第一篇：西華三高第二屆風(fēng)箏文化節(jié)活動(dòng)通知

西華三高第二屆風(fēng)箏文化節(jié)活動(dòng)通知

一、活動(dòng)目的：

為了加強(qiáng)我校校園文化建設(shè)，營(yíng)造活躍的校園文化氛圍,豐富廣大學(xué)生的課余生活,鍛煉同學(xué)們的動(dòng)手實(shí)踐能力,以及互相配合的能力，促進(jìn)德、智、體、美、勞的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展,體現(xiàn)學(xué)校“一切為了學(xué)生，以學(xué)生為本，育人為本”的管理理念，讓學(xué)生釋放學(xué)習(xí)的壓力，由校委會(huì)主辦舉行第一屆風(fēng)箏文化節(jié).二、活動(dòng)主題：

放飛夢(mèng)想、擁抱青春

三、主辦單位：西華三高校委會(huì)

協(xié)辦單位：西華三高團(tuán)委、政教處、學(xué)生會(huì)、校長(zhǎng)助理、青年志愿者協(xié)會(huì)

四、活動(dòng)對(duì)象：

高一高二全體師生

五、活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)：

風(fēng)箏放飛比賽（4月4日下午1：00）地點(diǎn)：東校區(qū)操場(chǎng)

六、活動(dòng)實(shí)施細(xì)則：

1、會(huì)場(chǎng)布置與場(chǎng)地安排

一年級(jí)坐跑道東側(cè)，二年級(jí)坐跑道西側(cè)

2、高校長(zhǎng)致辭

3、高恒書記宣布比賽開(kāi)始

4、比賽流程

1）各班選手佩戴本班袖章，按年級(jí)和班級(jí)順序在籃球場(chǎng)比賽等待區(qū)就位。2）

一、二年級(jí)同時(shí)開(kāi)始比賽，每次每年級(jí)上場(chǎng)兩個(gè)班級(jí)于放飛區(qū)就位。

3）放飛區(qū)一、二年級(jí)各一名裁判負(fù)責(zé)記時(shí)，5分鐘未放飛的班級(jí)將被淘汰出局。4）整體評(píng)價(jià)區(qū)由評(píng)委進(jìn)行整體評(píng)分，兩名合分老師合分。

5）收線區(qū)由兩名老師兩名校長(zhǎng)助理負(fù)責(zé)標(biāo)長(zhǎng)，督促選手迅速收線。6）線長(zhǎng)測(cè)量由兩名老師和兩名校長(zhǎng)助理負(fù)責(zé)。

7）兩名聯(lián)絡(luò)員負(fù)責(zé)發(fā)送線長(zhǎng)數(shù)據(jù)和收集各評(píng)委分?jǐn)?shù)。8）各備課組和前、后勤代表放飛風(fēng)箏

9）放飛青春節(jié)目表演，在比賽進(jìn)行一半，即各年級(jí)比賽10個(gè)班時(shí)和比賽結(jié)束后進(jìn)行。

5、高校長(zhǎng)宣讀獲獎(jiǎng)班級(jí)和備課組名單

6、自由放飛：讓學(xué)生自由放飛。（繼續(xù)播放音樂(lè)）

7、老師學(xué)生退場(chǎng)，志愿者、衛(wèi)生部負(fù)責(zé)清理會(huì)場(chǎng)。

七、評(píng)委名單 高一評(píng)委：

劉俊萱 陳令艷 李長(zhǎng)春 王宏哲 劉松茂 李春蘭 高二評(píng)委：

邵國(guó)忠 高向陽(yáng) 王哲學(xué) 袁澤潭 黃水龍 張

秀

第二篇：吉林大學(xué)農(nóng)學(xué)部第二屆風(fēng)箏文化節(jié)

吉林大學(xué)農(nóng)學(xué)部第二屆風(fēng)箏文化節(jié)

放飛你我思念，風(fēng)箏不曾斷線

FLY OUR THOUGHT，AND THE KITE DOSE NOT FLY OFF.風(fēng)箏起源之斗笠、樹葉說(shuō)

斗笠是一種古老的防雨防暑器具，當(dāng)人類由漁獵轉(zhuǎn)為耕作時(shí)就開(kāi)始使用。據(jù)說(shuō)有一農(nóng)夫正在耕作時(shí)，忽然狂風(fēng)大作，卷起了他的斗笠，農(nóng)夫趕緊去追，一下抓住系繩，恰巧這系繩很長(zhǎng)，斗笠便象風(fēng)箏一樣在空中飛行。農(nóng)夫覺(jué)得非常有趣，以后便經(jīng)常給村民放斗笠，后來(lái)演變成放風(fēng)箏。樹葉說(shuō)來(lái)自于中國(guó)南方一帶。據(jù)說(shuō)古時(shí)候人們對(duì)風(fēng)卷樹葉滿天飛的現(xiàn)象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放著玩，逐漸演變成放風(fēng)箏活動(dòng)。

風(fēng)箏起源之帆船、帳篷說(shuō)

人類使用木舟的歷史以久，早在公元前2000多年就被用于生產(chǎn)。后來(lái)又有了帆船。傳說(shuō)禹時(shí)船上已有了風(fēng)帆。帆是借助風(fēng)力的機(jī)械，人們便 仿照帆的原理，扎起風(fēng)箏放飛。還有人說(shuō)，風(fēng)箏起源于北方的帳篷，最早的風(fēng)箏是人們模仿大風(fēng)刮起帳篷在空中飄揚(yáng)的現(xiàn)象制造出來(lái)的，之后逐步演變成了一種游樂(lè)活動(dòng)。

風(fēng)箏起源之飛鳥說(shuō)

從歷史記載和發(fā)現(xiàn)的古代風(fēng)箏看，其結(jié)構(gòu)、形狀、扎繪技術(shù)等，一個(gè)突出的標(biāo)志就是以鳥的形狀多，因而得出結(jié)論：最初的風(fēng)箏問(wèn)世，是受飛鳥的啟發(fā)，模仿飛鳥而制造并以飛鳥命名的。人們崇尚飛鳥、熱愛(ài)飛鳥、模擬飛鳥而制作風(fēng)箏，是人們對(duì)美好生活的追求，風(fēng)箏因此而生。中國(guó)最早的風(fēng)箏是有古代的科學(xué)家墨翟制造的。據(jù)中國(guó)的史料《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)》載：墨翟居魯山（今山東青州一帶）“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗。”墨子制造的這只“木鷂”就是中國(guó)最早的風(fēng)箏。

風(fēng)箏起源之李鄴說(shuō)

第四種說(shuō)法是，風(fēng)箏由五代時(shí)期的李鄴發(fā)明的。所見(jiàn)文著有明代陳沂在《詢芻錄 風(fēng)箏》中這樣寫道：“五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)戲。后于鳶首，以竹為笛，使風(fēng)入竹，如鳴箏，故名風(fēng)箏。”故而不能發(fā)出聲音的叫“紙鳶”，能發(fā)出聲音的叫“風(fēng)箏”。5

追尋風(fēng)箏的歷史，可上溯到二千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古人以鳥為形，以木為料，制成可在空中飛行的“木鳶”。公輸般，就是后人所說(shuō)的七巧匠魯班或“魯班爺”，他制作的“鵲”或“鳶”，其原材料是極薄的木片或竹片。木鳶產(chǎn)生于戰(zhàn)爭(zhēng)之中，用于戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，它隨著我國(guó)絲織業(yè)和造紙的發(fā)明，不斷演變、發(fā)展。在我國(guó)古代，風(fēng)鳶一直是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)通訊和偵探的重要工具，并能帶上“火藥”用作戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)攻的武器。6

漢代——楚漢相爭(zhēng)，韓信曾令人制作大型風(fēng)箏，并裝置竹哨弓弦，于夜間漂浮楚營(yíng)，使其

發(fā)出奇怪聲音，以瓦解楚軍士氣。

北齊——文宣帝高洋，將人綁上翅膀，令人從高塔跳下摔死，名為“生”。

南北朝——風(fēng)箏曾是被作為通訊求救的工具。梁武帝時(shí)，侯景圍臺(tái)城，簡(jiǎn)文嘗作紙鳶，飛

空告急于外，結(jié)果被射落而敗，臺(tái)城淪陷，梁武帝餓死留下這一風(fēng)箏求救的故事。

漢朝以后，由于紙的發(fā)明和應(yīng)用，在制作風(fēng)箏時(shí)，逐漸以紙代木，稱為“紙鳶”。五代時(shí)，在紙鳶上系竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，故以后稱“風(fēng)箏”。

唐宋時(shí)期，社會(huì)的安定、文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來(lái)了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的盛行。而節(jié)日的盛行促進(jìn)了各種文化娛樂(lè)活動(dòng)的發(fā)展，作為一直被用于軍事上的紙鳶，隨著傳統(tǒng)節(jié)日清明的興起，用途上開(kāi)始向民間娛樂(lè)型轉(zhuǎn)化。此時(shí)紙鳶的制作技藝、放飛效果已有較高的水平，并有一些學(xué)者對(duì)民間風(fēng)箏開(kāi)始進(jìn)行研究。

唐代——將被用于軍事上的風(fēng)箏，已漸轉(zhuǎn)化為娛樂(lè)用途，并于宮庭中出放風(fēng)箏.宋代——把放風(fēng)箏做為鍛煉身體的功能，百姓在清明節(jié)時(shí)，將風(fēng)箏放的高而遠(yuǎn)，然后將線

割斷，讓風(fēng)箏帶走一年所積之霉氣。

明清時(shí)期，濰坊的風(fēng)箏達(dá)到極盛。每年清明節(jié)前后，風(fēng)和日麗，家家戶戶扶老攜幼，踏青登場(chǎng)，竟相把自己的得意之作送上藍(lán)天。同時(shí)，清末是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)箏在內(nèi)容、題材有較大發(fā)展的時(shí)期。北京一帶，宮廷與民間的風(fēng)箏發(fā)展迅速，不僅制作精良，而且品種增多，出現(xiàn)了造型新穎的字風(fēng)箏，使風(fēng)箏有了新的形式和內(nèi)容，吸引了成千上萬(wàn)的人民觀看放風(fēng)箏，各地相繼出現(xiàn)了像仙鶴童子、雷震子、群雁、杏花天等各種不同形式和內(nèi)容的風(fēng)箏。10

明代——以風(fēng)箏載炸藥，依“風(fēng)箏碰”的原理，引爆風(fēng)箏上的引火線，以達(dá)成殺傷敵人的目的。

清乾隆——即有雙紙控制風(fēng)箏詳圖尺寸與解說(shuō)。

日偽時(shí)期——因軍事的理由禁止放風(fēng)箏，因?yàn)轷r艷的風(fēng)箏可傳遞給敵方訊息，并提供飛機(jī)

轟炸的目標(biāo)。

風(fēng)箏起源于中國(guó)，這是目前世界風(fēng)箏界一致公認(rèn)的結(jié)論。風(fēng)箏是世界上最早的重于空氣的飛行器，本質(zhì)上風(fēng)箏的飛行原理和現(xiàn)代飛機(jī)很相似，繩子的拉力，使其與空氣產(chǎn)生相對(duì)運(yùn)動(dòng)，從而獲得向上的升力。據(jù)史料記載，中國(guó)的風(fēng)箏大約在14世紀(jì)傳入歐洲，這對(duì)后來(lái)的滑翔機(jī)和飛機(jī)的發(fā)明有著重要的作用。在一些國(guó)家的博物館中至今還展示有中國(guó)風(fēng)箏，如美國(guó)國(guó)家博物館中一塊牌子醒目的寫著：“世界上最早的飛行器是中國(guó)的風(fēng)箏和火箭”。英國(guó)博物館也把中國(guó)的風(fēng)箏稱之為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。

我國(guó)的風(fēng)箏已有二千多年的歷史。從傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏上到處可見(jiàn)吉祥寓意和吉祥圖案的影子。在漫長(zhǎng)的歲月里，我們的祖先不僅創(chuàng)造出優(yōu)美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫，還創(chuàng)造了許多反映人們對(duì)美好生活向往和追求、寓意吉祥的圖案。它通過(guò)圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意；它融合了群眾的欣賞習(xí)慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著中華民族傳統(tǒng)和民間習(xí)俗，因而在民間廣泛流傳，為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。13

有著二千多年歷史的風(fēng)箏，一直融入在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，受其熏陶，在傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏中，隨處可見(jiàn)這種吉祥寓意之處：“福壽雙全”、“龍鳳呈祥”、“百蝶鬧春”、“鯉魚跳龍門”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“百鳥朝鳳”、“連年有魚”、“四季平安”等這些風(fēng)箏無(wú)一不表現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的向往和憧憬。吉祥圖案運(yùn)用人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話故事為題材，構(gòu)成“一句吉語(yǔ)一圖案”的美術(shù)形式，賦予求吉呈祥、消災(zāi)免難之意，寄托人們對(duì)幸福、長(zhǎng)壽、喜慶等愿望。

風(fēng)箏文化之求福

人們對(duì)幸福有共同的追求心理。蝙蝠因與“遍福”、“遍富”諧音，經(jīng)過(guò)充分美化把它作為象征“福”的吉祥圖案。以蝙蝠為圖案的風(fēng)箏比比皆是，如在傳統(tǒng)的北京沙燕風(fēng)箏中，以“福燕”為代表，在整個(gè)硬膀上，可以畫滿經(jīng)過(guò)美化的蝙蝠。其它的取其寓意的風(fēng)箏有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福捧壽”、“福壽雙全”、“五福齊天”等。其他的求福吉祥圖案還有“魚”和“如意”：“連年有魚”、“喜慶有余”、“百事如意”、“必定如意”、“平安如意”等。15

風(fēng)箏文化之長(zhǎng)壽

古往今來(lái)人們都希望健康長(zhǎng)壽。寄寓和祝頌長(zhǎng)壽的圖案很多：有萬(wàn)古長(zhǎng)青的松柏，有據(jù)說(shuō)能享幾千年壽命的仙鶴及色彩繽紛的綬帶鳥，有據(jù)說(shuō)食之可以長(zhǎng)命百歲的“仙草”靈芝和能夠使人長(zhǎng)生不老的西王母仙桃等。追求和表達(dá)長(zhǎng)壽的“壽”字有一萬(wàn)多種字形，變化極為豐富。源于佛教的“萬(wàn)”字紋樣，寓“多至上萬(wàn)”之意。在沙燕風(fēng)箏中，腰部的圖案就多為回轉(zhuǎn)“萬(wàn)”字紋樣。與此有關(guān)的吉祥圖案與風(fēng)箏有：“祥云鶴壽”，“八仙賀壽”等。16

風(fēng)箏文化之喜慶

表達(dá)人們美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人們常見(jiàn)的喜慶圖案。喜鵲是喜事的“征兆”，風(fēng)箏中有“喜”字風(fēng)箏，“喜喜”風(fēng)箏碰等，與此有關(guān)的風(fēng)箏和吉祥圖案有：“喜上眉梢”，“雙喜登眉”，“喜慶有余”，“福祿壽喜”，“雙喜福祥”。喜慶圖案頗具情趣的還有百蝶、百鳥、百花、百吉、百壽、百福、百喜等圖案，如“百鳥朝鳳”。寓間美滿婚姻、夫婦和諧有鴛鴦圖案風(fēng)箏等。

風(fēng)箏文化之吉祥

龍、鳳、麒麟是人們想象中的瑞禽仁獸。龜在古代是長(zhǎng)壽的象征，后來(lái)以龜背紋代替。特別需要強(qiáng)調(diào)的是關(guān)于龍的話題，中國(guó)是個(gè)尚龍的國(guó)家，在我們國(guó)家里龍是有著特別的意味，龍有著鹿的角，牛的頭，蟒的身，魚的鱗，鷹的爪的神奇生物，被視為中華古老文明的象征。以瑞禽仁獸及其它物象構(gòu)成的傳統(tǒng)吉祥圖案有：“龍鳳呈祥”，“二龍戲珠”，“彩鳳雙飛”，“百鳥朝鳳”等。

詠?lái)烇L(fēng)箏的詩(shī)歌最早出現(xiàn)在唐代，元稹在他的詠物詩(shī)《有鳥二十章》中寫道：“有鳥有鳥群紙鳶，因風(fēng)假勢(shì)童子牽。去地漸高人眼亂，世人為爾羽毛全。風(fēng)吹繩斷童子走，馀勢(shì)尚存猶在天。愁爾一朝還到地，落在深泥誰(shuí)復(fù)憐。”該詩(shī)借物諷人，意味深遠(yuǎn)。19

北宋政治家、詩(shī)人寇準(zhǔn)，他的詩(shī)受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。有詩(shī)作《紙鳶》中說(shuō)：“碧落秋方靜，騰空力尚微，清風(fēng)如可托，終共白云飛。”該詩(shī)雖題名為《紙鳶》，但詩(shī)中卻不見(jiàn)“紙鳶”二字，甚至也看不到紙鳶的形象。詩(shī)人意在借物寫景，狀景抒懷。借風(fēng)箏只有憑借風(fēng)方可旁云而飛的現(xiàn)象，抒發(fā)人事騰達(dá)還需有所依托的感。

清朝詩(shī)人鄭板橋在<<懷濰縣>> 詩(shī)中說(shuō)：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。”生動(dòng)地描寫了清明佳節(jié)濰坊風(fēng)箏的情景。這種春意盎然的民間活動(dòng)，既是相互觀摩、評(píng)比的機(jī)會(huì)，又是呼吸早春空氣、享受大自然的恩賜、鍛煉身體的好時(shí)光。

吉林大學(xué)農(nóng)學(xué)部社團(tuán)聯(lián)合會(huì)

第三篇：第二屆民俗文化節(jié)通知

關(guān)于舉辦湖北第二師范學(xué)院2010年迎新年游園會(huì)暨

第二屆“我愛(ài)我的祖國(guó)”民俗文化節(jié)的通知

鄂二師院學(xué)生會(huì)字[2009]第號(hào)

各院系學(xué)生會(huì)：

在建國(guó)六十周年迎新年之際,為弘揚(yáng)博大精深的民族文化，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步培養(yǎng)我校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感，營(yíng)造我院積極向上、健康文明的校園文化氛圍，經(jīng)校學(xué)生會(huì)研究決定，特舉辦第二屆“錦繡中華”民俗文化節(jié)。相關(guān)安排如下：

一、活動(dòng)主題

品民俗真味慶祖國(guó)華誕

二、活動(dòng)對(duì)象

全校師生

三、組織單位

主辦：湖北第二師范學(xué)院學(xué)生會(huì)

協(xié)辦：湖北第二師范學(xué)院各院系學(xué)生會(huì)

四、活動(dòng)時(shí)間

2009年12月24日17：00民俗文化節(jié)啟動(dòng)儀式

2009年12月24日18：30民俗游園會(huì)正式開(kāi)始

五、活動(dòng)地點(diǎn)

民俗文化節(jié)啟動(dòng)儀式在西區(qū)籃球場(chǎng)

民俗游園會(huì)在各教學(xué)樓及交通干道

六、活動(dòng)流程

（一）民俗文化節(jié)啟動(dòng)儀式

民俗文化節(jié)啟動(dòng)儀式分為表演區(qū)、游戲區(qū)和民俗工藝品區(qū)。具體安排如下：

1、民俗藝術(shù)表演區(qū)

表演區(qū)開(kāi)展形式：以露天晚會(huì)的形式開(kāi)展具有民俗特色的表演節(jié)目。

節(jié)目選拔方法：從各個(gè)院系上報(bào)節(jié)目中選出5個(gè)民俗節(jié)目進(jìn)行表演。

節(jié)目審核單位：校學(xué)生會(huì)女生部

節(jié)目名單上交時(shí)間：12月7日 中午12：30

節(jié)目審核時(shí)間：12月9日 中午12：302、民俗活動(dòng)游樂(lè)區(qū)

游樂(lè)區(qū)開(kāi)展形式：以游樂(lè)場(chǎng)的形式開(kāi)展一系列具有民俗特色的小游戲。

游戲選拔方法：校學(xué)生會(huì)各部門上交游戲策劃至校學(xué)生會(huì)女生部。

游戲?qū)徍藛挝唬盒W(xué)生會(huì)女生部

游戲策劃上交時(shí)間：12月3日 中午12：30

游戲?qū)徍藭r(shí)間：12月4日 中午12：303、民俗工藝品展示區(qū)

展示區(qū)開(kāi)展形式：以小商鋪的形式開(kāi)展一系列民俗工藝品的展覽活動(dòng)。

民俗工藝品選拔方法：從各院系征集民俗工藝品進(jìn)行展覽。民俗工藝品審核單位：校學(xué)生會(huì)女生部

民俗工藝品上交時(shí)間：12月7日 中午12：30

民俗工藝品審核時(shí)間：12月8日 中午12：30

（二）民俗游園會(huì)

民俗游園會(huì)系列活動(dòng)選拔流程：

1、各院系學(xué)生會(huì)上交民俗文化節(jié)子活動(dòng)的活動(dòng)策劃。

2、學(xué)生會(huì)審批各院系學(xué)生會(huì)活動(dòng)策劃并給予各院系一定的修改意見(jiàn)。

3、各院系學(xué)生會(huì)上交定稿后的策劃。

4、校學(xué)生會(huì)將各院系學(xué)生會(huì)活動(dòng)策劃歸總并制定紅頭文件下發(fā)給各院系。

活動(dòng)策劃審核單位：校學(xué)生會(huì)女生部

活動(dòng)策劃上交時(shí)間：12月3日 中午12：30

活動(dòng)策劃審核時(shí)間：12月4日 中午12：30

（三）宣傳方案

1、前期宣傳

海報(bào)：圍繞主題，制作民俗文化節(jié)海報(bào)。

展板：制作大幅主題展板、個(gè)院系具體活動(dòng)單位展板，陳列在教工食堂門口，形成展板群，展期為12月17日至12月19日。將展板至于各個(gè)院系教學(xué)樓的門口，展期為12月20日至12月24日。

傳單：介紹活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、主題等基本信息。以寢室為單位發(fā)放（可拉贊助）。發(fā)放時(shí)間為12月23日。

廣播：活動(dòng)前期，分時(shí)段簡(jiǎn)單介紹活動(dòng)的主題、時(shí)間、地點(diǎn)等信息。宣傳時(shí)間為12月17至12月24日。

橫幅：制作大型宣傳橫幅，懸掛在各教學(xué)樓門口。展出時(shí)間為12月17日至12月24日。

口頭宣傳：活動(dòng)當(dāng)天，以小組為單位（3-4人），分別在人流量較大的路口，以口頭宣傳方式和傳單方式，介紹活動(dòng)。

2、中期宣傳

1)制作小型路標(biāo)，宣傳海報(bào)等，使活動(dòng)整體連貫在一起，營(yíng)造一種整體的活動(dòng)氛圍。

2)各院系自備相機(jī)，在活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行拍照，文字記錄活動(dòng)概況。院學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)活動(dòng)整體拍照（包括活動(dòng)啟動(dòng)儀式、路況

等），并進(jìn)行整體文字記錄（可拍攝活動(dòng)全程DV）。

3)每個(gè)活動(dòng)點(diǎn)和啟動(dòng)點(diǎn)，擺放空白展板，作為活動(dòng)留言區(qū)。

（三）后期宣傳

1)活動(dòng)成果展出（圖片、文字展覽）。

2)活動(dòng)留言展板展出。

3)請(qǐng)校報(bào)記者對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道。

4)對(duì)評(píng)出的“最優(yōu)秀院系”、“最佳活動(dòng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)進(jìn)行宣傳展出。

湖北第二師范學(xué)院學(xué)生會(huì)女生部

二〇〇九年十一月十八日

第四篇：西華三高青年教工廣場(chǎng)舞競(jìng)賽通知

西華三高女教工廣場(chǎng)舞競(jìng)賽通知

為了豐富青年女教工的業(yè)余生活，倡導(dǎo)以強(qiáng)健體魄、加強(qiáng)交流、增進(jìn)友誼、營(yíng)造和諧的校園文化氛圍，不斷滿足女教工日益增長(zhǎng)的精神文化需求，進(jìn)一步全面推進(jìn)校園文化建設(shè)，校團(tuán)委為女教工提供了一個(gè)互動(dòng)交流的平臺(tái)，以充分展示我校女教工幸福健康、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。特舉辦廣場(chǎng)舞蹈大賽，具體策劃如下：

一、比賽方式：以教研組為單位參加。

二、比賽時(shí)間：2013年11月19日（本周二）下午四點(diǎn)半。

三、比賽地點(diǎn)：東校區(qū)操場(chǎng)

四、比賽項(xiàng)目與規(guī)則：

1、內(nèi)容：各參賽隊(duì)，根據(jù)本團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn)，自選廣場(chǎng)健身舞一個(gè)，自行創(chuàng)編或?qū)W習(xí)的舞蹈均可，能體現(xiàn)積極向上精神風(fēng)貌。

2、表演時(shí)間：每個(gè)參賽節(jié)目在10分鐘以內(nèi)。

3、表演服裝：各參賽隊(duì)盡量統(tǒng)一著裝。

4、比賽順序在賽前由各參賽隊(duì)抽簽決定。

5、各參賽隊(duì)?wèi)?yīng)提前15分鐘到場(chǎng)，準(zhǔn)時(shí)參賽；遲到5分鐘作棄權(quán)處理。

五、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（滿分為10分，保留小數(shù)點(diǎn)后一位數(shù)）。

1、由10名評(píng)委組成評(píng)委組，在評(píng)分中去掉最高分和最低分，其余評(píng)委的平均分為有效分。

2、舞蹈的表現(xiàn)形式充滿活力、積極向上、有創(chuàng)造性，具有流暢協(xié)調(diào)的過(guò)渡動(dòng)作，豐富的隊(duì)型變化。（3分）

3、對(duì)舞曲音樂(lè)的理解準(zhǔn)確，舞蹈動(dòng)作吻合音樂(lè)旋律，符有節(jié)奏感。（2分）

4、感染力強(qiáng)、表現(xiàn)力豐富、富有激情，有良好的團(tuán)隊(duì)配合，并能充分體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神。（2分）

5、服裝造型符合舞蹈表演形式。表演者在表演的過(guò)程中流露出一種良好的藝術(shù)氣質(zhì)，營(yíng)造出一個(gè)良好的舞臺(tái)效果。（2分）

6、每組參加比賽人數(shù)以本組實(shí)有女教工人數(shù)為準(zhǔn)，缺賽一人扣0.1分。（1分）

六、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

此次大賽設(shè)一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名。

校工會(huì)、校團(tuán)委

2013年11月18日1

第五篇：第二屆風(fēng)箏賽活動(dòng)總結(jié)

春天·陽(yáng)光·夢(mèng)想·希望

——第二屆校園風(fēng)箏賽完美謝幕

2014年3月27日下午，隨著風(fēng)箏放飛賽的順利進(jìn)行，又xx大學(xué)主辦，xx系、xx系和xx系三系合力承辦的第二屆校園風(fēng)箏賽也完美謝幕。

此次風(fēng)箏賽系列活動(dòng)以“放飛心靈，放飛希望”為主題，歷時(shí)近一個(gè)月，包含了試飛、制作賽、優(yōu)秀風(fēng)箏作品展示和放飛賽四個(gè)階段，得到了學(xué)院團(tuán)委和兄弟院系的鼎力支持和積極配合，每個(gè)階段都吸引了為數(shù)眾多的同學(xué)參與，效果良好。承辦方的負(fù)責(zé)同學(xué)也付出了辛勤的勞動(dòng)與汗水，犧牲了大量的休息時(shí)間，因?yàn)橛辛怂麄兊恼J(rèn)真付出與精心準(zhǔn)備，風(fēng)箏賽才更加有看頭。

風(fēng)箏賽系列活動(dòng)的舉行，既豐富與活躍了同學(xué)們的課余生活，促進(jìn)了各院系同學(xué)間的交流與溝通，還有助于培養(yǎng)同學(xué)們的動(dòng)手實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，取得了預(yù)期的效果。