第一篇：高考高分作文九大特點、八大預測

高考高分作文九大特點

每每看到高分作文，眼球為之吸引，思維也隨之而轉，真令人拍案叫絕，驚呼“后生可畏”！其實這些令人刮目的高分作文，常是考生多年的心血凝成的，是考生文思、文心隨手流瀉出來的生命之水。每篇高分作文都是活生生的“這一個”，我們用心去研究形成文字后的高分作文的“表層”特點，有利于后學者“形而下”地在“像”字上做文章；從高分作文的文字背后，諸如考生的思想、習慣、底蘊甚至思維等作深入的研究，從而找出其“深層”特點，讓一部分中分同學由此而得到啟迪“形而上”地走進高分作分的行列，讓不同個性的學生能在“表層”和“深層”兩方面“各取所需”，從整體上提高中學生作文水平。我想把這些特點“揣摩”出來，一是求教于大方之家，二是以饗真心求學 1 的同學。

高分作文都有其值得后人學習的閃光點，總在某一方面高出一般人，這“閃光點”和“高出”在哪里呢？

（一）高分作文必定是扣題行文的。

扣題能力其實就是審題能力，審題能力強弱直接體現考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個既“普通”又重要的特點，語言表達達到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個比較高的分數。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分數會讓你欲哭無淚。今年某校一高三學生參加高考，她的英語成績為140多分，而語文卻只有70 幾分，她無論如何不相信這個語文成績，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生是一定是離題了。該省閱卷大組規定：離題作文20 分以下！去年獲全球美文大獎賽一等獎的南京某中學高三學生費瀅，她的高考作文只得25分，也是因為偏離題意而大跌其分。

扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現立意要求的文字，比如04年浙江省的高考作文題就要有“人文素養與發展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現”，多次“反射”，強化閱卷者“該考生是扣題的”印象。“明扣”大多用于議論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”，那就是作文 2

中不大量出現“材料中表達立意的文字”，而是在作文“立意”上表現出來，它往往在記敘文和文學味濃的文章中應用，往往在結尾處顯現。“表層扣”是指有“表現立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。下面這篇文章，是浙江省2004年滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：

“我認為，社會發展，一是面包：二是書。面包顧名思義，指得是基本的物質條件。這個最基本的條件，就（是）在那艱苦的歲月里，經過多少人奮斗的汗水中實現的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質生活的道路上，決不能忽視書的作用。

書代表了科學，代表了品格，代表了人的人文素養與價值觀。科學的重要不言而喻，沒有科學，就沒有我國的強大，沒有經濟的發展，而人文素養卻往往被人忽略。人們沒有意識到有種價值觀、人文精神對發展起著極為重要作用，某省公眾人文社會科學素養達標僅為7.5%的事例就是最有力的明證。”

他用“面包”和“書”形象地闡述了“人文素養和發展的關系”，并且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開門見山”，這樣的扣題應是一個范例。

（二）高分作文必定有自己的思想。

請先看一段2003年的高考優秀作文：

當美國呼嘯的導彈如流星 3

般閃耀在阿富汗的上空時，許多國人竟為“恐怖大王”本?拉登捏一把汗；當日本遭受特大級災難——地震時，許多人在心中默默地喊了一句：“該你倒霉，小日本！”而當朝鮮在試驗核武器問題遭世界非議時，國人在網上紛紛貼上了“支持朝鮮人民！”的帖子。

一切問題都有是與非，孰是孰非？不少人不以問題本身為出發點，僅憑個人的喜愛或厭惡就投了支持或反對票。這樣做，對嗎？

還記得9?11那晚，看完電視報導，我無法入眠，于是打開電腦，想上網“發泄”一番。打開“9?11網友評論”，我傻眼了！“打倒美帝國主義！”，“本?拉登好樣的”??多少激昂的標語口號撲面而來，令我不知所措。在我面前，無數次地重復著大樓轟然倒塌的一幕；在我耳邊，轟鳴的警車聲，人們的尖叫聲，還有那少女的哭泣聲。我不禁要問：假如災難降臨我們頭上，我們該怎么辦？是喝著可樂，吃著漢堡，打開電腦，再高喊幾句“×××萬歲”嗎？或是那時你已無言以對，正如電視上那目光呆滯，口中不斷呢喃“上帝呀，上帝呀??”的老媽媽，被悲痛的巨大影響而籠罩。

這位考生是在用心眼觀察，用思想行文，沒有半點兒人云亦云。他心中處事的原則便是一個“人”字，從而得出“莫以親疏斷是非”的結論。高考作文是國家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思 4

想的深度，感情的濃度。我們可以推測，若干年后，“這樣的學生”走上了領導崗位，他就能如文天祥那樣維護真理追求真理。如果學校能培養出這樣的學生，這才是真正的素質教育。周敦頤《通書?思》：“思則睿，睿作圣”，恩格斯也說：“地球上最美的花朵是思維著的精神”，其實，人活著就要思索，作文也一樣，你的文字就是你思想的載體，有思想了，你的文章就有份量了。所以高考作文要高人一頭，你一定要進行思想修養。有人說，人是一棵能思想的葦草！很多人用此去做題目，去思考，常受到閱卷者的青睞。從這種角度去行文，常能產生思想文。當我們觀察、讀書的時候，要經常營養自己的思想，經營自己的境界，讓自己不為“浮云遮望眼”。作為考生，我以為要確立起來下面這些思想：綠色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想；親近自然，物我統一的思想；憂國憂民的思想；清靜、淡雅的情思；親近下層，同情弱小、與民同樂的思想；禪味、禪思、禪境的思想。

當我們積淀思想的時候，要向接近真理的方向努力，不要反向運動。

1．思相不要幼稚。對于學生來說，思想和情感上的幼稚雖無過錯，但如果只停留在幼稚，滿足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸，走不到風光壯麗、波濤洶涌的大洋的。一味地幼稚下去，就有可能成為 5

一種悲哀，一種民族的悲哀。高考作文是為國選材，必定要挑選有眼光有水平的人進大學深造，但有些考生的思想非常幼稚，好像是一個小學生，看不到一句有份量的話，引用的材料都是“我??”，寫的都是童話神話。更有甚者大談戀愛，而且是赤裸裸的，心驚肉跳的，有位考生就大膽地用“情書”作高考作文的題目，他所寫的戀愛亦無非是檔次不高的“三角吃醋”式戀愛。

2．見解不要“皮相”。有些同學思想只停留在表面，看問題不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。

3．態度不要“嬉皮士”。高考體現國家意志，而國家意志則重在以儒立國。有些同學喜歡唱反調，所唱的反調是用調侃嘲諷的口氣來寫，顯得很不嚴肅。有一次高考模擬題的作文題目是“尊嚴”，有位考生就用“尊嚴這個詞有點意思”做題目，讓人大跌“眼鏡”，大煞風景，你跟高考開玩笑，高考也會與你開玩笑，給你一個傷心落淚的分啊。

4．立意不能反動。高考作文中出現政治上反動已經沒有了，但境界之低，思想之庸俗卻有人在，比如為希特勒唱贊歌，為恐怖分子叫冤，為小偷辯解，為嘗試禁果開心，為嘗試毒品叫好，等等。這些思想不僅要明避，而且要暗避。所謂暗避，即立意上也不能含蓄地體現出來。

（三）高分作文必定有獨特的角度

800個字是規定的，6

這對于考生來說，那是 “如來佛”之手掌，12年的“本事”全要在這只“手掌”上表現出來，讓閱卷者的“火眼金睛”看出你的水平來。可“面積”有限，如何讓它“高產”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一著。記得小時候上山砍柴，長輩們教我們要注意進刀的角度，才能多快好省，當時不甚了了，現在想來實在太重要了，只有找到一個適當的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格調不同，氣質不同，分數也不同啊。

那么那些角度是好的呢？

1．生命角度。文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯系起來，就會別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨先生談到生命與寫作時，他說，許多中學生只注意到好文章，而沒有注意到生命的內在感受。有的同學會去學一種寫作方法，一種語言結構的組織方式，雖然很聰明，但這畢竟不是生命的主干。余秋雨曾經對一篇作品寫過這樣的評語：有巧思，但感覺不到你身體里面青春的溫度。沒有溫度，只是巧思，結構來結構去，像一個游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發，好文章，都是實實在的生命表述。他又語重心長地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間的互相溫暖，而不是奇巧的結構之間 7 的一種存在。有效的表達和生命意義的真實傳達這個問題上，我們不應該本末倒置，年輕的時候本末倒置要走出幾十年時間，有的人一輩子都沒有走出來。

2．名著角度。所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時間和“面積”里，用名著之“村料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。2003年湖北考生的滿分作文便是佐證。

寶釵鳴冤 湖北一考生（高考評卷得分：60分）

小女子寶釵在日出了大觀園來到世間游玩一番，才發現世人對我有諸多非議，小女子我實在是冤枉啊！人們都偏愛弱不禁風的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情??這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。

我承認我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯。我隨母親、兄長借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個無法無天的混世魔王，后來又娶了一個兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關心每一個人也有錯嗎？我不過是希望母親和自己能和周圍的每一個人和平相處罷了。

有人找出我曾寫過的“好風憑借力，送我上青云”說我一心想 8

著名利富貴。這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個從小便被教育″三從四德″的大家閨秀，當我面臨著改變命運的一次機會，難道我不能對自己的未來有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩中抒發了對這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩文，為什么人們卻忽略了呢？

木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來的，我也在追尋著自己的愛情呀！當寶玉挨打時，我不也真情流露了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對我自然視而不見了。調包計給我招來一片罵聲，可誰又知道當我聽到寶玉的一聲聲″林妹妹″時，我的心中也痛苦萬分呢？我得不到自己追求的愛情，還承擔著破壞別人感情的罵名，誰又曾為我說過一句公道話呢？

人們之所以對我有許多偏見，是因為他們都帶著喜歡林妹妹而討厭我的心情來看我，看我的一言一行，看我的一詞一句??其實就連林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前誤會了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠近來看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了！

此文為什么得高分呢？說白了，那就是用名著作料，扣住材料，再加上自己的一點想法就成功了。如果細析，我以為有以下幾個原因：

①角度新穎。切入角度是高考作文 9

得意分的重要亮點，如何切入？怎樣切入才符合美文的要求，那是大有講究，有很多文章可做。此文以薛寶釵陰魂再現，談論感情與認知的關系問題，富有創意，角度新奇切題而得高分。

②用名著作材料，份量就重了。名著因其深厚的底蘊、深刻的思想常被人們稱頌而膜拜，你用其中的人物構思行文，其格調和分量絕對不同一般。

③分析很有情理。能引起感情共鳴的好文章常常是合乎情理的，即使比較抽象的抒情也是抒在人們的心里，即使嘆苦也會讓人簌簌掉下淚來。說實話，薛寶釵和林黛玉相比，從現實的角度看，薛寶釵確實要比林黛玉更讓人容易接受、認同。考生的分析并沒有“假、大、空”，全是合乎人們情理的，讀完全文，我們會從內心里發出呼喊：寶釵真“冤”啊！

3．文人角度。文人往往多愁善感，一張樹葉飄下會生出許多感慨；一事不公，常會縈繞于心而不去，所以他們表現得既纏綿又大氣，既傷感又徹悟。說其纏綿，那就是有“梁山伯與祝英臺”久唱之不衰；說其大氣，那就有司馬遷的《史記》“腸一日而九回”讓人肅然；說其傷感，就像白居易那樣，能和平民一起發出“同是天涯落人”的無奈；說其徹悟，那就是脫離俗世的超然，便有蘇軾“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”瀟灑。有位學生這樣看 10

人生：

“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落；恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透。”恍恍忽忽間，讓歲月從指縫間溜走。有朝一日望著鏡中垂垂老矣的自己，思緒是否會飄向未知的遠方??

想起赤條條地來到世上，為著第一聲啼哭，拼命掙脫母親的代價；

想起跌倒與爬起的反反復復，為了走得更遠，看得更多的代價；

想起豪情壯志的夢想，為了贏得最絢麗的人生，逆水行舟的代價；

????

想起了整整一生自己的收獲與付出，整一 整行囊，里面自然是空的。

于是悲哀起自己的付出，感嘆于即將遠去卻沒有路資，想起這潮起潮落的人生，看不清這是霧，是雨，還是風??

如孩童追逐落葉，迷戀著它蝶一般隨風飛舞的舞姿，為著它，不惜跋山涉水披荊斬棘，然而風終會停，葉終會落，當你發現落葉終歸還是落葉時，你已垂垂老矣。

用生命的代價，每天一個或喜或悲或甜或苦的夢，這就是人生的含義??

因此智者選擇瀟灑的人生，該放手的時候且放手，告訴自己，“一花一世界，一沙一天堂”，永恒，其實就在你手掌上珍藏。

而庸人往往墜入碌碌人生，哀嘆于往昔，無為于今朝，失望于未來。辛苦的維持卻是慘淡的經營，其代價可謂大矣！

流星選擇短暫的生命作為輝煌的代價；

曇花選擇黑暗的夜間作為芬芳的代價；

我們何嘗不是選擇一生的辛勤作為活著的代價??

可這一切都無需太執著，更無需太癡迷。

輕輕撩起發絲，告訴自己：“我不是歸人，而是過客??”

我以為此是文人心行文，沒有心靈的高潔是寫不出這樣的格調別致的美文的。

4．心靈角度。從心上寫文，往往是感人的。心就是魂，在“靈魂”深處鬧革命，常能掀起閱卷者感情的漣漪。有人寫“思念”，全是心的思念，讀來讓落淚：

思念是心空的燈，思念是心海的筏，思念是心緒是絲，思念是心田的犁，思念是心箱的蜜......我知道，有一種溫柔的心痛叫思念，有一種時刻的牽系叫思念，有一種沉沉的憂郁叫思念，一種苦苦的忍耐，一種酸楚的無奈，一種“只要你過得比我好”的隱忍，叫思念寧靜的心笑看風云，是一種睿智；寧靜的心豁達樂觀，是一種寬厚；

寧靜的心包容萬物，是一種博大；寧靜的心海納百川，是一種深邃；寧靜的心恬淡愜意，是一種回歸自然的本真。

短短的一段話有多少“心”字，那正是“心心相印”，心心相印的文字，常會讓人落下心的眼淚。

人生是什么，那是一個誰也不能回答，也回答不了的大問題，之所以難回答，是因為是生命的哲學，但用“心”去回答，則讓人釋然，如進入桃花源一樣。有人說，人生就是在這理想與現實中輾轉。在這入世與出世中徘徊，在 12

這有緣與無緣間漂泊，活著的時候因為精神的富足才具有生命，逝去了之后靈魂的永駐才能延續生命，無論生活怎樣平凡與苦悶，無論人生怎壓抑，都不要輕言沒有了希望，都不要輕易放棄努力。沒有了一生的執著，沒有了一生的激情，縱然是活著，活著又何滋味。

多么高尚的話語，多么真摯的感情！誰能不為之動容呢？

5．境界角度。我始終以為人的漂亮在于氣質，文的高雅在于境界，正如王國維所說，文有境界自成高格。高考真是高手如林，應該說很多人都是會寫文章了，但要“鶴立雞群”，你就得在境界上超過人家。要有境界那就要有比較高的思想修養，非凡的觀察力，一顆慈悲心，常人拒而遠之的東西，你要試著靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作題目，光這一題目，就讓人的眼球“固定”，這位考生在文中說：“累了，我們都累了，我們忘了曾經呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時候，一位與你只是點頭之交的同學輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛，于是你釋然地微笑。你在一個陌生的地方感到無所適從的時候，一位好心的路人問起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語和行動中感到了關懷和誠摯，于是你衷心地道謝。其實 13

有很多時候，別人沒有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因為戒備而多疑；我們不應該因為感情的生疏，造成認知的誤區。

在這個復雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以領略信任的意味。

信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認識這個看似復雜的世界。

這樣的行文，當屬高雅之境界，高分便親近你！6.懺悔（歉疚）角度。“懺悔”不是“國貨”，是舶來品。“懺悔”在我們中國的表達，那就是“反省”兩字，孔子“一日而三省”當是最經典的例子。“靜坐常思己過，閑談莫論他非”，常常是君子們修養的一條準則。常能反省的人往往是一個文明人，一個具有高尚人格的人。反省，其實是靈魂的凈化劑，塵埃的過濾機。把此用在作文里，也是一個能引起共鳴的“催情彈”。有位同學這樣說：

我從未有過要將懺悔寫成文字的欲望，今天突然有了，可能是因為我要懺悔的太多了。我要向我的父母懺悔。

我曾經無視他們的愛，甚至故意扭曲他們的愛，胡亂地發泄著自己內心的煩躁。我曾經不顧他們的告誡，為了好玩，為了刺激，徒步在鄉間野道中采摘冰激凌，而讓他們用了整整一個下午的時間來找我。我曾經倔強地不 14

去理睬被我言語傷害的媽媽而讓她流淚不止??我向他們懺悔，為我的無知，為我的倔強，為我的任性莽撞；也為他們的無私，為他們的深愛，為他們的仁慈。我要向我的父母深深地懺悔。

我要向我的老師懺悔。

我曾經無視他們的辛苦，虛偽地對待他們，我沒有誠心地與他們交流，甚至輕視他們的勞動成果，冷冷地將鐵門回應老師熱忱的呼喚。我向他們懺悔，為我的虛假，為我的生硬，為我的懶惰；也為他們的希望，為他們的博愛。我要向我的老師懺悔再懺悔。

我要向我的同學懺悔。

我曾經關閉自己的心門，我曾經敷衍過他們，我曾經在他們需要幫助的時候無視地走過，我曾經在他們與我競爭的時候的失敗面前幸災樂禍過。我向他們懺悔，為我心地不正，為我的不友好，為我的不熱情；也為他們對我的幫助，為他們對我的關愛，為他們不計較我的過錯。我要向我的同學懺悔。

我要向我的朋友懺悔。

我曾經懷疑過他們對友情的不忠，我曾對受傷害的朋友不管不問，我曾經不愿主動地與我的朋友交流，我甚至對他們對我的付出起過懷疑??我要向他們懺悔，為我的不純潔，為我的心胸狹小，為我在不順意的時候，對他們的發泄，也為他們善意的勸說，為他們的偉大的理解，為他們寬容的忍讓，我要向我的朋友懺悔。

我要向我的大哥懺悔。

我曾經完全地依賴他，我曾經在心里過于苛刻于他，我曾經給他帶來那么多麻煩，我要向他懺悔，為我不是個好妹妹，為我無知的追問，為我傻氣的虛偽；也為他超越親情的寬容和超越年齡的理解。我要向我的大哥懺悔。

寫到這里突然想讓生命重來一次，我將帶上這些懺悔，我要做得比現在更好。

這種懺悔意識用在高考作文里，也常常是得高分“基因”，請看湖北一考生寫得《普朗克的懺悔書》

我，普朗克，一個可能被后人尊重和崇拜的物理學家，有愧于良心，有愧于多年來在原子本質問題上苦心鉆研卻始終未獲得突破的物理界朋友們，有愧于全人類。

我即將與世長辭了，幾十年了，幾十年來我一直生活在壓抑之中，我的生命始終未獲得過快樂，在這樣的環境中，我的生命不會延續太久了。幾十年來，那東西一直在我心里癢癢，我要在還來得及的時候搔一搔。

那是一個陽光明媚的早上，我一個人沮喪地扯著那好似灌了鉛的腿艱難地移動在我家的花園內，鳥兒的歌唱，花兒的繽紛在我眼里都已蒼白無力。我剛從實驗室出來，剛剛完成了我的原子假說以及我的普朗克公式。這是我的重大發現，也是物理界的重大突破。然而，我的學說與牛頓的粒子說是矛盾的。我一旦公布自己的學說，牛頓的粒子說必將被推翻。那時，我太敬重牛頓了，他是我心目中 16

最偉大的科學家，他的許多理論、學說都讓我嘆服，我對他的崇拜幾乎達到盲目、瘋狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己錯了。

我辭去了教授的職務，在此后的幾年里潛心鉆研，尋找原子假說中的“錯誤”，然而，我沒找到錯誤，事實反而更加肯定了原子假說的正確性。我感覺自己要瘋了，壓抑和煩躁開始包圍我，我停止了研究，將自己徹徹底底地變成了一只“自然動物”。

多年的思想掙扎我已經受夠了，我試圖找些豪言壯語來安慰自己，試圖用牛頓的光芒來照亮心中的盲區，安安穩穩地過完此生。我失敗了，我終于清醒認識到：沒有比公布原子假說更讓我踏實的行為了，只有那樣我才能解脫，我已經讓原子物理學的發展滯后了幾十年。

幾十年的壓抑給了我寶貴的思想財富，我想他們與原子假說同樣值得留給后人：事物的本質與自然界中的一些客觀規律是不可改變的，而感情的親疏往往會使我們對事物的認知發生偏差。在認知事物的過程中要放開感情方面的影響，對現實的肯定不會傷害感情，但感情影響了認知，則會讓我們走彎路。普朗克

×年×月×日此文沒有太多的文學底蘊，行文也沒波潤，也沒動人的亮點，但為什么能得到滿分的評價呢？我想，這考考生大膽的從“懺悔角度”入文有很大的幫助。四）17

高分作文必定有高雅的境界

境界需要多年的修養，需要心的營養去培育。行文有境界當是一種很高的評價。境界一般可分為凝重的和清雅的兩種。

前者主要是指“憂國憂民”一類，后者則指“超然”于物外的一類。對中學生作文提出境界的要求，作為普遍的要求可能是太高了，但對一部分高材生來說，當是“恰逢其時”，因為關鍵時期得到人生最高的指點，當終身受用。比如讓學生養成愛讀書的好習慣，長大后他就不會與麻將賭博為伍，與流利流氣結伴。作文的境界在何處最能體現出來呢？

一是擬題上。題好一半分，這不是假話，而是心的感悟，也是作文實踐的結果。你對人生的理解常常從題目上就可以看出來，你的作文水平如何往往于擬怎樣的題目便一眼見底。比如說，你到茅盾故鄉——桐鄉烏鎮去看過了，你有很多的話想說，有許多的情想抒，文章寫好后，你擬“茅盾故居訪問記”作題，另一個同學也是同樣的文章，卻擬一個“圣心永駐”的題目，兩者相較，高下雅俗如小蔥拌豆腐那樣一清二楚，前者是小學生的境界，后者卻是人才的境 18

界。比如以“池塘”為話題作文，你取“池塘”作題目，與取“生命的潭水”作題，給人的印象會迥然不同。再如以“認真”為話題作文，你擬“認真一點怕什么”與擬“大象無形”的題目，境界便大相徑庭，所以高分作文要在擬題上下功夫。

二是立意上。意有高下雅俗之分，高考高分作文看重高雅。立意要多一點“大我”，少一點“小我”；多一點境界，少一些市儈；多一點曠達，少一點庸俗，多一點責任，少一點敷衍。比如你老是寫自己小學的事，寫初中升高中的事，動不動就哭鼻子，文里面充滿的是怨氣、流氣、俗氣，你就永遠上不了境界，得不到高分。立生命的意，立天地的意，立情感的意，你就能笑看風云，借路經過。

三是構思上。境界是用文字通過構思表現出來的，構思如何，境界便如何。作文中有一些結構當是“黃金分割律”，如古人說的“鳳頭、豬肚、豹尾”，比如有人用“菊花”取象立意，下面用三個有關菊花小標題構思，不同一般。

小作者這樣構思：當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節。下面便三談“菊”：菊之淡，?? 菊之傲，?? 菊之殤，??

這樣的構思，就讓你的文章有境界了。

四是用料上。用怎樣的材料，既 19

是體現你的眼光如何，也決定你的境界如何。好的料能一石三鳥，在有限的文字里表達盡量多的信息。

我曾給高三學生出了一個作文題目，主要意圖是考學生的思想和境界的，作文寫出來，水平高下就看出來了，分數高低懸殊40分，理科班與文科班相比要差一個檔次。作文題目是：

26、閱讀下面的語言材料，根據要求作文。

愛人以德，是一種感化；愛人以血肉，是一種生命，這血肉就是德的載體。如果一個人生前的靈與肉，在死后猶能惠及他人，那他就實現了雙倍的生命價值。泰戈爾說：要使生如春花般燦爛，死如秋葉般靜美。一個平常人生能勞作，死能奉獻，生前死后都有益于社會和他人，如果做到了這一點，就是進入了燦爛和靜美的人生大境界。

請就“人生大境界”這個話題寫一篇文章。

要求：

1、所寫文章必須在話題范圍之內。

2、立意自定。

3、文體自選。

4、題目自擬。

5、不少于800字。

有位學生的作文，我為之拍案叫絕，在800學子里，我只給惟一的他打了60分，事后看看，此文滿分當之無愧，真是后生可畏！下面是例文：

天涯心境 陳亞洲

寒山寺的鐘聲流進楓橋邊的泊舟，唐朝詩人張繼正在為科舉落第而愁眠，對著月落烏啼的寂寥，看著江楓漁火的溫暖，他漸漸忘卻了寒徹心扉的悲涼，與舟人歡飲夜語，與江潮共沉共浮。20

于他而言，何必執著于仕途，無非是“春潮帶雨晚來急”的空歡喜，清楚了，明白了，但“野渡無人舟卻自橫”，釋然后，官場少了一個過客，詩史多了一首鴻篇——《楓橋夜泊》。此時的張繼化悲為喜，此乃心境第一層。

“無盡奇珍供世眠，一輪圓月耀天心”，有過芳草古道的華麗，有過參軍舉槍的熱血，有過裸體模特的爭議，有過游歷恒河的眼界，最后他終落發為僧，也許只有“天心月圓”才是他的向往，也許只有“悲欣交集”才是他的人生，弘一法師的世界是悲喜交響的，此乃心境第二層。

他的詩沒有《春江花月夜》那般華麗，卻有古箏鳴翠的意蘊；他的詞沒有柳絮飛花的纏綿，卻有黃花枯桐的滄桑。“大江東去”只是他在憤怒時的咆哮，“楊花點點”才是他孤獨時的哀嘆，沒有“對酒當歌，橫槊賦詩”的際遇，卻有“把酒問青天，起舞弄清影”的才情。貶到黃州，泛舟赤壁，不經意間，與古人共樂，東坡雪亭上的孤鴻，在“鴻飛那復計東西”的曠達中，達到了“天地同喜”的境界，此乃心境第三層。

張繼化悲為喜，叔同悲欣交集，東坡天地同喜，循環著上升，是無數的歷史寂寞鑄就了強悍的歷史傳承，詩詞是他們的語言，人生就是他們的宣紙，悲喜是他的頹筆，血淚是他們的文墨，在歷史黃頁中的他們同樣銘刻在天地最深的記憶中，因為他們對 21

生與死這一亙古的主題做了完美的闡釋——生且不知喜與悲，死復何求悲與喜。他們選擇一種姿態——忘卻生死，釋然悲喜。他們達到了一種境界——無我。

天涯過客的悲劇感與崇高感讓他們完成了心靈的進化，因為唯為天涯過客的大悲喜后，才有詩詞中那空闊的大安靜。他們沒有絕對出世的勇氣，沒有靜修佛道的運氣，只因他們只是無情天涯的有情客人而已。走過天涯三心境，登頂人生大境界——忘卻生死，釋然悲喜，天涯過客而已。

這樣的文章，沒有心的修養，沒有廣泛的閱讀，沒有高雅的情趣，是寫不出來的，所以境界文就是心靈文，就是人格文，就是心靈的泉水。

（五）高分作文必定有大氣的立意

高考作文是為國家挑選人才，人才則看重那些能寫出大氣文章的人。梁衡說“夫人心之動，一則因利，二則因情。利之所在，情必所鐘。于一人私利私情之外，更有國家民族的大利大情。”梁衡提倡寫大事、大情、大理，寫一點有磅礴正氣、黨心民情、時代旋律的黃鐘大呂式的文章，反對“換一塊尿布也能寫上三千字”小情小景。我想，梁衡的話也是對高考作文要寫大氣文的一種愿望。我們要旨導學生寫大我，寫豪氣，寫真理，不要老是在個人的“小我”里面轉，老是哭哭啼啼，唉聲嘆氣，只寫瑣細、纏綿和朦朧。

怎樣才能寫出大氣的文章呢？

首先要讀大氣文。“近誅者赤，近墨者黑”，常和大氣文親近，你也能大氣起來，讀司馬遷文，胸常生人間正氣；讀凡高傳記，會提高人生境界，原來苦難也是財富；讀范仲淹文，憂國憂民在心頭縈繞；讀蘇東坡文，天地沙鷗任逍遙；讀圣經佛書，常有感悟。積淀多了，就能出口成章，一氣呵成。

其次與大師對話。大師已經走了，但他把心留了下來，留在白紙黑字，他要你用心去體會。當人們試圖透過對大師的解讀逼近原始的歷史，更發現歷史已經被他們壟斷。大師是山峰也是鴻溝。當我們站立在國家圖書館望不到首尾的書柜旁，我們會感到一種閱讀的恐懼，讀書越多，恐懼便越深，因為我們發現所有的思想都被表達過了，所有的情感都被傾訴過了。當文學家面對曹雪芹和托爾斯泰，當哲學家面對莊子和尼采，當經濟學家面對馬克思和薩繆爾森，他們都可能染上一種疑難雜癥-一失語，像孔子說的：“予欲無言。”大師的存在足以令后人亂了方寸，就像婆婆怒目之下的小媳婦，不知什么該說，什么不該說。“所有的新見都不過是未被揭露的重復，所有的正確都不過是未經覺悟的謬誤。我們已經失去了偏執一端向這個世界挑戰的信心和勇氣，我們預先就看到了那種挑戰的徒勞與可笑。”我們實在不能斷定大師的存在是成全了我們還是妨礙了我們。高貴的心靈需要高貴 23

者才能感受。

第三走訪源頭，積淀思想。走遍名山大川，去黃河邊聆聽，到長城上面懷，到大海去呼喊，一有機會就去拜訪名人故跡，這都是寫出大氣文重要條件。

（六）高分作文必定有感恩的心志

“父母在，不遠游”，說的就是感恩的心志。成就大事業的人都有一顆至剛至柔的感恩心，此心與天地齊壽，與日月同輝。曾聽說，人是有三千個精子拼命競爭，最后是茉一顆精子勝利了，他和卵子結合，于是天地間就有了你，因此你來到世界上，你是世界上最幸福的人了，另外2999個卻沒有如此幸運，他們盡管努力了，可結果都“胎死腹中”。所以你要感謝父母，感謝師長，感謝一切幫助過你的人，有感恩心的人，會看到自然真理。你在大熱天吃西瓜的時候，你可曾想到要感謝你腳下的土地？當你坐在明亮的教室里讀書時，你可曾想到要感謝愛迪生？當你看到讓你激動的文章時，你可想到要感謝那些發時明紙張，寫下文章的人呢？

時時感恩，處處感恩，你就會生出同情心，你的心靈世界會非常充實。因此你寫出的文章，常能打動閱卷者，有時能讓人流下眼淚來。

我看過很多滿分作文，似乎都有這樣一顆心。他們感謝上蒼，感謝老師，感謝一切要感謝的人，有時候想，要感謝的人實在太多，來不及了，那就感謝天地吧。

請看一篇滿分文，此文曾 24

讓南京師大高考閱卷組長何永康教授流淚了，其實我看了以后也哭了，這不是纏綿的哭，而是一種大氣的哭。

狀元涼粉（江蘇一考生）（高考評卷得分：60分）

城東石板橋下有一家涼粉店：狀元涼粉店。聽說，店主的兒子五年前成了本城的高考狀元，狀元涼粉就此得名。城里人都想討個好彩頭，聽說，那兒的生意很火。

一切只是聽說而已，涼粉對于我這個農村窮學生來講真是一種奢侈品，既吃不飽，又貴。

可今天，我卻坐在狀元涼粉店里，準備嘗嘗這種“珍饈”；另外??我嘆了口氣：“唉，真倒霉，前天買參考書，貪便宜在街邊小攤上買，黑燈黑火的，找了張20元假鈔給我。”

“小伙子，涼粉來啦，吃吧！”店主將滿滿一大碗涼粉端到我面前。

說真的，這東西又白又滑，爽口宜人，還真好吃，真想天天吃個夠。

“上學呢？”店主拿了條板凳坐下來。這時我才抬頭打量了她，四五十歲，皮膚很黑，脖子上，手臂上都是些熱毒疹。

“嗯，高三了！”這時，我又想起了兜中的那張假幣，今天可要將你出手了！

“快要高考了，要注意加點營養，可別虧待自己呀。”店主的話使我想起了自己的母親，她每次來看我，都會將家里老母雞生的那幾個蛋塞給我，而我知道，為了本人在城里上學，家里一年沾不到十趟腥??“那我就更不能讓這 25

錢留在兜里！”

“當家的，水開了！”店主被伙計喊到一旁打涼粉去了。我出于好奇，跑去看。只見一鍋滾燙的熱水向一個瓷缸里一沖，店主操起一根兩指粗的木棍，插進瓷缸中的透明狀膠體內，使勁攪拌，沸騰的水早已化成水汽，直撲店主，店主的手臂上頓時燙得通紅??

我被眼前的場景深深打動了。我想起在農村打鐵的父親，他也在灼熱的環境下辛勞，為我掙來一分一分的學費??

我猶豫了，到底要不要將這20元假鈔用掉，使這位店主蒙受損失？不用吧，自己下半個月的日子可就難過了；用吧，拋給這位與我父母一樣勞苦的店主，讓她的狀元兒子少掉20元生活費，我也于心不忍。

怎么辦？我受著良知和生活壓力的煎熬??

終于，我咬咬牙，掏出身上僅剩的5元真幣，“阿姨，給您錢！”“傻孩子，沒看見墻上貼的‘高三學生免費’的字條嗎？下回再來，我給你炒兩菜。”

回校后，我就把那假幣撕掉。

為了店主的真誠，為了我的父母，為了自己，這次選擇，值！

這是一篇滿分作文，那是當之無愧的，考生的高處在于：

1．心靈選擇的過程描寫，細膩而感人。全文沒出現“心靈選擇”的字樣，卻處處扣住心靈選擇。20元假錢要不要拋出去？看見店主人手臂上那些毒疹，看到與母親一樣辛勞的店主人，怎么辦？“我受著良心和生活 26

壓力的煎熬，最終，良知戰勝了邪念”。這完全吻合高考作文對立意的要求，緊扣心靈，過程細膩。

2．有一顆善悟感恩的心。文如其人，修養自己的心，那才是在作文根本處下功夫。考生的目光是非常敏銳的，他善于帶著心靈的熱力與亮度來撫摸和把握動人心弦的細節的。正因為有一顆善悟的心，一看到店主四五十歲，皮膚很黑，脖子上，手臂上都是些熱毒疹，才會在心里產生一絲惻隱。看到：“快要高考了，要注意點營養，可不能虧待自己呀”，才會想起自己的母親；看到店主辛苦掙錢的樣子，才會自然想起在農村打鐵的父親??。3．有“一碗陽春面”的意境。讀日本粟良平的《一碗陽春面》，常情不自禁地為主人公掬上一把同情淚，更為店老板對母子三人的理解和同情并真誠的祝福而感動。此文異曲同工。當我經過激烈的心靈斗爭，“掏出自己身上的僅剩的五元真幣”付錢時，“傻孩子，沒看見墻上貼著‘高分學生’免費的字條嗎？下回再來，我給你炒兩個菜”老板娘的一席話，讓整個心靈都在“發熱”，淚都要流出來了！說得多好的話，多好的老百姓啊！誰不為之感動而給你分呢？

所以寫好高考作文，要從以下幾方面努力：

①美文需要虛構，但要符合生活的真實。這就是要“源于生活而又高于生活”。可以武斷地說，讀“狀元涼粉”的，沒有一 27

個不為之感動的。但此文又是虛構的，此文的高處就在于讓人讀來很真。

②對身邊的人和事，要用心的眼睛去觀察。用對生活感悟的獨到見解編寫故事，情節的展開就能成為情感、情意，情思的節奏。

③要修養自己的心。

（七）高分作文必定有底蘊的材料

文章靠材料鋪就，你選擇怎樣的材料，就決定了你文章得分的高度。選擇有底蘊的材料作文當是高分作文首選。

怎樣使文章有底蘊呢？

1．要選擇名料，少選“自我”。用名人的故事作材料，文章會厚重起來。如果你選擇司馬遷、屈原、文天祥竺等事跡作作文材料比你選用自己的材料來寫，那一定“底蘊”的多了；你用弘一法師、趙樸初、蘇東坡的材料作文與你選擇你小學時，初中時的“生動”事例來論證觀點，那一定前者有份量的多；如果你選擇凡高、尼采的材料來闡發，你的文章一定會深刻起來，思想起來。看看下面一段文章，也許你會感很多：

梵高過著清白無暇的生活，他沒有金錢的刺激；沒有女人的誘惑，沒有鮮花的慰藉。當羅丹命 28

豐腴清麗的模特兒們在畫室翩然起舞時，當莫提格里昂尼面對著嫵媚而慵懶的美女，在畫面上把她們的臉“令人愉快地拉長”時，梵高在哪里？他正對著一片平常的農田，一張玻舊的靠椅，一雙踏過人間含辛茹苦的皮鞋，畫這些巴黎的大師們不屑一顧的事物。在他的畫筆下，野地里摘來的向日葵燃燒著一把火，藍色野花臨風搖曳，這哪里是在依物描像？這是在傾訴愛情，但是他的情人卻在大地的草木盛衰，天穹的日星隱形中。看他畫的所有自畫像，那眼神沒有一幅不咄咄通人，那其中閃現的光芒有堅毅、有不平、有尊嚴，充滿了對人生的批判和對自己命運的抗爭。梵高在美術史上的出現確實是一個奇跡。他遠離了傳統審美的藩籬，以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構圖，一掃藝術界的平庸淺薄和鄉愿惰性。這種畫風一旦問世，美術史就必須重寫，色彩學甚至美學就必須修正，這正是梵高撒向人間的一個永恒的謎。

梵高死了很多年以后，評論家才像天文學家發現新星一樣仰望他、贊嘆他。今天所有豪華壯麗的畫館，都以一展梵高的杰作為榮。當一幅《沒有胡須的梵高》最后以七千一百五十萬美金賣出時，舉世震驚．歡聲雷動。而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。

2．要選擇名言，不要全是“自己”。有些同學寫文章，沒有一句有份量的話，全是自我展示。不 29

是說不能寫自己，因為你畢竟來到世界上為時不長，沒有那么多的生命感悟，動不動就寫上幾十萬字，其實這么多的文字里面，有多少值得人們記取的呢？我們的老子一生只寫了五千個字的《道德經》，而這五千個字個個如玉，連現在的研究生都在拜讀。所以名言有份量，你在文中恰當的運用，便能讓文章增輝。

請欣賞一段文字：

譚嗣同的方向是天。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。為國為家為真理，死又何妨？天就是方向！

蘇軾的方向在民間。不僅僅是“左牽黃右擎蒼”的少年狂，更是筑堤更是抗洪，更是造福幾方的百姓！不在中央又何妨？民間才是蘇軾的方向！

前進談何容易，莫愁前路之人天下有幾？在向著自己的方向努力前進的道路上，哪能沒有山河當道？哪能沒有暴雨狂風？此時，你可曾自問：“我的方向還在嗎？”

李白的方向還在。仁途失意，誰不郁悶？更何況是傲岸不羈的詩仙？用他的的話“假令風歇時下來”，大鵬豈會一蹶而不振？他的方向還在。為官，造福天下，這是他終身的方向，即使“中天摧兮力不濟”這仍是他的方向。

柳宗元的方向還在，“驚風亂颭芙蓉水，蜜雨斜傾薜荔墻”。被貶，再貶，不得志的文人又何不像柳宗元這般，仕途艱難。但是，他看開了。柳州或是永州或是更蠻更荒的地方又何妨？一樣可以從 30

政為民，一樣可以造福一方，這不就是他的方向嗎？

3．要“多人相聚”，不要一故事到底。800字左右，這是你施展的舞臺，要在這上面跳舞，全靠你的本事。要讓里面多含信息，是以少勝多的妙法。有人不懂此理，一個故事就600個字，因為你字多“濃度低”而失分。如果你能讓有文化的人，有思想的人，有情感的人想聚在一起，那便是你的高明，這樣的文章常能得到贊許。比如如下面的說法，你可試著學學：

魚說：你看不到我在流淚，因為我在水里。

水說：我能感受到，因為你在我的心。

——題記

在冷漠者的眼中，維納斯是殘疾的；

在癡迷者的眼中，維納斯是美麗的；

在旁觀者的眼中，維納斯既是殘疾的又是美麗的。

那么，你呢？我親愛的朋友！在你的眼中什么事物最美？

俄國人對我說：“河流和草原最美，他們就是我的伙計。”印度人對我說：“飛鳥和天空最美，他們是我的母親。”日本人卻說：“草葉和冰雪最美，他們是我的戀人。”而中國人說：“‘大漠孤煙、小橋流水、明月清泉、野渡舟橫’最美，它們是我的歸宿。”

不同的情感，擁有不同的認為最美的事物，不同的情感，對生活擁有不同的態度。

叔本華曾說：“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環形道路。”因為他的情感中有對生活苦難的深度感知。

張 31

愛玲說：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子。”因為她的情感中有對生活本質深刻的剖析。

毛澤東面對生活中的苦難，是“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的激昂；蘇東坡卻是“一樽還酹江月”在感嘆；徐志摩則是無奈：“得之，我幸；失之我命”是在空靈的自慰。

（八）高分作文必定有“合意”的結構

結構便是作文的房子，房子造得如何，首先看結構。結構是否“合意”，結構是否讓人喜，這是得分的亮點，也是最要研究的。高考高分作文怎樣的結構是好的呢？我意為關鍵是合意。何謂合意呢？合意就是你所建立的文章結構，符合大多數人的審美情趣，人家看了以后臉上會露出笑意來。這里的“意”就是人們心目中的審美標準。

高分作文的結構往往有這樣的特點：

1．神悟“三”字。“三”是大自然給予人類吉數，作文結構用“三”，便能產生一種完美的審美愉悅。比如高分考生喜用“三”字，有位考生的題目是“菊花飄香的時節”，他是這樣構思的：當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節。

菊之淡

菊之傲

菊之殤

當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠古的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香 32 的季節。

2．合意地創新。作文的創新主要體現在結構上，但高明的構思創新首先要合意，否則就是沒內容的“噱頭”，而“噱頭”則是高考作文最忌諱的。比如有位同學的滿分作文，他的結構創新非常“合意”，他把感情的認知放在一個網絡設計上，并用網絡術語構思，具有新意，又為人們所喜歡：

題目：用雙眼看世界

——網絡個人主頁設計 相關主題：感情親疏和對事物的認知

時事挖掘：前不久曾有這樣一起案例，一位音樂教授在一次歌曲大賽中任評委。在初賽中，他給一位選手打了最高分，而在復賽中，卻給了最低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過。究其原因，原來這位教授在初賽后發現這名選手是自己“死對頭”(另一位音樂教授)的學生。

相關鏈接：在現實生活中我們時常可以看到一些“情人眼里出西施，陌路之中成東施”的例子。另外，一些家長對自家小孩同他家小孩雙重對待的現象也屢見不鮮。還有“靠親戚開后門”，“靠熟人走捷徑”的套路也不是屈指可數的。人與人如此，國家之間也如此。像美國對外就施行雙重標準，對親密的國家與對疏遠、敵對國家采取截然不同的態度。

專家評論：以上所述皆為憑感情親疏來引導個人認知的事例。歸根到底，這是一種“單眼看世界”的表現。也就是從自身利益出發，從自身的角度 33

來認識和解決問題。

人的認識因人而異，客觀上受當時社會條件制約，主觀上與一個人的立場、人生觀、知識水平有著直接的關系。由感情親疏來決定事物的認知其實質也是一種片面的唯心主義，沒有客觀地全面地來認知事物。

所以，只有端正自身的立場，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，全面地認知才能擺脫“感情”的囚籠，實現理性的飛躍，才能真正“用雙眼看世界”。

即時評說：用雙眼看世界不僅是一種科學的認知方法，也是一種正確的處世原則。古有“包青天”剛正不阿一視同仁，今有眾多的醫務人員視人民的利益如自身利益，舍生忘死、夙興夜寐地戰斗在“抗非”一線。我們偉大的祖國在沉睡后振興，用平等互利的原則對外開放，用非歧視原則與各國友好貿易，以無敵國外交享譽世界。

壓軸發表：讓我們用雙眼看世界，沖破“感情”的桎梏，你會發現人生原來可以如此開闊美好，世界原來可以如此精彩美麗。

讓我們用雙眼看世界，打破“感情親疏”的標準線，未來的星光大道，定將暢通無阻。

此文所以得高分在于：

①符合題意的“創新”，取勝。“創新”其實并不能，難就難在“符合題旨”的創新，否則，“文化大革命”不也要大樹特樹了嗎？該考生比較機智，能扣住高考作文題旨創新，用前衛的網頁設計來構思全文，一下 34

子讓閱卷者的眼球“固定”了。

②吻合題意，思想有深度。考生準確把握命題者的思想脈搏，把“情感”和“認知”的關系上升到認識論的高度，辨證地分析問題，使文章更有深度。

3．用詩文做中心句。觀點+例文+分析+結論，也許是人們普遍樂于接受的一種行文方式，如果你把中心句用詩文來表述出來，更能讓人的美的意蘊中接受你的觀點。聰明的考生已經領悟到這一點，有位考生這樣行文：

“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”詩人把毫無思想感情的桃花看作“笑春風”而發出感慨，恐怕緣于“人面桃花相映紅”。詩人對于桃花的認識，也出于愛屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對于事物的認識，是不乏感情因素的。

人類的感情豐富，或憎或愛，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。于是，伴隨感情而獲得的認識總會絢麗多彩，但這正是人類所需要的。

“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦。”卷簾人與李清照的認識為何懸殊，我想，應該歸結為兩人的經歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。

人類需要認知，認知是人類進步的源泉，但人類也是感情動物，認知的過程也包含感情的表達。35

源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認知！

記敘時，有人說：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”但他不局限于對于事實的描述。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”由此折射出作者的智慧與寬大的胸懷，這無疑是對事物更深層次的認知。取得這樣的認知，需要感情，閱讀這樣的認知，又何嘗不需要呢？

議論時，認知更加豐富。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物；故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”這是何等的贊嘆。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這又是何等的冷靜與思辨。而當東坡先生再游于赤壁之時“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無盡也。”又把思想提上了哲學的境界。

由此觀之，感情是認知的血脈，使它生機盎然，使它娓娓動聽，而感情也離不開認知，它要在一次次的認知中表達。

（九）高分作文必定有“行云”的語言

流水的聲音是生命的樂音，“行云”的語言是心靈的囈語。站在生命的關口，跳動著生命音符，一般說來，高分作文的語言都有一種生命的律動，都是心底流出的心溪，潺潺、淙淙，給人以靈動，給人以清純。行云的語言的特點是什么呢？

1．簡潔。簡潔是才能的姐妹。只有簡潔才能給人以更多 36 的信息，才能在有限的文字里表達更多想表達的東西。比如用例證法時，你用點例法來表述，就是一種使語言比較簡潔的好方法。有人這樣來論證人生的境界：

孔子說：“仁者愛人。”所以，他的像久久地立了幾千年，在這里，也在唐人街。

雷鋒說：“我要做一顆螺絲釘。”所以，他勤懇在基層中，奮斗在生活里，把一個榜樣的名字留在史冊上。

鄧小平說：“在南海邊畫一個圈。”所以，改革開放的春風拂過神州，幸福的陽光灑滿中國人的笑臉。

這里短短的一段文字就包涵了從古到今的內容，例子又很經典。

2．氣勢。有人說讀書能養氣，我說好文章有氣。文以氣為主，“氣”是寫作的根基，作者要寫出好作品，就必須養氣。明初作家宋濂說：“為文必在養氣，氣與天地同，茍能充之，則可配序三靈（“三靈”指天、地、人），管攝萬匯。”又說：“人能養氣則情深而文明，氣盛而化神，當與天地之同功也。”（《文原》）這“氣”來自于心中的正氣。要表達這一正氣，就要靠詞語和辭格。恰如其分地運用排比則是種較好的選擇。

等待，是站在太平洋荒涼的孤島上，眺望著海的另一方美麗遼闊的綠色大陸；等待，是前進于寸草不生的荒漠中，渴望著有淙淙流過的甜美泉水；等待，是捂著被荊棘劃破而流血的傷口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起頭，能看見空曠而 37

遼闊的天。

這里用排比把“等待”寫得非常形象。

3．流暢。語言流暢，是根源于審美標準——光滑。流線型，光亮柔和能讓人產生愉悅。語言要從心底里流出，而不能如擠牙膏那樣擠出，擠出的語言就有澀感，一有澀感審美的情趣就減了大半了。有學生對秦王和唐朝的分析，這種理性角度入題的文章，一不小心就容易給人以枯燥，而這位學生的流暢語言卻避免了這個毛病。他這樣說：

秦始皇給了華夏族一片天，于是綿延的長城筑起來了，每一磚每一石都是中華的驕傲，只是有了一段“孟姜女哭長城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。的確讓我們記住了，但這境界，能有多大？

唐朝繁華，只是有了一句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句，所以傳來了“安史之亂”的鼓聲。也許楊玉環的人生境界就此停留在了封閉的圈中。可口中叫囂“紅顏是禍”的人，有何嘗真正看懂了一個王朝的衰落?

當然語言表達的“行云”要求，不只是指輕盈靈動的，還指那些深刻、凝重、有底蘊的表達。

高分作文有很多值得考生學習借鑒的優點，我只總而括之為九，取“九九歸一”之意，“一”者，道也。得大道者，得天下也。

作者： [高中/2008年第3期]八大主題預測

一、預測理由：廣東近年高考作文啟示

時間&題目&內容&形式&文體&

2007&傳遞&重視體驗&話題作文&詩歌除外&

2006&雕琢心中的天使&重視體驗&話題作文&詩歌除外&

2005&紀念&重視體驗&話題作文&自選

（一）話題緊扣熱點和時代主題：2007年切合奧運火炬傳遞，2006年切合“八榮八恥”主題，2005年切合二戰勝利60周年紀念，都是命題時的熱門話題（跟全國試題回避熱點又暗合時代主題明顯不同）。

（二）內容上：重視體驗，貼近學生，貼近生活，貼近社會。

（三）形式上：從1999 —2007年全為話題作文，發展已缺后勁，新材料作文或（全、半）命題或為最大熱門。

（四）由文體不限到不主張寫詩歌，實際上近年廣東高考作文根本沒有詩歌佳作，“詩歌不限”仍可視為文體不限。

（五）審題向無障礙發展：出題的目的，就在于更好地體現評分標準的考查說明，因為在考查說明中沒有一個審題難度的考查，在沒有任何審題難度的前提下，著重考查考生對自然、社會和生活的觀察與思考的能力及其創造性思維，考查的點比較集中，考生的競爭完全落在寫作能力差距的高下。這種沒有難度的考題對于考生來說，競爭的考查點也更集中了。

二、2008年高考廣東作文八大主題預測

預測主題之一：北京奧運 參與體驗

1． 閱讀下面材料，根據要求作文。

雅典奧運冠軍、世界記錄保持者、北京奧運會110米欄冠軍最大熱門劉翔，開始接觸田徑運動時，竟是一名跳高選手。劉翔是在12歲時接觸田徑的，當時他要比同齡人高不少，所以在他進入少體校訓練時，選擇的項目是跳高，而一練就是三年。也許是劉翔對于運動具有獨特的天賦，在跳高這個項目上，他也是不斷地進步，并代表少體校參加比賽，取得了不錯的成績。因一次骨齡測試后認為練跳高不會有太高的成就，劉翔改練了跨欄。此后，劉翔的成績突飛猛進，成為一代“飛人”，為中國獲得無數榮譽，讓人最難忘的莫過于雅典奧運會的奪冠和在瑞士洛桑以12秒88的成績破世界記錄。

自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲，不少于800字。

[導寫]通常，體育明星們小時候就表現出對某一項目的癡迷：馬拉多納會跑后，就一直在布宜諾斯艾利斯的街頭踢碎布包的石頭；舒馬赫第一次開小卡丁車時，只有4歲；老虎伍茲3歲時就玩起了高爾夫。然而，一些體育明星并非“從一而終”，他們有后來的成就，完全是因為當初的“半途而廢”。身高2.26米的姚明，小時候練過水球，是“守門員”。水球運動員的確需要身材高大，守門員當然也是越高越好——人高，手長，封堵的面積大。撐桿跳世界冠軍、破世界紀錄無數的伊辛芭耶娃小時候練的是體操，還夢想拿世界冠軍。假如劉翔練跳高，今生難以成“飛人”；倘若姚明打水球，今日不會成“巨 39

人”。正是因為他們善于根據自己的身體、愛好以及天賦等條件放棄已經取得的成績，重新慎重選擇，勇敢接受新的挑戰，才最終成就了日后的輝煌。

預測主題之二：環境社會 生活觀察

2． 閱讀下面材料，根據要求作文。

據中新社2007年4月10日報道，歷時20年、投資1.8億元的炎黃巨塑在河南鄭州落成。這座巨塑高達106米，坐落于中國鄭州黃河風景名勝區，它比美國自由女神像高8米，比俄羅斯母親像高2米，巨塑前面是15萬平方米廣場。與此報道相映成趣的是鄭州市所屬的新鄭市始祖山上的水泥巨龍，由于媒體的廣泛報道與質疑，林業與環保部門也快速介入調查，使這一人造景觀停建并有可能被拆除。

自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲，不少于800字。

[導寫]人造景觀要注重真正文化價值與文化意義，而不是投資規模、占地面積與高度。數量巨大并不等于價值巨大。自由女神的價值核心是“自由”，當美國獨立之后，法國人民為了表達對美國人民的祝賀，贈送了自由女神像，象征著一個民族與它的人民從此獲得獨立自由，走向幸福。而俄羅斯母親塑像則是將母親與民族國家抽象為一尊塑像，它是一個精神與情感的象征。當代人要有當代人的文化自信，不能將古代傳說中的人物重新神化、祖宗化。我們應該讓傳說成為傳說記載在書里，讓景點成為單純的景觀留存在大地上，既不要毀棄它，也不要過分張揚它、神化它，不要讓歷史與傳說成為巨大的塑像讓當代人仰視，要讓人們用一顆平靜的心來慎終追遠、遙想懷思。

預測主題之三：一種傾向 各抒己見

3.閱讀下面材料，根據要求作文。

貝塔斯曼書友會與某門戶網站讀書頻道聯合舉辦“當代讀者最喜愛的100位華語作家”全國總評選活動。在接近尾聲的即時投票前20名中，韓寒、郭敬明、安妮寶貝三位青春文學寫手的票數甚至超過蘇軾、李清照、朱自清、徐志摩等人，引起網民的激烈爭論。

全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲，不少于800字。

[導寫]出現這種評選結果非常正常，這說明在當下，時尚文化占據主流，比傳統文化受關注度高。至于說誰的作品文學價值更高，要看評價標準。西方國家的文化是分層的，非常細致，比如主流文化、大眾文化、精英文化。而在中國，缺乏這樣的細分。評選的取向來自大眾，這次的評選只代表了參加評選的這一部分人的文學趣味和文學見解，并不能代表大眾的觀點，更何況現在的評價標準則是精英型的，取向和評判標準的不一致才導致出現這種情況。

預測主題之四：一種個案 折射時代

4． 閱讀下面材料，根據要求作文。

2007年9月，中國作協主席鐵凝為正值創刊15周年的《美文》發去了她的祝詞，很快，這份題詞就被刊登在了《美文》9月下半月刊封底的顯著位置。祝詞中有“《美文》雜志年方十五，風華正茂，英氣逼人??”等話，但是有細心讀者發現鐵凝在“茂”字里多寫了一點，草字頭下面的“戊”變成了“戍”。

鐵凝究竟有沒有寫錯別字，一時間成了熱議的話題。經過幾天的辯論，目前關于這件事產生了完全不同的兩種看法。一種認為這個多了一點的“茂”字肯定寫錯了，有《新華字典》為證。一種認為，錯沒錯還值得商榷，因為“作品里有書法家自己的理解和認識，應該尊重鐵主席”。

自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲，不少于800字。

[導寫]“茂”字該怎樣寫，本不是個問題。幾筆幾畫，間架結構，字典上寫得明明白白，課堂上老師講得清清楚楚。可在此處，“茂”字的寫法，就成了問題。人非圣賢，孰能無過？對孩子們而言，此番“聞過則改”，或許更有其獨特的教育意義。書法，本是中國的文化國粹之一，綿延數千年而流光溢彩。至少在10年前，人們評判一個人的文化水平和素質高低，標準之一就是他“寫字好壞”。其實，這就是書法傳統深入骨髓的影響所在。但就是這樣一個源遠流長的文化傳統，卻在電腦時代、數碼時代的蓬勃運動中日漸式微，進而“淪落”到近乎可有可無的地步。電腦時代、網絡時代的最大特征就是效率優先，因此，在什么都可以甚至必須在網絡上搞定的今天，客觀上已經在推動著人們無須鉆研寫字的要領與書法的美學。而書法，則成為極少數專家把玩和自詡的貴族化產品。這樣一來，書法更加遠離大眾，更加遠離中小學生。當一個地道的中國人，連自己的文字都寫得東倒西歪，甚至只能依賴電腦才能寫字時，那已經不是個人的悲哀，而是民族和國家的悲哀了。

預測主題之五：個性成長 自我修煉

5． 閱讀下面的材料，按要求作文。

夢想成為專業歌手的丹陽市高一學生司馬輝俊，將自己創作的歌曲《美麗丹陽》的歌詞寄給丹陽市有關部門，他希望這首歌能夠得到政府部門和市民的認可和支持。從2006年年底開始，司馬輝俊就忙著制作歌曲《老外公》并進行網絡發行，2007年更是退學在家專心圓夢，想成為一名專業歌手，司馬輝俊的做法在社會上引發了廣泛爭議。

全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲，不少于800字。

[導寫]當下，“退學”二字總是那般惹人眼。只要有學生主動退學，總會引發一場爭論。而且，爭論矛頭多指向教育，說教育缺乏包容性、不夠人性化，等等。那些爭論有其合理性，但應該對教育形式多一些建設性評論，畢竟，學校教育的對象是大眾群體，而非某一個體。如果一味地迎合個體，學校教育的主體也許就偏離了大眾教育，教育本身也許就少了一份秩序。對個別學生的退學，沒必要大驚小怪，贈予一份祝福就好。

韓寒、丁俊暉曾經退學，他們都成功了！有很多歌手沒有高學歷，也成功了！而且例子舉不勝舉。有時候，個性的張揚，不一定要逼迫教育制度讓路。就拿司馬輝俊來說，他選擇退學并不是說放棄了學業，而是去選擇更適合自己的求學之路，譬如請專業音樂老師指點他，等等。那是他的自由選擇，但不能因此完全否定教育制度。我們都知道，音樂學院培養了不少音樂人才，但同樣有若干歌手是草莽出身，他們同樣演繹出了精彩的人生。退學的人 41

多了，也許更有助于實現人才培養多元化。

預測主題之六：反思經典 感悟現實

6． 閱讀下面文字，根據要求作文。

梁山泊劫富不濟貧！一百單八將起碼有四五十人不是好漢！還有，宋江受招安，不是丑化他！知名學者、北京語言大學教授周思源近來新解《水滸傳》，對許多定論作了顛覆性新詮釋，在學界引起爭議。對中國古典名著及其人物的“解構”在學術界正在蔚成風氣。于丹“曲解”《論語》、易中天“歪品”《三國》、胡覺照聲稱《〈出師表〉做的是皇帝夢》，北大博士檀作文甚至用了一本書的當量闡述李白只不過是個蠱惑仔，凡此種種無不引起熱烈的爭議，網上網下口水飛揚，一派硝煙彌漫。

自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲，不少于800字。

[導寫]古典名著不是塊石頭，即便是石頭也是有棱有角的。單一的、停滯的和被壟斷的“名著觀”已經不合時宜，今人有權利運用當代思想資源和個人智慧去發掘潛藏名著深處的“寶石”，這其實是一種為名著做文化增量、賦予其現代人文氣息的行為。在我們這個日漸開放的社會中，一種深度體制化、頭腦被外力所奴役的景觀已漸行漸遠，這正是解構名著之風行于國中的時代背景。因此而論，當今學者對中國古典名著的私人化解讀，不僅意味著人的創造性的松綁，更意味著文本的解放。對此，我們確應抱持一種寬容姿態，有的時候姑妄言之、姑妄聽之，你可以不認同他們的每一個字，但卻不能不捍衛人家說話的權力，畢竟，學術的繁榮、思想的破冰，人文的鼎盛莫不由此肇端。

預測主題之七：生活片斷 有感而發

7.閱讀下面的材料作文，自主確定立意，確定文體，確定標題，不要套作，不要抄襲，不少于800字。

閱讀下面的文字，根據要求作文。

近日《中國青年報》社會調查中心開展了一項主題為《你正在為什么而奮斗》的在線調查，9844名參與者中，84.3%的人確認自己“正在奮斗”。而人們眼中的奮斗目標排名比較靠前的依次為“房子和車子（53.5%）、”“更理想的生活（44.0%）、”“成為有錢人（43.70%）”、“找個好工作（23.9%）”、這些貼近自我的現實目標。調查同時顯示，年輕人的奮斗目標正在變得多元化，有1268名青年把“人更平等，社會更和諧”、763人把“幫助弱勢群體”、715名青年把“國家更富強”明確為自己的奮斗目標之一。調查中，盡管高達69.7%的青年人認為“自己壓力比父輩更大”，71.9%的青年依然確認，自己的夢想還在。

請以“我正在為什么而奮斗”為題，以自己的經歷、體驗、見聞、認識為內容范圍，寫一篇不少于800字的文章。

[導寫]在這個日益開放、文化多元的時代，每個人的需求是不一樣的，奮斗目標正變得愈加多元化，每個人都開始有自我價值的思考。目標多樣化是其顯著特點，突出表現為思想觀念多元，價值取向多變，發展需求多樣。只要格調健康，突出關鍵的時態詞“正在”，結合目前個人奮斗目標的實際，大 42

可以各抒己見。

預測主題之八：寓言故事 喻人成長

8.根據要求寫一篇不少于800字的文章。

狗與公雞結交為朋友，它們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，狗就在下面樹洞里過夜。黎明到來時，公雞像往常一樣啼叫起來。有只狐貍聽見雞叫，想要吃雞肉，便跑來站在樹下，恭敬地請雞下來，并說：“多么美的嗓音啊！太悅耳動聽了，我真想擁抱你。快下來，讓我們一起唱支小夜曲吧。”雞回答說：“請你去叫醒樹洞里的那個看門守夜的，它一開門，我就可以下來。”狐貍立刻去叫門，狗突然跳了起來，把它咬住撕碎了。

要求全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

[導寫]聰明的人臨危不亂，處亂不驚，巧妙而輕易地讓自己的敵人受到懲罰。所以，在遇到壞人壞事、麻煩和危險時切不可自亂方寸，要運用自己的智慧和聰明來同壞人壞事做斗爭，來解決麻煩和危險。當然，在和壞人做斗爭時，可不要聽信他們騙人的美麗謊言，如果輕信的他們的謊言，受傷害的將是我們自己。

2008年高考作文題目猜想

一、自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，閱讀并全面理解下面的材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思，寫一篇不少于800字的作文。

1．青蛙見了蜈蚣，好奇地問：“蜈蚣大哥，我四條腿走路都很困難，你有上百條腿，走路時先邁哪一條腿呢？” 蜈蚣聽后說：“青蛙老弟，43

我一直就這么走路，從沒想過先邁哪一條腿，等我想一想再回答你。”蜈蚣站立了幾分鐘，它一邊思考一邊向前，蹣跚了幾步，終于趴下去了。它對青蛙說：“請你再也別問其它蜈蚣這個問題！我一直都在這樣走路，這根本不成問題！可現在你問我先移動哪一條腿，我也不知道了。搞得我現在連路都不會走了，我該怎么辦呢？”

【導寫】多角度思考往往是打開疑難問題思路的鑰匙，運用逆向思維的方法可聯想到：1.勇于質疑,勤于思考往往是成功的秘訣。2.要知其然更要知其所以然。3.挑戰規則，打破常規。

2．一把堅實的大鎖掛在大門上。鑰匙來了，它瘦小的身子鉆進鎖孔，那大鎖就啪的一聲開了。鐵棒奇怪的問：“為什么我費了那么大的力氣也打不開，而你卻輕而易舉地打開了呢？” 鑰匙說：“因為我最了解它的心啊！”

[導寫]這則材料我們可以聯想到：1.澆樹澆根，交人交心；解決思想 44

矛盾，還得從打開心鎖入手；2.凡事要講求策略，按事物的規律辦事，不能一味蠻干；3．堡壘最容易從內部攻破。

3．有位老農把一頭大水牛拴在一個小小的木樁上。我走上前，對老農說：“大伯，它會跑掉的。” 老農呵呵一笑，語氣十分肯定地說：“它不會跑掉的，從來就是這樣。”

[導寫]小小的木樁為何能拴住一頭大水牛呢？原來約束這頭大水牛的并不是那個小小的木樁，而是它自己用慣性設置的精神枷鎖。想想看，這個世界，除了自己，還有誰能用一個小小的“木樁”拴住你呢？又有誰能使你超越自我？

4．武漢百姓聯線2007年元月八日就一家醫院承諾9.9元治好感冒一事采訪了幾位市民，結果沒有一個相信；到該醫院去看感冒的病人也不多。

【導寫】透過現象的背后，除了慣勢思維作怪外，虛假廣告，假冒偽 45

劣，坑騙陷阱……讓人真假難辨，防不勝防，也是老百姓“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的社會原因。宕開筆去，還可以關注一下醫療領域之外的類似問題，譬如教育費用、招工招商等等。總之,分析問題時要注意由點到面，舉一反三，以增加文章思想的廣度和深度。5．凡物有三種狀態，思想也有三種狀態。氣態的思想是風——它是頭腦中的過客，自由地來并自由地去，一般不會留下任何足跡紀念或可供考古的文物。氣態的思想使人顯得活潑乃至年輕，但有時也會使人顯得有些漂萍無根乃至朝秦暮楚。固態的思想是巖石——它是頭腦中護靈的門神，捍衛著人生的信念。固態的思想不是每個人都有的——在一個世俗功利的社會中，許多人的頭腦中并沒有守護靈魂的門神。液態的思想是水——它是頭腦中定而無定的河流的活水！液態的思想汩汩地流淌著，乃至不舍晝夜地流淌著，攜帶著超人智慧乃至創新思想的意志——既不散逸也不凝固的意志。

【導寫】你的思想是哪一種狀態呢?你喜歡哪一種狀態的思想呢?你欣賞有哪一種思想的人呢？用文字為我們描述或評點一下吧，注意不要空談。6．我喜歡吃橘子，而我父親不喜歡吃。有時候我們勸他，橘子富含維生素C啊。他就強調說：“再好的橘子我也不喜歡吃，因為我根本就不喜歡橘子的味道。” 我覺得很遺憾，但他的話突然讓我有了想法。是的，作為一個橘子，哪怕是再好的橘子，也照樣有人不喜歡。這個世界上的人，各人都有自己所愛的蘿卜青菜，通往羅馬的道路有千千萬萬條，很多問題，不是單項選擇，答案往往豐富多彩。確定的世界是人為制造的，不確定的世界才是真實的世界。

【導寫】以下題目或觀點可供參考：①別苛求自己 ②做個自己滿意的橘子 ③沒有最好，只有更好 ④我努力，我無悔 ⑤橘子的味道 7．據《楚天都市報》3月29日訊：狂追劉德華13年的蘭州女歌迷楊麗娟，25日終于同劉德華合影，但她仍不滿足，為了圓女兒的追星夢，47

其父母節衣縮食，四處借錢，籌措路費，甚至賣掉了自家的唯一住房。為了讓劉德華單獨見女兒一面，68歲的父親楊勤冀竟然在香港跳海自殺。然而父親的死并沒有喚醒女兒的夢魘，她仍然堅持要見劉德華。【導寫】追星沒有不可，但應有一個“度”，應讓心中的偶像成為自己前進的動力。透過悲劇的背后，不也折射出家庭教育和社會教育的嚴重誤區么？作為“追星族”的父母們，該如何從中汲取教訓，引導孩子從盲目走向理智；作為教育部門和相關媒體，應引導孩子走出追星的盲區，培養青少年從小樹立正確的人生觀。

8．第二次世界大戰剛剛結束的時候，人間到處是一片廢墟。有兩個美國人，去訪問一家住在地下室內的德國居民。離開那里以后，兩個人在路上談起了觀感。甲問道：“你看他們能重建家園嗎？”乙說：“一定能。”甲又問道：“為什么回答得這么肯定？”乙反問道：“你看見他們在黑暗的地下室的桌子上放著什么嗎？”甲說：“一瓶鮮花。”乙于 48

是說：“任何一個民族，處在這樣困苦艱難的境地，還沒有忘記鮮花，那他們一定能在這片廢墟上重建家園。”

[導寫]材料主要說明：有了信心，德國人就能在廢墟上重建家園。這個材料的角度還是比較多的，如信心對個人、民族和國家來說，能夠創造奇跡；如一個人總不能永遠處在生活事業的頂峰，往往會有低谷的時候，但如果有了信心，就能產生巨大的力量。比較好的標題如“只要信心不被打碎”。

2008年高考作文題目猜想

一、自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，閱讀并全面理解下面的材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思，寫一篇不少于800字的作文。1．青蛙見了蜈蚣，好奇地問：“蜈蚣大哥，我四條腿走路都很困難，你有上百條腿，走路時先邁哪一條腿呢？” 蜈蚣聽后說：“青 49

蛙老弟，我一直就這么走路，從沒想過先邁哪一條腿，等我想一想再回答你。”蜈蚣站立了幾分鐘，它一邊思考一邊向前，蹣跚了幾步，終于趴下去了。它對青蛙說：“請你再也別問其它蜈蚣這個問題！我一直都在這樣走路，這根本不成問題！可現在你問我先移動哪一條腿，我也不知道了。搞得我現在連路都不會走了，我該怎么辦呢？”【導寫】多角度思考往往是打開疑難問題思路的鑰匙，運用逆向思維的方法可聯想到：1.勇于質疑,勤于思考往往是成功的秘訣。2.要知其然更要知其所以然。3.挑戰規則，打破常規。2．一把堅實的大鎖掛在大門上。鑰匙來了，它瘦小的身子鉆進鎖孔，那大鎖就啪的一聲開了。鐵棒奇怪的問：“為什么我費了那么大的力氣也打不開，而你卻輕而易舉地打開了呢？” 鑰匙說：“因為我最了解它的心啊！”[導寫]這則材料我們可以聯想到：1.澆樹澆根，交人交心；解決思想矛盾，還得從打開心鎖入手；2.凡事要講求策略，按事物的規律辦事，不能一味蠻干； 50

第二篇：高考高分作文九大特點

高考高分作文九大特點

每每看到高分作文，眼球為之吸引，思維也隨之而轉，真令人拍案叫絕，驚呼“后生可畏”！其實這些令人刮目的高分作文，常是考生多年的心血凝成的，是考生文思、文心隨手流瀉出來的生命之水。每篇高分作文都是活生生的“這一個”，我們用心去研究形成文字后的高分作文的“表層”特點，有利于后學者“形而下”地在“像”字上做文章；從高分作文的文字背后，諸如考生的思想、習慣、底蘊甚至思維等作深入的研究，從而找出其“深層”特點，讓一部分中分同學由此而得到啟迪“形而上”地走進高分作分的行列，讓不同個性的學生能在“表層”和“深層”兩方面“各取所需”，從整體上提高中學生作文水平。我想把這些特點“揣摩”出來，一是求教于大方之家，二是以饗真心求學的同學。

高分作文都有其值得后人學習的閃光點，總在某一方面高出一般人，這“閃光點”和“高出”在哪里呢？

（一）高分作文必定是扣題行文的。

扣題能力其實就是審題能力，審題能力強弱直接體現考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個既“普通”又重要的特點，語言表達達到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個比較高的分數。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分數會讓你欲哭無淚。今年某校一高三學生參加高考，她的英語成績為140多分，而語文卻只有70 幾分，她無論如何不相信這個語文成績，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生是一定是離題了。該省閱卷大組規定：離題作文20 分以下！去年獲全球美文大獎賽一等獎的南京某中學高三學生費瀅，她的高考作文只得25分，也是因為偏離題意而大跌其分。

扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現立意要求的文字，比如04年浙江省的高考作文題就要有“人文素養與發展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現”，多次“反射”，強化閱卷者“該考生是扣題的”印象。“明扣”大多用于議論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”，那就是作文中不大量出現“材料中表達立意的文字”，而是在作文“立意”上表現出來，它往往在記敘文和文學味濃的文章中應用，往往在結尾處顯現。“表層扣”是指有“表現立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。

下面這篇文章，是浙江省2004年滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：

“我認為，社會發展，一是面包：二是書。面包顧名思義，指得是基本的物質條件。這個最基本的條件，就（是）在那艱苦的歲月里，經過多少人奮斗的汗水中實現的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質生活的道路上，決不能忽視書的作用。

書代表了科學，代表了品格，代表了人的人文素養與價值觀。科學的重要不言而喻，沒有科學，就沒有我國的強大，沒有經濟的發展，而人文素養卻往往被人忽略。人們沒有意識到有種價值觀、人文精神對發展起著極為重要作用，某省公眾人文社會科學素養達標僅為7.5%的事例就是最有力的明證。”

他用“面包”和“書”形象地闡述了“人文素養和發展的關系”，并且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開門見山”，這樣的扣題應是一個范例。

（二）高分作文必定有自己的思想。

請先看一段2003年的高考優秀作文：

當美國呼嘯的導彈如流星般閃耀在阿富汗的上空時，許多國人竟為“恐怖大王”本·拉登捏一把汗；當日本遭受特大級災難——地震時，許多人在心中默默地喊了一句：“該你倒霉，小日本！”而當朝鮮在試驗核武器問題遭世界非議時，國人在網上紛紛貼上了“支持朝鮮人民！”的帖子。

一切問題都有是與非，孰是孰非？不少人不以問題本身為出發點，僅憑個人的喜愛或厭惡就投了支持或反對票。這樣做，對嗎？

還記得9·11那晚，看完電視報導，我無法入眠，于是打開電腦，想上網“發泄”一番。打開“9·11網友評論”，我傻眼了！“打倒美帝國主義！”，“本·拉登好樣的”??多少激昂的標語口號撲面而來，令我不知所措。在我面前，無數次地重復著大樓轟然倒塌的一幕；在我耳邊，轟鳴的警車聲，人們的尖叫聲，還有那少女的哭泣聲。我不禁要問：假如災難降臨我們頭上，我們該怎么辦？是喝著可樂，吃著漢堡，打開電腦，再高喊幾句“×××萬歲”嗎？或是那時你已無言以對，正如電視上那目光呆滯，口中不斷呢喃“上帝呀，上帝呀??”的老媽媽，被悲痛的巨大影響而籠罩。

這位考生是在用心眼觀察，用思想行文，沒有半點兒人云亦云。他心中處事的原則便是一個“人”字，從而得出“莫以親疏斷是非”的結論。高考作文是國家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的濃度。我們可以推測，若干年后，“這樣的學生”走上了領導崗位，他就能如文天祥那樣維護真理追求真理。如果學校能培養出這樣的學生，這才是真正的素質教育。周敦頤《通書·思》：“思則睿，睿作圣”，恩格斯也說：“地球上最美的花朵是思維著的精神”，其實，人活著就要思索，作文也一樣，你的文字就是你思想的載體，有思想了，你的文章就有份量了。所以高考作文要高人一頭，你一定要進行思想修養。有人說，人是一棵能思想的葦草！很多人用此去做題目，去思考，常受到閱卷者的青睞。從這種角度去行文，常能產生思想文。當我們觀察、讀書的時候，要經常營養自己的思想，經營自己的境界，讓自己不為“浮云遮望眼”。作為考生，我以為要確立起來下面這些思想：綠色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想；親近自然，物我統一的思想；憂國憂民的思想；清靜、淡雅的情思；親近下層，同情弱小、與民同樂的思想；禪味、禪思、禪境的思想。

當我們積淀思想的時候，要向接近真理的方向努力，不要反向運動。

1．思想不要幼稚。對于學生來說，思想和情感上的幼稚雖無過錯，但如果只停留在幼稚，滿足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸，走不到風光壯麗、波濤洶涌的大洋的。一味地幼稚下去，就有可能成為一種悲哀，一種民族的悲哀。高考作文是為國選材，必定要挑選有眼光有水平的人進大學深造，但有些考生的思想非常幼稚，好像是一個小學生，看不到一句有份量的話，引用的材料都是“我??”，寫的都是童話神話。更有甚者大談戀愛，而且是赤裸裸的，心驚肉跳的，有位考生就大膽地用“情書”作高考作文的題目，他所寫的戀愛亦無非是檔次不高的“三角吃醋”式戀愛。

2．見解不要“皮相”。有些同學思想只停留在表面，看問題不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。

3．態度不要“嬉皮士”。高考體現國家意志，而國家意志則重在以儒立國。有些同學喜歡唱反調，所唱的反調是用調侃嘲諷的口氣來寫，顯得很不嚴肅。有一次高考模擬題的作文題目是“尊嚴”，有位考生就用“尊嚴這個詞有點意思”做題目，讓人大跌“眼鏡”，大煞風景，你跟高考開玩笑，高考也會與你開玩笑，給你一個傷心落淚的分啊。

4．立意不能反動。高考作文中出現政治上反動已經沒有了，但境界之低，思想之庸俗卻有人在，比如為希特勒唱贊歌，為恐怖分子叫冤，為小偷辯解，為嘗試禁果開心，為嘗試毒品叫好，等等。這些思想不僅要明避，而且要暗避。所謂暗避，即立意上也不能含蓄地體現出來。

（三）高分作文必定有獨特的角度

800個字是規定的，這對于考生來說，那是 “如來佛”之手掌，12年的“本事”全要在這只“手掌”上表現出來，讓閱卷者的“火眼金睛”看出你的水平來。可“面積”有限，如何讓它“高產”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一著。記得小時候上山砍柴，長輩們教我們要注意進刀的角度，才能多快好省，當時不甚了了，現在想來實在太重要了，只有找到一個適當的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格調不同，氣質不同，分數也不同啊。

那么那些角度是好的呢？

1．生命角度。文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯系起來，就會別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨先生談到生命與寫作時，他說，許多中學生只注意到好文章，而沒有注意到生命的內在感受。有的同學會去學一種寫作方法，一種語言結構的組織方式，雖然很聰明，但這畢竟不是生命的主干。余秋雨曾經對一篇作品寫過這樣的評語：有巧思，但感覺不到你身體里面青春的溫度。沒有溫度，只是巧思，結構來結構去，像一個游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發，好文章，都是實實在的生命表述。他又語重心長地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間的互相溫暖，而不是奇巧的結構之間的一種存在。有效的表達和生命意義的真實傳達這個問題上，我們不應該本末倒置，年輕的時候本末倒置要走出幾十年時間，有的人一輩子都沒有走出來。

2．名著角度。所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時間和“面積”里，用名著之“村料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。2003年湖北考生的滿分作文便是佐證。

寶釵鳴冤 湖北一考生（高考評卷得分：60分）

小女子寶釵在日出了大觀園來到世間游玩一番，才發現世人對我有諸多非議，小女子我實在是冤枉啊！

人們都偏愛弱不禁風的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情??這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。

我承認我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯。我隨母親、兄長借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個無法無天的混世魔王，后來又娶了一個兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關心每一個人也有錯嗎？我不過是希望母親和自己能和周圍的每一個人和平相處罷了。

有人找出我曾寫過的“好風憑借力，送我上青云”說我一心想著名利富貴。這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個從小便被教育″三從四德″的大家閨秀，當我面臨著改變命運的一次機會，難道我不能對自己的未來有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩中抒發了對這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩文，為什么人們卻忽略了呢？

木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來的，我也在追尋著自己的愛情呀！當寶玉挨打時，我不也真情流露了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對我自然視而不見了。調包計給我招來一片罵聲，可誰又知道當我聽到寶玉的一聲聲″林妹妹″時，我的心中也痛苦萬分呢？我得不到自己追求的愛情，還承擔著破壞別人感情的罵名，誰又曾為我說過一句公道話呢？

人們之所以對我有許多偏見，是因為他們都帶著喜歡林妹妹而討厭我的心情來看我，看我的一言一行，看我的一詞一句??其實就連林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前誤會了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠近來看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了！

此文為什么得高分呢？說白了，那就是用名著作料，扣住材料，再加上自己的一點想法就成功了。如果細析，我以為有以下幾個原因：

①角度新穎。切入角度是高考作文得意分的重要亮點，如何切入？怎樣切入才符合美文的要求，那是大有講究，有很多文章可做。此文以薛寶釵陰魂再現，談論感情與認知的關系問題，富有創意，角度新奇切題而得高分。

②用名著作材料，份量就重了。名著因其深厚的底蘊、深刻的思想常被人們稱頌而膜拜，你用其中的人物構思行文，其格調和分量絕對不同一般。

③分析很有情理。能引起感情共鳴的好文章常常是合乎情理的，即使比較抽象的抒情也是抒在人們的心里，即使嘆苦也會讓人簌簌掉下淚來。說實話，薛寶釵和林黛玉相比，從現實的角度看，薛寶釵確實要比林黛玉更讓人容易接受、認同。考生的分析并沒有“假、大、空”，全是合乎人們情理的，讀完全文，我們會從內心里發出呼喊：寶釵真“冤”啊！

3．文人角度。文人往往多愁善感，一張樹葉飄下會生出許多感慨；一事不公，常會縈繞于心而不去，所以他們表現得既纏綿又大氣，既傷感又徹悟。說其纏綿，那就是有“梁山伯與祝英臺”久唱之不衰；說其大氣，那就有司馬遷的《史記》“腸一日而九回”讓人肅然；說其傷感，就像白居易那樣，能和平民一起發出“同是天涯落人”的無奈；說其徹悟，那就是脫離俗世的超然，便有蘇軾“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”瀟灑。有位學生這樣看人生：

“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落；恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透。”恍恍忽忽間，讓歲月從指縫間溜走。有朝一日望著鏡中垂垂老矣的自己，思緒是否會飄向未知的遠方??

想起赤條條地來到世上，為著第一聲啼哭，拼命掙脫母親的代價；

想起跌倒與爬起的反反復復，為了走得更遠，看得更多的代價；

想起豪情壯志的夢想，為了贏得最絢麗的人生，逆水行舟的代價；

????

想起了整整一生自己的收獲與付出，整一 整行囊，里面自然是空的。

于是悲哀起自己的付出，感嘆于即將遠去卻沒有路資，想起這潮起潮落的人生，看不清這是霧，是雨，還是風??

如孩童追逐落葉，迷戀著它蝶一般隨風飛舞的舞姿，為著它，不惜跋山涉水披荊斬棘，然而風終會停，葉終會落，當你發現落葉終歸還是落葉時，你已垂垂老矣。

用生命的代價，每天一個或喜或悲或甜或苦的夢，這就是人生的含義??

因此智者選擇瀟灑的人生，該放手的時候且放手，告訴自己，“一花一世界，一沙一天堂”，永恒，其實就在你手掌上珍藏。

而庸人往往墜入碌碌人生，哀嘆于往昔，無為于今朝，失望于未來。辛苦的維持卻是慘淡的經營，其代價可謂大矣！

流星選擇短暫的生命作為輝煌的代價；

曇花選擇黑暗的夜間作為芬芳的代價；

我們何嘗不是選擇一生的辛勤作為活著的代價??

可這一切都無需太執著，更無需太癡迷。

輕輕撩起發絲，告訴自己：“我不是歸人，而是過客??”

我以為此是文人心行文，沒有心靈的高潔是寫不出這樣的格調別致的美文的。

4．心靈角度。從心上寫文，往往是感人的。心就是魂，在“靈魂”深處鬧革命，常能掀起閱卷者感情的漣漪。有人寫“思念”，全是心的思念，讀來讓落淚：

思念是心空的燈，思念是心海的筏，思念是心緒是絲，思念是心田的犁，思念是心箱的蜜......我知道，有一種溫柔的心痛叫思念，有一種時刻的牽系叫思念，有一種沉沉的憂郁叫思念，一種苦苦的忍耐，一種酸楚的無奈，一種“只要你過得比我好”的隱忍，叫思念寧靜的心笑看風云，是一種睿智；寧靜的心豁達樂觀，是一種寬厚；

寧靜的心包容萬物，是一種博大；寧靜的心海納百川，是一種深邃；寧靜的心恬淡愜意，是一種回歸自然的本真。

短短的一段話有多少“心”字，那正是“心心相印”，心心相印的文字，常會讓人落下心的眼淚。

人生是什么，那是一個誰也不能回答，也回答不了的大問題，之所以難回答，是因為是生命的哲學，但用“心”去回答，則讓人釋然，如進入桃花源一樣。有人說，人生就是在這理想與現實中輾轉。在這入世與出世中徘徊，在這有緣與無緣間漂泊，活著的時候因為精神的富足才具有生命，逝去了之后靈魂的永駐才能延續生命，無論生活怎樣平凡與苦悶，無論人生怎壓抑，都不要輕言沒有了希望，都不要輕易放棄努力。沒有了一生的執著，沒有了一生的激情，縱然是活著，活著又何滋味。

多么高尚的話語，多么真摯的感情！誰能不為之動容呢？

5．境界角度。我始終以為人的漂亮在于氣質，文的高雅在于境界，正如王國維所說，文有境界自成高格。高考真是高手如林，應該說很多人都是會寫文章了，但要“鶴立雞群”，你就得在境界上超過人家。要有境界那就要有比較高的思想修養，非凡的觀察力，一顆慈悲心，常人拒而遠之的東西，你要試著靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作題目，光這一題目，就讓人的眼球“固定”，這位考生在文中說：“累了，我們都累了，我們忘了曾經呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時候，一位與你只是點頭之交的同學輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛，于是你釋然地微笑。你在一個陌生的地方感到無所適從的時候，一位好心的路人問起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語和行動中感到了關懷和誠摯，于是你衷心地道謝。其實有很多時候，別人沒有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因為戒備而多疑；我們不應該因為感情的生疏，造成認知的誤區。

在這個復雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以領略信任的意味。

信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認識這個看似復雜的世界。

這樣的行文，當屬高雅之境界，高分便親近你！

6.懺悔（歉疚）角度。“懺悔”不是“國貨”，是舶來品。“懺悔”在我們中國的表達，那就是“反省”兩字，孔子“一日而三省”當是最經典的例子。“靜坐常思己過，閑談莫論他非”，常常是君子們修養的一條準則。常能反省的人往往是一個文明人，一個具有高尚人格的人。反省，其實是靈魂的凈化劑，塵埃的過濾機。把此用在作文里，也是一個能引起共鳴的“催情彈”。有位同學這樣說：

我從未有過要將懺悔寫成文字的欲望，今天突然有了，可能是因為我要懺悔的太多了。我要向我的父母懺悔。

我曾經無視他們的愛，甚至故意扭曲他們的愛，胡亂地發泄著自己內心的煩躁。我曾經不顧他們的告誡，為了好玩，為了刺激，徒步在鄉間野道中采摘冰激凌，而讓他們用了整整一個下午的時間來找我。我曾經倔強地不去理睬被我言語傷害的媽媽而讓她流淚不止??我向他們懺悔，為我的無知，為我的倔強，為我的任性莽撞；也為他們的無私，為他們的深愛，為他們的仁慈。我要向我的父母深深地懺悔。

我要向我的老師懺悔。

我曾經無視他們的辛苦，虛偽地對待他們，我沒有誠心地與他們交流，甚至輕視他們的勞動成果，冷冷地將鐵門回應老師熱忱的呼喚。我向他們懺悔，為我的虛假，為我的生硬，為我的懶惰；也為他們的希望，為他們的博愛。我要向我的老師懺悔再懺悔。

我要向我的同學懺悔。

我曾經關閉自己的心門，我曾經敷衍過他們，我曾經在他們需要幫助的時候無視地走過，我曾經在他們與我競爭的時候的失敗面前幸災樂禍過。我向他們懺悔，為我心地不正，為我的不友好，為我的不熱情；也為他們對我的幫助，為他們對我的關愛，為他們不計較我的過錯。我要向我的同學懺悔。

我要向我的朋友懺悔。

我曾經懷疑過他們對友情的不忠，我曾對受傷害的朋友不管不問，我曾經不愿主動地與我的朋友交流，我甚至對他們對我的付出起過懷疑??我要向他們懺悔，為我的不純潔，為我的心胸狹小，為我在不順意的時候，對他們的發泄，也為他們善意的勸說，為他們的偉大的理解，為他們寬容的忍讓，我要向我的朋友懺悔。

我要向我的大哥懺悔。

我曾經完全地依賴他，我曾經在心里過于苛刻于他，我曾經給他帶來那么多麻煩，我要向他懺悔，為我不是個好妹妹，為我無知的追問，為我傻氣的虛偽；也為他超越親情的寬容和超越年齡的理解。我要向我的大哥懺悔。

寫到這里突然想讓生命重來一次，我將帶上這些懺悔，我要做得比現在更好。

這種懺悔意識用在高考作文里，也常常是得高分“基因”，請看湖北一考生寫得《普朗克的懺悔書》

我，普朗克，一個可能被后人尊重和崇拜的物理學家，有愧于良心，有愧于多年來在原子本質問題上苦心鉆研卻始終未獲得突破的物理界朋友們，有愧于全人類。

我即將與世長辭了，幾十年了，幾十年來我一直生活在壓抑之中，我的生命始終未獲得過快樂，在這樣的環境中，我的生命不會延續太久了。幾十年來，那東西一直在我心里癢癢，我要在還來得及的時候搔一搔。

那是一個陽光明媚的早上，我一個人沮喪地扯著那好似灌了鉛的腿艱難地移動在我家的花園內，鳥兒的歌唱，花兒的繽紛在我眼里都已蒼白無力。我剛從實驗室出來，剛剛完成了我的原子假說以及我的普朗克公式。這是我的重大發現，也是物理界的重大突破。然而，我的學說與牛頓的粒子說是矛盾的。我一旦公布自己的學說，牛頓的粒子說必將被推翻。那時，我太敬重牛頓了，他是我心目中最偉大的科學家，他的許多理論、學說都讓我嘆服，我對他的崇拜幾乎達到盲目、瘋狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己錯了。

我辭去了教授的職務，在此后的幾年里潛心鉆研，尋找原子假說中的“錯誤”，然而，我沒找到錯誤，事實反而更加肯定了原子假說的正確性。我感覺自己要瘋了，壓抑和煩躁開始包圍我，我停止了研究，將自己徹徹底底地變成了一只“自然動物”。

多年的思想掙扎我已經受夠了，我試圖找些豪言壯語來安慰自己，試圖用牛頓的光芒來照亮心中的盲區，安安穩穩地過完此生。我失敗了，我終于清醒認識到：沒有比公布原子假說更讓我踏實的行為了，只有那樣我才能解脫，我已經讓原子物理學的發展滯后了幾十年。

幾十年的壓抑給了我寶貴的思想財富，我想他們與原子假說同樣值得留給后人：事物的本質與自然界中的一些客觀規律是不可改變的，而感情的親疏往往會使我們對事物的認知發生偏差。在認知事物的過程中要放開感情方面的影響，對現實的肯定不會傷害感情，但感情影響了認知，則會讓我們走彎路。

普朗克

×年×月×日

此文沒有太多的文學底蘊，行文也沒波潤，也沒動人的亮點，但為什么能得到滿分的評價呢？我想，這考考生大膽的從“懺悔角度”入文有很大的幫助。

四）高分作文必定有高雅的境界

境界需要多年的修養，需要心的營養去培育。行文有境界當是一種很高的評價。境界一般可分為凝重的和清雅的兩種。

前者主要是指“憂國憂民”一類，后者則指“超然”于物外的一類。對中學生作文提出境界的要求，作為普遍的要求可能是太高了，但對一部分高材生來說，當是“恰逢其時”，因為關鍵時期得到人生最高的指點，當終身受用。比如讓學生養成愛讀書的好習慣，長大后他就不會與麻將賭博為伍，與流利流氣結伴。

作文的境界在何處最能體現出來呢？

一是擬題上。題好一半分，這不是假話，而是心的感悟，也是作文實踐的結果。你對人生的理解常常從題目上就可以看出來，你的作文水平如何往往于擬怎樣的題目便一眼見底。比如說，你到茅盾故鄉——桐鄉烏鎮去看過了，你有很多的話想說，有許多的情想抒，文章寫好后，你擬“茅盾故居訪問記”作題，另一個同學也是同樣的文章，卻擬一個“圣心永駐”的題目，兩者相較，高下雅俗如小蔥拌豆腐那樣一清二楚，前者是小學生的境界，后者卻是人才的境界。比如以“池塘”為話題作文，你取“池塘”作題目，與取“生命的潭水”作題，給人的印象會迥然不同。再如以“認真”為話題作文，你擬“認真一點怕什么”與擬“大象無形”的題目，境界便大相徑庭，所以高分作文要在擬題上下功夫。

二是立意上。意有高下雅俗之分，高考高分作文看重高雅。立意要多一點“大我”，少一點“小我”；多一點境界，少一些市儈；多一點曠達，少一點庸俗，多一點責任，少一點敷衍。比如你老是寫自己小學的事，寫初中升高中的事，動不動就哭鼻子，文里面充滿的是怨氣、流氣、俗氣，你就永遠上不了境界，得不到高分。立生命的意，立天地的意，立情感的意，你就能笑看風云，借路經過。

三是構思上。境界是用文字通過構思表現出來的，構思如何，境界便如何。作文中有一些結構當是“黃金分割律”，如古人說的“鳳頭、豬肚、豹尾”，比如有人用“菊花”取象立意，下面用三個有關菊花小標題構思，不同一般。

小作者這樣構思：當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節。下面便三談“菊”：菊之淡，?? 菊之傲，?? 菊之殤，??

這樣的構思，就讓你的文章有境界了。

四是用料上。用怎樣的材料，既是體現你的眼光如何，也決定你的境界如何。好的料能一石三鳥，在有限的文字里表達盡量多的信息。

我曾給高三學生出了一個作文題目，主要意圖是考學生的思想和境界的，作文寫出來，水平高下就看出來了，分數高低懸殊40分，理科班與文科班相比要差一個檔次。作文題目是：

26、閱讀下面的語言材料，根據要求作文。

愛人以德，是一種感化；愛人以血肉，是一種生命，這血肉就是德的載體。如果一個人生前的靈與肉，在死后猶能惠及他人，那他就實現了雙倍的生命價值。泰戈爾說：要使生如春花般燦爛，死如秋葉般靜美。一個平常人生能勞作，死能奉獻，生前死后都有益于社會和他人，如果做到了這一點，就是進入了燦爛和靜美的人生大境界。

請就“人生大境界”這個話題寫一篇文章。

要求：

1、所寫文章必須在話題范圍之內。

2、立意自定。

3、文體自選。

4、題目自擬。

5、不少于800字。

有位學生的作文，我為之拍案叫絕，在800學子里，我只給惟一的他打了60分，事后看看，此文滿分當之無愧，真是后生可畏！下面是例文：

天涯心境 陳亞洲

寒山寺的鐘聲流進楓橋邊的泊舟，唐朝詩人張繼正在為科舉落第而愁眠，對著月落烏啼的寂寥，看著江楓漁火的溫暖，他漸漸忘卻了寒徹心扉的悲涼，與舟人歡飲夜語，與江潮共沉共浮。于他而言，何必執著于仕途，無非是“春潮帶雨晚來急”的空歡喜，清楚了，明白了，但“野渡無人舟卻自橫”，釋然后，官場少了一個過客，詩史多了一首鴻篇——《楓橋夜泊》。此時的張繼化悲為喜，此乃心境第一層。

“無盡奇珍供世眠，一輪圓月耀天心”，有過芳草古道的華麗，有過參軍舉槍的熱血，有過裸體模特的爭議，有過游歷恒河的眼界，最后他終落發為僧，也許只有“天心月圓”才是他的向往，也許只有“悲欣交集”才是他的人生，弘一法師的世界是悲喜交響的，此乃心境第二層。

他的詩沒有《春江花月夜》那般華麗，卻有古箏鳴翠的意蘊；他的詞沒有柳絮飛花的纏綿，卻有黃花枯桐的滄桑。“大江東去”只是他在憤怒時的咆哮，“楊花點點”才是他孤獨時的哀嘆，沒有“對酒當歌，橫槊賦詩”的際遇，卻有“把酒問青天，起舞弄清影”的才情。貶到黃州，泛舟赤壁，不經意間，與古人共樂，東坡雪亭上的孤鴻，在“鴻飛那復計東西”的曠達中，達到了“天地同喜”的境界，此乃心境第三層。

張繼化悲為喜，叔同悲欣交集，東坡天地同喜，循環著上升，是無數的歷史寂寞鑄就了強悍的歷史傳承，詩詞是他們的語言，人生就是他們的宣紙，悲喜是他的頹筆，血淚是他們的文墨，在歷史黃頁中的他們同樣銘刻在天地最深的記憶中，因為他們對生與死這一亙古的主題做了完美的闡釋——生且不知喜與悲，死復何求悲與喜。他們選擇一種姿態——忘卻生死，釋然悲喜。他們達到了一種境界——無我。

天涯過客的悲劇感與崇高感讓他們完成了心靈的進化，因為唯為天涯過客的大悲喜后，才有詩詞中那空闊的大安靜。他們沒有絕對出世的勇氣，沒有靜修佛道的運氣，只因他們只是無情天涯的有情客人而已。走過天涯三心境，登頂人生大境界——忘卻生死，釋然悲喜，天涯過客而已。

這樣的文章，沒有心的修養，沒有廣泛的閱讀，沒有高雅的情趣，是寫不出來的，所以境界文就是心靈文，就是人格文，就是心靈的泉水。

（五）高分作文必定有大氣的立意

高考作文是為國家挑選人才，人才則看重那些能寫出大氣文章的人。梁衡說“夫人心之動，一則因利，二則因情。利之所在，情必所鐘。于一人私利私情之外，更有國家民族的大利大情。”梁衡提倡寫大事、大情、大理，寫一點有磅礴正氣、黨心民情、時代旋律的黃鐘大呂式的文章，反對“換一塊尿布也能寫上三千字”小情小景。我想，梁衡的話也是對高考作文要寫大氣文的一種愿望。我們要旨導學生寫大我，寫豪氣，寫真理，不要老是在個人的“小我”里面轉，老是哭哭啼啼，唉聲嘆氣，只寫瑣細、纏綿和朦朧。

怎樣才能寫出大氣的文章呢？

首先要讀大氣文。“近誅者赤，近墨者黑”，常和大氣文親近，你也能大氣起來，讀司馬遷文，胸常生人間正氣；讀凡高傳記，會提高人生境界，原來苦難也是財富；讀范仲淹文，憂國憂民在心頭縈繞；讀蘇東坡文，天地沙鷗任逍遙；讀圣經佛書，常有感悟。積淀多了，就能出口成章，一氣呵成。

其次與大師對話。大師已經走了，但他把心留了下來，留在白紙黑字，他要你用心去體會。當人們試圖透過對大師的解讀逼近原始的歷史，更發現歷史已經被他們壟斷。大師是山峰也是鴻溝。當我們站立在國家圖書館望不到首尾的書柜旁，我們會感到一種閱讀的恐懼，讀書越多，恐懼便越深，因為我們發現所有的思想都被表達過了，所有的情感都被傾訴過了。當文學家面對曹雪芹和托爾斯泰，當哲學家面對莊子和尼采，當經濟學家面對馬克思和薩繆爾森，他們都可能染上一種疑難雜癥-一失語，像孔子說的：“予欲無言。”大師的存在足以令后人亂了方寸，就像婆婆怒目之下的小媳婦，不知什么該說，什么不該說。“所有的新見都不過是未被揭露的重復，所有的正確都不過是未經覺悟的謬誤。我們已經失去了偏執一端向這個世界挑戰的信心和勇氣，我們預先就看到了那種挑戰的徒勞與可笑。”我們實在不能斷定大師的存在是成全了我們還是妨礙了我們。高貴的心靈需要高貴者才能感受。

第三走訪源頭，積淀思想。走遍名山大川，去黃河邊聆聽，到長城上面懷，到大海去呼喊，一有機會就去拜訪名人故跡，這都是寫出大氣文重要條件。

（六）高分作文必定有感恩的心志

“父母在，不遠游”，說的就是感恩的心志。成就大事業的人都有一顆至剛至柔的感恩心，此心與天地齊壽，與日月同輝。曾聽說，人是有三千個精子拼命競爭，最后是茉一顆精子勝利了，他和卵子結合，于是天地間就有了你，因此你來到世界上，你是世界上最幸福的人了，另外2999個卻沒有如此幸運，他們盡管努力了，可結果都“胎死腹中”。所以你要感謝父母，感謝師長，感謝一切幫助過你的人，有感恩心的人，會看到自然真理。你在大熱天吃西瓜的時候，你可曾想到要感謝你腳下的土地？當你坐在明亮的教室里讀書時，你可曾想到要感謝愛迪生？當你看到讓你激動的文章時，你可想到要感謝那些發時明紙張，寫下文章的人呢？

時時感恩，處處感恩，你就會生出同情心，你的心靈世界會非常充實。因此你寫出的文章，常能打動閱卷者，有時能讓人流下眼淚來。

我看過很多滿分作文，似乎都有這樣一顆心。他們感謝上蒼，感謝老師，感謝一切要感謝的人，有時候想，要感謝的人實在太多，來不及了，那就感謝天地吧。

請看一篇滿分文，此文曾讓南京師大高考閱卷組長何永康教授流淚了，其實我看了以后也哭了，這不是纏綿的哭，而是一種大氣的哭。

狀元涼粉（江蘇一考生）（高考評卷得分：60分）

城東石板橋下有一家涼粉店：狀元涼粉店。聽說，店主的兒子五年前成了本城的高考狀元，狀元涼粉就此得名。城里人都想討個好彩頭，聽說，那兒的生意很火。

一切只是聽說而已，涼粉對于我這個農村窮學生來講真是一種奢侈品，既吃不飽，又貴。

可今天，我卻坐在狀元涼粉店里，準備嘗嘗這種“珍饈”；另外??我嘆了口氣：“唉，真倒霉，前天買參考書，貪便宜在街邊小攤上買，黑燈黑火的，找了張20元假鈔給我。”

“小伙子，涼粉來啦，吃吧！”店主將滿滿一大碗涼粉端到我面前。

說真的，這東西又白又滑，爽口宜人，還真好吃，真想天天吃個夠。

“上學呢？”店主拿了條板凳坐下來。這時我才抬頭打量了她，四五十歲，皮膚很黑，脖子上，手臂上都是些熱毒疹。

“嗯，高三了！”這時，我又想起了兜中的那張假幣，今天可要將你出手了！

“快要高考了，要注意加點營養，可別虧待自己呀。”店主的話使我想起了自己的母親，她每次來看我，都會將家里老母雞生的那幾個蛋塞給我，而我知道，為了本人在城里上學，家里一年沾不到十趟腥??“那我就更不能讓這錢留在兜里！”

“當家的，水開了！”店主被伙計喊到一旁打涼粉去了。我出于好奇，跑去看。只見一鍋滾燙的熱水向一個瓷缸里一沖，店主操起一根兩指粗的木棍，插進瓷缸中的透明狀膠體內，使勁攪拌，沸騰的水早已化成水汽，直撲店主，店主的手臂上頓時燙得通紅??

我被眼前的場景深深打動了。我想起在農村打鐵的父親，他也在灼熱的環境下辛勞，為我掙來一分一分的學費??

我猶豫了，到底要不要將這20元假鈔用掉，使這位店主蒙受損失？不用吧，自己下半個月的日子可就難過了；用吧，拋給這位與我父母一樣勞苦的店主，讓她的狀元兒子少掉20元生活費，我也于心不忍。

怎么辦？我受著良知和生活壓力的煎熬??

終于，我咬咬牙，掏出身上僅剩的5元真幣，“阿姨，給您錢！”“傻孩子，沒看見墻上貼的‘高三學生免費’的字條嗎？下回再來，我給你炒兩菜。”

回校后，我就把那假幣撕掉。

為了店主的真誠，為了我的父母，為了自己，這次選擇，值！

這是一篇滿分作文，那是當之無愧的，考生的高處在于：

1．心靈選擇的過程描寫，細膩而感人。全文沒出現“心靈選擇”的字樣，卻處處扣住心靈選擇。20元假錢要不要拋出去？看見店主人手臂上那些毒疹，看到與母親一樣辛勞的店主人，怎么辦？“我受著良心和生活壓力的煎熬，最終，良知戰勝了邪念”。這完全吻合高考作文對立意的要求，緊扣心靈，過程細膩。

2．有一顆善悟感恩的心。文如其人，修養自己的心，那才是在作文根本處下功夫。考生的目光是非常敏銳的，他善于帶著心靈的熱力與亮度來撫摸和把握動人心弦的細節的。正因為有一顆善悟的心，一看到店主四五十歲，皮膚很黑，脖子上，手臂上都是些熱毒疹，才會在心里產生一絲惻隱。看到：“快要高考了，要注意點營養，可不能虧待自己呀”，才會想起自己的母親；看到店主辛苦掙錢的樣子，才會自然想起在農村打鐵的父親??。

3．有“一碗陽春面”的意境。讀日本粟良平的《一碗陽春面》，常情不自禁地為主人公掬上一把同情淚，更為店老板對母子三人的理解和同情并真誠的祝福而感動。此文異曲同工。當我經過激烈的心靈斗爭，“掏出自己身上的僅剩的五元真幣”付錢時，“傻孩子，沒看見墻上貼著‘高分學生’免費的字條嗎？下回再來，我給你炒兩個菜”老板娘的一席話，讓整個心靈都在“發熱”，淚都要流出來了！說得多好的話，多好的老百姓啊！誰不為之感動而給你分呢？

所以寫好高考作文，要從以下幾方面努力：

①美文需要虛構，但要符合生活的真實。這就是要“源于生活而又高于生活”。可以武斷地說，讀“狀元涼粉”的，沒有一個不為之感動的。但此文又是虛構的，此文的高處就在于讓人讀來很真。

②對身邊的人和事，要用心的眼睛去觀察。用對生活感悟的獨到見解編寫故事，情節的展開就能成為情感、情意，情思的節奏。

③要修養自己的心。

（七）高分作文必定有底蘊的材料

文章靠材料鋪就，你選擇怎樣的材料，就決定了你文章得分的高度。選擇有底蘊的材料作文當是高分作文首選。

怎樣使文章有底蘊呢？

1．要選擇名料，少選“自我”。用名人的故事作材料，文章會厚重起來。如果你選擇司馬遷、屈原、文天祥竺等事跡作作文材料比你選用自己的材料來寫，那一定“底蘊”的多了；你用弘一法師、趙樸初、蘇東坡的材料作文與你選擇你小學時，初中時的“生動”事例來論證觀點，那一定前者有份量的多；如果你選擇凡高、尼采的材料來闡發，你的文章一定會深刻起來，思想起來。看看下面一段文章，也許你會感很多：

梵高過著清白無暇的生活，他沒有金錢的刺激；沒有女人的誘惑，沒有鮮花的慰藉。當羅丹命豐腴清麗的模特兒們在畫室翩然起舞時，當莫提格里昂尼面對著嫵媚而慵懶的美女，在畫面上把她們的臉“令人愉快地拉長”時，梵高在哪里？他正對著一片平常的農田，一張玻舊的靠椅，一雙踏過人間含辛茹苦的皮鞋，畫這些巴黎的大師們不屑一顧的事物。在他的畫筆下，野地里摘來的向日葵燃燒著一把火，藍色野花臨風搖曳，這哪里是在依物描像？這是在傾訴愛情，但是他的情人卻在大地的草木盛衰，天穹的日星隱形中。看他畫的所有自畫像，那眼神沒有一幅不咄咄通人，那其中閃現的光芒有堅毅、有不平、有尊嚴，充滿了對人生的批判和對自己命運的抗爭。梵高在美術史上的出現確實是一個奇跡。他遠離了傳統審美的藩籬，以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構圖，一掃藝術界的平庸淺薄和鄉愿惰性。這種畫風一旦問世，美術史就必須重寫，色彩學甚至美學就必須修正，這正是梵高撒向人間的一個永恒的謎。

梵高死了很多年以后，評論家才像天文學家發現新星一樣仰望他、贊嘆他。今天所有豪華壯麗的畫館，都以一展梵高的杰作為榮。當一幅《沒有胡須的梵高》最后以七千一百五十萬美金賣出時，舉世震驚．歡聲雷動。而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。

2．要選擇名言，不要全是“自己”。有些同學寫文章，沒有一句有份量的話，全是自我展示。不是說不能寫自己，因為你畢竟來到世界上為時不長，沒有那么多的生命感悟，動不動就寫上幾十萬字，其實這么多的文字里面，有多少值得人們記取的呢？我們的老子一生只寫了五千個字的《道德經》，而這五千個字個個如玉，連現在的研究生都在拜讀。所以名言有份量，你在文中恰當的運用，便能讓文章增輝。

請欣賞一段文字：

譚嗣同的方向是天。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。為國為家為真理，死又何妨？天就是方向！

蘇軾的方向在民間。不僅僅是“左牽黃右擎蒼”的少年狂，更是筑堤更是抗洪，更是造福幾方的百姓！不在中央又何妨？民間才是蘇軾的方向！

前進談何容易，莫愁前路之人天下有幾？在向著自己的方向努力前進的道路上，哪能沒有山河當道？哪能沒有暴雨狂風？此時，你可曾自問：“我的方向還在嗎？”

李白的方向還在。仁途失意，誰不郁悶？更何況是傲岸不羈的詩仙？用他的的話“假令風歇時下來”，大鵬豈會一蹶而不振？他的方向還在。為官，造福天下，這是他終身的方向，即使“中天摧兮力不濟”這仍是他的方向。

柳宗元的方向還在，“驚風亂颭芙蓉水，蜜雨斜傾薜荔墻”。被貶，再貶，不得志的文人又何不像柳宗元這般，仕途艱難。但是，他看開了。柳州或是永州或是更蠻更荒的地方又何妨？一樣可以從政為民，一樣可以造福一方，這不就是他的方向嗎？

3．要“多人相聚”，不要一故事到底。800字左右，這是你施展的舞臺，要在這上面跳舞，全靠你的本事。要讓里面多含信息，是以少勝多的妙法。有人不懂此理，一個故事就600個字，因為你字多“濃度低”而失分。如果你能讓有文化的人，有思想的人，有情感的人想聚在一起，那便是你的高明，這樣的文章常能得到贊許。比如如下面的說法，你可試著學學：

魚說：你看不到我在流淚，因為我在水里。

水說：我能感受到，因為你在我的心。

——題記

在冷漠者的眼中，維納斯是殘疾的；

在癡迷者的眼中，維納斯是美麗的；

在旁觀者的眼中，維納斯既是殘疾的又是美麗的。

那么，你呢？我親愛的朋友！在你的眼中什么事物最美？

俄國人對我說：“河流和草原最美，他們就是我的伙計。”印度人對我說：“飛鳥和天空最美，他們是我的母親。”日本人卻說：“草葉和冰雪最美，他們是我的戀人。”而中國人說：“‘大漠孤煙、小橋流水、明月清泉、野渡舟橫’最美，它們是我的歸宿。”

不同的情感，擁有不同的認為最美的事物，不同的情感，對生活擁有不同的態度。

叔本華曾說：“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環形道路。”因為他的情感中有對生活苦難的深度感知。

張愛玲說：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子。”因為她的情感中有對生活本質深刻的剖析。

毛澤東面對生活中的苦難，是“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的激昂；蘇東坡卻是“一樽還酹江月”在感嘆；徐志摩則是無奈：“得之，我幸；失之我命”是在空靈的自慰。

（八）高分作文必定有“合意”的結構

結構便是作文的房子，房子造得如何，首先看結構。結構是否“合意”，結構是否讓人喜，這是得分的亮點，也是最要研究的。

高考高分作文怎樣的結構是好的呢？我意為關鍵是合意。何謂合意呢？合意就是你所建立的文章結構，符合大多數人的審美情趣，人家看了以后臉上會露出笑意來。這里的“意”就是人們心目中的審美標準。

高分作文的結構往往有這樣的特點：

1．神悟“三”字。“三”是大自然給予人類吉數，作文結構用“三”，便能產生一種完美的審美愉悅。比如高分考生喜用“三”字，有位考生的題目是“菊花飄香的時節”，他是這樣構思的：當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節。

菊之淡

菊之傲

菊之殤

當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠古的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節。

2．合意地創新。作文的創新主要體現在結構上，但高明的構思創新首先要合意，否則就是沒內容的“噱頭”，而“噱頭”則是高考作文最忌諱的。比如有位同學的滿分作文，他的結構創新非常“合意”，他把感情的認知放在一個網絡設計上，并用網絡術語構思，具有新意，又為人們所喜歡：

題目：用雙眼看世界

——網絡個人主頁設計

相關主題：感情親疏和對事物的認知

時事挖掘：前不久曾有這樣一起案例，一位音樂教授在一次歌曲大賽中任評委。在初賽中，他給一位選手打了最高分，而在復賽中，卻給了最低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過。究其原因，原來這位教授在初賽后發現這名選手是自己“死對頭”(另一位音樂教授)的學生。

相關鏈接：在現實生活中我們時常可以看到一些“情人眼里出西施，陌路之中成東施”的例子。另外，一些家長對自家小孩同他家小孩雙重對待的現象也屢見不鮮。還有“靠親戚開后門”，“靠熟人走捷徑”的套路也不是屈指可數的。人與人如此，國家之間也如此。像美國對外就施行雙重標準，對親密的國家與對疏遠、敵對國家采取截然不同的態度。

專家評論：以上所述皆為憑感情親疏來引導個人認知的事例。歸根到底，這是一種“單眼看世界”的表現。也就是從自身利益出發，從自身的角度來認識和解決問題。

人的認識因人而異，客觀上受當時社會條件制約，主觀上與一個人的立場、人生觀、知識水平有著直接的關系。由感情親疏來決定事物的認知其實質也是一種片面的唯心主義，沒有客觀地全面地來認知事物。

所以，只有端正自身的立場，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，全面地認知才能擺脫“感情”的囚籠，實現理性的飛躍，才能真正“用雙眼看世界”。

即時評說：用雙眼看世界不僅是一種科學的認知方法，也是一種正確的處世原則。古有“包青天”剛正不阿一視同仁，今有眾多的醫務人員視人民的利益如自身利益，舍生忘死、夙興夜寐地戰斗在“抗非”一線。我們偉大的祖國在沉睡后振興，用平等互利的原則對外開放，用非歧視原則與各國友好貿易，以無敵國外交享譽世界。

壓軸發表：讓我們用雙眼看世界，沖破“感情”的桎梏，你會發現人生原來可以如此開闊美好，世界原來可以如此精彩美麗。

讓我們用雙眼看世界，打破“感情親疏”的標準線，未來的星光大道，定將暢通無阻。

此文所以得高分在于：

①符合題意的“創新”，取勝。“創新”其實并不能，難就難在“符合題旨”的創新，否則，“文化大革命”不也要大樹特樹了嗎？該考生比較機智，能扣住高考作文題旨創新，用前衛的網頁設計來構思全文，一下子讓閱卷者的眼球“固定”了。

②吻合題意，思想有深度。考生準確把握命題者的思想脈搏，把“情感”和“認知”的關系上升到認識論的高度，辨證地分析問題，使文章更有深度。

3．用詩文做中心句。觀點+例文+分析+結論，也許是人們普遍樂于接受的一種行文方式，如果你把中心句用詩文來表述出來，更能讓人的美的意蘊中接受你的觀點。聰明的考生已經領悟到這一點，有位考生這樣行文：

“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”詩人把毫無思想感情的桃花看作“笑春風”而發出感慨，恐怕緣于“人面桃花相映紅”。詩人對于桃花的認識，也出于愛屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對于事物的認識，是不乏感情因素的。

人類的感情豐富，或憎或愛，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。于是，伴隨感情而獲得的認識總會絢麗多彩，但這正是人類所需要的。

“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦。”卷簾人與李清照的認識為何懸殊，我想，應該歸結為兩人的經歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。

人類需要認知，認知是人類進步的源泉，但人類也是感情動物，認知的過程也包含感情的表達。源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認知！

記敘時，有人說：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”但他不局限于對于事實的描述。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”由此折射出作者的智慧與寬大的胸懷，這無疑是對事物更深層次的認知。取得這樣的認知，需要感情，閱讀這樣的認知，又何嘗不需要呢？

議論時，認知更加豐富。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物；故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”這是何等的贊嘆。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這又是何等的冷靜與思辨。而當東坡先生再游于赤壁之時“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無盡也。”又把思想提上了哲學的境界。

由此觀之，感情是認知的血脈，使它生機盎然，使它娓娓動聽，而感情也離不開認知，它要在一次次的認知中表達。

（九）高分作文必定有“行云”的語言

流水的聲音是生命的樂音，“行云”的語言是心靈的囈語。站在生命的關口，跳動著生命音符，一般說來，高分作文的語言都有一種生命的律動，都是心底流出的心溪，潺潺、淙淙，給人以靈動，給人以清純。

行云的語言的特點是什么呢？

1．簡潔。簡潔是才能的姐妹。只有簡潔才能給人以更多的信息，才能在有限的文字里表達更多想表達的東西。比如用例證法時，你用點例法來表述，就是一種使語言比較簡潔的好方法。有人這樣來論證人生的境界：

孔子說：“仁者愛人。”所以，他的像久久地立了幾千年，在這里，也在唐人街。

雷鋒說：“我要做一顆螺絲釘。”所以，他勤懇在基層中，奮斗在生活里，把一個榜樣的名字留在史冊上。

鄧小平說：“在南海邊畫一個圈。”所以，改革開放的春風拂過神州，幸福的陽光灑滿中國人的笑臉。

這里短短的一段文字就包涵了從古到今的內容，例子又很經典。

2．氣勢。有人說讀書能養氣，我說好文章有氣。文以氣為主，“氣”是寫作的根基，作者要寫出好作品，就必須養氣。明初作家宋濂說：“為文必在養氣，氣與天地同，茍能充之，則可配序三靈（“三靈”指天、地、人），管攝萬匯。”又說：“人能養氣則情深而文明，氣盛而化神，當與天地之同功也。”（《文原》）這“氣”來自于心中的正氣。要表達這一正氣，就要靠詞語和辭格。恰如其分地運用排比則是種較好的選擇。

等待，是站在太平洋荒涼的孤島上，眺望著海的另一方美麗遼闊的綠色大陸；等待，是前進于寸草不生的荒漠中，渴望著有淙淙流過的甜美泉水；等待，是捂著被荊棘劃破而流血的傷口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起頭，能看見空曠而遼闊的天。

這里用排比把“等待”寫得非常形象。

3．流暢。語言流暢，是根源于審美標準——光滑。流線型，光亮柔和能讓人產生愉悅。語言要從心底里流出，而不能如擠牙膏那樣擠出，擠出的語言就有澀感，一有澀感審美的情趣就減了大半了。有學生對秦王和唐朝的分析，這種理性角度入題的文章，一不小心就容易給人以枯燥，而這位學生的流暢語言卻避免了這個毛病。他這樣說：

秦始皇給了華夏族一片天，于是綿延的長城筑起來了，每一磚每一石都是中華的驕傲，只是有了一段“孟姜女哭長城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。的確讓我們記住了，但這境界，能有多大？

唐朝繁華，只是有了一句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句，所以傳來了“安史之亂”的鼓聲。也許楊玉環的人生境界就此停留在了封閉的圈中。可口中叫囂“紅顏是禍”的人，有何嘗真正看懂了一個王朝的衰落?

當然語言表達的“行云”要求，不只是指輕盈靈動的，還指那些深刻、凝重、有底蘊的表達。

高分作文有很多值得考生學習借鑒的優點，我只總而括之為九，取“九九歸一”之意，“一”者，道也。得大道者，得天下也。

第三篇：高考高分作文的九大特點

高考高分作文的九大特點

參加高考閱卷，總有許多感想。每每看到高分作文，眼球為之吸引，思維也隨之而轉，真令人拍案叫絕，驚呼“后生可畏”！其實這些令人刮目的高分作文，常是考生多年的心血凝成的，是考生文思、文心隨手流瀉出來的生命之水。每篇高分作文都是活生生的“這一個”，我們用心去研究形成文字后的高分作文的“表層”特點，有利于后學者“形而下”地在“像”字上做文章；從高分作文的文字背后，諸如考生的思想、習慣、底蘊甚至思維等作深入的研究，從而找出其“深層”特點，讓一部分中分同學由此而得到啟迪“形而上”地走進高分作分的行列，讓不同個性的學生能在“表層”和“深層”兩方面“各取所需”，從整體上提高中學生作文水平。我想把這些特點“揣摩”出來，一是求教于大方之家，二是以饗真心求學的同學。

高分作文都有其值得后人學習的閃光點，總在某一方面高出一般人，這“閃光點”和“高出”在哪里呢？

（一）高分作文必定是扣題行文的。

扣題能力其實就是審題能力，審題能力強弱直接體現考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個既“普通”又重要的特點，語言表達達到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個比較高的分數。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分數會讓你欲哭無淚。今年某校一高三學生參加高考，她的英語成績為140多分，而語文卻只有70 幾分，她無論如何不相信這個語文成績，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生是一定是離題了。該省閱卷大組規定：離題作文20 分以下！去年獲全球美文大獎賽一等獎的南京某中學高三學生費瀅，她的高考作文只得25分，也是因為偏離題意而大跌其分。

扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現立意要求的文字，比如04年浙江省的高考作文題就要有“人文素養與發展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現”，多次“反射”，強化閱卷者“該考生是扣題的”印象。“明扣”大多用于議論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”，那就是作文中不大量出現“材料中表達立意的文字”，而是在作文“立意”上表現出來，它往往在 記敘文 和文學味濃的文章中應用，往往在結尾處顯現。“表層扣”是指有“表現立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。

下面這篇文章，是浙江省2004年滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：

“我認為，社會發展，一是面包：二是書。面包顧名思義，指得是基本的物質條件。這個最基本的條件，就（是）在那艱苦的歲月里，經過多少人奮斗的汗水中實現的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質生活的道路上，決不能忽視書的作用。

書代表了科學，代表了品格，代表了人的人文素養與價值觀。科學的重要不言而喻，沒有科學，就沒有我國的強大，沒有經濟的發展，而人文素養卻往往被人忽略。人們沒有意識到有種價值觀、人文精神對發展起著極為重要作用，某省公眾人文社會科學素養達標僅為7.5%的事例就是最有力的明證。?

他用“面包”和“書”形象地闡述了“人文素養和發展的關系”，并且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開門見山”，這樣的扣題應是一個范例。

（二）高分作文必定有自己的思想。請先看一段2003年的高考優秀作文：

當美國呼嘯的導彈如流星般閃耀在阿富汗的上空時，許多國人竟為?恐怖大王?本?拉登捏一把汗；當日本遭受特大級災難——地震時，許多人在心中默默地喊了一句：?該你倒霉，小日本！?而當朝鮮在試驗核武器問題遭世界非議時，國人在網上紛紛貼上了?支持朝鮮人民！?的帖子。

一切問題都有是與非，孰是孰非？不少人不以問題本身為出發點，僅憑個人的喜愛或厭惡就投了支持或反對票。這樣做，對嗎？ 還記得9?11那晚，看完電視報導，我無法入眠，于是打開電腦，想上網?發泄?一番。打開?9?11網友評論?，我傻眼了！?打倒美帝國主義！?，?本?拉登好樣的?……多少激昂的標語口號撲面而來，令我不知所措。在我面前，無數次地重復著大樓轟然倒塌的一幕；在我耳邊，轟鳴的警車聲，人們的尖叫聲，還有那少女的哭泣聲。我不禁要問：假如災難降臨我們頭上，我們該怎么辦？是喝著可樂，吃著漢堡，打開電腦，再高喊幾句?×××萬歲?嗎？或是那時你已無言以對，正如電視上那目光呆滯，口中不斷呢喃?上帝呀，上帝呀……?的老媽媽，被悲痛的巨大影響而籠罩。

這位考生是在用心眼觀察，用思想行文，沒有半點兒人云亦云。他心中處事的原則便是一個“人”字，從而得出“莫以親疏斷是非”的結論。高考作文是國家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的濃度。我們可以推測，若干年后，“這樣的學生”走上了領導崗位，他就能如文天祥那樣維護真理追求真理。如果學校能培養出這樣的學生，這才是真正的素質教育。周敦頤《通書?思》：“思則睿，睿作圣”，恩格斯也說：“地球上最美的花朵是思維著的精神”，其實，人活著就要思索，作文也一樣，你的文字就是你思想的載體，有思想了，你的文章就有份量了。所以高考作文要高人一頭，你一定要進行思想修養。有人說，人是一棵能思想的葦草！很多人用此去做題目，去思考，常受到閱卷者的青睞。從這種角度去行文，常能產生思想文。當我們觀察、讀書的時候，要經常營養自己的思想，經營自己的境界，讓自己不為“浮云遮望眼”。作為考生，我以為要確立起來下面這些思想：綠色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想；親近自然，物我統一的思想；憂國憂民的思想；清靜、淡雅的情思；親近下層，同情弱小、與民同樂的思想；禪味、禪思、禪境的思想。

當我們積淀思想的時候，要向接近真理的方向努力，不要反向運動。

高考高分作文的九大特點

1．思相不要幼稚。對于學生來說，思想和情感上的幼稚雖無過錯，但如果只停留在幼稚，滿足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸，走不到風光壯麗、波濤洶涌的大洋的。一味地幼稚下去，就有可能成為一種悲哀，一種民族的悲哀。高考作文是為國選材，必定要挑選有眼光有水平的人進大學深造，但有些考生的思想非常幼稚，好像是一個小學生，看不到一句有份量的話，引用的材料都是“我……”，寫的都是童話神話。更有甚者大談戀愛，而且是赤裸裸的，心驚肉跳的，有位考生就大膽地用“情書”作高考作文的題目，他所寫的戀愛亦無非是檔次不高的“三角吃醋”式戀愛。

2．見解不要“皮相”。有些同學思想只停留在表面，看問題不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。

3．態度不要“嬉皮士”。高考體現國家意志，而國家意志則重在以儒立國。有些同學喜歡唱反調，所唱的反調是用調侃嘲諷的口氣來寫，顯得很不嚴肅。有一次高考模擬題的作文題目是“尊嚴”，有位考生就用“尊嚴這個詞有點意思”做題目，讓人大跌“眼鏡”，大煞風景，你跟高考開玩笑，高考也會與你開玩笑，給你一個傷心落淚的分啊。

4．立意不能反動。高考作文中出現政治上反動已經沒有了，但境界之低，思想之庸俗卻有人在，比如為希特勒唱贊歌，為恐怖分子叫冤，為小偷辯解，為嘗試禁果開心，為嘗試毒品叫好，等等。這些思想不僅要明避，而且要暗避。所謂暗避，即立意上也不能含蓄地體現出來。

（三）高分作文必定有獨特的角度。

800個字是規定的，這對于考生來說，那是 “如來佛”之手掌，12年的“本事”全要在這只“手掌”上表現出來，讓閱卷者的“火眼金睛”看出你的水平來。可“面積”有限，如何讓它“高產”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一著。記得小時候上山砍柴，長輩們教我們要注意進刀的角度，才能多快好省，當時不甚了了，現在想來實在太重要了，只有找到一個適當的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格調不同，氣質不同，分數也不同啊。那么那些角度是好的呢？

1．生命角度。文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯系起來，就會別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨先生談到生命與寫作時，他說，許多中學生只注意到好文章，而沒有注意到生命的內在感受。有的同學會去學一種寫作方法，一種語言結構的組織方式，雖然很聰明，但這畢竟不是生命的主干。余秋雨曾經對一篇作品寫過這樣的評語：有巧思，但感覺不到你身體里面青春的溫度。沒有溫度，只是巧思，結構來結構去，像一個游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發，好文章，都是實實在的生命表述。他又語重心長地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間的互相溫暖，而不是奇巧的結構之間的一種存在。有效的表達和生命意義的真實傳達這個問題上，我們不應該本末倒置，年輕的時候本末倒置要走出幾十年時間，有的人一輩子都沒有走出來。

2．名著角度。所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時間和“面積”里，用名著之“村料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。2003年湖北考生的滿分作文便是佐證。

寶釵鳴冤 湖北一考生（高考評卷得分：60分）

小女子寶釵在日出了大觀園來到世間游玩一番，才發現世人對我有諸多非議，小女子我實在是冤枉啊！

人們都偏愛弱不禁風的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情……這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。

我承認我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯。我隨母親、兄長借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個無法無天的混世魔王，后來又娶了一個兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關心每一個人也有錯嗎？我不過是希望母親和自己能和周圍的每一個人和平相處罷了。

有人找出我曾寫過的?好風憑借力，送我上青云?說我一心想著名利富貴。這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個從小便被教育″三從四德″的大家閨秀，當我面臨著改變命運的一次機會，難道我不能對自己的未來有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩中抒發了對這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩文，為什么人們卻忽略了呢？

木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來的，我也在追尋著自己的愛情呀！當寶玉挨打時，我不也真情流露了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對我自然視而不見了。調包計給我招來一片罵聲，可誰又知道當我聽到寶玉的一聲聲″林妹妹″時，我的心中也痛苦萬分呢？我得不到自己追求的愛情，還承擔著破壞別人感情的罵名，誰又曾為我說過一句公道話呢？

人們之所以對我有許多偏見，是因為他們都帶著喜歡林妹妹而討厭我的心情來看我，看我的一言一行，看我的一詞一句……其實就連林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前誤會了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠近來看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了！

此文為什么得高分呢？說白了，那就是用名著作料，扣住材料，再加上自己的一點想法就成功了。如果細析，我以為有以下幾個原因：

①角度新穎。切入角度是高考作文得意分的重要亮點，如何切入？怎樣切入才符合美文的要求，那是大有講究，有很多文章可做。此文以薛寶釵陰魂再現，談論感情與認知的關系問題，富有創意，角度新奇切題而得高分。

②用名著作材料，份量就重了。名著因其深厚的底蘊、深刻的思想常被人們稱頌而膜拜，你用其中的人物構思行文，其格調和分量絕對不同一般。

③分析很有情理。能引起感情共鳴的好文章常常是合乎情理的，即使比較抽象的抒情也是抒在人們的心里，即使嘆苦也會讓人簌簌掉下淚來。說實話，薛寶釵和林黛玉相比，從現實的角度看，薛寶釵確實要比林黛玉更讓人容易接受、認同。考生的分析并沒有“假、大、空”，全是合乎人們情理的，讀完全文，我們會從內心里發出呼喊：寶釵真“冤”啊！

3．文人角度。文人往往多愁善感，一張樹葉飄下會生出許多感慨；一事不公，常會縈繞于心而不去，所以他們表現得既纏綿又大氣，既傷感又徹悟。說其纏綿，那就是有“梁山伯與祝英臺”久唱之不衰；說其大氣，那就有司馬遷的《史記》“腸一日而九回”

高考高分作文的九大特點

讓人肅然；說其傷感，就像白居易那樣，能和平民一起發出“同是天涯落人”的無奈；說其徹悟，那就是脫離俗世的超然，便有蘇軾“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”瀟灑。有位學生這樣看人生：

?天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落；恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透。?恍恍忽忽間，讓歲月從指縫間溜走。有朝一日望著鏡中垂垂老矣的自己，思緒是否會飄向未知的遠方……

想起赤條條地來到世上，為著 徒步在鄉間野道中采摘冰激凌，而讓他們用了整整一個下午的時間來找我。我曾經倔強地不去理睬被我言語傷害的媽媽而讓她流淚不止……我向他們懺悔，為我的無知，為我的倔強，為我的任性莽撞；也為他們的無私，為他們的深愛，為他們的仁慈。我要向我的父母深深地懺悔。

我要向我的老師懺悔。

我曾經無視他們的辛苦，虛偽地對待他們，我沒有誠心地與他們交流，甚至輕視他們的勞動成果，冷冷地將鐵門回應老師熱忱的呼喚。我向他們懺悔，為我的虛假，為我的生硬，為我的懶惰；也為他們的希望，為他們的博愛。我要向我的老師懺悔再懺悔。

我要向我的同學懺悔。

我曾經關閉自己的心門，我曾經敷衍過他們，我曾經在他們需要幫助的時候無視地走過，我曾經在他們與我競爭的時候的失敗面前幸災樂禍過。我向他們懺悔，為我心地不正，為我的不友好，為我的不熱情；也為他們對我的幫助，為他們對我的關愛，為他們不計較我的過錯。我要向我的同學懺悔。

我要向我的朋友懺悔。

我曾經懷疑過他們對友情的不忠，我曾對受傷害的朋友不管不問，我曾經不愿主動地與我的朋友交流，我甚至對他們對我的付出起過懷疑……我要向他們懺悔，為我的不純潔，為我的心胸狹小，為我在不順意的時候，對他們的發泄，也為他們善意的勸說，為他們的偉大的理解，為他們寬容的忍讓，我要向我的朋友懺悔。我要向我的大哥懺悔。

我曾經完全地依賴他，我曾經在心里過于苛刻于他，我曾經給他帶來那么多麻煩，我要向他懺悔，為我不是個好妹妹，為我無知的追問，為我傻氣的虛偽；也為他超越親情的寬容和超越年齡的理解。我要向我的大哥懺悔。

寫到這里突然想讓生命重來一次，我將帶上這些懺悔，我要做得比現在更好。

這種懺悔意識用在高考作文里，也常常是得高分?基因?，請看湖北一考生寫得《普朗克的懺悔書》

我，普朗克，一個可能被后人尊重和崇拜的物理學家，有愧于良心，有愧于多年來在原子本質問題上苦心鉆研卻始終未獲得突破的物理界朋友們，有愧于全人類。

我即將與世長辭了，幾十年了，幾十年來我一直生活在壓抑之中，我的生命始終未獲得過快樂，在這樣的環境中，我的生命不會延續太久了。幾十年來，那東西一直在我心里癢癢，我要在還來得及的時候搔一搔。

那是一個陽光明媚的早上，我一個人沮喪地扯著那好似灌了鉛的腿艱難地移動在我家的花園內，鳥兒的歌唱，花兒的繽紛在我眼里都已蒼白無力。我剛從實驗室出來，剛剛完成了我的原子假說以及我的普朗克公式。這是我的重大發現，也是物理界的重大突破。然而，我的學說與牛頓的粒子說是矛盾的。我一旦公布自己的學說，牛頓的粒子說必將被推翻。那時，我太敬重牛頓了，他是我心目中最偉大的科學家，他的許多理論、學說都讓我嘆服，我對他的崇拜幾乎達到盲目、瘋狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己錯了。

我辭去了教授的職務，在此后的幾年里潛心鉆研，尋找原子假說中的?錯誤?，然而，我沒找到錯誤，事實反而更加肯定了原子假說的正確性。我感覺自己要瘋了，壓抑和煩躁開始包圍我，我停止了研究，將自己徹徹底底地變成了一只?自然動物?。

多年的思想掙扎我已經受夠了，我試圖找些豪言壯語來安慰自己，試圖用牛頓的光芒來照亮心中的盲區，安安穩穩地過完此生。我失敗了，我終于清醒認識到：沒有比公布原子假說更讓我踏實的行為了，只有那樣我才能解脫，我已經讓原子物理學的發展滯后了幾十年。

幾十年的壓抑給了我寶貴的思想財富，我想他們與原子假說同樣值得留給后人：事物的本質與自然界中的一些客觀規律是不可改變的，而感情的親疏往往會使我們對事物的認知發生偏差。在認知事物的過程中要放開感情方面的影響，對現實的肯定不會傷害感情，但感情影響了認知，則會讓我們走彎路。普朗克

×年×月×日

此文沒有太多的文學底蘊，行文也沒波潤，也沒動人的亮點，但為什么能得到滿分的評價呢？我想，這考考生大膽的從“懺悔角度”入文有很大的幫助。

（四）高分作文必定有高雅的境界

境界需要多年的修養，需要心的營養去培育。行文有境界當是一種很高的評價。境界一般可分為凝重的和清雅的兩種。前者主要是指“憂國憂民”一類，后者則指“超然”于物外的一類。對中學生作文提出境界的要求，作為普遍的要求可能是太高了，但對一部分高材生來說，當是“恰逢其時”，因為關鍵時期得到人生最高的指點，當終身受用。比如讓學生養成愛讀書的好習慣，長大后他就不會與麻將賭博為伍，與流利流氣結伴。

作文的境界在何處最能體現出來呢？

一是擬題上。題好一半分，這不是假話，而是心的感悟，也是作文實踐的結果。你對人生的理解常常從題目上就可以看出來，你的作文水平如何往往于擬怎樣的題目便一眼見底。比如說，你到茅盾故鄉——桐鄉烏鎮去看過了，你有很多的話想說，有許多的情想抒，文章寫好后，你擬“茅盾故居訪問記”作題，另一個同學也是同樣的文章，卻擬一個“圣心永駐”的題目，兩者相較，高下

高考高分作文的九大特點

雅俗如小蔥拌豆腐那樣一清二楚，前者是小學生的境界，后者卻是人才的境界。比如以“池塘”為話題作文，你取“池塘”作題目，與取“生命的潭水”作題，給人的印象會迥然不同。再如以“認真”為話題作文，你擬“認真一點怕什么”與擬“大象無形”的題目，境界便大相徑庭，所以高分作文要在擬題上下功夫。

二是立意上。意有高下雅俗之分，高考高分作文看重高雅。立意要多一點“大我”，少一點“小我”；多一點境界，少一些市儈；多一點曠達，少一點庸俗，多一點責任，少一點敷衍。比如你老是寫自己小學的事，寫初中升高中的事，動不動就哭鼻子，文里面充滿的是怨氣、流氣、俗氣，你就永遠上不了境界，得不到高分。立生命的意，立天地的意，立情感的意，你就能笑看風云，借路經過。

三是構思上。境界是用文字通過構思表現出來的，構思如何，境界便如何。作文中有一些結構當是“黃金分割律”，如古人說的“鳳頭、豬肚、豹尾”，比如有人用“菊花”取象立意，下面用三個有關菊花小標題構思，不同一般。

小作者這樣構思：當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節。下面便三談“菊”：菊之淡，?? 菊之傲，?? 菊之殤，??

這樣的構思，就讓你的文章有境界了。

四是用料上。用怎樣的材料，既是體現你的眼光如何，也決定你的境界如何。好的料能一石三鳥，在有限的文字里表達盡量多的信息。

我曾給高三學生出了一個作文題目，主要意圖是考學生的思想和境界的，作文寫出來，水平高下就看出來了，分數高低懸殊40分，理科班與文科班相比要差一個檔次。作文題目是：

26、閱讀下面的語言材料，根據要求作文。

愛人以德，是一種感化；愛人以血肉，是一種生命，這血肉就是德的載體。如果一個人生前的靈與肉，在死后猶能惠及他人，那他就實現了雙倍的生命價值。泰戈爾說：要使生如春花般燦爛，死如秋葉般靜美。一個平常人生能勞作，死能奉獻，生前死后都有益于社會和他人，如果做到了這一點，就是進入了燦爛和靜美的人生大境界。

請就?人生大境界?這個話題寫一篇文章。

要求：

1、所寫文章必須在話題范圍之內。

2、立意自定。

3、文體自選。

4、題目自擬。

5、不少于800字。

有位學生的作文，我為之拍案叫絕，在800學子里，我只給惟一的他打了60分，事后看看，此文滿分當之無愧，真是后生可畏！下面是例文：

天涯心境

寒山寺的鐘聲流進楓橋邊的泊舟，唐朝詩人張繼正在為科舉落 時代旋律的黃鐘大呂式的文章，反對“換一塊尿布也能寫上三千字”小情小景。我想，梁衡的話也是對高考作文要寫大氣文的一種愿望。我們要旨導學生寫大我，寫豪氣，寫真理，不要老是在個人的“小我”里面轉，老是哭哭啼啼，唉聲嘆氣，只寫瑣細、纏綿和朦朧。

怎樣才能寫出大氣的文章呢？

首先要讀大氣文。“近珠者赤，近墨者黑”，常和大氣文親近，你也能大氣起來，讀司馬遷文，胸常生人間正氣；讀凡高傳記，會提高人生境界，原來苦難也是財富；讀范仲淹文，憂國憂民在心頭縈繞；讀蘇東坡文，天地沙鷗任逍遙；讀圣經佛書，常有感悟。積淀多了，就能出口成章，一氣呵成。

其次與大師對話。大師已經走了，但他把心留了下來，留在白紙黑字，他要你用心去體會。當人們試圖透過對大師的解讀逼近原始的歷史，更發現歷史已經被他們壟斷。大師是山峰也是鴻溝。當我們站立在國家圖書館望不到首尾的書柜旁，我們會感到一種閱讀的恐懼，讀書越多，恐懼便越深，因為我們發現所有的思想都被表達過了，所有的情感都被傾訴過了。當文學家面對曹雪芹和托爾斯泰，當哲學家面對莊子和尼采，當經濟學家面對馬克思和薩繆爾森，他們都可能染上一種疑難雜癥-一失語，像孔子說的：“予欲無言。”大師的存在足以令后人亂了方寸，就像婆婆怒目之下的小媳婦，不知什么該說，什么不該說。“所有的新見都不過是未被揭露的重復，所有的正確都不過是未經覺悟的謬誤。我們已經失去了偏執一端向這個世界挑戰的信心和勇氣，我們預先就看到了那種挑戰的徒勞與可笑。”我們實在不能斷定大師的存在是成全了我們還是妨礙了我們。高貴的心靈需要高貴者才能感受。

全吻合高考作文對立意的要求，緊扣心靈，過程細膩。

2．有一顆善悟感恩的心。文如其人，修養自己的心，那才是在作文根本處下功夫。考生的目光是非常敏銳的，他善于帶著心靈的熱力與亮度來撫摸和把握動人心弦的細節的。正因為有一顆善悟的心，一看到店主四五十歲，皮膚很黑，脖子上，手臂上都是些熱毒疹，才會在心里產生一絲惻隱。看到：“快要高考了，要注意點營養，可不能虧待自己呀”，才會想起自己的母親；看到店主辛苦掙錢的樣子，才會自然想起在農村打鐵的父親??。

3．有“一碗陽春面”的意境。讀日本粟良平的《一碗陽春面》，常情不自禁地為主人公掬上一把同情淚，更為店老板對母子三人的理解和同情并真誠的祝福而感動。此文異曲同工。當我經過激烈的心靈斗爭，“掏出自己身上的僅剩的五元真幣”付錢時，“傻孩子，沒看見墻上貼著‘高分學生’免費的字條嗎？下回再來，我給你炒兩個菜”老板娘的一席話，讓整個心靈都在“發熱”，淚都要流出來了！說得多好的話，多好的老百姓啊！誰不為之感動而給你分呢？

所以寫好高考作文，要從以下幾方面努力：

①美文需要虛構，但要符合生活的真實。這就是要“源于生活而又高于生活”。可以武斷地說，讀“狀元涼粉”的，沒有一個不為之感動的。但此文又是虛構的，此文的高處就在于讓人讀來很真。

②對身邊的人和事，要用心的眼睛去觀察。用對生活感悟的獨到見解編寫故事，情節的展開就能成為情感、情意，情思的節奏。

③要修養自己的心。

（七）高分作文必定有底蘊的材料

文章靠材料鋪就，你選擇怎樣的材料，就決定了你文章得分的高度。選擇有底蘊的材料作文當是高分作文首選。怎樣使文章有底蘊呢？

1．要選擇名料，少選“自我”。用名人的故事作材料，文章會厚重起來。如果你選擇司馬遷、屈原、文天祥竺等事跡作作文材料比你選用自己的材料來寫，那一定“底蘊”的多了；你用弘一法師、趙樸初、蘇東坡的材料作文與你選擇你小學時，初中時的“生動”事例來論證觀點，那一定前者有份量的多；如果你選擇凡高、尼采的材料來闡發，你的文章一定會深刻起來，思想起來。看看下面一段文章，也許你會感很多：

梵高過著清白無暇的生活，他沒有金錢的刺激；沒有女人的誘惑，沒有鮮花的慰藉。當羅丹命豐腴清麗的模特兒們在畫室翩然起舞時，當莫提格里昂尼面對著嫵媚而慵懶的美女，在畫面上把她們的臉“令人愉快地拉長”時，梵高在哪里？他正對著一片平常的農田，一張玻舊的靠椅，一雙踏過人間含辛茹苦的皮鞋，畫這些巴黎的大師們不屑一顧的事物。在他的畫筆下，野地里摘來的向日葵燃燒著一把火，藍色野花臨風搖曳，這哪里是在依物描像？這是在傾訴愛情，但是他的情人卻在大地的草木盛衰，天穹的日星隱形中。看他畫的所有自畫像，那眼神沒有一幅不咄咄通人，那其中閃現的光芒有堅毅、有不平、有尊嚴，充滿了對人生的批判和對自己命運的抗爭。梵高在美術史上的出現確實是一個奇跡。他遠離了傳統審美的藩籬，以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構圖，一掃藝術界的平庸淺薄和鄉愿惰性。這種畫風一旦問世，美術史就必須重寫，色彩學甚至美學就必須修正，這正是梵高撒向人間的一個永恒的謎。

梵高死了很多年以后，評論家才像天文學家發現新星一樣仰望他、贊嘆他。今天所有豪華壯麗的畫館，都以一展梵高的杰作為榮。當一幅《沒有胡須的梵高》最后以七千一百五十萬美金賣出時，舉世震驚．歡聲雷動。而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。

2．要選擇名言，不要全是“自己”。有些同學寫文章，沒有一句有份量的話，全是自我展示。不是說不能寫自己，因為你畢竟來到世界上為時不長，沒有那么多的生命感悟，動不動就寫上幾十萬字，其實這么多的文字里面，有多少值得人們記取的呢？我們的老子一生只寫了五千個字的《道德經》，而這五千個字個個如玉，連現在的研究生都在拜讀。所以名言有份量，你在文中恰當的運用，便能讓文章增輝。請欣賞一段文字：

譚嗣同的方向是天。?我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?。為國為家為真理，死又何妨？天就是方向！

蘇軾的方向在民間。不僅僅是?左牽黃右擎蒼?的少年狂，更是筑堤更是抗洪，更是造福幾方的百姓！不在中央又何妨？民間才是蘇軾的方向！

前進談何容易，莫愁前路之人天下有幾？在向著自己的方向努力前進的道路上，哪能沒有山河當道？哪能沒有暴雨狂風？此時，你可曾自問：?我的方向還在嗎？?

李白的方向還在。仁途失意，誰不郁悶？更何況是傲岸不羈的詩仙？用他的的話?假令風歇時下來?，大鵬豈會一蹶而不振？他的方向還在。為官，造福天下，這是他終身的方向，即使?中天摧兮力不濟?這仍是他的方向。

柳宗元的方向還在，“驚風亂颭芙蓉水，蜜雨斜傾薜荔墻”。被貶，再貶，不得志的文人又何不像柳宗元這般，仕途艱難。但是，他看開了。柳州或是永州或是更蠻更荒的地方又何妨？一樣可以從政為民，一樣可以造福一方，這不就是他的方向嗎？

3．要“多人相聚”，不要一故事到底。800字左右，這是你施展的舞臺，要在這上面跳舞，全靠你的本事。要讓里面多含信息，是以少勝多的妙法。有人不懂此理，一個故事就600個字，因為你字多“濃度低”而失分。如果你能讓有文化的人，有思想的人，有情感的人想聚在一起，那便是你的高明，這樣的文章常能得到贊許。比如如下面的說法，你可試著學學：

魚說：你看不到我在流淚，因為我在水里。

水說：我能感受到，因為你在我的心。——題記

在冷漠者的眼中，維納斯是殘疾的；

在癡迷者的眼中，維納斯是美麗的；

在旁觀者的眼中，維納斯既是殘疾的又是美麗的。

高考高分作文的九大特點

那么，你呢？我親愛的朋友！在你的眼中什么事物最美？

俄國人對我說：?河流和草原最美，他們就是我的伙計。?印度人對我說：?飛鳥和天空最美，他們是我的母親。?日本人卻說：?草葉和冰雪最美，他們是我的戀人。?而中國人說：?‘大漠孤煙、小橋流水、明月清泉、野渡舟橫’最美，它們是我的歸宿。?

不同的情感，擁有不同的認為最美的事物，不同的情感，對生活擁有不同的態度。

叔本華曾說：?生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環形道路。?因為他的情感中有對生活苦難的深度感知。張愛玲說：?生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子。?因為她的情感中有對生活本質深刻的剖析。

毛澤東面對生活中的苦難，是?雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越?的激昂；蘇東坡卻是?一樽還酹江月?在感嘆；徐志摩則是無奈：?得之，我幸；失之我命?是在空靈的自慰。

（八）高分作文必定有“合意”的結構

結構便是作文的房子，房子造得如何，首先看結構。結構是否“合意”，結構是否讓人喜，這是得分的亮點，也是最要研究的。

高考高分作文怎樣的結構是好的呢？我意為關鍵是合意。何謂合意呢？合意就是你所建立的文章結構，符合大多數人的審美情趣，人家看了以后臉上會露出笑意來。這里的“意”就是人們心目中的審美標準。

高分作文的結構往往有這樣的特點：

1．神悟“三”字。“三”是大自然給予人類吉數，作文結構用“三”，便能產生一種完美的審美愉悅。比如高分考生喜用“三”字，有位考生的題目是“菊花飄香的時節”，他是這樣構思的：當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節。

菊之淡

菊之傲

菊之殤

當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠古的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節。

2．合意地創新。作文的創新主要體現在結構上，但高明的構思創新首先要合意，否則就是沒內容的“噱頭”，而“噱頭”則是高考作文最忌諱的。比如有位同學的滿分作文，他的結構創新非常“合意”，他把感情的認知放在一個網絡設計上，并用網絡術語構思，具有新意，又為人們所喜歡：

題目：用雙眼看世界

——網絡個人主頁設計

相關主題：感情親疏和對事物的認知

時事挖掘：前不久曾有這樣一起案例，一位音樂教授在一次歌曲大賽中任評委。在初賽中，他給一位選手打了最高分，而在復賽中，卻給了最低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過。究其原因，原來這位教授在初賽后發現這名選手是自己?死對頭?(另一位音樂教授)的學生。

相關鏈接：在現實生活中我們時常可以看到一些?情人眼里出西施，陌路之中成東施?的例子。另外，一些家長對自家小孩同他家小孩雙重對待的現象也屢見不鮮。還有?靠親戚開后門?，?靠熟人走捷徑?的套路也不是屈指可數的。人與人如此，國家之間也如此。像美國對外就施行雙重標準，對親密的國家與對疏遠、敵對國家采取截然不同的態度。

專家評論：以上所述皆為憑感情親疏來引導個人認知的事例。歸根到底，這是一種?單眼看世界?的表現。也就是從自身利益出發，從自身的角度來認識和解決問題。

人的認識因人而異，客觀上受當時社會條件制約，主觀上與一個人的立場、人生觀、知識水平有著直接的關系。由感情親疏來決定事物的認知其實質也是一種片面的唯心主義，沒有客觀地全面地來認知事物。

所以，只有端正自身的立場，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，全面地認知才能擺脫?感情?的囚籠，實現理性的飛躍，才能真正?用雙眼看世界?。

即時評說：用雙眼看世界不僅是一種科學的認知方法，也是一種正確的處世原則。古有?包青天?剛正不阿一視同仁，今有眾多的醫務人員視人民的利益如自身利益，舍生忘死、夙興夜寐地戰斗在?抗非?一線。我們偉大的祖國在沉睡后振興，用平等互利的原則對外開放，用非歧視原則與各國友好貿易，以無敵國外交享譽世界。

壓軸發表：讓我們用雙眼看世界，沖破?感情?的桎梏，你會發現人生原來可以如此開闊美好，世界原來可以如此精彩美麗。

讓我們用雙眼看世界，打破“感情親疏”的標準線，未來的星光大道，定將暢通無阻。

此文所以得高分在于：

①符合題意的“創新”，取勝。“創新”其實并不能，難就難在“符合題旨”的創新，否則，“文化大革命”不也要大樹特樹了嗎？該考生比較機智，能扣住高考作文題旨創新，用前衛的網頁設計來構思全文，一下子讓閱卷者的眼球“固定”了。

②吻合題意，思想有深度。考生準確把握命題者的思想脈搏，把“情感”和“認知”的關系上升到認識論的高度，辨證地分析問題，使文章更有深度。

3．用詩文做中心句。觀點+例文+分析+結論，也許是人們普遍樂于接受的一種行文方式，如果你把中心句用詩文來表述出來，更

高考高分作文的九大特點

能讓人的美的意蘊中接受你的觀點。聰明的考生已經領悟到這一點，有位考生這樣行文：

“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”詩人把毫無思想感情的桃花看作“笑春風”而發出感慨，恐怕緣于“人面桃花相映紅”。詩人對于桃花的認識，也出于愛屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對于事物的認識，是不乏感情因素的。

人類的感情豐富，或憎或愛，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。于是，伴隨感情而獲得的認識總會絢麗多彩，但這正是人類所需要的。

“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦。”卷簾人與李清照的認識為何懸殊，我想，應該歸結為兩人的經歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。

人類需要認知，認知是人類進步的源泉，但人類也是感情動物，認知的過程也包含感情的表達。源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認知！

記敘時，有人說：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”但他不局限于對于事實的描述。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”由此折射出作者的智慧與寬大的胸懷，這無疑是對事物更深層次的認知。取得這樣的認知，需要感情，閱讀這樣的認知，又何嘗不需要呢？

議論時，認知更加豐富。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物；故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”這是何等的贊嘆。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這又是何等的冷靜與思辨。而當東坡先生再游于赤壁之時“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無盡也。”又把思想提上了哲學的境界。

由此觀之，感情是認知的血脈，使它生機盎然，使它娓娓動聽，而感情也離不開認知，它要在一次次的認知中表達。

（九）高分作文必定有“行云”的語言

流水的聲音是生命的樂音，“行云”的語言是心靈的囈語。站在生命的關口，跳動著生命音符，一般說來，高分作文的語言都有一種生命的律動，都是心底流出的心溪，潺潺、淙淙，給人以靈動，給人以清純。行云的語言的特點是什么呢？

1．簡潔。簡潔是才能的姐妹。只有簡潔才能給人以更多的信息，才能在有限的文字里表達更多想表達的東西。比如用例證法時，你用點例法來表述，就是一種使語言比較簡潔的好方法。有人這樣來論證人生的境界：

孔子說：“仁者愛人。”所以，他的像久久地立了幾千年，在這里，也在唐人街。

雷鋒說：“我要做一顆螺絲釘。”所以，他勤懇在基層中，奮斗在生活里，把一個榜樣的名字留在史冊上。

鄧小平說：“在南海邊畫一個圈。”所以，改革開放的春風拂過神州，幸福的陽光灑滿中國人的笑臉。

這里短短的一段文字就包涵了從古到今的內容，例子又很經典。

2．氣勢。有人說讀書能養氣，我說好文章有氣。文以氣為主，“氣”是寫作的根基，作者要寫出好作品，就必須養氣。明初作家宋濂說：“為文必在養氣，氣與天地同，茍能充之，則可配序三靈（“三靈”指天、地、人），管攝萬匯。”又說：“人能養氣則情深而文明，氣盛而化神，當與天地之同功也。”（《文原》）這“氣”來自于心中的正氣。要表達這一正氣，就要靠詞語和辭格。恰如其分地運用排比則是種較好的選擇。

等待，是站在太平洋荒涼的孤島上，眺望著海的另一方美麗遼闊的綠色大陸；等待，是前進于寸草不生的荒漠中，渴望著有淙淙流過的甜美泉水；等待，是捂著被荊棘劃破而流血的傷口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起頭，能看見空曠而遼闊的天。

這里用排比把“等待”寫得非常形象。

3．流暢。語言流暢，是根源于審美標準——光滑。流線型，光亮柔和能讓人產生愉悅。語言要從心底里流出，而不能如擠牙膏那樣擠出，擠出的語言就有澀感，一有澀感審美的情趣就減了大半了。有學生對秦王和唐朝的分析，這種理性角度入題的文章，一不小心就容易給人以枯燥，而這位學, 生的流暢語言卻避免了這個毛病。他這樣說：

秦始皇給了華夏族一片天，于是綿延的長城筑起來了，每一磚每一石都是中華的驕傲，只是有了一段“孟姜女哭長城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。的確讓我們記住了，但這境界，能有多大？

唐朝繁華，只是有了一句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句，所以傳來了“安史之亂”的鼓聲。也許楊玉環的人生境界就此停留在了封閉的圈中。可口中叫囂“紅顏是禍”的人，有何嘗真正看懂了一個王朝的衰落？

當然語言表達的“行云”要求，不只是指輕盈靈動的，還指那些深刻、凝重、有底蘊的表達。

高分作文有很多值得考生學習借鑒的優點，我只總而括之為九，取“九九歸一”之意，“一”者，道也。得大道者，得天下也。

高考高分作文的九大特點

第四篇：高考英語作文萬能+作文預測+高分

2018高考英語作文萬能模板+作文預測+高分范文

作文預測+高分范文 介紹信作文預測 傳統文化

假如你是李華，你校的交換生Bob想加入中國傳統文化學習小組，并想了解該學習小組的有關情況。請你給他寫一封電子郵件,包括以下內容：

1.學習時間和地點;2.小組情況;3.學習內容(京劇、皮影戲)等 注意: 1.詞數100左右；

2.可以適當增加細節,以使行文連貫。參考詞匯:皮影戲 Chinese shadow play Dear Bob i'm glad to hear that you' re interested in traditional Chinese culture.i'm writing to tell you something a bout the study group for traditional Chinese culture.As scheduled, the members of the group have lessons in the school hall every afternoon from Monday to Thursday.Up to now, forty students have joined us, ten of whom are exchange students from different countries.Welearntraditional Chinese art such as Beijing Opera andChinese shadow playunder theguidance of professionalteachers.The group provides a good opportunity to learnabout traditional Chinese culture, especially for exchangestudents.I believe you'll like it the moment you join it.Looking forward to your early reply.Yours, Li Hua 道歉信作文預測

假設你是新華中學的學生李華,你和在上海上學的英國朋友Tom 約好下周未去北京旅游,但你因故不能赴約。請你根據以下要點用英語給他寫一封電子郵件: 1.表示歉意;2.解釋原因;3.另約時間.注意: 1.詞數120~150;2.可適當增加細節 Dear Tom I' m very sorry that I cant go on a trip to Beijingwith you next weekend, which I have promised youi' m writing to tell you the reason for it.Just now, my cousin, Li Ming, who went abroad for further education last year, informed me that he would return the next Saturday morning.He asked me to pick him up at the airport with his parents.As you know, we haven' t seen each other for about a year, so i' Il have to help him in the first place.I really hope that you can accept my apologies and understand me.I would appreciate it if you allow me to fix another time to show you around some places of interest in Beijing.Wish you have a good time this weekend.Yours, Li Hua 建議信作文預測

假定你是李華,你所喜愛的 Global Mirror 周報創刊五周年之際征集讀者意見.請你依據以下內容給主編寫封信,內容主要包括: 1.說明你是該報的忠實讀者;2.說明該報優點；

3.提出建議:刊登指導英語學習的文章。注意: 1.詞數100左右,開頭語己為你寫好;2.可以適當增加細節,以使行文連貫。Dear editor-in-chief Congratulations on the 5th anniversary of Global Mirrorm a regular reader of your newspaper.I like it so much that I hardly miss any copy.There are many advantages of Global Mirror.Firstly, Global Mirror covers both national and international news.By simply turning the pages, I can know all important things that have happened both home and abroad.Besides, the success stories of world famous people are also attractive to me, which help me learn a lot from them.In a word, thanks to Global Mirror, we are well-informed and keep up with the changing world.As a young student, I wish that I can be a master of English language.Therefore, I suggest that Global Mirror provide articles about English learning for us.Finally, I hope that Global Mirror will become more and more popular.Thank you for your time.Sincerely yours, Li Hua 通知作文預測

假如你是學生會主席李華,學生會打算舉辦中華經典文學朗誦活動,請根據以下內容寫一份英文通知。

1.時間:報名截至時可5月20日;活動時間:5月30日下午3:00一5:00 2.地點:學校溪講廳

3.內容和形式:個人或小組朗誦中華經典文學作品 4.獎項:評出前十名頒獎 注意: 1.詞數100左右；

2.可以適當增加細節,以使行文連貫； 參考詞江:中華經典文學朗通 Chinese Classics Reciting NOTICE In order to improve the students'spoken Chinese and encourage them to read more Chinese classics, a Chinese Classics Reciting contest among the students will be held in the school lecture hall from 3 p.m to 5 p.m on 30th May.It is organized by the Student Union.Those who want to take part in the contest, please sign up in the Student Union office before May 20th.The contesters should recite Chinese classics individually or in a group.The first 10 winners will be given prizes.Everyone is welcome to participate in it.The Student Union May10.2018

演講稿作文預測

假如你是高三學生李華,請寫一篇演講稿,準備代表全體同學在畢業典禮上發言,內容要點如下： 1.畢業的心情;2.高中三年的收獲;3.感謝和決心。注意: 1.詞數100左右;2.可以適當增加細節,以使行文連貫;3.開頭語和結束語已為你寫好。Good morning, everyone.I' m Li Hua.it's my great honor to stand here to deliver my speech.It has been three years since I started my high school.At this moment, I can not bear to part but I am also eager for my new life in university.During the three years, not only have I made some true friends who shared sorrows and ovs with me, but also I have gained various knowledge.Before leaving, Id like to express my sincere gratitude to my teachers.It was they who patiently answered our endless questions.Besides, I owe many thanks to my dear classmates.Without their help and encouragement, I couldn' t have overcome so many difficulties.Now i' ve been determined to lead a more meaningful life in university and I will live up to the expectations of my teachers and my parents.Thank you for your listening!邀請信作文預測共享單車

假設你是李華,你校的新高一交換生TOM對共享單車感到新奇,請你寫一份郵件,邀請他去體驗共享單車。內容包括： 1.現象；

2.共享單車興起的原因； 3.約TOM周未騎共享單車。Dear Tom Learning that you have a strong fancy for the shared-bikes, I am glad to tell you some relevant information about it.Currently, the bike-sharing program is popular among people ranging from the old and the young,as a result of which such a bike can be seen here and there.The shared-bikes come into being for the reason that it solves the last kilometer problem efficiently and makes contribution to reducing air pollution.Sobeneficial is the shared-bike that we ought to have a try.I sincerely invite you to ride the shared-bikes with me this weekend.Looking forward to your reply.Yours Li Hua 行程安排作文預測

假定你是李華。你的英國朋友Jim國慶假期要到你的家鄉汩羅旅游。現請你根據要點提示給他回一封電子郵件說明你為他制定的行程安排。要點提示: 1.表達對他到來的期待； 2.到來之前他應作的準備;3.介紹你制定的行程計劃(參觀屈子祠和汩羅江,并品嘗當地小吃等)。注意: 1.詞數150左右;2.已給出的開頭和結尾不計入總詞數;可適當增加細節,以使行文連貫。

參考詞匯:屈子祠 Quzi Memorial Temple;汩羅江 Miluo River;小吃snack Dear David I am so excited and looking forward to your trip to Miluo.I am well prepared for our journeys and I am sure it would be a memorable trip for you and me.I have got a map of Miluo for you so that you would not get lost.Additionally, I have made a trip plan for you.At first, we will visit Quzi Memorial Temple, where you can enjoy Chines traditional culture.With a long history and amazing architecture, you would be so proud of this construction.And then I want to take you to boat on Miluo River to have a look at the beautiful night views of the banks of Miluo.After that, we must have a taste of the special food especially snacks.It is important for people to come here.There would be another place we visit if we have time.It would be such a memorable.i' m very excited to have you stay with me and I know that this trip will be a wonderful experience.i' m lookingforward to meeting you.調查報告類作文預測科學技術

最近,你班同學就“太空探索是否值得'這一話題展開了一場討論。請你根據下列提供的信息,用英語寫一篇短文介紹討論的情況：30%的同學認為太空探索不值得,70%的同學認為值得探索。Recently, students in our class have had a discussion on whether space is worth exploring 30% of us think space exploration is not worthwhile.They think space is too far away from us and our daily life.And the money spent on space exploration can

be used to solve the earths problems such as starvation and pollution.On the other hand, 70% think space is worth exploring because we have benefited a lot from it, such as using satellites for communication and weather forecast.what's more,with further space research, we may solve the population problem by moving to other planets one day.Also, space research will enable us to find new sources to solve the problem of energy shortages on the earth.高考英語寫作必備模板 利弊型的議論文

Nowadays, there is a widespread concern over(the issue that)————作文題目.In fact, there are both advantages and disadvantages in————題目議題.Generally speaking, it is widely believed there are several positive aspects as follows.Firstly,————優點一.And secondly優點二

Just As a popular saying goes,' every coin has two sides',討論議題————is no exception, and in another word, it still has negative aspects.To begin with————缺點一.In addition,————缺點二 To sum up, we should try to bring the advantages of————討論議題———— into full play, and reduce the disadvantages to the minimum at the same time.In that CaSe, we will definitely make a better use of the————討論議題.圖表作文

As is shown/indicatedillustrated by the figure/percentage in the table（graph／ picture／pe／ chart），作文題目的議題———— has been on rise/decrease,significantly/dramatically/steadily rising/decreasing from————in————to————in————.From the sharp/marked decline/ rise in the chart, it goes without saying that————.There are at least two good reasons accounting for————.On the one hand————.On the other hand,————is due to the fact that————.In addition,————is responsible for————.Maybe there are some other reasons to show————.But it is generally believed that the above mentioned reasons are commonly convincing.As far as I am concerned, I hold the point of view that————.I am sure my opinion is both sound and well-grounded.解決問題闡述型

In recent days, we have to face the problem-a, which is becoming more and more serious.First————（說明A的現狀）． Second，————（舉例進一步說明現狀）Confronted with A，we should take a series of effective measures to cope with the situation.For one thing,————（解決方法一）.For another ————（解決方法二）.Finally,————（解決方法三）.Personally, I believe that————（我的解決方法）． Consequently，i＇m confident that a bright future is awaiting us because————（帶來的好處）.

第五篇：高考作文題目八大預測

高考作文題目八大預測

預測一：

閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。

很多年前，一個小小地區里的人說起話來沒有一個不口吃，走起路來沒有一個不跛腳，更奇怪的是，這兩種缺點竟被視為才能。一個外地人不瘸不拐地走來走去，本以為這兒的居民定會羨慕他的走法，誰知當地人見后捧腹大笑，急切地喊著：“快教這位外地人怎樣走路吧！”這位外地人認為有責任駁斥他們：“是你們又瘸又拐，不是我。”他高呼：“你們必須改變這種不好的習慣！”當地人一聽他說話意然不口吃，都哄起來，吼道：“他這樣說話太丟臉了！”他走遍這一地區，到處受到譏笑和嘲諷。(陳運德等譯《世界著名寓言一百篇》)要求：全面理解材料，可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。預測二：

閱讀下面一段材料，寫一篇不少于800字的作文。

老鎖匠一生修鎖無數，技藝高超，收費合理，且為人正直，深受人們尊重。可是，他老了，為了不讓技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個人。要哪一個呢？老鎖匠決定對他們進行一次考試。老鎖匠讓兩個徒弟同時去開兩個保險柜，誰用時短誰就獲勝。結果大徒弟不到十分鐘就打開了，而二徒弟卻用了半小時。眾人都以為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問他們保險柜里有什么，大徒弟眼中放出光亮，說：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔。”二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興，鄭重宣布二徒弟為他的正式接班人。

根據材料，選擇一個角度構思作文，要求立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字。

思路點撥：作為一個修鎖匠，必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見，心上要有一把不能打開的鎖。修鎖如此，生活又何嘗不是這樣——不管干什么都要講一個信字。預測三：

一個一心想學丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，它為此苦惱不

已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請他畫一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數筆，就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯，只是你把二者的位置放錯了，應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里倒水的呀，都是茶壺在上，茶杯在下的。”釋圓聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個道理呀！”

要求：全面理解材料，可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

思路點撥：澗谷把自己放低,才能得到一脈水;人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經驗。”你把自己放在什么位置呢？是一直把自己放在茶壺的位置高高在上，還是把自己放在茶杯的位置虛懷若谷呢？

預測四：

一個海難的幸存者漂流到一個荒無人煙的小島上，兩天過去了，也不見有船只的影子。不得已，他好不容易在島上建了一個簡易窩棚安身。當他從樹林里兜著一大堆果子回來時，卻發現他的窩棚起火了，濃煙滾滾，他的心血全被熊熊的大火吞沒了。他禁不住仰天長嘆，沮喪的坐在海灘上，一直到黃昏。在夕陽的余輝下，一艘輪船的輪廓越來越清晰。他得救了，因為船上的人看見了島上升起的濃煙，并把它當成了求救信號。

要求：全面理解材料，可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

思路點撥：①人的一生會遇到很多次的偶然，有的給你帶來不幸，有的給你帶來好運。不幸也好，好運也罷，我們都要坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，才是人生的最高境界。②幸與不幸之間僅隔了一層紙的距離，正面是幸反面不幸。

預測五：

古羅馬時代，一位預言家在一座城市內設下了一個奇特難解的結，并且預言，將來解開這個結的人必定是亞細亞的統治者。長久以來，雖然許多人勇敢嘗試，但是依然無人能解開這個結。當時身為馬其頓將軍的亞歷山大，也聽說了關于這個結的預言，于是趁著駐兵這個城市之時，試著去打開這個結。亞歷山大連續嘗試了好幾個月，用盡了各種方法都無法打開這個結，真是又急又氣。有一天，他試著解開這個結又失敗后，恨恨地說：“我再也不要看

到這個結了。”當他強迫自己轉移注意力，不再去想這個結時，忽然腦筋一轉，他抽出了身上的佩劍，一劍將結砍成了兩半兒——結打開了。

請以“心結”為話題，寫一篇作文。

思路點撥：勇敢地跳出舊有的思維定勢，打開心結。過后你會發現，事情實際上沒有看到的和想象中的那么困難，機遇往往穩藏在我們的靈機一動之中。要想成為一個成功的人，就不應受到傳統的思維定式的影響，不應拘泥于傳統模式，要懂的反省，走前人沒有走過的路。

預測六：

閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。

皇桑峪有狼，餓極，入村竊豬。到豬舍，先洞開圈門，以備出逃。覷豬熟睡，即輕舒前爪，為豬搔癢，豬身多虱，搔之甚感愜意，搔到妙處，豬四蹄平伸，一任擺布。

至久，狼微錯長牙，輕嚙豬肉，使立，與己并肩站，以尾輕擊豬臀，并駕而行，出門漸遠，鞭撻始急，至山凹，狼兇相畢露，猛撲嚙其喉，飲其血，食其肉，乃從容而去。(1990年月10期《讀者文摘》劉勇摘《豬的悲劇》)

要求：全面理解材料，可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

預測七：

有人問比爾?蓋茨：如果讓你離開現在的公司，你還能創辦第二個微軟嗎？

比爾?蓋茨堅定地回答：“能”。但他接著補充了一句話：“只要允許我帶走100人??”

試自選一個側面、一個角度構思作文。

思路點撥：比爾蓋茨取得成功很大程度上是因為他確立了科學的人才觀。無論干什么事業,人才都是成功的保障。如果你想修長城,人才就是基石;如果你想建大廈,人才就是棟梁;如果你想成就事業,人才就是保證。古今中外，治國也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，這是一個誰也否認不了的真理。

預測八：

兩只陌生的蝸牛在某個路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問候，然后繼續向前爬去。但不幸的是它倆擁有了相同的想法：對方這么急著朝我來過的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有許多寶貝我沒發現。這樣想著，兩只蝸牛便同時折轉頭，朝來路爬去。在同一個路口，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續往前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺中又爬回了起點。試自選一個側面、一個角度構思作文。

思路點撥：① 人們往往在忙碌中就會不自覺地迷失了自我以及前進的方向。命運掌握在自己手中，千萬不要讓盲目的忙碌改變了我們的命運。②相信自己的選擇，讓自己始終生活在充滿自信的狀態，不要輕易否定自己，不要輕易懷疑自己。③每個人的心中都應該有一輪太陽，那是明確的目標，是我們前進方向。有了明確的目標，人生的航船才會找到方向，漫無目的的漂蕩終歸會迷路。④失敗和成功的最大區別就是，做同一件事情，有的人始終向著自己的目標從不懷疑的一路走了下去，而有的人，卻總是會因為人生路口上的一些風景迷失了真的自己。