第一篇:感性缺失:我對作文教學的一點看法
感性缺失:我對作文教學的一點看法
一
有人說:中國公務員不會寫總結甚至不會寫自我鑒定,寫出的總結或鑒定千篇一律;中國的官員不會講話,講出的話都是一樣的空洞模糊缺失個性難見真心的話;中國的學生不會抒情,抒出的情,都是一樣的雷同老套缺失獨特缺失真摯的情。
這不無一點道理。沒有自己感悟的思想,自己真切的體驗,或自己個性的語言,寫出的文章,講出的話,如何不空洞模糊,雷同一致?如此缺失感性的內容與思想,令人見出一個蒼白的生命,一個虛偽庸俗的生命。
這是社會的悲哀,時代的悲哀,也是語文教育的失敗。
二
矚目我們的中學作文,感性缺失為常見之狀。
你看,以“感悟春節”為話題,一學生寫自己鄉下春節之景: 循著新年的氣息,祝福問候歡聲笑。開門問聲“新年好”,一年到頭心情好;打開賀卡,字里行間,洋洋灑灑,泛起幸福的顫動,飄著祝福的馨香;電話鈴響,祝福的歌聲在春光里飄蕩,句句深情的問候令人臉泛微笑;翻開短信,沐浴和煦的暖風,品味濃濃情意:呵,山村人們無不自豪今天中國的時代,無不贊嘆今天黨的富民政策。
如此,語言是美了,但卻空洞了。文章哪里可見一點鄉村春節的特色,一點感性獨特的內容?如此空話套話,沒有自己獨特的眼光,沒有自己真切的感受,文章有何審美價值?此為寫作浮躁惰性的表現,更是虛偽人格的體現。
你看,我們中學的“優秀作文”,總有此般“厚重”的文化散文: 李 白
是黃沙漫天,北風吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線,以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個煙花三月的時代,人們對你的期望是歌功頌德,取悅帝王換取高官厚祿;而你,偏偏要獨上高樓,在朝要高力士脫靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之間。
于是你注定要孤獨,“舉杯邀明月,對飲成三人”,然而你傲然,“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒”而當我們回望唐朝,站在盛唐中間的不是帝王,而是你啊。
酒入豪胸,七分釀成了月亮,剩下三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個盛唐。
(05年高考滿分作文《獨上高樓》節選)
一看,就覺都是他人詩意句子的鑲嵌,最后一句干脆就是全用余光中的詩句。一段話,有幾句是作者的語言?有幾句可見作者對李白對話題清晰的解讀?難怪有老師一見就皺眉:“這簡直成了另類的古詩文識記。”文章讀后除了感覺語言的詩意,還有什么思想的啟迪?
一出口,就有雋永的語句,就有名人的典故或話語,此固然可贊可嘆。但那為賦“詩意”強作詩,掩飾自己本真感性的話語,張口大話空話還一本正經,實為人格虛偽庸俗的表現。如此之作,足見人格的庸俗不說,也是失卻清新的生活氣息與鮮活的生命氣息,失卻自己獨立的思想,失卻具體感性的質感,何以言談豐富的審美價值?
長此以往,文將不文,人將不人,寫作將會成為虛偽庸俗的代名詞,我們的寫作將是在塑造一個虛浮蒼白的生命。悲乎!
三
葉圣陶道:“作文是用筆來說話。作文要說真話,說實在的話,說自己的話,不要說假話,說空話,說套話。”這“實在的話,自己的話,真話”,也就是“感性話”。
楊振寧從美國回到清華大學,水均益采訪時,問他為什么你要回要清華園。他說:“這里每一棵老樹,我小時候都爬過。”這就是感性的語言,其于清華園獨特而熾熱的情感躍然而出,令人難忘。
看看05年5月臺灣連戰先生在北大的演講,我們就可感受感性話語的震撼力: 今天我和內人攜同中國國民黨大陸訪問團一起來到北京大學,非常榮幸。在這里首先向各位表示感謝。北京大學的現址剛才我了解到,就是當年燕京的校址,我的母親在三十年代在這里念書,所以今天來到這里可以說是倍感親切。
看到斯草、斯木、斯事、斯人,想到我母親在這兒年輕的歲月,在這個校園接受教育、進修成長,心里面實在是非常親切。她老人家今年已經96歲了,我告訴她我要到這邊來,她還是笑咪咪的很高興。臺灣的媒體說我今天回“母”校,母親的學校。這是一個非常正確的報道。
這就是感性的語言,其于母親與北大的真切而獨特的情感,讓人動容,如此感性的話語,讓人看到一個情感的真實、生命的真實,有人說:“當今我們的一些領導,是很難如此‘隨意’,很難如此讓人感受真實親切的情感。”如果讓我們學生寫這段話,可能就是抒情一番,來個排比修辭了。
張揚感性的語言,才能予人生動與獨特的清新審美,予人心智之開啟,情感之震撼,令人見出一個淳樸真誠的生命,一個生命的真實、生活的真實,如此,文章也就蘊蓄豐富的審美價值。
四
當今學生作文,不是再現自己的生命的真切體驗,不是率真感性表達自己對社會對生活的思考,不是再現自己個性的語言;而是在包裝,在掩飾,在刻意炫示“詩意”與“文化”,以吸引老師的眼球,以獲得自己“理想的分數”。
如此之浮華,如此之做作,如此之虛偽,如此在背叛寫作,庸俗乎?可怕乎? 小學教育中學教育12年了,教育出這樣的學生,難道不是語文教育的失敗?
塑造健康人格,培植思想生命,是中學課改賦予我們的重任。庸俗虛浮的寫作,只能寫出缺失感性質感的平庸之作,也折射出生命的庸俗虛偽與蒼白。在倡導勇于創新倡導生命脫俗的今天,我們的作文教學和語文教育,千萬不能再讓學生虛浮,讓學生再做作了,不能再塑造浮華俗氣的生命了。
頗值欣慰的是,當今專家學者、老師社會對此亦有共識。巢宗祺教授說:“新課標堅決反對千文一腔、沒有真實情感、胡編亂造、高度模糊化的八股作文。”近幾年各省區高考閱卷也邁出動作,將浮華空洞缺失感性的所謂“文化散文”壓低分數,讓那些華而不實的文章遭遇嚴霜。
五
白居易道:“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”我們要讓學生把視線投射到火熱的生活中時代中去,我們面對的這個時代,有幸福和苦難,有喜悅和悲傷,有歡笑和淚水,而不應將自己置入虛幻的美景中,也不必刻意虛構可以逃避現實的海市蜃樓,更不可掩飾自己感性的體悟去虛偽去庸俗。
我們鼓勵與引導學生表達自己真實的思想,彰顯思想的感性。讓學生不掩飾自己真實的感悟,展現思想的真實、具體與獨特。看看朱镕基總理05年對記者的回答:我只希望在我卸任以 后,全國人民能說一句,他是一個清官,不是貪官,我就很滿意了。如果他們再慷慨一點,說朱镕基還是辦了一點實事,我就謝天謝地了。
這就是真實的思想與情感,這就是真實感性的話語,聞之令人難忘。丁國華《黃土寄情》,寫在金燦燦秋日下,一位年輕母親堅韌的揮動鐮刀的勞作,看到一個青年男子正拉著耬牛一步步艱難向前。身后扶耬的老者,佝僂的脊背破壞了他的體形。文章結尾道:
站在事實面前,我緘默了。當我們在“農民富了”的頌歌中體味“稻米流脂粟米白”的欣喜時,當我們的“嬉皮士”階層在舞廳里發出囈語時,當我們的目光集中在進口高檔商品時,可有誰知道日漸充實的錢袋包含了多少母親的隱痛?又有誰知,兀立的糧囤凝聚了多少勞動的艱辛?
今宵的窗前,我苦苦思索:我們這一代人,難道還要從父親手里接過祖父傳下的沉重鋤頭,再傳給黃土地上的下一代?
作者睹覽農村艱辛之景,沒有像常人歌頌贊揚,而是感悟出當今農民勞作的艱辛與自己負載的沉甸責任,心中幾分沉重,幾分苦苦地思索。作者坦露自己的情感與思想,表達自己生命獨特真切的感悟,情感濃郁撼人,思想感性脫俗,文亦意蘊厚重。
我們要鼓勵與引導學生表達真實的情感,彰顯情感的感性。也就要讓學生自然表達人間情感。人們有喜有憂,亦有喜憂參半,有愛有恨,亦有愛恨交加。“欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒”,人的情感便是如此復雜而豐贍,展示之,便是展示一個感性與豐滿的形象。歌曲《說句心里話》:說句心里話,我也想家,家中的老媽媽已白發蒼蒼,說句心里話,我也有愛,常思念那個夢中的她。此心理情感的真實流瀉,使歌曲感性動人。
六
文章的感性,折射一個健康清純的生命;文章的感性,折射一個活力張揚的生命。
矚目當今,社會呼喚生命的淳樸,時代呼喚生命的創新。張揚感性體悟的生命,才能使社會具有活力,富有希望。一味虛偽諂媚,拒絕深入思考,掩飾自己的本真感悟,這樣的寫作,是庸俗虛偽的寫作;這樣的民族,是沒有活力,沒有熱情,沒有希望的民族。
語文教育承載塑造健康生命的重任,張揚生命的感性體悟,我們的學生應大膽之,我們的社會應贊譽之,我們的老師我們的領導應鼓勵之。
(發表于《中學語文教學參考》)
打撈出來的優秀作文:
懷想天空
07年江蘇考生
麥收時節,天空顯得非常的明凈。在麥田上空,偶爾悠然地游過幾朵白云。麥收時節,中午常是烈日當空。我們勤勞的父母,不得不在烈日下勞動。因為作為農民,這是他們的義務。
我是一個農家子弟。我明白我們鄉下的家長們要靠田地來生活,供我們上學。他們為了子女辛勤地勞動,但沒有半句怨言。在家,我常聽到他們說:“只要孩子 搞好了,再苦再累,我們都愿意??”
農家子弟努力學習吧!全力以赴吧!我們敬愛的父母為了我們能過上好日子,他們埋頭在烈日當空的麥田里收割麥子。那種滋味,你們體會過嗎?
在即將奔赴高考考場的前兩天,我體會到了。又熱又累。當時,我唯一的希望就是快點把麥子割完,到家洗個澡,然后在床上睡五六個小時。
6月5日早晨,我爸起得很早。四點多鐘就起了。他臨下地時告訴我說:“你再睡會吧!六點鐘起來做飯,然后洗洗衣服,八點鐘到地里給我送飯。”
我睡醒后,拿起表一看:5∶50。大概在學校里起早起慣了吧。我快速穿上衣服。我把衣服泡在鐵盆里。然后,我進入廚房做飯。
我做好飯,洗好衣服。又把湯盛到飯盆里,拿了5個饃,一齊放到籃子里。我趕緊吃過飯。碗都沒刷,便騎車下地了。
當我到地里時,父親已割了七八壟了。他臉上很多汗珠,衣服濕透了。他說:“你來,吃過了嗎?我割光這一壟,再吃??”
大概四五分鐘吧,他割光了。他從籃子里拿出飯盆、饃,邊吃邊說:“孩子,你爸沒本事,明天到縣城后好好休息!后天好好考,別緊張??”
我在烈日下割了五個多小時麥子。回到家,我沒有吃飯。洗了個澡,就睡了。現在,我在考場上做題。室內很涼快。當考試結束后,我要在烈日下站兩小時,來感受那種烈日當空的滋味。
【評點】此文很典型,不事張揚,不搞“滿天星”的鋪陳鋪排,不搞華彩炫目的“集錦”,不玩深沉,只是極為樸實地記敘了父親割麥、自己割麥的情景,中間一節還喊了“口號”!然而,它真實、本色、真情、純凈,一板一眼地道來,洶涌的內心波濤潛伏其間。父親的言語極少,但厚實、博大;兒子的情感表述很普通,但均發自肺腑。最大的亮點在最后:“考場很涼快”,與麥地很熱對比;“當考試結束后,我要在烈日下站兩小時,來感受那種烈日當空的滋味”——天下還沒有兒子這樣來感激當農民的父親,文章中還沒有人用過這種筆墨,這種機智!太感人了,而且是長效的!(何永康)
第二篇:感性缺失:我對作文教學的一點看法
感性缺失:我對作文教學的一點看法
一
有人說:中國公務員不會寫總結甚至不會寫自我鑒定,寫出的總結或鑒定千篇一律;中國的官員不會講話,講出的話都是一樣的空洞模糊缺失個性難見真心的話;中國的學生不會抒情,抒出的情,都是一樣的雷同老套缺失獨特缺失真摯的情。
這不無一點道理。沒有自己感悟的思想,自己真切的體驗,或自己個性的語言,寫出的文章,講出的話,如何不空洞模糊,雷同一致?如此缺失感性的內容與思想,令人見出一個蒼白的生命,一個虛偽庸俗的生命。
這是社會的悲哀,時代的悲哀,也是語文教育的失敗。
二
矚目我們的中學作文,感性缺失為常見之狀。
你看,以“感悟春節”為話題,一學生寫自己鄉下春節之景:
循著新年的氣息,祝福問候歡聲笑。開門問聲“新年好”,一年到頭心情好;打開賀卡,字里行間,洋洋灑灑,泛起幸福的顫動,飄著祝福的馨香;電話鈴響,祝福的歌聲在春光里飄蕩,句句深情的問候令人臉泛微笑;翻開短信,沐浴和煦的暖風,品味濃濃情意:呵,山村人們無不自豪今天中國的時代,無不贊嘆今天黨的富民政策。
如此,語言是美了,但卻空洞了。文章哪里可見一點鄉村春節的特色,一點感性獨特的內容?如此空話套話,沒有自己獨特的眼光,沒有自己真切的感受,文章有何審美價值?此為寫作浮躁惰性的表現,更是虛偽人格的體現。
你看,我們中學的“優秀作文”,總有此般“厚重”的文化散文:
李白
是黃沙漫天,北風吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線,以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個煙花三月的時代,人們對你的期望是歌功頌德,取悅帝王換取高官厚祿;而你,偏偏要獨上高樓,在朝要高力士脫靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之間。
于是你注定要孤獨,“舉杯邀明月,對飲成三人”,然而你傲然,“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒”而當我們回望唐朝,站在盛唐中間的不是帝王,而是你啊。
酒入豪胸,七分釀成了月亮,剩下三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個盛唐。
(05年高考滿分作文《獨上高樓》節選)
一看,就覺都是他人詩意句子的鑲嵌,最后一句干脆就是全用余光中的詩句。一
段話,有幾句是作者的語言?有幾句可見作者對李白對話題清晰的解讀?難怪有老師一見就皺眉:“這簡直成了另類的古詩文識記。”文章讀后除了感覺語言的詩意,還有什么思想的啟迪?
一出口,就有雋永的語句,就有名人的典故或話語,此固然可贊可嘆。但那為賦“詩意”強作詩,掩飾自己本真感性的話語,張口大話空話還一本正經,實為人格虛偽庸俗的表現。如此之作,足見人格的庸俗不說,也是失卻清新的生活氣息與鮮活的生命氣息,失卻自己獨立的思想,失卻具體感性的質感,何以言談豐富的審美價值? 長此以往,文將不文,人將不人,寫作將會成為虛偽庸俗的代名詞,我們的寫作將是在塑造一個虛浮蒼白的生命。悲乎!
三
葉圣陶道:“作文是用筆來說話。作文要說真話,說實在的話,說自己的話,不要說假
話,說空話,說套話。”這“實在的話,自己的話,真話”,也就是“感性話”。
揚振寧從美國回到清華大學,水均益采訪時,問他為什么你要回要清華園。他說:“這里每一棵老樹,我小時候都爬過。”這就是感性的語言,其于清華園獨特而熾熱的情感躍然而出,令人難忘。
看看05年5月臺灣連戰先生在北大的演講,我們就可感受感性話語的震撼力:
今天我和內人攜同中國國民黨大陸訪問團一起來到北京大學,非常榮幸。在這里首先向各位表示感謝。北京大學的現址剛才我了解到,就是當年燕京的校址,我的母親在三十年代在這里念書,所以今天來到這里可以說是倍感親切。
看到斯草、斯木、斯事、斯人,想到我母親在這兒年輕的歲月,在這個校園接受教育、進修成長,心里面實在是非常親切。她老人家今年已經96歲了,我告訴她我要到這邊來,她還是笑咪咪的很高興。臺灣的媒體說我今天回“母”校,母親的學校。這是一個非常正確的報道。
這就是感性的語言,其于母親與北大的真切而獨特的情感,讓人動容,如此感性的話語,讓人看到一個情感的真實、生命的真實,有人說:“當今我們的一些領導,是很難如此‘隨意’,很難如此讓人感受真實親切的情感。”如果讓我們學生寫這段話,可能就是抒情一番,來個排比修辭了。
張揚感性的語言,才能予人生動與獨特的清新審美,予人心智之開啟,情感之震撼,令人見出一個淳樸真誠的生命,一個生命的真實、生活的真實,如此,文章也就蘊蓄豐富的審美價值。
四
當今學生作文,不是再現自己的生命的真切體驗,不是率真感性表達自己對社會對生活的思考,不是再現自己個性的語言;而是在包裝,在掩飾,在刻意炫示“詩意”與“文化”,以吸引老師的眼球,以獲得自己“理想的分數”。
如此之浮華,如此之做作,如此之虛偽,如此在背叛寫作,庸俗乎,可怕乎。小學教育中學教育12年了,教育出這樣的學生,難道不是語文教育的失敗?
塑造健康人格,培植思想生命,是中學課改是我們時代賦予我們的重任。庸俗虛浮的寫作,只能寫出缺失感性質感的平庸之作,也折射出生命的庸俗虛偽與蒼白。在倡導勇于創新倡導生命脫俗的今天,我們的作文教學和語文教育,千萬不能再讓學生虛浮,讓學生再做作了,不能再塑造浮華俗氣的生命了。
頗值欣慰的是,當今專家學者、老師社會對此亦有共識。巢宗祺教授說:“新課標堅決反對千文一腔、沒有真實情感、胡編亂造、高度模糊化的八股作文。”06年山東省高考閱卷邁出大動作,將浮華空洞缺失感性的“文化散文”打入30分以下,讓那些華而不實的文章遭遇嚴霜。
2007年更是明顯,高考作文命題彰顯明晰的導向:要求考生在應試作文中寫考生自己的生活和感悟。高考作文題中有11個指代考生的“你”字。這就是寫作再現體悟拒絕浮華的引導,是一個端正文風的導向,是一個引領淳樸生命的導向;這不是一場革命,是寫作本質的沉重回歸。
五 白居易道:“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,我們要讓學生把視線投射到火熱的生活中時代中去,我們面對的這個時代,有幸福和苦難,有喜悅和悲傷,有歡笑和淚水,而不應將自己置入虛幻的美景中,也不必刻意虛構可以逃避現實的海市蜃樓,更不可掩飾自己感性的體悟去虛偽去庸俗。
我們鼓勵與引導學生表達自己真實的思想,彰顯思想的感性。讓學生不掩飾自己真實的感悟,展現思想的真實、具體與獨特。看看朱镕基總理05年對記者的回答:
我只希望在我卸任以后,全國人民能說一句,他是一個清官,不是貪官,我就很滿意了。如果他們再慷慨一點,說朱镕基還是辦了一點實事,我就謝天謝地了。
這就是真實的思想與情感,這就是真實感性的話語,聞之令人難忘。
丁國華《黃土寄情》,寫在金燦燦秋日下,一位年輕母親堅韌的揮動鐮刀的勞作,看到一個青年男子正拉著耬牛一步步艱難向前。身后扶耬的老者,佝僂的脊背破壞了他的體形。文章結尾道:
站在事實面前,我緘默了。當我們在“農民富了”的頌歌中體味“稻米流脂粟米白”的欣喜時,當我們的“嬉皮士”階層在舞廳里發出囈語時,當我們的目光集中在進口高檔商品時,可有誰知道日漸充實的錢袋包含了多少母親的隱痛?又有誰知,兀立的糧囤凝聚了多少勞動的艱辛?
今宵的窗前,我苦苦思索:我們這一代人,難道還要從父親手里接過祖父傳下的沉重鋤頭,再傳給黃土地上的下一代? 作者睹覽農村艱辛之景,沒有像常人歌頌贊揚,而是感悟出當今農民勞作的艱辛與自己負載的沉甸責任,心中幾分沉重,幾分苦苦地思索。作者坦露自己的情感與思想,表達自己生命獨特真切的感悟,情感濃郁撼人,思想感性脫俗,文亦意蘊厚重。
我們要鼓勵與引導學生表達真實的情感,彰顯情感的感性。也就要讓學生自然表達人間情感。人們有喜有憂,亦有喜憂參半,有愛有恨,亦有愛恨交加。“欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒”,人的情感便是如此復雜而豐贍,展示之,便是展示一個感性與豐滿的形象。歌曲《說句心里話》:說句心里話,我也想家,家中的老媽媽已白發蒼蒼,說句心里話,我也有愛,常思念那個夢中的她。此心理情感的真實流瀉,使歌曲感性動人。
六
文章的感性,折射一個健康清純的生命。文章的感性,折射一個活力張揚的生命。
矚目當今,社會呼喚生命的淳樸,時代呼喚生命的創新。張揚感性體悟的生命,才能使社會具有活力,富有希望。一味虛偽諂媚,拒絕深入思考,掩飾自己的本真感悟,這樣的寫作,是庸俗虛偽的寫作;這樣的民族,是沒有活力,沒有熱情,沒有希望的民族。
語文教育承載塑造健康生命的重任,張揚生命的感性體悟,我們的學生應大膽之,我們的社會應贊譽之,我們的老師我們的領導應鼓勵之。
第三篇:我對作文教學的看法
我對作文教學的看法
11月26、27日,我有幸參加了山東省小學語文教學研究會第十五次年會,聽了李白堅教授的報告,并欣賞了許多優秀教師的習作課,其中又習作指導課,有習作評改課,聽后令我受益匪淺,下面就談一談我的感受。
作文是學生認識水平與語言文字表達能力的體現,小學生作文是練習把自己看到的、聽到的、想到的內容或親身經歷的事情用恰當的語言文字表達出來。但由于小學生感知事物只停留在無意性與隨意性上。不留心觀察周圍的事,于是學生總覺得無話可說,可寫,因此教師在教學過程中應充分調動學生的積極性、主動性和創造性,讓學生通過觀察、閱讀、想像、創設情境,來寫好作文。使他們真正成為學習的主人。
一、通過觀察 培養寫作興趣
引導學生觀察事物,廣泛接觸社會,接觸大自然。讓學生有身臨其境的感覺,可組織豐富多彩的參觀、游覽活動,充實寫作材料,如教師指導寫“雨中的校園”,把學生帶到校園里,去觀察雨中校園的花草、樹木、教學樓等景物,與晴天看到的景物加以比較,學生從整體上看到“校園像披上了一層薄薄的輕紗。”接著局部細看:雨中的冬青樹更加翠綠,花壇里的松樹長出了尖尖的嫩芽,月季發出了新枝。接著觀察同學們在雨中的情景,同學們各種各樣的花傘,像在雨中盛開的花朵,五顏六色,美極了。有的在雨中天真的玩耍,享受下雨帶來的樂趣。進而引導學生傾聽下雨聲音,學生說:“小雨沙沙的下,雨水?嘩嘩?地流,好像在演奏一組春雨?交響曲?”。另外讓同學們找雨落到身上的感覺:有的說“雨滴像小手輕輕的撫摸著臉”,有的說:“像戴上無數珍珠”。這些材料都來源于學生的觀察、感受,情感流露的真實自然,貼近事實,接近生活,能激起學生對作文的濃厚興趣。
還要讓學生多寫觀察日記。通過觀察積累知識,提高了學生的表述能力,讓觀察與語文知識結合起來,語文教學促進了寫作能力提高。
二、閱讀教學 倡導自主探究
閱讀是吸收,寫作是運用。只有大量地、廣泛地閱讀吸收,才能有豐富的、自如的寫作運用。俗話說:“巧婦難為無米之炊”。如果學生知識貧乏,詞匯缺少是寫不出好文章的。因此,教師要重視對學生進行大量的課外閱讀,教給學生讀書,培養學生良好的讀書習慣,引導學生與書交朋友,讓學生學會自習閱讀。凡是有利學生身心健康的古今中外各種文體,各方面內容的報刊書籍,都可以讓學生多讀、多看。
在閱讀的過程中要指導學生探究寫作方法。因為兒童的心理,天生會模仿。小學生習作有一個從仿寫的過程,要借助模仿為“階梯”吸取模式模仿對象的相似因素和有用經驗,作為自己進一步發揮創造性基礎。小學生模仿的對象,主要是范文。閱讀文章可以仿片斷,也可以仿全文;可以仿語言文字也可以仿結構布局;還可以仿作者觀察事物分析事物的方法。在閱讀的過程中,做到每讀一篇文章,都要學習它的寫作方法,把閱讀與寫作有機的聯系起來,做到讀寫滲透,讀寫結合,才能較快的提高寫作水平。
還可以通過現有的課文閱讀,提高寫作能力。如教《少年閏土》一課,教師問學生:“作者是抓住少年閏土的哪幾個特點來寫他的外貌的?”學生回答:“紫色的圓臉”、“小氈帽”和“銀項圈”。教學生通過分析討論,明白了寫人物外貌是為了寫人,要反映人物的性格特點。有了材料有了例子,這樣就收到令人滿意的寫作效果
三、發揮想象 啟迪學生思維
亞里士多德說過:“沒有想像,心靈就不會思想。”想像是一種創造性的思維方式,獨創性是他的特點,童年時代是幻想的年齡,最具有想像力,我們要根據他們的天性,最大限度地調動他們想像的潛力,讓學生能在作文的藍天上自由翱翔。在教學中教師要想方設法為學生提供想像的情境。開展形式多樣的想像性作文。(1)看圖作文。選擇能吸引學生又有廣闊想像空間的畫面讓他們看圖作文。(2)續寫作文。如給《狼和小羊》續尾巴。(3)補寫作文。利用文章的空白和懸念進行補寫。如補寫《小珊迪》中“小珊迪被馬車撞了回到家的情景”。又如設計故事的開頭和結尾,補寫故事的經過。(4)寫童話故事。(5)科幻作文。如《奇遇太空人》、《月球探險記》等。(6)假想作文。如《二十年后的家長》、《今天我當家長》等。這些富有情趣的想像,極大的調動了學生的表達潛質,使孩子們自由的天性得到最大發揮。
四、創設情境 開闊作文思路
教師的情感流露學生喜歡仿效。如教師指導《記一件感人的事》,首先就聲情并茂地描述自己在患病住院期間,同學們曾冒著大雨,走過泥濘的羊腸小道來探望他,他感動得流淚,然后問學生:“老師在講述時為什么會噙著淚水?淚水說明老師的情感怎么樣?”最后引導學生,教師講述的是一件平凡的小事,但卻表現了濃濃的師生情誼,生活中的一些小事往往蘊含著深刻道理,“流淚”是真情流露的一種表現,激動、痛苦、歡樂、悲慘,人們也會熱淚盈框,你們有這樣的經歷嗎?教師以自己的情感感染學生,以自己的經歷告訴學生以小見大,以真情感人的思維方法促使學生把話匣子打開了,感情如洪水一般噴發。
學生豐富的情感往往表現于言談舉止中,在習作教學中,教師應善于觀察學生的言行舉止,展示學生的情感,把言行舉止和情感用作作文表現出來。
另外,學生要寫好作文,還要養成良好的作文習慣。
一、說真話訴真情的習慣
有些同學寫作時,一味朝著光明的一面去寫。其實,這種思想的束縛是完全應該摒棄的。人類的感情多種多樣,不論高下,只要是自己的真情就可以如實表現,這樣寫起來才有血有肉。有些同學在平時的言談中,流露出很多對事物的不滿,但在寫的作文中卻一味地對社會,對一切歌功頌德,這樣的作文只能給人作假的印象,倒不如直言不諱地道明自己內心的真實想法來得痛快。
每個學生都有好奇心和求知欲,好的作文學生一看就會激動,思維活躍,產生強烈的寫作欲望。在寫作時,不妨采用命題半命題作文,通過這樣的形式,讓學生敞開心扉,傾吐自己的真心話,不但能培養學生的觀察、分析能力,還有利于思維的活躍。
真誠是一切文學之本,學生作文創作是否有發自內心的真情,是衡量作文好壞的一個重要尺度。作文創作就應該敞開心靈,表現個性,真實坦白地抒寫自己的內心,自己的發現。這,尤其是初學寫作者——學生最應該遵從的。
二、勤動筆寫日記的習慣。那如何養成學生寫日記的習慣呢?
(一)、教會學生捕捉信息,豐富日記內容 學生寫日記時最突出的問題是內容單一,總是局限于自己從早到晚做了哪些事,就是我們常說的那種記“流水帳”。這樣寫日記,時間一長,不僅教師覺得乏味,連學生自己也會覺得無聊,從而失去繼續寫下去的信心。因此教師應正確引導學生拓寬日記范圍,教會學生捕捉信息豐富日記內容。在指導學生選擇日記寫作內容時,根據日記題材的來源,將其分為以下幾類:
1、課堂采風,是指學生在課堂上獲得的信息,可以是同學或者自己的精彩發言,也可以是課堂上發生的點點滴滴;
2、家庭記事,是記敘家庭生活場景,如親友團聚、學做家務活以及和父母相處中獲得的所感所知;
3、社會廣角,描繪社會生活見聞,上學放學路上的所見所聞、所思所感;
4、校園風采,可以描繪校園四季景象,各類校園活動場景,以及同學之間、師生之間的各種感人事件等;
5、影視觀感 閱讀心得,是指觀看電影電視以及閱讀課外書籍后發表自己的看法,評價優劣,談論自己的心得體會;
6、奇思妙想,小學生思維活躍,充滿幻想,但在日常的生活中,我們給他們自由幻想的時空太少。因此我允許他們把在生活中的奇思妙想寫下來,無論哪方面的內容,只要是自己的想法就可以;
7、一周小結,每周讓孩子們寫一篇自省日記,總結自己一周內的優點和存在的問題,讓他們自我醒悟,自我教育。
教給了孩子們確定選材方向后,他們就不會覺得無話可說,無事可寫了。
(二)、降低寫作要求,培養學生寫作興趣
對學生的日記要求不要過高,鼓勵學生想寫什么就寫什么,只要是他們自己的生活、自己的思想就行;想怎么寫就怎么寫,只要能連貫地把聽到的、見到的、感受到的寫出來就行,不要求譴詞造句、布局謀篇、不強求寫題目、不強求突出重點,只要富有童趣就行。讓學生覺得日記好寫,寫日記是件快樂的事情,從而培養學生寫日記的興趣和習慣。對于大部分學生來說,寫作水平較低,如果按照寫日記的一般的要求來要求學生的話,那么好多學生寫的日記讓人“不堪入目”。為此我降低了要求,對于一些平時寫作較差的學生要求他們從一句話開始寫起,逐步增加到兩句、三句、一段
(三)、教會學生選準切入點,提高寫作效率
學生選好材料后,怎樣才能寫好日記呢?選擇正確的切入點,可以提高學生寫日記的效率,使寫日記達到事半功倍的效果。為此,教師要引導學生找準“突破點”、“立足點”、“觀察點”。即寫人要選準“突破點”——從人物的外貌、語言、神態、行動或心理活動入手,先突出一點,然后再展現整個人物;寫事要選準“立足點”——對事情要有自己的觀點和立場,要從自己的看法入手,調動思維和情感,使自己投入其中;寫景要選準“觀察點”,也就是要選準觀察的角度,因為觀察包括動態觀察和靜態觀察。在教學中,我緊扣教材,在學生閱讀感悟的前提下,有意識地引導他們體會課文作者是怎樣仔細觀察生活和事物的,進而幫助他們尋找寫日記的切入點,以強化學生理解和應用這些理念。
三、積累素材的習慣。
生活是個取之不盡、用之不竭的作文材料的寶庫,我們身邊每天發生著不可計數的新鮮事。可惜,有些學生對此視而不見,聽而不聞。為此,在教學中,引導學生做到“日憶”,即每日一憶,對當天發生的事情進行一次回憶,想想有什么事可以成為作文素材。對“日憶”的要求就是入睡前把一天中經歷的事情在腦海里演一遍電影——這是會想,把有意義的事情挑選出來,思考可以把它寫成什么作文——這是記得。為了帶動全班學生積極主動進行日憶,經常組織學生在課堂上進行比賽,看看誰說得是數量多,質量高。有的學生覺得事情不少,可惜沒有意義,不能寫成作文。因為他對“有意義”理解很狹隘,以為只有好人好事才算有意義。其實不然,凡是對自己或他人具有教育作用,對事物的認識程度有所提高的事情都是有意義的。比如:因為“我上課講小話,插嘴,不遵守紀律,被老師批評了,這是壞事,但是有意義,他使“我”認識到我做錯了;班里的兩名同學打架,這是壞事,但是他使“我”懂得同學之間應該團結友愛??要求學生把這些事情記敘下來,積極動腦,寫成一篇篇有血有肉,棱角分明的佳作。打破這些框框,學生紛紛開始認識生活,體驗生活,思考生活。生活中發生的每一件事都變得有意義起來,這就為作文提供了極其豐富的材料寶庫,不再為無事可寫發愁了。
四、良好的修改文章的習慣。
人的認識不可能一次完成,需要多次反復才能比較正確或接近正確。學生的作文也一樣。要堅持學生的一次作文多次修改法。因為反復修改對學生來說是一種認識和寫作上的提高。
指導學生反復修改時要注意他們文章中的語言表達能力:一篇文章是否成功,關鍵在于文字表達和語言描述是否嚴謹、流暢。當學生向你求教時,不能心煩。即時手頭工作在忙,也要暫放一下,熱情的給學生以耐心啟發、指導,絕對不能呵斥,對學生不懂的加以講解。家長應通過指導學生語言來指導他們的思維活動。這樣,既有利于學生口語訓練水平的提高,又有利于學生的邏輯思維能力得到加強。
要提高學生的寫作能力,也不是一朝一夕就能達到的事,關鍵在于培養學生良好的作文習慣。實踐證明,只有培養學生良好的作文習慣,才是提高學生作文能力的有效途徑,這就要求教育者指導學生養成博覽群書,多留心周圍所熟悉的一切,熱愛生活中的美好事物,并養成主動感受她的習慣。
第四篇:我對案例教學的看法
我對案例教學的看法
新課改教材注重案例教學,案例教學和以前的傳統教學有很大的不同。以前我對案例教學的理解就是在課堂教學的過程中多舉例子讓學生能很好的去理解某個知識點,通過新課改的學習,對案例有了新的認識,案例是一個實際情景的描述,在這個情景中,包含一個或多個疑難問題,同時也包含有解決這些問題的方法。我的理解是運用你所掌握的知識、技能和方法去分析解決實際的情景中的問題。下面我就來談談我的看法。
1、傳統的教學是在課本所給出的情景中去組織教學,多是老師自己去講授,更多的是一老師自己為主的,給學生的思考的時間很少。而案例教學對知識的要求很高。需要必修
一、必修二的知識儲備。
2、案例教學重在思維和方法的培養上,需要老師和學生在課堂上互動,對老師的要求也很高了,如疑問怎的設置等。
3、現在高考的36題39題中的情景的考查,實際上就是考查區域內的案例分析的思維,解決問題的方法。只要你掌握了方法,高考再怎變,你都能一不變應萬變。
4、案例教學注重交流和實踐,這和以前的也不同。
第五篇:我對寫作教學的幾點看法
我對寫作教學的幾點看法
牛 志 嫻
北山口鎮第一初級中學
二〇一〇年五月
我對寫作教學的幾點看法
摘要:要想真正提高學生的素質,培養學生的寫作能力。一.引導閱讀,積累寫作素材.二.觀察生活,寫出真情實感.三.以說促寫,提高寫作水平.四.平時多練,寫作水平自然提高.五.多多鼓勵,讓學生嘗試成功的喜悅。總之,讓學生愿意寫作,喜愛寫作,變“要我寫”為“我要寫”提高學生寫作能力。
關鍵詞:閱讀 興趣 真情實感 多練 多多鼓勵
寫作是運用書面語言進行表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。在當前寫作教學中,學生往往感到寫作文難,“沒意思”。每次寫作文不是草草了事,就是東拼西湊。寫作水平總是提不高。要想真正激發學生的寫作欲望,培養學生的寫作能力,就必須尋找一條寫作教學的改革之路。以下是我對寫作教學的幾點看法。
一.引導閱讀,積累寫作素材
杜甫說:“讀書破萬卷,下筆如有神”。“破萬卷”是說書讀的要多,書讀得多,知識才厚實,才能博古通今,寫起文章來才能左右逢源,才“若有神”助。語文教材中,有許多優美的文章和片段,這是寫作教學的好材料。課文中大部分是名家名篇,語言生動形象,易感易學,很適合學生閱讀。對于這些課文,我們應該讓學生多讀多記,必要時背下來,積累的東西多了,到寫作文時語言就會像涓涓細流,自然而然地從筆下“流淌”出來。要寫出好文章,不但要讓學生熟讀課文,還要擴大閱讀范圍,指導學生利用課余時間讀圖書、報刊、名家名篇、從中吸取營養,受到教益,做到“上至天文地理,下至風土人情”,拓寬知識視野。同時學習作者認識事物和寫作的表達方式,豐富自己的語言,提高鑒賞能力和思維素質,寫作時能運用自如,意到筆隨。為此,我不斷給他們推薦好文章、好書讀,制定讀書計劃,抓好課外閱讀,保證時間;另外,發動學生訂好報刊、雜志,人手一冊,是他們有啥可讀。然后讓他們讀,讀,讀它個滾瓜爛熟,讀它個天昏地暗。讀完之后,過幾天再讀,循環往復,不厭其煩。為激發學生讀書興趣,班內定期舉行讀書會、朗讀比賽,使學生比賽競爭,不斷提高,由此,學生多讀書、讀好書的風氣愈加濃厚。通過課外閱讀,即可讓學生受到作品內容的感染、精神的熏陶,提高思想認識水平,又能積累詞匯,學習語言、積累寫作素材,領略表達手法和表達技巧,提高文學素養。二.觀察生活,寫出真情實感
生活是寫作的源泉。作文就是把我們身邊的生活寫出來,把平時所見的、所聽的、所想的用恰當的語言文字表達出來。葉圣陶先生說: “生活猶如源泉,文章猶如溪水,源泉豐盛而不枯竭,溪水自然活潑流個不停息。”中考作文的命題也體現了“寫作離不開生活,服務于生活”的原則。這就說明作文教學只要扎根于現實生活的沃土,就能寫出真情實感,就能成功。
我常常教導學生作文要寫真人真事,說真話,才會感人,“真實是成功的一半”。而不少學生作文脫離實際,胡編亂造,字詞不夠,廢話湊,擠牙膏似的想一句寫一句。一方面,他們認為,家丑不可外揚,老師不可得罪,自己幼稚的小秘密不能見人。所以寫出的作文不是空洞無物,就是沒有真情實感。因此,我們要解放思想,放開手腳,打消學生的思想顧慮,對他們以鼓勵、撫慰、支持,而不要嘲笑、挖苦、打擊,要敢于對學生說,家丑可以揚一揚,老師可以批一批,秘密也可以晾一晾,實行誰敢講真話,敢寫實事、真事,寫出真情實感。另一方面,面對多門學科和逐年提高的分數線給教和學帶來的壓力,學生的課外時間越來越少,參加社會活動的機會越來越少。因而頭腦中缺乏寫作材料,寫作知識,寫作技巧也很貧乏,因而導致相當一部分學生一聽說寫作文就頭疼。所以,我們要積極調動學生的積極性和寫作興趣。帶領學生走進大自然,去學習、去認識、去增長見識。讓學生親自參與、耳聞目睹感受大自然的美,領略大自然的無限風光。體現置身大自然的無限樂趣,從而陶冶高尚的情操。讓學生去接觸社會,鼓勵學生用自己的眼,自己的心去理解、感受生活,挖掘生活中最熟悉,最能打動心靈的事物,寫真人真事,抒真情實感。這樣即培養了學生的觀察能力,命題的能力,又不斷激發學生的寫作熱情。
三.以說促寫,提高寫作水平
理論研究和實踐經驗都已證明,從說到寫是行之有效的訓練途徑。文字是表達思想的符號,“說”是內部語言轉化為書面語言的橋梁,想得清楚,說的就清楚,寫出來就明白。因此在寫作訓練時,要引導學生把“說”和“寫”聯系起來,讓他們把看到的、聽到的、想到的說出來,想好里再說,說出來再寫,不僅提高了學生的思維水平還提高了口語表達能力,使學生寫作能做到中心明確、條理清晰。我在平常教學中,每節語文課前拿出2分鐘,讓兩個學生上來演講,每生1分鐘,全班學生輪流演講玩為一個回合,每回合一個主題。這樣,一方面使學生課后注意觀察體會生活,搜集素材,積累寫作材料;一方面鍛煉提高了學生的語言表達能力、組織能力;另一方面每節課兩個學生上來演講同一主題內容,無論在語言表達能力還是組織選材 方面都有比較大的提高。這樣,學生“常說口里順,提筆手不笨”,寫起作文來就能下筆如有神了。四.平時多練,寫作水平自然提高
學生課外時間有限,過分要求寫整篇文章,會讓他們感到:“心有余而力不足”。因此中學生平時可以多練筆,多寫日記,寫隨筆。茅盾說:“應當時時刻刻身邊有一支筆和一本草薄,把你所見所聞所聞所感歲時記下來??”倘若我們中學生平時能按照這樣去做,平時多記日記,多些片段,讓自己的感情淋漓盡致地表達出來,不僅可以得到一種精神享受和樂趣,而且可以大大提高寫作水平。我不主張每天都寫日記,如果無事可寫,可不寫,千萬不敢記流水賬,如果時間長了寫起文章來婆婆媽媽,左拐右拐還到不了家。我主張寧缺勿濫,寧精勿長。何不選一件 有意義的事,詳詳細細的記下來,與文章無關的事或句子,千萬別舍不得。這樣,一篇日記就是一片小作文,這樣一篇一事一議專題講座,比十篇流水賬還管用。
除了寫日記,還可以寫摘記,寫內容提要,寫心得體會,寫讀后感等。有助于理解、鞏固所讀的內容,增強悟性和語感,提高運用語言文字進行表達的能力。
五.多多鼓勵,讓學生嘗試成功的喜悅
蘇霍姆林斯基說:“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。”心理學研究告訴我們:人的任何活動都有一種乞求達到成功地愿望。所以,在寫作課堂上,我從不吝嗇自己的任何鼓勵性語言,從不放過任何可激發學生寫作興趣地機會,從不放過學生作文中的任何一個閃光點,哪怕只是一個記號用的精彩,一句話寫得優美,一種修辭用的恰當等等,都要及時地、熱情地給與肯定、表揚,一定會“一石激起千層浪”,給學生以巨大的鼓舞。對學生的那些優秀作文,更是要通過各種途徑,采用各種方式大張旗鼓的進行宣傳、鼓勵,讓學生看到自己的進步,感受到一種成功的喜悅,從而激發起興趣,這種興趣必將隨著不斷的激發日趨濃烈,甚至終生不衰。例如:對基礎差一點的,降低標準,鼓勵,再鼓勵。要把作文中的“挑刺”變成“插花”。我一向不贊同作文“全批全改”,尤其對初學寫作和對作文一時還找不到“北”的學生,更是特別不宜。全片見紅,“鮮血淋漓”,慘不忍睹。學生既不領情,更不買帳。為什么?把勁兒用反了。如果換一種思路,就會別開洞天,你想,再差的作文,也有值得肯定的地方吧,某句話寫的順暢,某種修辭用的恰當,總會有吧。那就是“花”,把它想發現新大陸一樣捧出來,表揚,夸!帶著一種愛、尊重與驚喜,一個勁兒地去夸,夸??就這樣,由此一點,擴而大之,擴而大之??你所用心捧出來的這朵小花,就十有八九會成為 一朵大花,真花。這種效應是神奇的,不信,盡可一試。
作文課后,我還經常會挑出一些優秀作文和進步大的作文,張貼在教室里,讓學生相互閱讀,這樣既可以讓學生相互學習,還有很強的激勵效果。我還鼓勵學生辦班級手抄報、積累《班級優秀作文集》等,這些做法都大大滿足了學生在群體中得到認可、鼓勵、夸贊的心理需求,強化了學生的成就感,從而進一步激發學生的寫作興趣。
總之,寫作教學應貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達,應引導學生關注現實,熱愛生活,表達真情實感,課程標準特別強調情感態度的作用,注重培養寫作的興趣和自信心,讓學生愿意寫作,喜愛寫作,變“要我寫”為“我要寫”提高學生寫作能力。