第一篇：2018國家公務(wù)員考試申論備考技巧：教你讀懂馮驥才

2018國家公務(wù)員考試申論備考技巧：教你讀懂馮驥才

在歷年國考中有一位學(xué)者出現(xiàn)頻率之多，讓很多學(xué)生感到詫異。從2013年地市“讓中華文化大放異彩”，再到2013年副省命題作文“歲月失語，唯石能言”以及2016年副省主題“不學(xué)禮，無以立”都出現(xiàn)過作家F或者學(xué)者F，這個(gè)“F”指的就是馮驥才。在申論界，經(jīng)常有人笑談，不懂馮驥才老先生，你好意思參加國考嗎?今天就帶大家一起瞅瞅2017的馮驥才老先生究竟講了什么?

一、城市改建：

中國悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來的文化精華，尤其那些最馳名、最響亮、最惹眼、最具影響的——從名城、名鎮(zhèn)、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，都在被濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，再描龍畫鳳，披金戴銀，擠眉弄眼，招搖于市。

那些在“城改”中殘剩無多的歷史街區(qū)，忽然被“聰明”地發(fā)現(xiàn)，它們竟是一種天賜的旅游資源。難逃厄運(yùn)，全被開發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街，實(shí)際上是風(fēng)情商業(yè)街。

更糟糕的是被世人稱作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn)，也在被借名“騰籠換鳥”，遷走原住民，然后大舉招商，一個(gè)個(gè)被改造成各類商鋪、旅店、農(nóng)家樂、茶社和咖啡屋混成一團(tuán)的“游客的天堂”;在這天堂里連一間見證歷史的“博物館”也沒有，導(dǎo)游講的故事傳說不少是為吸引游人而編造的偽民間故事。

至于各種名人故居，大都是找來一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、文房四寶、三流字畫，不倫不類地?cái)[一擺，好歹布置個(gè)模樣;沒人拿名人的人當(dāng)回事，只拿名人的名當(dāng)回事。還有那種原本安慰心靈的寺廟，不少處竟成了世俗的鬧市。歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土氣質(zhì)，沒人管也沒人問。

到底什么動(dòng)機(jī)與力量使這種潮流正在變本加厲?我想應(yīng)當(dāng)一句話戳穿，即以文化謀利，為了賺錢發(fā)財(cái)，為了GDP。

二、文化保護(hù)的問題出在哪里?

就像有的人對待曹操墓，并不是考慮曹操墓被發(fā)掘出來，會(huì)給社會(huì)帶來多大的精神文化價(jià)值，而是首先想到4.5億元的產(chǎn)值，用財(cái)富價(jià)值來衡量文化價(jià)值。

中國目前全民皆商、拜金主義、甚至有暴發(fā)戶的心態(tài)和形態(tài)在滋長：夸富、揮霍、洋洋得意。有了錢就狂了、瘋了，不知道該怎么辦了。一個(gè)人富起來了怎么生活?一個(gè)國家富了怎么辦?

一部分官員不懂文化，不懂得文化的價(jià)值、規(guī)律、性質(zhì)、意義;一部分官員對文化沒有理解力，我們不需要官員像文化人一樣，但起碼他要理解文化;一部分官員們不熱愛文化，當(dāng)然也就不拿文化當(dāng)回事兒。此外，有些官員和商人形成了共同利益，就是權(quán)貴結(jié)合，這后面就有反腐敗的問題。

我們的“非遺”正遭受第二輪破壞：第一，申遺時(shí)，帶著政績需求，目的不純。申遺成功了，政績提升了，“非遺”就被扔在一邊了。

第二，雖然給傳承人發(fā)補(bǔ)助，但很多時(shí)候，他們見不到錢。有一次，我們想給日本、韓國等非遺保護(hù)做得好的國家介紹我們的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)場，老人把傘蓋等表演的家伙擺出來，那是乾隆年間的老東西，外國人一看，全傻眼了。

我問那個(gè)會(huì)頭，國家給傳承人的資金補(bǔ)助，你收到了沒有?他說，什么補(bǔ)助，不知道啊。我當(dāng)時(shí)一聽，壞了，我知道很多人收不到，別讓日本人看咱笑話，把他支走了。現(xiàn)場，我寫了個(gè)單子給他，“馮驥才欠某某會(huì)5萬元”，叫他憑此為證，到我的工作室來拿錢。他不好意思來，后來協(xié)會(huì)派了一個(gè)人把錢給了他。

第三，非遺成為省級(jí)、國家級(jí)保護(hù)對象之后，有了知名度，就有企業(yè)進(jìn)來開發(fā)。民間的文化首先是自娛自樂的，又是手工的，承受力很小，很脆弱，和機(jī)器生產(chǎn)不一樣，不能大量復(fù)制。

比如說，湖南隆回有一支花瑤，他們刺繡非常精美，我們把這個(gè)刺繡列為國家級(jí)非遺。名單一公布，馬上就有人把刺繡開發(fā)成旅游產(chǎn)品。現(xiàn)在，這個(gè)刺繡簡直不能看，就跟電腦畫的一樣，什么文化內(nèi)涵都沒有了，大量復(fù)制。再這么下去，過十年，花瑤的刺繡就會(huì)消失。

第四，沒有專家支持，這是非常嚴(yán)重的原因。在日本、韓國，他們把非遺稱為“無形文化遺產(chǎn)”或者“人間國寶”。他們的做法是，比如說你是一個(gè)手藝很絕的木工，你的周圍就有一個(gè)專家組，會(huì)主動(dòng)幫助你，給你制作檔案，幫你出主意，告訴你如何堅(jiān)持自己的特點(diǎn)。可是，我們的非遺，可以說，95%以上后面是沒有專家支持的。

三、古村落保護(hù)：

十年，每天約有90個(gè)價(jià)值堪比長城的古村落消失。我們歷史文化的根在村落里，我們少數(shù)民族的文化也都在村落里，如果村落消失的話，這些都不存在了。這些村落消失的最主要原因，就是城鎮(zhèn)化。

為了GDP把古城古跡全破壞了，然后再來“造假”。但修起來的是毫無歷史文化的東西，是不是有幾個(gè)建筑就恢復(fù)了大唐大宋呢?把歷史的原物銷毀之后弄一個(gè)“垃圾”。而且這些垃圾很大，都不好清理，還浪費(fèi)了大量的錢財(cái)，憑什么納稅人的錢讓你這么花掉? 不要把這個(gè)城市的“重來”之說僅僅當(dāng)做一個(gè)不恰當(dāng)口號(hào)。它是那種由來已久的無知與野蠻的城市觀在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代的惡性發(fā)作。尤其是在一些歷史街區(qū)一息尚存的城市里，這種口號(hào)將催化城市歷史的終結(jié)式的消亡。

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂。沒有文化，人就沒有精神追求，就空虛。文化決定著全民的素質(zhì)。如果我們把文化也變成錢，那么就等于犧牲了全民的高素質(zhì)來換取高額的GDP，最終的結(jié)果就是讓低素質(zhì)的人們來揮霍GDP，這就是惡性循環(huán)了。

傳統(tǒng)文化之美，是經(jīng)過一代代藝人的實(shí)踐、探索，一代代認(rèn)同、確定之后沉淀而來，不是短時(shí)間能夠完成的。而“暴發(fā)戶”式的心態(tài)和審美，更重視物質(zhì)表象，缺乏精神沉淀和文化風(fēng)度。

總之，我們文化大國的氣質(zhì)不能丟，或許今天，已經(jīng)是我們抓住傳統(tǒng)最后的機(jī)會(huì)。

第二篇：2018九江市國家公務(wù)員考試申論讀懂馮驥才

2018九江市國家公務(wù)員考試申論讀懂馮驥才

一、城市改建：

中國悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來的文化精華，尤其那些最馳名、最響亮、最惹眼、最具影響的——從名城、名鎮(zhèn)、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，都在被濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，再描龍畫鳳，披金戴銀，擠眉弄眼，招搖于市。

那些在“城改”中殘剩無多的歷史街區(qū)，忽然被“聰明”地發(fā)現(xiàn)，它們竟是一種天賜的旅游資源。難逃厄運(yùn)，全被開發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街，實(shí)際上是風(fēng)情商業(yè)街。

更糟糕的是被世人稱作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn)，也在被借名“騰籠換鳥”，遷走原住民，然后大舉招商，一個(gè)個(gè)被改造成各類商鋪、旅店、農(nóng)家樂、茶社和咖啡屋混成一團(tuán)的“游客的天堂”;在這天堂里連一間見證歷史的“博物館”也沒有，導(dǎo)游講的故事傳說不少是為吸引游人而編造的偽民間故事。

至于各種名人故居，大都是找來一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、文房四寶、三流字畫，不倫不類地?cái)[一擺，好歹布置個(gè)模樣;沒人拿名人的人當(dāng)回事，只拿名人的名當(dāng)回事。還

有那種原本安慰心靈的寺廟，不少處竟成了世俗的鬧市。歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土氣質(zhì)，沒人管也沒人問。

到底什么動(dòng)機(jī)與力量使這種潮流正在變本加厲?我想應(yīng)當(dāng)一句話戳穿，即以文化謀利，為了賺錢發(fā)財(cái)，為了GDP。

二、文化保護(hù)的問題出在哪里?

就像有的人對待曹操墓，并不是考慮曹操墓被發(fā)掘出來，會(huì)給社會(huì)帶來多大的精神文化價(jià)值，而是首先想到4.5億元的產(chǎn)值，用財(cái)富價(jià)值來衡量文化價(jià)值。

中國目前全民皆商、拜金主義、甚至有暴發(fā)戶的心態(tài)和形態(tài)在滋長：夸富、揮霍、洋洋得意。有了錢就狂了、瘋了，不知道該怎么辦了。一個(gè)人富起來了怎么生活?一個(gè)國家富了怎么辦? 一部分官員不懂文化，不懂得文化的價(jià)值、規(guī)律、性質(zhì)、意義;一部分官員對文化沒有理解力，我們不需要官員像文化人一樣，但起碼他要理解文化;一部分官員們不熱愛文化，當(dāng)然也就不拿文化當(dāng)回事兒。此外，有些官員和商人形成了共同利益，就是權(quán)貴結(jié)合，這后面就有反腐敗的問題。

我們的“非遺”正遭受第二輪破壞：第一，申遺時(shí)，帶著政績需求，目的不純。申遺成功了，政績提升了，“非遺”就被扔在一邊了。

第二，雖然給傳承人發(fā)補(bǔ)助，但很多時(shí)候，他們見不到錢。有一次，我們想給日本、韓國等非遺保護(hù)做得好的國家介紹我們的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)場，老人把傘蓋等表演的家伙擺出來，那是乾隆年間的老東西，外國人一看，全傻眼了。

我問那個(gè)會(huì)頭，國家給傳承人的資金補(bǔ)助，你收到了沒有?他說，什么補(bǔ)助，不知道啊。我當(dāng)時(shí)一聽，壞了，我知道很多人收不到，別讓日本人看咱笑話，把他支走了。現(xiàn)場，我寫了個(gè)單子給他，“馮驥才欠某某會(huì)5萬元”，叫他憑此為證，到我的工作室來拿錢。他不好意思來，后來協(xié)會(huì)派了一個(gè)人把錢給了他。

第三，非遺成為省級(jí)、國家級(jí)保護(hù)對象之后，有了知名度，就有企業(yè)進(jìn)來開發(fā)。民間的文化首先是自娛自樂的，又是手工的，承受力很小，很脆弱，和機(jī)器生產(chǎn)不一樣，不能大量復(fù)制。比如說，湖南隆回有一支花瑤，他們刺繡非常精美，我們把這個(gè)刺繡列為國家級(jí)非遺。名單一公布，馬上就有人把刺繡開發(fā)成旅游產(chǎn)品。現(xiàn)在，這個(gè)刺繡簡直不能看，就跟電腦畫的一樣，什么文化內(nèi)涵都沒有了，大量復(fù)制。再這么下去，過十年，花瑤的刺繡就會(huì)消失。

第四，沒有專家支持，這是非常嚴(yán)重的原因。在日本、韓國，他們把非遺稱為“無形文化遺產(chǎn)”或者“人間國寶”。他們的做法是，比如說你是一個(gè)手藝很絕的木工，你的周圍就有一個(gè)專家

組，會(huì)主動(dòng)幫助你，給你制作檔案，幫你出主意，告訴你如何堅(jiān)持自己的特點(diǎn)。可是，我們的非遺，可以說，95%以上后面是沒有專家支持的。

三、古村落保護(hù)：

十年，每天約有90個(gè)價(jià)值堪比長城的古村落消失。我們歷史文化的根在村落里，我們少數(shù)民族的文化也都在村落里，如果村落消失的話，這些都不存在了。這些村落消失的最主要原因，就是城鎮(zhèn)化。

為了GDP把古城古跡全破壞了，然后再來“造假”。但修起來的是毫無歷史文化的東西，是不是有幾個(gè)建筑就恢復(fù)了大唐大宋呢?把歷史的原物銷毀之后弄一個(gè)“垃圾”。而且這些垃圾很大，都不好清理，還浪費(fèi)了大量的錢財(cái)，憑什么納稅人的錢讓你這么花掉? 不要把這個(gè)城市的“重來”之說僅僅當(dāng)做一個(gè)不恰當(dāng)口號(hào)。它是那種由來已久的無知與野蠻的城市觀在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代的惡性發(fā)作。尤其是在一些歷史街區(qū)一息尚存的城市里，這種口號(hào)將催化城市歷史的終結(jié)式的消亡。

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂。沒有文化，人就沒有精神追求，就空虛。文化決定著全民的素質(zhì)。如果我們把文化也變成錢，那

么就等于犧牲了全民的高素質(zhì)來換取高額的GDP，最終的結(jié)果就是讓低素質(zhì)的人們來揮霍GDP，這就是惡性循環(huán)了。

傳統(tǒng)文化之美，是經(jīng)過一代代藝人的實(shí)踐、探索，一代代認(rèn)同、確定之后沉淀而來，不是短時(shí)間能夠完成的。而“暴發(fā)戶”式的心態(tài)和審美，更重視物質(zhì)表象，缺乏精神沉淀和文化風(fēng)度。總之，中公教育專家認(rèn)為，我們文化大國的氣質(zhì)不能丟，或許今天，已經(jīng)是我們抓住傳統(tǒng)最后的機(jī)會(huì)。

第三篇：2018年國家公務(wù)員考試申論備考技巧：熱點(diǎn)如何作答

以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

隨著2018國考日益臨近，不知道各位考生復(fù)習(xí)得怎么樣了？現(xiàn)將2018年國家公務(wù)員考試申論備考技巧：熱點(diǎn)如何作答詳情公布如下，這是圖圖精心為大家準(zhǔn)備的備考干貨，希望對各位考生有所幫助，也祝愿大家決勝2018國家公務(wù)員考試。

2018年國家公務(wù)員申論備考：熱點(diǎn)如何作答

大家都知道，公務(wù)人員考試中涉及到的申論是一門文科性質(zhì)的考試，其中的必考題型——作文更是讓很多考生望而卻步。要想寫好申論的作文，那就要掌握對應(yīng)的方法，那么如何寫好一篇精彩的申論文章呢?這就要求考生“眼觀六路，耳聽八方”，也就是說要有一定的新聞熱點(diǎn)的積累。而熱點(diǎn)又怎樣學(xué)習(xí)呢?可不是盲目地聽聽看看哦。接下來為你揭秘?zé)狳c(diǎn)儲(chǔ)備技巧。

【方法詳解】

一、找對熱點(diǎn)

范文的背誦確實(shí)能起到一定的指導(dǎo)作用，但如果臨近考試，我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的意識(shí)，如果說前期考生閱讀的是評(píng)論員文章，多看一些各大報(bào)紙的熱點(diǎn)等刊物，另外還可以選擇觀看電視新聞，例如CCTV13頻道。因?yàn)檫@些都是國家最主流的平臺(tái)，非常切合我們公務(wù)人員的勝任素質(zhì)。當(dāng)然，除了具備了正確的三觀和看問題的正確角度，也要從文章、新聞、熱點(diǎn)事件本身著手，從命題人角度去思考，多多思考這些熱點(diǎn)主題的對策，做到心里有數(shù)。另外，要學(xué)會(huì)將各個(gè)主題聯(lián)系起來，將使你的申論知識(shí)儲(chǔ)備形成網(wǎng)絡(luò)，待到考場之上便可以做到調(diào)用起來得心應(yīng)手。

二、把握重點(diǎn)

有些熱點(diǎn)新聞信息量非常大，尤其像《焦點(diǎn)訪談》、《新聞周刊》等大型欄目或雜志，包含問題的方方面面，如果全盤接收的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到應(yīng)用的時(shí)候反而寫不出來，更何況信息量大了以后，積累起來也很費(fèi)勁。因此，在積累的過程當(dāng)中重點(diǎn)去記錄問題、影響和對策。當(dāng)所有的熱點(diǎn)都按照這個(gè)邏輯來儲(chǔ)備，一來不那么累，二來突出重點(diǎn)(申論作文當(dāng)中涉及的要素大都是問題、影響和對策等)。

三、熱點(diǎn)儲(chǔ)備技巧示范

最近一則小學(xué)校長給學(xué)生家長發(fā)短信，要求家長不允許在校園內(nèi)接送孩子的新聞走紅。背后反映的實(shí)質(zhì)是中國式教育缺陷：過度溺愛，孩子發(fā)展不全面，不獨(dú)立。原因有：

1、中國計(jì)劃生育;

2、現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)激增;

3、應(yīng)試教育競爭激烈。危害有：

1、導(dǎo)致孩子發(fā)展不全面;

2、導(dǎo)致家長的教育理念扭曲;

3、導(dǎo)致我國青少年國際競爭力下降;

4、不利于健康中國、美麗中國的發(fā)展。對策：

1、家長要樹立正確的教育觀念;

2、學(xué)校要給予學(xué)生相關(guān)教育;

3、社會(huì)應(yīng)倡導(dǎo)孩子生活自理;

4、國家應(yīng)將減負(fù)落實(shí)到位，加強(qiáng)教育改革。

第四篇：2018國家公務(wù)員考試快速讀懂申論材料

2018國家公務(wù)員考試快速讀懂申論材料

申論材料占了申論試卷90%的篇幅，而且申論材料是申論作答的重要依據(jù)，所以說把握好申論材料就是把握好申論答題，很多考生在備考過程中，看到申論大篇幅的材料就頭疼。那如何才能既快速又全面的把握好申論材料呢，下面吉林中公教育專家以一則材料為例：

材料：

1867年，約瑟夫在加利福尼亞一個(gè)牧場工作，常常一邊放羊一邊看書。在他埋頭讀書時(shí)，牲口經(jīng)常撞倒放牧的鐵縫柵欄，跑到附近田里偷吃莊稼。牧場主對此事十分惱怒，威脅要將他辭掉。約瑟夫經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，羊很少跨越長滿尖刺的薔薇圍墻。于是，-個(gè)偷懶的想法浮上心頭：何不用細(xì)鐵絲做成帶刺的網(wǎng)呢?他把細(xì)鐵絲剪成小段纏在鐵絲柵欄上，并將鐵絲末端剪成尖刺。這下，想要偷吃莊稼的羊只好“望網(wǎng)興嘆”，約瑟夫再也不必?fù)?dān)心會(huì)被辭退了??

約瑟夫恐怕做夢也沒有想到，他的小發(fā)明竟然造就了這樣宏大的景觀，也沒想到他最初用來限制羊的帶刺鐵絲網(wǎng)，不久就被用來限制人了：帶刺鐵絲網(wǎng)除了在監(jiān)獄、集中營、戰(zhàn)俘營中用來圈住人外，還在戰(zhàn)場上得到了廣泛應(yīng)用。有人把這種鐵絲網(wǎng)列為“改變世界面貌的七項(xiàng)專利之一”，因?yàn)檫@項(xiàng)技術(shù)的創(chuàng)新，帶來了制度的創(chuàng)新。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家說，鐵絲網(wǎng)催生了美國西部的早期產(chǎn)權(quán)制度(鐵絲網(wǎng)幫助牧場確定了邊界，并因此推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展)，這才是鐵絲網(wǎng)最大的貢獻(xiàn)。

鐵絲網(wǎng)的發(fā)明也由此啟示人們，新技術(shù)的創(chuàng)意和發(fā)明，與人們的生活方式以及制度的改變，都有直接的關(guān)聯(lián)性。

【中公講解】

首先，我們拿到一則材料，應(yīng)快速的瀏覽材料，判斷材料的類型，通過閱讀我們了解到以上的材料為一則案例型的材料，同時(shí)也是在申論考試中我們最常見的一種材料，往往需要我們通過分析案例，來了解案例所反映的一些問題或者本質(zhì)。

其次，判斷為案例型的材料，我們就需要通過一些技巧來閱讀，讓我們能快速找到我們需要的要點(diǎn)。案例型的材料我們一般采用：主體+處境+做法+結(jié)果+啟示這五步來閱讀。

主體：約瑟夫

處境：在加利福尼亞一個(gè)牧場工作，常常一邊放羊一邊看書。在他埋頭讀書時(shí)，牲口經(jīng)常撞倒放牧的鐵縫柵欄，跑到附近田里偷吃莊稼。牧場主對此事十分惱怒，威脅要將他辭掉。

做法：他把細(xì)鐵絲剪成小段纏在鐵絲柵欄上，并將鐵絲末端剪成尖刺。

結(jié)果：最初用來限制羊的帶刺鐵絲網(wǎng)，不久就被用來限制人了：帶刺鐵絲網(wǎng)除了在監(jiān)獄、集中營、戰(zhàn)俘營中用來圈住人外，還在戰(zhàn)場上得到了廣泛應(yīng)用。

啟示：新技術(shù)的創(chuàng)意和發(fā)明，改變了人們的生活方式以及制度

江西中公教育專家認(rèn)為，考生通過以上五步法能很快速地將材料中隱藏的信息挖掘出來以輔助我們作答。因?yàn)樯暾摽荚嚨牟牧咸卣鳎鹤謹(jǐn)?shù)多、來源廣、信息龐雜等，而且在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成作答，我們只是將材料讀完是不夠的，一定需要系統(tǒng)的掌握相關(guān)的方法和技巧，同時(shí)在備考期間大量的題型訓(xùn)練，只有這樣，我們才能取得好分?jǐn)?shù)!接下來介紹分論點(diǎn)尋找的方法以及在分論點(diǎn)論證很有特色的論證方法。

在國家公務(wù)員考試中，流傳這樣一句話：“得申論者得天下”。而在申論考試中，作文以其35-40的分值在，占總分比的百分之三十五到百分之四十的比例，在所有題目中居于核心。而在作文800-1200的字?jǐn)?shù)中，分論點(diǎn)又占比最高，所以如何確立分論點(diǎn)，并且能圍繞分論點(diǎn)展開合理有效的論證，是大家比較關(guān)心的話題。今天，中公教育輔導(dǎo)專家特意為大家呈現(xiàn)了分論點(diǎn)尋找的方法以及在分論點(diǎn)論證很有特色的論證方法--原理效應(yīng)分析法。

一、分論點(diǎn)如何找? 在我們申論寫作的過程中圍繞主題詞，通常來說會(huì)有兩種寫作角度，對策和意義。以國家公務(wù)員考試2017年副省級(jí)的真題“參考給定資料，以“以水為師”為題，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章”為例，這篇文章已經(jīng)給了我們明確的主題是向水學(xué)習(xí)，而圍繞這一主題我們可以寫作的思路也可以為兩種：

一、為什么要學(xué)習(xí)水(意義)

二、學(xué)習(xí)水的何種優(yōu)良品質(zhì)(對策)。根據(jù)這兩個(gè)特點(diǎn)決定了如果我們要寫意義型的文章在去材料中找點(diǎn)的時(shí)候可以去尋找意義、重要性、必要性、積極影響、消極影響、危害等有關(guān)的表述，從中推導(dǎo)出相應(yīng)的意義分論點(diǎn);如果要寫對策型的文章，回歸到材料中找點(diǎn)的時(shí)候可以尋找表示對策的表述直接做對策的分論點(diǎn)或問題、原因的表述推導(dǎo)分論點(diǎn)出來;

二、分論點(diǎn)如何寫--原理效應(yīng)分析

在我們申論考試中，大多數(shù)考生能夠比較恰當(dāng)?shù)娜ミx擇自己的分論點(diǎn)，但在論證的過程中，問題卻比較多，主要表現(xiàn)在：

一、論證過程中較大篇幅的抄襲材料，使得考生的文章千篇一律，缺少亮點(diǎn);

二、論證的時(shí)候論據(jù)不能很好的佐證自己的觀點(diǎn)，使得論點(diǎn)蒼白，缺乏

說服力。而原理效應(yīng)分析法如果能夠合理有效的去運(yùn)用對于整個(gè)文章的提升有著極大的幫助，給考官眼前一亮。

所謂原理效應(yīng)分析法即運(yùn)用原理效應(yīng)來分析文中的現(xiàn)象、問題。即分論點(diǎn)+原理效應(yīng)+分析+回扣分論點(diǎn)。在我們申論考試中，常用的原理效應(yīng)主要有以下幾種：蝴蝶效應(yīng)、青蛙現(xiàn)象、鱷魚法則、鲇魚效應(yīng)、羊群效應(yīng)、刺猬法則、手表定律、破窗理論、二八定律、木桶理論等。接下來以木桶效應(yīng)為例幫助大家理解這一分析方法。

第五篇：國家公務(wù)員考試申論技巧：教你做到文章結(jié)構(gòu)完整

國家公務(wù)員考試申論技巧：教你做到文章結(jié)構(gòu)完整

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在公務(wù)員考試的申論科目考試中，文章寫作題占到40%的分?jǐn)?shù)，可謂占據(jù)了申論考試的“半壁江山”。申論文章寫作題也是多數(shù)考生在考試中最為擔(dān)心的問題之一，40分的文章寫作題如何才能拿到高分，或者說拿到及格分，因此，湖南育政教育專家認(rèn)為，文章結(jié)構(gòu)完整是實(shí)現(xiàn)及格分和高分的基本要求，考試必須引起高度重視。

一篇結(jié)構(gòu)完整的申論文章應(yīng)包括標(biāo)題、開頭、主體、結(jié)尾四個(gè)部分，缺一不可。但是，有了這四個(gè)部分卻不一定做到結(jié)構(gòu)完整，我們還需了解這四部分之間內(nèi)在的必然聯(lián)系。

一、標(biāo)題

文章標(biāo)題應(yīng)符合三個(gè)基本要求：語言簡明精練、反映材料主題、體現(xiàn)文章總論點(diǎn)。

1.簡明精練

標(biāo)題不宜過長，因此語言要簡明精練，具有高度的概括性。力爭用最少的詞句表達(dá)出文章的中心思想，讓簡短的一句話包含盡可能多的信息。

2.反映材料主題

標(biāo)題要能夠較為明顯和直接地反映出給定資料的主題，就應(yīng)該出現(xiàn)與材料主題相關(guān)的關(guān)鍵詞。例如，以“弘揚(yáng)黃河精神”為主題，文章題目可以是“維護(hù)黃河生命健康讓黃河精神源遠(yuǎn)流長”或者“弘揚(yáng)黃河精神推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的不斷進(jìn)步”，這兩個(gè)題目都能很好地反映材料主題。

3.體現(xiàn)文章總論點(diǎn)

育政教育專家認(rèn)為，標(biāo)題應(yīng)該對文章總論點(diǎn)有所體現(xiàn)，這樣可以使閱卷人通過標(biāo)題看到文章的核心思想。類似“由釣魚執(zhí)法想到的”這樣的標(biāo)題，并沒有在第一時(shí)間亮出文章的總論點(diǎn)，在考試中應(yīng)該盡量避免。

二、開頭

開頭，即文章正文第一段。文章開頭要有氣魄，要有特色，要有文采，讓人一見鐘情，過目不忘，但要掌握一個(gè)基本原則就是：開頭必須是文章的一部分。具體來講，就是開頭論述的內(nèi)容要與文章總論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，用華麗辭藻堆砌出來的“萬能開頭”是萬萬不可取的。

一個(gè)好的開頭應(yīng)當(dāng)具備以下幾點(diǎn)：

1.論點(diǎn)突出

文章的開頭要為文章總論點(diǎn)服務(wù)，無論是引出總論點(diǎn)，還是直接提出總論點(diǎn)，文章的開頭要有實(shí)際內(nèi)容，要讓閱卷者開篇便知曉文章圍繞的主題是什么。這一點(diǎn)是對開頭的硬性規(guī)定。

2.語言優(yōu)美

育政教育專家建議，開頭的語言最好有適當(dāng)?shù)男揎棧w現(xiàn)文采，盡量不要平鋪直敘。這樣才能吸引閱卷人，給閱卷人留下好印象。文章的開頭，并沒有什么固定的模式可以遵循，可以因考生而異，因材料而動(dòng)。

三、主體

文章的主體部分，即總論點(diǎn)的具體論述部分。核心要求是分說總論點(diǎn)；深談分論點(diǎn)；層次分明；論證有力。其中：分說總論點(diǎn)是要求分論點(diǎn)要對總論點(diǎn)起到解釋說明的支撐作用；深談分論點(diǎn)是對分論點(diǎn)論述深刻提出的要求，這里的深刻是要求說清楚；層次分明即強(qiáng)調(diào)主體段落的各部分中心論點(diǎn)突出、脈絡(luò)清晰；論證有力是指論證要有說服力，通過你的論證能夠使閱卷者心服口服。

四、結(jié)尾

結(jié)尾，即文章的最后一段。結(jié)尾與開頭的要求類似，不僅要好、要引人注目，而且要與文章總論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，同時(shí)，作為結(jié)尾，它也要與文章開頭相照應(yīng)。申論文章的結(jié)尾應(yīng)當(dāng)做到：體現(xiàn)總論點(diǎn)、言之有物、照應(yīng)開頭。

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