第一篇：2013高考語文知識點系統總結
高中語文知識點總結
語文學習要注重總結，下面是幾點高中語文知識點總結。
一、語文知識點
1．小說三要素：A人物 B情節 C環境
2．議論文三要素：A論點 B論據 C論證
3．比喻三要素：A本體 B喻體 C喻詞
4．記敘文六要素（五W+H）：何時when 何地where 何人who 何因why 何過how 何果what
5．律詩四條件：A八句四聯（首頷頸尾）B偶尾同韻 C中聯對偶 D平聲合調
6．五種表達方式：A敘述 B議論 C抒情 D說明 E描寫
7．六種說明文說明方法：A舉例子 B列數字 C打比方（喻）D作比較 E分類別F下定義
8．三種說明文說明結構：A總分總結構 B總分結構 C分總結構
9．三大說明文說明順序：A按時間順序 B按空間順序 C按邏輯順序
10．兩種基本議論文結構：A提出問題——分析問題——解決問題
B提出觀點——論證觀點——總結觀點
11．六種議論文論證方法：A舉例法 B對比法 C 喻證法 D E歸謬法F
12．八種主要修辭方法：A比喻 B擬人 C排比 D夸張 E反問 F設問 G反復 H對偶（簡記為：喻擬排夸，二反設對）
13．四種人物描寫方法：A外貌描寫 B語言描寫 C動作描寫 D心理描寫（簡記為：外語動心）
14．七種短語類型： A并列短語 B偏正短語 C 主謂短語 D動賓短語
E動補短語 F介賓短語 G的字短語（按功能劃分為七種）
A名詞性短語 B動詞性短語 C形容詞性短語（按詞性分三種）
15．六種句子成分：A主語 B謂語 C賓語 D補語 E定語 F狀語
16．十二詞類（性）：A名動形 B數量代 C副介連 D助嘆擬
17．三種記敘方法（順序）：A順敘 B倒敘 C插敘
18．三種省略號作用：A表引文內容省略 B表列舉事項省略 C表說話中斷延長
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19．四種波折號作用：A表解釋說明前文 B表后文跳躍轉折 C表聲音中斷延長D表時地數起止
20．四種引號作用： A表引用實際內容 B表諷刺反語 C表特定稱謂
D表著重強調
二、語文學法歸類
1．課文預習六步法：A查注生詞，掃清三字 B朗讀課文，感知內容
C了解作者，把握背景 D標明段序，分清結構
E畫關鍵句，體會作用 F簡寫主旨，歸納特色
2．學生課堂聽講五法（細聽講做筆記）：A聽到listen B看到look
C寫到write D說到 speak
E思到think（耳眼手嘴腦五官并用）
3．賞詩三步法：A知人論世（了解作者，把握背景）
B譯析字面（通譯全詩，分析景情）
C闡明主旨（簡述內容，闡明理趣）
4．劃分文章結構四法：A依據表達方式 B找尋明暗線索
C依據時空順序 D依據邏輯順序
5．分析八種關鍵句作用：A點明題目，引起下文（點題句）
B點明中心，亮出主旨（中心句）
C設置懸念，引發興趣（懸念句）
D承上啟下，自然銜接（過渡句）
E前后照應，和諧統一（照應句）
F側面烘托，間接映襯（烘托句）
G 后文鋪墊，埋下伏筆（鋪墊句）
H增強語言，突出特征（修辭句）
6．辨別七類文章寫法：A對比寫法 B象征寫法 C烘托寫法
D以小見大寫法 E先揚后抑寫法
F虛實結合寫法 G夾敘夾議寫法
高考語文易錯的108個多音字總結
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1、單：單（shàn，姓）老師說，單（chán匈奴族首領）于只會騎馬，不會騎單（dān）車。
2、折：這兩批貨物都打折（zh?）出售，嚴重折（sh?）本，他再也經不起這樣折（zhē）騰了。
3、喝：武松大喝（ha）一聲：“快拿酒來！我要喝（hē）十二碗。”博得眾食客一陣喝（ha）彩。
4、著：你這著（zhāo名詞）真絕，讓他干著（zháo動詞）急,又無法著（zhu?）手應付，心里老是懸著（zhe）。
5、蕃：吐蕃（bō藏族的前身）族在青藏高原生活、蕃（fán茂盛、繁多）衍了幾千年。
6、量：有閑心思量（liáng）她，沒度量（liàng）寬容她。野外測量（liáng）要量（liàng）力而行。
7、沓：他把紛至沓（tà）來的想法及時寫在一沓（dá）紙上，從不見他有疲沓（ta）之色。
8、烊：商店晚上也要開門，打烊（yàng晚上關門）過早不好，糖烊（yáng溶化）了都賣不動了。
9、載：據史書記載（zǎi），王昭君多才多藝，每逢三年五載（zǎi）漢匈首腦聚會，她都要載（zài）歌載（zài）舞。
10、曝：陳濤參加體育鍛煉缺乏毅力、一曝（pù）十寒的事情在校會上被曝（bào）光，他感到十分羞愧。
11、寧：盡管他生活一直沒寧（níng）靜過，但他寧（nìng）死不屈，也不息事寧（níng）人。
12、和：天氣暖和（huo），小和（h?）在家和（hu?動詞）泥抹墻；他講原則性，是非面前從不和（hu?）稀泥，也不隨聲附和（ha動詞）別人，更不會在麻將桌上高喊：“我和（hú）了。”
13、省：湖北副省(shěng)長李大強如能早些省（xǐng）悟，就不致于丟官棄職、氣得不省（xǐng）人事了。
14、拗：這首詩寫得太拗（ào）口了，但他執拗（niù）不改，氣得我把筆桿都拗（ǎo）斷了。
15、臭：臭氣熏天的臭（ch?u）是指氣味難聞，無聲無臭的臭（xiù）是泛指一般氣味。
16、度：度（dù姓）老師寬宏大度（dù名詞），一向度（du?動詞）德量力，從不以己度（du?動詞）人。
17、哄：他那像哄（hǒng）小孩似的話，引得人們哄（hāng）堂大笑，大家聽了一哄（h?ng）而散。
18、喪：他穿著喪（sāng）服，為喪（sāng）葬費發愁，神情沮喪（sàng）、垂頭喪（sàng）氣。
19、差：他每次出差（chāi）差（chà）不多都要出點差（chā）錯。
20、扎：魚拼命掙扎（zhá），魚刺扎（zhā）破了手，他隨意包扎（zā）一下。
21、埋：他自己懶散，卻總是埋（mán）怨別人埋（mái）頭工作。
22、盛：盛（shang）老師盛（shang）情邀我去她家做客，并幫我盛（ch?ng）飯。
23、傖：這個人衣著寒傖（chen），語言傖（cāng）俗。
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24、創：勇于創（chuàng）造的人難免會遭受創（chuāng）傷。
25、伯：我是她的大伯（b?），不是她的大伯（bǎi）子。
26、瘧：發瘧（yāo）子就是患了瘧（nǜe）疾。
27、看：看（kān）守大門的保安也很喜歡看（kàn）小說。
28、行：銀行（háng）發行（xíng）股票，報紙刊登行（háng）情。
29、艾：他在耆艾（ài）之年得了艾（ài）滋病，整天自怨自艾（yì）。
30、把：你把（bǎ）水缸把（bà）摔壞了，以后使用沒把（bǎ）柄了。
31、傳:《鴻門宴》是漢代傳（zhuàn）記而不是唐代傳（chuán）奇。
32、荷：荷（h?）花旁邊站著一位荷（ha）槍實彈的戰士。
33、漲：我說她漲（zhǎng）了工資，她就漲（zhàng）紅著臉搖頭否認。
34、奇：數學中奇（jī）數是最奇（qí）妙的。
35、炮：能用打紅的炮（pào）筒炮（bāo）羊肉和炮（páo）制藥材嗎？
36、給：請把這封信交給（gěi）團長，告訴他，前線的供給（jǐ）一定要有保障。
37、冠：他得了冠（guàn）軍后就有點冠（guān）冕堂皇了。
38、干：穿著干（gān）凈的衣服干（gàn）臟活，真有點不協調。
39、巷：礦下的巷（hàng）道與北京四合院的小巷（xiàng）有點相似。
40、薄：薄（b?）荷油味不薄（báo），很受歡迎，但要薄（b?）利多銷。
41、拓：拓片、拓本的“拓”讀 tà，開拓、拓荒的“拓”讀 tu?。
42、惡：這條惡（a）狗真可惡（wù），滿身臭味，讓人聞了就惡（ě）心。
43、便：局長大腹便便（pián），行動不便（biàn）。
44、宿：小明在宿（sǜ）舍說了一宿（xiǔ）有關星宿（xiù）的常識。
45、號：受了批評，那幾名小號（hào）手都號（háo）啕大哭起來。
46、藏：西藏（zàng）的布達拉宮是收藏（cáng）大藏（zàng）經的寶藏（zàng）。
47、軋：軋（zhá）鋼車間的工人很團結，沒有相互傾軋（yà）的現象。
48、卡：這輛藏匿毒品的卡（kǎ）車在過關卡（qiǎ）時被截住了。
49、調：出現矛盾要先調（diào）查，然后調（tiáo）解。
50、模：這兩件瓷器模（mú）樣很相似，像是由一個模（m?）型做出來的。
51、沒：駕車違章，證件被交警沒（m?）收了，他仍像沒（m?i）事一樣。
52、舍：我真舍（shě）不得離開住了這么多年的宿舍（sha）。
53、殷：老林家境殷（yīn）實，那清一色殷（yān）紅的實木家具令人贊嘆不已。
54、還：下課后我還（hái）要去圖書館還（huán）書。
55、系：你得系（jì）上紅領巾去學校聯系（xì）少先隊員來參加活動。
56、假：假（jiǎ）如兒童節學校不放假（jià），我們怎么辦？
57、降：我們有辦法使從空中降（jiàng）落的敵人投降（xiáng）。
58、脯：胸脯（pú）、果脯（fǔ）不是同一個讀音。
59、間：他們兩人之間（jiān）的友誼從來沒有間（jiàn）斷過。
60、石：兩石（dàn）石（shí）子不夠裝一卡車。
61、勁：球場上遇到勁（jìng）敵，倒使他干勁（jìn）更足了。
62、茄：我不喜歡抽雪茄（jiā）煙，但我喜歡吃番茄（qi?）。
63、刨：我刨（bào推刮）平木頭，再去刨（páo挖掘）花生。
64、彈：這種彈（dān）弓彈（tán）力很強。
65、顫：聽到這個噩耗，小劉顫（zhàn）栗，小陳顫（chàn）抖。
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66、扒：他扒（bā）下皮鞋，就去追扒（pá）手。
67、散：我收集的材料散（sàn）失了，散（sǎn）文沒法寫了。
68、數：兩歲能數（shǔ）數（shù）的小孩已數（shùo）見不鮮了。
69、參：人參（shēn）苗長得參（cēn）差不齊，還讓人參（cān）觀嗎。70、會：今天召開的會（kuài）計工作會（huì）議一會（huì）兒就要結束了。
71、簸：他用簸（b?）箕簸（bǒ）米。
72、嚇：敵人的恐嚇（ha）嚇（xià）不倒他。
73、胖：肥胖（pàng）并不都是因為心寬體胖（pán），而是缺少鍛煉。
74、耙：你用梨耙（bà）耙（bà）地，我用釘耙（pá）耙（pá）草。
75、伺：邊伺（cì）候他邊窺伺（sì）動靜。
76、好：好（hào）逸惡勞、好（hào）為人師的做法都不好（hǎo）。
77、咳：咳（hāi）！你怎么又咳（k?）起來了？
78、處：教務處（chǔ）正在處（chù）理這個問題。
79、囤：大囤（dùn）、小囤（dùn），都囤（tún）滿了糧食。
80、縫：這臺縫（f?ng）紉機的臺板有裂縫（fang）。
81、澄：澄（dang）清混水易，澄（ch?ng）清問題難。
82、扇：他拿著扇（shàn）子卻扇（shān）不來風。
83、得：你得（děi必須）把心得（d?）體會寫得（de）具體、詳細些。
84、屏：他屏（bǐng）氣凝神躲再屏（píng）風后面。
85、幾：這幾（jǐ）張茶幾（jī）幾（jī）乎都要散架了。
86、卷：考卷（juàn）被風卷（juǎn）起，飄落到了地上。
87、樂：教我們音樂（yùe）的老師姓樂（yùe），他樂（la）于助人。
88、了：他了（liào）望半天，對地形早已了（liǎo）如指掌了(le)。
89、吭： 小李一聲不吭（kēng），小王卻引吭（háng）高歌。
90、粘：膠水不粘（nián）了，書頁粘（zhān）不緊。
91、畜：畜（xù）牧場里牲畜（chù）多。
92．稱：稱（chang同“秤”）桿的名稱（chēng）、實物要相稱（chan）
93．弄：別在弄（l?ng）堂在玩弄（n?ng）小鳥。
94．倆：他兄弟倆（liǎ）耍猴的伎倆（liǎng）不過如此。
95．露：小楊剛一露(l?u)頭，就暴露（lù）了目標。
96．重：老師很重(zh?ng)視這個問題，請重（ch?ng）說一遍。
97．率：他辦事從不草率（shuài），效率（lǜ）一向很高。
98．空：有空（k?ng）閑就好好讀書，盡量少說空（kōng）話。
99．泊：小船漂泊（b?）在湖泊（pō）里。
100．朝：我朝（zhāo）氣蓬勃朝（cháo）前走。
101．膀：膀（páng）胱炎會使人膀（pāng）腫嗎？
102．校：上校（xiào）到校（jiào）場找人校(jiào)對材料。
103．強：小強（qiáng）很倔強（jiàng），做事別勉強（qiǎng）他。
104．塞（sài）外并不閉塞（sa），塞（sāi）子塞（sāi）不住漏洞。
105．辟：隨意誣陷人搞封建復辟（bì）可不行，得辟（pì）謠。
106．倒：瓶子倒（dǎo）了，水倒（dào）了出來。
107．都：大都（dū名詞）市的人口都（dōu副詞）很多。
108．匙：湯匙（chí）、鑰匙（shi）都放在桌子上。
高考語文易錯成語500例之一2011-06-01
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1.哀鴻遍野：比喻呻吟呼號、流離失所的災民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號的災民。
2.安步當車：古代稱人能安貧守賤。現多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安，安閑。
3.安土重還：安于本鄉本土，不愿輕易遷移。重，看得很重。
4.嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饑餓的悲慘遭情景。嗷嗷，哀號聲；哺，喂食。
5.篳(bì)路藍縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路，柴車。藍縷，破衣服。形容創作的艱苦。
6.抱殘守缺：形容保守不知改進。
7.白駒過隙：比喻時間過得很快，就駿馬在細小的縫隙前飛快地越過一樣。白駒，駿馬。
8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。
9.杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟于事。
10.別無長（cháng）物：沒有多余的東西。形容窮困或儉樸。
11.不足掛齒：不值得一提。謙虛說法。
12.不足為訓：不值得很為效法的準則。訓，準則。
13.不可理喻：沒法跟他講道理。形容蠻橫或固執。比喻，使明白。
14.不脛而走：比喻消息傳得很快。脛，小腿。
15.不負眾望：不能使群眾信服。孚，使人信服。
16.不為(w?i)已甚：指對人的責備或處罰適可而止。已甚，過分。
17.不即不離：不接近也不疏遠。即，接近。
18.不卑不亢：對待人有恰當的分寸，既不低聲下氣，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。
19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，沒出息。稂、莠，田里的野草。
20.不落窠臼：比喻有獨創風格，不落舊套。
21.不容置喙(huì)：不容別人插嘴。喙，嘴。
22.不塞（sāi）不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來。
23.不以為然：不認為是對的，含有輕視意。然，對，正確。
24.不以為意：不放在心上，不加注意。
25.不刊之論：形容不能改動或不可磨滅的言論。刊，削除，修改。
26.不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也一急促。瘟，戲曲沉悶乏味；火，比喻緊急、急促。
27.側目而視：斜著眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘謹畏懼而又憤怒的樣子。
28.出神入化：形容技藝達到了絕妙的境地。
29.城下之盟：敵軍到了城下，抵抗不了，跟敵人訂的盟約。泛指被迫簽訂的條約。
30.誠惶誠恐：惶恐不安。原是君主時代臣下給君主奏章中的套語。
31.曾幾何時：時間沒有過去多久。
32.曾經滄桑：比喻曾經見過大世面，不把平常事放在眼里。
33.蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。（蠶、鯨，名詞作狀語）
34.滄海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。
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35.從善如流：接受善意的規勸，如同水流向下那樣迅速而自然。
36.大快人心：壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
37.大而無當：雖然大，但是不合用。
38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看來好像很愚笨。多含褒義。
39.大器晚成：指能擔當大事的人物要經過長期的鍛煉，所以成就比較晚。
40.當仁不讓：遇到應該做的事就要勇于承擔，不謙讓，不推托。仁，正義，正義的事，引申為應該做的事。
41.得隴望蜀：比喻貪得無厭，含貶義。
42.登堂入室：比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高水平。
43.頂禮膜拜：比喻崇拜到極點，含貶義。
44.東山再起：東晉謝安退職后在東山做隱士，后來又出任要職。比喻失勢之后，重新恢復地位。
45.豆蔻年華：指女子十三四歲的年紀。語出唐代杜牧詩。
46.對簿公堂：簿，文狀起訴書之類。對簿，受審問。指公堂上受審。
47.多事之秋：事變很多的時期。
48.耳濡目染：耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。濡，沾濕。
49.耳熟能詳：聽的次數多了，熟悉得都能夠詳盡地說出來。
50.耳提在命：不但當面告訴他，而且揪著耳朵叮囑。形容懇切教導。語出《詩經》。
51.繁文縟(rù)節：不必要的儀式或禮節繁多。也比喻多余鎖碎的手續。文，禮節，儀式；縟，繁多，煩瑣。
52.匪夷所思：指言談行動超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
53.分庭抗禮：原指賓主相見，站在庭院的兩邊，相對行禮。現在用來比喻平起平坐，互相對立。
54.紛至沓來：紛紛到來，連續不斷地到來。
55.粉墨登場：化妝上臺演戲。今多比喻登上政治舞臺（含譏諷意）。
56.俯拾皆是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一些東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。也說“俯拾即是”。
57.感同身受：心里很感謝，如同親身感受到恩惠一樣。多用于代人向對方致謝。
58.高屋建瓴（líng）：形容居高臨下，不可阻擋的形勢。建，傾倒；瓴，水瓶。
59.革故鼎新：去掉舊的，建立新的。
60.各行其是：各自按照自己以為正確的一套做。是，對，正確。
61.狗尾續貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱（多指文學作品）。
62.功虧一簣（kuì）：比喻事情只差最后一點沒有完成。虧，缺少；簣，土筐。
63.故步自封：比喻安于現狀，不求進步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。
64.光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。光怪，光彩奇異；陸離，色彩繁雜。
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65.管窺蠡（lí）測：比喻對事物的觀察和了解很狹窄、很片面。蠡，貝殼做的瓢。
66.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精巧。也說神工鬼斧。
67.過眼云煙：比喻很快就消失的事物。
68.海市蜃樓：比喻人世繁華的虛幻，虛幻的事物。
69.邯鄲學步：比喻模仿不到家，卻把自己原來會的東西忘了。語出《莊子》。
70.沆瀣（hàng xia）一氣：比喻臭味相投的人結合在一起。
71.好為人師：喜歡以教育者自居，不謙虛。
72.鶴發童顏：形容老年人氣色好。
73.怙（hù）惡不悛（quān）：堅持作惡，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。
74.渙然冰釋：形容疑慮、誤會、隔閡等完成消除。渙然，消散的樣子；冰釋，像水一樣消融。
75.諱莫如深：隱瞞得再沒有比它更深的了。
76.禍起蕭墻：禍亂從內部發生。蕭墻，照壁，比喻內部。
77.濟濟（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。濟濟，眾多。
78.集腋成裘：積少可以成多。
79.計日程功：可以數著日子計算進度。形容在較短期間就可以成功。程，計算。
80.間（jiān）不容發：距離極近，中間不能放進一根頭發。比喻情勢危急到了極點。
81.（82）見微知著：見到微小的跡象，就能察知發展的趨勢。微，小，指剛顯露出的苗頭；著，明顯。
82.江郎才盡：比喻才思枯竭。
83.江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情況一天天壞下去。
84.膠柱鼓瑟（sa）：比喻拘泥固執，不知變通。柱瑟上調弦的短木，被粘住，就不能調整音高。
85.金科玉律：必須遵守、不能改烴的信條。多含貶義。
86.開門揖盜：比喻引進壞人，自招禍患。揖，作揖，表示歡迎。
87.空穴來風：有了洞穴才有風進來。比喻消息和傳說不是完全沒有原因的。
88.梁上君子：代稱竊賊。語見《后漢書》。
89.兩小無猜：男女小的時候在一起玩耍，天真爛漫，沒有猜疑。
90.廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
91.林林總總：形容繁多。
92.鱗次櫛（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齊。
93.令人發指：形容極度憤怒。發指，頭發直豎起來。
94.令行禁止：有令必行，有禁必止。形容嚴格執行法令。
95.爐火純青：比喻學問、技術或辦事達到了純熟完美的地步。
96.屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯。爽，差錯。
97.買櫝還珠：比喻沒有眼光，取舍不當。櫝，匣子。語出《韓非子》。
98.滿目瘡痍：形容受到嚴重破壞的景況。瘡痍，創傷。
99.蓬蓽（bì）增輝：謙辭。表示由于別人到自己家里來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己非常光榮。蓬蓽，“蓬門蓽戶”的省略。也說“蓬蓽生
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輝”。
100.披肝瀝膽：比喻真心相見，傾吐心里話。披，揭開。
101.否（pǐ）極泰來：比喻情況從極壞轉好。否，兇；泰，吉。
102.期期艾艾：形容口吃。語見《史記》和《世說新語》。
103.七手八腳：形容大家一起動手，人多手雜的樣子。
104.罄竹難書：把竹子用完了都寫不完。比喻事實（多指罪惡）很多，難以說完。罄，盡。
105.忍痛割愛：忍受痛苦放棄自己心愛的東西。
106.如履薄冰：如同踩在薄冰上面一樣。比喻做事非常小心謹慎，存有戒心。履，踩，踏。
107.如喪考妣（bǐ）：像死了父母一樣的傷心和著急，含貶義。考妣，（死去的）父親和母親。
108.如數家珍：比喻對所講的事情十分熟悉。
109.三緘（jiān）其口：形容說話過分謹慎，不敢或不肯開口。緘，閉。
110.三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復，就有使人信以為真的可能。
111.色厲內荏（rěn）：外表強硬，內心空虛。荏，軟弱。
112.閃爍其辭：指說話稍微露出一點想法，但不明確。也形容說話躲躲閃閃，吞吞吐吐。
113.身無長（cháng）物：再沒有別的東西。形容除此之外空無所有。長物，多余的東西。
114.身體力行：親身經驗，努力實行。
115.生靈涂炭：形容政治混亂時期人民處在極端困苦的環境中。涂炭，爛泥和炭火。
116.失之東隅，收之桑榆：比喻這個時候失敗了，另一個時候得到了補償，語出《后漢后》。東隅，東方日出處，指早晨；桑榆，日落時太陽的余光照在桑樹榆樹之間，指傍晚。
117.尸位素餐：空占著職位，不做事而白吃飯。
118.拾人牙慧：拾取人家只言片語當做自己的話。
119.石破天驚：多用來比喻文章議論新奇驚人。
120.始作俑者：孔子反對用俑殉葬，他說，開始用俑殉葬的人，大概沒有后嗣了吧。比喻惡劣風氣的創始者。
121.豕突狼奔：像野豬和狼那樣逃路。
122.矢志不移：發誓立志，永不改變。
123.首當其沖：比喻首先受到攻擊或遭遇災難。沖，要沖。
124.彈冠相慶：指一人當了官或升官，他的同伙也互相慶賀將有官可做。語出《漢書》。
125.韜（tāo）光養晦：比喻隱藏才能，不使外露。韜，弓或劍的套子，比喻隱藏。
126.桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要為人真誠、忠實，就能感動別人。蹊，路。
127.天網恢恢：天道像一個廣闊的大網，作惡者逃不出這個網，也就是逃不出天道的懲罰。恢恢，形容非常廣大。
128.醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟。醍醐，舊指從牛奶中提煉出來的精華，佛教比喻最高的佛法。
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129.投鼠忌器：想扔東西打老鼠，又怕打壞了東西。比喻欲除惡而有顧忌，不敢放手干。
130.玩物喪志：只顧玩賞所喜好的東西，因而消磨掉志氣。
131.萬人空巷：家家戶戶的人都從巷子里出來了，多用來形容慶祝、歡迎等盛況。
132.微言大義：精微的語言和深奧的道理。
133.為虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡勢力。傅，添加。
134.為淵驅魚、為叢驅雀：水獺想捉魚吃，卻把魚趕到深淵去了；鷂鷹想捉麻雀吃，卻把麻雀趕到叢林中去了。后來比喻不善于團結人或籠絡人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。
135.未雨綢繆：天還沒下雨，就先修好門窗。比喻事先做好準備。
136.蔚為大觀：豐富多彩，成為盛大的景象。多指文物等。
137.文不加點：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。點，涂上一點，表示刪去。
138.五風十雨：五天刮一次風，十天下一次雨。形容風調雨順。
139.喜結金蘭：高興地成為結拜兄弟姐妹。
140.相濡以沫：泉水干涸，魚靠在一起以唾沫相濕潤（語見《莊子》）。后比喻同處困境，相互救助。
141.相敬如賓：形容夫妻互相尊敬像對待賓客一樣。
142.宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯。形容勤于政務。
143.胸無城府：比喻襟懷坦白，沒有什么隱藏。城府，城市和官府，比喻令人難于揣測的深遠謀算。
144.烜（xuǎn）赫一時：在一個時期內，名聲威勢很盛。烜赫，氣勢很盛。含貶義。
145.虛與委蛇（wēi yí）：對人虛情假義，敷衍應酬。虛，假意；委蛇，敷衍。
146.一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。蹴，踏。
147.一傅眾咻（xiū）：一個人教，眾多的人干擾，形容環境對人影響極大。傅，教導；咻，喧鬧。
148.一鱗半爪：比喻零星片段的事物。
149.貽笑大方：讓有見識的內行笑話。貽，遺留。
150.頤指氣使：不說話而用面部表情來示意。指有極勢的人傲慢的神氣。
151.以耳代目：把聽來的當成親見的。形容不親自調查研究，專門聽信別人的話。
152.以鄰為壑：拿領國當作排洪水的溝壑。比喻把自己的困難或災害轉嫁群眾給別人。
153.意興闌珊：形容興致將盡。
154.洋洋大觀：形容美好的事物豐富多彩。
155.養尊處優：處于尊貴的地位，對著優裕的生活。
156.仰事俯畜：對上待奉父母，對下養活妻子兒女。泛指維持一家生活。
157.寅吃卯糧：寅年吃了卯年的糧。比喻入不敷出，預先借支。寅、卯，地支的第三、四位。
158.杳如黃鶴：比喻一去不見蹤影。語出崔顥《黃鶴樓》。杳，見不到蹤影。
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159.飲鴆止渴：喝毒酒解渴。比喻采取極有害的方法來解決眼前困難，不顧后果。鴆，一種毒鳥。
160.影影綽綽：模模糊糊，不真切。
161.余能可賈（gǔ）：還有力量沒有用完。賈，賣。
162.越俎代皰：比喻超過自己的職務范圍，去處理別人所管的事情。語見《莊子》。俎，祭器；皰，廚子。
163.在劫難逃：原指命中注定要遭受災禍，想逃也逃不了。現在有時借指不可避免的災害。劫，佛教把天災人禍等厄運稱為“劫”或“劫數“。
164.昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明顯；揭，舉。
165.振聾發聵（kuì）：比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使人們清醒過來。聵，耳聾。
166.捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。也比喻困難重重，應付不過來。
167.濯濯童山：光禿禿無樹木的山。濯濯，光禿禿的樣子；童，禿。
168.炙手可熱：手一挨近就感覺得熱。比喻氣焰很盛，權勢很大。
169.紫氣東來：表示祥瑞，語出《列仙傳》。紫氣，祥瑞之氣。
170.罪不容誅：判死型還抵不了他的罪惡。形容罪大惡極。誅，判處死罪。
171.自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的錯誤，自己改正。現在只指悔恨。艾，治理，改正。
172.空穴來風；空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，傳聞有一定根據。大多用來表示毫無根據，完全用反了。
173.三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。多誤解為團結合作力量大。
174.美輪美奐：只能形容房屋高大美麗。媒體上凡形容美好事物皆用此語，錯。
175.炙手可熱：形容人很有權勢,含貶義。媒體擴大其使用范圍，形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。
176.侃侃而談：“侃侃”本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語形容聊天，屬誤用。
177.首當其沖：首先受到攻擊，一般作謂語。常被人誤用為定語，代替“首先”。
178.不瘟不火：指表演既不沉悶也不過火。常被人用來表示商品銷售不夠火爆，且寫作“不溫不火”，真是不倫不類。
179.鼎力相助：只用于對方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。
180.一言九鼎：說話有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。
181.首鼠兩端：遲疑不決。常誤解為言行前后不一致。
182.溢美之詞：過分贊美的言詞。常誤用于褒義場合。
183.脫穎而出：比喻人才嶄露頭角。陸星兒曾誤用于“脫穎出來，瀟瀟灑灑地活一輩子”；還有人說“從母鯨腹中脫穎而出”。
184.蓬蓽生輝：謙敬之辭。廣告語說“讓您的居室蓬篳生輝”，簡直是罵人。
185.不可收拾：無可挽救，不可救藥。常有人在“一發而不可收”這句慣用語后加一“拾”字，變褒為貶。
186.出奇制勝：作謂語，不帶賓語。說成“出奇制勝叛軍”之類則錯。
187.不負眾望：沒辜負大家的期望，褒義。
188.不孚眾望：未符合大家的期望，貶義。這兩個成語常被混用。
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189.義無反顧：為正義而勇往直前。常被用于毫不猶豫的干壞事，錯。
190.不可理喻：不能用道理使之明白，形容態度蠻橫或愚昧無知。容易誤解為不可理解。
191.望其項背：可以趕上。只用否定形式。不少人用“只能望其項背”表示“趕不上”，錯。
192.差強人意：大體上使人滿意。多誤解為不能使人滿意。
193.拋磚引玉：自謙之辭，不能用于對方或第三方。
194.風聲鶴唳：驚慌疑懼，常與“草木皆兵”連用。有人用“殺得風聲鶴唳”來形容戰斗激烈，錯。
195.敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。錯用于拒絕別人的要求。
196.人滿為患：強調人多的壞處，貶義。錯用于表示人很多的情景，如“柜臺前人滿為患”之類。
197.鬼斧神工：建筑、雕塑等技藝精巧。常被誤用來形容自然景物。
198.始作俑者：首先干某件壞事的人。濫用于一切倡導人。
199.文不加點：寫文章一氣呵成，不須刪改。不可理解為“不加標點”。
200.側目而視：不滿而又懼怕地看著。常誤解為“目光輕蔑地看”。
201.良莠不齊：一群人中有好有壞，側重于品質。不用于水平、成績等。
202.無所不至：什么壞事都干。與“無微不至”有天壤之別。
203.明日黃花 ：過時的新聞報道或事物．不能寫作昨日黃花。
204.評頭品足 ：比喻在小節上過分挑剔．與中性的評議不同。
205.休戚與共 ：同歡樂共悲哀，與患難與共不同。
206.置之度外 ：不把生死利害等放在心上，與”置之不理”不同。
207.翻云覆雨： 比喻反復無常或玩弄手段，不能表示氣勢宏偉。
208.彈冠相慶： 貶義，常被誤解為中性的互相慶賀。
209.期期艾艾： 口吃，不理解為懦弱猶豫等。
210.無可厚非 ：不必作過嚴厲的批評，與無可非議程度不同。
211.不脛而走： 消息傳得很快，表示東西丟失用“不翼而飛”。
212.身臨其境 ：常誤用為代替“設身處地”。
213.煢煢孑立： 孑然一身，處境孤單,無依無靠，指一生，而不指某時。
214.耿耿于懷 ：形容心存怨恨。
215.因人成事： 依靠別人把事情辦好，只能表貶義或自謙。
216.耳提面命 ：表示長輩的諄諄教導，不用于同輩之間和貶義。
217.聳人聽聞 ：故意夸張使人震驚，強調主觀目的。
218.駭人聽聞： 多指社會上發生的壞事使人聽了吃驚，強調客觀效果。
219.咬文嚼字： 一般用于貶義,除非貶詞褒用。
220.處心積慮： 貶義，褒義用”殫精竭慮”。
221.火中取栗： 比喻冒險為別人出力而不知上當。
222.忍俊不禁： 不能說”忍俊不禁地笑起來”。
223.責無旁貸： 不能說“責無旁貸的責任”。
224.參差不齊： 長短高低大小水平不一致,不用于時間等。
225.繪聲繪色： 形容描寫生動逼真,常誤用作代替“有聲有色”.226.危言危行 ：講正直的話,做正直的事，褒義。
227.不可思議： 不可想象,不能理解,強調神秘奧妙。.12 / 64
228.不可理喻 ：不能用道理使之明白,形容愚昧或蠻橫。229.不可向邇 ：不能接近。
230.不可終日： 形容形勢危急或心中惶恐。
231.一發而不可收 ：行為不受控制或無法停住。232.一發不可收拾： 更加無法整頓。233.如喪考妣 ：像死了父母一樣,貶義。
234.汗牛充棟： 只形容藏書很多,不用于其他事物。
235.嘆為觀止： 主語是人，如果主語是物,耍說“令人嘆為觀止”。236.賞心悅目： 主浯是人，如果主語是物,要說令人賞心悅目。237.不可開交 ：無法擺脫或結束，前面加“忙得”“打得”等。238.不亦樂乎： 不一定非樂不可,常用來表示達到極點的意思。239.無所不為 ：什么壞事都干。
240.無所不至 ：什么地方都去,什么壞事都干。241.息息相關 ：呼吸相關連,比喻關系密切。242.休戚相關 ：比喻彼此間禍福互相關連。243.休戚與共： 同甘共苦。
244.相濡以沫： 患難中互相救助，而“相依為命”只有互相依靠的意思。245.改弦更張 ：比喻改革制度或變更方法。
246.改弦易轍 ：比喻改變方法或態度。以上兩詞都不代替“改邪歸正”。247.面目全非 ：事物的樣子變得很厲害,貶義，指變得很糟。
248.見異思遷 ：意志不堅定,喜愛不專一，不表示選擇時猶豫不定。249.不足為訓 ：不值得作為準則，與教訓無關。
250.平鋪直敘： 可用為褒義,指文章不講究修辭,只把意思直接敘述出來。251.不恥下問 ：不可用于比自己高明的人。
252.見仁見智： 意見不統一，使用中要注意防止前后矛盾。
253.水落石出： 事情的真像已經弄清，不表示追求正確答案或道理。254.望塵莫及： 比喻遠遠地落后,與鞭長莫及不同。
255.投桃報李 ：報答他人的好處,除非特意幽默,不表示報復。256.改頭換面 ：只改形式,不換內容,貶義。257.語重心長 ：言辭誠懇,情意深長。258.意味深長： 話語含蓄,帶有深意。
259.一蹴而就： 一步就成功,不要誤解為一氣呵成。
260.苦心孤詣： 苦心鉆研或經營,達剄了很高造詣,常誤當作苦口婆心。261.按部就班： 按照一定的條理,遵循一定的程序。262.循序漸進： 強調由淺入深的程序。263.耳聞目睹： 不能代替耳濡目染。.264.光怪陸離： 色彩紛繁,現象奇異,中性,不要誤認為貶義。265.如履薄冰 ：強調主觀心態之謹慎小心,而非客觀情況之危急。266.奇文共賞 ：原是褒義,現多用于諷刺。267.不以為然： 不贊同。
268.不以為意： 不放在心上。
269.不知所云： 指說話人說得不好,而非聽者不理解。270.左右逢源： 既指處世圓滑,又指做事得心應手。271.情不自禁： 無法控制感情,與不由自主易于混淆。
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272.振振有詞 ：貶義,理由似乎很充分,其實是強詞奪理。
273.目無全牛： 技藝十分純熟，常誤解為沒有全局觀念。
274.石破天驚 ：比喻文章議論新奇驚人,媒體多用于驚人消息,誤。
275.相敬如賓： 用于夫妻之間,常與舉案齊眉連用。
276.信筆涂鴉： 隨手亂畫,不表示畫得又快又好。
277.心有余悸： 只用于對過去發生過的事還感到害怕。
278.上行下效 ：貶義,不用于表示群眾以干部為榜樣。.279.意氣用事： 憑感情辦事，缺乏理智，不表示“講義氣重感情”。
280.敝帚自珍：比喻東西雖然不好，但自己非常珍惜。
281.不刊之論：不可刪改或修訂的言論。形容言論或文章的精當，無懈可擊。
282.不稂不莠：原意指禾苗中沒有野草。現多用于來比喻人不成材，沒有出息。
283.差強人意：原意是：很能振奮人的意志。現多用來表示“還算比較能讓人滿意”。
284.耳濡目染：指經常聽到、看到，無形中受到影響（熏陶）。
285.繁文縟節：繁瑣過多的禮節、儀式。現也用來比喻繁瑣多余的手續。
286.附庸風雅：依附于有才學的人。舊時指有些官僚、地主、商人為了裝點門面而結交名士，從事有關文化社交活動。
287.高屋建瓴：從高屋上用瓶子向下倒水。形容居高臨下的不可阻擋之勢。
288.功敗垂成：指事業在將要成功的時候遭到了失敗，含有惋惜之意。
289.含英咀華：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣賞、領會詩文的精華。
290.懷瑾握瑜：懷里揣著瑾，手里握著瑜。比喻人具有純潔而優美的品德。
291.失之交臂：指相距很近，擦肩而過。形容好機會離得很近，卻又當面錯過了。
292.苦心孤詣：指精心研究學問或技藝，很有獨到之處。也指辛苦經營，為尋求解決問題的方法而煞費苦心。
293.人微言輕：指地位低微，言論主張不受重視，不起作用。
294.如椽之筆；像椽子一樣的大筆。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。
295.尸位素餐：空占著職位而白吃飯不做事。
296.拾人牙慧：拾取別人說過的片言只語作為自己的話來說，多用來形容一味重復別人而缺乏主見。
297.韜光養晦：比喻暫且隱蔽自己的鋒芒或才能，不使表現出來。
298.一傅眾咻：一個人教，許多人在旁擾亂。
299.正本清源：從根本上加以整頓、清理。形容徹底解決問題。
300.趨之如鶩：像鴨子一樣成群的爭先恐后的跑去。比喻成群的人爭著去，多含貶義。
301.求全責備：對人對事要求完美無缺。
302.無所不為：指什么壞事都干得出來，多用于貶義。
303.登堂入室：比喻學問、技藝或社會地位已經由淺入深、由低到高，達到了很高的境地。
304.如雷貫耳：像雷聲傳入耳朵那樣響亮。比喻人的名聲極大。
305.數典忘祖：指古代的禮制、歷史。比喻忘本，現也用來比喻對本國歷史的無知。
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306.捉襟見肘：原指衣服破爛，生活窮困。后來也比喻顧此失彼，無法應付。
307.投鼠忌器：要用東西投擲老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顧忌，做事不敢放手。
308.狗尾續貂：比喻用不好的東西續在好東西的后面。后也用來比喻事物（多指文藝作品）的續作前后好壞不相稱，含貶義。用于自稱時，含謙義。
309.始作俑者：比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風氣的創始人。
310.炙手可熱：比喻氣焰盛，權勢大。多含貶義。
311.屢試不爽：經過多次試驗都沒有差錯。
312.韋編三絕：現用來形容勤奮刻苦的精神。
313.頤指氣使：形容居高臨下的傲慢態度。
314.相濡以沫：比喻人在困境中用其微薄的力量來相互幫助。
315.滄海桑田：大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變遷巨大。
316.鐘靈毓秀：指美好的自然環境產生優秀的人物。
317.粉墨登場：妝化好了，登場演戲。今多用于貶義，比喻壞人登上了政治舞臺。
318.莘莘學子：一批學子。
319.文不加點：形容寫文章很快，不用涂改就寫成了。不能理解為“文章不加標點”。
320.心猿意馬：形容心思不定，變化無常，如同猿跳馬奔。
321.心慌意亂：心神驚慌，忙亂。
322.應接不暇：指一路上風景優美，看不過來。后指景物繁多，來不及觀賞，也形容來人或事情太多接待應付不過來。對象是相對運動的景物、人或事情。
323.余音繞梁：形容歌聲或音樂優美，余音回旋不絕。
324.回腸蕩氣：形容文藝作品或表演非常動人，耐人尋味。
325.眾口鑠金：比喻謠言多，可以混淆是非。
326.有口皆碑：所有人的嘴都是活的記功牌。比喻人人稱贊。
327.無所不至：原指沒有什么達不到的地方，后指什么壞事都做。
328.無微不至：沒有什么細微之處照顧不到。形容關懷照顧得非常細致周到。
329.五光十色：色彩鮮艷，花樣繁多。
330.五顏六色：形容色彩繁多。
331.蓬蓽生輝：形容窮人的陋室，使貧賤之家增加光彩。多用于稱謝別人贈書畫、陳設或客人來訪。
332.金碧輝煌：形容建筑物或陳設華麗精致，光彩耀目。
333.門可羅雀：大門前面可張網捕雀。形容賓客很少，家里很安靜，或社會交往很少。
334.門庭若市：門庭如同鬧市。原形容進諫的人很多。現形容來客眾多，非常熱鬧。
335.望塵莫及：仰望后塵，追趕不上。比喻遠遠落后。
336.鞭長莫及：本意為馬鞭雖長，但打不到馬肚上。后用以比喻力不能及。
337.東山再起：比喻人失勢后又重新恢復地位。比喻的對象是人。
338.死灰復燃：比喻已經停息的事物又重新活動起來（多指壞事）。可見這是一個貶義詞。
339.目不暇接：東西太多，眼睛看不過來。適用范圍比“應接不暇”小。對象是靜止不動的物品。
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340.哀而不傷：哀，悲哀；傷，妨害。原來指悲傷不至于使人傷害身心。后形容詩歌、音樂優美雅致，感情適度，也比喻做事情適中，沒有過與不及之處。
341.哀鴻遍野：哀鴻，哀鳴的大雁，比喻流離失所的農民。比喻殘酷統治下到處都是呻吟呼號的農民。
342.安時處順：安于常分，順其自然，形容滿足于現狀。
343.安土重遷：重遷，把搬遷看得很重。在家鄉住慣了，不愿輕易遷移。形容留戀故土。
344.愛屋及烏：因為愛那個人，而連帶愛護停留在他屋上的烏鴉。比喻因為喜愛一個人而連帶喜愛跟他有關的人或物。
345.安步當車：安，安詳，不慌不忙；步，行行；當，當作。古代貴族出外都要乘車，因此用安步當車稱人能安貧守賤。現在多用于表示不乘車而從容步行。
346.安貧樂道：安貧，安于貧困；樂道，以守道為樂。處于貧困境地，仍以守道為樂。這是儒家提倡的態度。
347.安身立命：生活有著落，精神有所寄托
348.安之若素：安，心安；之，文言代詞，代人或事；素，平常。對困窘的遭遇毫不在意，心情平靜得跟往常一樣。現在也指對錯誤的言論和行為不聞不問，聽之任之。（遇到不順利情況或反常現象）像平常一樣對待，毫不在意。
349.按部就班：部、班，就是門類、秩序；就，歸于。原來指寫文章結構安排得當，造句、選詞合乎規范。現在指按照一定的條理，遵循一定的程序做事。有時也指按老規矩辦事，缺乏闖勁。
350.按圖索驥：索，尋找；驥，好馬。原來比喻辦事拘泥于教條，現在也指照線索去尋找事物。
351.暗渡陳倉：指稱作戰時在正面迷惑敵人，在側面突然襲擊的策略；還用以比喻暗中進行的活動（多指男女間不正常的行徑）
352.黯然銷魂：黯然，心情沮喪的樣子，銷魂，靈魂離開了軀殼。心情沮喪得好象失去了靈魂。形容極度的悲傷或愁苦。
353.嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鳴聲；待，等待；哺，喂養。形容饑餓時急于求食的樣子，多用于形容天災人禍人民群眾受餓的慘狀。
354.百身何贖：百身，意為死一百次；何，怎么；贖，抵罪。意思為自身死一百次也換不過來。比喻對死者極其沉痛的哀悼。
355.白駒過隙：白駒，原來指駿馬，后來指日影；隙，空隙。比喻時間過得飛快，像駿馬在細小的縫隙前一閃而過（見于《莊子·知北游》）。
356.稗官野史：稗官，古代的小官，專給帝王述說街談巷議、風俗故事，后來稱小說為稗官；野史，古代私家編撰的史書。泛稱記載逸聞瑣事的作品為稗官野史。
357.百無聊賴：聊賴，依賴，精神上的依托。后來表示思想情感沒有依托，精神空虛無聊。
358.百足之蟲，死而不僵：原指馬陸這種蟲子被切斷致死后仍然蠕動的現象（《本草綱目·馬陸》：弘景曰：‘此蟲甚多，寸寸斷之，亦便寸行。故《魯連子》云：“百足之蟲，死而不僵”’）。現用來比喻人或集團雖已失敗，但其勢力和影響依然存在（多含貶義）。
359.班荊道故：班，鋪開；荊，黃荊，一種灌木；道，談說；故，過去的事情。用黃荊鋪地，坐在上面談過去的事情。形容朋友途中相遇，共話舊情。
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360.抱殘守缺：抱，堅持不放。守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄。原來比喻泥古守舊，現在比喻思想保守，不肯接受新事物。
361.抱薪救火：薪，柴。比喻用錯誤的方法去消滅災害，反而使災害擴大。
362.暴虎馮河：暴虎，徒手搏虎；馮河，徒步過河。比喻有勇無謀，冒險行事。
363.暴戾恣睢：暴戾，兇狠殘暴；恣睢，放縱，任意干壞事。（注意讀音）
364.暴殄天物：暴，損害糟蹋；殄，滅絕；天物，指草木、鳥獸等。原來指滅絕各種自然生物，后來泛指任意損害、糟蹋物品。
365.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
366.百尺竿頭，更進一步：百尺竿頭，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修養到極高的境界。后來泛用以鼓勵人們不要滿足于取得的成就，還要繼續努力，不斷前進。
367.坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滾動；丸，彈丸。形容形勢發展很快，就象斜坡上滾彈丸一樣。
368.鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激勵；里，最里層。意思是要學得切實。現在多用于形容言辭或文章的道理很深刻、透徹。辟，讀bi（四聲）
369.陳言務去：陳言，陳舊的言辭；務，務必，一定。陳舊的言辭一定要去掉，多指寫作時排除陳舊的東西，努力創新。
370.畢其功于一役：畢，盡，完成。一次戰役就完全成功或一下子把幾項任務都完成了。
371.閉門造車：原來是按同意規格，關起門來造車子，用起來自然合轍。后人反其意用之，比喻不問客觀實際，不進行調查研究，單憑主觀想象處理問題。
372.敝帚千金：敝，破舊。自家的一把破掃帚，卻把它看得價值千金。比喻東西雖然不好，自己卻非常珍視。注意“敝”的寫法。
373.篳路藍縷：篳路，柴車；藍縷，破衣服。駕著柴車，穿著破衣服。后來形容創業的艱辛。
374.別出機杼：機杼，織布機，這里比喻作文的命意構思。比喻寫作不因襲前人，開辟新路。
375.表里山河：內有高山，外有大河。比喻地勢險要。
376.不逞之徒：不逞，不如意，欲望沒能滿足。以后就稱犯法或搗亂鬧事的人為不逞之徒。
377.不齒于人類：齒，并列。
378.不經之談：經，通常的道理；不經，不合道理。形容荒唐無根據的話。
379.不孚眾望：孚，信服。沒有使群眾（眾望）信服。
380.不刊之論：刊，消除，刪改。形容不可改動或不可磨滅的言論。
381.不速之客：速，邀請。沒有經過邀請而突然到來的客人，指意想不到的客人。
382.不肖子孫：不肖，不像，不賢。指不能繼承祖、父事業或違背祖、父遺志的子孫。Xiao4
383.不一而足：足，充足，足夠。意思是不能因其一件事而滿足。后來指同類的事物或情況很多，不止一件或不止出現一次。
384.不虞之事：虞，預料。沒有料想到的事。
385.不容置喙：置，安放；喙，嘴。不許插嘴。(Hui4)
386.不脛而走：脛，小腿；走，快跑。沒有腿而跑得很快。比喻事物不待
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推行，就迅速的傳播、流行。
387.不修邊幅：邊幅，本指布帛的邊緣，比喻儀表、衣著、生活作風。原來形容為人不拘小節，后來也形容不注意衣著、容貌的整潔。
388.不易之論：易，更改。完全正確，不可更改的言論。
389.不足為訓：訓，法則。不值得作為遵循或效法的法則。
390.步人后塵：后塵，走路時后面揚起的塵土。跟在別人后面走。比喻追隨、模仿別人，走上別人走過的老路。
391.不稂不莠：稂，狼尾草；莠，狗尾草。稂莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或沒有出息。稂Lang 莠 you
392.慘淡經營：慘淡，費盡心思；經營，謀劃并從事某項事情。形容費盡心思于謀劃和從事某項事情。
393.滄海橫流：滄海，指大海；橫流，指水向四方奔流。比喻政治混亂，社會動蕩不安。
394.滄海桑田：大海變作桑田，桑田變作大海。比喻世界變化很大。
395.草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一樣。指反動統治階級輕視人命，任意殺戮。
396.城下之盟：因敵人兵臨城下，而被迫簽定的屈辱性的條約。
397.嘗鼎一臠：品嘗鼎鍋中的一塊肉就可以推知整鍋的食物的滋味。比喻根據部分可以推知全體。
398.出類拔萃：出，超過；類，同類；拔，超出，萃，草叢生的樣子。形容品德、才能超出一般的人。
399.從善如登：表示做好事很不容易。
400.差強人意：差，稍微，比較；強，振奮。原來指還算能振奮人的意志。現在表示大體上能夠使人滿意。
401.滄海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。
402.滄海遺珠：大海里的珍珠被采珠者所遺漏。比喻埋沒人才或被埋沒的人才。
403.蟾宮折桂：蟾宮，月宮；折桂，指人考中進士。舊時指人登科。
404.瞠目結舌：瞪著眼睛說不出話。形容窘迫或驚呆的樣子。
405.城門失火，殃及池魚：殃，災禍；池，護城河。比喻無緣無故受連累。
406.良莠不齊：良，善良，指好人；莠，惡草，比喻壞人。指好人壞人都有，夾雜在一起。（莠：狗尾草，比喻品質壞的人）。
407.誠惶誠恐：惶，害怕。原來是封建臣子對君王上奏的套語，表示尊敬、服從，又恐懼不安。現在用來形容尊敬、服從或不安的樣子。帶有貶義。
408.魑魅魍魎：傳說中的妖怪，現在用來比喻各種各樣的壞人。Chimeiwangliang 1433(聲調)
409.充耳不聞：充，堵塞。塞住耳朵不聽。形容存心不聽別人的話。
410.抽薪止沸：抽去鍋下的柴草來停止鍋里開水的沸騰，比喻從根本上解決問題。同釜底抽薪（揚湯止沸：比喻方法不徹底。）
411.出水芙蓉：原來比喻詩歌寫得清新，后來比喻女性的美麗。
412.晨鐘暮鼓：寺院里早晚用來報時的鐘鼓。后用來形容僧尼孤寂的生活，也用來比喻讓人警醒的語言。
413.礎潤知雨：屋的基石。看到基石濕潤就知道要下雨。比喻任何事物的發生都是有征兆的。
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414.吹毛求疵：求，尋找；疵，小毛病。比喻故意挑剔別人的缺點錯誤。
415.春風化雨：能長養萬物的風和雨。后用來指良好教育的普遍深入。也常用來稱頌師長的教誨。
416.春秋筆法：孔丘修訂《春秋》語句中含有褒貶。后人就指文筆曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。
417.蹉跎歲月：蹉跎，時間白白過去。形容虛度光陰。
418.錯彩鏤金：錯，涂飾；鏤，刻。涂繪五彩，雕刻金銀，裝飾的十分工麗。形容文學作品詞匯絢爛。
419.大而無當：雖然很大，但不實用。
420.大方之家：大方，大道理，引申為見識廣博。指學識淵博或專精于某種技藝的人。
421.大放厥詞：厥，其，代詞，他的。現在指大發議論，多是貶義。
422.椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲切得哭不出聲音，就象眼睛中要流淚一樣。形容悲痛到了極點。讀音chui2
423.唇齒相依：嘴唇和牙齒互相依靠，不能離開。比喻關系密切，互相依存。
424.唇亡齒寒：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻關系密切，厲害共同。
425.大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的樣子。肚子肥大，多形容孕婦和剝削者。
426.大相徑庭：勁挺，相差很大。形容彼此相去很遠。
427.大巧若拙。真正靈巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。讀音zhuo1
428.待價而沽：沽，出賣。等待高價出售。舊時比喻某些人等待時機出來作官。
429.戴月披星：形容早出晚歸，也形容不分晝夜地走路或在野外辛勤的勞作。
430.簞食壺漿：簞，古代盛飯的竹器；食，食物。古時候老百姓用簞盛飯，用壺盛湯老歡迎他們所擁護的軍隊。后來用此形容軍隊受歡迎的情況。讀音si4
431.簞食瓢飲：一簞的食物，一瓢的飲料。古代指貧苦的生活。讀音si4
432.登堂入室：比喻學問或技藝由淺入深，循序漸進，達到高深的地步。也寫作升堂入室。
433.得隴望蜀：比喻人貪得無厭，得到了這個，還想那個。
434.洞若觀火：形容觀察事物極其分明，透徹深刻，就像看火一樣。
435.大快人心：使人們的心里非常痛快。常用以指壞人壞事受到應得的懲罰或打擊。
436.殫精竭慮：耗盡精力，費盡心思。竭，用盡；慮，思索。
437.等量齊觀：等，同等；齊，一樣地。指對有差別的事物同等看待
438.多事之秋：秋，年歲，時候。事變很多的時期。形容國家不安定。
439.咄咄逼人：咄咄，使人驚懼的聲音。原來形容說話傷人，令人難受。現在形容氣勢洶洶，盛氣凌人。也指形勢發展很快，促使人努力趕上。
440.咄咄怪事：咄咄，嘆詞，表示驚詫。用來形容使人驚訝的怪事。
441.豆蔻年華：舊時指女子十三、四歲為豆蔻年華。
442.東施效顰：比喻不知道別人好在哪里，自己又沒有條件而胡亂去學。
443.燈紅酒綠：形容尋歡作樂的腐化生活。
444.道貌岸然：道貌，正經、嚴肅的外貌；岸然，嚴肅不易接近的樣子。形容外貌嚴肅正經。現多用貶義。
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445.斷鶴續鳧：截短鶴的長腿，續接野鴨的短腿。比喻強行違反自然規律辦事。
446.道路以目：舊時形容社會的黑暗和同志者的暴虐。
447.爾虞我詐：爾，你；虞，欺騙；你欺騙我，我欺騙你。彼此互相玩弄手段。
448.耳鬢廝磨：鬢，面頰兩邊的頭發；廝，互相。形容親密相處的情景。指小兒女的相愛。
449.惡衣惡食：粗劣的衣食。
450.耳濡目染：濡，沾濕；染，浸漬。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，指不知不覺中受到影響。
451.耳提面命：不但當面指教，而且揪著耳朵叮囑，希望他永不忘記。形容教誨殷切。
452.方枘（ｒｕì）圓鑿意思是：方榫（ｓǔｎ）頭不能楔（ｘｉē）進圓孔洞，比喻兩件事不相容，或者比喻事情的不可能。
453.發憤圖強：發憤，下定決心努力。圖，謀求。下定決心，努力謀求強盛。
454.發聾振聵：聵，耳聾。發出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻用語言文字喚醒糊涂的人。也作振聾發聵。
455.發指眥裂：發指，頭發向上直豎；眥裂，眼眶睜得開裂。形容憤怒到了極點。
456.翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大轉變的樣子。形容很快悔改醒悟。
457.翻云覆雨：比喻耍手段，弄權術，反復無常。
458.犯而不校：犯，觸犯；校，計較。別人觸犯了自己也不計較。
459.方興未艾：方，正在；興，興起；艾，停止。事物正在發展，沒有停止。多形容形勢或事物正在蓬勃發展。
460.防微杜漸：微，細小，指事物的苗頭；杜，杜絕，堵塞；漸，事物的開端。在壞思想、壞事物剛冒頭的時候就加以制止，不使其發展。
461.匪夷所思：匪，不是；夷，平常。原來指一般人想不到的人。后來指思想離奇。
462.鳳毛麟角：鳳凰的毛、麒麟的角。比喻罕見而珍貴的人才或事物。
463.飛揚跋扈：飛揚，放縱；跋扈，蠻橫。多指蠻橫放肆，目中無人。
464.放浪形骸：放浪，放縱，不受拘束；形骸，形體。行動沒有拘檢。舊指不受世俗禮法的束縛。
465.焚膏繼晷：焚，燒；膏，油脂，燈炷；晷，日光。點著燈炷接替日光來照明。形容夜以繼日的工作或學習。
466.粉墨登場：原來指演戲前涂上粉或墨，裝扮好了，上臺演出。現在多用貶義，比喻壞人登上了政治舞臺。
467.風雨如晦：晦，夜晚，昏暗。又是刮風，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一樣。比喻**或黑暗的年代。
468.奉為圭臬：圭臬，比喻事物的準則。把某些事物、言論奉為準則。
469.浮光掠影：浮光，水面上的反光；掠，輕輕擦過，閃過。水面的反光，一閃而過的影子。比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。
470.俯仰之間：在頭一低一抬的時間里。形容時間極短。
471.風起云涌：大風起來，烏云涌現，雷電交加。比喻事物迅速發展，聲勢浩大。
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472.付之一炬：給它一把火，指全部燒毀。也說付諸一炬。
473.高屋建瓴：ｇāｏｗūｊｉàｎｌíｎｇ]在房頂上用瓶子往下倒水（建：傾倒；翎：盛水的瓶子），形容居高臨下的形勢（見于《史記·高祖本紀》）。
474.瓜田李下：“瓜田不納履，李下不整冠”原詩字面的意思是：在瓜地里，不要彎腰提鞋；在結著李子的樹下，不要舉手整地帽子。意思是讓人們要注意自己所處的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易發生嫌疑的地方。
475.高山流水：[ｇāｏｓｈāｎｌｉúｓｈｕǐ]《列子·湯問》：‘伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”’后來用‘高山流水’比喻知音或樂曲高妙。
476.高山仰止：像仰望高山那樣，對偉大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，向往。常與“景行行止”連用，合為“高山景行”（語本《詩·小雅·車轄》。高山，喻道德崇高；景行，大路，喻行為正大光明。后因以“高山景行”指崇高的德行。）止。都為語氣詞。
477.管窺蠡測：管窺蠡測
478.這個成語是截短《函數·東方朔傳》“以管窺天，以蠡測海”而成的。原話表面的意思是：從竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。它的引申義是：目光短淺，眼光狹小，對事物的觀察和了解都很膚淺。類似“坐井觀天”的意思。
479.鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的發生完全出于意外。差，音chai
480.甘之如飴：甘，甜，引申為情愿、樂意；飴，麥芽糖。把它看得像糖一樣甜。比喻樂意從事某種辛苦的工作，勇于承擔最大的犧牲。
481.狗尾續貂：比喻用不好的東西續在好東西的后面。
482.過猶不及：猶，如、同；不及，趕不上。過頭了同不及一個樣。
483.隔靴搔癢：在靴子外面搔癢。比喻說話、作文不中肯、不貼切，沒有抓住要點。也比喻做事不切實際，不解決問題，徒勞無功。
484.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝高超，不像人工所制成。
485.功敗垂成：垂，接近。事情快要成功的時候，遭到了失敗。含有惋惜的意思。
486.剛愎自用：剛，強硬；愎，任性；自用，只憑自己的主觀意愿行事。
487.剛正不阿：只要求讀音e 曲從，迎合。
488.功虧一簣：kui。愧，差，欠；簣，盛土的筐。比喻一件事只差一點未能完成，含有惋惜的意思。
489.沽名釣譽：沽，買；釣，騙取。故意做出或用某種手段以騙取名譽。
490.蠱惑人心：只要求讀音 gu3
491.毀家紓難：毀家，分散家財；紓，緩解，緩和。捐獻全部家產，解救國難。注意讀音nan4
492.怙惡不悛：怙，依賴，依靠；悛，悔改。堅持作惡不肯悔改。
493.邯鄲學步：比喻生硬的模仿，不但學不到人家的本領，反而連自己固有的長處也丟掉了。
494.汗牛充棟：形容書籍很多。汗牛，指用牛拉車運書，牛累得出汗；充棟，指書堆滿了屋子，一直頂到房梁。
495.含英咀華：口中含著花慢慢地咀嚼。比喻細細地玩味和體會文章的精華。
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496.渙然冰釋：像冰塊遇熱，一下就溶解了。比喻疑慮、誤會很快就消除了。
497.火中取栗：比喻受人利用，冒險，白吃苦頭，自己得不到好處。
498.禍起蕭墻：禍亂就發生在內部。蕭墻，宮室內的照壁，比喻內部。
499.厚此薄彼：重視優待這個，輕視、冷淡這個。形容不平等相待。厚，優待、看重；薄，看不起；彼，那個。
500.駭人聽聞：使人聽了非常震驚。駭，驚嚇。<三袋米>現代文閱讀及答案 作者:王恒績
①這是個特困家庭。兒子剛上小學時，父親便去世了，只給娘倆兒留下了兩間殘破不堪的瓦房。母親含辛茹苦地拉扯著兒子，過著清貧的生活。
②那時，村里沒有電，兒子每天在油燈下書聲朗朗，寫寫畫畫。母親拿著針線，清清晰晰地將母愛密密地縫進兒子的襯衫。日復一日，年復一年，當一張張獎狀覆蓋了班駁陸離的土墻時，兒子也像春天的翠竹，噌噌地長高了。
③這年秋天，兒子考上了縣重點一中。此時，積勞成疾的母親卻因患病已干不了農活，家里有時連裹腹之糧都沒有。那時的一中，學生每月都得帶三十斤米交給食堂。兒子知道，母親拿不出，便說：“娘，我要退學，幫你干農活。”母親摸著兒子的頭：“你有這份心，娘打心眼里高興，但書是非讀不可的。放心，娘生你，就有法子養你。你先到學校報名，我隨后就送米去。”兒子卻固執地說：“不！”母子二人僵持著。母親見說不通，便揮起粗糙的巴掌，結結實實地甩在了兒子臉上。這是16歲的兒子第一次挨打。
④兒子終于回到學校上學去了。沒多久，母親來到學校，一瘸一拐地挪進食堂，氣喘吁吁地從肩上卸下一袋米。負責掌秤登記的熊師傅打開袋口，抓起一把米看了看，鎖緊了眉頭：“你們這些做家長的，總喜歡占點小便宜。你看看，這里有早稻、中稻、晚稻，還有細米，簡直把我們食堂當雜米桶了。”母親立刻紅了臉，連聲說對不起。熊師傅見狀，沒再說什么，收了。
⑤又一個月初，母親又背著一袋米一瘸一拐地走進食堂。熊師傅照例開袋看米，眉頭又鎖緊：“不管什么米，我們都收。但品種要分開，千萬不能混在一起，否則沒法煮，煮出來的飯也是夾生的。下次還這樣，我就不收了。”母親有些惶恐地請求道：“大師傅，我家的米都是這樣的，怎么辦？”熊師傅哭笑不得，反問道：“你家一畝田能種出百樣米？真好笑。”遭此搶白，母親又紅了臉不吱聲了，熊師傅也不再理她。
⑥第三個月初，母親又來了，臉上堆著比哭還難看的笑。熊師傅一看米，勃然大怒，呵斥道：“哎，我說你怎么頑固不化呀！這雜色米你今天是怎樣背來的，還怎樣背回去！”
⑦母親似乎早有預料，雙膝一彎，跪在熊師傅面前，兩行熱淚打濕了衣襟：“大師傅，我跟您實說吧，這米是我討??討飯得來的啊！”熊師傅大吃一驚，眼睛瞪得溜圓，半晌說不出話。母親挽起褲腳，露出一雙僵硬變形的腿，抹了一把淚，說：“我得了晚期風濕病，連走路都困難，更甭說種田了。兒子懂事，要退學幫我，被我一巴掌打回了學校??”她又解釋說，她一直瞞著鄉親，更怕兒子知道傷了他的自尊心。每天天蒙蒙亮，她就揣著空米袋，拄著棍子悄悄到十多里外的村子去討米，然后捱到天黑掌燈后才偷偷摸摸地回村。她將討來的米聚在一起，月初再送到學校??
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⑧母親絮絮叨叨地說著，熊師傅早已淚流滿面。他扶起母親：“我馬上去告訴校長，要學校給你家捐款。”母親慌不迭地搖著手說：“別??別??如果兒子知道娘討米供他上學，就毀了他的自尊心，影響他讀書可不好。大師傅的好意我心領了，求您一定為我保密，謝謝！” ⑨母親走了，一瘸一拐。
⑩校長最終知道了這件事，不動聲色，以特困生的名義減免了兒子三年的學費和生活費。
○11三年后，兒子化蛹為蝶，以627分的成績翩翩飛進了清華大學。歡送畢業生那天，縣一中鑼鼓喧天，校長特意將母親的兒子請上主席臺，臺上堆著三只鼓鼓囊囊的蛇皮袋。此時，熊師傅上臺講了母親討米供兒上學的故事，臺下鴉雀無聲。最后，校長指著三只蛇皮袋，激動地說：“這就是故事中的母親討得的三袋米，這是世上用金錢買不到的糧食。下面有請這位偉大的母親上臺！”
○12兒子疑惑地往后看，只見熊師傅扶著母親正一瘸一拐地往臺上挪。兒子驚呆了，隨后，他猛撲上前，摟住母親，號啕大哭：“娘啊，我的娘啊??”
1、下面四項中沒有錯別字的一項是（）（2分）
A．含辛茹苦 B．裹腹之糧
C．班駁陸離 D．書聲朗朗
2、第⑦段中母親的敘述在記敘順序上屬于________，母親敘述的主要內容是________________。從中看出母親________________________的品質。（6分）
3、“一瘸一拐”一詞在文中反復出現的用意是________________（2分）
4、題目“三袋米”在文中的作用是?________________；?________（4分）
5、請給《三袋米》中偉大的母親寫一段60字左右的頒獎詞。（5分）
【鏈接】：頒獎詞是授獎會上評價獲獎者的成就、贊美他的精神的話語。頒獎詞語言凝練，篇幅短小，既有概括性，又不失形象性。<三袋米>現代文閱讀答案（19分）1．A（2分）
2．插敘（1分）母親逼著兒子來讀書，自己忍著腿病外出為兒子乞討糧食。（2分）
吃苦耐勞 意志頑強 為了能讓兒子上學而忍辱負重(3分)3．強調了母親腿疾嚴重，突出了母親克服病痛而養育兒子的拳拳愛心（2分）4．?“三袋米”為全文的線索。（2）“三袋米”上凝注著偉大的母愛（4分）
5．要求：能寫出人物的優秀品質，運用一定的修辭手法。語句通暢，層次清晰。（5分）
《云錦》現代文閱讀及答案
①南京云錦，是以彩絲織成的色彩絢麗、花紋繁盛和技藝精湛的高級絲織品。它在絲綢多姿多彩的品類里獨放奇彩，是至善至美的民族傳統工藝美術珍品之一。
②云錦的產生和發展與南京這城市的發展密切相關。南京絲織業發端于三國時期，因為建業（今南京）當時是吳國的都城。東晉末，劉裕北伐大獲全勝，將長安的織錦工匠帶到了當時的手工業發展中心建康（今南京），并且設立了專門管理機構“錦署”來組織生產，這是云錦品種產生的標志。清代在商業經濟空前繁榮的南京設“江寧織造署”，直接由朝廷管理絲綢生產，滿足御用和官用綢緞的需求，所以云錦生產極具規模。
③云錦工藝獨特，只能用老式的提花木機織造，必須由提花工和織造工兩人配合完成。兩個人一天只能生產幾厘米，而且這種工藝至今仍無法用機器替代。如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，23 / 64
從確立絲線的經緯線到最后織造，整個過程如同電腦編程一樣復雜而艱難。
④云錦主要特點是繡品逐花異色，即花卉的色彩會隨著觀察角度而變化。其次，由于大量是宮廷用品，所以云錦的織造往往用料嚴格考究，以至不惜制造工本；織造工藝則精益求精到絕對一絲不茍，力求十全十美的地步。云錦喜用金絲、銀線直至各種鳥獸羽毛絨毛用來織造，如在皇家繡品上的綠色是織入孔雀羽毛的。
⑤南京云錦具有中國傳統的吉祥文化的深厚底蘊。無論是皇袍上的正座團龍、祥禽瑞獸、如意云霞，還是普通衣料上的飛禽走獸、花卉樹木，無一例外。它們或“象形”，或“諧音”，或“寓意”，或“比況”，都寄托了深刻的含意。如“一品（鷺鷥）當朝”、“雙喜（喜鵲）臨門”、“歲寒三友”、“四君子”、“五福”、“三星高照”（由壽星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃圖案組成），“富貴平安”（由花瓶、牡丹花、蘋果組合圖案），都表達了中國吉祥文化的核心主題，表達了人們的幸福祈求與熱情向往。
21、下列詞語中有錯別字的一項是_______（2分）
A、精益求精 B、川流不息 C、漚心瀝血
22、對第③段畫線句的理解錯誤的一項是_______（2分）
A、本句表明本文所用的說明方法有列數字。
B、兩個人一天只能生產幾厘米，與這句話表述的內容也有關系。
C、由此可以理解云錦的織造復雜而艱難。
D、這是云錦永遠不能用電腦控制機器來織造的原因。
23、針對本文理解正確的一項是_______（2分）
A、文章的結構方式是：總——分——總。
B、第③、④段劃線句表明這兩段都運用了列數字的說明方法。
C、文章的說明對象是南京云錦。
D、文章說明順序是空間順序。
24、云錦的命運與南京的發展相關表現在（共6分）
?_______，_______，所以南京絲織業開始產生。
?東晉末年，南京是手工業發展的中心，所以_______ ?_______，_______，所以_______
25、云錦的特點可概括為：（共6分）
?_______ ?_______ ?_______ 《云錦》現代文閱讀答案（18分）
21、（2分）C
22、（2分）D
23、（2分）C
24、（6分）?三國時 吳國建都于此 ?云錦這時產生了 ?清代 南京商業經濟空前繁榮 云錦生產極具規模（各題目中時代、原因、結果各1分）
25、（6分，各2分）繡品逐花異色 用料嚴格考究 工藝精益求精
鄉村的瓦 馮杰
村莊的瓦大都呈藍色，那種藍不是天藍也不是海藍，是近似土藍；我們鄉間有個詞說得準確－－“瓦藍”。這個詞屬于瓦的專利。在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖刷出村莊舊事。
瓦更像是鄉村房子披在身上的一面帶羽的蓑衣，在蒼茫鄉村沒有開始也沒有結束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來臨時刻，瓦會更顯出自己獨到的神韻與魅力。雨來了，那一顆顆大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，膽子大的會跳起，多情的會悄悄滋潤到瓦縫；最后才開始從這面蓑衣上滑落，從屋脊上，再過渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道，下去，回歸大地，24 / 64
從而完成一方方瓦存在的全部意義。
瓦有對稱之美，任何人看到鄉村的瓦，都會想到一個成語，叫“鱗次櫛比”，如觀黃河的魚鱗與母親的梳篦。瓦在骨子里是集體主義者，它們總是緊緊地扣著，肩并肩，再凍再冷也不松手。在冬天它們能感到彼此的體溫，像肌膚相親的愛人，貼得密不透風，正團結在月亮緩緩上升的鄉村里。
當瓦還沒有走上屋頂，生命里的“籍貫”一欄早就填上了，是兩個粗拙的字，叫“鄉村”，像一個孩子或者老人用顫巍巍的筆所寫。是的，瓦更是一種對鄉村的堅守。在瓦的記憶里，所有的飛鳥都是浪子與過客，都是浮云與蒼狗。
籍貫屬于鄉村的瓦有一天走進城市，它暈頭轉向，無所事事，毫無用途。城市里的幻影夜色與鐳射霓虹拒絕它。有一片瓦迷路了。它被開往城市里的一輛大卡車用來墊上面的器物，最后被拉向城市，當它完成自己的使命時又被遠遠地拋棄在公路邊。城市人就愛過河拆橋，瓦看看身上“籍貫”一欄，早已被風的手擦模糊了。
瓦上的風景只有一種，那就是“瓦松”，我們那里叫“藍瓦精”。這稱呼多氣派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生靈，因為聽風觀雨的緣故，已經一位位聰明成精了。且慢，它們還是“鄉間郎中”呢。鄉村藥譜如是說：瓦松，又名天蓬草、瓦蓮草、向天草，清熱解毒。我小時候得過惡性瘧疾，久不見愈，姥姥就從舊屋頂上采到幾棵瓦松，燉汁連服，止住了。
小時候我常在夢里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，蹺著腳丫，在我不知不覺的夜半時刻，正一顆顆摘星呢。那一柄北斗七星的長勺低低地垂落下來，一如在汲瓦松上一顆顆透清的露珠。終于，一不小心，有兩顆最大的掉下來，緩緩地，落在我的眼角。
當我的靈魂有一天回歸大地，就請瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余溫，還有你瓦的紋絡。這一方故鄉的小房子，泥與水組合的小房子，草氣上飄搖的小房子，你罩著我。像誰夜半耳語：
“睡吧，孩子。這叫歸鄉。”(本文選自:鄉村的瓦)
17、文中說：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉村舊事。”請解釋這句話的含意。（4分）
答：________________________________________________________________。
18、作者從“鄉村的瓦”中感受到了什么？結合全文簡要回答。（4分）
答：________________________________________________________________。
19、文中第六段寫到：“有一片瓦迷路了。”為什么“瓦”會“迷路”？作者這樣寫有什么意義？（6分）
答：________________________________________________________________。
20、結合原文，回答下面的問題。（6分）
（1）文章是從哪些方面寫“瓦松”的？作者為什么要寫“瓦松”？
答：________________________________________________________________。
（2）文章最后兩段寫了“我”與“瓦”對語的情景，這樣寫有什么好處？
答：________________________________________________________________。
[鄉村的瓦]閱讀答案
17．（4分）“瓦”真實記錄了“我”的童年生活，能勾起“我”對童年時代鄉村生活的回憶。
18、（4分）①雨中的神韻與魅力；②對稱之美；③團結與溫情；④對鄉村的堅守。
19（6分）“迷路”的原因：①對鄉村的背棄；②被城市拒絕和拋棄。意義：表現現代人在 25 / 64
追求新生活過程中的困惑，強調面對光怪陸離的現代生活不要丟掉過去美好的東西。（原因2分，意義4分）
20、（6分）
（1）（3分）實寫（“瓦松”名稱及藥用功能）、虛寫（夢中“瓦松”）兩方面。原因：與瓦“能沖洗出鄉村舊事”形成呼應，更能表達出對童年鄉村生活的懷念。
（2）（3分）表現“我”對“瓦”的一往情深，使文章更有親切感；點明主題，表達“我”靈魂歸鄉的愿望。
定局樓 現代文閱讀及答案
明太祖火燒了慶功樓，該死的都叫他們死了，卻還剩個劉伯溫。
都說劉伯溫是當今棋圣。太祖說：不信我贏不了他！
太祖在奎星樓上擺了棋局。劉伯溫奉詔上了樓。伯溫要向太祖施大禮。太祖阻攔：你是功臣，大禮就免了罷。叫他平身，又賜了座。
倆人面對面坐了。太祖的臉布作八卦陣。劉伯溫的臉是無源無流的潭水。
太祖說，這樓，從此刻起就改叫定局樓了。
劉伯溫佯作不解。
太祖說：今日請你來，想與你下盤棋。賭注是大明江山。這盤棋你贏了，江山就歸你。
那潭水未現波紋。
太祖執黑，先落一子。伯溫執白，隨便落下。
黑白子如兩路兵馬，拼斗廝殺，傷亡互見，難分難解。太祖不時向伯溫望上一眼。劉伯溫卻專注棋盤。
太祖投下關鍵一子，自覺成局已定，心就有些清爽，眼也發了亮。太祖抬起頭，直了腰，渾身輕松，端茶啜飲。
伯溫是直挺挺地坐著，凝視著棋局。
太祖等得不耐煩，就撂了茶，掃了一眼伯溫，又掃了一眼棋局。霎時，太祖額頭沁了細汗。剛才投下的最得意的一子，竟然落了劉伯溫的埋伏。黑棋貌似咄咄逼人，其實是四面受敵。那口氣原來是假眼，只要白子往中間一點，黑子便斷了氣。
太祖希望劉伯溫看不出那步棋，又覺得他不會看不出那步棋，不免心有些發緊。
劉伯溫那具僵直的身軀終于活動了，伸手從罐里取出一枚白子。太祖覺得劉伯溫的手捏著他的肉。
劉伯溫捏著棋子的手懸著不動。
日影在悄悄地移。那只懸著的手依然是懸著。
太祖的臉似銅鑄鐵澆，有口長長的氣在胸中憋著，一直未吐。
太祖忽然想起件事，他取過玉璽往案上一礅。說，劉愛卿，棋，你該怎么下就怎么下。這玉璽我早就給你預備下了。
劉伯溫臉上現出一絲笑紋，他手一松，白子便落入瓷罐，然后緩緩立起，從容地下了樓。
明太祖立在定局樓上，眼見劉伯溫的身影消失在山野里，他便望著江山長嘯。
他以為自己這一招奠定了萬古基業。未料想，如今上谷城只剩了個明孝陵，荒草萋萋。
18、用簡潔的語言概括劉伯溫的性格特點。（3分）
答案：足智多謀，大度瀟灑，淡泊名利
19、你認為小說的高潮在哪里？理由是什么？（3分）
答案：小說的高潮是寫雙方如何下關鍵的一步棋。情節從這里急轉直下，人物的性格也在這里表現得淋漓盡致。
20、你怎樣理解末段的意思？（4分）
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答案：明太祖挖空心思鏟除不放心的人，費盡心機保住皇位，到頭來也只能是孤墳一堆，荒草一叢；劉伯溫淡泊名利，卻在人們的心里留下了難以磨滅的清高智慧的形象。
21、下面對這篇小說的賞析，不正確的兩項是（）()（4分）
A 這篇小說的詳略安排十分得當，前半盤棋的斗智斗勇寫得十分簡略，“關鍵一子”如何下，寫得濃墨重彩，情景畢現。
B 小說善于描寫人物的表情，如“太祖的臉布作八卦陣。劉伯溫的臉是無源無流的潭水”，形象地寫出了兩個人一個緊張、一個平靜的不同心態。
C 小說的篇幅雖短，但情節卻起伏跌宕。下“關鍵一子”時，僅太祖的神情舉止就經歷了松弛——緊張——松弛三個階段。
D “日影在悄悄地移。那只懸著的手依然是懸著。”這里有兩種可能，一是劉伯溫還沒有最后想好這步棋該如何下，二是他不知道這步已經想好的決勝的一子該不該下。
E 小說通過一盤未下完的棋，生動地表現了古代封建帝王與臣子之間勾心斗角的權力斗爭
答案：D E
《小橋》現代文閱讀及答案2011-05-05 21:31 來源： 網絡 發布者：admin 閱讀：553次
(1)橫在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國迷茫風雪中。無論石拱的，木架的，無論藤編的，舟浮的，簡素、玲瓏、野樸，永遠是小橋的品格。比之現代的長堤大壩，小橋沒有宏麗的橋頭堡，沒有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡簡單單，瀟灑出塵的“一”撇。
(2)然而，這一撇，曾經跨越了多少危崖峭壁，急流險灘，茫茫歲月，給行路人帶來希望和信心，向著遙遠的彼岸不停地追索著。
(3)小橋是一道凄美的風景。那瘦骨伶仃的支柱，那寬寬窄窄的橋板，臨水兀立，幽獨而自憐，是誰騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦？又是誰小橋人獨立，望盡天涯路？
(4)自古以來，橋頭就是折柳頭送別的最佳所在。在那細雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大詩人王摩詰在灞橋與友人依依相別了，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。這似海的深情，不僅讓橋下的流水為之動容幽咽，以至百代之下依然令我們仰慕不已。歷盡人生坎坷的南宋詩人姜白石過垂虹橋時詩興大發：“自作新詞韻最嬌，小紅低喝我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋。”小橋，演繹了幾多凄切曲折的人生故事。
(5)然而，小橋上佇立最多的應是無盡的離愁吧？“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“寒樹鳥初動，霜橋人未行”，板橋，霜橋，不僅是路的延伸，也是一種鄉愁的具象。而馬致遠的秋思小令，更是道盡了天涯游子的凄苦情懷。眼前是小橋流水的幽雅環境和安居其間的人家，而自己的故鄉卻還在山重水復的迢迢遠方，不正襯出旅人的奔波不定，以及由此引發的羈旅愁思？
(6)當然，小橋還是一種閑適與靜遠。你看那位歸隱詩人，當他帶月荷鋤歸，又在橋下清且淺的溪水里灌足，洗去躬耕的汗塵與勞累，洗出一腔曠達的胸臆，然后邀鄰呼友，或斗酒吟詩，或手揮五弦，目送歸鴻。小橋載著他陶然自樂的心境，載著他不為五斗米折腰的傲骨與氣節。
(7)就這樣，小橋成為人生的各種象征，成為一幅幅千古不朽的詩畫。這里，除了小橋本身的古樸、空靈的氣質，還因為小橋總是與流水舟楫、漁歌號子，以及岸邊的草屋農舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧靜閑適的田園風景畫。那些文人墨客、達官顯貴在官場失寵、情場失意之后，拖著疲憊的身心走向荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰籍他們飽經滄桑的心靈，又是散懷寫意的最美筆觸，還是尋求哲理禪意的去處，張繼進京趕考落榜之后，駕一葉小船搖到姑蘇城外楓橋邊停泊，在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁火，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕而起，摸黑
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寫下了“楓橋夜泊”四字，成就了一首流傳千載的好詩，讓世世代代的游客有了一方尋夢的去處，而當代詩人卞之琳的“你站在橋上看風景 / 看風景的人在樓上看你 / 明月裝飾了你的窗子 / 你裝飾了別人的夢”，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬物之間息息相關、互為依存的哲學意蘊。
(8)世間有太多的坎坷不平，惟質樸的小橋站立在江流天塹，用寬容與坦誠，支撐起不屈不撓勇往直前的信念，引渡一顆顆飽經憂傷的心靈，引渡平平凡凡的人生。《小橋》現代文試題
1.“摩詰”是唐朝詩人________的字，蘇軾稱贊他的作品“□□□□□□□□”。（2分）2.第(1)段中“簡簡單單，瀟灑出塵的‘一’撇”中“一”的含義是_________________ __________________________
_______。（2分）3.第(4)段中“百代之下依然令我們仰慕不已”的原因是（3分）（）A.灞橋是折柳送別的最佳所在 B.詩人與友人在橋頭依依惜別 C.詩人寫下的送別友人的詩篇 D.細雨蒙蒙柳色新的渭城春景
4.第(7)段說“小橋成了人生的各種象征”，這里的“象征”在第(5)、(6)段中具體指（4分）第(5)段：________________________________________________________________ 第(6)段：________________________________________________________________ 5.以下說法符合文意的一項是（3分）
A.沒有寒山寺的鐘聲，張繼就不可能成為詩人。
B.文中引用卞之琳的詩深情謳歌了小橋的品格。
C.有關漁歌號子和牧童短笛的生動描寫引人入勝。D.本文語言流暢，視野廣闊，充滿了文化氣息。
6．文意蘊豐富。請由“橋”展開聯想，談談你對“橋”的感悟。（80字左右）（5分）
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小橋現代文閱讀答案
1.王維
詩中有畫，畫中有詩
2.簡單的外形，樸實的品格
3.C 4.第(5)段：橋上的無盡離愁，道盡了天涯游子的羈旅愁思
第(6)段：橋下的閑適生活，表現出平凡人生的曠達胸襟
5.D 6.聯想
感悟
語言
《讓香格里拉發現自己》閱讀理解及答案2011-04-15 19:50 來源： 網絡 發布者：特約教師 閱讀：176次
《讓香格里拉發現自己》閱讀理解及答案
讓香格里拉發現自己
第一次接觸香格里拉（Shangri-la）這個詞還是八十年代中期，在一本簡易英語課外讀物中，“香格里拉”即世外桃源。但事實上，香格里拉是一個真實存在的地方，它就在中國滇西北一帶。納西話叫香格里；拉，只是詞的后綴，中甸一帶康巴藏民稱它香巴拉。它開始被世人關注，是緣于一位俄國導演1937年拍的電影《被遺忘的王國》。影片中這個叫香格里拉的地
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方，有高原雪山、藍月亮峽谷、森林牧場牛羊，還有與自然和諧依存的民風。它激起了世人尋夢的熱情，人們這才發現了一個名字：美籍奧地利學者約瑟夫?洛克。
洛克1884年出生于維也納，1905年去美國求學。1922年他以植物學教授的身份到云南麗江采集植物標本。這一方水土立刻迷住了他，從此他把靈魂融入了這方水土，一住就是二十年，從事納西族民風、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探險家不同，洛克對他的考察對象不只是充滿好奇，更沒有白種人的偏見和野心，而是充滿感情。他有過“與我的納西族朋友共存亡”的諾言，并帶著偏愛稱納西人是“純樸的大自然之子”。
洛克無疑是可敬的。但是香格里拉是一個客觀自然的存在，洛克到來之前，納西就有了自己的學者和文化人。換一個角度講，正是香格里拉的一方水土，改變了一個西方學者的命運，塑造了一個全新的洛克，為什么不能說香格里拉發現了洛克呢？我看就像他評價他的納西兄弟一樣，稱他是“大自然之子”更平等一些，更合適一些。由此，我們得到一種啟示：香格里拉發現了洛克，也同時發現自己。
“讓香格里拉發現自己”，這是套用了一個現成句式。拉美的烏拉圭作家加萊亞諾寫過一篇散文《讓美洲發現自己》，他是有感于西方世界數百年的偏見而寫的。在哥倫布的船隊到達美洲之前，那片大陸就自然地存在著，后來者占有了“發現”的專利權。“從此以后，印第安人就一直被判為終身有罪”，遭到滅絕性的殺掠。所以他說“1492年，美洲被入侵，而不是被發現”。而美洲的希望則是在它“自己發現自己的時候”。同樣，“讓香格里拉發現自己”，也是把香格里拉當成主體，而不是被動面對世界的客體。因而，對于香格里拉來說，問題關鍵就在于，它是不是真是一個美好的真實的存在，這也許是“自己發現自己”的含意。
人們通常把美好的地方都比作世外桃源，可見人類對自己居住的地方抱有懷疑。人們說世外桃源，就是說世上沒有，這說法本身就意味著對現實的批判。“世外”，可以理解成人類還沒有實現的理想，若說哪里是世外桃源，就是說哪里已接近或實現了理想的藍圖，那它其實就是世上的桃源了。一旦回到世上，就是人類的勢力范圍了。那么世上桃源還可以叫做世外桃源嗎？或者說世上可能有真正的世外桃源嗎？
如今的香格里拉是行進在通往理想境界的路上。什么時候，人們的精神世界能夠做到和那里的自然風光一樣美麗，“恢復人和大自然之間和諧一致的關系”了，什么時候可以說它真是，或接近香格里拉了。
到那時香格里拉的詞義應該發生變化，無論英語還是漢語，都可以把它譯做世上桃源。
《讓香格里拉發現自己》閱讀理解及參考答案：
21.下列對原文的理解，正確的兩項是（）
A.本文的寫作目的是為了證明香格里拉就在云南麗江。
B.洛克是為了“把靈魂融入這方水土”而來到麗江的。
C.對“美洲被入侵，而不是被發現”的觀點，本文作者是贊同的。
D.本文認為，“香格里拉發現了洛克”，但香格里拉的確又是被洛克第一個發現的。
E.香格里拉在漢語中的意思并非是“世外桃源”。
參考答案：CE
A項容易判斷，作者寫本文的目的根本不在此。B項，在文章第二段中說洛克“以植物學教授的身份到云南麗江采集植物標本。這一方水土立刻迷住了他”，而并非如B項所說。D項，文章第三段說“香格里拉是一個客觀自然的存在，洛克到來之前，納西就有了自己的學者和文化人”，所以說“香格里拉的確又是被洛克第一個發現的”是錯誤的。C項，在文章第四段中有“同樣”一詞，可看出作者對加萊亞諾觀點的贊同。E項，從第五段中可以很明確地找到依據。
22.作者說：“香格里拉發現了洛克，也同時發現自己。”請根據文意回答下面問題。
（1）“香格里拉發現了洛克”的含義是什么？
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（2）香格里拉“發現自己”的含義是什么？
參考答案：（1）香格里拉改變了洛克的命運。（或：香格里拉塑造了全新的洛克。）
（2）①認清自己是否真是一個美好的真實存在。②把香格里拉當成主體。
23.作者認為加萊亞諾的散文《讓美洲發現自己》，是有感于西方世界數百年的偏見而寫的。請根據文意寫出“偏見”的含義。
參考答案：①把對美洲的占領看成“發現”。②把印第安人視為罪人。
24.這篇散文中，（1）為什么作者認為“世外桃源”的說法意味著對現實的批判？（2）什么是作者心目中的理想境界？
參考答案：（1）世外桃源的美好引發了人類對自己居住的地方的懷疑。（或：世外桃源的存在映射出現實的缺陷。）
（2）人和大自然之間具有和諧一致的關系。
《話說知音》閱讀理解及答案《話說知音》閱讀理解及答案
話說知音
林非
兩千多年前的這個關于知音的傳說，已經深深地珍藏在無數華夏子孫的心坎里，有時發出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時又像颶風似的咆哮，催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。
說的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。當他將仰慕著高山的情思注入音符時，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若江河！”對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的？如此神奇的領悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激？因此當鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反復地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。
我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著《呂氏春秋?本味》和《列子?湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來，矍鑠地站在我身旁。當我向他衷心地致敬時，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好啊！
更何況伯牙學習鼓琴的道路實在是太艱辛了，我曾在《樂府解題》里看到過這樣的記載。據說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅。狂風吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著的天涯，扶搖直上哀號和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌。像這樣花費千辛萬苦學得的技藝，輕易放棄了是多么嚴重的損失，藝術的追求必須不懈地堅持下去，不能動搖和沉淪。
大凡能用聲音、圖畫或文字去打動人們的藝術家，往往會歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的 30 / 64
關隘，還得在日后反復地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經耗盡了畢生的心血，投入了如此巨大的工夫，確實就應該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人們心中，獲得更多更多的知音。
《話說知音》閱讀理解及答案
19.俞伯牙遇到鐘子期這個知音，為什么會“萬分地興奮和感激”？
參考答案：因為俞伯牙的琴聲變幻無窮，神秘莫測，鐘子期卻能夠準確感應他的琴聲，領悟他的情思。
20.知音的傳說已經成為中國傳統文化的一部分。根據文意，分兩點對此概括說明。
參考答案：①神往和渴求知音，已成為華夏子孫的一種純潔而神圣的情操。②中國古代典籍中多有記載、傳誦。
21.俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據文意，簡要回答。
參考答案：①知音越多越好，俞伯牙不能因為失去鐘子期而不去尋找更多的新知音。②千辛萬苦學得的技藝不應輕易放棄，藝術的追求必須不懈地堅持下去。
22.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）
A.這篇散文選擇一個全新的視角，對早已深入華夏子孫心坎里的知音的傳說進行評說，表達了作者對獲得知音的獨特看法。
B.全文以“神往和渴求知音”為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇知音和艱辛學琴的經歷為主要內容，揭示知音難覓但又可求的主題。
C.“我似乎瞧見他??滾滾流淌”一句，生動地描寫出伯牙學琴成功后激動與喜悅的心情，也融入了作者學藝的切身體會。
D.最后一段以“獲得更多更多的知音”收尾，既與第一段神往和渴求知音的意思相呼應，又進一步闡釋了第一段的內容。
E.第一段中“有時發出細微的聲響??催促人們趕快付諸行動”，形象地表達了知音的傳說帶給人們的美感和鞭策作用。
參考答案：AE
張家界》閱讀理解及答案 張家界
卞毓方
張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。
鬼斧神工，天機獨運。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰也不待見誰。別處的峰，是再陡再險也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。風吹過，一嘯百吟；云漫開，萬千氣韻。
剛見面，張家界就責問我為何姍姍來遲。說來慚愧，二十六年前，我本來有機會一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項農村調查，我輾轉來到了她附近的地面。雖說只是外圍，已盡顯其超塵拔俗的風姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長有眉眼，云與云，仿佛都識得人情。就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨。客棧貼近寨口，推窗即為古道，道邊婆娑著白楊，楊樹的背后喧嘩著一條小溪，溪的對岸為駢立的峰巒。山高霧大，滿世界一片漆黑，我不習慣這黑，翻來覆去睡不著，于是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑。聽
得興發，索性循水聲尋去。拐過山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干男女圍著篝火歌舞。火堆初燃之際，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來，又
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變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之靈。自始至終，場地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊——”，一聲長驚，恍悟我們常說的“魅力”之“魅”，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。
從此，我心里就有了一處靈性的山野。且摘一片楓葉為書簽，揀一粒卵石作鎮紙，留得這紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會畫家吳冠中，聽他老先生
敘述七十年代末去湖南大庸寫生，如何無意中撞進張家界林場，又如何發現了漫山詭錦秘繡。欣羨之余，也聊存一絲自慰，因為，我畢竟早他四五年就遙感過張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。是日，當我乘纜車登上黃獅寨的峰頂，沐著蒙蒙細雨，凝望位于遠方山脊的一處村落，云拂翠涌，忽隱忽現，疑幻疑真，恍若蜃樓，想象它實為張家界內涵的一個短篇。不過，僅這一個短篇表現力就足夠驚人，倘要勉強譯成文學語言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風清？客觀一經把握，勢必失去部分本真。當然不是說就束手無為，今日既然有緣，咦，為什么不鼓勇試它一試。好，且再隨我鎖定右側那一柱倒金字塔狀的巖峰，它一反常規地拔地而起，旁若無人地翹首天外，乍讀，猶如一篇激揚青云的散文，再讀，又仿佛一集浩氣淋漓的史詩，反
復吟味，更不啻一部滄海桑田的造化史，——為這片歷經情劫的奇山幻水立碑。
《張家界》閱讀理解
14.文章開頭說：“張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。
”請解釋這句話的含意。
參考答案：得到諾貝爾文學獎的應該是國際上最好的文學作品，張家界是世界上最美的山水風景。
解析：張家界是一處風景，作者巧妙地把它譽為可以獲得諾貝爾獎的文學名著，因為這樣的名著的語言絕
對是經典的，而山水風景是張家界物化了的最美的語言。因此，可以說張家界是世界上最美的山水風景。
作答時注意揭示句子的比喻義和前后句的因果關系。
15.張家界是大自然“鬼斧神工，天機獨運”的創造，從第二段看，張家界的山水在哪幾個方面與眾不同 ？
參考答案：有三個方面：①山峰的形態；②峰頂的松柏；③山壑山澗的氣象。
16.作者認為張家界風景的“表現力”“足夠驚人”，請以第五段對倒金字塔狀巖峰的描寫為例加以說明。
參考答案：①文章第五段對倒金字塔狀巖峰的描寫，采用了“乍讀??”“再讀??”“反復吟味??” 的形式，反映出張家界風景的百看不厭。②“讀”“吟味”等詞語表明張家界風景具有很高的欣賞價值。
17.結合原文，回答下面的問題。
（1）第三段對于篝火燃燒的大段描寫，在文中具有什么作用？
（2）作者說：“從此，我心里就有了一處靈性的山野。”文中這一“靈性”表現在哪些地方？（請從第
三段、第四段各舉一例回答。）
參考答案：（1）這一描寫看似游離主題，實則以火樹銀花反襯“夜空山影如魅”的攝人魂魄。
（2）①“峰與峰，似乎都長有眉眼”，或“盡顯其超塵拔俗的風姿”，或“山影如魅，森森然似欲探手
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攫人”等。②竊得她漏泄的吉光片羽。
《陽光的香味》閱讀理解及答案
陽光的香味 林清玄
我遇見一位年輕的農夫，在南方一個充滿陽光的小鎮。
那時是春末了，一期稻作剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開，苦楝樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間里非常幸福的感覺。
農夫和我坐在稻埕注旁邊，稻子已經鋪平張開在場上。由于陽光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農夫的皮膚染了一種強悍的銅色。我在農夫家作客，剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脈一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時接受陽光的照射，似乎幾千年來就是這樣曬谷子，因為等到陽光曬過，八爪耙把棱線推進原來的谷底，則稻谷翻身，原來埋在里面的谷子全部翻到向陽的一面來——這樣曬谷比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽的哲學了。
農夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉過臉來對我說：“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口氣，緩緩吐出。
他說：“你吸到什么沒有？”
“我吸到的是稻子的氣味，有一點香。”我說。
他開顏地笑了，說：“這不是稻子的氣味，是陽光的香味。”
陽光的香味？我不解地望著他。
那年輕的農夫領著我走到稻埕中間，伸手抓起一把向陽一面的谷子，叫我用力地嗅，那時稻子成熟的香氣整個撲進我的胸腔，然后，他抓起一把向陰的埋在內部的谷子讓我嗅，卻是沒有香味了。這個實驗讓我深深地吃驚，感覺到陽光的神奇，究竟為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢？年輕的農夫說他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽時發現的，那時他還是大學學生，暑假偶爾幫忙農作，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時發現了陽光的香味，竟使他下決心要留在家鄉。我們坐在稻埕邊，漫無邊際地談起陽光的香味來，然后我幾乎聞到了幼時剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫，陽光的香氣就那樣淡淡地從童年中流泄出來。自從有了烘干機，那種衣香就消失在記憶里，從未想過竟是陽光的關系。農夫自有他的哲學，他說：“你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時候，空氣的味道都是不同的。就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花，香氣不同呢？”
我說：“那夜來香和曇花的香又作何解呢？”
他笑得更得意了：“那是一種陰香，沒有壯懷的。”
我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細細品味陽光的香氣，看我那樣正經莊重，農夫說：“其實不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市里退化了。”
注：稻埕：這里指曬谷場。
《陽光的香味》閱讀理解及答案
14.在“細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音”一句中，作者為什么要用“想著”？這樣寫有
什么好處？
參考答案：①植物成長的聲音一般是聽不到的，用“想”比“聽”更合適；②這樣寫有一種品味大自然的
意思，更富有表現力。
15.根據你的體會，分析“由于陽光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農夫的皮膚染了一種強悍的銅色”
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這句話在文中的作用。
參考答案：①“稻埕??光澤”一句，渲染了陽光下農夫勞動成果的美好；②“農夫??銅色”一句，表
現陽光下農夫的陽剛之美；③與下文曬稻谷、對農夫決心務農的交代等內容前后呼應。
16.為什么農夫說夜來香和曇花的香“是一種陰香，沒有壯懷”？請聯系他在家鄉務農的選擇，分析這句
話的含意。
參考答案：①夜來香、曇花夜間開花，其香味與陽光無關，所以稱陰香；②“沒有壯懷”是擬人的說法，與農夫決心在鄉務農的行動形成對比；③體現了農夫肯定陽剛之美的觀點。
17.聯系全文，概括寫出本文的主旨。
參考答案：①通過發現“陽光的香味”，肯定農夫的陽光生活、美好勞動、務農的選擇，評價夜來香和曇
花的香“沒有壯懷”，強調人的嗅覺在都市里退化；②肯定一種貼近陽光、接近自然的生活和人生。
《計算機能思維嗎？》閱讀理解及答案
計算機能思維嗎？
1997年5月11日，美國紐約曼哈頓一幢高樓里正在進行一場被媒體稱為“人機大戰”的國際象棋比賽。對局的一方是1985年以來一直獨霸棋壇的俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，另一方是美國IBM公司推出的“天下第一”下棋機器——名為“深藍”的超級計算機。盡管卡斯帕羅夫一開始就聲稱他是“為尊嚴而戰”。但最后“深藍”還是以3.5比2.5的總比分取勝。對此，世界輿論一片嘩然。人們歷來認為，人類之所以能主宰地球、駕馭生物，就是因為人有智慧、能思維。弈棋往往被視為人類最有代表性的純智慧活動，世界棋王常常被視為人類智慧的象征。今天，棋王易位于計算機，人們不禁要提出疑問：機器能思維嗎？思維是人類的專利嗎？人類的智慧已經進化發展了成千上萬年，而智能機器充其量只有幾十年的歷史，如果再發展幾百年，我們也許很難想象那時的人工智能的水平和情景。看來，如果有朝一日機器在我們自以為優越的那種重要品質上超過我們，我們就要向自己的創造物雙手捧出那唯一的特權！有人甚至認為，按照目前的發展速度，總有一天電腦要超越人腦，使人類成為機器的奴隸。到那時人們討論的已經不是人類思維的尊嚴問題，而是人類命運的問題了。
機器能不能思維？這不僅是一個科學命題，而且是一個哲學命題。“深藍”曾于1996年跟卡斯帕羅夫交過一次手，結果以1勝2平3負敗北。隨后IBM的專家們一方面努力從硬件上提高“深藍”的運算能力和速度，另一方面加深“深藍”對棋局的“理解”，終于使其棋力大增，最后戰勝棋王。難怪卡斯帕羅夫在賽后說，這次比賽“是一群人運用電腦來向一個人的智慧和反應挑戰”。機器的“思維”本質上是人賦予的，人的思維是自然界、宇宙間最復雜的系統之一。機器固然能具有可形式化的邏輯、理性特征，但人腦還有意
志、靈感、性情和精神，這些卻是計算機所無法企及的。
《計算機能思維嗎？》閱讀理解及答案
5.對文中畫線的句子的理解，正確的一項是（）
A.當機器在優越品質上超過人類時，人類就將無法控制機器的思維能力。
B.當機器也具有思維能力以后，人類就將承認思維不再是人類的專利。
C.如果某一天機器在各方面超過人類，機器就將使人類喪失思維能力。
D.如果某一天機器具備了人類的重要品質，機器將享有人類的所有權利。
參考答案：B
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6.從上下文看，以下對這次“人機大戰”特別引人注目的原因的表述，錯誤的一項是（）
A.人跟計算機進行國際象棋比賽尚屬首次，所以引起媒體的關注。
B.一方是俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，一方是“天下第一”下棋機器“深藍”。
C.卡斯帕羅夫并非是為他個人而戰，比賽涉及到人類的尊嚴問題。
D.“深藍”最終以3.5比2.5的總比分取勝，導致世界輿論一片嘩然。
參考答案：A
7.以下理解不符合原文意思的一項是（）
A.高速發展的智能機器將來完全可以代替人類的許多智力活動。
B.有智慧、能思維才使人類取得了主宰地球、駕馭生物的優越地位。
C.“人機大戰”實際上是卡斯帕羅夫一個人跟許多人的智力的較量。
D.計算機在可形式化的邏輯、理性特征方面不能跟人類相匹敵。
參考答案：D
《化學制劑》閱讀理解及答案
地球上生命的歷史也就是生物與它們的環境相互作用的歷史。動植物的形體和習性在很大程度上是由環境造成的，而反向作用，即生物對其所在環境的實際影響則相對較小。只有到了20世紀，作為物種之一的人類才獲得了足夠的力量，有效地改變他所在的世界——大自然。
在過去的四分之一世紀里，這種力量不僅增大到令人不安的程度，而且性質也發生了變化。人類對環境最可怕的破壞，是那些有害甚至致命的物質對空氣、土地、河流、海洋造成的污染。在當今對環境的普遍污染中，化學藥品和輻射線共同改變著生物的根本性質。噴灑在農田、森林或花園里的化學藥品長期留在土壤中，進入活的生物體內，在一種毒害和死亡的連鎖反應中從一個生物體傳到另一個生物體。有時候，這些化學藥品會隨著地下溪流神秘地流淌，直到冒出地表，通過空氣和陽光的化合作用構成新形式。植物毒死了，牲畜得病了，曾經一度純凈的井水，也給飲用它的人群造成了危害。
適應這些化學藥品所需要的時間應該用大自然的尺度來衡量——人的一生太短暫，而它所要求的是若干個世紀。但即使經過漫長的時間，人們能夠奇跡般地適應了它們，也無濟于事，因為各個實驗室還在源源不斷地冒出新的化學藥品，并投入使用。這些藥品的數字實在令人震驚：每年有500種新的化學藥品需要人和動物的身體以某種方式與之適應。其后果還不容易被我們所預料，因為它完全超出了我們對生物學的理解和經驗。
40年代中期以來，為了殺死老鼠等嚙齒動物以及害蟲、雜草而研制出來的基本化學藥品就超過200種。這些粉末、噴霧液、煙霧劑在農場、花園、森林和家庭中都普遍使用。它們不加選擇地殺死任何昆蟲，不管它是“好”是“壞”。這種劇毒物質覆蓋在葉片表面上，或者滯留在土壤中，能使鳥兒不再歌唱，魚兒不再遨游。可是，人們使用這些藥品，其目的僅僅是消滅屈指可數的幾種害蟲、雜草或老鼠等。
藥物噴灑的發展過程似乎卷入了一個永無終點的螺旋。自從滴滴涕被允許民用以后，殺蟲劑便逐步升級。因為有的昆蟲已演化出對某一殺蟲藥具有抗藥性的新品種，于是，人們又發明一種更毒的藥劑，接著，再發明一種比這種藥劑還要毒的藥劑。然而，難道有人會相信，可以向地球表面傾瀉這么多毒物而又適宜于一切生物生長嗎？
《化學制劑》閱讀理解及答案
7.根據文意，下列對文中的“足夠的力量”的理解，正確的一項是（）
A.人類所獲得的空前的改變社會環境的力量。
B.地球上的生物施加給自然環境的反向作用力。
C.環境對地球上生物的作用和地球上生物對環境的反作用。
D.人類在20世紀所取得的足以改變自然環境的力量。
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參考答案：D
8.下列不屬于人類對環境的直接影響的一項是（）
A.動植物的形體和習性在很大程度上是由環境造成的，而生物對其所在環境的實際影響則相對較小。
B.自40年代中期以來，逾200種基本化學藥品被研制出來，用于殺死老鼠等嚙齒動物以及害蟲、雜草。
C.噴霧液、花粉、煙霧劑等化學藥品的普遍使用，能夠不加選擇地殺死任何昆蟲，不管它是“好”是“壞
”。
D.那些藥品中的劇毒物質覆蓋在葉片表面上，或者長期滯留在土壤中，能使鳥兒不再歌唱，魚兒不再遨游
參考答案：A
9.下列表述，不符合原文意思的一項是（）
A.地球上生命的歷史也就是包括人類在內的生物與它們所在的環境相互作用、相互影響的歷史。
B.化學藥品中那些有害甚至致命的物質嚴重污染了空氣、土地、河流、海洋，這是對環境最可怕的破壞。
C.適應化學藥品需要若干個世紀，而人生太短暫，所以人類能夠適應化學藥品的想法是根本行不通的。
D.無論化學藥品的毒性有多大，有些害蟲總有辦法演化出具有抗藥性的超級品種。
參考答案：C
10.根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（）
A.動植物的形體和習性在很大程度上是由環境造成的，人類也就可以通過自己的努力提高動植物的質量。
B.化學藥品和輻射線能夠改變生物的根本性質，所以治理環境污染的首要任務就是控制化學藥品和輻射線。
C.僅僅為了消滅屈指可數的幾種害蟲、雜草、老鼠等，可見人類研制化學藥品是得不償失。
D.藥物噴灑的發展過程卷入了一個永無終點的螺旋，所以化學藥品也將會永無止境地研制下去。
參考答案：A 《沙塵暴》閱讀理解及答案2011-04-15 19:50 來源： 網絡 發布者：特約教師 閱讀：396次
《沙塵暴》閱讀理解及答案
沙塵暴
人類總是依據自身的利益評價外部事物，將之分成優劣好壞，而大自然則另有一套行為規范與準則。現在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強烈的風將大量沙塵卷起，造成空氣混濁，能見度小于千米的風沙天氣現象，其實古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項工程，并且在全球生態平衡中占有一席之地。
在地質史上，風力對草原帶的風化物質進行篩選分類：凡搬不動的粗大礫石，留在原地形成礫石戈壁灘；顆粒適中的粗砂和細砂被吹移到附近就地聚集成沙漠；顆粒微小的粉沙細土和微塵，則被強上升氣流揚上天空，作中長距離的輸送。我國黃土高原的黃土層就是沙塵經數百萬年堆積而成的，華夏文明就是在這塊沙塵累積的黃土地上誕生和發展起來的。澳大利亞的沙塵乘著南半球的西風掠過塔斯曼海，使新西蘭火山島上的土壤更為肥沃，因而被稱作“澳
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大利亞出口的珍貴產品”。從非洲內陸吹向地中海的強風幫助古羅馬人使用帆船從埃及運回小麥，但也將撒哈拉大沙漠的沙塵帶到意大利、西班牙和法國。沙塵暴固然使空氣中的可吸入顆粒物增加，然而由于沙塵含有堿性，又可中和大氣中的酸性物質，減緩酸雨的發生。
風是地球上空的傳送帶，它將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸。沙塵和水汽相遇，便能結合為云，最終化作降水。可見，沙塵不僅在土壤的分布和補充上扮演著重要角色，而且在全球的水循環上也扮演著重要角色。可以說，沙塵也是決定全球生態平衡的因子。
然而，近百年來，沙塵暴卻已成為影響人類生產生活的一大災害。構成我國沙塵暴的物質材料，多來自干旱、半干旱的草原區。在人為活動的干預下，特別是由于森林大量砍伐，土地過度開墾，工廠盲目建設，排放不加控制，結果造成生態巨變；原來有沙漠的地方沙漠擴大了；沒有沙漠的地方沙漠產生了；內陸河流程縮短，水量減少，沼澤地消失；河流兩岸的綠色走廊枯萎死亡。這樣，來自大西北的沙塵暴，一路上還源源獲得裸地上新的沙塵源的補充，而且混入了工礦企業排放的有害成分和來自草原上牲畜糞便中的病菌病毒。總之，在受到人為因素的干擾后，自然界的風蝕速度已遠遠大于土壤的生成速度，一連串的災害也就由此產生。
歌德說過：“大自然是不會犯錯誤的，錯誤永遠是人犯下的。”這或許能給我們某種啟示。
《沙塵暴》閱讀理解及答案
7.下列對沙塵暴的解釋，最準確的一項是（）
A.沙塵暴是由于風將大量沙塵卷起，使空氣混濁，能見度小于千米的風沙天氣現象。
B.沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態平衡的一項工程。
C.從地質史上看，沙塵暴是風力對草原帶的風化物質進行篩選分類的結果。
D.沙塵暴是那些顆粒適中的粗砂和細砂被大風吹移到附近就地聚集成沙漠形成的。
參考答案：A
8.下列對“沙塵也是決定全球生態平衡的因子”這句話的理解，錯誤的一項是（）
A.沙塵這種天氣現象古已有之，它在地球生態平衡中起著一定的作用。
B.沙塵逐漸積聚形成沙塵暴，在全球范圍內起了保持生態平衡的作用。
C.沙塵含有堿性，能使大氣中的酸性物質得到平衡，從而減緩酸雨的發生。
D.沙塵不僅在土壤的分布和補充上，而且在全球水循環上也扮演著重要角色。
參考答案：B
9.下列對沙塵暴災害加劇的原因，表述不正確的一項是（）
A.強上升氣流把顆粒微小的粉沙細土和微塵揚上天空，作中長距離的輸送。
B.森林大量砍伐，土地過度開墾，工廠盲目建設，排放不加控制，造成生態巨變。
C.沙塵暴中混入了工礦企業排放的有害成分和來自牲畜糞便中的病菌病毒。
D.在受到人為因素的干擾后，自然界的風蝕速度已遠遠大于土壤的生成速度。
參考答案：A
10.根據原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是（）
A.沙塵暴曾給新西蘭、意大利、法國等國家帶來好處，因而必將被人類所利用。
B.風將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸，這將會使海平面逐漸升高。
C.既然是人為因素加劇了沙塵暴的危害，人類也就完全有能力減少這種災害的發生。
D.大自然是不會犯錯誤的，因此人類應當順應大自然，而不要企圖去改變大自然。
參考答案：C
《老家》閱讀理解及答案
孫犁
前幾年，我曾謅過兩句舊詩：“夢中每迷還鄉路，愈知晚途念桑梓。”最近幾天，又接連做這樣的夢：要回家，總是不自由；請假不準，或是路途遙遠。有時決心起程，單人獨行，37 / 64
又總是在日已西斜時，迷失路途，忘記要經過的村莊的名字，無法打聽。或者是遇見雨水，道路泥濘；而所穿鞋子又不利于行路，有時鞋太大，有時鞋太小，有時倒穿著，有時橫穿著，有時系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。
也好，醒了也就不再著急，我還是躺在原來的地方，原來的床上，舒一口氣，翻一個身。
其實，“文化大革命”以后，我已經回過兩次老家，這些年就再也沒有回去過，也不想再回去了。一是，家里已經沒有親人，回去連給我做飯的人也沒有了。二是，村中和我認識的老年人，越來越少，中年以下，都不認識，見面只能寒暄幾句，沒有什么意思。
那兩次回去，一次是陪伴一位正在相愛的女人，一次是和這位女人不睦之后。第一次，我們在村莊的周圍走了走，在田頭路邊坐了坐，蘑菇也采過，柴禾也拾過。第二次，我一個人，看見親人丘隴，故園荒廢，觸景生情，心情很壞，不久就回來了。
現在，夢中思念故鄉的情緒，又如此濃烈，究竟是什么道理呢？實在說不清楚。
我是從十二歲離開故鄉的。但有時出來，有時回去，老家還是我固定的窠巢，游子的歸宿。中年以后，則在外之日多，居家之日少，且經戰亂，行居無定。及至晚年，不管怎樣說和如何想，回老家去住，是不可能的了。
是的，從我這一輩起，我這一家人，就要流落異鄉了。
人對故鄉，感情是難以割斷的，而且會越來越縈繞在意識的深處，形成不斷的夢境。
那里的河流，確已經干了，但風沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見了，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長著很高的草，破漏不堪。村人故舊，都指點著說：“這一家人，都到外面去了，不再回來了。”
我越來越思念我的故鄉，也越來越尊重我的故鄉。前不久，我寫信給一位青年作家說：“寫文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因為寫文章，得罪鄉里。遇有此等情節，一定請你提醒我注意！”
最近，有朋友到我們村里去了一趟，給我幾間老屋拍了一張照片，在村支書家里，吃了一頓餃子。關于老屋，支書對他說：“前幾年，我去信問他，他回信說，也不拆，也不賣，聽其自然，倒了再說。看來，他對這幾間破房，還是有感情的。”
朋友告訴我：現在村里，新房林立；村外，果木成林。我那幾間破房，留在那里，實在太不調和了。
我解嘲似的說：“那總是一個標志，證明我曾是村中的一戶，人們路過那里，看到那破房，就會想起我，念叨我。不然，就真的會把我忘記了。”
但是，新的正在突起，舊的終歸要消失。
《老家》閱讀理解及答案
18.文章第一段詳細描寫了各式各樣的夢境，這樣寫有什么作用？
參考答案：為了更好地表現作者對故鄉難以割斷的感情，這種思鄉之情縈繞在意識的深處，自然會形成不斷的夢境，這樣寫使文章更形象生動，更真實可信。
解析：本題考查對內容的理解、分析能力。段首的兩句詩開篇點題并有總起作用，流露了作者對“老家”故土的深切懷念以至魂牽夢繞之情，并具體通過對夢境的描寫真實生動形象地表達出來，回答時從主題表達和效果兩個方面考慮。
19.第九段中，作者對老家河流、風沙、屋頂、炊煙、做飯的人??的回憶，主要運用了什么樣的描寫手法？營造了一種什么樣的氣氛？
參考答案：主要運用了白描的手法，以樸素的語言寫出真情。
營造了一種傷感的氣氛。（或：撫今追昔、物是人非、睹物傷情、深沉凄涼。）
20.通觀全文，簡要分析作者對老家有什么樣的復雜的心情。
參考答案：作者對老家的心情是復雜的、矛盾的。
作者思念故鄉，尊重故鄉，卻不想再回去。一是因為家里已沒有親人；二是因為所認識的老
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年人越來越少，中年以下都不認識；三是因為新的正在突起，舊的終歸要消失。
因此，作者只得以不斷的夢境和悠悠的回憶來化解這種內心世界的矛盾。
21.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）
A.“夢中每迷還鄉路，愈知晚途念桑梓”，這兩句詩，使人不禁自然聯想到李白“思歸若汾水，無日不悠悠”的詩句，它們全都浸透著濃烈而纏綿的思鄉之情。
B.文章以詩開頭，從夢境寫起，娓娓道來，情真意切，特別是對“文化大革命”后兩次回老家的描寫，把對老家的思念置于社會的大背景中，使主題得以深化。
C.文章第六段作者從自己的12歲寫起，敘述自己一生各個重要階段和老家若即若離的種種聯系，寫得簡約而概括，形象地表現了作者自始至終的思鄉之情。
D.作者以不斷的夢境和悠悠的回憶，來化解思鄉而又不想再回去這種內心世界的矛盾，通過內心潛意識的沖突來點染思鄉之情，寫得真實可信，富有感染力。
E.文章倒數第二段，作者說：“那總是一個標志，證明我曾是??不然，就真的會把我忘記了。”一席話意味深長，主要表明作者生怕被家鄉父老遺忘的擔心。
參考答案：AD
《大地山河》閱讀理解及答案大地山河
矛盾
住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區域所謂“水鄉”的居民的生活。所謂“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉”的風光。缺少那交錯密布的水道的西北高原的居民，聽說人家的后門外就是河，站在后門口（那就是水閣的門），可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲欸乃，飄然而過，總有點難以構成形象的罷？
沒有到過西北——或者就是豫北陜南罷，——如果只看地圖，大概總以為那些在普通地圖上有名有目的河流，至少比江南“水鄉”那些不見于普通地圖上的“港”呀，“汊”呀，要大得多罷？至少總以為這些河終年湯湯，可以行舟的罷？有一個朋友曾到開封，那時正值冬季，他站在堤上，卻還不知道他腳下所站的，就是有名的黃河堤岸；他向下視，只見有幾股細水，在淤黃泥沙中流著，他還問“黃河在哪里？”卻不知這幾股細水，就是黃河！原來黃河在水淺季節，就是幾股細水！
大凡在地圖上有名有目的西北的河，到了冬季水淺，就是和江南的溝渠一樣的東西。擺幾塊石頭在淺處，是可以徒涉的。
烏魯木齊河，那也是鼎鼎大名的，然而當我看見馬車涉河而過的時候，我驚訝于這就是烏魯木齊河！學生們卷起褲管，就徒涉了延水的事，如果不是親見，也覺得可驚，因為延水在地圖上也是有名有目的呀！
但是當夏季漲水的當兒，這些河卻也實在威風。延水一次上流漲水，把“女大”①用以系住浮橋的一塊幾萬斤重的大石頭沖走了十多丈遠。
光是從天空飛過，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”（恕我借用這兩個字）。
你從客機的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚！那時你會恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過，然后你這認識才能夠補足。
你會不相信你不是在平地上。可不是一望平疇，麥浪起伏？可是你再極目遠望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的“平地”并列的么？有時你還覺得它比你腳下的低呢！要是湊巧，你的車子到了這么一個“土腰”，下面是萬丈斷崖，而這萬丈斷崖也還是中間階段而已，那時你大概才切實地明白了高原之所以為高原了罷？這也不是憑空可以想象的。
謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說，“未若柳絮因風起”。②自來都認為后者佳勝。自然，“柳絮因風起”，多么清靈俊逸；但這是江南的雪景。如果說北方，那么謝
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家哥哥的比擬實在也沒有錯。當然也有下大朵的時候，那也是“柳絮”了，不過，“撒鹽”時居多。積在地上，你穿了長氈靴走過，那煞煞的響聲，那頗有燥感的粉末，就會完全構成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時成為砥平而堅實：單馬曳的雪橇輕溜溜地滑過，那時你真覺得心境清涼，而實在，空氣也清潔得好像濾過。
我曾在戈壁中遠遠看見一片白，頗驚訝于五月有雪，后來才知道這是鹽池！
1941年8月19日
《大地山河》閱讀注釋：①女大：即延安中國女子大學。②《世說新語?言語》：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄爾雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”謝太傅，即東晉政治家謝安，“謝家的哥哥”指其侄謝胡兒，“他的妹妹”指謝安的侄女、東晉女詩人謝道韞。
18.本文主要分三幅畫面來寫河、寫高原、寫雪，這些畫面是如何組織到一起的？
參考答案：通過作者的觀感和想象把三幅畫面有機地連接起來，他的所見所聞所思所感構成了行文的線索。
《大地山河》解析：本題重點考查把握文章思路的能力，能力層級為C級。
文題是“大地山河”，描寫的具體對象是河、高原和雪，那么作者是如何組織這些材料的呢？要回答這個問題，就要著重從兩個角度思考。
一是把握文章的中心線索。有了明確的中心線索，文章才能貫穿為一個整體，達到“形散而神不散”的境地。通觀《大地山河》，不難發現作者的所見所聞所思所感為全文的中心線索；考生如果答成“以作者的行蹤為中心線索”，就錯了。
二是注意文章的過渡、銜接與照應。過渡自然，銜接嚴密，照應得法，能使文章的材料舒展自如，又環環相扣。《大地山河》中的三幅畫面，就是靠作者的觀感和想象才得以銜接起來的。在作者眼中和心中，西北高原是獨特的：河，“到了冬季水淺”，但夏季漲水，“卻也實在威風”；高原，一望平疇，麥浪起伏，而極目遠望，“有時你還覺得它比你腳下的低呢”；雪，在大野，一望皆白，“空氣也清潔得好像濾過”。作者的這些印象、感想和想象，連接起了涉及“河、高原和雪”的所有材料。
《大地山河》閱讀理解及答案
19.作者認為怎樣才能真正了解“西北高原”？
參考答案：既要有宏觀的把握，也要有身臨其境的體察。
既要從空中飛過，也要從地上走過，這樣才能真正了解所謂“西北高原”的意義。
在空中你可以得到一個概括的印象，在地上走過你才能切實地明白高原之所以為高原。對西北高原的了解不是憑空可以想象的。
20.在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點？能帶給人怎樣的不同感受？
參考答案：江南的雪若“柳絮因風起”，帶給人清靈俊逸的美感；西北的雪似“空中撒鹽”，帶給人厚重、實在的感覺，它具有填平一切坎陷的力量，同時使人感到心境清涼而實在。
21.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（）
A.本文與《白楊禮贊》在主題思想和藝術風格上一脈相承，都是借景抒情，謳歌陜北解放區的新氣象，謳歌北方人民的斗爭精神和堅強意志。
B.作者對江南水鄉風貌和西北地區河流在淺水季節的形態的渲染鋪陳，是為了更有力地突出夏季漲水時的氣勢，以秀美涓細來反襯壯闊雄渾。
C.作者對延水夏季漲水將一塊幾萬斤重的大石頭沖走十多丈遠的描寫，雖只有短短兩行，卻有攝人心魄的力量，真實地寫出了西北河流的威風。
D.作者巧用古代名句，善造意境。意境的營造和名句的妙用自然和諧、相得益彰，使人讀后能獲得“文中有畫，畫中有文”的美感，韻味無窮。
E.本文敘述明晰而善于變化，文字凝練而富有詩情畫意。作者一反委婉含蓄的手法，以濃郁
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的情思和直抒胸臆的表達來加強文章的藝術感染力。
參考答案：AE
《快樂的死亡》閱讀理解及答案快樂的死亡
陸文夫
作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快樂的死。
自然的死屬于心臟停止跳動，是一種普通的死亡形式，沒有特色，可以略而不議。快樂的死和痛苦的死不屬于心臟停止跳動，是人還活著，作品已經或幾乎是沒有了！
作家沒有了作品，可以看作是個人藝術生命的死亡、職業的停頓。其中有些人是因為年事已高，力不從心。這不是藝術的死亡，而是藝術的離休，他自己無可自責，社會也會尊重他在藝術上曾經作出的貢獻。
痛苦的死亡卻不然，即當一個作家的體力和腦力還能勝任創作的時候，作品已經沒有了，其原因主要是由于各種苦難和折磨（包括自我折磨）所造成。折磨毀了他的才華，苦難消沉了意志，作為人來說他還活著，作為作家來說卻正在或已經死去了。這種死亡他自己感到很痛苦，別人看了心里也很難受。
快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂。昨天看見他在大會上做報告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發議論，語驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會上重復昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州??只是看不到或很少看到他的作品發表在哪里。
我不害怕自然的死亡，因為害怕也沒用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因為那時代已經過去。我最害怕的就是那快樂的死，毫無痛苦，十分熱鬧，甚至還有點轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內。因為我覺得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點可以舒筋活血，據說對心血管也是有幫助的。作家不能當隱士，適當的社會活動和文學活動可以開闊眼界，活躍思想，對創作也是有幫助的。可是怎么才能不酗酒，不做酒鬼，這有益的定量究竟是多少呢？怕只怕三杯下肚，豪情大發，嘟嘟嘟，來個瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至會到處去找酒喝。嗚呼，快樂地死去！
《快樂的死亡》閱讀理解及答案
18.簡要概括作者對三種死亡所持的態度。
參考答案：對自然的死亡，不怕，因為不可避免；對痛苦的死亡，以前是無可奈何，現已不太害怕；對快樂的死亡，十分憂慮，非常蔑視。
19.文章最后一段關于喝酒的描述和議論，運用了什么手法？這樣寫有什么好處？
參考答案：運用了類比（比喻）的手法，將參加社會活動類比（比喻）為喝酒，將過分熱衷社會活動而不再創作類比（比喻）為酗酒。少喝有益健康（有益創作），多喝則無益，酗酒造成“快樂的死亡”（沒有作品發表）。
通俗易懂，極富諷刺意味，起到生動形象的批評作用。
20.本文“快樂的死亡”是單對作家而言的嗎？對其他的人有什么啟迪作用？
參考答案：“快樂的死亡”不單是對作家而言，對其他的人也有啟迪作用。啟迪我們不要熱衷于表面上的熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，而要踏踏實實地搞好本職工作，作出實際業績。
21.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）
A.這篇散文，一事一議，短小精悍。文章開門見山，提出作家的三種死法，然后層層剝開，逐一論去，并重點剖析快樂的死亡，顯得條理分明。
B.作者認為，作家沒有了作品就是藝術生命的死亡，“藝術的死亡”是可悲可嘆的，而“藝術的離休”則是可賀可敬的。這是實事求是的看法。
C.第五段“快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂”。巧妙運用了
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反語，極具諷刺意味，引人警醒，發人深思。
D.作者以“嗚呼，快樂地死去”煞尾，呼應題目“快樂的死亡”，既起到點題的作用，又表現出“死”的動態過程和必然結果，富有深意。
E.本文在語言運用上體現出一種質樸無華的文風，簡練直白，干脆利落，富于變化。美中不足的是僅以作家為例，不免有一定的局限性。
參考答案：AD
《計算機能思維嗎？》閱讀理解及答案
計算機能思維嗎？
1997年5月11日，美國紐約曼哈頓一幢高樓里正在進行一場被媒體稱為“人機大戰”的國際象棋比賽。對局的一方是1985年以來一直獨霸棋壇的俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，另一方是美國IBM公司推出的“天下第一”下棋機器——名為“深藍”的超級計算機。盡管卡斯帕羅夫一開始就聲稱他是“為尊嚴而戰”。但最后“深藍”還是以3.5比2.5的總比分取勝。對此，世界輿論一片嘩然。
人們歷來認為，人類之所以能主宰地球、駕馭生物，就是因為人有智慧、能思維。弈棋往往被視為人類最有代表性的純智慧活動，世界棋王常常被視為人類智慧的象征。今天，棋王易位于計算機，人們不禁要提出疑問：機器能思維嗎？思維是人類的專利嗎？人類的智慧已經進化發展了成千上萬年，而智能機器充其量只有幾十年的歷史，如果再發展幾百年，我們也許很難想象那時的人工智能的水平和情景。看來，如果有朝一日機器在我們自以為優越的那種重要品質上超過我們，我們就要向自己的創造物雙手捧出那唯一的特權！有人甚至認為，按照目前的發展速度，總有一天電腦要超越人腦，使人類成為機器的奴隸。到那時人們討論的已經不是人類思維的尊嚴問題，而是人類命運的問題了。
機器能不能思維？這不僅是一個科學命題，而且是一個哲學命題。“深藍”曾于1996年跟卡斯帕羅夫交過一次手，結果以1勝2平3負敗北。隨后IBM的專家們一方面努力從硬件上提高“深藍”的運算能力和速度，另一方面加深“深藍”對棋局的“理解”，終于使其棋力大增，最后戰勝棋王。難怪卡斯帕羅夫在賽后說，這次比賽“是一群人運用電腦來向一個人的智慧和反應挑戰”。機器的“思維”本質上是人賦予的，人的思維是自然界、宇宙間最復雜的系統之一。機器固然能具有可形式化的邏輯、理性特征，但人腦還有意
志、靈感、性情和精神，這些卻是計算機所無法企及的。
《計算機能思維嗎？》閱讀理解及答案
5.對文中畫線的句子的理解，正確的一項是（）
A.當機器在優越品質上超過人類時，人類就將無法控制機器的思維能力。
B.當機器也具有思維能力以后，人類就將承認思維不再是人類的專利。
C.如果某一天機器在各方面超過人類，機器就將使人類喪失思維能力。
D.如果某一天機器具備了人類的重要品質，機器將享有人類的所有權利。
參考答案：B
6.從上下文看，以下對這次“人機大戰”特別引人注目的原因的表述，錯誤的一項是（）
A.人跟計算機進行國際象棋比賽尚屬首次，所以引起媒體的關注。
B.一方是俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，一方是“天下第一”下棋機器“深藍”。
C.卡斯帕羅夫并非是為他個人而戰，比賽涉及到人類的尊嚴問題。
D.“深藍”最終以3.5比2.5的總比分取勝，導致世界輿論一片嘩然。
參考答案：A
7.以下理解不符合原文意思的一項是（）
A.高速發展的智能機器將來完全可以代替人類的許多智力活動。
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B.有智慧、能思維才使人類取得了主宰地球、駕馭生物的優越地位。
C.“人機大戰”實際上是卡斯帕羅夫一個人跟許多人的智力的較量。
D.計算機在可形式化的邏輯、理性特征方面不能跟人類相匹敵。
參考答案：D
《植物睡眠之謎》閱讀理解及答案
植物睡眠之謎
自然界有許多植物的葉子會運動，比如含羞草、合歡等豆科植物白天張開葉子，晚上會合上葉子“睡眠”；捕蠅草的葉子能閉合起來，捕食蒼蠅等昆蟲。像含羞草、合歡等植物的這種“睡眠運動”自古以來就受到人們關注，可是植物為什么會睡眠，卻一直是個不解之謎。
18世紀，法國生物學家德梅蘭把含羞草放到光線照不到的洞穴里，發現它的葉子依然以24小時為周期開合。這說明含羞草體內存在一種不受外界光線等環境因素影響的“生物鐘”。19世紀，達爾文在《植物的運動本領》中說，植物在晚上閉合葉子睡眠是“為了保護自己免受夜晚低溫之害”。20世紀80年代，德國希爾德奈希特的研究報告指出，葉子的開合是由一種稱為“膨壓素”的植物激素控制的。此后，日本上田實等人從植物中抽出包含數千種化合物的萃取物，最后成功分離出兩種活性物質，一種是可使植物葉子閉合 的“安眠物質”，另一種是可使植物葉子張開的“興奮物質”。
植物睡眠之謎之所以長期不得其解，就是因為此前沒有人想到使葉子開合的竟是兩種不同的生理活性物質。人們進一步了解到，豆科植物葉下珠的安眠物質是一種含葡萄糖的配糖體，白天配糖體水解，安眠物質濃度降低，夜晚配糖體重新合成，興奮物質濃度相對降低，而配糖體的合成分解是由葉下珠體內的生物鐘控制的。相反，鐵掃帚的興奮物質是配糖體，在夜晚配糖體水解，興奮物質濃度降低，葉子隨之閉合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖，由于半乳糖在鐵掃帚體內不會水解，反而成為一種睡眠阻斷劑，使鐵掃帚始終不能睡眠，以致兩個星期之后因缺水枯萎而死。
解開植物睡眠之謎，將為某種“綠色”農藥的誕生鋪平道路。目前的除草劑還無法只讓田菁等豆科雜草枯萎而不損害豆科作物。研究人員已經人工合成了使田菁失眠的睡眠阻斷劑，實驗結果是田菁第三天就整株枯死。由于這種阻斷劑只對田菁起作用，因此不會影響大豆的生長。
《植物睡眠之謎》閱讀理解及答案
5.從原文看，以下對“植物睡眠”的理解，正確的一項是（）
A.指植物的葉子為適應外界環境而自動閉合起來的現象。
B.指含羞草、合歡等植物晚上把葉子自動閉合起來的現象。
C.指所有豆科植物都具有的晚上把葉子閉合起來的現象。
D.指豆科植物和捕蠅草等所具有的葉子閉合起來的現象。
參考答案：B
6.從原文看，以下研究最能揭開“植物睡眠之謎”的一項是（）
A.德梅蘭提出含羞草體內存在著不受外界環境因素影響的“生物鐘”。
B.達爾文提出植物在晚上睡眠是為了保護自己免受夜晚低溫之害。
C.希爾德奈希特提出植物睡眠是由植物體內的“膨壓素”控制的。
D.上田實等人提出植物體內存在著可使葉子閉合的“安眠物質”。
參考答案：D
7.以下理解符合原文意思的一項是（）
A.葉下珠體內的生物鐘控制了其安眠物質和興奮物質的合成與分解。
B.鐵掃帚安眠物質的配糖體在夜晚合成，于是興奮物質濃度相對降低。
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C.合歡、田菁等豆科植物如果長期得不到睡眠的話，就將枯萎而死。
D.目前只讓田菁枯萎而不損害大豆生長的“綠色”農藥已經研制出來。
參考答案：C 《大運河保護迫在眉睫》閱讀理解及答案
大運河保護迫在眉睫
長達一千多公里的京杭大運河，與綿延的萬里長城，作為舉世聞名的古代中國人創造的偉大工程，都是華夏民族的歷史豐碑和永遠的驕傲。長城早已被列為全國重點文物保護單位，并躋身于《世界文化遺產名錄》，而大運河的文物保護問題至今尚未得到應有的重視。
大運河在廣開海運之前是我國古代的一條重要交通命脈，開鑿運河是為了最大限度地進行溝通交流。大運河在開鑿過程中利用了春秋時代吳王夫差開通的邗溝，在隋煬帝時最終完成，唐宋繁盛一時，元代截彎取直，明清屢加疏通。在漫長的歷史時期，大運河一直是一條南糧北運、商旅交通、水利灌溉的生命線。
大運河涉及黃河與長江這兩個古代文化、文明的核心地區，連接著燕文化、齊魯文化、吳越文化等中國歷史上重要的文化區域，其沿岸是古代中國人口集中、文化遺址密集的地區。各個時代，大運河貫穿之地都留下了豐富的文物古跡，被譽為“古代文化長廊”，其文物價值與意義非同尋常。不僅如此，大運河在開鑿的長度、年代上還創下了傲視環宇的紀錄，特別是沿岸幾十座城市有著獨特的人文景觀和民俗風韻，保存了極具特色的內河文化。
但是，作為華夏先民智慧與創造力結晶的大運河，至今未被列入全國重點文物保護單位，也沒有一部專門的法律法規肯定和保障它的歷史地位。
大運河的保護現狀確實令人憂慮。除千百年來河堤決口、泥沙淤塞、水量匱乏等自然原因外，更有亂開支渠、截流用水、管理不善等人為因素。由于不少河段利用了天然湖泊和自然河流，很多人認識不到大運河也是文化遺產或文物古跡；而出于局部利益考慮隨意改拆遺存的現象時有發生，分省分段的管理體制也使大運河的保護無法形成綜合性的全盤規劃。
大運河雖然歷盡滄桑，卻衰而未亡，江南河段仍然澤被今人；已開工的南水北調工程也涉及到大運河的保護、管理和利用。因此，亟需通過文物調查與文物保護研究，提交完整的大運河總體調研與保護報告。
作為中國古代文明的重要載體和人類歷史上偉大的水利工程之一，大運河及其沿岸相關古跡不僅應在南水北調工程中得到有效保護，而且也應作為一個整體來申報世界文化遺產。
《大運河保護迫在眉睫》閱讀理解及答案
5.從原文看，下列關于大運河保護迫在眉睫原因的說明，錯誤的一項是（）
A.河堤決口，泥沙淤塞，部分河段缺水，大運河已經是衰敗不堪。
B.亂開支渠，截流用水，管理不善，大運河的保護現狀令人憂慮。
C.出于局部利益的考慮，大運河沿岸的文物古跡常被隨意改拆。
D.分省分段的管理，使大運河的總體調研與保護報告無法提交。
參考答案：D
6.下列表述，不符合原文意思的一項是（）
A.大運河實際上是連結中國古代幾個重要文化區域的橋梁和紐帶。
B.從開鑿時間和規模上看，大運河是世界同類工程所無法企及的。
C.部分河段借用天然湖泊和河流，影響到大運河的文化遺產地位。
D.大運河的文物價值至今沒有得到專門的法律法規的肯定和保護。
參考答案：C
7.依據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（）
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A.大運河申報世界文化遺產，將有利于提升沿岸文物古跡的文化價值，傳揚其“古代文化長廊”的美譽。
B.申報世界文化遺產成功后，大運河將更有利于溝通交流，昔日南糧北運、商旅交通的勝景將得以恢復。
C.南水北調工程的實施將有利于大運河沿岸文物古跡的保護，從而加速大運河申報世界文化遺產的進程。
D.申報成為世界文化遺產以后，歷史上極具內河文化特色的大運河將會呈現出新的人文景觀和民俗風韻。
參考答案：A
《地球氣候成因新說》閱讀理解及答案
地球氣候成因新說
1997～1998年，南美西海岸發生無法預報的海流循環，導致沿岸海水的溫度大幅上升，引起氣候非典型的破壞性劇變，這就是厄爾尼諾現象。這種現象促使科學家開始專心致志地研究“海洋—大氣層”原理。
水的密度是空氣的800倍，水的熱容量是空氣的4倍。3米厚的海洋的熱容量等于整個大氣層的熱容量。但是，大氣層能量變換的速度是海洋能量變換的數倍。在“海洋—大氣層”系，海洋是慣性媒質，變化緩慢，大氣層則變化多端，其全球的穩定性依靠海洋來保持。由此可以得出結論，在全球氣候的形成上，世界洋水域起著重要作用。
人們根據世界洋水域雙層（表層和深層）循環原則，開始研究“全球海洋輸送”理論。北大西洋是海洋多層循環最活躍的地區，那里就像“鎖孔”，鑰匙在里面轉動，造成地球上氣候的不穩定。北半球氣候最近10年的變化完全符合“全球海洋輸送”理論。
科學家承認，目前在海洋洋流循環方面還有許多問題無法回答，但已經清楚的是，世界洋水域對大氣層的熱力和動力狀態的影響，遠遠超過人類活動對氣候產生的影響。
為了填補“海洋—大氣層”原理方面的知識空白，世界氣象組織推出一項名為“阿爾戈斯”的國際研究方案。這項方案包括建立一個全球海洋觀察網，使用漂流浮標監視海水的變化。漂流浮標分布在世界各地海域，上面安裝有測量海水溫度和鹽度的傳感儀。科學家認為，正是海水的溫度和鹽度這兩個因素影響著大氣層。
浮標在指定水域的海面固定后，同衛星取得聯系。然后，浮標用自身攜帶的水泵吸入海水，潛至2000米深處后，壓力儀發出指令停止下潛，浮標開始在海流中收集信息。10天后浮標浮出海面，將收集到的信息發送給在軌道上運動的衛星。發送完畢后，浮標重新下潛，進入下一個探測周期。與此同時，衛星把接收到的信息發送到氣象中心供研究人員分析研究。這項研究已經取得初步結論：太平洋和印度洋的熱帶海洋水域急劇變暖，上面的大氣層也相應開始變暖。
今天，世界各地海域共有3000個漂流浮標在日夜工作。科學家希望利用得到的資料，最終繪制“海洋氣象圖”。
《地球氣候成因新說》閱讀理解及答案
5.從原文看，下列對“阿爾戈斯”方案相關內容的說明，正確的一項是（）
A.由3000個隨洋流上下浮動的浮標組成全球海洋觀察網，監測海水變化。
B.用裝有海水溫度和鹽度傳感儀的浮標，在深海海流中收集相關信息。
C.用軌道上運行的衛星接收浮標采集的信息，控制浮標工作的全過程。
D.分析和研究浮標探明的深層海水熱容量的信息，繪制“海洋氣象圖”。
參考答案：B
6.下列表述，不符合原文意思的一項是（）
A.海水溫度的變化速度遠遠低于大氣溫度的變化速度，原因是海水密度遠遠大于大氣密度。
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B.在“海洋—大氣層”系里，海洋被動而大氣層主動，海洋變化緩慢，大氣層則變化多端。
C.活躍的循環洋流像一把鑰匙，在北大西洋這一“鎖孔”中轉動，導致北半球氣候的不穩定。
D.海洋洋流的溫度和鹽度，改變了大氣層的熱力狀態和動力狀態，從而影響地球氣候的形成。
參考答案：B
7.依據原文的信息，下列推斷正確的一項是（）
A.根據“海洋—大氣層”原理，陸地上大面積水域的熱容量，對周邊地區的氣溫也起著一定的調節作用。
B.依據“全球海洋輸送”理論，重新調控熱帶海洋洋流的流向，將有可能在全球范圍內形成宜人的氣候。
C.關注北大西洋這一“鎖孔”，人們就可以有效地預報地球的氣候變化，從而避免氣象災害帶來的損失。
D.“阿爾戈斯”方案可以解決海流循環無法預報的難題，如利用這一成果，將有可能消除厄爾尼諾現象。
參考答案：A
《話說知音》閱讀理解及答案
話說知音林非
兩千多年前的這個關于知音的傳說，已經深深地珍藏在無數華夏子孫的心坎里，有時發出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時又像颶風似的咆哮，催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。
說的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。當他將仰慕著高山的情思注入音符時，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若江河！”對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的？如此神奇的領悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激？因此當鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反復地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。
我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著《呂氏春秋?本味》和《列子?湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來，矍鑠地站在我身旁。當我向他衷心地致敬時，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好啊！
更何況伯牙學習鼓琴的道路實在是太艱辛了，我曾在《樂府解題》里看到過這樣的記載。據說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅。狂風吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著的天涯，扶搖直上哀號和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌。像這樣花費千辛萬苦學得的技藝，輕易放棄了是多么嚴重的損失，藝術的追求必須不懈地堅持下去，不能動搖和沉淪。
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大凡能用聲音、圖畫或文字去打動人們的藝術家，往往會歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的關隘，還得在日后反復地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經耗盡了畢生的心血，投入了如此巨大的工夫，確實就應該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人們心中，獲得更多更多的知音。
《話說知音》閱讀理解及答案
19.俞伯牙遇到鐘子期這個知音，為什么會“萬分地興奮和感激”？
參考答案：因為俞伯牙的琴聲變幻無窮，神秘莫測，鐘子期卻能夠準確感應他的琴聲，領悟他的情思。
20.知音的傳說已經成為中國傳統文化的一部分。根據文意，分兩點對此概括說明。
參考答案：①神往和渴求知音，已成為華夏子孫的一種純潔而神圣的情操。②中國古代典籍中多有記載、傳誦。
21.俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據文意，簡要回答。
參考答案：①知音越多越好，俞伯牙不能因為失去鐘子期而不去尋找更多的新知音。②千辛萬苦學得的技藝不應輕易放棄，藝術的追求必須不懈地堅持下去。
22.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）
A.這篇散文選擇一個全新的視角，對早已深入華夏子孫心坎里的知音的傳說進行評說，表達了作者對獲得知音的獨特看法。
B.全文以“神往和渴求知音”為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇知音和艱辛學琴的經歷為主要內容，揭示知音難覓但又可求的主題。
C.“我似乎瞧見他??滾滾流淌”一句，生動地描寫出伯牙學琴成功后激動與喜悅的心情，也融入了作者學藝的切身體會。
D.最后一段以“獲得更多更多的知音”收尾，既與第一段神往和渴求知音的意思相呼應，又進一步闡釋了第一段的內容。
E.第一段中“有時發出細微的聲響??催促人們趕快付諸行動”，形象地表達了知音的傳說帶給人們的美感和鞭策作用。
參考答案：AE
《鄉土情結》閱讀理解及答案鄉土情結 柯靈
每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節，觸景生情，隨時隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉土情結。
人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。鄉土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風習，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經過千磨百折的摸索，前途充滿未知數，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。
“金窩銀窩，不如家里的草窩。”但人是不安分的動物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創事業，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩——為了闖世界。多數卻完全是沉重的現實主義格調：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發出門，47 / 64
去串演各種悲劇。人一離開鄉土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉土的夢，卻永遠追隨著他們。浪蕩乾坤的結果，多數是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。
安土重遷是中華民族的傳統。鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉別井，乃至漂洋過海，謀生異域。有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國南北戰爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價的特質，成了奴隸勞動的后續部隊，他們當然做夢也沒有想到什么叫人權。為了改變祖國的命運，孫中山領導的革命運動發軔于美國檀香山，第一代中國共產黨人，很多曾在法國勤工儉學。改革開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實易解的矛盾現象：鴉片戰爭期間被割棄的香港，經過一百五十年的滄桑世變，終將回到祖國的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經營于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業，紛紛作移民計。這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內涵，不可一概而論，卻都是時代浮沉的側影，歷史浩蕩前進中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當祖國需要的時候，他們都作了慷慨的奉獻。香港蕞爾一島，從普通居民到各業之王、紳士爵士、翰苑名流，對大陸踴躍捐助，表示休戚相關、風雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。
“美不美，故鄉水，親不親，故鄉人。”此中情味，離故土越遠，就體會越深。科學進步使天涯比鄰，東西文化的融會交流使心靈相通，地球會變得越來越小。但鄉土之戀不會因此而消失。
《鄉土情結》閱讀理解及答案
19.從文中看，鄉土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字。）
參考答案：①父母親族的愛；②家鄉的山水草木；③悲歡離合的家史；④鄰里鄉情。
20.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉的情況有哪幾種？請概括說明。
參考答案：主要有兩種情況：①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創事業去闖世界；②多數人是沉重的現實主義格調，為維持最低生活被打發出門。
21.本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關，請你結合鄉土情結，分析這樣寫的作用和好處。
參考答案：①把鄉土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并深化了鄉土情結的內涵。②具體說明鄉土情結不因時間的悠遠（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。③既照應了前文，也使本文的主題得到深化。
22.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）
A.本文以不會褪色的鄉土情結開篇，開門見山；以鄉土情結的形成和表現為主線，脈絡清晰；以不會消失的鄉土之戀結篇，首尾呼應。
B.第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉的山水草木、鄉鄰的音容笑貌??這一切決定了自己一生的方向，形象生動，很有說服力和感染力。
C.“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”的比喻，生動形象地寫出了遠離鄉土的游子們孤苦無助的境遇。
D.“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統找到了形象化的根據。
E.最后一段，寫鄉土之戀不會因科學的進步、東西文化的交融、地球的變小而消失，筆法生動具體、細致入微，讀來發人深思，回味悠長。
參考答案：AC
《茶馬古道》閱讀理解及答案 茶馬古道
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今天人們所說的“茶馬古道”，源自古代的“茶馬互市”，即先有“互市”，后有“古道”。而“茶馬互市”是我國歷史上漢藏民族間一種傳統的貿易形式，唐代文獻中就已經有所記載。
到宋代，內地茶葉生產飛躍發展，其中一部分茶葉“用于博馬，實行官營”，在四川的名山等地設置了專門管理茶馬貿易的“茶馬司”。宋朝統治者為什么如此重視“茶馬互市”呢？當時契丹、西夏和女真等少數民族的崛起對兩宋政權造成嚴重威脅，迫使朝廷同西南地區少數民族保持友好關系，以便集中力量與西北少數民族政權抗衡。在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補充軍費之需外，更重要的是，既滿足了國家對戰馬的需要，又維護了宋朝西南邊境的安全。
那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢？因為藏族非常喜歡飲茶。招待客人，首先端出來的就是茶；外出旅行，必帶的也是茶；累了，飲幾口熱茶能立即消除疲勞；病了，飲一口濃茶能解毒去病；用煮過的茶葉喂牲畜，馬吃了長膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平時食用肉、乳較多，喝茶可以解油膩、助消化。對于長期以自給自足的自然經濟為主的藏族來說，他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對不可缺少的。
唐宋以后，漢藏人民之間通過“茶馬互市”建立起來的友誼，一直延續到元、明、清。元代為了加強對藏區的管理，在“茶馬古道”沿線推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶馬互市”為主的交通線路定為正式驛路，并設置驛站。從此“茶馬古道”既是經貿之道、文化之道，又是治藏安藏之道。
到了清代，“茶馬互市”作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上消失，取而代之的是“邊茶貿易”制度。藏族對茶葉的需求有增無減，對其他產品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加；而內地對藏區馬匹的需求雖然減少，卻對藏區皮革、黃金以及蟲草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。這樣，漢藏之間的貿易范圍更加廣泛，駝鈴聲聲，馬蹄陣陣，“茶馬古道”沿線的民間貿易更加繁榮。
“茶馬古道”作為連接內地與康藏地區的交通大動脈，歷經唐、宋、元、明、清，雖然最終消失，但它對促進康藏地區經濟發展、加強漢藏民族融合、維護國家統一的歷史作用不容低估。
《茶馬古道》閱讀理解及答案
7.下列關于“茶馬古道”的表述，錯誤的一項是（）
A.所謂“茶馬古道”是漢藏兩族之間由于長期以茶易馬而形成的貿易通道。
B.在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當時全國軍費的主要來源。
C.“茶馬古道”到元代已成為一條經貿之道、文化之道和治藏安藏之道。
D.“茶馬古道”為發展經濟、團結人民和國家統一發揮了很大的歷史作用。
參考答案：B
8.關于宋朝統治者重視“茶馬互市”的目的，下列表述錯誤的一項是（）
A.與藏族等民族保持友好關系，以便同西北少數民族政權抗衡。
B.以茶易馬，可以滿足國家連年戰爭中對馬匹的迫切需要。
C.漢藏之間的貿易往來，有利于維護宋朝西南邊境的安全。
D.藏族非常喜歡飲茶，以馬易茶可以滿足他們對茶葉的需求。
參考答案：D
9.下列表述，不符合原文意思的一項是（）
A.為了官營茶馬貿易的需要，宋朝在四川一些地方設置了“茶馬司”。
B.茶葉在藏區可謂物盡其用，除供人飲用外，煮過的茶葉還拿來喂牲畜。
C.歷史上，藏族自給自足的自然經濟不需要外界供給除茶葉以外的東西。
D.“邊茶貿易”取代“茶馬互市”，促使漢藏民間貿易更加繁榮興旺。
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參考答案：C
10.根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（）
A.“古道”晚于“互市”，因此“茶馬古道”的形成不應該早于唐代。
B.元代推行的“土官治土民”的土司制度，擴大了藏族地區的民族自治權。
C.清代以后，“茶馬古道”由于“邊茶貿易”的興起而在歷史地平線上消失。
D.內地對藏區皮革、黃金以及藥材的需求大幅增加，使馬匹的交易量減少。
參考答案：A
《白鶴梁》閱讀理解及答案
白鶴梁
白鶴梁是一段長約1600米、平均寬約15米的石梁，位于重慶市涪陵區北面的長江中，因從前經常有許多白鶴棲息于梁上而得名。白鶴梁多數時候隱沒在江水中，只有在枯水期才顯露出來。從唐代廣德元年（763）以來，先人們以在石梁上刻石魚的方法記錄了長江的枯水位；石梁上還有許多詩文碑刻，也寫到了石魚出水的時間和石魚距離枯水線的尺度等。這些石魚和碑刻都是非常珍貴的水文資料，為探索過去1200年以來長江上游枯水期的發生和水量變化的規律提供了極其準確的科學依據，因此白鶴梁被譽為“世界第一古代水文站”。加上白鶴梁上的題刻大多出自歷代名家之手，具有極高的藝術欣賞和保留價值，白鶴梁因此成為三峽庫區唯一一處國家級文物保護單位。
白鶴梁的表層由硬質砂巖和軟質頁巖組成，由于砂巖下的泥質巖容易被水流淘空，懸空的砂巖巖體容易蹦落或翻轉，再加上風化、船只撞擊等因素，因此盡管白鶴梁的石魚和題刻保存尚好，但也開始出現一些環境地質災害。同時，白鶴梁的標高是138米，而三峽工程壩前水位將達到175米，白鶴梁在三峽工程最終竣工以后將永遠沉沒于水下，如此高的水位也將使它經受不住強大的水壓而導致損壞。如何保護白鶴梁成為水利專家們心中的一件大事。
從1994年起，國家開始組織專家們為保護白鶴梁出謀劃策，先后有天津大學、長江水利委員會、三峽建設委員會和武漢大學等提出了各種方案。天津大學的“水下博物館”方案認為，可以建一個密封的橢圓形雙層殼體，罩在石梁上，人們可以通過隧道進入殼體內進行參觀、考察和維護。但是這一方案技術難度大，費用高，而且被放在水下幾十米深的殼體要承受很大的水壓，一旦破損，就會毀壞石梁，因此被否決了。最后提交審議的是三峽建設委員會的方案：將白鶴梁就地淤埋，等將來我們的子孫后代有能力時再去發掘和利用，而在岸邊水位變動區仿造一個白鶴梁。
不知什么原因，向來與文物保護工作沒有接觸的葛修潤院士被邀請參加了專家評審會，于是他在出差路過北京時專門去國家文物局查看了有關資料，發現即將接受評審的唯一方案不妥，實際上沒有很好地實現保護文物的初衷。葛院士在總結各種方案優缺點的基礎上，結合自己豐富的專業知識，提出了新的方案。新方案與天津大學的方案類似，不同的是天津大學采用的是有壓容器，即罩住白鶴梁的殼體要承受很大的水壓，而新方案是無壓容器，即把過濾后的江水注入殼體內，使殼體內外的水壓達到平衡。這樣技術難度小了，費用低了，最重要的是不再存在毀壞石梁的危險。2003年2月13日，葛院士為白鶴梁專門度身定做的“水下宮殿”正式動工，白鶴梁也可以“水見天日”了。
《白鶴梁》閱讀理解及答案
7.從原文看，下列白鶴梁被譽為“世界第一古代水文站”的原因，錯誤的一項是（）
A.古人在石梁上刻畫的石魚，記錄了1200年以來長江的枯水位。
B.石梁上許多古代詩文碑刻反映了石魚的出水時間和距離枯水線的尺度。
C.為探索長江上游枯水期的發生和水量變化的規律提供了極其珍貴的歷史資料。
D.石梁上反映長江水位的題刻大多出自歷代名家之手，具有藝術欣賞和保留價值。
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第二篇：高考語文必備知識點
文化常識
1、“以字行”，在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子15歲，舉辦成年禮，弱冠和及笄，不然不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字，“以字行”是指某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
2、《詩經》，我國最早的詩歌總集，現實主義的源頭。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為“風”“雅”“頌”三大類。“風”有十五國風，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂歌；“頌”，是宗廟祭祀的樂歌。另有“賦比興”三種手法。賦：直抒胸臆，比：比喻，興：氣氛渲染，先言他物，再引出所要歌詠之物。例如：孔雀東南飛這篇文章，本來是想講劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，但是先講孔雀東南飛，為了引出下文。
3、四書五經，是儒家學派經典著作。四書指《大學》--曾子、《中庸》--子思、《論語》和《孟子》；五經指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。
4、“大理寺卿”-大理寺，官署名。相當于現代的最高法庭，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿，正三品，位于九卿之列，其副官為“大理寺少卿”，從四品。光祿寺：卿掌祭祀、朝會、宴鄉酒醴膳羞之事
5、五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵，漢代五個皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在長安附近，富豪人家多聚居在這一帶，因此后世詩文常以五陵為富豪人家聚居長安之地。唐·白居易《琵琶行》：“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。”
6、六藝：多指禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(計算)等六種科目。但在《師說》中的“六藝”指的是儒家經典《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。《詩經》的“六藝”指“風、雅、頌、賦、比、興”，賦比興是《詩經》的三種主要表現手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當于如今的排比。比：類比，比喻。興：托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當于如今的象征。
7、《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四十五年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。
8、《楚辭》收錄了戰國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向匯編。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。
9、博士：秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職。后成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。如《送東陽馬生序》中“有司業、博士為之師”。
10、童生試，簡稱童試，亦稱小考、小試。可分為縣試、府試、院試（院試得到第一名的稱為案首），是讀書士子的進身之始。應考者稱童生，亦作儒童、文童。合格后取得“秀才”資格，這樣才能參加科舉考試。應試者不分年齡大小都稱童生，【備注】進身：指被錄用或提升。
鄉試，中國古代科舉考試之一。唐宋時稱“鄉貢”、“解試”。明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人。鄉試一般在八月舉行，故又稱“秋闈（wéi）”。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱“桂榜”。考后發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元
11、會試，又稱“春闈”或“春試”或“禮闈”，是中國古代科舉制度中的中央考試。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。在鄉試次年三月舉行，各省的舉人及國子監監生皆可應考，會試發的榜稱為“杏榜”，錄取三百名為“貢士”，第一名稱為“會元”。由禮部主持，在京師貢院舉行考試。會試的主考官稱“總裁”。
12、殿試：是科舉制最高級別的考試，又稱“御試”、“廷試”、“廷對”。皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問。明清開始錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第的稱號，前三名分別為狀元(鼎元)、榜眼、探花；二甲若干名，賜進士出身的稱號；三甲若干名，賜同進士出身的稱號。
二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士。
13、《離騷》：《楚辭》的代表作，為戰國時期楚國詩人屈原所作，共373句，是我國古代最長的抒情詩。“離騷”的含義，有的說是“離愁”，有的說是“遭憂”，還有的說是楚地的古樂曲名。《離騷》開創了我國浪漫主義創作手法的先河。備注:《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩。我國古代最長的愛情抒情詩是：白居易的《長恨歌》
14、二十四史：從《史記》到《明史》的二十四部紀傳體史書，被稱為“正史”，清代乾隆年間編定。全書總計三千二百二十九卷，記載了從黃帝到明末共四千余年的史事，是史學研究的重要資料，也常以之代稱中國歷史。其中《史記》是通史，其余的都是斷代史。
《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，無韻—沒有《離騷》擁有的韻律，因為《史記》是散文，不需要押韻。
成語
1、守正不阿，形容處理事情公平正直，不講情面。常用作謂語，定語。
2、篳(bì)路藍縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路，柴車。藍縷，破衣服。形容創業的艱苦。
3、空谷足音：在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得的音信、言論或事物。褒義詞。
4、倚馬可待：靠著即將出征的戰馬起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，寫文章快。【僅用于形容寫文章，繪畫書法等其他藝術作品均不可用。】
5、鱗次櫛比：櫛（zhì），梳篦（bì）的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。
6、不刊之論：指不能改動或不可磨滅的言論，用來形容文章或言辭的精準得當，無懈可擊。刊：削除。
7、敝帚自珍： 敝，破的，壞的。珍，珍惜。意思是把自己家里的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。謙辭。
8、汗牛充棟：汗牛，使牛流汗。棟：棟宇，屋子。充棟：充滿屋子。本義指書運輸時牛累得出汗，書籍存放時放滿了整個屋子。形容藏書非常多。
9、耳提面命：對著耳朵告訴，表示教誨的殷勤懇切。多指（長輩對晚輩、上級對下級）懇切地教導。
10、明日黃花：明日，本義指重陽節后；黃花，菊花。原指重陽節過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。
11、細大不捐：小的大的都不拋棄。形容所有東西兼收并蓄。常指收羅的東西多，毫無遺漏。也形容包羅一切，沒有選擇。
12、不為已甚：已甚：過分。意思是指不做得太過分，多指對人的責備或處罰適可而止。
13、頤（yí）指氣使：頤指：動下巴示意來指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說話而用面部表情來示意，形容有權勢的人指揮別人的傲慢態度。反義詞：諄諄（zhūn）教導、誨人不倦
14、怙(hù)惡不悛(quān)：堅持作惡，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。
名
言
1、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。—《菜根譚》
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集
2、魚得水逝，而相忘乎水，鳥乘風飛，而不知有風。——《菜根譚》
3、大學之道在明明德，在于親民，在止于至善。——《大學》 在文言文中，“善”翻譯成“好”就行了。至是最，比如至理名言、至尊。所以至善就是最好。在謙虛低調的古人看來，最好是永遠達不到的，那么說在最好的時候停止（止于至善）的意思就是一直不斷的努力，從不停止。
4、茍日新，日日新，又日新。——《大學》
5、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》（清華校訓）
6、世界上只有兩樣東西讓我敬畏，一個是我頭頂上燦爛的星空,另一個就是心中永恒的道德法則。——康德（德國哲學家）墓碑銘文
7、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。——（北宋）張載
8、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。——魯迅
9、或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”——《論語·憲問》
10、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》
11、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。——劉向
善人：品德高尚的人。芝蘭之室：比喻良好的環境。鮑魚之肆：意思是賣漬魚的店鋪叫鮑魚之肆，比喻小人集聚的地方
12、名言：心有猛虎，細嗅薔薇。——西格里夫·薩松
《于我，過去，現在以及未來 》的經典詩句，講的是人性中陽剛與陰柔的兩面
13、蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。——荀子
蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混進了黑土里，就會變得和土一樣黑。比喻環境對人的影響。可以替代的古文：近朱者赤近墨者黑。孔子中心思想為“仁”，孟子中心思想為“義”，荀子繼二人后提出“禮”，重視社會上人們行為的規范。荀子認為人與生俱來就想滿足欲望，若欲望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性本惡，須要由圣王及禮法的教化。
14、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。——管子
百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。
今日題目：
1.《左傳》屬于二十四史嗎？試著說出原因。----不屬于的，《左傳》是《春秋》的注解，而《春秋》是“五經”之一。
2.寫出與怙惡不悛意思相反的成語兩個（重點在“悔改”）。翻然悔悟、痛改前非 3.管子（管仲）屬于百家爭鳴中的哪一家？--法家？ 4.管子曰“倉稟實而知禮節,衣食足而知榮辱”據此,有人認為,經濟上去了,社會文化就發展了,社會文明程度就自然而然地提高了。你是怎么看的？ 文明是建立在物質的基礎上的，經濟的發展決定文明的進步。暗示了在人們沒有得到生存下去的基本保障時就要求人們知曉禮儀氣節，榮辱是非是不合實際的空想主義。
第三篇：高考語文四大名著常考知識點總結
高考語文四大名著常考知識點總結
一、紅樓夢
作者：曹雪芹，清代小說家。
主要內容：小說以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
曹雪芹在寫這部書時，用了 “諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
主要事件：
1、王鳳姐弄權 鐵檻寺;
2、林黛玉焚稿斷癡情;
3、葫蘆僧亂判葫蘆案;
4、劉姥姥初進大觀園??
主要人物及性格特征：
林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權貴，與寶玉同為封建的叛逆者;
王熙鳳：精明強干，賈府的實際大管家，極盡權術機變，殘忍陰 狠之能事;
賈寶玉：封建叛逆者。他厭 惡封建社會的仕宦道路，反對“男尊女卑”的封建道德觀念;
薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩 潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經濟”，勸寶玉去做官。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的夸贊。
相關練習：
1、《紅樓夢》原名《石頭記》，又叫《金陵十二釵》、《情僧錄》、《寶玉緣》該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻悲劇為核心，以賈、王、史、薛四大家族的興衰史為軸線，濃 縮了整個封建社會的時代內容。
2、《紅樓夢》中最 卑躬屈膝的丫環是襲人，最 有反抗性格的丫環是晴雯，涉及到她的情節有撕扇子作千金一笑，性格最 剛烈的丫環是鴛鴦。
3、《紅樓夢》中有一個人物說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人。”這句話是賈寶玉說的。你同意這種觀點嗎?為什么?
不同意。因為男人并不都污 濁不堪。這只是賈寶玉就自己的生活范圍內所說的比較偏激。用于批評一部分男人可以，倘加之全體則不正確了。
4、“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”一曲紅樓多少夢?
情天情海幻情身。作品塑造了三個悲劇人物：林黛玉為愛情熬盡最 后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉終于離棄“溫柔富貴 之鄉”而遁入空門;薛寶釵雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。
5、《紅樓夢》中“未見其人，先聞其聲”的是王熙鳳，該人最 善弄權術，例如設相思局、弄權鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛婚姻，最 后落了個“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲劇下場。
6、《紅樓夢》中最 熱鬧的情節是元妃省親，最 有趣的情節是劉姥姥進大觀園，最 凄慘的情節是黛玉焚稿。
7、賈府的“四春”分別 是：孤獨的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“原應嘆息”之意。
8、《紅樓夢》中，有一個 女子，她模樣標致，語言爽利，心機極深細，但“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個人是王熙鳳;還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出”一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，這個人就是林黛玉。
9、請寫出“金陵十二釵” 都有：元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。
10、《紅樓夢》中向傳統的男尊女卑的思想挑戰的人物是賈寶玉。
11、《紅樓夢》中“兩彎似蹙籠眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，妖襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜時如姣花昭水，行動處似弱柳扶風。心較比千多一竅，病如西子勝三分。”這寫的是林黛玉，她的性格特點是：多愁善感、多才多藝。
12、賈寶玉佩戴的玉叫通靈寶玉，薛寶釵佩戴的是金鎖，史湘云佩戴的是玉麒麟。
13、寶玉夢游太虛幻境時，飲的仙茶叫千紅一窟，品的酒叫萬艷同杯，聽的歌曲名叫紅樓夢。
14、不止一次地出現在大觀園中的一個平凡勞苦的農家老婦，常被大家取笑戲弄的人是劉姥姥。
15、下列賈寶玉在太虛幻境看到的判詞，請指出這些判詞分別預示了哪個女子的命運。
①可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。(林黛玉和薛寶釵)
②根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。(香菱)
③凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。(王熙鳳)
16《紅樓夢》中最 長的一 首詩是賈寶玉寫的《芙蓉誄》。
17、舉出賈府中醉生夢死、聲色犬馬的兩名男子賈赦、賈璉。
18、《紅樓夢》第六十六 回，“情小妹癡情歸地府，冷二郎冷入空門”中的情小妹是尤三姐，冷二郎是柳湘蓮。
19、《紅樓夢》中頗具叛逆性格的三人是賈寶玉、林黛玉、晴雯。
20、“女媧煉石補天時剩下一塊石頭,被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下,后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵,歷盡了離合悲歡”以上情節出自我國古典文學名著《紅樓夢》
21、有一位作家曾對他的作品“披閱十載，增刪五次”，這位作家的名字叫曹雪芹。
22、《紅樓夢》中“多愁多病身，傾國傾城貌”描寫的是(林黛玉)。
23、“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒有緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛話?”這首詩揭示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。其中“閬苑仙葩”指的是(林黛玉)，“美玉無暇”指的是(賈寶玉)。
24、“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐???一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”這首詩出自《紅樓夢》中人物林黛玉之手。
25、“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。”這是我國古典文學名著《紅樓夢》的開卷詩。
二、三國演義
作者：羅貫中，元末 明初小說家、戲曲家。
主要內容：小說通過集中描 繪三國時代各封建統治集團之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會現實的動蕩和黑暗，譴責了封建統治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達了人民呼喚 明君、呼喚安定的強烈愿望。
人物及性格特征：
曹操：自幼放蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機應變。許劭評論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。
諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹慎、認真又盡職、鞠躬盡瘁。
劉備：一代梟雄，寬厚仁 愛，求賢若渴。
關公：忠義，智勇雙全。
相關事件：
1、桃園三結義。
2、火燒赤壁。
3、草船借箭。
4、孔明借東風。
5、關公過五關斬六將。
6、諸葛亮智用空城計??
相關練習：
1、“義”是《三國演義》 的思想精髓和靈魂。俄國學者稱贊《三國演義》是“一部真正具有豐富人民性的杰作”。
2、《三國演義》中哪兩位 人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內心是怎樣?
曹操：故意試探劉備，看他 是否能成大業，胸懷大志。
劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內心恐慌。
3、《三國演義》中有這樣兩段話：“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，“無異周得呂望，漢得張良”，說此話者是徐庶、被贊譽的人是諸葛亮。
4、請結合《三國演義》。說出諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多的戰例，是赤壁之戰;再說諸葛亮揮淚斬馬謖是因為失街亭一事。
5、《三國演義》主要人物中被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”是曹操，“智絕”是諸葛亮，“義絕”是關羽。
6、在《三國演義》中有一位英雄，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療傷，被后人敬仰并尊為中國的“武圣”，這位英雄是關羽。這本書有關這個英雄的傳奇故事還有許多，請用最 簡潔的語言寫出其中一個故事的名字：大意失荊州。
7、《三國演義》中“溫酒斬華雄”、“三英戰呂布”、“過五關斬六將”、“單刀赴會”、“水淹七軍”等一系列可歌可泣的英雄是關羽。
8、“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅??”這是我國古代文學名著《三國演義》的開篇詞。作者是誰?你喜歡作品中的哪個人物?
作者：羅貫中，元末 明初小說家、戲曲家。
喜歡人物：(略)
9、中國古典文學名著《三國演義》描寫了先后發生在官渡、赤壁和夷陵的三個弱軍打敗強軍的故事。請選擇其中的一個故事用一句話寫出故事情節。
例：諸葛亮和周瑜兩位軍事 天才團結協作，以區區數萬人在赤壁擊敗號稱擁有八十萬大軍的曹操，奠定了三國鼎立的局面。
10、《三國演義》中 “桃園三結義”是指哪三個人?他們各自的性格怎樣?
劉備(忠厚善良、禮賢下 士)、關羽(忠肝義膽、一身正氣)、張飛(勇猛粗暴、嫉惡如仇)。
11、“群英會中計”是哪 部名著中的情節?誰中誰的計?兩個人的性格怎樣?
《三國演義》;設計者：周瑜;善使謀略、聰明機智。中計者：蔣干;自作聰明，敗事有余。
12、七擒孟獲是那部古典名著的情節?是誰擒了猛獲?為什么要七擒?
《三國演義》。諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱，是談諸葛亮聽從馬謖的建議，征服心理，以求南方的長治久安。
13、“巧授連環計”是哪部名著中的情節?”涉及哪兩個人物?為什么要獻連環計?
《三國演義》。曹操、龐統。龐統獻連環計表面上是為解決曹軍不習水戰暈船的難題，實際上是為周瑜火燒戰船作準備。
14、《三國演義》中“過五關斬六將”的是誰?斬了誰手下的六將?為何要過關斬將?
關羽。斬了曹操手下的六將。因為這六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。
15、“草船借箭”是誰向誰借箭?這個“借”在文中具體指什么?
周瑜設計陷害諸葛亮,諸葛亮將計就計趁大霧天扎草人攻打曹營，借來十萬支箭，完成任務。
16、你怎樣評價《三國演 義》中“劉備三顧茅廬”?
表現了求賢若渴，禮賢下士 的迫切心情和胸懷大志，不拘小節的寬廣胸懷。
17、《三國演義》中“賠了夫人又折兵”的是誰?“鞠躬盡瘁，死而后已”的又是誰?
孫權;諸葛亮。
18、《三國演義》中，你最 喜歡的情節是什么?為什么?
例：關羽過五關斬六將。從中可見關羽對劉備的一片忠心。
19、《三國演義》中“三英戰呂布”的“三英”指哪三個人?
劉備;關羽;張飛。
20、“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀。”這一肖像描寫寫的是哪部小說中的哪個人物?
《三國演義》;關羽。
21、曹操說：“寧教我負天下人，休教天下人負我”你怎么看待他的這種觀點?
反對這種觀點：因為這是一 種以自我為中心的極端自私的人生觀;或贊成這種觀點：要成大業就要在關鍵時刻忍痛割愛，不能有婦人之仁。
22、杜牧《赤壁》詩中 “東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的哪一場戰役?涉及到哪兩個主要人物?
赤壁之戰;曹操、周瑜。
23、《三國演義》中忠義的化身是關羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關斬六將、水淹七軍、敗走麥城。
24、《三國演義》中智者的化身當屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關他的許多膾炙人口的事跡，如火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山、空城計智退司馬懿、揮淚斬馬謖等。
25、、寫出兩個與“三國”故事有關的成語或俗語：三顧茅廬、萬事俱備，只欠東風。
26、諸葛亮是《三國演 義》中的主要人物，請寫出小說中有關諸葛亮的兩個故事的名稱。
例如：舌戰群儒，草船借箭，空城計。
27、填人名，補足歇后語。
(1)(諸葛亮)借東風 ——巧用天時
(2)(劉備)借荊州——有借無還
(3)(徐庶)進曹營—— 一言不發
(4)(周瑜)打(黃蓋)——一個愿打,一個愿挨
(5)三個臭皮匠——頂個(諸葛亮)(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來)
28、成語“萬事俱備，只欠東風”是根據《三國演義》赤壁之戰(戰役)中”周瑜定計火攻曹操”的故事演化而來的。請再寫出源于《三國演義》的兩個成語，并寫出相應的人物及故事。
成語：三顧茅廬;身在曹營心在漢，人物及故事：劉備三請諸葛亮;徐庶人在曹營不獻一策等。
29、“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機應變信如神。”這首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事。這個故事是青梅煮酒。
30、下面的一副對聯概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項中任意選出兩項，寫出具體所指。
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北 柜，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火功。
[示例]三顧：三顧茅廬 六出：六出祁山 東和：東和孫吳 收二川：收取東川、西川 七擒：七擒孟獲 北拒：北拒曹魏 排八陣：擺設八陣圖(任意答出其中兩個，意思對即可)
31、“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”這段關于“英雄”的見解出自我國古典文學名著《三國演義》中的曹操之口。
32、周瑜，字公瑾，東吳水陸大都督(官名)，有勇有謀，有儒將風度，但與諸葛亮較量卻屢屢失敗，故死時長嘆“既生瑜，何生亮”。
33、“獨行千里報主之志堅，義釋華容酬恩之誼重”，稱贊的是何人?所報答的“主”指誰?“義釋”的是誰?關羽、劉備、曹操。
34、下面這首詩選自《三 國演義》，它所稱贊的人物是()
藐視吳臣若小兒，單刀赴會 敢平欺。當年一段英雄氣，尤勝相如在澠池。
A、諸葛亮 B、黃忠 C、關羽 D、張飛
答 案：C
35、《三國演義》中有一 位英雄，他是蜀國“五虎上將”之一，劉備為其加封號為“虎威將軍”，他的英名是在單騎救主一戰中奠定的，在截江奪主后更是聲名遠播。這位德才、膽識、謀略 都高過同輩的真英雄是()
A、關羽 B、張飛 C、趙云 D、馬超
答 案：C
36、《三國演義》“三英戰呂布”中的“三英”是指()
A、趙云 諸葛亮 關羽 B、趙云 張飛 關羽
C、劉備 趙云 關羽 D、劉備 關羽 張飛
答 案：D
三、水滸傳
1、我國第 一部歌頌農民起義的長篇章回小說，《水滸傳》寫得蕩氣回腸，全書的高潮部分是(梁山英雄排座次);全書的低潮部分是(魂聚蓼兒洼)。
2、《水滸傳》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我國第 一部章回體長篇白話小說。《水滸傳》中共有108將,天罡是(36)人,地煞星(72)人。
3、被稱為“神機軍師”的人物是(朱武)，出自名著《 水滸傳》。
4、《水滸傳》中有三大惡霸：一是開肉鋪的鎮關西，被(魯智深)當街所殺;一是開藥鋪的西門慶被(武松)所殺;一是的開酒鋪(蔣門神)被武松所殺。
5、梁山一百單八將中秀才出身的三人是(吳用、蕭讓、蔣敬)。
6、“好人有難皆憐惜，奸惡無災盡詫憎”這兩句詩出自古典文學名著《水滸傳》,詩中“好人”是指(宋江)，被人稱為及時雨。
7、《水滸傳》梁山好漢中以《三國演義》關云長面目為模子,所寫的是他的后人(關勝)。
8、《水滸傳》中“倒拔垂楊柳”的好漢是(魯智深)，“醉打蔣門神”的好漢是(武松)。
9、“力健聲雄性粗齒,丈二長搶撒如雨，鄴中豪杰霸華陽，口口人稱‘跳澗虎’。”這首詩贊的是梁山好漢(陳達)。
10、在《水滸傳》中刻畫具有驚世駭俗之美,心狠手辣的人物是(潘金蓮)。
11、《水滸傳》中“位列三十六星之末,卻機巧靈心,多見識,了身達命,都強似那三十五個”的梁山好漢是(燕青)。
12、《水滸傳》中唯 一以農家子弟身份入伙的好漢是(九尾龜陶宗旺)。
13、《水滸傳》中“浪里白條”指的是張順，和他相關的故事有(夜鬧金沙渡)。
14、宋江手下五虎將是指(關勝、林沖、秦明、宛平、呼延灼)。
15、“那七個販棗子的客人,立于松樹旁邊,指著這一十五人說道：‘倒也!倒也!’只見這十五個人頭重腳輕，一個個面面相覷，都軟倒了。那七個客人從樹林里推出這七輛江州車兒，把車子上的棗子丟在地上，交過十一擔金珠寶貝都裝在車子內，遮蓋好了，叫聲：“聒噪!”一直望黃泥岡下推下去。這段話描述的情節 是《水滸傳》中的(智取生辰綱)。
16、《水滸傳》中，放火燒戰船，幫助宋江兩敗高太尉的是(劉唐)。
17、《水滸傳》中“莊前鑼鼓響叮當，嬌客新來小霸王。不信桃花村外火，照人另樣冒火光。“這是寫梁山好漢(周通)。
18、補全回目：
(1)、(史大郎夜走華陰縣)，魯提轄拳打鎮關西
(2)、(梁山泊林沖落草)，汴京城楊志賣刀。
19、《水滸傳》中大鬧野豬林的人是誰(魯智深);
大鬧忠義堂的人是誰(李逵);
大鬧飛云浦的人是誰(武松)。
20、梁山一百單八將中第 一個出場的是史進，他的綽號是(九紋龍)。
21、《水滸傳》中一開始逆來順受,后來怒而反抗的英雄是(林沖);見義勇為、性格最粗獷豪放的是(魯智深)。
22、《水滸傳》中,堅決反對招安的頭領有二人，是(武松、李逵)，主張招安的頭領有兩人,是(宋江、盧俊義)。
23、《水滸傳》中“道服裁棕葉,云冠剪鹿皮??，陣法方諸葛,陰謀勝范蠡.華山誰第 一，口口號‘神機’，這首詩贊的梁山好漢是(朱武)。
24、梁山一百單八將中綽號含龍的有(頭入云龍公孫勝、九紋龍史進、混江龍李俊、獨角龍鄒潤、出林龍鄒淵)。
25、《水滸傳》中有一個人物,原來是個“浮浪破落戶子弟”，只因踢得一腳好球,受到皇帝的賞識,沒到半年時間,直抬舉他做到殿帥府太尉職事,他把持朝政、無惡不作,這個人是(高俅)。
26、《水滸傳》中對林沖恩將仇報的人是(陸謙)，恩將恩報的人是(魯智深)。
27、我國四大名著中有兩部作品塑造了一個足智多謀的軍師，一個是《三國演義》中的蜀國軍師(諸葛亮)，一個是《水滸傳》中的梁山軍師(吳用)。
28、《水滸傳》中“玉環步，鴛鴦腳”是梁山好漢(武松)的平生絕學。
29、《水滸傳》中這樣寫道：“山頂上立一面杏黃旗，上書‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書‘山東呼保義’一書‘河北玉麒麟’”。請問，上段話中的字是(宋江)和(盧俊義)兩位首領的稱謂。
30、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”??說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是(武松)，他的傳奇故事還有很多，請用最 簡潔的語言寫出一個故事的名字：(武松打虎)
31、在《水滸傳》中，綽號為“智多星”的人是吳用，也被稱為“賽諸葛”。他與一伙兒好漢在“黃泥岡上巧施功”，干的一件大事是(智取生辰綱)。
32、有一篇新聞的標題是：純凈水市場“李鬼”泛濫。李鬼出自(《水滸傳》)，在這里指代假冒商品。
33、《水滸》主要人物有及時雨宋江，(行者)武松，花和尚魯智深，黑旋風(李逵)。
34、《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是(鼓上蚤時遷)，善射的是(小李廣花榮)，善行的是(神行太保戴宗)。
35、武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人后，在墻上寫下了哪八個字(殺人者，打虎武松也)。
36.主要人物性格、事跡、特點介紹
宋江
綽號：及時雨
性格特點：為人仗義、善于用人，但總想招安。
主要事跡：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、潯陽樓宋江題反詩、宋公明三打祝家莊
晁蓋
綽號：托塔天王
性格特點：仗義疏財，專愛結交天下好漢。虛懷若谷，耿直真誠;重情重義，剛正不阿。
主要事跡：攻打曾頭市
林沖
綽號：豹子頭
性格特點：武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規蹈矩
主要事跡：誤闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山
李逵
綽號：黑旋風
性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。
主要事跡：真假李逵、中州劫法場。
魯智深
綽號：花和尚
性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理
主要事跡：拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林
吳用
綽號：智多星
性格特點：足智多謀、神機妙算
主要事跡：智取生辰綱
武松
綽號：行者
性格特點：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報，(不足：濫殺無辜)是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
主要事跡：景陽岡打虎血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺
楊志
綽號：青面獸
性格特點：精明能干、粗暴蠻橫
主要事跡：楊志賣刀、智取生辰綱
四、西游記
1、《西游記》，長篇(神話)小說，是(古典神話小說)中成就最 高、最 受喜愛的小說。但這部作品并非全無依傍，它有歷史真實的影子，即唐貞觀年間(玄奘西行取經)的事件，《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細的記載。(玄奘取經)的故事經民間文藝演出，成為以 后小說的素材來源。
2、《西游記》全書(100)回，基本由兩個故事組成，第 1至7回，寫孫悟空出世至(大鬧天宮)，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最 終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫的來歷、魏征 斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經的緣起;第 13回至l00回寫唐僧師徒歷經(81)難，去西天大雷音寺取經，終于修成正果。
3、《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州;西牛賀洲;南贍部洲;北俱蘆洲。
4、《西游記》的作者運用了(浪漫主義)手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是(花果山福地，水簾洞洞天)。
5、孫悟空的第 一個師傅是(菩提老祖)，他的兵器原是大禹治水的(定海神針)，又喚(如意金箍棒)，大鬧天宮后被如來佛祖壓在(五指山)下。后皈依佛門，唐僧為他取名(行者)。為西天取經立下汗馬功勞，后被封為(斗戰勝佛)。
6、豬八戒又叫(悟能)，原為管理天河水兵的(天蓬元帥)，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占(云棧洞)為妖，后經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為(凈壇使者)。
7、沙僧也叫(悟凈)，原為天宮中的(卷簾大將)，被貶下界，在(流沙河)為妖，后保唐僧取經，得成正果，封為(金身羅漢)。
8、白龍馬原是(西海龍王)之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負唐僧取經，被封為(八部天龍)。后在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的(擎天華表柱)上。
9、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到(七十二般變化)、(筋斗云)等神通，又從龍宮索取(金箍棒)作為兵器.因大鬧天宮被(如來佛)壓在五行山下，受苦五百年，后受(觀音菩薩)規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。
10、在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、嫉惡如仇的是(孫悟空);憨態可掬、好耍小聰明的是(豬八戒)，法名是(悟能);忠誠老實、勤勤懇懇的是(沙和尚)
11、唐僧是如來佛祖的弟子(金蟬子)轉世投胎作狀元(陳光蕊)之子，出家后法名(玄奘)，修成正果后被封為(旃檀功德佛)。
12、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。
13、古典文學名著《西游記》中，孫悟空最 具有反抗精神的故事章節是：亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪。
14、通過“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發現，作品的象征意味是很深濃的。天宮是(人間朝廷)的代稱;玉帝是(封建皇帝)的化身;孫悟空是(人民意愿)的化身和(民主主義思想)的代表。
15、當托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數了悟空的數條罪狀后，悟空答：“實有!實有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當。
16、《西游記》全書共100回，孫悟空自號齊天大圣。
17、請寫出《西游記》中你印象最 深的一個回目的題目：第四十五回;三清觀大圣留名，車遲國猴王顯法
18、第八十一難是在通天河被老龜翻落河中，弄濕經卷。
19、填人名，補足歇后語。
(豬八戒)照鏡子——里外不是人
(孫悟空)鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患
20、有人對《西游記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。”
21、列舉出唐僧師徒四人取經路上經歷的磨難。舉四例即可。
黑松林遇黃袍老怪;黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算;牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧;平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。
22、唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因為他是肉眼凡胎之外，還有哪些原因是不可忽視的?
本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調唆。
23、唐僧驅逐孫悟空之后，出現了“真假美猴王”一事，為什么會出現兩個“美猴王”?
提示：唐僧師徒生了二心，內部不團結而致。
24、《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點?作者塑造這一形象的目的何在?讀了《西游記》后你感受最 深的一點是什么?
昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。找出你感受最 深的一點，并充分說明理由即可。
25、對豬八戒這個人物一種看法認為：豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。你同意他們的觀點嗎? 如果不同意，你怎樣反駁他?
豬八戒能吃苦耐勞，對師父忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。
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第四篇：高考語文古代詩歌鑒賞知識點總結
強化四
思想情感鑒賞
一、強化重點，聚焦考場。
古人云：“詩言志。”詩歌是用來表情達意的，其中一定蘊涵著詩人的思想和情感。所以，鑒賞詩歌的思想感情，是詩歌閱讀過程中首要而且是最重要的環節。中國古代詩歌，就其表現的思想和情感而言，大致可以分為憂國憂民、建功立業、感時傷世、思鄉懷人、羈旅愁緒、生活雜感等幾大類，鑒賞時可以根據不同的類別來分析，分析時可抓住關鍵的情緒詞切入。【真題示范 1】(2011 年廣東卷)閱讀下面的宋詞，然后回答問題。
減字木蘭花 蘇 軾
鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。休辭醉倒，花不看開人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。結合全詞，簡要分析詞中所表達的思想感情。(4 分)【命題剖析】應指明詩人的思想感情并結合全詞簡要分析。這首詞的大意可以結合韓愈的《早春》(天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。)來理解：這首詞當中差不多有一半化用或者直接引用韓愈的詩，只有下闋表達了自己的一點思想感情：“不要推辭會醉倒在這個季節，花是不經開的，人是容易老的。不要等到濃烈的春天回到大地時再觸目傷懷，你我顛倒唏噓、百般感慨在紅英凋零、綠苔如茵之間。”那么，我們可以揣測：趁年輕時瀟灑走一回，及時把握青春年華，珍惜一生中最好的時光，及時行樂，不要到年老時后悔顛倒，無所作為，這大概就是作者想要表達的思想感情了。
【參考答案】在作者眼中，早春顯然是一年中最美好的季節，詞的上闋描寫“鶯語”、“微雨”、“草色”等景物，表現出春天開始時的生機與美麗。下闋敘述寫花開易謝、年華易老，感嘆美景易逝，因而不要浪費時光，要在這個時候“醉倒”。全詞表達了對早春的喜愛，以及把握青春年華，盡情享受人生中的美好時光的情感，同時也表達出一種及時行樂，不要到年老時后悔顛倒、無所作為的思想感情。
【真題示范 2】(2011 年重慶卷)閱讀下面這首詩，然后回答問題。
渡 江(明)張 弼
揚子江頭幾問津，**如舊客愁新。西飛白日忙于我，南去青山冷笑人。孤枕不勝鄉國夢，敝裘猶帶帝京塵。交游落落俱星散，吟對沙鷗一愴神。
“客愁”在詩中表現在哪些方面？請加以概括。(4 分)【命題剖析】首聯起總括作用，從其他三聯中歸納出與愁的表現有關的關鍵詞語，進行總結即可。
【參考答案】奔波忙碌(幾問津、忙于我)，孤身在外(孤枕)，思念家鄉(鄉國夢)，朋友零落(交游落落)。
【真題示范 3】(2011 年全國卷Ⅱ)閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
關河令 周邦彥
秋陰時晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲②，云深無雁影③。更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！
【注釋】①周邦彥(1056－1121)：字美成，號清真居士，錢塘(今浙江杭州)人。②寒聲：指秋聲，如風聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁：古人認為雁能傳書。簡要分析作者在這首詞中所表現的心情。(4 分)【命題剖析】應答出心情并能簡析表現。“人去”二字突兀而出，正寫出身在旅途的旅伴聚散無常，也就愈能襯托出遠離親人的凄苦。同時“人去”二字也呼應了下文孤燈、酒醒。臨時的聚會酒闌人散了，只有一盞孤燈搖曳的微光把自己的影子投射在粉壁上。此時此刻，人多么希望自己尚在酣醉之中呵。可悲的是，偏偏酒已都醒，清醒的人是最難熬過漫漫長夜的，旅思鄉愁一并襲來，此情此景，人何以堪！這首詞全無作者慣有的艷麗之彩，所有的只是一抹凄冷之色。
【參考答案】作者在詞中表達了思家、孤寂的心情。從上闋的“凄冷”、“無雁影”中能看到詩人思念親人卻收不到音信的凄涼之情，下闋“寂靜”、“孤燈”、“酒醒”、“夜永”表現了詩人想借酒澆愁卻長夜無眠的孤寂心情。
把握詩歌感情，要從兩個方面入手：(1)把握詩歌的內容，感受意象，從而明確感情傾向。(2)還要注意從一些細小的方面去分析：①看詩題，迅速準確地理解詩歌。題目往往能揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨感情等；②看作者，一般考題都會寫出作者，它可以幫助我們確定朝代、風格，為后面分析語言、思想內容和詩人的觀點態度作鋪墊；③看注釋，不能忽略它所傳遞的相關信息。
二、查漏補缺，歸納提升。
案例一：只抓情感詞，沒有結合全詩
【試題】(2011 年福建卷)閱讀下面這首詩歌，然后回答問題。
曉至湖上①
(清)厲鶚
出郭曉色微，臨水人意靜。水上寒霧生，彌漫與天永。折②葦動有聲，遙山淡無影 稍見初日開，三兩列舴艋。安得學野兔，泛泛逐清景②
(選自《清詩選》)【注釋】①湖：杭州西湖。②折：彎曲。③景：影。這首詩情感豐富，請作分析。(3 分)【考生誤答】從“人意靜”可看出詩人喜愛幽靜。
【誤答診斷】該答案正確但不夠全面，因為它僅就某一句來作答，沒有“結合全詩”作答。此題要從詩歌的意象入手，找出打上作者情感烙印的詞語，挖掘作者隱含在“景語”里面的“情語”，此題并不難解。此詩用清涼的晨霧、清淡的遠山、清澈的湖水、清靈的野鳧，構成一幅清新宜人的曉湖之景。表現了詩人平靜閑適的心態，愿像鳧一樣回歸自然的情懷。
【增分提示】對“作者的思想情感”題的考查，應結合全詩來答，而且詩歌往往會通過所選取的意象來表達情感，所以也不能忽視意象的特點及營造的意境氛圍，有些詩歌的情感復雜，更不能“只看樹木，不看森林”。
【參考答案】①喜愛幽靜：“人意靜”、“寒霧生”等；②親近自然：“臨水”、“稍見初日開”等；③向往自由：“學野鳧”、“逐清景”等；④自由暫不可得的惆悵：“安得”、“逐清景”。(意思對即可)
案例二：忽視注解及作者背景
【試題】(2010 年湖南卷)閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
好事近①(宋)陸 游
湓口放船歸，薄暮散花洲宿。兩岸白蘋紅蓼，映一蓑新綠。有沽酒處便為家，菱芡四時足。明日又乘風去，任江南江北。【注釋】①本詞寫于作者 54 歲時東歸江行途中。簡析下片中作者抒發的思想感情。(3 分)【考生誤答】作者熱愛祖國，因戰亂四處漂泊，思念家鄉，借酒消愁。
【誤答診斷】該答案忽視注釋及作者背景，應當結合詩后的注釋來理解。本題考查“作者的思想情感”，把握好作者當時所處的社會大環境和內心小環境，再套上相應的答題模板，就能很快解答題目。【增分提示】詩歌的注釋對于鑒賞詩歌是很重要的。大多數命題者做注釋都是為了提醒考生，幫助考生更好地理解詩歌。注釋的內容包括作者簡介、詩歌的寫作背景、時代背景等，這些都應充分利用起來。
【正確答案】下片緊扣江行特點，抒發了自己只需以酒為伴，生活上別無奢求，乘風順流、隨意飄蕩、處處為家的曠達自適的情懷。
案例三 答案簡單、粗糙、不規范 【試題】(2011 年新課標卷)(詩歌見 P32 強化三 真題示范 3)這首詩表現了詩人什么樣的感情？請簡要分析。(5 分)【考生誤答】懷古傷今。
【誤答診斷】題目要求分析作者的思想感情，該答案只簡單寫出“懷古傷今”，這種答案是很不規范的。作答時切忌空洞，要具體地回答。
【增分提示】考生在作答時，第一步要調動積累，讀懂詩詞，理解內容，分析情感；第二步要整理答案，準確表述。可采用以下兩種模式：①通過什么內容＋表現了(抒發了)什么感情(寄托了什么情懷、袒露了什么心跡、表達了什么追求)；②這是一首什么樣的詩(詞)＋詩歌(詞)各句分別寫了什么＋通過什么手法＋抒發什么情感＋評價(總分總式)。
【正確答案】詩人春日眺望經水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當年秦國何等強盛，看如今唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生，表現了詩人懷古傷今之情。
第六章、實用類文本閱讀
綜述 1．近幾年命題情況分析：
自 2007 年新課改之后，五年來，“選考”實用類文本部分先后考查了訪談、科普文、傳記、新聞評論和傳記。分析命題形式，有以下特點：①較密切地結合實用類文本的不同文體特征命題；②分析概括層面考查的考點有分析表現手法(修辭)(2010、2011 年)，篩選概括信息(2007、2009 年)，分析文體特征(2008 年)；③鑒賞評價層面考查的考點有分析評價作者(2008、2011 年)或文本人物觀點(2007、2009 年)，思考判斷文本的某種特色(2010 年)； ④探究層面考查的考點有探究寫作意圖(2009、2011 年)，探究文中的某些問題，提出自己的見解(2007、2008、2010 年)。這幾年題目中沒有直接涉及的考點是：把握文章結構，概括中心思想；評價文本產生的社會價值和影響；探究文本所反映的人生價值和時代精神。其中有些考點多年未考，應該和出題人選材、命題，考生答題，高考改卷有一定關系，畢竟高考命題要考慮到方方面面的因素。
2．2012 年考查趨勢及二輪備考建議
(1)報告閱讀因為高考命題中選材和出題皆有一定難度，因此本“專題提升”暫不涉及。
(2)新聞和傳記應該仍是考查的重點文體，尤其是新聞類文體，由于涉及的種類較多，如消息、新聞特寫、新聞評論、通訊、訪談等，更應作為備考的重點。
(3)歷年選材應該有延續性，仍然會選擇貼近現實社會，有鮮活的生活氣息和濃郁的人文關懷，且注重地域特色的文本。
(4)有些閱讀的能力和方法是所有閱讀共通的，如“整體閱讀，把握文本主要內容”是閱讀答題的基礎，“聯系文體特征，理清文本結構，分析事實材料，讀懂關鍵詞句，歸納文本主題”的閱讀方法既適合必考的論述文閱讀，也適合選考的文學作品和實用類文本的閱讀；又如分析概括、篩選信息的方法；分析評價表現手法的方法；認真仔細審題，明確命題意圖、答題方向等。在第一輪備考的基礎上，依然要強化這些能力。
(5)強化題型意識和答題能力的指導(包括審題、答題方法和答題規范)。實用類文本表層閱讀理解的難度不是很大，但是答題還是有難度的，很多同學一不懂題目問什么，二是不知道自己該答什么,該怎樣答。對此，二輪復習必須進行相應的方法指導和強化訓練，從而做到讀文審題形成思路，答題遵照模式，力求規范。
績優堂試題點庫：http://www.tmdps.cn/yuwen/z66/
第五篇：【高考】生物知識點總結
必修部分：
第一章：生命的物質基礎
1、細胞中的化學元素：20多種；在動、植細胞種類大體相同，含量相差很大；含量上大于萬分之一的元素為大量元素（9種）；主要元素（6種）占細胞總量的97%；
①、Ca：人體缺乏會患骨軟化病，血液中Ca2+含量低會引起抽搐，過高則會引起肌無力。血液中的Ca2+具有促進血液凝固的作用，如果用檸檬酸鈉或草酸鈉除掉血液中的Ca2+，血液就不會發生凝固。植物中屬于不能再利用元素，一旦缺乏，幼嫩的組織會受到傷害。
②、Fe：血紅蛋白的成分，缺乏會患貧血。植物中屬于不能再利用元素，缺乏，幼嫩的組織會受到傷害。
③、Mg：葉綠體的組成元素。很多酶的激活劑。植物缺鎂時老葉易出現葉脈失綠。
④、B：促進花粉的萌發和花粉管的伸長，缺乏植物會出現花而不實。
⑤、I：甲狀腺激素的成分，缺乏幼兒會患呆小癥，成人會患地方性甲狀腺腫。
⑥、K：血鉀含量低時，出現心肌自動節律異常，導致心律失常。在植物體內參與有機物合成和運輸。
⑦、N：N是構成葉綠素、蛋白質和核酸及各種酶的必需元素。N在植物體內形成的化合物都是不穩定的或易溶于水的，故N在植物體內可以自由移動，缺N時，幼葉可向老葉吸收N而導致老葉先黃。N是一種容易造成水域生態系統富營養化的一種化學元素，在水域生態系統中，過多的N與P配合會造成富營養化，在淡水生態系統中的富營養化稱為“水華”，在海洋生態系統中的富營養化稱為“赤潮”。動物體內缺N，實際就是缺少氨基酸，就會影響到動物體的生長發育。
⑧、P：P是構成磷脂、核酸和ATP及NADPH的必需元素。植物體內缺P，會影響到DNA的復制和RNA的轉錄，從而影響到植物的生長發育。P還參與植物光合作用和呼吸作用中的能量傳遞過程，因為ATP和ADP中都含有磷酸。P也是容易造成水域生態系統富營養化的一種元素。
⑨、Zn：是某些酶的組成成分，也是酶的活化中心。
2、生物界與生物界具有統一性：組成生物體的化學元素在自然界都可以找到，沒有一種是生物界所特有；
生物界與非生物的統一性：組成生物體的化學元素在生物體內和無機自然界中含量相差很大。整個生物界具有統一性表現在：①、都具有生物的基本特征②、都共用一套密碼子（不能說：都具有細胞結構，都是以DNA為遺傳物質，都要進行呼吸作用）
3、組成蛋白質的元素主要有CHON，有些重要的蛋白質還有PS，有些特殊的蛋白質還含有Fe、I等，其中后面兩種屬于微量元素。
4、膽固醇、維生素D可從食物中吸收，也可在人體內合成，性激素可從消化道吸收而保持其生物活性。
第二章：生命活動的基本單位
1、成熟的紅細胞無細胞核和細胞器，不再能有氧呼吸、合成蛋白質
2、淋巴細胞受抗原刺激后，細胞周期變短，核糖體活動加強（合成抗體、淋巴因子）；青蛙受精卵從第四次分裂開始，細胞周期長短開始出現差異。
3、癌細胞的特點：細胞能無限分裂、細胞的形態結構發生改變（球形）、細胞膜表面糖蛋白減少，細胞之間的黏著性減小，細胞能移動。
4、所有的蛋白質類物質都在核糖體上合成，但不是所有的酶都在核糖體上合成。
5、細胞質是活細胞進行代謝的主要場所，細胞核是細胞代謝和遺傳特性的控制中心。
6、衰老細胞的特點：（物質變化）細胞中水分減少、色素積累；（結構變化）細胞體積減小、細胞核體積增大、染色加深、膜通透性改變；（代謝變化）酶活性降低、呼吸減慢。
7、一個細胞中DNA含量的加倍或減半是因為DNA的復制或細胞分裂；一個染色體上的DNA含量的加倍或減半是因為DNA的復制或著絲點的分裂。
8、染色單體的出現和消失分別是由于染色體的復制和著絲點的分裂。
第三章：生物的新陳代謝
1、植物未成熟的細胞吸水能力的大小取決于細胞中親水性物質的種類和數量（大豆種子、花生種子），成熟植物細胞吸水能力的大小取決于細胞液濃度的高低。
2、光合作用過程中活躍的化學能貯存在ATP和NADPH中，NADPH的作用有供氫和供能。高考生物全部考點小結
3、能使洋蔥表皮細胞發生質壁分離之后能自動復原的適當濃度溶液有：KNO3、乙二醇、尿素、葡萄糖。
4、探索溫度對酶活性的影響時，必須先將反應底物和酶溶液分別加熱到研究溫度時再混合后保持該溫度一段時間。
5、去掉植物的大部分葉片會影響植物的：生長速度、水分的吸收、水和無機鹽的運輸，不會影響礦質元素的吸收（主要由根的呼吸作用完成）。
6、葉綠體中少數特殊狀態葉綠素分子a具有吸收轉化光能的作用（不傳遞光能），其它色素能吸收傳遞光能（不轉化光能）。
7、保存植物種子、果實的氧氣應控制在一個較低的濃度水平上（此時無氧呼吸剛停止，有氧呼吸風開始），而不是完全隔絕氧氣。
8、脂肪肝形成的原因：脂肪攝入過量、磷脂合成受阻、脂蛋白合成受阻（肝功能不好）
9、下列生理過程不需要酶的參與：氧氣進入細胞、質壁分離、葉綠體吸收光能。
10、食品罐的安全鈕鼓起，最可能的原因是里面的微生物呼吸產生了二氧化碳和酒精。
11、肝臟能將血液中通過無氧呼吸產生的乳酸轉化為肝糖元或葡萄糖，其意義是：穩定內環境的PH值、減少能源物質的浪費。
12、人體所必需的氨基酸指不能通過轉氨基形成，只能從食物中吸收，共八種：賴（氨酸）、色（氨酸）、蘇（氨酸）、纈（氨酸）、亮（氨酸）、甲硫（氨酸）、苯丙（氨酸）、異亮（氨酸）
13、葉綠體中色素的提取和分離的實驗中，丙酮能溶解色素，用來提取色素；層析液用來分離色素。
第五章：生物的生殖和發育
1、能啟動生物的生殖行為的外界因素是光照時間的長短（長日照：貂、鼬；短日照：山羊、鹿）
2、動物的個體發育過程中，細胞數目、細胞分裂方式、細胞種類都不斷增加，而細胞全能性降低。
3、極體和極核的比較相同點：都通過減數分裂產生，染色體數目都為體細胞一半；不同點前者在卵巢中形成，后者在胚珠中形成，前者基因型可以和卵細胞不同，后者的基因型與卵細胞相同。
4、大豆種子中與動物受精卵中卵黃功能相同的結構是（子葉）由受精卵發育而來的，小麥種子中與動物受精卵中卵黃功能相同的結構是（胚乳）由受精極核發育而來的。受精極核形成后直接發育，受精卵形成后經過休眠期后才發育（同時受精，先后發育）
5、酵母菌有氧氣時有氧呼吸，進行出芽生殖（無性生殖）；在無氧情況下進行無氧呼吸（進行有性生殖）
6、多年生植物生殖生長開始后，營養生長不停止。
7、枝條扦插成活過程中發生了脫分化與再分化（需要生長素，不需要外界光照和營養物質）
8、胚囊中的細胞（植物細胞：卵細胞受精形成受精卵，兩個極核受精形成受精極核）和囊胚中的細胞（動物細胞：動物的個體發育到一定時期，此期的細胞具有較高的全能性）
9、種子萌發過程中發生：細胞分裂、細胞分化、有機物種類增加、干物質減少、有機物分解、耗氧增加。
第六章：遺傳和變異
1、同源染色體之間相對應片段互換屬于基因重組，非同源染色體之間相對應片段的互換屬于染色體變異
2、基因中堿基對增添、缺失、改變屬于基因突變，而染色體上整個基因增添或缺失、改變屬染色體變異。
3、發生雙受精時，參與受精的兩個精子基因型相同，參與受精極核形成的兩個極核與卵細胞基因型相同。
4、等位基因（D）與（d）的本質區別與D和A的本質區別是相同的：堿基對的排列序列不同。
5、不遵循孟德爾遺傳規律的基因有：原核生物細胞中的基因、真核生物細胞質中的基因。
6、活的R型肺炎雙球菌與加熱殺死的S型肺炎雙球菌注入小鼠體內變成S型細菌的變異屬于基因重組。
7、基因控制生物性狀的方式：直接控制相應結構的蛋白質的合成（鐮刀型細胞貧血癥）；控制酶的合成而影響代謝過程達到控制生物性狀（白化病、苯丙酮尿癥）
8、人體能轉運氨基酸的tRNA共61種，每個tRNA一端有三個未配對的堿基（tRNA不是只有三個堿基）
9、綠色植物葉肉細胞中含有核酸的細胞器有：葉綠體、線粒體、核糖體，含有遺傳物質的細胞器有葉綠體、線粒體（具有獨立的遺傳系統）。
10、減數分裂過程中可發生的變異有基因突變（減數第一次分裂間期DNA分子復制時）、基因重組（減數第一次分裂四分體時期的交叉互換的后期的非同源染色體的自由組合）、染色體變異（分裂后期同源染色體不分離或著絲點不分開）；有絲分裂過程中可發生基因突變和染色體變異（無基因重組）
11、孟德爾遺傳實驗的實驗步驟是先雜交（得F1）后自交（得F2）
12、F2出現一定的性狀分離比必須滿足的條件是：①雌性個體產生各種類型的配子比例相等、②雄性個體產生各種類型的雄配子的比例相等、③各種雌雄配子結合的機會相等、④各種基因型的受精卵都能正常發育、⑤、樣本足夠大、⑥顯性基因對隱性基因完全顯性。（不要求雌配子和雄配子比例相等）
13、兩個純合的親本進行雜交，得到的F1為YyRr，則親本的基因型有兩種可能：YYRRⅹyyrr或YYrrⅹyyRR，F1自交得F2，F2中親本型所占的比例有兩種可能：10/16或6/16
14、基因重組的三種情況：非同源染色體上非等位基因的自由組合；同源染色體非姐妹染色單體上交叉互換，重組DNA（轉基因）
15、轉錄和復制都發生在細胞分裂間期。
16、預防遺傳病發生的最簡單有效的方法是禁止近親結婚。
17、多基因遺傳病的兩個主要特點：易受環境影響，具有家庭聚集現象。
18、基因突變發生在細胞分裂間期的DNA復制時，染色體加倍發生在細胞分裂前期紡綞體形成時。
第七章：生物的進化
1、生物進化內因是遺傳變異，外因是生存斗爭（生物進化的動力）
2、變異是不定向的，自然選擇（進化）是定向的
3、生物進化的實質是種群基因頻率的改變，不是基因型頻率的改變。
4、種群進化了不等于形成新物種，但新物種形成肯定是通過進化完成的。
5、種群的基因庫發生變化時，表示種群進化了（標志：基因頻率改變），只有當基因庫變得與原來很不相同時，才表示新物種形成（標志是生殖隔離的出現）
6、只有經過長期的地理隔離才可能達到生殖隔離（必要不充分條件），有時生殖隔離的形成可不經過地理隔離（多倍體形成新物種）。
7、物種形成的三個基本環節：隔離、突變和重組、自然選擇。必要條件是：隔離。
8、屬于自然選擇學說的觀點有:①、個體是生物進化的單位②、變異為生物進化提供了選擇材料③、遺傳使生物的有利變異得到積累加強④、自然選擇決定著生物進化的方向
9、屬于現代生物進化理化的觀點:①、種群是生物進化的基本單位②、生物進化實質是種群基因頻率的改變③、突變和重組產生進化的原材料④、自然選擇是種群的基因頻率發生定向改變導致生物定向進化 ⑤、隔離導致物種形成
10、你知道生殖隔離的幾種情況:①、動物因求偶方式、繁殖期不同②植物因開花季節、花形態不同不能交配③能交配但胚胎在發育早期就會死去。④雜種后代沒有生殖能力。
11、變異為自然選擇提供原材料，在自然選擇過程中，先變異，后選擇。----“農藥的使用使害蟲產生了抗藥性變異”說法對嗎？
12、解釋低頻性、有害性的突變為什么能作為進化的原材料：對于每個基因來說突變率很低，但每個種群有很多個體，每個個體又有很多基因，因此一個種群產生的突變基因很多。（注意計算）突變的有害有利并不是絕對的，往往取決于生物生存的環境。
13、你會計算種群的基因頻率嗎？
例：調查某小學的學生中基因型比率為XBXB:XBXb:XbXb:XBY:XbY=44%:5%:1%:43%:7%，則Xb的基因頻率為：A、13.2% B、5% C、14% D、9.3%
14、與基因頻率、基因型頻率有關的計算 一個海島上約有44%的居民攜帶藍色盲基因。世界范圍內，則每10000人中有一名藍色盲患者。一表現正常母親為藍色盲的女子與該島某表現型正常的男性結婚，預測他們后代患藍色盲的幾率是 ；若該女子與島外其他地方的表現正常的男子結婚，預測他們后代患藍色盲的幾率則是。
15、評價達爾文的自然選擇學說：能解釋：生物的多樣性、生物的適應性、生物進化的原因；不能解釋：遺傳和變異的本質，不能說明變異為什么是不定向的。思考：達爾文知道變異的三種類型嗎？
16、下列所涉及的方向是否相同？①生物進化的方向②生物變異的方向③基因頻率改變的方向 ④自然選擇的方向。
17、判斷下列說法是否正確：①自然選擇方向總是朝人類需要的方向。②不耐寒的三葉草可以逐漸適應寒冷的環境。③生物個體是生物繁殖的基本單位④海洋中魚和鯨體形之所以相同是因為它們生活的環境相同，自然選擇對它們的選擇方向相同。⑤同一物種的不同個體可能由于地理隔離而不能進行基因交流。
18、物種的形成與生物的進化是兩個不同的概念，只要種群的基因頻率發生改變（那怕是很小的改變）那么種群就進化了；而只有當兩個種群的基因庫變得很不相同時才可能形成新的物種（標志是生殖隔離）
19、新物種的形成還可以有另外一種方式：染色體變異，可不需要經過地理隔離，在很短的時間內完成。
20、隔離的本質是不能進行基因交流。
第八章：生物與環境
1、城市生態系統具有高度的開放性，對其它生態系統具有高度的依賴性；生物多樣性越高的生態系統其恢復力穩定性越低。
2、營養級越高的生物其體內富集的難以分解的有毒物質和重金屬離子含量越多。
3、大量使用農藥防治害蟲，短時間內害蟲數量下降，但抗藥性個體比例增加，抗藥基因的基因頻率上升。高考生物全部考點小結
4、農業上害蟲的防治的策略是：控制害蟲的種群數量在較低的水平（維持食物鏈：農作物→害蟲→天敵）
5、植物種群（木本植物）的種群密度調查時要求：隨機取樣、調查期無砍伐、樣本數量足夠大。
6、植物的種群密度的調查方法：樣方法；動物種群密度的調查方法：標志重捕法；群落結構的調查內容：水平結構上動植物種群數和各種群的種群密度、垂直結構上動植物種群數和各種群的種群密度。
7、種群研究的核心內容是種群數量的變化規律。種群數量研究的意義有：野生動植物資源的合理利用和保護；害蟲的防治。種群數量的變化有：增長、波動、穩定、下降四種情況。
8、種群數量的增長“J”型曲線，實現條件：食物空間條件充足、氣候適宜、沒有天敵；適用情況：種群遷入一個新環境后的一段時間；計算公式：NT=N0*λT（這里λ原表示的增長率是保持不變的）。
9、種群的數量增長“S”型曲線，原因：空間食物有限、種內斗爭加劇、天敵增加；增長率變化情況：不斷增加，達到最大值后（種群數量達K/2）開始下降至零（種群數量達最大值K）。
10、生態系統具有的抵抗力穩定性是由于生態系統具有自動的調節能力，人工林的自動調節能力差是因為其營養結構簡單。抵抗力穩定性與恢復力穩定性的大小具有完全相反的關系。
第九章：生物圈
1、生物圈組成： ①、環境：大氣圈底部、水圈、巖石圈的上部 ②、生物：地球上全部的生物
2、生物圈形成：地球的理化環境與生物長期相互作用的結果，是生物與環境共同進化的產物①、光合作用的出現改變了大氣的成分②、大氣中氧氣的出現促進了生物的進化：厭氧到需氧；臭氧層的形成使生物從水生進化到陸生。
3、生物圈穩態的維持：從能量角度：有太陽能源源不斷地輸入；從物質角度： ①、生物圈在物質上能自給自足（能量能否自給自足）②、生產者、消費者、分解者形成三級結構使得物質在生物圈內循環利用。
③、生物圈有多層次的自我調節形成（大氣成分的調節、物種數量的調節）
4、生物圈的穩態和人類社會和經濟可持續發展的基礎：改變生產模式：原料—產品—廢料———→原料—產品—原料—產品；合理利用野生生物資源
5、生物多樣性包括：基因（遺傳）多樣性、物種多樣性、生態系統多樣性。
6、生物多樣性價值：①直接使用價值：藥用、工業原料、食用、美學、仿生、科研（抗蟲基因）、②間接使用價值：主要表現為生態功能（綠色水庫、凈化空氣、地球之肺、地球之腎）③潛在使用價值：未被發現的價值
7、我國生物多樣性的概況：物種豐富、古老物種多、經濟物種多、生態系統多種多樣。①、裸子植物：銀杉②、被子植物：珙桐③、爬行動物：揚子鱷④、哺乳動物：白鰭豚⑤、活化石：銀杏
8、我國生物多樣性面臨的威脅：環境的改變和破壞（主要原因）、掠奪式地開發和利用、環境污染、外來物種威脅本地物種（沒有天敵）
例．一枝黃花傳到一些地區，長勢瘋狂，成了這些地區的綠色災難，一枝黃花泛濫的原因是 A.“一枝黃花”屬于外來物種，進入我國后可以增加我國生物多樣性 B．“一枝黃花”成災最可能的原因是本地缺乏其天敵 C.為控制“一枝黃花”可再從原產地引進其天敵 D．為控制“一枝黃花”應從本地尋找其天敵
9、生物多樣性的保護：①、就地保護---建立自然保護區、②、遷地保護---動物園、植物園③、加強法制教育和管理。保護生物多樣性并不意味著禁止開發利用，只是反對盲目地、掠奪式地開發利用。
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