第一篇：漢服成人禮 揚國學(xué)精髓

漢服成人禮

揚國學(xué)精髓

為弘揚漢文化，傳播國學(xué)知識，傳承古典文化思想，由學(xué)生團(tuán)體聯(lián)合會主辦、國學(xué)社承辦的“漢服成人禮”活動于10月31日下午3點在民博廣場隆重舉行。文學(xué)與新聞傳播學(xué)院黨委書記李慶福、文學(xué)與新聞傳播學(xué)院趙輝教授參加此次活動，李慶福書記作為活動主賓參與了此次儀式。

下午三時，民博廣場聚集了眾多觀禮者，相關(guān)工作人員就位后，宣布儀式正式開始。首先進(jìn)行的是冠禮儀式，在悠揚古典的古琴曲《神人唱》的音樂中，主賓（李書記）穿著漢服端裝儒雅，有條不紊的為冠者進(jìn)行加冠成人之禮。嚴(yán)肅莊重的氛圍，濃郁的古典氣息，使人仿佛回到了歷史之中。經(jīng)過了復(fù)雜而莊重的“迎賓”、“就位”、“開禮”、“冠者就位”、“賓盥”、“初加”、“一拜”、“二加”、“二拜”、“三加”、“三拜”、“置醴”、“蘸子”、“字冠者”、“聆訊”、“冠者揖謝”、“禮成””共17項儀式，冠禮結(jié)束。隨后的笄禮在古琴曲《醉漁唱晚》的樂曲中緩緩進(jìn)行，嬌小女子在儀式之后正式成年。

對于此次活動，李書記表示：“大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)了解中國國的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)發(fā)揚中國文化的精髓，學(xué)校也會大力支持此類活動的開展，希望更多的學(xué)生能夠為傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化努力”對于大學(xué)生如何學(xué)習(xí)集成中國傳統(tǒng)文化，李書記給予了以下幾點建議：積極參加相關(guān)社會實踐活動；要多看多學(xué)習(xí)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)；廣泛的閱讀典籍包括古詩文、散文等。

活動結(jié)束后，趙輝老師對儀式中出現(xiàn)的小問題進(jìn)行了細(xì)心的教導(dǎo)，體現(xiàn)了老師對學(xué)生團(tuán)體活動的支持和鼓勵。

（通訊員：王凱）

第二篇：大學(xué)生漢服成人禮活動策劃書

一:活動名稱: 日新國學(xué)會漢服成人禮活動

二:活動時間: 20**年6月13日下午兩時

三:活動地點: 圖書館二樓平臺.四:活動簡介:

漢服成人禮是中南財經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院日新國學(xué)會策劃舉辦的一次旨在弘揚傳統(tǒng)禮儀，復(fù)興民族文化的大型成人儀式。通過此次漢服成人禮,讓更多的當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識我們的民族服裝,了解和保留傳統(tǒng)文化中的精華部分,明確成人意識,提醒社會責(zé)任.五:活動參與人員: 日薪國學(xué)會會員

六:活動特邀嘉賓: 黨委副書記王興和教授 圖書館長讀書會長黃秀子

日薪國學(xué)會指導(dǎo)老師杜沛然 日薪國學(xué)會指導(dǎo)老師肖琴

七:活動流程: <一>迎賓：主人立于東面臺階位等候賓客。

<二>就位：主賓落坐于主賓位；客人就座于觀禮位。

<三>開禮：主人（父親）起身，簡單致辭。

<四>就位：冠者（笄者）走至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。

<五>賓盥：正賓洗手做準(zhǔn)備。

<六>初加：正賓跪坐下（膝蓋著席）為冠者（笄者）梳頭加巾（笄）。

<七>一拜：冠者（笄者）面向父母親，行正規(guī) 拜禮。這是第一次

拜，表示感念父母養(yǎng)育之恩。

<八>二加：正賓為冠者（笄者）著帽（簪上發(fā)釵）。

<九>二拜：冠者（笄者）面向正賓，行正規(guī)拜禮。這是第二次拜，表示對師長和前輩的尊敬。

<十>三加：正賓為笄者冠者（笄者）著幞頭（加釵冠）。

<十一>三拜：冠者（笄者）面向國旗行正規(guī)拜禮，這是第三次拜，表

示傳承文明報效祖國的心。

<十二> 置醴：有司擺好醴酒席。

<十三> 醮子：冠者（笄者）跪著把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒

象征性地沾嘴唇，吃一點飯。

<十四>字冠者（笄者）：給冠者（笄者）取“字”。

<十五>聆訓(xùn)：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母對其進(jìn)行教誨。

<十六> 揖謝：冠者（笄者）向在場所有參禮者行揖禮以示感謝。

<十七>禮成：冠者（笄者）與父母并列，全體起立。父親面向全體參

禮者宣布禮成。

八:.活動目的：弘揚傳統(tǒng)禮儀，復(fù)興民族文化.明確成人意識,提醒社會責(zé)任.九:活動道具: 漢服三十 盥器一個 薦席十張 酒食一份

音響一套 桌椅五個 橫幅兩個 國旗一面 活動經(jīng)費預(yù)算四百五十元

十:活動聯(lián)系人: 侯楷藏倩

中南財經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院日新國學(xué)會

20**年6月3日

第三篇：國學(xué)精髓-經(jīng)典語句

國學(xué)精髓——應(yīng)用性智慧的經(jīng)典語句！

一、關(guān)于境界：

1.知識是學(xué)出來的，能力是練出來的，境界是修出來的。

2.萬丈紅塵千杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。

3.人生三境界：縱橫捭閡，合縱連橫，無中生有。

4.天雨大，不潤無根之草；道法寬，只渡有緣之人.5.君子和而不同，小人同而不和。

6.人的價值，人的一生，就是體道、悟道、得道的過程。

7.我命由我不由天。

8.用出世的智慧，做入世的事情。

二、關(guān)于心態(tài)：

1.學(xué)樂、法喜、禪喜、隨喜。

2.境由心造，修心才能開智。

3.放松是成長的開始。

三、關(guān)于溝通：

1.文字語言傳達(dá)信息，有聲語言傳達(dá)感覺，肢體語言傳達(dá)態(tài)度。

2.君子貫乎道者有三；動容貌，斯遠(yuǎn)暴矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙矣。

3.人際溝通，最忌諱的是一臉?biāo)老啵?/p>

4.成不了大事的人，要么朋友不夠多，要么朋友的質(zhì)量不夠好。

5.同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。

6.高品質(zhì)的溝通，把注意力放在結(jié)果上，而不是在情緒上。

7.認(rèn)同別人，更容易肯定自己。

8.贊美是人際溝通的潤滑劑。

9.你溝通的品質(zhì)會影響你生活的品質(zhì)，從而影響你生命的品質(zhì)。

四、關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者：

1.領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會破冰――渙然冰釋。

2.領(lǐng)導(dǎo)者的價值在于把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。

3.有賢推舉，方顯圣；能人幫襯，方為王。

4.領(lǐng)導(dǎo)人最重要的能力就是決策能力。

五、關(guān)于喜悅心：

1.喜悅心是最好的人格狀態(tài)。

2.有深愛，心生和氣；有和氣，心生愉色；有愉色，心生婉容。

3.永遠(yuǎn)，不要做氣氛和情緒的污染者。

4.當(dāng)韓國人開始愛笑的時候，也是韓國人下一次經(jīng)濟(jì)騰飛的到來――韓國總統(tǒng)

5.讓自己快樂，是一種美德；讓別人快樂，是一種功德。

6.喜悅心來源于正見、正思維、正語、正精進(jìn)、正念。

六、關(guān)于思考：

思考力，是萬力之源。

七、關(guān)于包容：

用人所長，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人。

八、關(guān)于改變：

1.世界上最偉大的力量就是改變的力量。

2.一個人不斷成長的關(guān)鍵是――變態(tài)。（經(jīng)常調(diào)整自己的心態(tài)，改變自己的狀態(tài)）。

3.改變自己命不好，最好的辦法是，找一個命好的人跟他交朋友。

九、關(guān)于學(xué)習(xí)：

1.茍日新，日日新，又日新――《大學(xué)》

2.子曰：“朝聞道，夕死則已?！?/p>

3.最愚笨的人就是出色的學(xué)習(xí)了根本不需要學(xué)的東西，出色完成了根本不需要干的事兒。

4.好人，就是沒有時間去干壞事，沒有時間去說別人的壞話，忙于成長自己，沒有時間去苛責(zé)別人的人。

5.通常人都會在感性的時候做決定，再找理性的理由去支持這個決定。

十、關(guān)于管理：

1.不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人；不做計劃的人，就是準(zhǔn)備計劃失敗的人；沒有目標(biāo)的人，就是幫別人實現(xiàn)目標(biāo)的人。

2.很多事情，不是在行動前沒有計劃，而是計劃前沒有行動。

3.角色就是人格。

4.得其時，當(dāng)其位。

5.時間管理包括；與時消息、與時偕行、與時俱進(jìn)。

6.企業(yè)只有營銷才能實現(xiàn)利潤，其他都是成本。

7.企業(yè)最大的成本是那些沒有訓(xùn)練好的員工。

8.注意力就是關(guān)注事實。

十一、企業(yè)文化

1.最實用的企業(yè)文化，是為人處事的文化；最高級的團(tuán)隊文，是精神的文化。

2.定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得.物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣."企業(yè)文化最佳的法門。

第四篇：宏揚國學(xué)精粹

宏揚國學(xué)精粹，打造和諧校園

----XX小學(xué)國學(xué)特色學(xué)校建設(shè)

一、指導(dǎo)思想

為了學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的思想道德基礎(chǔ)，把學(xué)校建設(shè)成為校園環(huán)境整潔，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，文化底蘊深厚，管理制度完善，師生發(fā)展和諧的富有地域特色的品牌學(xué)校。學(xué)校校情，緊緊圍繞凸顯學(xué)校個性特征，結(jié)合我校少年宮活動，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的要求，因地制宜，為傳統(tǒng)文化鑄魂，以課堂文化提質(zhì)，以活動文化升格，注重每一個學(xué)生的健康成長，在科學(xué)辦學(xué)思想的指導(dǎo)下，客觀冷靜地分析學(xué)校的實際情況，發(fā)揮優(yōu)勢，選準(zhǔn)突破口，革故鼎新，打造品牌，創(chuàng)建國學(xué)品牌特色學(xué)校。

二、特色構(gòu)建規(guī)劃

（一）、校園環(huán)境特色建設(shè)：

建設(shè)目標(biāo)：校園環(huán)境整潔，書香氣氛濃厚，和諧布局，曠達(dá)有序。

1、環(huán)境美化特色

凈化：以狠抓師生的行為養(yǎng)成教育為突破口，認(rèn)真貫徹落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，以“弘揚國學(xué)，誦讀經(jīng)典”教育為抓手，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，提高認(rèn)識，形成共識，全員參與；全面清理校園內(nèi)衛(wèi)生死角及墻面亂寫亂畫等，規(guī)范宣傳字畫，做到整潔、衛(wèi)生、規(guī)范、悅目。

綠化：以學(xué)校現(xiàn)有的條件，進(jìn)一步做好校園內(nèi)綠化的養(yǎng)護(hù)。修繕花草；保養(yǎng)好校園內(nèi)的樹木；利用校園內(nèi)邊角地種植綠色觀景樹，添置綠色。

美化：切實加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育，每日認(rèn)真做好值日，打掃好教室內(nèi)外的衛(wèi)生，歸置好一應(yīng)東西，做到美觀、實用。

2、構(gòu)建文化氛圍的特色：

蘇霍姆林斯基說：“一所好的學(xué)校連墻壁也能說話。校長、教師的言行是教育，優(yōu)美整潔的校園也是教育”。將我國自古至今著名教育家畫像和對教育教學(xué)的著名論斷彰顯在教學(xué)區(qū)，讓教師感受到時刻在與教育家對話，促使教師“日三省吾身”，教學(xué)相長；以我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容為主，突出傳統(tǒng)特色。

3、走廊文化特色：

在教學(xué)樓走廊、樓梯，整體設(shè)計，根據(jù)不同功能，設(shè)計展示不同主題的文化內(nèi)容。將學(xué)生日常行為規(guī)范、安全三字歌、感恩的心等主題鮮明的內(nèi)容，配以優(yōu)美的圖畫，彰顯在一樓走廊，使學(xué)生對自己的一言一行加以對照，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的育人效果。在樓梯噴繪關(guān)于安全的標(biāo)語，學(xué)生學(xué)校生活更加有序。方方面面都體現(xiàn)了知識性，教育性，審美性。

4、班級文化特色：

（1）規(guī)范要求和班級自我設(shè)計相結(jié)合。形成規(guī)范化和個性化特征，彰顯班級的特色，達(dá)到個性與共性的和諧統(tǒng)一。

（2）布置好教室衛(wèi)生角。要求：用具歸類擺放，整齊，垃圾分類存放，貼環(huán)保標(biāo)語。

（3）后墻定期出學(xué)習(xí)園地。貼些學(xué)生的自創(chuàng)“名言”，理想宣示，或貼些鼓勵性或關(guān)切性話語等，力求內(nèi)容豐富，風(fēng)格活潑，展示個性，定期更換。或張貼學(xué)生的書法和美術(shù)作品，鼓勵學(xué)生，也能增添班級文化氣息。

（二）校園精神文化特色建設(shè)：

校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，倡導(dǎo)“雅文化”，努力做到“三雅”：“領(lǐng)導(dǎo)儒雅，教師高雅，學(xué)生文雅”。并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校品牌上。

（三）校園國學(xué)文化特色建設(shè):

1、營造校園良好國學(xué)氛圍

⑴．空間陣地的充分利用。校園是一個立體的育人環(huán)境，除了公共場所的公示欄、櫥窗，教室內(nèi)墻上的黑板報、學(xué)習(xí)天地等傳統(tǒng)陣地外，辦公室、樓道、走廊的墻面、地面，甚至草坪邊、路燈上，方寸之地都可做大文章。經(jīng)典著作、名家名言、名人畫像裝扮著校園的每個角落，國學(xué)經(jīng)典為校園增添著濃厚的文化氣息。⑵． 學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站以經(jīng)典詩詞為主要內(nèi)容，每天兩首（篇）。伴著古樂裊裊的樂曲，標(biāo)準(zhǔn)的普通話古詩詞朗誦飄揚在校園上空。另外，紅領(lǐng)巾廣播站增設(shè)“誦坊欣賞”、“大師誦讀”等欄目，讓孩子們滿耳經(jīng)典。

2、三個相結(jié)合，激師生共參與

⑴、國學(xué)經(jīng)典誦讀活動與語文教學(xué)結(jié)合起來。朗誦經(jīng)典詩文有利于弘揚祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自信心和自豪感。進(jìn)一步依托讀書明理、讀書做人 ,強(qiáng)化素質(zhì)教育，使全校師生文明素養(yǎng)得到顯著提高。我們的人文教育應(yīng)當(dāng)以中華民族的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，讓孩子從小誦讀經(jīng)典詩文，不僅是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑，也是提高民族素質(zhì)的重要途徑之一。

經(jīng)常性地開展經(jīng)典誦讀，并組織學(xué)生寫出經(jīng)典誦讀的心得體會或讀后感。開設(shè)經(jīng)典誦讀小組活動，有計劃的組織開展各種讀經(jīng)、誦典活動，使學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，豐富校園文化生活，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)、邏輯思維、快速反應(yīng)和協(xié)調(diào)能力，以全面促進(jìn)校園文化的發(fā)展。

⑵、國學(xué)經(jīng)典誦讀與課間活動相結(jié)合。每年一次的國學(xué)經(jīng)典劇表演，加上各班的經(jīng)典書法比賽，國學(xué)小報展示，通過豐富多彩的活動將“仁義禮智信”植根于校園，植根于孩子心靈。

⑶、國學(xué)經(jīng)典誦讀與家庭誦讀活動相結(jié)合。開展“小手拉大手”活動的開展，讓經(jīng)典走進(jìn)了家庭。實施經(jīng)典誦讀，以一個學(xué)生帶動一個家庭，以一個家庭帶動整個社會，是教育的目的，也是文明社會的需要。

（四）、校園活動文化特色建設(shè)：

1、舉辦好以教師為主體的校園文化活動，如校本教研、教學(xué)展示、文娛活動等，關(guān)注教師身心健康、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、豐富教師文化生活。

2、班干部輪流值周、值日活動，監(jiān)督抓好學(xué)生日常行為規(guī)范教育、檢查各班環(huán)境衛(wèi)生情況。建立值周教師負(fù)責(zé)制，對學(xué)生一日常規(guī)、衛(wèi)生情況進(jìn)行督察，培養(yǎng)師生的良好言談舉止，建立和諧文明的師生關(guān)系。完善學(xué)生管理制度，建立健全學(xué)生行為評價和反饋體系，增強(qiáng)學(xué)生自我教育、自我管理和約束能力，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成文明、守紀(jì)、勤學(xué)、上進(jìn)的良好思想品德和行為習(xí)慣。注重法制教育，不定期進(jìn)行法制宣講，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識、法制觀念。

3、開展好勞動實踐和社會綜合實踐活動，通過社會實踐課、公益勞動、社會小調(diào)查、少先隊活動等形式，引導(dǎo)學(xué)生了解社會、奉獻(xiàn)社會、關(guān)愛他人、快樂自己，增強(qiáng)學(xué)生的勞動觀念和社會責(zé)任感。

4、開展學(xué)生心理健康教育講座和心理咨詢活動，專人負(fù)責(zé)學(xué)生心理健康，搞好小學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，努力提高學(xué)生心理健康教育的科學(xué)性和實效性。

5、利用好法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀(jì)念日等具有教育意義的節(jié)假日，設(shè)計、開展主題教育。對學(xué)生進(jìn)行民族精神教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、傳統(tǒng)美德教育、心理健康教育，特別要將“社會主義榮辱觀”的教育內(nèi)容與德育活動有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、篤實寬厚、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品德。

第五篇：國學(xué)精髓教你如何做人

國學(xué)精髓教你如何做人

誠信的智慧：坦誠相待，與人為善真誠對于人，可以說是立身之本。人和動物的一個根本區(qū)別就在于人的社會性，不論何時何地，人要在社會上立足、生存、發(fā)展，都要結(jié)成群體，不可能獨來獨往。真誠可以減少雙方猜忌的機(jī)會，降低彼此誤解的幾率；真誠使雙方都不必費心費力“算計”對方，容易集中重點，討論問題并達(dá)成共識；真誠的人表里如一，待人處世自然容易與人溝通。從這個意義上說，不真誠者絕于人群。交往從來都是對等的，人心從來都是相互的。你對別人真誠，別人對你必定真誠；你對別人欺詐，別人對你必定欺詐。“人察無徒”，真誠待人，不但贏得友情和尊重，而且往往是加倍的。一個人圓滑、虛偽可得一時，但不可得一世。荀子說：“君子賢而能容霸，智而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜?！狈彩怯腥巳旱牡胤剑陀忻?，有勾心斗角，各種利害沖突使人不可能不發(fā)生磨擦。有君子，就有小人，有溫情，就有冷漠。與人交往貴在以心交心，你真誠待人，別人才會真誠待你。對方心有成見，你肝膽相照的真誠也能使對方暢所欲言。助人的智慧：送人玫瑰，手有馀香中國有句古話：“小才不知有緣，不懂用緣；中才知有緣，但不善用緣；只有大才，知緣而且善用緣?！边@話句生動說明了助人是多么重要，有人緣才會有財緣。諺語說：“送人玫瑰，手有馀香?！眲舱f：“積愛成福，積怨成禍”?！墩撜Z》說：“君子成人之美，不成人之惡?！蹦苡枞艘钥鞓氛?自己會獲得快樂。這個世界真的太需要溫暖。對一個身陷絕境的窮人來說，一塊銅板的幫助可能會使他握著這塊銅板干一番事業(yè)，開創(chuàng)自己富有的天下；對一個迷途難返的浪子來說，一次促膝談心的幫助可能會使他重建做人的尊嚴(yán)和自信，或許在他懸崖勒馬之后闖出自己美好的天地。不要小看對失意者隨口說一句溫馨的話語，對將倒者從旁輕輕伸出扶助的雙手，對無望者賦予一個真誠的信任，也許自己什么都沒失去，而對一個需要幫助的人來說，也許就是醒悟、支持、寬慰。為他人盡力，即為自己盡力；不幫助他人的人，不能得到別人的幫助。你幫助人越多，別人越感激你，對你的回報也就越大，人生就越有價值。幫助他人就是幫助自己。低調(diào)的智慧：收斂鋒芒，韜光養(yǎng)晦要想進(jìn)入一扇門，就必須讓自己的頭比門框更矮；要想登上成功的項峰，就必須低頭彎腰做好準(zhǔn)備工作。低調(diào)，是一種境界，是一種氣度。劉備一生有“三低”，也正是“三低”成就了他的蜀漢王國。一低：桃園結(jié)義。與他在桃園結(jié)義的人，一個是酒販屠戶張飛，另一個是在逃的殺人犯關(guān)羽。而劉備肯與他們結(jié)為異性兄弟。這一“低”，劉備有了兩門虎將，如虎添翼。二低：三顧茅廬。為一個未出茅廬的后生小子，前后三次登門拜訪。不說身份地位，只論年齡，劉備差不多可以稱得上長輩，可他一點都不覺得丟臉。這一低，得了個千古名相。三低：禮遇張松。張松本來是想把西川地圖獻(xiàn)給曹操，可曹操自從破了馬超之后，志得意滿，數(shù)日不見張松，見面就要問罪。而劉備派趙云、關(guān)羽迎候于境外，自己親迎于境內(nèi)，宴飲三日，淚別長亭，甚至要為他牽馬相送，張松深受感動，終于把本打算送給曹操的西川地圖獻(xiàn)給了劉備。這一低，為蜀漢王國的最終確立打下了基礎(chǔ)。沉默的智慧：沉默是金，悶聲發(fā)財《荀子·非十二子》：“言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！币粋€人是否明理，不在于說不說話，話說得多或少；而在于言語是否得當(dāng)，是否恰到好處。說話時正是該說的時侯，且說得恰如其分，這是明理；沉默時恰好是不應(yīng)該說的時候，這也是明理。這幾句可用于說明言談必須得當(dāng)。一個人為人處事要懂的在一些情況下必須保持沉默，勸告別人正逢對方一意孤行、大發(fā)雷霆，從而無法理性思考的時候，應(yīng)該停止勸說，保持沉默。對方氣勢咄咄逼人，言語挑釁，若針鋒相對必然激化矛盾，這個時候也要保持沉默。當(dāng)說出真理于事無補，反而會有禍患時，不能說假話，因為那樣違背自己的良知，這種情況下只能保持沉默。比如文革時，全民瘋狂，若說真話就會有殺身之禍，說假話就是和壞人同流合污，保持沉默是最佳的選擇。得體的智慧：方圓兼修，能方能圓為人得體要剛?cè)岵⑴e。剛表現(xiàn)為臨危不懼，理直氣壯，義正辭嚴(yán)，一身正氣。柔表現(xiàn)為心平氣和、沉著冷靜，和顏悅色，和氣待人。剛與柔，相輔相成，太剛易折，太柔易廢，剛到好處為硬而不脆、威而不逼。柔到好處為春風(fēng)化雨，感化人心。為人得體要方圓兼修。方指一個人為人處世有自己的主張和原則，不被人所左右。圓指一個人為人處世能夠認(rèn)清時務(wù)，使自己進(jìn)退自如，游刃有余。方為做人之本，是堂堂正正做人的脊梁；圓為處世之道，是妥當(dāng)處世的錦囊。把“方”和“圓”結(jié)合起來，才能左右逢源，無往不利。為人得體要軟硬兼施。做人要七分溫和，三分銳氣。太硬了，激人過分，狗急跳墻，弄不好兩敗倶傷；太軟了，“馬善被人騎”，甚至讓別人得寸進(jìn)尺，無得有失，最好的辦法就是不軟不硬，或硬中有軟，軟中有硬，這是為人處世的分寸之一。為人得體要有彈性。在辦具體事的時候，運用彈性語言，可以將所說的話，所做的事盡量留有余地。辦一件事，如果直截了當(dāng)辦不成的話，不妨轉(zhuǎn)個彎兒，換一個思路，迂回應(yīng)變達(dá)到既定目標(biāo)。守拙的智慧：心頭洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱樸守拙。明明什么都知道，卻一副癡呆愚頑的表情。這種人不張揚，不高人一等，平易近人，反而更易得眾人的歡迎。社會是很現(xiàn)實的，人心更是難測的。當(dāng)你的聰明外觀、鋒芒畢露時，則遭人妒忌。那又何必呢？年輕人做事往往一開始還小心翼翼，可是一有點成績就難免對人對事指指點點，自以為是，不安分的因子總在腦子里跳舞，心也飛了，總想逞一時之能，總認(rèn)為別人不行。有了閱歷以后，人靜了下來，不斷地反思，其實還是心里明白、表面不置可否的好，也許藏起來得才是貨，露出來得未必是寶。凡事保持適當(dāng)糊涂，有時可以化劍拔弩張為平心靜氣，化狂風(fēng)驟雨為和風(fēng)細(xì)雨，化撲朔迷離為悄無聲息，守拙是一種“于無聲處聽驚雷”的做人學(xué)問。守拙安分，能夠在平靜中修練自己，并尋求機(jī)會，能夠在不顯山不露水中，成就宏圖偉業(yè)，能夠在無人知曉的情況下一飛沖天，一鳴驚人?？谠G的智慧：不逞利口，不論人短以說話遭禍者，不在少數(shù)。究其因，無非愛逞利齒，愛論人長短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本無心之語，被人道聽途說、斷章取義，致千古之恨。所以，如果從一開始就慎言，不是可以免去許多煩惱嗎？為人處世，萬不可忘記“禍從口出”之戒。人處世，萬不可忘記“禍從口出”之戒?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！边@句出自《增廣賢文》的話告訴我們要學(xué)習(xí)用“愛語”結(jié)善緣。很多時候，一句同情理解的話，就能給人很大安慰，增添勇氣，即使處于寒冷的冬季也感到溫暖；而一句不合時宜的話，就如一把利劍，刺傷人們脆弱的心靈，即使在夏季六月，也感到陣陣的嚴(yán)寒。無論在家庭生活還是社會活動中，愛與期待的力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比強(qiáng)制命令與譏諷挖苦、傷害打擊要有效得多。做人最忌背后說人是非，有些問題不妨當(dāng)面與人交流，既使態(tài)度激烈，也能得到別人原諒，若是背后說人，必然會被人看輕。隱忍的智慧：知雄守雌，以退為進(jìn)真正的英雄，是那些能伸能屈之人。沒有誰一輩子都是順順利利的，所以得意時固然值得揚眉吐氣，失意時卻不能一味消沉，應(yīng)積蓄力量，以伺東山再起。這時候的隱忍，才算把人生百味都嘗盡。失意時的忍，是知雄守雌，以退為進(jìn)?！褒埳呱烨馈笔且环N自我保護(hù)、自我實現(xiàn)價值的生存之道，忍一時委屈，而最終達(dá)到自己的目的。有時候忍耐剛強(qiáng)直率性格的對手，與他周旋，是斗爭中的良策；相反以硬碰硬，會讓自己吃大虧。明代馮夢龍在《智囊》一書中，認(rèn)為人與動物一樣，當(dāng)其形勢不利時，應(yīng)當(dāng)暫時退卻，以屈求伸，否則，必將傾覆以至滅亡。明代洪應(yīng)明在《菜根譚》中說：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；路行窄處，留一步讓人行；滋味濃的，減三分讓人食。此是涉世之安樂法?！焙閼?yīng)明是從明哲保身、全身遠(yuǎn)禍的角度談退讓的必要性的。一個人涉身外世，只一味爭奪，不知退讓，是不具備成就大事的基本條件的。一個真正想成就一番事業(yè)的人，志在高遠(yuǎn)，不以一時一事的順利或阻礙為念，也不會為一時的成敗所困擾。只在經(jīng)歷了困難挫折考驗的人，才具有成大事的氣度?！澳苌炷芮?”是立志成業(yè)的精髓要義，是包羅萬象的大哲理、大智慧。包容的智慧：以和為貴，寬容大度糊涂是一種肚量，是眼里揉得進(jìn)沙子，是以和為貴的寬容大度。得饒人處且饒人，多個朋友多條路。當(dāng)你包容別人時，也就為了自己積累了人情。海納百川，有容乃大;人有包容，謀事易成。《易經(jīng)》告訴我們，和而不同，表示大同之中有小異，必須互相尊重，不能勉強(qiáng)求其一同。合中有分表示必須尊重個性差異，以保持世界的多樣化，符合生態(tài)發(fā)展的需求。和為貴，合為先，是世界大同的總原則。寬容就是一種和而不同，尊重別人的意見和建議，尊重別人的需求。生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。包容可以使我們真正放下心中的煩惱和不平衡的情緒，讓我們在失意之余有機(jī)會喘一口氣，恢復(fù)體力。包容是一種心理平衡。我們沒有必要念念不忘那些不愉快，對于那些不愉快的往事和不值得一提的小事，以及沒有意義的瑣事，我們就應(yīng)及時地忘掉，別放在心上，以免傷害自己。只有既往不咎的人，才能脫下沉重的包袱，大踏步地前進(jìn)?！救裟鷮Ψ?、道、儒、易、醫(yī)、兵、書、禮、樂等文化知識感興趣，特邀請您訂閱微信號zatan5，與我一起讀書研學(xué)！顯諸仁，藏諸用。歡迎添加我的私人微信號：cangzhuyong（藏諸用）】