第一篇：北大哲學系系主任致辭

系主任致辭

北京大學哲學系主任：王博

從孔子、老子和蘇格拉底、柏拉圖算起，哲學已經有兩千五百年的歷史。這門探究存在、知識、道德和秩序的學問吸引了一批批智慧的生命，留下了一系列厚重又空靈的探索軌跡。以北大哲學系為例，梁漱溟、胡適、馮友蘭、金岳霖、湯用彤、賀麟、洪謙、馮定、張岱年、宗白華、任繼愈等就是其中的杰出代表。

哲學家一直在尋找家園和歸宿，卻也是一直在路上的人，突出的表現便是我們很難給哲學提供一個普遍被接受的定義。如果非要給哲學添個新描述的話，也許可以說，這是一門關于心靈的學問。漢字中的“哲”原本就是從心的，金文作“”。我更喜歡這個寫法，它點出了哲學的性質，以及哲學家的使命和關懷。

這并不是一個抽象而空洞的心靈，孟子說：心之官則思，并通過思把生命和世界聯系在一起。離開思的哲學是無法想象的，而離開生命和世界的哲學是蒼白的。東西方的哲學或有不同，但哲學家們都通過思探索和創造著生命及世界的意義。莊子在思中體驗到了“天地與我并生，而萬物與我為一”之境；孟子在思中發現了“萬物皆備于我”的快樂；笛卡爾在思中證明了自我和世界的存在；康德也在思中找到了“在我之上的星空和居我心中的道德法則”。

心靈是一個至大無外，至小無內的存在，放之則彌六合，卷之則退藏于密。從五尺的軀殼，直接通向萬物之極。哲學家要安頓的不僅僅是自己，而是生民和天地。正是在對他人和世界的承擔中，在道的傳承和踐履中，我們才可以找到德性、智慧和幸福。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，張載的四句教堪稱哲學家的座右銘。

《詩經》有云：“周雖舊邦，其命惟新。”先哲造就了北大哲學系百年的榮光，我們正在續寫著它的現在和未來。北大是常為新的，哲學也是如此。北大哲學系將直面當代中國和世界，在獨立和自由的思考中延續傳統，開創未來。

第二篇：在北大哲學系百年系慶上的致辭

在北大哲學系百年系慶上的致辭

朱鐵志

尊敬的各位老師、各位來賓、各位學長，親愛的同學們：

我是哲學系78級學生朱鐵志。能夠代表同學們在這里致辭，我感到無比榮幸和自豪。值此哲學系百年系慶之際，請允許我以北大學子的身份，向母系百年華誕致以最熱烈的祝賀！向一百年來為中華文明之復興和中國哲學的繁榮發展做出杰出貢獻的所有前輩表示最崇高的敬意！向諄諄教誨我們的各位老師表示衷心的感謝和最誠摯、最美好的祝福！

一部北大哲學系的百年史，從某種意義上說，就是中華民族革故鼎新、繼往開來的歷史，就是無數有識之士苦苦探尋救國救民真理、矢志于中華民族和中國優秀傳統文化崛起的歷史，就是中國共產黨人由懵懂少年成長為中華民族和中國人民堅強領導核心的歷史，就是一部中華民族的精神現象史。扶今追夕，我們感慨萬端。在我們的民族飽受屈辱的時候，是我們的哲學前輩最早發出救亡圖存的震天吶喊；在我們的國家籠罩在封建蒙昧之中不曾覺醒的時候，是我們的哲學前輩最早發出“民主、科學”的呼喚；當新時期的號角在 晨曦吹響，又是我們的哲學前輩響亮地喊出“團結起來，振興中華”的時代強音。一代又一代的北大哲學人，濟濟多士，萃集一堂，研究學術，砥礪德業，承舊邦，輔新命，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，譜寫了一曲曲啟人心智的理性之歌，為豐富中國人民的精神生活和世界文明寶庫，做出了獨特而卓越的貢獻。蔡元培、胡適、熊十力、湯用彤、金岳霖、馮友蘭、賀麟、宗白華等一個又一個光彩奪目的名字，輝耀在智慧的星空上，成為中國哲學璀璨奪目的精神坐標。我們為自己曾是北大哲學系這個光榮群體中的一員而感到驕傲，為今天和將來仍將繼續攜手系友為我們的祖國貢獻智慧和力量感到無比自豪！

四年哲學門，一生北大人。我們的母校是這樣一個奇妙的所在：不管你來自何方、經歷怎樣，只要走進燕園，浸淫在湖光塔影所營造的特有氛圍之中，從此就有了一種與眾不同的精神氣質；不管你心懷怎樣的理想、具備怎樣的秉賦，一旦窺見哲學的堂奧，從此就有了一份仰望星空的形而上情結，就有了一種博大而深沉的精神痛苦和憂患意識，就有了一種對國家民族責無旁貸的責任感和使命感。

作為哲學系的畢業生，我們可以憑借母系賦予我們的這種特殊氣質找到同學、找到同道、找到共同的理想和指歸。因為你一旦徜徉在“一塔湖圖”之下，從此就有了一份格外的清醒與睿智；一旦結識孔孟老莊諸子百家，結識柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德、康德、黑格爾、馬克思，從此就義無反顧地皈依在“愛智慧”的旗幟之下。不論世事怎樣變遷，我們追求真理的終極關懷永遠不會改變；不論物欲怎樣橫流，我們終將不會異化為物的奴隸。既然從北大哲學系這個崇高的門檻走出，就注定了我們一生不會為功名利祿升沉起伏，不屑與奸佞之徒、宵小之輩為伍，注定一生鄙視曲意逢迎、搖尾乞憐，注定把“獨立之精神、自由之思想、高貴之品格”看得比生命還重，注定把個人的心血和智慧融鑄在文明的傳承改造和揚棄創新之中。作為獨立的個體，我們尊重當今世界多元背景下不同文明、不同文化、不同創造之間的交流、交匯和交融。海納百川，兼收并蓄，是我們從母校獲得的最可寶貴的精神財富，是我們此生將永遠秉持的做人和治學原則。我們清楚作為北大人的使命，更清楚作為哲學系畢業生的責任。仰望星空與腳踏實地，是我們始終奉行的行為準則。在躬耕前行的努力中，我們不以物喜，不以己悲，戮力攀登，寵辱皆忘。所有的喧嘩與騷動，都不能動搖我們奮力向前的姿態；所有的毀譽和成敗，都不能左右我們清潔的精神。我們不做贊頌者贊頌的奴隸，也不做詆毀者詆毀的奴隸。不論走到哪里，不論從事何種行當，我們始終可以無愧地說：我們是狂狷耿直的北大人，我們畢業于北大哲學系！

轉眼我們七八級同學畢業三十年了。就在不久前的國慶長假，我們相聚在美麗的廈門，重溫同窗情誼，遙寄對系慶 百年的祝福。我們感到，三十年，在中國現當代史上是一個具有特殊意味的數字：從1919年五四運動，到新中國成立，我們用了整整三十年；從建國到十一屆三中全會召開，我們用了整整三十年；從改革開放至今，我們又走過了三十多年。每一個三十年，中國社會都會發生翻天覆地的變化。今天，當歷史走到了一個新三十年的關口，我們的祖國正處在繼往開來的關鍵時刻。經過三十多年改革開放，我們取得了舉世矚目的偉大成就，中國人民的物質文化生活和中國的國際地位日益提高。與此同時，隨著改革的不斷深化和國際社會的復雜多變，我們面臨的挑戰日趨激烈，各種深層次的社會矛盾漸次顯現。道德失落、價值失范、社會失信挑戰我們固有的社會秩序，教育、醫療、住房、就業、保險、養老等一系列民生問題，考驗我們的執政智慧。作為北大人，特別是作為哲學系的畢業生，我們有責任、有義務、有能力、有信心為解放思想、探尋新的社會發展動力貢獻精神力量；在祖國需要的時候，我們理應對消除兩級分化、全面建設小康社會有所作為。

站在這個莊嚴而樸素的講臺上，我們深深感念母校特別是哲學系所賦予我們的一切。蒙受哲學的恩澤，我們今天從事著不同的職業、具有不同的身份。但不管我們身在何處，供職何方，在母校面前，在敬愛的老師面前，我們永遠只有一個身份、一種屬性，那就是北大學子！有了這枚閃閃發亮 的無形校徽，不論走到哪里，身處何種境遇，我們的脊梁將永遠是挺直的；在任何困難和考驗面前，我們的頭顱將永遠是高傲地昂起的。再過一個三十年，希望我們仍然可以坦然地說：昨天，我們以自己是哲學系的一員而感到驕傲；明天，我們要以自己的不懈努力讓哲學系以我們為榮！

再次感謝母校，感謝哲學系，感謝所有的老師同學們！謝謝大家！

第三篇：——給北大哲學系1931年畢業生的臨別贈言

怎樣才能不受人惑？

——給北大哲學系1931年畢業生的臨別贈言

胡適

一個大學里，哲學系應該是最不時髦的一系，人數應該最少。但北大的哲學系向來有不少的學生，這是我常常詫異的事。我常常想，這許多學生，畢業之后，應該做些什么事？能夠做些什么事？

現在你們都快畢業了。你們自然也在想：“我們應該做些什么？我們能夠做些什么？”

依我的愚見，一個哲學系的目的應該不是叫你們死讀哲學書，也不是教你們接受某派某人的哲學。禪宗有個和尚曾說：“達摩東來，只是要尋求一個不受人惑的人。”我想借用這句話來說：“哲學教授的目的也只是要造就幾個不受人惑的人。”

你們應該做些什么？你們應該努力做個不受人惑的人。

你們能做個不受人惑的人嗎？這個全憑自己的努力。如果你們不敢十分自信，我這里有一件小小的法寶，送給你們帶去做一件防身的的工具。這件法寶只有四個字：“拿證據來！”

這里還有一只小小的錦囊，裝作這件小小法寶的用法：“沒有證據，只可懸而不斷；證據不夠，只可假設，不可武斷；必須等到證實之后，方才可以算作定論。”

必須自己能夠不受人惑，方才可以希望指引別人不受人誘。

朋友們大家珍重！

(胡適時任北大人文學院院長)

贈與今年的大學畢業生

胡適

兩年前的六月底，我在《獨立評論》（第七號）上發表了一篇“贈與今年的大學畢業生”，在那篇文字里我曾說，我要根據我個人的經驗，贈送三個防身的藥方給那些大學畢業生：

學問的環境，若沒有一個兩個值得解答的疑難問題在腦子里打旋，就很難保持學生時代的追

求知識的熱心。

第二個方子是：“總得多發展一點業余的興趣。”畢業生尋得的職業未必適合他所學的；或者是他所學的，而未必真是他所心喜的。最好的救濟是多發展他的職業以外的正當興趣和活動。

第三個方子是：“總得有一點信心。”我們應該信仰：今日國家民族的失敗都是由于過去的不努力；我們今日的努力必定有將來的大收成。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收。成功不必在我，而功力必然不會白費。

這是我對兩年前的大學生說的話，今年又到各大學辦畢業的時候了。前兩天我在北平參加了兩個大學的畢業典禮，我心里要說的話，想來想去，還只是這三句話：要尋問題，要培養業余興趣，要有信心。

但是，我記得兩年前，我發表了那篇文字之后，就有一個大學畢業生寫信來說：“胡先生，你錯了。我們畢業之后，就失業了！吃飯的問題不能解決，那能談到研究的問題？職業找不到，那能談到業余？求了十幾年的學，到頭來不能糊自己一張嘴，如何能有信心？所以你的三個藥方都沒有用處！”

對于這樣失望的畢業生，我要貢獻第四個方子：“你得先自己反省：不可專責備別人，更不必責備社會。”你應該想想：為什么同樣一張文憑，別人拿了有效，你拿了就無效呢？還是僅僅因為別人有門路有援助而你沒有呢？還是因為別人學到了本事而你沒學到呢？為什么同叫做“大學”，他校的文憑有價值，而你的母校的文憑不值錢呢？還是僅僅因為社會只問虛名而不問實際呢？還是因為你的學校本來不夠格呢？還是因為你的母校的名譽被你和你的同學鬧得毀壞了，所以社會厭惡輕視你的學堂呢？——我們平心觀察，不能不說今日中國的社會事業已有逐漸上軌道的趨勢，公私機關的用人已漸漸變嚴格了。凡功課太松，管理太寬，教員不高明，學風不良的學校，每年盡管送出整百的畢業生，他們在社會上休想得著很好的位置。偶然有了位置，他們也不會長久保持的。反過來看那些認真辦理而確能給學生一種良好訓練的大學——尤其是新興的清華大學與南開大學——他們的畢業生很少尋不著好的位置的。我知道一兩個月之前，幾家大銀行早就有人來北方物色經濟學系的畢業人才了。前天我在清華大學，聽說清華今年工科畢業的的四十多人早已全被各種工業預聘去了。現在國內有許多機關的主辦人真肯留心選用各大學的人才。兩三年前，社會調查所的陶孟和先生對我說：“近年北大的經濟系畢業生遠不如清華畢業的，所以這兩年我們沒有用一個北大經濟系畢業生。”剛巧那時我在火車上借得兩本雜志，讀了一篇研究，引起了我的注意；后來我偶然發現那篇文字的作者是一個北大未畢業的經濟系學生，我叫他把他做的幾篇研究送給陶孟和先生看看。陶先生看了大高興，叫他去談，后來那個學生畢業后就在社會調查所工作到如今，總算替他的母校在陶孟和先生的心目中恢復了一點已失的信用。這一件事應該使我們明白社會上已漸漸有了嚴格的用人標準了；在一個北大老教員主持的學術機關里，若沒有一點可靠的成績，北大的老招牌也不能幫誰尋著工作。在蔡元培先生主持的中央研究院里，去年我看見傅斯年先生在暑假前幾個月就聘定了一個北大國文系將畢業的高材生。今年我又看見他在暑假前幾個月就要和清華大學搶一個清華史學系將畢業的高材生。這些事都應該使我們明白，今日的中國社會已不是一張大學文憑就能騙得飯吃的了。拿了文憑而找不著工作的人們，應該要自己反省：社會需要的是人才，是本事，是學問，而我自己究竟是不是人才，有沒有本領？從前在學校挑容易的功課，擁護敷衍的教員，打倒嚴格的教員，曠課，鬧考，帶夾帶，種種躲懶取巧的手段到此全失了作用。躲懶取巧混來的文憑，在這新興的嚴格用人的標準之下，原來只是一張廢紙。即使這張文憑能夠暫時混得一支飯碗，分得幾個鐘點，終究是靠不住保不牢的，終究要被后起的優秀人才擠掉的。打不破“鐵飯碗”不是父兄的勢力，不是闊校長的薦書，也不是同學黨派的援引，只是真實的學問與訓練。能夠如此，才是反省。能夠如此反省，方才有救援自己的希望。

“畢了業就失業”的人們怎樣才可以救援自己呢？沒有別的法子，只有格外努力，自己多學一點可靠的本事。二十多歲的青年，若能自己勉力，沒有不能長進的。這個社會是最缺乏人才又是需要人才的。一點點的努力往往就有十倍百倍的獎勵，一分的成績往往可以得著十分百分的虛聲。社會上的獎掖只有遠超過我們所應得的，決沒有真正的努力而不能得著社會的承認的。沒有工作機會的人，只有格外努力訓練自己可以希望得著工作，有工作機會的人而嫌待遇太薄地位太低的人，也只有格外努力工作可以靠成績來抬高他的地位。只有責已是生路，因為只有自己的努力最靠得住。

三十年代北大校長蔣夢麟給即將畢業的北大同學的臨別贈言：

諸君離學校而去了。在社會上立身的困難，恐怕比在學校里求學還要加甚。若非立志奮斗，則以前所受的教育，反足以增加人生的苦惱，或轉為墮落的工具。這是諸君所當特別注意的。事業的成功，須經過長時間的辛苦艱難——成功的代價，走過了許多荊棘的路，方才能尋獲康莊大道。立志是砍荊棘斧斤，奮斗是勞力。萬不可希望以最少的勞力，獲最大的成功。

蔣夢麟是蔡元培校長的早年學生，后赴美留學，獲哥倫比亞大學教育學博士學位，導師是杜威。歸國后長期擔任北大總務長一職，并常代為處理行政事務，是蔡元培治校的得力助手。傅斯年曾有這樣的評論：“蔣夢麟的人格魅力不如蔡元培，學問比不上胡適之，但辦事也比蔡先生和胡先生高明。”蔣夢麟還補充了一句玩笑話：“所以他們兩位是北大的功臣，我們兩個人不過是北大的功狗。”

第四篇：北大哲學系主任畢業典禮致辭：這個學校一直在尋找北,很偉大

北大哲學系主任畢業典禮致辭：這個學校一直在尋找北，很

偉大

北大哲學系主任畢業典禮致辭：這個學校一直在尋找北，很偉大

王博

2015-07-14 來自 翻書黨

【編者按】這是北京大學哲學系主任、教授、博士生導師王博在2015屆畢業典禮上的致辭，澎湃新聞獲得授權刊登。北京大學哲學系主任王博 各位同學：

剛剛看到廣場的背板上寫著的五個大字：我們畢業了！是的，大家畢業了。你們順利或者不那么順利地完成了一段學業，如愿或者不那么如愿地進入另一段人生。我相信，無論在什么地方，你們都不會忘記在北大、在哲學系度過的歲月。就如同今天的系友代表、我的同學陳宗榮，在離開了這個校園差不多三十年的時候，一定還保有清晰的北大記憶，以及揮之不去的北大味道。

北大會給青春的生命留下什么？愛情和友誼、學習和成長、希望和失望、無奈和理想……這些都會有。但我想，最持久和珍貴的可能是隱藏在湖光塔影里的靈魂。

每個北大人都會以自己的方式觸摸、感覺、體會這所大學的靈魂，這個靈魂可以是一首詩歌，也可以是一個公式；可以是如工學院的“工”字般的頂天立地，也可以是經濟學科一直引以為自豪的經世濟民；哲學人體會到的是什么樣的北大靈魂呢？

我無法代表哲學人，但還是想從哲學的角度來談談北大的靈魂。我的認識很簡單，就是北大這兩個字。這個學校一直在尋找北，也因此一直都很大，很偉大。

古人在造“北”這個字的時候，取義于二人相背。這是一個方位，但不同于東、西、南，北是一個特別的方位。北極、北斗，傳說中天帝之所居，帝廷之所在，古人正是靠著它們來辨別方向。因此，找到北就成為找到方向的代稱。從京師大學堂創辦的那一天開始，北大就致力于以自己的方式為民族尋找前行的方向。

“北”字最大的好處就在于，它讓我們體會尋找方向的復雜。兩個相背的人，一個向東，一個向西，我們應該追隨哪一個？恰似與北大共存的這個時代，徘徊行走的中國一直在東西方之間進行著這樣的思考：我們究竟應該追隨哪一個？從洋務運動到戊戌變法，這個問題存在；一百年以前的新文化運動時期，這個問題存在；一百年之后，這個問題依然存在。歷史不斷地表明，我們無法簡單而輕易地給出一個大家都可以接受的答案。總是在辯論和爭吵之中、在左一步右一步、深一腳淺一腳的行走中，這個答案才會浮現出來。也許，方向是在對立、沖突和矛盾中呈現出來的。

哲學的學習至少讓我們知道一點，辯論和爭吵、沖突和矛盾是再正常不過的事情。老子和孔子、赫拉克利特和巴門尼德、朱熹和陸九淵、康德和黑格爾，這些年來，我們接觸到的就是沖突的心靈。哲學的訓練給我們提供了自信心和平常心，面對著相背的事物，不是掩蓋或者粉飾，而是面對和解決。解決的方式也不必是一方消滅另一方，而是雙方或者多方的共存。有東就有西，有南就有北。有東西南北，就有“中”。有“中”就有“不中”。“北”這個字在呈現沖突的同時，也提供了一種智慧，一種相背的事物有張力卻充滿生機地共存的智慧。在這個意義上，北就是大。“大”這個字介乎天和人之間，成為它們的橋梁。這是一個很有意味的字，人字是它的基礎，卻是一個充實和舒展的人；離天比較近，但沒有二到把自己當做是天。大是一種德性，一種智慧。一種“充實而有光輝”的德性，一種大而能化的智慧。充實而有光輝，突出的是“實”；大而化之，則可以進入圣人的境界。大而能化，強調的則是“虛”；“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。”大化而達到真人之世界。實之化重在化人，虛之化重在化己，最后則都歸之于對小我和成心的超越。無論是化人還是化己，融化的都是對立、沖突和矛盾，人己之間的，或者鯤鵬之間的。大是一種在這個復雜的人的世界中獲得統一性的力量，是包容、是平等、是自由，是運用理性來分析和思考、借助于對話來溝通和理解的能力。大盈若沖、大成若缺、大智若愚、大白若辱、大方無隅，這一系列“正言若反”的句子賦予了我們思考大和小之間區別的靈感。所謂小，是局限在既成的自我之中，小盈就是盈，小成就是成；大則是融自我和他者于一體，盈沖一體、成缺一體、智愚一體、白黑一體。

同學們，在你們畢業的時候，我送給各位的禮物就是這兩個字。我相信任何時候，你們都不會放棄對方向的思考，也一定會以“大人”期許自己。這個大人無關乎權力和財富，只關乎心靈。“君子終日行不離輜重”，我也相信，無論你們繼續在這個校園還是離開，會一直帶著它，去面對生活里確定的和不確定的未來。

最后，我想感謝今天在場和不在場的老師們，謝謝你們辛勤的工作；我也想感謝今天在場和不在場的家長和親朋好友們，謝謝你們一如既往的支持。祝福同學們，祝福大家，祝福哲學系和北大。2015年7月13日

第五篇：北大畢業典禮致辭

20多年前，和你們一樣，我在北大過著一段悠閑得令人羞愧的日子，一段努力地無所事事的日子；有時間的概念，我愿意、好像也可以永遠這樣地賴在這里。也知道畢業這個詞，但它沒有體溫；直到有一天才殘酷地發現，原來大學也會畢業的。于是，“改邪歸正”，從春天開始（那時還不用自己找工作），就不再上課，不再到圖書館占座，茫然地一心一意——畢業ing。

今天，你們的這個ing也走到了盡頭，黑色的學位服凝重在你身上……不要說你們傷感。傷感不是青年人的專利。靜下來，寫這段講話的時候，其實，我，我們這些看著你們長大的老師，也一樣傷感；并且年年如此。歲月并沒有讓我們的心長出繭子，只是我們學會了掩飾，也善于掩飾。我們不再表達；傷感的表達是青年知識人的專利，我們知道。

“自古多情傷離別”；但離別會讓你想一些來不及想的事，說一些本不會說的話，讓沒心沒肺的你第一次品味了甚至喜歡上了惆悵，或是讓滴酒不沾的你今晚變成了“酒井”先生或小姐。如果沒有這樣的離別，人生會多么乏味！問一問今天在座的王磊老師，還有劉燕老師、沈巋老師，還有今年畢業的凌斌博士、李清池博士，自打他們本科進來之后，就一直沒有離開北大的校門，或只有短暫的離開。他們的本科或研究生畢業都不像你們今天這樣百感交集，有滋有味，肆無忌憚；在他們心中，那只是又一個暑期的開始。

這一個暑期是不一樣的，你再也“賴”不下去了。

其實外面的世界確實很精彩。走出大學校園，你會發現我們這個社會，這個國家，充滿著活力。當然，活力并不都是美好、清新、溫情脈脈的，吉它、搖滾和玫瑰花；社會中的活力常常很“糙”，更多野性、欲望和掙扎，還有你們要時時提防的貪婪、陰謀和背叛—— 一如桑德堡筆下的《芝加哥》。但這就是真實世界的活力，伴隨著小麥顏色的農民工、水泥森林和汽車尾氣中灰蒙蒙的朝陽，以及我們這個民族的身姿一同在這塊土地上崛起。

想一想，為什么最近美國和歐盟會對中國的紡織品出口設限，并一再要求人民幣升值？為什么近來小泉等人總在那里惹事，搞些小動作，沒什么技術含量，搞得“中國人民很生氣，后果很嚴重”？海峽對岸，連戰來了，宋楚瑜也來了；阿扁沒來，但很憋氣，知道遲早也得來。我們周圍也還有一大堆問題，貧富不均、發展不平衡、污染、腐敗和不公。有同學可能還沒找好工作，沒有“簽約”；簽了的，也未必滿意，可能還想毀約。所有這些問題，都讓人煩心，讓人不爽。但有哪個時代，人人都爽——管它到哪一天，至少也會有人失戀吧？換一個角度看，也許這些問題都表明中國正在迅速發展和崛起，以一種任何人都無法遏止的強勁活力。中國正登上一個更大的舞臺，一個更寬敞但不一定更平整的舞臺；這意味著你們要面對更多的麻煩，一些前人和我們都沒有經歷因此有待你們來應對的麻煩。你們任重而道遠。

說著說著就高調起來了。沒有辦法，在這個時代，我們這些人都有點，也應當有點，理想主義。還是渴望為了什么而獻身，這是青春期的焦灼，也是生命力的反映。但是，按照一種說法，一個男人（其實女人也是如此）不成熟的標志就是他（或她）還愿意為某種東西（甚至包括愛情）獻身。咋看起來，這好像是對我們這些理想主義者的一個諷刺。其實不然。這句話只是從另一個角度揭示了生活，暴露了那種浪漫主義的理想主義之脆弱和虛妄。獻身其實是比較容易的，也許只要一絲血性，一點勇氣，有時甚至只要一分沖動。但這往往不能改變什么，最多只滿足了青春期那一份個人英雄主義的激情。激情過后，則往往是空虛、失落，甚至墮落。而在今天這個好像越來越斤斤計較的年代，人們連激情也洋溢不出來了——前幾年傻乎乎地，也許在看中國足球隊比賽時，山呼海嘯，人潮起伏，好像還有那么一點感覺。但今天還有多少人看中國隊比賽？！然而，真正的理想主義往往在激情之后。它不是夏日的驕陽，而是秋日的明亮，它要經受時光的煎熬和磨礪，要能夠接受甚至融入平和、平凡、平淡甚至看似平庸的生活，從容但倔強地蜿蜒，在不經意中成就自己。它常常包含了失敗甚至屈辱，還必須接受妥協、誤解、嫉妒、非議。它同堅忍相伴，它同自信攜手。

想一想那選擇了在辱罵聲中頑強活下來最終為趙氏孤兒復仇的程嬰；想一想在北海的秋風長草間十九年目送衡陽雁去的蘇武；想一想走在江西新建縣拖拉機廠的上班路上并保證“永不翻案”的鄧小平；或者只是想一想多年來養育了也許是你們家祖祖輩輩第一位大學生、碩士生或博士生的你們的父母。

這些理想當然是不同的，有些似乎還不夠崇高，不夠偉大，今天的法律人甚至會批評其過于野蠻或狹隘；但抽象看來，他們毫無例外都是理想主義者，是成熟的并因此是真正的理想主義者。因為在今天我們社會，判斷是否真正理想主義者的標準不應全都是實質的，不完全是你是否認同、分享他/她的追求，是否值得你為之獻身；而至少部分應是形式的，即他/她是否始終并無怨無悔地追求了，是否展現了一種堅忍，一種對目標的恪守，一種我先前說過的那種“認命”或“安分守己”。

也因為理想并不完全是個人的選擇，在相當程度上，它是社會的構建，基于一個人對自身能力、時代和社會環境的理解、判斷和想象。你們也不例外。也許你們的理想會顯得比我們的，比我們前輩的更宏闊，更高遠，但那不過是你們的能力以及北大和今日中國為你們展示了更多選項以及更大的可能性。而我們最關心的是，許多年后，在漫長的再也談不動理想的年月后，你能否像你所敬重的甚或不那么敬重的前輩那樣，拿出一個作品，值得你向世人自豪——即使僅僅如同此刻站在你父母親驕傲目光中的你？

因此，我希望你們切記，真正的理想，無論大小，無論高下，最終都一定要用成果來兌現，否則最多只是一個令人遺憾的、但對這個世界多一個少一個都沒有意義的愿望表達，甚至只是一通大話、一張空頭支票或一個笑柄。

我們會寬容、理解并心痛你們必定會有的失敗和挫折，但我們祝福、渴望并欣喜你們成功，即使是微不足道的成功——如同當年你跌跌撞撞邁出的第一步。我們并不苛刻。

而且，我們也有耐心。我們會在這里長久守候；即使夜深了，也會給你留著燈，留著門——只是，你得是有出息的孩子。

而且，我們相信，你是有出息的孩子！你們會是有出息的孩子！