第一篇:2011高考詩(shī)歌
2011年高考詩(shī)歌鑒賞匯編(全國(guó)新課標(biāo)卷)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成8—9題。春日秦國(guó)懷古 周樸①
荒郊一望欲消魂②,涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡,原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚,煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。數(shù)里黃沙行客路,不堪回首思秦原。
[注]①周樸(?~878):字太樸,吳興(今屬浙江)人。②消魂;這里形容極其哀愁。③涇水:渭水支流,在今陜西省中部,古屬秦國(guó)。縈紆:旋繞曲折。8.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(5分)
【參考答案】表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩(shī)人春日眺望經(jīng)水之濱,不見(jiàn)春草,只見(jiàn)古碑,行客之路盡是黃沙,想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛,看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰,眼前一片荒涼,于是“不堪回首”之情油然而生。
9.你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分)【參考答案】①觸景生情;②寓情于景; ③寫(xiě)哀景抒哀情。(全國(guó)大綱卷)
12.閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。關(guān)河令 周邦彥①
秋陰時(shí)作漸向暝。變一庭凄冷。佇聽(tīng)寒聲②,云深無(wú)雁影③。更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒,如何消夜永!
【注】①周邦彥(1056-1121):字美成,號(hào)清真居士,錢(qián)塘(今浙江杭州)人。②寒聲:指秋聲,如風(fēng)聲、落葉聲、蟲(chóng)鳴聲等。③雁:古人認(rèn)為雁能傳書(shū)。(1)從上、下兩闕的首句看,這首詞是以什么為線索來(lái)寫(xiě)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?!緟⒖即鸢浮渴且詴r(shí)間推移為線索寫(xiě)的。上闋寫(xiě)的情景發(fā)生在日間“漸向暝”時(shí);下闋寫(xiě)作者難以入眠的情景已經(jīng)推移至更深、人去、夜寂靜時(shí)。
解析:答出以時(shí)間為線索的給1分,能簡(jiǎn)要說(shuō)明的給2分。意思答對(duì)即可。(2)簡(jiǎn)要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。
【參考答案】作者在詞中表現(xiàn)了思家、孤寂的心情。上闋寫(xiě)作者站在庭院等候親人的消息,但盼來(lái)的只是“無(wú)雁影”;下闋寫(xiě)作者本想借酒澆愁,酒醒之后,卻愁上加愁,于是感嘆不已,使孤棲之愁更深一層。(北京卷)
閱讀下面這首詩(shī),完成12、13題 示秬秸① 張耒
北鄰賣餅兒,每五鼓未旦,即繞街呼賣,雖大寒烈風(fēng)不廢,而時(shí)略不少差也。因?yàn)樽髟?shī),且有所警,示秬,秸。
城頭月落霜如雪,樓頭五更聲欲絕。捧盤(pán)出戶歌一聲,市樓東西人未行。北風(fēng)吹衣射我餅,不憂衣單憂餅冷。業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān),男兒有求安得閑。注釋:①秬秸:張耒二子張秬、張秸。張耒,北宋著名文學(xué)家,曾官太常寺少卿。12.(7分)
①下列的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.詩(shī)前小序交代了本詩(shī)寫(xiě)作的起因和目的,凸顯了詩(shī)作內(nèi)容的真實(shí)性。B.“歌一聲”,是說(shuō)賣餅兒沿街呼賣時(shí)有腔有調(diào),生動(dòng)形象并富于童趣。C.賣餅兒衣著單薄,凜冽的寒風(fēng)吹透了他的衣衫,他去擔(dān)憂餅冷難賣。D.作者在詩(shī)的最后,對(duì)兩個(gè)兒子提出了諄諄告誡,點(diǎn)明了本詩(shī)的題旨?!緟⒖即鸢浮緽
【試題分析】應(yīng)為突出賣餅兒起得早。
②這首詩(shī)的寫(xiě)景敘事,平實(shí)而富有韻味,請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。(4分)【參考答案】要點(diǎn)一:平實(shí),沒(méi)有華麗詞藻,明白如話,通俗淺顯。如“捧盤(pán)出戶”“市樓東西”等。
要點(diǎn)二:有韻味,寫(xiě)景、敘事,蘊(yùn)含豐富。如,開(kāi)篇兩句,從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面描寫(xiě)了清冷空寂的景色,透露出作者對(duì)賣餅兒生活際遇的同情和關(guān)懷。【試題分析】審準(zhǔn)題是解答這道題的關(guān)鍵,這道題隱含了兩個(gè)要求,平實(shí)和有韻味,答題時(shí)不可偏廢。
13.這首詩(shī)是張耒為教育自己的孩子而作,請(qǐng)對(duì)其中的教育內(nèi)容和所用的教育方法加以概括,并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱母惺?。(不少?00字)(10分)【參考答案】第一問(wèn):教育內(nèi)容:要點(diǎn)一:無(wú)論從事何種職業(yè),都要意志堅(jiān)定,不畏艱辛。要點(diǎn)二,要有追求,持之以恒,勤勉而不懈怠。
第二問(wèn):要點(diǎn)一,藝術(shù)性,以詩(shī)誡子,而不是枯燥說(shuō)教。要點(diǎn)二,形象性,以賣餅兒為榜樣,激勵(lì)自己的孩子。(天津卷)
14.閱讀下面的詩(shī),按要求作答。(8分)驟雨 【宋】華岳
牛尾烏云潑濃墨,牛頭風(fēng)雨翩車軸。怒濤頃刻卷沙灘,十萬(wàn)軍聲吼鳴瀑。牧童家住溪西曲,侵早騎牛牧溪北?;琶γ坝昙倍上?,雨勢(shì)驟晴山又綠。——《四庫(kù)全書(shū)》
(1)第三、四句中“卷”“吼”兩個(gè)詞有什么表達(dá)效果?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。(2分)
【參考答案】卷從視覺(jué)角度,寫(xiě)出了驟雨來(lái)時(shí)的迅猛態(tài)勢(shì);吼從聽(tīng)覺(jué)角度,寫(xiě)出驟雨聲勢(shì)之大。
(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),賞析“雨勢(shì)驟晴山又綠”一句。(3分)
【參考答案】驟晴寫(xiě)雨來(lái)得急、去得快,暗扣詩(shī)題;山又綠寫(xiě)出了下雨前后景色變化,隱含牧童因雨停而輕松的心情;
(3)有人說(shuō),本詩(shī)第五、六句可以放在開(kāi)頭,你認(rèn)為好還是不好,為什么?(3分)
【參考答案】不好,開(kāi)篇寫(xiě)驟雨至,先聲奪人,和結(jié)尾雨的驟然停止形成呼應(yīng),體現(xiàn)出作者謀篇布局的藝術(shù)匠心。如果把第五六句放在開(kāi)頭,牧童就成了描寫(xiě)的重心,沖淡了藝術(shù)效果。
好。先寫(xiě)牧童悠然自得的情狀,襯托出驟雨初至的緊張場(chǎng)面,給讀者提供了一個(gè)閱讀視角,增強(qiáng)了身臨其境的藝術(shù)效果。而按現(xiàn)在的順序,在表達(dá)上略顯突兀。(重慶卷)
12.閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)渡江 [明]張 弼
揚(yáng)子江頭幾問(wèn)津,**如舊客愁新。西飛白日忙于我,南去青山冷笑人。孤枕不勝鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng),敝裘猶帶帝京塵。交游落落俱星散,吟對(duì)沙鷗一愴神。
(1)“客愁”在詩(shī)中表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)加以概括。(4分)
【參考答案】奔波忙碌(幾問(wèn)津、忙于我),孤身在外(孤枕),思念家鄉(xiāng)(鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)),朋友零落(交游落落)。
(2)指出“吟對(duì)沙鷗一愴神”中“沙鷗”意象的作用。(2分)【參考答案】以到處飛翔的沙鷗襯托作者的孤單漂泊。(山東卷)
14.閱讀下面這首唐詩(shī),回答問(wèn)題。詠山泉 儲(chǔ)光羲
山中有流水,借問(wèn)不知名。映地為天色,飛空作雨聲。
轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿,分出小池平。恬澹無(wú)人見(jiàn),年年長(zhǎng)自清。(1)結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要分析“映地為天色,飛空作雨聲?!钡拿钐?。
【參考答案】這兩句從聲與色的角度描寫(xiě)了山泉的情態(tài)。山泉平緩流淌時(shí),清澈見(jiàn)底,水面映照天光云色。飛流而下時(shí),水石相擊,如風(fēng)雨之聲。山泉雖然無(wú)名,卻有映地照天,興風(fēng)作雨的奇觀。這兩句與前兩句先抑后揚(yáng)。前兩句寫(xiě)山泉的平淡無(wú)名,為抑;這兩句彰顯泉流山中的奇觀,為揚(yáng)。為詩(shī)歌最后兩句贊美山泉做了鋪墊。
(2)這首詩(shī)中的“山泉”具有什么品格?詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷? 【參考答案】這首詩(shī)在表現(xiàn)山泉得天地之聲色,具有滿澗平池之能的同時(shí),又表現(xiàn)了山泉恬淡自然,清高自守的品格。詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了淡薄清高,任性自然的情懷。(廣東卷)
10.閱讀下面的宋詞,然后回答問(wèn)題。(7分)減字木蘭花 蘇 軾
鶯初解語(yǔ),最是一年春好處。微雨如酥,草色遙看近卻無(wú)。
休辭醉倒,花不看開(kāi)人易老。等待春回,顛倒紅英間綠苔。(1)詞中所寫(xiě)的春天的最美好時(shí)節(jié)是什么時(shí)候?為什么?結(jié)合詞中的描寫(xiě)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)
【參考答案】早春(初春)。從“鶯初解語(yǔ)”的“初”字,“微雨”的“微”字,“草色遙看近卻無(wú)”的特點(diǎn)可以看出。(黃鶯才剛剛懂得開(kāi)口唱幾句春天的歌,天空也剛剛下著如酥的小雨,嫩嫩的草尖剛剛冒出地面,在微雨里,眼前覺(jué)察不到它的存在,只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,才發(fā)現(xiàn)有一層的嫩綠鋪在地面。詩(shī)人所寫(xiě)的這些景物都獨(dú)具初春的特點(diǎn)。)(寫(xiě)出“早春”,1分;結(jié)合詞中的描寫(xiě)簡(jiǎn)要說(shuō)明,2分)
(2)結(jié)合全詞,簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。(4分)
【參考答案】在作者眼中,早春顯然是一年中最美好的季節(jié),應(yīng)該倍加珍惜?;ㄟ€沒(méi)有開(kāi)放人就會(huì)老去,時(shí)光易逝,不要等春天過(guò)去后悔,因而不要浪費(fèi)時(shí)光,要在這個(gè)時(shí)候“醉倒”。表達(dá)了對(duì)早春的喜愛(ài),把握青春年華、人生中最美好的時(shí)光,不要虛度人生、錯(cuò)過(guò)大好青春年華的感情,同時(shí)也表達(dá)出一種及時(shí)行樂(lè),不要到年老時(shí)后悔顛倒、無(wú)所作為的思想感情。
(江蘇卷)
三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
9.閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。春日憶李白 杜甫
白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群。清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍。渭北春天樹(shù),江東日暮云。何時(shí)一樽酒,重與細(xì)論文。
注:庾開(kāi)府、鮑參軍:指庾信、鮑熙,均為南北朝時(shí)著名詩(shī)人。渭北、江東:分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長(zhǎng)安一帶與李白所在的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。論文:此處指論詩(shī)。
⑴這首詩(shī)的開(kāi)頭四句從哪三個(gè)方面對(duì)李白的詩(shī)作出了什么樣的高度評(píng)價(jià)?(3分)
【參考答案】才思、詩(shī)風(fēng)、詩(shī)品;卓異不凡?;颉八疾蝗骸薄氨肉仔拧薄氨弱U熙”;“詩(shī)無(wú)敵”。
⑵“渭北春天樹(shù),江東日暮云”一聯(lián)表達(dá)了什么樣的思想感情?用了何種表現(xiàn)手法?(4分)
【參考答案】這一聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)李白的濃濃思念之情。運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法。
⑶說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。(3分)
【參考答案】作者先從李白的詩(shī)歌才華寫(xiě)起,交待思念的緣由;而后順理成章地抒寫(xiě)自己對(duì)李白的思念之情;為此而表達(dá)再次相逢論詩(shī)的愿望。層層鋪墊,又環(huán)環(huán)相扣,情感真摯。(福建卷)
(三)古代詩(shī)歌閱讀(6分)
6.閱讀下面這首詩(shī)歌,回答問(wèn)題。(6分)曉至湖①上 [清]歷鶚
出郭曉色微,臨水人意靜。水上寒霧生,彌漫與天永。折②葦動(dòng)有聲,遙山淡無(wú)影。稍見(jiàn)初日開(kāi),三兩列舴艋。安得學(xué)野鳧,泛泛逐清景③。
(選自《清詩(shī)選》)
[注]① 湖:杭州西湖。②折:彎曲。③景:影。(1)這首詩(shī)情感豐富,請(qǐng)做分析。(3分)
【參考答案】(1)答題要點(diǎn):①喜愛(ài)幽靜:“人意靜”、“寒霧生”等;②親近自然:“臨水”、“稍見(jiàn)初日開(kāi)”等;③向往自由:“學(xué)野鳧”、“逐清景”等;④自由暫不可得的惆帳:“安得”。(2)請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度對(duì)“折葦動(dòng)有聲,遙山淡無(wú)影”進(jìn)行賞析。(3分)
【參考答案】答題要點(diǎn):①對(duì)比:以“有聲”與“無(wú)影”對(duì)比,遠(yuǎn)寫(xiě)視覺(jué),突出層次的遠(yuǎn)近的景致的深闊。②對(duì)偶:以“折葦”對(duì)“遙山”,近景與遠(yuǎn)景相結(jié)合;以“動(dòng)有聲”對(duì)“淡無(wú)影”,聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合;節(jié)奏優(yōu)美(或形象豐富,或?qū)哟畏置鳎饩成铋?、淡雅(或幽靜、清新)。(安徽卷)
閱讀下面這首詩(shī),完成8~9題?,樼鹣?[宋]歐陽(yáng)修
空山雪消溪水漲,游客渡溪橫古槎②。不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近,但見(jiàn)流出山中花。
[注] ①此詩(shī)寫(xiě)于作者被貶滁州(今安徽省境內(nèi))期間。瑯琊溪在滁州瑯玡山。②槎(chá):這里指拼扎而成的簡(jiǎn)易木橋。
8.這首詩(shī)圍繞溪水描繪了哪幾幅畫(huà)面?表達(dá)了作者怎樣的情感?(4分)【參考答案】這首詩(shī)描寫(xiě)了雪消溪漲、游客渡溪、古槎橫溪、山花隨溪水流出等畫(huà)面。表現(xiàn)了作者對(duì)瑯玡山美景的喜愛(ài)之情,體現(xiàn)了作者寄情山水的悠然情懷。
9.請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度對(duì)詩(shī)中三、四兩句進(jìn)行解析。(4分)
【參考答案】實(shí)寫(xiě)花隨溪水流出的景象;虛寫(xiě)山中的春意,以及溪源之遠(yuǎn)、溪流的曲折。虛實(shí)結(jié)合,激發(fā)了讀者的想象,豐富了畫(huà)面的內(nèi)涵。(浙江卷)
三、古代詩(shī)文閱讀
(二)閱讀下面這首詞,完成21-22題。(7分)蝶戀花?出塞 [清]納蘭性德
今古河山無(wú)定拒,畫(huà)角聲中,牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)?西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù),鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許,深山夕照深秋雨。21.這首詞開(kāi)篇有何特點(diǎn)?(3分)
【參考答案】總領(lǐng)全詞,點(diǎn)明主旨;議論開(kāi)篇;奠定感情基調(diào)。22.簡(jiǎn)析畫(huà)線句的表現(xiàn)手法。(4分)
【參考答案】①以情相問(wèn),以景作答。②化抽象之情為形象之景,增強(qiáng)了全詞的抒情效果。③“深山” “夕照”“秋雨”三個(gè)意象連用,委婉地表達(dá)出詞人心中的孤寂、惆悵之情。(四川卷)
12.閱讀下面的宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)懷天經(jīng)、智老,因訪之 陳與義
今年二月凍初融,睡起苕溪綠向東。客子光陰詩(shī)卷里,杏花消息雨聲中。西庵禪伯還多病,北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子,綸巾鶴氅試春風(fēng)。(選自《陳與義集校箋》)
【注】天經(jīng),姓葉,名德;智老,即大圓洪智和尚。詩(shī)中“禪伯”指大圓洪智,“儒先”指葉天經(jīng)
⑴請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)中詩(shī)人的形象特點(diǎn)。(3分)
【參考答案】詩(shī)人形象情趣高雅,珍視友情,風(fēng)流飄逸。⑵請(qǐng)對(duì)這首詩(shī)第二聯(lián)進(jìn)行賞析。(5分)
【參考答案】詩(shī)人客居外地,以詩(shī)自?shī)?,觀賞杏花,此種生活是苦是樂(lè),是喜是悲,詩(shī)中并未直接道出,給讀者留下了想象空間?!翱妥印睂?duì)“杏花”,“詩(shī)卷”對(duì)“雨聲”,融情于景,以自然清新的筆調(diào)表達(dá)了詩(shī)人了平淡閑適之情。(湖南卷)
10.閱讀下面的古代詩(shī)歌,完成題目。(7分)春暮西園 高啟
綠池芳草滿晴波,春色都從雨里過(guò)。知是人家花落盡,菜畦今日蝶來(lái)多。請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析本詩(shī)。
【參考答案】從語(yǔ)言的角度:可分析總體的語(yǔ)言風(fēng)格;也可抓住“滿”“過(guò)”“知”等字分析煉字的精當(dāng)。
從形象的角度:可聯(lián)系詩(shī)中意象作具體分析;也可以聯(lián)系寫(xiě)景狀物分析虛實(shí)相生,動(dòng)靜皆備的特色。
從表達(dá)技巧的角度:可分析白描、渲染、襯托等藝術(shù)手法;也可在句法上分析承接的特點(diǎn)。
從評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容的角度:可分析作者對(duì)“春暮”的態(tài)度,也可評(píng)價(jià)末句暗點(diǎn)“西園”的用意。(湖北卷)
14.閱讀下面兩首宋詩(shī),完成后面的題目。(8分)
登 城 望湖樓晚景
劉敞 蘇軾 雨映寒空半有無(wú),橫風(fēng)吹雨入樓斜,重樓閑上倚城隅。壯觀應(yīng)須好句夸。淺深山色高低樹(shù),雨過(guò)潮平江海碧,一片江南水墨圖。電光時(shí)掣紫金蛇。
(1)兩詩(shī)均寫(xiě)江南雨景,但景色有異,《登城》寫(xiě)的是□□□□,《望湖樓晚景》寫(xiě)的是疾風(fēng)驟雨。(2分)【參考答案】(1)和風(fēng)細(xì)雨。
(2)兩詩(shī)第三句都描寫(xiě)相對(duì)靜止的畫(huà)面,請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)它們?cè)谠?shī)結(jié)構(gòu)中的作用。(2分)
【參考答案】①劉詩(shī)第三句承接前兩句,并與蒙蒙細(xì)雨疊加,以形成下句江南水墨圖意境②蘇詩(shī)第三句從“橫風(fēng)吹雨”轉(zhuǎn)入“雨過(guò)潮平”,為描寫(xiě)雷電蓄勢(shì)。.承上啟下。
(3)以上兩首詩(shī),劉詩(shī)優(yōu)美,蘇詩(shī)壯美,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析。(4分)【參考答案】①劉詩(shī)通過(guò)寫(xiě)雨映寒空,山深樹(shù)幽,倚樓眺 望的一幅水墨畫(huà),運(yùn)用白描手法,描繪出一幅江南水墨圖。②.蘇詩(shī)通過(guò)寫(xiě)橫風(fēng)斜雨,潮江涌動(dòng),運(yùn)用比喻手法,寫(xiě)出了雨 前,雨后的壯觀美景。(遼寧卷)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成8~9題。
題鄭防畫(huà)夾五首①(其一)黃庭堅(jiān)
惠崇②煙雨歸雁,坐我瀟湘洞庭③。
欲喚扁舟歸去,故人言是丹青。
[注]①鄭防:畫(huà)的收藏者,生平不詳。畫(huà)夾:分頁(yè)裝潢的畫(huà)冊(cè)。②惠崇:北宋僧人,畫(huà)家。擅長(zhǎng)畫(huà)雁、鵝、鷺鷥及水鄉(xiāng)景色。③瀟湘:指湘江,流入洞庭湖。8.請(qǐng)從畫(huà)境、真景以及兩者的關(guān)系對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析。(6分)【參考答案】作者看惠崇的一幅畫(huà),畫(huà)面上煙雨籠罩湖面,天上掠過(guò)歸雁;進(jìn)而作者仿佛已由畫(huà)境置身于現(xiàn)實(shí)的湖上,望著歸雁,就想喚一條小船歸去;突然,耳旁響起朋友的聲音:這是一幅畫(huà)。于是作者才發(fā)現(xiàn)自己是將畫(huà)境當(dāng)作真景了。作者從畫(huà)面引出真景,再?gòu)恼婢胺祷禺?huà)境。
9.古代有人批評(píng)這首詩(shī)說(shuō),要?jiǎng)e人提醒后作者才想起眼前只是一幅畫(huà),這“太過(guò)”、太夸張了。你認(rèn)為這個(gè)批評(píng)恰當(dāng)嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(5分)【參考答案】不恰當(dāng)。表面看,這首詩(shī)確有不合常理之處,但其實(shí)十分高妙,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人因欣賞畫(huà)中景而產(chǎn)生幻覺(jué)的以中國(guó)獨(dú)特感覺(jué),從而贊賞畫(huà)的高度逼真。批評(píng)者確未能領(lǐng)悟詩(shī)的這種佳趣。(江西卷)
14.閱讀下面這首詩(shī),按要求回答問(wèn)題。(8分)
清 明①
黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蜇,雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦,士②甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘。
[ 注 ]①此詩(shī)作于詩(shī)人被貶宜州期間。②士:指介之推,春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年,功成后拒絕做官,隱居綿山被燒死。
2、這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)景抒情有什么特點(diǎn)?(4分)
【參考答案】本詩(shī)首聯(lián)樂(lè)景寫(xiě)哀情。春天到來(lái),桃李綻開(kāi),生機(jī)勃勃。然而作者想到的是荒野中埋在地底那長(zhǎng)眠的人們,不禁愁緒萬(wàn)端。樂(lè)景寫(xiě)哀,愈見(jiàn)其哀。
3、指出“人乞祭余驕妾婦”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。(4分)
【參考答案】典故出自孟子《齊人有一妻一妾》。這個(gè)典故寫(xiě)出毫無(wú)人格尊嚴(yán)的齊人以吃食人家祭祀的食品而洋洋自得的丑態(tài)。與介子推寧愿燒死也不做官的氣節(jié)形成了強(qiáng)烈對(duì)比,尾聯(lián)表達(dá)出作者對(duì)人生意義的拷問(wèn)。人生無(wú)論賢愚的確最后雖然都變成了一蓬蒿草,但是人生的意義卻不盡相同。有的能夠遺臭萬(wàn)年,有的卻千古不朽。
第二篇:高考詩(shī)歌題
一、全國(guó)卷Ⅰ
詠素蝶詩(shī)
劉孝綽
隨蜂繞綠蕙,避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起,因風(fēng)乍共歸。
出沒(méi)花中見(jiàn),參差葉際飛。芳華幸勿謝,嘉樹(shù)欲相依。注:劉孝綽(481-539):南朝梁文學(xué)家,彭城(今江蘇徐州)人。文名頗盛,因恃才傲物,而為人所忌恨,仕途數(shù)起數(shù)伏。
(1)這首詠物詩(shī)描寫(xiě)了素蝶的哪些活動(dòng)?是怎樣描寫(xiě)的?
(2)這首詩(shī)有什么含意?采用了什么表現(xiàn)手法?
參考答案:(1)這首詩(shī)描寫(xiě)了素蝶隨蜂悠游,遇雀躲藏;映襯日光騰起,順著風(fēng)勢(shì)返回;在花叢中時(shí)出時(shí)沒(méi),于樹(shù)葉間上下翻飛。是通過(guò)素蝶和周圍事物的關(guān)系、對(duì)不同情況的反應(yīng)來(lái)描寫(xiě)的。
(2)這首詩(shī)通過(guò)對(duì)素蝶活動(dòng)的描寫(xiě),表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的悲歡、沉浮,最后兩句突出了作者對(duì)美好事物的依戀和向往。采用了托物言志的手法。
二、全國(guó)卷Ⅱ
夢(mèng)中作①
歐陽(yáng)修
夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花。
棋罷不知人換世②,酒闌③無(wú)奈客思家。
注:①本詩(shī)約作于皇佑元年(1049),當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州,②傳說(shuō)晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴,見(jiàn)兩童子在下棋,于是置斧旁觀,等一盤(pán)棋結(jié)束,斧已爛掉,回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌:酒盡。(1)這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的心情?
(2)你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上有什么特色?
參考答案:
(1)因仕途失意而對(duì)前途憂慮和無(wú)可奈何的心情;②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情
(2)一句一個(gè)場(chǎng)景;擬景寫(xiě)情,情景交融;對(duì)仗十分工巧。
三、新課標(biāo)全國(guó)卷
雨雪曲 江總①
雨雪隔榆溪②,從軍度隴西③。繞陣看狐跡,依山見(jiàn)馬蹄。
天寒旗彩壞,地暗鼓聲低。漫漫愁云起,蒼蒼別路迷。注:①江總(518-590):南朝陳文學(xué)家,字總持,濟(jì)陽(yáng)考城(今河南蘭考)人。歷侍梁、陳、隋三朝。②榆溪:指邊塞。③隴西:在今甘肅東部。(1)這首詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的環(huán)境?末句中的“別路”是什么意思?
(2)詩(shī)人把“旗彩壞”、“鼓聲低”分別接在“天寒”、“地暗”之后,這樣寫(xiě)有什么好處?這首詩(shī)表現(xiàn)了戍卒什么樣的情感?
參考答案:(1)這首詩(shī)描寫(xiě)了邊地雨雪交加、荒涼苦寒的環(huán)境?!皠e路”的意思是戍卒離別家鄉(xiāng)到邊關(guān)的路。(2)這樣寫(xiě)的好處是,不僅點(diǎn)明了邊塞“天寒”“地暗”的環(huán)境,也真實(shí)生動(dòng)地透露出戍卒在這種環(huán)境中產(chǎn)生的“旗彩壞”“鼓聲低”的心理感受。這首詩(shī)表現(xiàn)了戍卒身處遼遠(yuǎn)而艱苦的邊塞的思鄉(xiāng)之情。
四、安徽卷
歲暮① 杜甫
歲暮遠(yuǎn)為客,邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②,鼓角動(dòng)江城。
天地日流血,朝延誰(shuí)請(qǐng)纓?濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死?寂寞壯心驚!
注:①本詩(shī)作于唐代宗廣德元年末,時(shí)杜甫客居閬州。②雪嶺:又名雪山,在成都西。雪嶺臨近松州、維州、保州 杜甫作本詩(shī)時(shí),三州已被吐蕃攻占。(1)詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。
(2)這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧,請(qǐng)舉出兩種并作賞析。
參考答案:(1)邊境發(fā)生戰(zhàn)事、時(shí)局艱危,朝廷中無(wú)人為國(guó)分憂;歲末暮年,漂泊異地,政治上被冷落,孤獨(dú)寂寞;詩(shī)人崇高的責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情與艱難的處境、報(bào)國(guó)愿望的難以實(shí)現(xiàn)形成巨大的發(fā)差。(2)借代,如“煙塵”代指邊境戰(zhàn)事;與后文“鼓角”相應(yīng),從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張,渲染了時(shí)局的艱危。用典,如“請(qǐng)纓”,典出《漢書(shū)·終軍傳》;在詩(shī)句中暗示朝廷中無(wú)人為國(guó)分憂,借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂慮。
五、北京卷
古風(fēng)(其三十九)李白
登高望四海,天地何漫漫。霜被群物秋,風(fēng)飄大荒寒。
榮華東流水,萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂暉①,浮云無(wú)定端。
梧桐巢燕雀,枳棘②棲鵷鸞③。且復(fù)歸去來(lái),劍歌行路難。
注:①徂暉:落日余暉。②枳棘:枝小刺多的灌木。③鵷鸞:傳說(shuō)中與鳳凰同類,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。
(1)下列對(duì)本詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.前四句,寫(xiě)詩(shī)人登高望遠(yuǎn),看到天高地闊,霜染萬(wàn)物的清秋景象,奠定了全詩(shī)昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。
B.詩(shī)中“榮華東流水”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“古來(lái)萬(wàn)事東流水”表達(dá)的意思相似。C.七、八句借助于描寫(xiě)白日將盡、浮云變幻的景象,形象而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事人生的感受。
D.九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鵷鳥(niǎo)竟巢于惡樹(shù)之中,而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。
(2)結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。
參考答案:(1)A(2)對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨②對(duì)黑白顛 倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿③對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。
六、重慶卷
菩薩蠻 ·北固題壁 郭麟
青天欲放江流去,青山欲截江流住。儂也替江愁,山山不到頭。
片帆如鳥(niǎo)落,江住儂船泊。畢竟笑山孤,能留儂住么?(1)簡(jiǎn)析“片帆如鳥(niǎo)落,江住儂船泊。”中“住”字的含義。
“愁”與“笑”是否矛盾?(2)詞的上闋說(shuō)“依也替江愁”,下闋說(shuō)“畢竟笑山孤”,為什么?
參考答案:
(1)“住”字寫(xiě)出了因看不見(jiàn)江水流動(dòng)而產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué),也形象地表現(xiàn)出水流平緩之狀。
(2)不矛盾。從“愁”到“笑”,表現(xiàn)了作者主觀感受的變化。作者先為群山重疊似乎要截住江流而愁。然后,又為青山畢竟截不住江流而喜,故笑。
七、福建卷
訪隱者
郭祥正
一徑沿崖踏蒼苔,半塢寒云抱泉石。
山翁酒熟不出門(mén),殘花滿地?zé)o人跡。注:塢:山坳。山翁:此處指隱者。
(1)在詩(shī)句中,與詩(shī)題相呼應(yīng)的最關(guān)鍵的一個(gè)字是
。(2)結(jié)合第三、四句,賞析“隱者”的形象。
(3)下列詩(shī)句與這首詩(shī)所寄寓的情懷最相近的一項(xiàng)是
A.開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。
B.錦城雖云樂(lè),不如早還家。C.艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
D.春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。
參考答案:(1)踏(2)通過(guò)描寫(xiě)隱者獨(dú)飲自己釀造的酒,足不出戶,門(mén)外落花滿地,無(wú)人造訪、無(wú)人灑掃的隱居生活,表現(xiàn)了隱者避世脫俗、隨性自然的情懷。(3)A.— 7 —
八、廣東卷
望江東 黃庭堅(jiān)
江水西頭隔煙樹(shù),望不見(jiàn)、江東路。思量只有夢(mèng)來(lái)去。更不怕、江闌①住。
燈前寫(xiě)了書(shū)無(wú)數(shù),算沒(méi)個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付②,又還是、秋將暮。注:①闌:阻隔;阻攔。
②直饒:縱使。分付:交付。(1)簡(jiǎn)析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。
(2)請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。
答案:(1)①(客觀)視覺(jué)的阻隔:江水、煙樹(shù)隔斷歸路;②(主觀)情感的阻隔:思念之情無(wú)法傳遞。考查類型:煉字
(2)答案一:上片前兩句實(shí)寫(xiě)遠(yuǎn)望不見(jiàn)江東路,引起后兩句夢(mèng)中相見(jiàn)慰孤獨(dú)的虛寫(xiě)(想象);想象中的相見(jiàn)反襯了現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)。
答案二:下片前兩句實(shí)寫(xiě)燈前寫(xiě)信無(wú)人傳,引起后兩句錯(cuò)過(guò)大雁傳信時(shí)的虛寫(xiě)(想象);想象中的暮秋雁斷烘托了現(xiàn)實(shí)中的情感阻隔。
九、湖北卷
鵲橋仙·七夕
范成大
雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰,更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。
相逢草草,爭(zhēng)如休見(jiàn),重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多,倒添了、新愁歸去。注:爭(zhēng):怎。
(1)對(duì)于牛郎織女鵲橋相會(huì),此詞說(shuō)“新歡不抵舊愁多,倒添了新愁歸去”,而秦觀說(shuō)“兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同。
(2)此詞多處采用了對(duì)比襯托的藝術(shù)表現(xiàn)方法,請(qǐng)舉出兩例并結(jié)合作品賞析。
參考答案:(1)范詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)別離的舊愁與新愁;舊愁未去,新愁又添,雖有新歡,卻不抵思念愁苦。秦詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)感情的堅(jiān)貞與長(zhǎng)久:雖然相逢短暫,但只要感情真摯,不在乎朝暮廝守。
(2)①通過(guò)“群仙相護(hù)”(具體表現(xiàn)為“月姊滿眉顰”和“風(fēng)姨吹雨”)反襯“雙星良夜”的美好。②通過(guò)“舊愁多”與“新歡”少(“相逢草草”)的對(duì)比來(lái)表達(dá)“雙星良夜”相逢的短暫。③通過(guò)“重?cái)噭e離心緒”或“相逢草草”的“新歡”來(lái)反襯“歸去”時(shí)所增添的“新愁”,以凸顯兩人感情的真摯和深沉。注:舉出任意兩例,言之成理即可。
十、湖南卷
好事近
陸游
湓口放船歸,薄暮散花洲宿。兩岸白蘋(píng)紅蓼,映一蓑新綠。
有沽酒處便為家,菱芡四時(shí)足,明日又乘風(fēng)去,任江南江北。注:本詞寫(xiě)于作者54歲東歸途中。
(1)賞析上片“映一蓑新綠”句中的“蓑”“映”二字的巧妙之處。
(2)簡(jiǎn)析下片中作者抒發(fā)的思想感情。
參考答案:(1)“蓑”字勾連“新綠”,“新綠”如蓑,引人聯(lián)想,近觀長(zhǎng)短參差,遠(yuǎn)望綿延潤(rùn)澤,形象生動(dòng)?!坝场弊煮w物甚細(xì),將綠草與前句之白蘋(píng)、紅蓼相映襯,構(gòu)成一幅深淺對(duì)比、冷暖交融的色彩豐富的美景,足以怡悅?cè)诵?。?)下片緊扣江行特點(diǎn),抒發(fā)了自己只需以酒為伴,生活上別無(wú)奢求,乘風(fēng)順流、隨意飄蕩,處處為家的曠達(dá)自適的情懷。
十一、次石湖書(shū)扇韻① 姜夔②
橋西一曲水通村,岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到,藕花多處別開(kāi)門(mén)?!咀ⅰ竣偈耗纤卧?shī)人范成大晚年去職歸隱石湖,自號(hào)石湖居士。②姜夔:字堯章,號(hào)白石道人,饒州人,浪跡江湖,終生不仕。淳熙十四年夏,曾去拜見(jiàn)范成大,這首詩(shī)約作于此時(shí)。
(1)這首詩(shī)描繪了一副什么樣的畫(huà)面?是由哪些景物構(gòu)成的?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。
(2)有人說(shuō),詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格,第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(1)(4分)詩(shī)歌描繪了江南水鄉(xiāng)清幽恬靜的畫(huà)面。寫(xiě)了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。
(2)(4分)觀點(diǎn)一:這種說(shuō)法有道理。此詩(shī)贊譽(yù)石湖美景,也包含對(duì)石湖主人的歌頌。“人”指勢(shì)力小人,這些人在范氏去職歸隱后不再與他來(lái)往,范氏卻不以為意,反而享受田園之樂(lè),這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。觀點(diǎn)二:這種說(shuō)法不確切。此詩(shī)描寫(xiě)了石湖清幽恬靜的美景,表現(xiàn)的是作者“人”只是泛指,對(duì)石湖主人歸隱田園生活的贊賞之情。無(wú)人相煩正是幽靜的要素,不是寫(xiě)范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼。
十二、閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8 分)
江間作四首(其三)潘大臨①
西山通虎穴②,赤壁隱龍宮.形勝三分國(guó),波流萬(wàn)世功.
沙明拳宿鷺③,天闊退飛鴻。最羨漁竿客,歸船雨打篷.
(注)① 潘大臨(約1057 一1106):字邠老,黃州(今湖北黃岡)人,善詩(shī)文。曾隨蘇軾同游赤壁.② 西山:在湖北鄂州西,山幽僻深邃.③ 拳宿鷺:指白鷺?biāo)邥r(shí)一腿蜷縮的樣子。
(l)第三聯(lián)兩句中各有一個(gè)字用得十分傳神,請(qǐng)找出來(lái),并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
(2)從全詩(shī)看,作者向往一種什么樣的生活?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答:(5分)表現(xiàn)了作者政治上失意后的寂寞以及感嘆世態(tài)炎涼的情緒。詩(shī)的一、二兩句寫(xiě)了暮春和黃昏,小雨霏霏、落花狼藉,從這些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁緒;
三、四兩句寫(xiě)了詩(shī)人家門(mén)前幾可羅雀,他只得在歸鳥(niǎo)的鳴叫聲中,關(guān)上了自己的家門(mén),從中可看出詩(shī)人對(duì)世態(tài)冷暖的感嘆。
十三、12.閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。(8分)
望江南 超然臺(tái)①作
蘇軾
春未老,風(fēng)細(xì)柳斜針。試上超然臺(tái)上望,半壕春術(shù)一城花,煙雨暗十家。
寒食②后,酒醒卻咨嗟。休時(shí)故人思故國(guó),且將斷火試斷茶,詩(shī)酒趨年華。
〔注〕①超然臺(tái):在密州(今山東諸城)城北。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州地方官。②寒食:清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火,節(jié)后舉火稱新火。
(1)從詞中的“咨嗟”、“休對(duì)”、“且將”這些詞語(yǔ)看,你認(rèn)為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答:
(2)請(qǐng)從“情”和“景”的角度對(duì)這首詞作一賞析。答:
答案:
1、郁郁不得志的苦悶,想排遣又無(wú)法排遣。
2、將郁郁之情融人景物和動(dòng)作描寫(xiě)之,景物與情感契合,寓情于景)
十四、閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)
題竹石牧牛并引 黃庭堅(jiān)
子瞻畫(huà)叢竹怪石,伯時(shí)①增前坡牧兒騎牛,甚有意態(tài),戲詠。
野次②小崢嶸,幽篁相倚綠。阿童三尺棰③,御此老觳觫。
石吾甚愛(ài)之,勿遣牛礪角!年礪角猶可,牛斗殘我竹。
[注] ①伯時(shí):宋著名畫(huà)家李公麟的字。②野次:郊野。③棰:鞭子
(1)這首詩(shī)可分為幾個(gè)層次?它們分別寫(xiě)了什么內(nèi)容?
答:
(2)你認(rèn)為這幅“竹石牧牛”圖在作者心目中的含意是什么?有人認(rèn)為作者在詩(shī)中“厚于竹而薄于石”,你對(duì)此有什么看法?請(qǐng)說(shuō)明。
答:
答案:(1)分為兩個(gè)層次。前四句為第一層次,分別寫(xiě)了石、竹、牧童、老牛四個(gè)物象,構(gòu)成一幅完整的畫(huà)面;后四句為第二層次,寫(xiě)了作者由畫(huà)中的內(nèi)容而生發(fā)出的感想。(2)一種自然平和的田園生活。表面上作者似乎是“厚”竹而“薄”石,但實(shí)際上作者對(duì)石與竹同樣憐愛(ài);因?yàn)樵谧髡咝哪恐校?、石都代表著一種田園生活,無(wú)論是牛角礪石還是牛斗殘竹,都是作者不愿意見(jiàn)到的。如答成“作者認(rèn)為竹、石的寓意是一種堅(jiān)韌的品格、高尚的節(jié)操,作者對(duì)竹、石的憐愛(ài)表現(xiàn)出他對(duì)品節(jié)的珍視”,也可以。
十五、閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)
春行即興 李華
宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。
芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空啼。⑴這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法?請(qǐng)具體說(shuō)明。
⑵古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō):“作詩(shī)不過(guò)情、景二端。”請(qǐng)從“景”和“情”的角度來(lái)賞析這首詩(shī)。
答案:(1)修辭方法:對(duì)偶?!胺紭?shù)”對(duì)“春山”,“花”對(duì)“鳥(niǎo)”,“自落”對(duì)“空啼”。(2)這首詩(shī)寫(xiě)了作考“春行”時(shí)的所見(jiàn)所聞:有草有水,有樹(shù)有山,有花有鳥(niǎo),可謂一句一景,且每個(gè)畫(huà)面均有特色。但詩(shī)又不是純粹寫(xiě)景,而是景中含情,情景交融。詩(shī)中“花自落”、“鳥(niǎo)空啼”之景者顯出了山中的寧?kù)o,從中更透出一絲傷春、凄涼之情。
第三篇:高考詩(shī)歌鑒賞
高考詩(shī)歌鑒賞——用典 關(guān)于用典(包括使用成語(yǔ))存在著不少爭(zhēng)議,其實(shí)它是一個(gè)回避不了的問(wèn)題。例如我們提到盧溝橋,不是想起抗日戰(zhàn)爭(zhēng),就是想起盧溝曉月;提到高山流水,就要想起伯牙和琴。外國(guó)也是一樣,提到珍珠港,提到本·拉登,就會(huì)聯(lián)想到有關(guān)的事情,省去了很多解釋,包含了很多信息,實(shí)際上是一種信息壓縮。但是,中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)用典似乎更加重視。其原因大概是:
一、古典詩(shī)歌的語(yǔ)言更加精煉,對(duì)信息壓縮的要求更高。
二、由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀,使得典故、成語(yǔ)非常豐富,便于使用。
《露淚緣》是清代著名的子弟書(shū)作家韓小窗的力作,影響很大,傳唱至今。現(xiàn)在舉出其中《哭玉》(寫(xiě)賈寶玉悼念林黛玉)一回的部分如下:
我許你高節(jié)空心同竹韻,我重你暗香疏影似梅花,我嘆你嬌面如花花有愧,我賞你豐神似玉玉無(wú)瑕,我服你八斗才高行七步,我愧你五車學(xué)富手八叉,我聽(tīng)你綠窗人靜棋聲響,我欽你流水高山琴韻佳,我憐你椿萱早喪憑誰(shuí)靠,我疼你斷梗飄蓬哪是家? 這一段用了多少典故?但正因?yàn)橛昧诉@些典故,才把林黛玉的性格、才華、身世等等描述得淋漓盡致。
當(dāng)然,用典過(guò)多過(guò)僻,也會(huì)引起欣賞上的困難。例如李商隱的名作“錦瑟無(wú)端五十弦”就曾引起許多穿鑿附會(huì)的解釋,以致有人感嘆:“一篇《錦瑟》解人難”。魯迅先生的兩首詩(shī)也曾被人歪曲過(guò)。一首是著名的“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐 故園”,只因其中用了“神矢”一詞,有人便將其解釋為希臘神話中愛(ài)神之箭,說(shuō)這是一首愛(ài)情詩(shī);另一首是“綺羅幕后送飛光,柏栗叢邊作道場(chǎng)。望帝終教芳草變,迷陽(yáng)聊飾大田荒。何來(lái)酪果供千佛?難得蓮花似六郎。中夜雞鳴風(fēng)雨集,起燃煙卷覺(jué)新涼。”本來(lái)是一首猛烈抨擊舊社會(huì)的詩(shī)篇,有人卻故意曲解“飛光(‘飛眼’?)”、“道場(chǎng)(‘鬼名堂’?)”等詞,把它說(shuō)成一首玩笑詩(shī),說(shuō)是先生的一位朋友做家庭教師,同時(shí)受到兩個(gè)女學(xué)生的追求,先生作詩(shī)笑他。但是,不能因?yàn)橛械牡涔什灰桌斫饩途芙^用典。現(xiàn)在再舉李商隱的一首詩(shī)《淚》:
永巷長(zhǎng)年怨綺羅,(深宮宮女失寵)
離情終日思**。(友人離別相思)
湘江竹上痕無(wú)限,(娥皇、女英懷念虞舜)
峴首碑前灑幾多?(西晉百姓懷念羊祜)
人去紫臺(tái)秋入塞,(昭君出塞)
兵殘楚帳夜聞歌。(霸王別姬)
朝來(lái)灞水橋邊問(wèn),未抵青袍送玉珂。(貧士送貴人)用七個(gè)故事或場(chǎng)景(都是典故!)寫(xiě)淚,最后歸結(jié)到對(duì)自己身為貧士而被迫去送貴人這種尷尬處境的感嘆,通篇卻不露“淚”字。岔曲發(fā)展了這種形式,形成了一批名為“贊某不露”的作品,現(xiàn)在舉一首《贊竹不露》:
林落深幽,七賢同游。拂寒煙,數(shù)竿淺碧襯新秋,王禹曾向黃岡作翠樓。方動(dòng)處龍蛇林外,水池園內(nèi),鳳尾扶疏,枝枝清瘦。最可憐鵝黃幾點(diǎn)傷心淚,留作瀟湘萬(wàn)古愁。
其中用了竹林七賢、王禹 《黃岡竹樓記》、湘妃等典故來(lái)描寫(xiě)竹,留出很大的想象空間。
由此可見(jiàn),恰當(dāng)?shù)挠玫淇梢蕴岣咦髌返乃囆g(shù)性,增加作品的深度。但是,用典也一定要小心,避免出錯(cuò)。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一位大詩(shī)人公開(kāi)發(fā)表的一首詩(shī),是贈(zèng)給一位書(shū)法家的,詩(shī)前有一段按語(yǔ):“書(shū)法家××乃余摯友,白頭如新?”,殊不知“白頭如新”是說(shuō)交情很淡,直到白了頭彼此還不了解的意思。還有一位更大的作家,在紀(jì)念一位前輩女作家逝世時(shí)竟用了“悼亡”這個(gè)詞,而“悼亡”通常是指悼念亡妻的,這個(gè)笑話就未免太大了。
用典,是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法,在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí),也給我們閱讀造成了一定的影響。有些時(shí)候要是不能正確理解其中典故的含義就直接影響對(duì)整個(gè)作品的鑒賞。所以必須對(duì)作品中的“典故”有個(gè)初步的理解,透過(guò)原來(lái)典故中的本意進(jìn)而理解出用典后所表達(dá)出的新的含義。一般而言,古詩(shī)詞中的用典要注意以下幾種情形。
點(diǎn)化前人語(yǔ)句。點(diǎn)化不同于直接引用,而是將前人語(yǔ)句消化后用自己的話寫(xiě)出。
明用歷史故事。在引用歷史故事時(shí),明白地指出是何人何事,這是明用
暗用歷史故事。比明用隱蔽,因?yàn)闆](méi)有明白地指出是什么,所以難以一眼看出。如果知道所用的歷史故事,便能讀懂詩(shī)詞;反之,便要大傷腦筋了。
反用歷史故事。明用和暗用歷史故事,都是正用其意,反用歷史故事,則是反用其意。
詩(shī)歌中常常引用古書(shū)中現(xiàn)成的故事或詞句,這叫“用典”,因?yàn)樵?shī)歌要“寓萬(wàn)于一”,以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富。理解典故需要把握兩點(diǎn),一是典故本身的內(nèi)容,二是作者用典的意圖。例如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》就用了五個(gè)典故(孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗),這些典故的運(yùn)用,借用歷史事實(shí)很好地表達(dá)了自己的思想感情。
古代詩(shī)歌是以凝練的文字表現(xiàn)豐富的內(nèi)容,用一個(gè)典故就可以省去許多文字。因此理解典故是把握古代詩(shī)歌思想感情的重要途徑。
(一)典故的類別 1.引用前人語(yǔ)句。
①直引:直接引用前人的詩(shī)文句子作為自己的詩(shī)詞中的句子。例:千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾《京口北固亭懷古》)——引用杜甫《登高》中的“無(wú)邊落木瀟瀟下,不盡長(zhǎng)江滾滾流。”
②化用:將前人的句子改動(dòng)一些作為自己的詩(shī)句。例:客從南溟來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。(杜甫)——化用《漢樂(lè)府》中的“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。” 2.引用神話傳說(shuō)。
例:江娥啼竹素女愁,李憑中國(guó)彈箜篌。(李賀《李賀箜篌引》)——“江娥”、“素女”傳說(shuō)中的神女。
3.引用歷史故事。
①明引:例:周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)。(白居易《放言》)
②暗引:功名圖麒麟。(杜甫《前出塞》)——宣漢帝把霍光等十一位功臣的像畫(huà)于麒麟閣。③反引:可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。(李商隱《賈生》)
(二)分析典故的方法
1.體會(huì)詩(shī)人用典的目的。了解典故重要的不是了解典故內(nèi)容的本身,而是要理解詩(shī)人用典的目的,因?yàn)樗驮?shī)歌中表達(dá)的思想內(nèi)容有密切的關(guān)系。
2.體會(huì)詩(shī)人用典的用典意圖。詩(shī)人對(duì)往事的重提,肯定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感情的媒介。也就是說(shuō),詩(shī)人用典是針對(duì)現(xiàn)實(shí)而來(lái)的。只用現(xiàn)實(shí)相結(jié)合才能體味到詩(shī)人的情感所在。
二、關(guān)于典故的運(yùn)用方式,大致可以分為直用、反用、隱用、化用等。
直用典故,也就是直接引用,以此來(lái)作為正面的比喻寄托。這是用典中最常見(jiàn)的一種方式。上面舉過(guò)的例子大多是這一類。
反面典故,就是正面引來(lái),卻反其意而用之。借以抒發(fā)一種與原典相反的思想感情和見(jiàn)解。如李商隱的《賈生》:宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫??蓱z夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。這里引用了《史記·屈原賈生列傳》里的記載:漢文帝在宣室接見(jiàn)賈誼時(shí),問(wèn)到鬼神的源本,賈誼作了詳盡的論述,一直談到深夜,使文帝聽(tīng)入了神,不自覺(jué)在向前移動(dòng)坐處。原本意思是說(shuō)明文帝對(duì)賈誼的重視。但李商隱引用此典卻反其意而用之,加上“可憐”二字,表示嘆惋遺憾。說(shuō)賈誼的談話雖然引起了漢文帝的興趣。但感興趣的內(nèi)容只是鬼神之事,實(shí)際上他的治國(guó)安邦的政治主張并沒(méi)有受到文帝的重視,賈誼也并沒(méi)有受到重用。李商隱反用了這個(gè)故事,借以抒發(fā)自己的真正才學(xué)不得不賞識(shí)的懷才不遇的感憤。
劉禹錫這首酬答詩(shī),接過(guò)白詩(shī)的話頭,著重抒寫(xiě)這特定環(huán)境中自己的感情。白的贈(zèng)詩(shī)中,白居易對(duì)劉禹錫的遭遇無(wú)限感慨,最后兩句說(shuō):“亦知合被才名折,二十三年折太多?!币环矫娓袊@劉禹錫的不幸命運(yùn),另一方面又稱贊了劉禹錫的才氣與名望。大意是說(shuō):你該當(dāng)遭到不幸,誰(shuí)叫你的才名那么高呢!可是二十三年的不幸,未免過(guò)分了。這兩句詩(shī),在同情之中又包含著贊美,顯得十分委婉。因?yàn)榘拙右自谠?shī)的末尾說(shuō)到二十三年,所以劉禹錫在詩(shī)的開(kāi)頭就接著說(shuō):“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身?!弊约褐喚釉诎蜕匠@荒涼的地區(qū),算來(lái)已經(jīng)二十三年了。一來(lái)一往,顯出朋友之間推心置腹的親切關(guān)系。
接著,詩(shī)人很自然地發(fā)出感慨道:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”說(shuō)自己在外二十三年,如今回來(lái),許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世,覺(jué)得人事全非,不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故,既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久,又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷,以及回歸之后生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富。
白居易的贈(zèng)詩(shī)中有“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎”這樣兩句,意思是說(shuō)同輩的人都升遷了,只有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年華,頗為劉禹錫抱不平。對(duì)此,劉禹錫在酬詩(shī)中寫(xiě)道:“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?!眲⒂礤a以沉舟、病樹(shù)比喻自己,固然感到惆悵,卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔,有千帆競(jìng)發(fā);病樹(shù)前頭,正萬(wàn)木皆春。他從白詩(shī)中翻出這二句,反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷,對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉,表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。這兩句詩(shī)意又和白詩(shī)“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應(yīng),但其思想境界要比白詩(shī)高,意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活,并沒(méi)有使他消沉頹唐。正象他在另外的詩(shī)里所寫(xiě)的:“莫道桑榆晚,為霞猶滿天?!彼@棵病樹(shù)仍然要重添精神,迎上春光。因?yàn)檫@兩句詩(shī)形象生動(dòng),至今仍常常被人引用,并賦予它以新的意義,說(shuō)明新事物必將取代舊事物。
正因?yàn)椤俺林邸边@一聯(lián)詩(shī)突然振起,一變前面?zhèn)械统恋那檎{(diào),尾聯(lián)便順勢(shì)而下,寫(xiě)道:“今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神?!秉c(diǎn)明了酬答白居易的題意。意思是說(shuō),今天聽(tīng)了你的詩(shī)歌不勝感慨,暫且借酒來(lái)振奮精神吧!劉禹錫在朋友的熱情關(guān)懷下,表示要振作起來(lái),重新投入到生活中去。表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的意志。詩(shī)情起伏跌宕,沉郁中見(jiàn)豪放,是酬贈(zèng)詩(shī)中優(yōu)秀之作。
【聞笛賦】指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居,聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛,不勝悲嘆,于是寫(xiě)了《思舊賦》。
【爛柯】晉人王質(zhì)進(jìn)山打柴,見(jiàn)二童下棋,終局斧柄已爛,下山才知過(guò)了一百年。
其他如課本學(xué)過(guò)的《京口北固亭懷古》《揚(yáng)州慢》《夢(mèng)游天姥吟留別》中都有大量的典故。
秋晚登城北門(mén) 陸游
巾幅藜杖北城頭,卷地西風(fēng)滿眼愁。一點(diǎn)烽傳散關(guān)信,兩行雁帶杜陵秋。
山河興廢供搔首,身世安危入倚樓。橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔,夢(mèng)魂猶繞古梁州。
此詩(shī)是詩(shī)人晚唐閑居滄洲時(shí)所寫(xiě).胡賊未滅,功業(yè)未成.滿懷報(bào)國(guó)熱情的陸游卻是請(qǐng)纓無(wú)路,壯志難愁,怎不令人感慨萬(wàn)千,唏噓長(zhǎng)嘆?
詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)抗金英雄形象.詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬,馳騁疆場(chǎng),現(xiàn)在已被棄置不用,但仍胸懷報(bào)國(guó)之志,心系抗金前線.詩(shī)人通過(guò)這一形象的塑造,表達(dá)了自己壯志未酬,報(bào)國(guó)無(wú)們的感慨。作者在運(yùn)用借景抒情和虛實(shí)結(jié)合的手法來(lái)抒情以外,還運(yùn)用了“用典”的修辭手法。詩(shī)中運(yùn)用了“鴻雁傳書(shū)”“橫槊賦詩(shī)”兩個(gè)典故?!傍櫻銈鲿?shū)”屬反用典故,“鴻雁”帶來(lái)的不是好的消息,而是邊疆的戰(zhàn)火,由此引出作者對(duì)國(guó)土淪喪的憤慨和愁懷?!皺M槊賦詩(shī)”指行軍途中在馬上橫戈吟詩(shī),這
高考詩(shī)歌鑒賞——用典
用典,也叫用事,使事,是古代詩(shī)人常用的一種修辭手法(或表現(xiàn)手法),它指的是對(duì)前人語(yǔ)句、神話傳說(shuō)、歷史故事的引用。用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情,包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等,屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。使用典故可以使詩(shī)歌的內(nèi)容更加豐富,委婉含蓄地表達(dá)詩(shī)人的思想感情,其形式一般有:直引前人語(yǔ)句;點(diǎn)化前人語(yǔ)句;引用神話傳說(shuō);引用歷史故事。如:
“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)“過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青”(姜夔《揚(yáng)州慢》)
這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外,全是用事?!跋氘?dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”寫(xiě)的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕,諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑,表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句,表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況,是虛寫(xiě);“盡薺麥青青”,寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形,是實(shí)寫(xiě)。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。再如:
李賀的《李憑箜篌引》(見(jiàn)《語(yǔ)文》課本第三冊(cè)第67頁(yè))其中“江娥啼竹素女愁,李憑中國(guó)彈箜篌。”用湘妃和素女這樣的神女被樂(lè)聲感動(dòng)來(lái)形容彈奏技藝,又用“女?huà)z煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨。”進(jìn)一步渲染,最后用“誤質(zhì)不眠倚桂樹(shù),露腳斜飛濕寒兔?!睂?xiě)出月中吳剛被樂(lè)聲所吸引,來(lái)表現(xiàn)彈奏的效果。這就增加了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力,并構(gòu)成了奇特絢爛的藝術(shù)境界。再如:
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
唐敬宗寶歷二年(826),劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng),同時(shí)白居易從蘇州歸洛,兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢。白居易在筵席上寫(xiě)了一首詩(shī)相贈(zèng):“為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多?!眲⒂礤a便寫(xiě)了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》來(lái)酬答他。
里指作者“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戎馬生涯,這一典故,進(jìn)一步抒發(fā)了作者壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂憤之情。
塞 下 曲 李 白
五月天山雪,無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。
“笛中聞?wù)哿?,春色未曾看”,說(shuō)的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn),而楊柳青青的春色卻從來(lái)不曾看見(jiàn),以此來(lái)表達(dá)傷春嘆別的感情?!按艘骨新?wù)哿?,何人不起故園情?”說(shuō)的是今夜聽(tīng)到《折楊柳》的曲子,又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢?
春夜洛城聞?dòng)?李 白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。
“此夜曲中聞《折柳》,何人不起故園情!”故園,即是故鄉(xiāng)。本來(lái)李白只是在被動(dòng)地欣賞著一曲從不知什么地方傳來(lái)的悠揚(yáng)的笛聲而已,但當(dāng)他一旦聽(tīng)清了曲子之后,自己的心情便情不自禁地被《折楊柳》的情調(diào)所深深地感染,在不知不覺(jué)中陷入了沉思,是誰(shuí)人在這連空氣中都蘊(yùn)含著無(wú)限的情思的春夜,吹起這令人感傷的曲調(diào)呀!這笛聲的演奏者只管一味地吹奏,把無(wú)限的離愁別緒灑向城中,灑向夜空,這就是“暗飛聲”,是“隨風(fēng)潛入夜”,也許有的人會(huì)無(wú)動(dòng)于衷,那是因?yàn)樗蛩藭r(shí)正在與家人同處一室,甚至已經(jīng)安然入夢(mèng),當(dāng)然無(wú)由聽(tīng)得,但是“滿洛城”中,又有多少人是遠(yuǎn)離故園、客居他鄉(xiāng)的人啊,這不期而遇卻送入耳中的《折楊柳》,真的是在“暗中”撥動(dòng)了許多游子的心弦,使得他們?cè)僖矡o(wú)法安眠。從折柳,回憶起離別時(shí)的情景;從春風(fēng),想起家人的親情。“何人不起”,這是一個(gè)用否定的語(yǔ)氣表達(dá)肯定的心態(tài)的句式,口氣反而更加強(qiáng)烈,也就是說(shuō),只要是聽(tīng)了這春夜中的玉笛之聲,每一個(gè)離家的人都會(huì)被它勾起對(duì)家的懷念。
折柳:即《折楊柳》,古代曲名。
2002年高考原題:前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō),“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么?
【簡(jiǎn)析】考生不理解《折楊柳詞》為唐代贈(zèng)別、鄉(xiāng)思名曲就不可能得分,不理解折柳贈(zèng)別是唐代著名風(fēng)俗也不可得分。在這里,實(shí)際上考的是考生的文化素養(yǎng)和底蘊(yùn)。(答案:“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情,而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的,可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。)
【實(shí)戰(zhàn)演練】(2011江西卷).閱讀下面這首詩(shī),按要求回答問(wèn)題。
清明① 黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑,野田荒垅自生愁。雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,士②甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘。
【注】①此詩(shī)作于詩(shī)人被貶宜州期間。②士:指介之推,春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年,功成后拒絕做官,隱居綿山被燒死。
(1)這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)抒情有什么特點(diǎn)?
答:運(yùn)用擬人、對(duì)比的修辭手法,描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)兩種不同的景色,以樂(lè)景寫(xiě)哀情,哀景襯哀情。(2)指出“人乞祭余驕妾婦”用典的出處。這首詩(shī)尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情? 答:《孟子》或《齊人有一妻一妾》。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨,表現(xiàn)出詩(shī)人一種無(wú)奈的超脫。
【注釋】(1)桃李笑:形容桃花、李花盛開(kāi)。(2)冢:墳?zāi)?。?)蟄:動(dòng)物冬眠。(4)
這句詩(shī)用的是《孟子》中的一個(gè)寓言,講的是齊人在墳?zāi)骨捌蚯蠹榔烦漯?,反而在其妻妾面前夸耀有富人?qǐng)他喝酒。(5)這句詩(shī)用的是春秋時(shí)的一個(gè)典故。志士介子推不貪公侯富貴,寧可被火焚死也不下山做官。(6)是:對(duì),正確。(7)蓬蒿:“茼蒿”的俗稱。此指雜草。
【解析】這是詩(shī)人觸景生情之作,通篇運(yùn)用對(duì)比手法,抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比,流露出對(duì)世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn),展現(xiàn)了自然界萬(wàn)物復(fù)蘇的景象,正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘,構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食,由寒食禁煙想到介子推焚死,不論賢愚,到頭來(lái)都是一杯黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī),想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn),表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想,悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向,鞭撻了人生丑惡,看似消極,實(shí)則憤激。
總之,詩(shī)人生動(dòng)地描繪了清明節(jié)令到來(lái)時(shí),萬(wàn)物欣欣向榮,生機(jī)勃勃的動(dòng)人景象,與杜牧詩(shī)不用典故,也沒(méi)有濃艷華麗的詞藻,而是運(yùn)用白描的手法,樸素的語(yǔ)言,為我們描繪出一幅淳樸的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà),給人以美的藝術(shù)享受相映成趣,讀后令人回味無(wú)窮。
【知人論世之作者簡(jiǎn)介】黃庭堅(jiān)(1045-1105),字魯直,自號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,又稱黃豫章,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家,為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎、著作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立,召為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初,新黨謂其修史“多誣”,貶涪州別駕,安置黔州等地。徽宗初,羈管宜州卒。宋英宗治平四年進(jìn)士,紹圣初以校書(shū)郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職,后來(lái)新黨執(zhí)政,屢遭貶,死于宜州貶所。
擅文章、詩(shī)詞,尤工書(shū)法。詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬,力擯輕俗之習(xí),開(kāi)一代風(fēng)氣。早年受知于蘇軾,與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門(mén)四學(xué)士”。詩(shī)與蘇軾并稱“蘇黃”,有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名,有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風(fēng)流宕豪邁,較接近蘇軾,為“江西詩(shī)派”之祖。晁補(bǔ)之云:“魯直間作小詞固高妙,然不是當(dāng)行家語(yǔ),自是著腔子唱好詩(shī)?!保ㄒ?jiàn)《詩(shī)人玉屑》)另有不少俚詞,不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風(fēng)閣詩(shī)》、《華嚴(yán)疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩(shī)》、《苦筍賦》等。書(shū)論有《論近進(jìn)書(shū)》、《論書(shū)》、《清河書(shū)畫(huà)舫》、《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》著錄。黃庭堅(jiān)是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一,詩(shī)與蘇軾齊名,人稱“蘇黃”,詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬,力擯輕俗之習(xí)。開(kāi)一代風(fēng)氣,為江西詩(shī)派的開(kāi)山鼻祖。書(shū)法精妙,與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。詞與秦觀齊名,藝術(shù)成就不如秦觀。晚年近蘇軾,詞風(fēng)疏宕,深于感慨,豪放秀逸,時(shí)有高妙。有《山谷詞》。
附《齊人有一妻一妾》齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而后反。其妻問(wèn)所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:“良人出,則必饜酒肉而后反;問(wèn)其與飲食者,盡富貴也,而未嘗有顯者來(lái),吾將瞷良人之所之也?!?蚤起,施從良人之所之,遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)?。卒之東郭墦間,之祭者乞其余;不足,又顧而之他——此其為饜足之道也。其妻歸,告其妾,曰:“良人者,所仰望而終身也,今若此?!迸c其妾訕其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施從外來(lái),驕其妻妾。由君子觀之,則人之所以求富貴利達(dá)者,其妻妾不羞也,而不相泣者,幾希矣。
【譯文】齊國(guó)有一個(gè)人,家里有一妻一妾。那丈夫每次出門(mén),必定是吃得飽飽地,喝得醉醺醺地回家。他妻子問(wèn)他一道吃喝的是些什么人,據(jù)他說(shuō)來(lái)全都是些有錢(qián)有勢(shì)的人。他妻子告訴他的妾說(shuō):“丈夫出門(mén),總是酒醉肉飽地回來(lái);問(wèn)他和些什么人一道吃喝,據(jù)他說(shuō)來(lái)全都是些有錢(qián)有勢(shì)的人,但我們卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到什么有錢(qián)有勢(shì)的人物到家里面來(lái)過(guò),我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”第二天早上起來(lái),她便尾隨在丈夫的后面,走遍全城,沒(méi)有看到一個(gè)人站下來(lái)和她丈夫說(shuō)過(guò)話。最后他走到了東郊的墓地,向祭掃墳?zāi)沟娜艘┦S嗟募榔烦?;不夠,又東張西望地到別處去乞討,這就是他酒醉肉飽的辦法。他的妻子回到家里,告訴他的妾說(shuō):“丈夫,是我們仰望并終身依靠的人,現(xiàn)在他竟然是這樣的!”二人在庭院中咒罵著,哭泣著,而丈夫還不知道,得意洋洋地從外面回來(lái),在他的兩個(gè)女人面前擺威風(fēng)。在君子看來(lái),人們用來(lái)求取升官發(fā)財(cái)?shù)姆椒?,能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的,是很少的!
13.南浦:屈原《楚辭·河伯》:“送美人兮南浦?!薄澳掀帧敝改厦娴乃疄I,古人常在南浦送別親友,后來(lái)常用來(lái)指稱 送別地。白居易《南浦別》:“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋?!?/p>
14.陽(yáng)關(guān):王維《送元二使安西》:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后來(lái)就 把送別時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”“陽(yáng)關(guān)”。
15.柳岸:古人送別有折柳的習(xí)俗,后來(lái)就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》:“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉 風(fēng)殘?jiān)??!?/p>
16.風(fēng)騷:原指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》,后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東的《沁園春 雪》:“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷?!?/p>
17.雕蟲(chóng):語(yǔ)出漢代揚(yáng)雄《法言》:“童子雕蟲(chóng)篆刻。俄而曰:狀夫不為也。”后來(lái)比喻微不足道的技術(shù),多指文學(xué)技巧。
18.鴻鵠:《史記·陳涉世家》載,秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志,后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以“鴻鵠”比喻有 遠(yuǎn)大志向。如吳潛《八聲甘州》:“矯首看鴻鵠,遠(yuǎn)舉高飛。” 19.杜鵑:俗稱布谷,又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說(shuō)是蜀地的君主,名叫杜宇,后來(lái)禪位退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂 化為鳥(niǎo),暮春苦啼,以致口中流血。后來(lái)多用“杜鵑”來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾《定**》:“百紫千紅過(guò)了春,杜鵑聲苦不堪聞?!庇秩缋畎住妒竦离y》:“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山?!?/p>
20.鷓鴣:鷓鴣的鳴叫聲似說(shuō)“行不得也哥哥”,后多用來(lái)襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》:“江晚正愁余,山深聞鷓鴣?!?/p>
21.黍離:《詩(shī)經(jīng)·黍離》中有“彼黍離離”的句子,是說(shuō)東周大夫經(jīng)過(guò)西周故都,看到長(zhǎng)滿禾黍,由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來(lái)常用“黍離”表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽(yáng)故城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知?jiǎng)?”
22.桑榆:《淮南子》中“日西垂,景在樹(shù)端,謂之桑榆”的句子,“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處,后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》:“東隅已逝,桑榆非晚。”
23.商女:杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”的“商女”即歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。如王安石《桂枝香》:“至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,《后庭》遺曲?!?24.杜康:《說(shuō)文解字》中說(shuō):古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操 《短歌行》:“何以解憂?唯有杜康?!?/p>
25.紅豆:傳說(shuō)古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹(shù)下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思子”,常用以象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》:“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思?!?/p>
26.雞黍:《論語(yǔ)》載,子路隨孔子出游時(shí)落了后,遇見(jiàn)一位正在勞動(dòng)的老人,就向他打聽(tīng),由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過(guò)故人莊》:“故人具雞黍,邀我至田家?!?/p>
27.后庭花:即玉樹(shù)后庭花,相傳是南朝后主所制的樂(lè)曲,為綺靡之音。如:“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。”(杜 牧《泊秦淮》)
28.楊柳曲:樂(lè)府曲調(diào)“楊柳枝”,有時(shí)也作“折楊柳”,主要寫(xiě)軍旅生活,從梁、陳到唐代,多為傷別之詞,以懷念征人為多。如:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?!?王之渙《涼州詞》)“笛中聞?wù)哿?,春色未曾看?!?李白《塞下曲六首〈其一〉》)
常用典故集錦
1.投筆:《后漢書(shū)》載,班超家境貧寒,靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆,要效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封 侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。
2.長(zhǎng)城:《南史·檀道濟(jì)傳》,檀道濟(jì)是南朝宋的大將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí),檀道濟(jì)大怒道:“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。
3.樓蘭:《漢書(shū)》載,樓蘭國(guó)王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國(guó)立功。以后 詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?,用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。
4.折腰:《宋書(shū)·隱逸傳》載,陶淵明曾做彭澤縣令,因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖,后來(lái)喻指屈身事人,而作者常反其義用之。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?” 5.化碧:《莊子·外物》載,萇弘是周朝的賢臣,無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后,當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái),三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中 正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
6.鴻雁:《漢書(shū)·蘇武傳》,匈奴單于欺騙漢使,陳蘇武已死,而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁,腳上拴著帛書(shū),是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻雁”“雁書(shū)”“雁足”“魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊。如晏殊《清平樂(lè)》:“紅箋小字,說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水,惆悵此情難寄?!?7.尺素:古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)?!焙髞?lái)“尺素”就用作書(shū)信的代稱。如秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去?” 8.雙鯉:古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)?!焙髞?lái)“雙鯉”就用作書(shū)信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》:“嵩云秦樹(shù)久離居,雙鯉迢迢一紙書(shū)?!?9.五柳:陶淵明《五柳先生傳》載,宅邊有五棵柳樹(shù),因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。
10.東籬:陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑適的情致。如李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖?!?11.三徑:陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有:“三徑就荒,松菊猶存”的句子,后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如 白居易《欲與元八卜鄰,先有是贈(zèng)》:“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春。
12.長(zhǎng)亭:古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭,五里設(shè)一短亭,供游人休息和送別。后來(lái)”長(zhǎng)亭“成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》:”寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。"
第四篇:高考詩(shī)歌鑒賞教案
第一講 總說(shuō)
1,考大綱要求:
⑴鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧。
⑵評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是思想內(nèi)容的理解與分析,藝術(shù)技巧的鑒賞與評(píng)價(jià)。
2,2004年全國(guó)15套試題詩(shī)歌鑒賞題分析統(tǒng)計(jì):
⑴來(lái)源:唐代7首,五代1首,宋代7首。
⑵體裁:詩(shī)10首,詞5首。
⑶ 內(nèi)容:寫(xiě)景4首,思鄉(xiāng)懷人5首,懷古2首,詠物1首,敘事2首,邊塞1首。可以看出,集中在唐宋詩(shī)詞,涉及各種內(nèi)容的詩(shī)歌。
3,詩(shī)歌鑒賞應(yīng)注意的問(wèn)題:
⑴把握整體,鑒賞局部。
⑵遵循文道統(tǒng)一的原則,鑒賞表達(dá)技巧。
劉勰說(shuō):“綴文者,情動(dòng)而詞發(fā);觀文者,披文以入情?!?/p>
⑶聯(lián)系背景進(jìn)行鑒賞。
⑷知人論詩(shī)。
4,鑒賞詩(shī)歌須具備的知識(shí)積累:
⑴常用的表述方式
“這首詩(shī)采用(某種表達(dá)方式、修辭方式、表現(xiàn)方法),寫(xiě)出了(某個(gè)意象的某種)特點(diǎn),表現(xiàn)了(突出了)某種思想、感情,起到了某種作用?!?/p>
⑵常說(shuō)的表達(dá)方式指的是:
記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等
⑶常說(shuō)的表現(xiàn)方法指的是:
比興、擬人,夸張。象征、襯托、渲染、對(duì)照、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合,借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志。
⑷意象、意境
意象指的是詩(shī)歌中寄寓著作者情感的物象,如人、物、景等。
意境指的是:由許多寄托作者思想情志的意象,藝術(shù)的組合到一起,形成的詩(shī)歌的基本的整體情境。如孤獨(dú)凄涼、激情飛越、閑適淡泊、清新飄逸、沉郁頓挫……
⑸常見(jiàn)詩(shī)歌中表達(dá)的思想感情:
迷戀、憂愁、惆悵、孤獨(dú)、寂寞、傷感、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民……⑹通常指的“作用”
意境優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、言近旨遠(yuǎn)、深化意境、升華主旨、意味深長(zhǎng)、耐人尋味……
⑺常見(jiàn)的內(nèi)容:
離情別緒、懷古傷今、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、個(gè)人情志與山水田園、詠史詠物與諷喻抒懷、春恨秋悲與人生際遇、出世的山林之趣與入世的廟堂之志……
⑻常見(jiàn)的創(chuàng)作風(fēng)格:
樸素自然、清新飄逸、沉郁頓挫、淡雅高遠(yuǎn)、華妙艷麗、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、清麗婉約……5,完成古詩(shī)歌鑒賞題的基本步驟
⑴誦讀全詩(shī),抓意象,悟情感:
古人云:“詩(shī)言志?!睙o(wú)論什么詩(shī)歌,無(wú)論寫(xiě)什么,總是為了表達(dá)某一方面的情感或思想。而詩(shī)又是最凝練的語(yǔ)言藝術(shù),所以,作者要抒發(fā)的情感和要表達(dá)的思想,往往寄寓在所描寫(xiě)的景物或所敘的事中。
如:2004全國(guó)卷(山西…)
秋思
張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封。
此詩(shī)的表達(dá)方式是記敘,運(yùn)筆樸素自然。從意象上說(shuō),此詩(shī)用了一個(gè)“秋風(fēng)”,見(jiàn)到秋風(fēng),一種會(huì)產(chǎn)生時(shí)間飛快,一年將盡,而自己離家已久,何時(shí)是歸期,故油然而生思鄉(xiāng)懷人之情;一種會(huì)因秋風(fēng)落木葉,氣候轉(zhuǎn)涼,引起心中的無(wú)限愁緒。此詩(shī)屬第一種,用“秋風(fēng)”點(diǎn)出詩(shī)人的思鄉(xiāng)懷人之情。
從敘事的特點(diǎn)上說(shuō),此詩(shī)抓住了一個(gè)典型的細(xì)節(jié)“行人臨發(fā)又開(kāi)封”,十分逼真的寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)家人的無(wú)限深切的思念之情。
⑵審題
審清題目命制的角度,是思想內(nèi)容的理解,還是藝術(shù)技巧的鑒賞。根據(jù)要求尋找答題思路的切入點(diǎn)。審題時(shí)要特別注意,題目要求是就詩(shī)的整體要求呢,還是就某一聯(lián)、某一句或某一詞要求的呢。但是,不論如何要求,答題時(shí)必須建立在整體把握的基礎(chǔ)之上。
如上例題目的要求是這樣的:
“王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是?看是尋常最奇崛,成如容易卻艱辛?,試析張籍此詩(shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)?表達(dá)了什么樣的情感?”
此題雖然涉及到藝術(shù)技巧--“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”,但并未要求對(duì)此進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià),而只是要求判斷,其難度較低。其次要求對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)所表達(dá)的思想感情做分析,這就要求以理解全詩(shī)為前提進(jìn)行分析。
第一問(wèn)只要能判斷出“行人臨發(fā)又開(kāi)封”屬典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)即可。
第二問(wèn)只要整體知道此詩(shī)是一首思鄉(xiāng)懷人之作就容易設(shè)置答案了。
⑶組織答案
理解了全詩(shī),審好題,找準(zhǔn)答題的切入口,最后就是要組織答案了。答案必須簡(jiǎn)潔,點(diǎn)到為止,切忌羅里羅嗦。要注意語(yǔ)言的錘煉,盡量以詩(shī)化的語(yǔ)言答詩(shī)歌鑒賞題。答案:詩(shī)中作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié):家書(shū)將要發(fā)出時(shí),又覺(jué)得有話要說(shuō),故“又開(kāi)封”。作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng) 起,從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念,所以又打開(kāi)信封補(bǔ)寫(xiě)。
鑒賞示例 2004年廣東卷
閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
江漢
杜甫
江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。
落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。
⑴這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象,請(qǐng)分析其情景交融的意境。
⑵有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神,也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情,你同意哪種看法?請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。
鑒賞要求:
① 對(duì)杜甫的生平思想我們比較熟悉,故完全可以“知人論詩(shī)”
② 杜甫晚年漂泊他鄉(xiāng),年老多病。杜甫一生憂國(guó)憂民,始終關(guān)注國(guó)運(yùn)民生,希圖能為國(guó)建功立業(yè),“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,但一生在仕途上很不得志。
③ 此詩(shī)既有自我的評(píng)價(jià)(或者說(shuō)是自嘲),如“乾坤一腐儒”;有心志的抒發(fā),如“落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇”。
④ 抓住幾個(gè)典型的意象,如“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”,意象中有實(shí)有虛,有的既是實(shí)景的描寫(xiě),又有喻義。
就此可以推斷此詩(shī)為一首即景傷懷之作。
⑤ 審題。
第一題,對(duì)詩(shī)歌“意象”“意境”的賞析,涉及詩(shī)歌鑒賞最基本的常識(shí)。
答案為:“第二聯(lián)中的?片云??孤月?既為實(shí)景,也有喻義。?片云?在空中飄蕩,就象自己漂泊他鄉(xiāng),漫漫長(zhǎng)夜中,月亮和?我?都是如此的孤獨(dú);第三聯(lián)用落日比喻自己黃昏暮年,秋風(fēng)則是眼前實(shí)景,與上句之?落日?喻象相對(duì),虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融,塑造了一種天高道遠(yuǎn),孤月獨(dú)照的冷清意境。”
第二題涉及對(duì)詩(shī)歌思想的評(píng)價(jià),無(wú)論同意哪一種觀點(diǎn),都必須有理有據(jù),必須結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。
答案:①同意第一種說(shuō)法。詩(shī)中提到“心猶壯”“病欲蘇”“存老馬”等,從中可以詩(shī)人不怕病,不服老,希望為國(guó)效力。②同意第二種說(shuō)法。詩(shī)中寫(xiě)到“思?xì)w客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等,特別是結(jié)尾兩句:難道我這腐儒,連一匹老馬都不如了嗎?表達(dá)了詩(shī)人醫(yī)生漂泊的滄桑之感和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤之情。
第二講 詠物詩(shī)的鑒賞
詠物詩(shī)的特點(diǎn):內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實(shí)到虛,寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。
賞析時(shí)要重點(diǎn)把握①寫(xiě)的什么物,有什么特征。②寄托什么志。
鑒賞示例 2004年北京卷12-13題
12、讀下面的詩(shī),完成①-②題
紅梅
蘇軾
怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲,自恐冰融不入時(shí)。
故作小紅桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態(tài),酒暈無(wú)端上玉肌。
詩(shī)老不知梅格在,更看綠葉與青枝。
【注】詩(shī)老:指蘇軾的前輩詩(shī)人石曼卿。
①對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[ C ]
A,“獨(dú)開(kāi)遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi),也賦予了她與眾不同的品性。
B,“自恐”句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心,而是含蓄的表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。C,“尚余”句啊寫(xiě)紅梅“雪霜姿”的同時(shí),也透露一絲無(wú)奈。
D,“酒暈”句是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。
②對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[ A ]
A,詩(shī)人使用擬人手法,以紅梅自況,表達(dá)了與桃杏一起裝點(diǎn)春天的愿望。B,心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”,不肯隨“春”,故而未能及早開(kāi)放。
C,紅梅生機(jī)難抑,爛漫開(kāi)放,冰容雪姿,孤瘦高潔,自成一片春光。D,面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”,紅梅仍深自怵惕,保持自己的節(jié)操。
13,讀下面蘇軾的詩(shī)論并回答問(wèn)題。
林逋《梅花》詩(shī)云,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,決非桃李詩(shī)。皮日休《白蓮》詩(shī)云,“無(wú)情有恨何人見(jiàn),月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”,決非紅蓮詩(shī)。此乃寫(xiě)物之功。若石曼卿《紅梅》詩(shī)云,“認(rèn)桃無(wú)綠葉,辨杏有青枝”,此村學(xué)中至陋語(yǔ)也。
說(shuō)出蘇軾贊揚(yáng)寫(xiě)梅花、白蓮的是而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩(shī)的理由,并作具體分析。答案:第一問(wèn)的要點(diǎn)是,寫(xiě)紅梅、白蓮的詩(shī)能做到神似,表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點(diǎn);而《紅梅》詩(shī)僅作了外形描寫(xiě)。
第二問(wèn)的要點(diǎn)是,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,寫(xiě)出了梅的清幽、高潔;“無(wú)情有恨何人見(jiàn),月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”,寫(xiě)出了白蓮的素潔、清雅;“認(rèn)桃無(wú)綠葉,辨杏有青枝”,僅從“綠葉”“青枝”等外形上把握紅梅的特征,未見(jiàn)其精神品格。練習(xí)。讀下面的詩(shī),回答問(wèn)題。
白云泉
白居易
天平山上白云泉,云自無(wú)心水自流。
何必奔沖山下去,更添波浪向人間。
1,要分析詩(shī)中抒情主人公的形象特點(diǎn)。
2,本詩(shī)在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)?試簡(jiǎn)要分析。
答案:1,胸懷淡泊,精神閑適,渴望擺脫俗務(wù),具有出世歸隱思想的仕人。詩(shī)人以“云自無(wú)心水自閑”自況,表面上寫(xiě)白云隨風(fēng)飄蕩,舒卷自如,無(wú)牽無(wú)掛;泉水淙淙潺潺,自由流淌,從容自得,實(shí)際上正是詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)白。2,詩(shī)人運(yùn)用象征手法寫(xiě)景,以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情;用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪,言淺意深,理趣盎然。
第三講 思鄉(xiāng)懷人類詩(shī)歌的鑒賞
古人或久宦在外,或長(zhǎng)期流離漂泊,或久戍邊關(guān),總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情,所以這類詩(shī)文就特別多,它們或?qū)懥b旅之思,或?qū)懰寄钣H友,或?qū)懻魅怂监l(xiāng),或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情,或感時(shí)生情(中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w),或托物傳情(月、雁、笛、柳),或因夢(mèng)寄情,或妙喻傳情。
鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別;抓住意象,構(gòu)建圖景;抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),體味藝術(shù)特點(diǎn)。
鑒賞示例
1,2004年廣西、海南、西藏、陜西、內(nèi)蒙古卷
閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。
鷓鴣天
晏幾道
十里樓臺(tái)倚翠微,百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ),不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué),弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意,爭(zhēng)奈歸期未可期。
在這首詞中,作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
鑒賞提示:“杜鵑”是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的一個(gè)意象,它那“不如歸去”的啼叫聲總會(huì)引起游子思婦的無(wú)限感傷。故抓住這一意象,就抓住了這類詩(shī)歌的抒情類別。
答案:古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō):“不如歸去!不如歸去!”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng),最適宜從描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲入手。
最后兩句是說(shuō):不是不想回家,只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活,浪跡天涯有家難歸的感慨。
2,2004年湖北卷
閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
次北固山下
王灣
客路青山外,行舟綠水前。潮來(lái)兩岸失,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。
【注】北固山,在今江蘇鎮(zhèn)江市,北臨長(zhǎng)江。此詩(shī)或題《江南意》。
此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”,有的版本作“潮平兩岸闊”,你覺(jué)得“失”與“闊”,哪個(gè)字更好,為什么?解釋第三聯(lián)的意思,并分析情與景的關(guān)系。
答案.兩字各有其妙,因此說(shuō)哪個(gè)字都不能算錯(cuò),只要能把妙處體會(huì)得比較準(zhǔn)確就行。說(shuō)“失”字更好,因?yàn)樗鷦?dòng)地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平行似乎消失了的主觀視覺(jué)形象;說(shuō)“闊”字更好,因?yàn)樗笔阈匾艿乇磉_(dá)了春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無(wú)際,所以視野十分開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受,且讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng),聲調(diào)似也更為響亮。如果有學(xué)生說(shuō)兩個(gè)字都好,而且把各自的妙處都體會(huì)得比較準(zhǔn)確,也應(yīng)給分。3,2004年浙江省卷
閱讀下面這首詞,然后回答問(wèn)題。
菩薩蠻
李白
平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。玉階空佇立,宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。
(1)古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。
(2)關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容,有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”,有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”,也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
答案:①“空"字表達(dá)了苦苦等待而沒(méi)有結(jié)果的孤寂、惆悵,增添了全詞的“愁”味,使主題更加鮮明。
②游子思?xì)w鄉(xiāng):
一、二句是游子眼前所見(jiàn)之景;三至六句是游子觸景生情,設(shè)想家人盼望自己歸去的情景;最后兩句游子感嘆旅途漫漫,歸鄉(xiāng)無(wú)期,更添愁苦。思婦盼歸人:上片寫(xiě)思婦見(jiàn)晚景而生愁情;
五、六句寫(xiě)思婦佇立玉階,見(jiàn)鳥(niǎo)歸而懷念游子;最后兩句寫(xiě)思婦設(shè)想游人歸途艱難,感嘆相逢無(wú)期。二者兼有:全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染,傳達(dá)了“一種相思,兩處閑愁”的情思。
練習(xí)。讀下面的詩(shī),完成練習(xí)。
旅次寄湖南張郎中
戎昱
寒江近戶漫流聲,竹影當(dāng)窗亂月明。
歸夢(mèng)不知湖水闊,夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。
前人評(píng)說(shuō),“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。詩(shī)中寫(xiě)“歸夢(mèng)”突出了什么?你是否同意這種說(shuō)法?為什么?
答案:1,寫(xiě)猛中返鄉(xiāng)是那么容易,突出了鄉(xiāng)思之深,之切。
2,“歸夢(mèng)”因旅次見(jiàn)聞引發(fā),前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形,是“歸夢(mèng)”之因;而“歸夢(mèng)”則是思想之情的集中表現(xiàn)。所以可以說(shuō)“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。
第五篇:高考備考詩(shī)歌
文 章來(lái)源
蓮山 課件 w w
w.5 Y k J.COm 9
高考備考詩(shī)歌
高考半月就來(lái)到,我與女兒話高考,合理安排自調(diào)理,規(guī)范習(xí)慣練技巧,系統(tǒng)整理鞏復(fù)習(xí),針對(duì)攻關(guān)講功效,查缺補(bǔ)漏知識(shí)點(diǎn),對(duì)照梳理概念牢。
正確增強(qiáng)自信力,擺脫煩悶勿浮躁,緩解學(xué)習(xí)焦慮癥,克服壓力排干擾,晝午小憩不熬夜,充足睡眠精力好,合理膳食心態(tài)和,適量運(yùn)動(dòng)很重要。
正常發(fā)揮要穩(wěn)定,輕裝上陣是法寶,縝密審題須仔細(xì),速度質(zhì)量要提高,先易后難少糾纏,考題抓大不放小,卷面工正又完整,一步到位勝券操。
考場(chǎng)環(huán)境要適應(yīng),證件考具都帶好,題卡考號(hào)別誤填,考過(guò)答案不對(duì)照,今年高考優(yōu)勢(shì)多,填報(bào)自愿有訣竅,女兒整裝備好否?考完旅游陪你聊、、、
文 章來(lái)源蓮山 課件 w w
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