第一篇：思想政治教育經濟環境變化對人的影響（精選）

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2015屆本科畢業論文

思想政治教育經濟環境變化對人的思想和

行為的影響

林雪

（伊犁師范學院法政學院 新疆 伊寧 835000）

摘 要：思想政治教育環境按其覆蓋范圍可以分為宏觀環境和微觀環境兩個方面。思想政治教育環境在現代思想政治教育學中占很重要的地位。思想政治教育環境的變化深刻影響著人的思想和行為的形成和發展，在思想政治教育過程中發揮重要的作用。本文討論的重點則是思想政治教育經濟環境的變化對人的思想和行為產生的影響有哪些？

關鍵詞：思想政治教育 經濟環境 影響

思想政治教育活動的開展需要在一定的環境中進行，而人的思想品德也是在一定的環境中形成和發展的，由此發展形成了特定的思想政治教育環境。

一、思想政治教育環境和經濟環境

（一）思想政治教育環境

從一般意義上講，環境分為自然環境和社會環境。思想政治教育環境環繞于人的周圍，是人思想形成和轉化的外因，它滲透于思想政治教育活動中，對思想政治教育的主、客體，目標、內容、方法等諸要素產生約束、促進和感染作用。思想政治教育環境具體是指對思想政治教育活動及思想政治教育對象的思想品德的形成和發展產生影響的一切外部因素的總和。①思想政治教育環境可以分為宏觀環境和微觀環境。宏觀環境主要是指社會的經濟、政治、文化大環境；微觀環境主要是指家庭、學校和工作環境等。社會宏觀環境對人的思想政治品德的形成、發展，以至對整個人生的影響是最根本的。

（二）思想政治教育經濟環境

經濟環境包括社會經濟制度和經濟生活條件。社會經濟制度即生產關系的總和，包括生產資料所有制形式；由此產生的各種不同社會集團在生產中的地位及關系，以及由以上兩個方面所決定的產品的分配形式。我國的經濟制度建立在生產資料公有制基礎之上，全體勞動人民從根本上占有并使用生產資料進行生產，在生產的過程中逐步建立起平等、互助、合作的關系，并根據每個人的勞動付出 ① 陳萬柏、張耀燦主編《思想政治教育學原理》 伊犁師范學院法政學院 2015屆本科畢業論文

獲得報酬。社會主義經濟制度為思想政治教育奠定了經濟基礎，對人們思想品德的形成和發展以及思想政治教育的影響是極其深遠的。當前，社會主義經濟制度不是凝固不變的，我國的經濟體制也在不斷的改革。因此，我國的經濟環境也發生了巨大的變化，而這一變化會對人們的思想和行為產生一定的影響。

二、思想政治教育社會經濟環境的變化

當前，和平與發展仍然是時代的主題，經濟全球化、世界多極化的發展趨勢日益明顯，我國經歷著改革步入“深水區”的攻堅階段。我國的社會經濟環境發生深刻變化,主要表現在:

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期以來，我們的發展是以城鄉分離為前提的。城鎮化是我國內需最大的潛力，是經濟發展的重要引擎。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出了“新型城鎮化”的理念，強調走中國特色新型城鎮化道路。中國特色新型城鎮化道路的核心是以人為本，關鍵是提升質量；它是堅持“四化同步”的城鎮化，是以城市群為主體形態的城鎮化。另外，解決好農業農村農民問題是全黨工作重中之重，城鄉發展一體化是解決“三農問題”的根本途徑。要加大統籌城鄉發展力度，增強農村發展活力，逐步縮小城鄉發展差距，加快發展現代農業，增強農業綜合生產能力，確保國家糧食安全，促進城鄉共同繁榮。

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人們的思想、觀念和行為態度無不是在現實的具體的社會關系中形成和發展起來的，思想政治教育環境的變化對人的思想和行為形成和發展的影響既有積極地，又有消極的。

（一）經濟環境變化對人的思想和行為產生的積極影響

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與人之間人才、技術、資本、信息等開放流動，相互理解，相互聯系，化解矛盾與分歧，尋求共贏。它的發展使人們意識到因循守舊、自我封閉必然會被社會和歷史淘汰，只有在開放的環境中，在與不同的人、不同的國家相互交往、相互借鑒中走向進步。

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足于簡單的精神鼓勵，要讓物質利益說話。（2）全球化經濟的主要成分是知識經濟,高科技、新技術產業迅速發展,形成了智力支撐型經濟,知識成為經濟增長的主動力。因此,全球化時代對人的知識水平提出了很高的要求,這種要求改變了對人的價值的評價標準,從前的標準是德才兼備,今天卻出現了以“才”代“德”、以“才”推“德”、“重智輕德”的傾向,人們重視知識、技能的提高和開發,輕視思想政治水平的提高。另外,在全球化的經濟中,知識經濟占有相當可觀的體量,新技術、高科技在把知識轉化為生產力的同時,也體現了知識的巨大價值。這一事實也在一定程度上加重了 “重智輕德”的傾向。

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區的工資收入普遍高于西部欠發達地區的工資收入等。城鄉發展差距和貧富差距的拉大會導致社會逐漸形成一種貧富分層現象，造成貧富不同的人在生活方式、社會心理和思維方式上存在著較大的差異，會使人們感受到社會的不公平，來自農村的人們總會感覺受到了不公平的待遇，他們心里也會產生各種各樣的疑慮以及對高收入階層的不滿,甚至有仇富心理,動搖了一部分人已有的思想信念。

四 結語

環境給人以影響，制約著人的活動。人們所處的社會制約決定人的發展，影響人的思想和行為的形成和發展。人的實踐活動可以改變環境，并在改變環境的同時改造自身。人的活動和環境的改變辯證統一于實踐。在人與環境相互創造的過程中，兩者都處于不斷的變化中，環境變得有利于人的活動，人的活動是有利于環境建設的活動。總之，環境影響制約著人的思想和行為的形成和發展，人的活動也在不斷的改變環境，使其有利于人的發展。由經濟制度決定的經濟生活條件尤其是個人的經濟生活條件，對人們的思想品德會產生直接的影響。一般來講，經濟生活條件好，或是生活不斷改善，會使人們更好地認同社會主義經濟制度，更好地接受社會主義價值觀念和行為規范，更有利于人們形成良好的思想品德。反之，則可能產生相反的作用。

思想政治教育環境在思想政治教育活動中占有重要的地位，它直接影響著思想政治教育的效果，影響著身處于其中的每個人的思想道德狀況。我們決不是主張“思想政治教育環境決定論”，但是我們又必須指出其重要作用和在新時期思想政治教育過程中。思想政治教育環境動態發展的特點決定了對思想政治教育環境研究的任務是長期的和需要不斷更新的。我們今天總結和研究它是這樣的，明天受許多因素的影響，它可能又會出現新的情況，因而根據不斷出現的新形勢和新情況，隨時進行對思想政治教育環境的更新性研究是思想政治教育工作者常抓不懈的任務。

參考文獻：

[1] 張耀燦、陳萬柏主編:《思想政治教育學原理》[M],北京:高等教育出版社,2001年版。

[2] 邱偉光、張耀燦主編:《思想政治教育學原理》[M],北京:高等教育出版

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社,1999年版。

[3] 陳秉公:《思想政治教育學原理》[M],北京:高等教育出版社,2006年版。[4] 張耀燦等著:《現代思想政治教育學》[M],北京:人民出版社,2006年版。[5] 姜正國:《思想政治教育環境論》[M],長沙:湖南師范大學出版社,1999年版。[6] 李輝:《現代思想政治教育環境研究》[M],廣州:廣東人民出版社,2005年版。[7] 任林靜主編:《人與環境》[M],北京:中國人民大學出版社,1999年版。[8] 戴鋼書：《德育環境研究》，北京，人民教育出版社，2003 年版。[9] [美]貝克等：《全球化與政治》，北京，中央編譯出版社，2000 年版。[10] 程毅、夏安凌、韓玉貴：《國際政治經濟概論》，北京，高等教育出版社，2000 年版。

[11] 教育部高等學校社會科學發展研究中心組編：《國際化視野下的高校德育創新發展研究》[M]，北京：高等教育出版社，2011年版。

[12] 王玄武、駱郁廷：《思想教育政治教育道德教育比較研究》，武漢大學出版社，2002年版。

第二篇：微信對高校思想政治教育的影響

微信對高校思想政治教育的影響

摘要：提高大學生的思想品德和道德素養是高效進行思想政治教育的重要目標，在進行高效思想政治教育過程中就需要有效的掌握好高校學生的思想動態。隨著科學技術的不斷進步，網絡信息化建設的不斷推進，新媒體的不斷傳播，影響著社會中人們的思想和行為規范。本文就微信這一新興的媒體對高校思想政治教育進行簡單的探討，在分析微信的概念和特點的基礎上探究微信對高校思想政治教育影響。

關鍵詞：微信；高校；思想政治教育；影響

隨著科學技術的不斷進步，微信這一新興的傳播工具在大學校園里卷起了一波新鮮的浪潮，使得大學校園里學生與學生、老師與學生之間實現了隨時隨地交流和互相關注。同時在很大程度上從信息推送方面幫助大學生實現輕松獲取時政知識，掌握國家形式和動態。這樣一種新興的交流渠道很快收到了廣大師生的青睞，當然，除了微信的興起對于交流和溝通帶來了不少的積極影響，但是，與此同時，也帶來了一些消極的影響。

一、微信與高校思想政治教育概述

（一）微信的概念

微信，英文為WeChat,它主要興起于2011年，產生于騰訊公司，它是一種新興的手機聊天的軟件，可以實現快速的發送圖片和傳送語音、文字。微信提供好友聊天、群聊天、公眾平臺、朋友圈等等功能，支持二維碼掃描，可以通過2-3秒內添加微信好友或關注公眾平臺，許多官方微信都在實施消息推送。同時，微信還支持網上支付，通過淘寶實現微信支付等等功能。自2011年以來，微信應經成為公眾生活的一件必不可少的交流工具，其影響力在不斷的增強。作為一種新型的傳播媒介,而且成為了中國具有重大影響力的主流媒體之一。

（二）高校思想政治教育的概念

高校思想政治教育史指從事高校思想政治教育的工作者通過采用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范等對高校學生施加有計劃、有組織、有目的的影響，使他們形成符合國家和社會要求的思想道德觀念的一種實踐活動。高校思想政治

教育的主要內容是對高校學生進行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀、八榮八恥、社會主義核心價值觀的教育，培養學生樹立堅定的理想信念，培養愛國主義、民族主義、集體主義等精神，正確了解和認識中國夢，切實把“中國夢”和“我的夢”結合起來，培養出一批批為國家和人們做貢獻的優秀人才來。

二、微信的特點

微信在短短的幾年時間里實現了迅速興起，受到廣泛的關注，在很大程度上離不開其獨特的功能，實現了其超越其他信息傳遞工具，也在很大程度上適應了廣大用戶的需求。其突出的特點表現在：

（一）提供新鮮便捷的溝通方式

一般而言，傳統的短信只能實現傳送文字進行交流，這樣無法明顯看出人所表達的感情色彩來，比較生硬。微信這一新穎的傳播工具不僅能夠進行文字傳輸，還能快速傳送語音和圖片或視頻，使得人與人之間的交流變得更加的形象和生動，溝通起來更加的富有情感和鮮活立體。通過靈活的溝通方式是想同學與同學之間方便快捷的交流，還拓寬人際關系。

（二）消息推送及時、快捷

微信具有一突出的功能就是公眾平臺消息推送，通過官方認證，微信公眾平臺實現了自己的用戶來訂閱，從人民日報、新華日報到各大高校的官方微信都均有微信公眾平臺推送消息，另外許多勵志、雜志或學習等等的公眾平臺先后興起，使得許多微信用戶通過關注公眾平臺，獲得第一時間的消息推送，這比進行網絡搜索更加快捷方便，另外，這樣的推送方式使得許多學生在生活中實現自覺預讀國家重要時事，閱讀通知公告、思想政治教育類以及勵志等方面的消息。這樣，實現了信息的快速準確的傳遞。

（三）別具一格的溝通形式

微信在發送信息中支持文字、語音、圖片、視頻等溝通方式，這與傳統的短信發送相比增添了許多娛樂性和形象性。這在很大程度上增添了許多情感色彩，通過朋友圈的分享，可以實現更加方便快捷的溝通，實現與朋友在朋友圈的互動，在很大程度上這樣一種獨特的溝通過方式不僅突破了以往生硬的溝通方式，還創新了豐富的思想政治教育的內容。

二、微信對高校思想政治教育的影響

隨著微信的廣泛流行，在高校學生已經成為微信用戶的主流，在學生的成長過程中微信已經成為其成長和發展的一大重要的交流工具，在高校進行思想政治教育僅僅依靠傳統的課堂教育的形式進行已經無法適應當前社會的需求了。這就需要深刻的認識目前作為交流主流的微信給高校思想政治教育所帶來的影響，以便更好的將微信引用到高校思想政治教育中來，發揮更大的積極作用。

（一）拓寬人際交流，更加方便和穩固

通過及時通訊工具進行社會交往已經成為人與人之間溝通的主流，在高校校園內８０％以上的學生都采用微信這一有效的溝通工具在進行人際交往，因為微信的特色功能給高校學生的人際交往帶來了許多便利。微信可以通過查找周邊人添加好友，通過通訊錄添加好友，掃描二維碼關注微信公眾號。微信的使用跨越了時間和空間的距離，拓寬了人際交流的渠道，同時也使日常生活交流中保重相互之間的友誼更加穩固。這對于學生的思想素質、相互學習價值觀念等是有著很大的積極影響的。

（二）幫助學生實現自我提升

微信可以給學生提供一個了解世界的窗口，通過微信學生在學校里也可以知天下，了解更多的東西，接受不同的觀點。的確，作為大學生只有多去了解社會，才能不斷拓寬自己的視野，同時也能夠培養自己博大樂觀的胸懷。通過微信可以記錄自己的心情，校園生活成長記錄等。目前大學生都為９０后，大多處于獨生子女家庭，生長的環境與面臨的現實之間還存在較大的差距，在面對社會各種壓力的時候，需要大學生擁有一個承受壓力并接受挑戰心態，往往微信的朋友圈可以成為大學生分享快樂和發泄心情的空間，這對于一個大學生的心理發展變化來說是比較重要的。通過微信實現相互了解相互關心，采用娛樂的方式來放松心情，緩解壓力。此外,高校學生可以把微信當作是大學生活的記錄本,通過微信朋友圈總結學習和生活，并實現自我激勵,不斷提高自身的道德品質和思想境界。

（三）通過微信實現高效思想政治教育資源共享

高校通過采用微信公眾平臺的消息推送實現在學校范圍內進行方便快捷的思想政治教育，通過傳遞通知公告、校園生活、校園文化、圖書資料、校園新鮮事等等的方式進行思想政治教育，通過先進人物事跡的推送幫助學生學習先進人

物的優良品質，培養良好的思想道德素質。通過傳遞國家重大新聞以及時事政治，幫助學生養成良好的政治素養。微信的及時有效性大大提高了高效思想政治教育的效率，思想政治教育工作者可以通過官方微信公眾平臺推送將思想政治教育內容快速傳遞到學生的微信里，這樣能更好的實現資源的共享，并會在朋友圈實現轉載和分享。在此過程中既可以在潛移默化中滲透思想政治教育還能夠實現使受教育者準確及時的獲得信息，這與傳統的灌輸式的教育相比實現了高校快速的傳遞。

（四）增強了師生之間的溝通和交流

微信在朋友圈里或是在公眾號關注里可以實現近距離的互動，這樣在高校思想政治教育中也是一個新的方式，其對思想政治教育起到重要的作用，微信可以實現學生與教師之間心靈的溝通，可以使老師就像一位朋友一樣了解學生，走進學生的內心世界，幫助學生解決所面臨的困難。微信為高校思想政治教育提供了一個平等獲取信息和交流的平臺，在很大程度上能夠促進大學生在學習思想政治教育過程中主客體關系的形成。通過消息推送，學生輕松接收信息，在潛移默化中影響著學生的思想、行為、學習等等方面，這可以說是思想政治教育在課堂教育中無法實現的，也是對課堂教學的重要補充，在構建和諧師生關系的過程中也推動了思想政治教育的實效性。

（五）微信對高校學生的價值觀和行為習慣造成一定的沖擊

微信的發展對于高校思想政治教育業造成了一些不良的影響，往往在微信傳播中會以一種潛移默化的形式在影響著高校學生的價值觀念和思想道德行為，這些不良影響對于高校思想政治教育來說還面臨著一定的挑戰。由于微信的傳播速度快，高校學生在短時期內能夠獲得海量的信息，往往對于大量的信息不能做出準確的判斷和抉擇，一些腐朽的觀念或是不健康的信息通過微信進入高校學生的視野中，勢必會影響信息的正向性，影響著網絡信息監管的難度。許多情況下，學生過度的依賴手機，忘記了書本知識，把所有時間放在手機微信上，在學習生活中忍不住看微信，休息時間看微信，面對面的交流變成了微信上的語言圖片的交流，微信的使用也給大學生的身心健康發展帶來了不良影響。在很大程度上也對傳統的思想道德和法制建設提出了巨大的挑戰。

小結：

微信的迅速發展，以及在高校校園內的偶記，在很大意義上促進了學生知識的增長，幫助了學生進一步近距離了解身邊的世界，這對于學生的思想觀念、政治觀點以及生活習慣方面都有著極其深遠的影響，對于高校思想政治教育工作的開展也提供了多種渠道，實現快捷有效的傳遞思想政治教育內容。但是，在微信普及的過程中，微信對于高校思想政治教育也帶來了許多挑戰，在學生的生活和學習中也帶來了不少麻煩。這就需要我們充分發揮微信的積極優勢，摒棄其不良影響，以便更加高效有序的開展思想政治教育。

參考文獻：

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第三篇：重視文化對大學生思想政治教育的影響

重視文化對大學生思想政治教育的影響

2010級教育學院韓香香1201013012

5我很榮幸能夠聽到這次報告，通過本次報告，讓我深刻地認識到多元文化對大學生思想政治教育產生著深遠的影響。

因此要加強和改善大學生的思想政治教育,增強其針對性和實效性,一個重要方面,就是重視文化對思想政治教育的影響,加強對文化的研究,引導、控制和整合社會上的多元文化,營造良好的校園文化環境和文化氛圍,使大學生從對西方文化、大眾文化的盲目追捧,轉向對本土文化、高雅文化、主流文化和思想政治教育的認同。

從保護民族文化、維護文化主權的高度,把好西方文化的“入口”關。

西方文化思潮的引進,一方面有利于開闊大學生的學術視野,也有助于大學生進行中西文化的比較、交流和借鑒。但另一方面,西方文化的引進又在相當程度上影響著大學生的政治態度、價值觀念和道德意識,由此導致一些大學生對主流思想文化的冷漠和對思想政治教育的排拒。因此,學校要把好西方文化的“入口”關。首先,必須堅定不移地繼承和弘揚我們民族的優秀傳統文化。中華優秀傳統文化是中華民族五千年文明發展的濃縮和積淀。它是我們民族創造力、凝聚力和特有的價值觀念、思維方式、行為方式的文化形態。其次,在充分吸收傳統文化和外來文化精華的基礎上樹立與時俱進的觀念,不斷實現文化的創造和創新。要使大學生認識到,多元文化的存在是世界文化繁榮發展的根基,沒有多樣性和差異性,沒有不同文化的相互借鑒和吸收,也就沒有世界文化的豐富和發展。但是,世界各民族的文化,各有其形成的歷史背景和生存的特殊環境。在引進和借鑒西方文化的過程中,既要有助于民族文化的更新,又要有利于民族文化的發展。為此必須在保持民族文化主體性的前提下,借鑒和吸收西方文化,并對其進行改造,實現與中國文化的有機融合。只有這樣,才能創造出先進的社會主義文化。

第二,發展先進文化,凈化文化環境。隨著經濟成分的多元化和世界范圍內文化交流的拓展,中國目前的文化現狀是多種文化同時并存,主流文化和非主流文化、高雅文化和大眾文化、先進文化和落后文化甚至腐朽文化共存。在這種情況下,要使思想政治教育收到好的效果,就必須努力建設先進文化,增強先進文化的吸引力、感召力。首先要加強對大學生的主流文化教育,以實施科學文化素質教育為基礎,以建設良好的校園文化氛圍和社會文化環境為核心,以提高大學生的文化素質和文化品位為重點,以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為導向,堅持主流為主、多元整和,在動態演進中實現大學生文化的創新,使大學生不僅成為先進文化的承載體,而且成為先進文化的傳播者、創造者。此外,在凈化文化環境中,我們要注意克服大眾文化發展中存在的盲目性、自發性和過于商品化、世俗化對大學生的影響,加強對學生的管理和引導;在大學生中,既不輕易否定大眾文化、通俗文化,也要提倡高雅文化、經典文化、嚴肅文化,使他們逐步提高通俗文化與庸俗文化、腐朽文化的識別力和辨別力,進而增強大學生思想政治教育的實效。

第三,通過有效途徑、多個渠道,在大學生中形成重視哲學社會科學的良好氛圍。哲學社會科學對于人的發展具有導向作用、支撐作用,沒有哲學社會科學的導引,人的發展就會出現偏差,甚至步入歧途;人的全面發展也就無從談起。就目前的情況來看,不僅要采取有力措施促進哲學社會科學的繁榮發展,而且要通過多種途徑、多種方式,使大學生真正認識到哲學社會科學，特別是中國特色社會主義理論體系對于自身發展的重要意義。沒有這種文化氛圍的形成,大學生就難以認同思想政治教育,思想政治教育也就難以收到實質性的效果。

2010年10月23日

第四篇：淺析自然環境對人的思想的影響

淺析自然環境對人的思想的影響

摘要：人類的生存和發展離不開一定的自然環境，自然環境是人類得以存在和延續的物質基礎。人的思想也離不開自然環境的影響，自然環境在一定程度上影響人身體素質的好壞、智力素質的高低和性格的類型，從而通過這些因素作用于人的思想。此外，自然環境還影響人思想觀念的形成和發展。

關鍵詞：自然環境；思想；影響

人類生活的環境可以分為社會環境和自然環境，社會環境對人類的發展起著決定作用，自然環境提供人類必要的物質生活條件，是社會物質財富的重要源泉。人類歷史不斷發展的過程就是人與自然環境相互作用的過程，人的思想的產生、形成、發展和變化也離不開自然環境的影響，然而理論界長期重視社會環境的研究，而忽視自然環境對人思想的影響，這一點必須引起學者足夠重視。

研究自然環境對人的思想的影響，具有重要的理論意義和實踐意義。人的思想的產生、形成、發展和變化是一個非常復雜的過程，研究自然環境對人思想的影響有利于我們更加深刻地理解人的思想的形成和發展規律，深化對人類社會發展規律的認識，充分利用自然環境對人思想影響的有利因素，規避其消極因素，借助自然環境中豐富有益的教育資源，加強對人思想的引導和教育。

一、自然環境和人的關系理論

1、自然環境的含義 在《現代漢語詞典》中對自然一詞的解釋為：“自然界；自由發展、不經人力干預；表示理所當然”1；對環境一詞的解釋：“周圍的地方；周圍的情況和條件”2。自然環境有廣義和狹義之分：狹義的自然環境就是指圍繞人周圍的各種自然因素的總和，如土壤、氣候、山脈、河流、礦藏、地理位置等；廣義的自然環境指除了人類社會之外的各種自然因素組成的系統。自然環境是形成社會環境的基礎，自然環境的水平和狀況影響和制約著社會環境的水平和狀況，人無時無刻不生活在一定的自然環境之中，人的思想離不開自然環境的影響。本為主要從廣義上的自然環境來探討其對人的思想的影響，而筆者本文所述的人的思想，既包括單個人的思想也包括作為群體的集體思想，如一個民族的思想、一個國家的思想等。

2、自然環境和人的關系

考察人類歷史的發展軌跡，歸納人與自然環境關系問題的相關理論研究成果，我們得知自然環境與人的關系大致經歷了人對自然的恐懼和崇拜、人對自然的改造、人對自然的征服以及人與自然的協調發展四個階段。在遠古時代，科學技術知識匱乏，人類社會生產力水平低下，對自然界知之甚少，人類對自然界充滿恐懼和崇拜。隨著人類歷史的向前發展，科學技術水平的提高，人對自然的認識不斷加深，人從自然界中獲取自身發展所需的物質生活和生產資料，人類逐漸從依附自然變為對自然的控制。在人對自然的征服階段，人類對自然改造的過程中出現了一些環境污染和生態破壞問題，此時人類對自然改造和征服能力大大增強，但環境問題已引起一些人的關注。到了現代，環境危機深刻影響到人類社會的生存和延續，12 現代漢語詞典［M］.北京：商務印書館，2002增補本，第1668頁.現代漢語詞典［M］.北京：商務印書館，2002增補本，第550頁.人類開始謀求人與自然的和諧發展。

3、馬克思恩格斯關于人與自然關系的主要思想

關于人與自然環境的關系問題馬克思恩格斯并沒有留下專門性的著作，相關思想只是散見于其哲學、經濟學等著作中。馬克思認為：“人創造環境，同樣，環境也創造人”3。恩格斯曾說：“但是一切動物的一切有計劃的行動，都不能在地球上打下自己的意志的印記。這一點只有人才能做到”4。人與自然環境之間的辯證統一是馬克思恩格斯環境思想的基本觀點：人是自然界的產物，人類的生存和發展離不開自然環境的影響；另一方面，人具有主觀能動性，人們面對環境不是消極被動的而是積極主動的，能運用自己的勞動和智慧去改造自然以適應人類社會的發展。馬克思恩格斯科學地論述了人與自然環境的關系，認為人的思想觀念的產生、形成和發展都是外部客觀環境作用的結果，社會環境決定著人的思想，自然環境環影響人的思想，這對于人類社會的發展具有重要的理論和實踐意義。

二、自然環境對人的思想的影響

自然環境先于人類社會而存在，對人類的形成和發展具有至關重要的作用。自然環境為人們提供必要的生存空間和活動場所，是人類生存和向前發展的物質基礎，社會生產活動和人們的生活方式都要受到自然環境的影響和制約。自然環境通過影響人的身體素質、智力素質、性格等方面來影響人的思想，此外，自然環境還影響人的思想觀念的形成和發展。

1、自然環境通過影響人的身體素質來作用于人的思想

自然環境孕育了人類，人類本身就是自然界的產物。自然環境為人類 34 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集［M］.北京：人民出版社，1995，第92頁.馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集［M］.北京：人民出版社，1995，第383頁.提供了空氣、淡水、土壤、光照和適應人類生存的溫度環境，自然環境狀況對人身體素質好壞具有重要的影響。

在人類文明發展早期，社會生產力低下，人類開發自然的能力低下，一地區自然資源的多寡對當地人們身體素質的好壞具有非常直接的影響。一般情況下，如果一地區動植物資源、淡水資源等生活物質比較豐富，那么處在這種自然環境中的人們體質普遍較好；反之，生活物質匱乏的地區人們的體質發展則會受到不良影響。即使在科學技術發達的現代社會，一地區自然資源狀況仍對人們的體質發生著重要影響。用先進的生產技術開發當地豐富的自然資源，仍對人們的體質發展具有重要的積極影響。

在世界上，不同地域的自然環境造就了不同的體質。人類具有適應自然和改造自然的能力，為了適應當地的自然環境，不同的體質形態便在人類歷史發展中逐漸形成了。一般來講，熱帶地區生存的人群體毛較少以便于身體散熱，皮膚內黑色素含量較高以免受過強紫外線的傷害；而生活在寒冷地區的人們體毛較多以利于保溫，皮膚內黑色素較少膚色較淺則因當地太陽光線較弱。而人是否健康長壽也與自然環境的好壞息息相關。有科學研究表明，居住在氣候宜人、風景秀麗的水鄉的人多長壽，居住在氣候惡劣、過于干旱或寒冷的地區的人多短壽。地理位置的較大變化常常引起“水土不服”的現象，也說明了特定的自然環境造就特定的體質這一觀點。

人的身體是人的思想產生和存在的物質載體，離開了這一物質載體，人的思想是無法產生和發展的。而人的身體素質的好壞、體質的強弱，也深刻影響著人們思想的產生、形成和發展。具有了良好的體質，人們才會有更多的精力和體力去學習和接受新的思想和觀念；具有了良好的體質，人們理論學習和實踐活動的效果才能得到顯著提高，而學習和實踐的效果與人們新思想的產生與原有正確思想的鞏固密切相關。自然環境影響人的身體素質，而人的身體素質的好壞又影響人思想的產生、形成和發展，因此我們可以得出結論，自然環境通過影響人的身體素質從而影響人的思想。

2、自然環境通過影響人的智力素質來作用于人的思想

影響人智力素質的因素有很多，環境是其中一個重要因素。人們的智力素質與其所處的生活環境密切相關，而自然環境又是人們生活環境中的一個重要系統，探討人類智力的發展離不開對自然環境的研究。

人類從自然界中獲取各種營養物質來維持自身的存在和發展，這些營養物質為人的智力素質發展提高必要的條件。“民以食為天”，一個人聰明與否，從生理角度看，食物對其有重要影響。人類從自然界中獲取食物，這些食物使人們生存和生長發育得以進行。人類從胚胎發育開始到生命終老，都在接受著這些食物的滋養。一地區自然食物的數量、質量和種類影響著人們的智力發展。仔細觀察世界四大文明古國巴比倫、古埃及、古印度和古代中國的分布位置不難發現，人類早期文明主要發源于河流平原地區，肥沃的土壤、充足的水源和相對適宜的氣候使得這些地區動植物資源較豐富，良好的自然環境孕育了人類早期文明。

人的智力發育離不開一些必要的微量元素的攝入，如碘、鋅、硒等，這些元素的缺乏或過量都會影響人的智力發展甚至可能危及人的生命。如果一地區食物和飲用水中碘元素缺乏，很容易造成當地居民的甲狀腺腫大；鋅元素的缺乏，會導致人們記憶力的下降，甚至會引起神經衰弱等疾病。一些元素的過量也會影響人們的智力發育，鉛元素過量攝入會引起兒童智 力發育緩慢，思維遲鈍，行動笨拙等。克山病是我國分布較廣的一種地方病，許多研究證明克山病與當地環境中硒元素的缺乏有關。可見自然環境所提供的食物和水中微量元素的種類和多少，直接影響著人們的智力發展。

一個人智力素質的高低對其思想的形成和發展具有重要的影響，智力素質的高低影響人們接收外界信息的數量、質量和速度以及對外界信息的價值判斷、篩選取舍和加工利用。一般智力素質高的人接收信息的速度和效率也更快、更高些，對信息抽象、概括、歸納、推理的能力也更強些。人在攝取外界信息后，通過頭腦的加工整合轉化為自己的思想意識，而正確先進的思想只有轉化為人的實踐才具有現實價值。在思想轉化為行動這一過程中，智力素質也發揮著重要的影響。不同智力素質的人，實踐活動的方式和效果不同。

3、自然環境通過影響人的性格來作用于人的思想

人的性格的形成和發展在很大程度上由其所處的社會環境決定，那么自然環境在人的性格的形成和發展中又扮演著怎樣的角色呢？自然環境對人的性格有沒有影響？如果有，又有著什么樣的影響？中外許多學者一直在關注和研究這個問題。

早在先秦時期，《管子》一書中就曾記載：“地者，萬物之本原，諸生之根菀也”5。《禮記》中有“廣谷大川異制，民生其間異俗”6的記載。希羅多德曾提出“溫和的土地產生溫和的人物”7的著名言論。十八世紀法國著名的思想家孟德斯鳩在《論法的精神》一書中闡述了“地理環境決定論”的觀點，他認為一個人乃至一個民族的品性的形成和發展都離不開自然環 56 管子·水地

禮記·王制 7 歷史.［M］.北京：商務印書館，1959，第844頁.境的影響和作用，其理論雖然過分強調了自然環境在人類社會發展中的作用，但他提醒人類注重從自然環境的角度來考察社會發展，從這個方面來說是有其積極意義的。從以上論述中我們可以看出，人的性格的形成和發展離不開自然環境的作用和影響。

哲學家普列漢諾夫指出：“行船的技術確乎不是在草原上發生的，一個沒有金屬的地方的居民不能發明優于石器的工具”8。生活在不同地域的人們，受自然環境的影響和制約，會從事不同的物質生產活動。自然環境通過制約和影響人們的物質生產活動方式，來作用于人的性格的形成和發展。生活在大草原的人們長期受周圍自然環境的影響，過著逐水草而居的游牧生活，在天長日久的生產活動中慢慢形成了草原游牧民族豪放、粗獷的性格；而生活在平原地區的人們，會較多地從事農業生產活動，由于土地的不可移動性逐漸形成了世代定居、安土重遷的生活習性，而其性格一般也比草原游牧民族收斂、溫和。我國地域廣闊，以秦嶺—淮河線為界分為南方和北方，仔細觀察不難發現，南方人和北方人其品性有顯著差別，南方人一般較溫婉、說話語調較柔和，這在南方女子身上表現得特別突出，北方人一般較大方、說話嗓門大，這在北方男子身上尤為明顯。這種性格上的差異與我國南北方自然條件的差別有密切關系。

人的性格差別與其思想的形成和發展有著千絲萬縷的聯系。心理學家研究表明，性格好強心態積極的人，其思想一般比較活躍；性格懦弱心態消極的人，其思想一般比較低沉。人們在理論學習和實踐活動中，良好的性格和樂觀積極的心態有利于提高學習和工作的效率，促進個人成就的獲 8 普列漢諾夫哲學著作選集［M］.北京：三聯書店，1961，第171頁.得，自信心和成就感的增加又促使人們投入到新的學習和實踐當中，由此形成人的發展的良性循環。自然環境的差異造成人性格上的差異，作為我們個人來講，要規避這些不良自然環境對我們思想的消極影響。

4、自然環境還影響人思想觀念的形成和發展

在中華民族五千多年的發展歷程中，封建專制統治長期存在，這與我國所處的自然環境狀況有一定的聯系。我國國土面積廣大，地形復雜，從東到西共分為三大階梯，既有平原、丘陵，也有山地、高原。從我國的地形分布圖可以看到，我國處在封閉的大陸地區，有自然屏障與外界隔絕，發祥于黃河流域和長江流域的中華文明源遠流長，小農經濟長期盛行，重農輕商、安土重遷、落葉歸根、因循守舊、重義輕利的思想觀念在中國歷史上長期存在并且根深蒂固。在世界地圖上，我們可以非常明顯地看到歐洲的地理位置，面向大西洋，地理位置開放，在世界歷史上歐洲地區較早進入資本主義社會，商品經濟較早發展，當地人們的思想觀念也比較開放，易于接受新的事物，追求冒險，獵奇心理較重，這些特點都與歐洲地區所處的自然環境密不可分。

中國沿海和內陸地區人們的思想觀念差別較大。由于政治、經濟、文化、自然環境等各種因素的影響，我國沿海和內陸地區思想觀念存在較大差異，下面我們主要探討自然環境的差異對人們思想觀念的影響。沿海地區靠近海洋，地理位置優越，氣候濕潤，雨量相對充沛，地形平坦，平原廣布；內陸地區遠離海洋，地理位置較偏，氣候條件大部分比沿海地區差，地形復雜，山地丘陵廣布。沿海和內陸地區地理環境的不同引起人們生產和生活方式的差異，帶來人們思想觀念的差別。沿海地區人們思想較活躍、開放、積極，內陸地區人們思想較封閉、保守、陳舊。

自然災害的發生會對人們的思維方式和價值觀念產生巨大的沖擊。2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發生特大地震，里氏震級達8.0級，此次災害給中華民族帶來巨大災難，成千上萬的同胞遇難，基礎設施遭到嚴重破壞，而此次地震也改變了許多人的思想觀念，尤其是對親身經歷地震的幸存者而言，更是一次生命的深刻洗禮。黨和政府在抗震救災過程中的表現深刻體現了“以人為本”的執政理念，全國各族人民更加擁護中國共產黨的領導；無數生命在地震中喪失，無數家園遭到破壞，許多人經過此次災難深刻意識到生命的脆弱和人生的無常從而更加熱愛生命、更加珍惜現實生活；也有許多人在災后產生了許多消極絕望的情緒，精神的無所適從和生活希望的喪失帶來巨大的痛苦。

三、現實啟示

1、努力規避自然環境中的不良因素對人的思想的消極影響

自然環境的好壞優劣與否會對人的思想產生不同的影響。優美良好的自然環境能促進人身心健康發展，培養人積極向上的品格，催人精神奮發，反之，惡劣的自然環境則會對人的身心健康發展產生不良影響。馬克思主義哲學理論認為物質決定意識，意識對物質具有能動的反作用。人具有主觀能動性，在自然環境面前人可以利用自己的聰明才智規避自然環境中的許多消極因素對人思想的消極影響。隨著科學技術的發展，人類改造自然的能力越來越強，對自然資源的開發和利用程度也越來越高，并且隨著交通運輸條件的改善，自然資源對人類發展的地域限制程度在逐漸降低。人類對自然災害的防御能力逐漸提高，災后重建措施有力，對經歷自然災害 人群的心理健康咨詢與治療技術不斷發展，許多自然環境中對人思想影響的消極因素人類都可以避免或降低其傷害程度。

2、人在改造自然環境的過程中要注意環境保護

隨著人類工業文明的發展和科學技術水平的提高，人類改造自然的能力也大大增強，但同時環境污染和生態破壞問題日益嚴重，已經危及到人類自身的生存和發展。如何處理人與自然環境的關系成了人類需要思考的重大課題。人類在發揮主觀能動性改造自然界的過程中，只有遵循自然界的客觀規律和人類社會發展規律，才能取得長遠有續發展。在十八大報告中，我們黨明確提出了建設中國特色社會主義“五位一體”的總體布局，突出強調了生態文明建設的重要性。我們在發展經濟過程中必須長期堅持科學發展觀的指導思想，努力做到人與自然和諧發展，大力推進生態文明建設。人類在改造自然環境的過程中一定要注意對環境的保護，充分利用自然環境對人思想影響的積極因素，優化自然環境中的消極因素，加強對人思想的引導和教育。

馬克思主義哲學理論認為人具有社會屬性和自然屬性，其中社會性是人的本質屬性，社會環境對人的思想的產生、形成、發展和變化起著決定作用。但不可否認的是，人無時無刻不生活在一定的自然環境之中，人的思想不可避免地要收到周圍自然環境的影響。我們在研究人的思想形成和發展規律的時候，離不開對社會環境的研究，但同時我們也不能忽視自然環境的作用。隨著現代社會科學技術的快速發展，地域差異對人的影響變小了，人類改造自然和征服自然的能力也在不斷提高，但筆者在此強調的是，自然環境對人的思想的影響不會也不可能消失，研究自然環境對人思 想的影響會從另外一個角度打開我們人類的視野。

參考文獻：

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第五篇：網絡媒體對部隊思想政治教育的影響及對策

互聯網對部隊政治教育的影響及對策

在信息化浪潮推動下，伴隨著互聯網技術的發展，一種被稱為“第四媒體”的網絡媒體正在飛速發展，2010年上半年，我國寬帶網民規模繼續增加。據工業和信息化部數據，2010年1-5月，基礎電信企業互聯網寬帶接入用戶凈增979.2萬戶，達到11301.7萬戶，而互聯網撥號用戶減少了168.8萬戶。寬帶基礎服務覆蓋率的不斷擴大，帶動了寬帶用戶規模的增長。截至2010年6月，在使用有線(固網)接入互聯網的群體中，寬帶普及率達到98.1%，寬帶網民規模為36381萬。而在部隊基本上實現了干部人手一臺計算機，各單位都有計算機，人人能上網。因此，越來越多的官兵通過網絡獲取知識和信息，網絡媒體對官兵行為模式、價值觀念、政治信仰、心理發展、道德法制觀念等都產生了越來越深刻的影響。樹立科學發展觀，正確對待網絡媒體對部隊政治教育的正負效應，這既是挑戰，同時也是機遇。我們必須正視網絡的發展帶來的種種挑戰，充分利用網絡的優勢，積極探索新的思想政治教育方式，不失時機地將部隊管理教育工作推上一個新的臺階，是擺在部隊各級領導面前的一個緊迫而艱巨的新課題。

一、網絡的特性及對部隊的影響

網絡，具有信息量大、傳播速度快、覆蓋范圍廣泛，具有及時性、綜合性、開放性、虛擬性和隱匿性等特點。它的

飛速發展，給整個社會、整個人類帶來了巨大的變化，引起了人們思想觀念、思維方式乃至生活方式和行為方式的深刻變化，同時對傳統的部隊思想政治教育產生了重大而深遠的影響。

(一)網絡媒體的多樣自由性對官兵的影響。網絡是一個開放的、沒有邊際的世界，具有不受管制和自由度大的特點。隨著網絡文化的日益繁榮，各種東西方不同思想文化、價值觀念在這里共享和交織，導致了思想、觀念、文化、信仰的多元性。這種現象使官兵的思想受到很大的沖擊，對部隊的軍營文化、道德觀念建設提出了挑戰，如果我們不加以正確的引導和指引，勢必造成管理教育的被動，容易造成官兵是非觀念模糊、道德意識下降、身心健康受到侵害，導致官兵的犧牲精神、奉獻意識日趨弱化。特別是對入伍不久的新兵，由于他們的生活閱歷有限，政治辯別力不高，分析辯別力、抗干擾力還不強，往往容易陷入思想誤區，很容易受到一些消極、極端、不健康信息的影響，形成不正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(二)網絡的高度隱蔽性對官兵的影響。由于因特網絡的隱蔽性，近年來，在互聯網普及的同時，官兵網絡違紀違法和不道德行為日趨增多，如隨意在網絡上與人聊天“交友”，稍有不遜就進行誹謗、侮辱等不良行為，或利用自己的專業特長非法竊取和濫用信息，或在網上隨意傳播不滿言論甚至

傳播淫穢、色情、暴力、欺詐、迷信等丑惡內容。面對這些問題，如不加強和創新部隊思想政治教育工作，尋求網絡時代管理教育的新模式，努力提高官兵的思想政治覺悟和鑒別是非的能力，則會影響部隊的安全穩定，影響部隊的形象，削弱部隊戰斗力。

(三)網絡媒體的超級虛擬性對官兵的影響。現在我們每個人都生活在兩個世界里:一個是原子分子構成的現實世界，一個是由現代信息科技構筑的賽博空間。賽博空間指的是思維和信息交融的虛擬世界，它以因特網作為平臺，通過電腦實現世界上人與人之間的信息交流、感情交流和文化交流。無需面對面接觸，無需聲嘶力竭，一切在鍵盤上敲擊完成。賽博空間正在和現實世界不斷融合，形成一種全新的人類生活方式。因此，網絡信息傳播技術打破了真實世界和虛擬世界的界限，從根本上改變了人的認識方式，網絡交往中個人的性別、年齡、相貌、種族、身份、職業等一些重要的社會特征被掩蓋了，只有符號的交往，容易產生孤獨、苦悶、迷惘等消極情緒，容易受社會上一些具有惡習人的影響和誘惑。如果不注意管控和引導，個別官兵可能出現個人主義、利己主義、享樂主義的思想觀念，扭曲他們的人格，導致部隊事故苗頭不斷，從而嚴重影響了部隊的日常訓練、管理、執勤等任務。

（四）網絡媒體的交互兼容性對官兵的影響。網絡不排

斥任何人，人們可以在網上隨心所欲地“沖浪”，玩游戲，同時網絡生活的超現實性和刺激性，對于大多數官兵特別是青年官兵來說具有極大的誘惑力，容易患上網絡成癮癥。網絡成癮癥可造成人體植物神經功能紊亂，體內激素水平失衡，引起免疫功能低下，容易患各種軀體疾病如導致焦慮、抑郁甚至自殺意念，容易對虛擬世界與現實世界混淆，因此，在發生現實沖突時處理問題簡單粗暴走上極端。

二、網絡環境下加強部隊思想政治教育的對策 網絡媒體作為影響廣泛的傳播媒體已全面滲透到官兵生活、工作、學習等方方面面，充分利用網絡媒體，拓展部隊思想政治教育的空間與渠道，創造更為新穎更為有效的、適應現代官兵信息交流特點的管理教育的新形式、新方法，是當前思想政治工作者必須面對的新挑戰，必須探索出適應部隊管理教育新的思想政治工作方法。針對以上提出網絡媒體對部隊的影響，下面提出幾點對策：

（一）增強認識，轉變觀念，掌握思想政治教育工作的主動權。胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話中提出的“八榮八恥”為主要內容的社會主義思想道德觀占領部隊思想文化陣地，充分認識思想政治教育工作進網絡和利用網絡為部隊管理教育的重要性和必要性，加大人力、物力的投入。認真研究網絡環境下部隊思想政治教育工作的現狀、特點、對策，不斷地在思想政治教育的方式、方法上進

行創新，掌握思想政治教育工作的主動權。

（二）創建旗幟鮮明、積極健康向上的思想政治教育網站。在新形勢下我們務必建立思想政治教育網站，把握正確的輿論導向，用先進的主流文化占領網絡陣地，使網絡媒體成為思想政治教育的新平臺。當前，不管是內網還是外網都要大力宣傳、貫徹、落實胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，以傳播弘揚熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的內容為榮，把網站辦成宣傳科學理論、傳播先進文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣的陣地。要努力營造積極向上、和諧文明的網上輿論氛圍。同時，要充分利用網絡的開放性、及時性、交互性和虛擬性的特點，結合消防部隊實際，建立和用好政工網，開展網上調查、網上心理咨詢，設立領導信箱，建立網上黨（團）校；開展學先烈、學英雄等爭先創模活動，切實提高網絡媒體在思想政治教育中的重要作用。

(三)加強思想道德教育，努力提高官兵自身的“免疫力”。官兵的素質是網絡媒體影響部隊管理教育的關鍵。因此，一是要教育官兵堅定政治信念，增強其政治洞察力、政治鑒別力和政治敏銳性，自覺堅持黨的基本路線，堅決貫徹執行黨的政策、方針和上級有關文件精神；二是要強化宗旨觀念的教育，全心全意為人民服務是我黨我軍的根本宗旨，也是部隊的根本宗旨，樹立強烈的職業自豪感、責任心和榮譽感，自覺抵制消極、腐朽思想觀念的侵襲；三是著力提高官兵網絡道德意識，規范網上行為方式。針對目前網絡道德存在的主要問題，制定合理的、操作性較強的網絡道德規范，如明辨真偽不輕信、保持真誠不撒謊、履行責任不妄言、遵守協議不侵權、提高警惕不放任、拒絕誘惑不沉溺等；四是開展網絡心理教育與咨詢，防治網絡心理疾病。針對網絡給官兵的心理造成了潛在或顯現的負面影響，開展適當的心理輔導和咨詢，對已經產生的心理疾病及時治療。

（四）加強網絡管理，凈化網絡環境，掌握“制網權”。一是運用先進的技術手段，建立網絡安全體系，通過防火墻技術，阻擋非法數據入侵。利用監控軟件對進入信息系統的數據與程序進行實時監控與過濾，通過必要的技術、行政、法律手段建立起“信息關”，阻止網絡上不健康的信息進入營區網絡；二是結合部隊實際建立健全有關管理規定，規范官兵的網絡行為。當前，應根據現實需要，針對網絡空間這一特殊思想教育陣地，制定有關網上管理規定，如網上信息發布規范、網上信息審查和監管、博客、聊天等。對在網絡上發現官兵違規行為，要及時查找原因，采取有針對性的措施，按部隊規定及時處理；三是思想政治工作者要加強對網絡信息的監控和分析，提高宣傳的針對性和宣傳質量，及時了解網上信息，對網上的一些有害信息，要針鋒相對，澄清是非

曲直，進行“解毒”“消毒”工作，加強網上輿論導向和引導。總之，如何做好網絡環境下官兵思想政治教育工作是我們面臨的一個新課題，我們應根據網絡時代官兵思想活動的新情況、新問題、新特點，積極探索新規律、新方法，不斷創新。堅持傳統教育與網上互動教育、正面教育與反面教育相結合的方法，加強對網絡媒體教育的研究，不斷開創思想政治教育工作的新局面。