第一篇：閔之評論 ｜ 五月之惡

閔之評論 ｜ 五月之惡

今天是2016年5月11日，距離汶川地震8周年記，還有一天。這個5月，似乎發生了許多事，讓人應接不暇，天氣越加炎熱，世態越加寒涼。其中有兩件事讓人印象深刻：第一件事情的關鍵詞是魏則西、莆田系、百度；第二件事是人大碩士、環境專家雷洋“抓嫖至死”一事。先說說512的話題。前段時間看了一份來源可靠的調查資料，里面是在512地震中倒塌的校舍和遇難的學生數量的綜合統計，數據沒有感情，然而它們不僅會刺痛你的眼睛，還會擊中你的心靈。這個數據不僅暴露出多年來見怪不怪的校舍修建惡性利益鏈循環，更暴露出政府對建筑質量的監管缺失，這些無辜的孩子們，是天災與政治的雙重受害者。換而言之，天災是老天的事，但天災之下，暫且不說人本關懷，社會有規則意識、政府有責任意識，這是最低的標準。還能說政治與普通人無關么？政客的政治是政治，我們普通人的呼吸、安全、教育、醫療，乃至于有關于我們活著的任何一切，都有可能是政治的一部分，除非我們是活在與世隔絕的真空里。但，時至今日，中國社會的民眾們，依然還在“莫談國事”這個怪圈里無法自拔，底層人士茍且偷生，中層人士明哲保身，高層人士紛紛移民。若底層人士因為文化與視野的局限性或生性淳樸甘心被愚尚可以理解，但最近三十年諸多有知識之人也甘愿淪為犬儒且樂在其中，就讓人覺得尤為痛心了。拋開那些粉飾出來的太平，那我們來看看，真實情況是如何的—— 底層人士任何時候都有可能淪為權利的犧牲品，比如最近深圳的“禁電”事件、海口的強拆打人事件； 中層人士的遭遇呢，看看去年812天津塘沽大爆炸的后續處理就知道了，那些自以為過著中產小日子的業主們怎么也不會有一天也會成為弱勢群體； 貌似出于金字塔頂尖的高層人士日子看上去好過些——但，作為這個時代先富起來的的既得利益者，有相當一部分人其實都是睡不好覺的。何況，在現行經濟體制下，“資本”反而是一個定時炸彈而已。龍應臺曾呼吁年輕人一定要關心政治：“政治就是有一群人決定了你的未來，如果不關心，你的未來就被決定。我說年輕人應該關心政治不是說每天在街上喊喊叫叫——我反而覺得一個社會越走越成熟的時候，年輕人在你決定行動之前，對于議題和知識的了解的深度、深思明辨價值判斷的成熟度、這些才是關心政治的核心評價，而這是非常困難的。”所以，這時我們再來看一看雷洋事件。作為一個中高級知識份子的雷洋，有文化有事業有車有房有家有前途，在現今中國的階層中，算得上是中產人士。作家天佑說，雷洋的朋友圈，從不關心政治，也不關心民生，這是個典型的中國小資。忽然，有一天，他成為了政治的一部分。只不過，他付出的代價是自己的生命，同時，讓自己的家人變成了維穩對象。實際上，不管雷洋生前是否關心政治，我們都要關心雷洋的死亡真相。因為，我們每個人的明天，或許都有可能成為下一個雷洋。2002年，也曾經發生過與雷洋事件極為相似的一個案件，只是，主角是一個功成名就的大學教授程樹良，曾經獲得國家科技獎項，他甚至還有一個極為體面的政治身份：九三學社武漢理工大學副主委。已經十幾年過去了，這個案件至今還有許多疑點，但在當地政府的大力“運作”下，此事居然不了了之，也沒有誰為程教授的死亡真正的負責。只留下當年案件通報會的定論：程樹良既嫖了娼，又系自己跳車身亡。這意味著，除了“監管不嚴”之外，警方對此不負任何責任。一個有著社會地位的大學教授的生命尚且被如此潦草的對待，更何況你我一介草民？ 每次有社會熱點在輿論上出現，作為一個社會觀察者，我尤其關注民間的真實評論，因為由此可大概判斷出民眾是否具備如公民一樣理性的思考、獨立的判斷，以及對公共事件的認知成熟度。中國文化對人有著“道德”上的高要求，警方公布的“嫖娼”這個行為，幾乎就讓死者和死者家人失去了話語權，在這種思維定式下，自然，也不乏有人站在道德制高點上說事。然而，問題的關鍵在于，嫖娼只是治安事件，不涉及刑事犯罪，法律的崇高在于他的規則性、嚴謹性、公平性，它由特殊的邏輯構成，不是咿咿呀呀的情感用事。何況，事態發酵到今日，除了警方所說的200元嫖資，并沒有提供其他證據，且昌平警方并未按照法律規定執法，賣淫女更是不見蹤影，沒有視頻取證，關鍵路段攝像頭損壞，死者手機的位置信息被人為刪除，死者要去接機時間倉促并不具備“嫖娼”時間，當天更是死者與妻子的結婚紀念日，不僅一切都不符合常理，警方在案件上的處理也是疑點重重。可憐的雷洋，死因未明卻被執法機構直接潑污水，普通民眾難以辨別。嫖娼是道德問題，此事的關鍵不在于雷洋是否嫖娼，而是誰為這樣一個生命的死來負責？ 十幾年前的程樹良事件，有記者做了后續調查，得知當地警方承認過有嫖娼上創收任務，所以，程樹良之死，不排除是因警方狩獵執法。今天，看到中國人民大學的88級校友一同發聲：雷洋的死絕非意外，而是一場系統性的悲劇。我們呼吁最高權力機關展開對雷洋死因的獨立、公正調查，我們要求嚴懲兇手、徹底整頓約束公安紀律，我們要得到最基本可靠的人身安全、公民權利和城市秩序。因此，在我們未老的未來，我們不會無所謂。對惡，我們不會忍太久。眼下的5月之惡，又是否是明日之惡呢？

（胡閔之，2016/5/11，午后）后續《由雷洋事件想到的二三事》雷洋事件，“劇情”按照主流媒體慣有套路發展著：足療女出現了，承認對雷洋提供過性服務（打飛機）；北京警方發話了，現場避孕套鑒定結果證實雷某嫖娼。戴套打飛機？不僅技術含量很高，且特立獨行，看來此事不能用慣常思維來評判，哪怕警方和主流媒體極力包裝出“慣常抓嫖”的樣子。但嫖娼行為和執法過度，是兩回事，不管警方如何坐實雷洋的“罪名“，都不能洗白在執法過程的極大可能的犯罪行為。周邊幾個沒有“失效”的攝像頭，勾描出雷洋的行動軌跡，雷洋進出按摩店，總共時間加起來才十余分鐘。時間、空間、細節，所有的線索指向兩個字——詭異！今天，陳有西律師在接受專訪時說：即使嫖娼為實，仍然不是犯罪，因此反抗中死亡應是查明重點。真正的核心不在于尸檢結果，而是必須要有一個第三方來獨立調查此事。昌平公安甚至沒有權利發表對外的權威說法、新聞發布或者是向電視臺發表說法。再者，對足浴店女性接受電視臺一事，第一，現在就公開是不妥當的，現在是偵查期間，警方不能夠上電視臺；第二，這個女的說法也是不可信的，因為她現在在昌平公安的手里，她的說法也完全有可能是被逼。作家蘇小和在2013年寫過一片爭議頗大的微博：“上帝都會寬恕妓女。沒有任何人有資格攻擊一名妓女，同理，沒有任何人有資格攻擊一名嫖客。因為制度之惡遠超這些私德之丑。當一個社會動用公共資源攻擊妓女或者嫖客，證明這個社會不僅爛透了，而且已經失去基本的反思能力和糾錯能力，不得不借助私德之丑遮蔽制度之惡。”如今看來，此話確是有理的。近20年，各種冤案層出不窮，絕不是出于偶然，而是制度缺陷的必然。對于雷洋一事，此時已無力評論了，我倒想起這些年親歷的幾個事件：第一件事，發生在我12歲的時候。我家做食品批發生意，90年代，生意紅火，每天的現金流不少。某天店里來了三個顧客，兩個纏著我的父親看貨，另外一個在門口晃蕩。等三人離開的時候，父親覺得不對，拉開抽屜，發現早上的5000元貨款不見了，馬上大呼“抓賊”，整條街上的人都很團結，總算抓住了一個扭到了派出所。人贓并獲，后是錄口供，立案調查，同時，那5000元作為“贓款”，暫且寄放在派出所。此事迂回了半年，后來的結果是，小偷認罪了，后來放出來了，錢卻沒有收回來，被派出所以各種名義直接“扣押”了。在90年代，5000元是一筆不小的數目，雖然我父親也到處拖關系想把款收回，結果硬是不能如愿。直到今日，父親提起此事，依然憤憤不平。第二件事，是母親提到的一件舊事，母親一個朋友的獨生子，是個英俊小生，有個美麗的女友。后來，女友被奸殺至死，警方在證據不足的情況下，為了破案，把這個男人羈押定罪，刑訊逼供之后，很快槍斃。其母年年上訴，喊冤，均無效。直到10年之后，背著其他命案的真兇出現，眾人才知道這個小伙子確為冤死。第三件事，是大二的寒假回老家。有一個中學校友，是城里著名的富二代公子哥，可能是為了追求我的緣故，想顯擺一下自己的威風，說要帶我去看點好玩的。結果，這個靠家里的關系在公安局實習的年輕人，居然直接讓我進了派出所的審訊室，讓我徹底見識了何為刑訊逼供。大冬天的，讓嫌疑人只剩下一個褲衩，吊扇開著，身上還被潑了冷水，拳打腳踢、皮鞭抽打，十八班武藝，樣樣都來，直到把人打得昏死過去。我看不過去，跑了出來，看他那洋洋自得的模樣，只覺得悲哀和惡心，從此，與之絕交。第四件事，發生在8年前。那時，我的廣告公司剛剛開了不到一年，某日清晨上班，發現辦公室失竊，最重要的物品是我的筆記本電腦，那里有公司所有的合同資料、項目資料和設計資料，尤其是設計方案的勞動成果不易，如若丟失，將會帶來20萬以上的損失。于是，馬上報案，托公安局的朋友替我留意，于是，嫌疑人很快就找到了，警方也找到了我的電腦。原本以為可以很快收回電腦了，沒想到“走程序”就花了一年時間，經濟損失是必然的了。一年之后，我有些火了，問公安局的朋友，這時他才告訴我實話，他說這些“贓物”在工作交接過程中，有所失誤，電腦不知所蹤，找不到了，所以經手的警察才找各種理由推脫。這讓我實在寒心，自以為在公安局有點關系的人尚且如此，那沒有關系的那些人呢？這四件事都有共同的特征：警方玩忽職守，缺少起碼的法律意識，甚至有違法行為，法治社會名不符實。所以，執法部門的犯罪行為更是不可饒恕。但是，這些惡行的源頭，最終還是緣于當下制度之惡。中國人習慣了流氓政治，所以才視私德為糞土，此是厚黑原則之一。“制度”對于普通中國人而言確實是個稀罕的東西，關注與我們切身利益相關的真正的民主意識，不是喊口號，不是靠煽情，更多是靠理性的運作，如果連基本的邏輯思維都不過關，又如何來維護自身利益及人身安全呢？當作惡者妄圖以對受害者道德抹黑的一貫手法來占領輿論主動權的時候，你得有最起碼的甄別能力。對于此次雷洋事件，如果非要以死亡為代價的話，這件事警醒我們絕對有必要去學習現代公民意識，并且，有一天成為一個真正的“公民”。

——因為，沉默也是惡。你不關心政治，但政治無時無刻不關心你。這就是理由。（胡閔之，2016/5/11，黃昏）

第二篇：辛亥評論之黃埔軍校

資產階級革命的產物——黃埔軍校

從辛亥革命以及后來二次革命失敗的經驗，讓孫中山先生意識到，培養一支強大的，具有統一革命思想的軍隊對于挽救危亡的國家是多么重要。1924 年，在國共兩黨首度攜手合作、國民革命風起云涌之際，孫中山先生高瞻遠矚，視“教育為神圣事業，人才為立國大本”，在廣州親手創辦了黃埔軍校。黃埔軍校建校時的正式名稱為“中國國民黨陸軍軍官學校”，因其校址設在廣州東南的黃埔島，史稱黃埔軍校。由于建立軍官學校的想法是共產國際代表馬林早在1921年向孫中山先生提出的，又是孫中山先生在中國共產黨和蘇聯的積極支持和幫助下創辦的，所以它也是第一次國共合作的產物。在歷史上一直都是這么評定的。基于辛亥革命以及后來的革命，都是通過在軍隊中發展革命黨人再發動革命的，使得革命具有不徹底性，注定了的失敗似乎無法避免。黃埔軍校就是秉承救國思想而建立的。孫中山先生在建校時的致詞就證明了這一點，“我們我們開辦這個學校，要用里面的學生做根本，成立革命軍，諸位就是將來革命軍的骨干，創立了革命軍。我們的革命才能成功。”在后來的國民政府北伐戰爭中，黃埔學生成了革命的主力軍。正是因為黃埔軍校的建立，為以后的革命培養了大批的軍事人才。

第三篇：新聞評論之社論

代表報紙對重大問題發表意見的最重要的評論形式，新聞評論之社論。黨的機關報的重要社論，代表著同級黨委說話，具有極大的權威性。各級黨的機關報，經常借助社論的形式，對所屬黨委管轄范圍內的重大問題，發表指導性的意見，宣傳黨的路線、方針、政策。社論是報紙的重型評論，還常用于表示歡迎、紀念、慶祝之類的場合。

《實例》

人民日報社論

一個中國原則是實現統一的基礎和前提

去年1月30日，中共中央總書記、國家主席江澤民發表了《為促進祖國統一大業的完成而繼續奮斗》的重要講話，就現階段發展兩岸關系、推動祖國和平統一進程提出了八項主張。一年來臺灣局勢和兩岸關系發展的情況表明，江澤民主席的這一講話，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

江主席重要講話的核心是“堅持一個中國的原則，是實現和平統一的基礎和前提。中國的主權和領土決不容許分割”。這個講話完全是從維護海峽兩岸中國人民的根本利益出發的，既考慮到全中國人民長遠的根本利益，也照顧和維護了臺灣同胞的切身利益；既體現了實現祖國統一不可動搖的明確原則和堅定信念，也有切實可行的具體建議和措施。因此，受到包括臺灣同胞在內的海內外中國人民的高度重視和堅決擁護。一切支持和擁護中國統一的有識之士都熱切期待以江主席的八項主張為基礎，努力開創兩岸關系的新局面。

是否堅持一個中國的原則，是我們同臺灣當局在統一問題上斗爭的焦點。事實證明，正是在這個根本原則問題上，臺灣當局完全是背道而馳的。就在江主席講話發表之后，李登輝不但不作應有的回應，反而跑到外國，充當外國反華勢力的一張牌，大肆進行制造“兩個中國”或“一中一臺”的活動，破壞了兩岸關系的發展，直接損害了海峽兩岸人民的根本利益，特別是臺灣同胞的切身利益。這些倒行逆施理所當然地遭到中國人民的堅決反對。現在，人們已經清楚地看到，去年兩岸關系出現的緊張局面，是由臺灣當局一手造成的。

在這個重要講話發表一周年之際，李鵬總理重申了中國共產黨和中國政府對祖國和平統一的一貫的原則立場，這表明了我們黨和政府對解決臺灣問題的高度重視和真誠愿望。

李鵬總理在講話中強調：“世界上只有一個中國，臺灣是中國不可分割的一部分，范文《新聞評論之社論》。無論臺灣領導人產生方式如何改變，都改變不了臺灣是中國領土一部分的事實，都改變不了臺灣領導人只是中國一個地區領導人的事實”。這是中國共產黨和中國政府的原則立場和鄭重宣示，具有重要的現實針對性。雖然李登輝力圖為其分裂祖國的圖謀披上了一件“民主”的，但其實質仍是企圖把臺灣分裂出去成為一個獨立于中國之外的“政治實體”，在國際上制造“兩個中國”、“一中一臺”。臺灣作為中國一部分的地位從未改變，也絕不容許改變。任何改變這種事實的圖謀都是徒勞的，中國政府和中國人民絕對不會答應。

祖國和平統一的歷史進程不可抗拒，兩岸關系不斷向前發展是大勢所趨，民心所向。盡管出現臺灣當局的嚴重干擾，在過去的一年中，兩岸民間交流交往和經濟合作仍然得到較大發展。事實有力地說明，兩岸關系的發展符合全中國人民包括臺灣人民的根本利益。兩岸人民都是中國人，同根同源，休戚與共，任何人想為一己之私而敢冒分裂祖國之大不韙，是同兩岸人民的共同利益相違背的，是注定要失敗的。

1996年是我國實施第9個國民經濟與社會發展五年計劃的第一年，經濟在持續高速增長的基礎上，今年將繼續穩定地向前發展。把我們自己的事情辦好，也就是為完成祖國統一大業打下了堅實基礎。1997年和1999年，中國政府將先后恢復對香港、澳門行使主權，解決臺灣問題、完成中國統一大業的歷史使命將更加突出地擺在全體中國人民面前。我們將繼續堅持“和平統一、一國兩制”的基本方針，繼續促進兩岸的經濟交流和合作，促進早日實現兩岸直接“三通”，促進兩岸人員往來與各項交流，進一步為祖國和平統一創造條件。同時，我們決不承諾放棄使用武力，這決不是針對臺灣人民的，而針對外國勢力干涉中國統一和那些搞“臺灣獨立”的勢力的。統一不會一蹴可就，但也不能無限期拖延，更不能容許少數人從事分裂祖國的活動，不能容許制造“臺灣獨立”。臺灣當局必須立即停止在國際上制造“兩個中國”、“一中一臺”的活動，不僅在口頭上，更重要的是在行動上回到一個中國原則的立場上來，這樣，兩岸關系才能正常發展。

目前，海峽兩岸中國人都面臨當今世界的嚴峻挑戰和歷史機遇，應當不失時機地共同攜手，振興中華，建設一個統一和富強的中國，為人類的和平與進步事業作出更大貢獻。

中國青年報

1996年1月31日

第四篇：新聞評論之社論

代表報紙對重大問題發表意見的最重要的評論形式。黨的機關報的重要社論，代表著同級黨委說話，具有極大的權威性。各級黨的機關報，經常借助社論的形式，對所屬黨委管轄范圍內的重大問題，發表指導性的意見，宣傳黨的路線、方針、政策。社論是報紙的重型評論，還常用于表示歡迎、紀念、慶祝之類的場合。《實例》人民日報社論一個中國原則是實現統一的基礎和前提去年1月30日，中共中央總書記、國家主席江澤民發表了《為促進祖國統一大業的完成而繼續奮斗》的重要講話，就現階段發展兩岸關系、推動祖國和平統一進程提出了八項主張。一年來臺灣局勢和兩岸關系發展的情況表明，江澤民主席的這一講話，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。江主席重要講話的核心是“堅持一個中國的原則，是實現和平統一的基礎和前提。中國的主權和領土決不容許分割”。這個講話完全是從維護海峽兩岸中國人民的根本利益出發的，既考慮到全中國人民長遠的根本利益，也照顧和維護了臺灣同胞的切身利益；既體現了實現祖國統一不可動搖的明確原則和堅定信念，也有切實可行的具體建議和措施。因此，受到包括臺灣同胞在內的海內外中國人民的高度重視和堅決擁護。一切支持和擁護中國統一的有識之士都熱切期待以江主席的八項主張為基礎，努力開創兩岸關系的新局面。是否堅持一個中國的原則，是我們同臺灣當局在統一問題上斗爭的焦點。事實證明，正是在這個根本原則問題上，臺灣當局完全是背道而馳的。就在江主席講話發表之后，李登輝不但不作應有的回應，反而跑到外國，充當外國反華勢力的一張牌，大肆進行制造“兩個中國”或“一中一臺”的活動，破壞了兩岸關系的發展，直接損害了海峽兩岸人民的根本利益，特別是臺灣同胞的切身利益。這些倒行逆施理所當然地遭到中國人民的堅決反對。現在，人們已經清楚地看到，去年兩岸關系出現的緊張局面，是由臺灣當局一手造成的。在這個重要講話發表一周年之際，李鵬總理重申了中國共產黨和中國政府對祖國和平統一的一貫的原則立場，這表明了我們黨和政府對解決臺灣問題的高度重視和真誠愿望。李鵬總理在講話中強調：“世界上只有一個中國，臺灣是中國不可分割的一部分。無論臺灣領導人產生方式如何改變，都改變不了臺灣是中國領土一部分的事實，都改變不了臺灣領導人只是中國一個地區領導人的事實”。這是中國共產黨和中國政府的原則立場和鄭重宣示，具有重要的現實針對性。雖然李登輝力圖為其分裂祖國的圖謀披上了一件“民主”的，但其實質仍是企圖把臺灣分裂出去成為一個獨立于中國之外的“政治實體”，在國際上制造“兩個中國”、“一中一臺”。臺灣作為中國一部分的地位從未改變，也絕不容許改變。任何改變這種事實的圖謀都是徒勞的，中國政府和中國人民絕對不會答應。祖國和平統一的歷史進程不可抗拒，兩岸關系不斷向前發展是大勢所趨，民心所向。盡管出現臺灣當局的嚴重干擾，在過去的一年中，兩岸民間交流交往和經濟合作仍然得到較大發展。事實有力地說明，兩岸關系的發展符合全中國人民包括臺灣人民的根本利益。兩岸人民都是中國人，同根同源，休戚與共，任何人想為一己之私而敢冒分裂祖國之大不韙，是同兩岸人民的共同利益相違背的，是注定要失敗的。1996年是我國實施第9個國民經濟與社會發展五年計劃的第一年，經濟在持續高速增長的基礎上，今年將繼續穩定地向前發展。把我們自己的事情辦好，也就是為完成祖國統一大業打下了堅實基礎。1997年和1999年，中國政府將先后恢復對香港、澳門行使主權，解決臺灣問題、完成中國統一大業的歷史使命將更加突出地擺在全體中國人民面前。我們將繼續堅持“和平統一、一國兩制”的基本方針，繼續促進兩岸的經濟交流和合作，促進早日實現兩岸直接“三通”，促進兩岸人員往來與各項交流，進一步為祖國和平統一創造條件。同時，我們決不承諾放棄使用武力，這決不是針對臺灣人民的，而針對外國勢力干涉中國統一和那些搞“臺灣獨立”的勢力的。統一不會一蹴可就，但也不能無限期拖延，更不能容許少數人從事分裂祖國的活動，不能容許制造“臺灣獨立”。臺灣當局必須立即停止在國際上制造“兩個中國”、“一中一臺”的活動，不僅在口頭上，更重要的是在行動上回到一個中國原則的立場上來，這樣，兩岸關系才能正常發展。目前，海峽兩岸中國人都面臨當今世界的嚴峻挑戰和歷史機遇，應當不失時機地共同攜手，振興中華，建設一個統一和富強的中國，為人類的和平與進步事業作出更大貢獻。中國青年報 1996年1月31日

第五篇：《建國大業》之評論

學號：0700901303姓名：李光先 班別：07漢語言文學三班

《建國大業》之評論

為迎接祖國六十大慶，中影集團隆重推出了反映建國過程的影片——《建國大業》。感謝老師的關懷，我們三班同學有幸在國慶節前觀看了這部感人至深的影片。這部片子充滿了濃濃的愛國情誼。無論是中共還是民主黨派抑或國民黨都出現了感人的愛國者形象。現分段評論該作品。所謂評論，按我個人的理解，即如金圣嘆評《水滸傳》一般，解讀作品并評論之。

首先，從影片的技法來看，該片顯然用了蒙太奇的手法來連接鏡頭。從重慶和談到開國大典，時間跨度長，歷史事件多，涉及面廣因此適宜用蒙太奇手法。國共和談以幾個小片段反映從和談到破裂的過程。對于民主黨派的反映則聚焦于幾個民主人士，如張瀾、宋慶齡、李濟深、聞一多。在反映國民黨派系斗爭方面，影片則集中于蔣介石與桂系的斗爭，通過李宗仁與孫科競選副總統職位、桂系迫蔣下野、蔣桂爭權三個事件反映。與國民黨派系林立，互相傾軋相比，中共陣營則團結如一，觀眾由此點觀之，而國共之爭勝負已昭然若揭。國共之間的斗爭以三個方面展現：和談、政治、軍事。在政治上，國民黨撕毀“雙十協定”，召開國民大會及取締民主黨派并迫害民主人士聞一多等，國民黨政治逐漸限于孤立，樹敵逐漸增多。而中共則竭力團結民主黨派，擴大自己的影響，壯大自己的陣營。政治上，國民黨失敗了。由此觀眾可以了解到國民黨政治失敗的原因。在軍事上，以傅作義的驕橫作為國民黨兵敗如山倒的鋪墊，之后展現幾個重要戰場(遼沈、平津、淮海、渡江)來反映國民黨軍事的全面失敗。不僅如此，影片還通過其他方面反映國民黨失敗的原因。在經濟方面，由于戰爭頻繁，美援稀少、商人投機，物價飛漲，國統區經濟崩潰。國民黨內有識之士蔣經國希望通過上海打虎來力挽國運，由于國民黨的腐敗已經深入骨髓，無可救藥，上海打虎終歸失敗了。四大家族不顧黨國存亡，唯利是圖，不顧人民疾苦，最終為人民所拋棄，良有以也。誠如蔣介石所言，國民黨是被自己打倒的。在外交方面，宋美齡赴美求援遭到冷遇。這表明就連一向支持國民黨政權的美國佬也失望了。第一夫人已經沒有機會在白宮展示往日抗戰期間的那種廣受歡迎的風采。國民黨外交又失敗了。國民黨全面失敗，歷史選擇了中共，那么也就有了多黨合作的政治協商會議，也就有了開國大典。

其次，從內容情節上看，影片許多細節符合事實。如國民大會后，正副總統就職典禮中，蔣介石一身中山裝，顯得文人化，而李宗仁一身戎裝，軍人氣更濃，也不契合國民政府以文治國的宗旨。因蔣李有矛盾，故穿什么衣服蔣未通知李。有些細節如傅作義在外國記者面前表現十分驕橫及美國不提供加油中轉站給蔣介石轟炸天安門，歷史是否有其事，本人存疑，不發議論。

再次，從演員方面講，令人易產生意見的是蔣介石的扮演者張國立確實不像。從外貌到語言均不像，蔣清瘦并操一口浙江音，而張則太胖無浙音。

最后談一點，網上熱議許多中國演員是外國國籍的，讓外籍的人來展示愛國情，有網民大加批判。我認為這無可厚非。作為個體，演員謀求個人利益而加入外籍，這是個人的事情，當祖國需要他們的時候，他們出現了，他們有不變的愛國心，他們也是愛國的。本片大多數演員是義演，體現了藝人對祖國的熱愛，這些行為令人感動。從某種意義上講，加入外籍的藝人，他們的愛國能力更強。

影片總體上而言非常成功，充溢著濃濃的愛國情，使人對建國史有一個大概的了解。觀之令人感慨，幾乎催人淚下。