第一篇：高考語文知識點古詩文

重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。下面給大家分享一些關于高考語文知識點古詩文，希望對大家有所幫助。

第一版塊：古詩文閱讀與鑒賞(7題33分)

1.名句名篇默寫題與文學常識題

知識范圍：課標建議的60個背誦篇目;文學常識以中國古代作家為主及60個背誦篇目名稱、作家及朝代。

默寫時要注意：

(1)今年高考是四選三選默，選擇最有把握的幾句來填寫，千萬不要多默。

(2)字跡一定要工整清楚，嚴禁潦草，切勿賣弄書法。(建議拿到試卷就先填寫默寫內容)

(3)要求“一字不差”。如默寫內容印象不深，可先記得幾個字默幾個字，后面想起來了再默。

注意詩歌中有固定含義的意象：

⒈離別類：雙鯉、尺素(遠方來信)，月亮(思鄉或團圓)，鴻雁(游子思鄉懷親或羈旅傷感)，寒蟬(悲涼)，柳(喻離別留念或代故鄉)，芳草(離愁別恨)，鷓鴣鳥(叫聲似“行不得也哥哥”，指旅途艱辛或離愁別緒)，南浦(送別之地)，芭蕉(離情別緒)，燕(惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書敘離情或游子漂泊)，關山(思家)，長亭短亭(送別)，“>(送別的歌聲)。

⒉情愛類：蓮(音同“憐”表達愛情)，紅豆(男女愛情或友誼)，紅葉(傳情之物)。

⒊人格類：菊花(清高)，梅花(不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔),松(傲霜斗雪堅守節操)，⒋悲情類：梧桐(象征悲涼)，烏鴉(衰敗荒涼)，杜鵑鳥或子規(象征凄涼哀傷或思家思歸)，⒌其它類：昆山玉(人才)，折桂(科舉及第)，采薇(隱居生活)，南冠(囚犯)，柳營(軍營)。6”>(高雅，潔身自好)

第二種類型：分析意境類(意境=意象+情感)

常式問：這首詩歌營造了一個怎樣的意境氛圍?

變式問：這首詩歌為我們展現了一幅怎樣的畫面?表達了詩人什么樣的思想?

這首詩歌描寫了什么樣的景物?抒發了詩人怎樣的情懷?

A.意境(氛圍)特點術語有：

孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優美生機勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒瑰麗雄壯，虛幻飄渺凄寒蕭條繁華熱鬧等。

B.思想感情術語：

迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節操、憂國憂民等。

第三種類型：分析主旨型(含情感及寄寓義)

詩歌就題材(內容)的不同，可分以下10類，據此可了解詩歌主旨：

⑴詠史懷古詩:憑吊古跡古人來借古諷今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業。(寫古跡古人，多用典故)

⑵托物言志詩：不直接表露思想情感，而是運用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。(常有松、竹、梅等意象)

⑶邊塞征戰詩：或抒寫報國立功壯志;或征夫思家的思念;或對開邊拓土窮兵黷武的統治者的諷刺和規勸。

⑷羈旅思鄉詩：寫游子漂泊的羈旅愁苦;或所見所聞所感觸發的思念故鄉的鄉愁。(常有月、柳、雁、書信及夢境幻覺的描寫

⑸送別留念詩：或表達別時留戀;或表達別后思念;或表白理想信念;或表達彼此勉勵。

⑹田園山水詩：借寫山林田園的閑適美好，表達對世俗與現實的不滿、向往寧靜平和的歸隱思想，或表達自己遺世獨立，保持節操品性的情懷。

⑺即事感懷詩：或憂國憂民;或反映離亂;或渴望建功立業;或仕途失意閨中懷人;或謳歌河山。

⑻閨怨閨愁詩：或表達對9">丈夫的思念,或寫春光(青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達對戰爭的厭惡。(我們認為不會考，但是課本中有，我們還是要了解一點。)

第四種類型：表達技巧類(著眼于全篇整體或局部)

常式問：這首詩歌采用了何種寫作手法?

變式問：這首詩歌運用了怎樣的藝術手法(技巧)?或：詩人是怎樣來抒發自己的情感的?

寫作手法(技巧)是一個十分寬泛的概念，大致包括4類：

第一種：描寫景物的方法：

⒈從直接與間接的角度看有：正面和側面描寫，虛寫(想象聯想)與實寫;

⒉運用修辭手法：比喻對比夸張比擬)(高考常考)借代雙關反問設問、反問、互文;

3.運用表現手法來寫：襯托對比渲染烘托引用典故(高考常考)象征、鋪陳，白描。

4.從景物的動靜角度來寫：動景靜景結合，或以動寫靜，以靜寫動;(高考常考)

5.從觀察的層次來寫：遠看與近觀結合，仰視平視與俯視結合;空間的上下結合，高低結合。

⒍從調動感覺的角度來寫：視覺(形和色)，聽覺(聲)，嗅覺(氣味)，味覺，觸覺;或通感。

第二種：描寫人物的方法

⒈從直接與間接的角度看，方法有：正面和側面描寫，虛寫(想象聯想)與實寫;

2.運用具體描寫手段：語言描寫、動作描寫、神態描寫、外貌描寫、心理描寫、細節描寫

⒊運用修辭手法來寫人：比喻對比夸張比擬借代雙關反問設問、反問、反語;

⒋運用表現手法來寫：襯托對比渲染烘托象征、鋪陳，白描。

第三種：抒情方式

1、直抒胸臆：直接運用抒情與議論的表達方式來抒發情感

2、間接抒情：托物言志(寓理)，借古諷今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、(高考常考)

第四種：結構(構篇)方式

對比，前后照應，問與答，卒章顯志，總分，虛實結合，(高考常考)過渡，詳略，人稱，設置懸念，欲揚先抑、第五種類型：語言煉字類

常式問：這一聯中最生動傳神的是什么字?為什么?

變式問：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里?

煉實詞：動詞，表顏色的詞，擬聲詞，疊詞，形容詞和副詞等修飾語(自，孤，獨，冷等)。化動為靜或化靜為動。煉虛詞：數詞，連詞，副詞等。煉押韻(平仄)：調換詞序

注意：一般而言，五言詩在第三字，七言詩在第五字煉字

特別注意下面的另一種不同題型：

常式問：這首詩歌在語言上有何特色?(著眼于全篇語言風格)

變式問：這首詩歌具有怎樣的語言風格?或談談這首詩歌的語言藝術。

正確解答：一般從這些詞語中選擇答案(語言特點類術語)：含蓄、幽默、風趣、直露、平實、典雅、粗俗、自然、清新、優美、質樸。

第六種類型：分析詩眼類(或在全篇思想內容方面，或在全篇結構形式方面)

常式問：詩中哪一個詞語(句子)在全詩中起什么作用?

變式問：詩中的哪一個詞語(句子)是全詩的關鍵?為什么?

詩中的哪一個詞語(句子)在全詩中具有統攝(總結)作用?為什么?

第二篇：古詩文知識點

題型專練(六)文言文基礎訓練

1．找出每組中對加點詞解釋不正確的一項并改正。(1)年與時馳(放松)

意與日去(歲月)．．遂成枯落(凋落，衰殘)．．(2)綴行甚遠(連接，緊跟)

顧野有麥場(看，視)．．恐前后受其敵(敵人)．

(3)前狼假寐(睡覺)意暇甚(圖謀)．．蓋以誘敵(表示推測，大概，原來是)．

(4)四十而不惑(迷惑，疑惑)

溫故而知新(舊的)．．東臨碣石(到達，登上)．

2．解釋下列句中加點詞的意思。(1)元方入門不顧（）．(2)不逾矩（）．(3)學而時習之（）．(4)思而不學則殆（）．(5)吾日三省吾身（）．(6)人不知而不慍（）．(7)為人謀而不忠乎（）．(8)子在川上（）．(9)人不堪其憂（）．(10)飯疏食（）．(11)與人期行（）．(12)下車引之（）．(13)撒鹽空中差可擬（）．(14)非寧靜無以致遠（）．(15)淫慢則不能勵精（）．．(16)險躁則不能治性（）（）．．．(17)兩狼之并驅如故（）．．(18)屠大窘（）．(19)苫蔽成丘（）．．(20)弛擔持刀（）．(21)眈眈相向（）．．(22)意暇甚（）．(23)狼亦黠矣（）．3．指出下列句中的通假字，并解釋其含義。(1)尊君在不()(2)吾十有五而志于學()(3)其人舍然大喜()(4)不亦說乎()4．解釋下列句中加點詞的含義。(1)吾日三省吾身（）．(2)非學無以廣才（）．(3)一狼洞其中（）．(4)其一犬坐于前（）．(5)意將隧入以攻其后（）．(6)好之者不如樂之者（）．5．解釋下列句中加點詞的古今義。(1)太丘舍去 ．古義：

今義：(2)可以為師矣 ．．古義：

今義：(3)禽獸之變詐幾何哉 ．．古義：

今義：

6．解釋下列各組中的加點詞。(1)而人不知而不慍（）．溫故而知新（）．(2)不尊君在不（）．多不接世（）．(3)日吾日三省吾身（）．意與日去（）．(4)若未若柳絮因風起（）．求聞之若此（）．若屈伸呼吸（）．(5)以可以為師矣（）．以觀滄海（）．(6)舍太丘舍去（）．其人舍然大喜（）．7．用現代漢語翻譯下列句子。

(1)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

(2)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(3)學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？

(4)人不知而不慍，不亦君子乎？

(5)學而不思則罔，思而不學則殆。

(6)三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

(7)君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

(8)家無井而出溉汲。

(9)得一人之使，非得一人于井中也。

(10)杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

(11)又有憂彼之所憂者，因往曉之。

(12)其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

(13)復投之，后狼止而前狼又至。

(14)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

(15)狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

(16)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

(17)非學無以廣才，非志無以成學。

(18)靜以修身，儉以養德。

(19)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

(20)年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

(21)謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。

(22)未若柳絮因風起。

第三篇：2011屆高考語文古詩文復習

2011屆高考語文古詩文復習

一、基礎知識

1．下列詞語中，加點字的讀音有誤的一組是()

A．金戈(ɡē)斧鉞(yuè)驛站(yì)睨柱(nì)

B．千騎(jì)寒蜩(tiáo)揾淚(wèn)詭言(ɡuǐ)

C．永晝(zhòu)盈袖(yínɡ)弋射(ɡē)靡亂(mí)

D．赦免(shè)喟然(kuì)檣櫓(qiánɡ)蓑衣(suō)

【解析】 C．“弋”應讀“yì”。

【答案】 C

2．下列各組詞語中書寫無誤的一項是()

A．尋常巷陌 雄姿英發 帳飲無緒 驚滔拍岸

B．玉枕紗廚故國神游天塹無崖故壘西邊

C．封狼居胥玉簪螺髻煙柳畫橋曉風殘月

D．良晨好景吟賞煙霞倉皇北顧神鴉社鼓

【解析】 A．“驚滔拍岸”應為“驚濤拍岸”；B.“天塹無崖”應為“天塹無涯”；D.“良晨好景”應為“良辰好景”。

【答案】 C

3．對下列詞語的解釋有誤的一項()

A．經年：經過一年B．不慕當世：羨慕

C．蕭瑟：風吹雨落的聲音D．決負約不償城：必定

【解析】 經年：年復一年。

【答案】 A

4．下列句子中沒有通假字的一項是()

A．一尊還酹江月B．掘野鼠去草實而食之

C．秦王與群臣相視而嘻D．以精銅鑄成，員徑八尺

【解析】 A．“尊”通“樽”；B.“去”通“弆”；D.“員”通“圓”。

【答案】 C

5．下列加點詞語的活用現象與其他三項不同的一項是()

A．大將軍鄧騭奇其才B．畢禮而歸之

C．欲因此時降武D．空以身膏草野

【解析】 A．奇，形容詞的意動，以……為奇。B.歸，使……回去；C.降，使動用法，使……投降；D.膏，使動用法，使……肥沃。

【答案】 A

6．下列加點的詞語和現代漢語意思相同的一項是()

A．鄙賤之人，不知將軍寬之至此也

B．漢亦留之以相當

C．唯大王與群臣孰計議之

D．覆蓋周密無際

【解析】 A．古義：指地位低下，見識淺薄；今義：指卑鄙下賤。B.古義：相抵償；今義：副詞，表程度。D.古義：四周嚴密；今義：周到細致。

【答案】 C

7．下列各句中“請”的意義與其他三項不同的一項是()

A．君不如肉袒伏斧質請罪B．臣請完璧歸趙

C．愿以十五城請易璧D．常惠請其守者與俱

【解析】 A、C、D三項均為“請求”的意思，B項是“請允許我”之意。

【答案】 B

8．下列句子的句式與其他三項不同的一項是()

A．何以知之B．子卿尚復誰為乎

C．求人可使報秦者D．自書典所記，未之有也

【解析】 A、B、D三項均為賓語前置句，C項為定語后置句。

【答案】 C

二、閱讀理解

閱讀下面的文言文，完成9～12題。

廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國子錄，擢監察御史。時蔡京當國，剛論秦無所避。以親老求補外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工

部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使

反業，既而他盜入順昌，部使者檄剛撫定，剛遣長子遲喻賊，賊知剛父子有信義，亦散去。

尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強主威。愿稽舊制，選精

銳為親兵，居則以為衛，動則以為中軍，此強干弱枝之道。”又言：“國家艱難已極，今方圖

新，若會稽誠非久駐之地。請經營建康，親擁六師往為固守計，以杜金人窺伺之意。”丁母

憂，服闋，復拜給事中。剛言：“國不可一日無兵，兵不可一日無食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬，初無儲蓄，日待哺于東南之轉餉，浙民已因，欲救此患莫若屯田。”因獻三說，將校有能射耕，當加優賞，每耕田一頃，與轉一資，百姓愿耕，假以糧種，復以租賦。上令

都督府措置。時朝廷推究章杰、蔡卞誤國之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰

自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并

與祠。時徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為

君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時行家人禮于內庭。”從之。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置

我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報至，從官會都堂，剛謂億年曰：“公

以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年

卒。

(節選自《宋史?廖剛傳》)

9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()

A．部使者檄剛撫定檄：文告

B．剛遣長子遲喻賊喻：開導

C．愿稽舊制，選精銳為親兵稽：查考

D．以杜金人窺伺之意杜：制止

【解析】 A項“檄”，這里作動詞，意思為“用檄文征召、聲討”，引申為“下令”。再根據上

下文詞義推斷可知其余各項詞的解釋，均為正確的。

【答案】 A

10．以下各組句子中，分別表明廖剛“對下采用安撫方式”和“對不公事敢于抗爭”的一組是

()

A.順昌民以剛為命謂即如此，何以示懲

B.剛喻從盜者使反業有何面目尚在朝廷乎

C.賊知剛父子有信義，亦散去是欲置我何地耶

D.百姓愿耕，假以糧種，復以租賦但歲時行家人禮于內庭

【解析】 B項中“剛喻從盜者使反業”是他安撫百姓的一個方面，“有何面目尚在朝廷乎”是

他直言抗爭的語言表現，符合要求。A項中“順昌民以剛為命”是廖剛安撫百姓的結果；C項中“賊知剛父子有信義，亦散去”與“是欲置我何地耶”都不是直接表明廖剛“安撫百姓”和“對不公事敢于抗爭”的；D項中“但歲時行家人禮于內庭”一句是對圣上的勸諫之言，不能說是“敢于抗爭”。因而，A、C、D三項均不能選。

【答案】 B

11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()

A．廖剛是南劍州人，任監察御史時正值蔡京當權。他敢于直言，秦事議論無所避忌。又很孝順雙親，以親老求往地方任職，父親去世后又因母親病辭任工部員外郎。

B．廖剛認為古代天子親自率軍，是為防備不測增強主威。當今也應精選親兵，平時守衛，戰時打仗。他又認為，當前國家危難，應率軍往建康固守，防備金人入侵。

C．廖剛提出國不可一日無兵，兵不可一日無食，如今諸將率領部隊布于江淮之間，人多糧少，因而要重耕戰、行屯田，將校若即能打仗又能種田，應當給以優待。

D．廖剛敢于直言，鄭億年因秦檜的關系而得美官，廖剛上疏奏其惡行，秦檜因此忌恨廖剛。金人叛盟，廖剛起用有德望的舊相，以遏制秦檜，又引起秦檜的強烈不滿。

【解析】 D項寫廖剛敢于直言，原文是“剛乞起舊相之有德望者，處以近藩”，“乞起”是“請求起用”的意思，這里說成“起用”，因此該項不正確。A項是對廖剛的總體介紹，B項和C項分別概括了廖剛軍事思想和重視糧食生產，均為正確選項。

【答案】 D

12．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)日待哺于東南之轉餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田。

譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(2)兄為君則君之，己為君則兄之可也。

譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

【答案】(1)每天等著吃從東南地區運來的軍糧，浙地人民已經困乏，要解救這一患難不如屯田。

(2)兄長為國君時就用國君禮對待他，自己為國君時用兄長禮對待他就可以了。

【參考譯文】

廖剛字用中，是南劍州順昌人。宣和初年，從漳州司錄授為國子錄，提升為監察御史。當時蔡京掌權，廖剛談論時政無所顧忌。因為雙親年老要求授予地方官職，出朝任興化軍知軍。欽宗即位，以右正言召回。父親去世服喪，期滿，被授予工部員外郎官職，因母親有病在身而推辭就任。紹興元年，鄰郡出現盜賊，官吏全都逃走了，順昌人聽從了廖剛的命令。廖剛規勸跟從盜賊的人并讓他們回來從事正業。不久，其他盜賊進入順昌，路政司下令廖剛安撫平定。廖剛派大兒子廖遲規勸盜賊，盜賊們都知道廖剛父子有信義，也都紛紛散去了。不久又被任命為吏部員外郎，他進諫說：“古時天子一定有自己的軍隊并親自率領，用它來防備意外和強化君主的威勢。希望您考查舊制，挑選精兵強將作為親兵，平時就把它當作衛隊，戰時就把它作為中軍，這是增強王權強盛國家的辦法啊。”又說：“國家目前艱難已經到了極點，現在才圖謀革新，像會稽這樣的地方確實是不可以長久停留的，請趕快營建建康，親自率領六軍前往并把它當作固守的計策，來斷絕金人攻占的野心。”母親去世服完喪期，又被授予給事中。廖剛進諫說：“國家不可以一天沒有軍隊，軍隊不可以一天沒有糧食。現在各位將領的軍隊都防守著江淮地區，不知道有幾萬人，開始沒有糧食儲備，現在每天都等著東南運來的糧食開飯，東南的百姓已經因此困苦不堪了。要解決這個憂患，最好的辦法不如屯田。”于是獻上三條計策，將校中有擅長射獵耕種的，應當給予優厚的獎賞，每耕種一頃土

地，給他升一級軍級，百姓愿意耕種的，就把糧食種子借給他們，以后再用租賦償還。朝廷下令都督府安排處理這件事情。當時朝廷正在追究章杰、蔡卞誤國罪過，追貶他們官職，還下詔書規定他們的子孫不得在朝廷中做官。在這時候章杰從崇道觀升任婺州知州，章僅從太府丞提升為江東茶鹽監事。廖剛就密封交還了詔書，認為像這樣做，以后還拿什么來表示懲戒，于是全部交還了祠祿官。當時徽宗已經駕崩，皇上遇到初一十五還率領群臣遙拜。廖剛說：“禮節有厚薄，兄長做君主就用君主的禮節待他，你做君主時用兄長的禮節來待他就可以了，希望你好好抑制自己仁慈的心，只是逢年過節時候在內廷行家禮就可以了。”皇上聽從了。鄭億年與秦檜有關系因此得了美差，廖剛上奏清楚地揭發了他的罪惡，秦檜恨死了廖剛。金人背叛了盟約，廖剛請求起用德高望重的舊相，安排到鄰近的藩縣，秦檜知道了這件事說：“這是想把我放到什么地方呢？”改授官工部尚書，卻把王次翁任命為御史中丞。年初，邊關來報(金人背約)，各位官員會集都堂，廖剛對鄭億年說：“你千方百計為金人袒護，現在金人已經違背盟約，你還有什么臉留在朝廷呢？”鄭億年身為祠祿官離開了朝廷。廖剛第二年辭職回家，在紹興十三年辭世。

三、語言運用

13．請閱讀下面的圖表，完成后面的題目。

2009年高考作文評分控制組對影響高三學生作文的因素進行了調查，結果如下： 項目名稱 具體內容 所占比

語言表達 句子，詞匯，文字，標點，修辭方法 51.55%

層次結構 層次，過渡 21.55%

思想內容 中心，材料，分析 26.90%

根據圖表所反映的情況請寫出兩條結論：

(1)_______ _________________________________________________________________

(2)________________________________________________________________________

【解析】 要回答出圖表中的數字所反映的主要問題及解決的辦法。

【答案】(1)影響學生作文的關鍵因素是語言表達。

(2)要提高學生的作文能力，首先要抓好語言表達訓練。

14．仿照下聯對“中國歷史書”的述說，請你以“語文課本”為對象寫出上聯。

要求：①合乎對聯的基本寫法；②要反映出語文課本的特征。

語文課本：________________________________________________________________________ 中國歷史書：攬古今風雨，凸顯華夏脊梁，點點滴滴，訴說天道滄桑。

【解析】 解答本題要注意對聯基本要求，字數、句式、結構上下聯相同，上聯尾字為仄聲；其次，所寫對聯的內容能夠揭示“語文課本”的特征。

【答案】 收中外佳作，展現文學畫廊，字字句句，刻畫人間善惡。

第四篇：語文八年級上冊古詩文知識點歸納

語文八年級上冊古詩文知識點歸納

& 《桃花源記》基礎知識

? 文學常識

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當時現實，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學過他的《歸園田居》。

? 文言詞語

【一般詞語】

［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細。［問訊］打聽消息。［云］說。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。［語（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規］計劃。［果］實現。

【一詞多義】

[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無雜樹）[志] ①標記。（尋向所志）②做標記。（處處志之）[為] ①(wéi)作為（武陵人捕魚為業）②(wèi)對，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。（設酒殺雞作食）

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。

【詞類活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”，邀請。

【成語】

[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。

[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。

[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。理解探究

（一）用原文語句回答：

1．描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2．描寫桃花源社會環境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復延至其家，皆出酒食。

4．表現桃花源中自然環境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5．表現人民生活恬適的句子：往來種作；黃發垂髫并怡然自樂。

6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。

7．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。

8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。

（二）用自己的話概括回答：

1．第一段描寫桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現了漁人怎樣的心情？

事出偶然，意料之外。

3.“欲窮其林”中的“窮”字表現了漁人怎樣的心理？

由于“甚異之”，想探個究竟。

4.“豁然開朗”照應前文什么內容？

初極狹，才通人。

5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？

村人對陌生人出現感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6．“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環境是怎樣的？

社會動蕩，戰爭頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環境、社會環境以及人民的生活狀況、精神狀態怎樣？

自然環境：美麗富饒；②社會環境：安定平和；③生活狀況：安居樂業；④精神狀態：自由快樂。

8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？

桃花源外朝代更替，社會**，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？

為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10．桃花源中人“不復出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。

11．為什么村人說“不足為外人道也”？

對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

12．作者為什么要寫“尋向所志，不復得路”？

表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了作者的痛惜之情。

13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現實的無奈。

14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？）

環境優美，人民安定幸福，民風淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人人自食其力，安居樂業，和平安寧的理想社會。

15．作者為什么要虛構一個與現實對立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。

16．寫出文章的整體思路。

（漁人）發現桃源、訪問桃源、離開桃源。遷移拓展

1．與“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？

豁然開朗。

2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？

它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現實的一種精神寄托，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。

3．漁人是個怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？

漁人背信棄義、不守諾言。

寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對比，加深了人們對桃花源外社會的認識，突出了桃花源是理想的社會；另一方面，本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。

4．針對第二段語句作簡要評注。

本段駢散結合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境。“黃發垂髫”又運用借代修辭，增強了語言表現力。

5．由“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”你能從中聯想到哪些人生道理或啟示？

圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經歷一些艱難苦難”回答即可。

6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請你以“桃花源美在……”領起，寫兩點賞析性文字。

例：桃花源美在自然環境的優美，桃花源美在社會生活寧靜。

7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復出焉的行為的？

桃花源人在當時是很幸運的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來講，躲避不是永遠的，應該起來抗爭。（談出自己的想法即可）

8．每個人心中都有自己的理想王國，你的理想王國是怎樣的？用生動的語言描述來。

（自我做答）

& 《愛蓮說》基礎知識文學常識

本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。文言詞語

u 常規詞語

【蕃（fán）】多。【獨】僅。【盛】大規模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗滌。【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊。【植】立。【褻（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認為。【隱逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人。【鮮】少。【宜】應當。【眾】多。

u 詞類活用

【蔓】生枝蔓。【枝】長枝節。【亭亭】聳立的樣子。閱讀探究

1．在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質？意在表達作者怎樣的情操？

從環境習性、體態香氣、清高氣質等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮”構成反義詞的是：眾（蕃）。

3．從作者對蓮的贊美來看，這種君子應具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節和高尚的品德。

6．“予獨愛蓮”中的“獨”表現了作者什么態度？

遺世獨立，決不隨波逐流的態度。

7．“可遠觀而不可褻玩焉”表現了蓮花什么特點？

莊重、高雅（清高）。

8．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？

在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。

10．作者以蓮自況，表現了他潔身自好的生活態度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。

11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環境中，潔身自好、保持堅貞氣節的高尚品德的君子。

12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態度。

13．“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。

14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。

15．用原文語句回答。

1）蓮象征什么？

君子的美好品德。

2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3）高度概括蓮高貴品質的句子（點明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。

4）比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，正直不茍，豁達大度）因而美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。

5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

6）“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

16．請在文中找出一句駢句。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

遷移拓展

1.細細考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法？談談看法。（自圓其說既可。）

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2．魯迅有詩：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘。”這首詩稱頌的是哪一種花？

蓮花。

3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。

梅花。它頂風冒雪，“凌寒獨自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。）

蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫疾。）

菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴寒，堅強不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）

4．孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談談你的看法。

答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。

答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

& 《陋室銘》基礎知識

2 文學常識

1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。

2．銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

2 文言詞語

【名】有名，著名。【靈】靈異。【斯】這。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香氣。【鴻儒(rú)】博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。【白丁】平民。這里指沒有什么學問的人。【調】調弄。【素琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾。【金經】指佛經。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器。【案牘（dú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。理解探究

1．統領全篇并點明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質。

3．文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫陋室環境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環境特點是：恬靜雅致。

6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調素琴，閱金經；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出“德馨”。

9．全文畫龍點睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋。”

10．本文通過描寫陋室，表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。

12．寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。

14．本文寫陋室，卻沒有一個表現“陋”字，請用四個字概括本文的意思：陋室不陋。遷移拓展

1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個看法？為什么？

同意。品德高尚者追求的不是物質條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風同流合污，保持著堅貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。

2.作者做此銘主要表明自己的抱負和情操，也流露出諷刺現實的意味。你能看出當時的現實是怎樣的嗎？ 官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。

3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？

從本文表達的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。（也可有自己的看法）

2．人人都有居室，你喜歡的居室是什么樣的？請描繪出來，并說明你喜歡的原因。（略）

& 《三峽》基本知識

* 文學常識

《三峽》選自《水經注疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472—527)，字善長，范陽涿(Zhuō)縣(現在屬河北)人，北魏地理學家。好學博覽，留心水道等地理現象，撰《水經注》。其書名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。

* 文言詞語

【通假字】

[闕]通“缺”，空缺。

【一詞多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉久絕[停止；消失] 【詞類活用】

①乘奔御風[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]

【常見短語】

[略無]毫無。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬（zhǔ）引]連續不斷。屬，連續。引，延長。

【其他詞語】

[嶂（zhàng）] 高聳險峻如屏障的山峰。[曦（xī）]日光。這里指太陽。[襄（xiāng）] 上。[沿]順流而下。[溯（sù）]逆流而上。[或]有時。[宣]傳達。[雖]即使。[御]駕，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 險峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。[旦]早晨。[肅]寂靜。[哀]悲哀。[轉（zhuǎn）]婉轉。[沾]沾濕。[三]表示概數。理解探究

* 整體把握

《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色，激發人們熱愛祖國大好河山的感情。

作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。

作者寫景，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。

文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別著墨。在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。

* 結構提綱

總特點：山高嶺連，中間狹窄。（側重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）分特點：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側重寫水：四季不同，風景各異。）

* 問題探究

作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？

文章先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點；寫水，則描繪不同季節的不同景象。

第一段總寫了三峽怎樣的特點？

（1）峽長（七百里）嶺連（連山，略無缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）

第一段中三峽的山具有怎樣的特點？

山高嶺連，岸偉峽險（或連綿不斷，遮天蔽日）。

“自非亭午夜分不見曦月”這一特定環境下的情景綜合表現了三峽怎樣的特點？

山的“連”“高”“窄”。

第一段作者采用了什么寫法表現三峽的特點？

正面描寫與側面描寫相結合。

l 三峽的夏水有何特點？

（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發白帝，暮到江陵，雖乘奔御風不以疾也）

寫“朝發白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩？

作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對峙、狹窄險要的特點。寫法：側面描寫。想到李白的《早發白帝城》。

第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現了三峽怎樣的季節特點？

抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。表現了春冬三峽的風光秀麗。

總括春冬之景的四個字是什么？

清榮峻茂。

“良多趣味”表現在何處？

素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

第四段寫什么季節的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現了景物什么特點？

秋季。聽覺。表現了幽靜、寂寥、凄異的特點。

“漁者歌”有什么作用？

說明猿聲凄涼、悲哀，從側面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對勞動人民的同情。

作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？

作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。

分別概括三峽夏、春冬、秋三段時間三峽景物的美點。

①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美

第一段和后三段是什么關系？

總分關系。

本文在語言運用方面有怎樣的特點和作用？試作簡析。

本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來收放有致，很有節奏感。語言精練，表現力強，充滿生氣。

文中提到了巫峽，另兩峽是什么？

瞿塘峽、西陵峽。

& 《記承天寺夜游》

基礎知識

* 文學常識

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。

* 文言詞語

[解]除去，脫。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯。[蓋]原來（是）。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。

理解探究

* 整體把握

這篇小品文通過寫“月”創造了一個清幽寧靜的藝術境界，通過寫“閑”，傳達了作者復雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。

* 結構提綱

欲睡——（月入）——起行——（念）——尋友——漫步——抒意（少閑）

↓ ↓ ↓ ↓

興奮喜悅 轉憂、孤寂 寬慰、樂極 難言之情

* 問題探究

1．“月色入戶”表現了怎樣的情味？

運用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進門與他為伴。

2．“欣然起行”表現了作者怎樣的心情？

寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

3．從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。

作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。

4．表明“念“的結果的句子是什么？

遂只至承天寺，尋張懷民。

5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？

同是被貶之人，也是知心朋友。

6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？

二人心有靈犀。

7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現了景物什么特點？

“積水空明”比喻月光。表現了月光的皎潔、透明。

“藻荇交橫”比喻月影。表現了月影斑駁，搖曳多姿。也表現了竹柏倒影的清麗淡雅。

全句渲染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？

虛景：清澈的水，水中的植物；實景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

9．寫景中表現了作者怎樣的心境？

清靜、舒適、愉悅。

10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。

悠閑自得、無憂無慮。

11．“何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達了作者怎樣微妙復雜的感情？（文尾通過“閑人”表達了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達……各種難言之情盡在其中。

12．結尾惋惜無人賞月，暗示了什么？

世人大多熱中名利，為俗務所累。

13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點睛之筆，“閑”表現在何處？（摘引文中句回答）

“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細。這些都說明是“閑人”。1 拓展延伸

1．根據本文創作一副對聯。

例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁

2．從文中可見當時作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發？

蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

本文啟發我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態去調節自己，樹立進取之心，從而迎來希望的曙光，走上光明的前途。

& 《答謝中書書》基礎知識

* 文學常識

本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文全梁文》。陶弘景（456-536），字通明，號華陽隱居，丹陽秣（Mò）陵（今江蘇南京）人。有《陶隱居集》。

* 文言詞語

【共】一起。【談】談論，欣賞。【交輝】交相輝映。【四時】四季。【歇】消散。【頹】墜落。【沉鱗】潛在水中的魚。鱗，借代魚。【競躍】爭相跳躍。競，爭著。【欲界】指人間。【仙都】指仙境。【復】再。【與（yù）】參與，這里指欣賞。

理解探究

* 整體把握

文章以感慨發端，期望與古往今來的林泉高士相比肩。

接下來的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠高遠的視角，動靜結合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。

最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

* 問題探究

1．作者描寫景物有什么特點？這樣寫有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態：由靜而動；時間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統一。

2．“山川之美，古來共談”內含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。

3．運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風物的對偶句是什么？

“高峰入云，清流見底”

4．講究色彩搭配，表現一年之美，呈現出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么？

兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。

5．將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是什么？

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

6．“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。”表達了作者怎樣的思想感情？

表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

7．最能體現作者思想感情的語句是什么？

實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。

8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。”加點詞語的表達作用。

“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發人的想像，充滿生命氣息。“鱗”字是用借代，避俗，增加了語言表現力，文學色彩濃厚。

9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

（1）意境美。風光綺麗，融入感情，形成優美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動靜相襯之美。

（2）結構美。全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領全文，以“美”點明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應，議敘結合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復平看，最后又分“曉”與“夕來寫，次第井然。

（3）語言美。言簡意賅，多用對稱四字句，配以長句收束；修飾詞語使顏色、聲音、動作的狀態表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海。

課程標準語文八年級上冊古詩理解性默寫

& 《望岳》

1．借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語句：岱宗夫如何？齊魯青未了。

2．虛實結合，表現泰山秀美、高大的語句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

3．表現泰山高峻、幽深的語句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

4．既是攀登泰山極頂的誓言，又是攀登人生頂峰的誓言（表現作者志向高遠、堅定）的語句：會當凌絕頂，一覽眾山小。

& 《春望》

1．表現長安春日滿目凄涼、傳達出詩人憂國傷時之情的語句：國破山河在，城春草木深。

2．詩人感時傷別、見明麗之景誘發內心傷感（或運用擬人抒發傷感之情）的語句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。

3．寫戰火連綿，久盼家音，抒發千古以來戰爭中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬金。

4．詩人刻畫自身形象，抒發憂國念家悲愁的語句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

& 《石壕吏》

1．表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語句：吏呼一何怒！婦啼一何苦！

2．表明老婦家遇不幸，親子戰死，揭露戰爭罪惡的語句：一男附書至，二男新戰死。

3．老婦口述生死，暗含凄苦無奈的語句：存者且偷生，死者長已矣。

4．表明家無壯男，凄婉可憐的語句：室中更無人，惟有乳下孫。

5．表明戰爭給家庭帶來的不幸與困苦的語句：有孫母未去，出入無完裙。

6．寫老婦為保家庭，自請應役的語句：老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。

7．暗示老婦人被抓走的語句：天明的登前途，獨與老翁別。

& 《歸園田居》

1．表明詩人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見詩人勤奮、執著的語句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

2．表明詩人熱愛田園、怡然自得、不愿在污濁的現實中迷失自我（畫龍點睛）的語句：衣沾不足惜，但使愿無違。

& 《使至塞上》

1．以比喻表達詩人惆悵、抑郁心情的語句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

2．以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句：大漠孤煙直，長河落日圓。

& 《渡荊門送別》

1．點明出發地、目的地的語句：渡遠荊門外，來從楚國游。

2．化靜為動，表現詩人過荊門入楚地的壯闊景象，含喜悅開朗心情、朝氣蓬勃活力的語句：山隨平野盡，江入大荒流。

3．反襯江水平靜，展現江岸遼闊，天空高遠，充滿浪漫主義色彩的語句：月下飛天鏡，云生結海樓。

4．借故鄉之水的深情厚誼，表達對故鄉思念之情的語句：仍憐故鄉水，萬里送行舟。

& 《游山西村》

1．含困境中蘊含希望哲理的名句：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

2．表現村中熱鬧景象、民風淳樸的語句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

@ 名句綜合運用

1．生活中，常有艱難險阻后豁然開朗的情形，引用陸游《游山西村》中的詩句應該是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

2．農民早出晚歸，辛勤勞作，引用《歸園田居》中的詩句表達：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

3．表達矢志不移的堅定信念，引用《歸園田居》中的詩句最合適的是：衣沾不足惜，但使愿無違。引用《望岳》中的詩句表達應該是：會當凌絕頂，一覽眾山小。

4．古詩中勸學的詩句很多，如：少壯不努力，老大徒傷悲。

5．我們想達到某個目的，又苦于沒有途徑，可以引用《望洞庭湖贈張丞相》中的詩句：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

6．表達豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩句應是：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

7．勸他人要老當益壯，珍惜時間，可引用蘇軾《浣溪紗》中詩句：門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

第五篇：高考語文必備知識點

文化常識

1、“以字行”，在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子15歲，舉辦成年禮，弱冠和及笄，不然不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字，“以字行”是指某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

2、《詩經》，我國最早的詩歌總集，現實主義的源頭。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為“風”“雅”“頌”三大類。“風”有十五國風，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂歌；“頌”，是宗廟祭祀的樂歌。另有“賦比興”三種手法。賦：直抒胸臆，比：比喻，興：氣氛渲染，先言他物，再引出所要歌詠之物。例如：孔雀東南飛這篇文章，本來是想講劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，但是先講孔雀東南飛，為了引出下文。

3、四書五經，是儒家學派經典著作。四書指《大學》--曾子、《中庸》--子思、《論語》和《孟子》；五經指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。

4、“大理寺卿”-大理寺，官署名。相當于現代的最高法庭，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿，正三品，位于九卿之列，其副官為“大理寺少卿”，從四品。光祿寺：卿掌祭祀、朝會、宴鄉酒醴膳羞之事

5、五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵，漢代五個皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在長安附近，富豪人家多聚居在這一帶，因此后世詩文常以五陵為富豪人家聚居長安之地。唐·白居易《琵琶行》：“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。”

6、六藝：多指禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(計算)等六種科目。但在《師說》中的“六藝”指的是儒家經典《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。《詩經》的“六藝”指“風、雅、頌、賦、比、興”，賦比興是《詩經》的三種主要表現手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當于如今的排比。比：類比，比喻。興：托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當于如今的象征。

7、《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四十五年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。

8、《楚辭》收錄了戰國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向匯編。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。

9、博士：秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職。后成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。如《送東陽馬生序》中“有司業、博士為之師”。

10、童生試，簡稱童試，亦稱小考、小試。可分為縣試、府試、院試（院試得到第一名的稱為案首），是讀書士子的進身之始。應考者稱童生，亦作儒童、文童。合格后取得“秀才”資格，這樣才能參加科舉考試。應試者不分年齡大小都稱童生，【備注】進身：指被錄用或提升。

鄉試，中國古代科舉考試之一。唐宋時稱“鄉貢”、“解試”。明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人。鄉試一般在八月舉行，故又稱“秋闈（wéi）”。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱“桂榜”。考后發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元

11、會試，又稱“春闈”或“春試”或“禮闈”，是中國古代科舉制度中的中央考試。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。在鄉試次年三月舉行，各省的舉人及國子監監生皆可應考，會試發的榜稱為“杏榜”，錄取三百名為“貢士”，第一名稱為“會元”。由禮部主持，在京師貢院舉行考試。會試的主考官稱“總裁”。

12、殿試：是科舉制最高級別的考試，又稱“御試”、“廷試”、“廷對”。皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問。明清開始錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第的稱號，前三名分別為狀元(鼎元)、榜眼、探花；二甲若干名，賜進士出身的稱號；三甲若干名，賜同進士出身的稱號。

二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士。

13、《離騷》：《楚辭》的代表作，為戰國時期楚國詩人屈原所作，共373句，是我國古代最長的抒情詩。“離騷”的含義，有的說是“離愁”，有的說是“遭憂”，還有的說是楚地的古樂曲名。《離騷》開創了我國浪漫主義創作手法的先河。備注:《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩。我國古代最長的愛情抒情詩是：白居易的《長恨歌》

14、二十四史：從《史記》到《明史》的二十四部紀傳體史書，被稱為“正史”，清代乾隆年間編定。全書總計三千二百二十九卷，記載了從黃帝到明末共四千余年的史事，是史學研究的重要資料，也常以之代稱中國歷史。其中《史記》是通史，其余的都是斷代史。

《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，無韻—沒有《離騷》擁有的韻律，因為《史記》是散文，不需要押韻。

成語

1、守正不阿，形容處理事情公平正直，不講情面。常用作謂語，定語。

2、篳(bì)路藍縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路，柴車。藍縷，破衣服。形容創業的艱苦。

3、空谷足音：在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得的音信、言論或事物。褒義詞。

4、倚馬可待：靠著即將出征的戰馬起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，寫文章快。【僅用于形容寫文章，繪畫書法等其他藝術作品均不可用。】

5、鱗次櫛比：櫛（zhì），梳篦（bì）的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。

6、不刊之論：指不能改動或不可磨滅的言論，用來形容文章或言辭的精準得當，無懈可擊。刊：削除。

7、敝帚自珍： 敝，破的，壞的。珍，珍惜。意思是把自己家里的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。謙辭。

8、汗牛充棟：汗牛，使牛流汗。棟：棟宇，屋子。充棟：充滿屋子。本義指書運輸時牛累得出汗，書籍存放時放滿了整個屋子。形容藏書非常多。

9、耳提面命：對著耳朵告訴，表示教誨的殷勤懇切。多指（長輩對晚輩、上級對下級）懇切地教導。

10、明日黃花：明日，本義指重陽節后；黃花，菊花。原指重陽節過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。

11、細大不捐：小的大的都不拋棄。形容所有東西兼收并蓄。常指收羅的東西多，毫無遺漏。也形容包羅一切，沒有選擇。

12、不為已甚：已甚：過分。意思是指不做得太過分，多指對人的責備或處罰適可而止。

13、頤（yí）指氣使：頤指：動下巴示意來指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說話而用面部表情來示意，形容有權勢的人指揮別人的傲慢態度。反義詞：諄諄（zhūn）教導、誨人不倦

14、怙(hù)惡不悛(quān)：堅持作惡，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。

名

言

1、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。—《菜根譚》

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集

2、魚得水逝，而相忘乎水，鳥乘風飛，而不知有風。——《菜根譚》

3、大學之道在明明德，在于親民，在止于至善。——《大學》 在文言文中，“善”翻譯成“好”就行了。至是最，比如至理名言、至尊。所以至善就是最好。在謙虛低調的古人看來，最好是永遠達不到的，那么說在最好的時候停止（止于至善）的意思就是一直不斷的努力，從不停止。

4、茍日新，日日新，又日新。——《大學》

5、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》（清華校訓）

6、世界上只有兩樣東西讓我敬畏，一個是我頭頂上燦爛的星空,另一個就是心中永恒的道德法則。——康德（德國哲學家）墓碑銘文

7、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。——（北宋）張載

8、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。——魯迅

9、或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”——《論語·憲問》

10、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》

11、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。——劉向

善人：品德高尚的人。芝蘭之室：比喻良好的環境。鮑魚之肆：意思是賣漬魚的店鋪叫鮑魚之肆，比喻小人集聚的地方

12、名言：心有猛虎，細嗅薔薇。——西格里夫·薩松

《于我，過去，現在以及未來 》的經典詩句，講的是人性中陽剛與陰柔的兩面

13、蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。——荀子

蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混進了黑土里，就會變得和土一樣黑。比喻環境對人的影響。可以替代的古文：近朱者赤近墨者黑。孔子中心思想為“仁”，孟子中心思想為“義”，荀子繼二人后提出“禮”，重視社會上人們行為的規范。荀子認為人與生俱來就想滿足欲望，若欲望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性本惡，須要由圣王及禮法的教化。

14、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。——管子

百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。

今日題目：

1.《左傳》屬于二十四史嗎？試著說出原因。----不屬于的，《左傳》是《春秋》的注解，而《春秋》是“五經”之一。

2.寫出與怙惡不悛意思相反的成語兩個（重點在“悔改”）。翻然悔悟、痛改前非 3.管子（管仲）屬于百家爭鳴中的哪一家？--法家？ 4.管子曰“倉稟實而知禮節,衣食足而知榮辱”據此,有人認為,經濟上去了,社會文化就發展了,社會文明程度就自然而然地提高了。你是怎么看的？ 文明是建立在物質的基礎上的，經濟的發展決定文明的進步。暗示了在人們沒有得到生存下去的基本保障時就要求人們知曉禮儀氣節，榮辱是非是不合實際的空想主義。