第一篇:首都博物館 古代瓷器藝術(shù)精品展(清代瓷器)
首都博物館 古代瓷器藝術(shù)精品展(清代瓷器)
北京首都博物館的古代瓷器藝術(shù)精品展分宋遼金、元、明、清四個展廳,這里所貼的便是清代瓷器。清王朝統(tǒng)一后,采取了一些開明措施,如減免一些賦稅,對部分手工工匠廢棄“匠籍”制等,使制瓷業(yè)經(jīng)過1000多年的發(fā)展,到康熙、雍正、乾隆三朝時達(dá)到了歷史上最高水平。除原有的品種外,清代還創(chuàng)燒了許多新品種。但入清后,秀麗淡雅的的青花瓷仍舊是瓷器生產(chǎn)中最主要的產(chǎn)品。清康熙 素三彩花果紋盤 素三彩是用黃、綠、紫等彩料在瓷器上繪畫圖案,因為諸彩中沒有紅色,所以稱“素三彩”。
清康熙 孔雀綠釉荷葉式洗
此洗因其釉面呈色翠綠透亮似孔雀羽毛之色,而稱為孔雀綠釉,是一件十分精巧雅致的文具。
青花雉雞牡丹紋蓋罐
康熙青花瓷繪畫借鑒西洋透視畫法,僅用一種青花色料,利用深淺、虛實的變化,描繪出景物的陰陽向背,疏密遠(yuǎn)近,使畫面頗有立體感,稱“五色青花”。
清雍正 粉彩折枝花卉紋碗
清雍正 粉彩仕女圖瓶粉彩創(chuàng)燒于康樂晚期,采用玻璃白粉打底,用沒骨畫法在瓷器上勾涂渲染,突出了紋飾陰陽濃淡的立體感,色彩嬌艷媚;色料突起,極具裝飾效果。雍正粉彩風(fēng)肌玉骨、清新妍麗,題材多翎毛花卉、人物、山水圖案。此瓶畫仕女人物,面容清秀,婀娜多姿。
清雍正 仿哥釉布袋僧
清雍正 仿哥釉三羊尊
此尊為雍正時造型,仿宋哥窯瓷器釉色,肩部貼塑三個羊頭,寓意“三陽開泰”,推測為雍正五年丁未羊年所 作。
清雍正 景德鎮(zhèn)窯珊瑚紅地琺瑯彩花鳥瓶釉作地,此瓶通體以珊瑚以琺瑯彩繪碧桃和翠竹,腹部和頸部各有一只小鳥,蜜蜂飛舞于花叢,呈現(xiàn)出一派鳥語花香,春意盎然的景象。琺瑯彩瓷耗工費時,彩料大多依賴進(jìn)口,燒造極其珍秘稀少,傳世品罕見。目前所見,如此瓶形紋飾,國內(nèi)僅此一件。
清雍正 景德鎮(zhèn)窯粉彩茶梅紋盤
粉彩始創(chuàng)于康熙,極盛于雍正。康熙晚年在琺瑯彩瓷制作的基礎(chǔ)上景德鎮(zhèn)開始燒制粉瓷,但制作較粗,僅在紅花的花朵中運用粉彩點染,其他紋飾仍沿用五彩的制作。目前發(fā)現(xiàn)據(jù)說也只有兩個品種,一是白地粉彩器;一是綠、黃、紫三彩瓷上加有胭脂紅彩。到了雍正朝,無論在造型、胎釉和彩繪方面,粉彩瓷都得到了空前發(fā)展。彩料也比康熙朝精細(xì),色彩柔和,皴染層次多。加上雍正中規(guī)中舉、力求典雅雅致的個性影響,雍正器大都都是在平淡中最見功力的,也最符合我的審美觀。正如上面的一個盤子,它雖不像乾隆朝那樣花團(tuán)錦繡,富麗堂皇,就如暴發(fā)富一樣,但它卻宛如大家閨秀一般,秀外慧中,體現(xiàn)出一種大氣。雍正朝的粉彩瓷是清三代中我最喜歡的瓷器之一。
清雍正 釉里紅云龍紋膽瓶
拍這個瓶子時我忘了拍說明,回家整理圖片時我自己試著給它取名,卻不想與官方取的名字一模一樣,讓我得意了好一會,于是也去向老公顯擺,不想被老公打擊了,他說:“你看了、拍了這么多瓷器,取正確一名字有什么稀奇的。”真的是這樣嗎?你取個名瞧瞧。
清雍正 青花釉里紅云龍紋天球瓶,器口微撇,短頸,腹部扁圓,假圈足。整體造型比例合度,較乾隆時更顯秀美,底署“大清雍正年制”六字楷款。以青花繪云氣紋,發(fā)色淺淡穩(wěn)定,線條纖細(xì)清晰,有清新雅澤之感;釉里紅呈色鮮紅,時有暈散,龍翻騰于云霧之中,神氣十足。此瓶市場上做舊仿制的不少,大家要注意。
清乾隆 釉里紅花卉紋雙耳扁瓶
清乾隆 粉彩三果紋瓶
瓶體繪桃、石榴和佛手,稱為“三多”,桃表示長壽,佛手代表富貴,石榴表示多子孫,表達(dá)了古人“多福多壽多子孫”的美好愿望。
清乾隆 粉彩雞缸杯
乾隆一生喜歡作詩(但能力有限,寫得不咋的),并將他的詩文與花鳥或山水 圖案相結(jié)合作為瓷器的畫樣,命御窯廠燒造(特自戀)。這件雞缸杯仿成化斗彩雞缸杯,上面的御題詩,表達(dá)了乾隆對成化斗彩雞缸杯的珍賞。
清乾隆 琺瑯福壽葵花式杯 清乾隆 粉青釉描金鏤空開光粉彩荷蓮?fù)愚D(zhuǎn)空瓶
修口,長頸,豐肩,鼓腹,外撇形圈足。內(nèi)瓶壁繪童子荷蓮圖,外瓶以粉青釉為地、描金繪蕉葉紋、如意云紋、蓮瓣紋、旋渦紋、變形回紋及花卉紋等,紛繁復(fù)雜。腹部有橢圓形鏤空荷花紋。頸部塑童子行于其上,表情生動。
清乾隆 景德鎮(zhèn)窯琺瑯彩紫地寶貴瓶
這一對寶貴瓶線條流暢舒暢,弧度自然有力;修坯干凈利落,毫無拖泥帶水,流露出乾隆官窯瓷器造型之風(fēng)范。紫紅釉為地,滿飾卷草紋,并繪開五色花卉與蝙蝠。器內(nèi)及外底為豆綠釉,底款藍(lán)料書“乾隆年”
粉彩鏤空花果紋六方套瓶
六方休,折口,直頸端肩,直腹下收,高足外撇。通體 在各種顏色地上用粉彩、金銀彩,繪靈芝、卷草、蕉葉、蝠、蝶、花卉,腹部開光鏤空雕粉彩花卉,內(nèi)層以青花繪纏枝花紋,吸收西洋畫技法,紋飾亦有西方情調(diào)、加之造型高大,胎體厚重堅致,工藝復(fù)雜,是乾隆官窯不可多得的精品。
清乾隆 松石綠地粉彩番蓮紋多穆壺
清乾隆 青花折枝花卉六方貫耳瓶
清乾隆 青花“法華寺”銘花卉紋觚
明清時流行的佛前供器一般為五件,包括一對花觚,一對燭臺及一件香爐,合稱“五供”。觚腹部書寫“法華寺”三字,推測這對花觚是法華寺的供器。
清乾隆 銅胎鎏金掐絲琺瑯三足香爐
清乾隆 蘭地番蓮紋三足香爐
乾隆 青花八吉祥紋抱月瓶
此瓶仿明代永樂青花大扁壺,前后中心臍部突出,腹部蓮瓣內(nèi)填繪八吉祥圖,底書青花“大清乾隆年制”篆書款。八吉祥又稱八寶,為法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長結(jié),由西藏喇嘛教流傳而來,是佛家常用寓意吉祥的物品。八寶紋用于瓷器裝飾始于元代,流行于明、清,常與蓮花組成圖案
清乾隆 青花釉里紅云龍紋天球瓶(兒子這個時代做的比起他老子那個時代做的差遠(yuǎn)了)清嘉慶 青花纏枝蓮?fù)邪思榧y執(zhí)壺 清嘉慶 粉彩荷蓮鷺鷥紋瓶
清嘉慶 紫金釉描金纏枝花卉紋鷲銜環(huán)耳瓶
清道光 黃釉雕瓷”琴棋書畫”圖筆筒
筆筒以鏤空、雕花等技藝雕刻“琴棋書畫”圖案。底部有篆書“陳國治作”方形圖章款,陳國治是清道光、咸豐年間景德鎮(zhèn)著名雕瓷藝人,善于將瓷雕與釉色結(jié)合,仿竹、木、象牙器,雕刻人物、花卉,形神兼?zhèn)洌挥挟嬕狻?/p>
清道光 青花蓮花托八吉祥紋盉
五彩錦地開光鳳紋花卉棒槌瓶(清光緒)
高 45厘米,口徑12厘米,足徑12.8厘米。此瓶盤口,溜肩,筒形長腹至足端收斂,足內(nèi)施白釉,有青花雙圈。造型氣勢大度。除主圈紋飾外,還有十層各種紋樣邊飾。綠錦地上有纏枝菊,兩個大開光外有四個小開光。主紋飾一組是又雙鳳牡丹松柏,另一組是荷花仙鶴,圖案用筆細(xì)膩,彩色明快。粉白釉面,肩部錦地另有四組小開光。此件棒槌瓶是晚清民窯五彩精品瓷
第二篇:清代青花瓷器價格及清朝瓷器發(fā)展
東昌居士
(814696408)
清代青花瓷
清王朝統(tǒng)一后,采取了一些開明措施,如減免一些賦稅,對部分手工工匠廢棄“匠籍”制等,使制瓷業(yè)經(jīng)過1000多年的發(fā)展,到康熙,雍正,乾隆三朝時達(dá)到了歷史上的最高水平。除了原有的品種外,清代還創(chuàng)燒了許多新品種。但入清后,秀麗淡雅的青花瓷器仍是瓷器生產(chǎn)中最主要的產(chǎn)品。
順治青花
順冶時的瓷器胎子堅硬細(xì)密,釉面青白厚亮,有的有塵霧狀黑點。立器胎體厚重,底足多細(xì)砂平底,有的有細(xì)密的旋削痕,器足向內(nèi)斜削;圓器胎體輕薄、滑潤,底足修成滾圓的泥鰍背,比較高深,兒乎沒有塌底現(xiàn)象;有的大盤是雙圈足或?qū)捜ψ恪R话闫魑锒加嗅u口,無論圓器立器,底足都露較高的無釉邊。
順冶時紋飾一般很粗獷,滿繪器物。有幾種紋飾是順冶時所獨有的,如常見于爐、罐上的非常粗獷的云龍,龍粗大威武,只露出頭、身、尾等幾截,其余部分被斑片狀云遮擋,好似兇猛的惡龍從濃黑滾滾的云中騰躍而出,其身忽隱忽現(xiàn)。這時也會有崇禎朝式的勾勒輪廓,涂青花留白形成的“括號”云,常見于花觚、罐之上的芭蕉瑞獸,獨角獸等;繪于盤、碗之上的人物故事,人物多居干庭院或室內(nèi),有一定的情節(jié)。這幾種紋飾一般都畫得很滿,很粗獷,青花沒有層次。除這些本朝特有紋飾以外,常見紋飾還有玉蘭怪石、纏枝牡丹、雉雞牡丹、四季花、山茶花、童子騎麒麟、八仙、布袋和尚、云鶴、博古等。
順冶朝時帶官窯款的瓷器很少,有雙圈六字兩行“大清順治年制”款及四字兩行“順冶年制”款,字體工整。民窯供器多署干支款,一般生活用器多無款,有的署“玉堂佳器”款。
清代康熙青花
康熙青花瓷在清代是最名貴,最精美的,素有“青花五彩”之美譽(yù)。康熙皇帝當(dāng)政61年,是歷代皇帝中當(dāng)政最長的一個,康熙十九年(1680)和四十四年(1705),先后派內(nèi)務(wù)府廣儲司郎中徐廷弼、主事李延禧,工部虞衡司郎中臧應(yīng)選、筆貼式車爾德,江西巡撫郎廷極督理景德鎮(zhèn)官窯生產(chǎn)。“臧窯”為康熙早期代表,“郎窯”則代表康熙晚期水平。康熙青花瓷與明代最大的區(qū)別是以民窯青花為主流,這是因“官搭民燒”成為定制,刺激了民窯的發(fā)展。
康熙早期青花主要指康熙二十年(1681)以前的產(chǎn)品,造型及畫風(fēng)尚有明末遺風(fēng),器口施醬黃釉的也常見,青花呈色深沉、灰暗。康熙二十年(1681)以后青花色澤開始出現(xiàn)濃淡深淺的變化,且呈色穩(wěn)定,逐步向高峰期那種標(biāo)準(zhǔn)的翠藍(lán)色過渡。早期青花書帝號年款的較少,尤其是前十年,常見者多為干支款或書前朝 “大明年制”款,也有署齋堂款的。釉面多為青白色。
康熙中期青花一般指康熙二十年至四十五年(1681一1706)之間的產(chǎn)品,其特點是青花呈色青翠,十分雅潔,且呈現(xiàn)濃淡深淺的層次變化,最多層次變化可達(dá)數(shù)十層。繪畫技法則借鑒中國紙絹水墨畫“分水”皴染和西洋畫技法,使畫面富有立體感,粗獷的紋飾,已達(dá)歷代青花之冠,并成為后代的楷模。底款書本朝款識在中期成為定制,凡署“大清康熙年制”者,多數(shù)均為中期以后產(chǎn)品。但青花呈色青翠明亮的,很少書本朝款,多書成化、嘉靖款識或各種圖記及齋堂款。釉面多為粉白色和漿白色。
康熙晚期青花則指康熙四十年(1701)以后的產(chǎn)品。其青花呈色由中期的青翠色向淺淡灰暗過渡,有的似呈色不穩(wěn),出現(xiàn)暈散現(xiàn)象,類似雍正初年產(chǎn)品。表面釉色與雍正時完全一樣,均為青白釉。
清代雍正青花
雍正朝的官窯青花,早期接近康熙時的瓷器,部分瓷器色調(diào)艷麗明快。中期具有本朝特點,青花色調(diào)灰暗,一部分仿宣德青花類瓷器有暈散,紋飾上有人工點出的小黑色斑點(永樂、宣德兩朝青花上的黑色斑點是自然形成的),沒有金屬光澤,也不沉入胎體;一部分仿嘉靖、萬歷的青花瓷深藍(lán)色艷,呈色穩(wěn)定;還有一部分仿成化時的青花瓷,顏色淡雅閃灰。
雍正官窯青花瓷器的胎子堅致潔白,非常細(xì)潤,胎體輕薄,修胎非常規(guī)整,造型俊秀,在清代瓷器中是很突出的。其釉子光潤,仿永樂、成化時的瓷器釉面潔白,仿宣德時的瓷器呈橘皮釉面閃青(但這時的棕眼氣泡此宜德時的要小),仿嘉靖、萬歷瓷的釉面則是亮青釉。此時青花紋飾的總風(fēng)格是清秀雅致,常用的皮球花、過枝花(從器外壁起畫,經(jīng)過口沿,延續(xù)到器內(nèi)壁,也叫過墻花)、過墻龍、八桃、蝠桃(取福壽意)等紋飾是這一時期開始或流行的。這時的山石用“披麻皴”技法,形成一層層的苔點,所繪人物從康熙時的大人小景變成小人大景,人物只居于景中一角。文字中用梵文裝飾,有時用排列整齊的瘦體梵文滿飾器面,亦是此時獨有。總體看,雍正青花構(gòu)圖疏朗,簡潔明快,人物面目潔秀,花卉則細(xì)膩。
民國 琺瑯粉彩“古月軒珍”錦地開光仕女瓶
胎薄透,形規(guī)整,周身以琺瑯料彩畫萬花蔓枝錦地開光仕女典故,細(xì)勾繁彩,如織如繡,自上而下多達(dá)廿層的圖案,腹部四處海棠形開光下方蠅頭小楷各寫一紅字,順次讀來為“古月軒珍”。鳳毛麟角之品,希而貴重。底繪五蝠盤鳳花款。
創(chuàng)作年代:民國
尺寸:高24cm;口徑6.6cm
估價:RMB 80,000-150,000
作者:瀚海
第三篇:瓷器鑒定
瓷器鑒定
《瓷器鑒定指南》內(nèi)容簡介:400多幅實物照片,簡潔明了的語言,全面介紹瓷器真?zhèn)巍r代、窯口以及價值的評判詳解各種瓷器檢測手段和鑒定要領(lǐng),廣大收藏愛好者的實用寶典,瓷器鑒定。
作者簡介
范勇,男,1953年生。籍貫四川。四川大學(xué)歷史系考古專業(yè)78級,碩士。曾就職于北京故宮博物院、巴蜀書社,現(xiàn)為四川大學(xué)考古系客座教授、四川大學(xué)博物館客座研究員,天地出版社編審。
出版著作、譯著10余部。在《考古學(xué)報》、《文物》、《考古與文物》、《四川文物》、《農(nóng)業(yè)考古》、《史前研究》、《長江文明》、《中華文化論壇》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文約40篇。
有關(guān)考古學(xué)、文物研究、古玩研究等方面的主要論文和著作有:
青銅器:《我國西南地區(qū)的青銅斧鉞》《再論不對稱性銅鉞》。
《云南青銅文化的區(qū)系類型研究》《云南青銅文化的年代與分期》《試論早蜀文化的淵源》。
陶器:《關(guān)于江漢地區(qū)新石器時代晚期文化的幾點認(rèn)識》。
瓷器:《明代洪武官窯的設(shè)置》《明洪武官窯瓷器的類型與分期》(待刊)《試論景德鎮(zhèn)元末明初青花瓷》(待刊)《試論汝窯的性質(zhì)、年代及與北宋官窯的關(guān)系》(待刊)《試論元青花瓷的類型與分期》(待刊)《再論元青花瓷》(待刊)《中國早期青花瓷的發(fā)現(xiàn)與研究》(待刊),鑒定材料《瓷器鑒定》。
古玩綜合:《(古玩指南)譯注》(漓江出版社,1998年版)《古玩寶典》(巴蜀書社,1995年版)。
圖書目錄
上編 瓷器鑒定入門
一、瓷器鑒定的基本方式
1.器物的器型/
42.器物的胎釉/
53.器物上的裝飾與紋飾/8
4.器物的款識/10
二、瓷器鑒定的技術(shù)檢測手段
1.熱釋光檢測法/1
22.x射線熒光釉面檢測法/1
4三、常規(guī)鑒定與科技檢測的關(guān)系
1.機(jī)檢的相對可靠性/17
2.目鑒與機(jī)檢如何相結(jié)合/18
四、瓷器鑒定的程序和思路
1.鑒定程序/18
2.鑒定思路/19
五、辨別瓷器作偽的方法
1.新瓷作舊/2
22.新仿名釉/22
3.磨底改款/2
54.新瓷古款/2
35.真坯假彩/25
6.拼湊成器/25
7.磨口掩損/2
48.以畫掩飾/24
六、市場行話
中編 瓷器鑒定要領(lǐng)
一、造型是鑒定瓷器的重要依據(jù)
1.魏晉南北朝瓷器的造型特征/29
2.隋、唐、五代瓷器的遣型特征/
323.宋、遼、金瓷器的造型特征/3
54.元、明、清瓷器的造型特征/57
5.瓷器造型鑒定的經(jīng)驗/
42二、掌握胎釉的時代和地域特征
1.胎質(zhì)/4
52.釉質(zhì)/46
三、紋飾與色彩是斷代的指標(biāo)
1.紋飾/50
2.色料/58
四、款識是鑒定瓷器的重要環(huán)節(jié)
1.款識沿革/6
22.款識字體/6
53.明清瓷器款識/6
34.明清瓷器款式/66
五、制瓷工藝是瓷器鑒定的參考
1.原料/67
2.工藝/7
13.窯與窯具/7
5下編 瓷器鑒定相關(guān)知識和術(shù)語
一、器型
1.琢器/8
12I圓器/9
45.其他/97
二、裝飾
1.裝飾紋樣技法/98
2.紋飾圖案/1 0
1三、釉彩
1.色釉/1 05
2.釉彩/11 1
附錄
給收藏鑒定愛好者的建議
眼力小測驗
參考文獻(xiàn)
后記。
第四篇:教案(瓷器)
班級:高一五班
授課地點:311
授課日期:2011/5/11 課題:瓷器(高中冊第二講)
課時:1課時
教學(xué)分析:瓷器是我國的一項重要發(fā)明,它以悠久的歷史和獨特的風(fēng)格聞名世界。通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生對中國瓷器的傳統(tǒng)花邊紋飾和吉祥圖案有所了解,提高視覺感受能力,培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)和文化。
教學(xué)目的:1通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),目的是讓我們了解中國瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的魁寶,它代表了中國在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平,是中國偉大的發(fā)明。
其次學(xué)會運用正確的方法去觀賞瓷器,培養(yǎng)對藝術(shù)的欣賞能力以及培養(yǎng)我們熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的興趣。
課的類型:鑒賞課(綜合課)
教學(xué)法:講授法 教具準(zhǔn)備:教材,教學(xué)掛圖與圖片
重點難點:1中國瓷器的生產(chǎn)以及瓷器與陶器的區(qū)別 2主要名窯的產(chǎn)品特征
教學(xué)過程:
組織教學(xué):按常規(guī)進(jìn)行,檢查學(xué)生用品準(zhǔn)備情況,細(xì)心做筆記。
導(dǎo)入新課:今天我們來學(xué)習(xí)一下中國工藝美術(shù)欣賞,先請大家來看幾張現(xiàn)代瓷器圖片(播放)提問:作為今天如此出色的藝術(shù)品,大家有誰知道它是由我們之前學(xué)過的哪一種工藝品演變而來的? 答案:陶器。
講解新課:1.瓷器的由來:人們在長期制作陶器的實踐中發(fā)現(xiàn),選用不同的粘土,施以不同的火溫,便可以燒制出與陶器有著本質(zhì)區(qū)別的瓷器。瓷器的發(fā)明是在陶器技術(shù)不斷發(fā)展和提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
2瓷器的發(fā)展:在我國商代就出現(xiàn)了原始瓷,東漢至三國是我國瓷器發(fā)展史上極為重要的時期,三國以后到南北朝,瓷器進(jìn)入了一個輝煌的發(fā)展時期,南方有青釉瓷,北方有了青瓷。隋唐時期
是我國瓷器的一個重要的成長時期,這時瓷器普遍用較高的火候兒燒成,胎質(zhì)較硬。唐代開始有了“窯”的專稱,它象征著瓷器產(chǎn)量的增長。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好,為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代,我國瓷器大批量行銷海外。明清是我國制瓷業(yè)的鼎盛時期,造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步,胎釉細(xì)膩、色澤鮮明,移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時杰出的成就。
3.瓷器和陶器的區(qū)別
1、燒成溫度不同
陶器燒成溫度一般都低于瓷器,最低甚至達(dá)到800℃以下,最高可達(dá)1100℃左右。瓷器的燒成溫度則比較高,大都在1200℃以上,甚至有的達(dá)到1400℃左右。
2、堅硬程度不同
陶器燒成溫度低,坯體并未完全燒結(jié),敲擊時聲音發(fā)問,胎體硬度較差,有的甚至可以用鋼刀劃出溝痕。瓷器的燒成溫度高,胎體基本燒結(jié),敲擊時聲音清脆,胎體表面用一般鋼刀很難劃出溝痕。
3、使用原料不同
陶器使用一般黏土即可制坯燒成,瓷器則需要選擇特定的材料,以高嶺上作坯。燒成溫度在陶器所需要的溫度階段,則可成為陶器,例如古代的白陶就是如此燒成的。高嶺土在燒制瓷器所需要的溫度下,所制的坯體則成為瓷器。但是一般制作陶器的黏土制成的坯體,在燒到1200℃時,則不可能成為瓷器,會被燒熔為玻璃質(zhì)。
4、透明度不同
陶器的坯體即使比較薄也不具備半透明的特點。例如龍山文化的黑陶,薄如蛋殼,卻并不透明。瓷器的胎體無論薄厚,都具有半透明的特點。
5、釉料不同
陶器有不掛釉和掛釉的兩種,掛釉的陶器釉料在較低的燒成
溫度時即可熔融。瓷器的釉料有兩種,既可在高溫下與胎體一次燒成,也可在高溫素?zé)ド显賿斓蜏赜裕诙蔚蜏責(zé)伞?/p>
以上幾個方面中,最主要的條件是原材料和燒成溫度,其他幾個條件,都與這兩條密切相關(guān)。因此,制陶工匠一旦掌握了燒成溫度的技術(shù),并認(rèn)識到高嶺土與一般黏土的區(qū)別,便具備了發(fā)明瓷器的條件。4.主要名窯的代表 1.青瓷窯系
包括龍泉窯、官窯、汝窯、鈞窯、耀州窯、景德鎮(zhèn)窯等。
龍泉窯的瓷器土質(zhì)細(xì)膩,胎骨厚重,薄胎較少;釉色有粉青、翠青、梅青,并有少量大開片紋,多數(shù)無紋;裝飾方法有印、刻兩種;內(nèi)容有纏枝牡丹、菊花、魚鳥之類。南宋時出現(xiàn)了哥、弟二窯,哥窯以紋片見長,弟窯承襲傳統(tǒng)(介紹貫耳爐)。
官窯是北宋時北方開辦的一所青瓷窯場。其瓷器釉質(zhì)肥潤,以綠、青、白色為主,并有較大開片紋,有獨到之處(介紹貫耳瓶)。南宋時在臨安附近占據(jù)民窯燒制的瓷器也稱南宋官窯。
汝窯是北宋時河南臨汝的一處窯場。汝瓷造型端正簡樸,施釉渾厚如玉、光澤柔和、明亮透底,富有水色,釉下刻花、印花,鋒芒犀利,釉色豐富,有獨特的風(fēng)格。
鈞瓷始于唐代,起源于河南禹縣八卦洞。鈞瓷造型古樸文雅,品種繁多,紋樣簡練,器身不靠花紋裝飾,而是通過“窯變”反映出釉色的變化,釉彩五光十色,艷麗燦爛,其色彩非常豐富,最著名的有玫瑰紫、海棠紅、茄皮紫、雞血紅、蔥翠青、鶯哥綠、月白、米黃等多種(重點講解玫瑰紫釉盆托)。
耀州窯是宋代名窯之一。其青瓷釉色深沉,胎骨厚重,釉汁較濃,給人以質(zhì)樸大方、明快堅實之感。耀州瓷最著名的是圖案,有折枝牡丹、交折牡丹、纏枝菊花等。裝飾方法是刻花、印花,刻花剛勁有力,紋樣生動活潑,在古代裝飾紋樣中有很大影響。北宋真宗景德年間,昌南鎮(zhèn)改名為景德鎮(zhèn)。這里瓷器產(chǎn)量多、質(zhì)量高,產(chǎn)品行銷海內(nèi)外,因此景德鎮(zhèn)窯享有很高聲譽(yù)。景德鎮(zhèn)瓷以胎薄釉潤著稱。其影青瓷釉色如玉,硬度、薄度、透明度都達(dá)到極高標(biāo)準(zhǔn)。2.白瓷窯系
定窯位于河北曲陽。產(chǎn)品以白瓷為主,胎料加工很細(xì),所胎質(zhì)堅硬,色澤潔白,胎體較薄,造型穩(wěn)定,很少變形。其裝飾技藝的精巧達(dá)到了驚人的地步(重點介紹白瓷孩兒枕)。
磁州窯位于河北彭城。主要產(chǎn)素白瓷、白瓷畫黑花器、白瓷多彩刻花器、白瓷刻花填色器等幾種。大量使用在胎體上用筆作畫的方法。筆法潑辣,不拘規(guī)范,所畫內(nèi)容豐富多彩,形象健美大方。
德化窯位于福建,創(chuàng)燒于南宋晚期。瓷質(zhì)細(xì)膩,呈色純正,以人像為代表作品。3.黑瓷窯系
黑瓷是宋代民窯中的一顆閃閃發(fā)光的明珠。它的釉色變幻多樣,耀人眼目,有的還呈現(xiàn)出各種各樣的結(jié)晶狀,可以說是現(xiàn)代結(jié)晶釉的前身。
元代,我國有大量精美的瓷器作為商品運銷東南亞、阿拉伯、非洲很多國家。元代時,景德鎮(zhèn)窯場逐漸發(fā)展成為全國制瓷中心,浙江、福建等地的瓷器在元代也有很大發(fā)展。
元代各窯場基本承襲了宋代窯場的工藝特點,但出現(xiàn)了精美的大型花瓶、大盤等,器大而規(guī)整,燒后不變形,并用各種方法做出漂亮的裝飾(重點介紹青花蕭何月下追韓信梅瓶)。
明代以來,景德鎮(zhèn)已成為全國制瓷中心。青花瓷得到進(jìn)一步的發(fā)展,成為中國近五百年江西瓷的主要特色之一。景德鎮(zhèn)瓷雖說規(guī)模有了發(fā)展,但在工藝及造型上沒有太大突破。明代德化窯的佛像人物瓷表現(xiàn)了高度的藝術(shù)水平。江蘇宜興窯在明代興盛起來。這一時期出現(xiàn)了斗彩瓷,使制瓷工藝有了進(jìn)步(重點介紹斗彩雞缸杯)。
布置作業(yè):青花瓷也是屬于瓷器,那么青花瓷的藝術(shù)特色是什么?
小結(jié):美術(shù)鑒賞的過程是能提高個人審美能力,在鑒賞中陶冶情操,提升素質(zhì),為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識,它的方法一般為對不同作品進(jìn)行比較研究。
油畫0801班
祁華華 0890230416
第五篇:瓷器鑒定吧
瓷器鑒定吧
陶瓷損傷有裂痕時,用耳一聽就明白了,因為完好的陶瓷與其聲音是明顯不同的,瓷器鑒定吧。由于不同時期,陶瓷制造用的源材料不同,再加上火候又有差別,陶瓷生產(chǎn)成品厚薄不一樣,聽聲音自然不一樣。可大多數(shù)初學(xué)者都以看書為主,若僅只看書,要通過聽覺鑒定古陶瓷是很難的。要提高對陶瓷的聽覺能力需養(yǎng)成一種良好的對陶瓷多敲輕彈聽聲音的習(xí)慣。聽聲音次數(shù)多了,時間長了,就會自然而然地聽出感覺來,有了感覺就成功了一半,我們雖不說跟著感覺走,但是不同陶瓷有不同聲音,只要是不同的聲音對感覺器官形成了不同的感覺,就用這個不同的感覺來鑒定不同的陶瓷是完全可以的。關(guān)于古陶瓷有什么聲音,一些史料有所記載,如“聲如馨”、“音清越”、“聲音悠揚(yáng)長久”、“瓷聲如金聲”、“聲如擊木”等。
要多測巧聞精心實施,戒不聞不問自以為是。
古陶瓷的大孝重量、微量元素含量等,都在測量之內(nèi)。陶瓷的重量鑒定,以上第二部分已講過。各元素含量屬古陶瓷科學(xué)儀器鑒定內(nèi)容,有條件的測一測當(dāng)然為好,沒有條件的不測也無妨,因為傳統(tǒng)經(jīng)驗式的古陶瓷鑒定法足以鑒定出古陶瓷的真?zhèn)巍⒛甏⒔芽诤蛢r值。這里要講的是要多測量古陶瓷大小,如:古陶瓷的口徑、腹徑、底徑、高度和厚度等,這是古陶瓷鑒定必須掌握的一項內(nèi)容。古陶瓷的大小不但對辨別真?zhèn)尉哂兄匾饬x,對價值也有重要意義。巧聞指用鼻子巧妙地聞味道。古陶瓷很多是從土里挖出來的,這些出土的古陶瓷身上或多或少附有一些須泥土,這些須泥土大多數(shù)細(xì)膩、嫩滑,聞上去有一種泥土特有的香氣。而贗品身上附著的泥土不如正品的細(xì)膩,聞上去感覺有一種異味。有的人對陶瓷大小和氣味自以為是不重視,問大小隨意估計,論氣味一問三不知,這對古陶瓷的鑒定是極不利的。
要對照歷史耐心考證,戒脫離實際不顧當(dāng)今。
對陶瓷的胎質(zhì)、釉色、造型、款識等鑒定,只是對陶瓷本身的特征進(jìn)行鑒定,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要了解中國古陶瓷的發(fā)展脈絡(luò)與成就。要對照古陶瓷的煅燒方法、裝飾辦法進(jìn)行分類比較和技術(shù)性分析;對照古代文獻(xiàn)資料、社會歷史文化背景、生活生產(chǎn)條件以及當(dāng)時各階層的審美情趣進(jìn)行驗證和調(diào)研;對照最原始記錄和考古出土相關(guān)文物進(jìn)行推斷和考證,鑒定材料《瓷器鑒定吧》。戒脫離實際不顧當(dāng)今,要求實事求是面對現(xiàn)實,要明白現(xiàn)在生產(chǎn)仿品情況。如:現(xiàn)在市面上有大量的仿古瓷器,大都采用注漿工藝。只要陶瓷內(nèi)壁沒有旋紋、沒有修刀痕、沒有手指按過的痕跡,光滑且有泥漿流動痕跡的瓷器就可以判明其是注漿瓷器。只要這件瓷器用的是注漿工藝,就可以斷定其為現(xiàn)代仿品。因為陶瓷的注漿工藝興于解放以后。
要傳統(tǒng)鑒定信心百倍,戒儀器測試全盤否定。
傳統(tǒng)經(jīng)驗式的鑒定法是科學(xué)的,將傳統(tǒng)經(jīng)驗式鑒定法稱作傳統(tǒng)科技鑒定法,應(yīng)該是無可厚非的。儀器測試法也是科學(xué)的,已經(jīng)被大家習(xí)慣稱為科技鑒定法,顯然也是正確的。盡管過去沒人說科技鑒定法包括傳統(tǒng)經(jīng)驗式鑒定法,但實際上科技鑒定法應(yīng)該包括傳統(tǒng)科技鑒定法和儀器科技鑒定法,這是必須要理解和明確的。對于資深專家來說,傳統(tǒng)經(jīng)驗式鑒定法,即傳統(tǒng)科技鑒定法是最具有效性和權(quán)威的,這是眾所公認(rèn)的,無可非議的,要信心百倍發(fā)揚(yáng)光大。但有條件者在進(jìn)行傳統(tǒng)經(jīng)驗式鑒定的情況下適當(dāng)?shù)赜嗅槍π缘剡M(jìn)行科學(xué)儀器鑒定是也是很有幫助的,特別是對一些很難鑒定的古陶瓷,可以利用兩種方法綜合鑒定,不能將儀器鑒定法全盤否定。儀器科技鑒定法目前比較多。如:碳十四測定法、熱釋光測定法、組分分析法、脫玻化測試法等。據(jù)相關(guān)資料記載,碳十四測定法可判斷年代,但誤差大,熱釋光測定法用來確定年代誤差小,但有損陶瓷,脫玻化測法為無損測試,為當(dāng)今最好的方法。元素鑒定法和“老化”鑒定法以及現(xiàn)代核分析技術(shù)鑒定法正在一些大都市試行。
要為人厚道修心養(yǎng)性,戒片面認(rèn)識輕易定論。
有人認(rèn)為只要是造型不符合文獻(xiàn)記載或館藏的陶瓷就可定為偽品,此觀點很片面。正如著名鑒藏專家鄒全安先生所說的:鑒定任何藝術(shù)品,不能為歷史所統(tǒng)計的所謂的造型和重量所困惑,因為統(tǒng)計是有限的,資料刊載和館藏更是有限的,藝術(shù)品的造型和重量雖然有其規(guī)律性、一定的固定模式和標(biāo)準(zhǔn)值,但這都是相對的,是一時不可窮盡的,在特定的時間里還有尚未能挖掘出來的一時也還不可能被文獻(xiàn)所記載、館藏的東西。所以陶瓷鑒定不能主觀地以其造型自己沒有見到過、沒有聽說過或在資料里未曾記載過,就斷定其為偽品。由于鑒定水平不同,作鑒定結(jié)論時會因為人的主觀因素異同而產(chǎn)生一些誤差,甚至出現(xiàn)完全相反的結(jié)論,那么到底聽誰的呢?這里要求鑒定者為人要厚道,要有修養(yǎng),要“鑒寶當(dāng)慎重”。第一,不要自高自大,不要把自己東西說成價值連城,把別人東西說得一文不值,甚至當(dāng)別人已經(jīng)指出其存在的問題時,還固執(zhí)己見,瞧不起人;第二,不要眾目睽睽之下,只“瞄一眼”就輕易搶先表態(tài)道其真?zhèn)危踔量诔隹裱源舐曊f“假的,如果是真的怎么怎么的……”。第三,不要以權(quán)威、頭銜定論。不要不看物只看人,不要以為有專家的鑒定書,就說是真的。如果真品被鑒定為偽品,就可能會給這件古陶瓷以毀滅性的打擊,不但影響該陶瓷的收藏交流,而且影響鑒藏專家們的聲譽(yù),給收藏愛好者帶來消極影響,給古陶瓷帶來不公正的待遇,給國家造成損失。