第一篇：承中華國學揚智慧風帆

承中華國學揚智慧風帆 進入21世紀，所謂的流行文化對學生的影響越來越大，學生對作為巨大精神文化寶庫的國學，卻知之甚少。2011年11月，密山市逸夫小學提出了國學育人的理念，構(gòu)建國學教育辦學特色，旨在發(fā)揮國學蒙童養(yǎng)正、幼兒養(yǎng)性、少年養(yǎng)志、成人養(yǎng)德的教育功能，傳承民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)具有民族靈魂、現(xiàn)代智慧的中國人。

一、優(yōu)化校園氛圍，體驗國學

富有文化底蘊的校園環(huán)境，能夠陶冶學生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧。在校園環(huán)境建設(shè)中，學校著重彰顯國學經(jīng)典，多元的視覺與心理體驗，激發(fā)學生熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。

1.百米古詩詞長廊。中華詩詞是中華民族文化精華。博大精深的民族文化能夠激發(fā)學生傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng)和開拓創(chuàng)新獲得成功的情感。充分挖掘?qū)W校圍墻平面資源，以底蘊厚重、持久耐用的黑色大理石為原材料，采用了便于學生閱讀的楷、宋、隸、行四種書寫體進行刻制。學校領(lǐng)導和教師利用休息時間嘗試雕刻，短短一個月的時間建起了百米中華詩詞長廊。精選了小學生必背古詩文中46首，其中五言詩30首，七言詩16首。清晨和課間，學生駐足詩詞前朗讀、欣賞，潤物細無聲，激發(fā)學生閱讀國學經(jīng)典的興趣。

2.國學經(jīng)典走廊。為引領(lǐng)學生走進國學經(jīng)典文化，感悟華夏文脈，學校根據(jù)各樓層學生的年齡特點和認知規(guī)律，以儒家學派為主，選取了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》四書五經(jīng)為重點內(nèi)容，每樓層一個主題，讓學生在小學階段就對國學有一個初步的整體感知。一樓設(shè)計了被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》兩個蒙學內(nèi)容。二樓主題是早期儒家最具代表性的四書，基于取法乎上僅得乎中，取法乎中得乎其下認知考慮，讓學生從小就能觸摸到國學文化的精髓，為他們今后成長做好鋪墊。三樓主題是儒家的五經(jīng)，精選了適合學生閱讀的經(jīng)典名句。博大精深的民族文化，濡染學生踐行忠信、義理。四樓設(shè)計了諸子百家的經(jīng)典名著，以名片、名言的形式一一做以介紹，實現(xiàn)了文化經(jīng)典與視覺空間藝術(shù)的有機結(jié)合。

3.國學園地宣傳板。為營造更為濃厚的國學經(jīng)典誦讀氛圍，學校成立了國學園地板報宣傳小組，組織設(shè)計了圖文并茂、生動豐富的華夏文明、經(jīng)典誦讀、筆墨春秋、國粹天空四個板塊，每月一期展示在一樓最為顯著的位置。國學園地的開辟，使學生在上下樓舉手投足間，了解國學經(jīng)典的基本知識和深厚哲理，收到了潤物無聲的教育效果。

4.國學經(jīng)典閱讀專欄。為了弘揚國學經(jīng)典，營造濃郁的書香氛圍，激勵學生閱讀，各個班級開辟了國學經(jīng)典閱讀專欄。一至五年級的學生根據(jù)年段學習誦讀的不同內(nèi)容，或抄寫唐詩宋詞、四書五經(jīng)名句，或給古詩詞配畫，或自編經(jīng)典詩文手抄報&&雖然學生的筆墨稚嫩，但主題鮮明，構(gòu)思精巧，色彩鮮艷，充分地展現(xiàn)了他們在國學經(jīng)典教育學習中的收獲。鍛煉了學生抄寫、材料收集、排版、美工等多方面的綜合能力，極大地激發(fā)了學生閱讀的積極性。

二、優(yōu)化閱讀途徑，感悟國學

依據(jù)小學生的認知規(guī)律和年齡特點，學校構(gòu)建了國學誦讀校本課、經(jīng)典晨讀、課前誦讀、自主誦讀四個基本閱讀途徑，感悟高尚的民族精神和做人的道理，在情感升華的過程中傳承國學。

1.國學經(jīng)典誦讀校本課。學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，開發(fā)了適合本校特點的國學經(jīng)典校本課程。選拔有一定編輯能力和國學素養(yǎng)的教師組成編委會，制定了國學經(jīng)典誦讀本課程開發(fā)方案，開發(fā)了一至五年級5本國學經(jīng)典誦讀校本教材。每個年級的經(jīng)典誦讀內(nèi)容都由兩部分組成：一是古詩部分，收集了本年級教材以外的又與教材相關(guān)聯(lián)的經(jīng)典詩詞；二是經(jīng)典誦讀部分，按照各年級學生的需求及循序漸進的教育規(guī)律，分別安排了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《笠翁對韻》四書五經(jīng)《陋室銘》《少年中國說》等國學經(jīng)典誦讀篇目。每一冊分上、下兩學期，古詩和國學經(jīng)典各為15課，共30學時內(nèi)容。各冊讀本主要由課題、古詩文、注釋、譯文和賞析、背景幾個板塊組成。國學經(jīng)典誦讀讀本由各年級語文教師任課，并納入課表和教學常規(guī)管理。學生在教師的引領(lǐng)下誦讀、探究、交流，優(yōu)秀的民族文化得以傳承。

2.國學經(jīng)典晨讀。學校安排每周一至周五早7：10-7：30的晨讀，根據(jù)各班實際情況制定恰當?shù)谋痴b量目標。由班主任和學生小老師組織進行國學經(jīng)典誦讀，采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學生自由誦讀等多種形式，可表演，可配樂吟誦，學生自主選擇。經(jīng)過實踐，學生的記憶能力顯著提升，國學經(jīng)典的積累量大幅度提高。優(yōu)美的節(jié)律、豐富的經(jīng)典文化滋潤著學生的心田。晨讀中的古詩配畫交流更是加深了學生的理解，感悟到做人、做事的道理。

3.課前誦讀。即在課前候課的時間里，學生有組織地進行國學經(jīng)典的誦讀和表演。候課時間較短，因此主要內(nèi)容為古詩詞。日常化的誦讀活動強化了學生的記憶，通過熟知、想象、升華這一感悟過程，汲取民族優(yōu)秀文化的精髓，培養(yǎng)健全人格。

4.自主誦讀。學校建立電子圖書網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，實現(xiàn)國學圖書班班通，學生在課余時間自主查閱。30個教學班均設(shè)立了圖書角。容納了學校集中配備、自編國學欣賞、學生自備交流三方面的圖書。讓國學讀物走近學生身邊，拓寬經(jīng)典閱讀范圍，增厚學生國學知識的積淀。每每課間都會看到這樣一幕：幾個學生圍在一起，埋頭看同一本書；有的學生被一些段落的精彩描寫打動了，情不自禁地朗讀起來，其他學生慢慢圍上去聆聽、討論，有的學生將自己所學編成故事講給同學聽，深刻地感悟在點點滴滴中生成，促進了個體感悟到整體感悟拓展。

三、優(yōu)化活動延伸，傳承國學

1.國學文化節(jié)。學校每學期舉辦一次國學文化節(jié)系列活動。國學經(jīng)典誦讀展示、經(jīng)典古詩文歌曲表演、古詩配畫比賽、古典詩詞書法展覽、國學經(jīng)典專欄評比、國學經(jīng)典手抄報評選、古詩詞知識競賽等活動。以賽激趣，以賽促讀。活動中學生誦國學、唱國學、書國學、畫國學，多姿多彩的活動給學生帶來的是精神的洗禮、靈魂的超越、人性的回歸和情感的升華。

第二篇：中華國學智慧

《中華國學智慧》課程大綱：

1、普穎華：《孫子兵法與戰(zhàn)略管理》2集

世界著名孫子兵法與商戰(zhàn)研究專家、愛新覺羅世家、中國未來軍事學會常務(wù)理事、中國孫子兵法文獻教材作者。

2、蘭彥嶺：《鬼谷子智謀》5集

中國鬼谷子研究學院院長、中國社科院鬼谷子研究學會常任理事、中華百家和鳴國學論壇主席。

3、蒙曼：《武則天的領(lǐng)導藝術(shù)》3集

中央電視臺百家講壇主講人、中央民族大學歷史系教授。

4、趙玉平：《解讀曹操的智略》4集

中央電視臺百家講壇主講人、北京郵電大學管理學教授。

5、張述任：《國學大風水》2集

中國易道書院院長中國風水設(shè)計研究院院長。

6、史美齡：《孝道智慧與幸福人生》4集

中華弘儒會名譽會長、亞洲《孝道》教育專家、2011年中國百佳智慧女性獎獲得者。

7、李強：《領(lǐng)袖智慧》2集

北京企業(yè)管理學院董事長、巨思特教育集團董事局主席。

8、周高德道長：<論《道德經(jīng)》的主旨>4集

中國道教學院副教務(wù)長、北京市道家書畫藝術(shù)委員會會員。

9、葉茂然：《奇門遁甲與企業(yè)決策》2集

國際易學發(fā)展聯(lián)合會會長、國際易經(jīng)奇門遁甲技術(shù)標準創(chuàng)始人。

10、蘇華仁道長：《道德經(jīng)》的養(yǎng)生之道4集

中國老子道學文化研究會常務(wù)理事、吳云青（160歲坐化、金剛?cè)馍聿粔氖澜缰さ鲤B(yǎng)生老人）入室弟子。

11、游玄徳道長：《中國太極智慧》4集

武當玄武派內(nèi)家拳宗第十四代掌門人、武當武術(shù)正宗傳人。歐洲武當功夫總會首席顧問。

12、李東：《韓非子與企業(yè)創(chuàng)新》3集

韓非子文化學者、企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新實戰(zhàn)家、中國鬼谷子研究學院副院長。

13、韓一僧：《帝王之學與企業(yè)之道》1集

朗泉中國創(chuàng)始人著名作家、詩人。

第三篇：揚誠信風帆

揚誠信風帆

孔子曾說：人而無信，不知其可也。意思是：一個人如果不講信用，不知道他怎么可做人。這句話告訴我們：做人首先要誠實；誠實守信，是為人處事的基本準則。

魯迅先生也曾說過：誠信為人之本也，誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具可靠性，比榮譽更有時效性。

是的，誠信二字不可拋。誠信是道德的基礎(chǔ)與根本，是人類社會賴于生存與發(fā)展進步的基石，誠信對于國家、民族、個人都有著不可·忽視的重要作用。而注重誠信，是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。

明初有個散文家叫宋濂。他小時候，喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借。每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。宋濂認為講信用是尊重別人的表現(xiàn)，如果說話做事不講信用，失信于人，就得不到別人的尊重。

是的，中國是個有著五千年悠久歷史的文明古國，人無信而不立的故事熏陶了我們幾千年，誠信一向是中國人入引以為傲的美德。同樣，講求誠信，是現(xiàn)代社會發(fā)展的基石。然而，近年來，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國有個報社曾做過調(diào)查，信用危機位居腐敗之后成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的第二大因素，信用危機導致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本增加15％。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否假貨？商家是否在宰你？

樹立誠實做人的良好品質(zhì)，更是為人處世之本，是關(guān)系到自己的人格、品質(zhì)、習慣的事。堅持誠信做人，是走向成功的保證。

曾有一家外資公司在中國招聘雇員，有一個中國青年走進去應(yīng)聘，主考的美國人立即露出興奮之色，像他鄉(xiāng)遇知已一樣熱情地說：你是哈佛大學某某專業(yè)的研究生嗎？我比你高一屆，你不記得我了？應(yīng)聘的中國青年，心里一震：他認錯人了？在此時，承認自己有哈佛的學歷絕對有好處。但這個青年認為：誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說：先生，你可能認錯人了，我沒有到美國哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。沒想到，主考的美國人又一次露出驚喜之色，他說：你很誠實，剛才就是我們考試的第一關(guān)最終，這位青年被錄取了。試想，如果這個應(yīng)聘者耍小聰明，不誠實守信，那么他連第一關(guān)都過不了，更別談其他了。

由此可見，誠信不僅是一種品行，而且更是一種責任：不僅是一種道義，而且更是一種準則：不僅是一種聲譽，而且是一種資源。

有很多的人愛錢如命，又有許多的人則只追求外表的華麗，把誠信拋在一邊。倘若這樣，他還會有什么？

金錢？哼，那他賺得必定是黑心錢，美貌？那只不過是一張丑陋心靈的面具。

周幽王烽火戲諸侯導致國破人亡的教訓不可謂不平刻，而尼泊爾那個守信的小男孩卻讓整個世界為之感動。

朋友們，誰沒有自已的理想？誰不愿獲得成功？那么就讓我們從誠信做起，誠信為人。誠信待人，做個誠信使者吧！

第四篇：品國學經(jīng)典 揚中華精神

品國學經(jīng)典 揚中華精神

泱泱中華，五千文明，漫長的歲月為中華民族沉淀了厚重的文化底蘊，也凝練了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，鑄就了永垂不朽的民族精神。

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代中華兒女的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。

國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁，成就清新的高尚人生。《易經(jīng)》云：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”靜靜思索這一名句，你總會產(chǎn)生精神共鳴：凡欲成大事者，必須自強，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。在競爭激烈的今天，想要謀求發(fā)展，我們所需要的不正是這種自強不息、厚德載物的中華民族精神嗎？

司馬遷，這個在風雨中成長的勇士，他的忍辱負重，他的堅強執(zhí)著，他的“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節(jié)，鐫刻了中國歷史的興頹變遷，才使這“史家之絕唱，無韻之離騷”的輝煌巨著——《史記》，成為怒放在國學經(jīng)典中的一朵璀璨奇葩。

歲月如梭，在歷史的詩篇中悄然劃過，一個又一個偉大的詩人、智者已離我們遠去，然而他們用思緒凝成的經(jīng)典，跨越了數(shù)十個世紀，抵達我們的心魂，與我們的心靈無限靠近。毫無疑問，我們應(yīng)該繼承，并發(fā)揚光大。

每日晨讀弟子規(guī),總有許多新的慨嘆,很慶幸孩子們能有機會在每個早晨傾聽自己的心音,傾聽圣賢教導。弟子規(guī)中的字字珠璣，皆能讓人有醍醐灌頂?shù)拿托?并在生活中時時警醒著自己,教我不斷完善自我,教我堅持內(nèi)心的清凈和豐盈!

至樂莫如讀書,至要莫如教子,做為教師,做為母親,我愛兒子和我的工作,我只有不斷完善自我,才能真正為人師、為人母,才能在有限的人生旅途中做一些有意義的事,活出自己的人生質(zhì)量!

這便是國學經(jīng)典的魅力，它能洗滌人的心靈，充實人的思想。讓我們從日常做起，拂去積滿的灰塵，品味這古老卻不陳舊，遙遠卻依舊教育世人的國學經(jīng)典！讓我們與圣賢為友，與經(jīng)典同行，在國學經(jīng)典中品味中華精神，用我們的言行去守候這片泛土，使民族精神萬古長青！

第五篇：演講稿：揚理想的風帆

好范文送上青春學生的演講稿范文，歡迎欣賞

從亙古以來，許多的官員都成了”貪河“中的一粒砂，當了數(shù)十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個被人們知曉，然而卻被掛上了”千古罪人“的罪名，從此臭名昭著，生活在人們的唾罵聲中。即便是死了，也會被別人唾罵，像什么”八輩子不得好死“諸如此類的話，他們的靈魂也不會得到永久的安息。

然而有黑暗的存在，就必定會有光明的啟示，正義之士會舉起手中的利劍，向敵人的要害狠狠地刺下去，為人們伸張正義。

在與我們失之交臂的04年中，出現(xiàn)了這樣一位值得令人欽佩的，英勇的”女騎士“。盡管是位女將，但”巾幗不讓須眉“。作為警察的她，以自己的忠誠，才干和輝煌業(yè)績，先后榮獲全國”五一“勞動獎?wù)潞腿珖藝焓郑袊笈埽珖嗄陯徫荒苁郑珖嗣駜?yōu)秀警察等20多項榮譽稱號。這些難道還不足以證明她的廉潔，奉公她在她短暫而又充實的生命中認真執(zhí)行著每一個她應(yīng)履行的義務(wù)。

事實上，現(xiàn)在人們身上散發(fā)出來的”廉潔“香氣是傳承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身為官清廉，而在他年幼時就已立志要為國家出力，”竭死忠義“。海瑞，他對任何事情都公正對待，鐵面無私，即使是對一直有恩與他的丞相徐階也毫不留情。他年輕時，也早對社會問題表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，也立志要做個為百姓伸冤的好官。

清廉正直的官員們在小的時候就開始有著遠大的理想，在他們筑夢的同時也造就了一身的正氣與傲骨。也許我們并不會經(jīng)歷他們的路程，但是我們社會存在的”黑勢力“是相同的，那為何不從現(xiàn)在開始就學會”清廉“，了解”清廉“，也成為”清廉“的人呢我想你不會希望在”貪官錄“中會出現(xiàn)你的名字，使你的子孫后代無顏面可存吧！那從現(xiàn)在開始，就為自己樹立一個正確的人生目標，擁有堅勁挺拔的人格，為”名留青史“打下厚實的基礎(chǔ)，為遠航的小帆闖出別有一番天地！

這些偉人的故事同樣告訴我們隨時要讓自己保持優(yōu)秀的靈魂，使自己有”出淤泥而不染，濯清漣而不妖“的蓮花般高潔的品質(zhì)。我們雖然生活在混沌的世事之中，穿行在世俗的塵囂之中，但我們更要保持我們的心靈，讓它纖塵不染。使自己被拂拭的心靈告訴我們永遠清清白白做事，干干凈凈做人，享受我們生命中的每一天。