第一篇：電大中國法制史明朝法律制度

（一）填空題

1、明朝的開國皇帝朱元璋的立法指導(dǎo)思想是

。

2、作為反映朱元璋重典治天下政策的法律是。

3、中國歷史上最后一部封建法典是。

4、清朝懲罰異端思想，推行文化專制政策的形式是。

5、中國封建社會(huì)國家對某些重要的商品實(shí)行專管的制度稱為。

6、明清時(shí)期，遇有重大案件，由

會(huì)審。

7、明朝在司法制度上最突出的特點(diǎn)是

干預(yù)司法。

8、明朝的根本性法典是。

9、每年小滿后十日至立秋前一日，有大理寺左右二寺官員會(huì)同各道御史及刑部承辦司審理發(fā)生在京師的笞、杖案件的審判活動(dòng)，叫做。

10、明朝專掌復(fù)核的中央司法機(jī)關(guān)是。

11、在明朝初期，認(rèn)為“百姓財(cái)力具困，猶如初飛之鳥不可拔其毛，新在之樹不可動(dòng)其根”的人是。

12、《大明律》將唐律的篇目改為名例、、、、、、各律。隋唐以來沿襲已久的封建法律篇目，至此一變。

13、明《大誥》由、、、四篇組成。

14、明朝仿造《大唐六典》體例編制了具有行政法典性質(zhì)的《

》。

15、明朝統(tǒng)治者為嚴(yán)懲臣下結(jié)黨在大明律中專設(shè)了

罪。

16、明朝的、規(guī)定了封建國家的鹽、茶專賣制度，以確保封建國家的財(cái)政收入。

17、明朝統(tǒng)治者為適應(yīng)商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制定了

、。

18、《

》是清朝第一部完整的成文法典

19、《 》不僅是中國封建時(shí)代最完備的行政法規(guī)，而且是中國封建時(shí)代行政立法的總匯。

20、清代的充軍分為、、、、五種，所以又稱“五軍”。

21、正式將榷鹽列入正律之發(fā)端，是。

22、明朝的司法機(jī)關(guān)在中央主管審判的為

，專掌復(fù)核的為

，監(jiān)察機(jī)關(guān)為。

23、在明朝，皇帝對司法權(quán)的控制超過歷代，皇帝的親軍

和宦官掌握的、，也都握有廣泛的司法權(quán)。

24、明清時(shí)期審判制度上的一個(gè)很大發(fā)展是出現(xiàn)了三種審判復(fù)核制度即

、和。

25、清朝監(jiān)察制度的一個(gè)重大發(fā)展是在都察院內(nèi)增設(shè)了。

26、洪武十五年為擴(kuò)大監(jiān)察機(jī)關(guān)組織，改御史臺(tái)為。

27、明朝歷經(jīng)三十余年制定的法典是。

28、清人薛允升將明律的特點(diǎn)概括為“

，”。

29、在清代以文字著述而被羅織罪名所構(gòu)成的冤獄，叫。

30、清代死刑的知道劃分為絞、斬立決和。

（二）單項(xiàng)選擇題

1、《大明律》編修體例上的一大變化是（）。

A、篇目改為七篇

B、名例律列于律首

C、律后附敕

D、律疏結(jié)合

2、為防止臣下結(jié)黨，最早設(shè)置奸黨罪名的是（）。

A、宋刑統(tǒng)

B、北齊律 C、大明律

D、唐律疏議

3、集封建行政法典之大成的法典是（）。

A、大清律例

B、大清會(huì)典

C、刑部現(xiàn)行則例

D、學(xué)政全書

4、清朝中央司法機(jī)關(guān)專掌復(fù)核的是（）。

A、刑部

B、御史臺(tái)

C、大理寺

D、督察院

5、《大明律》最后完成（）。

A、吳元年 B、洪武元年

C、洪武二十二年

D、洪武三十年

6、朱元璋將重典治亂世的重點(diǎn)放在（）。

A、重典治吏

B、重典治民

C、重典治商

D、重典治工

7、明《大誥》共（）。

A、二篇

B、三篇

C、四篇

D、五篇

8、朱元璋編制大誥的主要目的是（）。

A、預(yù)防官吏犯罪

B、預(yù)防平民犯罪

C、懲治官民犯罪

D、進(jìn)行法制宣傳

9、明朝制定的行政法典是（）。

A、《大明律》

B、《大誥》

C、《大明會(huì)典》

D、《充軍條例》

10、《大明律》規(guī)定，對于執(zhí)行監(jiān)察職務(wù)的所謂“風(fēng)憲官”的御史，若犯貪污罪比其他官吏加重處罰，加重的等級(jí)為（）。

A、一等

B、二等

C、三等

D、四等

11、清朝正式頒布的第一部成文法典是（）。

A、《清會(huì)典》

B、《大清律集解附例》

C、《大清律集解》

D、《大清律例》

12、充軍最早創(chuàng)設(shè)于（）。

A、宋朝

B、元朝

C、明朝

D、清朝

13、漢唐以來，雖然鹽禁法網(wǎng)日密，但正式將榷鹽列入正律始于（）。

A、《宋刑統(tǒng)》

B、《元典章》

C、《大明律》

D、《大清律例》

14、在明朝，主管審判的中央司法機(jī)關(guān)是（）。

A、大理寺

B、刑部

C、督察院

D、御史臺(tái)

15、清朝每年復(fù)審刑部判決的或京師附近的斬監(jiān)候、絞監(jiān)候案件的制度，叫（）。

A、秋審

B、朝審

C、熱審

D、三司會(huì)審

16、每年小滿后十日至立秋前一日，有大理寺左右二寺官員會(huì)同各道御史及刑部承辦司審理發(fā)生在京師的笞、杖案件的審判活動(dòng)，叫做（）。

A、秋審

B、朝審

C、熱審

D、三司會(huì)審

17、清朝創(chuàng)立的將罪犯發(fā)到邊遠(yuǎn)地區(qū)為駐防官兵充當(dāng)奴隸的刑罰為（）。

A、遷徙

B、充軍

C、發(fā)遣

D、戮尸

18、明朝（）是監(jiān)督法律執(zhí)行、維護(hù)封建吏治的最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。

A、刑部

B、法部

C、御史臺(tái)

D、都察院

19、六科給事中始創(chuàng)于（）朝。

A、元

B、明

C、前清

D、清末

20、清代秋審對案情屬實(shí)，但危害較小，可留待下一次秋審再作決定的案件一般為（）。

A、情實(shí)

B、緩決

C、可衿

D、可疑

（三）多項(xiàng)選擇題

1、明朝制定了許多經(jīng)濟(jì)方面的法律，如在明律中詳列（）。

A、鈔法

B、錢法

C、鹽法

D、茶法

2、清朝專門適用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律有（）。

A、《苗律》

B、《蒙古律》

C、《回疆則例》

D、《西寧番子治罪條例》

3、清朝將明朝的會(huì)審制度發(fā)展為（）三種。

A、九卿會(huì)審

B、秋審

C、朝審

D、熱審

4、明《大誥》偏重于打擊（）。

A、貪官

B、豪強(qiáng)

C、讀書人

D、商人

5、下列哪些犯罪，明律量刑比唐律為重（）。

A、賊

B、盜

C、別籍異財(cái)

D、聞父母喪匿不舉哀

6、以例斷案是明朝的一個(gè)特點(diǎn)，明朝最主要的條例有（）。

A、《欽定律誥條例》

B、《問刑條例》

C、《真犯雜犯死罪條例》

D、《充軍條例》

7、明《大誥》包括（）。

A、《御制大誥》

B、《御制大誥須編》 C、《御制大誥三編》

D、《御制大誥武臣》

8、清朝制定了一些適用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律，包括（）。

A、《回疆則例》

B、《苗律例》

C、《蒙古律例》

D、寧番自治罪條例》

9、明清法律對資本主義萌芽的摧殘表現(xiàn)在（）。

A、推行“禁榷制度”，限制商業(yè)發(fā)展

B、重征商稅，壓制私人商業(yè)的發(fā)展

C、加強(qiáng)對礦冶業(yè)的管禁，限制民間自由開礦

D、奉行海禁政策，阻撓對外貿(mào)易

10、明朝的中央司法機(jī)關(guān)分別是（）。

A、廷尉

B、大理寺

C、刑部

D、都察院

11、大三法司會(huì)審的成員包括（）。

A、都御史

B、大理寺卿

C、刑部尚書

D、通政使

12、明朝特有的特務(wù)司法審判機(jī)構(gòu)是指（）。

A、錦衣衛(wèi)

B、東廠

C、西廠

D、內(nèi)行廠

13、清律規(guī)定，凡嚴(yán)重危害封建統(tǒng)治的犯罪，應(yīng)立即處決的，叫（A、斬立決

B、絞立決

C、斬監(jiān)候

D、絞監(jiān)候

14、經(jīng)過秋審或朝審的案件，分為（）。

A、情實(shí)

B、緩決

C、可矜

D、留養(yǎng)承祀

15、明朝的法律形式主要有（）。

《西）。

A、律

B、大誥

C、條例

D、會(huì)典

（四）判斷正誤題

1、朱元璋是明朝的開國之君，他注意總結(jié)歷史的教訓(xùn)，以元朝滅亡為鑒，十分重視明初的立法工作。在重典治亂世思想的指導(dǎo)下，朱元璋親自制定了一系列嚴(yán)刑峻法，實(shí)行“重典治國”。

2、朱元璋頒行《大誥》以后，將《大誥》強(qiáng)行于民間，擴(kuò)大其宣傳力度和影響，要求家家戶戶都要有《大誥》，私塾學(xué)校要以《大誥》為課本，村社鄉(xiāng)民集會(huì)要宣講《大誥》，科舉考試要考《大誥》。《大誥》包括《御制大誥》、《御制大誥續(xù)編》、《御制大誥三編》和《御制大誥武臣》。

3、洪武二十二年（公元1389年），更定《大明律》，將唐律的篇目改為名例、吏、戶、禮、兵、刑、工各律，三十卷，460條。隋唐以來沿襲已久的封建法律篇目，至此一變。

4、明《大誥》與《大明律》一樣，是皇帝欽定的具有最高的法律效力，是《大明律》之外最重要的法規(guī)。

5、明朝斷案，除以大明律及大誥為依據(jù)外，仍然采用唐、宋以來的“以例斷案”的傳統(tǒng)。

明朝最主要的條例有：《〈欽定律浩〉條例》、《問刑條例》、《真犯雜犯死罪條例》、《充軍條例》。

6、明代仿照《宋刑統(tǒng)》的體例編制了《大明會(huì)典》。

7、《大明會(huì)典》以六部官制為綱，分述各行政機(jī)構(gòu)的職掌和事例。《大明會(huì)典》就其內(nèi)容、性質(zhì)與作用來看，仍然屬于調(diào)整封建國家各機(jī)關(guān)權(quán)力職責(zé)的行政法典。

8、明律對直接危害封建統(tǒng)治的行為，嚴(yán)酷予以鎮(zhèn)壓，處罰比唐律大為加重。

9、明律嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外官交結(jié)。《大明律》中專設(shè)“奸黨”條，規(guī)定：“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴，財(cái)產(chǎn)入官”。

10、明律嚴(yán)厲懲治貪官污吏。《大明律》規(guī)定：對于受財(cái)枉法的所謂“枉法贓”，從嚴(yán)懲處，一貫以下杖七十，八十貫則絞；對于監(jiān)守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬刑。

11、明朝統(tǒng)治者為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，進(jìn)一步制定了許多經(jīng)濟(jì)方面的法律，如在明律中詳列“鈔法”、“錢法”、“鹽法”、“茶法”等內(nèi)容。明朝的“鹽法”、“茶法”規(guī)定了封建國家的鹽、茶專賣制度，以確保封建國家的財(cái)政收入。

12、薛允升比較明律和唐律之后，將明律的特點(diǎn)概括為“輕其輕者，重其重者”

13、清順治三年（1646年）制成《大清律集解附例》，這是清朝正式頒行的第一部成文法典。

14、《大清律例》是經(jīng)過近一百年的多次修訂而成的中國歷史上最后一部封建法典。

15、乾隆四十四年（1779年）明確規(guī)定：“即有定例，則用例不用律”，這是清朝法律的一個(gè)重要特點(diǎn)。

16、康熙時(shí)，仿照《明會(huì)典》制定《康熙會(huì)典》。其后，雍正、乾隆、嘉慶、光緒四朝均續(xù)加修定，號(hào)稱五朝會(huì)典。《明會(huì)典》不僅是中國封建時(shí)代最完備的行政法規(guī)，而且是中國封建時(shí)代行政立法的總匯。

17、清王朝制定的適用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律有《回疆則例》、《苗律》、《蒙古律》、《西寧番子治罪條例》等。

18、清律以嚴(yán)刑峻法推行思想文化專制，以“文字獄”的形式懲罰異端思想。

19、充軍，是明代的創(chuàng)設(shè)，近似流刑而又比流刑重的刑罰。清律規(guī)定，根據(jù)充軍地方的遠(yuǎn)近，充軍分為附近、近邊、邊遠(yuǎn)、極邊、煙瘴 五種，故稱“五軍”。

20、明、清法律制度推行“禁榷制度”，限制商業(yè)發(fā)展。

21、“禁榷制度”是指中國封建社會(huì)國家對某些重要的商品實(shí)行專管的制度。禁榷制度從唐朝唐太宗實(shí)行鹽鐵官營便成為中國封建社會(huì)的傳統(tǒng)制度，到了明、清時(shí)期有進(jìn)一步的發(fā)展。

22、明朝的司法機(jī)關(guān)，中央仍為大理寺、刑部和御史臺(tái)，但就其職責(zé)而言，于唐、宋有所不同。

23、“大三法司會(huì)審”是指遇到疑難案件，由御史大夫、大理寺官員和刑部官員共同審理。

24、“小三法司會(huì)審”是指遇到疑難案件，由都御史、大理寺卿和刑部尚書共同審理的，25、明清時(shí)期，如遇特別重大案件，則由三法司會(huì)同吏、戶、禮、兵、工各部尚書及通政使共同審理，清代叫“九卿會(huì)審”，是中央的最高審級(jí)，但判決仍須奏請皇帝核準(zhǔn)。

26、明朝在司法制度上最突出的特點(diǎn)，就是廠衛(wèi)干預(yù)司法。

27、秋審是復(fù)審各省死刑案件的一種制度，因在每年秋季舉行，故名“秋審”。

28、清律規(guī)定：凡嚴(yán)重危害封建統(tǒng)治的犯罪，應(yīng)立即處決的，叫“斬立決”或“絞立決”，如危害性較小或有可疑者，暫判“斬監(jiān)候”，或“絞監(jiān)候”，緩刑處決，延至秋天由九卿重審。練習(xí)題參考答案

（一）填空題

1、重典治亂世 禮刑并用 加強(qiáng)法制宣傳

2、大誥

3、大清律例

4、文字獄

5、禁榷制度

6、三法司

7、廠衛(wèi)

8、大明律

9、熱審

10、大理寺

11、朱元璋

12、吏戶禮兵刑工

13、御制大誥 御制大誥續(xù)編 御制大誥三編

14、大明會(huì)典

15、奸黨

16、鹽法 茶法

17、錢法 鈔法

18、大清律集解附例

御制大誥武臣

19、大清會(huì)典

20、附近近邊 邊遠(yuǎn) 極邊 煙瘴

21、大明律

22、刑部 大理寺 都察院

23、錦衣衛(wèi) 東廠 西廠

24、熱審 秋審 朝審

25、六科給事中

26、都察院

27、大明律

28、輕其輕者 重其重者

29、文字獄

30、絞、斬監(jiān)候

（二）單項(xiàng)選擇題

1、A

2、C

3、B

4、C

5、D

6、A

7、C

8、D

9、C

10、B

11、B

12、C

13、C

14、B

15、B

16、C

17、C

18、D

19、B 20、B

（三）多項(xiàng)選擇題

1、ABCD

2、ABCD

3、BCD

4、AB

5、AB

6、ABCD

7、ABCD

8、ABCD

9、ABCD

10、BCD

11、ABC

12、ABCD

13、AB

14、ABCD

15、ABCD

（四）判斷正誤題

正確的有1、2、3、4、5、7、8、9、10、11、12、13、14、15、17、18、19、20、21、25、26、27和28。

錯(cuò)誤的有：6、16、22、23和24。

第二篇：電大中國法制史.論述題.萬能板

1、試述唐律的歷史地位。答：對唐以后封建法典起承前啟后的作用；對東亞各國日本、朝鮮、越南封建法典的影響。

2、試述馬錫五審判方式。馬錫五是陜甘寧邊區(qū)高等法院隴東分庭庭長。創(chuàng)造了貫徹司法民主的審判方式。審判方式的特點(diǎn)：深入群眾調(diào)查研究，實(shí)事求是地處理案件；依靠群眾正確辦案；方便群眾，訴訟手續(xù)簡便。

3．孫中山南京臨時(shí)政府在法制建設(shè)上的建樹。答：一是南京臨時(shí)政府制定具有憲法性質(zhì)的政府組織法。《組織大綱》，共4章21條。其特點(diǎn)主要是：（1）受美國憲法影響，基本上采用總統(tǒng)制共和政體；（2）中央國家機(jī)關(guān)權(quán)力分配實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立原則；（3）采取一院制的議會(huì)政制體制，并起著臨時(shí)憲法的作用。二是具有資產(chǎn)階級(jí)民主共和國憲法性質(zhì)的文件《臨時(shí)約法》。《臨時(shí)約法》是辛亥革命的積極成果，長官名稱分開，地方司法機(jī)構(gòu)依秦始皇漢朝制行司合一。分為朝廷、郡、縣三級(jí)。（4）隋唐：大理寺為中央最高審判機(jī)關(guān)，刑部中央司法行政機(jī)關(guān)。御史中央最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。通過三司推事參與審判。地方仍由行政機(jī)關(guān)兼理。（5）宋朝：中央仍為大理寺，刑部，御史臺(tái)，各級(jí)設(shè)提刑官，獄頌。（6）元朝：中央審判機(jī)關(guān)是大案府，地方為達(dá)魯花赤。（7）明清：中央為大理寺。刑部和都察院，地方分州縣，府省案察使。清

3、試述唐朝幾部主要唐律制定的情況。答： 唐朝先后頒布五部唐律，唐初高祖時(shí)期根據(jù)《開皇律》制定《武德律》，共12篇500條。太宗貞觀年間在《武德律》基礎(chǔ)上制定《貞觀律》，這部法典比舊律在刑罰方面又減輕很多，從而為唐律奠定了基本面貌。高宗永徽年間又進(jìn)行修訂頒布，是為《永徽律》，永徽四年又頒布解釋律文的《永徽律疏》，與律文具有同樣的法律效力。玄宗開元年間修訂頒布了《開元律》。上述唐律均十二篇五百條。宣宗大中年間制定《大中刑律統(tǒng)類》，體例發(fā)生變化，共121門。

4、試述抗日民主政權(quán)《施政綱領(lǐng)》與《中華蘇維埃共和國憲法大綱》相比較有哪些特點(diǎn)。答：抗日民主政權(quán)施政綱領(lǐng)與《中華蘇維埃共和國憲法大綱》制定的歷史背景不同。前者在政治上實(shí)行抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線原則，邊區(qū)人民包括地主、資本家，只要擁護(hù)抗日，不反共，皆可參加政府工作。經(jīng)濟(jì)上調(diào)解各階級(jí)之間的利益，協(xié)調(diào)各種經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展的原則，不立即消滅封建地主經(jīng)濟(jì)。在民主與法制方面，作出了更系統(tǒng)、更成熟的規(guī)定，如保障人權(quán)，建立逮捕與審判制度等。

5、試述明朝法律嚴(yán)懲貪官污吏。答：朱元璋深知貪官污吏是激起農(nóng)民反抗斗爭的重要原因，對封建國家造成嚴(yán)重的危害。他從維護(hù)封建國家的根本利益出發(fā)，嚴(yán)懲貪官污吏。明律對“枉法贓”從嚴(yán)懲處：一般官吏80貫處絞刑；主管官吏不分首從滿40貫處斬；監(jiān)察官犯此罪加重二等處刑。明初對于官吏的貪污行為，懲處尤其嚴(yán)厲。洪武十八年，因戶部侍郎郭桓與二司官吏共謀貪污國家糧食一案而受牽連著萬人。

6、試述《中國土地法大綱》。答：1947年10月10日中共中央正式公布施行，共16條。內(nèi)容包括：徹底廢除封建半封建剝削的土地制度；實(shí)行耕者有其田的土地制度；保護(hù)民族工商業(yè)的發(fā)展；設(shè)立人民法庭，保證土改進(jìn)行。重要意義：激發(fā)了人民革命熱情，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。為解放戰(zhàn)爭勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

7、清政府立憲舉措及對中國法律近代化的意義答：目的：一是皇位永固；二是抵御外侮；三是兼有削藩統(tǒng)權(quán)。1906年，清政府設(shè)立憲政編查館，進(jìn)行了一些預(yù)備立憲活動(dòng)。一是設(shè)立咨議局和籌建資政院。二是制定頒布《欽定憲法大綱》，并于1908年宣布立憲以九年為期。大綱的精義有：君主神圣不可侵犯；君主獨(dú)攬統(tǒng)治權(quán)；臣民按照法律有應(yīng)得的權(quán)利義務(wù)。三是《憲法重大信條十九條》則是在武昌起義的沉重打擊下，清政府為了渡過危機(jī)而臨時(shí)炮制的“憲法”。積極意義：一加速了清朝的滅亡。預(yù)備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級(jí)之間的矛盾，加速了它的覆滅。二清政府在實(shí)行”預(yù)備立憲”過程中，相應(yīng)地對舊有政治體制進(jìn)行改革，拉開了封建中國政治近代化進(jìn)程的序幕。三預(yù)備立憲傳播了憲政知識(shí)，進(jìn)行了民主政治思想的啟蒙，為我國近代憲政運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了群眾基礎(chǔ)。四《欽定憲法大綱》作為中國歷史上第一部具有近代意義的憲法有其值得肯定的價(jià)值。五《欽定憲法大綱》作為根本大法獨(dú)立于刑法、民法等普通法之外，全面、集中地規(guī)定了國家與社會(huì)制度的基本原則。六《欽定憲法大綱》的結(jié)構(gòu)比較完整。具備了名稱、正文、附錄、實(shí)施日期。

目的在力圖用法律制約袁氏，防范其專權(quán)，用以保衛(wèi)尊重的民國政體。《臨時(shí)約法》共7章56條。根據(jù)孫中山民權(quán)主義為理論基礎(chǔ)，吸收西方資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)分立”、“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”、“平等自由”等憲法原則而制定，集中反映了中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的精神。其主要內(nèi)容：（1）《臨時(shí)約法》確認(rèn)中華民國是民主共和國。（2）仿效歐美建立三權(quán)分立的政治制度。（3）具體規(guī)定了人民權(quán)利和義務(wù)和保有財(cái)產(chǎn)和營業(yè)的自由。《臨時(shí)約法》的特點(diǎn)：（1）規(guī)定的政權(quán)形式和權(quán)利關(guān)系是為了防止袁世凱專權(quán)獨(dú)裁；（2）規(guī)定了修改《臨時(shí)約法》的嚴(yán)格的程序。《臨時(shí)約法》的歷史意義：（1）它首次以根本大法的形式廢除了封建帝制和等級(jí)特權(quán)制度，確立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國的國家制度。為以后反對帝制復(fù)辟奠定了思想基礎(chǔ)。（2）它確立的民主法制原則，在中國法制史上也是創(chuàng)舉。三是頒布了其他革命法令。四是建立了新型的司法制度。（1）建立新型的司法機(jī)關(guān)。（2）改革審判制度。（3）采用律師制度。臨時(shí)政府法制具有鮮明的反封建的進(jìn)步性，對提高人民民主覺悟，爭取人權(quán)，維護(hù)國家尊嚴(yán)，具有很大啟蒙作用，意義深遠(yuǎn)。4．如何認(rèn)識(shí)國民黨的《六法全書》答：南京國民黨的《六法全書》，在南京國民政府22年的統(tǒng)治中，絕大多數(shù)時(shí)期實(shí)行所謂“訓(xùn)政”。迫于種種壓力，國民黨政府管理國家的手段開始從“人治”轉(zhuǎn)向“法治”。從1928年到1936年，國民黨政府集中進(jìn)行頻繁的立法，最終建立起“六法”體系，形成了南京國民政府法律制度的基干。所謂《六法全書》簡稱《六法》，狹義是特指憲法、民法、商法、民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法﹔廣義是指上述六大法典及其它附屬法規(guī)，亦即整個(gè)法律體系的通稱。南京國民黨政府的《六法全書》特指1927年4月18日建立的國民黨***時(shí)期制定的六法及其它法律的整個(gè)法律制度。就其內(nèi)容而言，除搬用資產(chǎn)階級(jí)的一些法律原則外，也繼承了清末和北洋政府具有封建性的法律傳統(tǒng)。

《六法全書》擯棄了歷史上諸法合一的法制，采取了西方諸法分立的原則，仿造西方大陸法系的模式，是繼受法與固有法的混合。是封建主義法律、資本主義法律和法西斯法律的混合體，是中國半殖民地、半封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。其進(jìn)步之處在于，它延續(xù)了自清末以來的法律改革，進(jìn)一步把西方資本主義國家的某些法律制度引進(jìn)我國，并結(jié)合中國的實(shí)際情況予以發(fā)展，從而把近代中國半殖民地半封建的法律制度的建設(shè)推向最為完備的階段。但中國仍未真正實(shí)現(xiàn)憲政的根本原因在于《六法全書》的階級(jí)立場，它代表的始終是地主買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)的利益。

3、中國封建司法發(fā)展演變。（1）秦朝；中央設(shè)廷尉，作為全國最高司法機(jī)關(guān)。皇帝掌握最高司法權(quán)，丞相和御史大夫協(xié)助皇帝行使司法權(quán)。中央廷尉，作為全國最司法機(jī)關(guān)，皇帝掌握最高司法權(quán)，丞相和御史大夫協(xié)助皇帝行使司法權(quán)。地方由建筑隊(duì) 守、縣令兼管司法權(quán)。（2）兩漢：廷尉是最高司法機(jī)關(guān)。丞相、沿書、御史大夫參與司法。地方為郡、縣兩級(jí)。3）三國兩晉南北朝：中央審判機(jī)關(guān)仍為廷尉，稱大理。到北齊，廷尉改為大理，并擴(kuò)大了組織，機(jī)構(gòu)名稱與

代總督、巡撫四級(jí)。清代還設(shè)了審判滿人的專門機(jī)關(guān)。

1、分析隸制時(shí)期立法指導(dǎo)思想的發(fā)展演變。答：：我國奴隸制時(shí)期的立法主要體現(xiàn)在夏、商、周三代。其指導(dǎo)思想的發(fā)展演變，經(jīng)過了從原始社會(huì)的禮法、習(xí)慣法到神權(quán)法思想的過程，演變內(nèi)容如下：

一、夏朝的立法指導(dǎo)思想。此時(shí)尚無健全的國家機(jī)構(gòu)，過去是法自君出。法改律的來源主要是以下內(nèi)容：首先是原始社會(huì)的禮。其次是兵，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭命令。再次是社會(huì)的民族習(xí)慣。

二、商朝的立法指導(dǎo)思想。從夏朝開始，原始社會(huì)的宗教信仰，并加上階級(jí)的屬性，發(fā)展為以宗教迷信為特征的神權(quán)思想。奴隸主利用天命、天罰的神權(quán)思想，并進(jìn)一步發(fā)展為典型的神權(quán)法思想。

三、西周的立法思想。西周形成了宗法禮制為核心的“明德慎罰”“以德配天”及“親親尊尊”的立法思想

2、試論法律是封建貴族特權(quán)的保護(hù)工具。為什么說法律是封建貴族特權(quán)的保護(hù)工具呢，因?yàn)槲覈饨ǖ壑茣r(shí)期，各個(gè)朝代的法律都是保護(hù)封建特權(quán)的。表現(xiàn)在： 兩漢時(shí)，多次頒布貴族官僚有罪先請的詔令。對封建貴族官僚逮捕得先奏請皇帝。三國兩晉南北朝：曹魏律五式規(guī)定了“八議”條款，晉代：雜抵罪，以奪官爵，除名來抵罪的總稱。北魏律與南朝陳律“官當(dāng)”入律。隋朝“開皇律”人創(chuàng)設(shè)例減；確立了議、當(dāng)、贖、減制度。唐朝的議、贖、官當(dāng)、更官。元朝，推行民族歧視政策，把人民分成四等。蒙古、色目、漢人、商人。清律：特別賦予滿族更大的特權(quán)，滿人犯法不歸一般司法機(jī)關(guān)審理而由專門機(jī)關(guān)審理。完全繼承了明律中確認(rèn)的封建等級(jí)制服度的一系列條款，良賤同罪異罰。性質(zhì)上：把法律作為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具。體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的意志。

3、清末修訂法律館主持所指定的法律有哪些，主要內(nèi)容有哪些？答：（1）指定的法律有：《大清現(xiàn)行律》、《大清新刑律》、《現(xiàn)行律》、《新刑律》、刪修舊律改訂刑罰制度。（2）主要內(nèi)容有：商律：《大清商律草案》《交易行律草案》《破產(chǎn)律草案》。民律：《大清民律草案》。訴訟法：《刑事民事訴訟法草案》。組織法：《各級(jí)審判廳試行章程》《刑事訴訟律草案》《民事訴訟法草案》《大理院審判編制法》與《法院編制法》

4、《中華民國臨時(shí)約法》的主要內(nèi)容是什么？答：《中華民國臨時(shí)約法》的主要內(nèi)容是：第一，確認(rèn)中華民國是民主共和國。是國家體制。第二，仿效歐美建立“三權(quán)分立”政治制度。是政治體制。第三，具體規(guī)定了人民的權(quán)利和義務(wù)以及財(cái)產(chǎn)權(quán)，經(jīng)營權(quán)。以憲法形式賦予了“天賦人權(quán)”“平等，自由，博愛”，等民主思想和法律效力。

5、國民政府的司法機(jī)構(gòu)。答：第一，最高司法機(jī)關(guān)是司院。第二，普通法院則分地方法院，高級(jí)法院，最高法院三級(jí)。實(shí)行三級(jí)三審制。第三，特別法庭，實(shí)行法西斯審判制度，為鎮(zhèn)壓迫害**人，分中央、高級(jí)特別刑事法廷二級(jí)。軍事審判組織，也稱軍法會(huì)審，分簡單，普通，高等三種，審判軍人犯罪。第四，其他，各級(jí)黨部，特務(wù)機(jī)關(guān)以及軍事機(jī)關(guān)。

6、六法全書。答：南京國民政府成立后，從1928年，開始進(jìn)行了大規(guī)模的立法活動(dòng)，先后制定了憲法（約

法）民法、刑法、商事法、訴訟法、法院組織法以及其他單行法規(guī)、特別法規(guī)。這些法律的匯編通稱為“六法全書”另一說法是：憲法、民商、訴訟、法院組織法、行政法為“六法全書”。

7、《中華蘇維埃共和國憲法大綱》的其本內(nèi)容是什么？答：第一，規(guī)定蘇維埃性質(zhì)。工農(nóng)民主專政國家。第二，規(guī)定了政治制度是工農(nóng)兵代表大會(huì)。第三，規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)。包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。第四、規(guī)定了國家外交改革。一方面，宣布中華民族完全獨(dú)立自由了，不承認(rèn)帝國主義在中國的特權(quán)及不平等條約。第二，與世界無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫的民所禁止的行為，亦必然為“刑”所不容。所謂“禮之所去，刑之所取”，“出禮則入刑”。“刑”的功能，重在制裁。

2、論述西周時(shí)期的法律思想及其歷史意義。西周時(shí)期主要的法律思想表現(xiàn)在“以德配天”和“明德慎罰”兩個(gè)方面。

“以德配天”說是西周君權(quán)神授說的具體表現(xiàn)。西周統(tǒng)治者繼承和發(fā)展了商代的神權(quán)法思想，認(rèn)為“天”或“上帝”是天下各族共有的神，“天命”屬于誰，要看誰能擁有使人民歸順的“德”。

“明德慎罰”是西周統(tǒng)治者的法律主張。所謂“明德”，建政治經(jīng)濟(jì)制度的進(jìn)一步發(fā)展提供了條件；第三，成文法的公布，標(biāo)志著法律觀念和法律技術(shù)的進(jìn)步；第四，春秋時(shí)期的公布成文法活動(dòng)，為戰(zhàn)國時(shí)期及以后的封建成文法的發(fā)展與完善積累了經(jīng)驗(yàn)。并標(biāo)志著以封建社會(huì)關(guān)系為內(nèi)容的成文法律體系開始走向中國法律的歷史舞臺(tái)。

3、簡述商鞅變法的主要內(nèi)容及其影響。

商鞅變法的主要內(nèi)容從法律角度看，主要包括以下四個(gè)方面：1）改法為律，擴(kuò)充法律內(nèi)容；2）運(yùn)用法律手段推行“富國強(qiáng)兵”的措施；3）用法律手段剝奪舊貴族的特權(quán)；4）全面貫徹法家學(xué)派“以法治國”、族站在一起，蘇聯(lián)是鞏固的同盟者。第三，對受迫害的世界革命者給予保護(hù)。第四，對居住在邊區(qū)從事勞動(dòng)的外國人給予法定的權(quán)利。

8、試述中國土地法大綱的主要內(nèi)容及其歷史意義。答：1949年10月10日，黨中央召開全國土地會(huì)議制定并公布了：《大綱16條》其主要內(nèi)容是；一，規(guī)定土改基本任務(wù)是，廢除封建半封建剝削土地。制定了耕者有其田。二，規(guī)定土改必須遵守，原則是依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)保護(hù)工商者，正確對待富農(nóng)。三，規(guī)定保護(hù)土改的司法程序，審判和處理。意義：總結(jié)了中國**20多年土地革命的教訓(xùn)，是土地綱領(lǐng)，體現(xiàn)了土地改革的總路線，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，為保證戰(zhàn)爭勝利起了決定性作用

10、何為八議？具體內(nèi)容是什么？答：“八議”是由《周禮“秋官”桐寇》中“八辟”演變來的，曹魏制定魏律時(shí)將“八辟”改為“八議”，指示：“功臣之子，法應(yīng)人議”。“八議”從魏律開始正式載入律典，成為刑法的一項(xiàng)基本原則，此后代相沿至明清律。所謂“八議”，即“議親”、“議故”、“議賢”、“議能”、“議功”、“議貴”、“議勤”、“議賓”。這八類人犯罪，依法享有免刑或減刑的特權(quán)。這是封建等級(jí)制在法律上的表現(xiàn)，并使之法典化。

11、唐朝的主要立法有哪些？答：唐朝的立法活動(dòng)集中在高祖、太宗、高宗、玄宗、宣宗五朝有（1）武德時(shí)期的《武德律》、《武德令》、《武德式》（2）貞觀時(shí)期的《貞觀律》、《貞觀令》、《貞觀格》、《貞觀式》。（3）庸徽時(shí)期的《庸徽律》、《庸徽律疏》。（4）開元時(shí)期的《開元律》、《大唐六典》。（5）大中時(shí)期的《大中刑律統(tǒng)類》。

4、試述《中國土地法大綱》。

答：1947年10月10日，黨中央如開全國土地會(huì)議，制定公布了該《大綱》，共16條，規(guī)定廢除封建性及半封建性土地剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田制度。其主要內(nèi)容是：第一，規(guī)定土改基本任務(wù)是廢除封建、半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的制度；第二，規(guī)定土改需遵守的原則是依靠貧富農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，保護(hù)工商者，正確對待地主和富農(nóng)。第三，規(guī)定保護(hù)土改的司法措施。該《大綱》總結(jié)了中國二十多年基本經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是一個(gè)正確的土地綱領(lǐng)，體現(xiàn)了土地改革的總路線，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性，為保證戰(zhàn)爭勝利起了決定性作

5、簡述西周時(shí)期的禮刑關(guān)系。禮和刑是西周法的兩個(gè)基本方面。從宏觀上看，西周時(shí)期的“禮”與西周時(shí)期的“刑”都是當(dāng)時(shí)維護(hù)社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要社會(huì)規(guī)則。兩者相互相成，互為表里，共同構(gòu)成了西周社會(huì)完整的社會(huì)法律體系。其中，以禮為主，以刑為輔。“禮”是積極的、主動(dòng)的典范，是禁止惡于未然的預(yù)防；“刑”是消極的處罰，是罰惡于已然的制裁。也就是說，“禮”總是從正面主動(dòng)地提出要求，他的功能重在“教化”；“刑”相對處于被動(dòng)狀態(tài)，對一切違背“禮”的行為進(jìn)行刑法處罰。凡是“禮”

指主張崇尚德治，提倡德教；所謂“慎罰”，指主張?jiān)谶m用法律、實(shí)施刑罰時(shí)要審慎、寬緩。明德慎罰的觀點(diǎn)實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)教化與刑罰相結(jié)合。西周統(tǒng)治者以此觀點(diǎn)作為處理立法和司法事務(wù)的指導(dǎo)理論。歷史意義：“以德配天，明德慎罰”的法律思想影響深遠(yuǎn)。它不僅在西周各種具體法律制度以及宏觀法制特色的形成、發(fā)展過程中發(fā)揮了直接的指導(dǎo)作用，而且深深扎根于中國傳統(tǒng)政治理論之中，被后世各朝統(tǒng)治者奉為政治法律制度的理想原則和正統(tǒng)標(biāo)本。西漢中期以后，“以德配天，明德慎罰”的主張被儒家學(xué)派發(fā)揮成“德主刑輔，禮刑并用”的基本法律思想和法制方針，成為中國古代最具影響力的一種法律觀念。

1、簡述《法經(jīng)》的結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容和歷史地位。戰(zhàn)國時(shí)期，魏文侯任用李悝為相。李悝制定了《法經(jīng)》，共有六篇：《盜法》、《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。李悝將《盜法》、《賊法》立于篇首，李悝認(rèn)為，“王者之政末急于盜賊”。從整體上看，《法經(jīng)》是一部“諸法合一”而以刑為主的法典。從具體的內(nèi)容上看，《盜法》是涉及公私財(cái)產(chǎn)受到侵犯的法律；《賊法》是有關(guān)危及政權(quán)和人身安全的法律；《囚法》是有關(guān)審判、斷獄的法律；《捕法》是有關(guān)追捕罪犯的法律；《雜法》是有關(guān)處罰狡詐、越城、賭博、貪污、淫亂等行為的法律；《具法》是規(guī)定定罪量刑的通則和原則的法律，相當(dāng)于現(xiàn)代刑法典的總則部分。其他五篇為“罪名之制”，相當(dāng)于現(xiàn)代刑法典的分則部分。

《法經(jīng)》的歷史地位：首先，《法經(jīng)》是戰(zhàn)國時(shí)期政治變革的重要成果，也是戰(zhàn)國時(shí)期立法的典型代表和全面總結(jié)；其次，《法經(jīng)》的立法技巧已經(jīng)走向成熟，可以稱為中國歷史上第一部較系統(tǒng)的封建法典。它的體例和內(nèi)容為后世成文法典的進(jìn)一步完善奠定了重要的基礎(chǔ)。從體例上看，《法經(jīng)》六篇為秦漢所直接繼承，魏晉以后在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，最終形成了以“名例”為統(tǒng)帥，以各篇為分則的完善的法典體例；在內(nèi)容上，《法經(jīng)》六篇的主要內(nèi)容大都為后世封建法典所繼承。

2、論述春秋時(shí)期公布成文法活動(dòng)的情況及其歷史意義。春秋時(shí)期的法制變革，主要體現(xiàn)在公布成文法活動(dòng)方面。是中國法律史上一次劃時(shí)代的變革。其中最著名的是鄭國的“鑄刑書”、鄭國鄧析的“竹刑”和晉國的“鑄刑鼎”等事件。（1）鄭國的子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在鼎上，向全社會(huì)公布。這是中國歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)，史稱“鑄刑書”。（2）鄭國的鄧析綜合了國內(nèi)外的法律規(guī)范，編成刑書刻在竹簡上，史稱“竹刑”。竹刑流傳社會(huì)后最終被官方接受，成為鄭國的正式法律。（3）晉國的趙鞅將刑書刻在鼎上，公布了晉國的成文法律。這是中國歷史上第二次正式公布成文法活動(dòng)，史稱“鑄刑鼎”。春秋時(shí)期的公布成文法活動(dòng)在中國古代法律史上產(chǎn)生了重大的影響，具有重要的歷史地位。第一，公布成文法活動(dòng)是對傳統(tǒng)法律觀念、傳統(tǒng)法律制度以及傳統(tǒng)社會(huì)秩序的一種否定；第二，公布成文法活動(dòng)客觀上為封

“明法重刑”等主張。商鞅變法的影響，從政治上看，一方面清理了舊貴族的政治經(jīng)濟(jì)勢力，另一方面鞏固了新興地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治統(tǒng)治。在廣度和深度上超過了其他法家代表的改革，使秦國成為“戰(zhàn)國七雄”之首的強(qiáng)國，為后來秦統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。從法制改革上看，商鞅變法以《法經(jīng)》為藍(lán)本制定的秦律，對于秦法制的統(tǒng)一和發(fā)展具有重要的作用。秦漢以后的封建法典大都以“律”為名，提出了一系列的“法治”理論和推行“法治”的方法；在法律上確立了中央集權(quán)制，為秦始皇建立統(tǒng)一的封建政治制度和法律制度奠定了基礎(chǔ)。

1、論述三國兩晉南北朝時(shí)期法典結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的變化。該時(shí)期法典結(jié)構(gòu)的革新主要表現(xiàn)在:曹魏新律首先從《九章律》的《具律》一篇中創(chuàng)立了《刑名》，冠于法典之首；《晉律》在其基礎(chǔ)上增加了《法例》一篇；到了北魏北齊修律，《北齊律》又將兩篇合為《明例律》一篇，仍置于法典之首。這一變革歷經(jīng)隋唐至明清，為后世封建法典所遵從，直至清末變法修律而告終。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是“八議”入律與“官當(dāng)”制度的確立。三國兩晉南北朝時(shí)期的法律制度表現(xiàn)出封建特權(quán)法的鮮明特征，其突出代表就是曹魏《新律》中的“八議”制度以及《北魏律》和《陳律》中的“官當(dāng)”制度的確立。“八議”制度規(guī)定8種人犯罪，一般司法機(jī)關(guān)不得審判，必須奏請皇帝裁決。“官當(dāng)”制度是封建社會(huì)允許官吏以官爵折抵徒刑的特權(quán)制度。這表明了當(dāng)時(shí)封建特權(quán)有了進(jìn)一步發(fā)展。二是“重罪十條”的產(chǎn)生。《北齊律》首次規(guī)定了“重罪十條”，并置于篇首，作為重點(diǎn)打擊的對象。所謂“重罪十條”，是指危害地主階級(jí)的根本利益的十種重罪的總稱。三是刑罰制度的改革。該時(shí)期的刑罰制度規(guī)定了絞刑、斬刑等死刑制度；規(guī)定了流刑、鞭刑、杖刑等制度；并廢除了宮刑制度。

四是“準(zhǔn)五服制罪”制度的確立。《晉律》與《北齊律》相繼確立了“準(zhǔn)五服制罪”的制度。規(guī)定根據(jù)服制將親屬按遠(yuǎn)近分為五等，以此確定繼承與瞻養(yǎng)等權(quán)利義務(wù)關(guān)系，并據(jù)此確定親屬間是否犯罪及犯罪時(shí)的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)

2、論述唐律中關(guān)于“七出”及“三不去”的規(guī)定。唐律在婚姻制度方面仍然嚴(yán)格維護(hù)夫權(quán)，確保丈夫的優(yōu)越地位。其主要離婚方式還是“七出”和“議絕”。1）“七出”是唐朝繼承西周的“七出”規(guī)定的強(qiáng)制離婚，稱為“休妻”。唐律根據(jù)“禮”和“令”的規(guī)定，凡妻子犯七出（即無子、淫、不事姑舅、口舌、盜竊、忌妒、惡疾）之一，夫有權(quán)令妻離開夫家，回歸娘家。這種方式不必經(jīng)官府判斷，只要作成文書即生效力。出與不出，權(quán)利*縱在丈夫的手里。唐律對西周的“三不出”有所改變，它規(guī)定，妻如有惡疾或犯有奸罪，雖不符合“三不出”的條件，仍可休棄。2）“議絕”是唐律首次規(guī)定的另一種強(qiáng)制離婚方式。指夫妻間或夫妻雙方親屬間或夫妻一方對他方親屬若有歐、罵、殺、傷、奸等行為，就視為夫妻恩義斷絕，不論雙方是否同意，均由官府審斷，強(qiáng)制離婚。

3、論述《唐律》中規(guī)定的定罪量刑原則。

（1）區(qū)分公罪、私罪原則。公罪從重，私罪從輕。（2）老幼廢疾減刑原則。提出了四個(gè)年齡斷分別承擔(dān)不同刑事責(zé)任的原則（3）同居相隱不為罪原則。（4）自首減免原則。（5）再犯累犯加重原則。規(guī)定對再犯采取加重處罰，對累犯采取比再犯更重可以加重至死刑的原則。（6）共犯區(qū)分首從的原則。提議者依律斷處，隨從者減一等處罰。（7）類推原則.（8）化外人處罰原則。它規(guī)定凡屬一個(gè)國家的外國人互相侵犯，依照該國的法律處理；中國人與外國人或不同國家的是保護(hù)奴隸制殘余，佃戶身份低下。元代受到本族習(xí)慣傳統(tǒng)的影響，依然保護(hù)奴隸制殘余，把畜養(yǎng)奴役奴隸視為合法，主人對奴隸具有隨意處置權(quán)，包括殺死。元代還規(guī)定，良人打死奴隸，與私宰他人牛馬所受處罰一樣。可見元代奴隸的地位之低下。同時(shí)，元代還規(guī)定，佃戶的身份如同奴隸，遠(yuǎn)比唐律宋律差。

1、論述明代立法思想與《大明律》的制定。立法思想主要是重典治世與禮法并用。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是朱元璋重典治世的思想；二是“重典治吏”與“重典治民”的思想；三是禮法并用的指導(dǎo)思想。數(shù)種刑罰結(jié)合起來使用。明代在“重典治吏”與“重典治民”中改變了以往五刑治罪的傳統(tǒng)，成為用刑最為殘酷的時(shí)期，這是歷史的倒退。（3）充軍刑。明代在流刑外增加了充軍刑、即強(qiáng)迫犯人到邊遠(yuǎn)地區(qū)服苦役，遠(yuǎn)至4千里，近至1千里。有的不僅本人終身充軍，其子孫后代也要永遠(yuǎn)充軍，直至本犯親屬內(nèi)勾補(bǔ)盡絕為止。充軍刑原本是死刑貸用刑，但后來被隨意使用，成為“刑末慘于此”的酷刑。（4）枷號(hào)。枷號(hào)是明代創(chuàng)設(shè)的恥辱刑。將犯人在監(jiān)獄外帶枷示眾，受盡羞辱和痛苦。刑期有一至三月、半年以至永遠(yuǎn)不等。外國人互相侵犯，則適用唐朝的法律。

1、簡述宋朝編敕的特點(diǎn)。編敕是將一個(gè)個(gè)單行的敕令整理成冊，上升為一般法律形式的一種立法過程。編敕是宋代一項(xiàng)重要的立法活動(dòng)。其特點(diǎn)是：一是仁宗以前基本上是“敕律并行”，編敕一般依律的體例分類，但獨(dú)立于《宋刑統(tǒng)》外。二是神宗朝敕的地位提高，“凡律所不載者，一斷于敕”。敕已到了足以破律、代律的地步。三是敕主要是關(guān)于犯罪與刑罰方面的規(guī)定，所謂“麗刑名輕重者，皆為敕”。

2、論述宋代刑罰制度的變化及對后世的影響。一是頒布了折杖法。宋太祖頒布的折杖法，具體內(nèi)容為：把敕杖刑折為臀杖，徒刑折為脊杖，杖后即釋放；流刑脊杖后于本地配役一年；加役流刑，脊杖二十，就地配役三年。徽宗時(shí)又對一徒以下的折杖刑數(shù)重作調(diào)整，減少對輕刑犯的傷害。

二是規(guī)定了刺配刑。宋太祖規(guī)定的“刺配刑”，目的在于寬貸死刑之制。但被后代濫用，既復(fù)活了肉刑，又沒有發(fā)配地近遠(yuǎn)之限，造成了惡劣地影響。三是確定了凌遲刑。凌遲是以利刃殘害犯人肢體，然后緩慢至死的殘酷刑罰。宋仁宗時(shí)增加的凌遲刑，用以懲治荊湖地區(qū)以妖術(shù)殺人祭鬼的犯罪。從北宋至南宋，適用愈益廣泛，后將凌遲與絞、斬并列，至清末才被廢除。

對后世的影響：宋代的刑罰制度對后世影響極壞，如，刺配對后世刑罰制度影響極壞，是刑罰制度上的一種倒退，在宋代和后世都曾遭非議；凌遲自宋廣泛使用后，一直為后世統(tǒng)治者所沿用，至清末才被廢除。此外，宋代死刑還有很多，諸如“重杖一頓打死”、“具五刑”“夷刑”等等。這些刑罰制度對后世王朝復(fù)活非法死刑起到了惡劣的推動(dòng)作用。

3、論述元代法律的特權(quán)維護(hù)及其實(shí)質(zhì)。

一是確認(rèn)民族間不平等的法律規(guī)定。元代統(tǒng)治者懷有強(qiáng)烈的民族偏見，公開實(shí)行民族歧視政策，使法律帶有民族壓迫的顯著特征。他們依據(jù)不同民族的社會(huì)地位劃分為四等：蒙古人社會(huì)政治地位最高；色目人次之；漢人再次之；南人（指原南宋統(tǒng)治的民眾）最低。元代還規(guī)定，國家機(jī)構(gòu)的主要職務(wù)必須由蒙古人或色目人充當(dāng)。

二是司法制度中在定罪量刑上存在明顯的民族差別。元代規(guī)定，宗室和蒙古人案件，由中央大宗正府專門負(fù)責(zé)。漢人、南人訴案歸刑部，且審判機(jī)關(guān)的正職亦由蒙古人擔(dān)任。在法律上明確蒙人犯罪與漢人犯罪同罪異罰。如，犯盜竊罪，犯人均處墨刑，而蒙人則免刺；同是犯罪，其他族人除斷本罪外，還得加罪；蒙古官吏犯罪只能由蒙古人審理，連行刑也得蒙古人。二是維護(hù)僧侶特權(quán)地位的法律規(guī)定。元代崇尚佛教，特別是喇嘛教。僧侶被置于國家的顯赫地位并受到法律的特殊保護(hù)，成為社會(huì)上的又一特權(quán)階層。個(gè)別僧侶首領(lǐng)的法旨具有與皇帝命令相同的法律地位。此外，宋成宗以前還規(guī)定，僧侶犯奸盜、詐偽重罪，有司不得提問，須報(bào)宣政院審理；犯輕罪由寺院主持自理。后發(fā)展到，若僧侶與世俗官僚發(fā)生沖突，必須由御史臺(tái)與宣政院同時(shí)審理，以此保護(hù)僧侶的特權(quán)。三

《大明律》的制定過程。朱元璋早年就非常重視立法工作，經(jīng)過20余年；歷戲了四個(gè)階段，數(shù)次修訂終于在洪武30年制定了《大明律》并頒行天下。這四個(gè)階段分別是：（1）昊元年《大明律》。早在昊元年明代就草創(chuàng)律令頒行，這是最早頒行的明代法律即《大明律》。（2）洪武六年《大明律》。到了洪武六年又修訂《大明律》頒布，仿唐體例。（3）洪武二十二年《大明律》。以名例一篇冠首，其余六部為吏、戶、禮、兵、刑、工六律。基本條款仍同唐律、立法技術(shù)較唐更為精細(xì)，體例也超完善。（4）洪武三十年《大明律》。最終完成了《大明律》頒行天下。表現(xiàn)了統(tǒng)治者對立法的積極與慎重態(tài)度。

2、論述明代“重其重罪，輕其輕罪”的特點(diǎn)。“重其所重”，“輕其所輕”是明代刑罰適用原則的一個(gè)特點(diǎn)。這是后人用明律比較唐律得出的結(jié)論。所謂“重其所重”指的是明律在唐律規(guī)定的重罪量刑上加重了處罰。如對謀反、大逆、謀叛、劫囚、強(qiáng)盜等之類直接危及專制統(tǒng)治的重大犯罪量刑重于唐律。特別對“盜賊”、“亂臣賊子”不僅據(jù)律加株，且大量法外用刑，可謂枉株濫罰。具體講，所謂對謀反大逆者，唐律只處以斬刑，連坐處絞只限父與子（16歲以上），其他可以收取為奴；明律則以凌遲處死，連坐處絞擴(kuò)大到祖父、父、子、孫及伯叔父等。可見，明代明顯加重了對政治犯的犯罪處罰。輕其所輕，是指明律在對原來相對的較罪都減輕了處罰。如對“事關(guān)典禮及風(fēng)儉教化”一類非直接侵犯君主政權(quán)等方面的犯罪，唐律對“凡屬父母在，子孫別籍異財(cái)者”，列為不孝，判徒刑三年，而明律僅杖八十。這就明顯體現(xiàn)出了明律為突出“重其所重”，而對某些危害不大的“輕罪”從輕處罰的意圖。

3、論述明代司法機(jī)構(gòu)變化的特點(diǎn)。一是中央司法機(jī)關(guān)的變化。明代中央司法機(jī)關(guān)有刑部、大理寺、都察院。一改隋唐以來的大理寺、刑部、御史臺(tái)體系。1）刑部增設(shè)13清吏司，分掌各省刑民案件，加強(qiáng)對地方司法控制；2）將御史臺(tái)改為都察院，擴(kuò)大了監(jiān)察組織和職權(quán)，犯罪糾舉彈劾全國上下官吏的違法犯罪。二是地方司法機(jī)構(gòu)的變化。地方設(shè)三級(jí)司法機(jī)構(gòu)，分為省、府、縣三級(jí)。省級(jí)有專門司法機(jī)關(guān)“提刑按察使司”。府縣仍是知府、知州、知縣兼理司法。規(guī)定，如果越訴受重罰。3）廠衛(wèi)特務(wù)司法機(jī)關(guān)。廠衛(wèi)之制是皇權(quán)高度集中的產(chǎn)物，它幾乎凌駕于司法機(jī)關(guān)之上。其機(jī)構(gòu)先后有錦衣衛(wèi)、東廠、西廠、內(nèi)行廠等。其司法特權(quán)主要有：一是偵察緝捕權(quán)。二是監(jiān)督審判之權(quán)。三是法外施刑之權(quán)。對廠衛(wèi)的行為，司法機(jī)關(guān)一般不敢過問。

4、論述明代刑罰制度的內(nèi)容。（1）死刑制度。明太祖洪武年間，出于重典治世的需要，使用了許多殘酷死刑。最突出的是把凌遲死刑列入《大明律》，使之超出絞、斬之上，成為國家法定的法律。用于懲治“謀反”、“謀大逆”等嚴(yán)重的社會(huì)犯罪，并且還有株連九族。體現(xiàn)了明律比唐律“重其所重”的精神。（2）肉刑制度。朱元璋復(fù)活了肉刑制度。使用墨刑、臏刑、宮刑來懲治不法官吏與犯法百姓。更嚴(yán)重的是，把

枷重二三十斤，最重達(dá)一百斤。枷號(hào)到最后不僅是恥辱刑，也是一種致命的酷刑。

1、試述清朝“祥譯明律、參以國制”的立法指導(dǎo)思想的形成。（1）“參漢酌全”的立法原則的形成。清代統(tǒng)治者從關(guān)外時(shí)期起，就重視借鑒明代法制的得失，尤其到皇太極時(shí)，已從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到吸收明代法律文化的重要，因而形成了“參漢酌金”的立法原則。即吸收明代的法制優(yōu)點(diǎn)，有條件地授用女真族的習(xí)慣法。在這一原則的指導(dǎo)下，開始將以明律為代表的漢族封建法律意識(shí)與原則吸收到有關(guān)的法律、法令中。（2）“詳繹明律、參與國制”的立法思想的確定。入關(guān)后，為了適應(yīng)統(tǒng)治需要和重新立法的迫切要求在漢官的積極建議下，清代法制建設(shè)將“詳澤明律，參與國制”作為基本的立法指導(dǎo)思想。主張?jiān)诹⒎〞r(shí)既以明律為藍(lán)本，吸收漢族先進(jìn)的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，汲取有效的內(nèi)容和制度，又保留滿族的民族利益、傳統(tǒng)和習(xí)俗。（3）清代法律的逐步完善。在“詳澤明律、參與國制”的立法思想指導(dǎo)下，清律在不斷的發(fā)展變化中不斷完善。實(shí)際上，從順治到乾隆期間的立法過程，就是一個(gè)不斷加深對上述立法指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)和理解的過程。在順治年間，因滿族剛剛?cè)腙P(guān)，對漢文化包括明朝法律制度理解不深，只能簡單地仿效，到了康熙、雍正兩朝，開始注重具體法律問題的研究，感悟和掌握儒家文化精髓，為大規(guī)模立法積累了經(jīng)驗(yàn)。乾隆年間，清已入主中原近百年，整個(gè)清朝統(tǒng)治已被納入漢文化正統(tǒng)的軌道。此時(shí)，真正能夠體現(xiàn)清朝特點(diǎn)、融滿漢文化于一體的基本法典方始制定出來。

2、論述清代秋審、朝審制度的主要內(nèi)容及意義。秋審是清代最重要的死刑復(fù)奏制度，號(hào)稱“秋審大典”。因在每年秋天舉行而得名，被看成是“國家大典”，有時(shí)皇帝也會(huì)親臨。秋審的對象是全國上報(bào)的斬、絞監(jiān)候案件。由九卿、詹事、科道及軍機(jī)大臣、內(nèi)閣大學(xué)士等重要官員共同審理。朝審是清朝是秋審以外的另一種重要的會(huì)審方式。是對刑部判決的重案及京師附近絞、斬監(jiān)候案件進(jìn)行的復(fù)審，其審判的組織方式大體與秋審相同，時(shí)間晚于秋審。作為朝廷極為重視的國家“大典”，會(huì)審制度的形式意義重于實(shí)質(zhì)意義。這種會(huì)審制度雖然只是形式上的象征，因?yàn)橐惶熘畠?nèi)審理上千監(jiān)候案件，其實(shí)際效果未必很好。但從宏觀上看，秋審、朝審仍然可以視為是清朝實(shí)行的一種重要的憫刑制度。雖然審理過程流于形式，但各方面在審理之前的準(zhǔn)備工作是比較仔細(xì)的。而且因?yàn)橛星飳彙⒊瘜徶貜?fù)審的程序存在，也在客觀上迫使各司法機(jī)關(guān)對于死刑案件的審理、判決比較慎重。

3、論述清朝的刑罰制度與主要立法原則。清代的主要刑罰制度。清代承襲明代，規(guī)定了笞杖流徒死法定的五刑外，還在處罰嚴(yán)重犯罪時(shí)又使用了一些酷刑。主要是：

（1）凌遲刑。清代把凌遲刑作為最重的處罰方法，但適用凌遲酷刑的范圍比明朝又有所擴(kuò)大，增加了條13罪。（2）立決與監(jiān)候制度。在斬絞兩種死刑里，清代又將其分為立決與監(jiān)候兩種。一般罪名判死刑時(shí)，可在當(dāng)年法定刑期內(nèi)立決絞或斬。如罪有可疑，則監(jiān)

候至來年秋審時(shí)分別處理。（3）發(fā)遣刑。指將罪犯發(fā)往邊疆種地當(dāng)差，或給駐守邊防的官兵做奴仆。（4）充軍刑。清代將充軍獨(dú)立于流刑外，成為正式刑種，其重于流刑，輕于死刑。（5）遷徒刑。將罪犯強(qiáng)制性遷于一千里外安置，永遠(yuǎn)不得回來。（6）枷號(hào)制度。清代對一些倫理性犯罪及風(fēng)化犯罪、常附“枷號(hào)”并示眾，以示儆誡。

其刑事立法的指導(dǎo)思想是繼續(xù)強(qiáng)化以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)專制制度。其立法原則有：

一是反逆重罪擴(kuò)大化。二是繼續(xù)沿用“奸黨罪”。三是加重對強(qiáng)盜、竊盜等重罪的處罰。四是運(yùn)用“文字獄”手段懲罰“異端思想”。

1、論述清末變法修律的內(nèi)容、特點(diǎn)、影響。內(nèi)容：抗衡袁世凱；三是在程序性條款上，規(guī)定了特別修改程序以制約袁世凱。意義：它肯定了辛亥革命的成果，徹底否定了中國數(shù)千年來的封建君主專制制度，肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國制度和資產(chǎn)階級(jí)民族自由原則，在全國人民面前樹立起了“民主”、“共和”的形象。它所反映的資產(chǎn)階級(jí)的愿望和意志，在當(dāng)時(shí)，是符合中國社會(huì)發(fā)展的趨勢的，也在一定程度上反映了廣大人民群眾的民主要求。

1、論述中華法系起源、特點(diǎn)及對后世的影響。中華法系是指以中國古代法律制度為母體，在東南亞早期封建國家之間形成的一個(gè)影響廣泛的法系。中華法系的母法就是經(jīng)千年積累而成的中國古代法律制度。中華法系的子法系統(tǒng)，主要有封建時(shí)期的日本、朝鮮、奸黨，務(wù)要鞫問窮究來歷明白，犯人處斬，妻子為奴，財(cái)產(chǎn)入官。若宰執(zhí)大臣知情與同罪。明律的這些規(guī)定，都是為了防止臣下結(jié)黨，削弱君主集權(quán)的專職制度。在《大明律》中規(guī)定：對于受財(cái)枉法的所謂枉法贓，從嚴(yán)懲處，一貫以下杖七十。八十貫則絞，對于監(jiān)守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬刑，對于執(zhí)行監(jiān)察植物的所謂風(fēng)憲官的御史，若犯貪污罪比其它官吏加重兩等處罰。

5.明清的訴訟程序和審判制度的發(fā)展：起訴在明律對誣告他人笞罪者加所誣罪二等。流刑杖罪者加所誣罪三等。禁止越級(jí)控告，只有重大而迫切需要解決的案件才允許越級(jí)申訴。在審判制度上，明清時(shí)期有較大發(fā)展。秋審是復(fù)審各省死刑案件的一種制度。因在每（1）制定了《大清現(xiàn)行刑律》。這是清政府于1910年頒行的一部過度性法典。在《大清律例》上稍作修改而成；（2）制定了《大清新刑律》。這是歷史上第一部近代意義上的專門刑罰典。未正式實(shí)施；（3）制定了《大清民律草案》。是中國歷史上第一部專門的民法草案，未正式實(shí)施；（4）制定了一些主要的商事立法。（5）修訂了主要的訴訟法規(guī)。；（6）訴訟體制發(fā)生了變化。調(diào)整了司法機(jī)關(guān)，改革了訴訟制度等。特點(diǎn)：（1）在立法上仿效外國資本主義法律形式，同時(shí)又固守中國封建法制傳統(tǒng)。（2）在內(nèi)容上表現(xiàn)出封建專制傳統(tǒng)和西方資本主義法學(xué)最新成果的混合。使得保守落后的封建法律內(nèi)容與先進(jìn)的近代法律形式同時(shí)存在；（3）在法典編纂上，改變了“諸法合一”的傳統(tǒng)形式，明確了各部門之間、實(shí)體法和程序法之間的差別，分別制定或起草了有關(guān)憲法、刑法、民法、商法等方面的法典或法規(guī)，形成了近代法律體系的雛形；（4）清末變法是清統(tǒng)治者為維護(hù)其統(tǒng)治地位，在保持君主專制政體的前提下被迫進(jìn)行的。沒有真正的民主形式。影響：（1）導(dǎo)致了中華法系的解體；（2）為中國法律的近代化奠定了基礎(chǔ)；（3）在一定程度上引進(jìn)和傳播了西方近代法律學(xué)說和法律制度；（4）在客觀上有助于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育制度的近代化。

2、論述清末訴訟制度的特點(diǎn)。清末訴訟制度的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在有關(guān)訴訟法律、法規(guī)的制定上。在《現(xiàn)行刑律》和《大清新刑律》公布之前，修訂法律館就于光緒23年擬定出了一部《大清刑事民事訴訟法》。該法是中國歷史上第一部近代意義上的訴訟法草案，公分總則、刑事規(guī)則、民事規(guī)則、刑事民事通用規(guī)則、中外交涉事件處理規(guī)則五章。在該法律草案中首次引進(jìn)了近代的陪審制度和律師制度。但未及頒行即遭夭折。其后，修訂法律館、法部等機(jī)構(gòu)相繼又制定了《大理院審判編制法》、《法院編制法》等訴訟法規(guī)或草案。1910年，終于完成了《大清刑事訴訟法草案》和《大清民事訴訟法草案》，但未及公布，清朝就滅亡了。

2、論述《中華民國臨時(shí)約法》的內(nèi)容、特點(diǎn)、歷史意義。

《中華民國臨時(shí)約法》是南京政府于912年公布的一部帶有資產(chǎn)階級(jí)民主共和國性質(zhì)的憲法性文件。共7章，56條。內(nèi)容：（1）以孫中山的民權(quán)主義學(xué)說為指導(dǎo)思想。使民權(quán)主義確立的政治方案和原則通過法律的形式進(jìn)一步集體化；（2）確立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國的國家制度。（3）肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國的國家的政治體制和政治原則；（4）體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)憲法中民主自由原則，規(guī)定了人民享有的多項(xiàng)自由和權(quán)利；（5）確認(rèn)了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的原則。特點(diǎn);《臨時(shí)約法》的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在從各方面設(shè)定條款，對袁世凱加以限制和防范。主要表現(xiàn)在：一是在國家政權(quán)體制問題上，該總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制以限制袁世凱的權(quán)力；二是在權(quán)力關(guān)系問題上，擴(kuò)大了參議院的權(quán)力以

越南等仿效中國古代法而建立起來的法律體系。在中國，按最保守的說法，中國法起源于4000多年前。按80年代考古發(fā)現(xiàn)的資料可以證明，中國法起源于6000多年前。特點(diǎn)：從立法和法典結(jié)構(gòu)上看，是“諸法和體，民刑不分”；從司法體制上看，是“行政兼理司法”。但是，中華法系的基本特點(diǎn)應(yīng)該是“禮法合一”。禮法合一”是指在中華法系法律制度中，中國傳統(tǒng)的論理道德規(guī)范與法律規(guī)范完全融為一體，法律的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)完全一致。

2、唐朝的立法指導(dǎo)思想和立法概況：

唐朝的立法指導(dǎo)思想同當(dāng)時(shí)“安民立策”的總方針政策密切相關(guān)，大體可以歸納為三點(diǎn)：(1).禮刑并用。唐太宗總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極推行以教化為宗，刑罰為輔的政策。把“德禮”作為推行政治教化的根本，刑罰只是為保障推行“德禮”而設(shè)，二者相輔而行。(2).法令簡約。所謂簡約，就是條文簡明，使人易知。(3)寬仁慎刑。所謂寬仁就是提倡用輕刑。所謂慎刑，就是對犯罪者處刑采取慎重的態(tài)度。立法概況：唐朝在歷史上達(dá)到鼎盛時(shí)期，各方面都有極大的發(fā)展，法律也是封建歷史上最完善的。此時(shí)期的立法很多，先后制定了《武德律》、《武德令》、《武德式》、《貞觀律》、《貞觀格》、《貞觀令》、《貞觀式》、《永徽律》、《永徽律疏》、《開元律》、《大唐六典》、《大中刑律統(tǒng)類》等。我們常說的《唐律疏義》就是《永徽律疏》，它是我們研究唐律的范本，而且是我國封建法典的典范，成為中華法系的代表。

3、唐朝的法律形式主要是：(1).律，是基本法律形式，相當(dāng)于近代的法典。具有相對穩(wěn)定性，具有完整的結(jié)構(gòu)體系，內(nèi)容相當(dāng)廣泛，各個(gè)部門的法律內(nèi)容都合編在一起。違反其它法律規(guī)定，都以律所規(guī)定的刑罰處理。(2)令，是確立和規(guī)定國家基本政治體制和基本制度的法規(guī)，主要是關(guān)于行政性的指令。(3).格，國家機(jī)關(guān)各部門在日常生活中據(jù)以辦事的行政法規(guī)，官吏應(yīng)遵守的法規(guī)。(4).式，是國家機(jī)關(guān)的公文程式和帳籍報(bào)表以及各項(xiàng)行政事務(wù)具體操作管理。3.明律嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外官交結(jié)及嚴(yán)懲貪官污吏：明朝統(tǒng)治者鑒于唐宋兩朝臣下結(jié)黨，削弱皇權(quán)、分散統(tǒng)治力量的教訓(xùn)，在采取廢除丞相制度，不準(zhǔn)后宮與宦官干預(yù)朝政等一系列措施以外，《大明律》中還專設(shè)奸黨條，規(guī)定：若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴。財(cái)產(chǎn)入宮，若犯罪，律該處死，其大臣小官諫免，暗邀人心者，亦斬。若刑部及大小各衙門官吏不執(zhí)行法律，聽從上司主使，出入人罪者，罪亦如之。同時(shí)，還嚴(yán)禁內(nèi)外官交結(jié)，規(guī)定，凡諸衙門官吏，若與內(nèi)官及近待人員互相交結(jié)，漏泄事情，夤緣作弊，而附同奏啟者，皆斬，妻子流兩千里安置。為防止大臣們?nèi)斡糜H戚，結(jié)黨營私，還規(guī)定：凡除授官職，須從朝廷選用。若大臣專擅選用者斬，若大臣親戚非奉特旨不得除授官職，違者，罪亦如之。甚至官吏幾庶人等，若有上言宰執(zhí)大臣美政才德者，即是

年秋季舉行，故名秋審。清律規(guī)定，凡嚴(yán)重危害封建統(tǒng)治的犯罪，應(yīng)立即處決的，叫斬立決或絞立決，如危害性質(zhì)較小或有可疑者，暫判斬監(jiān)候或絞監(jiān)候，緩刑處決，延至秋天由九卿會(huì)審。秋審案件主要是地方上斬監(jiān)候或絞監(jiān)候案件。每年秋審之前，各省督撫須對有關(guān)案件先行審核或?qū)徲崳⑻岢鲆庖娂翱z冊分送九卿詹事科道，供秋審備閱參考。至八月在天安門外金水橋西會(huì)同審理。除秋審?fù)猓瑢π滩颗袥Q的案件或京師附近的斬監(jiān)候或絞監(jiān)候案件進(jìn)行重審，叫朝審。朝審的時(shí)間，略遲于秋審，于每年霜降后十日進(jìn)行，冬至前復(fù)審?fù)戤叀＝?jīng)過秋審或朝審的案件，分為情實(shí)（罪情屬實(shí)，罪名恰當(dāng)）、緩決（案情雖屬實(shí)，但危害性較小，留待下一次秋審或朝審時(shí)審核）、可矜（案情雖屬實(shí)，但情節(jié)不嚴(yán)重，可免于處死）留養(yǎng)承祀（情節(jié)雖較重，但父母、祖父母年老，無人奉養(yǎng)）四類，經(jīng)刑部會(huì)同大理寺等機(jī)關(guān)集中審核后奏請皇帝裁決，除情實(shí)奏請執(zhí)行外，其余三類均可免于死刑。至于熱審，是指每年小滿后十日至立秋前一日，由大理寺左右二寺官員，會(huì)同各道御史及刑部承辦司（稱作小三司）審理發(fā)生在京師的笞、杖刑案件的審判活動(dòng)。

2、簡述《唐律》的基本特點(diǎn)和歷史地位。（1）“禮法合一”。唐律把封建倫理道德力量與政權(quán)法律統(tǒng)治力量結(jié)合起來，法的強(qiáng)制力加強(qiáng)了禮的約束作用，禮的約束力增加了法的威懾力量，真正做到了禮與法的統(tǒng)一，有力地維護(hù)了唐代統(tǒng)治。（2）科條簡要。唐代沿襲隋制，實(shí)行精簡、寬平的原則，定律12篇502條，并為后世所繼承。因此，唐代立法具備了科條簡要、寬簡適中的特點(diǎn)。（3）予以精確、立法技術(shù)高超。唐律在律文內(nèi)容上，所涉廣泛，但多而不亂，文字簡約，卻保證疏而不漏，法律概念和術(shù)語的使用準(zhǔn)確而規(guī)范。在體例篇目上，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，排立有序，篇目之間聯(lián)系清晰。其語言之精確，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，立法技術(shù)之高超為舉世公認(rèn)。歷史地位：唐律是我國封建法典的楷模，在中國法制史上具有繼往開來、承前啟后的重要地位。唐代承襲秦漢立法成果，吸收漢晉律學(xué)成就，使唐律表現(xiàn)出了高度的成熟性，對宋元明清法律產(chǎn)生了深刻的影響。唐律的影響超越了國界，對亞洲諸國產(chǎn)生了重大的影響。朝鮮的《高麗律》的篇章內(nèi)容取法于唐律；日本的《大寶律令》大都參用唐律。可見，唐律在世界法制史上也占有重要的地位。

第三篇：中國法制史

單項(xiàng)

B “八議”中有“議賓”一項(xiàng)，指的是（前朝皇帝的后代）。B “被廬之法”是（晉國）國制定的。C 春秋時(shí)期最早公布成文法的是鄭國。

C 春秋時(shí)期鄭國的子產(chǎn)將刑罰條寫在（銅鼎）上。C 春秋時(shí)期鄭國的鄧析將刑罰條寫在（竹簡）上。

D 第一次將儒家的“服制”列入律典的封建法典是（晉律）D 定的典章制度的那個(gè)人是（周公）。D 典賣法律關(guān)系制度化，始于（宋朝）。F 《法經(jīng)》共

（六）篇。作者是（李悝）。

F 法典體例在宋朝發(fā)生了變化，采用（刑統(tǒng)）作為法律形式。G 改“法”為“律”是戰(zhàn)國時(shí)期的（商鞅）。H “昏、墨、賊，殺”中的刑名是（殺）。

H 皇帝制度的理論化、神秘化，開始于（漢朝）。

H 漢武帝之后，漢朝的法律指導(dǎo)思想的核心主導(dǎo)是（儒家思想）H 漢初至文景時(shí)期的法制指導(dǎo)思想的主導(dǎo)是（黃老思想）。H 漢武帝之后，法制指導(dǎo)思想的核心是（德主刑輔）。H 漢朝律典的代表是（九章律）。

H 漢朝以典型判例作為法律形式的一種，稱作（決事比）。H 漢朝針對某類事的一個(gè)方面制定的單行法規(guī)，叫做（科）。H 漢朝首次下詔廢除肉刑的皇帝是（漢文帝）。

H 漢朝規(guī)定，吏民如知有人犯法，必須舉告，否則就是（見知故縱）。

H 漢律規(guī)定，女子犯罪量刑，可以不親自服徒刑，每個(gè)月出錢三百以顧人，此刑罰叫做（女徒顧山）。

H 漢代對特定人才的任用方式叫做（征辟）。H 漢代致仕的年齡是（七十）。

H 漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規(guī)制，如有“逾制”，即構(gòu)成（僭越罪）。H 漢代的買賣契約叫做（券書）。H 漢代的起訴叫（告劾）。

H 漢代對被告人進(jìn)行審訊叫（鞫獄）。H 漢代對當(dāng)事人進(jìn)行判決叫（斷獄）。

H 漢代經(jīng)過審訊，得到口供，三日后再行復(fù)審，叫做（傳復(fù)）。

H 漢朝有一種法律形式是用來比照斷案的典型判例，此法律形式為（比）H 漢朝中央最高司法審判機(jī)關(guān)同秦朝一樣，叫做（廷尉）。

H 漢律規(guī)定，如果官吏不執(zhí)行而且阻礙皇帝詔令，侵犯皇權(quán)，則定為（廢格詔書罪）。J 將“八議”制度最早規(guī)定在法典里的是（魏律）J 將“法”改為“律”，是在（戰(zhàn)國時(shí)期的秦）。J 晉國公布成文法時(shí)遭到孔子的反對。J 晉國的“常法”是（趙盾）制定的。

J “君權(quán)神授”理論的最早提出者是（董仲舒）。J 加役流作為死刑的減刑始于（《貞觀律》）。K 《開皇律》規(guī)定的笞刑分（五）等。K 《開皇律》的篇章體例主要依據(jù)（《北齊律》）。L 《呂刑》的作者是(呂侯)。L 兩漢的立法活動(dòng)始于漢朝建立前的（約法三章）。M “耄悼之年有罪不加刑”是（西周）定罪量刑的原則。M “命夫命婦不躬坐獄訟”最早規(guī)定在（西周）。P 炮烙之刑出現(xiàn)于（商朝）。

Q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，叫做（具五刑）Q 秦朝的判案成例叫做（廷行事）

Q 秦朝關(guān)于案件的調(diào)查、勘驗(yàn)、審訊等程序的文書程式的法律形式是（式）。Q 秦朝的法廷成例叫做（廷行事）。

Q 秦朝有一種將罪犯活著投入水中使其淹死的刑罰，叫做（定殺。Q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，是（具五刑。Q 秦朝多對麻風(fēng)病人犯罪所適用的刑罰是（定殺）。

Q 秦朝有一種徒刑，即強(qiáng)制男犯白天修筑長城。這種刑罰是（城旦）。Q 秦朝的鬼薪適用于男犯，它的刑期為（三年）。Q 秦朝有一種罪名，即以過去的事例指責(zé)現(xiàn)時(shí)的各項(xiàng)政策和制度，此罪叫作（以古非今罪）。Q 秦律規(guī)定，禁止偷偷地移動(dòng)田界的的標(biāo)志，否則構(gòu)成（盜徙封罪）。Q 秦朝的最高司法審判機(jī)關(guān)叫（廷尉）。

Q 秦律規(guī)定，宣判后，如果當(dāng)事人不服，可以上訴，秦朝叫做（乞鞫）。S 商朝“立紂為太子案”進(jìn)一步說明了王位繼承實(shí)行嚴(yán)格的（嫡長繼承）S 商湯討伐夏桀時(shí)發(fā)布的命令是（《湯誓》）。S 商朝法律制度的的總稱叫做(九刑)。S 商朝初期王位繼承實(shí)行（兄終弟及），輔以父死子繼。S 商紂王曾囚周文王于（羑里）。

S 商湯討伐夏桀時(shí)，宣布了夏桀的一條罪名，即（舍棄嗇事）。

S 商湯滅夏之后，吸取夏桀滅亡的教訓(xùn)，告戒他的諸侯們，禁止（不有功于民）。S 商朝有一種罪名相當(dāng)于后世的詐偽、內(nèi)亂、謀反等罪名，這個(gè)罪叫做（暫遇奸宄）。S 商鞅入秦國變法改革，攜帶了李悝的（法經(jīng)）。S 隋朝以（刑部）為中央司法行政機(jī)關(guān)。S 隋唐時(shí)期最高行政機(jī)關(guān)是（三省六部）。

S 史料記載，商朝的九侯觸犯了商王，而受到（醢）的刑罰。S 宋朝將判案的成例叫做（斷例）

S 宋朝將中央主管主管官署就某項(xiàng)法令所作的解釋叫做（申明）S 宋朝將判案的成例叫做（斷例）。

S 宋朝尚書省和中央其他官署對某事所作的指示或決定，對以后同類事件具有約束力，與敕、令并行，這種法 律形式叫做（指揮）。

S 宋朝中央官署可依就某項(xiàng)法令作解釋，所作的解釋叫做（申明）。S 宋朝中央官署根據(jù)過去敕文或其他案卷所作出的決定，叫做（看祥）。

S 宋朝規(guī)定了一種法律，即在開封府諸縣加重處罰犯罪，強(qiáng)化京畿地區(qū)的治安，這種法律叫做（重法地法）。S 宋代初年出現(xiàn)了官府承認(rèn)土地私有權(quán)的憑證是（紅契）。

S 宋太祖為了鞏固新建立的政權(quán)，緩和階級(jí)矛盾，取得民心，制定了旨在改革“五刑之苛”、減輕刑罰的（折 杖法）。

S 宋太祖統(tǒng)治后以寬恕死罪為借口，為了赦免死罪者的死刑，而用其它刑代替，推行（刺配之法）。T 通過胡惟庸案，可以總結(jié)朱元璋時(shí)期法律制度的特點(diǎn)之一是（重典治吏）T 太平天國后期的綱領(lǐng)性文件是（《資政新篇》）

T 唐宣宗時(shí)期，將刑律分類為門，附以有關(guān)的令、格、式，編成《大中刑律統(tǒng)類》。T 唐律關(guān)于戶籍、賦役、土地、婚姻方面的內(nèi)容規(guī)定在《戶婚》 律。T 唐代官吏退休的年齡是（七十）。

T 唐宣宗時(shí)期編成的《大中刑律統(tǒng)類》共（121）門。T 唐律中凡是不列入其他“分則”篇的犯罪，都?xì)w于（《雜律》）。T 唐朝全國設(shè)十個(gè)監(jiān)察區(qū)，監(jiān)察區(qū)的名稱叫（道）。

T 《唐律疏議》中相當(dāng)于現(xiàn)代法典總則的篇名為（名例律）。T 《唐律疏議》的第十二篇的篇名為（斷獄律）。W 我國第一次公布成文法的人是春秋鄭國的（子產(chǎn)）W 我國奴隸制國家的第一個(gè)國王是（啟）。

W 我國封建社會(huì)最早的一部初具體系的法典是（《法經(jīng)》）。W 為防止臣下結(jié)黨，最早設(shè)置奸黨罪名的法典是（《大明律》）

W “威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時(shí)發(fā)布的（戰(zhàn)爭動(dòng)員令）。X 相傳夏桀時(shí)，曾把商湯“囚之（夏臺(tái)）”。X 先王發(fā)布的誓命，在西周稱作（遺訓(xùn)）。

X “刑名從商”是（荀子）總結(jié)商朝的刑事法律制度而總結(jié)的。X 夏、商、周三代的法律以（刑）命名。X 夏商時(shí)期將死刑稱為（大辟）。X 夏商周三代監(jiān)獄的通稱是（圜土）

X 夏朝法律制度“昏、墨、賊，殺”中規(guī)定的刑名是（殺）X 夏朝有五種刑罰，共（三千）條。

X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “殺人不忌為(賊)”。X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “己惡而掠美為(昏)”。X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “貪以敗官為(墨)”。X 夏朝出現(xiàn)了一種制度，可以用財(cái)物折抵刑罰，這種制度叫做（贖刑）。X 夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，發(fā)布的戰(zhàn)爭動(dòng)員令叫做（甘誓），它也是夏朝的法律。X 西周的買賣契約稱為（質(zhì)劑）X 西周的成文刑書是（九刑）。

X 西周奴隸制社會(huì)的根本法是（周禮）。X 西周的判例叫（成）。

X 西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容，即（殷彝）。X 西周初期，為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定使之成為（法）X 西周的立法指導(dǎo)思想是(明德慎罰與以德配天)。X 西周將故意稱為(非眚)。X 西周將偶犯稱為(非終)。X 西周將慣犯稱為(惟終)。X 西周將過失稱為(眚)。

X 西周時(shí)期，對公族施用的死刑方法為（絞）。X 西周的拘役來于(坐嘉石)。

X 西周的諸侯和臣屬對土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，所謂的“(田里不鬻)”。X 西周的買賣契約叫（質(zhì)劑）。X 西周的借貸契約叫（傅別）。X 西周的已經(jīng)出現(xiàn)了買賣契約，其中買賣人民馬牛之類的東西用（質(zhì)）。X 西周規(guī)定了“寇攘與殺越人于貨罪”，即后世的(強(qiáng)盜罪)。X 西周的婚姻管理機(jī)關(guān)叫做（媒氏）。X 西周將 結(jié)婚程序叫做（六禮）。

X 西周法律規(guī)定，在幾種情況，丈夫不得休棄妻子，叫作（三不去）。X 西周自后成王以后，王位繼承開始實(shí)行（嫡長繼承制）。X 西周時(shí)期，國都之內(nèi)的司法官吏叫做（士師）。X 西周時(shí)期，中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)為（小司寇）。X 西周的民事訴訟叫做（訟）。X 西周的刑事訴訟叫做（獄）。X 西周的民事訴訟書狀叫（劑）。

X 西周時(shí)期，刑事案件的書狀叫（傅別）。

X 西周法律規(guī)定，民事案件要繳納（束矢）作為訴訟費(fèi)。X 西周法律規(guī)定，刑事案件要繳納（鈞金）作為訴訟費(fèi)。

X 西周結(jié)婚要遵循“六禮”的程序。其中男家請媒人到女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其它禮物前去求婚，請求女家收下的程序是（納采）。X 西周結(jié)婚要遵循“六禮”的程序。其中男方納采之后，請媒人問女方的名字和生年、月、日，然后卜于祖廟，占其吉兇，卜得吉兆之后，再往下進(jìn)行的程序是（問名）。X 狹義上的唐律，指（《唐律疏議》）。Y 原始社會(huì)部落首領(lǐng)的繼承實(shí)行（禪讓制）。

Y “以五聲聽獄訟”中的“五聽”最早作為(西周)斷案的依據(jù)。Y 《永徽律疏》的篇目共（十二篇）。

Z 在我國，程序法和實(shí)體法分開，始于（鴉片戰(zhàn)爭后清朝）Z 在我國，首次制定贖刑是在（夏朝）。

Z 在中國歷史上，第一部由勞動(dòng)人民指定的反帝反封建的偉大綱領(lǐng)是（《中華蘇維埃共和國憲法大綱》）

Z 在天平天國的法律中，主張發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、提倡修鐵路、造輪船的法典是（《資政新篇》）Z 在歷史上提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的人是（董仲舒）。

Z 在奴隸制五刑中，破壞犯罪者的生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰是（宮刑）。

Z 在西周，初了刑作為法律存在以外，還有一種重要的規(guī)范作為法律存在，是（禮）。Z 在西周的“六禮”中，男家問名之后，已經(jīng)卜得吉兆，男家仍以雁作為禮物請媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻的程序，被稱做（納吉）。

Z 在西周的“六禮”中，納吉之后，男家以玄纁（音勛，玄，黑色；纁，絳色）束帛（五匹為束），兩張鹿皮作為聘禮送給女家，即后來所說的訂婚禮，這道程序叫做（納徵）。

Z 在西周的“六禮”中，納徵之后，男家擇定吉日作為婚期，備禮往告女家，求其同意的程序是（請期）。Z 在西周的“六禮”中，新郎親至女家迎娶的程序叫做（親迎）。Z 在漢朝，如為農(nóng)民起義通風(fēng)報(bào)信、提供飲食，則構(gòu)成（通行飲食罪）。Z 在秦朝，多用于懲罰輕微犯罪官吏的刑罰是（誶）。Z 在秦朝中央的三公中，掌管軍事的是（太尉）。

Z 在唐朝遇重大案件，常由大理寺卿會(huì)同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做(三司推事)。Z 在“十惡”中，將侵犯皇帝尊嚴(yán)的行為稱為（大不敬）。Z 戰(zhàn)國時(shí)期魏國制定了一部法典，其作者認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，這部法典是（法經(jīng)）。Z 戰(zhàn)國時(shí)期楚國在悼王時(shí)任用（吳起）任令尹，實(shí)行變法。

Z 戰(zhàn)國時(shí)期的立法指導(dǎo)思想“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的中心是（取消舊奴隸主貴族 在法律上享受的特權(quán)）。

Z 最早提出“父為子隱，子為父隱”思想的人是（孔子）。Z 最早確立“十惡”罪名的封建制法典是（《開皇律》）Z 最早規(guī)定“封建五刑”的法典是（《開皇律》）

Z 最早確立封建法典十二篇體例的法典是（北齊律）Z 《中華民國臨時(shí)約法》采取的政體是（責(zé)任內(nèi)閣制）

Z 《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》采取的政體是（總統(tǒng)制）

Z 《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定蘇維埃國家的政治制度是（工農(nóng)兵代表大會(huì)）Z 《竹書紀(jì)年》記載：“夏后芬三十六年作(圜土)”。Z 曾命呂侯作《呂刑》的是（周穆王）。Z 周朝統(tǒng)治者吸取商場滅亡的教訓(xùn)，要求官吏勤于政務(wù)，不要飲酒，規(guī)定了一條罪名叫做（群飲罪。

Z 《周禮》規(guī)定，丈夫可以以多種理由休棄妻子，叫做（七出）。Z 子產(chǎn)是春秋時(shí)期（鄭國）的貴族。Z 竹刑的作者是春秋鄭國的（鄧析）。多選

C 春秋時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是（1井田制被破壞2王權(quán)旁落 3宗法制松弛 4法治取代禮治）

F 《法經(jīng)》的歷史意義在于（1它初步確立了封建法制的基本原則2它初步確立了封建法制的基本體系3它對當(dāng)時(shí)魏國封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定積極的作用）

G 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別是（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多）H 漢朝的三公分別是（1丞相2太尉3御史大夫）

H 漢律六十篇包括（1九章律2越宮律3朝律4傍章律）

M 明朝統(tǒng)治著為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，制定了許多經(jīng)濟(jì)方面的法律，如在明律中詳列（1鈔法2錢法 3鹽法4茶法）

M 明朝時(shí)期的會(huì)審制度包括（1秋審2朝審3熱審）

Q 清政府司法權(quán)半殖民地化的表現(xiàn)是確立（1領(lǐng)事裁判權(quán)2會(huì)審公廨）Q 清朝統(tǒng)治者認(rèn)為立憲有三大好處（1皇位永固2外患漸輕3內(nèi)亂可彌）S 三國兩晉南北朝時(shí)期法律內(nèi)容的主要發(fā)展表現(xiàn)在（1八議入律 2官當(dāng)入律3確立重罪十條4準(zhǔn)五服以治罪）S 宋朝為加強(qiáng)對盜賊的處刑，所立的專門法規(guī)有（1盜賊重法2重法地法）S 商朝的肉刑有（1墨刑2劓刑3剕刑 4宮刑）S 商朝適用的死刑有（1戮 2炮烙3醢4脯）

S 商鞅在秦國的第一次變法內(nèi)容包括（1整頓戶籍，設(shè)立連作法，防止隱匿壞人2獎(jiǎng)勵(lì)告奸3獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)4獎(jiǎng)勵(lì)軍功）

T 唐朝的立法形式有（1律2令3格4式）

T 《唐律疏議》的結(jié)構(gòu)包括（1律文2疏義3問答4注）

T 唐代吏部考試科舉生的標(biāo)準(zhǔn)是（1體貌豐偉 2言詞辨正3楷書遒美 4文理優(yōu)秀）W 為晉律作注釋的是（1張斐2杜預(yù)）

X 西周的婚姻家庭制度包括（1六禮2七去3三不去）

X 先秦時(shí)期的“三重選官法”在選拔官吏時(shí)，分別注重（1客士2軍功 3通曉法律）

X 西周婚姻制度中的“三不去”的內(nèi)容包括（1有所娶無所歸，不去2與更三年喪，不去3前貧賤后富貴，不去）

X 夏朝的法律有（1禹刑2甘誓）X 西周中央司法機(jī)關(guān)有（1大司寇 2小司寇 3士師）Y 以下屬于漢朝的罪名是（1通行飲食罪2見知故縱罪）

Y 以下屬于秦朝的作刑（徒刑）的是（1城旦、舂2鬼薪白粲3司寇、作如司寇4罰作、復(fù)作）

Y 以下是太平天國時(shí)期制定的法律內(nèi)容有（1龍鳳和揮2保舉制度 3國庫制度4保升奏貶制度）

Y “約法三章”的內(nèi)容包括（1殺人者死 2傷人抵罪3盜抵罪）Y 以下屬于隋朝頒布的法典有（1開皇律 2大業(yè)律）

Z 中國法制史上出現(xiàn)的具有行政法典性質(zhì)的文件有（1《大唐六典》2《大明會(huì)典》3《清會(huì)典》）

G 古代法字有多種含義，其中包括（公正、不偏不倚、限制、強(qiáng)制）。夏朝的監(jiān)獄叫（圜土、夏臺(tái)、均臺(tái)）。

“昏、墨、賊，殺”中的罪名是（昏、墨、賊）。

據(jù)東漢鄭玄記述，夏刑除墨外，還有（大辟、臏、宮、劓）。夏朝的法律規(guī)范包括（禹刑、甘誓）。

夏朝的法律規(guī)范的內(nèi)容來源于（原始社會(huì)的禮、原始社會(huì)的戰(zhàn)爭命令、原始社會(huì)的苗族習(xí)慣法）。

以下說法正確的有（夏朝全國共分為九個(gè)地區(qū)、夏朝中央有職事官六卿、圜土和夏臺(tái)都是夏朝監(jiān)獄的名稱）。

夏朝法律制度包括（夏有亂政，而作禹刑、威侮五行，怠棄三正、昏、墨、賊，殺、呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑）。在我國古代作為法律名稱適用的的術(shù)語有（刑、命、詔、典）。

夏朝的法律具有以下特點(diǎn)，即（夏朝法律體現(xiàn)少數(shù)奴隸主貴族的意志，不再代表全體社會(huì)成員、夏朝法律非常殘酷、夏朝法律維護(hù)奴隸主與平民之間的不平等、夏朝法律靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施）。

商朝的立法主要有（《湯刑》、《湯誓》、《湯誥》）。商朝的死刑適用方法有（戮、炮格、醢、脯）。

奴隸制五刑包括以下的（墨刑、劓刑、刖刑、宮刑）。商朝的罪名主要有（不吉不迪、暫遇奸宄、不從誓言）。商朝的監(jiān)獄稱作圜土、牖里、囹圄。

西周的中央除三公外，還有眾多官吏，組成（卿事寮、太史寮）。西周的政權(quán)機(jī)構(gòu)根據(jù)其地位的重要與否，分為（內(nèi)服、外服）。

以下關(guān)于西周的禮與刑的說法正確的是（禮和刑共同構(gòu)成西周的法、西周的禮與刑相比，居于主導(dǎo)地位、西周的禮不能脫離刑二而發(fā)揮職能作用、西周的法要通過禮和刑的相互作用完成階級(jí)統(tǒng)治）。

西周立法指導(dǎo)思想較商朝發(fā)生重大變化的原因是（殷商單憑“君權(quán)神授”的天命觀念，不可能永保王朝的長治久安、西周統(tǒng)治者將天命和自身的德性融為一體以取得民心）。西周的主要立法有（《呂刑》《九刑》）。

以下屬于西周的法律形式的有（誓、禮、遺訓(xùn)、殷彝）。以下屬于西周時(shí)期定罪量刑原則的有（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終）。“耄悼之年有最不加刑”是西周定罪量刑原則之一，其中“耄”、“ 悼” 分別指（7歲以下、80、90歲以上）。西周區(qū)分眚和非眚，就是區(qū)分（過失、故意）。西周區(qū)分非終和惟終，就是區(qū)分（偶犯、慣犯）。西周已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，這體現(xiàn)在定罪量刑的原則上就是（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終、慎側(cè)淺深質(zhì)量以別之、罪疑從赦）。“刑罰世輕世重”的具體含義是指（刑新國用輕典、刑平國用中典、刑亂國用重典）。西周處死一般平民的方法有（腰斬、棄市、磔）。

西周對判處拘役刑的，根據(jù)罪過輕重，在司空監(jiān)視下分別服勞役（一年、九個(gè)月、七個(gè)月、五個(gè)月）。

以下是西周的罪名的有（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺越人于貨罪、群飲醉）。西周締結(jié)婚姻必須符合以下條件（父母之命，媒妁之言、娶妻不娶同姓、男子三十而娶、女子二十而嫁）。西周規(guī)定“娶妻不娶同姓”的目的是（防止近親結(jié)婚、附遠(yuǎn)厚別）。西周“三不去”的內(nèi)容包括（無家可歸的、曾為公婆守孝三年的、前貧賤后富貴的）。西周貴族男子可以有各種妻妾，天子有（后、夫人、世婦、嬪）。西周時(shí)期，婚姻制度上的六禮包括以下的(納采、納吉、親迎)。西周的“七去”包括以下的（無子、盜竊、妒忌、惡疾）。西周的買賣契約和借貸契約分別叫做（傅別、質(zhì)劑）。西周的中央司法機(jī)關(guān)的有（大司寇、小司寇、士師）。西周的地方司法機(jī)關(guān)有（鄉(xiāng)士、遂士）。

“以五聲聽獄訟”中的“五聽”，除了辭聽和色聽外，還包括有(氣聽、耳聽、目聽)。西周規(guī)定的上訴期限根據(jù)遠(yuǎn)近劃分，出了一年外，還有（一旬、二旬、三旬、三月）。西周的中央政府設(shè)有一大批官吏，組成（卿事寮、太史寮）。西周的監(jiān)獄叫做（圜土、囹圄）。

以下屬于西周罪名的是（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺人于貨罪、群飲罪）。西周刑事立法指導(dǎo)思想是（義刑義殺、明德慎罰）。西周禮治的核心是（親親、尊尊）。

楚國在楚文王和楚莊王時(shí)兩次制定法律，分別稱作仆區(qū)法、茆門之法。

戰(zhàn)國時(shí)期法制指導(dǎo)思想是“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”、“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”、“重其輕者”。

商鞅兩次變法的重點(diǎn)分別是打擊奴隸主貴族的政治勢力、廢除奴隸制的土地制度。鄭國兩次公布法律，公布者分別是子產(chǎn)、鄧析。春秋時(shí)期基本特點(diǎn)是（井田制被迫壞、王權(quán)旁落、宗法制松弛、法治取代禮治禮不下庶人）。晉國公布成文法的人是（趙鞅、荀寅），他們把刑書鑄在鼎上。

孔子反對晉國公布成文法的理由是（民在鼎矣，何以尊貴、貴賤無序，何以為國）。春秋時(shí)期當(dāng)鄭國和晉國分別公布成文法時(shí)，堅(jiān)決反對的人有（孔子、叔向）。

戰(zhàn)國時(shí)期魏文侯李悝實(shí)行改革的內(nèi)容包括（“盡地力之教”，鼓勵(lì)開墾荒地和提高單位面積產(chǎn)量，廢除井田制，發(fā)展土地私有制、“善平糴”，就是國家在豐收之年收購一定數(shù)量的糧食，防止谷賤傷民、制定《法經(jīng)》以維護(hù)新政權(quán)所建立的統(tǒng)治秩序）。戰(zhàn)國時(shí)期秦國在商鞅變法以前，制定了（“初租禾”、“止從死”）。

“法者，編著之圖籍，設(shè)立于官府，而布之于百姓者也”的意思包含（要制定成文法、要公布成文法）。

《法經(jīng)》的歷史意義在于（它初步確立了封建法制的基本原則、它初步確立了封建法制的基本體系、它對當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用）。

商鞅在秦國的第一次變法內(nèi)容包括（整頓戶籍，設(shè)立連作法，防止隱匿壞人、獎(jiǎng)勵(lì)告奸、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)軍功）。AB CD 商鞅在秦國的第二次變法內(nèi)容有（廢除井田制，確立封建土地私有制、取消分封制，建立郡縣制、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居住制、統(tǒng)一度量衡）。

秦始皇建立了統(tǒng)一的多民族專制主義國家后，統(tǒng)一了（文字、貨幣、度量衡、車軌）。秦朝立法指導(dǎo)思想包括（法令由一統(tǒng)、事皆決于法、以刑殺為威）。秦朝的“以刑殺為威”的意思是（法網(wǎng)嚴(yán)密、嚴(yán)刑重罰）。《睡虎地秦墓竹簡》經(jīng)后人整理，內(nèi)容包括（《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》）。

秦朝的法律形式有（法律答問、廷行事）。

秦朝中央實(shí)行“三公九卿制”，三公指的是（丞相、太尉、御史大夫）。

先秦時(shí)期的“三重選官法”，在選拔官吏時(shí)，分別注重（客士、軍功、法律）。秦朝分別將故意和過失稱為（端、不端）。

以下屬于秦朝定罪量刑原則的有（責(zé)任年齡、數(shù)罪并罰、共犯加重、誣告反坐）。秦朝規(guī)定的作刑（徒刑）有（城旦、鬼薪、司寇、罰作）。

在秦朝的下列徒刑中，適用于女犯的有（舂、白粲、作如司寇）。在秦朝的下列徒刑中，適用于男犯的有（城旦、作如司寇）。

秦朝按照是否在審理時(shí)刑訊逼供，將審判結(jié)果劃分為三等，分別是（上、下、敗）。“約法三章”的內(nèi)容包括（殺人者死、傷人抵罪、盜抵罪）。

《九章律》在秦律六篇的基礎(chǔ)上，增加了（戶律、興律、廄律）。漢律六十篇包括（《九章律》、《朝律》、《傍律》、《越宮律》）。漢朝的法律形式有（律、令、科、比）。漢朝官吏的選拔途徑包括以下的（從開國功臣中選拔、通過中央的“太學(xué)”培養(yǎng)、征辟、察舉。漢代的征辟分為（征召、辟舉）。

漢朝定罪量刑的原則有（親親得相首匿、貴族官僚有罪先請）。

漢朝定罪量刑原則“親親得相首匿”規(guī)定，一定親屬之間可以互相隱匿犯罪，但兩種罪除外，這兩種分別是（謀反、大逆）。

漢代的書面遺囑叫做（先令書、遺令）。

10．以下關(guān)于漢朝財(cái)產(chǎn)繼承的說法正確的有（出現(xiàn)諸子均分財(cái)產(chǎn)的情況、出現(xiàn)遺囑繼承、庶子有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、女兒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)）。

漢武帝時(shí)國家運(yùn)用行政干預(yù)市場，調(diào)劑物件的兩項(xiàng)措施是（均輸、平準(zhǔn)）。

漢朝重農(nóng)抑商的措施有（不準(zhǔn)商人穿絲綢衣服、不許商人購買土地、不許商人及其子孫到政府做官、頒布“告緡令”，獎(jiǎng)勵(lì)人們告發(fā)不納稅的商人）。

以下關(guān)于漢代訴訟制度的說法正確的有（兒子不準(zhǔn)告父親，媳婦不準(zhǔn)告公婆，奴婢不準(zhǔn)告主人、年未滿十歲劾

在押犯告人，司法機(jī)關(guān)不受理、對普通犯罪，有人告發(fā)或被官吏告劾，隨時(shí)予以逮捕、封建貴族官僚如果犯罪，需要逮捕，要先請）。

“春秋決獄”的要旨是（必須根據(jù)案情事實(shí)，追究行為人的動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)邪惡者即使犯罪未遂也不免刑罰、首惡者從重懲治、主觀上無惡念者從輕處理）。漢代地方監(jiān)察機(jī)關(guān)有（司隸校尉、州刺史）。

唐朝從積極方面規(guī)定行為準(zhǔn)則的法律形式有令、格、式。唐朝中央司法機(jī)關(guān)包括大理寺、刑部、御史臺(tái)。

唐律規(guī)定承審官如與當(dāng)事人有親屬、師生、仇隙關(guān)系者，須回避。唐朝財(cái)政立法主要有兩稅法、租庸調(diào)法。唐朝監(jiān)察機(jī)關(guān)御史臺(tái)下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院。

隋朝的主要立法有（新律、開皇律、大業(yè)律、開皇令 唐律把盜罪分為（竊盜、強(qiáng)盜）。

唐律除了規(guī)定八議特權(quán)以外，還規(guī)定了（請、減、贖、官當(dāng)）免官等法律特權(quán)。唐律規(guī)定物權(quán)取得條件有（買賣、繼承、埋藏物的發(fā)現(xiàn)、孳息物的取得）。唐朝規(guī)定告訴的形式有（自訴、越訴、直訴、親屬代訴）。宋朝的法律形式除了赦、令、格、式外，還有（看詳、斷例、指揮、申明）。宋朝立法的主要特點(diǎn)是（編敕、以敕代律）。

S 宋朝為了加重對“盜賊”的處刑，先后實(shí)行了（1“重法地”法2“盜賊重法”）。

G 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別有（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多）。

S 宋朝初年，意在減輕刑罰而收刑平政盛之功，制定了（1折杖法2刺配之法）。名詞解釋

禹刑禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱。規(guī)定了五刑，共三千條。

甘誓甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動(dòng)員令。規(guī)定了“威侮五刑，怠棄三正”。

圜土圜土是夏、商、西周監(jiān)獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢，或是在地上用土筑成圓形土墻而得名。湯刑是商朝刑法的總稱。并非商湯時(shí)所作，而是因“亂政”而作，所謂“商有亂政，而作湯刑”。其內(nèi)容已不可考，據(jù)《竹書紀(jì)年》記載“祖甲二十四年，重作湯刑”，此次修訂使湯刑更趨完備。

炮烙是商朝的死刑方法，即在銅柱上涂油，下加碳加熱另有罪者行其上。醢是商朝的死刑方法，即把犯罪者搗成肉醬。脯是商朝的死刑方法，即把犯罪者曬成肉干。

劓殄是商朝的死刑方法，將犯罪者和其親屬和后代都?xì)⒌簦春笫赖淖逭D。

墨刑。奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。

劓刑。奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。

剕刑。奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。

宮刑。奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑

兄終弟及是中國古代的一種繼承制度，指的是兄長死后，其王位由弟弟繼承。父死子繼是中國古代的一種繼承制度。指的是父親死后，將王位傳給自己的兒子。

所謂嫡長繼承制，就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”它是中國古代的繼承制度。父親死后，將王位傳給正妻生的長子。周禮周初，周公為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，用以加強(qiáng)統(tǒng)治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定而成的法定的典章制度。

九刑西周實(shí)行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。

明德慎罰西周的刑事立法指導(dǎo)思想。在對付社會(huì)犯罪問題上，要提德治，也就是提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，以

期在人們頭腦中構(gòu)預(yù)防犯罪的精神堤壩，有效地預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則；對嚴(yán)重犯罪才施以重刑。

義刑義殺西周的刑事立法指導(dǎo)思想。即針對國內(nèi)不同地區(qū)，不同的情勢選擇最適宜的刑罰手段來對付社會(huì)犯罪，法對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。

刑罰世輕世重西周定罪量刑的原則。即“刑新國用輕典，刑平國用重典，刑亂國用重典”。意思是說刑罰手段的運(yùn)用要以形勢而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。

坐嘉石西周的刑罰，指對于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強(qiáng)迫他們在官府門外左側(cè)的嘉石旁坐一定的時(shí)間反省自己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。田里不鬻西周初期土地所有權(quán)的一種制度，即諸侯和辰屬對土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣。質(zhì)劑西周時(shí)出現(xiàn)的買賣契約。把兩份買賣的內(nèi)容寫在一片竹簡上，然后一分為。竹簡有兩種，長的叫質(zhì)，用來買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來買賣兵器或珍品。傅別西周時(shí)期出現(xiàn)的借貸契約。在一片簡牘上只寫一分借貸的內(nèi)容，然后從中央剖開，債權(quán)人和債務(wù)人各執(zhí)一半，牘上的字為半文。

六禮西周締結(jié)婚姻的六道程序，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

七去又稱“七去”、“七棄”。中國古代休棄妻子的七種理由。包括無；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾。

三不去西周法律規(guī)定，如果出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄妻子。即“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。”

大司寇西周的全國最高司法機(jī)關(guān)。輔佐周王“掌建邦之三典”。

五聽審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的物種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。

囹圄西周監(jiān)獄的名稱。囹圄不僅負(fù)責(zé)關(guān)押各類犯罪分子，而且承擔(dān)者教化的職責(zé)。《九刑》《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱。《左傳?昭公六年》：“周有亂政，而作九刑。” 《呂刑》《呂刑》是西周穆王時(shí)期命令司寇呂侯所制定的有關(guān)刑法和贖刑的規(guī)定。遺訓(xùn)遺訓(xùn)是西周的法律形式之一，指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的某些習(xí)慣。

殷彝殷彝是西周的法律形式之一，指商代法律規(guī)定有利周王朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容。

禮不下庶人禮不下庶人是周禮的特點(diǎn)之一。一方面是說作為統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)的“禮遇”，庶人百姓不得享有或無從享有；另一方面是說作為禁忌用的“禮”，無論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑。刑不上大夫刑不上大夫是周禮的特點(diǎn)之一。是說在一般情況下，大夫以上的貴族犯罪不受處罰，但重罪除外。小宗五世則遷小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內(nèi)的高祖，一旦滿五宗，就要將遠(yuǎn)祖的神位遷入祧廟。子產(chǎn)是春秋時(shí)鄭國貴族。公元前543年他把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。它是我國首次公布成文法的人。鄧析是春秋時(shí)鄭國新興地主階級(jí)的代表認(rèn)為。他把刑法條文寫在竹簡上，被當(dāng)時(shí)的執(zhí)政殺害。鑄刑書于鼎，春秋時(shí)期首次公布成文法事件，鄭國貴族子產(chǎn)把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。竹刑，系春秋時(shí)鄭國新興地主階級(jí)的代表認(rèn)為鄧析所作。李悝，戰(zhàn)國時(shí)期魏文侯。力主變法改革，提倡法治，在總結(jié)各國立法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上著《法經(jīng)》。《法經(jīng)》，系戰(zhàn)國時(shí)期魏文侯李悝所作。共六篇，是我國封建社會(huì)最早的一部初具體系的法典。

商鞅，戰(zhàn)國時(shí)期任秦國的宰相，主持變法，改“法”為“律”。

仆區(qū)法，春秋時(shí)期楚國制定的一部法律，關(guān)于嚴(yán)禁和搜捕努力逃亡的法律。

茆門法，春秋時(shí)期楚國制定的一部法律，規(guī)定諸侯、大夫、公子入朝時(shí)，車不得進(jìn)入宮門，以保障國君的安全。被廬之法，春秋時(shí)期晉國制定有關(guān)管理官吏的法律，因在“被廬”這個(gè)地方制定，所以取名“被廬之法”。填空

A 按宗法等級(jí)實(shí)行的奠定了奴隸制政權(quán)組織的基本形式。

B “八議”是指法律規(guī)定的八種人除犯 進(jìn)一步完善，此后歷代相沿，直至《大清律例》。C 春秋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，郡縣制取代了分封制。C。

C 春秋時(shí)期鄧析作

C 春秋時(shí)期楚國制定了嚴(yán)禁和搜捕奴隸逃亡的法律，叫做 C 春秋以前，奴隸主貴族不公布成文法的目的是“，威不可測，則民畏上也。” C 春秋時(shí)期鄭國的子產(chǎn)“鑄。

D 《大清民律草案》的后兩編由理學(xué)館制定，名稱分別是親屬和 F F 法的起源經(jīng)歷了從、再到 F。

F 封建統(tǒng)治者把危害其政治統(tǒng)治和人身安全的行為稱之為“賊”。F 《法經(jīng)》的第一篇和第二篇分別是。G 公元前216年秦朝頒布了“

G 官當(dāng)是指官員犯罪可用官品和爵位折抵刑和刑的刑罰。H H 漢朝有一種定罪量刑的原則，即允許一定范圍的親屬之間互相隱匿犯罪，即所謂的。H H 漢初至文景時(shí)期，漢朝的統(tǒng)治思想以為主，輔以法家思想。

H 漢高祖劉邦進(jìn)入咸陽，與秦民約法三章：“”。

H 漢代高級(jí)主管官吏或地方郡守以上的官吏在……向中央舉薦的制度叫做H 漢文帝刑制改革的方案包括：當(dāng)劓者，笞三百。

H 漢朝為了懲罰諸侯在酎祭時(shí)所獻(xiàn)貢金不合標(biāo)準(zhǔn)，特制定了《。J J 將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪的法典是開皇律。

K 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在政權(quán)組織方面具體化的表現(xiàn)是實(shí)行“”原則。K 孔子反對晉國公布成文法，認(rèn)為“晉其亡乎！失其度矣。” K 《開皇律》確定了封建制五刑，即。L L 禮制的原則是。

L 兩漢時(shí)期，公侯及其嗣字和官吏三石但以上者在法律上皆享有有罪“ 的特權(quán)。Q 清末修訂法律，確定了“，”的修律方針。

Q 秦始皇為了加強(qiáng)文化思想領(lǐng)域的專制統(tǒng)治，統(tǒng)一人們的意識(shí)形態(tài)，發(fā)動(dòng)了“”事件。Q 秦朝采用“法家”思想作為自己統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)。

Q 秦朝提出“法令由一統(tǒng)”，意思是說，全國不僅施行統(tǒng)一的法律，而且最高立法權(quán)屬于。Q 秦始皇樂以“刑殺為威”，后人評(píng)價(jià)“秦法繁于，而網(wǎng)密于” Q 秦王嬴政建立中央集權(quán)制國家的同時(shí)，也首次建立了

Q 秦始皇和李斯等人取消了世卿世祿的分封制，在全國實(shí)行了。Q 秦朝中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行“三公九卿制”。

Q 秦朝以身高作為確定刑事責(zé)任年齡的標(biāo)準(zhǔn)。

Q 秦朝對逃避徭役要處給以一定的處罰。秦律規(guī)定，如果營服徭役并已得到通知而沒有去報(bào)告，定罪為 Q 秦朝中央最高司法機(jī)關(guān)為

Q 秦朝司法機(jī)關(guān)審訊后，作出判決，要向當(dāng)事人宣讀判決書，叫做

Q 親親得相首匿是指直系三代血親之間和夫妻之間，除犯外，均可互相…… S S 《說文解字》：“灋，刑也，從水，豸所以觸不直者去之，從去。” S 《詩·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商。” S “商有亂政，而作”

S 商朝的刑事立法指導(dǎo)思想繼承了原始社會(huì)的

S 商朝有一種刑罰，是將犯罪者搗成肉醬，這種刑罰叫做。S 商朝將罪犯者殺死后曬成肉干的刑罰是

S 商朝把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌舻男塘P叫做劓殄，相當(dāng)于后世的族誅。S 商朝將人割掉鼻子的刑罰是 S 商朝已有文字記載，文字主要刻在龜甲和牛的肩胛骨上，稱之為甲骨文。S 商朝的婚姻形態(tài)是一夫一妻多妾制。

S 商王掌握商朝的最高司法權(quán)，他利用假借天意斷案。

S 所謂“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”指的是嫡長繼承制 S 所謂嫡長繼承制概括而言，就是“” S 隋唐時(shí)期最高行政機(jī)關(guān)是

S 隋唐時(shí)期官吏的來源有多種途徑，但主要是通過科舉考試進(jìn)入仕途。S “十惡”之首是。

S 宋朝把日積月累的單行敕令，加以分類整理，刪去重復(fù)矛盾之處，然后…...，就是所謂的“編敕”。S 宋朝立法活動(dòng)的主要特點(diǎn)是“”。

S 宋仁宗嘉祐中期，加重處罰犯罪，開始實(shí)行“

T 太平天國早期的一部革命性綱領(lǐng)文件是《天朝田畝制度》。T 太平天國早期綱領(lǐng)性文件是《

T 唐初立法指導(dǎo)思想是禮刑并用、法令簡約、寬仁慎罰。

T 唐高祖武德四年，政局趨于穩(wěn)定，根據(jù)唐初的社會(huì)情況，制定自己的法典，于武德七年完成，稱為 T 唐高宗時(shí)期最大的立法成就是長孫無忌等人對《永徽律》注解，并經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，頒行天下的封建法典的代表唐律疏議。

T 唐玄宗開元時(shí)期由李林甫主持編定的是中國封建時(shí)代最早的一部綜合性行政法典。

T 唐宣宗時(shí)編的一部大中刑律統(tǒng)類，把律、令、格、式混合編在一起，改變了自秦、漢以來律的傳統(tǒng)體系。T 唐朝法律的基本形式有四種。

T 唐代的致仕制度，即現(xiàn)今的退休制度；唐代官吏退休年齡為70歲。T 唐律規(guī)定親屬內(nèi)部紊亂人倫的行為稱

T 唐律規(guī)定了原則，發(fā)展了漢律關(guān)于“親親得相首匿”原則。T 唐律對化外人案件的處理原則是：同類相犯者，依本國法律處斷；異類相犯，依唐律處斷。T 唐代官吏犯贓罪據(jù)《職制律》規(guī)定按犯罪情節(jié)不同，主要有三種情況。T 唐《戶婚律》規(guī)定，夫妻之間情義斷絕為“，必須強(qiáng)制離婚。X 《夏書》曰：” X 夏朝第一個(gè)帝王是 X 荀子總結(jié)商朝的法律，總結(jié)出“。

X 西周的王位繼承也經(jīng)過兄終弟及和父死子繼，最后確立了 X 夏商的監(jiān)獄統(tǒng)稱為圜土

X 西周的“九刑” 即在五刑的基礎(chǔ)上加上四刑。X 西周的刑事立法指導(dǎo)思想是和 X 西周的拘役來于坐嘉石。

X 西周的諸侯和臣屬對土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，所謂的“。X 西周的買賣契約稱作，關(guān)于借貸方面的契約叫做 X 西周將婚姻管理機(jī)關(guān)叫做

X 西周法律規(guī)定，婚姻的締結(jié)要經(jīng)過六道程序，即“”。X 西周法律規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，叫做 X 西周的“三不去”指“。X 西周在中央設(shè)

X 西周把刑事訴訟叫做，把民事訴訟叫做X 西周的國家機(jī)構(gòu)根據(jù)其地位的重要與否，分為內(nèi)服和外服。

X 西周最高統(tǒng)治者是，他掌握最高立法、行政和司法大權(quán)。X 西周奴隸制社會(huì)的根本法是

W 我國歷史上第一部刊版印行的封建法典是。Y 原始社會(huì)經(jīng)歷了

Y 原始社會(huì)部落首領(lǐng)通過“禪讓”（制）產(chǎn)生。

Y “以五聲聽獄訟”中的“五聽”包括 Y 《永徽律疏》云：“德禮為政教之。Z 《左傳·昭公六年》：“商有亂政，而作。Z 中國歷史上最后一部封建法典是《。Z 《左傳·襄公四年》記載：“芒芒禹跡，畫為九州，經(jīng)啟九道。” Z 《正韻》：”

Z 在“刑侯與雍子爭田案”中，雍子犯了“昏”罪，即“”。Z 周王對土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。即所謂的“溥天之下，；率土之濱。” Z 中央政府除了三公外，還有眾多官吏，組成“

Z 早在先秦時(shí)期，秦國運(yùn)用法家選拔官吏的思想，提出“三重選官法”。Z 在三公中，最高監(jiān)察，監(jiān)察百官的是。

Z 在中國歷史上，以刑律為主，將其他刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)，叫作“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”。問答

1《甘誓》的發(fā)布及其主要內(nèi)容。甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動(dòng)員令。其中規(guī)定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠棄三正。天用剿絕其命。今予惟恭行天罰。”夏啟向他的臣民宣告有扈氏的罪行，有扈氏不學(xué)習(xí)黃帝、堯、舜、禹四世的 德行與政績，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要滅絕他，夏啟奉上天的意志對他進(jìn)行討伐。（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社。予則孥戮汝。”意思是說，在戰(zhàn)車左邊的兵士，如果不好好從左邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；在戰(zhàn)車右邊的兵士，如果不好好從右邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；駕馭戰(zhàn)車的兵士，如果不好好駕馭戰(zhàn)馬，你們就是不奉行命令。在先祖的神位前賞賜那些奉行命令的，在社神面前懲罰那些不奉行命令的。2夏朝法律制度的內(nèi)容主要有：（1）“夏有亂政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱，其具體內(nèi)容已無從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有了“五刑”，共三千條。（2）“威侮五行，怠棄三正”。這是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)發(fā)布的戰(zhàn)爭令，即軍令〈甘誓〉中一條罪名。（3）“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個(gè)罪名，殺是刑名。“己惡而掠美為昏”。“貪以敗官為墨”。“殺人不忌為賊”。（4）“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。夏朝已經(jīng)有了贖刑。當(dāng)時(shí)用青銅來贖罪。3夏朝的監(jiān)獄。夏朝已建立囚禁罪犯的監(jiān)獄。據(jù)《竹書紀(jì)年》載：“夏帝芬三十六年作圜土”。“圜者，圓也”，“圜土”，是監(jiān)獄的形象稱呼，在地下挖成圓形的土牢，或是在地上用土筑成圓形的 土墻。夏朝在都城陽翟“均臺(tái)”（今河南禹縣）這個(gè)地方還設(shè)有中央直轄的監(jiān)獄。相傳夏桀曾把商湯“囚之夏臺(tái)”。均臺(tái)也叫夏臺(tái)。所以后來“均臺(tái)”和“夏臺(tái)”都成為夏朝監(jiān)獄的代稱。

4夏朝法律的特點(diǎn)。第一，法律作為階級(jí)社會(huì)的統(tǒng)治工具，與原始社會(huì)的習(xí)慣不同，法律不再是全體社會(huì)成員的共同意志，而是在政權(quán)中占統(tǒng)治地位的少數(shù)奴隸主貴族的意志。第二，作為最高統(tǒng)治者夏王的命令，代表著整個(gè)奴隸主階級(jí)的意志，具有普遍的法律效力。第三，階級(jí)社會(huì)法律的權(quán)威，建立在殘酷的刑罰基礎(chǔ)上。史料記載，夏朝有五刑，共三千條。第四，夏朝的法律確認(rèn)和維護(hù)奴隸主的權(quán)利，規(guī)定奴隸沒有任何權(quán)利和自由，奴隸主與奴隸和平民之間存在著不平等。夏王是奴隸主階級(jí)的總代表，他享有至高無上的權(quán)力，他的命令即是法律。并且因?yàn)榕`主占有生產(chǎn)資料，所以法律規(guī)定他們可以用錢贖罪。第五，夏朝的法律不再像原始社會(huì)的習(xí)慣那樣，靠社會(huì)輿論來維持，而是以國家強(qiáng)制力為后盾，用暴力手段強(qiáng)迫人們必須遵守。5商朝的主要立法。（1）《湯刑》《左傳·昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑。”湯刑時(shí)商朝法律制度的總稱。它并非湯所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追述他的祖先而以湯來命名。湯刑的內(nèi)容亦不可考。但可知，它是因亂政而作，主要是關(guān)于如何鎮(zhèn)壓奴隸和平民反抗的規(guī)定。（2）《湯誓》《湯誓》是商湯討伐夏桀時(shí)發(fā)布的命令。（3）《湯誥》在《湯誥》里，商湯將夏王的罪惡和商朝的政治綱領(lǐng)宣告給老百姓。6奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮和大辟。（1）墨刑。也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。（2）劓刑。劓刑就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。（3）剕刑。也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。（4）宮刑。即破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。（5）大辟。即死刑。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮、炮鉻、醢、脯、劓殄。

7商朝的死刑適用方法主要有哪些？商朝處決死刑的方法很多，主要介紹以下幾種：（1）戮。就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。（2）炮烙。就是在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會(huì)墜入炭中燒死。（3）醢。也叫“菹醢”。即把犯罪者搗成肉醬。（4）脯。即把犯罪者曬成肉干。（5）劓殄。即刑殄，把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌簦喈?dāng)于后世的族誅。

8商朝的監(jiān)獄。商朝的監(jiān)獄名稱分別是：（1）圜土（2）羑里，羑里是一個(gè)地名，在今河南湯陰縣。“紂囚西伯（即周文王）羑里。”（3）囹圄也是商朝監(jiān)獄名稱。西周的刑事立法指導(dǎo)思想。（1）義刑義殺，即是針對國內(nèi)不同地區(qū)，不同的形勢，選擇最適宜的刑罰手段來對付社會(huì)犯罪，反對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。（2）明德慎罰，這一思想要求，在對付社會(huì)犯罪問題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，有效預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則，對嚴(yán)重犯罪才施以重刑。9簡述西周定罪量刑的原則。（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。這一原則的確立標(biāo)志著我國刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。這表明西周統(tǒng)治者重視犯罪主體的意識(shí)能力，并據(jù)此考慮用刑問題。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活地運(yùn)用刑罰手段。（3）“慎測淺深之量以別之”：斷獄時(shí)，首先要考慮犯罪者的罪行嚴(yán)重程序，謹(jǐn)慎測度罪犯的動(dòng)機(jī)，以此區(qū)別量刑的輕重。西周統(tǒng)治者將犯罪主觀動(dòng)機(jī)與對社會(huì)危害性結(jié)合起來考慮。（4）罪疑從赦：即對于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已產(chǎn)生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典。”意思是說，刑罰手段的運(yùn)用要以形勢而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。10西周如何規(guī)定徒刑的適用的？西周法律規(guī)定，處以徒刑的罪犯不帶冠飾，以區(qū)別正常人。他們要在圜土從事三年、二年或一年不同刑期的生產(chǎn)勞動(dòng)，能改者期滿釋放。如果不老老實(shí)實(shí)接受改造，企圖越獄潛逃的，要從重處以死刑。

西周對貴族和平民施以死刑的方式有何不同？西周死刑條目有二百條之多，基本上可分為兩類：一是對公族施用的；一是對沒有爵位的奴隸主和平民施用的。兩者處刑的方法不同。公族是掌握政權(quán)的奴隸主階級(jí)的上層，他們?nèi)绻缸锾幩溃挥媒g，也叫磬，以全其尸。又規(guī)定公族犯死罪，要在遠(yuǎn)郊隱蔽的地方處決。這樣，能夠保全奴隸主貴族的臉面。對于無爵位的奴隸主和一般平民犯罪處死，方法很多，有斬（腰斬）、棄市（殺之于市，與眾棄之）、轘（音環(huán)）（車裂，使頭與四肢各部位分裂）、磔（剖斷肢體）、膊（去衣磔之）、焚（用火燒死）等。對平民處死的方法非常殘酷，而且在人多的市朝執(zhí)行，以殺一儆百。

西周法律如何處理拾得遺失物？西周法律規(guī)定：凡拾得遺失的財(cái)物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領(lǐng)，10日后無人認(rèn)領(lǐng)者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。

11簡述西周的“六禮”。六禮是中國古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問名、納吉、納徵、親迎。（1）納采指男家請媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。（2）問名指男家請媒人問女家的名字和出生年月日，然后去占卜。（3）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻。（4）納徵后來也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來所說的訂婚禮。（5）請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。

12簡述西周“三不去”。這是古代對丈夫休棄妻子的三種限制，即有下列三種情況之一者，丈夫不得休棄妻子。“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；先貧賤后富貴，不去。”也叫“三不出”。

13簡述西周的司法機(jī)關(guān)。西周的中央司法機(jī)關(guān)有：（1）大司寇，全國最高司法機(jī)關(guān)。（2）小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)。（3）士師，國都之內(nèi)的司法官吏。西周的地方司法機(jī)關(guān)有：（4）鄉(xiāng)士，國都之外百里之內(nèi)的司法官吏。（5）遂士，國都百里之外、三百里之內(nèi)的司法官吏。

15試述西周的訴訟制度。（1）訴訟，西周時(shí)期民事訴訟和刑事訴訟有了區(qū)別。民事訴訟用“訟”表示，“以兩造禁民訟”；刑事訴訟用“獄”表示，“以兩劑禁民獄”。（2）起訴，可以口頭起訴，也可以書面起訴。刑事案件的書狀叫“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴是要交納訴訟費(fèi)，否則不予受理或被認(rèn)定敗訴。民事訴訟交納“束矢”；刑事訴訟交納“鈞金”。（3）審理，西周規(guī)定兩造（當(dāng)事人）具備才能審理，但命夫命婦不躬坐獄訟。審理時(shí)“以五聲聽獄訟”。所謂“五聽”，是指審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。這種察言觀色的審訊方法，是奴隸主階級(jí)在長期的司法審判實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是最早對犯罪心理分析的的嘗試，雖然時(shí)形而上學(xué)的，但有一定的借鑒意義。（4）判決，要有司法機(jī)關(guān)制作法律文書，還要向當(dāng)事人宣讀。西周的判例叫“成”，即以往的辦案成例，可以作為斷案的參考。（5）上訴，當(dāng)事人不服，允許上訴。西周法律規(guī)定了不同的上訴期，有一旬、二旬、三旬、三個(gè)月和一年。

16西周的法律形式包括哪些？（1）誓，即誓詞，多位周王或諸侯于戰(zhàn)前對臣下發(fā)布的軍令。在以誓作為形式的王命中，被討伐之罪，即成為刑法的罪名；被宣布的處罰，便成為刑罰的種類和懲罰的手段。（2）誥，即統(tǒng)治者關(guān)于施政的訓(xùn)令。（3）命，是周王針對具體事務(wù)臨時(shí)向行政機(jī)關(guān)發(fā)布的命令。（4）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，也同時(shí)有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內(nèi)容，故法律成為周禮不可或缺的重要構(gòu)成部分。（5）遺訓(xùn)，是指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的某些習(xí)慣。（6）殷彝，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容 西周的立法概況。（1）制定成文刑書——《九刑》《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱。“周有亂政，而作九刑”。西周的《九刑》實(shí)際上指西周成文刑書共分為9篇。（2）呂侯制《呂刑》 《呂刑》是西周穆王時(shí)期呂侯奉王命所制。所謂“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。《呂刑》是根據(jù)夏朝贖刑制度，針對西周時(shí)期的“疑罪”而規(guī)定的贖刑之法。

17西周的民事立法主要包括哪些內(nèi)容？（1）所有權(quán)制度。西周奴隸制所有權(quán)的主要內(nèi)容是土地和奴隸，所以法律嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)對土地和奴隸的所有權(quán)。A、土地所有權(quán)制度，周王對土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。所謂，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。” 周王有權(quán)把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，諸侯和臣屬對土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)。不許買賣，所謂“田里不鬻”。事實(shí)說明，周王對全國土地有最高所有權(quán)。西周中后期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，荒地的開墾，各封國實(shí)力的增長，宗法紐帶的松弛，私有土地開始出現(xiàn)。土地國有制和“田里不鬻”的局面已經(jīng)被沖破。B、其他所有權(quán)，西周土地以外，奴隸和牛馬也是奴隸主的重要財(cái)產(chǎn)。奴隸主可以隨意買賣、贈(zèng)予，或用以賠償，抵債和繼承。C、關(guān)于拾得遺失物處理，西周規(guī)定，凡拾得遺失的財(cái)物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領(lǐng)，10日后無人認(rèn)領(lǐng)者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。（2）契約關(guān)系，西周時(shí)，契約關(guān)系有所發(fā)展。常見的有買賣契約、租賃契約和借債契約等。A、買賣契約，西周的買賣契約叫做質(zhì)劑。所謂質(zhì)就是長卷，用來買賣奴隸和馬牛；所謂劑就是短卷，用來買賣兵器珍異之物。在西周中期以后，出現(xiàn)了土地買賣關(guān)系。B、債務(wù)契約，西周的債務(wù)契約叫做傅別，就是關(guān)于借貸方面的契約。傅，即把債的標(biāo)的及權(quán)利義務(wù)等書之于契券；別，即在簡札中間書字，然后一分為二，雙方各執(zhí)其半，札上的字為半文。C、租賃契約，在西周晚期已存在以土地作為標(biāo)的租賃關(guān)系，出現(xiàn)了租賃契約。承租人向出租人支付一定租金，是租賃關(guān)系成立的條件，而這種關(guān)系已為西周政府所承認(rèn)。D、損害賠償，西周民事法律，嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，同時(shí)也說明土地和奴隸都可以用于損害賠償。鄭、晉兩國公布成文法的措施及所引起的爭論。（1）公布成文法的措施，鄭國公元前536年，鄭國的執(zhí)政子產(chǎn)

公布成文法的意義。成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)，標(biāo)志著奴隸制的瓦解，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，反映了新興地主階級(jí)的要求，為封建法制的形成奠定了基礎(chǔ)。但由于其鋒芒仍然是指向勞動(dòng)人民的，從這個(gè)意義上說，它加強(qiáng)了對勞動(dòng)人民的統(tǒng)治。

18戰(zhàn)國時(shí)期立法指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容。（1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”——不論是誰，不分貴賤等級(jí)、親疏遠(yuǎn)近，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。（2）“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”——由官府統(tǒng)一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則威不可測”的秘密法。（3）“重其輕者”——定罪量刑時(shí)，加重對輕罪的處罰。19《法經(jīng)》的主要內(nèi)容及其歷史意義。《法經(jīng)》是我國封建社會(huì)最早的一部粗具體系的法典，由戰(zhàn)國初期魏國的李悝制定。《法經(jīng)》 共有盜、賊、囚、捕、雜、具六篇。其階級(jí)本質(zhì)是：鋒芒指向勞動(dòng)人民，《法經(jīng)》開宗明義規(guī)定盜、賊兩篇，認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，表明鎮(zhèn)壓盜賊是地主階級(jí)專政的主要任務(wù)；維護(hù)君主專制；維護(hù)封建等級(jí)制。《法經(jīng)》在我國法制史上具有重要意義。首先，《法經(jīng)》初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍(lán)本； 其次，《法經(jīng)》對當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用。20《法經(jīng)》的階級(jí)本質(zhì)。（1）《法經(jīng)》的鋒芒主要是指向農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的。（2）維護(hù)君主制制度。（3）維護(hù)封建等級(jí)制。商鞅變法的內(nèi)容及其歷史意義。第一次變法的重點(diǎn)是打擊奴隸主貴族的政治勢力。具體內(nèi)容是：（1）整頓戶籍，設(shè)立連坐法，防止隱匿壞人；（2）獎(jiǎng)勵(lì)告奸；（3）獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；（4）獎(jiǎng)勵(lì)軍功。第二次變法的重點(diǎn)是廢除奴隸制的土地制度。具體內(nèi)容是：（1）重申“民有二男以上不分異者，倍其賦”的禁令，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居住；（2）取消分封制，普遍建立郡縣制；（3）廢除井田制，確立封建土地私有制；（4）統(tǒng)一度量衡制度。通過變法改革，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使得秦國國勢日強(qiáng)，為后來秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)

第四篇：中國法制史學(xué)習(xí)心得

《中國法制史》學(xué)習(xí)心得

初學(xué)《中國法制史》時(shí)，我認(rèn)為這門課是所有法學(xué)課程里面最枯燥、最不實(shí)用的一門。但是，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對中國法制史有了一個(gè)新的全面認(rèn)識(shí)。中華法史的博大精深深深吸引了我，學(xué)習(xí)興趣油然而生。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間不長，但是學(xué)習(xí)感觸亦頗多。

中國法制史是法學(xué)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它的研究對象就是中國法律制度的歷史。具體的說就是研究我國有史以來的各個(gè)歷史時(shí)期法律制度的本質(zhì)、內(nèi)容、體系、原則、特點(diǎn)和社會(huì)活動(dòng)中的作用及其產(chǎn)生、發(fā)展、演變過程和基本規(guī)律。《中國法制史》這門課程的特點(diǎn)就在于：它既是法學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，又是歷史學(xué)的一門專史，屬于交叉學(xué)科；時(shí)間從約公元前21世紀(jì)到公元1949年，上下幾千年，跨度較大，歷代的統(tǒng)治者為了治國安邦，制定法律，完善法制，長期以來積累了大量的極其豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。學(xué)習(xí)中國法制史就像一面鏡子，我們能從中審視自己，找出不足，對前人給我們留下的寶貴的法制文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)，去其糟粕，取其精華，為建設(shè)社會(huì)主義民主與法制提供重要的歷史借鑒。

作為全國法學(xué)學(xué)科本科生十四門必修課之一，中國法制史的地位十分重要。學(xué)習(xí)中國法制史的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、有利于吸收和借鑒中國歷代法律中的一切有

益的精華，進(jìn)一步完善我國法制。

二、有利于提高對社會(huì)主義法制優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺遵守法紀(jì)的觀念。

三、有利于了解部門法學(xué)的淵源，為學(xué)好部門法學(xué)打下歷史知識(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)合自身的學(xué)習(xí)過程，我主要是將中國法制史當(dāng)做一本普通的歷史書來讀，首先讓自己保持濃厚的興趣，對一些未知或者知而不詳?shù)膯栴}先列下來，然后帶著問題去讀，從教材中找出自己滿意的結(jié)論。這樣既學(xué)到了知識(shí)，又怎強(qiáng)了動(dòng)手能力和獨(dú)立思考問題的能力。還得到了成就感和滿足感。避免單純學(xué)習(xí)法律條文和歷史事件的單調(diào)、枯燥、乏味。

我認(rèn)為要學(xué)好中國法制史，必須從以下幾方面努力： 一，掌握中國法制史發(fā)展的歷史階段性。中國法制史的發(fā)展可以劃分為：奴隸制法階段、封建制法階段、半殖民地半封建法階段、革命根據(jù)地法階段四個(gè)階段。從更大的發(fā)展階段來說，奴隸制法、封建制法是古代法，1840年以后的半殖民地半封建法和革命根據(jù)地的法是近代法。這是我們學(xué)習(xí)《中國法制史》這門課首先應(yīng)該搞清楚的。接著要進(jìn)一步掌握：在這四個(gè)發(fā)展階段中，每一個(gè)階段又包括哪幾個(gè)朝代、時(shí)期，各自屬于什么歷史類型的法。課本上的內(nèi)容經(jīng)過梳理、整合、歸納后不再紛繁復(fù)雜，我們就會(huì)學(xué)習(xí)到一部脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)明確的中國法律制度發(fā)展史。

二，掌握法律制度本身的連續(xù)性和因革關(guān)系。在我們對

這門課程有了初步的認(rèn)識(shí)并且培養(yǎng)了濃厚的興趣以后，還需要在理論上作更深層次的分析，要掌握每個(gè)階段、每個(gè)歷史時(shí)期法律制度的特點(diǎn)，也就是要進(jìn)一步把握每一個(gè)階段、每一個(gè)歷史時(shí)期的法律制度是建立在什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是代表哪個(gè)階級(jí)利益的，是在什么法制指導(dǎo)思想指引下形成的。只有這樣，才能夠進(jìn)一步掌握這一階段或這一時(shí)期法律制度的階級(jí)本質(zhì)，并進(jìn)而把握其特點(diǎn)。

三，謙虛謹(jǐn)慎，自強(qiáng)不息。古人說：“一謙而四益”。面對博大 精深的法制史，確實(shí)需要謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，自強(qiáng)不息。并對當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)等一系列重大問題提供真實(shí)的歷史借鑒，這是中國法制史學(xué)生命力的所在。

焦四虎

第五篇：中國法制史教案

中國法制史教案

緒

論

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：掌握中國法制史的概念，了解中國法制發(fā)生、發(fā)展的基本線索，以及中華法系的概念和基本特點(diǎn)；掌握本課程的學(xué)習(xí)方法及其意義。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握各種類型主要法制的實(shí)質(zhì)、基本內(nèi)容、主要特點(diǎn)。難點(diǎn)在其發(fā)展規(guī)律的探

索。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：中國法制發(fā)生、發(fā)展的基本線索，各種類型主要法制基本內(nèi)容、主要特點(diǎn)。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：掌握法制方面的中國國情與歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中領(lǐng)悟社會(huì)主義系統(tǒng)工程法制文化建設(shè)的重要作用。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程和內(nèi)容

一、概述

（一）中國法制史的概念

中國法制史是研究中國法律的起源與歷史上各種類型和各個(gè)階段的法律制度的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)、作用及其發(fā)展演變過程和規(guī)律的科學(xué)。

（二）中國法制史內(nèi)容概述

從中國法制史發(fā)展階段來看，可以分為以下幾個(gè)時(shí)期：

1、夏商周三代時(shí)期，這一階段屬于奴隸制度的歷史類型時(shí)期，是中國法制的最早雛形；

2、戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，這一階段是中國封建法制的奠基時(shí)期；

3、魏晉南北朝時(shí)期，這階段是中國封建法制的發(fā)展時(shí)期；

4、隋唐時(shí)期，這是中國封建法制的完備成熟階段；

5、宋元明清時(shí)期，這是中國法制進(jìn)一步發(fā)展并趨于解體的階段；

6、近現(xiàn)代化法制時(shí)期，這主要包括清末的法制，中華民國的法制，以及人民民主政權(quán)的法制。

二、中華法系及其主要特征

1、中華法系的概念

法系是指建立在同一歷史傳統(tǒng)文化以及相同法律體制基礎(chǔ)之上具有共同特征的多國法律群體。中華法系，指一個(gè)發(fā)展于夏商至于清，以唐律為代表，以禮法結(jié)合為根本特征，其影響及于東亞諸國的法律體系。

2、中華法系的主要特征

以儒家學(xué)說作為法制的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)；引禮入法，社法結(jié)合；皇帝是最高立法者及審判官；以刑為主，諸法合體；融合了以漢民族為主體的各民族法律文化；重視成文法的制定。

3、中華法系的成因

外界因素及地理因素；經(jīng)濟(jì)因素；國情及政治因素。

三、中國法制史的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)意義

（一）學(xué)習(xí)中國法制史的方法

以馬克思主義的基本原理指導(dǎo)；注意中國傳統(tǒng)法律文化的理論知識(shí)；著重法律制度與社會(huì)土壤的關(guān)系的思索，掌握相關(guān)學(xué)科知識(shí)；掌握一定的古漢語知識(shí)。

（二）學(xué)習(xí)中國法制史的意義

1、有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化；

2、加深對于法學(xué)基本理論的理解和掌握；為學(xué)習(xí)部門法學(xué)提供必要的歷史知識(shí)。思考題

1、何謂中華法系？中華法系有哪些主要特征？

2、學(xué)習(xí)中國法制史有什么重要意義？ 學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《九朝律考》程樹德撰

商務(wù)印書館 1925年版 《歷代刑法志》

群眾出版社 1988年版 《中國法律與中國社會(huì)》瞿同祖著

中華書局 1981年版 《中國法律發(fā)展史》楊鴻烈著

上海商務(wù)印書館 1975年版 《中國官僚政治研究》王亞南著

中國社會(huì)科學(xué)出版社 1981年版 《中華法系》（上）李鐘聲著

臺(tái)灣華欣文化事業(yè)中心 1985年版 《大陸法系》[美]約翰·亨利·梅利曼著

知識(shí)出版社1984年版 《中國刑法史》蔡樞衡著

廣西人民出版社1983年版 《古代法》[英]梅因著

商務(wù)印書館1984年版

第一章

夏商的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的與要求：理解中國法的起源及其依據(jù)；了解夏朝與商朝法律制度的特點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握中國國家和法起源及其依據(jù)；夏商的神權(quán)法及其思想，夏商刑法的主要內(nèi)容。難點(diǎn)主要在于中國國家和法起源的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：國家與法起源的一般理論；中國國家和法起源的理論依據(jù)；中國法起源的數(shù)種觀點(diǎn)；夏代的法律制度；商代的法律制度。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：思索國家與法起源的一般規(guī)律；理解奴隸制法的共同特征，在夏商神權(quán)法知識(shí)的基礎(chǔ)上，為認(rèn)識(shí)西周法治思想的變化作準(zhǔn)備。

教學(xué)方法：講授，討論輔之

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

中國法的起源

一、國家與法起源的一般理論

二、中國國家和法起源及理論依據(jù)

三、中國法起源的數(shù)種觀點(diǎn)

（一）法源于天說

（二）刑起于兵說

（三）法源于苗民說

（四）皋陶造律說

（五）法源于定分止?fàn)幷f

（六）法源于習(xí)慣說 第二節(jié)

夏朝的法律制度

一、奉“天”罰罪的神權(quán)法思想

二、《禹刑》

（一）《禹刑》的由來

（二）《禹刑》的主要內(nèi)容

三、夏朝的軍法

四、夏朝的監(jiān)獄

第三節(jié)

商代的法律制度

一、商代法律思想的發(fā)展

（一）“率民以事神”

（二）以天命、祖命宣布王命

二、《湯刑》及商朝的主要法律形式

（一）商朝的立法概況

1、《湯刑》

2、《湯之官刑》

3、“棄灰之法”

（二）商代的主要法律形式

三、主要罪名及刑名

（一）主要罪名

1、不吉不迪

2、顛越不恭

3、暫遇奸究

4、不孝

5、巫風(fēng)

6、棄灰于公道

（二）刑名

1、文獻(xiàn)記載所見商代的刑罰

2、甲骨文所見商代的刑罰

四、商代的司法制度

（一）司法機(jī)關(guān)與審判活動(dòng)

（二）監(jiān)獄 思考題

1、簡述中國國家和法的起源及其依據(jù)。

2、夏代刑法的主要內(nèi)容是什么？

3、簡述商代刑法的主要內(nèi)容。[學(xué)習(xí)文獻(xiàn)] 恩格斯：《家庭私有制和國家的起源》《中國法制史》第一章

曾憲義主編《中國法制史》第一章

葉孝信主編中國通史有關(guān)部分，版本自選。

中國人民大學(xué)出版社2000年版北京大學(xué)出版社2000年版

第二章

西周的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解西周初年的法制指導(dǎo)思想；主要的法律形式，禮的性質(zhì)、作用和禮與刑的關(guān)系；西周法律的主要內(nèi)容及司法制度；掌握西周法律制度對后世的影響。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握西周法制的指導(dǎo)思想；西周主要法律形式；禮的性質(zhì)、作用及禮與刑的關(guān)系。西周刑法的主要內(nèi)容；西周民事法律的主要內(nèi)容。西周的司法制度；難點(diǎn)主要在于禮的性質(zhì)、作用的認(rèn)識(shí)，以及禮與刑關(guān)系的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：周初法制的指導(dǎo)思想；西周主要法律的形式；西周禮的淵源、性與作用；西周的刑法制度，西周的民法制度，西周的司法制度。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)周初統(tǒng)治者的法制指導(dǎo)思想以及據(jù)此制定的主要原則、制度。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)周初的禮制，對于西周法制的確立和發(fā)展具有的重大意義，以及對后世封建法制的深遠(yuǎn)影響。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

周初法制的指導(dǎo)思想

一、“敬天保民”、“明德慎罰”

二、“親親”、“尊尊” 第二節(jié)

西周的主要法律形式

一、立法概況

1、周文王之法“有亡荒閱”

2、《九刑》

3、《呂刑》

4、周公制“禮”

二、主要法律形式

1、禮

2、刑

3、誓

4、誥

5、命 第三節(jié)

西周的禮與刑

一、禮的淵源、性質(zhì)與作用

二、禮與刑的關(guān)系 第四節(jié)

西周的刑法制度

一、西周的刑罰制度

（一）五刑

（二）“五罰”

（三）“五過”

二、西周的主要罪名

（一）不孝不發(fā)罪

（二）寇攘奸究罪

（三）殺人越貨罪

（四）群飲罪

（五）“賊”“藏”“盜”“奸”罪

（六）誹謗罪

（七）不從王命罪

（八）違背誓言罪

三、西周主要刑法原則

（一）區(qū)分過失與故意，慣犯與偶犯

（二）嚴(yán)禁錯(cuò)殺無辜

（三）罪疑從輕

（四）同罪異罰

（五）寬嚴(yán)適中

第五節(jié)

西周的民法制度

一、西周的民法制度

（一）所有權(quán)關(guān)系

（二）契約關(guān)系

二、西周的婚姻繼承制度

（一）婚姻關(guān)系的締結(jié)

（二）同性不婚的原則

（三）“六禮”

（四）“七出”“三不去”

（五）繼承

第五節(jié)

西周的司法制度

一、主要司法機(jī)關(guān)

二、訴訟制度

（一）起訴

（二）審理

（三）判決

三、監(jiān)獄制度 思考題

1、簡述西周立法的指導(dǎo)思想。

2、簡析禮與刑的作用和關(guān)系。

3、簡述西周的刑法原則。

4、簡述西周民事法律的主要內(nèi)容。

5、簡述西周的司法制度 學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中國法制史》第二章

曾憲義主編

中國人民大學(xué)出版社2000年版 《中國法制史》第二章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社2000年版 中國通史有關(guān)部分

版本自選

第三章

春秋戰(zhàn)國的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的與要求：了解春秋時(shí)期公布成‘文’法的爭論及意義，戰(zhàn)國時(shí)期法制的指導(dǎo)思想；商鞅變法及各國變法，掌握這一時(shí)期法制改革的意義。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握春秋時(shí)期鄭國和晉國“鑄刑書（鼎）”事件及其所引起的爭論；《法經(jīng)》的結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容及其歷史意義；戰(zhàn)國時(shí)期法律制度的變化及其原因；商鞅變法的主要內(nèi)容及其影響。難點(diǎn)在于這一時(shí)期法律變革的背景把握以及商鞅“改法為律”法律形式的變化發(fā)展。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：春秋時(shí)期成文法公布的背景及意義；儒法學(xué)派的主要法律思想；各國立法概況，戰(zhàn)國時(shí)期封建法律制度的發(fā)展及《法經(jīng)》的制定，商鞅在秦國的法制改革。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：通過本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)制度的變遷，與其緊密聯(lián)系的法律制度也必將發(fā)生重大變革，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國改革開放中，法律制度變革的重大意義。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

社會(huì)變遷與儒、法學(xué)派的主要法律思想

一、春秋以后的社會(huì)變遷及其影響

（一）經(jīng)濟(jì)上的變遷；政治上的變遷；思想、文化、意識(shí)形態(tài)上的變遷；

（二）影響

二、儒家學(xué)派及其主要法律思想

（一）儒家的主要代表人物

（二）儒家法律思想的基本點(diǎn)

三、法家學(xué)派及其主要法律思想

（一）主要法律思想

（二）法家的主要流派

第二節(jié)

成文法的公布及各國立法概況

一、各國成文法立法概況

（一）鄭國成文法立法

（二）晉國成文法立法

（三）楚國成文法立法

二、公布成文法所引起的爭論

（一）叔向的主要觀點(diǎn)

（二）孔子的主要觀點(diǎn)

三、成文法公布的歷史意義

第三節(jié)

戰(zhàn)國時(shí)期封建法律制度的發(fā)展及《法經(jīng)》的制定

一、戰(zhàn)國時(shí)期法制發(fā)展概況

（一）戰(zhàn)國時(shí)期的成文法運(yùn)動(dòng)

（二）各諸侯國法律制度的轉(zhuǎn)型

法律性質(zhì)的轉(zhuǎn)變

法律內(nèi)容的變化

司法組織及其變化

一、《法經(jīng)》的制定

（一）《法經(jīng)》的體例與主要內(nèi)容

（二）《法經(jīng)》的歷史地位 第四節(jié)

商鞅在秦國的立法制改革

一、商鞅變法及其主要內(nèi)容

二、商鞅變法的歷史價(jià)值 思考題

1、簡述儒、法兩家學(xué)派的主要法律思想。

2、試述《法經(jīng)》的結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容及其歷史意義。

3、戰(zhàn)國時(shí)期的法律制度發(fā)生了什么變化？為什么？

4、簡述商鞅變法的主要內(nèi)容及其影響。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中國法制史》第三章

曾憲義主編

中國人民大學(xué)出版社2000年版 《中國法制史》第三章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社2000年版 中國通史有關(guān)部分，版本自選

第四章

秦朝的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解秦朝法制的指導(dǎo)思想，秦朝行政法規(guī)的主要內(nèi)容，秦朝刑事法律的基本內(nèi)容，以及秦朝經(jīng)濟(jì)法規(guī)的主要內(nèi)容和司法制度。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握秦朝法制的指導(dǎo)思想，秦朝的行政法規(guī)范，秦朝的刑法原則與刑罰體系，秦朝經(jīng)濟(jì)法規(guī)的主要內(nèi)容，難點(diǎn)在于秦朝法制主要特點(diǎn)的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：秦朝法制的指導(dǎo)思想，秦朝的行政法律規(guī)范，秦朝的刑事法律，秦朝的民事，經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范，秦朝的司法制度。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：在掌握秦朝法律內(nèi)容及法律制度特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，充分理解“無德帷刑”的治國模式：即暴秦速亡的哲理。

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

立法概況

一、秦朝法制的指導(dǎo)思想

（一）刑賞兼?zhèn)洌匦梯p罪

（二）法令由一統(tǒng)

二、云夢秦簡與法律形式

（一）云夢秦簡

（二）法律形式

律、令

式

廷行事

法律答向 第二節(jié)

行政法律

一、行政立法概況

二、行政法律的主要內(nèi)容

國家機(jī)構(gòu)及官吏的設(shè)置

官吏的條件

官吏的責(zé)任 官吏的考核

行政強(qiáng)制

行政處罰 第三節(jié)

刑事法律

一、刑法原則

（一）關(guān)于責(zé)任年齡

秦以身高確定責(zé)任年齡。男六尺五寸，女六尺三寸成為成年人，達(dá)到此身高開始負(fù)刑事責(zé)任，否則不負(fù)刑事責(zé)任。

二、區(qū)分有無犯罪意識(shí)

有無犯罪意識(shí)，也是認(rèn)定是否構(gòu)成犯罪的標(biāo)準(zhǔn)，對有犯罪意識(shí)的行為從重處罰，對無犯罪意識(shí)的行為可免予處罰。

三、區(qū)分故意與過失

泰律中稱故意為“端”，過失稱為“不端”。故意從重，過失從輕。

四、自首從輕

自首，秦律中稱為“自發(fā)”，在秦律中，自首者可以略為減輕罪刑。

五、共犯加重

共犯，是指兩個(gè)或兩人以上所實(shí)行的犯罪，根據(jù)秦簡《法律答問》，秦律以五人以上共同犯罪

為重大犯罪。

六、并合論罪

所謂并合論罪，是指數(shù)罪并發(fā)的情況下，將數(shù)罪合并在一起處刑的原則。

七、誣告反坐

誣告，秦律稱為“誣人”，誣告罪的成立，必須是端告，即故意捏故事實(shí)，向司法機(jī)關(guān)控告他人使無罪者入于罪，或使輕者入于重罪。

二、刑罰體制

（一）死刑制度

具五刑

族誅

梟首

棄市

（二）內(nèi)刑制度

所謂“肉刑”，是摧殘人的肉體的刑罰。秦代繼續(xù)沿用奴隸制時(shí)期的墨（黥）、劓、非、宮、笞肉刑，并且把勞役刑結(jié)合起來使用，如黥劓城旦等等。

（三）勞役刑

強(qiáng)制犯人勞動(dòng)的刑罰，主要有城旦舂，鬼薪、白粲、司寇、罰作、復(fù)作。

（四）財(cái)產(chǎn)刑

財(cái)產(chǎn)刑是剝奪犯罪財(cái)產(chǎn)的刑罰，秦代的財(cái)產(chǎn)刑主要是貲、贖、沒和收等幾種。

（五）身份刑

身份刑是剝奪犯法者的爵位、官職等政治身份的刑罰，其刑名有“寺爵”、“廢”等。

（六）流放刑

流放刑是判處犯人去指定地區(qū)服役的刑罰。流放刑的刑名在秦代叫“遷”。

（七）恥辱刑

恥辱刑是一種帶有侮辱性質(zhì)的刑罰，在秦代主要指髡、耐等象征肉刑的刑罰。

三、主要罪名

（一）不敬皇帝罪

（二）誹謗妖言罪

（三）盜竊罪

（四）賊殺傷罪

（五）以古非今罪

（六）非所立言罪

（七）妄言罪

第四節(jié)

秦代的民事、經(jīng)濟(jì)法律規(guī)定

一、主要民事制度 所有權(quán)

婚姻與家庭關(guān)系

二、主要經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理的規(guī)定

官營手工業(yè)管理的規(guī)定 市場貿(mào)易管理的規(guī)定

自然資源保護(hù)的規(guī)定 第五節(jié)

秦代的司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

中央司法機(jī)關(guān)

地方司法機(jī)關(guān)

二、訴訟制度

訴訟形式

訴訟程序

審判程序

思考題

1、簡述秦代法制的指導(dǎo)思想。

2、試述秦代行政法的內(nèi)容。

3、試述秦代的刑法原則。

4、秦代是如何用法律手段管理經(jīng)濟(jì)的？ 學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1978年版。《秦律通論》，粟勁著，山東人民出版社，1985年版。

《中國法制史》第四章

曾憲義主編

中國人民大學(xué)出版社

2000年版 《中國法制史》第四章

葉孝信主編 中國通史有關(guān)部分

版本自選

北京大學(xué)出版社 2000年版

第五章

漢代的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：5 學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解漢代初年法制指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變；了解漢代法律形式，法律的主要內(nèi)容及特點(diǎn)，掌握文景帝刑期改革的內(nèi)容及其意義，了解漢代“春秋決獄”的審判特色。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握漢代法律思想的演變及其法律的儒家化，漢代的主要法律形式，漢代刑法的基本內(nèi)容及其刑法原則的發(fā)展，漢代的司法制度；難點(diǎn)在于漢代法律儒家化的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：漢代法制的指導(dǎo)思想，漢代的法律形式，漢代的行政法律，漢代的刑事法律及刑罰改革，漢代民事、經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范，漢代的司法制度。

教學(xué)方法：講授為主，討論為輔。

教學(xué)過程與內(nèi)容

第一節(jié)

立法概況

一、立法的指導(dǎo)思想

黃老“無為而治”的思想

獨(dú)尊儒術(shù)的思想

二、立法的活動(dòng)

漢律六十篇的制定

西漢武帝及西漢中期的立法 東漢時(shí)期的立法

三、法律形式

律

令

科

比 第二節(jié)

行政法律

一、行政管理體制

中央行政管理體制

職官管理制度 第三節(jié)

刑事法律

一、法律原則

上請?jiān)瓌t

恤刑原則

親親得相首匿原則

二、刑罰體制

漢初的刑罰制度

漢中期文景帝的刑罰改革

改革后的刑罰制度

三、主要罪名

侵犯皇帝權(quán)力安全與尊嚴(yán)方面的犯罪 危害專制集權(quán)方面的犯罪 鎮(zhèn)壓敵對階級(jí)反抗的各類犯罪 懲治官吏瀆職犯罪 第四節(jié)

民商法律

一、民事法律

傅籍制度

所有權(quán)制度

債權(quán)制度

婚姻家庭制度

二、商事法律

農(nóng)業(yè)管理方面立法

手工業(yè)管理方面的立法 市場交易與商事立法

金融財(cái)政立法 第五節(jié)

司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

中央司法機(jī)構(gòu)

地方司法機(jī)構(gòu)

二、訴訟審判制度

訴訟制度

審判制度

《春秋》決獄

三、監(jiān)獄制度

監(jiān)獄設(shè)置

監(jiān)督管理

錄囚制度 思考題

1、試述漢初立法思想的轉(zhuǎn)變。

2、漢初主要的立法活動(dòng)有哪些？

3、試述漢代的主要法律形式。

4、試述文景帝的刑制改革。

5、試析漢代的刑罰原則

6、漢代的行政、民事和經(jīng)濟(jì)制度的主要內(nèi)容是什么？

7、簡述漢代的司法制度。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中國法制史》第五章

曾憲義主編

中國人民大學(xué)出版社

2000年版 《中國法制史》第五章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社

2000年版 中國通史有關(guān)部分

版本自選

第六章

三國兩晉南北朝的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解各封建王朝的主要立法活動(dòng)及成果，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期法制的形式體例，內(nèi)容的演變，以及對于后世法制的影響。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握各王朝主要的立法活動(dòng)，法律形式及封建律學(xué)的發(fā)展，“八議”制度、重罪十條、“五服制罪”以及封建刑罰制度的形成與發(fā)展，掌握這一時(shí)期的司法制度發(fā)展變化。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：各王朝主要的立法概況、行政法律、刑事法律、民商法律、司法制度。教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程與內(nèi)容

第一節(jié)

立法概況 一、三國的立法

曹魏立法

蜀漢立法

東吳立漢

二、西晉立法

《泰始律》

“張杜律”與晉代律學(xué)

三、東晉南朝立法

東晉及宋、齊循西晉舊制

梁、陳立法無新建樹

四、北朝立法

北魏《魏律》

《北齊律》

北周《大律》 第二節(jié)

法律內(nèi)容

一、行政法律

中樞機(jī)構(gòu)的演變

地方行政機(jī)構(gòu)

九品中正制

二、刑事法律

（一）刑法原則

“八議”、“官當(dāng)”、重罪十條、“準(zhǔn)五服以制罪”

（二）刑罰制度

曹魏的刑罰制度

晉代的刑罰制度

南朝的刑罰制度

北朝初定封建“五刑”制

（三）主要罪名

侵犯君主及危害封建統(tǒng)治秩序的犯罪

侵犯人身權(quán)利的犯罪

侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)利的犯罪

三、民商法律

（一）民事法律

所有權(quán)

契約

婚姻家庭

（二）經(jīng)濟(jì)法律

土地立法

賦稅制度

手工業(yè)管理 第三節(jié)

司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

魏晉南北朝的司法機(jī)構(gòu)

北朝的司法機(jī)構(gòu)

二、訴訟制度的發(fā)展

死刑奏報(bào)制度的建立

刑訊制度的發(fā)展 “登聞鼓”直訴制度的建立 思考題

1、概述三國兩晉南北朝各主要法典。

2、論述三國兩晉南北朝時(shí)期禮與律進(jìn)一步融合的表現(xiàn)。

3、評(píng)述從“具律”到“名例律”的演變。

4、《北齊律》的特點(diǎn)及歷史地位？

5、論述三國兩晉南北朝時(shí)期刑罰制度的逐步完善。

6、試論南北朝法律，“北優(yōu)于南”。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中國法制史》第六章

曾憲義主編《中國法制史》第六章

葉孝信主編中國通史有關(guān)部分版本自選 中國人民大學(xué)出版社2000年版北京大學(xué)出版社2000年版

第七章

隋唐的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：5學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解隋唐時(shí)期的法制概況，隋代法制的指導(dǎo)思想和隋《開皇律》及其歷史地位，唐初法制的指導(dǎo)思想，唐朝法律的主要內(nèi)容及特點(diǎn)，《唐律疏議》的歷史地位，唐代的司法制度。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握隋代的法制概況，《開皇律》及其歷史地位，唐初立法的指導(dǎo)思想。唐代主要的立法活動(dòng)及其成果，唐代的法律形式，《唐律疏議》的主要內(nèi)容、基本特點(diǎn)以及歷史地位，唐代的司法制度，難點(diǎn)在于唐律的特點(diǎn)，主要是“一準(zhǔn)乎禮”的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：隋代法制概況，唐代的立法概況，行政法律、刑事法律、民商法律、司法制度。教學(xué)方法：講授為主

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

隋代的法制概況

一、隋初法制的指導(dǎo)思想

取適于時(shí)，留意寬簡

注重司法實(shí)踐，銳意改革 “既為天下，事須割情”

二、隋朝的立法概況

開皇律的制定

大業(yè)律的制定 第二節(jié)

唐代的立法概況

一、唐初立法的指導(dǎo)思想 德禮為政教之本，刑罰為政教之用 立法寬簡，劃一，穩(wěn)定

強(qiáng)調(diào)執(zhí)法嚴(yán)明

二、唐代的立法活動(dòng)

《武德律》的制定

《貞觀律》的制定

《永徽律疏》的制定

《唐六典》的編纂

《大中刑律統(tǒng)類》

三、唐代主要的法律形式 律

令

格

式 第三節(jié)

行政法律

一、行政法規(guī)的主要形式與行政立法

二、主要內(nèi)容

官吏的選拔

官吏的任用

官吏的考課 官吏的獎(jiǎng)懲

官吏的監(jiān)督

官吏的休致 第四節(jié)

刑事法律

一、以《唐律》為核心的刑法體系

唐律的十二篇

二、主要內(nèi)容

（一）定罪量刑的主要通例

八議等特權(quán)規(guī)定

刑事責(zé)任年齡及矜老憐幼原則 區(qū)分故意與過失的原則

共同犯罪區(qū)分首、從原則 劃分公罪私罪的原則

累犯加重的原則

數(shù)罪并罰的原則

自首的原則 同居相隱不為罪的原則

類推原則 涉外案件的處理原則

（二）刑罰制度

封建五刑制度的確立

唐中后期的刑罰制度

（三）主要罪名

十惡

侵犯皇權(quán)罪

迷信綱常名教罪

違害人身安全罪

侵犯官私財(cái)產(chǎn)罪

危害公共安全罪

妨害管理秩序罪

職務(wù)上的犯罪 第五節(jié)

民商法律

一、民事法律

所有權(quán)

契約

家庭與婚姻

二、經(jīng)濟(jì)法律

土地制度

賦役制度

手工業(yè)立法

商業(yè)立法 第六節(jié)

司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

中央司法機(jī)構(gòu)

地方司法機(jī)構(gòu)

二、訴訟制度

告訴程序與責(zé)任

告訴的限制

三、審判制度

司法官的責(zé)任

上訴復(fù)審及死刑復(fù)奏

四、監(jiān)獄管理

第七節(jié)

唐律的特點(diǎn)及歷史地位

一、唐律的特點(diǎn)

一準(zhǔn)乎禮

用刑持平

立法完善

二、歷史地位

對后世封建法律的影響

對東亞諸國的影響 思考題

1、簡答隋初法制的指導(dǎo)思想。

2、《開皇律》的主要內(nèi)容及歷史意義。

3、簡述唐初立法的指導(dǎo)思想。

4、簡答唐律四種主要法律形式的內(nèi)容。

5、論述《唐律疏議》中規(guī)定的主要刑法適用原則。

6、簡論唐代以法治官的行政法和主要內(nèi)容。

7、試論唐律定罪量刑的主要通例。

8、“十惡與“重罪十條”有何不同點(diǎn)？為什么？

9、唐律是如何維護(hù)貴族官僚等級(jí)特權(quán)的？

10、如何理解唐律“一準(zhǔn)乎禮”的特點(diǎn)？

11、論述唐律的歷史地位。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《唐律疏議》長孫無忌等撰，劉俊文點(diǎn)校

中華書局1983年版 《隋唐制度淵源略論稿》陳寅恪著

上海古籍出版社

1982年版

《中國法律在東亞諸國之影響》楊鴻烈著

臺(tái)灣商務(wù)印書館

1975年版 《唐律初探》楊延福著

天津人民出版社1982年版

《中國法制史》第七章

曾憲文主編

中國人民大學(xué)出版社

2000年版 《中國法制史》第七章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社

2000年版 中國通史有關(guān)部分

版本自選

第八章

宋遼金元的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解兩宋法制的指導(dǎo)思想，宋遼金元立法的主要內(nèi)容及特點(diǎn)：以及宋元司法制度的特點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握兩宋的法律思想，宋遼金元立法的主要內(nèi)容及特點(diǎn)，《宋刑統(tǒng)》與《元典章》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，宋元刑罰制度的發(fā)展變化，宋代《盜賊重法》與《重法地法》的作用與影響，宋代民商事法律規(guī)范的發(fā)展。元代的四等人制度及其在刑法中的體現(xiàn)，宋元司法制度的特點(diǎn)、難點(diǎn)在于宋代法律的發(fā)展變化以及元代法律內(nèi)容特點(diǎn)的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：宋代的立法概況，宋代的行政法律，刑事法律，民商法律及司法制度，遼金的立法概況及特點(diǎn)，元代的立法概況，法律的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，元代的司法制度。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：有宋一代，是胡適先生稱為“中古的革新世紀(jì)”，在西方和日本學(xué)者中，也有不少人主張宋代是中古歷史上文藝復(fù)興和經(jīng)濟(jì)革命的時(shí)代，通過宋代這一主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，掌握宋代法律的發(fā)展變化，特別是敕律之變化發(fā)展，從而使我們掌握宋代法律的發(fā)展變化中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

教學(xué)方法

講授中討論

教學(xué)內(nèi)容與過程

第一節(jié)

宋代的法律制度

一、立法概況

立法思想

立法概況

二、行政法律

行政管理體制

職官管理制度

行政監(jiān)察制度

三、刑事法律

（一）刑法原則 “止水思源”，綜合治本的原則

“嚴(yán)法禁”，綜合為治的原則 重典治“賊盜”的原則

（二）刑罰制度

折杖法

配役

凌遲

管置

（三）主要罪名

謀反大逆罪

“造妖書妖言”罪

貪墨罪 強(qiáng)盜罪

竊盜罪

三、民商法律

（一）民事法律

所有權(quán)

債與契約

婚姻法

繼承法

禁榷律法

四、宋代的司法制度

（一）司法機(jī)構(gòu)

中央司法機(jī)構(gòu)

地方司法機(jī)構(gòu)

二、訴訟審判制度

（一）訴訟制度

（二）審判制度

法官責(zé)任

證據(jù)制度

審判制度 第二節(jié)

遼金法制概況

一、遼代的立法概況及特點(diǎn)

二、金代的立法概況及特點(diǎn) 第三節(jié)

元代法律制度

一、元代的立法概況

（一）主要法律

《至元新格》

《風(fēng)憲宏綱》

《大元通制》 《元典章》

《至正條格》

（二）法律的基本形式 條格

斷例

二、元代法律的主要內(nèi)容特點(diǎn)

（一）維護(hù)民族間的不平等

（二）定罪量刑的民族差別

（三）維護(hù)僧侶特權(quán)和農(nóng)業(yè)人制殘余

（四）特殊的刑罰制度

三、元代的司法制度

（一）司法機(jī)構(gòu)

中央司法機(jī)構(gòu)

地方司法機(jī)構(gòu)

（二）訴訟制度的特點(diǎn) 思考題

1、簡答宋代的立法思想。

2、宋代“以敕代律”、“引例破法”的原因及后果。

3、簡述折杖法的主要內(nèi)容。

4、略論宋代的法官選拔。

5、簡述宋代的“翻異別勘”制度。

6、略論《元典章》。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《宋刑統(tǒng)》竇儀等撰

吳產(chǎn)翊如點(diǎn)校

中華書局1984年版

《中國法制史》第八章

曾憲義主編

中國人民大學(xué)出版社

2000年版 《中國法制史》第八章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社2000年版 中國通史有關(guān)部分

版本自選

第九章

明代的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解明朝初年法制的指導(dǎo)思想，明朝的立法活動(dòng)及其沿革，明代刑罰制度，民商立法的發(fā)展變化，明代的司法制度特點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握明初的立法思想及大明律的修訂，《明大誥》與《明會(huì)典》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，明代刑罰制度的發(fā)展變化，明代民商立法的發(fā)展變化，明代司法機(jī)構(gòu)的變化與“廠衛(wèi)”和“會(huì)審”制度。難點(diǎn)在于明朝法制對于前朝法律的繼承與發(fā)展所表現(xiàn)出來的聯(lián)系與比較上。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：明代的立法概況，行政法律，刑事法律，民商法律，司法制度。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)：明代是中國封建社會(huì)中后期封建社會(huì)繼續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要朝代，通過明代法律制度的內(nèi)容，以了解明朝法制對于社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)內(nèi)容與過程

第一節(jié)

明代的立法概況

一、立法思想

禮法結(jié)合明刑弼教

刑亂國用重典

二、立法概況與法律形式

《大明律》

《大明令》

《大誥》

《問刑條例》

《大明會(huì)典》 第二節(jié)

行政法律

一、內(nèi)閣與六部

內(nèi)閣及其權(quán)限

六部機(jī)構(gòu)設(shè)置

二、通政使司和廷議制度 通政使司

廷議制度

三、地方省、府、州、縣制度 省

府

州

縣

四、官吏的管理

科舉與選官

考核與致仕 第三節(jié)

刑事法律

一、刑法原則

等級(jí)不平等原則

法定罪刑與有限類推并存原則 連帶責(zé)任原則

二、刑罰制度的變化

凌遲

充軍

遷徙

枷號(hào)

刺字

廷杖

三、主要罪名

侵犯皇權(quán)罪

危害人身安全罪

侵犯財(cái)產(chǎn)

危害公共安全罪

妨害管理秩序罪

職務(wù)上的犯罪 第四節(jié)

民商法律

一、民事法規(guī)

土地所有權(quán)的形成土地買賣形式和租佃制 土有所有權(quán)的變更

婚姻與繼承

二、經(jīng)濟(jì)法規(guī)

賦役制度

專賣制度

礦冶制度

海外貿(mào)易制度 第五節(jié)

司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

中央司法機(jī)構(gòu)

地方司法機(jī)構(gòu)

“廠”“衛(wèi)”特務(wù)司法機(jī)關(guān)

二、訴訟制度

嚴(yán)厲制裁誣告行為

嚴(yán)禁越訴

軍官軍人訴訟一般不受普通司法機(jī)構(gòu)管轄

三、審判制度

逐級(jí)復(fù)審制度

會(huì)審制度 思考題

1、簡述明初立法的指導(dǎo)思想。

2、簡述《大明律》和《明大浩》的主要內(nèi)容。

3、試述明太祖朱元璋對贓吏的懲治。

地域管轄強(qiáng)調(diào)

以民間半官方組織調(diào)解“息訟”

4、論明律“重其所重，輕其所輕”的原則。

5、簡述明代的司法機(jī)構(gòu)。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《唐明律合編》薛允升撰

上海商務(wù)印書館1922年版。

《中國法制史》第八章

曾憲義主編

中國人民大學(xué)出版社

2000年版 《中國法制史》第八章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社2000年版 中國通史有關(guān)部分

版本自選。

第十章

清朝的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：掌握清朝法制的發(fā)展概況和主要內(nèi)容：了解清朝法制的時(shí)代特點(diǎn)，以及清朝統(tǒng)治者法制指導(dǎo)思想的時(shí)代特性。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)主要掌握清代“詳譯明律，參以國制”的立法指導(dǎo)思想，《大清律例》的制定與清代主要立法，清代的律例關(guān)系，清代的少數(shù)民族地區(qū)立法，清代法律內(nèi)容的發(fā)展，清律對旗人特權(quán)的法律保護(hù)，以及清代的司法機(jī)構(gòu)與會(huì)審制度的發(fā)展，難點(diǎn)在于清朝法制的朝代特點(diǎn)的把握上。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：明代的立法概況，行政立法，刑事立法，民事立法，司法制度。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：清朝是中國傳統(tǒng)法制走向解體的時(shí)期，在中國法制史上具有重要意義，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)清朝法制的時(shí)代特點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)固步自封，因循守舊必然落后，只有不斷革新圖強(qiáng)，才能趕上世界浩浩蕩蕩潮流的道理。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

立法概況

一、清初法制的指導(dǎo)思想

“參漢酌金”的立法思想

“詳譯明律，參與國制”的指導(dǎo)思想

二、立法概況

《大清律集解附例》的制定

從《刑部現(xiàn)行則例》到《大清律例》 清朝的律例關(guān)系

《大清會(huì)典》的制定

少數(shù)民族法規(guī)的制定 第二節(jié)

行政法律

一、行政組織的法律制度

內(nèi)閣

軍機(jī)處

總理衙門

六部、寺、院、監(jiān)、府等機(jī)構(gòu)

二、職守管理的法律制度

官吏的選拔

官吏的考核

官吏的監(jiān)督 第三節(jié)

刑事法律

一、刑罰制度

除“五刑”以外，仍存在多種刑罰方法。遷徙、充軍、發(fā)遣、梟首、凌遲、刺字、枷號(hào)、戮尸暫監(jiān)候與絞監(jiān)候。

二、主要罪名

侵犯皇權(quán)和危害國家安全的罪名

侵犯人身權(quán)的罪名

侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)的罪名 危害社會(huì)管理秩序的罪名

官吏瀆職方面的罪名

第四節(jié)

民事法律

一、所有權(quán)的法律制度

二、債權(quán)的法律制度

三、婚姻、家庭與繼承的法律制度 第五節(jié)

司法制度

一、清代的司法機(jī)關(guān)

中央三法司

地方司法機(jī)構(gòu)

特別司法機(jī)構(gòu)

二、清代會(huì)審制度的發(fā)展 九卿會(huì)審

秋審和朝審

熱審 思考題

1、簡述清代立法的指導(dǎo)思想。

2、簡述清朝主要法典的制定及其特點(diǎn)。

3、簡答清朝職官管理的法律制度。

4、說明清朝少數(shù)民族立法及其意義。

5、試述清朝會(huì)審制度的發(fā)展。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中國法制史》第八章

曾憲義主編《中國法制史》第八章

葉孝信主編中國通史有關(guān)部分

版本自選。中國人民大學(xué)出版社

2000年版北京大學(xué)出版社2000年版

第十一章

清末的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

學(xué)習(xí)的目的和要求：了解清末“預(yù)備立憲”的性質(zhì)及過程；了解清末新政時(shí)期修訂法律活動(dòng)的內(nèi)容，了解領(lǐng)事裁判權(quán)及司法制度的變化。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握清末法律變遷的社會(huì)背景，預(yù)備立憲法活動(dòng)及憲法文件，各部門法的修訂，修律的特點(diǎn)和影響，以及清末司法制度的變化。難點(diǎn)于清末法律制度變革的社會(huì)背景的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：清末法制變革概況，變法修律的主要內(nèi)容，清末司法制度的變化。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)：使學(xué)生通過清末變法修律內(nèi)容、實(shí)質(zhì)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)中國近代法律制度極不平坦的道路，更加珍惜改革開放以來不易的法律制度環(huán)境。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程和內(nèi)容第一節(jié)

清末法律變革概況

一、清末變法的社會(huì)背景

二、變法修律的立法活動(dòng)

三、變法的指導(dǎo)思想及主要特點(diǎn)

變法的指導(dǎo)思想、變法修律的特點(diǎn)

變法修律的影響 第二節(jié)

清末變法修律的主要內(nèi)容

一、清末的“預(yù)備立憲”與憲法文件

主要活動(dòng)

《欽定憲法大綱》與《十九信條》

二、“官制改革”與行政法的制定 官制改革

行政法的制定

三、清末刑律的修訂

《大清現(xiàn)行刑律》 《大清新刑律》

關(guān)于“禮法之爭”

四、清末民商律的修訂

《大清民律草案》

清末的商事立法 第三節(jié)

清末司法制度的變化

一、司法制度半殖民地化的主要標(biāo)志 領(lǐng)事裁判權(quán)

會(huì)審公廨

二、司法機(jī)關(guān)的調(diào)整與訴訟審判制度的改革 司法機(jī)構(gòu)的調(diào)整

訴訟審判制度的改革

思考題

1、簡述清末變法修律的社會(huì)背景。

2、簡評(píng)清末預(yù)備立憲的主要活動(dòng)及憲法文件。

3、簡述清末修律的指導(dǎo)思想。

4、清末修律中的禮法之爭簡評(píng)。

5、評(píng)述外國在華領(lǐng)事裁判權(quán)制度。

6、評(píng)述清末司法改革。

關(guān)于“暫行章程”

學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中國法制史》第八章

曾憲義主編

中國人民大學(xué)出版社

2000年版 《中國法制史》第八章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社2000年版 中國通史有關(guān)部分

版本自選

第十二章

中華民國南京臨時(shí)政府的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解中華民國南京臨時(shí)政府和立法思想與主要立法活動(dòng)及其內(nèi)容，以及臨時(shí)政府的司法制度。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握孫中山“三民主義”立法思想和“五權(quán)憲法”理論，《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，《中華民國臨時(shí)約法》的基本內(nèi)容和歷史地位，以及臨時(shí)政府訴訟審判制度的改革；難點(diǎn)在于孫中山五權(quán)憲法性質(zhì)及其權(quán)能分治理論的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：臨時(shí)政府的立法概況，臨時(shí)政府的司法制度。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)：通過《中華民國臨時(shí)約法》等法令的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)南京臨時(shí)政府法律制度的進(jìn)步性及局限性，從而總結(jié)出有益的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

立法概況

一、主要的立法思想

“三民主義”的立法指導(dǎo)思想

“五權(quán)憲法”與“權(quán)能分治”理論

二、主要立法活動(dòng)

憲法性文件

其他法律法規(guī) 第二節(jié)

司法制度 司法機(jī)構(gòu)

普通司法機(jī)關(guān)

軍事司法機(jī)關(guān)

一、訴訟審判制度的改革

禁止刑訊、體罰

審判公開及陪審制 司法獨(dú)立

律師與法官考試制度 思考題

1、簡述南京臨時(shí)政府主要的立法思想。

2、《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。

3、試述《中華民國臨時(shí)約法》的性質(zhì)、基本內(nèi)容和歷史地位。

4、試述中華民國南京臨時(shí)政府訴訟審判制度的改革。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《辛亥革命資料》中國史學(xué)會(huì)編

上海人民出版社會(huì)1957年版

《中國法制史》第十二章

曾憲義主編

中國人民大學(xué)出版2000年版 《中國法制史》第十四章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社會(huì)2000年版 中國通史有關(guān)部分

版本自選

第十三章

中華民國北洋政府的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)： 2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解北洋政府制憲活動(dòng)的內(nèi)容與特點(diǎn)，北洋政府法律制度的一般特點(diǎn)。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握：北洋政府憲政立法的性質(zhì)和主要內(nèi)容，北洋政府法律制度的特點(diǎn)，北洋政府的司法機(jī)構(gòu)和特點(diǎn)。難點(diǎn)在于北洋政府法制性質(zhì)的掌握。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：立法概況及立法的主要內(nèi)容，司法制度。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)北洋政府的法律制度的封建性，買辦性的特點(diǎn)，使學(xué)生深刻理解當(dāng)代民主制度的真正理念。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

立法概況和立法的主要內(nèi)容

一、立法思想及原則

沿襲清末立法

粉飾專制獨(dú)裁統(tǒng)治 特別法優(yōu)于普通法

二、主要內(nèi)容

（一）憲法性文件

《中華民國憲法草案》

《中華民國約法》

（二）部門法律的修訂

法律原則與特點(diǎn)

行政法律的修訂 刑事法律的修訂

民商法律的修訂 訴訟法律的修訂

軍事刑法與軍人訴訟 第二節(jié)

司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

普通法院組織

兼理司法法院 特別法院

平政院

二、訴訟審判制度

運(yùn)用判例和解釋例

四級(jí)三審制

縣知事兼理司法 軍事審判取代普通審制

思考題

1、簡述北洋政府“特別法優(yōu)于普通法”原則的主要特點(diǎn)。

2、簡評(píng)“袁記法法”。

3、簡述北洋政府《民律草案》的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。

4、簡述北洋政府的司法機(jī)構(gòu)。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中華法制史》

第十三章

曾憲義主編

中國人民大學(xué)出版社2000年版

《中國法制史》

第十五章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社2000版 中國通史有關(guān)部分

版本自選

第十四章

南京國民政府的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解南京國民政府的立法體制及原則，掌握“六法全書”的法律體系及其主要內(nèi)容；了解南京國民政府司法機(jī)構(gòu)的組織。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握南京國民政府的立法體制與“六法全書”體系，《中華民國憲法》的主要內(nèi)容與特點(diǎn)，行政法律的基本內(nèi)容，民商法及其編制特色，刑事立法的基本內(nèi)容，司法機(jī)構(gòu)及司法活動(dòng)的特點(diǎn)。難點(diǎn)在立法體制的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：

立法概況

主要法律內(nèi)容

司法制度

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行深入分析這一時(shí)期的法律內(nèi)容在什么方面大量吸取西方國家的立法精神，哪些地方則又保留許多封建的法律傳統(tǒng)。

教學(xué)方法：講授及提示性教學(xué)

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

立法概況

一、立法概況

立法體制

立法體系

立法階段 第二節(jié)

主要法律內(nèi)容

一、憲法

《訓(xùn)政綱領(lǐng)》

《訓(xùn)政時(shí)期約法》 《中華民國憲法草案》

《中華民國憲法》

二、行政法

《國民政府組織法》

單行法規(guī)

三、民法

編制體例

民法結(jié)構(gòu)及內(nèi)容

四、刑法及其關(guān)系法

《中華民國刑法》

《中華民國新刑法》

特別刑事法規(guī)

五、民事訴訟法

立法概況

內(nèi)容特點(diǎn)

六、刑事訴訟法 立法概況

內(nèi)容特點(diǎn) 第三節(jié)

司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

普通法院系統(tǒng)

特種刑事法庭 兼理軍法司法院

二、普通法院訴訟審判制度

三級(jí)三審制

公開審判制

陪審與辯護(hù)制 審檢分署制

三、特務(wù)機(jī)構(gòu)及其活動(dòng) 主要組織

活動(dòng)特點(diǎn) 思考題

1、簡述國民黨的立法體制。

2、何謂“六法全書”？

3、簡述《中華民國憲法》的基本內(nèi)容和特點(diǎn)。

4、簡述南京國民政府的民法內(nèi)容。

5、簡述南京國民政府刑事法律的內(nèi)容及其特點(diǎn)。

6、簡述南京國民政府普通法院訴訟審判制度的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《近代中國法制演變研究》

羅志淵著

正中華書局

《中國法制史》第十四章

曾憲義主編

中國人民大學(xué)出版社2000年版 《中國法制史》第十六章

葉孝信主編 中國通史有關(guān)部分

版本自選

北京大學(xué)出版社2000年版

第十五章

新民主主義時(shí)期人民民主政權(quán)的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解人民民主革命各歷史時(shí)期人民民主政權(quán)法制和發(fā)展概況；認(rèn)識(shí)革命根據(jù)地法治的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及重要?dú)v史意義。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握《中華蘇維埃共和國憲法大綱》的內(nèi)容、特點(diǎn)及意義，《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》與《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》的主要內(nèi)容，根據(jù)地時(shí)期的婚姻、繼承立法的主要內(nèi)容及特點(diǎn)、意義。根據(jù)地時(shí)期刑事立法的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)、意義，“五四指示”和《中國土地法大綱》的主要內(nèi)容。根據(jù)地時(shí)期司法機(jī)構(gòu)的發(fā)展變化與訴訟，調(diào)解制度的主要內(nèi)容，難點(diǎn)主要表現(xiàn)在這一時(shí)期各方面政策的發(fā)展變化上。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：通過掌握革命根據(jù)地法制的發(fā)展概況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法制建設(shè)曲折性，培養(yǎng)學(xué)生建立起為現(xiàn)代法制建設(shè)而努力奮斗的信念。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程與內(nèi)容

第一節(jié)

工農(nóng)民主政權(quán)的法律制度

一、憲法性文件和政權(quán)組織

《中華蘇維埃共和國憲法大綱》

蘇區(qū)的政權(quán)組織

二、土地法規(guī)的制定

土地法的三個(gè)發(fā)展階段主要內(nèi)容和意義

三、刑事立法法

立法概況與立法原則

犯罪種類

刑罰制度

四、勞動(dòng)立法

五、婚姻立法

《中華蘇維埃共和國婚姻法》的制定

婚姻的主要內(nèi)容

婚姻法的意義

六、司法制度

司法體制

審判原則

審級(jí)制度 第二節(jié)

抗日民主政權(quán)的法律制度

一、憲法性文件和政權(quán)組織

《施政綱領(lǐng)》和《人權(quán)條例》的制定及意義

二、土地立法

主要土地法規(guī)

主要內(nèi)容

三、刑事立法

刑法原則的發(fā)展

刑法主要內(nèi)容

四、婚姻立法

主要婚姻立法

主要內(nèi)容

五、勞動(dòng)立法

主要法規(guī)

主要內(nèi)容

六、司法制度

司法機(jī)構(gòu)

訴訟與審判制度

第三節(jié)

解放區(qū)人民民主政權(quán)法律制度

一、憲法性文件和民主政權(quán)的建設(shè) 憲法性文件

地方人民政府的成立

二、“五四指示”和《中國土地法大綱》的主要內(nèi)容分開“五四指示”的指定 《中國土地法大綱》的主要內(nèi)容

三、刑事立法

犯罪種類

主要任務(wù)及原則

刑罰制度的變化

四、經(jīng)濟(jì)立法

五、司法制度

人民法院的建立

法制原則 思考題

1、《中華蘇維埃共和國憲法大綱》的內(nèi)容、特點(diǎn)及意義。

2、《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》與《陜甘寧邊區(qū)保障人權(quán)財(cái)權(quán)條例》的主要內(nèi)容。

3、根據(jù)地時(shí)期婚姻立法的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)意義。

4、《中國土地法大綱》的主要內(nèi)容。

5、馬錫王審判方式與人民調(diào)解制度的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中國新民主主義革命時(shí)期根據(jù)地法制文獻(xiàn)選編》

韓延龍，常兆儒編

中國社會(huì)科學(xué)院出版社1981年版

《中國法制史》第十五章

曾憲義主編

中國人民大學(xué)出版社2000年版 《中國法制史》第十七章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社2000年版 中國通史有關(guān)部分

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