第一篇：精神的盛宴 學(xué)習(xí)的樂園

精神的盛宴

學(xué)習(xí)的樂園

春意濃郁，百花盛開，背著簡(jiǎn)單的行囊，帶著滿腹牢騷的情緒，懷揣放松、游玩的夢(mèng)想，啟程，走進(jìn)了久違的團(tuán)校。新，團(tuán)校煥然一新;爽，空氣是如此的清鮮與涼爽，讓人心曠神怡、豁然開朗。六天的培訓(xùn)生活，緊而有序、累而充實(shí)、苦并快樂著。每一堂課都是那樣的精彩紛呈、那樣的價(jià)值連城、那樣的意義深刻、那樣的獨(dú)樹一幟……，名師的博學(xué)多才、平易近人、諄諄教誨、學(xué)員間的互尊互助互愛，真讓人深陷其中、讓人流連忘返、回味無窮、茅塞頓開……

吳祖平教授《培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值關(guān)?努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng) 》的課上，他結(jié)合歷史與今天國(guó)情的對(duì)比、飽含深情地講述了中國(guó)現(xiàn)狀和現(xiàn)代化建設(shè)成果，他那種自豪感和幸福感在眉宇之間流露了出來，深受感染。結(jié)合十八大會(huì)議精神，他用大量的事實(shí)告訴我們：開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義和緊迫性，“用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志”吳教授為我們送上了“心靈雞湯”，我們受到了精神的洗禮。

牛貴軍老師的《教書 育人 治國(guó)》是治療今天德育教育缺失的一劑良藥，以樸實(shí)大方的教學(xué)風(fēng)格，幽默詼諧的談吐，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和淵博的學(xué)識(shí)征服了我們。我不僅被他那淵博的學(xué)識(shí)敏銳的洞察力，富有邏輯力量的陳述，聲情并茂的演說震撼，被他那口吐蓮花，舌綻春雷的口才，敏捷的思維，幽默風(fēng)趣，機(jī)智詼諧的語言風(fēng)格所折服，更被他的樸實(shí)真誠(chéng)的人格魅力所傾倒。在授課中，他用真情、真心、真事、真人、真理，真切詮釋了“九字教育”（天地人，真善美，精氣神）的真諦和深刻內(nèi)涵。他用真、用情、用心地傳達(dá)一個(gè)信息――教師還須加強(qiáng)人文修養(yǎng)。如“選對(duì)環(huán)境，快樂一生;選對(duì)事業(yè)，成就一生;選對(duì)愛人，幸福一生。”“幸福是香水，灑在別人身上自己聞到香味。”“講道德就是與人為善。”“從現(xiàn)在開始，做一個(gè)快樂的人，一個(gè)陽光的老師，努力工作，多關(guān)心同事、家人。” “不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”。他用自己的親身經(jīng)歷告訴我們：當(dāng)下，作為老師，在德育教育中，最重要的事情應(yīng)該做什么？那就是“德”與“愛”，要有德才有愛，要用你的德和愛去感化你身邊的人，因你所扮演的角色是教師。他說：“現(xiàn)實(shí)生活中和誰在一起很重要，甚至能改變你的成長(zhǎng)軌跡，決定一個(gè)人的成敗。和什么樣的人在一起，就會(huì)有什么樣的人生：和勤奮的人在一起，你不會(huì)懶惰，和積極的人在一起，你就不會(huì)消沉;與智者同行，你會(huì)不同凡響，與高人為伍，你會(huì)登上巔峰。積極的人像太陽，照到那里那里亮，消極的人像月亮，初一十五不一樣。古人云：“跟著蒼蠅上廁所，跟著蜜蜂找花朵，跟著富翁爭(zhēng)百萬，跟著乞丐會(huì)要飯”。你們將影響成百上千個(gè)孩子的成長(zhǎng)和未來，至少是三代人啊，有時(shí)你一個(gè)甜美的笑容，一句溫馨的問候，就能使他的人身與眾不同，光彩照人。因性格決定命運(yùn)，你有什么樣的性格，就決定你有什么樣的人生。孔子曰：“子不學(xué)，師之惰”。誰愿意承擔(dān)“誤人子弟”這個(gè)罵名。老師們，當(dāng)你能夠忘記你的過去看重你的現(xiàn)在，樂觀你的未來時(shí)，你就站在了生活的最高處。當(dāng)你明白成功不會(huì)顯赫你，失敗不會(huì)擊垮你，平淡不會(huì)淹沒你，你就站在了生命的最高處。當(dāng)你修煉到足以包容所有生活之不快，專注于自身的責(zé)任而不是利益時(shí)，你就站在了精神的最高處。當(dāng)你以寬恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看時(shí)，你就站在了靈魂的最高處。一個(gè)人，不能改變自己的形象，卻能改變自己的氣質(zhì)，不能達(dá)到理想的高度，卻能提高自己的水平。他沒有空洞的說教，而是用身邊或古今中外的大量事實(shí)證明了自己的觀點(diǎn)，富有很強(qiáng)的說服力和震撼力！是心靈的對(duì)話，是動(dòng)情的告白。更像一股清泉，洗滌著我們的靈魂，他那種無私奉獻(xiàn)的偉大情懷，使我悟出身為人師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“送人玫瑰，手留余香”的情操。

本次培訓(xùn)是精神的盛宴，學(xué)習(xí)的樂園。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。來時(shí)的游玩態(tài)度，不滿情緒已蕩然無存！六天的學(xué)習(xí)，尤如和煦的陽光，甘甜的雨露滋潤(rùn)著我的心，放心吧，團(tuán)校，我會(huì)在教育的土壤上，讓祖國(guó)的幼苗茁壯成長(zhǎng)，讓祖國(guó)的花朵開得更加艷麗，彌漫芬芳！

（作者系新一輪“千校萬師”第31期學(xué)員、畢節(jié)市織金縣金龍鄉(xiāng)教育管理中心教師）

第二篇：學(xué)習(xí)小結(jié)：徜徉于精神的盛宴

徜徉于精神的盛宴

------北大學(xué)習(xí)小結(jié)

兩年前，聽一位同事談在北大學(xué)習(xí)的感受，之后非常希望自己也有機(jī)會(huì)到北大學(xué)習(xí)，這成了最近兩年來我一直向往的事情。

今年3月26日，這個(gè)美好的想往終于實(shí)現(xiàn)了。作為深圳市首批中學(xué)校長(zhǎng)教育管理與創(chuàng)新培訓(xùn)班的一員，與23位同學(xué)懷揣喜悅和局領(lǐng)導(dǎo)的殷殷期望，于當(dāng)天下午抵達(dá)北大，開始了為期一個(gè)半月的學(xué)習(xí)生活。

期間，我們共聽專家講座33場(chǎng)，共同走訪了北大附中、清華附中、人大附中和一零一中學(xué)；全體學(xué)員分成七個(gè)駐點(diǎn)小組，鄧晉標(biāo)校長(zhǎng)、梁祝副校長(zhǎng)和我同為一組，同到北京立新學(xué)校駐點(diǎn)學(xué)習(xí)六天；積極參加班級(jí)組織的4次研討和2次活動(dòng)，收集整理講座課件26個(gè)，書寫學(xué)習(xí)筆記十余萬字。我個(gè)人還利用業(yè)余時(shí)間聽專家講座9場(chǎng)，在北大百年紀(jì)念講堂觀看高雅藝術(shù)演出5場(chǎng)，還和同學(xué)參觀了國(guó)家大劇院，到長(zhǎng)安大劇院欣賞京劇《曙色紫禁城》，在香山觀看彩云一樣的山桃花等。學(xué)習(xí)期間，郭局長(zhǎng)還在繁忙的工作中抽出時(shí)間與吳處來北大關(guān)心看望學(xué)員?

很想用文字記住北大每個(gè)經(jīng)歷與體驗(yàn)，奈筆墨不豐，只把自己現(xiàn)階段的感受和認(rèn)識(shí)做個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)。

一、開拓視野深廣度，提升認(rèn)識(shí)上高度 1.中國(guó)古典文學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值。

程郁綴、王守常教授關(guān)于中國(guó)古典文學(xué)與人生修養(yǎng)的經(jīng)典講座讓 1 所有學(xué)員至今津津樂道，歷久彌香。

程教授以“盡是針灸意，全無下棋心”開篇，從“關(guān)關(guān)雎鳩”賞析到 “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，盡數(shù)風(fēng)流人物；從曹操《觀滄海》闡述出有大氣才能成大器，要培養(yǎng)孩子擁有像大海一樣“包孕宇宙，吞吐日月”的胸懷。

王守常教授師承馮友蘭先生。用“和則相生，同則不繼；君子和而不同，小人同而不和”等國(guó)學(xué)理論充分說明我國(guó)在公元前380年就認(rèn)識(shí)到多樣性的存在才是合理的存在，同質(zhì)化的存在是沒有生命力的理論觀點(diǎn)。

“以德報(bào)怨”不是國(guó)學(xué)，用自己的真性情“直道而行”才是中國(guó)文化傳統(tǒng)。從對(duì)“以德報(bào)怨”是否是中國(guó)傳統(tǒng)文化的辨析，闡明就算是符合事物的真理，也要具備特定的時(shí)間和空間。

一句“返本開新”讓我們清醒自己是擁有歷史的民族，我們有自己的根、自己的魂，我們每一步改革每一次創(chuàng)新都是在原有積淀的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，不是沒有根基的浮萍。

兩位教授一致表達(dá)祖國(guó)是給我們尊嚴(yán)和精神的母親，她哺育我們的恩情是永遠(yuǎn)報(bào)答不完的。滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，祖**親給我們的恩情是涌泉之恩，涌泉之恩當(dāng)以大海相報(bào)。一個(gè)人的事業(yè)如果不能直接或間接地對(duì)國(guó)家、民族有好處，這樣的事業(yè)一文不值，更不要談回報(bào)祖**親?

經(jīng)過時(shí)間長(zhǎng)河的篩沉，傳承給我們的經(jīng)典國(guó)學(xué)處處散發(fā)著智慧的光輝，一路細(xì)細(xì)品來，齒頰留香，回味無窮。2.教育應(yīng)具有國(guó)際視野。

世界發(fā)生著悄然變化，不論怎樣的國(guó)際規(guī)則，中國(guó)原來只能服從規(guī)則，慢慢地，可以參與規(guī)則的制定了。從我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，從世界著名景點(diǎn)多配有中文，從利比亞撤回人員自豪的臉上，我們對(duì)祖國(guó)更加繁榮昌盛的未來滿懷信心，并堅(jiān)信終有一天，中國(guó)將成為世界一流大國(guó)。

一流大國(guó)需要一流人才，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是國(guó)民素養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。這愿景與事實(shí)督促教育工作者思考，教育應(yīng)站在怎樣的高度，應(yīng)怎么教書，怎樣育人？

具有國(guó)際視野的教育不僅僅是加大硬件的投入，不僅僅是與國(guó)外學(xué)校結(jié)成姊妹校，不僅僅是多聘請(qǐng)幾位外籍教師，也不僅僅是多開設(shè)一些英文課程。一流大國(guó)還有更重要的內(nèi)涵，那就是開放、包容的心態(tài)，積極向上的風(fēng)貌，敢想敢做的創(chuàng)造。所以具有國(guó)際視野的教育更要注重軟件提升，不僅要培養(yǎng)學(xué)生豐厚的文化底蘊(yùn)，還要培養(yǎng)健全的人文素養(yǎng)，造就思想包容的多元人才。

培養(yǎng)學(xué)生要依靠教師，教師的高度制約著學(xué)生的發(fā)展。所以培養(yǎng)造就一支熱愛教育、樂于奉獻(xiàn)、專業(yè)精湛、理念前瞻的高素養(yǎng)教師隊(duì)伍是培養(yǎng)國(guó)際化人才的關(guān)鍵。

二、跳出教育學(xué)教育，回歸教育想教育 1.教育的本真是什么？

在考察學(xué)校和駐點(diǎn)學(xué)習(xí)的過程中，看著每間學(xué)校各有特色的做法，我在思考，學(xué)校的本質(zhì)在哪里？教育的本真是什么？ 我粗淺地認(rèn)為，不論采取何種教育方式，本質(zhì)上，一切教育都應(yīng)該以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律為基本原則，教育學(xué)生的前提應(yīng)充分尊重學(xué)生，有了尊重之后再有愛，這樣的師愛更理智，這樣的教育更有意義。

學(xué)校應(yīng)組織、要求教師平等、全納每位學(xué)生，教師要在把握學(xué)生發(fā)展節(jié)律的情況下逐步調(diào)整教育節(jié)奏，最終使學(xué)生的發(fā)展節(jié)律與學(xué)校教育節(jié)奏和諧共振，這樣的教育可以更好地促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

所謂全納，就是尊重學(xué)生個(gè)體，接納學(xué)生的一切，包括他的特長(zhǎng)、特點(diǎn)、特性、等等特殊情況，承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體差異，不回避，不逃避，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，要有真正解決一些問題的信心和決心。

2.學(xué)校應(yīng)重視藝術(shù)教育

教授講過一個(gè)故事：一次，溫總理在答記者問時(shí)曾提到《富春山居圖》。這中間有個(gè)典故，《富春山居圖》是黃公望的作品，傳到明代的時(shí)候被一個(gè)富商買到，這個(gè)富商實(shí)在太喜歡這幅畫了，臨死前讓他的侄兒當(dāng)他的面用火燒了，他要一起帶走。但火剛點(diǎn)著他的叔叔就死了，侄兒馬上滅火，結(jié)果畫斷成兩半，大的一半被蔣介石帶到臺(tái)灣，小的一半留在大陸，溫總理用這個(gè)比喻希望兩岸早日統(tǒng)一。但記者不知道這個(gè)典故，不明白總理的想法，也就沒有表達(dá)出這個(gè)寓意了。

如果這位記者受過良好的藝術(shù)熏陶，當(dāng)然不一定是這幅圖本身，良好的藝術(shù)教育可以激發(fā)學(xué)生欣賞藝術(shù)、理解藝術(shù)的主觀能動(dòng)性，在他的文章中準(zhǔn)確表達(dá)出溫總理的寓意該有多好呀。

藝術(shù)教育不僅提高藝術(shù)修養(yǎng)，還可以是創(chuàng)意的源泉。如果科學(xué)是 理性、理智，有脈絡(luò)的，那么藝術(shù)會(huì)使人的大腦放松，是欣賞、是沒有框架限制，沒有成律限定，可以任意發(fā)揮的，美好的創(chuàng)造，因此藝術(shù)是創(chuàng)造的源泉。

所以學(xué)校應(yīng)高度重視并開足開齊藝術(shù)課程，讓孩子在感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的同時(shí)，凈化心靈，擁有創(chuàng)造力，提升個(gè)人的整體綜合素養(yǎng)。

回想四十多天的見聞，以上點(diǎn)點(diǎn)觀感只似閃亮沙灘上的幾個(gè)貝殼，還有那么多美不勝收的珍品。在這寶貴的學(xué)習(xí)歷程中，我還從同期校長(zhǎng)們的身上學(xué)習(xí)借鑒了不少好思想、好習(xí)慣、好做法。

時(shí)間如白駒過隙，初來燕園時(shí)枯樹抽枝拔葉的振奮還在眼前，轉(zhuǎn)瞬間就枝繁葉茂了。走在美麗的未名湖畔，回望北大圖書館，似乎又感受到那溫馨的氛圍，舒適的環(huán)境，豐富的資料和默默流淌在空氣中的堅(jiān)定又蓬勃的求知腳步，這一切無不讓我流連，留戀。

再見了，廣博的北大，美麗的燕園，明天我將離開，但我心會(huì)始終徜徉于這精神的盛宴。

2011年5月11日于北大勺園

第三篇：享受精神的盛宴

享受精神的盛宴

——第三屆名家人文教育高端論壇暨名師課堂研討會(huì)有感

諸城市文化路小學(xué)王增霞

從學(xué)習(xí)歸來，就喜歡上了這種充滿音樂感和節(jié)奏感的吟誦，每次靜靜地聽，心就無比的寧靜。今夜，在這悠悠樂聲中，那些充滿魅力的課堂便又悄悄地浮現(xiàn)眼前。

七月的濟(jì)南，天悶熱、潮濕，空氣中流動(dòng)的是燥熱和擁擠的人群的氣息。從心底不喜歡這座城市，卻喜歡這個(gè)會(huì)議。名家講學(xué)、名師課堂，對(duì)于我們來講是何等的幸事！為了能離主席臺(tái)近一些，八點(diǎn)的會(huì)議，在張校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們不到七點(diǎn)就到了。

歷城賓館的條件很差，但偌大的會(huì)場(chǎng)卻是靜悄悄的，大家揮汗如雨，那種學(xué)習(xí)的勁頭，連自己都不得不佩服。選取感受最深的幾節(jié)課談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的體會(huì)。

賈志敏老師是我最敬佩的人之一，他的許多話給我留下了深刻的印象。永遠(yuǎn)記得他的“語文就是讓孩子喜歡母語，正確地運(yùn)用母語。讓孩子有所長(zhǎng)進(jìn)，不追求熱熱鬧鬧，語文課要扎實(shí)、樸實(shí)。”也正是因?yàn)檫@個(gè)，每一次聽賈老師的課，都覺得受益匪淺。今天的作文課更是如此。

三篇微型小說，恰當(dāng)?shù)膯栴}，巧妙的板書，準(zhǔn)確到位的評(píng)價(jià)，讓你情不自禁的被他精妙的選題選材、嚴(yán)格規(guī)范的習(xí)慣培養(yǎng)和扎實(shí)有效的語言文字訓(xùn)練所折服，更被他那啟迪智慧的課堂評(píng)價(jià)和學(xué)生良好的學(xué)習(xí)效果深深地感染。

三篇小說，重點(diǎn)讀了《惡魔約翰》和《兩本小學(xué)課本》，對(duì)《燭心》一文沒做細(xì)致分析。只是在讀通讀準(zhǔn)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生了解故事的梗概，但對(duì)文題和文中的關(guān)鍵詞卻做了認(rèn)真的教學(xué)，比如：文題的讀法指導(dǎo)；“篤、篤、篤”三個(gè)字的讀法指導(dǎo)和訓(xùn)練；“指使”和“支使”的理解與對(duì)比。整個(gè)過程干凈利索，沒一句廢話。單刀直入，引入習(xí)作，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。提出把文中的阿姨變成“我”——小男孩來轉(zhuǎn)述這一篇280來字的小小說。為了幫助孩子，賈老師做了示范，引出一個(gè)開頭，鼓勵(lì)學(xué)生表述。此時(shí)，說的素材有了，要求提出了，方法有了，學(xué)生開始表述，這個(gè)過程中，老師不失時(shí)機(jī)的表示贊賞和指正。在老師的精心指導(dǎo)下的學(xué)生口述的“作文”，已經(jīng)成了課堂上習(xí)作指導(dǎo)的“范文”，賈老師順勢(shì)而

下，要求學(xué)生進(jìn)入寫一篇500字的習(xí)作，課堂完成。學(xué)生很快進(jìn)入習(xí)作狀態(tài)，動(dòng)起筆來。這是本節(jié)課習(xí)作教學(xué)的任務(wù)。

欣賞題目是這堂課的又一精妙設(shè)計(jì)之處，題好文一半，賈老師不但讓大多數(shù)學(xué)生說出自己習(xí)作的題目，還選出一些優(yōu)秀的讓學(xué)生寫到黑板上，這既是賞識(shí)，又是示范。

學(xué)生的習(xí)作，賈老師更是用心。在準(zhǔn)確用詞、欣賞好的句子、力求句子簡(jiǎn)潔上下功夫。尤其是鼓勵(lì)體現(xiàn)童真童趣和學(xué)生創(chuàng)造上，他讓學(xué)生在這快節(jié)奏的評(píng)價(jià)、扎實(shí)的學(xué)習(xí)中享受習(xí)作基本功的訓(xùn)練。

“繁華落盡見真淳。”一個(gè)真實(shí)的人才可能有真實(shí)的課堂。賈老師的課，課如其人。作文教學(xué)的四步走，文章的格式，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，無不讓你感受到：當(dāng)一個(gè)語文老師難！當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的語文老師難上加難！

第一次聆聽孫雙金老師的課，激情與優(yōu)雅并存。講授的是《幸福人的襯衣》，這是卡爾維諾的一篇童話，孫老師引領(lǐng)學(xué)生邊讀邊悟，從“王子”“神父”“鄰國(guó)國(guó)王”身上感悟并概括出自己總結(jié)的名言“什么樣的人不幸福”，學(xué)生們紛紛板書“孤獨(dú)的人不幸福”“貪心的人不幸福”“放不下權(quán)利的人不幸福”；接下來又指導(dǎo)學(xué)生通過小伙子與國(guó)王的對(duì)話朗讀，感悟概括出了領(lǐng)一組名言“什么樣的人是幸福的”，學(xué)生再次通過自己的思考努力，總結(jié)出這樣的名言“樂于助人的人是幸福的”“善良的人是幸福的”“熱心腸的人是幸福的”，說實(shí)在的，學(xué)生剛開始上課時(shí)是比較拘束的，可以理解，在假期中被叫到學(xué)校，四年級(jí)剛畢業(yè)，學(xué)習(xí)五年級(jí)的課文，但是孫老師有耐心，巧妙地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生親手把自己的名言寫在黑板上，注明姓名，自己就是“名人”了，特別有成就感。這種課堂是高效的，充分激發(fā)了學(xué)生的潛能。

特別欣賞孫老師的有效拓展環(huán)節(jié)，他引入現(xiàn)代詩《面朝大海，春暖花開》短文《小鳥找幸福》和童話《小狗咬尾巴》，繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生去理解感悟多元化的幸福，聽課的老師和學(xué)生一起在思考中，進(jìn)一步理解著幸福，感受著幸福。

陳琴老師教授的是“以中國(guó)人的方式讀書——且吟且誦讀《詩經(jīng)》”。“素讀”的文字，不需要老師的詳細(xì)講解。對(duì)著注解，了解大意就夠了。

上課伊始，陳老師先讓大家聽了兩段用不同方式吟誦《春曉》的錄音，還用“太白行吟圖”“李清照行吟圖”等圖片向大家展示了舊時(shí)人是怎樣讀書的，她還結(jié)合李清照的詞講到“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”任你如何解釋都不可能有原文的韻味，背下來就夠了。

她的學(xué)生能背誦《大學(xué)》、《中庸》，還有《聲律啟蒙》、《千字文》、《論語》、《中華成語千句文》，從錄像中可見，學(xué)生們吟誦得興致勃勃，家長(zhǎng)們聽得也是興致勃勃。

陳老師提供了《詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 木瓜》《詩經(jīng)王風(fēng) 黍離》的原文和譯文，讓學(xué)生對(duì)照自讀自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的理解，從整體上把握文意，表達(dá)了自己的見解。

最讓人佩服的是陳老師的嗓子，她向大家簡(jiǎn)單介紹了平仄吟誦的規(guī)則后，用充滿音樂感和節(jié)奏感的吟誦給大家做了示范，她的吟誦飽含激情,那聲音抑揚(yáng)頓挫，將無聲的文字演繹成有情有聲的畫面與情景，吸引的學(xué)生和全場(chǎng)教師一起跟著吟誦起來，將經(jīng)典的文字加上節(jié)奏和律動(dòng),在優(yōu)美的音樂中完成不知不覺完成了背誦。

只有有心的人，才會(huì)贏得世界。這話一點(diǎn)不假。單看陳琴老師制作的記憶卡片，你就不得不佩服他。有了這些卡片，枯澀的原文立刻生動(dòng)起來，不由自主的印在你的腦海里。

一個(gè)多鐘頭下來,我們絲毫沒有感覺疲倦，興趣依舊,而陳老師自始至終且吟且誦,激活了孩子的潛能,雖然學(xué)生是第一次接觸這種吟誦方式，但是他們已經(jīng)掌握的很好了，吟誦的感覺真好!

享受過這一場(chǎng)精神的盛宴之后，深切地感受到： 一個(gè)優(yōu)秀的教師，總是把教育的境界放得很高，把細(xì)節(jié)想得很周到，讓曾經(jīng)跟隨自己的孩子們，受益終生。我想，這也該是我所追求的

第四篇：教師的精神盛宴

教師的精神盛宴——《給教師的建議》

翠屏區(qū)南廣鎮(zhèn)中心小學(xué)校：劉宇鳳 國(guó)慶長(zhǎng)假，我拜讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，可以毫不夸張地說，這本書是我們每一位老師的精神盛宴！蘇霍姆林斯基不愧是偉大的教育家，他的教育理論令人驚嘆，他的教育思想更令我折服！讀后讓我豁然開朗，深受啟發(fā)。

一、教師要多讀好書，提高自己的教育素養(yǎng)。

俗話說：“要給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水。”這就是說，教師必須具有較高的教育素養(yǎng)。如何才能提高這種教育素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基給我們提出了很好的建議，那就是：“讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要在書本面前坐下來，深入的思考。”對(duì)教師而言，讀書的目的不是為了應(yīng)付明天的教學(xué)，不是簡(jiǎn)單的看教科書，寫教案，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。教師要讀書，要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對(duì)知識(shí)的渴求，才能使你達(dá)到教育技巧的巔峰，到達(dá)通往師生心靈交往和諧的境界。因此教師只有多讀書，才能提高自己的教育素養(yǎng)。一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實(shí)踐，這樣才能有更大的進(jìn)步。

二、教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

書中提到了“興趣的秘密何在”，每個(gè)教師都希望在自己的課堂上學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，喜歡自己的課，那怎么樣上好課，才能提高學(xué)生的興趣呢？蘇霍姆林斯基提出了一些很好的建議，“他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們，其他學(xué)科的教師來一番競(jìng)賽”。蘇霍姆林斯基在書中還說到:“在絕大多數(shù)情況下，數(shù)學(xué)教師和語文教師在一節(jié)課上所講的時(shí)間，不應(yīng)超過5至7分鐘。而讓學(xué)生通過自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正地掌握的東西”。這是多么深刻的表述啊!新課標(biāo)同樣也指出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。學(xué)生通過課前質(zhì)疑、讀中釋疑、學(xué)后小結(jié)，這樣全程參與，學(xué)生主動(dòng)性、積極性怎能不高呢？我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，做為教師，就必須學(xué)會(huì)“放棄”。常說放棄是一種美麗，而教師如果能放棄一直以來的主宰地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，我想這也是一種美麗。而這種美麗勢(shì)必會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到事半功倍的效果。

三、教師要因材施教，正確關(guān)注學(xué)困生。

霍姆林斯基說:“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。我們崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。”在我以往的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)困生的教育我和其他老師一樣，更多的是關(guān)注他的學(xué)習(xí)，背書、聽寫、手把手地教，不厭其煩。還自認(rèn)為是對(duì)他好，殊不知正是這種簡(jiǎn)單、粗暴的教學(xué)方式扼殺了學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣，適得其反。“在每一節(jié)課上，每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童都應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識(shí)的道路上邁出哪怕是最不顯著的一步，都要取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)??”我要時(shí)刻提醒自己，并持之以恒地堅(jiān)持下去。

讀《給教師的建議》如同享受一道精神大餐，令人回味無窮，在以后的日子里，我想我一定會(huì)常常翻開它，我也相信，我會(huì)從中得到更多的啟迪！

第五篇：尖峰山下的精神盛宴

尖峰山下的精神盛宴_參加首屆全國(guó)“新語文教學(xué)”尖峰論壇雜談

浙江省新昌中學(xué) 王春惠（***）

3月27日下午，春風(fēng)和暖，花香彌漫，我來到別離了七年之久的金華，在尖峰山下，婺江之畔，參加首屆全國(guó)“新語文教學(xué)”尖峰論壇。

報(bào)到地點(diǎn)在金華望江賓館，一到那里，就得到了以蔡偉教授為首的研究生服務(wù)團(tuán)的熱情招待，一股暖意頓時(shí)沖去了行程的滿身疲憊。

安頓好住宿，我打車來到浙師大麗澤花園，去拜訪已有七年未謀面的導(dǎo)師諸葛志教授。導(dǎo)師是位學(xué)識(shí)淵博，性情隨和，頗有禪意的長(zhǎng)者，他的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力深深地影響到我的教學(xué)和生活。見到導(dǎo)師雖年逾古稀，但身體尚健（除了腿腳不太靈便之外），心里寬慰了很多。在交談中，我向?qū)焻R報(bào)，因受其影響，自從確立碩士學(xué)位論文的研究方向后，我就喜愛上了古典詩詞，并一發(fā)不可收拾，這些年來一直鉆在古典詩歌領(lǐng)域里進(jìn)行探索，興趣也日漸濃郁。導(dǎo)師聽后很欣慰，鼓勵(lì)我繼續(xù)深入研究。

與導(dǎo)師告別，我步行來到浙師大，尋找當(dāng)年留下的生命證據(jù)。校園已擴(kuò)建了兩倍之多，走了多時(shí)，才找到了當(dāng)年的教學(xué)樓、圖書館、餐廳和宿舍樓。夜色漸濃，走在春風(fēng)沉醉的美麗師大，一切工作壓力、生活煩惱、榮辱得失，都被拋向九霄，內(nèi)心只存一片澄澈。

28日一早，我們來到浙師大24幢報(bào)告廳，參加期待已久的“新語文教學(xué)”尖峰論壇。本次論壇，我的總體感受是，感觸頗深，收獲頗豐。在這兩天日程中，眼中所及之處，往往心中有所思，故將紛亂之思緒整理成文，權(quán)作金華行之感言。以下是一些個(gè)人雜感。

一、名家說法（主論壇）

28日上午聽取了五個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告，這是一次學(xué)術(shù)的盛會(huì)。五位名家提出了諸多創(chuàng)新觀點(diǎn)，令人有耳目一新之感。

第一個(gè)作報(bào)告的是浙派語文教育研究中心名譽(yù)主任王尚文教授，在題為《語文現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對(duì)接》的報(bào)告中，他提出了三個(gè)問題，一是為何求新，二是以何求新，三是新在何方。王教授說，天在變，道在變，語文教學(xué)故應(yīng)求變。求新與守舊相對(duì)，我們有不理解傳統(tǒng)的自由，但沒有不選擇在傳統(tǒng)中生活的自由，因?yàn)槿魏稳松钤趥鹘y(tǒng)之中。他認(rèn)為求新要先“守正”，“正”就是提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力。其次要“務(wù)本”；“本”是指要把力量用在正確提高學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字能力上，“本”也指激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，語文教師要讓學(xué)生由衷地認(rèn)識(shí)祖國(guó)語言文字，激發(fā)興趣，以促成作為人的發(fā)展。王老先生說，民族語言就是民族精神。當(dāng)談到上海四所高校自主招生時(shí)放棄語文考試這一舉措時(shí)，王老先生拍案大怒，憤懣地指出應(yīng)該判這些高校負(fù)責(zé)人為“叛國(guó)罪”，引來臺(tái)下如雷掌聲。王教授認(rèn)為當(dāng)前的應(yīng)試教育甚于“秦火”，燒滅了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣。學(xué)習(xí)語文應(yīng)當(dāng)像遼寧錦州那位自學(xué)古文學(xué)，后被破格為復(fù)旦大學(xué)博士生的三輪夫蔡偉那樣不計(jì)功利，“真心好之，刻苦潛修”。最后是“求活”，讓語文與學(xué)生精神生命進(jìn)行對(duì)接，語文教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生的生命深處，沖向時(shí)代精神的高處。

當(dāng)年在浙師大的課堂上，我時(shí)常為王教授的激情發(fā)言所感染。相隔七年，師生重逢，王老先生的激情仍不減當(dāng)年。

第二個(gè)作報(bào)告的是上海建平中學(xué)的程紅兵校長(zhǎng)，他的話題是《語文課程文化自覺》。程紅兵校長(zhǎng)認(rèn)為課改是學(xué)校的自覺行為，沒有生本化的教學(xué)就沒有個(gè)性化的教育，建平中學(xué)語文課改是全新的。他說教育者有三問，第一是事實(shí)層面（教什么），第二是技術(shù)層面（怎么教），第三是價(jià)值層面（為什么）。他認(rèn)為教育的本質(zhì)不是文化干涉，而是文化現(xiàn)象，教育要達(dá)到文化層面、精神層面和思想層面。他介紹建平中學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)是“為了學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展，為了學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)”，基于這兩個(gè)目標(biāo)，學(xué)校在語文學(xué)習(xí)方式上給學(xué)生一種家園意識(shí)，在校本教材建設(shè)上，將文學(xué)史和文化史的豐碑作品作為必修篇目，同時(shí)作為研究性課題。關(guān)于建平中學(xué)的辦學(xué)特色，去年我在紹興市第二輪名師培養(yǎng)對(duì)象瀘蘇考察中已初有感知，此

次聽了程紅兵校長(zhǎng)的報(bào)告，對(duì)建平中學(xué)有了進(jìn)一步的了解。

來自清華大學(xué)附中的韓軍博士，他作了題為《關(guān)于新語文教育》激情演說。早在2000年，韓老師就首次提出了新語文教育的理念，認(rèn)為語文應(yīng)該著意于精神，著力于文學(xué)，得益于能力。他提出新語文的“新”是一個(gè)專有名詞，是指“五四”新文化。他說“五四”精神被救亡中斷了，被階級(jí)斗爭(zhēng)中斷了，被經(jīng)濟(jì)建設(shè)中斷了，現(xiàn)在倡導(dǎo)的新語文不是標(biāo)新立異，不是開天辟地，而是回去和回頭，即尊重“五四”新文化的傳統(tǒng)。在報(bào)告中，韓老師還提出現(xiàn)代語文教育的總思路是舉三反一，要以舉三為主，舉一為輔，中小學(xué)生要重積累，理解不能影響積累，語文教學(xué)要直奔文字，語文課本的字?jǐn)?shù)、厚度至少應(yīng)增加兩倍。他還說語文課要“大增負(fù)，大減負(fù)”，增學(xué)生閱讀之負(fù)，減教師深析之負(fù)，“把語文課上成語言文字課，永不過時(shí)”。聽了韓老師的報(bào)告，我不由思忖，我認(rèn)同他的增學(xué)生之負(fù)之說，所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，“觀千劍后識(shí)器，操千曲后曉聲”，厚積方能薄發(fā)，學(xué)生語文素養(yǎng)的提高需要學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀，而目前，我們多數(shù)學(xué)生缺乏的正是美文的閱讀量，文學(xué)的滋養(yǎng)不足，從而導(dǎo)致精神蒼白，營(yíng)養(yǎng)不良。但是，我不太認(rèn)同韓老師提出的減教師深析之負(fù)，這在下午的分論壇中也進(jìn)行了討論，我還是比較認(rèn)同江蘇淮陰中學(xué)教務(wù)主任徐杰老師的觀點(diǎn)，他認(rèn)為一篇課文相當(dāng)于醫(yī)學(xué)院做實(shí)驗(yàn)的青蛙和小白鼠，醫(yī)學(xué)院的學(xué)生必須諳知實(shí)驗(yàn)體的生理結(jié)構(gòu)，掌握過硬的基本功，手術(shù)臺(tái)前方能做一名技藝清湛的外科醫(yī)生。否則，對(duì)人體結(jié)構(gòu)一知半解，只能在病人身上亂做試驗(yàn)。我想，我們中學(xué)老師目前所要做的，就是教給學(xué)生閱讀作品的技藝，一種有操作性的、創(chuàng)造性的、精湛的技藝。

二、異彩紛呈（分論壇）

在28日下午的分論壇中，我作為一線教師，有幸與專家學(xué)者和骨干名師有了近距離接觸。還有幸認(rèn)識(shí)了香港中語會(huì)莊潤(rùn)祥副會(huì)長(zhǎng)，聽取了香港的國(guó)文教學(xué)的一些情況。我針對(duì)當(dāng)前高中生存在的“輕語文、重理化”功利主義盛行現(xiàn)象，向莊先生進(jìn)行了探討，莊先生也提出，此類現(xiàn)象在香港也較普遍，所以教育部門要求學(xué)生必須國(guó)文合格方能被高校錄取。整個(gè)過程中，莊先生儒雅的氣度風(fēng)采，精深的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，給我留下了極為深刻的印象。

三、嘆為觀之（展示課）

29日上午，我們來到金華一中，聽取了三堂（高中）教學(xué)觀摩課。三位執(zhí)教者高超的教學(xué)藝術(shù)和深厚的文化底蘊(yùn)令我贊嘆不已，在課堂上，學(xué)科特色得以充分展示，突現(xiàn)了語文學(xué)科的內(nèi)在本質(zhì)。

執(zhí)教《在馬克思墓前的講話》一文的是浙江省第九批語文特級(jí)教師、原江山中學(xué)副校長(zhǎng)、浙師大特聘教授鄭逸農(nóng)，他的“非指示性教學(xué)”已在中學(xué)語文界掀起了較大的反響。

《在馬克思墓前的講話》是老篇目，早在學(xué)生時(shí)代就已接觸，學(xué)生普遍認(rèn)為內(nèi)容枯燥，缺乏吸引力，我認(rèn)為鄭教授能夠選擇此文而不是其他美文，這本身就是一大挑戰(zhàn)。

上課后，鄭教授首先向?qū)W生提問：“在語文課中你意識(shí)到自己的成長(zhǎng)了嗎？”他認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)在語文課中成長(zhǎng)，就應(yīng)該用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語言去表達(dá)。在課前已作預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，他問學(xué)生：“你初讀作品后，有何感悟？”讓學(xué)生交流初讀感受，設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的是培養(yǎng)學(xué)生纖細(xì)的感受力；接著是交流再讀感知，要求學(xué)生用一句話概括，力求準(zhǔn)確全面，設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的是培養(yǎng)敏銳的判斷力；第三個(gè)環(huán)節(jié)是提問學(xué)生：“一篇課文最需要學(xué)習(xí)的是什么？”讓學(xué)生欣賞語言之美；第四個(gè)環(huán)節(jié)是美讀，讓學(xué)生讀出感受，讀出享受，用自己的語言來表達(dá)；第五個(gè)環(huán)節(jié)是情感體驗(yàn)，讓學(xué)生說說“你心中的馬克思”，用課文來佐證再闡述；最后一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生“用一句話說說這節(jié)課的收獲和感受”。鄭老師認(rèn)為，偉大的政治家往往是偉大的語言學(xué)家，希望學(xué)生能夠奠定語言的底子和精神的底子，在語言和精神領(lǐng)域成長(zhǎng)。

審視鄭老師的這一堂課，他倡導(dǎo)的“非指示性教學(xué)”得到了充分體現(xiàn)。課堂上，教師不是指示者，而是引導(dǎo)者；學(xué)生不是被指導(dǎo)者，而是自主學(xué)習(xí)者。這樣的教學(xué)既不是以教師為中心的“指示性教學(xué)”，也不是以學(xué)生為中心的“非指導(dǎo)性教學(xué)”，而是介于兩者之間，是先“生”后“師”，由表及里，是讓學(xué)生先有感悟，教師趁勢(shì)而教，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和精神素養(yǎng)之教學(xué)目的。

第二堂課的執(zhí)教者是韓軍博士，他授課的內(nèi)容是《誦讀辨寫》，借助于趙麗宏的散文《南來北往》進(jìn)行教學(xué)。他提醒學(xué)生仔細(xì)聽老師背誦第一、二、五段，并注意老師是否背錯(cuò)了。朗誦是韓軍老師的拿手戲，韓老師感情充沛、音色醇美的配樂朗誦，立即震懾了在場(chǎng)的每一位聽眾。在朗誦過程中，他故意將排比句的語序進(jìn)行了調(diào)整，將原文中“凝視”換成了“仰望”，將“第一片雪花飄落之前”換成“冬天來臨之前”，將“夏日的炎陽烤焦大地之前”換成“夏日來臨之前”，將能夠提示題旨的“秋天——向南；春天——向北”這句漏背。然后讓學(xué)生一一找出與原文有出入的地方，韓老師之所以這樣故意出錯(cuò)，是為了讓學(xué)生明白閱讀鑒賞一篇好的作品應(yīng)該懂得注意排語序、辨詞義、點(diǎn)題旨。接著，韓老師還設(shè)計(jì)了語言訓(xùn)練，要求學(xué)生用一句話寫春夏秋冬，要求美妙、含蓄、形象；之后，韓老師讓學(xué)生以“我們飛天了”為話題，采用鋪敘手法，展開想像，寫一個(gè)語段。在充滿夢(mèng)幻氣息的背景音樂中，學(xué)生凝神思考，幾分鐘后紛紛表達(dá)了觀點(diǎn)。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是建議學(xué)生給自己喜歡的某一篇文章、某一部電影、甚至某一首歌加一個(gè)題記。韓老師的這一教學(xué)設(shè)計(jì)，將閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)進(jìn)行大膽結(jié)合，一堂課下來，總的感受是大飽耳福，大開眼界。聽課過程中，我不由感慨，語文教師的語言之美是上好一堂課的決定因素，也是一名優(yōu)秀的語文教師必須具備的重要因素。

執(zhí)教《燭之武退秦師》的是兩屆全國(guó)一等獎(jiǎng)獲得者、浙江師大副教授童志斌。他是當(dāng)年我在浙師大讀教育碩士的老同學(xué)，專攻文言文教學(xué)，也是王尚文教授的得意弟子。1992起一直在衢州二中任教，2006年調(diào)入衢州市教研室，2007年調(diào)入浙師大任教。早在讀研時(shí)，課堂上總能聽到王尚文老師與童老師兩人的精辟對(duì)話。

《燭之武退秦師》是蘇教版必修三文言文重點(diǎn)篇目，我已執(zhí)教過兩次，不知這位老同學(xué)是如何出招，帶著一種期待，我走進(jìn)了童老師的課堂。童老師緊扣“因聲求氣”這一專題特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掃除語言文字的障礙，首先讓學(xué)生自己提出問題并試圖解決，接著他啟發(fā)學(xué)生思考《左傳》的“傳”是何意？指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將新舊知識(shí)進(jìn)行有效對(duì)接，實(shí)現(xiàn)舉一反

三。如聯(lián)系必修一P38頁《師說》注釋20關(guān)于“傳”的釋義，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解“傳”這一文化典籍。針對(duì)《燭之武退秦師》中燭之武對(duì)秦王的稱謂“君”與《唐雎不辱使命》中唐雎自稱“臣”稱秦王為“大王”進(jìn)行比較，幫助學(xué)生理解文意。此外，他還引用《說文解字》中字詞的釋義來幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解詞語。這些另辟蹊徑、別出心裁的教法，展現(xiàn)出童老師深厚的文言文教學(xué)功底。

在金華一中聽取的這三堂教學(xué)觀摩課，給我留下了深刻的印象，除了執(zhí)教者精湛的教學(xué)藝術(shù)外，金華一中學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)也讓我感慨不已。金一中的高一學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得非常自信，他們聲音響亮，表達(dá)清晰，視野開闊，思維活躍。我不禁聯(lián)想到我工作的新昌中學(xué)，教學(xué)質(zhì)量很高，學(xué)生各方面也較優(yōu)秀，但在回答老師提問這點(diǎn)上似乎顯得不太自信，我想回校后很有必要對(duì)我的學(xué)生進(jìn)行反饋，讓新中學(xué)子變得更加卓越，這也是我作為一名語文老師義不容辭的責(zé)任。

四、后續(xù)影響

我個(gè)人論為，本次“新語文教學(xué)”論壇是成功的，論壇的影響也是深遠(yuǎn)的，對(duì)我今后的教學(xué)有很大的指導(dǎo)作用，有利于改進(jìn)自身的語文教學(xué)。

在這兩天的論壇中我感受頗深，借用浙江省教育廳教研室副主任胡勤老師在閉幕式中的一詞——“感動(dòng)”，為代表對(duì)語文事業(yè)的摯愛而感動(dòng)，為本次論壇的成功而感動(dòng)。為了本次論壇，組委會(huì)付出了很多很多，也給我們每一位與會(huì)者帶來了很多很多。這三天里，看到以蔡偉教授為首的研究生服務(wù)團(tuán)體忙碌的身影，聽到蔡教授嘶啞的聲音，我不禁對(duì)他這個(gè)研究生團(tuán)隊(duì)肅然起敬。正因?yàn)橛辛讼癫探淌谶@樣的先驅(qū)在吶喊，我們語文的春秋時(shí)代才會(huì)來臨！

本次論壇有幸獲得了蔡教授的新著《新語文教學(xué)論》，定會(huì)及早細(xì)心拜讀，汲取營(yíng)養(yǎng)。周六那天見到蔡教授時(shí)，我很想聆聽他對(duì)拙作《試論“創(chuàng)造性背叛”在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用》的批評(píng)，可惜見他實(shí)在太忙，不好意思麻煩，甚感遺憾。日后定找機(jī)會(huì)向蔡教授賜教，以繼續(xù)提高。

五、意外收獲

29日下午，論壇閉幕。兩天的論壇，我?guī)е诖ィd著收獲而歸。

29日晚上在學(xué)校辦公，打開電子郵箱，意外收到了江蘇南京市教研室教研員兼國(guó)內(nèi)有較大影響力的期刊——《新語文學(xué)習(xí)》編輯徐志偉老師的來信，在信中徐老師主動(dòng)向我約稿。第二天我向徐老師發(fā)送了幾篇教學(xué)論文和教學(xué)設(shè)計(jì)，想不到當(dāng)日上午就有了答復(fù)，聲稱其中有兩篇“蠻好”，準(zhǔn)備“盡早刊出”，這也算是論壇的意外收獲吧！語文學(xué)習(xí)》編輯徐志

短短兩天的論壇雖然已降帷幕，但是我對(duì)語文教學(xué)的滿腔熱忱不會(huì)消減，和同仁們對(duì)“新語文教學(xué)”的討論熱潮不會(huì)消退。以上是我的個(gè)人感悟，現(xiàn)把心中所思換成文字材料，也算是不虛此行了。

此刻，我想起了中語會(huì)秘書長(zhǎng)顧之川博士所說的一句話：平庸的教師是敘述，較好的教師是講解，優(yōu)秀的教師是示范，偉大的教師是啟發(fā)。我想，做一名優(yōu)秀的教師和偉大的教師是我今后不懈努力和不斷追求的方向！我會(huì)一直向前！