第一篇：村民對拜年習俗認知和及行為概要（本站推薦）

村民對拜年習俗認知和及行為

[論文關鍵詞]村民 拜年 認知 行為

[論文摘要]本文是對河南省G 村村民關于拜年習俗的認知及其行為的實證研究。研究發現，在認知方面：村民拜年交往觀念以情感交流為主，對禮物交換的重視度下降，反對功利化拜年交往；在行為方面：村民交往對象范圍擴大，交往頻率趨于減少，拜年中對信息化工具應用越來越廣泛；比較發現村民對拜年的認知與其行為存在異同性。

拜年交往作為村民社會交往的一種重要形式，在維持農村社會關系方面發揮很大的作用，通過對村民間的拜年活動進行考察，可以較好地了解村民的交往狀況。本研究為問卷調查研究，以河南省G村的村民為調查對象，按隨機抽樣的方法，從該村抽取200個村民進行訪談式問卷調查，有效回收問卷186份，有效率93.0%。河南省G村是個傳統型農村，村民基本都是以農業為生，隨著經濟、社會發展，尤其是當地的流動性增大，村民拜年交往狀況也有所變化，選擇G村進行研究具有一定的代表性。

一、村民拜年交往狀況的實證研究

（一）村民對拜年交往的認知

1．拜年交往觀念以情感交流為主 中國傳統日常生活世界是一個“人情世界”，人們之間的交往更多是一種情感性質的交往，情感至上是這種交往的主要特征（楊威，2000）。拜年是春節期間重要的交往活動，人們之間有拜年活動，說明雙方的關系比較好，當然也有人是出于特殊的原因而與他人進行拜年交往。對于拜年的順序，當地有個說法：“初一叔，初二舅，初三上丈母娘家走一走”，之后就是有選擇的進行拜年交往，交往的觀念不同，人們對于拜年交往對象的選擇也不同，筆者在問卷中設置了“如何看待拜年行為”一題以考察村民的拜年交往觀念。

根據調查對象的回答，筆者將村民的拜年交往觀念分為三種類型：情感型：加深雙方感情（77.0%）；工具型：擴大自己的交往面（37.9%），方便找對方辦事（3.4%），借拜年感謝幫助過自己的人（32.2%），借拜年和有矛盾的人改善關系（17.2%）；禮儀型：拜年是一種傳統禮節（74.7%），別人給自己拜年，應回拜（31.0%），走走形式而已，沒什么意義（8.0%）。由數據可見，現階段人們的拜年交往觀念仍是以情感交流為主。

在拜年交往中可以把這種情感交流看著是一種資源交換，如《禮記》記載，“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”，人們之間由于親緣、地緣、血緣關系而有了拜年交往，但交往的持續與否也與雙方感情的投入有關，如果雙方感情較好，交往得以繼續，那么在你來我往的交往中，雙方情感進一步加深，這反過來也會進一步鞏固雙方關系。筆者認為，正是這種你來我往的情感交換構建著村民互動的基礎，維持著他們之間的關系。

2．對拜年中禮物交換的重視度下降

中國人一向很重視交往中的禮物交換，而且大多以禮物的輕重來衡量對方交往的誠心，但隨著社會的轉型，禮物的交換情況也有了一些變化。在本次調查的186個調查對象（10個缺省值）中，有40.9%的人贊同在拜年交往中帶禮物；43.0%的人認為無所謂；10.8%的人持反對認知，從數據我們可以看出人們對在拜年交往中的禮物交換的重視度有所下降，更多的是一種帶亦可不帶亦可的無所謂認知。

學者認為禮物交換的存在主要有兩方面的原因：一是認知層面，先前的禮物交換建構了一個道德經濟體系，在該體系中道德原則使農民非自愿地陷入一個交換循環，在這里農民是被動的，是受道德壓力的；二是功能層面，禮物交換是孕育關系網絡的基礎，而關系網絡為農民轉移或分擔經濟、政治和社會風險提供了保障（閻云翔，2000）。第一個層面側重于禮物交換的消極方面，更多是在說明人們交往中過于注重禮物交往反而會給自己帶來經濟上的壓力，在調查中，筆者發現很多人放棄拜年中帶禮物就是因為經濟拮據；第二個層面則側重于禮物交換的積極方面，即有利于關系維持，從而在有需要的時候可以尋求對方幫助。

3．反對功利化的拜年交往

“人情交往”是中國人際交往的顯著文化特征，村民們相互之間進行拜年大多是基于情感因素。但隨著現代化過程中西方價值觀的引入，功利化的拜年交往也有明顯的表現，“人人為我、我為人人”的人際交往模式（楊中芳、彭泗清，1995）在村民的拜年交往中嶄露頭角。對于“如何看待在拜年交往時帶有功利化目的”，數據顯示，有 41.9%的人明確反對，認為這是不對的行為；18.3%的人贊成，認為可以更好解決問題。可以看出多數人對在拜年交往中帶功利化目的是持反對意見的。

筆者發現，被調查者在這一問題的回答上，與其本身的職業有較大關系?；卮鹳澇傻谋徽{查中，以做生意為主要職業的人回答率最高，占35.7%；其次是打工的，占16.7%；第三是種地的，占15.4%。而回答反對的被調查者中，最多的是以種地為主要職業的人，占54.8%；其次是教書的，占37.5%；第三是做生意的，占21.4%。筆者認為，做生意的人利用拜年機會和別人打好關系，以拓寬自己的業務面，或者是希望同行相互照顧；打工者則主要因為常年在外，計劃生育、戶口等問題需要找村干部辦理，或者是找包工頭尋求外出打工的機會；而以種地為主要職業的人傳統思想仍較為濃厚，經濟上的原因也使得他們大多對拜年的功利化反感，因為找別人辦事情就要在拜年的同時帶上錢物等等。

（二）村民的拜年行為

筆者主要從村民拜年交往中的對象范圍、頻次和方式三個方面對村民的拜年行為狀況進行描述，并基于調查對象的年齡、文化程度和職業這三個自變量對其行為狀況進行相關分析。在本研究中，筆者將調查對象進行了年齡段劃分，以40歲為分界，將調查對象劃分為兩個年齡群體；將文化程度分為小學以下、小學、初中、高中及中專、大專及以上五個層次；對于職業則根據農村實際情況主要列舉出了種地、教書、做生意、村干部、打工以及其他職業幾種選項。

1．村民拜年交往的對象范圍

本次研究中，筆者考察了村民們和可能與之有交往關系的10個行為主體的拜年狀況，這10個行為主體基本涵蓋了一個村民的交往范圍。和這10個行為主體的拜年交往中，發生次數較多的情況為：親戚：54.9%；家族成員：37.6%；同小組成員：11.8%；同村的人：25.8%；村干部：4.3%；有生意來往的人：9.7%；同事：14.0%；工頭：8.6%；老師：6.5%；戰友:6.5%。由數據可以看出，村民的拜年交往不僅有血緣、地緣關系的對象群體，與業緣基礎上的對象交往也比較明顯。中國傳統的人際交往主要有兩個特征：一是交往范圍的地域狹隘性，二是交往指向的自給性封閉性（董洪根，2003）：地域狹隘性導致指向封閉性，指向封閉性又進一步強化地域狹隘性，村民的關系格局顯示為費孝通所說的“差序格局”：按照親疏遠近的差序原則來建構交往網絡（費孝通，1985），同時費孝通用“熟人社會”來形容傳統的農村，村民們不斷循環著“生于斯、長于斯、死于斯”的模式，這樣環境下的人際交往范圍有很大局限性。然而隨著社會的流動，人們和外界聯系的加強，交往面擴大，對象范圍也在向業緣群體、趣緣群體拓展，現時的農村更多是一種“半熟人社會”的性質，人們和陌生人建立交往關系的可能性有了很大的提高。

職業不同的村民對對象的選擇情況顯示出差異性。根據職業的性質不同，大致可將調查對象分為兩個類別，一類是以種地和教書為主要職業的人，可稱為本地職業群體，另一類是以做生意和外出打工為主要職業的人，可稱為外出職業群體。本地職業群體與所列10個行為主體交往情況為：最多的是親戚，其次是家族成員，最后是同村的人，這體現了血緣、地緣基礎上的拜年交往范圍；外出職業群體和所列10個行為主體的拜年情況則表現出兩個特點：一方面，與之發生拜年交往較多的是親戚和家族成員，另一方面他們和所列10個行為主體基本都具有拜年交往，顯示出他們的交往面較寬。但值得注意的是，以打工為主要職業的人，他們和親戚、家族成員的拜年交往比例明顯低于另外幾種職業的人（回答和親戚有拜年交往的比重為53.5%；回答和家族成員有拜年交往的比重為35.7%），由此可以看出村民的流動對其本身選擇拜年交往對象行為有一定的影響。

2．村民拜年交往的頻次

處于流動社會中的人，他們的交往對象很有可能會發生一定的變化，或許開始和新的對象建立交往關系，有了拜年行為，也或許和原來有拜年交往的某些對象停止了拜年交往，由于對象的變化而導致個體每年與外界進行的拜年交往的次數也有所變化。調查對象對“去年拜年次數和以前相比有什么變化”的回答結果表明一半以上的村民拜年交往次數發生了變化，其中36.0%的人減少了拜年交往活動；15.1%的人說自己的拜年活動增加了。這說明村民的拜年次數發生了較大變化，且以減少為主要趨勢。

在本研究中，筆者發現調查對象的年齡與職業均和拜年頻次有相關關系。

首先，不同的年齡段群體，拜年的次數變化情況有所不同，40歲以下的人群拜年次數減少的明顯居多，達到52.5%；40歲以上的人群傾向于沒什么變化。40歲以上的人基本上是長期生活在居住地，和外界的交往相對較少，正如胡榮根據2003年綜合社會調查（GSS）數據得出的結論：年齡稍大的人交往圈子會變小、相互關系少、而且其交往對象多半限于親屬（胡榮，2005），他們受外界的影響還敵不過傳統觀念，進行拜年交往的對象大多仍是有著血緣、地緣關系的人，沒什么太大變化，因此這個年齡段的群體拜年交往的次數也趨于穩定；而對于40歲以下的人，很多是常年或間歇性外出打工、經商等等，他們與外界聯系密切，交往圈處于不斷變化之中：一方面，交往空間的延伸使得他們的交往對象范圍擴大，可能增加了新的拜年交往對象；另一方面，處于流動中的人，尤其是常年在外不回去的人，他們則可能淡化了和血緣、地緣關系上的對象之間的拜年交往。

其次，不同職業的調查對象，拜年交往頻次發生變化的情況也有所不同，具體表現為：種地：34.3%；教師：25.0%；做生意：80.0%；村干部：50.5%；打工：60.0%?？梢钥闯鲆苑N地、教書等為主要職業的本地職業群體和以做生意、打工等為主要職業的外出職業群體在拜年頻次變化上顯示出不同：本地職業群體一般不會離開居住地，他們的拜年次數和以前相比變化相對較?。欢獬雎殬I群體的變化較大。

3．村民拜年交往的方式

人們對于拜年交往方式的選擇，從其本人的文化程度來看，可以分為兩種情況：其一，和血緣、地緣基礎上的親戚、家族成員以及同村、同組的人進行拜年交往情況基本一致，表現為小學以下及大專以上兩個層面的人選擇打電話或者發短信這種信息化拜年交往方式比例多于小學、初中、高中及中專文化程度的人；其二，和業緣基礎上的同事、生意人等進行的拜年交往中，隨著文化程度的升高人們選擇打電話、發短信的比例逐漸增加。

另外，不同職業的人選擇拜年方式情況也有所不同。筆者認為，對于文化程度不同的人其選擇拜年交往方式所呈現出來的差異性，并不是調查對象的文化程度本身直接引起的，而是因為文化程度的不同，由此導致人們外向流動程度不同以及職業的差異而引起的。在當地，外出的主要有兩個群體，一個是沒什么文化的打工者群體，另外一個是文化程度較高的知識分子群體，他們本身對于現代化信息工具的應用較為廣泛，而且由于地域原因，他們更可能選擇打電話或者發短信的方式。

（三）村民拜年認知與行為的異同性

認知和行為有著十分密切的關系，社會心理學家佩因羅德認為，總認知預言總行為，具體認知預言具體行為，眾多心理學實驗表明認知與行為具有一致性，即認知是行為的傾向性（金盛華，2000）。但另一方面，心理學家拉皮爾等人通過研究則得出了認知與行為有時會不一致的結論。在本次研究中，筆者發現村民在拜年的認知和行為上既有較大程度的一致性，也存在不一致性。

首先，村民在拜年認知和行為上具有較大程度的一致性。

其次，人們在拜年認知和行為上也存在不一致性。筆者認為，一方面土生土長的村民在一定程度上繼承了傳統的拜年作為情感交流的觀念，對于拜年時帶有工具性目的的變化是不滿的，另一方面在農村現代化過程中，市場價值觀念也深深影響著人們的日常行為，在交往中，對利益的追逐也成為交往的目的之一，因此，一方在幫別人辦事時，附帶著利益的獲取，另一方為了能辦成事，也只好滿足對方利益上的要求。于是就出現了人們一方面不贊同借拜年找對方辦事情的行為，另一方面又有很多人在實際的拜年行為中找對方辦事情的現象。

二、結論與討論

通過對河南省G村村民拜年認知和行為的實證調查，筆者得出如下結論：

第一，村民拜年交往狀況。在認知方面：村民間拜年交往以情感交流為主，對禮物的重視度有所下降，對于在拜年的時候持功利化的目的不少人持反對意見；在行為方面：人們之間的交往頻次發生變化而且以減少為主要趨勢，交往的對象范圍明顯擴大，人們在交往中對于信息化交往工具的應用使得交往方式也不同于以前。從村民拜年交往的現狀可以看出，傳統交往的地域狹隘性、指向封閉性特征越來越減弱，現代社會的流動性、信息化等特征則表現的越來越明顯。

第二，村民在拜年的認知和行為方面同時表現出了較大程度的一致性以及不一致性。

第三，社會流動性與村民的拜年交往有著密切的關系。較大的流動不但帶來職業的分化，同時，由于與外界的接觸程度不同，傳統的拜年交往觀念、行為也在發生不同程度的變化，無論是人們對于拜年對象、方式的選擇還是對于拜年交往本身的性質看法都隨著職業流動、身份的變化而發生了改變。村民流動一般是流向較為發達的城市，這是城市化進程的一個重要組成部分，并影響著整個社會結構的性質，流動中的人們在面對外界交往沖擊的同時也不斷地改變著自身封閉式的交往狀況。

參考文獻

[1]禮記[A]，四書五經：中[C]，天津：天津市古籍書店，1988

[2]楊中芳，彭泗清，中國人人際信任的概念化：一個人際關系的觀點[J]，社會學研究，1999年第2期：1-19

[3]楊威，中國日常生活世界的人情化特質及其現代轉變[J]，求是學刊，2000年第5期：48-49

[4]金盛華，社會心理學[M]，高等教育出版社，2000

[5]費孝通，鄉土中國[M]，上海：三聯書店，1985

[6]閻云翔，禮物的流動：一個中國村莊中的互惠原則與社會網絡[M]，上海：人民出版社，2000

第二篇：認知行為療法及案例分析

認知行為療法與案例分析

尹童

20120403006 一.概述

認知行為治療師一組通過改變思維和行為的方法來改變不良認知，達到消除不良情緒行為的短程心理治療方法。其中有代表性的阿爾伯特?艾利斯的合理情緒行為療法（REBT）,阿倫?T.貝克（A.T.Beck）和雷米（V.C.Raimy）的認知療法（CT）以及唐納德?梅肯鮑姆（Donald Meichenbaum）的認知行為療法（CBT）

認知行為療法具體有以下特點：1.求助者和咨詢師是合作關系。2.假設心理痛苦在很大程度上是認知過程發生機能障礙的結果。3.強調認知改變，從而產生情感與行為方面的改變。4.通常是一種針對具體的和結構行的目標問題的短期和教育性的治療。

二、唐納德?梅肯鮑姆（Donald Meichenbaum）的認知行為矯正技術

唐納德?梅肯鮑姆（Donald Meichenbaum）的認知行為矯正技術，簡稱（CBM）技術。關注的是求助者的自我言語表達的改變。梅肯鮑姆認為一個人的自我陳述在很大程度上與別人的陳述一樣能夠影響個體的行為。CBM的一個基本前提是求助者必須注意自己是如何想的、如何感受的和行動的以及自己對別人的影響，這是行為改變的一個先決條件。要發生改變，求助者就需要打破行為的刻板定勢，這樣才能在不同的情境中評價自己的行為。

CBM假設痛苦的情緒通常是來自于適應不良的想法。然而，與合理情緒療法之間也存在區別。合理情緒療法在揭露和辯論不合理想法時更直接和更具有對抗性。梅肯鮑姆的自我指導訓練則更多地注意幫助求助者察覺他的自我談話。治療過程包括交給求助者做自我陳述與訓練他矯正給自己的指導，從而使他能更有效地應對所遇到的問題。咨詢師和求助者一起進行角色扮演，通過模仿求助者現實生活中的問題情境來練習自我指導和期望的行為。重要的是要獲得對一些問題情境具有實踐意義的應對技能，其中的一些問題包括強迫和攻擊行為、考試恐懼和演講恐懼。

在梅肯鮑姆的療法中認知重組起著關鍵的作用。梅肯鮑姆認為認知結構是思維的組織方面，它似乎監督和指導著想法的選擇。認知結構就像一個“執行處理者”，它掌握著思維的藍圖，決定什么時候繼續、中斷、改變思維。

梅肯鮑姆提出，“行為的改變是要經過一系列中介過程的，包括內部言語、認知結構與行為的相互作用及隨之而來的結果。他區分了變化過程的三個階段，在每一階段這個三個方面都相互交織在一起。他認為只關注一個方面將被證明是不夠的。

第一階段：自我觀察。改變過程的第一步是求助者學習如何觀察自己的行為。當治療開始的時候，求助者的內部對話是充滿了消極的自我陳述和意象的。在這一步，關鍵的因素是他們愿意和有能力傾聽自己。在這個過程包括提高對自己的想法、情感、行為、生理反應和對別人的反應方式的敏感性。

例如：如果抑郁求助者希望取得建設性的改變，他就必須首先認識到他不是消極想法和情感的“受害者”。相反，實際上是他告訴自己的東西造成了他的抑郁。盡管自我觀察被視為改變發生的一個必需過程，但它本身并不是改變的充分條件。隨著治療的進行，求助者獲得了新的認知結構。這就使得他們能夠以一種新的角度來看待他們的問題。這個重新概念化的過程是通過求助者與咨詢師的共同努力而產生的。

第二階段：開始一種新的內部對話。

早期的求助者與咨詢師接觸使求助者學會了注意他們的適應不良行為，并且開始看到不同的適應性行為的存在。如果求助者希望改變，他對自己所說的就必須能夠產生一種新的行為鏈，一個完全不同于他原先適應不良行為的行為鏈。求助者通過治療學會改變他的內部對話，新的內部對話將作為新行為的向導。反過來，這一過程也會影響求助者的認知結構。

第三階段：學習新的技能。

矯正過程的第三個階段是教給求助者一些更有效的、可以在現實生活中應用的應對技能。例如：不能應對失敗的求助者可能會回避任何行動，因為他們害怕失敗。認知重組可以幫助他改變他的消極觀念，因而使他更樂觀于去進行自己喜歡的活動。同時，求助者要繼續注意告訴自己一些新的內容，并且觀察和評估它們的反應結果。當他在各種情境下以不同的方式行動時，通常就可以從別人那里得到不同的反應。求助者所學內容的穩定性在很大程度上受到他告訴自己的新學的內容及其結果的影響。

三、梅肯鮑姆的認知行為矯正技術（CBT）的工作程序

有代表性的認知行為矯正技術是應對技能學習程序，其具體原理是通過學習如何矯正認知定勢來獲得更有效的應對壓力情境的策略。具體程序是：

1、通過角色扮演和想象使求助者面臨一種可以引發焦慮的情境。

2、要求求助者評價他們的焦慮水平

3、教給求助者覺察那些他們在壓力情境下產生的引發焦慮的認知。

4、幫助求助者通過重新評價自我陳述來檢查這些想法。

5、讓求助者注意重新評價后的焦慮水平。壓力接種訓練（SIT）是應對技能學習程序的具體應用。它是一系列技術、過程的組合，包括信息給予、蘇格拉底式討論、認知重組、問題解決、放松訓練、行為復述、自我監控、自我指導、自我強化和改變環境情境。它是為教授既可以應用于當前問題，也可以應用于未來困難的應對技能而設計的。梅肯鮑姆為壓力接種訓練設計了一個三階段模型： 1.概念階段。

首要的關注點是與求助者建立一種工作關系。這一點主要是通過幫助他們獲得對壓力本質的一個更好的理解，以及用社會交互作用觀點來對它進行重新定義而做到的。在這一早期階段，咨詢師要得到求助者的合作，并且一起來重新思考求助者問題的實質。一開始，咨詢師為求助者提供一個專門為他設計的簡單概念框架，幫助理解他是如何對一系列壓力情境作出反應的，讓求助者認識到認知和情緒在造成與維持壓力過程中所扮演的角色。咨詢師是通過教學呈現、蘇格拉底式詢問和有引導的自我發現過程來完成的。

在開始咨詢的時候，求助者經常感覺自己是外部環境、想法、情感、行為的受害者，而這些因素都是他無法控制的。壓力接種訓練就包括教給求助者覺察自己在壓力形成中的作用。要獲得這種覺察，就必須系統的觀察他的內部陳述，并且監控這一內部對話帶來的適應不良行為。這種自我監控貫穿了各個階段的始終。求助者通常要記一種開放性的日記。在日記中，求助者系統記錄自己的具體想法、情感和行為。在教授這些應對技能的過程中，咨詢師要努力做到靈活地使用各種技術，并且要求求助者的個人、文化和情境環境保持敏感。2.技能獲得和復述階段。

關注點是教給求助者各種行為和認知應對技術應用于不同的壓力情境。這一階段包括一些直接行動，例如收集有關求助者各種恐懼的信息，明確找到是什么情景帶來了壓力，通過各種途徑來做一些不同的事以減緩壓力，以及學習軀體和心理放松方法。這樣訓練包括認知應對。通過學習，求助者認識到適應性與適應不良的行為都是與他內部對話相聯系的，他需要獲得和復述一種新的自我陳述。

例如：我怎樣面對和處理這和壓力？（用什么方法能夠解決這個壓力源？我怎樣才能戰勝這一挑戰？）

我怎能不感覺被壓垮了？（眼下我可以做什么？我怎樣才能把恐懼保持在自己的控制之下？）

我怎樣強化我的自我陳述？（我怎樣可以認識自己？）

作為壓力管理程序的一部分，求助者要接受各種不同的行為干預，其中包括放松訓練、社會技能訓練、時間管理指導和自我指導訓練。咨詢師幫助他們改變生活方式，例如：重新評價各種事情的輕重緩急，發展支持系統以及采取直接行動去改變壓力情境。咨詢師介紹給求助者一系列的放松方法，并教給他們如何使用這些技術來降低壓力的喚醒水平。通過教授、示范和有指導的練習，求助者可以學會逐步放松技術，并且定期練習。

3、應用和完成階段。

該階段關注的是將治療情境中發生的改變遷移到現實生活中，并將之維持下去。很明顯，教授應對技能是一個復雜的過程，它有賴于各種不同的治療程序。對于求助者來說，僅僅告訴自己新的東西通常還不足以帶來變化。他需要實踐這些自我陳述，并且把他的新技能應用到現實生活的情境中。一旦求助者熟練掌握了各種認知和行為應對技能，他就開始練習難度逐步提高的行為家庭作業。咨詢師讓求助者寫出他愿意完成的家庭作業。這些作業的完成情況在隨后的會面中得到仔細的檢查。如果求助者沒能完成它們，咨詢師將和他一同尋找失敗的原因。

四、適應癥狀與注意事項

壓力管理訓練對于許多問題和求助者都存在著應用價值，它既可以用于矯正也可用于預防。他的應用領域包括憤怒控制、焦慮管理、自信訓練、創造性思維的提高、抑郁治療和對健康問題的處理。壓力訓練也被用于治療肥胖者、多動兒童、社會孤立者、創傷后應激者。

認知行為療法可以有效解決一般心理問題，并可以用于抑郁神經癥、焦慮癥、恐懼癥（包括社交恐懼癥）、考前緊張焦慮、情緒的激怒和慢性疼痛的求助者。對神經性厭食、性功能障礙及酒精中毒等，也可以作為選用的一種方法。但是，心理障礙和疾病有很多種類，認知行為療法并非對所有的這些障礙和疾病都有效果。

五、案例分析

歐某，男，35 歲，近3 個月以來，情緒低落，總感覺焦慮、緊張、心情郁悶，睡不著，悲觀失望，感覺活著沒意思，對前途失去信心，甚至有想死的念頭，做什么事情都沒精神。本案例診斷為嚴重心理問題。運用認知行為療法進行心理咨詢后，求助者痛苦情緒得到緩解，消極想法和行為基本消失，生活、勞動和學習能力基本恢復。

主訴：近3 個多月以來，我一直很難適應監獄生活，家人也一直打親情電話時得知家中先后發生房子倒塌、母親病故、四個兒女沒人撫養、因為違反計劃生育沒有上戶口沒有書讀，我對不起家人，很擔心我的小孩，覺得活著沒意思。我總感覺腦袋“幾百斤”，很難過，全身沒勁，總感覺焦慮、緊張、郁悶，晚上翻來覆去總是睡不著，即使睡著了，夢也很多，容易醒來，早上醒后感覺頭痛、疲勞、全身無力，很悲觀、感覺活著沒意思，對改造失去信心，甚至有一死了之的念頭，做什么事情都打不起精神。白天吃不下飯，勞動任務也完不成，集中學習教育時常常走神，不想講話，常常想起自己的四個小孩和死去的母親，是自己害了他們，但是自己刑期卻遙遙無期，很無奈。每當看到電視里演一些家庭的電視，我就會想到 家里，感覺很難過。前幾天，分監區警官帶我到醫院檢查了一下，身體沒有什么問題，醫生叫我安心改造，不要胡思亂想，要吃飯，睡好覺，但是我卻做不到，很痛苦，不知道該怎么辦？

分析：求助者入獄后，家中出現一系列變故，產生強烈的無助和痛苦。因得知家中先后發生房子倒塌、母親病故、四個兒女沒人撫養、沒有書讀，而產生抑郁、焦慮情緒。主要表現在失眠、食欲低下，學習、勞動興趣減退，效率降低，注意力不集中，不愿與他人交流，失去改造信心，覺得活著沒有什么意義，但能主動求助。這說明求助者主、客觀統一，知、情、意協調一致，具有良好的自知力，其表現也符合人之常情，人格相對穩定。因此，根據郭念鋒的病與非病“三原則” 判斷屬于心理咨詢工作范疇。運用認知分析療法來治療來訪者的抑郁、焦慮情緒。

參考文獻：

[1]黃希庭.心理學導論.北京：人民教育出版社，2001

[2]林秉賢，郭勇.心理學咨詢的技術與方法.天津：天津科學技術出版社，2008 [3]江光榮.心理咨詢與治療.合肥：安徽人民出版社，2003

[4]天津騰龍學院.二級心理咨詢師論文與成長報告精編.天津：天津科學技術出版社，2001

第三篇：青少年早期抑郁和認知行為療法解讀

青少年早期抑郁和認知行為療法

馬辛夏

（旅游與地理科學學院 學號：14045110005 電話：***）

摘要：抑郁是青少年早期普遍存在的消極情緒問題，青少年抑郁的持續存在不僅對個體當前的心理、社會和情緒健康具有較大的破壞性，而且這一狀態還有可能擴展到整個青少年期甚至是成年期，增加其未來教育、就業以及適應性發展的危險性。認知療法是使患者能夠糾正自己的錯誤觀念的治療方法,這些錯誤觀念可以導致負面情緒和錯誤行為。相關研究表明,認知療法是一種有效的治療抑郁癥的方法,更為有力的證據提示,認知療法可以降低抑郁癥的復發率,一些相關的證據表明,認知療法對于青少年抑郁癥有較好的療效。

關鍵詞：青少年抑郁

認知行為療法

一、青少年抑郁的界定和特點

（一）青少年抑郁的界定

“抑郁”（depression）一詞通常被籠統地用來指稱從輕微的消極情緒到嚴重的情緒障礙這一包含范圍較廣的情緒問題。區分和界定這些不同的抑郁狀態對于研究青少年抑郁的發生發展極為必要Steinber, 2007）?；诒憩F特征、判斷標準和影響程度，可將抑郁分為抑郁情緒（depression mood）、抑郁綜合征、抑郁癥或抑郁障礙（depressive disorder）。抑郁情緒是指個體感到不愉快或悲傷的情緒（feel sad）；抑郁綜合征是指抑郁情緒的癥候群，包含快樂缺乏、低自尊、擔憂、悲觀、內疚、孤獨等；抑郁障礙的界定需要基于對情緒、行為、認知、軀體癥狀以及相關功能障礙的臨床診斷標準，需要通過結構化的臨床訪談和觀察進行評定。具體特點包括心情消沉、喪失興趣、悲傷、食欲改變、軀體主訴（如疼痛），心理活動的變化（興奮）、疲勞、無意義感或內疚、注意缺陷和自殺意念等(DSM-IV, American PsychiatricAssociation, 2000;Graber, 2004）。在臨床上，抑郁障礙又分為精神抑郁障礙（Dysthymic Disorder, DD）和嚴重抑郁障礙（Major Depressive Disorder, MDD）。精神抑郁障礙也稱心境惡劣障礙，多為慢性情緒障礙。嚴重抑郁障礙具有周期性，常反復發作。從輕微的抑郁情緒到嚴重的抑郁障礙沒有嚴格的不可逾越的限定，高水平的抑郁情緒或癥狀會增加個體后來患抑郁障礙的危險（Lewinsohn, Clarke,Seeley & Rohde, 1994;Young, Gallop, & Mufson, 2009;楊會芹, 2007）。

國內學者對兒童青少年抑郁的界定也不同程度上包含了三種抑郁狀態。劉鳳 瑜（1997）將中小學生的抑郁界定為對日常學習和生活中不良情景或事件的反應，是一種不愉快的、悲傷的情緒或精神痛苦狀態。王極盛、邱炳武和赫爾實（1998）指出，抑郁是兒童對日常生活和學習中一些不良情境或事件的消極反應，是一種 非特定時期的悲傷、不快樂或苦悶的情緒狀態。張文新（2002）認為抑郁是一種 感到無力應對外界壓力而產生的消極情緒。在林崇德、楊治良和黃希庭（2004）編撰的《心理學大辭典》中，抑郁意指“情感低落”，是一種負性情感增強的表 現，是充滿不適感、沮喪感的心境狀態?；咎攸c是獲得性或反應性降低、悲觀、憂郁。這種狀態有時持續時間短，強度弱，有時持久而頻繁，甚至發展成一種心 理障礙伴發性的相關癥候群，形成嚴重抑郁癥。

（二）青少年抑郁的特點

來自縱向研究的結果發現，抑郁通常發端于童年期，進入青春期后，抑郁發 生率迅速增加，且隨年齡增長保持一定的穩定性。如對成年早期個體間隔 3~8 年的研究發現，個體的焦慮、抑郁水平在不同時間點上差異不顯著，具有縱向的 穩定性（Lovibond, 1998）。對 13~14 歲青少年內化問題間隔 1 年的追蹤研究發現，青少年內化問題保持中度以上的相對穩定性，但間隔時間越長，穩定性水平越低（Reitz, Dekovi?, & Meijer, 2005）。大量的研究發現，從童年期到青少年期女生的抑郁水平顯著增加，雖然男生在青少年早期報告的抑郁水平高于女生，但女生在青少年早期的增長水平快于男生，而男生的抑郁水平在青少年早期略有增長或保持穩定（Angold & Rutter, 1992;Hankin &Abramson, 2001）。

二、認知行為治療產生的背景

認知-行為療法是在批判行為療法的過程中逐漸接納認知理論而形成的。具體說來,它是在人本主義心理學、認知心理學對心理治療領域的影響下,行為療法與認知療法發展到一定程度相結合的產物。我們知道,行為療法產生于20世紀50年代,以經典條件反射和操作性條件反射為基礎,堅持效仿自然科學的研究方法,把人的行為和外在的環境視為考察對象。行為治療學派認為,人的心理的變化主要表現為行為的變化。行為是指個體的行為,比如人的言行舉止等。心理是人的內在的、主觀的活動,行為是這種內在活動的外在表現。行為療法把人看作是機械、被動的,被外界環境所塑造,對環境刺激被動地做出反應。行為療法關注外顯的行為忽略了人的內在過程,把人看成是非理性的,看不到人的潛能,這種嚴重的缺陷使其日益受到批評。從60年代中期以后,盡管行為主義在心理治療領域仍有很大的影響,但人們對其置有機體的內在過程于不顧的方法已越來越不滿。人的心理問題是由多方面因素構成的,不考慮內在的心理過程就不可能對人的行為做出充分、完整的解釋與說明,因而治療的效果就會大打折扣,這種局限性受到了認知療法的沖擊。認知療法差不多是與行為療法同時產生的,它一經產生便對行為療法有著直接的沖擊。認知療法既不同于行為療法,也不同于精神分析的內省療 法,它試圖從主觀內在的過程出發來探討和解決人們情緒和行為上的困擾,著重通過改變病人的習得性錯誤認知方式來改善癥狀。隨著埃利斯和貝克的成功,特別是治療家貝克從個體的認知入手來探討心理障礙形成的原因,運用調整和改變認知結構的方法對抑郁癥進行治療并獲得成功的事實,對行為治療家們產生了很大震動,這使他們逐漸把眼光轉向人的內在過程,開始嘗試把行為與認知兩種治療 方法結合起來,進行臨床心理治療。同時,人本主義心理學家和心理治療家對行為 療法的理論基礎進行了激烈地批評。人本主義心理學家注重探索人的潛能和價值。他們認為,把人看作是被外界環境所塑造的、對環境刺激被動做出反應的看法是極其狹隘的,主張真正的心理學和心理治療應該關注人的價值和尊嚴,應把重點放在人類所獨有的特性,如創造性、選擇性、自我實現以及先天的潛力上。認知心理學又被稱為信息加工心理學,它把人腦與計算機進行類比,實質在于主張研究認知活動本身的結構和過程,并把這些心理過程看作信息加工過程。人本主義心理學和認知心理學都強調要關注人的內在的心理過程,這些觀點推動了認知-行為療法的產生。

三、認知行為療法治療模型

認知療法是使患者能夠糾正自己的錯誤觀念的治療方法,這些錯誤觀念可以導致負面情緒和錯誤行為。相關研究表明,認知療法是一種有效的治療抑郁癥的方法,其有效性完全可以與抗抑郁藥物治療和人際關系或心理動力學療效相比。有證據表明,認治療法結合抗抑郁藥物治療可以有效地治療嚴重或慢性抑郁癥。已證實,認知療法有益于提高那些對抗抑郁藥物僅有部分反應患者的療效。更為有力的證據提示,認知療法可以降低抑郁癥的復發率,一些相關的證據表明,認知療法對于青少年抑郁癥有較好的療效。

我們有很多理由變得抑郁，但是只有一小部分人經歷了重度抑郁發作。出乎意料的事情常常發生，很多事情都讓人非常痛苦，甚至是創傷，我們可能會失去工作，一段關系可能會結束，孩子也可能得重病。這些事情都不可能在某一個固定的時間發生，但是，人們卻很有可能在將來某一時刻經歷這些事情，只是因為，我們的世界在很大程度上是難以預測的，我們對將來的控制是十分有限的。認知療法不同于精神病傳統療法,其倡導者亞倫貝克發現,在運用認知療法的過程中,負性情緒和錯誤行為是由于出現扭曲的想法和信念的結果,并非是由于弗洛伊德理論中所提及的無意識造成的。目前尚不清楚究竟哪些人可以從認知治療中獲益最多,但我們發現,有治療動機,具有自我調節的內環境和內省能力的患者似乎獲益最多。

在認知治療的過程中,治療師需要通過幾個步驟幫助患者完成治療。首先,患者應該領悟他或她對現實的理解和解釋可能是錯誤的(因為過去經歷、遺傳或生物學因素),而這些對現實的解釋導致了負性想法。其次,患者能夠認識到負性(表淺或自動產生)想法,并且發現可替代的,更能貼近真實的想法。于是患者內心可以判斷出,相關證據是否支持負性想法或是替代想法。比較理想的是,患者能夠認識到自己存在著扭曲想法和再構造的情形。

四、青少年抑郁癥的認知行為治療策略

在人的一生中，負性事件、災難和個人失敗等幾乎是無法避免的。這些事情發生后，個體體驗到情緒低落和短暫的抑郁狀態都是很正常的。然而，很少有人因為這些正常反應而發展成心理疾病和重度抑郁。將抑郁癥患者與正常人區分開來的并不是個體所體驗到的壓力本身，而是個體對壓力的反應。因此，一般來說，抑郁是非適應性壓力應對策略的結果，再加上對自己、對世界和對未來的負性理念，加強了對誘發負性事件負面信息的關注。應對策略可大致分為問題聚焦策略和情緒聚焦策略。

（一）情境轉換

個體的抑郁與自己的生活環境極其人際關系等密切相關，這些生活中的沖突往往會引起個體的抑郁，而抑郁又會加強這種沖突，形成一個惡性循環。通過改變生活方式或者人際關系，能夠有效地改變一些導致個體抑郁的誘發因素。

（二）注意修正

一個有效的治療方法是鼓勵個體關注生活中他當做理所當然存在的積極方面，包括個體的人際關系、家庭及整個生活中的積極部分。關注這些積極方面，替代對抑郁誘發因素的關注，能夠在早期干預抑郁的形成過程。

（三）心理教育和認知重構

最初的抑郁癥認知行為療法治療模型提出，抑郁癥患對自己、未來和世界都持有負性理念。這些圖式讓病人在具體情境下產生具體的非適應性自動思維。認識行為療法從發現和挑戰非適應性認知開始，然后探索并最終矯正非適應性信念和圖式。矯正非適應性自動思維和信念也會改變與之相關的情緒反應，這一點也得到了證實。

（四）冥想

抑郁是一種不好的狀態。人的自然反應就是壓抑這種感受，并反復回想過去可能導致這種狀態的事件。結果，個體就會陷入抑郁之中，只關注自己，與外界失去聯系，尤其與社交圈子的失去聯系。這會導致社會隔絕，從而惡化抑郁循環圈中的社會隔絕和思維反芻。正念練習鼓勵人們用毫無批判到底、開放的態度關注當下。因此，抑郁導致隔離、刻板和疏遠，而正念練習鼓勵開放、靈活和好奇心。

（五）行為激活

抑郁通常與行為退縮和意志減退有關。因此，抑郁癥患者的生活毫無活力、滿足感和愉悅感。由于抑郁癥病人會表現出精神減退，他們沒有足夠的精力去檢驗自己的信念、自動思維和其他可能維持抑郁的因素。因此，行為激活對抑郁病人十分必要，尤其對治療初期提升病人的精力水平十分有效。

五、對認知-行為療法的評價

盡管說認知-行為療法借鑒了認知理論與技術,發展了傳統的行為治療,有著兩大方法結合的優勢,在臨床中得到了更多的應用,但是仍然存在一些問題。

（一）認知-行為療法的優點

1.認知-行為療法重視人,把人看成是有理性的,這在心理治療史上是重大的改變。認知-行為療法把人看成是有理性和能動性的個體,關注的重點在于人的認知過程和認知結構,把認知看作是調整和改變人們行為的關鍵,這種看法不同于精神 分析和行為治療家們的觀點。在精神分析治療家和行為治療家那里,人是非理性的,患者是被動的接受者和反應者,治療家是主動的指導者和控制者。

2.在治療過程中,醫患雙方能夠建立一種新型的互動關系。認知-行為療法把患者看作是有理性的,要取得好的治療效果需要患者積極參與、合作。治療過程是治療家與患者針對問題進行平等的協商、討論和研究的過程。這種醫患互動的關系截然不同于以前的醫患關系,有利于患者在治療過程中主動學習,促進患者的成長。

3.認知-行為療法療效非常顯著,優于其它療法。認知-行為療法不僅探究人的內在的認知過程,而且重視行為療法的合理技術,重視患者外在行為的矯正和訓練,將認知改變和行為訓練有機地融合起來,給這種療法注入了活力和效力,使得認知-行為療法不但優于行為療法,而且也優于除行為療法以外的其它各種療法。

（二）認知-行為療法存在的問題

1.就總體而言,還沒有建構一個一般性的理論。從認知-行為療法產生到現在,盡管許多治療家在理論上作了許多嘗試,但他們都是圍繞著某個特別的領域或某個具體的治療模式進行的。認知-行為療法作為一種治療范式,它需要一個堅實的理論基礎,才能獲得更好的發展。

2.治療家們對“認知”含義的理解過于寬泛,缺乏確定性。從大量的文獻中我們能看到,治療家們常把信念、態度、想法、假設、生活準則、個體對意義的解釋、期望、意識流、圖式、錯覺、預測等等與認知看成一回事,在同樣的意義上使用它們。認知-行為療法中的認知是被附加了前提條件的概念,被限定在可進行經驗觀察、進行客觀檢驗的范圍內,超出這一界限的認知內容將失去其存在的意義。認知-行為療法是一種以認知為核心的治療范式,必須對/認知0和其它密切相關的概念予以準確的界定,弄清其區別之所在。

3.難以準確地觀察和測定認知過程的改變。認知治療家們認為認知制約行為,可以通過認知的變化達到行為的改變,但在實際的治療過程中,認知變化的過程及強度,要想確切地觀察和測定都有較大難度,這一方面如果不能突破,治療的效果就難以提高。

參考文獻

1.張志群,郭蘭婷.成都市區中學生抑郁癥狀及其相關因素研究[J].中國公共衛生,2004,20(3)2.楊志偉,李學榮,王國斌等,湖南省兒童青少年精神障礙現狀調查與防止模式研究[J].中國心理衛生雜志,1997,11(5):260一262 3.Judith S.Beck認知療法:基礎與應用,翟書濤等譯,北京:中國輕工業出版,2001.4.汪新建.當代西方認知-行為療法述評[J].自然辯證法研究,2000,(3)1 5.汪新建.西方心理治療范式的轉換及其整合[J].天津:天津人民出版社, 2003 6.汪新建.從內控到外控:論認知-行為療法的形成[J].自然辯證法通訊,2001,(2)1 7.陳蘇明.幾種心理治療方法概述[J].臨床薈萃,2003,(24).8.王立娜.抑郁癥的心理治療[J].神經疾病與精神衛生,2005,5(4):325一328 9.陳秀梅.大學生心理健康問題初探[J].南華大學學報,2005,6(3):104一106 10.劉賢臣,馬登岱等.生活事件、應對方式與青少年抑郁的相關性研究[J]中國臨床心理學雜志,1997,5(3):166一169.讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢?！悏?/p>

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學習永遠不晚?！郀柣?/p>

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

19、學而不思則惘，思而不學則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>

第四篇：對企業文化建設的認知和理解

對企業文化建設的認知和理解

一、企業文化是企業信仰、價值觀、原則等一系列要素的總稱。

進行企業文化建設的最大難點在于：

1、在市場經濟開化的初期，企業的信仰很難建立。

2、由于環境規則的不健全，企業中的不同角色都存在著一定程度的投機行為。所有者、管理者和員工都專注于個人的、眼前的利益，單個主體的利益是最高的追求目標。由于環境規則的建立，企業的競爭平臺越來越完善，而企業的經營者則逐漸從投機轉向長期和誠信上來，競爭的著眼點也從產品、服務逐漸上升至管理和文化的競爭，可以說，企業文化的競爭是企業間競爭最高階段。很多企業并沒有系統地進行企業文化的建設，但這并不意味著這些企業是沒有企業文化的。事實上，在企業的經營過程中，人們總可以了解到它到底追求什么，什么樣的行為為該企業所認可，什么樣的人在這個企業里會獲得嘉獎，企業有什么樣的管理風格，以及如何對待客戶和員工，如何看待自己的社會責任，等等，這些都是客觀存在的，它們構成了企業文化的重要部分，好的企業文化可以極大地統一員工思想，營造和諧的組織氣氛，在大家都接受企業的目標的情況下，積極主動工作，獲得較高的生產率，而較差的企業文化則表現為： ①員工并不接受企業的目標和價值觀，只是因為謀生的需要而不得不委屈求全，稍有機會便會棄之而去；

②缺乏對員工的尊重使員工漠視企業的利益；

③管理風格和分配體系使團隊協作難以建立，上下級之間同事之間爾虞我詐。

3、如某公司在十二年的經營歷程中，形成了一整套的企業文化，由于內外環境的影響，這些企業文化中的要素既有積極的成份，也有消極成份，由于沒有有意識地進行文化系統的建設，這些因素是雜亂無章，甚至是自相矛盾的。就企業發展而言，我們認為某公司目前正面臨著一個重大的轉折，這種轉折既包括戰略上的，也包括業務和管理上的，當然，伴隨著以上諸多的轉變，對企業文化的反思和重建也是當務之急，這種重建工作必須基于以下前提條件：

①戰略調整規劃；

②基本管理系統的構建；

③對現有文化要素的深刻反思；

④從決策者到一般員工對企業文化內涵的理解、對創建過程的參與。

4、對企業文化這一概念的理解有這樣兩種：即過于狹窄和過于寬泛。狹隘的理解將企業文化限定于企業的一些文娛活動，企業的口號之類，而寬泛的理解則導致對企業文化的定義過大，難以在企業的日常管理活動中進行運用和操作。因此，在構建某公司企業文化系統時，應從企業文化的含義出發，結合某公司的具體情況，落實到操作的層次上來。使企業文化系統的建設對某公司的發展有現實的促進作用。

二、企業為了滿足自身運作的要求，必須要有共同的目的、共同的理想、共同的追求、共同行為準則以及相適應的機構和制度，否則企業就是一盤散沙。而企業文化的任務就

是努力創造這些共同的價值觀念體系和共同的行為準則。所以，企業文化是指企業在長期的實踐活動中所形成的并且為組織成員普遍認可和遵循的具有組織特色的價值觀念、團體意識、行為、行為規范和思維模式的總和。

1、企業文化的基本要素

從不同的角度看，企業有不同的構成要素。在垂直層次上，企業文化可以分為表層文化，中層文化，深層文化。在每一個層次上還可以根據企業的不同情況進行進一步的劃分。在表現形態上，企業文化可以劃分為物化文化、管理文化、制度文化、生活文化、觀念文化。在構成要素上，企業文化包括：組織價值觀、組織理念，組織目標、管理風格、組織結構與制度、組織行為、組織形象等，由此構成一個有著內在聯系的復合網絡圖，如下圖：表現形態

構成要素

結構 層次

2．塑造企業文化的主要途徑 ①強化員工認同

一旦選擇和確立組織價值觀和組織文化模式之后，就應把基本認可的方案通過一定的強化灌輸方法使其深入人心，具體做法包括：充分利用一切宣傳工具和手段，大張旗鼓地宣傳組織文化的內容和要求，使之家喻戶曉，人人皆知，以創造濃厚的環境氛圍。

②樹立典型人物。典型榜樣和英雄人物是組織精神和組織文化的人格化身與形象縮影，組織成員也正是從英雄人物和典型榜樣的精神風貌、價值追求、工作態度和言行表現之中深刻理解到組織文化的實質和意義。

③培訓教育。有目的的培訓與教育，能夠使組織成員系統接受和強化認同組織所倡導的組織精神和組織文化。培訓教育的形式可以多種多樣，在健康有益的娛樂活動中恰如其分地揉進組織文化的基本內容和價值準則，往往不失為是一種有效的方法。④精心分析。在經過群眾性的初步認同實踐之后，應當將反饋回來的意見加以剖析和評價，詳細分析和仔細比較實踐結果與規劃方案的差距，必要時可吸收有關專家和員工的合理化意見。

⑤全面歸納。在系統分析的基礎上，進行綜合的整理、歸納、總結和反思，采取去粗取精、去偽存真、由此及彼、出表及里的方法，刪除那些落后的、不為員工所認可的內容與形式，保留那些進步的、卓有成效的、為廣大員上所接受的形式與內容。⑥精煉定格。把經過科學論證的和實踐檢驗的組織精神、組織價值觀、組織文化，予以條理化、完善化、格式化，再加以必要的理論加工和文字處理，用精練的語言表述出來。建構完善的組織文化需要經過一定的時間過程，充分的時間、廣泛的發動、認真的提煉、嚴肅的定格是創建優秀的組織文化所不可缺少的。⑦鞏固落實

必要的制度保障。在企業文化演變為全體員工的習慣行為之前，要使每一位成員都能自覺主動地按照組織文化中組織精神的標準去行事，是幾乎不可能的。因此，建立某種獎優罰劣的規章制度有—定的必要性。

⑧領導的率先垂范。組織領導者在塑造組織文化的過程中起著決定性的作用，他本人的模范行為就是一種無聲的號召和導向，對廣大員工會產生強大的示范效應。所以任何一個組織如果沒有組織領導者的以身作則，要想培育和鞏固優秀的組織文化都是非常困難的。這就要求組織領導者觀念更新、作風正派，真正肩負起帶領組織成員共建優秀組織文化的重任。⑨豐富發展

任何一種組織文化都使特定歷史的產物，當組織的內外條件發生變化時，不失時機地調整、更新、豐富和發展組織文化的內容和形式總匯經常地擺上議事日程。這既是一個不斷淘汰舊文化性質和不斷產生新文化特質的過程，也是一個認識與實踐不斷深化的過程，組織文化由此經過循環往復達到更高的層次。

第五篇：對院學生會的認知和評價

對學生會的認知和評價

歲月如梭，猶如白駒過隙。此時此刻，往事云煙卻又歷歷在目?，F在尤能記起大一毅然決然地加入學生會時的那份信心與激情，這一年來，學生會不斷的有人出去，有人進來，而我在這里獲得的經驗和人生感悟卻是在其他任何地方都不能比擬的。

學生會是為學生服務的組織，一個組織只有做到“從學生中來，到學生中去”，才有可能把活動做活、做好，這是一個組織長盛不衰的群眾基礎。學生會在各級領導的帶領下堅持全心全意為同學們服務的宗旨，不斷地總結經驗；努力工作，在工作中不斷地學習，為科文學院學生日常管理工作及廣大學生服務方面做出了積極的貢獻。

學生會是進行自己我管理，自我教育，自我服務的群眾性學生組織。他既代表了廣大同學的利益，也是學生與老師之間的橋梁與紐帶！同時學生會還積極配合院黨總支部、系辦、各輔導員做好配合工作，充分發揮學生干部的主觀能動性，開展多種多樣的活動，來豐富校園文化生活。

作為院學生會一員，我們要培養良好的學習能力和優秀的道德品質。學生干部是學生中學習和思想素質高水平的代表。學生干部要當好榜樣，為院系學生作出新標準；學生會是一個群眾性組織，由學生老師選舉產生。所以，我們在維護學校利益的前提下要堅決維護學生利益為全體同學服務。學生會應進一步加強與院辦領導和各系之間的聯系是學生會這一組織運轉命脈所在，加強和系辦的聯系可以使我們及時地了解和掌握系里的工作需求，只有在院里老師的指導下才能保

證我們的工作準確、有效地開展。加強各班之間的聯系可以使我們及時地了解學生的思想動態，做到“知同學情、解同學難、暖同學心”。

學生會培養的是綜合性人才，這就要求學生會成員必須具備自主性、思考性、合作性。機會總是留給有準備的人，平日的積累是一方面，但勤勤懇懇，踏踏實實地人最后也未必能在換屆時脫穎而出，因為學生會干部必須學會自主思考并創新，聽別人指揮的人永遠只能被牽著走，認真并不是成功的唯一要素。另外，一個人再怎么會動腦筋，再怎么有主動性，但是一碰到要和旁邊的合作就非常困難，所以合作性不強，一個個都象一條龍，但是合在一堆就變成一堆蟲了。

而我作為一名宣傳部的干事。宣傳部是學生會中一個重要的組成部分，她是我院宣傳和輿論的主要陣地，宣傳部以海報為主要的宣傳方式，海報通知、展板展示、條幅通知??為我院的宣傳工作作出了很大的貢獻。入學生會一年多的時間，從剛開始的手忙腳亂，到現在能熟練地完成工作，這是一種進步，更是一種成長，是老師部長主席和我們宣傳部成員給與我的幫助，我始終懷抱感恩的心。由于工作性質，在宣傳部一年多時間里，幾乎是與部里每個同事，每個干事一起度過的，我們一起一“跪”就是3，4個小時，一起打底稿一起畫圖一起寫字，一起做“大型手工”，雖然很累很辛苦但是很幸福。宣傳部作為學生會的喉結與其他部門攜手共進，在校運動會、十年院慶、紅色旋律舞蹈大賽等多次大型活動中出色地完成了任務，給科文學院增光添彩。我打從心里熱愛學生會，熱愛宣傳部這個家庭。學生會的建議： 1.宣傳部：

① 對海報板及宣傳用具的管理還不清晰，也是這個學期做的很不夠的地方，應該有更加明確的借用歸還條例，可以安排具體干事來負責，責任到人。

② 需要更多的宣傳形式，如小海報，雖有嘗試，但沒有深入，③使科文學院宣傳部變得有特色，在打活動海報的同時，可以在空閑時間做一些專題海報，例如環保，公益的宣傳，成為一直可以傳承的一個系列。2.整個學生會：

① 學生會的工作不夠透明，以致會在學生中會有不好的流傳，建議在學期臨近結束的時候，在學院網站上公示這個學期所有活動及成果，加深學生對學生會工作的認識。這就需要我們在每次活動過程中及結束有很具體的總結，不是客套的話，而是細致到下次可以怎么做的總結，既增強透明度，又真正起到總結作用。

② 學生會內部聯系不夠多，部門與部門之間的了解不夠深入。需要主席團的的刻意安排也需要部長有意識的了解，當部長之間都清楚彼此在干什么的時候也就顯得很親切了。例如宣傳部畫海報的時候就可以邀請活動部門的部長干事去參觀一下，清楚別的部門都是怎么日常運行的。這樣內部氛圍也會更好，減少不必要的摩擦。

學生會是一個服務廣大師生，鍛煉學生能力，創建和諧校園的組織，能夠最終成為其中的一員是我的榮幸，也是組織對我的肯定，既然組織給了我一個展現自我的平臺，那么我就要干出一番作為。