由曲線形、不規(guī)則形等三類。面在圖案的應(yīng)用上又可分為平面化和立面化兩種形式：

1、平面化

以簡(jiǎn)納、歸納法、將對(duì)象變化為平面形、或黑圖白底或白圖黑底，形成黑白兩個(gè)層次，如同剪紙，創(chuàng)造出單純的、平展的二維空間的裝飾圖形。

2、立面化

根據(jù)客觀對(duì)象的光影、體面關(guān)系，加以提煉、歸納，用概括的黑白色塊表現(xiàn)帶有立體關(guān)系的圖案形象。

4.點(diǎn)、線、面的綜合運(yùn)用

客觀形態(tài)是復(fù)雜多樣的，表現(xiàn)手段也不能局限于點(diǎn)、線、面的個(gè)別運(yùn)用，而往往是將它們綜合運(yùn)用起來(lái)，才能創(chuàng)造出豐富、有變化的圖案形象。

二、色彩圖案的表現(xiàn)技法

圖案色彩與繪畫色彩的原理是一致的，即它們都來(lái)源于生活，都是運(yùn)用色彩的明度、色相、純度的對(duì)比組合來(lái)表現(xiàn)形象，但在運(yùn)用上卻各自有著不同的特點(diǎn)。與真實(shí)的再表現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的繪畫色彩不同，圖案色彩往往將復(fù)雜的自然

色彩加以提煉、歸納、概括為典型的、具有代表性的一種或幾種色彩，色彩關(guān)系簡(jiǎn)潔、明快，具有單純化、理想化和裝飾化得特點(diǎn)，適合于生產(chǎn)和實(shí)用。在花卉圖案的設(shè)計(jì)中，除了通常使用的黑白或色彩表現(xiàn)方法外，還可以用特殊的表現(xiàn)方法來(lái)制作多種肌理效果，表現(xiàn)豐富的圖案層次，創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)效果和裝飾風(fēng)格。

1.滴色法(甩色法)用筆蘸滿色后，色滴落在紙上產(chǎn)生大小不同色點(diǎn)的效果，也可把顏色甩在紙上。產(chǎn)生意向不到的效果。

2.平涂法（刷色法）

用筆蘸色后，按照?qǐng)D案畫面的色塊分割，將各色均勻地平涂其中。或平刷在畫紙上。也可刷天空和地面及圖案的底色。要求各部分色塊界限明確，銜接緊密，顏色均勻。

3.吹制法

將稀釋的顏料和水滴在光硬的紙上，用空心管吹出紋理。

4.蠟筆法

根據(jù)設(shè)計(jì)意圖，先在紙稿上以蠟筆畫形，然后用水粉著色，由于蠟筆的油系與水系不相溶，就會(huì)產(chǎn)生色彩斑斕的肌理效果。

5.噴繪法

用噴繪法，可以表現(xiàn)出多種色彩的漸變推移、色彩過(guò)渡色變化的細(xì)膩，表現(xiàn)的圖案具有精細(xì)、真實(shí)的效果。也可以用牙刷代替，調(diào)色后用手揮動(dòng)噴刷，色彩顆粒比噴筆噴畫稍大。

6.拓印法

因工具材料的不同而有多種方法：

1、將調(diào)好的顏色刷于光滑的塑料板上，未干時(shí)將畫紙鋪蓋其上，用手或刷子輕輕擠壓，將色彩轉(zhuǎn)移到畫紙上，形成特殊的色彩肌理效果。

2、將麻布等網(wǎng)狀織物或海綿、絲瓜網(wǎng)等材料，調(diào)色后印在畫布上，產(chǎn)生多種肌理效果。

3、還可以將樹葉、花瓣、硬幣乃至指紋等多種紋理，通過(guò)調(diào)色、按壓的方法印在畫面上。

七、水淀法

在著色后未干的畫面上滴水，利用水不能溶的原理，用松節(jié)油調(diào)水彩或稀釋后的油畫色調(diào)水彩，也將會(huì)做出色彩斑斕的水淀效果。

八、洗染法

在著好色的畫紙上，趁半干狀態(tài)，用筆或者海綿對(duì)預(yù)先想好的部位進(jìn)行擦洗，使這些部位露出白紙，然后淡淡的加上其他顏色。后加的顏色和殘留的底色混合后會(huì)產(chǎn)生出一種特殊的效果。

九、捏染法

將紙捏成團(tuán)，然后點(diǎn)上染料，再將紙攤開展平，即可獲得一種自然色彩的效果。

十、滲化法

用兩只或兩只以上的毛筆蘸上所需的不同顏色，同時(shí)畫在事先已經(jīng)濕潤(rùn)的紙上。由于水的作用，幾種顏色會(huì)自然互相滲透，產(chǎn)生特殊的色相效果。

十一、蓋印法

用紙做卷或揉成團(tuán)，蘸色印在紙上。也可選用現(xiàn)成的器物蘸色印刷。

十二、吸附法

以墨汁、燃料、水粉顏料、油漆顏料滴入水中，滲開以后用吸水性強(qiáng)的紙（宣紙、毛邊紙或刷過(guò)粉的紙）吸附，油質(zhì)顏料對(duì)紙的質(zhì)地沒有特殊的要求。

除了以上幾種以外，特殊表現(xiàn)還有拼貼、擦刮、訓(xùn)紙、流淌等多種技法，像其他表現(xiàn)技法還有：編結(jié)、印染、剪紙、烙印、拼貼等技法。此外還有電腦繪畫等表現(xiàn)技法。隨著新工具的不斷涌現(xiàn)，新表現(xiàn)方法將會(huì)不斷地被創(chuàng)造出來(lái)，而多種表現(xiàn)技法將會(huì)不斷地被創(chuàng)造出來(lái)，而多種表現(xiàn)技法與變化方法的有機(jī)結(jié)合，融入作者對(duì)自然美得體驗(yàn)和情感，必將創(chuàng)作出創(chuàng)意新穎、風(fēng)格獨(dú)特、形式完美的圖案。

作業(yè)：

題目1：用你熟悉的花卉完成一組花卉變形。

規(guī)格：尺寸10cm×10cm。色彩：黑白。時(shí)間：8課時(shí)。

題目2：用你熟悉的花卉組成一張單獨(dú)紋樣或適合紋樣。

規(guī)格：尺寸20cm×20cm。色彩：全彩。時(shí)間：12課時(shí)。

題目3：用你熟悉的花卉組成一張二方連續(xù)。

規(guī)格：尺寸5cm×20cm。

色彩：全彩。時(shí)間：12課時(shí)。

題目4：用你熟悉的花卉組成一張四方連續(xù)。

規(guī)格：尺寸20cm×20cm。色彩：全彩。時(shí)間：12課時(shí)。

第二部分 圖形創(chuàng)意

課題：第一章 圖形和圖形創(chuàng)意

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)這一講的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握?qǐng)D形和圖形創(chuàng)意的一些基本概念和發(fā)展歷程。教學(xué)重點(diǎn)：圖形創(chuàng)意的理念 教學(xué)難點(diǎn)：圖形創(chuàng)意的理念 教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、圖形的概念

圖形（Graphic）:是所有能夠利用來(lái)產(chǎn)生視覺圖像并轉(zhuǎn)為信息傳達(dá)的視覺。符號(hào)，是由繪、寫、刻、印以及現(xiàn)代電子技術(shù)、攝影及處理等手段產(chǎn)生的能傳達(dá)信息的圖像記號(hào)。圖形是說(shuō)明性的圖畫形象，是為了向別人闡釋某個(gè)觀念或傳達(dá)某種內(nèi)容的視覺形象。

圖形與文字的相同和不同之處（要求學(xué)生舉例）圖形與繪畫、圖案的區(qū)別（要求學(xué)生舉例）

二、圖形的特點(diǎn)（共識(shí)性：廁所標(biāo)志，交通標(biāo)識(shí)；形象性：物流標(biāo)識(shí)，禁煙標(biāo)識(shí)；易于記憶性；民族文化性時(shí)代發(fā)展性；）

其一，它是一種圖畫式語(yǔ)言。這種語(yǔ)言是靠圖形說(shuō)話而不是靠文字來(lái)注解的，通過(guò)圖形形象供人閱讀，呈現(xiàn)生動(dòng)而且直觀的語(yǔ)態(tài)。

其二，它是一種可視和可讀的語(yǔ)言。直觀的圖形猶如事實(shí)的再使人們對(duì)圖形所提供的信息一目了然，它以視覺效應(yīng)來(lái)打動(dòng)人、產(chǎn)生影響，因而具有可視性。

其三，它是一種象征表現(xiàn)的語(yǔ)言。不管圖形是直接表現(xiàn)還是間接表現(xiàn)對(duì)象，都是以人的視覺經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，來(lái)傳達(dá)出人的思想觀念和精神觀念的變化，體現(xiàn)圖形的情感、意義。象征表現(xiàn)方式正適合傳達(dá)這樣特定的信息和意念。

課堂練習(xí)：

操作方法：寫出心目中的20個(gè)自己。請(qǐng)用20個(gè)諸如高大、漂亮、聰明、可愛、懶惰等形容詞來(lái)描繪自我。并一一解釋，為什么要用這個(gè)詞來(lái)描繪自己。然后根據(jù)自己寫出的詞語(yǔ)聯(lián)想選擇代表自己一種事物，將之轉(zhuǎn)化為圖形畫出來(lái)做課堂交流。

三、圖形傳播的意義

四、圖形的分類

五、優(yōu)秀圖形的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

六、廣告圖形

七、廣告圖形的表現(xiàn)

八、優(yōu)秀廣告圖形的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 作業(yè)：資料收集

要求：

1、收集自己感興趣的創(chuàng)意圖形廣告海報(bào)資料，解釋感興趣原因，內(nèi)容不限。

2、數(shù)量：不少于5張（A4打印稿）

課題：第二章 圖形創(chuàng)意的思維和創(chuàng)意的發(fā)掘

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)這一講的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意性思維和主動(dòng)思考的能力。教學(xué)重點(diǎn)：圖形創(chuàng)意思維的發(fā)掘 教學(xué)難點(diǎn)：圖形創(chuàng)意思維的發(fā)掘

教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、關(guān)于創(chuàng)意

1、對(duì)創(chuàng)意的理解

2、創(chuàng)意的產(chǎn)生理論

1）.魔島理論（詹姆斯·韋伯·揚(yáng)）2).天才理論 3).遷移理論 4).變通理論 5).元素組合理論

3、創(chuàng)意的過(guò)程

1).收集原始資料（信息）2).仔細(xì)整理、理解所收集的資料 3).認(rèn)真研究所有資料 4).放開題目，放松自己 5).創(chuàng)意出現(xiàn)

6).對(duì)冥發(fā)的創(chuàng)意進(jìn)行細(xì)致的修改、補(bǔ)充、錘煉、提高

4、國(guó)內(nèi)外幾種比較典型的闡述創(chuàng)意過(guò)程的方法：

1）.“三境界”法 2）.5W2H法 3）.行停法 4）.四步創(chuàng)意模式

5）.窮問(wèn)法

6）.六頂思考帽法

7）.頭腦風(fēng)暴法（課堂訓(xùn)練：給學(xué)生練習(xí)創(chuàng)造解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。

工具：回形針。

人數(shù)：4-6人一組。

過(guò)程：在60秒內(nèi)盡可能多想出回形針的用途。每組指定一

人負(fù)責(zé)記錄想法的數(shù)量，而不是想法本身。一分鐘后，請(qǐng)各組匯報(bào)他們所想到的主意的數(shù)量，然后舉出其中“瘋狂的”或“激進(jìn)的”主意。討論：在進(jìn)行頭腦風(fēng)暴時(shí)你有什么顧慮？你認(rèn)為頭腦風(fēng)暴最適合于解決哪些問(wèn)題？在工作中哪些時(shí)候可以利用頭腦風(fēng)暴？）

圖形創(chuàng)意

對(duì)圖形創(chuàng)意活動(dòng)的認(rèn)識(shí) 圖形創(chuàng)意的目的

二、關(guān)于思維 1．對(duì)思維的理解

思維與感知覺 2．思維的特點(diǎn)： 3．思維品質(zhì) 4。思維的類型

1)、根據(jù)思維的憑借物和解決問(wèn)題的方式劃分

a）直觀動(dòng)作思維

b）具體形象思維

c）抽象邏輯思維

2)、根據(jù)思維過(guò)程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來(lái)劃分

a）經(jīng)驗(yàn)思維

b）理論思維

3）、根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過(guò)程中意識(shí)的清晰程度劃分

a）直覺思維

b）分析思維

4）、從認(rèn)識(shí)論的角度，根據(jù)哲學(xué)界關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間的不可分離性劃分

a）時(shí)間邏輯思維

b）空間結(jié)構(gòu)思維

5）、根據(jù)解決問(wèn)題時(shí)的思維方向，可以把思維分

a）發(fā)散思維

b）聚合思維

6）、按事物發(fā)展順序，可以把思維分

a）順向思維

b）逆向思維

7）、根據(jù)思維的創(chuàng)新成分的多少，可以把思維分為

a）常規(guī)思維

b）創(chuàng)造性思維

三、圖形創(chuàng)意思維

圖形創(chuàng)意思維方式：形象思維、發(fā)散思維、逆向思維、靈感思維

四、圖形創(chuàng)意思維基本方法

1.創(chuàng)意思維的基本方法：想象（聯(lián)想、創(chuàng)造想象、領(lǐng)悟想象）1）聯(lián)想

聯(lián)想與印象、記憶

聯(lián)想與觀察

聯(lián)想的方式

聯(lián)想的類型

2）想象是圖形創(chuàng)作的動(dòng)力

想象的功能

想象的種類 作業(yè)：

一、用發(fā)散思維對(duì)點(diǎn)、圓、三角進(jìn)行發(fā)散

訓(xùn)練類型：圖形的發(fā)散思維訓(xùn)練

主要工具：白紙、鉛筆〔彩鉛〕鋼筆等

要求：運(yùn)用發(fā)散思維的開放性和連續(xù)性，充分發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，以三角形進(jìn)行變化，最后又回到三角形 尺寸大小：A4紙

二、用形象思維方式對(duì)“男女”符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)造，并用圖形表現(xiàn)出來(lái)。

作業(yè)要求：

訓(xùn)練類型：圖形創(chuàng)意的形象思維訓(xùn)練 主要工具：白紙、鉛筆〔彩鉛〕鋼筆等

要求：觀察男女的區(qū)別，運(yùn)用已有表象進(jìn)行形象思維，畫出10組代表“男女”圖形 尺寸大小：A4紙

三、視覺聯(lián)想（以山、石、水、土、刀、酒瓶、電腦等生活中某一題材展開視覺聯(lián)想訓(xùn)練。）

主要設(shè)備和工具：白卡紙、鉛筆〔彩鉛〕鋼筆、水粉筆、顏料等 要求：聯(lián)想豐富、創(chuàng)意新穎、意識(shí)流聯(lián)想、主題明確、表達(dá)技法恰當(dāng)、色彩表現(xiàn)協(xié)調(diào)與已經(jīng)相符。尺寸：A4 分組形式：以個(gè)人為單位進(jìn)行 步驟：

45（1）確定題材（2）設(shè)計(jì)構(gòu)思（3）設(shè)計(jì)草圖（4）鉛筆上正稿

（5）上色稿、調(diào)整、裝裱。

四、聯(lián)想和想象訓(xùn)練 1、8”展開聯(lián)想和想象，設(shè)計(jì)出10種和它相關(guān)的形象

2、對(duì)“熱”展開聯(lián)想和想象，設(shè)計(jì)出10種和它相關(guān)的形象 注意：兩題任選一題來(lái)做

五、聯(lián)想和想象訓(xùn)練

1、圖形來(lái)表達(dá)“停、走、游、飛”的概念，手法不限。

2、“水”為主體，設(shè)計(jì)4副圖形，反映和“水”聯(lián)系的寓意。注意：兩題任選一題來(lái)做

六、思維表達(dá)練習(xí)

以手中的材料,任選其一代表自己,通過(guò)四幅畫面表達(dá)“相遇”、“相愛”、“爭(zhēng)吵”、“死去”的情節(jié).要求：

1、以兩人為一組，自由組合。

2、手中的材料不限（可以是：樹枝、海綿、麻線、石頭等）

3、紙張大小：A4

課題：第三章 圖形創(chuàng)意的形式和組織

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)這一講的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握?qǐng)D形的形態(tài)和特征以及構(gòu)形與組織的方法，能加以實(shí)際操作。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、圖形的形態(tài)和特征

2、構(gòu)形與組織 教學(xué)難點(diǎn)：

1、圖形的形態(tài)和特征

2、構(gòu)形與組織

教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、圖形的形態(tài)和特征

1、同構(gòu)圖形：在圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中出現(xiàn)頻率最高的一種表現(xiàn)方法，是兩個(gè)或兩個(gè)以上不同的，但相互有聯(lián)系的元素以某種共性特征組合在一起，共同構(gòu)成一個(gè)新圖形，這個(gè)新圖形并不是原圖形的簡(jiǎn)單相加，而是一種超越或突變，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，給予觀者豐富的心理感受。

2、共生圖形：共生圖形大都有一種共性，就是“你中有我，我中有你”。顯現(xiàn)相互借用、統(tǒng)一和諧的關(guān)系，具有生動(dòng)有趣并能滿足人的視覺快感的藝術(shù)魅力。

3、異影圖形：生活中客觀物體在光的作用下，影子是真實(shí)的，但在圖形創(chuàng)意中會(huì)產(chǎn)生異常的變化，呈現(xiàn)出與原物不同的對(duì)應(yīng)物，達(dá)到給人以震驚和視覺沖擊，體現(xiàn)深刻的內(nèi)涵

4、異變圖形：漸變、演化是任何一個(gè)系統(tǒng)，一種生命體的必然過(guò)程，導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的演變過(guò)程叫做異變。

5、混維圖形：在二維的平面空間里，通過(guò)色彩、明暗、透視、分離、透疊等組合關(guān)系，將客觀物象進(jìn)行三維立體空間至二維平面空間上巧妙自然的融合，將多種空間形態(tài)并存，產(chǎn)生多維并存的怪誕形象，既是不合常理的、又是富有情趣。它與真實(shí)空間里的形態(tài)相悖，是在二維的幻覺空間里表現(xiàn)那些在三維的真實(shí)空間中不可能出現(xiàn)的某些幻覺形象，因而它通常會(huì)給受眾以新奇感受。

6、聚集圖形：將單一或相近的形象元素反復(fù)整合構(gòu)成另一種新的視覺形象的表現(xiàn)方法，構(gòu)成聚集的個(gè)體形象元素與聚集產(chǎn)生的整體形象應(yīng)當(dāng)具有某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生意義的傳遞。

7、無(wú)理圖形

1）、斷構(gòu)圖形：指在形態(tài)上作各種斷開或錯(cuò)位處理的圖形。形態(tài)的斷開部分通常能引起受眾眼部肌肉的短暫緊張，視覺在視覺運(yùn)動(dòng)線上的突然停頓，從而加強(qiáng)受眾對(duì)形態(tài)信息的注意力。

2）、錯(cuò)構(gòu)圖形：在平面二維空間中發(fā)揮想象力，利用視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和交替，在二維的平面上表現(xiàn)了三維的立體形態(tài)，但在三維立體的形體中顯現(xiàn)出模棱兩可的視覺效果，造成空間的混亂，形成介于二維和三維之間的空間。矛盾空間具有表現(xiàn)多視點(diǎn)的特性.8、減缺圖形：用單一的視覺圖形去創(chuàng)作簡(jiǎn)化圖形，使圖形在減缺的形態(tài)之下，仍能充分體現(xiàn)造型的特點(diǎn)，并利用圖形的減缺、不完整，強(qiáng)化想要突出的特征，激發(fā)觀者的想像力，并流露出新的意義，又叫隱形圖形，利用這種表現(xiàn)可以達(dá)到以少勝多，以一當(dāng)十的效果，并富有趣味。

9、文字圖形：文字類圖形就是以文字為素材的圖形。

10、增值圖形：由數(shù)個(gè)或更多單個(gè)元素反復(fù)重復(fù)構(gòu)造成一個(gè)新的圖形.給人以重復(fù)的美感．

11、系列化圖形：在圖形設(shè)計(jì)中，為了使信息表達(dá)得充分、清晰和有力，設(shè)計(jì)師往往采用系列化的連續(xù)圖形去詮釋內(nèi)在意義。

作業(yè)：

一． 同構(gòu)圖形：人體元素的相互構(gòu)成；人體元素與物的構(gòu)成；物與物的構(gòu)成；特定物的聯(lián)想和延伸；水果的聯(lián)想。

第三篇：圖案設(shè)計(jì)小結(jié)

圖案設(shè)計(jì)小結(jié)

細(xì)雨綿綿中不覺回憶起五周前還在教室安靜畫著花卉的場(chǎng)景：

面對(duì)著一個(gè)花兒，我卻始終不知如何是好，百般無(wú)奈下不得不翻開教材，饑餓的撲在上面，圖案是一切設(shè)計(jì)藝術(shù)的基礎(chǔ)；是實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)方面關(guān)于形式 色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計(jì)，實(shí)在工藝、材料、用途、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等條件制約下，形成圖樣、裝飾紋樣等方案的統(tǒng)稱；是一種裝飾性的藝術(shù)，是裝飾性和實(shí)用性相結(jié)合的藝術(shù)形式。是設(shè)計(jì)與工藝同意的藝術(shù)形式……。他存在于生活中的各個(gè)領(lǐng)域……

想要畫出好的圖案，只有概念是不行，還要了解其特點(diǎn)與藝術(shù)特征，其特點(diǎn)具有裝飾性與適應(yīng)性……之后是圖案的寫生與變化，書中部分圖形的變化吸引了我的眼球，不由得贊嘆。可能是因?yàn)閯傞_始學(xué)這個(gè)課程，章婷老師體諒大家可能不太適應(yīng)，就先讓我們進(jìn)行了5張白描的作業(yè)，這下可苦了我們，剛?cè)胧质裁炊疾粫缘茫詈笾缓猛ㄏ耍愕慕钇ＡΡM，次日只過(guò)了兩張，對(duì)于老師的嚴(yán)格要求，我不僅沒有抵觸的情緒反而發(fā)自內(nèi)心的歡喜，老師是個(gè)負(fù)責(zé)的老師，平時(shí)和同學(xué)們有說(shuō)有笑，關(guān)鍵問(wèn)題涉及到學(xué)生利益，有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)的事寸步不讓。

周四，老師帶我們到閱覽室去翻閱書籍，發(fā)現(xiàn)并記錄有新意的花卉在各個(gè)領(lǐng)域里的體現(xiàn)形態(tài)，次周，章婷老師讓我們帶上休息日中所拍的照片去多媒體教室分享并講解，開始同學(xué)們挺含蓄的，幾乎沒有幾個(gè)主動(dòng)發(fā)言的，老師也感到可能是基礎(chǔ)知識(shí)沒了解透，所以又把變形，二方連續(xù)，圓盤邊飾，適合紋樣的基本形式講了一遍，又把5班的優(yōu)秀作品拿來(lái)給我們欣賞，讓我們從中受到啟發(fā)，但是當(dāng)時(shí)腦袋就像翁掉一樣，不開竅，快下課了，同學(xué)們的積極性仿佛被帶動(dòng)起來(lái)了，不停地有同學(xué)舉手發(fā)言直至下課。

花卉課結(jié)束了，雖然自己做的花卉可能不怎么符合大眾的審美觀，但自己還是蠻喜歡這個(gè)課程的，安安靜靜的做在教室里畫自己喜歡的花卉裝飾圖案，培養(yǎng)耐性，在這個(gè)悶熱的天氣里，是一種很好的磨練，同時(shí)也看到了同學(xué)們的想像力之豐富和動(dòng)手能力之強(qiáng)。

花卉課算是我們對(duì)此課程的親切稱呼吧，感謝同學(xué)的幫助，老師的指導(dǎo)，課程結(jié)束不以為著學(xué)習(xí)的完結(jié)，只能說(shuō)是一個(gè)跳板吧，帶著微笑繼續(xù)下一個(gè)課程的學(xué)習(xí)，繼續(xù)人生路程的體驗(yàn)。

Xxx

09陶藝3班

2010年5月19日

第四篇：裝飾圖案總結(jié)

“蘇絲”紋樣設(shè)計(jì)理念

運(yùn)用中國(guó)古典的蓮花的紋樣，利用西方的塑形手法，進(jìn)行變形，將蓮花進(jìn)行漸變和彎曲，用同類色系進(jìn)行填充顏色，從而達(dá)到一種空靈美感。將“蘇絲”比作蓮花，表現(xiàn)其高貴典雅的特點(diǎn)。兩只蝴蝶繞其飛舞，表現(xiàn)其吸引國(guó)內(nèi)國(guó)外顧客。

“山西吉祥物”設(shè)計(jì)理念

將“山西”這兩個(gè)字進(jìn)行人物化和卡通化，將“山”字作為吉祥物的頭發(fā)，將“西”字作為人物的臉部表情，吉祥物張開雙手，表示熱烈歡迎人們來(lái)山西游樂(lè)，從而達(dá)到一種歡快的人物形象。

裝飾圖案小結(jié)

對(duì)于裝飾的理解我們可以分為兩個(gè)層面：一是裝飾通過(guò)自身所具有的形象性、形式美、色彩美等視覺特征對(duì)其主體的特性、性質(zhì)、功能及價(jià)值等方面進(jìn)行標(biāo)明或加強(qiáng)，此時(shí)裝飾處于從屬地位，要求它必須與所裝飾的客體有機(jī)地結(jié)合，從而達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。二是裝飾超越了“物品上的文采”這一概念，從裝飾主體中獨(dú)立而出，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、博大的精神象征和賦涵文化的存在方式等內(nèi)容而自成一體。如神秘莫測(cè)的古老圖騰。

裝飾是人類的本能，是人類的行為，人類從誕生起就從未停止過(guò)對(duì)形式的探索與追求。這不僅僅是因?yàn)檠b飾在物質(zhì)層面給人們帶來(lái)的享受和益處，更是因?yàn)槠湓诰駥用婺転槿藗儙?lái)愉悅與慰藉。

裝飾與裝飾圖案是一中相輔相成、相互依存的關(guān)系。裝飾通過(guò)裝飾圖案進(jìn)行表征被裝飾物的性格與屬性，而裝飾圖案又不能脫離裝飾而獨(dú)立存在。裝飾可以是一種行為過(guò)程或是藝術(shù)化的成果，而裝飾圖案則是這種行為過(guò)程所采用的手段和方式，或是成果的表現(xiàn)形式。兩者雖有區(qū)別，但其最終的目標(biāo)是要到達(dá)被裝飾物的“審美傳達(dá)”。

裝飾圖案的表現(xiàn)具有一定得規(guī)律，具有形式美法則：統(tǒng)一與變化、節(jié)奏與韻律、對(duì)稱與均衡、比例與層次。裝飾的造型原理來(lái)源于點(diǎn)線面構(gòu)成，裝飾通過(guò)一定得變形手法和構(gòu)圖手法來(lái)體現(xiàn)圖案的藝術(shù)魅力。其中變形手法有：概括簡(jiǎn)化法、添加法、夸張法、抽象幾何法、疊透法、打散重構(gòu)法、共行法、拼貼法。構(gòu)圖手法有：平視構(gòu)圖、焦點(diǎn)透視構(gòu)圖、散點(diǎn)透視構(gòu)圖、連續(xù)時(shí)間構(gòu)圖、超越時(shí)空法等。

裝飾的價(jià)值已不單純停留在純粹視覺美感的生理效應(yīng)中，而其通過(guò)造型、色彩、構(gòu)成、材料等元素組織形成了一門綜合性藝術(shù)形式，“它以一種特殊的力滲透于人的行為之中，使人類生活更加藝術(shù)化的同時(shí)，又以一種文化的‘質(zhì)’滲透于其他藝術(shù)形態(tài)之中，使其兼具了裝飾的品格和文化精神”。

第五篇：服裝圖案設(shè)計(jì)教學(xué)大綱

服裝圖案設(shè)計(jì)教學(xué)大綱 第一部分 理論知識(shí) 第一節(jié)

通過(guò)理論部分的學(xué)習(xí)，初步了解服裝圖案設(shè)計(jì)的基本概念、設(shè)計(jì)方法等。

1、服裝圖案設(shè)計(jì)的概念

服裝與飾品應(yīng)用圖案很多，尤其是女裝與童裝。從社會(huì)意義來(lái)講，服飾是反映一個(gè)國(guó)家的文明程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的一面鏡子。從個(gè)人來(lái)說(shuō)，服飾是代表人的文化素質(zhì)、審美情趣的標(biāo)準(zhǔn)與尺度。對(duì)服裝設(shè)計(jì)師而言，研究服裝圖案應(yīng)于服裝和飾品，是全面衡量?jī)?yōu)秀設(shè)計(jì)師能力的又一個(gè)重要砝碼。

服裝大部分是整身效果，既有成衣圖片又有設(shè)計(jì)效果圖，還涵蓋T恤、鞋、帽、包等。其應(yīng)用的圖案有抽象和具象之分，題材既有人物、山水還有花草。總體來(lái)說(shuō)，圖案是服從與整體造型的需要，就此應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)： ① 圖案應(yīng)用：以款式定位、點(diǎn)綴適度、紋樣清朗 ② 形象特征：童裝具象、男裝適度、女裝兼有 ③ 童裝圖案：卡通動(dòng)物、人物童趣、艷麗純凈 ④ 男裝圖案：幾何形態(tài)、動(dòng)物文字、風(fēng)光器物 ⑤ 女裝圖案：花卉為主、景色人物、動(dòng)物慎用

2、圖案設(shè)計(jì)的素材來(lái)源 寫生

意像、抽象的來(lái)源

來(lái)自于其他形式的藝術(shù)創(chuàng)作

3、服裝圖案設(shè)計(jì)的構(gòu)成方法 規(guī)格

圖案制作的尺寸、范圍，一般表現(xiàn)為長(zhǎng)×寬的平面，有生產(chǎn)工藝設(shè)備所規(guī)定，與紡織品的門幅或成品款式有關(guān)。一般單獨(dú)型的印花圖案規(guī)格，有明顯的框架作用，如毛巾、被面等，紋樣就在框家尺寸內(nèi)構(gòu)圖布局。而連續(xù)型圖案則無(wú)明顯的框家，而是以連續(xù)反復(fù)的規(guī)律來(lái)限定平面空間。連續(xù)圖案的規(guī)格可以認(rèn)為是給設(shè)計(jì)人員規(guī)定的空間平面。構(gòu)圖就是指限定平面的空間內(nèi)合理編排，當(dāng)然編排時(shí)要考慮連續(xù)后的效果。布局

主要指要素占據(jù)平面空間的密度，以及“花”與“地”的比例狀態(tài)，亦可理解為構(gòu)圖的基本樣式。根據(jù)不同品種和圖案風(fēng)格的要求一般可分以下三類：

1、清地布局 圖形占據(jù)空間比例較小，地紋面積多于花紋面積，留有較多空地。“花”大約占平面空間二人之一以下，特點(diǎn)是花地關(guān)系明確，有清楚可見的底色面積，這類圖案看似簡(jiǎn)單，卻有一定難度，講究圖案章法，強(qiáng)調(diào)姿態(tài)優(yōu)美、造型完整，花葉相映、穿插自如、自然得體，表現(xiàn)出“花”清“地”明、布局明快的特色。

2、混地布局“花”、“地”個(gè)占平面空間的一半，面積相當(dāng)，排列勻稱，雖然留有一定的地紋，但總體效果仍以花紋為主，花紋關(guān)系也較明確。往往采用多種表現(xiàn)技法并配以一定的對(duì)比變化因素，求得表現(xiàn)效果的多樣性。

3、滿地布局“花”占據(jù)規(guī)格空間的大部，特點(diǎn)是花多地少，有時(shí)地色不明顯，甚至不確切存在，形成“花”、“地”交融的空間效果。這種布局形式給作者以較大的創(chuàng)作自由，多用于裝飾變化強(qiáng)，或抽象、多層次效果的圖案，配以一定色調(diào)變化和不同形式的對(duì)比，呈現(xiàn)多種風(fēng)格、多種類型的布局變化。接版

連續(xù)型圖案單元紋樣之間相連接的方法叫接版。四方連續(xù)是一個(gè)循環(huán)單元（由規(guī)格所限定）的紋樣，向上下、左右四個(gè)方向作無(wú)窮盡的反復(fù)延伸。這種連續(xù)狀態(tài)，明顯突出了節(jié)奏與律動(dòng)感，因此連續(xù)的方法顯得很重要。一般常用的接版方法有兩種：

1、平接版平接版亦叫對(duì)接版，單元紋樣上與下、做與右相接，使整個(gè)單元紋樣向水平與垂直方向反復(fù)延伸。

2、跳接版 跳接版亦叫接版，單元紋樣在上下方向相接；而左接右時(shí)，先把左右部分分為上下相等的兩部分，然后使左上部紋樣接于右下部，右下部紋樣與右上部紋樣相接，形成單元紋樣垂直方向延伸不變，而左右呈斜向延伸狀態(tài)，故又稱它為斜接版或跳接版。兩種接版法相比較，平接版不如跳接版的效果自由活波，單元的反復(fù)不宜過(guò)與明顯。平接版合適密集小花型之染織紋樣，而跳接版多被印花圖案采用。

4、服裝圖案設(shè)計(jì)的基本法則

對(duì)立：在這里對(duì)立是指構(gòu)成要素的對(duì)比、對(duì)照、對(duì)比、變化、矛盾、差異等不同的區(qū)別之意。圖案要素的對(duì)立是指組織的規(guī)則與不規(guī)則、齊與亂、聚與散、清與滿、疏與密、前與后及圖與地等關(guān)系的差別；色彩的色相、明度、純度、冷暖、輕重、強(qiáng)弱、雅艷、濃淡，以及面積、形狀、位置等變化；技法的點(diǎn)、線、面之變化，筆法的快慢、燥潤(rùn)、剛?cè)幔患±硇Ч淖兓取＿@些對(duì)立的矛盾，在圖案的構(gòu)成要素里絕對(duì)存在，它是圖案緊張意識(shí)產(chǎn)生的視覺根源。因此，可以說(shuō)沒有對(duì)立就沒有力量。圖案就不生動(dòng)，就毫無(wú)興趣，沒有生命力，也就沒有藝術(shù)的吸引力。從這種意義上講，圖案設(shè)計(jì)有制造矛盾、差別、緊張的藝術(shù)處理職能。當(dāng)然一味地制造矛盾并不意味著成功，往往可能適得其反，因此要妥善地解決矛盾，解決矛盾的訣竅就在于圖案的統(tǒng)一。

統(tǒng)一：是指要素的同

一、相似，有內(nèi)在的聯(lián)系，能使圖案表現(xiàn)為一種寧?kù)o安定狀態(tài)。從圖案構(gòu)成要素求同意，正好是對(duì)立因素中求相同、類似之性質(zhì)。統(tǒng)一是相對(duì)的，必須經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者精心加工才能獲得。對(duì)立統(tǒng)一：圖案要素的和諧、協(xié)調(diào)，無(wú)論在質(zhì)和意兩方面都能表現(xiàn)出一種“秩序” 的狀態(tài)，這種狀態(tài)既有對(duì)立存在，但又不允許造成呆板、無(wú)味、中庸、死氣沉沉之狀態(tài)。染織圖案的構(gòu)圖同其他事物一樣，在對(duì)立統(tǒng)一的支配下，才能取得美的協(xié)調(diào)，造成一種生氣勃勃的、充滿生命活力而又和諧的安定局面。在染織圖案設(shè)計(jì)中，處理構(gòu)圖要素時(shí)要努力做到以下幾點(diǎn)：

① 形象。大小相宜、多少相稱、姿態(tài)相依、氣韻相通、主次分明、賓主呼應(yīng)、層次豐富、疏密有序

② 組織。疏而不空、滿而不塞、齊中有變、亂中見整，你中有我、我中有你，傳插自如、虛實(shí)想映

③ 筆法。動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)、方內(nèi)見圓，剛中蓄柔、柔中含剛，筆筆有神、形神具備

④ 色彩。雅而不灰、艷而不俗、濃而不膩、淡而有神，豐富多彩、協(xié)調(diào)豐富。⑤ 大調(diào)和小對(duì)比、整體協(xié)調(diào)局部對(duì)比，是圖案構(gòu)圖達(dá)到和諧美感的常用做法，亦是取得對(duì)立統(tǒng)一效果的方法。

服飾圖案構(gòu)成，在對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律指導(dǎo)下，還有下述形式原理：

① 對(duì)稱

5、服裝圖案設(shè)計(jì)所運(yùn)用的表現(xiàn)技法平涂 刮刻 暈染 線描 水洗 噴繪 拓印 撇絲 第二節(jié)

1、紡織衣料配套圖案設(shè)計(jì)

衣料配套圖案設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)師按特定的構(gòu)思意圖，為相同或不相同的服裝面料設(shè)計(jì)具有內(nèi)在聯(lián)系的可相互配套的圖案花色。配套設(shè)計(jì)的衣料能使穿著者獲得統(tǒng)一協(xié)調(diào)又有變化的服用審美效果。目前在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上已廣為采用。

（一）衣料配套圖案的審美心理 當(dāng)我們審視周圍的空間，總希望環(huán)境的層次富有變化，又展示一種規(guī)律的秩序美。環(huán)境中活動(dòng)的人，無(wú)論單人、雙人還是群體，他們的服飾同樣也遵循著變化統(tǒng)一的審美規(guī)律：對(duì)比而又和諧形成相得益彰的整體視覺審美效果。衣料配套染織圖案就是為了滿足這種審美的需要而發(fā)展起來(lái)的，就目前國(guó)內(nèi)衣料配套圖案的消費(fèi)情況，主要存在這幾個(gè)方面的審美心理：

① 追求展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采的審美心理。體現(xiàn)自己的愛好的自滿、自足與自信。② 最求標(biāo)新立異表現(xiàn)個(gè)性的審美心理。以獨(dú)特的配套強(qiáng)化自身，引人注目，主要存在于都市時(shí)尚之人。

③ 追求與眾不同，獨(dú)一無(wú)二的審美心理。主要存在于都市打扮前衛(wèi)之人，他們具有強(qiáng)烈的顯示自身審美欲望與審美價(jià)值的意識(shí)。

④ 追求和平美滿，親密和睦人際關(guān)系的審美心理。講究既有變化又有秩序的視覺美，形成較強(qiáng)的視覺注目性。

⑤ 追求一種時(shí)尚審美新認(rèn)識(shí)的榮譽(yù)心理。

（二）衣料配套圖案設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與方法

1、衣料配套的概念

衣料配套是服裝配套的一個(gè)方面，一般指質(zhì)地、品種、花色的配套。其中包括兩層含義：廣義的衣料配套是指給服裝準(zhǔn)備齊全的一整套各色各樣的面料。“套”是指有聯(lián)系的一整套、齊全無(wú)缺，“配”是配檔、配合、搭配、補(bǔ)充、備齊的意思。配套在此是指配套成龍，以求全面齊備的含義。狹義的配套是指衣料某一方面的配備齊全，如品種齊全、原料質(zhì)地齊全、花色齊全等。

2、衣料圖案配套的特征

衣料圖案配套是服裝面料狹義配套之一，要求圖案花色具有關(guān)聯(lián)的配套配合。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是指某類品種的各種花色豐富多彩；另一方面是指品種質(zhì)料可以千邊萬(wàn)化，但圖案花色須有關(guān)聯(lián)的配對(duì)、配伍、配成系列。現(xiàn)在衣料圖案配套更多的是不同面料的服裝在圖案花色上配成有密切聯(lián)系的一對(duì)、一整套、一個(gè)系列。醫(yī)療圖案配套的特征表現(xiàn)如下： ① 在圖案花紋與色彩的因素上有密切的關(guān)聯(lián)性

② 在圖案花紋與色彩主要因素的統(tǒng)一基礎(chǔ)上，求個(gè)性因素的對(duì)比關(guān)系

③ 以相同或相似的圖案造型為基礎(chǔ)，在排列、大小、多少、虛實(shí)、主次、聚散、色彩等方面追求變化的關(guān)系

3、衣料圖案的服用特點(diǎn)

衣料配套圖案的服裝具有良好的服用特點(diǎn)，主要包括以下方面：

① 個(gè)人服裝的“自身”配套。即給服裝的上下、內(nèi)外，及衣服與配件進(jìn)行圖案的配套設(shè)計(jì)。在展現(xiàn)個(gè)性風(fēng)采與氣質(zhì)上具有較強(qiáng)的服用效果。

② 雙人服裝的配套。即給兩人穿著的一對(duì)服裝在內(nèi)外、上下，服裝一配件方面，進(jìn)行交叉組合、交相呼應(yīng)的圖案花色的配套設(shè)計(jì)。如情侶、夫婦或母子，父子的配套服裝，表達(dá)了親昵、密切的相互關(guān)系與良好的服用關(guān)聯(lián)的視覺效果。③ 系列服裝的配套。指給三人以上的一組服裝的配套。配套的服裝在圖案、色彩的基本要素的基礎(chǔ)上，采用多種組合的搭配方法，達(dá)到整體服飾的統(tǒng)一。系列配套的服裝具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，能展現(xiàn)一種親切買好的群體關(guān)系。

4、衣料圖案的組合方法

衣料圖案的組合方法很多，主要表現(xiàn)如下：

① 圖案花型不變。邊大小、多少、疏密；邊色彩、裝飾部位；邊排列、邊技法、品種肌理與工藝。這是常用的衣料配套圖案的組合方法，具有變化但又有較強(qiáng)配套的統(tǒng)一感。

② 色彩不變、排列不變。變花型（但求類似、相似）、變大小疏密；變品種質(zhì)地與工藝；變服裝款式、裝飾部位。這是套感較強(qiáng)而變化豐富的配套圖案的設(shè)計(jì)組合。但如果處理不當(dāng)，則難以形成配套的聯(lián)系。

③ 色彩不變、花型不變。邊大小、排列、激發(fā)，邊品種極力，變服裝款式、裝飾部位，變工藝。這是套感極強(qiáng)的印花圖案配套設(shè)計(jì)組合。運(yùn)用可變因素能組合富有統(tǒng)一變化的系列面料的配套設(shè)計(jì)。

5、衣料圖案配套的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

① 衣料圖案配套設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素是花型、色彩與排列組織；相關(guān)因素有大小、多少、疏密、品種、質(zhì)地、款式與裝飾部位及印刷工藝等。

② 衣料圖案配套的設(shè)計(jì)，主要由關(guān)鍵因素決定。關(guān)鍵因素變化越小套感越強(qiáng)，但變化不夠豐富；關(guān)鍵因素變化越大，雖變化多樣但難統(tǒng)一成套。③ 最好的配套設(shè)計(jì)方法，常在于保持基本圖案花型不變而改變其他因素。④ 當(dāng)關(guān)鍵因素不變時(shí)，除了相關(guān)因素可變外，還可加入少量的新的關(guān)系因素。一般配套圖案設(shè)計(jì)常從一個(gè)圖案開始，在發(fā)展成套。

3、衣料件料印花圖案設(shè)計(jì)

6、印花工藝與圖案設(shè)計(jì) 織物印花的類型 織物印花的工藝

7、服裝面料與服裝圖案設(shè)計(jì)

通過(guò)對(duì)國(guó)際服裝圖案的欣賞與具體講解，對(duì)服裝圖案設(shè)計(jì)能夠更深刻的理解。服裝圖案流派：

1、花卉圖案

2、單色圖案

3、民族圖案

4、補(bǔ)丁圖案

5、佩茲利圖案

6、幾何圖案

7、民俗圖案

8、新藝術(shù)圖案

現(xiàn)代服飾圖案及流行色分析 第二部分 實(shí)踐部分

通過(guò)作業(yè)的形式，使學(xué)生在具體的實(shí)踐中掌握服裝圖案設(shè)計(jì)的方法。作業(yè)：女性服裝圖案設(shè)計(jì)文稿

要求：

1、采用手繪方式

2、主花型圖尺寸是45×45CM、效果圖

3、設(shè)計(jì)說(shuō)明

4、色標(biāo)