第一篇：自考漢語言文學學習順序

自考漢語言文學專業學習順序建議

剛開始學漢語言文學的時候，其實并不太清楚到底都要學什么東西，只是一門一門的考，直到現在才理出一點頭緒，專本加起來一共是24門，拋去公共課，各門課程之 間是有著千絲萬縷的聯系的，關于各門之間的關系，我系統的歸納了一下，希望對那些剛開始學習的，像我曾經那樣迷茫的新同學有一些幫助，也希望能對大家選擇考試的順序有所幫助。當然，如有不足這處，也請更專業的高手指證。

專科（13門）：馬克思主義哲學、鄧小平理論、法律基礎與思想道德修養、計算機應用基礎、現代漢語、古代漢語、中國古代文學作品選

（一）、中國古代文學作品選

（二）、中國現代文學作品選、中國當代文學作品選、外國文學作品選、寫作、文學概論。

本科（11門）：毛澤東思想概論、馬克思主義政治經濟學原理、外語、中國古代文學史

（一）、中國古代文學史

（二）、中國現代文學史、外國文學史、語言學概論、美學、訓詁學、漢字學概論。

所謂漢語言文學，其實主要學的就是兩方面，語言與文學，下面我將近一步說明。

專本一共24門，我們先拋去公共課的7門，分別是：馬克思主義哲學、鄧小平理論、法律基礎與思想道德修養、計算機應用基礎、毛澤東思想概論、馬克思主義政治經濟學原理、英語。

我們來說說文學，《文學概論》里面說“研究文學的科學叫做文藝學”，它主要包括三個方面，即文學史、文學理論、文學批評。我們來看看它們又分別跟哪三個課程相對。

1、文學史——中國古代文學史

（一）、中國古代文學史

（二）、中國現代文學史、外國文學史。（共4門）

2、文學理論——文學概論、寫作。（2門）

3、文學批評—— 中國古代文學作品選

（一）、中國古代文學作品選

（二）、中國現代文學作品選、中國當代文學作品選、外國文學作品選、美學。（6門）

然后是語言學這方面，建議大家先學語言學概論，本人現在還沒有學，但是它應該和專課的文學概論一樣是比較系統化的課程，可以使自己的學習有一個明確的方向。語言學包括的東西比較多，它既有古今之分，而且涉及的面兒很廣，應該是比較枯燥的學課。下面是我對語言學的認知，要提到一點，就語言學來說，古代方面的要占的比重大一點，更應該多重視些。

語言學主要研究的是三方面的問題：文字、詞匯、語音。現在還要涉及到語法、修辭等內容。

1、比較系統的闡述語言學的理論：語言學概論。（一門）

2、全面的、系統的課程：現代漢語、古代漢語。（二門）

3、深入研究的課程：文字學概論、訓詁學（詞義）。（二門）

這樣大家可以算一下，一共是17門，整個漢語言文學的雛形也出來了，我想，應該還是對大家有幫助的吧，至少能使大家制定一個有序的學習計劃。

最后，還要說明一點的是各個課程之間，既有聯系也有區別，如果有計劃的學習，可能會起到事半功倍的效果，當然，如果要急于拿專科的證書，應該也不會受太大的影響。

第二篇：中山大學自考漢語言文學本科

中山大學自考漢語言文學本科招生簡章

專業名稱：漢語言文學（本科）

畢業學校：中山大學

中山大學自考培養目標：本專業旨在培養適應社會主義現代化建設需要的，德智體美全面發展的，掌握扎實的基礎理論、基本知識、基本技能，具有創新精神和實踐能力的，能夠從事黨政機關、企事業單位、文化部門和各級學校的實際工作及語文教學、研究的應用型高級專門人才。(廣州自考網)

中山大學自考課程設置：中國近現代史綱要、馬克思主義基本原理概論、外國文學史、語言學概論、中國現代文學史、中國古代文學史

（一）、中國古代文學史

（二）、美學、唐宋詞研究、民間文學概論、畢業論文。

選考科目：英語

（二）、心理學、中國古代文論選讀、現代漢語語法研究。

加考科目：古代漢語、中國現代文學作品選、中國古代文學作品選

（一）、文體寫作。說明：本專業僅接受國家承認學歷的專科（或以上）畢業生報考。經濟類、管理類專業的專科（或以上）畢業生可直接報考本專業。非文學類專業的專科（或以上）畢業生報考本專業須加考：古代漢語、中國現代文學作品選、中國古代文學作品選

（一）、文體寫作。四門課程。

中山大學自考就業方向：

主要到新聞文藝出版部門、高校、科研機構和機關企業事業單位從事文學評論、漢語言文學教學與研究工作，以及文化、宣傳方面的實際工作。(廣州自考)

中山大學自考報讀說明：具有高中、中專文化程度或同等水平的有志社會青年（報讀本科需大專畢業或大專在讀生）不受性別、年齡、戶口、民族等限制均可報讀。（免入學考試）

中山大學自考收費標準：

業余：學費4200／年；全日制：6500-9800／年。詳細情況請咨詢本學院招生老師。

報名電話：020-89104360*** 梁老師

020-84450972*** 賴老師

咨詢QQ：107681642

5中山大學自考指定報名中心：廣州市海珠區新港西路181號城市職業學院門口、中電數碼城三樓X309-311自考招生辦（地鐵八號線鷺江站A出口，公車客村站）

本招生簡章出自中山大學自考網：詳情請登錄網站或者致電給自考招生辦

第三篇：中山大學自考漢語言文學專業

漢語言文學

漢語言文學是研究中國語言的詞語、句法，賞析古今詩歌、散文、小說等眾多的文學作品，熟悉有關編輯出版的基本知識。通過對漢語言文學的學習，可以具備扎實的中國語言功底和較強的寫作能力，直到如何去評價一個文學作品，進行編輯出版工作也會得心應手。而且，你還將擁有一筆財富，那就是寬廣的知識面和優秀的人文素質。

培養要求

該專業學生主要學習漢語和中國文學方面的基本知識，受到有關理論、發展歷史、研究現狀等方面的系統教育和業務能力的基本訓練。畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：

1．掌握馬克思主義的基本原理和關于語言、文學的基本理論；

2．掌握本專業的基礎知識以及新聞、歷史、哲學、藝術等學科的相關知識；

3．具有文學修養和鑒賞能力以及較強的寫作能力；

4．了解我國關于語言文字和文學藝術的方針、政策和法規；

5．了解本學科的前沿成就和發展前景；

6．能閱讀古典文獻，掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學研究和實際工作能力。

業務培養目標

該專業培養具有漢語言文學基本理論、基礎知識和基本技能,能夠在高等和中等學校進行漢語言文學教學和教學研究的教師、教學研究人員及其他教育工作者。

就業方向

就業方向比較廣，主要有以下幾個：

1、教師。要求文筆好，口才好，具有扎實的教育學，心理學知識。

2、各類編輯職務。要求寫作能力強，知識面比較廣，具備一定的策劃、組織能力。

3、文秘。要求熟練掌握辦公自動化技能，扎實的公文寫作能力，良好的溝通能力，較高的英語水平。最好能有相關資格證書。

4、文案策劃人員。要求很高的文字駕馭能力，同時具備一定的市場營銷、廣告專業知識。

專業代號：C050114;專業名稱：漢語言文學（基礎科段）序類型課程代標準類考試方向或備

課程名稱 學分

號 序號 碼 號 1 0 0103706思 想道德修養與法律基礎2 2 0 0203707毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論4 3 0 03005063051寫作

（一）7 4 0 04005353049現代漢語7 5 0 05005363053古代漢語8 6 0 06005293110文學概論

（一）7 7 0 07005303052中國現代文學作品選6 8 0 08005314521中國當代文學作品選5 9 0 09005346135外國文學作品選6 10 010005324517中國古代文學作品選

（一）611 011005334518中國古代文學作品選

（二）612 012000243021普通邏輯4 13 231000403014法學概論6 14 23205679憲 法學4

相關說明開考方

式

面向社會及獨立辦班

報考范全省及港澳地區

型 方式 注

必

考

筆試

必

考

筆試

必

考筆試

必

考筆試

必

考筆試

必

考筆試

必

考筆試

必

考筆試

必

考筆試

必

考筆試

必

考筆試

必

考筆試

加

考筆試

加

考

筆試

圍 報名 主考學校 課程設置 畢業要求 說明

中山大學

必考課程12門，共68學分；選考課程0門，共0學分；加考課程2門，共10學分；

港澳考生不考001、002兩門課程，但須加考231、232兩門課程。備注

本文檔由深圳自考網編制

專業代號：C050105;專業名稱：漢語言文學（本科段）序類型課程代標準號 序號 碼 號 課程名稱 學分

類

型

100103708中 國近現代史綱要2

必

考 200203709馬 克思主義基本原理概論 4

必

考 3003005404556外國文學史6

必

考 4004005413048語言學概論6

必

考 5005005373114中國現代文學史6

必

考 600600538中 國古代文學史

（一）7

必

考 700700539中 國古代文學史

（二）7

必

考 8008000373112美學6

必

考 900907564唐 宋詞研究4

必

考 10 01011342民 間文學概論4

必

考 11 01106999畢 業論文

不計必

學分 考101000153022英語

（二）14選

考102000313030心理學4

選

考10300814中 國古代文論選讀4選

考試

方式 方向或備注 筆試筆試筆試筆試筆試筆試筆試筆試筆試筆試實踐

考核筆試筆試筆試

***現 代漢語語法研究16 201005363053古代漢語

48202005303052中國現代文學作品選618 203005324517中國古代文學作品選

（一）6 19 23111345文 體寫作

考

選 考 加 考 加 考 加 考 加 考

筆試筆試筆試筆試筆試

相關說明開考方

面向社會及獨立辦班

式報考范

全省及港澳地區

圍報名主考學

中山大學

校

課程設必考課程11門，共52學分；選考課程4門，共26學分；加考課程4置門，共24學分；畢業要

求

1、港澳考生可不考001、002課程，但須加考231課程。

2、選考課程不考英語

（二）者須選考102至104課程。

3、中文、中文秘書、新聞、小學綜合教育（中文方向）、漢語言文學教

說明育專業專科畢業生可直接報考本專業，其他專業專科（或以上）畢業生

報考本專業須加考201至203課程，已取得相同名稱課程考試成績合格者可申請免考。

4、本專業僅接受國家承認學歷的專科（或以上）畢業生申辦畢業。

備注

第四篇：自考漢語言文學美學筆記

自考“美學”串講筆記

一、知識點 1、1750年德國理性主義哲學家、美學家鮑姆嘉登的《美學》標志著美學作為一門獨立的學科正式出現。鮑姆嘉登被稱為“美學之父”。《美學》（Aestetica）“埃斯特惕卡”在德文中是“感性學”的意思。中國的“美學之父”是王國維。

2、人類的心理活動可以分成知、情、意三個方面。

3、美學是一門獨立的人文學科，與哲學認識論（為美學提供基本理論框架、世界觀的基礎）緊密相關，聯系密切的其他學科：哲學、文藝學、心理學、倫理學。

4、美學與倫理學的關系：蘇格拉底強調美與善相統一；孔子提出“里仁為美”的主張。

5、雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛這并不能證明這種鳥類能欣賞美，而只是出于性選擇本能的需要。

6、哲學研究的是人對客觀世界和主觀世界的最基本看法，研究人如何認識客觀世界，研究各種方法論問題；文藝學則研究人類的文藝現象；心理學研究人類的心理現象；倫理學則研究人類的倫理現象。

7、美學的發展經歷的三個階段：審美意識、美學思想、獨立的美學學科。

8、審美意識的兩個基本特點：一是借助語言文字的形式進行傳播；二是美學思想具有理論的形態。美學作為一門學科必須具備二個條件：有專門的著作；有獨立的研究對象和范圍。

9、美學思想是具有某種理論形態的對審美現象的思考。

10、審美意識的形成，來源于人類勞動中對自身的改造。人類審美意識的產生是一個歷史的過程，從根本上說，是與人類的生產勞動分不開的。

11、表達美學思想的作品：中國的《詩經》《國語》，伍舉提出的以善為美，否定以感官享樂為美的觀點。

12、公元前6世紀古希臘的畢達哥拉斯學派建立了數的本體論（美是數的和諧與比例）。柏拉圖和亞里士多德（師徒關系）他們的思想影響了西方二千年。

13、康德、黑格爾為代表的是德國古典美學。14、1871年，以德國美學家費希納為代表的實驗美學、以立普斯等人為代表的“移情說”美學、以法國丹納為代表的藝術社會學都提出一種所謂“由下而上”（形而下）的重視科學實驗、實證主義的研究方法，用以取代傳統的“由上而下”（形而上）的哲學思辨方法。

15、審美對象的審美性質會隨著不同的歷史時代產生變化。“環肥燕瘦”的審美現象典型提示了女性美的歷史變化。19世紀法國偉大雕塑家羅丹的作品〈歐米哀爾〉（老妓），老婦人已轉化為具有高度的藝術技巧和思想力量的藝術美了。

16、中國當代美學界對于美學研究對象的主要觀點：第一種觀點認為，美學研究的對象應當是美以及美的規律；第二種觀點認為，美學是藝術哲學，因此其研究對象是藝術；第三種觀點認為，美學研究的對象是美感經驗，美學應以美感經驗為中心去研究美和藝術。第四種觀點認為，美學研究的對象是人對現實的審美關系。

17、美學研究的方法：馬克思主義的唯物辯證法。馬克思主義美學的哲學基礎應該是作為整體的馬克思主義哲學。

18、馬克思主義美學的主要內容：（1）美的本質和起源的理論。馬克思《1844年經濟學—哲學手稿》中明確提出“勞動創造了美”。（2）美的規律的理論。馬克思指出：“動物只是按照它所屬的那個物種的尺度和需要來進行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進行生產，并且隨時隨地都能用內在因有的尺度來衡量對象；所以，人也按照美的規律來塑造。”（3）異化勞動與審美活動相互關系的理論。馬克思：“（異化）勞動創造了宮殿，卻為勞動者創造了貧民窟。勞動創造了美，卻使勞動者成為畸形。”“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都無動于中。” 異化：外在客觀事物本身應當是與人類一致的，結果反過來成為人的異己的敵對的力量。（4）藝術本質的理論。馬克思《1844年經濟學—哲學手稿》“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等”，這是馬克思主義的基本真理。

19、馬克思主義美學的基本特點：把美的本質問題與人的本質緊密結合在一起。《手稿》中把人的本質規定為“自由自覺的活動”，即勞動。

20、古希臘時代柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西文美學史上最早討論美的專著，它將美和美的東西作了嚴格的區分。、威廉？荷加斯在《美的分析》一書中指出，曲線比直線美，而在曲線中又以蛇形線最美。

22、費希納的實驗美學，以科學的實證方式，反對過去“從上而下”的形而上的美學，提倡重視實驗的“從下而上”的美學，認為黃金分割段是最美的形式。

23、從客觀的精神世界中探求美。在西方美學史上，最早提出“理念說”的是柏拉圖，他認為任何東西是因為“分享了”美的理念才美的。

24、黑格爾繼承了柏拉圖關于“理念”的一些講法，但從根本上改變了理念的性質，他認為“美是理念的感性顯現。”

二、名詞解釋

1、美學

2、美學的研究對象

3、悲劇性

4、悲劇的實質

5、喜劇性

6、喜劇中笑的特征

7、賀拉斯的美育觀

8、席勒的美育觀

9、審美態度

10、藝術敏感

11、藝術意象（審美意象）

12、聯想

13、表現說

14、有意味的形式說

三、簡答論述

1、美學研究的對象是什么，為什么藝術是美學的研究的對象？p21-24 以藝術為主要研究對象，并通過藝術來研究人對現實的審美關系，進而研究各種審美對象、并通過藝術來研究人對現實的審美關系，進而研究各種審美對象、美感經驗、審美意識、審美范疇和美學思想。A、人對現實的審美關系是普遍存在的客觀現象，美學必須以它為出發點開展研究。

B、美學還必須呀就審美意識、審美范疇和美學思想，它們是人類意識形態的組成部分之一，是觀念形態的東西。C、美學應當以藝術為主要研究對象

以藝術為美學研究的主要對象，并通過它去研究審美關系、審美對象、美感經驗、審美意識、審美范疇和美學思想，這樣一種對于美學研究對象的看法不僅是對于以前的各種有關觀點的綜合和取長補短，在理論上有著充分的依據，而且在實際的美學研究中也會是行之有效的，對于促進美學學科的發展具有重要的推動作用。

2、美和美的東西有什么差異？p38-40

3、美和美感有何關系？p111

4、試論康德的崇高觀？p172

5、請論述藝術美與生活丑的關系？p208

6、試論藝術存在的方面？p214

7、談談藝術意象的基本特征？p233

8、談談藝術多元化的功能（可總出一論述亦可分別出簡答）？p239

9、美育與智育的關系？p226-285

10、美育與藝術教育的關系？p295-297

11、為什么審美欣賞心理活動不那么容易？p145 名詞解釋：

1、美學：美學是一門關于人的審美價值的人文學科。它要研究的是人類獨有的審美現象

2、美學研究的對象：以藝術為主要研究對象，并通過藝術來研究人對現實的審美關系，進而研究各種審美對象、美感經驗、審美意識、審美范疇和美學思想。

3、Aesthetiea ：是德國哲學家鮑姆嘉登《美學》一書的書名譯音，在德文中的意思是感性學，即美學。

4、審美意識：審美意識是對于審美現象的感性直觀的認識。人類審美意識的產生是一個歷史過程，從根本上說是與人類生產勞動分不開的。當人類開始把自己與自然區別開來，并按照“美的規律”

創造物體，并在自己的創造物中直觀自身，看到了自己的創造能力的時候，人類的審美意識也就形成了。

5、美學思想：是美學發展的三個階段之一，具有兩個基本特點：一是應當能夠借助語言文字形式進行傳播；二是美學思想具有理論的形態，美學思想具有明確的理論觀點和概念范疇。

6、心理能量消耗的節省說：這一學說是奧地利心理學家弗洛伊德提出的。他認為人的本能欲望受到壓抑，壓抑到無意識中，喜劇性具有一種釋放性的作用，讓欣賞者發泄它們，使它們浮動在意識之中，得到三種滿足方式，即巧智、想象、幽默。

7、審美態度：是一種寧靜的、適宜于接納對象外觀的心理狀態，使主體關注于對象的形式與結構。其核心是要求人們在審美活動中超越自我和實際功利而達到對審美對象的審美靜觀。審美態度是存在于審美活動中的，不同于實踐、理智、道德的一種態度。

8、藝術敏感：主要是指主體感受生活、欣賞藝術、體驗和孕育意向的敏銳性和悟性，天才的敏感是指這種感受體驗的細致、快捷、豐富和深刻。藝術家一般都具有對生活的不同于常人的感受能力。

9、藝術技巧：是藝術創作過程中的技能和技巧。天才的獨特性表現在他通過高超的藝術性進行創作。

10、觀、品、悟：觀是指接受者透過藝術的形式符號，在直觀層次上初步感受和重建意向；品是指接受者根據各自的審美文化心理結構和經驗，凝神關照，發揮想象力，細致地品味作品，充實、豐富、發展意象，使意象更具接受者的個性。品就是意象的重建過程；悟是主體對藝術品的意象品鑒漸入佳境后，終于升華為對意境的感悟。

11、移情說：是西方傳統美學中的代表性美論之一，它是要把我們人的主觀感情移到外物中去，是外物生命化，具有人的感情。它夸大移情的作用，把美的根源和本質歸結為人的移情，否定美的客觀存在。主要特點是感情的外射。

簡答論述

1、美學研究的對象？21－24

2、現當代西方的一些美學家為什么會反對給美和藝術下定義？86－88

3、美和美感的關系？111 －112

4、美和美的東西的關系？38－40

5、為什么美感是在人的自然稟賦的基礎上經由社會歷史時間的產物？112 －113

6、怎樣理解人生相與創造相？92

7、欣賞者如何實現藝術重建？264 －265

8、舉例說明藝術品與非藝術品的區別？聯系？219

9、有我之境與無我之境？ 237

大題

簡答論述題答案

1、以藝術為主要研究對象，并通過藝術來研究人對現實的審美關系，進而研究各種審美對象、美感經驗、審美意識、審美范疇和美學思想。

1）人對現實的審美關系是普遍存在的客觀現象，美學必須以它為出發點開展研究。

2）美學還必須研究審美意識、審美范疇和美學思想，他們是人類意識形態的組成部分之一，是觀念形態的東西。

3）美學應當以藝術為主要研究對象。

2、現代西方在美和藝術的觀念上發生了重大變化。美學原則被拋棄，藝術品變成投資商品和收藏品，藝術品與非藝術品區別混亂。這一切使得給藝術和美下定義很困難。

現代藝術和美學理論的國際性以及不同文化區域和族群之間的文化交流與對話，也促使人們放棄原先那種給美和藝術下單一性定義的做法。

3、美感是主體對對象的美的反映，受對象審美潛能制約。美感又受到人的各方面條件的影響，體現了人的創造性，因而具有社會意義。美感離不開美，但比美的范圍更廣闊、更豐富、更復雜。美感是創造美的主觀原因。美感與美都是人類社會實踐的產物。

4、（1）任何美的東西只能說明它本身的美，卻不能說明其他東西的美。

（2）美的東西都是相對的，隨著人對現實的審美關系的變化而變化。

（3）美的東西不僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。

（4）美不是事物的某種物質屬性，本來就不是一種“東西”，因而無法把美當成是某種美的東西。

5、人的美感與動物的快感有本質區別，動物的快感是本能性的，無意識，無自由，是它的種族屬性，人類的美感，不僅是一種種族的生理上的快感，且有個性，是不同的人面隊不同的審美對象產生的一種心理上的滿足和精神上的享受，這種滿足和享受，以人的種族的自然稟賦作為基礎，但不只是自然的稟賦，而是在社會歷史的過程中，經世代積累，所誕生和形成起來的人之所以為人的特殊的本質力量。正是這種本質力量構成了人的愛美的天性。因此，人的美感不是人的自然的稟賦，而是在人的自然稟賦的基礎上經由社會實踐的產物。

6、1）立足于人生的相位來揭示美與人生之間的本質關聯。是一個有效的理論視角。

2）審美人生觀三個方面：一是人生的意識；二是人生的反思與反悔；三是人生的價值。

3）美和藝術第二相-創造相。一方面人類的生命實踐活動或人生境遇，是美和美的創造得實踐以明顯的重要根基。另一方面，處于審美關系中的美的創造是否充滿生機，是否真正發揮，提高和豐富人的本質力量，人生的境況是一種不可或缺的規定力量。

4）在美的問題上以人為本，并融入創造論的做法，是具有巨大的理論合理性。

7、藝術接受的核心是意象生成，即重建。

1）接受者所欣賞的仍然是藝術意象，通過意象欣賞，接受者才能獲得審美愉悅和藝術體味。藝術接受中的意象是要* 再生成，而非直接傳遞的它需要接受主體意思所生成的，藝術品本身并非直接的藝術意象，它是藝術意象的符號化很物態化。接受者要獲得意象仍然要* 自身的主體意識活動去生成。

2）接受者意象生成來源于藝術品。藝術品的符號與意義，導致了一個對符號的讀解過程，接受者在讀解形式符號過程中，根據符號的暗示而由自身的主體意識重建意象。當然接受者重建的意象不能完全脫離原有意象的基礎二者之間基本是相通的。因此，意象的重建的藝術接受的核心問題，藝術接受中意象的重建實質就是藝術意象的重建。

8、（區別）

藝術品是人工制品而不是自然物。藝術品是人工制品，這是藝術品最基本的必要條件，自然物再美也不能稱為藝術品。如一朵怒放的花，一派秀麗的自然風光，可贊美它“風光如”，但它們只是“自然，而不是藝術品 2藝術品是精神產品而不是物質產品。人工制品并非都是藝術品，藝術品是精神勞動的產品，是人的想象活動創造出來的精神產品。如哲學、道德、法律、政治、宗教、藝術都稱為精神產品3 藝術品主要是意象思維的結晶，不是抽象思維的成果。藝術品與其他精神產品的根本區別在于它是通過藝術家的意象思維所創造的意象世界，來傳達人類的審美經驗，這是藝術獨有的審美本質。

（聯系）

1）經過審美加工和創造，非藝術的自然物和人工制品可以轉化成藝術品。

2）藝術在發展過程中不斷向非藝術品領域滲透，拓寬藝術品的領地，增添藝術的門類和品種，并使人類物質和精神生活富有藝術情趣很審美意識。藝術品和非藝術品的界限日益模糊。如說“這個杯子是件漂亮的工藝品”。表明這個杯子至少有藝術品的某些要素。說“某人做的這塊蛋糕簡直是件工藝品”。意味著這塊蛋糕與某一規范藝術品之間的界限正在消失

9、有我之境與無我之境是意境的兩種類型。

最初由近代著名學者王國維在《人間詞話》中提出……無我之境指創作主體的完全消失，隱在藝術意象的背后有我之境中的我這一強烈的主觀色彩明顯的滲透于藝術意向中，在藝術品中，有我與無我常常以各處獨立與相互滲透的方式創造著各種各樣的藝術意境。

第五篇：貴州09年自考漢語言文學

貴州09年自考漢語言文學（本科段）考試計劃 序號 課程代碼 課程名稱 學分 是否全國統考 是否全國統編教材 教材名稱 教材主編 出版社 出版時間 1 3708 中國近現代史綱要 2 √ √ 中國近現代史綱要 王順生 李捷 高教 2008 2 3709 馬克思主義基本原理概論 4 √ √ 馬克思主義基本原理概論 衛興華 趙家祥 北大 2008 3 0037 美學 6 √ √ 美學 朱立元 華東師大 2007 4 0537 中國現代文學史 6 √ √ 中國現代文學史 吳宏聰 武漢大學 1999 5 0538 中國古代文學史

（一）7 √ √ 中國古代文學史

（一）羅宗強 華東師大 2000 6 0539 中國古代文學史

（二）7 √ √ 中國古代文學史

（二）羅宗強 華東師大 2000 7 0540 外國文學史 6 √ √ 外國文學史 孟昭毅 待定 2009 8 0015 英語

（二）14 √ √ 大學英語自學教程（上、下冊）高遠 高教 1998 9 0541 語言學概論 6 √ √ 語言學概論 胡明楊 語文 2000 10 0812 中國現當代作家作品專題研究 任選二門，免考外語再選三門 4 中國現當代作家作品專題研究 魏建 山東人民 2001 0813 外國作家作品專題研究 4 外國作家作品專題研究 劉念茲 山東人民 0814 中國古代文論選讀 4 中國古代文倫名篇評注 霍松林 上海古籍 2005 11 0819 訓詁學 5 訓詁學概論 方一新 江蘇教育 2008 0321 中國文化概論 5 √ √ 中國文化概論 王寧 湖南師大 2000 6999 畢業論文 總學分 66 1 0530 中國現代文學作品選 加試課程 6 √ √ 中國現代文學作品選 錢谷融 吳宏聰 華東師大 1999

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