第一篇：古詩(shī)鑒賞從品味語(yǔ)言開始.

古詩(shī)鑒賞從品味語(yǔ)言開始

濱城區(qū)一中語(yǔ)文組 吳美娜

內(nèi)容提要：語(yǔ)言是詩(shī)歌內(nèi)容的載體，分析語(yǔ)言是進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的第一步。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的評(píng)價(jià)和鑒賞。品味語(yǔ)言主要從抓住“意象”，借助“三眼”（題眼、詩(shī)眼、詞眼），推敲“三詞”（動(dòng)詞、形容詞、副詞），分析“結(jié)構(gòu)”，揣摩細(xì)節(jié)幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌語(yǔ)言，“三眼”，“三詞”，結(jié)構(gòu)，細(xì)節(jié)

《考試說(shuō)明》明確要求：?（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧；（2）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。?《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》：?應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知和把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。?

高考古詩(shī)鑒賞可簡(jiǎn)要?dú)w納為四個(gè)考查點(diǎn)，且它們之間有內(nèi)在的聯(lián)系，即?語(yǔ)言——形象（意象、意境）——思想（情感、態(tài)度）——技巧?。只有遵循這一鑒賞規(guī)律，才有助于從整體上把握詩(shī)歌，從而為全面地鑒賞提供了一種可能。語(yǔ)言是詩(shī)歌內(nèi)容的載體，它凝練、含蓄、跳躍、以少蘊(yùn)多。為此，我們可以說(shuō)，分析語(yǔ)言是進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的第一步。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的評(píng)價(jià)和鑒賞。元代遺山《與張中杰郎中論文詩(shī)》云：?文須字字作，亦要字字讀。咀嚼有余味，百過(guò)良未足。?那么，如何品味詩(shī)歌語(yǔ)言呢？筆者以為品味語(yǔ)言，主要是把握其運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)其語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、雋永，以及語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)

一、抓住?意象?（語(yǔ)言的內(nèi)容）

意象，是指包含作家思想感情的詩(shī)歌形象，它是詩(shī)歌表情達(dá)意的最小單位。它可以是主觀化的詞，也可以是含有作家情思的短語(yǔ)。如果說(shuō)語(yǔ)言本身還是較為客觀的內(nèi)容的話，那么意象則明顯已是主觀化的東西。作者要通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感情。把握意象后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的重要因素。

例1： 黃鶴樓送孟浩然之廣陵

（唐〃李白）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

[解析] 我們可以從?孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?中所描繪的?孤帆??遠(yuǎn)影?等意象中，感悟到作者由渡口相送以至?遠(yuǎn)影?消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情。

例2： 雨霖鈴

（宋〃柳永）今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

[解析] ?楊柳?、?曉風(fēng)?、?殘?jiān)?這三個(gè)意象都是表達(dá)離情的典型意象。它描述的是作者酒醒后看到的景象。詞人情絲不斷，愁緒難遣，只好借酒澆愁，可是?借酒澆愁愁更愁?，酒后醒來(lái)卻又偏偏看到岸邊的楊柳，天邊的曉月。見柳而不能留，月缺而不圓，使作者不禁黯然神傷，這時(shí)晨風(fēng)習(xí)習(xí)，自然更覺寒意襲骨，凄然悲傷。

[古代詩(shī)歌中常見的一些特殊意象]

在古代詩(shī)歌中，許多意象有其固定的意蘊(yùn)，形成了特定的詩(shī)歌語(yǔ)言，鑒賞時(shí)聯(lián)想意象的特定含義，邊能較快地把握詩(shī)歌內(nèi)容，故需不斷積累。

柳：送別、留戀、傷感、春天的到來(lái)。菊：隱逸、高潔、脫俗。

雁：孤獨(dú)，思鄉(xiāng)，思親，音信，消息。梅：傲雪，堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓，逆境。竹：氣節(jié)，積極向上，質(zhì)樸，虛心，正直。丁香：愁思，情結(jié)。

落花：凋零，失意，人生挫折，惜春，對(duì)美好事物的留戀。子規(guī)：悲慘，凄惻，思念故國(guó)，故鄉(xiāng)。沙鷗：飄零，傷感。

月亮：圓滿，缺憾，思鄉(xiāng)，思親。

夕陽(yáng)：失落，消沉，珍惜美好而短暫的人生或事物。

另外，還須明白我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，?望月懷遠(yuǎn)??傷春悲秋??折柳送別??詠古托寄??傷別恨羈??見流水則思年華易逝??梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼?等等。

二、借助?三眼?（題眼、詩(shī)眼、詞眼）（語(yǔ)言的內(nèi)容）（1）?題眼?就是題目的表達(dá)重點(diǎn)或主旨所在。例1： 閨 怨

(唐〃 王昌齡)閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

[解析]先寫少婦興致勃勃，梳妝打扮后上樓觀景；轉(zhuǎn)而寫她看見路邊的楊柳，勾起了對(duì)丈夫的離愁，心情由高興變?yōu)榘没凇Ｒ驗(yàn)闂盍枪湃伺R別時(shí)的贈(zèng)物，少婦看見楊柳，自然就想起與丈夫分別的情景，后悔之情也就油然而生

例2： 春夜喜雨（唐〃杜甫）

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。[解析]這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作，題目中的?喜?字就明確的表達(dá)出了作者的感情。

另外還有，陳子昂《春夜別友人》、王勃《送杜少府之任蜀州》、李白《送友人》、杜甫《客至》、高適《別董大》、白居易《錢塘湖春行》等，顧名思義，就能大致揣摩出詩(shī)的主旨。

（2）?詩(shī)（詞）眼? 指詩(shī)（詞）中最凝煉、最傳神、最準(zhǔn)確地表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的?詞(字眼)?。是理清詩(shī)歌脈絡(luò)的筋節(jié)，是掌握詩(shī)歌各部分相互聯(lián)系的前提。抓住詩(shī)（詞）眼，就能提挈全詩(shī)（詞）。

例1： 和晉陵陸丞相早春游望（唐〃杜審言）獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。[提問(wèn)]這首詩(shī)是以鳥語(yǔ)花香、春意盎然的春日美景來(lái)反襯傷春思?xì)w之情。請(qǐng)問(wèn)詩(shī)中哪個(gè)詞點(diǎn)明了詩(shī)的主旨？

[解析]?歸思?。反襯手法的運(yùn)用，在詩(shī)詞創(chuàng)作中是經(jīng)常可以見到的，?以樂(lè)景寫哀情，則可倍增其哀，反之亦然。

例2： 玉樓春（宋〃宋祁）

東城漸覺風(fēng)光好，轂皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。

[提問(wèn)] ?紅杏枝頭春意鬧?是膾炙人口的名句，而其中的?鬧?用得尤為精妙，為什么？

[解析] 本詞歌詠春天，洋溢著珍惜青春和熱愛生活的情感。綠楊翠柳，茂密如煙，春深了，只有早上，尚余輕寒。紅杏枝頭，蜂飛蝶舞，春意盎然。用一?鬧?字，夸張地描繪出紅杏花盛開怒放，絢麗鮮艷，熱烈如火，喚起人們的無(wú)限聯(lián)想，將生機(jī)蓬勃的爛漫春光描繪得淋漓盡致。

例3： 天仙子（宋〃張先）

水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。

[提問(wèn)]王國(guó)維在其《人間詞話》中評(píng)曰：?云破月來(lái)花弄影；著一‘弄’字而境界全出矣。?你是怎樣理解的？

[解析] 全詞將作者慨嘆年老位卑，前途渺茫之情與暮春之景有機(jī)地交融在一起，工于鍛煉字句，體現(xiàn)了張?jiān)~的主要藝術(shù)特色.6

這句權(quán)威性的評(píng)語(yǔ)主要是論其遣詞造句之功力，其實(shí)這句妙處不僅在于修詞煉句的功夫，主要還在于詞人把經(jīng)過(guò)整天的憂傷苦悶之后，居然在一天將盡時(shí)品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復(fù)雜的心情，通過(guò)生動(dòng)?jì)趁牡男蜗蠼o曲曲傳達(dá)出來(lái)，讓讀者從而也分享到一點(diǎn)欣悅和無(wú)限美感。

古人寫詩(shī)作詞，講究錘煉字面，凡在節(jié)骨眼處煉得好字，使全句游龍飛動(dòng)，令人刮目相看的，便是詩(shī)眼、詞眼。它在句中的作用：①翻出新意；②增添情趣；③加強(qiáng)形象性；④鑄就詩(shī)詞的意境。

三、推敲?三詞?（語(yǔ)言的內(nèi)容）

劉勰之《文心雕龍》煉字篇云：?善為文者，富于萬(wàn)篇，貧于一字?。

蘇東坡亦嘗云：?詩(shī)賦以一字見工拙?。

古詩(shī)用詞巧妙，需要注意，細(xì)加揣摩品味。在詩(shī)歌的語(yǔ)言上，我國(guó)古人是最嘔心瀝血的，?語(yǔ)不驚人死不休?（唐〃杜甫）、?吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?（唐〃盧延讓）、?兩句三年得，一吟雙淚流?（唐〃賈島）就很能說(shuō)明這一點(diǎn)。作家錘煉語(yǔ)言時(shí)多在三類詞上下功夫，即動(dòng)詞、形容詞、副詞。這三類詞是語(yǔ)言中最富表現(xiàn)力的，古典詩(shī)歌中的佳句就多是掛在這三類詞上。

①動(dòng)詞：一個(gè)好的動(dòng)詞能夠點(diǎn)燃整個(gè)詩(shī)句，在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，需要關(guān)照，特別是具有?多重含義?的動(dòng)詞。

例1： 涼州詞

（唐〃王之渙）

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

[解析] ?羌笛何須怨楊柳?中?怨?字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。王之渙這首詩(shī)寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。

例2： 塞下曲

（唐〃李白）

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础詰?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。[解析] ?曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍?中?隨??抱?都煉得很好，鼓是進(jìn)軍的號(hào)，只有?隨?字最合適，只有?抱?才能顯示出枕戈待旦的緊張來(lái)。

②形容詞：這些詞不僅可以從形、聲、光、色等方面點(diǎn)出形象的特點(diǎn)，還能傳達(dá)出作者的感情。尤具是顏色，多能表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。

例3： 蜀相

（杜甫）

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

[解析]春草?自?碧，黃鸝?空?啼，景色幽美卻無(wú)人問(wèn)津，景象荒涼凄慘。

詩(shī)人寫出了廟宇的寂寞，英雄的寂寞，更寫出了詩(shī)人凄然懷古的孤憤心情，借憑吊武侯而抒發(fā)渴望重用濟(jì)世之才的思想感情。

例4：

憶江南

（唐〃白居易）

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南。

[解析] ?日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?中?紅??綠??火??藍(lán)?這樣包含絢麗色彩的詞語(yǔ)把江南美景寫的色彩鮮亮，令人難忘。

③副詞：在詩(shī)中修飾或限制動(dòng)詞和形容詞，表示范圍、程度等。例5：

閨 怨(唐〃 王昌齡)9

閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

[解析] 作者用了一個(gè)?忽?字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。登翠樓時(shí)興沖沖，而因闖入眼簾的柳色卻想起了丈夫，生發(fā)出傷感，這種情緒上的變化僅一?忽?字就傳達(dá)得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。

由此可知，我們?cè)陂喿x中，要善于去推敲?三詞?，挖掘?三詞?背后所蘊(yùn)藏的信息。怎樣推敲?三詞?呢？

（一）形象感受法。將動(dòng)詞、形容詞的意義在腦中?立體?為畫面形象。

（二）換詞比較法。

例1：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

——王安石《泊船瓜洲》

[提問(wèn)] ?春風(fēng)又綠江南岸?的?綠?如果換成?到??回?，表達(dá)出的意蘊(yùn)有何不同？

[解析] 這是一首著名的抒情小詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人眺望江南、思念家園的深切感情。

一個(gè)?綠?字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來(lái)了。一個(gè)?綠?字使全詩(shī)大為生色，全詩(shī)都活了。而換成?到??回?等詞則只是客觀敘述，景情都黯然失色了。

例2：[提問(wèn)] ?英雄無(wú)覓孫仲謀處?（宋〃辛棄疾《永遇樂(lè)〃京口北固亭懷古》）將?覓?換成?見?好不好？為什么？

[解析]不好。?見?是無(wú)意識(shí)的行為，無(wú)意而看到。如陶淵明的?采菊東蘺下，悠然見南山?。但?覓?是有意識(shí)地找，有?尋覓?之意，所以?覓?字盡見作者對(duì)孫仲謀式英雄的敬仰和思慕、對(duì)英雄豐功偉績(jī)的追思和期盼、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和無(wú)奈。

四、分析?結(jié)構(gòu)?（語(yǔ)言表達(dá)形式）①疊詞：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。

例

1無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

——杜甫《登高》 例

2尋尋覓覓，冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。

——李清照《聲聲慢》

②倒裝：一般表強(qiáng)調(diào)。

例

3故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。——宋〃蘇軾《念如嬌〃赤壁懷古》

例

4七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前?

——宋〃辛棄疾《西江月》

③意象名詞羅列：使描寫更具鏡頭感，是電影語(yǔ)言，能營(yíng)造出特定的意境。

例

5楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！巍馈队炅剽彙?/p>

[解析] 構(gòu)設(shè)了一個(gè)非常美而又帶著憂郁傷感的意境，彌漫著孤寂清冷的氣息。

例6

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈

——宋〃黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》

[解析] 詩(shī)人與友人分離已經(jīng)十年，各自飄泊江湖，他想到清正廉潔、才華橫溢的友人委曲于窮鄉(xiāng)僻壤，特作此詩(shī)以表懷念。

④用典：用典是指詩(shī)歌當(dāng)中對(duì)歷史故事、神話傳說(shuō)和前人妙語(yǔ)警句的引用，前者稱?事典?，后者稱?語(yǔ)典?。用典的作用實(shí)際上與比喻相近，比喻是用眼前的事物作比方表達(dá)特征，用典是用古代的事物作比方表達(dá)意思，是借古喻今。

例7：李商隱《錦瑟》中莊周夢(mèng)蝶、望帝啼鵑、南海鮫人、玉暖生煙等四個(gè)典故。

例8：辛棄疾的《永遇樂(lè)〃京口北固亭懷古》中有孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗等五個(gè)人物的典故。

五、揣摩?細(xì)節(jié)?（表現(xiàn)手法）

從詩(shī)歌創(chuàng)作的理論上來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)也叫?有包孕的片刻?，也就是最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻，它可以使讀者賞心悅目，獲得審美愉悅。

例1： 送友人

李白

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。[解析]詩(shī)中的?揮手自茲去?，可以算是一個(gè)較為典型的例子，但遺憾的是，往往被許多人忽略了。人們只注意?蕭蕭斑馬鳴?這一典故的使用，稱贊其達(dá)到?鬼斧神工?佳境，卻只字不提?揮手?這一淡到極點(diǎn)的細(xì)節(jié)描寫。其實(shí)，淡到極點(diǎn)，也就妙到極點(diǎn)，你看，無(wú)論是行人還是送別的人，大家都沉浸在深深的別情中，盡管心中有?不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?般的別情，但為如刀似的別愁所割斷，心知?千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)也則難留?，卻只能?欲說(shuō)還休?，欲哭無(wú)淚，把千言萬(wàn)語(yǔ)都融在這一?揮手?之中，達(dá)到?此時(shí)無(wú)聲勝有聲?的最佳境界。

例2：柳永《雨鈴霖》中的?執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽? [解析]詞人選取了分手在即的一個(gè)細(xì)節(jié)，以特寫的方式呈現(xiàn)在讀者眼前。男女主人公緊緊握住對(duì)方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們

一句話也沒說(shuō)，已經(jīng)到了哽咽不能語(yǔ)的地步。真是?此時(shí)無(wú)聲勝有聲?，靜態(tài)的畫面一下子具有了生動(dòng)的活力，在這種相對(duì)無(wú)言的靜默中，離別的惆悵卻似陰霾一樣，從一雙有情人的心間彌漫開去，遮蔽了整個(gè)世界，此一去，天涯相隔，前路迷茫，愁云慘淡，怎一個(gè)相思了得啊！正是這種最具生活意味的細(xì)節(jié)的選取，才使詞作有了言有盡而意無(wú)窮的內(nèi)含，深深地震撼讀者的心靈。

詩(shī)圣杜甫就善于捕捉富于表現(xiàn)力的、能夠顯示事物本質(zhì)和人物精神面貌的細(xì)節(jié)。

例3：

烏衣巷

劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

[解析]通過(guò)?燕子飛入尋常百姓家?這一細(xì)節(jié)，抒發(fā)了古今盛衰的感慨。

例4：

過(guò)華清宮

杜牧

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

[解析]詩(shī)人僅攝取楊貴妃看到跑馬飛送荔枝的人發(fā)出會(huì)心一笑的細(xì)節(jié)入詩(shī)，一切盡在不言中。詩(shī)人的隱諷態(tài)度在于?妃子笑?與?無(wú)人知?，由此可見，千里迢迢飛送荔枝，完全為了博得一人的歡心，至于外人是不知內(nèi)情的，看到快馬飛馳的緊急情況，或許以為是為了軍國(guó)大事呢？正是?妃子笑?這一細(xì)節(jié)，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，有力地諷刺了唐明皇和楊貴妃的淫逸誤國(guó)。

[點(diǎn)撥]

在古典詩(shī)歌中，細(xì)節(jié)描寫同樣有著奇妙的作用，細(xì)節(jié)在作品中不是孤立的，也不是機(jī)械拼湊的。判斷細(xì)節(jié)的價(jià)值，一要看它是否有益于主題思想的闡明，二要從作品的整體來(lái)考察，看它是否是作品的有機(jī)組成部分。

?看似尋常最奇崛成如容易卻艱辛?，言語(yǔ)的生成離不開語(yǔ)境，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言一定要結(jié)合詩(shī)歌的意境。因此，體驗(yàn)必須扎根于文本，文本是具有意向性的主體，越是走進(jìn)言語(yǔ)的深處，體驗(yàn)就越完整，越深刻。

第二篇：詩(shī)歌鑒賞之品味語(yǔ)言

詩(shī)歌鑒賞之品味語(yǔ)言

詩(shī)歌鑒賞教學(xué)方法

吉振峰

2015年3月31日 16:59 經(jīng)典題例

（一）煉字題

1、如何設(shè)問(wèn)（命題角度）？

（1）詩(shī)中的某個(gè)詞用得好不好？為什么？或某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？（直接鑒賞關(guān)鍵詞）（2）詩(shī)中的“詩(shī)眼” “關(guān)鍵字”是哪一個(gè)？為什么？（找出關(guān)鍵詞并鑒賞）（3）這個(gè)詞與另一個(gè)詞比較哪個(gè)更好？為什么？（比較鑒賞）

2、典例分析（師生共同完成，總結(jié)解題技巧）南浦別 白居易

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。

前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？ 答：同意。看，在詩(shī)中指回望(步驟一：釋意)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二：繪景)。只一“看”字，就淋漓盡其所有致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三：作用與效果)。

（1）提問(wèn)變體：“看”字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？有什麼作用？

（2）解答指要：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

3、方法歸納：(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情(或點(diǎn)出表現(xiàn)手法)。

4、當(dāng)堂鞏固

（一）閱讀下面這首詩(shī)，完成詩(shī)后兩題 暮江吟 白居易

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。（1）殘陽(yáng)照射在江面上，詩(shī)人不說(shuō)“照”而說(shuō)“鋪”，有什么表達(dá)效果？

答案：（1）這是因?yàn)樘?yáng)已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過(guò)來(lái)的，的確像“鋪”在江面上，體現(xiàn)出詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確、形象；同時(shí)，用“鋪”字還寫出了秋天夕陽(yáng)的柔和和江面的平靜，給人安閑、舒適的感覺。

（二）閱讀下面這首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。春夜洛城聞笛 李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？

“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么？(2002年高考題)答：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)。可見“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵.（二）語(yǔ)言風(fēng)格

1、如何設(shè)問(wèn)（命題角度）？ ①這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？ ②這首詩(shī)具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？ ③談?wù)勥@首詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

考查內(nèi)容一般是對(duì)常見的典型風(fēng)格的理解。如唐詩(shī)的渾雅蘊(yùn)藉，宋詩(shī)的生新瘦硬，陶淵明的平淡自然，杜甫的沉郁頓挫，李白的豪放飄逸，等等。

這類試題就題干指向的顯、隱而言，大致可分為三種類型： 一是直白式：就是直接告訴考生出題材料的風(fēng)格，要求考生闡釋分析。這類“風(fēng)格術(shù)語(yǔ)”考生不太常見，故分析有難度。如2008年重慶卷12題中的第（2）題：

宋人王灼《碧雞漫志》評(píng)王觀詞是“新麗處與輕狂處皆足驚人”。這首詞“新麗”的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

這里的“簡(jiǎn)要分析”主要是闡釋、印證“新麗”，而“新麗”考生較生疏。

二是隱含式：先說(shuō)出命題材料與某個(gè)著名詩(shī)人的風(fēng)格特征相近，再要求考生指出命題材料的風(fēng)格特征，并作簡(jiǎn)要分析。如2008年北京卷12題中的第（3）題：

一般認(rèn)為顧炎武的詩(shī)風(fēng)接近杜甫。請(qǐng)指出顧炎武這首詩(shī)的風(fēng)格特征，并作簡(jiǎn)要分析。這里“相近”是提示語(yǔ)，要耐心揣摩。

三是綜合式：就是把風(fēng)格與手法結(jié)合在一起考查。如2007年浙江卷16題中的第（2）題：請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語(yǔ)言特色。這里的“特色”指的是語(yǔ)言風(fēng)格。

2、典例分析

閱讀下面一首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。山中送別 王 維

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？ 試結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這首送別詩(shī)的語(yǔ)言特色。

【解析】這首詩(shī)從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素自然的語(yǔ)言，看似平淡通俗，明白如話，實(shí)則味外有味，情深如注。無(wú)一句鋪陳離別之詞，以送罷開篇，以盼歸終篇，平淡樸實(shí)，意味深長(zhǎng)。回答時(shí)除了說(shuō)明語(yǔ)言風(fēng)格外，還要注意詩(shī)人對(duì)友人的情感。

【參考答案】這是一首送別詩(shī)，語(yǔ)言樸素、自然。這種樸素、自然的語(yǔ)言，恰到好處地表達(dá)出了自己對(duì)朋友的那種樸素真摯的情感。

3、方法歸納

語(yǔ)言特色+具體分析+表現(xiàn)的思想感情

4、當(dāng)堂鞏固

（一）閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。過(guò)上湖嶺望招賢江南北山(四首選一)楊萬(wàn)里

嶺下看山似伏濤，見人上嶺旋爭(zhēng)豪。一登一陟一回顧，我腳高時(shí)他更高。

世稱楊萬(wàn)里的詩(shī)歌風(fēng)格除了新鮮奇特外，還有更主要的特色就是詼諧幽默。試以這首詩(shī)為例，簡(jiǎn)析之。【解析】這首詩(shī)以極平淡一件事寫出了常人所不能發(fā)現(xiàn)的活潑的奇趣。我們要注意詩(shī)人在寫這件日常小事時(shí)筆調(diào)幽默詼諧，多采用自然的口語(yǔ)，自然流暢、輕快風(fēng)趣；另外要注意詩(shī)歌所表達(dá)的主題，所蘊(yùn)含的人生哲理。從語(yǔ)言和主題兩方面作答，則不難得出答案。

【參考答案】詩(shī)題是寫行人登山，極平淡的一件事，不說(shuō)人登山之難，而說(shuō)山與人爭(zhēng)高，要寫山高，卻先說(shuō)山低；要寫山上，先寫山下；要寫登山難，先寫望山易；先是人看山，后是山與人賽，最后是登山，山勝人。腳高山更高，這實(shí)際是暗示登山者急于翻山的迫切心情，叫人讀后忍俊不禁，表現(xiàn)出一種幽默詼諧、輕巧俏皮的藝術(shù)風(fēng)格。

（二）閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題 春怨 金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。

【解析】解題時(shí)首先要概括說(shuō)明總體語(yǔ)言特點(diǎn)，接下來(lái)要結(jié)合詩(shī)句來(lái)解說(shuō)，最后要點(diǎn)明詩(shī)中主人公的思想情感或詩(shī)人的情感態(tài)度。這首詩(shī)生動(dòng)活潑，具有民歌色彩，采用層層倒敘手法，點(diǎn)明了兒女之情，結(jié)合“遼西”一詞來(lái)看，也蘊(yùn)含了更深刻的時(shí)代內(nèi)容。【參考答案】此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化(步驟一)，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(步驟三)。

（三）閱讀下面一首元曲，然后回答問(wèn)題。【中 呂】普天樂(lè)?秋江憶別 趙善慶

晚天長(zhǎng)，秋水蒼。山腰落日，雁背斜陽(yáng)。璧月詞，朱唇唱，猶記當(dāng)年蘭舟上。灑西風(fēng)，淚濕羅裳。釵分鳳凰，杯斟鸚鵡，人拆鴛鴦。

這首元曲給人的感覺是十分雅致。請(qǐng)從曲中描寫的景物、抒發(fā)的情感兩方面解說(shuō)此曲“雅”的特點(diǎn)。

【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。題干要求從描寫的景物、抒發(fā)的情感兩個(gè)方面分析曲的“雅”，回答問(wèn)題時(shí)可以分析描寫的景物在哪些方面體現(xiàn)了“雅”；情感的雅，一方面體現(xiàn)在情感本身上，另一方面也體現(xiàn)在情感的抒發(fā)方式上。

【參考答案】①描寫的景物：詩(shī)人對(duì)客觀景物進(jìn)行精心的提煉和高度的概括，化俗為雅。比如描寫了蒼茫的秋水、邈遠(yuǎn)的天空、銜山的落日、南飛的大雁等，描摹了一幅深秋山水圖。

②抒發(fā)的情感：詩(shī)人寫離別沒有從正面描寫，也沒有從現(xiàn)在寫起，而是在回憶中追敘。這樣顯出詩(shī)人的情感有曲折的韻致，讓讀者產(chǎn)生遐想。

附一：常見的表語(yǔ)言風(fēng)格的詞語(yǔ)有哪些？ ①清新：用語(yǔ)新穎，不落俗套。

如杜甫《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

②平淡（質(zhì)樸、自然）：其語(yǔ)言力求樸素，不追求辭藻的華麗，顯出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但平淡之中蘊(yùn)涵著深意。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”表面看來(lái)句句平淡，平淡之中蘊(yùn)涵著詩(shī)人超脫塵世，悠然自得的情趣。人評(píng)其詩(shī)“平淡而思致”。

③絢麗：其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。

如杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)”辭藻華麗，對(duì)仗工整，每句開頭的“紅”“青”顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。如：江碧鳥逾白，山青花欲燃

④委婉（含蓄）：意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞，李商隱的詩(shī)如：《錦瑟》

如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。

⑤悲慨：即悲壯慷慨，寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂國(guó)憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。

如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。” ⑥雄奇：氣勢(shì)雄偉，立意奇特。

如李賀《夢(mèng)天》中的“遙看齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說(shuō)九州小的象九個(gè)煙點(diǎn)，大海小的象杯中之水。如《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開” ⑦奔放：直率有氣勢(shì)

如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句，將滾滾長(zhǎng)江與歷史長(zhǎng)河融為一體，凸現(xiàn)了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢(shì)，使讀者體味到作者兀立江岸對(duì)景抒情的壯懷氣魄

⑧沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。如杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”

2、總結(jié)詩(shī)歌鑒賞風(fēng)格特色，并說(shuō)說(shuō)你是如何判斷的。

詩(shī)歌風(fēng)格是詩(shī)歌整體風(fēng)貌，可以是詩(shī)人的一貫風(fēng)格特色上，也可以是一首詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)上，包括形式上的特色，包括用詞用句，意象選擇，意境創(chuàng)設(shè)；也包括思想感情的特點(diǎn)，甚至包括表現(xiàn)思想情感的方式方法。附二：詩(shī)歌名家風(fēng)格特色 隋唐五代

王 勃?jiǎng)沤⊥駮稠n 愈 古樸奇險(xiǎn) 陳子昂古樸雄渾柳宗元 明凈幽峭 高 適 蒼涼高壯 白居易流麗坦暢岑 參雄奇瑰麗元 稹精警淺切 王昌齡 自然雄渾 劉禹錫 清新豪麗 王之渙 晴朗雄健 李 賀奇詭璀燦 孟浩然 閑靜淡遠(yuǎn)杜 牧俊爽明麗王 維 幽靜諧和李商隱幽婉典麗 李 白 飄逸豪放 溫庭筠精巧艷麗杜 甫沉郁頓挫李 煜凄婉柔麗 宋金

梅堯臣 樸素平淡 陳師道 雄勁幽邃 蘇舜卿 軒昂奔放 歐陽(yáng)修 清新疏暢 王安石 遒勁峭拔 晏 殊閑雅婉麗柳 永傷感纏綿蘇 軾豪放曠達(dá) 秦 觀 清麗典雅 黃庭堅(jiān)瘦硬新奇范成大 清新嫵媚 楊萬(wàn)里 瀏亮?xí)詴?周邦彥 富麗精工 陸 游 雄放流暢 李清照凄婉清麗姜 夔峭拔雅麗 辛棄疾 沉郁豪放 文天祥 沉郁悲壯 元明清

薩都剌 清麗俊爽 王 冕 純樸自然 馬致遠(yuǎn)清雋流暢關(guān)漢卿 潑辣清新 張養(yǎng)浩 警辟深遠(yuǎn) 睢景臣 新奇辛辣 于 謙 樸直淺近顧炎武蒼勁沉郁 王士禎 含蓄清遠(yuǎn) 袁 枚 空靈浮坦 朱彝尊清新疏淡納蘭性德 抑郁婉約 龔自珍 清奇瑰麗 鄭 燮 剛勁清新黃遵憲淺俗新穎

婉約詞：表情達(dá)意一般崇尚含蓄婉轉(zhuǎn)，充分發(fā)揮了詞'專主情致'的特點(diǎn)。修辭委婉、表情柔膩的詞作。婉約詞在取材方面，多寫兒女之情，離別之緒，在表現(xiàn)方法上多用含蓄蘊(yùn)藉方法將情緒予以表達(dá)，其風(fēng)格是綺麗的。豪放詞：創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法寫詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時(shí)失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。南渡之后，由于時(shí)代巨變，悲壯慷慨的高亢之調(diào)應(yīng)運(yùn)發(fā)展。

浪漫主義： 1 強(qiáng)烈的主觀色彩，偏愛表現(xiàn)主觀思想，注重抒發(fā)個(gè)人的感受和體驗(yàn)。重主觀，輕客觀和重自我表現(xiàn)，輕客觀模仿。2 喜歡描寫和歌頌大自然。(尤為突出)作者們喜歡將自己的理解人物置身于純樸寧?kù)o的大自然中，襯托現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡及自身理解的美好。3想象比較豐富、感情真摯、表達(dá)自由、語(yǔ)言樸素自然。4注重藝術(shù)效果：異國(guó)青島情調(diào)、對(duì)比、夸張、人物形象的超凡性。

第三篇：愛國(guó),從語(yǔ)言開始

“祖國(guó)在我心中”演講稿

愛國(guó)，從語(yǔ)言開始

高一32婁坤

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！今天我演講的題目是《愛國(guó)，從語(yǔ)言開始》。

“板凳寬，扁擔(dān)長(zhǎng)，扁擔(dān)想綁在板凳上，板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，扁擔(dān)偏要綁在板凳上，板凳偏偏不讓扁擔(dān)綁在板凳上，到底板凳寬還是扁擔(dān)長(zhǎng)。”這段繞口令想必大家都耳熟能詳吧。聽完我這段繞口令，你可別以為今天的演講比賽改成繞口令大賽了，您也別以為我是在故意耍寶，我只是想以這種方式來(lái)向大家說(shuō)明，我們的母語(yǔ)是多么的神奇，有趣。

母語(yǔ)是一種文化，與人、與人的社會(huì)歷史文化、與人的具體生命活動(dòng)是緊緊相連的。一個(gè)人，如果學(xué)不好母語(yǔ)，就很難在民族大家庭中和諧地生活，更談不上發(fā)展了。漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，是中華民族所特有的文化，是世界上最美的語(yǔ)言，再?zèng)]有另一種語(yǔ)言能像漢語(yǔ)這樣生動(dòng)、精確、神奇、有趣，無(wú)論是謎語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌或是繞口令，無(wú)一不妙趣橫生。漢語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)性和藝術(shù)性是其他任何一種語(yǔ)言所無(wú)法相提并論的，它是民族生命的一部分！

現(xiàn)在我想請(qǐng)問(wèn)大家，當(dāng)你朗讀中國(guó)詩(shī)歌名句時(shí)，是否能體會(huì)到其中最細(xì)微的感情，捕捉到其中耐人尋味的思想，想象到其中優(yōu)美的圖景，感觸到其中鏗鏘的節(jié)奏、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的韻律，領(lǐng)略到其中言外的神韻；當(dāng)你讀到得意的時(shí)候，是否會(huì)反復(fù)吟哦，悠然神往；當(dāng)它觸動(dòng)你心靈深處時(shí)，你是否會(huì)不覺流下眼淚？如果你回答“是”，那么我佩服你，因?yàn)槟闶且粋€(gè)非常非常愛國(guó)的人。一個(gè)對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言熱愛得如此深沉的人，一定非常熱愛自己的國(guó)家。相反地，一個(gè)連漢語(yǔ)都不愛的人，一定不是一個(gè)愛國(guó)者！

但是，當(dāng)今社會(huì)上，能有幾個(gè)人是真正熱愛自己的語(yǔ)言？報(bào)刊、圖書上的錯(cuò)別字、生造詞句、句子不通現(xiàn)象，比比皆是。尤其是在娛樂(lè)圈，明星念錯(cuò)字的現(xiàn)象更是屢見不鮮：伊能靜在她新專輯的一首《念奴嬌》里大唱羽扇綸（lun）巾，梁靜茹竟然在歌里學(xué)山東秀才，將“粘稠”念成“粘周”，就連歌壇一哥周杰倫也在演唱會(huì)上說(shuō)：“下面一首歌，《蝸（wa）牛》，送給你們。”一個(gè)普通人念錯(cuò)幾個(gè)字也許沒什么大不了的，但作為一個(gè)明星，如果他犯了這種錯(cuò)誤，借助于媒體自身的輻射效應(yīng)，有可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)整體用字的失范。我曾經(jīng)見過(guò)許多小餐館的廣告牌上，把“炒菜”寫成“抄菜”，他們可能認(rèn)為炒菜要用手，所以應(yīng)該寫成提手旁的“抄”，但是炒菜更要用火啊，沒有火，只用手，你這叫拌涼菜。

在我們身邊，難道就沒有這種不愛惜漢語(yǔ)漢字的現(xiàn)象嗎？在我們?nèi)粘５难哉勚校f(shuō)過(guò)多少錯(cuò)別字；在我們發(fā)的講義上，有多少錯(cuò)字、背字和病句現(xiàn)象；有誰(shuí)能保證自己學(xué)過(guò)的字詞都能知道它的讀音、寫法和意思；有誰(shuí)能確信自己每一次語(yǔ)文考試中的基礎(chǔ)知識(shí)都得滿分？請(qǐng)記住，語(yǔ)言它不是一門學(xué)科，它是一種文化，是我們中華民族的標(biāo)志，是我們的老祖宗給后留下的寶貴遺產(chǎn)！

可就是這豐厚的財(cái)產(chǎn)也打動(dòng)不了后人的心。現(xiàn)在，中國(guó)文化在世界上越來(lái)越受歡迎，全世界都在學(xué)中國(guó)話，而那些移居海外的華人華僑，卻只腳自己孩子英語(yǔ)，而放棄讓孩子學(xué)習(xí)漢語(yǔ)；全世界都在研究中國(guó)文化，而中國(guó)人卻在瘋狂地哈日、哈韓，對(duì)于老祖宗創(chuàng)造的五千年中華文化的熱愛和了解程度，甚至還比不上一個(gè)外邦人。難怪我們會(huì)把端午節(jié)輸給了韓國(guó)，難怪日本人會(huì)說(shuō)：“中國(guó)人是世界上最惡心的人種，他們連自己的文化都會(huì)遺忘。”

同學(xué)們，我們只是一些普通學(xué)生，還沒有時(shí)間和權(quán)利區(qū)采取政治行動(dòng)，現(xiàn)在我們能做的也只有一些小事。像拒買日貨、隨手撿垃圾、不插隊(duì)、不隨地吐痰這些事大家一定聽得夠多了，我也見過(guò)很多人在這樣做。但是，其實(shí)我們也可以做

大事，那就是尊重并善待我們的漢語(yǔ)和漢字，因?yàn)椋芯勘砻鳎簼h字越純潔，越規(guī)范，越統(tǒng)一，民族凝聚力就越強(qiáng)，國(guó)家的權(quán)威度就越大，各項(xiàng)工作的效率也就越高。目前，眾多專家學(xué)者和有識(shí)之士都在奔走疾呼“為祖國(guó)語(yǔ)言的純潔健康而奮斗”。我們學(xué)生是與漢字接觸最為密切的人，我們當(dāng)然要為這項(xiàng)工作貢獻(xiàn)出自己的力量。因?yàn)椋瑦蹏?guó)，請(qǐng)從語(yǔ)言開始。

第四篇：文明從語(yǔ)言開始

《“文明從語(yǔ)言開始”主題班會(huì)》

一、活動(dòng)目的：

1、通過(guò)文明禮儀班會(huì)課，使學(xué)生對(duì)文明禮儀有更明確的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到文明的重要性。

2、培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從—點(diǎn)一滴做起，努力提高自己的文明修養(yǎng)。

3、人人爭(zhēng)做講文明，講禮貌的好學(xué)生。

二、活動(dòng)重點(diǎn)：提高學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)。

三、活動(dòng)難點(diǎn)：能適時(shí)適地適用文明語(yǔ)言及行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

四、活動(dòng)準(zhǔn)備：1收集禮貌用語(yǔ)和平時(shí)這方面做得好的典型事例。2搜集文明禮貌兒歌、歌曲。

3布置中隊(duì)長(zhǎng)組織各小隊(duì)隊(duì)員排練有關(guān)講文明、講禮貌方面的節(jié)目。

五、活動(dòng)形式： 隊(duì)會(huì)形式

六、活動(dòng)內(nèi)容： 小品表演、兒歌、講故事、歌曲等。

七、活動(dòng)過(guò)程： 主持人（合）：“革除五陋習(xí)、塑造五形象”的活動(dòng)走進(jìn)了我們的校園，“文明之花”開在我們的心中。老師們，同學(xué)們，大家好！四年級(jí)“爭(zhēng)做文明禮儀小學(xué)生”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始。主持人甲：我們是祖國(guó)的小雛鷹，主持人乙：文明之花在心中開放。主持人甲：我們是21世紀(jì)的主人，主持人乙：我們要做21世紀(jì)文明的人。主持人甲：做文明的人要有良好的行為，主持人乙：做文明的人要有良好的習(xí)慣。主持人甲：做到這些，需要克服許多困難，主持人乙：做到這些，養(yǎng)成教育是關(guān)鍵。下面先請(qǐng)大家欣賞小品“一張廢紙”。（第一小組學(xué)生表演，革除亂仍垃圾的陋習(xí)）

主持人甲：這個(gè)小品故事就發(fā)生在我們身邊，希望同學(xué)們?cè)谛^(guò)以后，能用實(shí)際行動(dòng)給“文明”一個(gè)完美的答案。

主持人乙： 講文明是我們隨時(shí)隨地可以做的，同學(xué)們，請(qǐng)看相聲“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。（第二小組學(xué)生表演，革除隨地吐痰的陋習(xí)）

主持人乙：謝謝同學(xué)們的表演，無(wú)論在家里還是在學(xué)校，我們都應(yīng)該象他們一樣講文明，懂禮貌。

主持人甲：朝霞托著紅日，徐徐從東方升起。主持人乙：一個(gè)光輝燦爛的日照灑滿大地。

主持人甲：小雛鷹飛得高，紅領(lǐng)巾，胸前飄，講文明，講禮貌。請(qǐng)欣賞歌曲《歌聲與微笑》。

主持人乙：優(yōu)美的歌聲引來(lái)百花開，少先隊(duì)員來(lái)爭(zhēng)做文明花。下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞第四小隊(duì)表演的故事：“友好相處”（與同學(xué)之間要加強(qiáng)友好、團(tuán)結(jié)、要助人為樂(lè)，互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，不為小事斤斤計(jì)較，更不能動(dòng)手打人，罵人，不說(shuō)粗話，臟話，待人禮貌、和氣。）

主持人甲：親愛的同學(xué)們，身為學(xué)生就應(yīng)該遵守學(xué)校各項(xiàng)紀(jì)律，不但要做個(gè)愛學(xué)習(xí)、講衛(wèi)生、守紀(jì)律的好學(xué)生，還要做個(gè)講文明、懂禮貌的文明學(xué)生。我們開展的禮儀教育活動(dòng)為中心的班會(huì)，其中語(yǔ)言美是文明的重要表現(xiàn)，下面我們集體拍手說(shuō)兒歌。

1、禮貌用語(yǔ)

同學(xué)們，都知道，禮貌用語(yǔ)記得牢。

見到老師同學(xué)問(wèn)聲好。

分離時(shí)候別忘把手招。

影響別人，“對(duì)不起”，回答要說(shuō)“沒關(guān)系”

從小講文明，懂禮貌，大家夸我是個(gè)好苗苗。

2、一點(diǎn)兒

每天早晨起早點(diǎn)兒，胸牌領(lǐng)巾戴齊點(diǎn)兒。12 見到老師禮貌點(diǎn)兒，打掃衛(wèi)生積極點(diǎn)兒。樓道走路安靜點(diǎn)兒，上課聽講專心點(diǎn)兒。

發(fā)言聲音洪亮點(diǎn)兒，作業(yè)寫得工整點(diǎn)兒。

幫助同學(xué)熱心點(diǎn)兒，同學(xué)之間友善點(diǎn)兒。接受批評(píng)虛心點(diǎn)兒，改正錯(cuò)誤及時(shí)點(diǎn)兒。

益智游戲多玩點(diǎn)兒，課外好書多讀點(diǎn)兒。

愛護(hù)花草主動(dòng)點(diǎn)兒，文明歌謠記牢點(diǎn)兒。

主持人甲：文明不僅表現(xiàn)在不隨地吐痰，不亂扔垃圾，說(shuō)話文明，還表現(xiàn)在不亂花零錢，下面就請(qǐng)同學(xué)們欣賞小品“一元錢”。

主持人乙：講文明，是我們每一個(gè)少先隊(duì)員應(yīng)該做的，在我們的身邊，講文明的榜樣隨處可見，我們要“革除五陋習(xí)，塑造五形象”，爭(zhēng)做文明禮儀小學(xué)生。讓我們同唱禮貌歌曲《老師，你早》。（晨風(fēng)吹，陽(yáng)光照，紅領(lǐng)巾，胸前飄，小朋友呀，歡歡喜喜進(jìn)學(xué)校。見了老師敬個(gè)禮，見了同學(xué)問(wèn)聲好，老師您好，同學(xué)你早，老師夸我有禮貌，老師夸我有禮貌。）主持人合：讓我們插上文明的翅膀，飛向藍(lán)天，飛向美好的未來(lái)。下面請(qǐng)老師做總結(jié)。

老師小結(jié)：同學(xué)們，祝賀你們成功的召開了這次班會(huì)。希望你們能以此為契機(jī)，從自我做起，從身邊的小事做起，講文明，用文明，真正成為21世紀(jì)，文明的小主人！謝謝大家。中隊(duì)長(zhǎng)宣布“爭(zhēng)做文明禮儀小學(xué)生”主題隊(duì)會(huì)結(jié)束 12

“文明從語(yǔ)言開始”主題班會(huì)

活動(dòng)目的

道德意識(shí)，增強(qiáng)自覺性，樹立正確的道德觀。培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，努力提高自己的道德修養(yǎng)，做一個(gè)新世紀(jì)講文明守公德的好孩子。活動(dòng)準(zhǔn)備

1．布置中隊(duì)長(zhǎng)組織各小隊(duì)隊(duì)員排練有關(guān)講文明講禮貌方面的節(jié)目。2．“模范小公民”達(dá)標(biāo)章若干個(gè)，光榮花若干朵。活動(dòng)形式 隊(duì)會(huì)形式

活動(dòng)內(nèi)容 小品、歌舞、故事等 活動(dòng)過(guò)程

1.隊(duì)委以隊(duì)會(huì)儀式組織開展活動(dòng)。2.由男女主持人上場(chǎng)組織活動(dòng)過(guò)程。

一、整隊(duì)匯報(bào)。（小隊(duì) 中隊(duì) 輔導(dǎo)員）

二、全體立正，出旗。（出旗、奏樂(lè)、敬禮）

三、唱隊(duì)歌。

四、進(jìn)行活動(dòng)。

甲乙：老師們，同學(xué)們，大家好！

三、五中隊(duì)“爭(zhēng)當(dāng)文明小公民”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始。甲：同學(xué)們，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文明的社會(huì)，要求每一位公民都要遵守最基本的社會(huì)公德。

乙：我們少先隊(duì)員更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行，從一點(diǎn)一滴做起，做一名懂禮貌、有修養(yǎng)的小公民。甲：最近，黨中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把加強(qiáng)社會(huì)主義公德教育提到一個(gè)相當(dāng)高的地位。我們少先隊(duì)員更應(yīng)該時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)良好的道德風(fēng)貌，做倡導(dǎo)新型社會(huì)公德的生力軍。乙：然而，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，你們

第五篇：改變命運(yùn)從改變語(yǔ)言開始

改變命運(yùn)從改變語(yǔ)言開始

2015-02-06傳統(tǒng)文化論壇傳統(tǒng)文化論壇

china5008【傳統(tǒng)文化公益論壇】正在全國(guó)各地蓬勃開展！中華傳統(tǒng)文化主要集中在儒釋道：儒家注重研究【人與社會(huì)】的關(guān)系問(wèn)題（齊家治國(guó)平天下）；道家注重研究【人與自然】的關(guān)系（返璞歸真、天地人和一）；佛家注重研究【人與宇宙】（色空辯證、宇宙人生真相）···

你的人生，來(lái)自你口中常對(duì)人所說(shuō)的話語(yǔ)——“你嘴上所說(shuō)的人生，就是你的人生！”

“好的”、“一定會(huì)有辦法的”、“沒問(wèn)題”，每天都能說(shuō)出這種積極話語(yǔ)的人，他們的每一天都過(guò)得非常順利，即使遇到了困難，他們也能夠渡過(guò)難關(guān)。

相反，每天都嚷著“太糟了'、“太讓人氣憤了”、“沒辦法了”的人，遇到的挫折也特別多，運(yùn)氣也顯得特別糟糕。

如果你看不清自己，那么，就試著看一下周邊的人與事，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)人們都過(guò)著他們嘴上所說(shuō)的人生！

特別是跟錢有關(guān)的事情，這一點(diǎn)會(huì)很明顯。

每天叫著“沒錢”的人，真的都是跟金錢無(wú)緣的人。這里最關(guān)鍵的信息不是“因?yàn)楦F而沒錢”，而是“天天說(shuō)著沒錢，所以窮”。

你必須要意識(shí)到，每天從自己嘴巴里說(shuō)出的話擁有很大的威力，從而去改變自己的話語(yǔ)。

每天你所說(shuō)的話，都給你的每一天指明了方向。

這就是宇宙法則!

積極的語(yǔ)言才能把你帶向美好的人生！

語(yǔ)言就如同把飛機(jī)帶到目的地的自動(dòng)引擎，只要按下按鈕，它就一定能把我們帶到目的地。

包括你自己的身體，你總是說(shuō)自己不舒服你就會(huì)真的不舒服，不管得了什么病，在積極的藥物治療和營(yíng)養(yǎng)修復(fù)過(guò)程中，必須保持積極的語(yǔ)言。

你嘴上說(shuō)的自己，就是你自己！

看好的，聽好的，說(shuō)好的，做好的，就能得好的。無(wú)論你關(guān)注什么，都將會(huì)創(chuàng)造出你所關(guān)注的一切!

快樂(lè)成功的人每時(shí)每刻都會(huì)覺察自己在看什么、聽什么、說(shuō)什么、做什么。

你每個(gè)當(dāng)下都在創(chuàng)造你的未來(lái)，你是這部電影的主演，這是你的人生，你自己說(shuō)了算。

所以從此時(shí)此刻開始，讓我們只看、只聽、只說(shuō)、只做美好的事物！每天對(duì)自己說(shuō)對(duì)他人說(shuō)：我多么幸運(yùn)!我多么美麗!我多么智慧!我多么健康!我多么富有!我多么善良!世界多么美好!??

面對(duì)工作和問(wèn)題，永遠(yuǎn)只說(shuō)“好的!”“沒有問(wèn)題!”“一定會(huì)有辦法!”

不要懷疑，簡(jiǎn)單相信，不要?jiǎng)有臋C(jī)，只管這樣去做!

你一定會(huì)收獲一個(gè)個(gè)人生的驚喜!